備的國；因為我餓了，你們給我吃，渴了，你

們給我喝…王又要向那左邊的說：你們這被咒

詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所

預備的永火裡去！…這些人要往永刑裡去；那

些義人要往永生裡去。」不知道大家聽過前陣

子一部很紅的韓國電影「與神同行」嗎？劇情

描述當人離開這世界後，要在地獄中經過一關

關的審判，檢視你在世上所有的行為表現，這

樣的劇情方向真的符合聖經嗎？若不明白經文

你 今 u6

個月的信息都在談耶穌的比喻：有撒

種、芥菜種、下週是一粒麥子的比喻，

這些比喻都是基督徒耳熟能詳的，而今天要講

「山羊與綿羊」的比喻，卻有其難度與爭議，

經文難解的原因不是植物和動物的差別，而是

因為本段經文有各種值得分析的角度，若只用

短時間來解說，不容易講得完整。馬太福音

25:34-46「於是王要向那右邊的說：你們這蒙

我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預

《永和講台》

1

2384 1973‧05‧03

2018‧10‧28

TEL：(02)2921-4000 FAX：(02)2923-1974 TEL：(02)2944-0707

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◎朱永韶

經文/馬太福音 25:31-46

這 ===

驚蟄《2350》 《2384 》

的精意，很容易以為基督教與其他信仰很像，

是憑靠行為換取救恩，然而，人無法靠行為得

救，因為行為永遠無法滿足神的公義，是耶穌

基督為我們的罪釘死在十字架上，凡接待祂

的，就是信祂名的人，祂就賜給他們權柄，成

為神的兒女。此外，這是責備性的信息，因山

羊比擬「悖逆」的人，喜歡照著自己的想法而

行，不喜歡被引導；另一種綿羊則是比喻看似

有點蠢笨，卻願意跟從耶穌，溫柔順服的人。

然而我們需回到比喻的本質，思考到：耶穌要

回答的對象是誰、這個比喻是要回答什麼問

題，否則容易陷入細節，看不出這比喻真正目

的，因此答案要切合問題，才是正解。

一、什麼是比喻？

耶穌常用比喻傳講天國的奧秘，因世人無

法憑邏輯論述理解奧秘，所以耶穌用我們身邊

熟悉的事物做為比喻，讓我們了解天上的真

理。馬太福音 13:34-35「這都是耶穌用比喻對

眾人說的話；若不用比喻，就不對他們說什

麼。這是要應驗先知的話，說：我要開口用比

喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。」而山

羊跟綿羊的比喻是在責備完法利賽人之後說：

「你們這些蛇類、毒蛇之種啊，怎能逃脫地獄

的刑罰呢？…我告訴你們，從今以後，你們不

得再見我，直等到你們說：奉主名來的是應當

稱頌的。」（太 23:33-39）之後，門徒好奇耶

穌所說末了有什麼預兆。在馬太福音 24 章

裡，耶穌論及祂再來的時候，會發生民要攻打

民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都

是災難的起頭。然後天國的福音要傳遍天下，

對萬民作見證，然後末日才來到。無論是否信

耶穌，世人對末日的議題都很感興趣，甚至大

膽預言末日的日期；而關於末日的電影、末日

的日期也多有耳聞。世人如同門徒一樣，好奇

末日的日期及徵兆，但 25 章耶穌只講一件

事：當末日來到時，耶穌會再來審判每一個

人，審判的標準是你認為耶穌是誰，直等到人

們說：奉主名來的是應當稱頌的。

二、終末你站在誰的面前

2

馬太福音整卷書都在講一件事：耶穌是天

國的君王。然而，耶穌是君王可能不是我們信

主時第一時間的感受，教會可能根據不同的季

節和聚會來傳講耶穌不同的身分：聖誕節的耶

穌是馬槽裡的小嬰孩、E1 的耶穌是牧羊人、

幸福小組的耶穌是醫治者、復活節的耶穌背負

了我的罪孽。我們按著自己的需要邀請耶穌進

到心中，接著就經歷到耶穌的醫治、保護、幫

助，引導及愛，耶穌成了我們生命的救主，然

而，人們卻往往在得救後或諸事平順的狀態

下，又開始覺得自己並不需要耶穌。然而，事

實上，耶穌是你生命的主人、是你的君王，有

極大的榮耀和權柄，祂擁有你生命的全部。想

像一下你犯了大罪，將要受死刑，耶穌到你的

面前，對審判官說：我來買贖他，放他走；接

著耶穌代替你的位子，為你死在十字架上，祂

死使你存活。正因為祂的拯救和代贖，當你被

耶穌買下後，你已完全屬於祂，祂就是你的

主、你的王。然而，人的本性不喜歡被約束和

規範，我們常以自己為生命的王，神只是救

主，用來滿足我的需要，所以只有我容許耶穌

介入的地方，祂才能介入，其他部份是仍屬於

我：感情、夢想、人生目標…等，一旦我需要

祂的時候，耶穌再出來幫助我就好。人們在理

智上知道耶穌是王是主，唱詩歌時也承認祂是

王，事實上卻只接受耶穌僅僅是救主而不是君

王，我依然是自己的王。

這是一個消費者意識高漲的時代，多以個

人的需要為最終的目標跟滿足來購物，若符合

我條件的我就買，選擇多得不可勝數。我們在

不知不覺中也把耶穌當作可消費的，依自身光

景選擇耶穌的身分和角色，只希望祂來滿足

我，卻不想祂當我的君王。讀聖經時可能只讀

溫馨勸勉的、主日信息只在乎有否符合我的需

要、敬拜只看重是否盡興、評論教會的裝備系

統好壞、比較兒主對我的孩子帶來哪些幫

助…，我們不小心會專注於自我的滿足，忘了

接待這位榮耀的君王。

耶穌說祂是再來的君王，你如何對待耶

穌，端看你認為耶穌是誰，這就決定了你是山

羊還是綿羊。信仰看起來似乎是我的選擇，但

最後的分類決定在耶穌的手中，你如何對待

《2384 》

的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書

卷，揭開那七印。…他既拿了書卷，四活物和

二十四位長老就俯伏在羔羊面前，…因為你曾

被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國

中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為國

民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。」

四、你期盼耶穌再來嗎？

親愛的弟兄姊妹，你相信並期盼耶穌再來

嗎？你會像啟示錄的作者約翰一樣說：「我願

你來」嗎？耶穌將會再來的這件事，是否影響

到你現在的每一個決定和生活？你如何面對周

遭的人？你所追求的事物可以在祂的審判台前

存到永遠嗎? 耶穌用祂的比喻，把我們的眼光

從地上拉到天上，從今世拉高到永恆，當你地

上的生命結束的那一天，你會進入永恆裡，但

卻不是等你地上生命結束時才進入天國，你現

在就同時活在天國跟地上的國，你擁有雙重國

籍，地上的國會過去，我們終將要站在君王耶

穌的面前。你現在所追求的，是盼望並預備耶

穌的再來嗎？將來審判的時候，耶穌要問你是

否把祂當作你的王。耶穌的每一句話都是聖

旨，都是王的命令，耶穌與受苦的人同在，祂

會問你：當我在那裏的時候，那時你在哪裡？

當我為人承受苦難時，你跟我站在一起嗎？耶

穌再來的那一天太奧秘了，我們目前只能透過

經文想像，但我確信耶穌再來的那天，我會又

戰兢又快樂，祂是天國的君王，是被殺的羔羊

（10 月 21 日‧講員手稿）

思想問題

1.耶穌有很多身分與面向，基督徒可以從這些

不同的面向來經歷祂，試回想初信和現在，

耶穌的哪一種身分你體會得比較多？

2.若耶穌是君王，你生活的哪個層面仍不願意

讓祂管理，為什麼？若耶穌再來對你將有什

麼影響？

3.我身旁是否有人正處在苦難與需要中？我能

採取什麼具體的行動幫助他，如同做在耶穌

身上呢？

祂，決定了你是什麼羊，如果祂是你的君王，

你會來到祂的右邊，屬於綿羊這一群，承受耶

穌為你預備的國度。

三、現在你站在誰的面前？

馬太福音 25:36-40「於是王要向那右邊的

說：你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以

來為你們所預備的國；因為我餓了，你們給我

吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我

住；我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們

看顧我；我在監裡，你們來看我。」請問，什

麼時候你覺得神與你同在呢？當亞伯拉罕的兒

子以撒每次挖井出水後，總是被搶走，但再挖

下一個井就又挖出水來，後來連敵人都害怕，

因知道神與他同在。因此，當你遭逢苦難，仇

敵欺壓逼迫你，當你餓了，渴了，你會覺得耶

穌在那裡嗎？還是覺得耶穌拋棄不顧你？耶穌

說祂與受苦的人同在，雖然人心感受不到，但

祂從未離開過。

天國不是等耶穌再臨時才來到，而是今天

在地上就能實現，我們不只末了要站在耶穌這

位審判萬民的君王面前，此刻也要站在與受苦

者同在的耶穌身邊，當我們承認耶穌是我的君

王，就能在環境裡帶來改變的力量，當受苦者

的需要被滿足，天國就在那裡。因為經文說：

「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身

上，就是做在我身上了。」我們需明白：行善

的目的不是換取救恩，而是藉著你的行動，讓

人能預嘗到天國的滋味。箴言 3:27「你手若有

行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施

行。」同時，要把福音的種子放在受苦者心

裏。

耶穌用比喻把創世以來所隱藏的事發明出

來，祂是榮耀的君王，也是受苦的君王，然而

猶太人卻只接受舊約應許的彌賽亞榮耀君王的

身分，卻不知道這位榮耀的王已經來到了，耶

穌就是那要審判萬民的王，啟示錄 5:1-10 記載

耶穌再來的時候說：「我看見坐寶座的右手中

有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。我又

看見一位大力的天使大聲宣傳說：有誰配展開

那書卷，揭開那七印呢？…看哪，猶大支派中

3 3

《2384 》

在一個父親家暴又不斷外遇的家庭成

長。小時學校課業優秀的我，回到家要

幫父母作生意，還常面對父親的肢體暴力。

父母肩負經濟和房貸壓力，我唯一的出路

就是努力念書扭轉命運，隔壁鄰居和高中英文

老師是樂觀助人的基督徒，我才知道有基督教

信仰。大二時，某日從姑姑口中得知父母離

婚，家中房屋被查封，爸爸帶小三落跑台北，

丟下三個孩子和債務，彷彿把我們推到深谷。

我似乎有恐婚的心情，時常中性打扮保護

自己，一心努力讀書和工作。大二下學期認識

第一位男友，對方很愛我甚至不顧母親的強烈

反對，而我也深深被他的高學歷和孝順所吸

引，但大四畢業前我失戀了，因為深受打擊而

封閉自己，明白愛情或人生並非努力就能得到

回報，因為當時非常失落，遇到基督徒同學陪

伴和邀請，才進入教會，後來受洗。

我大四失戀，受洗時剛好是家中經濟最困

境的時期，靠著媽媽單親的收入和弟弟高中軍

校的月薪勉強度日。進入教會後，每週日會後

的愛宴和大長桌的菜，都令我感受到滿滿的

愛，原來愛是無條件的被接納，不用金錢和功

課成績來衡量。

拖延至三十五歲，害怕婚姻的我首次在生

日向上帝禱告，希望能遇見亞當。上帝開啟我

的眼睛，讓我看到自己要改變的地方，醫治我

的心理障礙，沒想到才等不到兩個月就遇到了

現在的老公，談起相差九歲的姐弟戀，後來還

受洗、進入婚姻。

結婚前我曾禱告，希望找到正確教導信仰

的教會，後來就近找到了南勢角聚會。剛結婚

的頭幾個月，發現老公迷上網路遊戲，且時常

忽略我的感受，又因為閃婚、媽媽對聘金的要

求等也有波折，使得我對婚姻充滿不安全感，

卻也無人傾訴，我無助地求上帝為我開路。

老公是服務業，我們難得一起放假、他也

很難參加主日，雖有些無奈和衝突，但玉玲姐

鼓勵我，只要有一個人先穩住了，就有希望並

成為家裡的宣教士。於是我就去參加 E1，才明

白上帝藉此回應我的禱告，使我脫離過去好幾

年來不穩定的教會生活，進入有系統的真理造

就。我開始鼓勵先生一起讀靈命日糧，並請他

想辦法請假報名 E1。剛開始他分享得不多，但

後來每晚卻都是先生提醒我一起靈修並分享，

週日他還會早起和我一起去教會，接著再趕去

上班，甚至先生還報名了成長班，並把週二的

假都排休好了。從原本打電動和抽煙的衝突，

到如今我們常常一起讀靈命日糧、唱詩歌，感

謝上帝使我們彼此的心更加靠近。

去年我上完 E1 後接著上成長班，記得那時

很害怕無法堅持十週的課程，但從開始上課的

活潑破冰到課中老師的教導、課後同學的關懷

聚餐、彼此分享生活見證，突然發現自己變得

好期待每次的課程，也使我開始穩定到小組聚

會，教會成為家和充滿愛的地方。直到如今我

已跑到領袖班了，也在幸福小組中見習。

成長班幫助我認識真理，學習查閱經文，

願意自動參與信仰生活，彷彿重新認識上帝的

愛和智慧；原本我在新婚中的適應充滿挫折，

因著心境轉換和憑信心禱告、有同伴鼓勵和代

禱，我能生命更新、有信心相信美好的果實會

在家中發芽。感謝主，我經歷到：流淚撒種

的，必歡呼收割！

我

◎楊惠雯

4

◆新朋友‧歡迎您！

歡迎今天第一次來本堂聚會的

新朋友，請留下姓名地址，讓

我們能認識您；並請留步至二

樓新人接待室。

◆建中牧區陳志賢弟兄，因急

性白血病導致呼吸困難，住

加護病房治療中，醫生認為

狀況不佳，求主繼續帶領他

度過難關，也賜下恩典在家

人的心中，請代禱。

◆建中牧區陳少康弟兄，因急

性膽囊炎無法吃喝，目前用

抗生素治療及點滴補充水

分，求主憐憫醫治，請代

禱。

◆建中牧區韋啓人先生，血液

有問題，又發現糖尿疾病，

血糖指數高到 600 多，住院

檢查中，求主憐憫醫治，未

《2384 》

信主，請代禱。

◆宗奇區葉藝真小組長的父

親，癌細胞已擴散到淋巴，

現已第四期，求主施恩，讓

藝真的父親心腸柔軟，接受

耶穌，得到救恩，請代禱。

【創啟沐撒、家美夫婦】

1.為我們有更多機會去接觸在

都市中的 M 民，與他們全家

人建立關係，也求聖靈柔軟

他們的心，有機會去透過我

們的見證，將福音傳給他

們。

2.盼望在都市中建立營商平

台，透過平台與這裡的人建

立關係，求神也使用這樣的

平台，作為我們事奉團隊的

基礎及管道。

3.在快速都市化的步伐，使得

都市中得族群越發增長，為

各民族可以彼此和諧的在都

市中生活，其期望政府的宗

教政策可以更開放及平和的

去實行。

4.準備進入嚴寒的氣候，加上

這裡早晚溫差大及乾燥，首

次要去適應這裡酷寒的氣

候，求主保守我們身體都十

分健康。

5.請為我們夫妻關係禱告，能

同心同行，有良好的溝通。

6.請為台灣的家人禱告，有健

康的身體，一切平安，也為

家人的靈魂得救禱告。

7.請為我們出入平安及身體健

康禱告。特別為沐撒的腸胃

及家美的鼻炎及皮膚過敏禱

告。

8

8 6 8

6 6

6

6

10

6

4

4

4）

4

6

5

11/11 陳耿信

我存在的目的是什麼

11/4 黃彬

我從哪裡來

11/18 徐延政 我要往哪裡去？

11/25 朱永韶 誰可以決定對錯

月人生大哉問

?

支 持 對 象 需求金額 上週奉獻 累計奉獻

★

《2384 》

《 》

月 日 星期 時 間 聚 會 名 稱 地點 10

28

日

9： 00

3F

10： 30

3F

6F

8F

12： 00 3F

31 三 7： 30 B1

11

02 五 9： 00 B1

504

03 六 10： 00 8F

6： 00 3F

上週主日崇拜人數

永和堂 聚會 總人數 第一堂 第二堂 第三堂 青年堂 兒童

288 243 61 51 81 1,050

南勢角 頂溪 東引 頭份

第一堂 第二堂 兒童 第一堂 第二堂 兒童 成人 兒童 成人 兒童

45 97 16 32 49 0 6 7 70 4

十月份支持對象

蒙愛宣教士

6