1

Jaws, Ideology, and Film Theory

– פסיכואנליזה – מרקסיזם הצומת נאו-מרקסיסטית, ודרך מבט מנקודת הית' כותב

הנחת אידיאולוגיה במסגרת פועלים שסרטים היא במאמר שלו היסוד סמיוטיקה.

לומר, לשכפל( את )או, אפשר לייצר כדי הספציפית בדרכם פועלים ולכן הגמונית

בוודאי האידיאולוגיה ההוליוודית התעשייה בלב שנעשים בסרטים כשמדובר הזו.

ביותר. המובהק באופן ההגמוניה את שמייצגת

שבו הספציפי האופן כך: "מהו המאמר בבסיס שעומדת השאלה את לנסח אפשר

לדרך הצעה כוון, או קריאת מעין הית' היא של אידיאולוגיה?". התשובה מפעיל קולנוע

האידיאולוגי המנגנון חסר, של חלקי, או ניתוח מהו הית' מדגים סרטים. ראשית לניתוח

אמנם בלבד התוכן של מורכב, ניתוח מנגנון הוא שהקולנוע מאחר סרטים. לטענתו של

שבו הספציפי האופן את לא אבל הסרט בבסיס שעומדת האידיאולוגיה את לחשוף יכול

ה"מה" את מדגים תוכן אחרות, ניתוח הזו. במילים האידיאולוגיה את מפעילים סרטים

את מדגים בלבד הצורה "פורמליסטי" של זאת, ניתוח ה"איך". לעומת את לא אבל

היא לצורה תכן בין הית' ההפרדה ערך(. לפי חסר בכלל ה"מה" )וזה את לא ה"איך" אבל

מראש נתונים תכנים בתוכו שיש אובייקט הוא שהסרט מניחה ושמרנית. היא מלאכותית

למכונה דומה יותר אובייקט, הקולנוע אינו הית' הסרט לפי לפענח. אבל צריך שפשוט

ה'צורה', דרך ל'תכן' הסרט, אלא ישירה גישה לנו ו'פועלת' עלינו. אין ש'מפעילה' אותנו

הסרט סרטים. ה"איך" של חווים אנחנו שבו האופן את מפספסת ביניהן הפרדה לכן

זה והוא מסרטים עונג לנו שגורם זה במשולב. הוא הצורה ואת התכן את בתוכו כולל

שלה. וההשפעה הכוח את לאידיאולוגיה שנותן

הגורמים מגוון את בחשבון ויקח כמכלול הצורה ואת התכן את שלם, יתפוס ניתוח

תכן בין הדיכוטומיה את מסוים, הית' מחליף סרטים. במובן של בפעילותם שכרוכים

הספציפיים הקודים בחשבון שילקחו ברגע עונג, משמעות, סחורה. רק – בשילוש לצורה

האפקטים )השפה הקולנוע של ומערכות שלהם הקולנועית(, האינטרסים )עונג(,

איך 'נסחר' מצוין(, נראה הוא )כי הזה לעונג שזקוקות קולנועיות החוץ והאידיאולוגיות

הקולנוע. זאת הית' ה"משמעות" של אידיאולוגי. זאת, מבחינת כמנגנון פועל הקולנוע

ספציפית". כ"פרקטיקה אותו לתפוס הדרך הסרט". זאת "עובדת

קולנוע – המכונה בהם ספציפיים כלים לבחון להתחיל אפשר הללו היסוד מהנחות

(. למשל, שימושP.O.V) המבט בנקודת השימוש את במיוחד שימוש. הית' מדגיש עושה

עם )אפילו השלטת האידיאולוגיה עם הצופה של הזדהות 'נייטרלית' יוצר מבט בנקודת

2

האידיאולוגיה של שלו(. האישור היומיומית להתנסות או עולמו להשקפת מנוגדת היא

והעונג יוצר ההזדהות דרך כסחורה. הסרט של הערך את מעצים גם כמובן עונג,

ה"שלשות" שהית' מציג: בין המפגש נקודת את לראות אפשר זו בדוגמה

P.O.V זה ובמקרה הקולנועיים הסימנים קריאת – סמיוטיקה

העונג ואפקט המסך על המוצג עם הזדהות – פסיכואנליזה

הגמונית אידיאולוגיה במסגרת כסחורה הסרט של הערך – מרקסיזם

אם השילוש סחורה, משמעות, מסמן עונג, שהדיכוטומיה עשיר קריאה אופן כן,

מעין הוא שלו סרט. המאמר של שלם ניתוח לייצר מנסה מפספסת. הית' לא תוכן-צורה

סרטים מנתחים כשאנחנו לפתח צריכים שאנחנו כללים עקרונות מציע מניפסט. הוא

בהמשך.

המאמר מהלך

מעורר שהוא התיאורטיות והבעיות מבחן כמקרה המאמר: מלתעות פתיחת

'מגה' סרט, מעין היותו – עליו הביקורות בכל שניכר מלתעות על שלנו המשותף לידע הית' פונה תפקודו חדשני, מבחינת אפילו לומר ביותר, אפשר הרווחיים הסרטים קופות, אחד שובר

?"אבל" . למה(means) משמעות ממשמע, יוצר גם הית', הסרט ", לפי"אבלעל' קולנועי. כ'מוצר

בין למשמעות, או תעשייה בין להפריד נטייה הייתה המאמר כתיבת בזמן נטייה, או יש כי אולי

)הניאו-מרקסיסטית ההנחה את להבהיר צורך יש כי אידיאולוגי'( לממשמע. אולי )'לא תעשייתי

לא אידיאולוגיה המילה זו )בפסקה ממשמע כוח יש תעשייה במסגרת למוצר במקורה( שגם

לאידיאולוגיה. משמעות נרדפת כמילה כמעט משמעות במילה הית' משתמש מוזכרת, אבל

ממשמע, מוצר הוא השניה(. כלומר, הסרט הפסקה אידיאולוגית. כראיה: פתיחת בהכרח היא

הרווחיים הסרטים על, אחד מוצר היותו עצם "מוכר" הוא שהוא ממה ממשמעותו, חלק וחלק

בידור. תעשיית הזמנים, במסגרת בכל שמתוכה המסגרת העבודה, או זירת למעשה כן, הוא , אםעונג-משמעות-סחורה השילוש

עוקבים, כרונולוגיים, מושגים של שלישיה לא )והיא ההוליוודי הסרט את לבחון יכולים אנחנו

בזה, כמו זה ותלויים יחד פועלים הללו כסימולטנית. המרכיבים אותה לתפוס אפשר אולי אלא

לדיון. טוב בסיס להוות יכול הוליוודי קולנועי מוצר של ארכיטיפ מעין בתור במכונה(. מלתעות

הית', ניתן משמעות. לפי , מייצרmeans הסרט אופן באיזה לפרט הית' מתחיל השניה בפסקה

ברורה. הית' בכוונה אידיאולוגית עולם תמונת לנו יספק והוא הסרט של הנרטיבי לרובד לגשת

המובן את כותב שהוא כך על להצביע כדי רשלני, אולי מעט בטון הזו העולם תמונת את מנסח

ניתן שמוכרות משמעות תבניות על מצביע ולמעשה מאליו כמה מהתיאור לשאוב לכולנו.

עיקריים: דברים

3

ונסיונות שלטונית )שחיתות ווטרגייט סרט הוא מלתעות – קונטקסטואלית מסגרת.1טיוח(.

האחרות, גברים הבינוני. הדמויות מהמעמד לבן גבר הוא הגיבור ברודי – נמצא מי.2

המומחה הופר הפועלים' מול מעמד כ'גיבור קווינט – שגורה לדיכוטומיה לבנים, נענותהמלומד.

נשים. אין מאוד ומהר שחורים אין – נעדר מי.3 של חיצונית לדמות התקה )כטעויות( ועובר כחולשה מוצג האנושי הרוע – 'פתרון' מוסרי.4

."call it a shark"חיה,

שהם קונקרטיים אלמנטים נובעים הסרט, בהפשטה. מתוכה של התכנית הית', הליבה זו, לפי )"צדקנות"( מוסרית הצדקה של (, מערכות2 בפסקה )עדיין שלה. לדוגמה סימפטומים מעין

בציבור, מכונן השירה עם הסצנה אינדיאנפוליס. הסיפור, במסגרת על קווינט של הסיפור כמו

מהאדם הרוע בהתקת תומך העבודה". הסיפור את לעשות ו"רק הרס, גבריות יחד ומלכדלכריש.

כותב 3 בפסקה הית' רק )הקונקרטי, לא הקולנועי במרחב פועלים זה מסוג שאלמנטים ומשקפים בהפשטה הוא הזה העבודה מרחבהסרט. של האידיאולוגיה את נרטיבית(

ה- ואת הסרט של ideological operationה- את להבין כדי מספיק "תכן" לא המשמעותי. ניתוח

productionעונג. כמפיקי ביניהם היחסים את ובעיקר

factה- את להבין כדי מספיק לא הוא of filmשהרי( ואילו תקשורת צורת בכל קיים תכן

ייחודי. באופן משמעות מפיק שהוא לשער יש יחודיים, ולכן מאפיינים בעל מרחב יש בקולנוע

משמעות(. מפיק הקולנוע שבו הייחודי האופן הקולנועית" היא "העובדה

ספציפית ייצוג כפרקטיקת בקולנוע תיאורטי מושגים: דיון מערכת הקמת

עסקה הקולנועית הקולנועית". התאוריה "העובדה מהי לשאלה הית' נדרש הרביעית בפסקה תפקיד הסטרוקטורליסטית ספציפי. לסמיולוגיה מחקר כאובייקט הקולנוע את להגדיר בנסיון

מאפיין )למשל, מה )אימאז'( הקולנועי הדימוי של הייחודיים הקודים את להבין נסיון – מכריע

)מץ(. כלומר, נסיון דימויים בין החיבור של הקודים וקונוטציה( ואת איקוניים, דנוטציה דימויים

קולנוע בין יותר מדויקת השוואה לפתח ניסה בספרו ספציפית. מץ כשפה הקולנוע את לאפיין

בהשוואה. הבעיות על ולעמוד לשפההמשך חמישית פסקה מץ - נשאר - "קשוחה" סטרוקטורליסטית במסגרת )המוקדם(

של התאורטית ההתפתחות הקולנועית(. אבל בפעולה ולא ב"אובייקט" קולנוע )התמקדות

ייצוג פרקטיקתכ הקולנוע לבחינת הובילה מרקסיזם-פסיכואנליזה-סמיוטיקה הצומת

אובייקט(. )פרקטיקה, לעומת ספציפית

שמפיקה 'מכונה' מורכבת כמעין ייצוג, או כפרקטיקת לקולנוע כאובייקט קולנוע בין ההבדל מה המבט. נקודת של החלפה שינוי, או למעשה היא הזו ההבחנה של משמעויות? המשמעות

'לפענח', מיכל ושצריך מראש בו מצויות שכבר נתונות 'מיכל' למשמעויות מעין הוא אובייקט

לו. שמחוץ למה שאטום

4

כוונית. ורב פרוצה המשמעות, והיא ייצור לאופן הלב תשומת את שמפנה תהליך היא פרקטיקה

הסרט תוך אל פנימה רק לא הלב תשומת את כפעולה, כפרקטיקה, מפנה הקולנוע תפיסת לכןמבנה. שהסרט והיוצר הצופה הסובייקט סוג אל החוצה גם אלא

בניתוח של דוגמה: לשיטתו ניתוח הית', של הראשונה כאובייקט, הסצנה הסרט של תכן, על מלא למבט להגיע כדי לעונש. אבל וראוי מסוכן דבר היא נשית 'אומרת' שמיניות מלתעות

התוכן את למסור כדי פועל הסרט נוספות. ראשית, איך שאלות נדרשות כפרקטיקה הסצנה

זה אחד'. מי 'אף נייטרלית, של מבט מנקודת האישה? בעיקר את הזה? איך, למשל, רואים

הצופה? האם את מעמידה מהסצנה המסקנה עמדה לסרט(? באיזו מחוץ )גם הזה אחד האף

אותו זה לשניהם. האם עונג גורמת הסצנה וצופה-גבר? הרי צופה-אישה עבור שונה העמדהעונג? וכו'.

הפרקטיקה מובן באיזה לב לשים חשוב היא ספציפית הקולנועית הפעילות, לא לקולנוע. את לסלק וניסו ה'קולנועיות' הטהורה את חיפש הפורמליסטי. הפורמליסטים במובן ספציפית

הטרוגני היותו דווקא הוא לקולנוע הייחודי הדבר אחרות. אבל פרקטיקות של ריח שמדיף מה כל

בחשבון תקח בסרטים שלמה התבוננות לו. לכן רק יחודיים לא קודים, חלקם מאינספור ומורכב

שבו הספציפי האופן וכו'( ואת מצולמות, צליליות, כתובות )מערכות לקולנוע ספציפיים קודים

מבנה הקולנוע שבו הספציפי האופן – )הטרוגניים(. למשל אידיאולוגיים אפקטים יוצרים הם

מבט. בנקודת שימוש דרך וסובייקטיביות סובייקט

אלא 'משרתת' תכן לא יחד. הצורה פועלים לצורה. הם תכן בין הדיכוטומיה נשברת זו בגישהתכן. היא - גם תכן, כלומר באמצעות ומיוצרת תכן מייצרת

של וההפצה ההפקה תנאי בין הצומת דרך מסומנת שהית' מציע הגישה ( 512 ) שישית פסקהסרט המנגנון סרטים, הקולנועי. ספציפי, גם)אפרטוס( שלשת אינה הזאת השלישיה

של ביניים הגדרת למצוא יש שלושתם על הדעת את לתת כרונולוגית. כדי עוקבים מושגים

הקולנועי. המנגנון של הספציפיות את והפצה( מעקרת )הפקה כתעשייה הקולנוע. הגדרתו

עם שלו הגומלין וליחסי שלו הקודים של להטרוגניות ספציפי( עיוורת )סרט כטקסט הגדרתו

מציע החוץ המרחב הית' הגדרה – קולנועי. הדינאמיות, את את לתפוס שמנסה מכונה.

אידיאולוגיה שמייצר מנגנון היא התעשייתי. מכונה האספקט את משמעות( וגם )של היצרנות

לפענח. צריכים רק שאנחנו בו' אידיאולוגיה יש ש'כבר משהו ולא האידיאולוגיה עבור ופועל

אותו. שמפעיל המנגנון את להבין צריך מסרטים שלנו העונג את להבין שכדי מדבריו משתמע

מלתעות מתוך ספציפית סצנה על התיאורטיות ההצעות יישום

5

זה – נרטיבית השוטים. מבחינה הסרט. תיאור של הפתיחה סצנת מתוך הדגמה 7-8 פסקה בתצורות שיחזרו נוספים אלמנטים נרקמים זה הכריש. לצד הסיפור. הגעת תחילת פשוט

וניגוד: הקבלה של בדרכים שונות, למשל של הרסן חסרת המבט בנקודת הצופה למים. העמדת מתחת הכריש של האלימה התנועההילד. בתקיפת וחוזרת הבחורה בתקיפת כאן מופיעה הכרישצולבת. עריכה דרך הכריש התקה( לתקיפת )עוברת מושווית במיניות. המיניות הסכנה ברודי של אשתו של לריצה מקבילה לים הנערה של האישה. הריצה סילוק לעבר הסרט תנועת

גברים. הראשונה הסצנה לאחר הכריש קורבנות בהמשך. כלרגליים. אבדן אל שונים באפנים חזרה

מהים. – הסיום בסצנת למבט הים, מנוגד אל – בפתיחה המבט של האפקט הכריש, אבל אל אותן ולהתיק מוסריות משאלות להפטר מנסה בפתיחה הסצנהנשמר. הסצנה

הוא המושגים מערכת את לממש הית' מצליח של היישום נסיון האם – ביקורת להעלות ניתןטוב... יותר זה את לעשות יכולים אנחנו ומעורפל. אולי חלקי מאוד שלו מציע? הניתוח

בז'אנרים לדיון והרחבה סיכום

הניתוח 9-10 פסקה של ריבוי לה שיש כמכונה הסרט של הפעילות הית', את מדגים, לפי האלה, והאפקטים הפעולות ארגון אופן הית', הוא פי בקולנוע, על ואפקטים. נרטיב פעולות

."scene" ל הופך"seen"ה מבט. איך נקודת דרך בעיקר עונג. גורם הראייה בקונבנציית כאמת. המשחק הראייה הבניית דרך והוטמע נולד הקולנוע

צפוי. ובלתי נראה הבלתי עם במלתעות, למשל, המשחק

11 פסקה משמעויות 'מוכר' רק לא סרט איך קולנועיים, מדגימים מנגנונים של שיטתי ז'אנרים, כניצול

רק לא ללמוד ינסה סרטים על מורכב הקולנועי. מבט מהמנגנון העונג עצם את אלא ספציפיות

בקולנוע מסוימים 'מנגנון' העונג. בז'אנרים את מסוים, אלא סרט של הספציפית הפרקטיקה את

המבט נקודת הבניית עם ממשחק עונג שמפיק מנגנון המיינסטרימי, למשל, זה או ההוליוודי

השלכות לו יש )ושבהכרח ואימה מתח הוא שלו המענגים האפקטים שאחד כאמת, משחק

היותו בין משלב הקולנוע שבו הספציפי האופן את הית', מדגים אידיאולוגיות(. מלתעות, לפי

הזו. המשמעות של האידיאולוגיות וההשלכות שלו המשמעות ייצור אופן לבין מענגת סחורה