www.islamway.com والحديث القديم بين العربية خصائص

الرحيم الرحمن الله بسم والحديث القديم بين العربية خصائص

العليم عبد أحمد . مصطفى د المتحدة العربية اإلمارات جامعة العربية اللغة قسم

العربية اللغة إن نقول أن المبالغة أو الزهو قبيل من يكون ال قد هو ال88ذي الق88رآن بها ن88زل ال88تي اللغة فهي ؛(1)اللغ88ات أفضل هي

األمة ولغة ، األدي88ان خ88ير هو ال88ذي اإلس888الم ولغة ، الكتب أفضل هي ال88تي اإلس88المية الحض88ارة ولغة ، األمم خير هي التي اإلسالمية

خل88ود خال88دة لغة ذلك بعد وهي ، للبشرية وأنفعها الحضارات أعرق وهي ، أخ88رى وتنق88رض لغ88ات وتبلى ، وتم88وت لغ88ات تولد الت88اريخ

ألنها وذلك ؛ عليها ومن األرض الله ي8رث أن إلى العص88ور بقاء باقية وإنا ال!!ذكر نزلنا نحن إنا ﴿ : القائل تع88الى الله بحفظ محفوظة

الدقة من لها ت88وفر لغة ذلك بعد [.وهي9 ] الحجر ﴾ لحافظون له نظ88ير له يع88رف ال ما بالمعاني والوفاء والمرونة والبيان والمنطقية

. اللغات من غيرها في المنص88فون بها واع88ترف العرب العلماء الحقيقة هذه أدرك وقد

الغرب. جهابذة من من ه888( :"والبد255) الجاحظ بحر بن عم88رو عثم8ان أبو يق88ول

لفظها وأن ، أوسع لغتها وأن ، أنطق العرب أن على ... الدليل ذكر فيها ض88ربت ال88تي واألمث88ال ، أك88ثر كالمها ت88أليف أقسام وأن ، أدل

على مقص88ور : "والب88ديع آخر موضع في . ويق88ول(2)وأس88ير" أج88ود .(3)" لغة كل لغتهم فاقت أجله ومن العرب

منه88ا: س88عة العربية خص88ائص من ع88دد إلى هنا يش88ير والجاحظ. والبديع ، األمثال وجودة ، الداللة ودقة ، األلفاظ

خالف( 1 )1 وإن ، العلمي المنهج مع 8 نظرنا وجهة من 8 يتنافى ال اللغات بتفاضل القولالبشر : بين شيء كل بين كائن التفاضل أن ذلك ؛ المعاصرين اللغة علماء أكثر ذلك في

الرسل بين وحتى وغيرها واألمكنة والثمار واألشربة ، األطعمة وفي ، الدواب وبينالرسل :" تلك تعالى يقول إذ ، موضع من أكثر في الحقيقة هذه يقرر والقرآن والمالئكة

البقرة ") سورة بعض على بعضهم ونفضل( :" 253فضلنا األطعمة عن سبحانه ويقول ، ( " الرعد سورة األكل في بعض على مواهبهم( 4بعضها في يتفاوتون البشر نرى ونحن ،

في تتفاوت والمجتمعات الشعوب ونرى والجسمانية، والنفسية العقلية وملكاتهم؟ اللغات تتفاضل ال فكيف وظروفها، ومواردها خصائصها

والتبيين( 2 )2 البيان .1/384انظر .4/55السابق( 3) 3

( :" ه276888 )ت قتيبة بن مس88لم بن الله عبد محمد أبو ويق88ول مذاهب وفهم علمه واتسع نظره كثر من القرآن فضل يعرف وإنما

جميع دون لغتها به الله خص وما ، األس888اليب في وافتتانها الع888رب ، العارضة من أوتيت أمة األمم جميع في ليس . فإنه اللغ8888888888ات

لما الله من خصيصى الع88رب أوتيه ما المج88ال واتس88اع ، والبي88ان ال88دليل إقامة من وأراده وسلم عليه الله صلى الرسول في أرهصه

(4)..." بالكتاب نبوته على

فيما (:" واعلم ه392888 ) ت ج88ني بن عثم88ان الفتح أبو ويق88ول 888 الموضع هذا عن والبحث التنقير دائم الوقت تقادم على أنني بعد

والخ8والج ال8دواعي فأجد 88 اص8طالح أم إلهام اللغة أن قضية يعني إذا أنني وذلك ، فكرى على التغول جهات مختلفة لي التجاذب قوية

من فيها وج88دت اللطيفة الكريمة الش88ريفة اللغة ه88ذه ح88ال تأملت ح88تى الفكر ج88انب على يملك ما والرقة واإلره88اف والدقة الحكمة

.(5)" السحر غلوة أمام به يطمح يكاد العربية خص88ائص لتجلية الخص88ائص كتابه ج88ني ابن أف88رد وقد

علو على يش88هد بما ذلك من فأتى وفضائلها أسرارها عن والتنقيب. وفقهها العربية علم في كعبه

في العربية فضل في مس88تفيض ( كالم ه395888) فارس والبن كالمها في الع88رب وس88نن العربية اللغة فقه في الص88احبي كتاب88ه))

به88ا. الق88رآن ل88نزول غيرها على العربية تفض88يل إلى فيه يتجه ، (( مص88ونة لغ88ة وأنها ، الع88المين رب عند من توقيف العربية أن ويقررة ، بها كت8888اب أعلى ل8888نزول ، لغ8888ة أعلى وهي ، الله برعاية مرعي

عقد كما ، دين وأعظم غ88ات أفضل الع88رب لغة )) أن لبي88ان باب88ا الل ، الع!!المين رب لتنزيل وإنه ﴿ تعالى بقوله صدره ، (( وأوسعها

وح به ن!!زل ، المن!!ذرين من لتك!!ون قلبك على األمين ال!!ر-8 192 ] الشعراء ﴾ مبين عربي بلسان ) ج8ل [ فوص8فه195

.(6 )" البيان وهو ، الكالم به يوصف ما ( بأبلغ ثناؤه بل ، العربية فض888يلة عن ب888الكالم الق888دامي علماؤنا يكتف ولم أفضل من تجعلها التي الخصائص من عدد عن الحديث إلى تطرقوا: وأهمها 8 المعاصرون فيها أيدهم وقد 8 اللغات

4 (4 ) صقر( ) أحمد السيد ت القرآن مشكل .12تأويل5 (5 ) النجار( ) ت .1/47الخصائص6 (6 ) صقر( ) أحمد السيد ت .16الصاحبي

2

88ه اختصت ومما: " ف88ارس ابن : قال التخفيف.88 1 الع88رب لغ88ة ب نحو األول، من أخ88ف الث88اني ليك88ون جهاته88ا، عن الح88روف قلبهم

الوع88د، من "موعاد" وهما يقولوا قولهم: "ميعاد" ولم اللفظ أن إالاكنين، بين الجمع تركهم ذلك ومن . أخف الثاني الس في تجتمع وقد

ق88ولهم: "يا س88واكن. ومنه ثالث العجم لغة إلى ح88ار" ميال.(7)" التخفيف

األص88ول غلبة العربية في الب88ارزة التخفيف مظ88اهر ومن ثالثة األص88ول " إن:يقول إذ جني ابن إليها أشار ،وقد الثالثية تركيبا وأع88دلها اس88تعماال فأكثرها وخماس88ي، ورباعي : ثالثي وح88رف به يحشى وح88رف به يبت88دأ ح88رف ألنه وذلك الثالثي : " الثالثي غلبة من الحكمة مبينا يق88888888ول " ثم عليه يوقف

.(8)" حروفه لقلة هو إنما الثالثي فتمكن الثالثية األلف88اظ غلبة أن إلى المعاص88رين بعض أش88ار وقد

ه88ذه في تش88اركها أخ88رى لغة تك88اد وال العربية، خصائص من ال88ذي االشتقاق عمدة الثالثي األصل وكان ، الواضحة السمة

( 9)". العربية خصائص أبرز من هو

وإن مقارنة يسيرة بين العربية وغيرها من اللغات األوربية لتظهر لنا صحة هذه المقولة ، ففي هذه اللغات تسود الكلمات الطوال ذوات العدد كم88ا يتض88ح

:من الجدول اآلتي

في الكلمةالعربية

األلمانيةالفرنسيةاإلنجليزية

buildingLe batimentDas gebaudeمبنىuniversityL`universiteDie universitatجامعةlibraryLa bibliothequeDie buchereiمكتبةentertainmentLes divertissementDie unterhaltungتسلية

Der vaterLe perefatherأب

Die mutterLa meremotherأم

Der Gross vaterLe grand-pereGrand-fatherجدDie Gross mutterLa grand-mereGrand-motherجد

ةDer BruderLe frerebrotherأخ

السابق( 7) 7 .20انظر .1/65الخصائص( 8) 8 .29 مطلوب ألحمد لغوية وبحوث ،26 المبارك لمحمد العربية خصائص ينظر( 9) 9

3

Die schwesterLa soeursisterأخت

العربية في القصيرة الكلمات أن نالحظ الجدول هذا ففي في طويلة كلم88ات تقابلها أواألربعة أوالثالثة الح88رفين ذوات

ومن ، أوتزيد أح888رف عش888رة إلى تصل قد األوربية اللغ888ات بالزي88ادة العربية الكلم88ات إليه تصل ما أقصى أن المع88روف

واس88تعمار ، اس88تخراج في كما األس88ماء في أح88رف س88بعة أن حين في واس88تعمر، اس88تخرج في كما األفع88ال في ،وستة

حرفا خمسةعشر إلى تصل قد األوربية اللغ88ات في الكلماتو الدولية بمع88888888نىinternationalism في كما أك88888888ثر أو

incomprehensibleو ، اإلنجليزية في غ8888888امض بمع8888888نى enstschuldigung أن شك . وال األلمانية في مع88ذرة بمع88نى

لل88وقت توف88ير ففيها العربية في جمة فوائد الخاص88ية له88ذه على أخف الص888غيرة بالكلم888ات ف888النطق ؛ والم888ال والجهد الكلم8ات من الكتابة في وأخصر ال8وقت في وأس88رع اللسان. الطويلة الس88امية اللغ88ات س88مات من س88مة الثالثية الج88ذور وتعد ن88ادرا، إال ، مس88تعمل غير اليوم الساميات أكثر ولكن عموما،

الس88اميات لقواعد أك88ثره في مط88ابق غير النادر القليل وهذا. العربية سمات من سمة هذه تعد أن فصح ، القديمة

المفردات: سعة- 2

، كثيرة بأسماء الواحد الشيء عن يعبرون العربو أوص8888اف ألبتة نقله يمكن ال ومما": ف8888ارس ابن يق8888ول ، المترادفة األس88ماء من ذلك وغير والرمح واألسد السيف

. فأما واحد غير أسماء لألسد تعرف ال العجم أن ومعروف .(10)" اسم ومائة خمسين له فنخرج نحن

ا ف88ارس ابن ويقول بن محمد بن أحمد وح88دثني": أيض88 : يق88ول الهم88ذاني خالويه بن الله عبد أبا : س88معت قال بندار

.(11) " مائتين وللحية اسم خمسمائة لألسد جمعت .21الصاحبي( 10) 1011 (11 : . )، هزبر ، أسامة ، الليث المعاجم في المذكورة األسد أسماء ومن نفسه السابق

، بيهس ، ضبثم ، الضباث ، الضماضم ، الصمة ، ضمضم ، ضيغم ، رئبال ، ضرغام ، العفرنس ، العرفاس ، العوف ، حيدرة ، الطيثار ، حالبس ، حلبس ، ساعدة

، فرافص ، قصاقص ، خنابس ، القسورة ، القسور ، أبوفراس ، ،الفرناس الفرانس

4

. العسل أسماء في كتابا بعد من آبادي الفيروز كتب وقد لم أنه ذلك مع وق8888رر اس8888ما، ثم8888انين من أك8888ثر فيه ذكر

ألف للس88يف يوجد أنه آبادي الفيروز جميعها.ويرى يستوعبها .(12)األقل على اسم

يق88رره والفيروزآب88ادي ف88ارس ابن به يص88رح ال88ذي وه88ذا الدكتور يذكر إذ والغرب الشرق من المعاصرون اللغة علماء اللغ88وي ب88المجمع عض88وا وك88ان 888 وافي الواحد عبد علي

De دوه8888888امر األس888تاذ أن 8888 بالق888اهرة Hammerجمع إلى فوص88لت ، وش88ئونه بالجمل المتص88لة العربية المف88ردات

كما ،(13) " وأربعين وأربع وس8888تمائة آالف خمسة من أك8888ثر أنها العربية به تمت88از ما أهم من أن نفسه وافي الدكتور يقرر

. والمفردات الكلمات أصول في ثروة السامية أخواتها أوسع أخواتها عليها تش88تمل ال88تي األص88ول جميع على تشتمل فهي

كث8888يرة بأص8888ول عليها وتزيد معظمه8888ا، على أو الس8888امية من فيها تجمع وأنه ، األول الس88امي اللسان من بها احتفظت

، وحرفها وفعلها اس88مها الكلمة أن88واع مختلف في المفردات لم ... ما واألفع8ال والص8فات األس88ماء في المترادف8ات ومن

في مثله وج88ود ين88در ما بل ، أخ88رى س88امية للغة مثله يجتمع( 14)"العالم. لغات من لغة

ي88زداد أن البد : " إنه نولدكه األلم88اني المستش88رق ويقول يع88رف عن88دما ، العربية اللغة مفردات وفرة من المرء تعجب

في ولكنهم ، ج88دا بس88يطة الع88رب ل88دى المعيشة عالقات أن بكلمة المع88نى في الدقيق للفرق يرمزون الدائرة هذه داخل

ب88المفردات فقط غنية ليست الكالس88كية خاص88ة... والعربية (15)" النحوية بالصيغ أيضا غنية ولكنها

، الهيصم ، الهمام ، القشعم ، الضيثم ، الدوكس ، الدوسك ، ضراك ، كهمس ، قضاقض ، هصار ، ،هيصار هيصر ، هصور ، الهرماس ، الهواس ، هموس ، هراس ، الهصمصم

، الخبعثنة ، الورد ، الشابك ، العرباض ، الشيظمي ، الشيظم ، هصرة ، هصر ، مهصرسيده ... البن المخصص وانظر إلخ العرندس ، الشجعم ، العثمثم ، .3-4/2الخبعثن

وافي( 12) 12 الواحد عبد علي للدكتور اللغة فقه السيف . :169راجع أسماء ومنوكله ) الخاشف ، الخشوف ، الخشيف ، المنصلت ، الصلت ، اإلصليت ، الصروم ، الصارم

) ، القاضب ، الهذام ، رسوب ، باتر ، لهذم ، هبار ، نهيك ، قصال ، قاصل ، الماضى بمعنىالبن ... المخصص وانظر إلخ هذاهذ ، هذهاذ ، هذاذ ، الخدوم ، الصمصامة ، المخضل

.3/9سيده اللغة( 13) 13 .169فقه.168السابق( 14) 14حمدان( 15) 15 لنذير العربية اللغة عن .133نقال

5

أخرى خاصة إلى العربية اللغة في المفردات وفرة وترجعثالثة. العربية للغة ت88تيح ال88تي الخاصة تلك االش!!تقاق - وهي3 كاتب اشتقاق مثل واحد جذر من الكلمات من كبير عدد إنتاج

الج888ذر من ...إلخ ومكاتبة وكت888اب ومكتبة ومكتب ومكت888وب بالف88ائض الظ88اهرة ه88ذه علي نبيل ال88دكتور ويس88مي ، كتب

واألوراق القليلة الج888ذور ذات بالش888جرة ويش888بهها اللغ888وي ف88رغم ، الق88اع ثقيلة ش88جرة بأنها توصف فهي ل88ذا ؛ الكث88يرة

ج888ذر( تتع888دد آالف عش888رة من ) أقل المعجم ن888واة ص888غر الص888رفية اإلنتاجية بفضل وذلك هائلة بص888ورة المف888ردات

المعجم كلمات بقسمةعدد اإلنتاجية هذه قيمة .وتقدر العالية في تقل ال وهي ، الص888رفية الص888يغ ع888دد على المش888تقة حتما عالية نسبة وهي ، صيغة لكل كلمة300 عن المتوسط

اللغ88ات في الكلم88ات تك88وين قواعد بإنتاجية ق88ورنت ما إذا(16 )." األخرى

العربية ق88درة من تعزز أنها الخاصية لهذه العلمية والقيمة ص88ياغة س88يما وال الحديثة العلمية بالمتطلب88ات الوف88اء على

ولعله ، اآللية والبرمجة الجدي88دة األلفاظ وتوليد المصطلحات للجمل يضع الق88ديم الع88ربي نجد أن العجيبة المفارق88ات من

بض8عة وضع في اليوم نحن نتحير ثم ، األسماء مئات والسيف والحاس88وب والتلف88از الم88ذياع مثل حديثة لمخترع88ات أسماء. وغيرها

بالحرك!!ات المع!!اني بين والتمي!!يز اإلع!!راب.8 4 ال88تي الجليلة العل88وم من أن ف88ارس ابن وي88رىوغيره!!ا:

المع88اني بين الف88ارق هو ال88ذي اإلع88راب الع88رب بها اختصت وال مفع88ول من فاعل م88يز ما ...ول88واله اللفظ في المتكافئة من ص88در وال اس88تفهام من تعجب وال منص88وب من مض88اف

.(17)توكيد من نعت وال مصدر ليس ما ذلك في للع888رب أن آخر موضع في يق888رر كما

يقولون المعاني بين وغيرها بالحركات يفرقون فهم ؛ لغيرهم

والحاسوب( 16) 16 العربية .286اللغة .76الصاحبي( 17) 17

6

ومقص ، الفتح لموضع ومفتح ، بها يفتح ال8888تي لآللة : مفتح .(18)القص فيه يكون الذي للموضع ومقص القص آللة

يشركها ال الرجل ألن ؛ الحيض من طاهر : امرأة ويقولون في يش88ركها الرجل ألن ؛ العي88وب من ،وط88اهرة الحيض في القع88ود من وقاع88دة بلالح من قاعد . وك88ذلك الطه88ارة هذه

(19). رأيت رجل . وكم االس88تخبار في ؟ رأيت رجال : كم وتقول

.(20)التكثير به يراد الخبر في دور إلى هامة إش888ارة ف888ارس ابن من الكالم ه888ذا وفي

ليس المختلفة المع888اني بين التمي888يز في عموما الحرك888اتا ولكن اإلع88راب مستوى على فقط البنية مس88توى على أيض88

. المفردة للغة الخاص88ية هذه إلى المعاصرون اللغة علماء أشار وقد على اعتم88ادا وافي الواحد عبد علي الدكتور فيقول ، العربية ش88ئون في العربية اللغة تمت88از": رين88ان المستشرق أقوال

قواعد باسم اش888تهرت ال888تي الدقيقة القواعد بتلك التنظيم تلحق ، قصيرة مد أصوات في معظمها يتمثل والتي اإلعراب

وعالقتها العبارة في الكلمة وظيفة على لتدل الكلمات أواخر نظ88ير له يوجد ال النظ88ام وهذا. الجملة عناصر من عداها بما ض88ئيلة آثار بعض إال اللهم ، السامية أخواتها من أخت أية في

.(21) " والحبشية واآلرامية العبرية في بدائية العربية احتفظت :" قد فك يوه888ان المستش888رق ويق888ول

أق88دم من بس88مة ، اإلع88رابي التصرف ظاهرة في ، الفصحى باس88تثناء السامية8 اللغات جميع فقدتها التي اللغوية السمات

وقد األدبي وازدهارها نموها عصر قبل 888888888 القديمة البابلية لغة في اإلع88رابي التص88رف ه88ذا غاية ح88ول الص88راع احت88دم

وفي اإلس888الم قبل البادية ع888رب فأش888عار الحي التخ888اطب كاملة مط8888ردة اإلع8888راب عالم8888ات ترينا األولى عص8888وره(22)." السلطان

الصاحبي( 18) 18 .310، 309انظر .310الصاحبي( 19) 19نفسه( .20) 20 السابقاللغة( 21) 21 .210فقهفك( 22) 22 ليوهان .15العربية

7

هائلة قدرة للعربية تتيح أنها الخاصية لهذه العلمية والقيمة أك88ثر وتجعلها ، األساليب في والتفنن المعاني عن التعبير في

. التراكيب بناء وتصرفافي مرونة إلى ف88ارس ابن أش88ار : األص!!وات مخ!!ارج وف!!رة.88 5

، والح88اء ، : الهم88زة مثل األص88وات ببعض العربية اختص88اص في بها تنفرد : " والعرب الهمزة عن يقول ، والضاد ، والطاء اللغ88ات من شئ في يك88ون وال " ، " ق88رأ مثل ، الكالم عرض

.(23) ابتداء إال . وزعم والط88اء الحاء العرب لغة به اختصت وقال:" ومما

.(24)األمم" سائر دون العرب على مقصورة الضاد أن قوم س88وى ما :"...ولض88يق الخاص88ية ه88ذه عن الب88اقالني وقال

األلسنة بعض في يتكرر االعتدال عن لخروجه أو العرب كالم كث88يرا المختلفة والكلمات الواحدة الكلمة في الواحد الحرف الح88روف وكنحو يون88ان، لس88ان في والس88ين الط88اء كتك88رر(25)". الترك لسان في واحد لشيء اسم هي التي الكثيرة

ا المعاصرون اللغة علماء يقرره ما وهذا ي88ذكرون إذ ؛ أيض88 فقد ؛ الس88امية باألص88وات احتفاظا أخواتها أك88ثر العربية أن

أخواتها عليها اش88تملت ال88تي األص88وات جميع على اش88تملت واحدة في لها وجود ال كثيرة بأصوات عليها وزادت ، السامية

(26 ). والضاد والغين والذال : الثاء منها

حرف العتيقة : " فالضاد برجستراسر المستشرق ويقول من لغة في أع88رف ما حسب على موج88ود غ88ير ج88دا غ88ريب(27)" العربية إال اللغات

العربية خ88واص من الج88انب به88ذا العق88اد األستاذ عني وقد األبجدية بين الفرق أوضح أن فبعد ، الشاعرة اللغة كتابه في

، الجرمانية الهندية اللغ88ات في األبجديات من وغيرها العربية وتظل": ق88ال الس88امية اللغ88ات أو ، الطورانية اللغ88ات أو

ال التي المخارج أصوات في عددا أوفر ذلك بعد العربية اللغةالصاحبي( 23) 23 .124، 123انظرنفسه( .24) 24 السابقالقرآن( 25) 25 .87إعجازوافي( 26) 26 للدكتور اللغة .165، 164فقه27 (27 ) التواب( ) . عبد رمضان د تحقيق العربية للغة النحوي .18التطور

8

مخ88رج هن88اك فليس ، عليها الض88غط بمج88رد تتكرر وال تلتبس ": يق88ول ثم(28)" العربية الح88روف في ن88اقص واحد ص88وتي األخ888رى اللغ888ات في توجد ال بح888روف العربية اللغة تمت888از في توجد أو ، والط88اء والح88اء والق88اف والعين والظاء كالضاد واح88دة بعالمة تض88بط ال مترددة ملتبسة ولكنها ، أحيانا غيرها

"(29)

خصائص من الجانب بهذا المبارك محمد الدكتور عني وقد العربية الحروف صفات من يبدو ما أول : " إن فقال العربية أن ذلك ، اللغ888ات عرفته ص888وتي م888درج أوسع في توزعها

الش88فتين بين ما مخارجها في وتتوزع تندرج العربية الحروف والب888اء الف888اء فتجد أخ888رى جهة من الحلق وأقصى جهة من

والح88اء ، ج88انب من الش88فتين من ومخارجها الس88اكنة والواو الت8888درج على والخ8888اء الغين ثم والهم8888زة والعين واله8888اء

وتت88وزع ، آخر ج88انب من فأدن88اه أقصاه الحلق من ومخارجها في تجد . وقد الم88درج ه88ذا في بينهما العربية الحروف باقي محص88ورة ولكنها ع88ددا أك88ثر حروفا العربية غ88ير أخرى لغات

ه88ذا .وفي(30)أقص88ر" م88درج وفي ض88يق نط88اق في مدارجها الص888رفي الم888يزان في واختالل الص888وتي األفق في ض888يق

. الحروف توزيع سوء بسبب االنسجام لحسن وفقدان الواحدة الكلمة في الحروف اجتماع في العرب ويراعي

والتآلف الصوتي االنسجام حدوث فيها وترتيبها وتوزعها والضاد والسين الظاء مع الزاي تجتمع الموسيقي. فمثال: ال

والغين والطاء والظاء القاف مع الجيم تجتمع والذال. وال قبل الخاء وال العين، قبل الهاء وال الهاء، مع الحاء وال والصاد،

.الشين قبل الالم وال ، الراء قبل النون وال ، الهاء أربعة منذ واألجيال العصور مدى على ثابتة العربية وأصوات

لغات من لغة في الثبات هذا مثل يعرف قرنا. ولم عشر طرأ الذي التشويه إن. والجزم اليقين هذا مثل في العالم قليل العامية اللهجات في العربية الحروف لفظ على

تجتمع ال العربية البالد في مفرقة التغيرات وهذه محدود، األجنبية، اللغات عكس على الثبات، واحد. وهذا بلد في كلها.العرب عند المحافظة : القرآن،ونزعة أمرين إلى يعود

الشاعرة( 28) 28 .13اللغةالشاعرة( 29) 29 .14، 13اللغةالعربية( 30) 30 .17خصائص

9

تعبيري88ة، وقيمة بيانية وظيفة العربية اللغة في ولألص88وات : في نالحظ كما والخف88اء والغيبة االس88تتار معنى تفيد فالغين

: الجمع مع88نى تفيد غ8ام. والجيم ، غ8ال ، غ8اص ، غ8ار ، غاب. جم8888888888888ر. وهك8888888888888ذا ، جمد جم8888888888888ل، ، جمع

الالتينية فاللغ88ات العربي88ة، اللغة في إال الوظيفة هذه وليست كلمتين أن فلو الفروق، هذه مثل حروفها أنواع بين ليس مثال

ذلك ك8888ان لما الح8888روف جميع في اش8888تركتا أي على دليال لفرنس888يةا في التالية المع8888نى. فالكلم888ات في اش888تراك أي بينها ليس ولكن وأص8888واتها حروفها أغلب في مش8888تركة

تأليف أو أثر oeuvre سكران Ivre مثل المعنى في اشتراكouvre يفتح livre كتاب lèvre شفة.

في ق88وة العربية تعطي أنها الخاصية لهذه العلمية والقيمة ، التعب88ير في وجم88اال ، الس88مع في ش88ديدا ووض88وحا ، البي88ان

. التركيب في وانسجاما الع88روض للع88رب ثم": فارس ابن قال : . العروض6

.(31)سقيمه من صحيحه يعرف وبه الشعر، ميزان هو الذي اختص88اص إلى المستش88رقين من واحد غ88ير أش88ار وقد

الفرنسي المستش88رق العالمة يق88ول ، العروض بعلم العربية العربية الثقافة مق88ام" بعنوان له بحث في ماسينيون لويس

ف88إن اللغة عل88وم في :" وأما" العالمية المدينة إلى بالنس88بة(32)" العرب عند إال العروض علم إلى يصل لم السامي الفكر

الموس88يقية الخاص88ية بحث في العق88اد األس88تاذ أفاض وقد عن8888وان من ويظهر الش8888اعرة اللغة كتابه في العربية للغة

اللغة الش88اعرة باللغة يع88ني أنه له العق88اد شرح ومن الكتاب ؛ والموس88يقية الفنية أصوله في الشعر نسق على بنيت التي ال ، واألص888وات األوزان منسق منظ888وم فن جملتها في فهي

كالم من يكن لم ولو منه ت88ألفت كالم في الش88عر عن تنفصل. الشعراء

ت888ركيب من ظ888اهرة العربية اللغة في الخاصة وه888ذه إلى ، ح888دة على مفرداتها ت888ركيب إلى ، ح888دة على حروفها

الصاحبي( 31) 31 .77انظروافي( 32) 32 الواحد عبد علي للدكتور اللغة فقه كتاب عن .248نقال

10

وتفعيالتها أعاريض88ها ت88ركيب إلى ‘ وعباراتها قواع88دها تركيب (33) ". القصيد بنية في

العقاد: عند العربية اللغة خصائص

خص88ائص من كث88ير عن النق88اب يكشف أن العق88اد ح88اول مجتمع88ات " و" أش88تات الش88اعرة " اللغة كتابيه في العربية

االس888888تدالالت على باالعتم888888اد وذلك " ، واألدب اللغة في الموض88وعات أهم ومن ، اللغ88ويين المقارنين وأقوال العلمية

: العقاد عند الخصائص هذه فيها تبدو التي

. اللغة قدم . 1. الضمائر .1. والعدد الجنس .2. العاقل وغير العاقل بين التفرقة .3. والفعلية االسمية الجملتين بين التفرقة .4. األصوات مخارج .5. للمجهول والمبني للمعلوم المبني .6. الصفات .7. الظروف .8والتنكير. التعريف .9

. اإلعراب .10. العروض .11. الزمن .12

، منها بعض في العق88اد أق88وال إلى اإلش88ارة تق88دمت وقدإليها ونضيف

: يلي ما أن نعتقد ونحن": العقاد يقول : العربية اللغة قدم 18 ش88واهد وأن الحديثة اللغ88ات معظم من أق88دم العربية اللغة

على بها يس88تدل ال88تي الش88واهد على تزيد الق88دم في سبقها.(34)" األخرى اللغات أقدم سبق

الشاعرة( 33) 33 .11اللغةواألدب( 34) 34 اللغة في مجتمعات .17، 16أشتات

11

أس888ماء باش888تقاق األقدمية ه888ذه على العق888اد ويس888تدل مص88در إلى فيها األس88ماء ترجع ال88تي اللغة ف88إن فيها الحيوان األس88ماء هذه تتلقى التي اللغات تسبق مصادرها، من مفهوم في عليها ال88دال لفظها يؤديه مع88نى بغ88ير منقولة أو جام88دة(35 )بها. المتخاطبين أحاديث

والف88رس والغراب والصقر والنسر والكلب األسد فأسماء مع88نى ذات كلم88ات هي غيرها وعش88رات والخ88روف والحمار

عند الص88فات إطالق أحيانا ويطلقونه به88ا، المتكلم88ون يفهمهغيرها. وبين الحيوانات هذه بين المشابهة ، اج88ترأ عليه وأسد ، به أغ88راه للص88يد الكلب : أسد يق88ال

عرف88وا الع88رب أن ه88ذا ومعنى ، بينهم أفسد القوم بين وآسد للوصف ويستخدمونها هذه بلغتهم يتكلمون وهم الحيوان هذاوالمجاز. االشتقاق أو

من والنسر ، والقبض العض من الكلب مع8888نى وك8888ذلك أو الحرارة في الحدة من والصقر ، والتمزيق والنقض الجرح

واالستعانة النظر حدة من والفرس اللمس في أو الطعم في.(36) االفتراس على به

في الحيوان88ات أس88ماء تأص88يل في العق88اد يس88تمر وهك88ذا حيث ؛ اإلنجليزية وبين بينها ذلك في ويق8888ارن ، العربية اللغة ، غيرها من منقولة كلها اإلنجليزية في الحي888وان أس888ماء نجد

) منHorse والحص88ان ، الالتينيةLeo)ليو( منLion فاألسد منAss( ) آس والحم88888888888ار ، الجرمانيةRoss( روس

.(37) ( الالتينية ) اسنس الحي8888وان أو المس8888تأنس ب8888الحيوان العلم أن يق8888رر ثم

خالف ال . وأنه البشر ب88ني لغ88ات في ش88يء أق88دم المتوحش اللغة ق88دم على المش88تقة بألفاظها الحي88وان أسماء داللة في

أق8888دم من األوربية اللغ8888ات وبين بينها المقابلة عند العربية. التاريخية عهودها

من تملك العربية اللغة أن الجن88دي أن88ور األس88تاذ ويوضح ال مثال المعاصر فاأللم88اني أخ88رى حية لغة تملكه ماال المرونة

السابق( 35) 35 .17انظرواألدب( 36) 36 اللغة في مجتمعات أشتات .18، 17انظر .19السابق( 37) 37

12

بها يتح8دث ك8ان ال8تي اللهجة من واح8دة كلمة فهم يس8تطيع فهم يس88تطيعون المحدثون العرب بينما عام ألف من أجداده.(38)" اإلسالم قبل الجاهلية في كتبت التي لغتهم

وتواصلها العربية قدم :" إن مطلوب أحمد الدكتور ويقول من العامة واألصول بالقواعد واحتفاظها طويلة قرون خالل تراثها يقرءون أبناءها جعل التواصل ذلك وإن خصائصها أول

القديمة اللغات تعرفها ال مزية ... وتلك به وينتفعون الضخم.(39)الحديثة" أو

: والفعلية االس!!!مية الجمل!!!تين بين التفرقة.888 2 حيث من األوربية واللغ88ات العربية بين العق88اد يق88ارن ك88ذلك اللغ888ات في الجملة أن فيق888رر واس888تخدامها الجملة ن888وع

خالف على الفعل على الفاعل فيها يتق888دم اس888مية األوربية . وقد الفعل عن يت88أخر فيها الفاعل ف88إن العربية في الجملة

إلى م88رده العربية في الفاعل ت88أخير أن الغرب88يين بعض زعم من . ومنهم الغيب إلى ش8يء كل ت8رد التي الشرقية القدرية بثب888وت الش888عور درجة إلى راجع االختالف ه888ذا أن ي888زعم

األورببن ل88دى ق88وي الش88عور ه88ذا ف88إن اإلنس88انية الشخص88ية األق88وال ه88ذه العق88اد فند . وقد الش88رقيين عند ضعيف ولكنه

بالفعل األورب88يين اهتم88ام أن من يش88اع ما ص88حيحا ليس بأنه عنصر األوربية اللغات في الفعل فإن الشرقيين عند منه أقل

على يطلق888ون وإنهم ، الجملة في عنه يس8888تغنى ال أساسي تمي88يزا Phrase" " العب88ارة اسم الفعل من الخالي التركيب

يخلو ت88ركيب أي أن ه88ذا ومعنىSentence" " الجملة من لها العربية اللغة في ك88ذلك الوضع وليس ، مفيد غ88ير الفعل من يفهم ما منه ال88دار" فيفهم في : " رجل نق88ول أن يمكننا فإنه (40)الدار". في يوجد " رجل األوربية اللغة في قولنا من

بالفعل تب88دأ العربية أن من يش88اع ما ص88حيحا ليس ك88ذلك وليست العربية اللغة في موج88ودة االس88مية دائم88ا" فالجملة

تق888ديم فليس مواض888عها في االس888تعمال قليلة وجودها مع فيه يتق88دم ال88ذي ال88تركيب عن عجزا فيها الفاعل على الفعل

القرآن( 38) 38 لغة .301الفصحىلغوية( 39) 39 .26بحوثمجتمعات( 40) 40 أشتات .61-56راجع

13

حسب على للكالم تقس88888888888يم ولكنه ، الفعل على الفاعل(41)" مواضعه

بين الف88رق لنا ثبت م88تى بأنه الق88ول إلى العق88اد ينتهي ثم والفعلية االس888888مية الجمل888888تين في والفاعل الفعل موقع

نقص األورب88يين كالم في تقع كما االس88مية بالجملة فاالكتف88اءواالرتقاء. الكمال على تدل التي بالمزية وليس ، منتقد

الجملتين بين التفرقة في العربية دقة أخيرا العقاد ويوضح ف888األول "، محمد "حضر " وقولنا حضر "محمد قولنا نحو في

على حض8888وره عن أو محمد عن خ8888برا ننتظر كنا إذا يق8888ال ك88ان س88واء الفاعل ننتظر كنا إذا يق88ال . واآلخر الخص88وص

تكشف ال88تي المزايا من مزية .فه88ذه حسنا أو عليا أو محمدا .(42) األجنبية واللغات الضاد لغة بين المقابلة عنها : والعدد الجنس ضمائر ! 3

اللغ8888ات من األغلب األعم في الجنس أن العق8888اد ي8888رى وم888ؤنث : م888ذكر أقس888ام ثالثة إلى ينقسم األوربية الهندية عقلي وضع . وه88ذا ب88المؤنث وال بالم88ذكر ليس ،أي ومحايد م88ذكر أنه المتميز الجنس في الصحيح التقسيم ألن ؛ مخطئ ولو بالمحايد يس88مى متميز ثالث جنس هناك وليس ، ومؤنث

المش88كل األنثى أو المشكل للذكر يعرض كما ، الشذوذ على غ888ير وأن888ثى متم888يز غ888ير ذكر التقس888يم حقيقة في فإنهما ؛

.(43) متميزة اإلف88راد ح8االت في الض8مائر بين تمي8يز العربية اللغة وفي ف ، تص88ريفاته وتن88وع ودقته بعمومه لغيرها يعرف ال والجمع

التاء و) أنت( بفتح المؤنث و) هن( لجمع المذكر )هم( لجمع وأنتم المف88ردة للمخاطبة و)أنت( بكسرها المفرد للمخاطب

تل888تزم حية لغة توجد . وال المخاطب888ات و للمخ888اطبين وأنتن (44) العربية اللغة تلتزمها كما المط8ردة قواعدها على التفرقة

.

السابق( 41) 41 .60انظرنفسه( .42) 42 السابق راجعواألدب( 43) 43 اللغة في مجتمعات أشتات .73، 72راجعنفسه( .44) 44 السابق راجع

14

وتطورها العربية اللغة دقة مظ888اهر من العق888اد وي888ذكر الهندية اللغ88ات في فالض88مائر الع88دد على الص88حيحة داللتها

اإلف88راد حالة هما العدد لضمير حالتين غير تعرف ال الجرمانية هي ثالثة حالة لها تع8888رف العربية اللغة . ولكن الجمع وحالة ب88المفرد ليس المنطقي التفك88ير وجهة من وهو المث88نى حالة

. غيرهم أو الناس من جماعة يكونان ال اثنين فإن ؛ الجمع وال عقليا لزوما ت888888888رى ال أنها العربية اللغة في البالغة والدقة الثالثة بين الف888888رق ألن ؛ فوقها وما الثالثة ض888888مائر لتنويع

فرقا ليس والعش88رين والعش88رة الثالثة بين ك88الفرق واألربعة صغر في فرق ولكنه الجمعية الخاصة في أو الجمعية كنه في

.(45)وكبرها الجماعة خاص88ية إلى برجستراسر األلم88اني المستش88رق ويش88ير

من مش88تق المث88نى المخ88اطب :" وألن بقوله المث88نى ضمير أنه لكذ من ويتضح الج888دول في بع888ده وض888عناه المجم888وع

اللغ88ات إحدى في يوجد وال الضمائر سائر إلى بالنسبة حديث(46)العربية. سوى السامية

التفرقة تس88تدرك العربية اللغة أن نالحظ حين الدقة وتتم ف88إن الك88ثرة وجم88وع القلة جم88وع بين بالتفرقة الضمائر بين

باب في معقولة غير خاص بضمير واأللف الثالثة بين التفرقة جمع بين التفرقة ولكن الجماعة وغ888ير الجماعة بين التفرقة

وفي الفكر حس888اب في المعق888ول هو للك888ثرة وجمع للقلة .(47)السواء على األرقام حساب ص88يغ حصر العربية خص88ائص من أن برجستراسر ذكر وقد

(48). القلة في وأفعلة وأفعل فعلة وهي التكسير والمب!!!!!ني للمعل!!!!!وم المب!!!!!ني بين - الفاعل4

: المشتقة والصفات للمجهول

يع88بر أنه وذكر ، العربية في الفاعل عن العق88اد تح88دث والمب88ني للمعل88وم المب88ني خالل من ص88يغة من ب88أكثر عنه

، المش88بهة والص88فة المبالغة وص88يغ الفاعل واسم للمجه88ول للمعلوم المبني الفعل بأن ذلك في العربية خصوصية وأوضح

السابق( 45) 45 .74راجعرمضان( . 46) 46 د ترجمة ، للعربية النحوي .78التطورمجتمعات( 47) 47 أشتات .75راجعالنحوي( 48) 48 .111التطور

15

المب88ني ص88يغة ولكن األخ88رى، اللغ88ات وفي لغتنا في موج88ود ت88دل العربية ألن ؛ اللغ88ات ه88ذه بين كث88يرا تختلف للمجه88ول

األخ88رى اللغ88ات ولكن ، خاصة بص88يغة للمجهول المبني على ل88تركيب فيها اختالف ال بعب88ارة للمجه88ول المب88ني على ت88دل

. الحالتين كلتا على الفعل " بص88يغة الباب و" فتح "، الباب الرجل : " فتح نقول نحن

تقابل ذلك على ت88دل ال88تي األوربية العب88ارة ولكن المجه88ول " مفتوحا ص8ار الب8اب "إن مفتوح8ا" أو يكون الباب قولنا:"إن

إلى أق888رب ألنه ؛ العربية الص888يغة دقة من يخلو تعب888ير وهو. اإلخبار إلى منه وصف

صيغة وهي ، عندهم لها وجود ال بصيغة العربية اللغة وتزيد ب88ذلك ويعبر الباب" ، : " انفتح القائل فيقول المطاوع الفعل

المب88ني ص88يغتي من كل الدقيقة داللته عليه تدل ال معنى عن الب88اب محمد : " فتح قلنا ف88إذا ، للمجه88ول والمب88ني للمعلوم

قلن88ا:" فتح وإذا ؟ الب88اب فتح ال88ذي من يهمه لمن فه88ذا " ، " انفتح وأما ، الفاعل يع88رف ال أنه يخ88بر " ف88المتكلم الب88اب ال88ذي من يعنيه ،وال الب88اب فتح ينتظر لمن " فيق88ال الب88اب

يس88كت أو يجهله إنه المتكلم له يق88ول أن يعنيه ال كما ، فتحه. عنه وج88وه اس88توفت ال88تي الدقيقة : " واللغة العق88اد يق88ول

عب88ارة كل في الح88ال مقتضى تالحظ ال88تي اللغة هي الداللة لموض88عين واح88دة عب88ارة تس88تخدم وال الثالث، العب88ارات من

فيه" لبس ال الذي لموضعها عبارة كل تستخدم بل ملتبسين،(49).

وتميزها العربية اللغة أفض88لية على العق88اد يس88تدل وهكذا. مبالغة أو دعوى مجرد تكون أن عن تنأى عديدة باستدالالت

عن ص88در وتميزها العربية أفض88لية عن الكالم ه88ذا أن ولو إذا ،فكيف ومف88اخرة تعصب إنه لقيل وح88دهم العرب العلماء

به شهدت ما والحق ، ؟ ومستشرقوه الغرب علماء كبار قاله. األعداء

مجتمعات( 49) 49 أشتات .64- 62راجع

16

به88ذه نعتز أن 8 والمسلمين العرب معشر لنا8 يحق أفال ، وبعد ونغ88رس عليها نحافظ وأن شخص88يتنا، وق88وام هويتنا هي التي اللغة ونش888رها وتعليمها تعلمها على نح888رص وأن أبنائنا قل888وب في حبها. الراحمين أرحم وهو حافظا خير عين. فالله بعد أثرا تصبح أن قبل

* * *

البحث خاتمة مع يتن88افى ال ب88ذلك والق88ول ، اللغات أفضل من العربية اللغة

حياتنا: بين في كثيرة أشياء بين كائن التفاضل ألن ، العلمي المنهج ، وملك88اتهم م88واهبهم في الن88اس يتفاضل فكما البشر، وغير البشر

خصائصها. في لغاتهم تتفاضل األمر الس88نين آالف ع88بر واالمت88داد الق88دم العربية خص88ائص أهم ومن

ف88العربي ، اللغات من غيرها في وجوده يندر وثباتا وانتشارا قوة منحها الذي ك88انوا ممن وغ88يرهم وعن88ترة وزهير القيس امرئ شعر يفهم أن يمكنه اليوم

أو الفرنسي أو األلم888اني أن حين في ، اإلس888الم قبل الجاهلية في يعيش888ون بض88عة منذ يعيش88ون ك88انوا الذين أجداده تراث يفهم أن يستطيع ال اإلنجليزي

. قرون

من الكلم88ات من كب88ير ع88دد توليد يع88ني ال88ذي االشتقاق خاصية ومنها مما من88ه، تفرع وما األصل بين واللفظية المعنوية العالقة بقاء مع واحد أصل ه8ذا ويمنح ، مح8دودة ج8ذور من الكلم8ات من محدود ال عدد توليد إلى يؤدي

خاص88ية وك88ذلك ، الحديثة المع88ارف اس88تيعاب على فائقة ق88درات العربية وهي الملتبس88ة، المع88اني بين التمي88يز يتحقق بها ال88تي بالحرك88ات اإلع88راب

علم88اء كب88ار ب88ذلك ش88هد وقد الي88وم، اللغات أكثر في تعرف ال فريدة ظاهرة له يوجد ال 88 اإلعراب يعني 8 النظام وهذا"رينان: المستشرق فيقول الغرب في بدائية ض88ئيلة آثار بعض إال اللهم ، السامية أخواتها من أخت أية في نظير

األص88وات مخارج وفرة العربية خصائص . ومن"والحبشية واآلرامية العبرية بين ما تش88مل بحيث النطق جه88از م88دارج على ع88ادال توزيعا وتوزيعها فيها

أو المخ88ارج بعض اللغات من سواها فيما ،وتهمل الحلق أقصى إلى الشفتين أو الحلقية األص88وات غي88اب في نج88ده كما ؛ تتك88رر أو ببعض بعض88ها يختلط .ومن وغيرها األوربية اللغ88ات فيv وf و p و b حروف واختالط ، بعضها

ا الخص888ائص تلك واالختص888ار واالط888راد والتخفيف المف888ردات س888عة أيض888 بين وال88دقيق الواضح والتمي88يز ، والمع88نى اللفظ بين الش88ديدة والمناس88بة

17

والمرونة ، والجمع والمث8نى والمفرد ، العاقل وغير والعاقل والمؤنث المذكر ه8ذه كم8ال على ي8دل ذلك والت8أخير. وكل والتق8ديم التص8ريف في الشديدة

العل88وم في العصر تط88ورات مواكبة على وق88درتها ، وفض88لها وش88رفها اللغة لله . والحمد الس88واء على والغ88رب الع88رب علم88اء به شهد ما وهو ، والتقنية

. العالمين رب

العليم عبد أحمد د. مصطفى

البحث مراجعدار .1 ، العقاد عباس لمحمود ، واألدب اللغة في مجتمعات أشتات

، .1982المعارفدار .2 ، الطيب بن محمد بكر أبي للباقالني ، القرآن إعجاز

، .1981المعارف3. ، الفكر دار ، عمان ، مطلوب ألحمد ، لغوية .1987بحوثالسالم .4 عبد تحقيق ، بحر بن عثمان ، للجاحظ ، والتبيين البيان

الخانجي مكتبة القاهرة ، .1985هارونقتيبة .5 بن مسلم بن الله عبد محمد ألبي ، القرآن مشكل تأويل

ط التراث دار ، القاهرة صقر، أحمد السيد م .1973، 2تحقيق6. . ( رمضان د تعليق لبرجستراسر ، العربية للغة النحوي التطور

. ) التواب عبد7. ) ( الهيئة ، النجار الحليم عبد تحقيق جني البن ، الخصائص

، للكتاب العامة .1986المصريةفي .8 العرب وسنن ومسائلها العربية اللغة فقه في الصاحبي

، صقر أحمد السيد تحقيق ، فارس بن أحمد الحسين ألبي كالمها ، الحلبي البابي عيسى ، . 1977القاهرة

9. ، واألساليب واللهجات اللغة في دراسات ، فك ليوهان العربيةالقاهرة ، النجار الحليم عبد .1951ترجمة

10. ، اللبناني الكتاب دار ، الجندي ألنور ، القرآن لغة الفصحى ، .1982بيروت

نهضة .11 دار ، القاهرة ، وافي الواحد عبد علي للدكتور اللغة فقه .1997مصر

الفكر .12 دار ، بيروت ، المبارك لمحمد ، العربية وخصائص اللغة فقه ، السادسة الطبعة ،1995.

لمحمود .13 ، العربية اللغة في والتعبير الفن مزايا ، الشاعرة اللغة ، غريب مكتبة ، القاهرة ، العقاد .1988عباس

14. ، تعريب ، علي لنبيل ، بحثية دراسة ، والحاسوب العربية اللغة1988.

18

العربي .15 اللسان .24/86مجلة16. ، الفكر دار ، بيروت ، إسماعيل بن علي ، سيده البن المخصص

1978للتربية .17 العربية المنظمة 8 المعاصرة العربية اللغة قضايا من

، الثقافة إدارة ، ،تونس والعلوم .1990والثقافة

19