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AS RAPOSINHAS

Estamos sempre fazendo planos, acalentando sonhos, e procuramos, de uma forma ou de outra, traz-los realidade. Todos esses sonhos so como flores que, no devido tempo, brotam do nosso corao, afloramatravs dos sentidos e se exteriorizam por meio de expresses e de atitudes. Nossa vida como uma vinhacheia de flores, que em breve podero se transformar em frutos. Por que, podero, se transformar em frutos a finalidade das flores? O Criador no as fez para serem o prenncio de colheita farta e de frutosabundantes?A vitria no vestibular, o sucesso no emprego e nos negcios, a felicidade no casamento, uma vida cheia doEsprito Santo... Enfim, todas as nossas conquistas so frutos desses sonhos e desejos, sentimentos legtimosde um corao que anseia por vitrias. Mas nem todas as flores da nossa vinha atingem a maturidade e semetamorfoseiam em frutos. Isso acontece porque seus inimigos naturais, as raposinhas, podero destru-las na poca em que, no auge do vio, frutificariam.Essas raposinhas, sutis e engenhosas, a um menor descuido nosso, podem penetrar em nossa vida ecausar enormes estragos!

I NTRODUOO Senhor maravilhoso e [...] poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto

pedimos, ou pensamos, conforme o seu poder que opera em ns (Efsios 3.20), porque somos o templo do

Esprito Santo.No princpio de um novo ano, assim como as flores que brotam a cada incio de primavera, nossossonhos e alvos so renovados e nossas esperanas renascem. Esse renovar das esperanas e sonhos revelaquo maravilhoso estarmos em comunho com o Senhor, desfrutando da sua infinita graa. A nossaexpectativa que a cada ano essas flores se transformem em frutos. Entretanto, muitas vezes, enterramos osnossos sonhos antes mesmo de v-los nascer. Isso no acontece por acaso.

Veja o que est escrito no livro de Cantares: Apanhai-me as raposas, as raposinhas, que devastamos vinhedos, porque as nossas vinhas esto em flor. (Ct 2.15.) Por que ser que a Palavra de Deus nosexorta a perseguir as raposinhas? No deveramos nos preocupar com as grandes raposas e considerar as

pequeninas como inofensivas? Caar raposas grandes fcil, porque rapidamente as identificamos.Entretanto, a Palavra fala de raposinhas, porque elas so muito astutas, so dissimuladas e, por isso,

facilmente nos enganam. Essas suas caractersticas as tornam mais perigosas e capazes para destrurem asflores.As raposas so imensamente astutas e, quando percebem que os ces esto em seu encalo, elas usam

de uma estratgia muito interessante: urinam para confundir o olfato aguado dos ces. Com isso, eles seatrapalham e perdem o rastro delas. Elas ento voltam e atacam as vinhas, destruindo-lhes todas as flores.Tomando o texto de Cantares como referncia, identificaremos essas raposinhas com situaesaparentemente pequenas, atitudes que muitos julgam ser de valor insignificante, e, assim, pensam que elasno oferecem nenhum perigo. Voc ver que so justamente essas situaes que requerem, de nossa parte,maior vigilncia e maior cuidado.

Se no crescemos, regredimos; ningum fica parado no tempo. Por isso a Palavra diz: Apanhai-meas raposinhas. responsabilidade de cada um apanhar as suas raposinhas. Se voc no as capturar, suas

flores sero destrudas e os frutos no viro. No adianta voc se preocupar em cuidar apenas dos frutos. preciso cuidar primeiro das flores, porque delas depende um fruto bonito e saudvel. E as raposinhas soperigosas, so elas as que mais ameaas oferecem s flores.

Como as raposas grandes so facilmente identificadas, no empreendemos muitos esforos paraevitar que elas invadam a nossa vinha. Mas as raposinhas, por serem pequeninas, tornam-se mais astuciosase esgueiram por qualquer brecha, por menor que ela seja. Quando voc ergue uma cerca em volta de suavinha, as raposas grandes no entram, ento voc descansa, pensando que ela est protegida. As raposasgrandes no vo entrar, entretanto, o grande problema so as raposinhas, que podero penetrar nelasorrateiramente.

Todos ns temos muitos sonhos e nossa expectativa de que eles se transformem em realidade. Ossonhos so promessas de Deus, mas existe algo que pode amea-los de no se concretizarem. Essasameaas so chamadas coisas mnimas. Jamais tropearemos numa montanha; geralmente tropeamos nas

pedrinhas, porque elas so pequenas e no a enxergamos. As raposinhas que ameaam o nosso vinhedorepresentam as pequenas coisas que desconsideramos as pedrinhas que ignoramos. Mesmo a vinha ainda notendo frutos, estando ainda s em flores, esses sutis inimigos entram, destroem tudo, jogando por terra o que

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seriam as futuras uvas. Ser que este o destino de toda a vinha? Claro que no! Foi com o objetivo dealert-lo e ensin-lo a se proteger contra esses sagazes inimigos que esse livro foi escrito. No perca sequeruma palavra do que est colocado aqui, porque voc ser transformado num caador de raposinhas e nuncamais elas o pegaro de surpresa!Portanto, tambm ns, visto que temos a rodear-nos to grande nuvem de testemunhas,desembaraando-nos de todo peso e do pecado que tenazmente nos assedia, cor ramos, com perseverana,a carreir a que nos est proposta. (Hebreus 12.1.)

Esse versculo a confirmao do texto de Cantares 2.15. No Novo Testamento, essa afirmao apresentada num contexto diferente, mas a verdade a mesma. Como cristos, estamos permanentementeem uma corrida, sempre enfrentando obstculos. Por isso a Palavra diz: Corramos com perseverana. Aomesmo tempo que ela nos incita a perseverar, tambm diz: desembaraando-nos de todo peso.No VelhoTestamento, a Bblia se refere a raposinhas; aqui, ela fala de peso. Esses dois textos esto intimamenteligados pela coerncia da mesma admoestao. Precisamos nos desembaraar do peso, de tudo aquilo que

pode nos atrapalhar no percurso da corrida. Temos que nos desvencilhar de tudo o que possa impedir arealizao do sonho de Deus para ns. preciso que corramos soltos, em novidade de vida e de esprito.

INVEJAA primeira raposinha a ser considerada a inveja. Ela se aninha no corao do homem e destri as

suas verdadeiras emoes. A inveja provocada por um sentimento de desgosto, de pesar, pelo bem ou

felicidade de algum, levando a um intenso desejo de possuir o bem alheio. A inveja comea com a cobia emuitos chegam mesmo a afirmar que no h nenhuma importncia em se ter inveja. Para evitar a inveja primordial que voc viva contente. O descontente abre uma fenda e oferece uma posio legal para que essaraposinha possa destruir as flores da sua vinha.

A pessoa invejosa no prospera porque ela concentra toda sua energia em cobiar os bens alheios, oestilo de vida alheio e at o cnjuge alheio. Nunca est satisfeita com o que possui, sempre considera que os

pertences dos outros so melhores que os seus e, por isso, os inveja constantemente.Na carta aos Hebreus est escrito: Seja a vossa vida sem avareza.Contentai-vos com as coisas que

tendes; porque Ele tem dito: De maneira alguma te deixarei, nunca jamais te desampararei. (Hebreus13.5.) importante notar que essa promessa do Senhor de nunca nos abandonar sucede a uma exortao ano sermos invejosos e gananciosos.

Na verdade, a eterna presena de Cristo em nossa vida o nosso bem maior. Mesmo que stivssemos a Ele, deveramos viver contentes porque [...] Cristo em vs, a esperana da glria(Colossenses 1.27).

Essa raposinha sutil faz com que muitas pessoas vivam amarguradas, tristes, sem conseguirem sealegrar com a alegria do outro. Ao perceberem que o outro possui algo que elas ainda no tm, deixam

brotar dentro de si esse sentimento terrvel, a inveja, que a declarao abominvel de que Deus no est nocontrole de todas as coisas.

A Palavra diz: Contentai-vos com as coisas que tendes. Um srio problema enfrentado pelocorao humano o descontentamento. Algumas pessoas invejam os cabelos, o fsico, a voz e tantos outrosdetalhes dos quais Deus cuidou carinhosamente, mas que elas, consciente ou inconscientemente, desprezam.Querido leitor, Deus nos fez assim como somos. E essa raposinha insiste e persiste em trazer embarao

vida de tanta gente! Quantas pessoas insatisfeitas, vivendo cheias de inveja e insatisfao! Devemos vibraraos vermos o sucesso do outro.

Ao vermos algum com um carro novo, devemos abenoar a pessoa e o carro. Todavia, o invejosodiz: Carro novo?! Olha s, est todo arranhado!Parece at que um gato andou esquiando nele! Eu queno queria um carro assim, velho e feio. O invejoso est sempre depreciando. Voc pode estar numMercedes 76, carregando mais 80 pessoas, incluindo voc, ou seja, ainda que voc esteja dirigindo umnibus, preciso que se alegre com as bnos do amigo. Talvez fique questionando: Porque esta bnono chega pra mim? Muitas vezes porque essa raposinha chamada inveja est a, destruindo seu corao,impedindo-o de se alegrar com o outro.

A Palavra diz: Seja a vossa vida sem avareza. Contentai-vos com as coisas que tendes. Isso noquer dizer que voc no deva procurar melhorar as condies da sua vida; no isso, absolutamente!Procure melhor-las sim, pois esta a vontade de Deus para voc. Vou lhe dar um conselho para que issoacontea: Comece a gostar de voc do modo como Deus o fez. Admire cada trao do seu corpo, porqueDeus o traou carinhosamente! Precisamos nos amar e nos aceitar, porque a Palavra diz que a boca fala do

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que est cheio o corao (Mateus 15.18). Assim, se no gostamos de ns mesmos, como amaremos eaceitaremos as outras pessoas?

Certa vez, uma aeromoa estava entrando num avio com um buqu de rosas, lindo, grande eperfumado! Ela estava to feliz, que a sua felicidade chamou a ateno dos passageiros. Um deles, surpreso,comentou com ela: Oh! Seu namorado deve gostar muito de voc,pois foi ele quem lhe deu essas flores tolindas, no mesmo? Aoque ela respondeu: No, no foi meu namorado quem me deu essasflores.Quem foi ento? Indagou o outro, admirado. Eu me dei.Eu comprei estas flores para mim. Eu gostomuito de mim, respondeu, naturalmente, a aeromoa. E voc, alguma vez j comprou flores para si mesmo?

No?! Por que comprar sempre coisas to bonitas para os outros e nunca para voc? No se esquea, aprimeira pessoa a quem voc deve amar voc mesmo, sem narcisismo, claro.

No deixe que o descontentamento destrua as bnos que o Senhor tem para sua vida. Muitas vezes,ao experimentarmos a solido, comeamos a dizer: Ah! Ningum gosta de mim, ningum se importacomigo! Mas no assim, pois o Senhor diz: [...] de maneira alguma te deixarei, nunca jamais teabandonarei. (Hb 13.5.) Na carta de Tiago est escrito: Pois, onde h inveja e sentimentofaccioso, a hconfuso e toda espcie de coisas ruins. (Tg 3.16.) O invejoso d legalidade para a ministrao de satansna sua vida e na sua famlia. Onde estiver infiltrada a raposinha da inveja, a haver toda espcie de coisasruins: faces, ambio, discrdia, confuso etc. Sua vida dever estar sempre cheia de flores, porque Deuso criou e deseja que constantemente, voc possa dizer: Senhor, eis a meus frutos, ddivas tuas. Mas, para

que esses frutos vinguem, primeiro, necessrio que nasam as flores.Na sua primeira carta aos Corntios, no captulo 3, verso 3, Paulo nos mostra que a inveja fruto dacarnalidade: Porquanto, havendoentre vs cimes e contendas, no assim que sois carnais segundo ohomem? Toda pessoa invejosa no uma pessoa espiritual, e, sim, carnal. H uma diferena muito grandeentre o homem carnal e o espiritual: o homem espiritual anda no Esprito e discerne as coisas do Esprito,mas o carnal, ao contrrio, cheio de inveja e s discerne as coisas concernentes carne. Os cimes seassemelham inveja e, do mesmo modo que ela, produzem contenda.

O homem invejoso carnal e cobia tudo o que no tem . E, quando no consegue adquirir o quedeseja, desdenha o objeto da sua inveja. Quando a inveja se instala, ela abre legalidade para as ministraesdo inimigo. A inveja nunca vem sozinha, ela sempre traz consigo o desgosto, que o desprazer, a mgoa, averso. A pessoa passa a ter dificuldade para abraar o amigo, para vibrar com ele pelas suas vitrias.

Depois do desgosto vem a cobia, aquele desejo de obter bens materiais desordenadamente. No h motivopara guardarmos inveja no corao, pois precisamos ter sempre em mente que Deus no tem filhosprediletos, que todos ns somos amados por Ele na mesma intensidade. Minha famlia no melhor do que asua, querido, e Deus no me ama mais do que a voc. Comece a viver desfrutando dessa felicidade. Todosns fomos colocados pelo Senhor Deus em um determinado ministrio, com dons e talentos especficos. Porisso, devemos nos contentar com o que temos e procurar aprimorar esses dons, porque, quando buscamos oReino de Deus em primeiro lugar, as outras coisas nos so graciosamente acrescentadas (Mt 6.33).

Temos recebido do Senhor ministrios e dons diferentes, mas a maior beleza que existe em tudo isso a de sermos a Igreja de Cristo! Um tecladista poderia dizer assim: Ah! O que eu realmente queria tocarera bateria!E o que toca bateria dizer: Eu queria tanto tocar guitarra! Quando estas declaraes noso feitas no sentido de se desenvolver um outro dom, mas com inveja aguada no talento do outro,

almejando, quem sabe, as atenes ou a posio daquele; isso, com certeza, acabar em confuso. Cada umdeve cumprir o seu servio, fazer aquilo para o que foi comissionado pelo Senhor. H uma unidade dentroda diversidade na Igreja. E todos devem concorrer para um nico fim: o engrandecimento do nome doSenhor. Ao receber Jesus, voc recebeu dons e talentos e jamais dever enterr-los. No importa quantostalentos tenha recebido, se cinco, dois, ou um. Um dia, voc ter que prestar contas deles ao Senhor. Cuide-se para que no seja chamado de servo mau e negligente (Mt 25.14-30).

O invejoso tem muita dificuldade para falar bem das pessoas que alcanam sucesso no apenas nomundo fsico e natural, como tambm, no espiritual. Nossas palavras tm poder e precisamos aprender afalar bem. Muitas igrejas tm sido alvos de inveja. E h um poder maligno quando a inveja ministrada.Voc nota claramente quando algum, por uma ministrao contrria, deixa vazar aquela pontinha de inveja,que est escondida bem l no fundo de sua alma. O invejoso, ao invs de vibrar, de glorificar a Deus pelavitria do outro, amaldioa, porque o sucesso alheio di muito na sua alma.

Abenoar uma atitude divina, por isso a Bblia diz que devemos abenoar sempre: [...] abenoai,e no amaldioeis. (Rm 12.14.) Vibre com as boas notcias, com aquilo que o Senhor est fazendo! No

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pense que apenas voc e sua igreja so avivados. Deus distribui seus dons e bnos igualmente para todos.Profetize o avivamento para todas as igrejas do mundo. Evite dizer toda e qualquer palavra de maldioe quebre logo as que ouvir. Cuidado com as raposinhas, porque elas destroem as flores e nossas vinhas

precisam estar sempre em flor, prenunciando frutos abundantes.Uma caracterstica do que Deus est fazendo na Igreja a restaurao da alegria de pertencermos a

Jesus. A Bblia diz que, aonde Jesus chegava, as crianas gritavam e pulavam nele, as pessoas comeavam agritar: Hosana ao Filho de Davi! Era a alegria verdadeira, celestial, um vozerio tremendo! Entretanto, nomeio daquele clamor, daqueles que se alegravam com a presena do Senhor por causa de todas asmaravilhas que Ele operava, e que eram o motivo de Ele ser aclamado pelo povo, havia tambmmurmurao dos descontentes, dos invejosos. A certeza de pertencermos a Jesus e t-lo no nosso corao que nos proporciona essa alegria imensa que sentimos. Se tivermos Jesus como o nosso suprimento total,

jamais franquearemos (deixaremos acessvel) nossa vinha para esse sagaz inimigo: a inveja.Aquele que tem olhos invejosos corre atrs das riquezas, mas nosabe que h de vir sobre ele a penria[...] o cobioso levanta contendas, mas o que confia no Senhor prosperar. (Pv 28.22-25.)

MURMURAOH uma segunda raposinha chamada murmurao. A murmurao consiste em palavras pronunciadas

em voz baixa, geralmente em tom lastimoso. uma queixa, um lamento. O murmurador aquele que se queixa de tudo. Comea a falar mal de

alguma coisa e sente insatisfao e descontentamento com alguma pessoa e/ou situao. Da surge aingratido, cuja raiz a murmurao. Quando somos gratos a Deus por tudo, quando Ele o deleite da nossavida, jamais murmuramos. O versculo 6 do Salmo 71 diz assim: Em ti me tenho apoiado desde o meunascimento; do ventre materno tu me tiraste, tu s motivo para os meus louvores constantemente.Quandoo nosso pleno prazer to somente o Senhor Jesus, tudo passa a ser diferente.

to maravilhoso! Nossa alegria render-lhe louvores continuamente, como declarou o salmista.Muitas vezes murmuramos contra uma pessoa sem termos o discernimento de que acima dela est Deus.Toda autoridade delegada por Ele. Quando murmuramos contra algum que est investido de autoridade,estamos murmurando, em primeiro lugar, contra Deus. Os filhos de Israel passaram quarenta anos no desertosendo conduzidos por Deus Terra Prometida, terra que manava leite e mel, terra de fartura.

Eles caminhavam assim como ns estamos agora, caminhando no novo milnio, poca em que, tanto

poderemos melhorar a nossa vida, como tambm poderemos fazer dela uma desgraa. Isso acontecer sepermitirmos que todas as flores da nossa vinha sejam destrudas por essa raposinha chamada murmurao.Em xodo 16.8 Moiss repreende a murmurao do povo de Israel contra Deus, logo aps ter sido tirado doEgito. Deus havia livrado o seu povo dos horrores da escravido e aberto o mar Vermelho para que ele

passasse a seco por entre as guas. Mesmo assim, o povo de Deus punha tudo a perder porque permitia que araposinha da murmurao se alojasse no meio dele. Ao invs de falarem: Oh Deus! Que glria! Obrigado

por nos ter tirado do Egito! Aleluia!; eles esqueceram os milagres do Senhor e comearam a murmurar.Prosseguiu Moiss: Ser issoquando o SSENHOR, tarde, vos der carne para comer e, pela manh, poque vos farte, porquanto o SENHOR ouviu as vossas murmuraes, com que vos queixais contra ele; poisquem somos ns? As vossas murmuraes no so contra ns, e sim contra o SENHOR. (x 16.8.)

Deus estabeleceu princpios de autoridade. Uma pessoa s estar investida de autoridade, se estiver

debaixo de autoridade. Um guarda de trnsito, por exemplo, por mais franzino e pequenino que seja, aofazer um gesto ordenando que uma enorme carreta pare, o motorista obedece sua ordem e para o veculo.A ordem no obedecida por causa da fora do guarda de trnsito. O que ento faz com que o condutor doveculo atenda ao gesto do guarda de trnsito? A autoridade da qual ele est investido. Quando vocmurmura contra a liderana da igreja, voc est murmurando contra Deus. como se estivesse dizendo aEle: Oh! Deus, o Senhor est fazendo tudo errado!Ao murmurar contra seu marido, voc traz sobre a vidadele legalidade para que tudo aquilo que voc diz se torne real, porque acima do seu marido est Deus. Masse voc profetizar vida a ele, tudo ficar diferente! Mesmo que ele ainda no seja crente, ele autoridade emsua casa. Quem tem o seu marido deve profetizar: Querido, voc uma bno nas mos de Deus!,mesmo que ele seja uma beno s nas palavras. Ministre bnos vida dele, porque acima dele est Deuse a Palavra diz que assim como ribeiros de guas assim o corao do rei nas mos do SENHOR. Ele oinclina para onde quiser (Pv 21.1). Abenoe o seu esposo e permita que Deus incline o seu corao paraonde Ele quiser.

A morte e vida esto no poder das palavras, como est escrito nas Escrituras: A morte e a vida estono poder da lngua, o que bem a utiliza come do seu fruto. (Pv 18.21.) Quando comeamos a murmurar,

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contra o Senhor que murmuramos. Foi o que afirmou Moiss, quando disse para o povo de Deus: Quemsomos ns? Quando murmurais contra ns, contra o Senhor que murmurais. (x 16.8.) A murmuraodos hebreus no era dirigida a Jetro, Aro ou Moiss, mas sim, contra o Senhor. A murmurao comea com

palavras pronunciadas bem baixinho. um som confuso e traz consigo efeitos danosos: o semblante do murmurador descai, ele fica triste,

emburrado, cheio de mgoa e de razes de amargura.Todavia, muito diferente quando voc age de outro modo e no permite que a raposinha da murmuraoentre e destrua as flores da sua vinha! Tenha pacincia e ver que todas as flores sero transformadas emfrutos. Mas seja paciente, porque os frutos no vm prontos. Primeiro a rvore precisa ser cuidada, adubadae regada para que produza flores, e essas flores precisam ser protegidas contra as raposinhas, para que

possam se transformar em frutos. Assim como acontece com a goiabeira da minha casa, poder acontecercom a sua vida se voc no permitir que as raposinhas destruam seus planos, seus alvos, as flores da vinhaque dentro em breve sero transformadas em frutos.

No livro de Nmeros, captulo 11, verso primeiro, est escrito: Queixou-se o povo de sua sorte aosouvidos do SENHOR; ouvindo-o o SENHOR, acendeu-se-lhe a ira, e fogo do SENHOR ardeu entre eles econsumiu extremidades do arraial. A murmurao, a queixa, nada mais do que um instrumento legal paraque o inimigo aja em nossa vida.

Declare que sua vida est nas mos do Senhor que est no trono! Entregue a Ele o controle de sua

vida, dizendo: Deus, Tu controlas todasas coisas. Eu no conheo os teus caminhos, mas conheo o teucarter e sei que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que te amam e que so chamados segundoo teu propsito. Sei que tens um propsito em minha vida, e no permitirei que ele seja frustrado de formaalguma, porque no deixarei que a raposinha chamada murmurao tome conta da minha vinha.A murmurao e a inveja geralmente caminham juntas. Quantas vezes, a pessoa est a servio, trabalhandodireitinho, gozando da confiana do patro e, de repente, um colega seu promovido. Brota ento, dentrodela, a inveja, porque o colega foi promovido e ela no.

Ento, ao invs de se chegar ao colega e parabeniz-lo pela promoo, alegrar-se com ele e abeno-lo, invocando sobre ele a graa do Senhor, a pessoa comea a murmurar e a maldizer. E o diabo principia olanamento de setas do tipo: Ah! Que injustia! Este lugar tinha que ser meu! Eu tenho melhoresqualificaes, estou aqui h mais tempo!...

Com a inveja vem a murmurao, que revela a ingratido. Da a pouco a pessoa est cheia de ira.Murmura, murmura, e um dia, chegando ao servio, recebe um comunicado de que o patro quer lhe falar.Ela vai toda feliz, pensando que tambm receber uma promoo, mas qual no a sua decepo ao recebero que o patro lhe tem reservado: a demisso.

Colhemos aquilo que plantamos. Mais dia, menos dia, a murmurao aflora e destri todas as flores.Fique vigilante e seja inteligente, alegre-se com os que se alegram, Deus est no controle de tudo! A Palavradiz que aquele que se humilha ser exaltado (Mt 23.12). Deus quer que voc alcance posies elevadas.Porm, muitas vezes, para se chegar l, preciso ser jogado na cisterna. Outras vezes, sofrer traies ouincompreenses que podero terminar em cadeia como aconteceu com Jos, o filho de Israel. Mesmo nacisterna, no murmure.

Tenha certeza de que o sonho de Deus que voc reine com Ele. Fazei tudo sem murmuraes nem

contendas, para que vos torneis irrepreensveis e sinceros, filhos de Deus inculpveis no meio de umagerao pervertida e corrupta, na qual resplandeceis como luzeiros no mundo. (Fp 2.14-15.)

FOFOCAA terceira raposinha est representando a fofoca. As pessoas, geralmente, no se importam muito

com ela, porque, na verdade, nem se apercebem da sua presena. Agem como se esta prtica fosse umprocedimento natural, sem nenhuma consequncia grave para a vida daqueles que a praticam. Entretanto, afofoca um veneno para a vinha! Ela destri as flores. Muitas vezes, ns a chamamos de fofoquinha, comose, no diminutivo, seus efeitos devastadores fossem amenizados.

A fofoca uma mentira que ocasiona aborrecimentos e inimizades. o mesmo que cilada, traio, um ardil. O que os seus praticantes no sabem que esse hbito uma emboscada, primeiramente na vidados que a promovem. As pessoas que embrenham por este caminho se tornam como verdadeiras latasde lixo, receptoras de todo tipo de sujeira. Tudo aquilo que no presta depositado nelas. Seus ouvidos setransformam em condutores de imundcie. Desta maneira passam a cheirar mal. Aquele tipo de pessoacuja presena incomoda e aflige as demais. O fofoqueiro se torna solitrio. Ao mesmo tempo que existemmuitas pessoas ao seu redor, ele experimenta profunda solido.

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Essa situao, embora parea ambgua, real. Todas as pessoas que rodeiam o fofoqueiro s tm umobjetivo: fazer fofoca. Nenhum desses amigos tem coragem para lhe confidenciar um segredo qualquer,nenhuma aflio ou necessidade, porque eles sabem muito bem que aqueles ouvidos so como ummicrofone de rdio: se falar nele, muitos ouviro. Por isso, o mexeriqueiro se torna uma pessoa sem amigosverdadeiros, sem ningum com quem possa compartilhar suas alegrias e seus problemas. A fofoca para elefaz parte de um vcio, que o aprisiona mais e mais em um crculo ou em uma roda maldita: fofoca, carncia,solido, fofoca... As bnos no vm e o fracasso se acentua.

Por causa de todas essas verdades, voc precisa disciplinar a sua vontade, exterminando essaraposinha que sutilmente pode invadir a sua vida e destru-la. preciso estar atento aos primeiros sinais desua invaso. Se algum dividir com voc um segredo e voc se arder de vontade de coment-lo sob qualquer

pretexto, tenha sabedoria para perceber a dissimulao do ardiloso inimigo mirim, cujo poder de destruioest alm do que possamos alcanar.

Evite qualquer comentrio maldoso, todo tipo de intriga que estiver difamando a imagem de algum,deturpando o verdadeiro sentido de alguma fala, de uma situao ou deciso. Fuja dos rebeldes, daquelesque fazem de qualquer ordem um motivo de fofoca. O primeiro a se rebelar foi satans, e essa raposinhachamada fofoca faz parte do seu arsenal de guerra para infundir inimizades, solido e afastamento de Deus.Os que promovem desordem e embarao se afastam de Deus porque Deus no de confuso, e, sim, de

paz [...] (1Co 14.33).

Outra face perigosa desse inimigo o desejo de levar vantagem. Muitas pessoas, na tentativa deconquistarem alguma coisa para si, ao invs de irem luta para alcanarem o sucesso que almejam, passama difamar outros, objeto da sua inveja (essa outra raposinha da qual falaremos mais adiante), procurando,assim, obter glrias para sim mesmas, na tentativa de alcanarem os seus objetivos.

preciso estar muito atento, porque essa raposinha entra despercebidamente e, quando as pessoas sedo conta, a vinha j est arruinada. A Palavra de Deus nos d uma advertncia a respeito disso.

Ningum h que possa se dizer desavisado, porque a Palavra de Deus j nos adverte sobre ela.Veja o que est escrito no livro de Levtico: No andars como mexeriqueiro entre o teu povo; no

atentars contra a vida do teu prximo. Eu sou o SENHOR. No aborrecers teu irmo no teu ntimo; masrepreenders o teu prximo e, por causa dele, no levars sobre ti pecado. No te vingars, nem guardarsira contra os filhos do teu povo; mas amars o teu prximo como a ti mesmo. Eu sou o SENHOR. (Lv

19.16-18.)No seja um mexeriqueiro, pois, se assim proceder, por causa do seu prximo, voc estar levando pecadosobre si.

Mexeriqueiro no quem vende mexericas no, o fofoqueiro mesmo! Muitas pessoas pedemorao e abrem o seu corao, compartilhando sua dor com quem se prope a orar. Mas, ao invs deguardarem s para si aquele pedido de orao que foi feito com tanta confiana, muitos o tm usado como

pretexto para fofoca. A pessoa que compartilhou sua necessidade fica, ento, muito machucada e perde aconfiana, resultando na total falta de condio de permanecer na igreja. Se no for realizado um intensotrabalho de cura nessas vidas, elas podero se perder para sempre, e tudo por causa de fofoca.Escolha ser um abenoador e nunca um fofoqueiro amaldioador! Seja responsvel por ressuscitar vidas emCristo e jamais por mat-las pela fofoca.

A Palavra de Deus nos exorta a nos desembaraarmos de todo o peso. Peso jugo do diabo; o jugode Jesus manso e suave. o jugo do amor que lana fora qualquer resqucio de fofoca.Tome cuidado, porque a fofoca pode se mascarar com cognomes na tentativa de iludi-lo. Ela poder seapresentar como: A verdade temque ser dita acima de tudo. Que verdade esta? A que lhe contaram, eque chegou at voc pela terceira ou quarta narrativa, recebendo de cada uma delas um ingrediente novo emais apimentado? Ou quem sabe foi voc a colocar a primeira pitada de pimenta? Essa raposinha podertentar destruir a sua vinha com o disfarce de: A minha amizademe obriga a contar isto. Cuidado! Esses

pretextos podem matar relacionamentos fortes e destruir famlias. preciso lembrar a definio que aPalavra d para o amor (1Co 13.4-7). A descrio de Deus para o amor bem diferente de fofoca. Fiqueatento, porque a fofoca tem uma infinidade de mscaras para se apresentar e enred-lo no caminho da

perversidade.H uma histria muito interessante que nos leva a refletir sobre este assunto . a histria das

TrsPeneiras, que conto a seguir: O senhor Olavo foi transferido de seo na fbrica onde trabalhava.Para fazer mdia com o novo chefe, logo no primeiro dia, saiu com esta: Chefe, o senhor nem imagina oque me contaram a respeito do Ambrsio. Nem chegou a terminar a frase. O senhor Juliano, o chefe,

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questionou: Espere um pouco, senhor Olavo. O que o senhor vai me contar j passou pelas trspeneiras? Peneiras, que peneiras, senhorJuliano? A primeira, senhor Olavo, a da verdade. Osenhor tem certeza de que este fato absolutamente verdadeiro? No, senhor Juliano. Como possosaber? O que sei foi o que me contaram. Mas eu acho que...Ento a sua histria j vazou a primeirapeneira. Vamos, ento, para a segunda peneira que da bondade. O que o senhor vai me contar gostariaque os outros dissessem a seu respeito? Claro que no. Deus me livre, senhor Juliano! Ento a suahistria vazou a segunda peneira.Vamos ver a terceira peneira que a necessidade. O senhor acha mesmonecessrio me contar esse fato ou mesmo pass-lo adiante? No,chefe. Passando nessas peneiras, eu vique no sobrou nada do que eu iria contar. Jpensou, senhor Olavo, em como as pessoas seriam mais

felizes se todos usassem essas peneiras? Da prxima vez que sair um boato por a, passe-o nas trs peneirasantes de obedecer ao impulso de pass-lo adiante.

Recapitulemos as trs peneiras ou crivos que podem evitar qualquer fofoca. A primeira a verdade.Tem-se certeza absoluta da veracidade do fato a ser comentado? A segunda a bondade. O que se pretendefalar o mesmo que o narrador gostaria que dissessem a respeito dele? A terceira e ltima a necessidade. mesmo necessrio que se divulgue o fato em questo? Adotando tais princpios, voc estar fechando as

brechas e impedindo a ao malvola da fofoca, essa raposinha cuja ideia de pequenez esconde o seuabrangente poder de destruio. No se deixe entrelaar por ela, porque seus efeitos so devastadores e

podem destruir relacionamentos e, at mesmo, vidas.

No te apresses a litigar, pois, ao fim, que fars, quando o teu prximote puser em apuros? Pleiteia a tuacausa diretamente com o teu prximo e no descubras o segredo de outrem; para que no te vitupereaquele que te ouvir, e no se te apegue a tua infmia. Como mas de ouro em salvas de prata, assim a

palavra dita a seu tempo. Como pendentes e jias de ouro puro, assim o sbio repreensor para ouvidoatento. Como o frescor de neve no tempo da ceifa, assim o mensageiro fiel para com os que o enviam,

porque refrigera a alma dos seus senhores.(Pv 25.8-13.)ORGULHO

A quarta raposinha muito bonita, empinada e altiva. a raposinha chamada orgulho. O orgulho oconceito elevado ou exagerado de si mesmo, a soberba, o amor-prprio demasiado. Deus no criou odiabo. Este que se fez diabo. E isso aconteceu por causa do orgulho. A soberba cresceu dentro dele, elequis ser mais que Deus e o resultado todos conhecem: foi expulso do cu, separado da comunho com o

Senhor e precipitado no abismo. Eu gosto de pimenta que, se bem dosada, deliciosa. Mas, se errarmos naquantidade, a comida ficar to picante que teremos que jog-la fora. Um pouco de amor prprio todos nstemos que ter. por isso que eu disse que a pessoa que mais tem que gostar de voc voc mesmo. Mas,quando se exagera no amor prprio, a pessoa fica intragvel como comida apimentada. interessante observarmos que, quando aumentamos em estatura diante de Deus, crescemos como o rabo docavalo: sempre para baixo.

Quanto mais crescemos em sabedoria divina, mais humilde nos tornarmos. O orgulho destri e,quando transborda o corao, ele se transforma em arrogncia, no sentido de insolncia e atrevimento. Davi,no Salmo 131, abre seu corao diante do Senhor e faz uma linda declarao de valores eternos, esta quevoc dever fazer durante todos os dias de sua vida, para tapar a cerca e impedir a entrada dessa raposinhachamada orgulho. Davi tinha tudo para ser uma pessoa altiva, cheia de si, que olhasse os outros de cima

para baixo. Mas veja o que ele diz neste salmo: SENHOR, no soberbo o meu corao, nem altivo o meuolhar, no ando procura de grandes coisas, nem de coisas maravilhosas demais para mim. Pelocontrrio, fiz calar e sossegar a minha alma; como a criana desmamada se aquieta nos braos de sua me,como essa criana a minha alma para comigo. Espera, Israel, no SENHOR, desde agora e para

sempre. (Sl 131.)A nica maneira de voc se aquietar fazer como essa criana, belo exemplo usado por Davi para

figurar o completo abandonar-se ao Senhor, confiando sem reservas no seu amor e desvelo para com ele. Acriana sempre frgil, dependente, carente de amor e proteo. Por isso ele comea o salmo dizendo:Senhor, no soberbo o meu corao,nem altivo o meu olhar. Assim como Davi, precisamos do cuidadode Deus e dependermos inteiramente dele. O Senhor Deus pacfico e singelo. Jesus disse: [...] aprendeide mim, porque sou manso e humilde de corao [...] (Mt 11.29.) No havia ningum maior do que Ele,mas a Palavra diz que o maior se fez menor. Jesus, o Deus Todo-poderoso, veio ao mundo, tomou formahumana e, como homem, se fez servo.

Ele no olhava ningum altivamente, era pura ternura e olhava para todos como um servo olha o seusenhor. Era humilde; no andava a procura de grandes coisas. interessante atentarmos para o fato de que

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aquele que no anda a procura de grandes coisas as encontra, porque Deus as d aos mansos, como estescrito: Bem-aventurados os mansos, porque herdaro a Terra. (Mt 5.5.) Por causa da humildade deJesus, Deus o exaltou sobremaneira, dando-lhe o nome que est acima de todos os nomes, nos cus e na terra(Fp 2.9-10).

Uma das caractersticas que deve evidenciar a Igreja de Jesus a humildade. Perante Deus, somostodos iguais; ningum recebe tratamento diferenciado diante dele, e, como seus filhos, precisamos refletir oseu carter. A raposinha chamada orgulho, irm da arrogncia e da auto-suficincia, tambm muito sutil eno deve prosperar no nosso meio. Devemos ser simples, humildes, cooperadores uns dos outros. A soberba,a auto-suficincia, caracterstica daquela pessoa que no confia em ningum, que se v como maior detodos, que se julga mais capaz do que todos. Vejamos o que diz a Palavra de Deus: Abominvel aoSENHOR todo arrogante de corao; evidente que no ficar impune [...] Os arrogantes no

permanecero tua vista; aborreces a todos os que praticam a iniquidade. (Pv 16.5; Sl 5.5.) O orgulholeva a pessoa a ser obstinada, relutante, teimosa, birrenta, inflexvel, chegando a se colocar at mesmocontra a prpria vontade do Senhor, porque a rebelio normalmente toma conta do corao do orgulhoso.Muitas vezes, temos um cuidado muito grande com a feitiaria, com isso e com aquilo... Realmente

precisamos ter. Voc pode no possuir objetos de macumba ou de feitiaria em sua casa, mas, quantas vezesse descuida e aceita conviver com a raposinha do orgulho que o levar rebelio.

No primeiro livro de Samuel est escrito: Porque a rebelio como o pecado de feitiaria, e a

obstinao como a idolatria e culto a dolos do lar [...] (1Sm 15.23.) mais fcil orientar uma pessoaque tem um dolo em casa do que tratar com uma pessoa birrenta e obstinada, com esta, terrvel! H os quedizem: Ah! Eu sou franco! Entretanto, no podemos confundir franqueza com falta de educao. Existemmaneiras e maneiras de se dizer uma mesma coisa. A Bblia diz que devemos falar a verdade em amor, equem ama no fere. O obstinado, o orgulhoso sempre inflexvel e est sempre irado.

No permita que a murmurao e a prepotncia o tornem algum desagradvel aos olhos de Deus edos homens. Muitas vezes voc j deve ter dito: Eu?Curvar-me diante de uma imagem?! Nunca fareiisso! Porm, se voc for obstinado, ser como um idlatra. Seja solto, querido leitor, estamos em tempo deavivamento; deixe que seu corao seja malevel. Permita que ele seja tocado pelo Senhor, assim como o

barro nas mos do oleiro. O grande sonho de Deus para voc transform-lo imagem e semelhana deJesus aqui na Terra.

Satans quer levar as pessoas a dois extremos. O primeiro o do orgulho, o outro extremo o daautocomiserao, que d de si mesmo. O inimigo no quer que a pessoa tenha uma vida normal. Ele querque ela seja ou obstinada ou massacrada pelo sentimento de auto-piedade. A melhor maneira de se combatero orgulho praticando a humildade, com o reconhecimento exato daquilo que somos, nem mais nem menos.Devemos colocar em prtica a graa que nos foi concedida por Deus para servirmos os outros. Jesus era omaior, mas, durante a ceia com os discpulos, Ele lavou os ps de cada um deles.

Naquele tempo, lavar os ps de uma pessoa era considerado um servio indigno, mas o Senhor lavou os psdos seus discpulos. Se Ele fez isso, quanto mais ns, somos constrangidos a servir o nosso prximo! (Jo13.14-17)

O sonho de Deus que nossas flores sejam todas transformadas em frutos. No permita que nenhumadas raposinhas que vimos destruam os sonhos de Deus para a sua vida.

Tende o mesmo sentimento uns para com os outros, em lugar deserdes orgulhosos, condescendei com oque humilde; no sejais sbios aos vossos prprios olhos. (Rm 12.16.)

MENTIRAH uma quinta raposinha que tem causado muita destruio: a mentira. Mentira o engano dos sentidos oudo esprito, erro, iluso, falsidade. Que raposinha destruidora! Veja o que est escrito no livro de Osias:Arastes a malcia, colhestes a perversidade; comestes o fruto da mentira [...] Portanto, entre o teu povo selevantar tumulto de guerra, e todas as tuas fortalezas sero destrudas [...] (Os 10.13-14.) Ao deixarmosfendas que permitam a entrada dessa raposinha, estamos decretando o nosso fracasso. A pessoa mentirosaest sempre engendrando novas mentiras que salvem as primeiras, por isso cai numa bola de neve que saumenta com o passar do tempo e que a cada dia a afasta da presena de Deus. O mentiroso acaba dandolegitimidade para a ao do diabo. Jesus Cristo afirmou: Eu sou o Caminho, a Verdade, e aVida [...] (Jo14.6) Um dos nomes do Senhor VERDADE e nele no existe sombra de dvida. Por isso Ele pdevencer o diabo e dizer: [...]a vem o prncipe do mundo; e ele nada tem em mim. (Jo 14.30.) Somentesendo verdadeiros como o Senhor, o diabo no encontrar legalidade para agir em nossa vida atravs dofingimento. Existe um tipo de mentira que muitas vezes proclamada e vivida como natural. a falsidade,

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a hipocrisia, ou seja, enganar os outros, dizendo uma meia-verdade.Muitos so ardilosamente iludidos por satans com este falso pensamento. prefervel uma meia-verdade que consola do que uma verdade que entristece. isso que o inimigo quer. No ex iste meia-verdade, querido leitor! Uma coisa , ou no . Um fato aconteceu, ou no aconteceu. Dizer que algum estmeio vivo no existe; se est meio vivo, na verdade, est morto. A mentira apresentada como meia-verdade uma das mscaras dessa raposinha sutil e enganosa.

Na carta igreja de feso, Paulo no est falando apenas para essa igreja, mas tambm para ns, para queobservemos e cumpramos algumas ordens. Leia o que est escrito no captulo 4 dessa carta: Por isso,deixando a mentira, fale cada um a verdade com seu prximo, porquesomos membros uns dos outros. (Ef4.25) Jesus morreu em nosso lugar, ressuscitou para nos salvar e para que nele fssemos feitos um s Corpo.Como membros do mesmo Corpo, no podemos permitir que a mentira domine a nossa vida. Meu p, assimcomo o meu brao, se chamam Mrcio. No existe uma parte de mim que no seja eu mesmo.Por isso a Palavra diz que devemos deixar a mentira e falar a verdade com o nosso prximo, porque somosmembros uns dos outros. Quando a pessoa vem para Jesus, tudo o que ela fez anteriormente anulado. Suavida se torna completamente nova! Na presena de Deus, reconhecemos a nossa pequenez diante do seu

poder, a nossa dependncia diante da sua oniscincia, e a nossa vulnerabilidade diante da sua onipresena.Quantos se julgavam to importantes antes de se renderem a Jesus! A partir de agora, risque a mentira da suavida, feche as brechas, no permita que as raposinhas penetrem na sua vinha para estrag-la. O apstolo

Paulo nos exorta atravs da sua carta aos Colossenses: No mintais uns aos outros, uma vez que vosdespistes do velho homem com seus feitos. (Cl 3.9.) A Palavra diz que aquele que est em Cristo novacriatura (2Co 5.17). Portanto, no abra espao na sua vida para essa raposinha chamada mentira.Quantas vezes as pessoas mentem por convenincia! Ao parar num sinal de trnsito e abordado por ummenino de rua que lhe pede: O senhor tem um dinheiro pra me dar?, de dentro do carro, a pessoaresponde: No, eu no tenho. Sabe o que aquela pessoa est semeando? Uma semente, uma legalidade

para no ter dinheiro nenhum.Voc pode dizer: Tenho, mas no vou lhe dar, porm nunca fale mentiras. Existem pessoas que mentemcom, ou sem motivo.Inventam uma desculpa para cada ocasio, sem saberem que esto abrindo legalidades para as trevasatuarem em suas vidas.

A primeira evidncia da minha converso foi que eu deixei de dizer mentiras. Quando eu vim para o Senhor,a tnica da minha vida passou a ser a verdade. A partir daquele dia nem mesmo aquelas ditas mentirinhasencontram espao em minha vida. Sabe aquela histria de estar em casa e dizer quando se chamado aotelefone: Diga que eu no estou? Ela no deve mais fazer parte de sua vida. Lembre-se de que noexistem meias-verdades, muito menos mentirinhas; so todas mentiras, todas ferem o corao de Deus que a prpria verdade.A converso nos leva a falar s a verdade. Eu nunca pergunto a um filho de Deus se ele est falando averdade, porque creio que, como filho da Verdade, ele s poder estar falando a verdade, porque uma novacriatura. O livro de Apocalipse, no verso 8 do captulo 21, lemos: Quanto, porm, aos covardes, aosincrdulos, aos abominveis, aos assassinos, aos impuros, aos feiticeiros, aos idlatras e a todos osmentirosos, a parte que lhe cabe ser no lago que arde com fogo e enxofre, asaber, a segunda morte.

No captulo 22 do mesmo livro, no versculo 15, est escrito: Fora ficam os ces, os feiticeiros, osimpuros, os assassinos, os idlatras e todo aquele que ama e pratica a mentira. Por tudo isso, falemossomente a verdade, porque essa raposinha chamada mentira est solta pelo mundo, destruindo vinhas,arruinando vidas.Voc j reparou que, geralmente ao cumprimentarmos algum, o nosso cumprimento j traz consigo aresposta pronta? Muitas vezes o nosso cumprimento assim: Como vai, tudo bem!? Parece que noqueremos ouvir delas uma resposta que pode estar sufocada em seu corao: No, no est nada bemcomigo. Fale a verdade consigo mesmo e com os outros e esteja pronto tambm para ouvir a verdade. Seno estiver bem, abra-se com algum, pea ajuda, pois, quando comeamos a falar mentiras, passamos aviver a mentira e a nossa vida precisa ser pautada na verdade. No ignore a verdade quando algum vierrequerer uma posio da sua parte, porque est escrito: Filhinhos,no amemos de Palavra, nem de lngua,mas de fato e de verdade. (1Jo 3.18.)A Palavra diz que somos filhos de Deus, e Deus verdade e amor! Veja, porm, o que est escrito em Joo8.44: Vs sois do diabo, que vosso pai, e quereis satisfazer-lhe os desejos. Ele foi homicida desde o

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princpio e jamais se firmou na verdade, porque nele no h verdade. Quando ele profere mentira, fala doque lhe prprio, porque mentiroso e pai da mentira.A natureza de satans mentirosa. A mentira inerente a ele. A natureza de Deus, ao contrrio, verdadeira, porque Ele a VERDADE. Portanto, serverdadeiro faz parte da natureza do filho de Deus e, se esse filho disser uma mentira, tem que se arrependerdiante do Senhor. Ele precisa se arrepender profundamente, chorar e pedir perdo, jejuar e se afligir pelo

pecado, porque s h arrependimento quando h dor e pesar pela falta cometida. Creio que, se vocrealmente guardar no corao esta verdade, de que o mentiroso tem um pai que o diabo, voc jamaismentir, pois a mentira nega a nossa identidade de filhos de Deus, da qual vem a nossa autoridade. Quandomentimos, oferecemos legalidade para as raposinhas atuarem em nossa vida. A verdade um princpio deDeus e, em todas as situaes, Ele tem uma maneira certa e sbia para nos orientar. Evite mentir aos outros eat a si prprio, pois isso faz com que voc traga iluses sua prpria vida. Sua vinha est cheia de flores, eelas podero ser impedidas de se transformarem em frutos por causa da mentira. Fale somente a verdade emamor e veja as suas flores produzirem frutos ainda mais belos do que os que voc imaginava que elas

pudessem gerar.O justo aborrece a palavra de mentira, mas o perverso faz vergonha e se desonra. (Pv 13.5.)IRAA sexta raposinha que destacaremos chama-se ira. A ira provoca nas pessoas uma reao egosta de sedefender de tudo e de todos. A ira no vem de Deus. No livro de Glatas est escrito: Ora, as obras da

carne so conhecidas e so: prostituio, impureza, lascvia, idolatria, feitiarias, inimizades, porfias,cimes, iras, discrdias, dissenses, faces, invejas, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, arespeito das quais eu vos declaro, como j, outrora, vos preveni, que no herdaro o reino de Deus os quetais coisaspraticam. (Gl 5.19-21.)Portanto, ira uma obra da carne. Se voc fizer uma sequncia dos sinnimos de ira, ver que um deles aconsidera um elemento que contribui para a perda da condio de ungido. Todo aquele que permanecenessa emoo se afasta de Deus e capaz de fazer muitas coisas das quais se arrepender depois. Jesus nosensina a aprender com Ele que manso e humilde de corao. Tomai sobre vs o meu jugo e aprendeidemim, porque sou manso e humilde de corao; e achareis descanso para a vossa alma. (Mt 11.29.) A ira um dos componentes do jugo do diabo que traz opresso e morte. Uma pessoa irada perde totalmente ocontrole de suas atitudes. Muitas mortes, separaes, amizades rompidas e outras grandes tragdias so

decorrentes da ira. Tudo isso acontece porque esse sentimento conduzido em um grau to elevado quesobrepe lucidez e razo. Praticam-se, ento, os mais absurdos atos, e muitos deles no oferecemoportunidade para um conserto. o caso de uma pessoa que, ao receber uma fechada no trnsito ficou toirada e imediatamente comeou a proferir palavres. A seguir parou o carro, saiu de dentro deleempunhando um revlver e disparou vrios tiros em direo ao motorista do outro veculo, promovendouma tragdia irreparvel. Ainda que ele se arrependa, pea perdo a Deus e aos homens, a vida que foiceifada no retornar. Esse apenas um exemplo entre muitos que poderamos citar. Mas a violncia daira no est s nas ruas, ela est tambm dentro dos lares. Pais que se iram com os erros dos filhos eesquecendo-se (ou no conhecendo) da Palavra de Deus que nos incita a corrigir com amor, partem paracima dos seus filhos, descarregando neles toda a ira retida. Ira que, muitas vezes, o explodir aps um diacheio de problemas e situaes que ele teve que reprimir e que, apenas em casa pde dar vazo a todos os

seus sentimentos. Muitas crianas e adolescentes so espancados por seus prprios pais. Outros so vtimasde palavras amaldioadoras, to cruis e ferinas, que nem mesmo uma surra provocaria tanto estrago.H adultos que so marcados por profundas feridas da alma, adquiridas na infncia, ocasionadas pelos

prprios pais. A ira comparada ferocidade dos animais, ou seja, uma pessoa tomada pela ira torna-se toirracional quanto um animal. E o pior, ela impele as outras pessoas a desejarem e at a causarem mal a quemodeiam.A Bblia fala de Nabal, um homem iracundo que tinha uma mulher linda, bonita, amorosa e dcil, chamadaAbigail. Ele era muito violento e brigava com todo mundo. A sua ira levou-o falncia. Perdeu tudo,inclusive a prpria vida, e sua viva casou-se depois com o rei Davi. Ele perdeu a vida e ela ganhou ummarido manso e amoroso, porque Davi era manso, era um homem segundo o corao de Deus. Isso real: oiracundo est sempre infeliz, maquina o mal e seu fim sempre de derrota. Esse sentimento est emdesacordo com a Palavra de Deus e por isso acarreta destruio vida dos que se permitem ser possudos

por ele. Porque a ira do homem no produz a justia de Deus. (Tg 1.20.)Como filhos de Deus, precisamos manifestar as caractersticas do nosso Pai. Antes ramos pecadores esatisfazamos a todos os pendores da carne. Mas, como remidos, no podemos mais andar segundo as

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tendncias da nossa vontade. Fomos remidos pelo sangue de Jesus e ressuscitamos com Ele para uma vidasanta e sem pecado, sem ira.Ele vos deu vida, estando vs mortos nos vossos delitos e pecados, nos quais andastes outrora, segundo ocurso deste mundo, segundo o prncipe da potestade do ar, do esprito que agora atua nos filhos dadesobedincia; entre os quais tambm todos ns andamos outrora, segundo as inclinaes da nossa carne,

fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e ramos, por natureza, filhos da ira, como tambm osdemais. (Ef 2.1-3.)

No livro de Colossenses, o Senhor nos adverte mais uma vez sobre a ira: Fazei, pois, morrer a vossanatureza terrena: prostituio, impureza, paixo lascvia, desejo maligno e a avareza, que idolatria; porestas coisas que vem a ira de Deus sobre os filhos da desobedincia.Ora, nessas mesmas coisas andastesvs tambm, noutro tempo, quando viveis nelas. Agora, porm despojai-vos, igualmente, de tudo isto: ira,indignao, maldade, maledicncia, linguagem obscena do vosso falar.(Cl 3.5-8.)

Note que a ira a primeira da lista daquilo que precisamos nos despojar para no despertarmos a fria deDeus. Um indivduo facilmente colrico demonstra uma reao prpria de um corao desprovido da graade Deus. Irai-vos e no pequeis; no se ponha o sol sobre a vossa ira. (Ef 4.26.)Esse texto do livro de Efsios pode levar a uma pergunta: Se a Palavra diz irai-vos e no pequeis, ela estcomo que autorizando esse sentimento, condenando apenas a prtica do que dele advm! Quando lemosiraivos porque Deus conhece as nossas dificuldades e conhece o nosso corao. Ele, na sua oniscincia,

sabe que estamos sujeitos a esse tipo de emoo. Entretanto, Deus diz para no pecarmos. Cuide-se e nopermita que o sentimento de autopiedade se aposse do seu corao, porque ele torna as pessoas vulnerveis epropensas ira, induzindo facilmente o homem ao pecado.No trecho [...] no se ponha o sol sobre a vossa ira, o Senhor est dizendo para que no durmamos semfazermos consertos com as pessoas que podem estar sendo motivo de ira em nossa vida. Todavia, quandodormiremos? Ser que o dormir aqui fala apenas do sono noturno que antecede a um novo dia? Poderemosser entregues ao sono a qualquer momento da nossa vida. Se voc partisse agora para o Senhor, estariadeixando que o sol se pusesse sobre a sua ira? No acumule a ira sobre os segundos da sua vida, porque cadaum deles muito precioso para o Senhor.Irai-vos e no pequeis; consultai no travesseiro o corao e sossegai.(Sl 4.4.) Interessante! Aqui pareceque Deus fala especificamente sobre deitar e meditar. Todavia, nenhum texto da Palavra de Deus se refere

apenas ao fato apresentado. O Senhor, neste versculo, nos ensina, amorosamente, atravs do nossocotidiano; Ele se vale de coisas que nos so muito familiares e que, por isso, no teremos dificuldade paraassimilar o ensino ministrado atravs delas. Realmente o travesseiro um bom conselheiro daqueles que tmo Senhor Jesus. Porm, melhor ainda que, quando descansarmos nossa cabea ao travesseiro, estejamoslivres para desfrutarmos de um sono tranquilo e seguro proporcionado pelo Pai. [...] consultai notravesseiro o corao e sossegai.Se deitamos a nossa cabea no travesseiro porque paramos os nossosafazeres e nos preparamos para o descanso. Esse um tempo de trgua nas nossas ocupaes, a fim de que

possamos direcionar a nossa mente para uma determinada situao e pensar nela com mais calma,ponderando todas as questes. Mesmo diante de uma situao que facilmente induziria ira, voc podeconsultar o seu corao no travesseiro. Se voc est prestes a explodir em ira, ou se pressente que os fatoscaminham para isso, corra para o travesseiro. Cale a boca e medite sobre o que est acontecendo. Nem que

para isso voc tenha que sair de onde est, ou fechar os olhos e trancar a porta do seu quartopara estar ass com Deus. No livro de Eclesiastes est escrito que: Aspalavras dos sbios, ouvidas em silncio, valemmais do que os gritos de quem governa entre tolos. (Ec 9.17) No existe ningum que seja mais sbio doque o Senhor, por isso busque dele, a qualquer momento, a sabedoria. Voc no precisa ficar sujeito aconstantes ataques de ira e nem buscar desculpas para a sua ira a todo momento do dia. E no pense que essaatitude de cuidar para que o sol no se ponha sobre a sua ira, ou o consultar o travesseiro a qualquer hora dodia sejam apenas a demonstrao de fatos irrealizveis. Eles so plenamente possveis de serem praticados.Para que isso acontea, basta que voc disponha o seu corao para Deus e permita que Ele governe tambmessa rea da sua vida: a das emoes. No diga como muitos insensatos: Sou assim mesmo e no quero que

Deus mude isso. Permita-se ser trabalhado pelo Senhor porque o SENHOR misericordioso ecompassivo; longnimo e assaz benigno (Sl 103.8). Muitas pessoas se dizem de estopim curto, outras hainda que nem mesmo tm estopim.Entretanto, melhor que sejamos pacientes e demorados em explodir, to demorados que o estopim esfriee no venha a estourar. H quem pense que o calar atitude de medrosos e por isso demonstra fraqueza.

preciso se lembrar constantemente do que a Palavra diz a respeito do iracundo e do longnimo: O homem

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iracundo suscita contendas, mas o longnimo apazigua a luta [...] Melhor o longnimo do que o heri daguerra, e o que domina o seu esprito, do que o que toma uma cidade [...] O longnimo grande ementendimento, mas o de nimo precipitado exalta a loucura. (Pv 15.18; 16.32; 14.29.)De acordo com a Palavra de Deus, o homem iracundo, o que sempre propenso ira, est longe de ser umheri que no leva desaforos para casa. O longnimo, o que de natureza mansa e no d lugar ira, essesim, sbio aos olhos de Deus. Porque Deus no nos destinou para a ira, mas para alcanar a salvaomediante nosso Senhor Jesus Cristo [...] Evitai que algum retribua a outrem mal por mal; pelo contrrio,

segui sempre bem entre vs e para com todos.CONCUPISCNCIAVamos agora falar da stima raposinha, que est representando a concupiscncia. Muitos, na verdade, nemsabem o significado exato desse termo.Concupiscncia o desejo intenso por bens ou gozos materiais. Nossa carne totalmente vulnervel sconcupiscncias que o mundo oferece e ela absorve como uma esponja todos esses desejos, buscando supriras suas mais frvolas (fteis) inclinaes.Ela tem uma tendncia muito forte a tudo que diz respeito aos prazeres do mundo. Quem no domina essaatrao tem desejo descontrolado por comida, por sexo, por bebida e por mais uma infinidade de prazeresfugazes. No evangelho de Mateus est escrito: Vigiai e orai, para que no entreisem tentao; o esprito,na verdade, est pronto, mas a carne fraca. (Mt 26.41.) Muitos se apegam a esse versculo para se

desculparem perante as suas faltas.Entretanto, esse texto no uma base legal para os desvios de comportamento; , antes de tudo, um alerta,um sobreaviso para estarmos vigilantes quanto s tentaes que nos cercam diariamente.E porque elas acontecem constantemente ao nosso redor que somos exortados a orarmos sem cessar (1Ts5.17). Alguns pensam que jamais sero capazes de controlar essas cobias; outros acreditam que, para se terum relacionamento com Deus, primeiro, necessitam de sujeitar a carne. Este grupo emprega os maisdiversos meios no intuito de conseguir o objetivo, sem contudo atingirem o alvo. E h ainda aqueles queafirmam no estarem aptos para oferecerem resistncia s concupiscncias e, por isso mesmo, jamaisalcanaro a intimidade com o Senhor.Porm, esto todos equivocados. Realmente no abrigamos em ns mesmos a capacidade para resistir stentaes; contudo, a Palavra nos garante que ns podemos todas as coisas em Cristo que nos fortalece (Fp

4.13). Ela tambm afirma que em Cristo somos mais que vencedores (Rm 8.37). Se acreditarmos queprecisamos punir a nossa carne com sacrifcios para resistirmos s tentaes, estaremos fadados ao fracassoe profunda decepo espiritual.Mas h uma sada gloriosa! Est escrito: [...]andai no Esprito e jamais satisfareis concupiscncia dacarne. Porque a carne milita contra o Esprito, e o Esprito, contra a carne, porque so opostos entre si;

para que no faais o que, porventura, seja do vosso querer. (Gl 5.16-17.) Estes versculos deixam claroque, somente fartando-nos do Esprito de Deus, seremos capazes de no ceder aos encantos do mundo.Precisamos praticar o que est escrito no livro de Tiago: Sujeitai-vos, portanto, a Deus; mas resisti aodiabo, e ele fugir de vs. (Tg 4.7.) No sacrifcio, mas, a prtica da obedincia que nos d a vitria sobretodo tipo de concupiscncia. Para os que esto convictos de que no conseguiro nem resistir ao diabo, nemalcanar a comunho com Deus por causa dos seus pecados, urgente que saibam que Deus os amou, e

amou a cada um deles quando ainda estavam numa vida completamente distante dele: Ele vos deu vida,estando vs mortos nos vossos delitos e pecados. (Ef 2.1.) Somos amados por Deus mesmo quando aindas abrigvamos o pecado.Porm, no podemos olvidar (esquecer) o que diz o apstolo Paulo na sua carta aos Glatas: Porquevs,irmos, fostes chamados liberdade; porm no useis da liberdade para dar ocasio carne [...] (Gl5.13.) Para aquele que anseia pela ntima comunho com Deus, no existe concupiscncia que no possa servencida, porque ele buscar no prprio Deus a fora para venc-las. E o Senhor nos garante que, se

pedirmos, Ele nos dar o que nosso corao deseja: Por isso, vos digo: Pedi, e dar-se-vos-; buscai, eachareis; batei, e abrir-se-vos-. (Lc 11.9.) Pea foras para vencer as tentaes e se santificar para o Pai ereceber; busque a comunho com Deus e a encontrar; bata e a porta do Santo dos Santos se abrir. Vocadentrar por ela e desfrutar da ntima comunho com o Pai.A beleza da vida est na prpria vida, ddiva preciosa do Senhor! Muitas pessoas perdem a harmonia dessa

beleza por causa da concupiscncia.Comem com tanta voracidade que o alimentar deixa de ser um prazer concedido por Deus para setransformar em vcio, recurso engenhoso do diabo para deformar a obra prima de Deus. Comem e bebem de

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maneira desordenada e muitas vezes, tm sua sade prejudicada pela gula. Outros so amantes compulsivose no conseguem se equilibrar num relacionamento e, por isso, perdem a bno de Deus, e, com ela, aoportunidade de serem verdadeiramente felizes. Eles enfrentam a solido em meio a multido. Existem osque, mesmo tendo reconhecido e recebido o Senhor Jesus como Salvador, no conseguem abandonar aconcupiscncia do jogo. So jogadores inveterados (crnicos) que perdem a bno da prosperidade porquedepositaram a esperana da vitria financeira nos braos de satans. E o diabo, cada vez mais, os engana,lanando suas mentiras que acariciam o seu pecado: Que bobagem! Esse jogo no ilegal. Que malpodeexistir em querer subir na vida? Quando ficarrico voc vai ajudar tanta gente, no mesmo? O Senhordiz: No suordo rosto comers o teu po [...] (Gn 3.19.) O diabo, como desde o princpio, deturpa as

palavras de Deus, incentivando posturas antibblicas: Comers o teu po sem que precise suar por ele.Cuidado! O diabo enganador! Esses so apenas alguns exemplos de como as concupiscncias pode afetar avida do homem, distanciando-o cada vez mais de Deus.Certamente voc j deve ter ouvido esta expresso: Crente no bebe nem fuma, mas como come. Melhorseria se dissessem: Crente no bebe nemfuma, e nem se deixa dominar por nada que seja concupiscvel.Paulo nos orienta a no sermos levados por nenhum de nossos desejos: Todas as coisas meso lcitas, masnem todas convm. Todas as coisas me so lcitas, mas eu no me deixarei dominar por nenhuma delas.(1Co 6.12.) Esse lema divino o conduzir vitria sobre as concupiscncias. preciso ter um equilbrio em todas as reas da nossa vida. O bom da existncia humana o viver saudvel,

permitindo que a graa de Deus envolva todo o seu corao. Na primeira carta de Joo est escrito assim:Porque tudo que h no mundo, a concupiscnciada carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba davida, no procede do Pai, mas procede do mundo. (1Jo 2.16.) Esse versculo tem um correlato no livro deGnesis: Vendo a mulher que a rvore era boa para se comer, agradvel aos olhos e rvore desejvel

para dar entendimento, tomou-lhe do fruto e comeu e deu tambm ao marido, e ele comeu. (Gn 3.6.) Vejaa relao entre um e outro: boa para se comer, a concupiscncia dos olhos; desejvel para darentendimento, a soberba da vida. Todo tipo de pecado est relacionado a pelo menos um desses trselementos que desencadearam o pecado da desobedincia ordem de Deus e fizeram com que o homemfosse expulso do den.Ainda hoje, o homem perde a intimidade com Deus pelo mesmo pecado: a desobedincia causada por essestrs pontos de sustentao da concupiscncia como um todo.

A concupiscncia da carne: o pecado da transgresso da lei de Deus atravs da satisfao total de todos osdesejos carnais, que vo desde a gula prostituio. O sistema mundano induz o homem a pensar que, paraser feliz, precisa satisfazer a todos os seus desejos, sem reprimir sequer um deles.A cada dia o mundo fica mais adulterado, mas corrompido e imundo. E o diabo ganha terreno a passoslargos na vida de todos os que so seduzidos pelo sistema mundano. Para que isso no acontea, precisamoster em mente a Palavra de Deus que diz: E os que so de Cristo Jesus crucificaram a carne, com suas

paixes e concupiscncias. Se vivemos no Esprito, andemos tambm no Esprito. (Gl 5.24.25.) O termocrucificar no tem aqui o sentido de mortificar, mas, sim, de deixar na cruz, ou seja, aplicar o suplcio dacruz a todas as nossas concupiscncias, para que possamos viver e andar no Esprito, recebendo de Deustodos os recursos de que precisamos para desfrutar de uma vida plena e santa.A concupiscncia dos olhos: os olhos adquirem desejos contrrios aos desejos de Deus. Nossos olhos so as

janelas da nossa alma. O que voc permitir que entre por eles ser o que voc apresentar a Deus e aomundo. Eva foi tentada pelo diabo. Ela deu espao para que ele trabalhasse o que era agradvel aos seusolhos: um fruto to bonito, suculento e apetitoso. Sua carne no resistiu porque ela estava completamenteseduzida pelas mentiras de satans. Faltou vigilncia. O diabo age sempre da mesma forma, e, assim,continua tentando o homem com o mesmo artifcio do que agradvel aos olhos. Ele apresenta ao homemuma revista pornogrfica de modo insistente e explcito e procura maquiar com a mentira a verdade de Deus.A verdade diz: Finalmente, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo que respeitvel, tudo o que justo,tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, s alguma virtude h e se algum louvorexiste,seja isso o que ocupe o vosso pensamento. (Fp 4.8.)Mas a mentira fala: Tudo o que belo foi feito prase ver. O corpo feminino tambm foi feito por Deus e merecedor de admirao. Voc foi chamado para a liberdade e a livre expresso no pode ser condenada.Voc merece este prazer. Se voc no vigiar, estar como Eva, dando espao para a atuao perigosa dodiabo e ficar vulnervel concupiscncia dos olhos. Jamais se esquea do que est escrito no livro deLucas: So os teus olhos a lmpada do teu corpo; se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo serluminoso; mas, se forem maus, o teu corpo ficar em trevas. (Lc 11.34.)

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A soberba da vida: Eva deixou-se fascinar pela possibilidade de estar no mesmo nvel ou ainda num patamarsuperior ao de Deus. Ela, com Ado, tinha todos as suas necessidades supridas pelo Criador e aindadesfrutava do privilgio da sua companhia no final de todas as tardes. Mas isso no foi suficiente para Eva.Ela foi seduzida pela soberba da vida e cobiou a posio de Deus. Como os seres humanos tm sidotentados nesta rea! Uma grande porcentagem da humanidade anseia por uma posio de destaque nasociedade. Muitos so os que, para alcanarem to efmera posio, no se intimidam diante de

procedimentos os mais escusos imaginveis: ignoram leis, normas, sentimentos e desprezam at mesmo oseu semelhante. Essas pessoas sucumbiram diante da soberba e o status para elas o alvo. Tudo o que puderse tornar um empecilho visto como um ponto a ser eliminado.Tantas pessoas se afundam em dvidas por causa da concupiscncia! Mesmo a um custo to elevado, elas

precisam demonstrar posio. No a tm, mas a desejam e, por causa dela, se afastam de Deus, desobedecem sua Palavra e pecam. Elas, muitas vezes, chegam a se considerarem o prprio Deus, tomando iniciativasque s caberiam ao Senhor, como tirar a vida de outros. A soberba da vida fecha a porta para o Esprito deDeus e expe a pessoa inteiramente ao diabo. Vigie para no cair em tentao.A soberba runa para os que ela seduz, porque ela nada mais do que a adorao de si mesmo emdetrimento da adorao a Deus. Em vindo a soberba,sobrevm a desonra, mas com os humildes est a

sabedoria [...] A soberba precede a runa, e a altivez do esprito, a queda. (Pv 11.2;16.18.) Como osalmista, clame ao Senhor: Tambm da soberba guarda o teuservo, que ela no me domine; ento, serei

irrepreensvel e ficarei livre de grande transgresso. (Sl 19.13.)Feche bem todas as brechas, para que essa raposinha no invada a sua vinha em flor e destrua os sonhos que,carinhosamente, voc vem acalentando todos esses anos, sonhos relacionados ao seu trabalho, sua vidaconjugal, sua vida espiritual e tantos outros.Porque o que semeia para a sua prpria carne da carne colher corrupo; mas o que semeia para o

Esprito do Esprito colher a vida eterna. (Gl 6.8.)OCIOSIDADEA oitava raposinha a ociosidade ou preguia. Ociosidade gastar o tempo inutilmente, a inatividade, estar desocupado, ficar sem fazer nada. Vejamos o que est escrito no livro de Provrbios, no captulo 21,verso 25: O preguioso morre desejando,porque suas mos recusam trabalhar. O desemprego no um

problema exclusivo de um pas determinado. Ele mundial, com rarssimas excees. Entretanto, pode no

haver emprego, mas h trabalho. H muitas pessoas que, mesmo estando desempregadas, procuram umemprego e no um trabalho. H uma diferena muito grande entre um e outro. A economia informal temsido o trabalho de muita gente. Muitas pessoas sustentam a casa, pagam suas contas, o colgio das crianas ese vestem investindo nesse tipo de economia.

No nosso pas, a economia informal tem crescido. Conhecemos uma pessoa que est desempregada, massustenta a casa, paga o colgio para os filhos, anda bem vestido, cumpre todos os seus compromissosfazendo parte dessa economia informal. Uma barraca de doces, de pipocas; um servio de mecnico, deeletricista, de pedreiro, de vendedor e tantas outras ocupaes podem dar trabalho e condio de sustento

para muitas famlias. Se voc, que est desempregado, se dispuser a vender pipocas, posso lhe garantir quelevar o leite para casa todos os dias. Mas nem todos pensam e agem desta maneira. Muitos permanecem naociosidade, dizendo: Ah! Eu estou esperando um emprego. J mandei meu currculo para vrias

empresas... S que o currculo est a, curriculandopor tantos lugares, e a pessoa, s esperando! Reaja!Procure uma ocupao! Mulher, se o marido estiver desempregado, v at seus vizinhos e lhe oferea o seuservio de manicure, de cozinheira, de lavadeira, de salgadeira. Oferea aulas particulares, servio de bab etantos outros dons que o Senhor tem lhe dado. Alm de receber pelo seu trabalho, voc estar plantando umasemente e breve comear a colher, porque Deus vai investir em voc. Muitos, porm, dizem: Eu?Trabalhar para ganhar uma misria desta? Deus me livre! Trabalhe! Deus vai multiplicar seu salrio.Certo homem, que hoje entregou sua vida a Jesus, trabalhava numa multinacional e perdeu o emprego.Passou por situaes delicadas e veio para Jesus. Um dia, ele foi ao escritrio de uma empresa buscandoemprego. Mas quando mostrou seu currculo, disseram que ele era muito qualificado, que ali no haviatrabalho para ele. Ao sair, viu uma placa que anunciava vaga para servios gerais. Ele saiu, tirou o palet, agravata, voltou e disse: Eu me candidato a esse emprego.Estupefato, o dono da emprega permitiu que ele preenchesse aquela vaga. Poucos dias depois, estavaocupando uma posio compatvel com a sua qualificao. Muitos pensam que vo estragar sua carreiraaceitando um salrio menor que o anterior, porm, registro de salrio na carteira nem sempre tem valor. O

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que vale mesmo voc estar empregado. Todo trabalho enobrece. Tome posse da bno de um trabalho etome cuidado com a raposinha da preguia que destri as flores!O livro de Provrbios contm uma lio tremenda acerca da preguia. Vamos ler: Vai ter com a formiga, o

preguioso, considera os seus caminhos e s sbio. No tento ela chefe, nem oficial, nem comandante, nemestio, prepara o seu po, na sega, ajunta o seu mantimento. preguioso at quando ficars deitado?Quando te levantar do teu sono? Um pouco para dormir, um pouco para toscanejar, um pouco paraencruzar os braos em repouso, assim sobrevir a tua pobreza como um ladro, e a tua necessidade, comoum homem armado. (Pv 6.6-11.)Reaja, levante cedo e comece a trabalhar! Procure remir o tempo, pois a preguia causa misria. Na minhainfncia, vivi um contexto diferente da vida de hoje. Comecei a trabalhar muito cedo. J aos sete anos

passava boa parte do dia engraxando sapatos numa praa. Tinha tambm meu tempo para o estudo. Nem porisso fiquei louco, complexado, ignorante, pervertido, nada disso. O trabalho no desgraa a vida deningum. O governo faz uma campanha ostensiva contra o trabalho infantil. verdade que h pessoas queexploram o trabalho das crianas, e o governo quer impedir o trabalho escravo, que uma coisa perversa.Mas preciso ensinarmos aos nossos filhos no s a trabalharem, mas tambm a amarem o trabalho, porqueo prprio Deus vive trabalhando at hoje. Jesus disse: [...] Meu Pai trabalha at agora, e eu trabalhotambm. (Jo 5.17.) Muitos pais ensinam os filhos a trabalharem, no porque precisem do dinheiro deles,mas porque trabalhar faz parte da vida. A pessoa vive melhor quando est trabalhando, pois a Palavra diz:

Fui moo e j, agora, sou velho, porm jamais vir justodesamparado, nem a sua descendncia a mendigaro po. (Sl 37.25.) Para que seja cumprida essa verdade, Deus estabeleceu um princpio: No suor dorostocomers o teu po [...] (Gn 3.19.) O trabalho necessrio nossa vida! No permita que a ociosidadedestrua as suas flores. Mantenha-se ocupado e essa raposinha perigosa no encontrar brechas em sua vida.A preguia faz cair em profundo sono, e o ociosovem a padecer fome. (Pv 19.15.)INDIFERENAH uma nona raposinha chamada indiferena. ela que provoca apatia, desnimo, insensibilidade moral enegligncia. Essa raposinha leva muitas pessoas a fazerem tudo com desamor, sem o menor cuidado,induzindo-as a uma inconscincia doentia. A pessoa passa a no ser quente nem fria: fica morna. No livro deApocalipse 3.15 est escrito: Conheo as tuas obras, que nem s frio nem quente.Quem dera que fosses frio ou quente! Ou seja: os cristos daquela igreja para a qual o Senhor se dirigia, a

Igreja de Laodicia, eram mornos, indiferentes. Em Jeremias 48.10 existe um lamento do Senhor, umamaldio. De maneira muito triste, o Senhor diz assim: Maldito aquele que fizer a obra do senhorrelaxadamente. Alguns pensam que, sendo para Deus, qualquer coisa serve. No assim! Para o meuSenhor, o melhor. Poucos imaginam o preo que ns, pastores pagamos para, em cada reunio, oferecermoso nosso melhor a Deus. Normalmente, quando vamos pregar, sabemos o que pregar: fruto de orao, deestudo, de comunho com o Senhor. Ao chegar ao templo, voc v irms orando, para que possamosoferecer o melhor a Deus. Os irmos que cantam preparam as msicas, ensaiam, oram, para oferecerem omelhor ao Senhor. Quando voc veio para a igreja, veio para a obra de Deus. Porm, muitos pensam quesomente os pastores, os seminaristas ou os obreiros devem fazer a obra do Senhor. Na verdade no assim.Voc foi chamado para realizar a obra do Pai. No permita que a raposinha da indiferena, esta que tocuidada pelo inimigo, sopre ao seu ouvido. Ah Eu vou para um grupo de crescimento se eu quiser ir!

Muita ateno e cuidado, porque isso relaxamento!Se voc no frequentar a sua igreja, voc estar se prejudicando, pois a Palavra diz que maldito aquele quefaz a obra do Senhor relaxadamente.Alm disso, voc estar permitindo que essa raposinha entre na sua vida, impedindo-o de ver o manifestarda graa do Senhor, por causa do modo relaxado da sua f. V para a igreja disposto a oferecer o seu melhora Deus. Vista sua melhor roupa, escolha estre-la na igreja, use seu melhor sapato, cuide de seu fsico, poisseu corpo templo do Esprito Santo e, ao Senhor, o melhor. Mas no pense que preciso roupa nova para ir igreja. Ainda que voc tenha uma roupa muito simples, um sapato j bem usado, no importa.O importante que voc esteja com a roupa bem limpa e passada e o sapato engraxado. Ser o seu melhor

para Deus.A viva pobre deu o melhor para o Senhor e Ele se agradou da oferta dela, porque ela o fez com o coraoalegre. Aquelas moedinhas eram o melhor que ela tinha para dar ao Senhor.O nosso Deus procura adoradores que o adorem em Esprito e em verdade: Deus esprito; e importaqueos seus adoradores o adorem em esprito e em verdade. (Jo 4.24.) Tambm as suas ofertas devem traduziro que voc tem de melhor, porque so para Deus. Jamais oferte algo que no lhe custe nada o Rei Davi j

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dizia isso: Ento, disse Arana a Davi: Tome, e oferea o rei, meu senhor o que bem lhe parecer [...]Porm o rei disse a Arana: No, mas eu to comprarei pelo devido preo, porque no oferecerei ao Senhor,meu Deus, holocaustos que no me custem nada. (2Sm 24.22,24.) preciso estar atento porque a indiferena muito amiga da amizade com o mundo (outra raposinha

perigosa). Quando a pessoa deixa que essa raposinha se aposse da sua vinha, as flores comeam a perder ovio e em breve estaro sem vida, murchas, inclinadas para baixo, indicando morte.Assim acontece com a vida espiritual, com a comunho com o Senhor. A apatia espiritual faz com que a

pessoa no perceba as ciladas que o diabo arma diariamente no intuito de afast-la de Deus e da comunhocom os irmos. Sem perceber, ela j no tem tanta necessidade de ir aos cultos, de ler a Palavra, decomungar com os irmos e nem mesmo sente falta de participar da ceia do Senhor. Essa pessoa fica comoque anestesiada e, por isso mesmo, ela peca e no sente dor. Ela se tornou insensvel voz do Esprito Santo.Diante desta situao, o diabo pode agir livremente, porque ela tambm no perceber as suas investidas. Aindiferena a faz alvo fcil do inimigo. Distraidamente ela passou a travar amizade com o mundo e cada diamais vai se distanciando do Deus verdadeiro, se esquecendo do sacrifcio de Jesus para salv-la. Ela se senteatrada pelas msicas, pelos programas e por todos os atrativos do mundo. Se voc se identificou comalgumas dessas situaes, hora de acordar, porque, talvez, a indiferena esteja tomando conta da sua vida.Ao tomar conhecimento da existncia desse perigo voc, provavelmente, precisar enfrentar um outroinimigo: a carne. Sim, ela j deve ter se acostumado vida de relaxamento que voc lhe proporcionou.

Entretanto, tudo possvel quele que cr.Creia na Palavra que diz: [...] andai no Esprito e jamaissatisfareis concupiscncia da carne. (Gl 5.16.)Se voc estivesse doente e precisasse tomar um remdio bem ruim, voc no tomaria? Pois ento, obrigue asua carne a ir igreja, a frequentar as atividades que ela proporciona, a ler a Palavra de Deus e a orar. Vocestar fortalecendo o seu esprito e, em breve, a sua carne, ou seja, a sua vontade estar no seu devido lugar:a cruz. A sua carne no vai se agradar disso, porque ela milita contra o esprito, mas ele, o seu esprito,estar se alegrando e sendo fortificado. A Palavra garante que ns podemos todas as coisas em Cristo Jesus eque com Ele somos mais que vencedores. Portanto, a vitria nessa batalha j est garantida. Tome posse einiciativa para o cumprimento dela. Voc novamente se deleitar na presena de Deus e estar sensvel vozdo Esprito Santo. Nunca mais permita a entrada desse inimigo chamado indiferena em sua vida.Tudo o que fizermos, devemos fazer como para o Senhor, e, no, para agradar aos homens (Cl 3.23). Se o

Senhor nosso referencial, temos que dar-lhe o nosso melhor. A indiferena, a apatia, o menosprezo pelastarefas espirituais podem abrir uma brecha para que as flores da nossa vinha sejam destrudas e novenhamos a colher os frutos, a realizar os alvos e sonhos que cultivamos.Procure agir com diligncia em tudo o que lhe vier mo para fazer. Todo trabalho, toda tarefa, todos osestudos que precisar realizar, faa com empenho, com dedicao, pois a Cristo, o Senhor, que voc estservindo. Portanto, quer comais, querbebais ou faais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glria de

Deus. (1Co 10.31.)AMIZADE COM O MUNDOEssa raposinha como as outras, sutil e tremendamente astuta. Ela se disfara to bem que muitas vezes confundida como ovelha. Parece impossvel, pois a raposa nada tem de semelhante ovelha. Isso acontece

porque as pessoas ficam fascinadas com o que essa raposinha traz consigo e esse fascnio cega-lhes o

entendimento. Assim, esse inimigo invade a vinha e destri paulatinamente suas flores. Muitos nem se doconta da ao dessa raposinha. Quando percebem, o estrago j foi feito e somente o Agricultor poderrestaur-la. Entretanto, mesmo tendo consentido na destruio da vinha, vendo que nela no existe maisnenhuma flor, rejeitam as podas do Agricultor. Se podemos ter a nossa vinha, porque somos ramos de umagrande e verdadeira videira, Jesus Cristo. Nossos sonhos so realizveis somente quando enxertados navideira verdadeira e permitimos as podas necessrias. Quando aceitamos Jesus como Salvador, o Senhor fazcom nossa vinha como o homem da parbola dos maus lavradores: [...] cercou-a de uma sebe, construiuum lagar, edificou uma torre, arrendou-a a uns lavradores e ausentou-se dopas. (Mc 12.1.) Entregamos anossa vida a Jesus e somos enxertados nele. Deus, ento, nos cerca com uma sebe, que uma cerca dearbustos, ramos, estacas ou ripas entrelaadas, para vedar terrenos. Os anjos do Senhor esto acampados aonosso redor para impedir que sejamos devorados pelo inimigo (Sl 34.7). O Senhor constri um lagar, umaespcie de tanque onde se espremem e se reduzem a lquido certos frutos, especialmente uvas. Essetanque o lugar de arrependimento dirio, de conserto diante de Deus, onde somos comprimidos para que o sucoseja extrado. O suco deve ser puro, deve conter a essncia do fruto. Como ramos enxertados na videiraverdadeira temos que encerrar as virtudes do fruto do Esprito Santo (Gl 5.22-23). O nosso Deus ainda

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edifica uma torre para nos proteger nas batalhas. Os braos de Deus so o nosso refgio. O nome deJesus, a nossa fortaleza contra o inimigo. (Sl 61.3; Pv 18.10).A parbola diz que o homem se ausentou do pas. Mas conosco acontece diferente. O Senhor no se ausentada nossa vida; Ele a entrega ao nosso cuidado, para zelarmos por ela. E nesse ponto que muitos tmfalhado. Eles entram com o seu livre arbtrio, ou seja, a sua livre escolha e abrem brechas, no maisfrequentam o lagar e deixam de usar a torre.O desastre total! Essa ilustrao foi para lhe dizer que voc tem tudo o que precisa para ser um vencedor,

para no deixar que os cuidados com o mundo o impeam de ver seus sonhos realizados. Porm, vocprecisa cuidar da vinha. Muitas pessoas que se tornam filhos de Deus, atravs do arrependimento e daconfisso de Jesus como Senhor e Salvador, abrem franquia ao inimigo ao manterem uma amizade com omundo. Como isso acontece? Quando voc confunde a liberdade que Jesus lhe oferece com a libertinagemque o mundo lhe prope como sendo natural. mais uma vez o diabo distorcendo a verdade de Deus. Voccomea a achar que as coisas do mundo no so assim to nocivas quanto dizem. Afinal, que mal podehaver em frequentar barzinhos e boates, se eu no vou beber mesmo? O que voc est ignorando quemuito em breve, tambm, no ver mal algum em beber um copo de cerveja, e depois dois... O diabo sutilno seu ataque. Se voc no v problema nenhum em assistir a toda programao mundana da televiso,alerte-se, porque, com certeza, a sua amizade com o mundo est se estreitando. Se as suas roupas em nadadiferem do vesturio mundano, muito cuidado! Voc j est ficando ntimo do mundo.

Mundo, mundano... mas ser que o mundo to ruim assim? A Palavra diz que Deus amou o mundode talmaneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna?(Jo 3.16.) Sim, exatamente por isso! Deus criou o mundo e tudo que nele h e Ele amou ao mundo. OCriador amou a sua criao e, no, o pecado decorrente da livre escolha que Ele concedeu a ela. Deus noamou o mundo, o sistema mundano, a estrutura criada pelo pecado do homem. O homem pecou e, separadode Deus, criou suas prprias leis, elaborou seus prprios conceitos. Cada vez mais afastado do seu Criador, oser humano faz do mundo um sistema hipcrita, mentiroso e inimigo de Deus. A Palavra de Deus diz queno se pode servir a dois senhores: Ningum pode servir a dois senhores;porque ou h de aborrecer-se deum e amar ao outro ou se devotar a um e desprezar ao outro. No podeis servir a Deus e s riquezas.(Lc 16.13.) preciso definir a quem devotaremos o nosso amor, a quem serviremos, a quem seguiremos eobedeceremos.

Deus amor e verdade (1Jo 4.8); o diabo o pai da mentira (Jo 8.44). Muitos no entendem bem o texto daepstola de Tiago: Infiis, no compreendeis que a amizadedo mundo inimiga de Deus? Aquele, pois,que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus.(Tg 4.4.) Quando Jesus disse: [...] a vem o

prncipe do mundo; e ele nada tem em mim (Jo 14.30), Ele estava falando do diabo, e o diabo nada temcom Jesus. Por isso, os que esto em Cristo no podem, de jeito nenhum, ter amizade com o mundo. Se ofizessem estariam sendo amigos de satans e desprezando o amor de Jesus. O que lhe prende mais aateno? Assistir a uma novela ou ler a Palavra de Deus? O que lhe d mais alegria? Um clssico de futebolou estar em comunho com os irmos, adorando ao Senhor na igreja? O que lhe d mais prazer? Um bom

prato de comida ou um jejum de vinte e quatro horas? O nosso alvo deve ser a graa, a sabedoria que Deusnos d generosamente. Por isso a Palavra diz que aquele que quiser ser amigo do mundo torna-se inimigo deDeus. Queira sempre ser amigo de Deus. Invista seu tempo com Ele. Caso contrrio, voc estar revelando

amizade ao mundo. inconcebvel que se seja mais amigo do mundo do que de Deus.No podemos, em hiptese alguma, nos conformar com o mundo. Precisamos nos conformar imagem deCristo, como est escrito: E no vos conformeiscom este sculo, mas transformai-vos pela renovao davossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus. (Rm 12.2.)Conformar o mesmo que ser conforme, ser da mesmaopinio, concordar. No tenha a mesma opinioque o mundo, antes, pratique a Palavra de Deus e concorde com toda a vontade dele para a sua vida, porques ela, como diz o texto de Romanos, boa, agradvel e perfeita.Queremos viver em plenitude, tendo uma vida diferente a cada dia! Para isso, precisamos nos aprofundarmais na nossa comunho com Deus, e, assim, alcanarmos intimidade com o Pai celeste. No incio da nossavida espiritual, no estamos habituados a uma vida de orao, leitura da Bblia e meditao.

No entanto, com o exerccio contnuo dessas atividades, passamos a nos deleitar na presena do Senhor enem percebemos o passar das horas, nem nos cansamos ao ficarmos horas e horas em intimidade com Deus.Torna-se motivo de jbilo sentir o amor do Pai e crescer a cada dia no seu conhecimento.Exercite-se, querido leitor, na orao, na adorao, no louvor, no jejum e na prtica da piedade, o que, dia adia, o separar da amizade com o mundo e o tornar um grande amigo de Deus.

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INCREDULIDADEA dcima primeira raposinha, ns a chamaremos de incredulidade, que a falta de f. A Palavra diz queaquele que se aproxima de Deus deve crer que Ele existe e que galardoador daqueles que o buscam. De

fato, sem f impossvel agradar a Deus, porquanto necessrio que aquele que se aproxima de Deus creiaque ele existe e que se torna galardoador dos que o buscam. (Hb 11.6.)Muitas pessoas confundem f com esperana e com desejo. Desejar muito que algo acontea e orar para queele se torne realidade no f. F orar pedindo e dar graas por j ter recebido, antes mesmo que o pedidotenha se tornado real no mundo fsico. Na epstola aos Hebreus, o autor define o que f: Ora, a f acerteza de coisas que se esperam, a convico de fatos que se no veem. (Hb 11.1.) F confiana e nosomente a constatao da existncia de alguma coisa. Voc pode, por exemplo, acreditar que o avio,mesmo sendo mais pesado do que o ar, pode voar. Entretanto, confiar para viajar de avio outro assunto.Muitas pessoas tm verdadeiro pnico de avio. Existem pessoas que acreditam em Deus, mas no confiamnele o suficiente para lhe entregarem todo o controle de suas vidas.Mesmo quando o fazem, tm certa incredulidade quanto aos milagres que Deus opera na vida das pessoas,

por isso mesmo no os experimentam em suas prprias vidas. Jesus j havia se manifestado quanto incredulidade do corao humano: Jesus exclamou: gerao incrdula e perversa! At quando estareiconvosco? At quando vos sofrerei? Trazei-me aqui o menino. E Jesus repreendeu o demnio, e este saiu domenino; e, desde aquela hora, ficou o menino curado. Ento, os discpulos, aproximando se de Jesus,

perguntaram em particular: Por que motivo no pudemos ns expuls-lo? E ele lhes respondeu: Por causada pequenez da vossa f. Pois em verdade vos digo que, se tiverdes f como um gro de mostarda, direis aeste monte: Passa daqui para acol, e elepassar. Nada vos ser impossvel. (Mt 17.17-20.)A incredulidade faz com que as pessoas no se apossem da autoridade que lhes foi concedida por Jesus e,assim, tenham uma vida marcada pela opresso e pela pobreza espiritual. A mostarda o menor gro dehortalia, entretanto, quando cultivada, ela produz a verdura cuja folha a maior dentre todas as outras. A f

precisa ser cultivada para que a incredulidade no se aposse do seu corao e o torne uma pessoa derrotada.Mas, ateno! Que a sua f esteja firmada no Deus vivo e verdadeiro, o grande Eu Sou, o Criador doscus e da terra e de tudo que neles h.Por que falar tanto em f, se o tema deste texto a incredulidade? Porque necessrio que se saiba aimportncia da f para se conscientizar do pecado da incredulidade, de como essa atitude interior entristece

o corao de Deus. J vimos que sem f no agradamos a Deus e no tomamos posse de toda autoridade epoder que, atravs de Cristo, nos so conferidos. A incredulidade a razo do fracasso de muita gente.Quantas pessoas entregaram suas vidas a Cristo, mas duvidam quando algum testemunha do poder deDeus! Ao ouvirem algum testemunhar que Deus o curou de cncer, logo pensam:Ah, mas foi preciso fazer quimioterapia; tinhamesmo que ficar curado. Esquecem-se das milhares de

pessoas que se submetem a esse procedimento mdico e, mesmo assim, no so curadas. H aqueles quevivem questionando sobre a passagem do povo de Deus no mar Vermelho. Ah, Deus abriu omar numlugar que poderiam passar a ps secos! A incredulidade dessas pessoas as faz esquecer que Deus livrou oseu povo da escravido do Egito e que destruiu os inimigos que estavam em seu encalo.Est escrito no livro de xodo: E, voltando as guas, cobriram os carros e os cavalarianos de todo oexrcito de Fara, que os haviam seguido no mar; nem ainda um deles ficou. (x 14.28.) Nenhum riacho

encobriria todo um exrcito, mas os incrdulos tm os seus olhos como que tapados por escamas.Foi a incredulidade que impediu quase todo o povo de entrar na Terra Prometida. Dos s