قطف الثمر بشيء من سية أمي الؤمنيقطف الثمر بشيء من سية أمي الؤمنيعمرعمر

عنه ا عنه رضي ا رضي

السحيم عبدا بن السحيم عبدالرحمن عبدا بن عبدالرحمنبالرياض والرشاد الدعوة بالرياض عضو والرشاد الدعوة عضو

والشرف العام على شبكة مشكاةوالشرف العام على شبكة مشكاةالسلمية السلمية

التواضع ذكر وإن ، ذكر العدل ذكر وإن ، ذكر الحق في الشدة ذكرت إذاذكر .. الفتوحات ذكرت وإذا ، مثل فهو ، بالمساكين الرحمة ذكرت وإن ، ذكر

وأرضاه . عنه ا رضي الخير عمر ذكر الخير ذكر وإذا

اسمـه : بن قرط بن ا عبد بن رياح بن العزى عبد بن نفيل بن الخطاب بن عمر

العدوي . القرشي غالب بن لؤي بن كعب بن عدي بن رزاحبن لؤي بن كعب في وسلم عليه ا صلى ا رسول مع نسبه يجتمع

غالب .كنيته :

السم . بهذا ولد له وليس ، كنية وهي ، حفص أبو

لقبه : الكفر . بين ا ففرق ، بمكة السلم أظهر لنه به ولقب الفاروق

واليمان .بن : بعمر السلم أعز اللهم يقول وسلم عليه ا صلى ا رسول وكان

اللباني . . وصححه ، ماجه ابن رواه الخطاب

مولده : سنة . عشرة بثلث الفيل عام بعد عنه ا رضي عمر ولدمخزوم . بن عمرو بن المغيرة بن هاشم بنت حنتمة وأمه

1

الجاهلية : في حياتهالجاهلية . في والكتابة القراءة تعلم

صغيرا . المسؤولية وتحملالثروة مظاهر ول ، الترف ألوان فيها يعرف لم ، شديدة غليظة نشأة ونشأ

إبله " " . يرعى المراعي إلى وقسوة غلظة في الخطاب أبوه دفعه حيث ،مخزوم . بني من له لخالت إبل يرعى عنه ا رضي عمر وكان

، الشام إلى صيفا ورحل ، مكة أغنياء من جعله مما بالتجارة اشتغل ثموأسهم ، الجاهلي المكي المجتمع في بارزة مكانة واحتل ، اليمن إلى وشتاء

المجيد . أجداده تاريخ وساعده ، أحداثه في فعال بشكلبين : وقعت إذا وذلك ، الجاهلية في السفارة إليه كانت الجوزي ابن قال

بعثوه المفاخرة حي نافرهم إن أو ، سفيرا بعثوه حرب وغيرهم قريشبه . ورضوا ، مفاخرا

والخلقيـة : الخلقية صفاتهيخضب : أشب أصلع ، حمرة تعلوه ، طوال أبيض كان الجوزي ابن قال

والكتم . بالحناء

، حليما ، قويا ، حصيفا ، بليغا ، حكيما رجل عنه ا رضي عمر وكانالبيان . واضح ، الحجة قوي ، شريفا

عنه : ا رضي زوجاتهالرحمن وعبد ا عبد له فولدت ، مظعون بنت زينب بـ الجاهلية في تزوج

وحفصة الكبرا . عبيد له فولدت ، جرول بنت مليكة وتزوج

الهدنة . في ففارقها ، المخزومي أمية أبي بنت قريبة وتزوجفاطمة . له فولدت ، هشام بن الحارث بنت حكيم أم وتزوج

القلح . أبي بن عاصم بنت جميلة وتزوجنفيل . بن عمرو بن زيد بنت عاتكة وتزوج

صلى النبي بنت فاطمة وأمها ا رضي علي بنت كلثوم أم ذلك بعد وتزوجورقيـة . زيدا له وولدت ، عنها ا ورضي وسلم عليه ا

وقيل – – ، الصغر الرحمن عبد له فولدت اليمن من امرأة لهية وتزوجولد . : . أم هي وقيل الوسط

2

زينب : – – . له فولدت ولد أم فكيهة عنده كانت وقالواقال فقد ، الذرية وإكثار ، النجاب أجل من يتزوج عنه ا رضي عمر وكان

: بعيني امرأة أرى أل باليت ما الولد ولول ، للشهوة النساء آتي ما عنه ا رضي.

نسمة : مني ا يخرج أن رجاء الجماع على نفسي لكره إني وقالوتذكره . تسبحه

أولده : وهم : ، ولدا عشر ثلثة أولده جملة

وعبد ، الكبر الرحمن وعبد ، ا وعبد ، وعاصم ، الصغر وزيد ، الكبر زيد ، وحفصة ، وعياض ، ا وعبيد ، الصغر الرحمن وعبد ، الوسط الرحمن

عنهم . ا رضي وفاطمة ، وزينب ، ورقية

عنه : ا رضي إسلمهمن : : السادسة السنة في عمر أسلم السير علماء قال الجوزي ابن قال

سنة . وعشرين ست ابن وهو ، النبوةعمر : أسلم لما قال عنهما ا رضي عمر بن ا عبد عن البخاري وعندفجاء : . ، بيتي ظهر فوق غلم وأنا عمر صبأ وقالوا ، داره عند الناس اجتمع

قال : . : جار له فأنا ؟ ذاك فما ، عمر صبأ قد فقال ، ديباج من قباء عليه رجلوائل . : : . بن العاص قالوا ؟ هذا من فقلت عنه تصدعوا الناس فرأيت

على : عمر موثقي رأيتني لو قال أنه زيد بن سعيد عن البخاري وروىأسلم . وما وأخته أنا السلم

متقلدا – – : عمر خرج قال مالك بن أنس إلى بإسناده الجوزي ابن وروىيا - - : تعمد أين إلى فقال ، زهرة بني من رجل فلقيه بالسيف قال أو بسيفه

وبني : . : هاشم بني في تأمن وكيف قال محمدا أقتل أن أريد قال ؟ عمروتركت : : صبوت قد إل أراك ما عمر فقال قال ؟ محمدا قتلت وقد ، زهرة

وأختك . : ختنك إن ؟ عمر يا العجب على أدلك أفل قال عليه أنت الذي دينكأتاهما . : حتى ذامرا عمر فمشى قال عليه أنت الذي دينك وتركا صبوا قد

حس : . : خباب سمع فلما قال خباب له يقال المهاجرين من رجل وعندهما؟ : عندكم سمعتها التي الهينمة هذه ما فقال ، فدخل ، البيت في توارى عمر

: . : ( قد ( فلعلكما قال بيننا تحدثناه حديا عدا ما فقال ، طه يقرأون وكانوا؟ : : دينك غير في الحق كان إن عمر يا أرأيت ختنه له فقال قال ؟ صبوتما

عن : فدفعته أخته فجاءت ، شديدا وطئا فوطئه ختنه على عمر فوثب قال

3

إن - - : عمر يا غضبى وهي فقالت ، وجهها فدمى نفحة بيده فنفحها زوجهاا . رسول محمدا أن واشهد ا إل إله ل أن اشهد ؟ دينك غير في الحق كان

وكان : . : قال فأقرأه عندكم الذي الكتاب هذا أعطوني قال عمر يئس فلمافقم : ، المطهرون إل يمسه ول ، رجس إنك أخته فقالت ، الكتب يقرأ عمر

حتى . : : ( ) طه فقرأ الكتاب أخذ ثم فتوضأ عمر فقام قال وتوضأ فاغتسل: ( قال : ( لذكري الصلة وأقم فاعبدني أنا إل إله ل الله أنا إنني قوله إلى انتهى

البيت : من خرج ، عمر قول خباب سمع فلما ، محمد على دلوني عمر فقالعليه : ! ا صلى ا رسول دعوة تكون أن أرجو فإني عمر يا أبشر فقال

بن : بعمرو أو الخطاب بن بعمر السلم أعز اللهم الخميس ليلة لك وسلمالصفا . : أصل في التي الدار في وسلم عليه ا صلى ا ورسول قال هشام

من : وأناس وطلحة حمزة الدار باب وعلى قال الدار أتى حتى عمر فانطلق ، عمر من القوم وجل حمزة رأى فلما وسلم عليه ا صلى ا رسول أصحاب

ا : صلى النبي ويتبع يسلم خيرا بعمر ا يرد فإن ، عمر فهذا نعم حمزة قالعليه . : ا صلى والنبي قال هينا علينا قتله يكن ذلك غير يرد وإن ، وسلم عليه

حتى . : وسلم عليه ا صلى ا رسول فخرج قال إليه يوحى داخل وسلمعمر : يا منتهيا أنت ما فقال ، السيف وحمائل ثوبه بمجامع فأخذ ، عمر أتى

هذا . اللهم المغيرة بن بالوليد أنزل ما والنكال الخزي من بك ا ينزل حتىعمر . : : فقال قال الخطاب بن بعمر السلم أعز اللهم ، الخطاب بن عمر

فأسلم . . ا رسول أنك أشهد

للهم : قال وسلم عليه ا صلى ا رسول أن عمر ابن عن الترمذي وعندقال : . الخطاب بن بعمر أو ، جهل بأبي إليك الرجلين هذين بأحب السلم أعز

اللباني: . . وصححه عمر إليه أحبهما وكان

فضائله :جدا . كثيرة عنه ا رضي فضائله

مهاجري : عنه ا رضي عمر عن والمثاني الحاد في عاصم أبي ابن قالبدري . أولي

المهاجرين . أوائل من عنه ا رضي عمر أن يعنيبدر . شهد أنه أي بدري وهو

على : اطلع قد ا لعل بدر أهل عن وسلم عليه ا صلى النبي قال وقدومسلم : . . البخاري رواه الجنة لكم وجبت فقد شئتم ما اعملوا فقال بدر أهل

4

فقد : : شئتم ما اعملوا فقال بدر أهل على اطلع ا لعل رواية وفيلكم . غفرت

لسان : على الحق جعل ا إن وسلم عليه ا صلى ا رسول وقالحبان . وابن وصححه والحاكم والترمذي أحمد المام رواه وقلبه عمر

وغيرهم .ثلث . في ربه وافق عنه ا رضي عمر أن ذلك ومن

من : : : اتخذنا لو ا رسول يا فقلت ثلث في ربي وافقت عمر قالفنزلت : ( مصلى إبراهيم قلت) :واتخذوا من مقام إبراهيم مصلىمقام الحجاب وآية ،

فنزلت ، والفاجر البر يكلمهن فإنه ، يحتجبن أن نساءك أمرت لو ا رسول يافقلت عليه الغيرة في وسلم عليه ا صلى النبي نساء واجتمع ، الحجاب آية

رواه) . عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكنلهن : ( الية هذه فنزلت ، عمر . ابن حديث من ومسلم ، أنس حديث من البخاري

بقوله : وسلم عليه ا صلى النبي إليه أشار الذي اللهام من وهذاأحد منهم أمتي في يكن فإن ، محدثون قبلكم المم في يكون كان قد

ومسلم . . البخاري رواه منهم الخطاب بن عمر فإنملهمون : . محدثون تفسير وهب ابن قالالملهم . المحدث هو عنه ا رضي وعمر

باليمان . وسلم عليه ا صلى النبي له شهد الذي المؤمن وهوالتفتت : بقرة على راكب رجل بينما وسلم عليه ا صلى ا رسول قال

وعمر : . : . بكر وأبو أنا به آمنت قال للحراثة خلقت ، لهذا أخلق لم فقالت إليهراعي : ل يوم ، السبع يوم لها من الذئب فقال الراعي فتبعها شاة الذئب وأخذيومئذ : . : هما وما سلمة أبو قال وعمر بكر وأبو أنا به آمنت قال ؟ غيري لها

ومسلم . . البخاري رواه القوم في

الدين . بقوة وسلم عليه ا صلى ا رسول له وشهدوعليهم : علي يعرضون الناس رأيت نائم أنا بينا والسلم الصلة عليه قالالخطاب بن عمر علي وعرض ، ذلك دون ما ومنها ، الثدي يبلغ ما منها ، قمص

رواه . : : . الدين قال ؟ ا رسول يا ذلك أولت فما قالوا يجره قميص وعليهومسلم . البخاري

5

بالعلم . وسلم عليه ا صلى النبي له وشهدفشربت : لبن بقدح أتيت نائم أنا بينا وسلم عليه ا صلى ا رسول قال

الخطاب . بن عمر فضلي أعطيت ثم ، أظفاري في يخرج الري لرى إني حتىالبخاري : : . . رواه العلم قال ؟ ا رسول يا أولته فما قالوا

الرأي . بصواب له وشهد ، عمر فرآه يصلي رجل فقام ، العصر وسلم عليه ا صلى ا رسول صلى

فقال : . فصل لصلتهم يكن لم أنه الكتاب أهل هلك فإنما اجلس له فقالأحمد : . المام رواه الخطاب ابن أحسن وسلم عليه ا صلى ا رسول

يا : بك ا أصاب قال والسلم الصلة عليه أنه الطبراني عند رواية وفيالخطاب . ابن

عنه . ا رضي عمر قول وسلم عليه ا صلى ا رسول وصدقجاءت : امرأة فقال ، عمر أتى رجل أن عباس ابن عن أحمد المام روى

لعلها : ويحك فقال ، الجماع دون ما منها فأصبت ، الدولج فأدخلتها تبايعهفأتاه . : . : . : قال فسأله بكر أبا فائت قال أجل قال ا سبيل في مغيب

ثم : . : ، عمر قول مثل فقال قال ا سبيل في مغيب لعلها فقال ، فسألهفي . : مغيب فلعلها قال ذلك مثل له فقال ، وسلم عليه ا صلى النبي أتى

إن : ( الليل من وزلفا النهار طرفي الصلة وأقم القرآن ونزل ا سبيل : ( أم خاصة إلي ا رسول يا فقال ، الية آخر إلى السيئات يذهبن الحسنات

: ، عامة للناس بل عين نعمة ول ل فقال بيده صدره عمر فضرب عامة للناسعمر : . صدق وسلم عليه ا صلى ا رسول فقال

بالجنة . وسلم عليه ا صلى ا رسول له وشهدعليه عليا رجل فذكر ، المسجد في كان أنه الخنس بن الرحمن عبد عنوسلم : عليه ا صلى ا رسول على أشهد فقال زيد بن سعيد فقام ، السلم

في : : بكر وأبو ، الجنة في النبي الجنة في عشرة يقول وهو سمعته أنيفي وطلحة ، الجنة في وعلي ، الجنة في وعثمان ، الجنة في وعمر ، الجنةالرحمن وعبد ، الجنة في مالك بن وسعد ، الجنة في العوام بن والزبير ، الجنة؟ . : : هو من فقالوا قال العاشر لسميت شئت ولو ، الجنة في عوف بن

أحمد . : : : . المام رواه زيد بن سعيد هو فقال ؟ هو من فقالوا قال فسكتداود . وأبو

6

دخل وسلم عليه ا صلى النبي أن موسى أبي عن الصحيحين وفيوبشره : له ائذن فقال ، يستأذن رجل فجاء ، الباب بحفظ وأمرني حائطا

جاء . : ثم ، بالجنة وبشره له ائذن فقال ، عمر جاء ثم ، بكر أبو فإذا بالجنةبالجنة : . وبشره له ائذن فقال ، عثمان

الجنة . في قصرا وسلم عليه ا صلى النبي له ورأىوسلم عليه ا صلى ا رسول عن هريرة أبي عن ومسلم البخاري روى : ، قصر جانب إلى توضأ امرأة فإذا الجنة في رأيتني إذ نائم أنا بينا قال أنه

فوليت : : عمر غيرة فذكرت ، الخطاب بن لعمر فقالوا ؟ هذا لمن فقلترسول . : مع المجلس ذلك في جميعا ونحن عمر فبكى هريرة أبو قال مدبرا

؟ : أغار أعليك ا رسول يا أنت بأبي عمر قال ثم ، وسلم عليه ا صلى ا

خلفته : وفي حياته في القوي العبقري هو عنه ا رضي وعمربكرة : بدلو أنزع أني المنام في أريت وسلم عليه ا صلى ا رسول قال

ثم ، له يغفر وا ، ضعيفا نزعا ذنوبين أو ذنوبا فنزع بكر أبو فجاء ، قليب علىروي حتى فريه يفري عبقريا أر فلم ، غربا فاستحالت الخطاب بن عمر جاء

ومسلم . . البخاري رواه بعطن وضربوا ، الناس

كما ، بهم نقدي أن أمرنا الذين الراشدين الخلفاء من عنه ا رضي وعمرالراشدين : الخلفاء وسنة بسنتي عليكم وسلم عليه ا صلى قوله في

ضللة بدعة كل فإن ، المحدثات والمور وإياكم ، بالنواجذ عليها عضوا المهديينوغيرهم. . ماجه وابن والترمذي أحمد المام رواه

بكر : : أبي بعدي من باللذين اقتدوا والسلم الصلة عليه قوله في وكماصحيح . . حديث وهو ، والترمذي أحمد رواه وعمر

ا صلى ا رسول سئل لما ولذلك ، الصحابة مراتب أعلى من ومرتبتهالعاص : : . : بن عمر قال عائشة قال ؟ إليك أحب الناس أي وسلم عليه

: : . : : ، الخطاب بن عمر قال ؟ من ثم قلت أبوها فقال ؟ الرجال من فقلتومسلم . . البخاري رواه رجال فعد

علي : [ يعني لبي قلت قال الحنفية بن محمد طريق من البخاري روىعليه ] : ا صلى ا رسول بعد خير الناس أي عنه ا رضي طالب أبي بن

يقول : . : : أن وخشيت ، عمر ثم قال ؟ من ثم قلت بكر أبو قال ؟ وسلمالمسلمين : : . من رجل إل أنا ما قال ؟ أنت ثم قلت ، عثمان

7

بعد : : الناس خير يقول عنه ا رضي عليا سمعت سلمة بن ا عبد قالعمر . بكر أبي بعد الناس وخير ، بكر أبو وسلم عليه ا صلى ا رسول

اللباني . وصححه ماجه ابن رواها رضي عمر بن عن نافع عن سعيد بن يحيى طريق من البخاري وروىأبا : فنخير وسلم عليه ا صلى النبي زمن في الناس بين نخير كنا قال عنهما

عنهم . ا رضي عفان بن عثمان ثم ، الخطاب بن عمر ثم ، بكر

في : لواقف إني قال عنهما ا رضي عباس ابن عن مليكة أبي ابن وعنخلفي من رجل إذا ، سريره على وضع وقد ، الخطاب بن لعمر ا فدعوا قوما يجعلك أن لرجو كنت إن ، ا رحمك يقول منكبي على مرفقه وضع قد

وسلم عليه ا صلى ا رسول أسمع كنت مما كثيرا لني ، صاحبيك معبكر : وأبو وانطلقت ، وعمر بكر وأبو وفعلت ، وعمر بكر وأبو كنت يقول

أبي . بن علي هو فإذا فالتفت معهما ا يجعلك أن لرجو كنت فإن ، وعمرالبخاري . . رواه طالب

للبخاري : رواية وفيويصلون : يدعون الناس فتكنفه ، سريره على عمر وضع عباس ابن قال

أبي بن علي فإذا ، منكبي آخذ رجل إل يرعني فلم ، فيهم وأنا ، يرفع أن قبلبمثل : ا ألقى أن إلي أحب أحدا خلفت ما وقال ، عمر على فترحم ، طالب

إني وحسبت ، صاحبيك مع ا يجعلك أن لظن كنت إن ا وأيم ، منك عمله : ، وعمر بكر وأبو أنا ذهبت يقول وسلم عليه ا صلى النبي أسمع كثيرا كنت

وعمر . بكر وأبو أنا وخرجت ، وعمر بكر وأبو أنا ودخلت

كان : ولئن المؤمنين أمير يا عنهما ا رضي عباس ابن قال له رواية وفيفارقته ثم ، صحبته فأحسنت وسلم عليه ا صلى ا رسول صحبت لقد ذاكعنك وهو فارقته ثم ، صحبته فأحسنت بكر أبا صحبت ثم ، راض عنك وهوعنك وهم لتفارقنهم فارقتهم ولئن ، صحبتهم فأحسنت صحبتهم ثم ، راض

راضون .

صلى .. النبي مع عنه ا رضي عمر فكان عنه ا رضي علي وصدقمماته . وبعد حياته في وسلم عليه ا

8

: ، وعثمان وعمر بكر وأبو ، أحدا صعد عنه ا رضي مالك بن أنس قالرواه : . وشهيدان وصديق نبي عليك فإنما ، أحد اثبت فقال ، بهم فرجف

البخاري .بكر لبي فشهادته ، لصاحبيه وسلم عليه ا صلى النبي شهادة فهذهوهكذا ، شهيدا يموت بأنه عنه ا رضي ولعمر ، الصديق بأنه عنه ا رضي

عنه . ا رضي لعثمان بالنسبة وكذلك ، كانوهو ، المدينة حائط من حائط في وسلم عليه ا صلى ا رسول وبينما

وبشره : افتح فقال ، رجل استفتح إذ والطين الماء بين معه بعود يركز متكئرجل . : . : استفتح ثم قال بالجنة وبشرته له ففتحت ، بكر أبو فإذا قال بالجنةله : . : ففتحت ، عمر هو فإذا فذهبت قال بالجنة وبشره افتح فقال ، آخر

عليه : ا صلى النبي فجلس قال آخر رجل استفتح ثم ، بالجنة وبشرتههو : . : فإذا فذهبت قال تكون بلوى على بالجنة وبشره افتح فقال ، وسلم

فقال . : . : ، قال الذي وقلت قال بالجنة وبشرته ففتحت قال عفان بن عثمانومسلم: : . . البخاري رواه المستعان ا أو ، صبرا اللهم

حياته . في وسلم عليه ا صلى للنبي صحبته من فهذا

مماته : بعد وأماعند : وعمر بكر أبي منزلة كانت كيف العابدين زين فسأل رجل جاء فقد

لمنزلتهما : قال ثم ، القبر إلى بيده فأشار ؟ وسلم عليه ا صلى ا رسولالساعة . منه

، وعمر بكر أبي عن الصادق جعفر حفصة أبي بن سالم سأل ولماقال : ثم ، هدى إمامي كانا فإنهما ، عدوهما من وابرأ ، تولهما سالم يـا فقال

محمد : شفاعة نالتني ل ، جدي بكر أبو ؟ جــده الرجل أيسب سالم يا جعفرعدوهما . من وأبرأ ، أتولهما أكن لم إن القيامة يوم وسلم عليه ا صلى

ا رضي لعمر وسلم عليه ا صلى النبي بيت آل شهادة هنا فالشاهدوعنهم . عنه ا رضي عمر بفضل الفضل أهل واعتراف ، عنه

في منازلهما فكذلك الصحابة مراتب أعلى وعمر بكر أبي مرتبة أن وكماالجنة .

أهل : كهول سيدا وعمر بكر أبو وسلم عليه ا صلى ا رسول قالوالمرسلين . النبيين إل ، والخرين الولين من الجنة

9

أسفل : من يراهم العلى الدرجات أهل إن والسلم الصلة عليه وقالوعمر بكر أبا وإن ، السماء آفاق من الفق في الطالع الكوكب يرى كما منهم

اللباني . . وصححه ، ماجه وابن الترمذي رواه وأنعمـا ، منهم

البطين : مسلم قالالصديق *** من وبروا الفرى علقوا عصبة لك أبا ل تعاتب أنى

الفـاروق *** من يـبرا لمن تبـا نبيهم وزير من تبروا سفهاالمصدوق *** الصادق بدين دانا لقائل العداة رغم على إني

البطين : مسلم عن سفيان زادوالتوفيق *** العرش ذي من والعلم التقى أهل به يصدقني قول

بالتصديق *** وفاز النبي صحب مهاجر كل الدين في والهماالثار[ ] تهذيب في جرير ابن رواه

نونيته : في القحطاني وقالالكثبان *** على يمشي من وأجل محمد النبياء خير إن قل

العمران *** صحبه أفضل وكذاك محمد صحب الرسل صحب وأجلالرجلن *** ذانك ونفسي بدمي محمد لنصر خلقا قد رجلن

صهران *** له وهما نصره في لنبينا تظاهرا اللذان فهماصاحبتان *** بالوحي له وهما نبينا نساء أسنى بنتاهما

والبنتان *** البوان حبذا يا أحمد صحابة أسنى أبواهمامستبقان *** العمال لفضائل هما هما اللذان وزيراه وهمامضطجعان *** القبر في وبقربه وسمعه ناظراه لحمد وهما

جبلن *** محمد لدين وهما أهله أشفق السلم على كانا

عنه : ا رضي عدلـهحتى ، والداني القاصي بذلك شهد ، العادل المام عنه ا رضي عمر كان

رعيته . من أحد يظلم لئل عماله يحسب كانالموسم . في عماله يحاسب عنه ا رضي عمر كان فقد

وكان – وقاص أبي بن لسعد عنه ا رضي محاسبته خبر الصحيحين وفيالكوفة – على

وغيره . عنه ا رضي زيد بن سعيد وحاسب

10

بن قدامة على الحد أقام فقد ، أقاربه على الحد أقام أن عدله من وبلغبن ا وعبد حفصة خال هو هذا وقدامة ، متأول الخمر شرب وقد مظعون

عنهم . ا رضي عمر

يهوديا . كان وإن لصاحبه بالحق قضى أن عدله وبلغبن عمر أن المسيب بن سعيد عن سعيد بن يحيى عن مالك المام روى

، له فقضى لليهودي الحق أن عمر فرأى ، ويهودي مسلم إليه اختصم الخطاببالحق : . قضيت لقد وا اليهودي له فقال

المقدس : بيت حصار أخبار وفيفكتب " جيشه وكثر بالبلد منهم وتحصن إيليا صاحب أعياهم حين أنه

، قومي في مثلي قومك في أنت ، ونظيري صديقي بأنك عمرو إلى الرطبونلقي ما مثل فتلقى تغر ول فارجع أجنادين بعد شيئا فلسطين من تفتح ل وا

، أرطبون إلى فبعثه بالرومية يتكلم رجل عمرو فدعا ، الهزيمة من قبلك الذيكتابك : : جاءني معه إليه وكتب ، فاخبرني ارجع ثم ، لك يقول ما اسمع وقالعلمت وقد ، فضيلتي تجاهلت خصلة أخطاتك لو قومك في ومثلي نظيري وأنت

، ووزرائك أصحابك من بمحضر هذا كتابي واقرأ ، البلد هذه فتح صاحب أنيأين : من للرطبون فقالوا ، الكتاب عليهم وقرأ وزراءه جمع الكتاب وصله فلماثلثة : على اسمه رجل صاحبها فقال ؟ البلد هذه فتح بصاحب ليس أنه علمت

عمر إلى عمرو فكتب ، قال بما فاخبره عمرو إلى الرسول فرجع ، أحرففرأيك . ، لك ادخرت وبلدا ، صدوما كؤدا حربا أعالج إني له ويقول يستمده

فعزم ، علمه لمر إل ذلك يقل لم عمرا أن علم عمر إلى الكتاب وصل فلماوالنهاية " [ ] . البداية المقدس بيت لفتح الشام إلى الدخول على عمر

وإلى ا إلى يدعوهم إيليا أهل إلى كتب دمشق من عبيدة أبو فرغ لمادعاهم ما إلى يجيبوا أن فأبوا ، بحرب يؤذنون أو الجزية يبذلون أو السلم

حاصر ثم ، زيد بن سعيد دمشق على واستخلف جنوده في إليهم فركب ، إليهأمير إليهم يقدم أن بشرط الصلح إلى أجابوا حتى عليهم وضيق المقدس بيت

الناس عمر فاستشار ، بذلك عبيدة أبو إليه فكتب ، الخطاب بن عمر المؤمنينوأرغم لهم أحقر ليكون إليهم يركب ل بأن عفان بن عثمان فأشار ذلك في

على وطأة أخف ليكون إليهم بالمسير طالب أبي بن علي وأشار ، لنوفهم ، عثمان قال ما يهو ولم ، علي قال ما فهوى ، بينهم حصارهم في المسلمين

وسار طالب أبي بن علي المدينة على واستخلف ، نحوهم بالجيوش وسار

11

عبيدة أبو تلقاه الشام إلى وصل فلما ، مقدمته على المطلب عبد بن العباسعبيدة أبو فترجل ، سفيان أبي بن ويزيد الوليد بن كخالد المراء ورؤوس

عبيدة أبي رجل بتقبيل عمر فهم ، عمر يد ليقبل عبيدة أبو فأشار ، عمر وترجل ، المقدس بيت نصارى صالح حتى سار ثم ، عمر فكف عبيدة أبو فكف

دخلها . ثم ، ثلث إلى الروم إجلء عليهم واشترط

ا رضي طالب أبي بن علي استشار عنه ا رضي عمر أن ترى فأنتالمقدس . بيت إلى خرج حينما المدينة على استخلفه ثم ، برأيه وأخذ عنه

كان هل يبايع لم أنه أو بالخلفة أحق أنه يرى عنه ا رضي علي كان فلو! ؟ كهذا أمرا يتولى أو ، هذا بمثل يشير

! ؟ بخليفة ليس من يخلف أن يرضى كيف

عنهما . ا رضي علي وبين عمر بين كانت التي المودة إلى يشير وهذاكان : برد علي على رئي قال السفر أبي طريق من شيبة أبي ابن أخرجخليلي . : . : كسانيه إنه فقال البرد هذا لبس لتكثر إنك له فقيل قال لبسه يكثر

بكى . . ثم ، ا فنصحه ا ناصح عمر إن عمر وخاصي وصديقي وصفييينبع . عليا عمر وأقطع

مثل ( ) للحسين جعل عمر أن أبيه عن الصادق محمد بن جعفر وروىآلف خمسة ، علي عطاء

صلى مفاتيحه له وسلموا ، المقدس بيت عنه ا رضي عمر دخل وحينماوسلم . عليه ا صلى ا رسول صلى حيث المقدس بيت في

عبيد : عن سنان أبو حدثني قال سلمة أبي طريق من أحمد المام روىترى : : أين لكعب يقول عنه ا رضي الخطاب بن عمر سمعت قال آدم بن

بين كلها القدس فكانت ، الصخرة خلف صليت عني أخذت إن فقال ؟ أصلي أنحيث . : أصلي ولكن ، ل ، اليهودية ضاهيت عنه ا رضي عمر فقال يديكجاء ثم ، فصلى القبلة إلى فتقدم ، وسلم عليه ا صلى ا رسول صلى

الناس . وكنس ، ردائه في الكناسة فكنس رداءه فبسط

عدلت : المشهورة مقولته قال حينما عمر بعدل كسرى رسول وشهدفنمت . فأمنت

إبراهيم : حافظ قال

12

راعيهـا *** وهو عطـل الرعية بين عمرا رأى أن كسرى صاحب راع قديحميها *** والحراس الجند من سورا لـها أن الفـرس بملـوك وعهـدهمعانيها *** أسـمى في الجللـة فـيه فـرأى نـومـه في مستغرقـا رآهيبليهـا *** العهد طـول كـاد ببردة مشتمل الدوح ظل تحت الثرى فوق

بأيـديهـا *** والدنيا الكاسـر من يكبره كـان مـا عينـه في فـهـانيرويهـا *** الجيل بعـد الجيل وأصبح مـثل أصبحت حـق قولـة وقال

هانيهـا *** العين قـرير نـوم فنمت بينهم العـدل أقمـت لمـا أمنت

عنه . ا رضي عمر بفضل والروم فارس وشهدت؟ كيف

كسرى . رسول شهادة هذهعلى بناء خلفته وأثبتوا ، عمر بفضل شهدوا فإنهم النصارى الروم وأما

المقدس . بيت يفتح الذي صفة كتبهم في يجدون فإنهم ، كتبهم في صفتهكتبهم في صفته يجدون للذي إل المقدس بيت مفاتيح تسليم رفضوا ولذلك

.

فقال : ، المقدس بيت فتح التاريخ في جرير ابن ذكرل : المؤمنين أمير يا يهود من رجل له قال الجابية ا رحمه عمر قدم لما

نظر . إذ بها الخطاب بن عمر فبينا إيلياء عليك ا يفتح حتى بلدك إلى ترجعهؤلء : عمر فقال ، السيوف سلموا منه دنوا فلما مقبل خيل من كردوس إلى

الجزية على فصالحوه إيلياء أهل هم فإذا فأقبلوا ، فأمنوهم يستأمنون قومقال : ، لعلما عنده إن له فقيل اليهودي ذلك دعا عليه فتحت فلما ، له وفتحوها

مسألتك : وما اليهودي له فقال ، عنه المسألة كثير وكان ، الدجال عن فسألهببضع لـد باب دون تقتلونه العرب معشر وا فأنتم ؟ المؤمنين أمير يا عنه

ذراعا . عشرةفقال : : دمشق يهود من رجل تلقاه الشأم عمر دخل لما قال سالم وعن

ا يفتح حتى ترجع ل وا ل ، إيلياء صاحب أنت ، فاروق يا عليك السلمفبينا ، الرملة على ول عليها يقدر ولم ، وأشجاهم عمرا أشجوا قد وكانوا ، إيلياءأل : : فقالوا ؟ شأنكم ما فقال السلح إلى الناس فزع بالجابية معسكرا عمرعمر : فقال ، بالسيوف يلمعون كردوس فإذا فنظر ؟ والسيوف الخيل ترى

واكتتبوا فأعطوه ، إيلياء أهل هم وإذا فأمنوهم ، وأمنوهم تراعوا ول ، مستأمنةمع نصف نصفين فلسطين فصارت ، وحيزها والرملة وحيزها إيلياء على منه

13

الشأم تعدل وفلسطين ، كور عشر وهم ، الرملة أهل مع ونصف إيلياء أهلكله .

عنه : ا رضي تواضعهصعد وكبروا الناس اجتمع فلما ، جامعة بالصلة الخطاب بن عمر نادى

الصلة عليه نبيه على وصلى أهله هو بما عليه وأثنى ا فحمد ، المنبرقال : ثم والسلم

لي فيقبضن مخزوم بني من لي خالت على أرعى رأيتني لقد الناس أيهاعبد ! له فقال ، نزل ثم يوم وأي يومي فأظل الزبيب أو التمر من القبضة

عبت : - يعني نفسك قميت أن على زدت ما المؤمنين أمير يا عوف بن الرحمنأمير- : : أنت قالت نفسي فحدثتني خلوت إني عوف ابن يا ويحك فقال

عساكر ! ! ابن رواه نفسها أعرفها أن فأردت ؟ منك أفضل ذا فمن المؤمنيندمشق . تاريخ في

يرحم : قال عنه ا رضي هريرة أبي عن الطبقات في سعد ابن وروىوعكة ! جرابين ظهره على ليحمل وإنه الرمادة عام رأيته لقد حنتمة ابن ا

أبا : يا أين من قال رآني فلما ، وأسلم هو ليعتقب وإنه ، يده في زيت : . : ، صرار إلى انتهينا حتى فحملناه أعقبه فأخذت قال قريبا قلت ؟ هريرة

قالوا : : ؟ أقدمكم ما عمر فقال ، محارب من بيتا عشرين من نحو صرم فإذاالعظام . : ورمة ، يأكلونه كانوا مشويا الميتة جلد لنا فأخرجوا قال الجهد

لهم يطبخ زال فما ، اتزر ثم رداءه طرح عمر فرأيت ، يسفونها كانوا مسحوقةأنزلهم حتى عليها فحملهم بأبعرة فجاء المدينة إلى أسلم وأرسل ، شبعوا حتىذلك . ا رفع حتى غيرهم وإلى إليهم يختلف وكان ، كساهم ثم الجبانة

الخطاب : بن عمر رأيت قال أبيه عن هشام بن حزام طريق من وروىهكذا : ليس فقال ، لها عصيدة تعصد وهي امرأة على مر الرمادة عام

فأراها ! ، هكذا فقال المسوط أخذ ثم تعصدين

إزارا : الخطاب بن عمر على رأيت قال يزيد بن السائب طريق من وروىيقول : وهو ، وشبر خمس ورداؤه ، رقعة عشرة ست فيه الرمادة زمن في

رجلي . على محمد أمة هلكة تجعل ل اللهم

14

بن : أنس قال قال طلحة أبي بن ا عبد بن إسحاق طريق من وروىرقع : وقد المؤمنين أمير يومئذ وهو الخطاب بن عمر رأيت عنه ا رضي مالك

بعض . فوق بعضها لبد ، ثلث برقاع كتفيه بين

عمر : رأيت قال حبيش بن زر عن النجود أبي بن عاصم طريق من وروىملبب أصلع أيسر أعسر طويل آدم رجل المدينة لهل مخرجا خرج الخطاب بندابة . على راكب كأنه الناس على مشرفا ، حافيا يمشي ، قطريا له بردا

: أسود وهو الرمادة عام عمر رأيت قال خليفة بن عياض طريق من وروىيأكل : : وكان ، عربيا رجل كان فيقول ؟ ذا مم فيقال ، أبيض كان ولقد ، اللون

وجاع ، لونه غير حتى الزيت فأكل ، حرمهما الناس أمحل فلما ، واللبن السمنفأكثر .

قال : زهير بن قسامة طريق من بغداد تاريخ في البغدادي الخطيب وروىفقال : الخطاب بن عمر على أعرابي وقف

وأمهنه *** بنياتي جهز الجنة جزيت الخير عمر يالتفعلنه بالله اقسم

؟ : أعرابي يا ماذا يكون أفعل لم فإن قالقال :

أمضينه سوف أني أقسم؟ : أعرابي يا ماذا يكون مضيت فإن قال

قال :ثمة *** المسألت تكون ثم لتسئلنه حالي عن وا

جنة *** إلى وإما نار إلى إما بينهنه المسئول والواقفقال :

قميصي : أعطه غلم يا قال ثم ، بدموعه لحيته اخضلت حتى عمر فبكىغيره . قميصا أملك ما وا ، لشعره ل اليوم لذلك هذا

الحق : في شدتـهنفسي : والذي عنه ا رضي لعمر وسلم عليه ا صلى ا رسول قالالبخاري . رواه فجـك غير فجـا سلك إل فجـا سالكا قط الشيطان لقيك ما بيده

ومسلم .

15

بكر : لبي قال وسلم عليه ا صلى ا رسول أن ا عبد بن جابر عنآخر : . : : قال ؟ عمر يا فأنت قال العتمة بعد الليل أول قال ؟ توتر متى

بالقوة . : . فأخذت عمر يا أنت وأما ، بالثقة فأخذت بكر أبا يا أنت أما قال الليلماجه . وابن أحمد المام رواه

عليه ا صلى النبي على عنه ا رضي عمر أشار بدر أسارى وفيفاضرب : قربهم ، وكذبوك أخرجوك ا رسول يا فقال ، يقتلهم أن وسلم

أعناقهم ! قال : : نوح كمثل عمر يا مثلك إن وسلم عليه ا صلى ا رسول فقال

قال) :رب ل تذر على الرض من الكافرين ديارا( موسى كمثل عمر يا مثلك وإنأحمد) .واشدد على قلوبهم فل يؤمنوا حتى يروا العذاب الليم( المام رواه

قوله : المنافقين شأن في قوله عنه ا رضي عمر من كثيرا وتكررعنقه ! أضرب دعني

في : كنا قال عنهما ا رضي ا عبد بن جابر عن ومسلم البخاري روىيا : النصاري فقال ، النصار من رجل المهاجرين من رجل فكسع غزاة

ا : صلى ا رسول ذاك فسمع ، للمهاجرين يا المهاجري وقال ، للنصارمن : : رجل كسع ا رسول يا قالوا ؟ جاهلية دعوى بال ما فقال وسلم عليها : . عبد بذلك فسمع منتنة فإنها دعوها فقال ، النصار من رجل المهاجرينمنها : ! ( العز ليخرجن المدينة إلى رجعنا لئن وا أما فعلوها فقال أبي بندعني ) : ا رسول يا فقال عمر فقام ، وسلم عليه ا صلى النبي فبلغ الذليتحدث : ! ل دعـه وسلم عليه ا صلى النبي فقال ، المنافق هذا عنق أضرب

أصحابه . يقتل محمدا أن الناس

المنافقين . على الصلة ترك في وتعالى تبارك ربـه عمر وافق وقدأنه عنهم ا رضي الخطاب بن عمر عن عباس ابن عن البخاري روىعليه : ا صلى ا رسول له دعي سلول بن أبي بن ا عبد مات لما قال

إليه وثبت وسلم عليه ا صلى ا رسول قام فلما ، عليه ليصلي وسلم؟ : وكذا كذا وكذا كذا يوم قال وقد ، أبي ابن على أتصلي ا رسول يا فقلتيا : عني أخر وقال وسلم عليه ا صلى ا رسول فتبسم ، قوله عليه أعدد

على : زدت إن أني أعلم لو ، فاخترت خيرت إني قال عليه أكثرت فلما ، عمروسلم . عليه ا صلى ا رسول عليه فصلى قال عليها لزدت له يغفر السبعين

تصل : ( ول براءة من اليتان نزلت حتى يسيرا إل يمكث فلم ، انصرف ثم ،

16

: ( جرأتي ) : ( من بعد عجبت قال فاسقون وهم إلى أبدا مات منهم أحد علىأعلم . ورسوله وا ، يومئذ وسلم عليه ا صلى ا رسول على

النبي بمسير يخبرهم مكة لهل كتابا عنه ا رضي حاطب بعث ولمارسول : يا عمر فقال ، بالكتاب أتى من النبي فبعث إليهم وسلم عليه ا صلى

صلى ! النبي فقال عنقه فلضرب فدعني ، والمؤمنين ورسوله ا خان قد ال : : أن بي ما وا حاطب قال ؟ صنعت ما على حملك ما وسلم عليه االقوم . عند لي يكون أن أردت وسلم عليه ا صلى ورسوله بالله مؤمنا أكونمن هناك له إل أصحابك من أحد وليس ، ومالي أهلي عن بها ا يدفع يـد

وسلم : عليه ا صلى النبي فقال ، وماله أهله عن به ا يدفع من عشيرتهوالمؤمنين : ورسوله ا خان قد إنه عمر فقال ، خيرا إل له تقولوا ول ، صدق

إلى ! : : اطلع ا لعل فقال ؟ بدر أهل من أليس فقال عنقه فلضرب فدعني ، لكم غفرت فقد أو ، الجنة لكم وجبت فقد شئتم ما أعملوا فقال بدر أهل

ومسلم : . . البخاري رواه أعلم ورسوله ا وقال ، عمر عينا فدمعتا : ! صلى ا رسول فقال تعدل لم فإنك محمد يا اعدل رجل قال ولما

رسول : : يا دعني عمر قال ،؟ أعدل لم إذا بعدي يعدل ومن ويلك وسلم عليهالصحيحين . . في وأصله ، داود أبو رواه المنافق هذا عنق أضرب حتى ا

معشر : أي جندل أبو فقال ، مسلما جندل أبو جاء لما الحديبية يوم وفيوكان ! ؟ لقيت قد ما ترون أل ؟ مسلما جئت وقد المشركين إلى أرد المسلمين

ا . : صلى ا نبي فأتيت الخطاب بن عمر قال ا في شديدا عذابا عذب قد : . : : ، الحق على ألسنا قلت بلى قال ؟ حقا ا نبي ألست فقلت وسلم عليه

؟ : . : إذا ديننا في الدنية نعطي فلم قلت بلى قال ؟ الباطل على وعدوناناصري : . وهو ، أعصيه ولست ، ا رسول إني قال

البخاري : : . . رواه أعمال لذلك فعملت عمر قال الزهري قالعن ومسلم للبخاري رواية حنيف وفي بن فنزل : سهل قال عنه ا رضي

فأقرأه ، عمر إلى فأرسل ، بالفتح وسلم عليه ا صلى ا رسول على القرآنورجع : : . نفسه فطابت نعم قال ؟ هو فتح أو ا رسول يا فقال ، إياه

اهتمامه وعلى ، السلم في عنه ا رضي عمر مكانة على يدل وهذاعنه . ا رضي بعمر وسلم عليه ا صلى

يخصه كان أنه عنه ا رضي بعمر وسلم عليه ا صلى اهتمامه ومنأحيانا . بالسؤال

17

ثم : عمر قال وسلم عليه ا صلى النبي إلى ومجيئه جبريل حديث ففيا : : قلت ؟ السائل من أتدري عمر يا لي قال ثم ، مليا فلبثت ، انطلقمسلم . : . . رواه دينكم يعلمكم أتاكم جبريل فإنه قال أعلم ورسوله

السلم : في أثرهإسلمه . أول من السلم في الفاروق عمر أثر ظهر

عمر : . أسلم منذ أعزة زلنا ما عنه ا رضي مسعود بن ا عبد قالالبخاري . رواه

فما : ، نسوة وعشر رجل أربعين بعد عمر أسلم المسيب بن سعيد قالبمكة . السلم فظهر عمر أسلم أن إل هو

وتضحيته . بذله أثره ومنماله . بنصف عنه ا رضي عمر تصدق فقد

عليه : ا صلى ا رسول أمرنا عنه ا رضي الخطاب بن عمر قالإن : ، بكر أبا أسبق اليوم فقلت ، عندي مال ذلك فوافق نتصدق أن يوما وسلم

ما : وسلم عليه ا صلى ا رسول فقال ، مالي بنصف فجئت ، يوما سبقته : . : ، عنده ما بكل عنه ا رضي بكر أبو وأتى قال مثله قلت ؟ لهلك أبقيت

لهم : : أبقيت قال ؟ لهلك أبقيت ما وسلم عليه ا صلى ا رسول له فقالداود . : . . أبو رواه أبدا شيء إلى أسابقك ل قلت ورسوله ا

السقيفة . يوم البيعة لمر حسمه الواضح أثره ومنعنها : ا رضي عائشة حديث ففي

منا : فقالوا ساعدة بني سقيفة في عبادة بن سعد إلى النصار واجتمعتالجراح بن عبيدة وأبو الخطاب بن وعمر بكر أبو إليهم فذهب ، أمير ومنكم أمير

إل : بذلك أردت ما وا يقول عمر وكان ، بكر أبو فأسكته يتكلم عمر فذهب ، بكر أبو تكلم ثم ، بكر أبو يبلغه ل أن خشيت أعجبني قد كلما هيأت قد أنيحباب : فقال الوزراء وأنتم ، المراء نحن كلمه في فقال ، الناس أبلغ فتكلم

ولكنا : : ، ل بكر أبو فقال أمير ومنكم أمير منا ، نفعل ل وا ل المنذر بنعمر فبايعوا ، أحسابا وأعربهم ، دارا العرب أوسط هم ، الوزراء وأنتم المراء : ، وخيرنا ، سيدنا فأنت ، أنت نبايعك بل عمر فقال الجراح بن عبيدة أبا أو

وبايعه فبايعه بيده عمر فأخذ ، وسلم عليه ا صلى ا رسول إلى وأحبناالناس .

18

ثم : وسلم عليه ا صلى النبي بصر شخص عنها ا رضي عائشة وقالتإل : ... : خطبة من خطبتهما من كانت فما قالت ثلثا العلى الرفيق في قاللقد ثم ، بذلك ا فردهم لنفاقا فيهم وإن الناس عمر خوف لقد ، بها ا نفعوما : ( يتلون به وخرجوا عليهم الذي الحق وعرفهم الهدى الناس بكر أبو بصر

البخاري ) ( ) . . رواه الشاكرين إلى الرسل قبله من خلت قد رسول إل محمد

أعماله : منبعدها والمشاهد بدرا شهد فقد وسلم عليه ا صلى ا رسول مع جاهد

.واجتمعت ، الفتنة فأخمدت ، ساعدة بني سقيفة في النزاع وحسم

الكلمة .القرآن . بجمع عنه ا رضي بكر أبي على وأشار

يكتب - ممن وكان عنه ا رضي النصاري ثابت بن زيد عن البخاري روىأبو – : فقال ، عمر وعنده اليمامة أهل مقتل بكر أبو إلي أرسل قال الوحي

وإني : : ، بالناس اليمامة يوم استحر قد القتل إن فقال ، أتاني عمر إن بكرأن إل القرآن من كثير فيذهب المواطن في بالقراء القتل يستحر أن أخشىأفعل . : : كيف لعمر قلت بكر أبو قال القرآن تجمع أن لرى وإني ، تجمعوه

: ، خير وا هو عمر فقال ؟ وسلم عليه ا صلى ا رسول يفعله لم شيئارأى الذي ورأيت ، صدري لذلك ا شرح حتى فيه يراجعني عمر يزل فلم

عمر .على عنه ا رضي عمر بها أشار ، الكريم القرآن لجمع مشورة أول فهذه

الخيار . بهؤلء كتابه ا فحفظ ، الصادق الصديق الخليفةرضي عمر أبرزه وإنما ، عمر من تشريعا ليس وهذا ، الشورى مبدأ اعتماد

به . وعمل وأظهره عنه احصن : بن عيينة قدم قال عنهما ا رضي عباس ابن عن البخاري روى

يدنيهم الذين النفر من وكان ، قيس بن الحر أخيه بن على فنزل حذيفة بنشبانا . أو كانوا كهول ومشاورته عمر مجالس أصحاب القراء وكان ، عمرعمر . مشورة أصحاب هم كانوا القرآن أصحاب القراء أن فالشاهد

الستة . في شورى المور جعل الوفاة حضرته لما عنه ا رضي وعمرشورى : . غير من أبرم أمر في خير ل قوله مأثور ومن

الدواوين دون من أول هو عنه ا رضي وعمرالجوزي : ابن قال

19

أن . الدواوين وعمل العطاء فرض عشرة خمس سنة في الحوادث ومنفي السابقة مقدار على العطاء وأعطى ، الدواوين ودون الفروض فرض عمر

السلم .أيضا : وقال

آلف . عشرة آلف عشرة وسلم عليه ا صلى ا رسول لزواج وفرضومن ، عنه ا رضي عمر المؤمنين أمير عهد في الفتوحات وفتحت

. [ ] ÷ إيلياء المقدس بيت فتح ا وأهم أعظمهاوالقادسية دمشق فتح عنه ا رضي عهده في تمت التي الفتوحات ومن

الشام فتوح وعامةالمؤمنين أمير زمن في كانت المشرق وفتوحات العراق فتوح من وكثير

عمر .كلها وخراسان وسجستان وكرمان وقندهار وجرجان أذربيجان ففتوح

عنه . ا رضي عمر عهد في فتحتالمجوس . نار به ا وأطفأ ، الخطاب بن بعمر الكاسرة ا وكسر

؟ السلم في وأثره عنه ا رضي عمر مثل فمن

عنه : ا رضي ووضوحه صدقها : صلى النبي مع كنا قال هشام بن ا عبد طريق من البخاري روىلنت : ا رسول يا عمر له فقال ، الخطاب بن عمر بيد آخذ وهو وسلم عليه

ل ! : وسلم عليه ا صلى النبي فقال نفسي من إل شيء كل من إلي أحبالن . : فإنه عمر له فقال نفسك من إليك أحب أكون حتى بيده نفسي والذي

عمر . : يا الن وسلم عليه ا صلى النبي فقال نفسي من إلي أحب لنت وا.

يتعامل . عنه ا رضي عمر كان الشفافية وبهذه الوضوح بهذا

للحق . رجوعه سرعة عنه ا رضي وضوحه ومنتوفي : لما قال عنه ا رضي هريرة أبي حديث من الصحيحين ففي

كفر من وكفر ، عنه ا رضي بكر أبو وكان وسلم عليه ا صلى ا رسولا : رسول قال وقد الناس تقاتل كيف عنه ا رضي عمر فقال ، العرب منفمن : ، ا إل إله ل يقولوا حتى الناس أقاتل أن أمرت وسلم عليه ا صلى

وا : فقال ؟ ا على وحسابه بحقه إل ونفسه ماله مني عصم فقد قالها

20

منعوني لو وا ، المال حق الزكاة فإن ، والزكاة الصلة بين فرق من لقاتلنمنعها . على لقاتلتهم وسلم عليه ا صلى ا رسول إلى يؤدونها كانوا عناقا

رضي : بكر أبي صدر ا شرح قد أن إل هو ما ا فو عنه ا رضي عمر قالالحق . أنه فعرفت عنه ا

ا : . كتاب وعند ، ا حدود عند وقوفه ذلك ومنحصن : بن عيينة قدم قال عنهما ا رضي عباس ابن عن البخاري روى

يدنيهم الذين النفر من وكان ، قيس بن الحر أخيه بن على فنزل حذيفة بنفقال ، شبانا أو كانوا كهول ومشاورته عمر مجالس أصحاب القراء وكان ، عمر

قال : . : عليه لي فاستأذن المير هذا عند وجه لك أخي ابن يا أخيه لبن عيينةفلما . : ، عمر له فأذن لعيينة الحر فاستأذن عباس ابن قال عليه لك سأستأذنبيننا : ! تحكم ول ، الجزل تعطينا ما ا فو الخطاب ابن يا هي قال عليه دخل

ا : إن المؤمنين أمير يا الحر له فقال ، به هم حتى عمر فغضب ، بالعدلعن : ( وأعرض بالعرف وأمر العفو خذ وسلم عليه ا صلى لنبيه قال تعالى ! ( ، عليه تلها حين عمر جاوزها ما وا الجاهلين من هذا وإن الجاهلين

ا . كتاب عند وقافا وكان

خلفته : مدةعاصم : أبي ابن قال

ليال . وأربع أشهر وسبعة سنين عشر خلفته وكانت

عنه : ا رضي وفاتهعاصم : أبي ابن قال

وسلم . عليه ا صلى ا رسول مهاجر من وعشرين ثلث سنة توفي

يصلي – – الفجر صلة في وعمر ا لعنه المجوسي لؤلؤة أبو طعنهإماما . بالناس

عنه يترضى الخائن الغدار ، وأهله السلم على الحاقد المجوسي وهذاالدين ( ) ! شجاع بابا ويسمونه الرافضة

يلعنون الكفر على ومات قتل مجوسي على والترحم الترضي مقابلة وفيعنه ! ا رضي عمر

؟؟؟ التناقض كهذا تناقض فأي

21

، الخطاب بن عمر السيرة حسن المؤمنين أمير سيرة من يسيرة نتف هذهالملهم . المحدث ، الخير عمر

تدخل" ول ، تفلح شيعي يا عنهم فترض ، الصحابة جميع عن ورضيشيء " كل وسعت ورحمته علمه سابق فيهم يفعل عدل حكم فالله ، بينهم

النبلء . أعلم سير في الذهبي قاله

الترجمة : هذه مراجع أبرزالطبري : . جرير ابن تأليف ، جرير ابن تاريخ

الطبري : . جرير ابن تأليف ، الثار تهذيبالجوزي : . ابن تأليف ، والمم الملوك تاريخ في المنتظم

كثير : . ابن تأليف ، والنهاية البدايةعاصم : . أبي ابن تأليف ، السنة

البغدادي : . الخطيب تأليف ، بغداد تاريخعساكر : . ابن تأليف ، دمشق تاريخ

الندلسي : . القحطاني ا عبد بن محمد تأليف ، القحطاني نونيةعلي : الدكتور تأليف ، الخطاب بن عمر سيرة في الخطاب فصل

الصلبي .سليمان : . محمد سليمان تأليف ، إبراهيم حافظ شعر في الفاروق

السنة . كتب إلى بالضافة

السحيم / ا عبد بن الرحمن عبد كتبههـ .30/4/1426

22