Èçäàåòñÿ ñ ÿíâàðÿ 1998 ã.

Äóõîâíî-ïðîñâåòèòåëüñêîå èçäàíèåÍîâîãðóäñêîé åïàðõèè Áåëîðóññêîãî ÝêçàðõàòàÐóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

¹8 (177)àâãóñò2014

Îôîðìèòü ïîäïèñêó íà íàøó ãàçåòó ìîæíî â ëþáîì ïî÷òîâîì îòäåëåíèè Áåëàðóñè

Ïî áëàãîñëîâåíèþ Âûñîêîïðåîñâÿùåííåéøåãî Ãóðèÿ, àðõèåïèñêîïà Íîâîãðóäñêîãî è Ëèäñêîãî

14 августа начинаетсяУспенский пост, которыйзакончится 28 августапраздником УспенияПресвятой Богородицы

В Рождестве девство сохранила еси, во Успениимира не оставила еси, Богородице: преставилася есик животу, Мати сущи Живота, и молитвамиТвоими избавляеши от смерти души наша.

Тропарь Празднику

2 ¹8 (177) àâãóñò 2014 ã.

БЕСЕДА с АРХИПАСТЫРЕМНастанет час, и каждого из нас неминуемо настигнет Суд Божий, каждому придется держать ответ за

прожитую жизнь. Жаль, но сегодня лишь немногие люди задумываются о Вечном, большинство жестарается получить от жизни как можно больше здесь, на земле, предаваясь страстям и порокам.

О том, как выйти на путь, ведущий в Царствие Божие, и сдать самый важный жизненный экзамен,мы беседуем с ректором Минских Духовных Академии и Семинарии, архиепископом Новогрудскими Лидским ГУРИЕМ.

— Ваше Высокопреосвящен-ство, казалось бы, в современноммире так много гибнет людей вкатастрофах, авариях, боевыхдействиях. Но статистика по-казывает, что неизмеримо боль-ше погибает от пьянства и нар-комании. Что же толкает этихлюдей, знающих о последствиях,вести пагубный образ жизни?

— Вообще для человека есте-ственно стремиться к радости —это заложено в душе. Семья, лю-бимая работа, душеполезное об-щение да и сама жизнь — разве неповоды для радости? Наибольшаяже, истинная радость достигаетсяв постижении Божественных истин,жизни по вере.

«Царствие Божие внутри васесть» (Лук. 17:18—21), — говоритнам Спаситель. Но чтобы достичьего, нужно много потрудиться надсобой.

А в современном обществе пре-обладают безверие, леность и всевозрастающий эгоизм, которыеатрофируют и душу, и сознание.Потому многие находят такой вотпростой способ мгновенного до-стижения эйфории, как алкоголь инаркотики. Пока они действуют ворганизме, несчастный имеет не-кий своеобразный суррогат сча-стья.

Врачи-наркологи утверждают:человек прикипает к спиртномуили наркотикам, когда у него что-то неблагополучно в семейной жиз-ни. Нет сомнения, что большинствоподростков-наркоманов стали та-кими, потому что недополучилилюбви и заботы. Многие были си-ротами при живых родителях, аглавное — их не воспитали в вере.Человек же, которому не указалипуть к истинной радости, неосоз-нанно ищет ее сам, правда, чащенаходит лишь иллюзию.

Только с верой начинает ме-няться душа, обретается смысл

жизни. Именно с ощущением утра-ты смысла жизни, как выяснилиамериканские исследователи, исвязана основная причина нарко-мании. На вопрос, все ли им пред-ставляется бессмысленным, стопроцентов наркоманов отвечаютутвердительно.

— Найти причины болезни —большое дело, но, Владыко, какнайти человеку способ выр-ваться из этого страшного ому-та?

— Путь ко спасению на все вре-мена нам указал Господь. Вспом-ните, какими были первые словавселенской проповеди Спасителя:«Покайтесь, ибо приблизилосьЦарство Небесное» (Мф. 4, 17). АЦарство Небесное начинаетсяименно здесь, на земле. Оно естьневидимая, внутренняя жизнь че-ловека, когда он полностью под-

чиняет свое сердце евангельскойистине и живет по Заповедям Бо-жиим.

Царство Божие обнимает всех,пребывает везде, начинается вэтой жизни и достигает полноты вжизни будущей, где мы станем негражданами, а Божиими сынами идочерьми. Но, еще раз повторю,для этого нужно немало потру-диться. Многие же ищут какой-томнимой панацеи — хороших врачей,редкие лекарства, но… не просят опомощи Бога. А ведь Сам Господьсказал: «Просите, и дастся вам:ищите, и обрящете: толцыте, иотверзется вам» (Мф. 7:7). Самоеприятное прошение наше для Гос-пода Бога — прошение о спасениигрешной души.

Одной моей знакомой, рабе Бо-жией Елене, за год до смерти ста-ло сниться, будто сидит она в клас-се, начинается экзамен, ее вот-вотвызовут отвечать, нужно тянутьбилет… А она не подготовилась, незнает, какие будут вопросы, лихо-радочно листает книги, ищет отве-ты — и никак не находит.

Этот сон повторялся с завиднымпостоянством, и каждый раз жен-щина просыпалась от ужаса в хо-лодном поту. И только когда она на-чала в молитве просить Господа от-крыть ей смысл этого сна, ей нео-жиданно стали вспоминаться не-которые нераскаянные грехи, ко-торые сильно помешали бы в про-хождении мытарств.

Тщательно подготовившись кТаинству, Елена Ивановна испове-довала эти грехи, и сон больше невозвращался. Вскоре она приняламирную христианскую кончину...

Нам с вами всем придется сдаватьэкзамен пред Богом. Но мы все жев лучшем положении — знаем во-просы, которые будут в экзамена-ционных билетах. Более того, лю-бящий Отец заранее предоставилнам в Святом Евангелии и ответы на

3¹8 (177) àâãóñò 2014 ã.

Поздравляем архиепископа Новогрудского и Лидского Гурия с восемнадцатилетием Архие-рейской хиротонии, которая состоялась 4 августа 1996 года, в день памяти святой рав-ноапостольной Марии Магдалины.

Дорогой Владыко, Вы своим Архиерейским служением являете и клиру, и пастве примеристинной веры, смирения, кротости, молитвы. Дай Бог Вам здоровья, терпения, сил, дол-годенствия еще на многая лета на служение Матери Церкви.

Ваша паства

Ïîçäðàâëÿåì Âëàäûêó ñ äíåì õèðîòîíèè!

них: «… алкал Я, и вы дали Мне есть;жаждал, и вы напоили Меня; былстранником, и вы приняли Меня;был наг, и вы одели Меня; был бо-лен, и вы посетили Меня; в темни-це был, и вы пришли ко Мне (Мф.25:31-46)»… Нам достаточно по-строить жизнь свою по Божиим За-поведям, и мы легко сдадим свойсамый главный экзамен.

— Святые отцы, Владыко, со-ветуют читать ежедневно хотябы по одной главе Святого Еван-гелия — тогда будут очищатьсяи душа, и разум.

— Многие убеждались в том, чтоэто действительно так. По этой Кни-ге мы будем судимы. Но мало про-сто читать ее, нужно стараться про-читанное утверждать делами. Это —Книга Жизни, и постигать ее надовсей своей жизнью.

Преподобный Пахомий Великий,один из знаменитейших древнихотцов, знал наизусть Святое Еван-гелие и вменял ученикам своим, пооткровению Божию, в непремен-ную обязанность выучить его. Такимобразом, Евангелие сопутствовалоим повсюду, постоянно руководилоими в жизни и Господь был рядомвсегда.

— Святое Евангелие остаетсявечно актуальным… Хотя неко-торые считают, что для совре-менной жизни оно устарело, неподходит для нашего времени.

— Во все века хранит оно своинепреходящие основы. Действи-тельно, многое в жизни на землеизменилось за тысячелетия, ноосновополагающие его условияостались прежними. Так, во всевремена люди ощущали потреб-ность в любви, хотели быть счаст-

ливыми. Всегда человек нуждалсяв советах для преодоления труд-ностей, для успешного брака ипривития высоких нравственныхкачеств детям. Евангелие и даетисчерпывающие советы для удо-влетворения духовных потребно-стей. Оно живо потому, что черезнего действует в сердцах живо-творящая сила Духа.

«Все Писание богодухновенно иполезно для научения, для обличе-ния, для исправления, для настав-ления в праведности, да будет со-вершен Божий человек, ко всякомудоброму делу приготовлен» (2 Тим.3:16, 17), — учит нас Апостол Павел.Поэтому слова его не остаются без-действенными. Лишь в СвященномПисании сокрыта необъяснимо див-ная и могучая сила, вызывающая вжизни людей благотворнейшие по-следствия.

Ни одно даже самое выдающеесяв мире литературное произведе-ние, как бы правдиво и гениальнооно ни было написано, не можетоказать такое воздействие на душу.Оно может вызвать бурю эмоций,возбудит страсти и… вскоре забу-дется. Но Священное Писание на-полнено животворящей силой, спо-собной изменить, преобразить че-ловека, его характер, дать храб-рость и мужество слабым, надежду— умирающим. Оно делает пьяницутрезвенником и любящим отцом,освобождает наркомана от страшнойзависимости.

Нужно только просить Бога датьсилы встать на этот спасительныйпуть, и Господь Сам бережно по-ведет по нему. Но без желания истремления самого человека от-казаться от греха Господь еговолю не нарушит. Бог не спасаетнас без нас.

— В наше нестабильное времяпровозглашения сомнительныхценностей люди стали легкодо-ступными силам зла. Есть лиспособ от них уберечься совре-менному человеку?

— Уберечься может только тот,кто регулярно исповедуется, при-чащается Святых Христовых Таин,кто защищен молитвой. Церковныетаинства имеют своим основаниемискупительную Жертву Христа Спа-сителя. Церковь основана на ЕгоПречистой Крови. Господь, возлю-бив нас, исполнил все, чтобы даро-вать нам не только Свои неизре-ченные блага, но и Себя Самого. Иесли мы каждый в свою меру по-стараемся уяснить прекрасный ивеличественный смысл ВеликойЖертвы Спасителя во искуплениегрехов человечества, то каждыйсовершенный нами грех будет тер-зать душу, потому что им мы оскорб-ляем Творца.

Святой Антоний Великий, умирая,оставил своего рода завещание:«Дети, не забывайте об исходе изсей жизни в жизнь вечную». И хотьмногие не любят напоминаний оВечности, ответ пред Господом завсю свою жизнь земную держатьпридется каждому — и за слова, и задела.

И крыло мухи имеет вес, а уБога весы точные. Потому давайте,дорогие читатели, стремиться кочищению души от грехов, ко внут-ренней красоте, которая несет в нашнеустойчивый от беззаконий миргармонию и согревает тех, кто ря-дом.

С архиепископомНовогрудским и Лидским

ГУРИЕМ беседовалпротоиерей Вадим КУЗЬМИЧ,

г. Новогрудок

4 ¹8 (177) àâãóñò 2014 ã.

8 июляВ день памяти святых благовер-

ных князя Петра и княгини Февро-нии Высокопреосвященнейшие ми-трополит Павел и архиепископ Но-вогрудский и Лидский Гурий воз-

главили Божественную Литургию вкафедральном Свято-Михайловскомсоборе г. Лида.

Архипастырям сослужили вика-рий Новогрудской епархии, епи-скоп Сморгонский Петр, Управляю-

щий делами Бело-русского Экзарха-та архимандритАнтоний (Доро-нин), секретарьНовогрудскогоепархиальногоуправления про-тоиерей АнатолийГерасимук, духо-венство Лидскогоблагочиния.

После Богослу-жения состоялисьосвящение Свято-Георгиевской ча-

совни-памятника в честь защитни-ков Отечества, павших во Второймировой войне, и митинг, посвя-щенный 70-летию освобожденияг. Лида от немецко-фашистскихзахватчиков.

В этот же день Предстоятель Бе-лорусской Православной Церквипосетил ЗАГС, где встретился с мо-лодыми семьями, и побывал в ро-дильном отделении центральнойрайонной больницы, где побеседо-вал с молодыми мамами о ролисемьи в воспитании детей.

Встреча Владыки митрополита смолодежью в музыкальном кол-ледже и праздничный концерт за-вершили мероприятия первого дняАрхипастырского визита.

9 июляВ праздник Тихвинской иконы

Божией Матери митрополит Мин-ский и Слуцкий Павел, ПатриаршийЭкзарх всея Беларуси и ПравящийАрхиерей Новогрудской епархииархиепископ Новогрудский и Лид-ский Гурий в сослужении духовен-ства совершили Божественную Ли-тургию в Свято-Георгиевском храмег. Лида.

Посетил Владыка митрополит истроящийся храм Всех Святых, а за-тем церковь в честь святого благо-

Âèçèò ìèòðîïîëèòà Ìèíñêîãîè Ñëóöêîãî, Ïàòðèàðøåãî Ýêçàðõàâñåÿ Áåëàðóñè Ïàâëà â ã. ËèäàПрограмма двухдневного визита ПатриаршегоЭкзарха была весьма насыщенной.

5¹8 (177) àâãóñò 2014 ã.

верного князя Александра Невско-го. Высокого гостя в сопровожденииПравящего Архиерея встречали на-стоятель протоиерей Ростислав Ле-мачко и многочисленные верую-щие. Здесь состоялась духовнаябеседа митрополита с прихожана-ми, затем Его Высокопреосвящен-ство освятил Поклонный крест ухрама.

Патриарший Экзарх побывал на116-й гвардейской штурмовой Лид-ской авиабазе, где встретился слетчиками прямо на летном поле.Владыка признался, что в детствемечтал стать летчиком, и до сеговремени люди этой профессии вы-зывают у него чувство особого ува-жения. ВысокопреосвященнейшийВладыка Павел даже посидел заштурвалом самолета.

Командир авиабазы гвардии пол-ковник А.С. Рачков поднялся в небои показал гостям фигуры сложней-шего пилотажа.

Затем состоялась пресс-конфе-ренция, на которую для встречи сПредстоятелем Белорусской Пра-вославной Церкви съехались теле-

и радиожурналисты из всей епар-хии. В беседе затрагивались как ду-ховно-просветительские вопросы,

так и вопросы ныне-шнего состояниямира.

В конце дня Высо-копреосвященней-ший митрополит Па-вел встретился сосвященнослужите-лями Новогрудскойепархии. На этойвстрече Патриар-ший Экзарх, в част-ности, сказал: «Яискренно порадо-вался встречам слидчанами, добрым

отношениям между церковной и рай-онной властями, которые направле-ны на созидание. Хочу пожелать ар-хиепископу Гурию и председателюЛидского райисполкома АлександруНиколаевичу Островскому развитияэтих добрых, теплых отношений воимя успешного решения совместныхзадач, которые перед нами ставятЦерковь и государство».

Нужно отметить, что в эти двадня глава района вместе с Правя-щим Архиереем, духовенствомепархии сопровождал Предстояте-ля Белорусской Православной Церк-ви на всех Богослужениях и меро-приятиях.

Пресс-службаНовогрудской епархии

6 ¹8 (177) àâãóñò 2014 ã.

На его торжественномоткрытии Высокопреосвя-щеннейший Владыка Гу-рий поздравил молодыхлюдей с праздником Кре-щения Руси, а также по-желал им изучать историюсвоих предков и любитьсвою веру.

Затем Архиерей в сос-лужении духовенстваепархии возглавил моле-бен на начало всякогодоброго дела.

Обращаясь к молоде-жи, Владыка, в частно-сти, сказал: «Мне оченьхотелось бы, чтобы вы по-чувствовали единениедуш и радость от христи-анского общения, научи-лись взаимопомощи иумению хотя бы в маломжертвовать собой радиближнего. Ведь посмо-трите, как удивительно:Сам Господь добрые дела,которые мы совершаемдля наших ближних, со-относит к Самому Себе,говоря: «Так как вы сде-лали это одному из сихбратьев Моих меньших,то сделали Мне (Мф.

25:40). Это очень важнаяистина, которую забылимногие наши современ-ники, потомки равноапо-стольного князя Владими-ра, живущие лишь пострастям своим.

Я искренне желаю, что-бы вы увидели и почув-ствовали, что можно житьпо-другому — в нравствен-ной, душевной чистоте.Несите людям радость! Аэто можно делать толькотогда, когда такая радостьбудет внутри вас».

Делегаты слета пра-вославной молодежи наберегу Немана с удоволь-ствием общались междусобой, делились достиг-нутыми успехами и впе-чатлениями и находилирадость в этом простомчеловеческом общении.Еще более духовно сбли-жали юношей и девушексовместное чтение моли-твенного правила, Крест-ные ходы, беседы со свя-щеннослужителями.

В программе слетабыли также развлека-тельные конкурсы, спор-

тивные мероприятия, ве-чера духовной песни у ко-стра, сплав по Неману набайдарках.

А участие молодых лю-дей в мастер-классах «На-родные ремесла Белару-си» и «Ловись, рыбка!»подняло настроение и имсамим, и зрителям.

По мнению организато-ров форума, такие меро-приятия помогают моло-дежи утвердиться в вере,ориентируют на добрыедела и поступки, учатбыть настоящими хри-стианами.

Хочется надеяться, чтоза эти четыре дня, прове-денные с пользой длядуши на берегу Немана,православные юноши идевушки подружились, азначит, впереди их ждутновые встречи и добрыедела.

Иерей АлександрГРАК, г. Слоним

Åïàðõèàëüíûé ïðàâîñëàâíûéñëåò ìîëîäåæè28—31 июля на берегу реки Неман,недалеко от д. Селец Лидского района,по благословению Правящего Архиереяархиепископа Новогрудского и Лидского Гуриясостоялся епархиальный православныймолодежный слет, посвященный 30-летиюСобора белорусских святых.

7¹8 (177) àâãóñò 2014 ã.

С 15 по 19 июля поблагословению архиепископаНовогрудского и Лидского Гурияот храма Всех Святыхг. Лида в Свято-ТроицкуюСергиеву Лавру былаорганизована епархиальнаяпаломническая поездка,приуроченная к юбилейнойдате — 700-летиюпреподобного СергияРадонежского. Поездкувозглавили иереиОлег Репецкий и ЛеонидВабищевич.

А с 16 по 18 июля по благослове-нию Правящего Архиерея состояласьпаломническая поездка воспитан-ников духовно-просветительскогоцентра «В гостях у батюшки» Сло-нимского благочиния в Свято-Троиц-кую Сергиеву Лавру. Ее возглавил ру-ководитель духовного центра — на-стоятель прихода «Споручница греш-

ных» г. Слонима протоиерей Владимир Комаров.Главным местом торжеств, посвященных 700-ле-

тию со дня рождения преподобного Сергия Радоне-жского, стал известный во всем мире монастырь, ко-торый вырос на месте поставленной святым Серги-ем в диких лесах часовни.

Тридцать ребят духовного центра, многочисленныеприхожане благочиний Новогрудской епархии прове-ли незабываемые часы в этом святом месте. Вместе спаломниками из разных стран молились они Препо-добному об укреплении в вере, испрашивая его хода-тайства пред Богом об умножении любви и мире на зем-ле нашей.

Пресс-служба Новогрудской епархии

Ïàëîìíèêè èç Íîâîãðóäñêîéåïàðõèè ïîáûâàëè íà òîðæåñòâàõâ Ñâÿòî-Òðîèöêîé Ñåðãèåâîé Ëàâðå

“Видишь за рекой гору? — спро-сил мудрец. — Она состоит из чи-стого алмаза. Раз в тысячу лет наее вершину прилетает ворон и втечение пяти минут точит клюв.

Когда им будет источена вся гора,пройдет всего лишь секунда Веч-ности”.

Наша земная жизнь — это лишьподготовка к жизни вечной. Как

же важно нам сейчас богатетьдобродетелями, чтобы наследо-вать по смерти нескончаемуюрадость, а не адские муки, кото-рые никогда не закончатся…

Ïðèò÷à î âå÷íîñòè

8 ¹8 (177) àâãóñò 2014 ã.

— Алло! Это Тина! Мненужно с тобой встретиться,—женский голос в телефоннойтрубке срывался от волне-ния.

— Какая Тина? Знала якогда-то девушку с такимименем, но было это давно,

— недоуменно ответила ясвоей собеседнице.

— Помнишь, вместе вшколу ходили, — голос неунимался. — Я твоя одно-классница.

Тяжело вздохнула, при-села на диван. Та самая

Тина. Как же, помню, ни-когда не забывала. С по-следней нашей встречи про-шло больше десяти лет. Те-перь мы взрослые, у каждойсемья. Зачем ей понадоби-лось со мной встретиться?

— Не получится, сегодня

уезжаю. У меня автобус в…— Пожалуйста, прошу, —

прервав меня, знакомая издалекого прошлого со сле-зами молила о встрече.

— Хорошо... Приходи сей-час ко мне.

Тина… Набегают воспо-

На стене разрушенногомонастыря появилсяНерукотворный лик ИисусаХриста — такой же, как назнаменитой Туринскойплащанице.

Чудо произошло в Свято-Успен-ском монастыре в Мстиславскомрайоне Могилевской области: за-сиял на стене образ Христа, словнодве капли воды похожий на знаме-нитый плат Нерукотворный Убрус.Как известно, этот плат сохранилматериальный отпечаток лика Хри-ста Спасителя, как и Его образ с Ту-ринской плащаницы — куска ткани,в который было обернуто тело рас-пятого Господа Иисуса Христа. Ка-ким же образом лик Христа сам посебе мог проявиться в обители?

— Это великое чудо, — говоритиеромонах Илларион. — Образпроявился буквально в один миг.Точь-в-точь как на НерукотворномУбрусе!

Надо сказать, что древняя Свято-Успенская обитель находилась взапустении почти девяносто лет.Местные жители припомнили, чтопервый раз Нерукотворный лик Спа-сителя в монастыре увидели в 1942году воспитанники детского интер-

ната, размещавшегося на его тер-ритории, в здании бывшего цер-ковного училища.

Образ проявился на белой из-вестковой стене класса — там, где дореволюции висела черная доска (обэтом до сих пор свидетельствуетпросверленное отверстие), а стеныникогда не видели каких-либо красок,кроме известковой побелки.

Начались паломничества, на чтонезамедлительно отреагировалиоккупационные власти, распоря-дившись уничтожить лик. Стенувыскребли до кирпичей, потом от-штукатурили и опять побелили.

Лик Спасителя в этот раз проя-вился на том же месте, что и в 1942году. И тоже буквально за ночь.Пришедшие утром на работу строи-тели были потрясены: на них со сте-

ны смотрел лик Господа нашего Ии-суса Христа, словно с фотографии,каким-то образом перенесенной нацементную основу!

Монахи не нашли на стене следовкрасок, поэтому они считают изо-бражение Нерукотворным.

Теперь многочисленные правос-лавные паломники спешат сюда по-клониться образу Господа и Спасанашего Иисуса Христа.

www.tio.by/novosti

×óäî ïðîèçîøëî â Ñâÿòî-Óñïåíñêîììîíàñòûðå â Ìñòèñëàâñêîì ðàéîíå

Áîëü âåðíóëàñü áóìåðàíãîì«Надо покаяться в соделанном,испросить прощения у того,кого обидел, поисповедоваться,исправить и загладить то, что сделал».

Старец Паисий Святогорец

9¹8 (177) àâãóñò 2014 ã.

минания. Одноклассница,но не одногодка. На годстарше меня. Жили в однойдеревне, в соседнее селовместе ходили в школу.Потом вышли замуж, разъ-ехались. Теперь к родите-лям наведываемся в гости.Вот и сейчас в родную де-ревню я приехала погосте-вать. Тина, видно, тожерешила навестить родите-лей.

Ее имя для меня — боль иобида, она сама — то, что не-возможно выбросить из па-мяти о далеком прошлом, ошкольной поре. В воспоми-наниях всплывают разныеслучаи. Каждый из них пом-ню четко и ясно, хоть и про-летело столько лет. Осо-бенно тот, когда ходили влес за цветами…

Звонок в дверь прервалмои мысли. Пришла Тина.Поздоровалась. Глаза смо-трят вниз. Провела ее накухню, налила чаю. Селарядом, перед собой поста-вила будильник: у меня жеавтобус! Молча смотрю нагостью, а в голове — роймыслей: чего на этот раз отнее ждать, с чем пожалова-ла? Через столько лет.

Тина достала носовойплаток и первая заговорила.

Оказывается, у нее всемье случилась беда. Еедесятилетняя дочь Маринкалежит в больнице. С ли-цом, настолько исцарапан-ным, что пришлось накла-дывать швы. Виновница слу-чившегося — Наташа, одно-классница, на год старшеМаринки, сидевшая с ней заодной партой.

Однажды девчонки воз-вращались домой из гимна-зии, что-то по дороге не по-делили и… завязалась дра-ка. Дрались не на шутку!Разнимать гимназисток до-велось прохожим. Когда раз-вели в стороны, пришли вужас: все лицо Маринки

было исцарапано, опухшее ив крови. Взрослые и приве-ли ее домой. Наташа же от-делалась мелкими ссади-нами.

Все бы ничего, да толькоНаташка — дочь известногов их городе бизнесмена. Егоимя не сходит с полос мест-ных газет. И когда супругТины как отец семействапопытался с ним погово-рить, в ответ услышал:

— Или забываем эту исто-рию, или будем шить натебя дело...

Отцу пришлось отступить.В гимназии также пред-

почли не придавать значе-ния этому инциденту: мол,ничего страшного не про-изошло, дети всегда дерут-ся. Помирятся, мало ли чтобывает! Свидетельствоватьо драке с участием дочерибизнесмена отказалисьдаже те, кто разнимал де-вочек...

Тина мне все это расска-зала, опустила голову и далаволю слезам. Переживаю-щая за своего ребенка, бес-помощная в этом горе, онаплакала со всхлипами, на-взрыд.

Я сочувственно молчала.А в памяти всплывала кар-тинка из нашего с Тинойшкольного детства. Как жеони похожи, эти истории,будто две капли воды!

Мне тогда было десятьлет. Из школы возвраща-лись домой Тина, Маша и я.Была весна, тепло. Шли по-лем, Тина по пути предло-жила зайти в лес, нарватьцветов. Зашли. Пока я иска-ла колокольчики и ромаш-ки, мои попутчицы отошликуда-то, потом вернулись.Без единого цветка в руках.Стали передо мною, и Машаначала считать: один, два…десять. И вдруг Тина резковзмахнула руками над моимлицом, и что-то горячееопалило его. От боли я за-

крылась ладонями, а когдаих отняла, увидела, что онипокрыты красными каплями.

«Кровь!» — пронеслосьв голове, и слезы хлынулииз глаз. Маша подбежала,стала меня успокаивать, аТины и след простыл.

О случившемся мои ро-дители, конечно же, всеузнали. Но выяснять отно-шения ни с обидчицей, ни сее родителями не стали. Втот день и вечер мои дет-ские слезы утирала мама,ночью — подушка…

Я сидела и смотрела наТину. Моя давняя обидчицаплакала так, как когда-топлакала я. Обиду и боль, на-смешки одноклассников надмоей «новой внешностью»мне пришлось терпеть дол-го. Пока затянулись ранки налице. Но еще тогда я Тинупростила.

Только ведь таков духов-ный закон — все возвраща-ется к нам бумерангом: доб-ро — добром, зло — злом.Спустя много лет вернулосьТине брошенное когда-то вмир нераскаянное зло, вер-нулось через самое дорогое— ребенка.

Я подала моей гостье ста-кан воды. Она успокоилась,вытерла слезы и сказала:

— Как только в нашейсемье это случилось, поче-му-то стала каждую ночьвидеть тебя во сне. Ты мнечто-то говоришь, а я не по-нимаю. Просыпаюсь, и такое

чувство, будто я у тебя что-то забыла.

— Тебе нужно в храм, наисповедь, — только и смог-ла ответить я. — И… не за-будь рассказать, как детьмиза цветами в лес ходили, какМаша считала до десяти.

Тина сидела, не шеве-лясь, смотрела на меня за-плаканными глазами. Быловидно: где-то в памяти онапытается отыскать тот мо-мент, «как Маша считаладо десяти…». Вспомнила,закрыла лицо руками. На-верное, в эту самую минутуона все поняла.

— Прости, — еле слышнопроизнесла сквозь слезы.— Прости…

Такое простое слово«прости»… С опозданием по-чти в двадцать лет. Вот чтоона забыла. Не у меня, уБога…

Прошло некоторое время.Тина перевела свою дочь изгимназии в обычную город-скую школу. В классе де-вочку приняли хорошо, пед-коллектив тоже. Даже бла-годарность родителям былаобъявлена «за хорошее вос-питание и примерное пове-дение дочери Марины».

А Тина с супругом ходи-ли в храм на исповедь. На-деюсь, теперь у них всебудет хорошо. Главное, что-бы дорогу туда они не за-бывали.

Татьяна КЛИМОВА,г. Полоцк

10 ¹8 (177) àâãóñò 2014 ã.

17 июля, в день па-мяти святых Царст-венных страстотерп-цев, Высокопреосвя-щеннейший ВладыкаГурий возглавил Бо-жественную Литургиюв храме в честь святыхЦарственных страсто-терпцев г. Лида. На-кануне Правящий Ар-

хиерей совершил здесь Всенощ-ное бдение.

В этот день Правящий Архие-рей побывал и в строящемсяЛидском храме «Взыскание по-гибших», сделал конкретныеуказания по текущим делам на-стоятелю иерею Сергию Андру-ховцу.

Àðõèåðåé íà ïðèõîäå

Праздничное Богослужение в храмес. Шиловичи Слонимского благочиния

Праздник Царственных страстотерпцев в г. Лида

В день Крещения Руси Архиерей возглавилБогослужение в Лидском кафедральном соборе

28 июля, в день памя-ти святого равноапо-стольного князя Влади-мира, архиепископ Ново-грудский и Лидский Гурийвозглавил БожественнуюЛитургию в кафедраль-ном Свято-Михайловскомсоборе г. Лида.

Накануне Его Высо-копреосвященство со-вершил Всенощное бде-ние. После Божествен-ной Литургии был со-вершен благодарствен-ный молебен в воспо-минание КрещенияРуси, а затем провоз-

глашено многолетие.По окончании Богос-

лужения и проповедиАрхиерея состоялся

праздник колокольногозвона: в 12.00 во всеххрамах г. Лида начализвонить колокола.

Архиерейское Богослужениев Новогрудском благочинии

7 июля, в праздник Рождества свя-того Пророка и Предтечи Господня Ио-анна, Правящий Архиерей совершил Бо-жественную Литургию в храме в честьсвятого Архангела Михаила в с. ВселюбНовогрудского благочиния.

ЗатемЕго Высо-копрео-священ-ство по-с е т и листочникв честьс в я т ы хмучени-ков Мак-

кавеев, побывал и в д. Ляховичи, гдезаложена часовня в честь Пресвятой Бо-городицы.

Богослужениев храме с. ВензовецДятловскогоблагочиния

27 июля Правящий Ар-хиерей возглавил Боже-ственную Литургию в хра-ме в честь святых Апо-столов Петра и Павлас. Вензовец Дятловскогорайона.

На малом входе на-стоятель иерей Иоанн Ки-сель был награжден пра-вом ношения камилавки.Высокопреосвященней-ший Владыка также вру-чил награды потрудив-шимся на благо МатериЦеркви.

Затем Архиерей освя-тил часовню в честь свя-того великомученикаГеоргия Победоносца вд. Великая Воля Дятлов-ского района.

21 июля, в деньявления иконы Пре-святой Богородицыво граде Казани, Ар-хиерей возглавил Бо-жественную Литур-гию в храме в честьКазанской иконы Бо-жией Матери с. Ши-ловичи Слонимскогорайона.

11¹8 (177) àâãóñò 2014 ã.

В тот незабываемый день братьябыли в увольнении, ждали автобусна остановке. На земле валялись,шуршали от ветра баптистские ли-стовки. Их, не замечая, топталиравнодушные ноги. Подняли братьяодну и прочитали слова: «ГосподьИисус Христос любит тебя!». Еще иеще раз вчитались в них и неожи-данно приняли решение: немед-ленно креститься!

Неподалеку от Ольгина прудавозвышается храм святых АпостоловПетра и Павла, братья отправилисьтуда и в казарму вернулись уже кре-щеными воинами.

Иван навсегда запомнил то новоедля него возвышенное чувство, ра-дость невесомую — живую! Обнов-ленными и окрыленными ощущалисебя братья в день крещения! Дажеказарма показалась уже не такоймрачной и надоевшей.

А дальше жили, как большин-ство крещеных: без храма, безтаинств, во грехе.

Со временем Иван женился, ро-дился сын. С семьей прибыл к но-вому месту службы в г. МарьинаГорка. Сын стал сильно болеть.Приходила мысль: в храм надоидти. Но сын выздоравливал —мысль уходила.

Служба «Ванькой-взводным» —от подъема до отбоя, частые наря-ды — позволяла офицеру семью ви-деть только урывками. Когда в оче-редной раз сильно заболел сын иедва не умер на руках отца от саль-монеллеза, Иван буквально побежалв храм к Богу. Умолял, чтобы Гос-подь спас малыша, и Он услышал го-рячую молитву отца. С тех пор на-чалось воцерковление офицерскойсемьи.

Все вместе ходили в Воскреснуюшколу, постигали азы святой пра-вославной веры. Как раз тогда вМарьину Горку перевели отца Алек-сандра. Вскоре Иван был благо-словлен прислуживать в Алтаре,

затем пришел черед и подросшегосына Алексея, а теперь уже и млад-шенький Михаил пономарит.

Как рассказывает Иван, с верой идоверием ко Христу пришло новоепонимание мира и себя в нем. Поя-вилась потребность познавать всевокруг с духовной точки зрения. Ста-ли понятны Евангельские слова:«Нет выше той любви, как если ктоположит жизнь свою за друзейсвоих» (Ин. 15:13).

Иван служил в отряде, которыйвсегда принимал участие в крупныхи ответственных учениях, воинывыполняли самые сложные задачи.

И вот в жизни подполковникаИвана М. произошел яркий случайБожия вразумления и милости. Слу-чилась служебная командировка в г.Слоним, где проходили соревнова-ния по тактической стрельбе. В сво-бодное от тренировок время Иван стоварищем поехали в Жировичскиймонастырь, чтобы попросить помо-щи у Пресвятой Богородицы, по-клониться чудотворному Ее образу.

В монастырской лавке Ивану при-глянулся большой нательный се-ребряный крест с изображениямиПресвятой Троицы, Распятого Гос-пода нашего Иисуса Христа, свято-го Архистратига Михаила и благо-верного князя Александра Невского.Он купил его и с тех пор уже никогдане расставался.

На учебных занятиях подполков-ник руководил занятиями по такти-ко-огневой подготовке. Как-то груп-па выполняла тактическую задачу позачистке здания. При поражениигруппы мишеней он заметил, какодин боец производил выстрелыпрактически над ухом впереди иду-щего. На лице первого номера былагримаса боли, это могло привести кбаротравме уха. Подполковник оста-новил занятия и начал отчитыватьбойца, а тот стал ему возражать:мол, все держу под контролем…Командир вспылил, развернул бой-

ца к стенке и выстрелил у него надухом, чтобы прочувствовал, что ис-пытывал прежде его товарищ.

В ответ что-то ударило в грудь са-мого подполковника, но, будучи ввозбужденном состоянии, он непридал этому значения и продо-лжал вести занятия. А уже после за-нятий увидел на футболке дырку икровь. На теле — ссадина, и крествесь вогнутый. Оказалось, что пулясрикошетила от стены и попалапрямо в крест, который ее остано-вил. Вмятина-деформация осталасьна изображении Пресвятой Троицы.Пуля нашлась — она валялась наземле, там, где он стрелял, и тожебыла сильно деформирована. Воттак святой крест остановил смерть.

«Я поблагодарил Господа Богамоего за милость и вразумление, —поделился мыслями подполковник,— и с тех пор стараюсь сдерживатьгнев, раздражение, другие отри-цательные эмоции. Прости, Госпо-ди».

Как важно военному человекусверять свою жизнь с Божиими За-поведями! Любое дело в армиинужно творить с молитвой, чтобыГосподь благословил и сохранил вопасном и спасительном военномделе.

Людмила ГОЛУБЕНКО,г. Марьина Горка,

Осиповичский район

Êðåñò îò ïóëè ñïàñИван с братом учились в Ленинградском общевойсковом училищеим. С.М.Кирова. 1990 год. Страна разваливалась, все кричалио свободе, уже начали стрелять не в кино, а на улицах городов…Как грибы после дождя, стали плодиться сектанты-оккультисты-колдуны-маги-экстрасенсы. Свобода греха пьянила и манила людей...

12 ¹8 (177) àâãóñò 2014 ã.

Незадолго передСвоими Крестнымистраданиями Христосвзял учеников Петра,Иакова и Иоанна и взо-шел с ними ночью навысокую гору Фаворпомолиться. Господьпреобразился передСвоими учениками:лицо Его просияло, каксолнце, одежды сде-лались белы, как снег.

Преображение Христово сопровождалось явлениемветхозаветных пророков Моисея и Илии, которые го-ворили с Господом о Его близком отшествии.

Необычная радость наполнила при этом сердцаучеников, и Апостол Петр воскликнул: «Господи! Какхорошо нам быть здесь! Если хочешь, сделаем здесьтри кущи (то есть палатки) — Тебе, Моисею и Илии»(Мф. 17: 4). Когда он это сказал, светлое облако поя-

вилось над Апостолами, и они услышали голосБога Отца: «Сей есть сын Мой возлюбленный, вКотором Мое благоволение. Того послушайте!»(Мф.17:5).

Святая Церковь празднованием ПреображенияГосподня нравственно утешает и нас во времяземного странствования, исполненного лишенийи скорбей, внушая, что за кратковременными пе-чалями воссияет слава вечного блаженства, в ко-торой будет участвовать и наше тело.

Со времен Апостольских Церковью установленов этот день освящение созревших плодов преж-де употребления их в пищу с произнесением при

этом особой молитвы.Церковь молит Господа, чтобы Он вкушающим пло-

ды даровал освящение души вместе с освящениемтела, чтобы хранил жизнь их в покое и радости, что-бы сами эти плоды богато умножал.

Церковь Христова благословляет и освящает при-несенные плоды святым Именем Бога, в Троице сла-вимого, кроплением святой воды.

Он родился примерно в 1360 годуи был сыном Даниила из Острога —знаменитого полководца и защит-ника земли Русской от притязанийпольского короля и «латынства»(насильственного окатоличивания).Ревностный защитник православияот насилий папизма и устроительхрамов на Волыни.

Впервые имя преподобного кня-зя Феодора упоминается под 1386годом, когда польский король Ягел-ло и литовский князь Витовт утвер-дили за ним наследственное вла-дение — Острожский округ, которыйувеличился Заславским и Корецкимокругами.

В 1410 году князь Феодор уча-ствовал в разгроме рыцарей като-лического ордена под Грюнвальдом,в 1422 году из сочувствия к пра-

вославным в Чехии поддержал гу-ситов в борьбе с германским им-ператором Сигизмундом.

В 1432 году, одержав ряд победнад польскими войсками, святойФеодор вынудил князя Ягелло огра-дить законом свободу православияна Волыни. Князь Свидригайло,опасавшийся усиления авторитетасвоего союзника, в 1435 году за-ключил преподобного Феодора втемницу, но народ, любивший свя-того, поднял мятеж, и он был осво-божден.

В 1438 году князь участвовал вбитве с татарами, а через два годапо вступлении на престол Литовско-русского княжества и Польскогокоролевства Казимира Ягеллонасвятой Феодор за заслуги передОтечеством получил на правах на-

местничества города Владимир,Дубно, Острог и стал обладателемобширнейших имений в лучших об-ластях Подолии и Волыни.

Спустя некоторое время он «по-кинул искушения мира сего и кня-жескую славу, принял на себя свя-тое иночество» и поступил в Киево-Печерскую обитель, где был по-

19 àâãóñòà— Ïðåîáðàæåíèå Ãîñïîäíå

Ïðåïîäîáíûé Ôåîäîð,êíÿçü ÎñòðîæñêèéКнязь Феодор Острожский, как пишут историки, «муж из всехвождей Литвы и Руси, великой смелости и огромногоавторитета». Потомок Владимира Великого, Луцкий воевода,староста, православный монах и святой.

13¹8 (177) àâãóñò 2014 ã.

С 6 по 13 июля в Новогрудскомблагочинии прошел ряд меро-приятий, посвященных Днюсемьи, любви и верности. Завер-шились они праздником, органи-зованным благочинным церквейНовогрудского округа протоие-реем Анатолием Герасимуком исвященнослужителями благочи-ния, а также редакциейрайонной газеты «Новаежыццё».

Вечером воскресного дня13 июля на городской пло-щади собралось множествогостей и участников празд-ника, в числе которых былиглавный редактор газетыЕ. Е. Ермакова, представи-тели Новогрудского райис-полкома, священнослужители сосвоими многодетными семьями.

Приглашены были и участники ипобедители конкурса «Свадебнаяфотография», который проходил втечение июня в разных номинаци-ях. В нем приняли участие 49 се-мейных пар — молодых и тех, ктоотметил серебряные, золотые идаже бриллиантовые свадьбы. И,конечно же, главными героями тор-жества стали семьи-ветераны и мо-лодые семьи.

Над праздничной программой отдуши потрудились настоятель хра-ма святых благоверных князей Бо-риса и Глеба протоиерей НиколайКосяк и матушка Наталья.

Ведущие — преподаватель гим-назии № 1 И.В. Павлова и директорВалевского Дома культуры Н.В. Ги-рейко — поведали зрителям исто-рию жизни святых благоверныхкнязя Петра и княгини Февронии. Висполнении родителей и молодежи,гостей из Березовки (Лидское бла-гочиние) звучали песни и стихи осемье, любви и верности.

Настоящим украшением празд-ника стало выступление 35 танце-вальных молодежных пар, над со-вершенствованием мастерства ко-торых потрудилась руководительправославного молодежного кол-лектива «Гармония» Татьяна Ко-валько.

Атмосфера праздника была оченьтеплой и семейной. Гости смоглиотдохнуть душой, принять участиев конкурсах, потанцевать.

А в конце торжества настоятелиНовогрудских храмов священникиАнатолий Герасимук, АлександрШиш, Вадим Кузьмич и Николай Ко-сяк поздравили своих прихожан-су-пругов, которые постоянно бываютна Богослужениях и воспитываютсвоих детей в духе благочестия илюбви к Богу. Таким семьям быливручены иконы святых покровите-лей семьи Петра и Февронии, а так-же цветы и в помощь хозяйкам —мультиварки. Победители конкур-сов получили награды.

Без сомнения, такие мероприя-тия, как празднование Дня семьи,любви и верности, не только дарятрадость их участникам, но и спо-собствуют укреплению традицион-ной христианской семьи.

Иерей Игорь ПИРОГ,г. Новогрудок

стрижен в монашество с именем Феодосий (по-гре-чески «Богом данный») и подвизался для спасениясвоей души до самой смерти.

Летопись Святой Успенской Киево-Печерской Лаврыуказывает, что постриг в монахи состоялся в 1439 году.В монастыре князь-рыцарь, как и на поле боя, также про-славил себя подвигами. На этот раз на духовном по-прище, за что под именем Феодосия Печерского и былпровозглашен Православной Церковью святым.

Год преставления преподобного Феодора неизве-стен, но не подлежит сомнению, что он скончался вовторой половине ХV века в глубокой старости. Погре-

бен преподобный в Дальних пещерах преподобногоФеодосия (память Собора преподобных отцов Дальнихпещер 28 августа).

Прославление преподобного Феодора, как полагают,состоялось в конце ХVI века, так как в 1638 году ие-ромонах Афанасий Кальнофийский свидетельство-вал, что «преподобный Феодор открыто почивает в Фео-досиевой пещере в целом теле».

Днями памяти преподобного Феодосия Острожско-го являются 24 августа (по старому стилю 11 августа)и 10 сентября (28 августа).

Подготовила Мария МАКАРЕВИЧ, г. Минск

Ïðàçäíîâàíèå Äíÿ ñåìüè, ëþáâèè âåðíîñòè íà Íîâîãðóä÷èíå

14 ¹8 (177) àâãóñò 2014 ã.

Такая вот порочная воля,производящая пьянство,на долгие годы пленилаВладимира ВладимировичаЯсюля из г.п. Кореличи, покаоднажды его не посетилаздравая мысль: он — пьяницаи остановиться уже не сможет.

Эта трезвая мысль пришла ночью,а ночи он не любил: если спать ло-жился трезвый, уснуть не мог вооб-ще. В нетрезвом же состоянии про-валивался в черную бездну и ощу-щал, как с жутким страхом стреми-тельно падает вниз в беспросветнуючерноту, пытаясь хоть за что-то за-цепиться. И так каждую ночь. Про-сыпался Владимир Владимирович по-сле такой ночки весь в холодномпоту…

Но милостью Божией вот уже де-сять лет у 64-летнего мужчины этижуткие ощущения остаются лишь ввоспоминаниях. Он перестал упо-треблять спиртное и сейчас нетрез-вое свое существование вспоминаеткак страшный сон.

Владимир по натуре трудяга. Ра-ботал всю жизнь физически тяжело,на компрессоре, с отбойным молот-ком, да еще дома успевал все муж-ские дела переделать: и землю об-работать, и за хозяйством присмо-треть — куры, кролики и другая жив-ность были в его ведении. Хозяин онпревосходный. Вот только если бы нечарка!

А чарку подносили частенько: токому-то поможет во внеурочное вре-мя, то сам с друзьями гульнет на ши-рокую ногу. В общем, дня без спирт-ного не проходило. Потому и семей-ная жизнь не ладилась. Супруга Га-лина Павловна, естественно, радостине испытывала, когда муж домойвозвращался, как говорят, в стелькупьяный. Начинались упреки, слезы,скандалы.

В семье трое детей росло. Двой-няшки сын и дочь и старшая Светла-на, которой сейчас тридцать восемьлет. Жена и пожаловаться-то никуда

не могла на непутевого мужа: по иро-нии судьбы он в брежневские вре-мена состоял в Обществе по борьбес пьянством, даже удостоверениеполноправного члена имел. На соб-раниях выслушивал других бедолаг,помогал им «бороться» с зеленымзмием, а сам...

Но вот, слава Богу, закончилосьвремя атеизма, начали возрождать-ся церкви, и Владимира вместе сознакомым жестянщиком стали при-глашать устанавливать на них купо-ла. В Циринской церкви, в Еремичах,Щорсах и других немало они потру-дились, а священники в знак благо-дарности всегда дарили то Еванге-лие, то православные календари, токниги духовные.

В душе-то Бога Владимир при-знавал всегда, и тут, когда принял-ся читать духовную литературу всвободное от выпивки время, сталаподступать к нему какая-то смутнаясердечная тоска. Душа давала осебе знать — видно, не желалабольше томиться в пьяном дурмане.Но после многих попыток оставитьспиртное Владимир Владимировичпонял, что остановиться он уже не

может. Как ни пробовал — не полу-чается.

А еще после выпивки начали дони-мать сильнейшие головные боли. Вра-чи обследовали и обнаружили у негосужение коронарных сосудов голов-ного мозга — через полшага мог слу-читься инфаркт или инсульт. Однимсловом, допился до того, что сталотрудно ходить. Преисподняя ликова-ла, поджидая очередную жертву…

«Пьяницы Царствия Божия не на-следуют» (1Кор. 6:10)… Прочитав вСвященном Писании столь грозноепредупреждение, Владимир понял,что дело плохо. Решил: надо пойти наисповедь. Решить-то решил, да толь-ко сила какая-то невидимая его не пу-скает, даже в сторону храма смотретьбоязно.

Но Сам Господь призывал эту греш-ную душу встать на путь спасения.Однажды, идя по улице, Владимирпрямо перед собой на асфальте уви-дел медальон: c одной стороны —изображение Господа Иисуса Христа,с другой — Матери Его, Пресвятой Бо-городицы. Не задумываясь, тут же вкиоске купил Владимир цепочку и,волнуясь, надел медальон на шею.Посчитал, что это знак Свыше, иеще больше укрепился в мысли, чтоидти в церковь нужно обязательно. Ктому времени он уже стал пробоватьчитать утренние и вечерние молитвы.

Но не так-то легко отпускают че-ловека темные силы, которым онвсю жизнь служил: ровно год длиласьдорога Владимира Владимировича вБожий Дом. Враг воевал, не допускаяк исповеди, рисуя воображению вож-деленную выпивку. Ночью бесы тогрозили, то уговаривали оставитьдаже мысли о церкви. А когда все жедошел раб Божий Владимир до хра-ма, не мог стоять в нем. «Уходи от-сюда, деньги ведь есть — купи бу-тылку и успокоишься», — шепталкто-то незримый ему на ухо.

Божией милостью Владимир всеже исповедовался — и сразу будто тя-желый камень упал с плеч и с души.Стало легче дышать. А когда повер-нулся к Богу, стала меняться душа.Тяга к спиртному исчезла.

Ïî ãðåõàì íàøèì…«Пьянство происходит не от вина — и вино созда-

но Богом... но порочная воля производит пьянство».Святитель Иоанн Златоуст

15¹8 (177) àâãóñò 2014 ã.

Десять лет прошло, как ВладимирВладимирович в рот не берет спирт-ного. Только вот, оказывается, по-каяться мало, за тяжкие грехи всег-да нужно понести епитимию. СынВладимира Владимировича, тридца-тидвухлетний Сергей, пьет беспро-будно, будто для того, чтобы отец могсо стороны увидеть себя в молодыегоды. Поедет сын на заработки, а за-тем вернется и все пропьет. Невест-

ка, не выдержав испытаний, уехалав неизвестном направлении, оставивмалолетнего внука. Вот и приходит-ся Владимиру Владимировичу с су-пругой, инвалидом второй группы,растить малыша. Нелегко, конечно.Но кого винить? Только себя. Детивсегда наследуют или добродетели,или грехи родителей.

Нравоучениями и руганью тут непоможешь. А значит, нужно с сер-

дечным сокрушением оплакиватьсвою беспутную прошлую жизнь,осознавая, что по грехам нашиммы заслуживаем даже большего.Велика сила покаяния! Ей дано водну минуту призвать Божию по-мощь.

Дай только, Господи, сил бытьвсегда Тебе благодарным.

Протоиерей Николай ОРСА,г.п. Кореличи

С 1 по 3 августа в г.п. ЖировичиСлонимского района состоится очередной,12-й семинар православноориентированного центра «Анастасис»,посвященный вопросам избавления оталкогольно-наркотичской зависимости.

Такие семинары дают возможность священнослу-жителям и мирянам Православной Церкви, людям салкогольной и наркотической зависимостью и ихблизким встретиться со специалистами разных про-филей, членами сообществ, работающих по 12-шаго-вой программе выздоровления. На встречу пригла-шаются все, кого интересует данная проблема.

В мае 2011 года в д. Сосновка Слонимского районабыл открыт первый в Беларуси реабилитационныйцентр для лиц мужского пола с алкогольной и нарко-тической зависимостью «Анастасис».

По благословению Правящего Архиерея Высоко-преосвященнейшего Гурия работа Центра была осно-вана на известной программе исцеления от алко-гольной и наркотической зависимости «12 шагов ано-нимных алкоголиков», используемой в настоящеевремя большинством отечественных и зарубежных цен-тров.

Постепенно была выработана православно ориен-тированная программа, рассчитанная на трехмесячныйкурс. Ежедневно утренние и вечерние молитвы с чте-нием Евангелия, посещение в воскресные и празд-ничные дни Богослужений, встречи со священнослу-жителями, экскурсии в Свято-Успенский Жировичскиймонастырь помогают наполнить реабилитационную про-грамму христианским содержанием.

Большую работу в Центре проводят иеромонах Жи-ровичской обители Агапий (Голуб) и священник Алек-сандр Попов — духовник центра. Отец Александрявляется и координатором Новогрудской епархии попротиводействию алкоголизму и наркомании.

Трудотерапия, катехизаторские занятия, молитва иизучение Евангелия, специальные программы по реа-билитации, отдых сбалансированы, насколько это

возможно, и дают положительные результаты. Ещеодна особенность деятельности Центра: зависимостьздесь рассматривается как заболевание всей семьи,поэтому проводится работа и с родственниками реа-билитантов.

«Анастасис» — практически единственный центр по-добного рода в Беларуси, где проводится работа поформированию у реабилитантов православного ми-ровоззрения. 21 декабря 2012 года решением СинодаБПЦ ему присвоен статус «Центр реабилитации Бело-русского Экзархата».

Со времени основания в Центре прошли реабили-тацию 146 пациентов. Многие из них затем вернулисьв свои семьи и обрели опыт устойчивой трезвости.

Для желающих связаться с Центром (в целях со-трудничества, оказания или получения помощи) оста-вляем наши координаты:

Сайт: www.anastasis.ortox.ruТелефоны:+375 (1562) 7 66 69+375 (29) 609 65 18Адрес: 231826, Беларусь, Грод-

ненская область, Слонимский район,д.Сосновка, ул. Школьная, 2.

Виталий ПАШКЕВИЧ,директор центра «Анастасис»

«Âîçâðàùåíèå áëóäíîãî ñûíà»:î÷åðåäíîé ñåìèíàð öåíòðà «Àíàñòàñèñ»

16 ¹8 (177) àâãóñò 2014 ã.

Белая горячка, илиалкогольный делирий, —это алкогольный психоз,который развивается у людейпосле выхода из запоя.

Мне как участковому терапевту напрактике нередко доводится встре-чаться с допившимися до крайнейстепени людьми. Они видят бесов,змей, пауков, тараканов и всякуюдругую нечисть. Это внушает имстрах и ужас, потому что бесыявляются им в самом жутком виде.

Казалось бы, в состоянии белойгорячки видения у разных людейдолжны быть разные, но нет: какправило, у страдающих от алкоголяони одни и те же. Несчастным слов-но приоткрывается преддверие ада.

Это как предупреждение Божие,Который скорбит о каждой поги-бающей душе человеческой и напо-минает: «Пьяницы Царствия Божияне наследуют» (1 Кор. 6:10).

Как известно, ни один из такихлюдей не считает себя пьяницей илиалкоголиком. Если пришедшему наприем задашь вопрос: «Выпивае-те?», то в ответ услышишь возму-щенное: «Как вы могли такое поду-мать обо мне?!». Часто не всегдасразу и распознаешь алкоголика.Только в процессе общения обна-ружишь знакомые симптомы.

Как-то на приемпришел 70-летниймужчина с жалобой,что у него болит всетело. Стала расс-прашивать, когдаболит больше —днем или ночью. Па-циент сказал:

— Ночью особенно тяжело, нокогда включишь свет, они отда-ляются.

— Кто они? — спрашиваю.— Сами понимаете кто — бесы.

Они размером от крысы до собаки.Чем больше — тем опаснее. А какиеже страшные у них глаза! Прожигаютнасквозь. Даже сквозь оконное сте-кло прожигают, хоть вид прини-

мают ангела. Все зовут, зовут, что-бы шагнул в окно…

И бывает, что больной, «спасаясь»от чудищ, делает такой шаг.

Окно, в которое темные силыприглашают шагнуть, — столь рас-пространенное видение во время бе-лой горячки, что иногда во многихбольницах, в отделениях реанима-ции даже рисуют окно на стене. Мно-гие расшибают лбы, прыгая в него.И только когда пациент начинает по-нимать, что окно не настоящее, а на-рисованное, это означает: наступи-

ло просветлениесознания, можнопереводить изреанимации в от-деление.

Любой священ-ник, занимающий-ся проблемами ал-коголизма, досто-

верно знает, что этот распростра-ненный недуг — один из самых яркихпримеров бесоодержимости. Алко-голизм — прежде всего греховнаяболезнь, страсть, а за каждой стра-стью, как известно, стоит бес. В пья-ном состоянии человек над собойуже не властен, он исполняет волюбесовскую.

Недавно я дежурила в приемном

покое. Привезли мужчину последлительного запоя. В видении яви-лось ему существо столь жуткое, чточеловек из своей деревни с дикимикриками «Помогите! Спасите!» по-бежал в соседнюю, затем — ещедальше. Родственники вызвали ми-лицию, но и милицейская машина немогла его догнать, пока мужчина самне обессилел от такого бега, явнопобившего все мировые рекорды.Бедняга дрожал от ужаса.

— Что ты видишь, беса?— Нет, этот куда ужаснее…Нечеловеческий страх несчаст-

ного человека трудно описать. Вприемном покое он забился под ба-тарею, и вытащить его оттуда мывчетвером долго не могли. Нужно за-метить, что в нормальном состояниичеловек ни за что туда не залезет —слишком мало места.

Затем у этого пациента началисьсимптомы мнимого телефона. Онприкладывал к уху рукав свитера ислышал голоса, ему поступали ко-манды. Слава Богу, на этот раз неопасные. А то ведь темная сила, все-ляясь в пьющего человека, диктуети такое: «Ударь!», «Пойди и убей!»,«Прыгай вниз с десятого этажа!» —да все, что угодно. Для бесов глав-ное — душу погубить, а способов, как

Из врачебной практики

Ïüÿíûì ÷åëîâåêîìâëàäååò íå÷èñòàÿ ñèëà

 ïüÿíîì ñîñòîÿíèè÷åëîâåê íàä ñîáîéóæå íå âëàñòåí,îí èñïîëíÿåò âîëþáåñîâñêóþ

17¹8 (177) àâãóñò 2014 ã.

Ñòàðöû Îïòèíñêèå âðàçóìëÿþò

это сделать, за тысячелетия нара-ботано множество.

Больные, поступающие в реани-мацию в тяжелой стадии белой го-рячки, видят бесов наяву во всем ихмерзком обличье. Люди корчатся отужаса, отбиваются от жутких су-ществ, которые издеваются надними, хохочут, уверенные, что этидуши уже принадлежат им и скоропополнят отделения ада.

Помнится, когда я еще работала вГомеле, в приемное отделение боль-ницы поступил больной в тяжелей-шем состоянии. Он жаловался насильные боли в области сердца.Учащенный пульс, плохая кардио-грамма, экстрасистолы — все ука-зывало на предынфарктное состоя-ние. Его положили в инфарктное от-деление.

Это сейчас после инфаркта наследующий день врачи рекомен-дуют двигаться, а в то время боль-ные лежали по четырнадцать дней,не вставая. Полежал денек в пала-те и наш мужчина, и началась у негобелая горячка, на фоне которойвозник алкогольный параноид, бредревности, который формируется по-степенно и проявляется в видеострого чувства.

Обезумев от этого чувства, онвдруг решил, что лежащий рядом по-сле инфаркта совершенно ему не-знакомый человек имеет близкие от-ношения с его женой. Выхвативнож, больной-параноик в одно мгно-вение нанес несколько ножевых ра-нений несчастному, еще не опра-вившемуся после перенесенного ин-фаркта. Затем в полном безумиистал бегать по отделению, крича, что

за ним гоняется рогатый из преис-подней, и, забежав в процедурную,разбил окно и выпрыгнул…

Другой любитель алкоголя, про-оперированный в хирургическом от-делении, все удивлялся:

— Что это у вас какие-то черныенегры всю ночь на окнах танцевали?У них такие страшные глаза — про-жигают насквозь. Вот и за вами, док-тор, сейчас двое стоят, только вы ихне видите…

Находящиеся в психиатрическойбольнице шизофреники или алкого-лики, пребывающие в состоянии бе-лой горячки, вот уже много столетийодинаково описывают один и тот жеобраз: от него исходит леденящийужас, а глаза этого существа на-столько страшные, что воспомина-ние о нем приводит в трепет.

Обычно, рисуя видение по памя-ти, особенно эмоционально все изо-бражают его глаза, полные лютойненависти к человеку. Диавол, отпавот Бога, стал началом, источником,

полнотой и олицетворением зла,которое в своей основе являетсябунтом против Бога.

Все Богослужения ПравославнойЦеркви проникнуты молитвеннымвоплем: «Кирие элейсон — Господи,помилуй!». Древнее предание по-вествует, что согрешившие и из-гнанные из рая наши прародителиначали свое обращение к Богу имен-но этим покаянным воплeм души:«Господи, помилуй! Милостивый,помилуй меня, падшего!».

Нам всем оставлено покаяние.Это не только осознание своей гре-ховности, сокрушение и сожалениео допущенных падениях, но еще иволя к исправлению, желание итвердое намерение, решимость бо-роться с дурными наклонностями,грехом и страстями.

Дай только, Господи, каждойдуше этой решимости.

Жанна КОПТЕЛЕВА, врач,г. Новогрудок

Преподобный Левобъяснял, что страстьпьянства попускается загордыню и высокоумиеили за нарушение супру-жеской верности. Препо-добный советовал при-нуждать себя к смирениюи прибегать к исповеди.

Вообще Оптинскиестарцы обращали вни-мание на обязательнуюисповедь всем страдаю-щим страстью винопи-

тия, так как причиной еечасто бывает тоска ду-шевная, а она происхо-дит от неисповеданныхгрехов.

Преподобный Амвро-сий обращал особенноевнимание на то, что дляборьбы со страстьюпьянства необходимаполная исповедь , начи-ная с шести лет. Такжестарец советовал стра-дающим душевной тос-

кой и страстью винопи-тия при появлении тоскии уныния читать с по-клонами молитву и Еван-гелие.

* * *«Один человек, стра-

давший и тоскою, и ви-нопитием, избавился сле-дующим образом: когдапочувствует тоску, онуклонялся в тайное местои клал 33 поклона с моли-твою: «Господи Иисусе

Христе, Сыне Божий, по-милуй мя, грешного» — итоска отступала, — учитстарец. — А когда тоскаопять появлялась, опятьделал то же, и такиммолением при появлениитоски совершенно изба-вился от винопития и отсамой тоски.

Другой человек изба-вился и от тоски, и отвинопития чтениемЕвангелия».

Заболеваемость алкоголизмом в Беларусиза январь-июнь снизилась на 4,6 %

За пять месяцев те-кущего года заболе-ваемость алкоголиз-мом в Беларуси сни-зилась на 4,6 % посравнению с анало-гичным периодомпрошлого года, сооб-щили БЕЛТА в пресс-службе Минздрава.

Общее число боль-ных алкоголизмомуменьшилось на 1,6%, больных с алко-гольными психозами— на 9,3 %, на 1,1 %снизилась заболе-ваемость алкоголиз-мом среди женщин,на 4,8 % уменьши-

лось общее числолиц, поступивших вприемные покои уч-реждений здравоох-ранения в нетрезвомсостоянии, на 18,2 %сократилась смерт-ность от случайногоотравления алкого-лем.

10 июля состо-ялся десятыйКрестный ход отСпасо-Преобра-женского храмаг. Сморгони кместночтимой чу-дотворной иконеБожией Матери«Сукневичская»в храм СвятагоДуха с. Сукневичи

Сморгонского рай-она.

БожественнуюЛитургию возгла-вил викарий Но-вогрудской епар-хии, епископСморгонский Петрв сослужении ду-

ховенства епар-хии.

Традиция от-правляться Крест-ным ходом к свя-тыне уходит вдревние времена,когда люди, остав-ляя повседневные

заботы, с верой,молитвой и на-деждой спешилик чудотворномуобразу, под По-кров и Заступле-ние Пресвятой Бо-городицы.

В Крестномходе приняли уча-стие священнос-лужители, воспи-танники Воскрес-ной школы, моло-дежь и люди по-жилого возраста.

18 ¹8 (177) àâãóñò 2014 ã.

Успение — один из двенадцати ве-ликих церковных праздников. Об Ус-пении Божией Матери ничего не го-ворится в Евангелии, но рассказ обэтом событии сохранен в ПреданииЦеркви, в иконе Праздника и цер-ковной службе.

Почему же мы не печалимся вдень смерти Божией Матери, а празд-нуем это событие? Потому что одноуже слово "успение" показывает, чтосмерть Ее была как бы недолгим

сном, за которым последовало рож-дение в вечную жизнь.

Кончина Божией Матери и сталапримером глубоко христианского пе-реживания смерти как таинства пе-рехода в новую жизнь и встречи сГосподом.

Блаженная жизнь с Богом, Бого-родицей, святыми и своими близки-ми в будущем настолько несомненнадля христианина, что нам нужно смо-треть на смерть только как на сон.

В канунПрестольнногопраздниканад храмомпоявиласьрадуга

12 июля — Пре-стольный праздник вхраме святых Апосто-лов Петра и Павлаг.п. Кореличи. А в ка-нун его, перед нача-лом Всенощного бде-ния, над храмом поя-вилась радуга. При-хожане расценили этокак добрый знак длясвоей церкви.

28 àâãóñòà — ïðàçäíèêÓñïåíèÿ Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû

Íà ïðàçäíèêå Ñóêíåâè÷ñêîéèêîíû Áîæèåé Ìàòåðè

¹8 (177) àâãóñò 2014 ã. 19

Ïèøèòå — îòâåòèì

Уважаемые читатели, вы можете читать нашу газету, детский журнал «Колыбель»,узнавать новости епархии, а также слушать радиопередачи «Свет веры» на сайте:

www.eparhia.by

— Когда наступит конец све-та?

Татьяна Кобец, г. Кобрин

— Первые христиане, с нетер-пением ожидавшие Господа, на-деялись на скорейшее Его Прише-ствие и, следовательно, на конецистории падшего человеческогорода в зараженном грехом мире.Они чаяли очищения и обновлениявсего мироздания — нового Неба иновой Земли.

Со временем напряженностьэтого ожидания слабела, но длявсех верующих во Христа слова От-кровения святого Иоанна Богосло-ва: «Ей, гряди, Господи Иисусе!»(Откр. 22:20) являются выражени-ем веры и всеобщего упования.

В Священном Писании НовогоЗавета подчеркивается, что точноевремя наступления этих событийсокрыто от человечества. Господьнаш Иисус Христос говорит: «О днеже том и часе никто не знает, ниАнгелы Небесные, а только ОтецМой один» (Мф. 24:36). Поэтомувсе, что связано с вычислениемдаты конца света, не может вос-приниматься христианами всерьез.Более того, это может стать соб-лазном и искушением для людей,не сведущих в основополагающихистинах христианского вероуче-ния.

* * *— Как узнать, суждено тебе

замужество или монашество?Надежда Полонская, г. Лида

— Оба эти пути могут быть спа-сительны для человека, уповаю-щего на Христа, живущего по Его

Заповедям и являющегося чадомСвятой Православной Церкви.

Если вы колеблетесь в выборе,постарайтесь очистить душу мо-литвой, покаянием, причаститьсяСвятых Христовых Таин, чтобысознательно принять столь важноедля жизни решение. Возможно,стоит прибегнуть к совету опыт-ного духовника.

* * *— Существует ли реинкарна-

ция? Или человек живет толькоодин раз на земле?

Олег Курдеко, г. Слоним

— В христианском вероучениичеловеческая сущность являет со-бой единство души и тела. Каждыйчеловек уникален и неповторимкак в своей духовной, так и в те-лесной составляющей. Учение опереселении душ отвергает этууникальность человека, заменяя еебезличным циклом перерождений.Именно поэтому Церковь отверга-ет реинкарнацию, исповедуя вос-кресение всех людей во времяВторого Пришествия Господа на-шего Иисуса Христа.

* * *— Не раз слышал выражение:

«Человек предполагает, а Бограсполагает». Что оно означа-ет?

Арсений Журко, г. Минск

— Божественный Промысел ка-сается каждого человека, каждо-го Господь направляет на путьспасения, но только от свободнойволи самого человека зависит,быть ему с Богом или отвергнуть

Его, избрав суету, томление духаи духовную погибель.

В книге Притчей сказано: «Мно-го замыслов в сердце человека, носостоится только определенноеГосподом» (Притч. 19:21). Какиебы планы ни строил человек, ондолжен помнить, что все рассеет-ся, как дым, если не имеет осно-вания во Христе и исполнении За-поведей Его.

* * *— Я слышал, что полезно чи-

тать Псалтирь. Почему?Тимофей Кутьков, г. Смор-

гонь— О значении Псалтири, одной

из Учительных книг СвященногоПисания Ветхого Завета, нам яснеевсего говорит свидетельство отцови учителей Церкви. В послании кМарцеллину святитель АфанасийВеликий писал: «Я думаю, что всловах сей книги измерена и опи-сана словом вся жизнь человека,все его духовное расположение,все движения его помыслов».

О том, что в книге отраженомногообразие традиций библей-ского богословия, говорит в пре-дисловии своих «Бесед на Псалмы»святитель Василий Великий: «Кни-га Псалмов объемлет все, чтопредставляют собой все другиесвященные книги».

Нужно отметить, что чтениеПсалтири защищает человека отвоздействий злых духов.

Архимандрит Никодим(ГЕНЕРАЛОВ), кандидат

богословия, преподавательМинских Духовных Академии

и Семинарии

Духовно-просветительское издание

Учредитель — Новогрудская епархияАдрес: 231300, г. Лида, ул. Советская, 20Газета выходит один раз в месяцРегистрационное свидетельство № 1302

20 ¹8 (177) àâãóñò 2014 ã.

Уважаемые читатели, мы просим вас не использовать этот номер газеты в хозяйственных целях. Если вы прочли наше издание,передайте его вашим родственникам, друзьям или хорошим знакомым. Благодарим вас.

Газета издается на добровольныепожертвования читателей.Наши реквизиты: ЦБУ №422,филиал 402, ОАО АСБ «Беларусбанк»г. Слоним, код 689Р/с 3015003830143, УНН 500241964Новогрудское Епархиальноеуправление (для изданияНовогрудских «ЕпархиальныхВедомостей»)

Компьютерный набор и версткана настольно-издательском комплексе редакции.Отпечатано офсетным способомв ГОУПП «Слонимская типография»,г. Слоним, ул. Хлюпина, 16. ЛП №02330/0150493 от 11.03.09Цена договорная. Объем — 2,5 печ. листаПодписано в печать: Тираж 7500 экз.30.07.2014 Заказ 1943

Редактор — протоиерей Вадим Кузьмич

Cвидетельство о присвоении грифа «одобреносинодальным информационным отделом РусскойПравославной Церкви» № 118 от 1.08.2011 г.

Öåðêîâíûå ïðàçäíèêè â àâãóñòå1 августа — обретение мощей прп. Серафима, Са-

ровского чудотворца (1903)2 августа — пророка Илии. Обретение мощей прмч.

Афанасия Брестского4 августа — Мироносицы равноап. Марии Магдалины5 августа — Почаевской иконы Божией Матери6 августа — мц. Христины. Мчч. блгвв. кнн.

Бориса и Глеба. Свт. Георгия,архиеп. Мо-гилевского (†1795)

7 августа — успение прав. Анны, матери ПресвятойБогородицы

9 августа — вмч. и целителя Пантелеимона10 августа — Смоленской иконы Божией Матери,

именуемой «Одигитрия» (Путеводитель-ница)

11 августа — прп. Манефы Гомельской (+1984)14 августа — начало Успенского поста. Происхож-

дение (Изнесение) честных древ Живо-творящего Креста Господня

15 августа — Блаженного Василия, Христа ради юро-дивого, Московского чудотворца

17 августа — семи отроков Ефесских

19 августа — Преображение Господа нашего Иису-са Христа

20 августа — обретение мощей свт. Митрофана,еп. Воронежского

21 августа — перенесение мощей прпп. Зосимыи Савватия Соловецких (1566)

22 августа — Апостола Матфия. Собор Соловецкихсвятых

24 августа — прп. Феодора, князя Острожского(+ 1438)

26 августа — преставление, второе обретение мо-щей свт. Тихона, еп. Воронежского, За-донского чудотворца

26 августа — икон Божией Матери Минская, Семи-стрельная, Страстная

27 августа — перенесение мощей прп. ФеодосияПечерского

28 августа — Успение Пресвятой Богородицы29 августа — перенесение из Едессы в Константино-

поль Нерукотворного Образа Господа Ии-суса Христа

31 августа — иконы Божией Матери «Всецарица»

Мальчик тяжело болел. Много но-чей просидела мать у его кровати,моля Бога о помощи. В одну из самыхтяжелых ночей послышался шелесткрыльев Ангела смерти.

— Не забирай моего сына! — вос-кликнула мать. — Мой мальчик еще невырос и не познал самого главного —любви.

— На Небесах он встретит все луч-шее, что есть на Земле, — прошелес-тел Ангел.

— Но что он принесет с собой? По-зволь ему собрать хотя бы несколькокапель любви, и я отпущу его на Небо!— взмолилась мать.

— Хорошо. Пусть будет так, как ты

просишь. Когда он наполнит этот на-персток каплями любви, я прилечу заним снова, — произнес Ангел и поло-жил перед матерью золотой наперсток.

Когда мальчик выздоровел, матьвсе рассказала сыну и попросила:

— Помни, сынок, о нашем уговореи не торопись любить.

Но разве сердцу прикажешь? Серд-це мальчика умело любить, и он сощедростью дарил любовь близким.

Мать с тревогой ждала момента,когда наперсток наполнится. Про-шли годы, сын стал взрослым. Он лю-бил свою семью, работу и друзей. Онс нежностью заботился о матери иотце, а наперсток не наполнялся.

Мать снова увидела Ангела смер-ти только когда сама поднялась наНебо.

— Ты провела меня, мать, — за-смеялся Ангел. — Ни один сосуд невмещает в себя больше своего объе-ма. Но сосуд любви — бездонный.

www.mudryiecitaty.ru

Áåçäîííûé ñîñóä ëþáâè