神學院的學習：轉化生命的學習過程「究竟現今的神學院是否能夠培

育適切現今教會需要的傳道人呢？」這是 2006 年，在

台北舉行的「世界華人神學教育諮詢會議」第一個晚上

的教牧同工與神學院同工的聯合研討會中討論的重點問

題。在過去的這一段時間，華人神學教育界與華人教會

領袖都仍然就著這個問題尋找答案。筆者無意在這短短

的篇幅中探討這個問題，但卻想借這篇幅來分享在神學

院中學習的一點感受。

就筆者個人的神學理念而言，神學院不是一間培育

傳道人的工廠。其實，教會與神學院都是生命培育的基

地。神學院短短三至四年的培訓，絕不足以叫一個人成

為完備的神國工人；神學院中的學習只是神學生生命成

長的其中一個階段而已。作為神學教育工作者，我的期

望乃是能幫助神學生在他們的人生學習旅程中的一個階

段，盡上我的本分，為他們的生命成長提供部分的需

要。

那麼，神學院的學習能夠為神學生的生命成長提供

甚麼呢?

神學院固然為神學生提供了不同學科的系統性學習

訓練，但筆者更相信神學院應該為神學生提供思考的訓

練。信徒成長是一生的，不同時代的信徒要面對不同的

問題，而信徒在面對人生問題時，牧者並不可能以一、

兩句的金句或信條就能叫他們「平平安安的去吧！」所

以，神學院不應單單是神學知識的傳遞，也不單是事奉

(牧養)技巧的訓練，更重要的是幫助神學生懂得思考，

懂得就不同的理論、觀點、事件及行為等，作出合乎聖

經真理的神學反思。這當中至少包括要學習三方面的反

思：

一. 對學習內容的反思

神學院課堂中的內容大都是講師們多年來下苦功得

來的心得，自是對神學生有所幫助。但神學生若以為這

些內容都必定是絕對無誤地吸收，所得到的就只是「二

手」的真理理解。只有第一手的真理學習，才會叫生命

真正轉化(transform)。因此，神學院必須訓練學生就

學習的內容作出反思，不盲目地接受「講師無誤論」，

認真地就每一個學習到的課堂內容作出神學反省，才

能真正將該課堂的內容從講師的個人領受變成自己

的個人領受。

二. 對學習過程的反思

神學生必須懂得學習。由於講師的個人背景、教會

經驗、生活體驗、學術水平，都與神學生不盡相同，所

以在教學過程中難免會出現偏差，學生所領受的可能並

不是講師所表達的。因此，神學院應幫助學生學習對教

學過程的反省，學習如何能更有效地掌握講師的教學內

容，才不至於斷章取義。

三. 對個人假設的反思

神學生都有個人的背景與經驗，而往往這些背景與

經驗都會在不經意的情況下影響了判斷力。要能夠客觀

地面對學習的內容，必須先將個人的假設放下，才能真

實地去檢視講師所提供的教學內容，從而作出合理的判

斷與取捨。其實放下個人的假設，也就是對個人假設作

出反思的過程，不將自己已知的變成無誤。真理是愈辯

愈明的，只有願意放下自我，客觀謙卑地學習，才能叫

生命產生轉化。

篇幅有限，不能詳述。誠然，神學教育是艱巨的，

但生命建立的工程原就是艱苦奮進的旅程，這有賴教

會、神學院與神學生一同努力來建構的。

教授動態教授動態教授動態

丘放河院長4月29日至5月2日在台灣出差公幹

5月3日參加漢神香港區學生聚會

5月10日於香港浸信宣道會明恩堂證道

5月17日於紐約皇后區華人基督教會證道

5月20至21日帶領金色年華之友外遊

5月22至25日為紐約中華海外宣道會

以琳團契退修會作主題講員

5月31日於紐約史丹頓華人基督教會

主領佈道主日

6月7日於法拉盛華人浸信會證道

6月10日主持金色年華事工會議

6月13日紐約總部新址獻堂典禮

6月14日於紐約皇后區華人基督教會證道

6月15至18日主持金色年華夏令會

6月21日於紐約賓遜赫華人基督教會證道

6月23至25日前往多倫多出差公幹

6月28日於紐約華人福音會證道

6月29日至8月4日回香港出差公幹

鄒永恆博士5月3日於香港基督教閩南真理堂主日崇

拜證道，及參加本院香港區學生聚會

5月10日於烈治文山循理會粵語及英

語主日崇拜證道

5月16日及30日於城北華人基督教會

主講成人主日學師資訓練講座

5月23日於加拿大福音證主協會主辦

之「主日學及聖經教導研討會」中

擔任主題回應講員及專題講座講員

5月24日參加加拿大福音證主協會成

立二十周年感恩籌款晚宴

5月27日於本院主辦之「實踐神學講

座：教會領導」中擔任回應講員

6月7日於烈治文山循理會粵語及英語

主日崇拜證道

6月14日於多倫多頌主播道會粵語

早、午堂崇拜證道

6月21日於多倫多頌主播道會粵語

早、午堂崇拜證道

6月28日於麥城華人浸信會粵語及國

語主日崇拜證道

劉永明博士4月至6月為香港浸信教會教授「網上

真人主日學：雅各書」課程

5月16至18日擔任萬峰浸信會春季退

修會主題講員

5月24日於多倫多頌主播道會粵語

早、午堂崇拜證道

5月27日主持本院舉辦的「實踐神學

講座：教會領導」

6月21日於多倫多頌主播道會粵語

早、午堂崇拜證道

6月28日於士嘉堡華人福音堂粵語主

日崇拜證道

禱告室禱告室禱告室

請為以下事項代禱與感恩:

1.丘放河院長的博士論文已獲

通過，取得教牧學博士學

位。丘牧師多年來因著推動「紐神」

的事工以致延遲了論文的寫作，如今

終於完成，為此我們感謝上帝的恩

典，亦代表「紐神」眾同工與學員向

丘牧師祝賀。

2.本院紐約總部正在進行裝修的最後階

段，請大家繼續為此事代禱。

3.本院校務系統的電腦化已正式完成第

一階段，現正在測試當中，將會在短

期內付諸使用，請為此禱告。

4.請為購置新址後需要裝修及添置設施

之需要而禱告，現在還未完全足夠，

但願主感動人心願意借貸款項與我們

進行這些工程。

5.請記念學員莫華麟弟兄的一家，他父

親早前因病已被主接回天家，享年 97

歲；學員林麗貞姊妹的父親亦早前因

病安息主懷，為到姊妹能陪伴父親安

然渡過他在世最後的日子而感恩。

紐約總辦公室: 132-03 Sanford Avenue, #1A, Flushing, NY 11355 USATel: 718-460-6150 Fax: 718-460-8235

香港區辦事處: Flat A-B, 10/F, No.2 Austin Avenue, Tsim Sha Tsui, Kowloon, Hong Kong, ChinaTel: (852) 2304-8187 Fax: (852) 2685-1020

多倫多區辦事處: 220 Royal Crest Court, Unit 9, Markham, ON. L3R 9Y2 CanadaTel: 905-479-5447 Fax: 905-479-7895

網頁: www.nytec-cost.org info@nytec-cost.org

紐約神學教育中心

漢語網絡神學院Chinese Online School of Theology

亞洲神學協會

副會員

基督教持續神學教育

院校協會會員

榮獲由基督教持續神學教育院校協會

及今日基督教國際機構所頒發的

2006 年最佳碩士課程獎

200920092009年一至二月年一至二月年一至二月收支簡報收支簡報收支簡報

總收入 US$39,010.67

總支出 US$135,943.20

結欠 US$96,932.52

累積

借貸結欠US$631,604.03

以支票奉獻:抬頭可按不同地區寫上以下其中一個名稱：

美國： NYTEC

香港： 紐約神學教育(香港)中心有限公司

加拿大： NYTEC

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支持訓練

神國工人

的事工！

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每季教務報告每季教務報告每季教務報告 鄒永恆博士

第二季(四至六月)共計

61 人次修讀各科目。

第一季(一至三月)新入學

學員：黃耀民同學，修讀神學士課程。

截至二月底尚欠同工薪酬： US$36,585.19

鄒永恆博士

鄒永恆博士為本學院的教務長兼院牧及實踐系副教授

漢 神 實 踐 神 學 講 座

教會領導:困惑與解困主辦：漢語網絡神學院

合辦：麥城華人浸信會、加拿大福音證主協會

日期： 2009 年 5 月 27 日(星期三)

時間：晚上 7:30 至 9:30

地點：麥城華人浸信會 9580 Woodbine Ave. (16th Ave.以北)

查詢： 905-479-5447

講員：劉忠明博士(美國德州農工大學管理學哲學

博士;現任香港中文大學管理學系教授、崇

基學院宗教和中國社會研究中心主任、管理

學系國際企業研究中心主任、國際福音證主

協會及香港福音證主協會董事會主席、中國

神學研究院董事、並為亞洲管理學學會創會會長)

回應：鄒永恆博士(美國南方浸信會神學院基督教

教育及領導學哲學博士；現任紐約神學教

育中心副總監、漢語網絡神學院教務長及副

教授，同時為天道神學院、加拿大華人神學

院及台灣中華信義神學院客座教授，多倫多

頌主播道會客座教導牧師)

本講座將於

本院紐約總

辦公室禮堂

同步直播，

歡迎紐約區

信徒參加 !

這兩極性真理對屬靈生命的影響

信徒單一的強調魔鬼經已被主打敗，又或者只著眼於撒但仍然活躍的進行各種破壞工作，結果都是在信仰的路上走了極端，造成不同的問題，危害屬靈生命，這些現象我們在上一期都已經探討過。那麼，倘若信徒能夠同時看重這兩個帶有張力的

真理，他們的靈命又會得著什麼正面的益處呢?

撒但已被基督打敗的真理對信徒的屬靈生命的影響

耶穌基督已勝過魔鬼撒但！這真理提醒信徒，當遇到難處時，不要隨便認為是從撒但而來的攻擊，因為主經已把魔鬼打敗

了。當我們不以魔鬼來作為解釋所有苦難的方法時，便開始領悟到需要反省其他可能導致不如意事情發生的原因，繼而擴闊我

們對逆境的了解。這正面的影響對靈命有以下兩個好處。

第一，信徒學習反省自己在事件中的責任。例如在事業上踫到難處，不一定是撒但的攻擊，可能是因為自己在計劃上有問

題，要作出適當的改變，又或者是自己在職場上的知識與技巧有需要增強的地方。與人相處時遭遇誤會，亦不要隨便說是魔鬼

攪擾，其實可能是自己在待人處事上不夠成熟，需要改善。人與人之間的相處，本來就是一門深奧的藝術和學問，每個人都要

不斷學習，否則在人際關係上不吃苦頭才怪。一旦身體不幸患了大病，更不應立即肯定是從撒但來的侵襲，因為生病跟我們的

生活習慣和環境因素有直接關係。居住在城市的人，大多數都工作忙碌，生活緊張，缺乏運動，飲食又不健康﹑不正常，再加

上嚴重的環境污染問題，要有強健的體魄就必須要對個人的起居飲食多加留意和認識，若不是的話，當病患臨到時，最大的原

因可能不是魔鬼的侵襲，而是自己沒有好好照顧「聖靈的殿」。簡而言之，一旦信徒不把撒但看為所有逆境遭遇的元凶時，就

會發現原來自己才很可能是造成問題的原因。

第二，認識到上帝會令我們遇見難處，為要考驗我們。事實上，有不少的經文告訴我們上帝是一個會考驗人的神。舊約裡

一個眾所周知的例子，就是上帝考驗亞伯拉罕的事件。創世記清楚描述上帝要試驗亞伯拉罕(廿二 1)，所以便叫他把他的兒

子，就是他獨生的兒子，他所愛的以撒獻為燔祭給祂(廿二 2)。亞伯拉罕面對這極大的測試，聖經只輕描淡寫的記載，他在次

日的清晨帶著以撒往上帝所指示的地方去(廿二 3)。不過，只要我們略為作一合理的推想，便可知道廿二章 2 至 3 節之間隱藏

了一個沒有詳細透露的屬靈掙扎。得到上帝指示的那天晚上，亞伯拉罕必定心如刀割，在床上反復思量，無法入睡;為了遵守

上帝的命令，心靈所受的痛苦不為外人所道。亞伯拉罕的例子指出一件重要的事實，當上帝要考驗人時，祂可以叫人面對極大

的痛苦。另一段說明上帝會試驗人的經文，是主禱文中的一句說話。在太六 13 主耶穌教導門徒求上帝「不叫我們遇見試

探」。和合本的翻譯與原文有很大出入，因為希臘文的意思是叫上帝「不要把我們帶進考驗中」(mh. eivsene,gkh|j h̀ma/j eivj

peirasmo,n)，正如 New Jerusalem Bible 的翻譯 “do not put us to the test”所反映的觀念一樣。換句話說，耶穌基督知道上帝是會

考驗人的，所以也教導門徒祈求上主不要試驗他們。故此，基督徒遇到難處，不一定是撒但的攻擊，也可以是上帝的考驗啊！

撒但仍然活躍的事實對信徒的屬靈生命的影響

正如前兩期所提到，撒但依然無時無刻的在信徒中進行各種破壞工作。這事實對靈命塑造能起到兩個重要的正面效果。第

一，信徒必須對靈命成長有積極和認真的態度。比方說，倘若國家與國家之間沒有任何戰爭的可能性，每個國家就不需招募軍

人﹑研發武器﹑擴充其軍事力量。如果商業機構和其他同行的公司不會有競爭，每間商行就不會竭力改善產品與服務的質素。

同樣道理，假使基督徒生長在一個完全安全﹑沒有危險的狀態下，那就沒有任何因素推動他們需要成長。不過，魔鬼會用千方

百計來攻擊信徒的事實，提醒我們原來我們是生活在一個「戰爭」的環境中。保羅說我們是與魔鬼及其邪惡的勢力爭戰(弗六

11-12)，而彼得則描繪這場戰爭有如跟一頭兇猛﹑時刻找機會吞食我們的獅子搏鬥一樣(彼前五 8)。在戰場上，不是你死，就

是我亡，各人若不在戰鬥的能力和技術上進步的話，隨時會性命不保。所以，魔鬼這仍然活躍的強敵，可以成為促進信徒積極

與認真成長的動力。

第二，救恩雖是白白得來的，但並不表示基督徒不需要付上代價，他們最少也要小心保存自己的救恩。那些描述魔鬼攻擊

信徒的經文，其中一些暗示撒但有可能把信徒奪去。例如主耶穌在世時曾對彼得說：「撒但想要得著你們、好篩你們、像篩麥

子一樣」(路廿二 31)，並告訴彼得當他回頭以後，要堅固他的弟兄(廿二 32)。當保羅論到在以弗所的年輕寡婦時，他形容已

經有一些「轉去隨從撒但的」(提前五 15)。後來，保羅教導提摩太要用溫柔勸戒那些抵擋他的人，因為神可能給他們悔改的

心﹑明白真道，「叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅」(提後二 26)。魔鬼有機會把信徒擄去，意味

著信徒有可能會失去救恩。從這角度來說，信徒不能認為救恩是必然的，更不可抱著一種「拿著機票，等上天堂」的心態來渡

日。我們需要謹慎過每天的生活，時刻在作戰狀態中，不讓撒但有機會把我們從救恩中擄走。

全文總結魔鬼撒但雖然已經被主擊敗，但依然能不斷用各種方式來攻擊信徒，這個滿載張力的聖經真理，容易令信徒只重視一面而

忽略另一方的教導，以致出現不同的問題。不過，倘若我們能同時接受撒但是一個既已被主打敗，但卻又仍能進行破壞工作的

魔鬼，我們便能打破單一以魔鬼的角度來解釋逆境的遭 遇，從而讓我們多反省自己的責任，和多認識上帝在我們生

命中的考驗。此外，我們亦有積極成長的動力，小心過 活，不會以為信了主，最終得救是必然的事。這樣，屬靈生

命就會變得更成熟﹑更有深度。 劉永明博士為本學院的聖經系主任與研究及出版主任

撒但已被主打敗了嗎? (下) 撒但已被主打敗了嗎? (下)

「網上學習」的體驗感謝主！藉著「漢神」的這個靈活的「網上學習」

環境，使我能夠在繁忙而不定時的醫院工作之餘，專

心投入在浩瀚的神學領域當中。在這兩年學習裏，透

過祂在「漢神」事奉的僕人，無論是在神學課程或屬

靈功課上，都成為我的幫助。

回顧以往，我深深體會到師長的努力和關懷。我知

道在「漢神」事奉的人手不算太充裕，但老師及同工的

付出，卻令我敬佩。因為工作時間關係，我有時會嘗試在辦

公時間後，向學院的香港區辦事處查詢一些課程資料，而我

發覺每次都能找到校務處主任盧姊妹，令我感到她是我隨時

的幫助，更感到她見証了「網上學習」的靈活性和優點。

特別欣賞「漢神」的「網上討論」，它使我們能夠與身

處不同時空和地域的同學們，更靈活地在主裏討論神學、彼

此關心、分享與代求。老師和同學們在「網上」的教導、勸

勉和分享，使我在學習和成長中，得到了不少的幫助。討論

的範圍深入，當中不乏一些較為現實的處境問題，這對我未

來在教會的事奉和聖工的推展，將帶來更穩健的腳步。

「網上學習」使我不僅從神學知識上認識上帝，當中屬

靈的教導，更讓我體會衪的信實，使我更多思考福音的重

要，和生命的寶貴。感謝學院老師們諄諄教誨，使我在神的

話語上有紮實的根基。更感謝神賜下衪自己的話語，成為我

日常生活的力量，使我靠著它能夠面對生活和學習上各種考

驗和挑戰。在「漢神」的日子裡，有軟弱的時候，亦有剛強

的時刻，惟願神仍然使用，保守我起初回應衪的呼召時的心

志，使我這不配的生命仍能為衪發光。

筆者執筆之時，又要快到兩年一度的畢業典禮了！當我

們踏出「漢神」這校門，並不代表離去，我們卻知道在上帝

的道路中，我們依然同行。但願我們在事奉

的道路上，同得上帝的能力、同蒙上帝的恩

典，並能靠著主作剛強的人，將十字架上的

愛傳遞開去。「不是倚靠才能，不是倚靠勢

力，乃是倚靠神的靈，方能成事。」這是我

對學院的感謝及對學弟妹的勉勵。

有得必有失?

感謝神的看顧和保守，我在去年2008 年完成了「漢神」的基督教

研究文憑課程。12 月 7 日畢業

的那一天是我畢生難忘的日

子。我的內心充滿感恩、喜樂

和滿足。我知道這是神自己的奇妙作為。

回想 2006 年 4 月開始修讀神學，恍如昨天的事。修讀

神學的目的並不是因為有呼召預備全時間事奉神，乃是因我

以認識主基督耶穌為至寶。我要對這位伴我行走了三十多年

的主耶穌基督有更深入的認識。教會與「紐神」合辦「教會

集體報讀神學課程」，弟兄姊妹可以選擇作旁聽生或註冊生

回到教會上堂。為了鼓勵弟兄姊妹成為註冊學員，教會無條

件地給予全面的支持。圖書部購買了全部須用的課本供大家

借用。教會的電腦專業人士提供電腦技術的支援服務。有這

麽完備的支援部隊，還有賜人智慧的全能者為我的倚靠，還

有何顧慮呢? 我便鼓起勇氣，遞交表格，決心用這兩年時

間，委身修讀神學。

「網上神學」，顧名思義是利用電腦為主要的學習媒

介。這卻偏是自己最弱的一環。在修讀的過程中雖然遇到大

大小小不同的難處，但最困擾而又最無奈的莫過於電腦知識

的貧乏。記得最初的時候，即使最基本的網上討論也不懂如

何操作。好不容易地完成了第一篇功課，卻不懂如何上載繳

交，幸好得到弟兄姊妹的教導和幫助，問題才得以迎刃而

解。如今，一般日常電腦操作，我都能應付了。感謝神，

衪要我知道自己的不足，讓我學習謙卑和全然的交托。

八科必修科的功課形式都不一樣。有閱讀報告、書評、

論文、考試等等。 離開校園已有二十多年的我，雖然從來

都有閱讀的習慣，但要再次提筆完成這些功課，坦白說是很

吃力的。每一項功課，很多時候我都要絞盡腦汁才能完成。

我絕不是天資聰敏，下筆如飛的人。我只能完全倚靠父神。

不知不覺我的腦筋被密集式的課程操練了兩年，我發覺分析

力強了，看事物的角度也廣了，對基督教的認識亦有較深

入的了解。還有藉著網上的討論，跟來自不同教會背景的

同學們互相交流學習，無形中亦擴大了自己的教會圈子。

過去兩年，除了工作和教會事奉外，我的時間和心思意

念都專注於神學上。 若不是修讀神學，恐怕時間和精神都

花在一些日常瑣碎的事務上，白白地流失了寶貴的光陰。兩

年時間雖是匆匆而去，但計算起來，我是賺得滿滿的。誰說

有得必有失?

劉劉劉

永永永

明明明

學士課程

神學文憑 (D ip.C.S.):30 學分

神學士 (B.Th.):132 學分

碩士課程

基督教研究文憑 (D ip.C.S.):30 學分

神學研究碩士 (M .T.S.):66學分

道學碩士 (M .D iv.):99 學分

入學申請截止日期

11 月 15 日(1 月入學)

2 月 15 日 (4 月入學)

5 月 15 日(7 月入學)

8 月 15 日(10 月入學)

請瀏覽本學院網頁

www.nytec-cost.org

並下載最新課程概覽

漢神漢神漢神課程課程課程

二零零九年第三季(七至九月)課程現正接受報名

歷史研究導引 2001講師：梁壽華牧師 M.Div., Th.M.

基督教思想史 2002講師：林子淳博士 B.Eng., Dip.C.S., M.B.S., M.Div., Ph.D.

保羅神學 2171講師：許開明博士 M.Div., D.Min., Ph.D.

團隊領導 3630講師：湯智源博士 M.A., Ed.D., Ph.D.

多媒體課程

神學治學法 0000講師：鄒永恆博士 B.A., M.Div., Ph.D.

聖經解釋入門 1001講師：劉永明博士 B.A.Sc., M.C.S., Th.M., Th.D.

教會歷史縱論 2200講師：陳家富博士 B.A., M.Phil., Ph.D.

陳淑蘭姊妹已完成了基督教研究文憑課程,現為神學研究碩士學員

黃振強弟兄已完成了基督教研究文憑課程,現為神學研究碩士學員

陳淑蘭

黃振強

這兩極性真理對屬靈生命的影響

信徒單一的強調魔鬼經已被主打敗，又或者只著眼於撒但仍然活躍的進行各種破壞工作，結果都是在信仰的路上走了極端，造成不同的問題，危害屬靈生命，這些現象我們在上一期都已經探討過。那麼，倘若信徒能夠同時看重這兩個帶有張力的

真理，他們的靈命又會得著什麼正面的益處呢?

撒但已被基督打敗的真理對信徒的屬靈生命的影響

耶穌基督已勝過魔鬼撒但！這真理提醒信徒，當遇到難處時，不要隨便認為是從撒但而來的攻擊，因為主經已把魔鬼打敗

了。當我們不以魔鬼來作為解釋所有苦難的方法時，便開始領悟到需要反省其他可能導致不如意事情發生的原因，繼而擴闊我

們對逆境的了解。這正面的影響對靈命有以下兩個好處。

第一，信徒學習反省自己在事件中的責任。例如在事業上踫到難處，不一定是撒但的攻擊，可能是因為自己在計劃上有問

題，要作出適當的改變，又或者是自己在職場上的知識與技巧有需要增強的地方。與人相處時遭遇誤會，亦不要隨便說是魔鬼

攪擾，其實可能是自己在待人處事上不夠成熟，需要改善。人與人之間的相處，本來就是一門深奧的藝術和學問，每個人都要

不斷學習，否則在人際關係上不吃苦頭才怪。一旦身體不幸患了大病，更不應立即肯定是從撒但來的侵襲，因為生病跟我們的

生活習慣和環境因素有直接關係。居住在城市的人，大多數都工作忙碌，生活緊張，缺乏運動，飲食又不健康﹑不正常，再加

上嚴重的環境污染問題，要有強健的體魄就必須要對個人的起居飲食多加留意和認識，若不是的話，當病患臨到時，最大的原

因可能不是魔鬼的侵襲，而是自己沒有好好照顧「聖靈的殿」。簡而言之，一旦信徒不把撒但看為所有逆境遭遇的元凶時，就

會發現原來自己才很可能是造成問題的原因。

第二，認識到上帝會令我們遇見難處，為要考驗我們。事實上，有不少的經文告訴我們上帝是一個會考驗人的神。舊約裡

一個眾所周知的例子，就是上帝考驗亞伯拉罕的事件。創世記清楚描述上帝要試驗亞伯拉罕(廿二 1)，所以便叫他把他的兒

子，就是他獨生的兒子，他所愛的以撒獻為燔祭給祂(廿二 2)。亞伯拉罕面對這極大的測試，聖經只輕描淡寫的記載，他在次

日的清晨帶著以撒往上帝所指示的地方去(廿二 3)。不過，只要我們略為作一合理的推想，便可知道廿二章 2 至 3 節之間隱藏

了一個沒有詳細透露的屬靈掙扎。得到上帝指示的那天晚上，亞伯拉罕必定心如刀割，在床上反復思量，無法入睡;為了遵守

上帝的命令，心靈所受的痛苦不為外人所道。亞伯拉罕的例子指出一件重要的事實，當上帝要考驗人時，祂可以叫人面對極大

的痛苦。另一段說明上帝會試驗人的經文，是主禱文中的一句說話。在太六 13 主耶穌教導門徒求上帝「不叫我們遇見試

探」。和合本的翻譯與原文有很大出入，因為希臘文的意思是叫上帝「不要把我們帶進考驗中」(mh. eivsene,gkh|j h̀ma/j eivj

peirasmo,n)，正如 New Jerusalem Bible 的翻譯 “do not put us to the test”所反映的觀念一樣。換句話說，耶穌基督知道上帝是會

考驗人的，所以也教導門徒祈求上主不要試驗他們。故此，基督徒遇到難處，不一定是撒但的攻擊，也可以是上帝的考驗啊！

撒但仍然活躍的事實對信徒的屬靈生命的影響

正如前兩期所提到，撒但依然無時無刻的在信徒中進行各種破壞工作。這事實對靈命塑造能起到兩個重要的正面效果。第

一，信徒必須對靈命成長有積極和認真的態度。比方說，倘若國家與國家之間沒有任何戰爭的可能性，每個國家就不需招募軍

人﹑研發武器﹑擴充其軍事力量。如果商業機構和其他同行的公司不會有競爭，每間商行就不會竭力改善產品與服務的質素。

同樣道理，假使基督徒生長在一個完全安全﹑沒有危險的狀態下，那就沒有任何因素推動他們需要成長。不過，魔鬼會用千方

百計來攻擊信徒的事實，提醒我們原來我們是生活在一個「戰爭」的環境中。保羅說我們是與魔鬼及其邪惡的勢力爭戰(弗六

11-12)，而彼得則描繪這場戰爭有如跟一頭兇猛﹑時刻找機會吞食我們的獅子搏鬥一樣(彼前五 8)。在戰場上，不是你死，就

是我亡，各人若不在戰鬥的能力和技術上進步的話，隨時會性命不保。所以，魔鬼這仍然活躍的強敵，可以成為促進信徒積極

與認真成長的動力。

第二，救恩雖是白白得來的，但並不表示基督徒不需要付上代價，他們最少也要小心保存自己的救恩。那些描述魔鬼攻擊

信徒的經文，其中一些暗示撒但有可能把信徒奪去。例如主耶穌在世時曾對彼得說：「撒但想要得著你們、好篩你們、像篩麥

子一樣」(路廿二 31)，並告訴彼得當他回頭以後，要堅固他的弟兄(廿二 32)。當保羅論到在以弗所的年輕寡婦時，他形容已

經有一些「轉去隨從撒但的」(提前五 15)。後來，保羅教導提摩太要用溫柔勸戒那些抵擋他的人，因為神可能給他們悔改的

心﹑明白真道，「叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅」(提後二 26)。魔鬼有機會把信徒擄去，意味

著信徒有可能會失去救恩。從這角度來說，信徒不能認為救恩是必然的，更不可抱著一種「拿著機票，等上天堂」的心態來渡

日。我們需要謹慎過每天的生活，時刻在作戰狀態中，不讓撒但有機會把我們從救恩中擄走。

全文總結魔鬼撒但雖然已經被主擊敗，但依然能不斷用各種方式來攻擊信徒，這個滿載張力的聖經真理，容易令信徒只重視一面而

忽略另一方的教導，以致出現不同的問題。不過，倘若我們能同時接受撒但是一個既已被主打敗，但卻又仍能進行破壞工作的

魔鬼，我們便能打破單一以魔鬼的角度來解釋逆境的遭 遇，從而讓我們多反省自己的責任，和多認識上帝在我們生

命中的考驗。此外，我們亦有積極成長的動力，小心過 活，不會以為信了主，最終得救是必然的事。這樣，屬靈生

命就會變得更成熟﹑更有深度。 劉永明博士為本學院的聖經系主任與研究及出版主任

撒但已被主打敗了嗎? (下) 撒但已被主打敗了嗎? (下)

「網上學習」的體驗感謝主！藉著「漢神」的這個靈活的「網上學習」

環境，使我能夠在繁忙而不定時的醫院工作之餘，專

心投入在浩瀚的神學領域當中。在這兩年學習裏，透

過祂在「漢神」事奉的僕人，無論是在神學課程或屬

靈功課上，都成為我的幫助。

回顧以往，我深深體會到師長的努力和關懷。我知

道在「漢神」事奉的人手不算太充裕，但老師及同工的

付出，卻令我敬佩。因為工作時間關係，我有時會嘗試在辦

公時間後，向學院的香港區辦事處查詢一些課程資料，而我

發覺每次都能找到校務處主任盧姊妹，令我感到她是我隨時

的幫助，更感到她見証了「網上學習」的靈活性和優點。

特別欣賞「漢神」的「網上討論」，它使我們能夠與身

處不同時空和地域的同學們，更靈活地在主裏討論神學、彼

此關心、分享與代求。老師和同學們在「網上」的教導、勸

勉和分享，使我在學習和成長中，得到了不少的幫助。討論

的範圍深入，當中不乏一些較為現實的處境問題，這對我未

來在教會的事奉和聖工的推展，將帶來更穩健的腳步。

「網上學習」使我不僅從神學知識上認識上帝，當中屬

靈的教導，更讓我體會衪的信實，使我更多思考福音的重

要，和生命的寶貴。感謝學院老師們諄諄教誨，使我在神的

話語上有紮實的根基。更感謝神賜下衪自己的話語，成為我

日常生活的力量，使我靠著它能夠面對生活和學習上各種考

驗和挑戰。在「漢神」的日子裡，有軟弱的時候，亦有剛強

的時刻，惟願神仍然使用，保守我起初回應衪的呼召時的心

志，使我這不配的生命仍能為衪發光。

筆者執筆之時，又要快到兩年一度的畢業典禮了！當我

們踏出「漢神」這校門，並不代表離去，我們卻知道在上帝

的道路中，我們依然同行。但願我們在事奉

的道路上，同得上帝的能力、同蒙上帝的恩

典，並能靠著主作剛強的人，將十字架上的

愛傳遞開去。「不是倚靠才能，不是倚靠勢

力，乃是倚靠神的靈，方能成事。」這是我

對學院的感謝及對學弟妹的勉勵。

有得必有失?

感謝神的看顧和保守，我在去年2008 年完成了「漢神」的基督教

研究文憑課程。12 月 7 日畢業

的那一天是我畢生難忘的日

子。我的內心充滿感恩、喜樂

和滿足。我知道這是神自己的奇妙作為。

回想 2006 年 4 月開始修讀神學，恍如昨天的事。修讀

神學的目的並不是因為有呼召預備全時間事奉神，乃是因我

以認識主基督耶穌為至寶。我要對這位伴我行走了三十多年

的主耶穌基督有更深入的認識。教會與「紐神」合辦「教會

集體報讀神學課程」，弟兄姊妹可以選擇作旁聽生或註冊生

回到教會上堂。為了鼓勵弟兄姊妹成為註冊學員，教會無條

件地給予全面的支持。圖書部購買了全部須用的課本供大家

借用。教會的電腦專業人士提供電腦技術的支援服務。有這

麽完備的支援部隊，還有賜人智慧的全能者為我的倚靠，還

有何顧慮呢? 我便鼓起勇氣，遞交表格，決心用這兩年時

間，委身修讀神學。

「網上神學」，顧名思義是利用電腦為主要的學習媒

介。這卻偏是自己最弱的一環。在修讀的過程中雖然遇到大

大小小不同的難處，但最困擾而又最無奈的莫過於電腦知識

的貧乏。記得最初的時候，即使最基本的網上討論也不懂如

何操作。好不容易地完成了第一篇功課，卻不懂如何上載繳

交，幸好得到弟兄姊妹的教導和幫助，問題才得以迎刃而

解。如今，一般日常電腦操作，我都能應付了。感謝神，

衪要我知道自己的不足，讓我學習謙卑和全然的交托。

八科必修科的功課形式都不一樣。有閱讀報告、書評、

論文、考試等等。 離開校園已有二十多年的我，雖然從來

都有閱讀的習慣，但要再次提筆完成這些功課，坦白說是很

吃力的。每一項功課，很多時候我都要絞盡腦汁才能完成。

我絕不是天資聰敏，下筆如飛的人。我只能完全倚靠父神。

不知不覺我的腦筋被密集式的課程操練了兩年，我發覺分析

力強了，看事物的角度也廣了，對基督教的認識亦有較深

入的了解。還有藉著網上的討論，跟來自不同教會背景的

同學們互相交流學習，無形中亦擴大了自己的教會圈子。

過去兩年，除了工作和教會事奉外，我的時間和心思意

念都專注於神學上。 若不是修讀神學，恐怕時間和精神都

花在一些日常瑣碎的事務上，白白地流失了寶貴的光陰。兩

年時間雖是匆匆而去，但計算起來，我是賺得滿滿的。誰說

有得必有失?

劉劉劉

永永永

明明明

學士課程

神學文憑 (D ip.C.S.):30 學分

神學士 (B.Th.):132 學分

碩士課程

基督教研究文憑 (D ip.C.S.):30 學分

神學研究碩士 (M .T.S.):66學分

道學碩士 (M .D iv.):99 學分

入學申請截止日期

11 月 15 日(1 月入學)

2 月 15 日 (4 月入學)

5 月 15 日(7 月入學)

8 月 15 日(10 月入學)

請瀏覽本學院網頁

www.nytec-cost.org

並下載最新課程概覽

漢神漢神漢神課程課程課程

二零零九年第三季(七至九月)課程現正接受報名

歷史研究導引 2001講師：梁壽華牧師 M.Div., Th.M.

基督教思想史 2002講師：林子淳博士 B.Eng., Dip.C.S., M.B.S., M.Div., Ph.D.

保羅神學 2171講師：許開明博士 M.Div., D.Min., Ph.D.

團隊領導 3630講師：湯智源博士 M.A., Ed.D., Ph.D.

多媒體課程

神學治學法 0000講師：鄒永恆博士 B.A., M.Div., Ph.D.

聖經解釋入門 1001講師：劉永明博士 B.A.Sc., M.C.S., Th.M., Th.D.

教會歷史縱論 2200講師：陳家富博士 B.A., M.Phil., Ph.D.

陳淑蘭姊妹已完成了基督教研究文憑課程,現為神學研究碩士學員

黃振強弟兄已完成了基督教研究文憑課程,現為神學研究碩士學員

陳淑蘭

黃振強

神學院的學習：轉化生命的學習過程「究竟現今的神學院是否能夠培

育適切現今教會需要的傳道人呢？」這是 2006 年，在

台北舉行的「世界華人神學教育諮詢會議」第一個晚上

的教牧同工與神學院同工的聯合研討會中討論的重點問

題。在過去的這一段時間，華人神學教育界與華人教會

領袖都仍然就著這個問題尋找答案。筆者無意在這短短

的篇幅中探討這個問題，但卻想借這篇幅來分享在神學

院中學習的一點感受。

就筆者個人的神學理念而言，神學院不是一間培育

傳道人的工廠。其實，教會與神學院都是生命培育的基

地。神學院短短三至四年的培訓，絕不足以叫一個人成

為完備的神國工人；神學院中的學習只是神學生生命成

長的其中一個階段而已。作為神學教育工作者，我的期

望乃是能幫助神學生在他們的人生學習旅程中的一個階

段，盡上我的本分，為他們的生命成長提供部分的需

要。

那麼，神學院的學習能夠為神學生的生命成長提供

甚麼呢?

神學院固然為神學生提供了不同學科的系統性學習

訓練，但筆者更相信神學院應該為神學生提供思考的訓

練。信徒成長是一生的，不同時代的信徒要面對不同的

問題，而信徒在面對人生問題時，牧者並不可能以一、

兩句的金句或信條就能叫他們「平平安安的去吧！」所

以，神學院不應單單是神學知識的傳遞，也不單是事奉

(牧養)技巧的訓練，更重要的是幫助神學生懂得思考，

懂得就不同的理論、觀點、事件及行為等，作出合乎聖

經真理的神學反思。這當中至少包括要學習三方面的反

思：

一. 對學習內容的反思

神學院課堂中的內容大都是講師們多年來下苦功得

來的心得，自是對神學生有所幫助。但神學生若以為這

些內容都必定是絕對無誤地吸收，所得到的就只是「二

手」的真理理解。只有第一手的真理學習，才會叫生命

真正轉化(transform)。因此，神學院必須訓練學生就

學習的內容作出反思，不盲目地接受「講師無誤論」，

認真地就每一個學習到的課堂內容作出神學反省，才

能真正將該課堂的內容從講師的個人領受變成自己

的個人領受。

二. 對學習過程的反思

神學生必須懂得學習。由於講師的個人背景、教會

經驗、生活體驗、學術水平，都與神學生不盡相同，所

以在教學過程中難免會出現偏差，學生所領受的可能並

不是講師所表達的。因此，神學院應幫助學生學習對教

學過程的反省，學習如何能更有效地掌握講師的教學內

容，才不至於斷章取義。

三. 對個人假設的反思

神學生都有個人的背景與經驗，而往往這些背景與

經驗都會在不經意的情況下影響了判斷力。要能夠客觀

地面對學習的內容，必須先將個人的假設放下，才能真

實地去檢視講師所提供的教學內容，從而作出合理的判

斷與取捨。其實放下個人的假設，也就是對個人假設作

出反思的過程，不將自己已知的變成無誤。真理是愈辯

愈明的，只有願意放下自我，客觀謙卑地學習，才能叫

生命產生轉化。

篇幅有限，不能詳述。誠然，神學教育是艱巨的，

但生命建立的工程原就是艱苦奮進的旅程，這有賴教

會、神學院與神學生一同努力來建構的。

教授動態教授動態教授動態

丘放河院長4月29日至5月2日在台灣出差公幹

5月3日參加漢神香港區學生聚會

5月10日於香港浸信宣道會明恩堂證道

5月17日於紐約皇后區華人基督教會證道

5月20至21日帶領金色年華之友外遊

5月22至25日為紐約中華海外宣道會

以琳團契退修會作主題講員

5月31日於紐約史丹頓華人基督教會

主領佈道主日

6月7日於法拉盛華人浸信會證道

6月10日主持金色年華事工會議

6月13日紐約總部新址獻堂典禮

6月14日於紐約皇后區華人基督教會證道

6月15至18日主持金色年華夏令會

6月21日於紐約賓遜赫華人基督教會證道

6月23至25日前往多倫多出差公幹

6月28日於紐約華人福音會證道

6月29日至8月4日回香港出差公幹

鄒永恆博士5月3日於香港基督教閩南真理堂主日崇

拜證道，及參加本院香港區學生聚會

5月10日於烈治文山循理會粵語及英

語主日崇拜證道

5月16日及30日於城北華人基督教會

主講成人主日學師資訓練講座

5月23日於加拿大福音證主協會主辦

之「主日學及聖經教導研討會」中

擔任主題回應講員及專題講座講員

5月24日參加加拿大福音證主協會成

立二十周年感恩籌款晚宴

5月27日於本院主辦之「實踐神學講

座：教會領導」中擔任回應講員

6月7日於烈治文山循理會粵語及英語

主日崇拜證道

6月14日於多倫多頌主播道會粵語

早、午堂崇拜證道

6月21日於多倫多頌主播道會粵語

早、午堂崇拜證道

6月28日於麥城華人浸信會粵語及國

語主日崇拜證道

劉永明博士4月至6月為香港浸信教會教授「網上

真人主日學：雅各書」課程

5月16至18日擔任萬峰浸信會春季退

修會主題講員

5月24日於多倫多頌主播道會粵語

早、午堂崇拜證道

5月27日主持本院舉辦的「實踐神學

講座：教會領導」

6月21日於多倫多頌主播道會粵語

早、午堂崇拜證道

6月28日於士嘉堡華人福音堂粵語主

日崇拜證道

禱告室禱告室禱告室

請為以下事項代禱與感恩:

1.丘放河院長的博士論文已獲

通過，取得教牧學博士學

位。丘牧師多年來因著推動「紐神」

的事工以致延遲了論文的寫作，如今

終於完成，為此我們感謝上帝的恩

典，亦代表「紐神」眾同工與學員向

丘牧師祝賀。

2.本院紐約總部正在進行裝修的最後階

段，請大家繼續為此事代禱。

3.本院校務系統的電腦化已正式完成第

一階段，現正在測試當中，將會在短

期內付諸使用，請為此禱告。

4.請為購置新址後需要裝修及添置設施

之需要而禱告，現在還未完全足夠，

但願主感動人心願意借貸款項與我們

進行這些工程。

5.請記念學員莫華麟弟兄的一家，他父

親早前因病已被主接回天家，享年 97

歲；學員林麗貞姊妹的父親亦早前因

病安息主懷，為到姊妹能陪伴父親安

然渡過他在世最後的日子而感恩。

紐約總辦公室: 132-03 Sanford Avenue, #1A, Flushing, NY 11355 USATel: 718-460-6150 Fax: 718-460-8235

香港區辦事處: Flat A-B, 10/F, No.2 Austin Avenue, Tsim Sha Tsui, Kowloon, Hong Kong, ChinaTel: (852) 2304-8187 Fax: (852) 2685-1020

多倫多區辦事處: 220 Royal Crest Court, Unit 9, Markham, ON. L3R 9Y2 CanadaTel: 905-479-5447 Fax: 905-479-7895

網頁: www.nytec-cost.org info@nytec-cost.org

紐約神學教育中心

漢語網絡神學院Chinese Online School of Theology

亞洲神學協會

副會員

基督教持續神學教育

院校協會會員

榮獲由基督教持續神學教育院校協會

及今日基督教國際機構所頒發的

2006 年最佳碩士課程獎

200920092009年一至二月年一至二月年一至二月收支簡報收支簡報收支簡報

總收入 US$39,010.67

總支出 US$135,943.20

結欠 US$96,932.52

累積

借貸結欠US$631,604.03

以支票奉獻:抬頭可按不同地區寫上以下其中一個名稱：

美國： NYTEC

香港： 紐約神學教育(香港)中心有限公司

加拿大： NYTEC

請支持我們，

支持訓練

神國工人

的事工！

奉獻表格

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電郵:_________________________________ 電話:_______________________

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信用卡: Visa Master 信用卡上的姓名:____________________________

信用卡號碼:____________________________ 信用卡有效期至:____月____年

簽名:________________

每季教務報告每季教務報告每季教務報告 鄒永恆博士

第二季(四至六月)共計

61 人次修讀各科目。

第一季(一至三月)新入學

學員：黃耀民同學，修讀神學士課程。

截至二月底尚欠同工薪酬： US$36,585.19

鄒永恆博士

鄒永恆博士為本學院的教務長兼院牧及實踐系副教授

漢 神 實 踐 神 學 講 座

教會領導:困惑與解困主辦：漢語網絡神學院

合辦：麥城華人浸信會、加拿大福音證主協會

日期： 2009 年 5 月 27 日(星期三)

時間：晚上 7:30 至 9:30

地點：麥城華人浸信會 9580 Woodbine Ave. (16th Ave.以北)

查詢： 905-479-5447

講員：劉忠明博士(美國德州農工大學管理學哲學

博士;現任香港中文大學管理學系教授、崇

基學院宗教和中國社會研究中心主任、管理

學系國際企業研究中心主任、國際福音證主

協會及香港福音證主協會董事會主席、中國

神學研究院董事、並為亞洲管理學學會創會會長)

回應：鄒永恆博士(美國南方浸信會神學院基督教

教育及領導學哲學博士；現任紐約神學教

育中心副總監、漢語網絡神學院教務長及副

教授，同時為天道神學院、加拿大華人神學

院及台灣中華信義神學院客座教授，多倫多

頌主播道會客座教導牧師)

本講座將於

本院紐約總

辦公室禮堂

同步直播，

歡迎紐約區

信徒參加 !