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La Gran Tribulación
por Larry T. Smith Esta es la cuarta lección de una serie de siete lecciones tituladas "Dividir correctamente la Palabra de la Profecía Bíblica". Un conjunto completo de estas enseñanzas está disponible en audio y video, con los bosquejos de la lección, de "Dividir correctamente los ministerios de la palabra". Los bosquejos de las lecciones no son necesarios con las sesiones de video, ya que aparecerán en la pantalla a medida que se vayan enseñando cada lección. Muchas personas hoy leen las Escrituras en Mateo 24 acerca de una gran tribulación, y enseñan esto como señales que deben tener lugar antes de un período de tribulación para el futuro cercano. Dispensacionalistas y futuristas han dado al cristianismo esta interpretación de Mateo 24, mientras que la mayoría de los comentarios como Clarks Commentary, Barnes Notes y la mayoría de los comentarios anteriores interpretan este evento como algo que tuvo lugar en la generación en la que fue escrito y completado con el destrucción de Jerusalén en el año 70 DC. Voy a probar en esta lección, por las escrituras, que Mateo 24 está completamente cumplido. El hombre es quien puso a Matthew 24 y Revelation lejos en el futuro, y la razón por la que muchos piensan que es futuro se debe a las ideas preconcebidas que el Dispensacionalista plantó en sus mentes y al uso del lenguaje apocalíptico. Vamos a ver algo del lenguaje apocalíptico usado en el Antiguo Testamento y lo compararemos con Mateo 24 y el Libro de Apocalipsis. Debemos recoger la verdad de los capítulos 23 y 24 de Mateo; y los relatos paralelos de estos versículos que se encuentran en Lucas capítulos 17 y 21; y Marque el capítulo 13 para asegurar la interpretación correcta. Matthew, Mark y Luke prueban que cada parte debe ser historia. (Mateo 24:21) Porque entonces habrá gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá jamás. Dijo que iba a haber una gran tribulación como la que "no fue desde el principio del mundo, NI SERÁ SIEMPRE." ¡NUNCA volverá a haber otra tribulación como esta nunca más! Jesús continuó diciendo claramente "No pasará esta generación, hasta que todas estas cosas se cumplan". Probaremos -‐por las escrituras-‐ que se estaba refiriendo a la generación a la que estaba hablando en ese momento, y no a una generación futura en nuestro tiempo. Enseñar esto como un evento futuro y usar sus escrituras para tratar de hablar sobre los signos que son para nuestro tiempo sería como tomar el diluvio de Noé descrito en el libro de Génesis, aplicándolo a nuestros días, y decir: "hombre allí". está viniendo una inundación y va a lavar todo, cuando en realidad, Dios hizo una reverencia en el cielo y dijo: "el diluvio nunca volverá a suceder". También dijo que nunca habría otra tribulación como la descrita en Mateo. 24, que dijo que pasaría antes de que esa generación falleciera. Uno no puede aplicar la gran tribulación de Mateo 24 a nuestro tiempo, más de lo que puede aplicar el diluvio de la generación de Noé a nuestro tiempo. Ambos serían una falsa representación de las escrituras. Para obtener una configuración adecuada para las Escrituras que se encuentran en Mateo 24, uno debe comenzar a leer en Mateo 23, donde Jesús está hablando a los de su generación. (Mateo 23:29) ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque edificáis los sepulcros de los profetas, y adornan los sepulcros de los justos, (Mateo 23:30) Y di: Si hubiéramos estado en los días de nuestros padres, no habríamos sido partícipes de ellos en la sangre de los profetas. (Mateo 23:31) Por tanto, sed testigos de vosotros mismos, que sois hijos de los que mataron a los profetas. (Mateo 23:32) Llenaos entonces la medida de vuestros padres. "Llenad la medida de vuestros padres" habla del mismo evento que Daniel "Termina la transgresión", que fue uno de los seis puntos enumerados en Daniel 9:24 que tuvieron que cumplirse dentro del marco de tiempo de 70 semanas dado a Daniel . Cubrí esto a fondo en la lección anterior sobre la semana 70 de Daniel, así que no pasaré mucho tiempo aquí. Les estaba diciendo a los judíos de su generación, que ellos iban a ser los que "terminarían la transgresión". Llenaron la copa (terminaron la transgresión), matando al Mesías y a sus
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mensajeros, y eso fue lo que trajo la destrucción de Jerusalén. Esa semana-‐la semana 70 de Daniel-‐en esa generación, que comenzó con la unción de Jesús en su bautismo-‐para comenzar su ministerio-‐es la semana más importante de la Biblia, y toda la historia de la raza humana. Dentro de esta semana fue el comienzo de un Nuevo Pacto, y ambos lados de la Biblia se equilibran en esa semana. Antes de esa semana había Law, y después de esa semana estaba Grace. Y es por eso que la semana 70 fue dejada de lado en la profecía de Daniel. (Mateo 23:33) Vuestras serpientes, generación de víboras, ¿cómo podéis escapar de la condenación del infierno? Observe cómo llama a esa generación en particular, una generación de víboras. (Mateo 23:34) Por tanto, he aquí, os envío profetas, sabios y escribas, y a algunos de vosotros matas y crucificas; y algunos de vosotros [ustedes] azotarán en sus sinagogas, y los perseguirán de ciudad en ciudad: Esto está hablando de los Apóstoles y de la iglesia primitiva que les enviaría, y que rechazarían y matarían. Solo lea el libro de Hechos y puede ver que se cumple mucho en su Biblia. El resto lo puedes obtener estudiando los registros de historia de esa época. (Mateo 23:35) Para que venga sobre vosotros toda la sangre justa derramada sobre la tierra, desde la sangre del justo Abel hasta la sangre de Zacarías hijo de Baraquías, al cual matasteis entre el templo y el altar. (Mateo 23:36) De cierto os digo que todas estas cosas vendrán sobre esta generación. Él no está hablando de una futura generación 2000 años en el futuro. Él está hablando de la misma generación con la que está hablando en ese momento; Los que van a matar al Mesías, a los Apóstoles y a los Profetas, que les enviará con el mensaje de salvación según el Nuevo Pacto. Recuerde que el hombre dividió la Biblia en capítulos y versículos, por lo que debemos seguir leyendo en el próximo capítulo, Mateo 24, que es una continuación de Mateo 23. (Mateo 23:34) De cierto os digo que esta generación no pasará, hasta que todas estas cosas se cumplan. Fíjate que Jesús dijo: "Sobre ti vendrá toda la sangre justa derramada sobre la tierra". Cuando habla de Babilonia la Grande en Apocalipsis 18:24, dice: "Y en ella se halló la sangre de los profetas y de los santos". y de todos los que fueron muertos en la tierra ". ¿Quién es la gran ciudad que mató a los apóstoles? Él te dice aquí mismo, en el versículo 37 de Mateo 23. (Mateo 23:37) Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados, BABILONIA LA GRANDE NO ES ROMA, ¡ES JERUSALÉN! Apocalipsis 11: 8 dice de los dos testigos: (Ap 11: 8) Y sus cadáveres yacerán en la calle de la gran ciudad, que espiritualmente se llama Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue crucificado. ¿Dónde fue Jesús crucificado? Roma o Jerusalén? ¡FUE CRUCIFICADO EN JERUSALÉN, LA GRAN CIUDAD! Trataré la identidad de Jerusalén como Babilonia la Grande en detalle en mi próxima lección sobre "La verdadera Babilonia la Grande", así que solo estoy tocándola brevemente en esta lección. Esto puede ser probado a partir de muchas profecías en el Antiguo Testamento. Esta es también la interpretación de la mayoría de los comentarios que se escribieron antes de la invención de esta nueva visión futurista moderna de la profecía, que comenzó a enseñarse hace poco más de ciento cincuenta años. Todos ellos están de
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acuerdo en que se trata de JERUSALEM. Apocalipsis 17 muestra a Roma como el "sistema de gobierno" sobre el que se asentaba la ciudad ramera en Jerusalén. Usaron Roma, la bestia de 7 cabezas y 10 cuernos, para matar a los Apóstoles y a Jesucristo. Jerusalén montó en el "sistema político" de Roma hasta que un día Roma la echó de espaldas y la giró y la devoró en 70A.D., justo como la escritura dice que lo haría. (Apocalipsis 17:16) Y los diez cuernos que viste sobre la bestia, éstos aborrecerán a la ramera, y la dejarán desolada y desnuda, y comerán su carne, y la quemarán con fuego. Continuemos ahora con nuestra lectura en Mateo 23. (Mateo 23:37) ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus pollos debajo de sus alas, y no quisiste! Siempre quiso reunirse (Jerusalén natural), pero no lo dejaron. Entonces ahora él se va a volver y reunir (Jerusalem espiritual) juntos. (Mateo 23:38) He aquí, tu casa te quedó desolada. ¿Qué? ¿SOLITARIO? ¡Recuerda las palabras, JERUSALÉN, GENERACIÓN y DESOLATE! Lo verás todo a través de la profecía bíblica. (Mateo 23:39) Porque os digo que no me veréis en lo sucesivo, hasta que decís: Bienaventurado el que viene en el nombre del Señor. Mire las palabras de Jesús mientras hablaba acerca de su venida. Él y los apóstoles constantemente escribieron y hablaron de su venida como algo que ocurriría en esa generación antes de que todos ellos hubieran probado a la muerte. La mayoría de las personas no se dan cuenta de que estaba hablando de su juicio contra Jerusalén, y no de la resurrección en el último día mencionado en Juan 6. Miremos algunas de las declaraciones que hace Jesús que prueban que esto es verdad. (Mateo 16:27) Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles; y luego recompensará a cada hombre según sus obras. (Mateo 16:28) De cierto os digo, que hay algunos que están aquí, que no gustarán la muerte, hasta que hayan visto al Hijo del hombre viniendo en su reino. Entonces, hay un "venida" (sustantivo griego) "parusía" que significa "llegada" o "presencia" del hijo del hombre que algunos de ellos "de pie" van a ver. Lo que la gente no ha entendido es que en realidad hay varias venidas del Señor. VER (Deuteronomio 33: 2; Isaías 31: 4; 64: 3; 66:15; Salmo 18: 9; 47: 5; 50: 3; 96:13; 97: 5; 144: 5 Oseas 8: 1 Miqueas 1: 3-‐4 etc.) ... VER (página 175) de Mateo 24 cumplido por Juan Bray) Cada vez que el Señor vino en "JUICIO" fue "UNA VENIDA" (Parusía) -‐ pero no es la resurrección del último día. Lo que ha sucedido aquí es que la gente ha confundido a los dos. Han hecho que todo venga. Él dijo llanamente: "Aquí están algunos que no gustarán la muerte hasta que VEAN al hijo del hombre viniendo en su reino." Ahora vamos a entrar en la última parte de este capítulo donde ven al hijo del hombre venir, entonces que obtendrás una mejor comprensión de ese verso. (Mateo 24:30) Y entonces aparecerá la señal del Hijo del hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del hombre que vendrá en las nubes del cielo con poder y gran gloria. Compare esto con lo que Jesús le dijo al Sumo Sacerdote en Mateo 26:64. (Mateo 26:64) Jesús le dijo: Tú lo has dicho; pero os digo, que desde ahora veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder y viniendo en las nubes del cielo. Jesús estaba diciendo, va a haber algunos aquí que van a ver mi venida en las nubes, cuando venga a mi reino para juzgar a Jerusalén. (Mateo 16: 27-‐28; 26:64) Este juicio venidero contra Jerusalén está registrado en
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Mateo 24. ¡Está hablando de una venida para derramar su ira sobre Jerusalén y establecer su reino en la tierra! Él está hablando de su llegada a las NUBES DEL JUICIO, como demostraremos más adelante en esta lección. Él dijo: "Todas las tribus de la tierra van a llorar". Haremos estas comparaciones un poco más tarde también. Veamos ahora algunas de las escrituras paralelas a Mateo 24 encontradas en Lucas 21 con el propósito de mostrar que también declara que estas cosas se cumplirían durante la generación en la que vivieron Jesús y sus Apóstoles, y no en una generación futura. (Lucas 21:20) Y cuando [ustedes] verán a Jerusalén rodeada de ejércitos, entonces sabrán que su desolación está cerca. (Lucas 21:21) Entonces los que están en Judea huyan a los montes; y que los que están en medio de ella se vayan; y no permitan que los que están en los países entren en él. (Lucas 21:22) Porque estos son días de venganza, para que se cumplan todas las cosas que están escritas. (Lucas 21:23) Pero, ¡ay de los que están encintos, y de los que maman, en aquellos días! porque habrá gran angustia en la tierra, e ira sobre este pueblo. Esta es la ira de Dios derramada sobre su pueblo (Jerusalén natural) porque han rechazado el Nuevo Pacto. Tengo un mensaje llamado "Dos copas, pero una opción." Donde está la copa del vino del Nuevo Testamento (su sangre), y los que no beben de esa copa van a beber del vino de la copa de la ira de Dios (juicio según la ley). Vas a beber de uno u otro. Serás salvado (nacido de nuevo de agua y espíritu) o vas a perder (juzgado por la ley sin gracia). En Lucas, dijo que estos serán los "Días de venganza" cuando todas las cosas que se escriben deben cumplirse. Vamos a detenernos un momento y pensar: "ESTOS SON LOS DÍAS DE LA VENGANZA, CUANDO TODAS LAS COSAS QUE SE ESCRIBEN DEBEN CUMPLIRSE" Jesús hizo una declaración poderosa aquí. Lo mínimo que podría haber estado diciendo es que todas las cosas escritas (al menos en relación con los temas de los que estaba hablando) se cumplirían cuando Jerusalén sea destruida. Algunos incluso creen que él estaba diciendo que la Biblia completa se cumpliría cuando Jerusalén sea destruida. A menudo he dicho que si tuviera que describir toda la Biblia en una frase, sería "la transición de la Ley a la Gracia". La mayoría de la Biblia apunta al Calvario o apunta hacia ese momento, y trata sobre lo que sucedió como resultado de la muerte de Jesús y del derramamiento del Espíritu para comenzar su Reino del Nuevo Pacto en la tierra. Si tuviera que tratar de describir toda la Biblia en una palabra, sería "Jesús". Todo el Antiguo Testamento señala a Cristo en tipos y sombras, o habla de su venida y establece un Nuevo Pacto por boca del profetas. El Nuevo Testamento trata con su establecimiento de este Reino del Nuevo Pacto en la tierra como el método de salvación para toda la humanidad (judíos y gentiles). (Lucas 21:24) Y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusalén (no Roma) será hollada de los gentiles, hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles. Recuerda que esta es la escritura paralela con Mateo 24, y probé en mi libro sobre La Venida del Señor ... que esto no podría estar refiriéndose a un tiempo futuro, porque la interpretación futurista dice que Jesús volverá para salvar a Jerusalén de la destrucción en el fin de este supuesto período de tribulación futura y el comienzo de un reino milenario de 1000 años en la tierra. No hay tiempo para que Israel sea llevado cautivo a todas las naciones bajo este escenario, pero en 70 A.D. la historia dice que más de 1 millón de judíos fueron asesinados y miles fueron llevados cautivos a todas las naciones. Esta es solo otra prueba positiva de que esto se refería a la generación a la que Jesús estaba hablando en ese momento y no a una generación en nuestro futuro. (Lucas 21:25) Y habrá señales en el sol, y en la luna, y en las estrellas; y sobre la tierra angustia de las naciones, con perplejidad; el mar y las olas rugiendo; (Lucas 21:26) Los corazones de los hombres les fallan por temor y por cuidar de lo que viene sobre la tierra; porque los poderes del cielo serán conmovidos (Lucas 21:27) Y entonces verán al Hijo del Hombre que vendrá en una nube con poder y gran gloria.
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Y recuerda que Él dijo: "Hay algunos de ustedes aquí que no probarán la muerte hasta que vean que eso suceda". No está hablando de la venida del Señor en el fin del mundo "kosmos", el mundo físico, ni "oikoumene", que significa: "tierra habitada", sino más bien "aion" que significa edad. Está hablando del FIN DE LA EDAD JUDÍA, la venida del Señor en el juicio sobre Jerusalén. Expliqué todas estas cosas con mucho detalle en mi primera lección de esta serie sobre la venida del Señor, pero trataremos brevemente las nubes, el sol, la luna y las estrellas más adelante en esta lección. Puedes pensar que el sol va a dejar de brillar algún día, y que va a haber un holocausto nuclear con los cielos saliendo como un pergamino, pero te demostraré exactamente lo que eso significa. Puede interpretar todo el libro de Apocalipsis del Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. Necesitamos dejar que la Biblia interprete la Biblia. Cuando le pones tu interpretación, es posible que te lo pierdas. Especialmente cuando tienes cuadros de Clarence Larkin colgados de un lado de la pared al otro. Aprenderá sobre Clearance Larkin en la segunda parte de nuestra próxima lección sobre "La verdadera Babilonia la Grande", a medida que comencemos a exponer la trama dispensacionalista para hacer creer a la Iglesia y al mundo que el judío natural sin Cristo es el pueblo elegido de Dios en lugar de la Iglesia (judíos y gentiles en un cuerpo de Cristo). El judío incrédulo quiere que creamos esto para que cada cuerpo mire hacia la Jerusalén (natural) en lugar de una Jerusalén (espiritual). Y quieren que creamos que hay salvación en vaquillas rojas en lugar de la sangre de Jesús. NO CREO QUE EXISTE MÁS SALVACIÓN EN NIÑAS ROJAS. CREO QUE SÓLO HAY SALVACIÓN EN LA SANGRE DEL CORDERO. Continuemos viendo ahora el texto dado para el cumplimiento de estas cosas que Jesús está diciendo en Mateo 24, Marcos 13 y Lucas 21. Observe lo que dijo aquí en el versículo 32. (Lucas 21:32) De cierto os digo que esta generación no pasará, hasta que todo se haya cumplido. En el versículo 24, ¿Jerusalén fue pisoteada en esa generación? ¡Sí! La llegada en las nubes y el poder tenía que ser en esa generación porque él dijo: "hay algunos aquí que no probarán la muerte hasta que la veas". Él dijo: "Esta generación no pasará hasta que todo se haya cumplido". ¡NO PARTE de eso! ¡Todo ello! ¡Todo lo que dije hasta este punto, TODO va a suceder y cumplirse en LA generación en la que vivieron! Note la confirmación de esto en el libro de Apocalipsis. (Ap 1: 7) He aquí, él viene con nubes; y todo ojo lo verá, y también los que lo traspasaron; y todas las familias de la tierra se lamentarán a causa de él. Aun así, Amén. Hay ese llanto como en Mateo 24. Aviso: EL QUE LE PERCIBIÓ lo van a VER. ¿Cómo van a verlo si están muertos y sus 2000 años en el futuro? Algunos de ellos lo van a ver porque todavía estarán vivos cuando suceda!
SUCEDIÓ EN 70 A.D.!
Hemos comparado algunas escrituras en Mateo 24 y Lucas 21 con otras escrituras que dicen que su venida sería en esa generación mientras que algunos de ellos todavía estaban vivos para verla. Comencemos ahora por Mateo 24. Recuerde que acababa de hablar sobre las desolaciones de Jerusalén en esa generación en el capítulo 23. Tenga esto en cuenta a medida que avanzamos en el Capítulo 24. (Matt 24: 1) Y saliendo Jesús, se fue del templo; y sus discípulos se acercaron a él para mostrarle los edificios del templo. Él caminó fuera del templo y sus discípulos vinieron a mostrarle los edificios del templo. No estaban muy lejos de eso porque todavía podían ver todo el templo, y era una "monstruosidad" en tamaño. La historia dice que algunas de las piedras en la base eran tan grandes como 60 pies de largo, y más arriba tenían alrededor de 67 pies de largo, 7 ½ pies de alto y 9 pies de ancho. Este templo era hermoso. No había nada como eso. Todos los que lo miraban admiraban su belleza.
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(Mateo 24: 2) Y Jesús les dijo: ¿No considerais todas estas cosas? de cierto os digo, que no quedará una piedra sobre otra, que no sea arrojada. ¿Cuando pasó eso? ¡LA DESOLACIÓN DE JERUSALÉN SUCEDIÓ EN ESA GENERACIÓN! Ahora el templo fue destruido en el año 70 d. C., pero ese muro occidental todavía está en pie en Jerusalén. Eso es porque los romanos lo dejaron, por lo que tendrían un poco de sombra para su guarnición mientras todavía estaban allí. En el libro de Apocalipsis, apenas hay algo que sea literal. La revelación está escrita a partir del simbolismo profético, y todo en Apocalipsis representa algo simbólico. Tiene un significado literal / espiritual, pero está representado por un símbolo. Jesús no es un Cordero literal de cuatro pies, pero está tipeado como un cordero. ¿Derecha? El diablo no es un dragón literal, pero eso es lo que ha escrito. Hay 2 mujeres en Apocalipsis, la Novia y la Ramera. Y la mayoría de las personas los tienen al revés. (Mateo 24: 3) Y estando él sentado en el monte de las Olivas, se llegaron a él los discípulos en privado, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas? ¿y cuál será la señal de tu venida y del fin del mundo? 3 PREGUNTAS HECHAS AQUÍ ...
# 1 ¿CUÁNDO SERÁN ESTAS COSAS? # 2 ¿CUÁL SERÁ EL SIGNO DE TU VENIDA? # 3 Y DEL FIN DEL MUNDO?
Los discípulos no estaban interesados en lo que sucederá dentro de 2000 años. Querían saber qué iba a pasar en SU vida. Querían saber las cosas que podrían interesarles. Querían saber cuándo se iba a destruir el templo. Dijeron: "¿CUÁLES SERÁN ESTAS COSAS?", Cuál será el SIGNO de tu venida "y EL FIN DEL MUNDO -‐ [edad]." Esto absolutamente se ocupó de SU tiempo y se cumplió en su generación. Esto no está hablando de la venida del Señor en el fin del mundo, "Kosmos" -‐ que significa la tierra y sus habitantes. Está hablando de "aion" -‐ [edad]. ¿Estás preocupado por lo que sucederá dentro de 2000 años o quieres saber qué sucederá en tu día? La mayor parte del mundo cristiano ha basado sus creencias futuristas en las escrituras, que ya es historia. Están buscando algo que nunca va a suceder. ¡Y SI alguna vez ofrecen una novilla roja, NO los salvará! Pueden ofrecer diez mil novillas rojas y no salvarán a nadie. ¡Y pueden construir un millón de templos y Dios no está preocupado por ninguno de ellos porque tiene su "templo", es la Iglesia! Este ha sido su propósito desde Génesis hasta Apocalipsis. El resto es solo un tipo y una sombra hasta que pudo obtener lo que realmente quería; la iglesia del Dios viviente! ¡Ustedes son el templo de Dios! "¿Cuándo serán estas cosas?" Acababa de hablar sobre la destrucción del templo de Jerusalén. Por lo tanto, es evidente que la primera pregunta trata de esto y no necesita mucho más comentario. "¿Cuál será la señal de tu venida"? No están hablando de su venida final, que es la resurrección final en el último día, sino que preguntaban acerca de su venida en las nubes sentado a la diestra del poder que Jesús dijo que verían antes de que algunos de ellos probaran la muerte. Debes recordar que no estaban sordos cuando dijo estas cosas. Le escucharon decir que algunos de ustedes van a ver mi llegada. Querían saber cuándo va a "venir" y "destruir" esta ciudad. Les dijeron que algunos de ellos estarán vivos para verlo. No están preguntando sobre algo 2000 años después. Esto está hablando del juicio venidero sobre Jerusalén. Recuerde que todas estas cosas sucedieron en ESA GENERACIÓN según Mateo y Lucas. "El fin del mundo". Para entender esto debemos ir al significado griego de la palabra "mundo" y ver cuál se usa aquí. Hay 3 palabras griegas diferentes. Mundo -‐ "kosmos" -‐ 2889. significa: el mundo (en un sentido amplio o estrecho, incluir. Su hab., Lit. o fig. [Mor.]): -‐ adornar, mundo. Esto significa la tierra y sus habitantes.
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EJEMPLO: (Mateo 4: 8) Otra vez, el diablo lo llevó a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo, y la gloria de ellos; Ese es el reino del mundo "kosmos" que es la "tierra y sus habitantes". Mundo -‐ "oikoumene" 3625. Medios: tierra, (terrene, parte del) globo, imperio romano: -‐ tierra, mundo. Dice específicamente el Imperio Romano. Algunos estudiosos dicen que significa su tierra habitada conocida. EJEMPLO: (Mateo 24:14) Y este evangelio del reino será predicado en todo el mundo para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin. La mayoría de las veces, la palabra "mundo" se conoce como Israel y las naciones a su alrededor, y ese "mundo conocido" en particular, específicamente el "Imperio Romano". No solo te pido que aceptes lo que digo. Te mostraré en las escrituras. La Biblia no se puede contradecir a sí misma. Necesitamos historia para entender algunas de las cosas que han sucedido. Utilizo mucha historia verdadera como Josefo, Macabeos y cosas por el estilo para completar a Daniel y lo que sucedió en el año 70 A.D. Todo está de acuerdo con lo que Jesús dijo que sucedería con la carta. La verdadera historia y la Biblia siempre estarán de acuerdo en conjunto. Este evangelio del reino (Hechos 2:38) será predicado hasta el fin del mundo. Sería predicado a todo el mundo "por allí" y luego llegaría el final. Él iba a darles tiempo para salir y predicar el evangelio a esa "área conocida", y las personas que morirían en Jerusalén serían personas que rechazarían absolutamente ese evangelio. Recuerde que la iglesia escapó de acuerdo con las palabras que Jesús dio aquí acerca de la abominación de la desolación. "Cuando lo ves salir de la ciudad" cuando Cestio el general romano retrocedió, la iglesia conocía los mandamientos de Jesús en Mat. 24, huyeron de la ciudad, y se salvaron. Huyeron al desierto en la Revelación 12 durante 3 ½ años y Dios los perdonó mientras destruía Jerusalén. Huyeron a Pella. Eso es historia. Es suficiente explicación sobre eso, sigamos adelante. Mundo -‐ "aion" 165. Prop. Una edad; por extens Perpetuidad (también pasada); por Impl. El mundo; especulación. (Judío) un período mesiánico (presente o futuro): -‐ edad, curso, eterno, (para) siempre (-‐más) [n-‐] siempre, (comienzo del, mientras que) el mundo (comenzó, sin fin). Comp. G5550. La otra palabra con la que vamos a tratar es, "mundo" (aion), y significa: una edad. Habla específicamente sobre un período mesiánico judío, presente o futura edad, curso, eterno, o para siempre. Esta es la palabra usada en el versículo 3 acerca del fin de la era. Básicamente, es una palabra que significa "edad" y no el final del "Kosmos", ya que la mayoría de las personas trata de interpretarlo. La gente lo mira y dice, "ese es el final de NUESTRO mundo, por lo que todavía estamos buscando el cumplimiento de esto." Vemos eso como el final del "Kosmos". Eso no es de lo que él estaba hablando. Él estaba hablando sobre el final de la era judía en la que vivían en ese momento. Los judíos solo creyeron en dos edades. Esto también está en el Talmud y también te dirá esto. Los judíos vieron solo dos edades: (1) la edad actual en la que estaban y (2) la edad del Mesías. Preguntaban acerca del final de la era judía cuando Jesús vendría en juicio contra Jerusalén y destruiría el viejo sistema de adoración, y probaría que él gobernaba en los cielos en su reino. Eso es lo que en realidad estaban preguntando allí mismo: "¿Cuándo vas a venir y terminar esta edad judía?" Los judíos de hoy todavía creen en dos edades. No creen que haya llegado la era mesiánica. ¿Cuántos saben que los judíos todavía están buscando al Mesías? ¿Cuántos de ustedes saben que lo han extrañado? Tienen unos 2000 años de retraso. Y que ellos construyan un templo y ofrezcan una vaquilla roja, tampoco lo traerán de regreso.
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Las escrituras prueban que el N.T. los escritores lo vieron de esta manera y consideraron el tiempo en que vivieron como los últimos días de la era judía. (Heb 1: 2). En estos últimos días nos ha hablado por su Hijo, a quien ha nombrado heredero de todas las cosas, por quien también hizo los mundos; El escritor de Hebreos dijo: "Dios nos ha hablado en estos últimos días por medio de su Hijo". ¿Qué días? Esos fueron los días en que vivían. Escribió esto alrededor del 50 o 60 d. C. en algún lugar de esa área. Estos fueron los días de los que él estaba hablando y lo llamó los ÚLTIMOS DÍAS que Jesús les habló. (Heb 9:26) Porque entonces debe haber sufrido a menudo desde la fundación del mundo; pero ahora, una vez en el fin del mundo, ha aparecido para quitar el pecado por el sacrificio de sí mismo. Esto dice: "Jesús murió al final del 'mundo'". Tenemos un problema si el escritor de Hebreos habla sobre el final del "kosmos", porque eso significaría que Jesús aún no está muerto. Esa es la palabra griega "edad", y se refiere al final de la era. La muerte de Jesús es lo que terminó la era, y cuando destruyó Jerusalén, CONFIRMÓ que era el fin de la era. Eso es exactamente lo que hizo; confirmó que está gobernando en los cielos cuando destruyó Jerusalén. (1 Pedro 1:20) Quien en verdad fue preordenado antes de la fundación del mundo, pero se manifestó en estos últimos tiempos para ti, Llamó el tiempo de Cristo las "ÚLTIMAS VECES". (1 Co 10:11) Y todas estas cosas les sucedieron por sus ejemplos, y están escritos para nuestra amonestación (hablando de la iglesia primitiva) de quienes han venido los fines del mundo. Pablo dijo que ellos eran los que habían llegado al final de la era. ¿Por qué? Ese fue el final de la edad judía en la que vivían. Estos últimos días y el final se asociaron en la Profecía del Antiguo Testamento con el fin de la era judía y la destrucción de Jerusalén. Él dijo que TODAS ESTAS COSAS se cumplirían en 3 años y medio según las profecías de Daniel y Jesús. Mira… (Dan 12: 6) Y dijo uno al varón vestido de lienzos, que estaba sobre las aguas del río: ¿Hasta cuándo será hasta el fin de estas maravillas? (Dan 12: 7) Y oí al hombre vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río, cuando alzaba su mano derecha y su izquierda al cielo, y juró por el que vive para siempre que será por un tiempo, tiempos y medio; y cuando él haya logrado dispersar el poder del pueblo santo, todas estas cosas se terminarán. Es por eso que Apocalipsis 18 al momento de verter el séptimo frasco dijo: "ya está hecho". ¿Qué se hace? ¡Babilonia la grande ha caído, ha caído, ha caído! Tiene sentido, ¿no? Apocalipsis 4 -‐ 19 se ocupa de la caída de Jerusalén según la ley. Se trata de las maldiciones y las bendiciones de Deuteronomio 28. La iglesia de Dios recibió la bendición y no recibió la maldición. Pero como los judíos no exceptuaron la bendición de la gracia, recibieron la maldición de la ley. (Isa 6:10) Engorda el corazón de este pueblo, y agrava sus oídos, y cierra sus ojos; para que no vean con sus ojos, y oigan con sus oídos, y entiendan con su corazón, y se conviertan, y sean sanados. Recuerde que esto fue citado en el N.T. en el Libro de Juan. Y otro escritor en el N.T. citó esto como el cumplimiento de la ceguera judía de aceptar a Jesús y al N.T en los días de Jesucristo. Todo esto encaja perfectamente en orden. (Isa 6:11) Entonces dije: Señor, ¿hasta cuándo? Y él respondió: Hasta que sean desperdiciadas las ciudades sin habitante, y las casas sin hombre, y la tierra completamente desolada,
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Cada vez que se formulaba la pregunta en la Biblia, "¿cuánto falta hasta EL FINAL?", La respuesta fue HASTA QUE JERUSALÉN SE HA DESTRUIDO. Eso fue EL FIN DE LA EDAD JUDÍA. Tardó 3 años y medio, y también creo que es una especie de simbolismo. Pero en realidad fueron 43 meses en la destrucción total, incluyendo la eliminación del sacrificio según Daniel. Y de acuerdo con la historia, en realidad fue un mes y medio más tarde cuando la ciudad cayó completamente en manos de los romanos. Pedro citó la profecía de Joel en el Día de Pentecostés y dijo que se estaba cumpliendo en los "ÚLTIMOS DÍAS". Joel había profetizado el derramamiento del Espíritu Santo y la destrucción de Jerusalén en la misma profecía, como demostraremos más adelante en Mateo 24. donde habla de la caída del sol y la luna, que es la destrucción de Jerusalén. Pedro dijo, "en los últimos días, dice Dios (citando a Joel), derramaré mi Espíritu sobre toda carne; él dijo: "tus hijos y tus hijas van a profetizar". ¿Sabes lo que Joel estaba profetizando? Peter dijo, "esto es en NUESTRO día, esto es lo que se le dijo a EE. UU. Aquí mismo, ser derramado. Él profetizó el Pentecostés y el Holocausto con el mismo aliento. Cuando llegó al sol convertido en tinieblas y la luna en sangre, lo mismo se escribió en Mateo 24. Eso es hablar de la destrucción de Jerusalén. Miremos el paralelo de Mateo 24: 3 en Marcos 13: 4. (Marcos 13: 4) Dinos, ¿cuándo serán estas cosas? y cuál será la señal cuando todas estas cosas se cumplirán. Observe cómo lo dijo Marcos; "¿Cuál será la señal cuando todas estas cosas se cumplirán?" Eso es un poco diferente de la forma en que Mateo lo formuló, ¿no es así? Mark dijo que estaban pidiendo una señal cuando se cumplieran todas estas cosas. ¿Que signo? Cuando vea que los ejércitos rodean a Jerusalén, salga de la ciudad, porque todas estas cosas se cumplirán cuando venga en juicio contra Jerusalén. (Mateo 24: 4) Respondió Jesús y les dijo: Mirad que nadie os engañe. (Mateo 24: 5) Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y engañará a muchos. Esto trata de cosas que ocurrirían antes de la caída de Jerusalén en su generación y no algo para nuestro futuro. La historia registra que hubo muchos falsos de Cristo desde el momento de la muerte de Jesús hasta la caída de Jerusalén, y casi ninguno antes o después de eso. ¿Por qué? Porque sabían sobre la profecía de la semana 70 de Daniel, y que ya era hora de que viniera el Mesías. Y voy a leer el libro "Mateo 24 cumplido" por John Bray para mostrar lo que dice la historia. Tenemos este libro disponible a través de Rightly Dividing the Word Ministries y lo considero el mejor libro que se haya escrito sobre este tema. Más de cincuenta años de ministerio e investigación se han dedicado a la redacción de este libro. Recomiendo esto como uno de los primeros libros que una persona debe leer cuando empiezan a ver la visión preterista de la Profecía Bíblica. Leeré de este libro algunas de las cosas que Bray buscó en la historia, y encontrarás que la Biblia misma habla de algunos de estos personajes falsos. Y cuando entres en el libro de Hechos y en diferentes lugares, encontrarás los nombres de estos falsos de Cristo. Uno fue Simon Magus, del que se habló a través de muchos escritores históricos. Déjame leer uno de ellos: (Hechos 8: 9) Pero había cierto hombre, llamado Simón, que antes en la misma ciudad usaba hechicería, y embrujó al pueblo de Samaria, dando a entender que él mismo era uno grande: (Hechos 8:10) a quienes todos escucharon, desde el menor hasta el mayor, diciendo: Este hombre es el gran poder de Dios. Bray citando a Henry Hammond (1681) en la página 25 de su libro Matthew 24 Fulfilled dice: "Simón Magus se propuso contestar contra los Apóstoles, para que también pudiera parecer glorioso. Fue por su magia honrado con una estatua de Claudio César. Fue glorificado por muchos como un Dios, y enseñó que él mismo era el que apareció como el hijo entre los judíos, que en Samaria descendió como el padre, y en otras naciones vino como el Espíritu Santo. Él enseñó que él era la virtud más sublime, es decir, que era el padre sobre todo, también estaba contento de ser llamado por los más altos títulos que cualquier hombre le llamó "(Henry Hammond, p.272).
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Varios N.T. los historiadores escribieron sobre este personaje-‐Eusebio, Justino Mártir, Tertuliano-‐todos estos historiadores hablaron acerca de este carácter crudo que pretendía ser el Mesías. Esto no está hablando en nuestros días. Esto está hablando de cosas que iban a suceder en SU día antes de la caída de Jerusalén. Bray continuó diciendo en la página 26 de Mateo 24 Cumplido: "Luego hubo un hombre llamado Dositeo el samaritano, que afirmó ser el Mesías predicho por Moisés. Nero finalmente lo mató unos años después. Dijeron que venían tantos en ese momento que los mataron todos los días ". Otro falso Cristo del que la Biblia habla es Theudas. ¿Recuerda que Gamaliel habló de él en Hechos 5:36, cómo llevó a muchos? (Hechos 5:36) Porque antes de estos días se levantó Teudas, jactándose de ser alguien; a quien se unieron varios hombres, unos cuatrocientos, que fueron asesinados; y todos, cuantos le obedecieron, fueron esparcidos y aniquilados. Eusebio dijo: "Incluso mientras Jerusalén estaba sitiada, algunos de estos personajes dijeron que cómo iban a sacar a los judíos y cómo Dios los iba a liberar. Theudas enseñó que había liberación en el río Jordán; afirmó que era un profeta y prometió dividir el río. Los condujo al río, y el río nunca se abrió, así que lo mataron. Es por eso que Jesús dijo que no lo creas si alguien dice que el Mesías estuvo aquí en el desierto. Todos estos personajes aparecían en todas partes ". (Eusebio, pp.84-‐85) Gamaliel mencionó a otro que se llama Judus: (Hechos 5:37) Después de este hombre se levantó Judas de Galilea en los días de la tribulación, y se llevó a mucha gente después de él: él también pereció; y todos, incluso cuantos le obedecieron, se dispersaron. Eusebio habló sobre el egipcio que se menciona en Hechos 21:38 y todos estos aquí se mencionan en la historia. (Hechos 21:38) ¿No eres tú el egipcio, que antes de estos días hizo alboroto, y sacó al desierto cuatro mil hombres que eran homicidas? Dijeron que había muchos falsos Mesías que venían desde el tiempo de la muerte de Herodes hasta el tiempo de la caída de Jerusalén, pero después de eso y antes de eso, no había ninguno. Esto sucedió porque sabían que ya era hora de que se cumpliera la profecía de Daniel de las 70 semanas, que incluía la venida del Mesías. ¿Recuerdas haber leído sobre los herodianos? ¿Sabes por qué pensaban que Herodes era el Mesías? Porque sabían algo acerca de la semana 70 de Daniel, y los judíos sabían que no había una brecha allí. ¿Recuerdas que la cronología se dañó durante unos 50 años allí? Hay algunas cronologías verdaderas, pero la mayoría están apagadas. Tendrás a Jesús muriendo alrededor de 50 d. C. si sigues a la mayoría de ellos. Por supuesto, sabemos que eso es incorrecto. Pero el que cae con su muerte a las 30 a.D. Creo que es correcto. Sabemos que hubo 483 años desde el momento en que Ciro dio la orden de construir Jerusalén hasta que Mesías el Príncipe fue ungido. Jesús lo bajó exactamente. Cuando fue ungido en su bautismo, fue 483 años después de que se diera la orden de construir el templo. Es por eso que fueron llamados los herodianos porque pensaban que Herodes era el Mesías, porque él estaba construyendo el templo. Aquí hay un punto de información que podría decirte, y es decir, que en realidad había 3 templos, o tal vez algunos preferirían referirse a él como 2 templos y 3 restauraciones. Este es un malentendido que la gente tiene. El primer templo fue el templo de Salomón y los babilonios lo destruyeron. Ciro dio la orden de regresar y reconstruirlo en el tiempo de Ezra. Se reconstruyeron, que sería el segundo templo, y luego Antíoco Epífanes, que es el que pone la abominación desoladora en Daniel 11 y Daniel 8. Antíoco Epífanes es una abominación de la desolación totalmente separada del capítulo 9 y 12. Don 't quiere conseguir que mezclan a pesar de que los eventos son muy similares, ya que Antíoco Epífanes ofreció un cerdo en el altar, saquearon Jerusalén, y se
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detuvo el sacrificio diario. El capítulo ocho es donde se puede contar la gran diferencia, porque menciona un período de 2.300 días en lugar de los 1.290 días mencionados para la última abominación de la desolación en la destrucción de Jerusalén en el año 70 dC Herodes fue la reconstrucción del templo final y que fue el templo que estaba allí en los días de Jesús. Entonces pensaron que Él era el Mesías porque estaba construyendo el templo. ¿Ves cómo tenían confundida a la semana 70 de Daniels y no reconocieron a Jesús? Había tantos falsos Cristos, apareciendo en ese día debido a la profecía de la semana Daniels 70a. ¿Eso tiene sentido para alguien? Debe tener perfecto sentido. Tiene todo tipo de sentido lógico, así como el sentido de las escrituras, así como el sentido histórico. Mira lo que John escribió sobre este período de tiempo. (1 Juan 2:18) Hijitos, es la última vez; y como habéis oído que el anticristo vendrá, ahora también hay muchos anticristos; por lo que sabemos que es la última vez. "Es la última vez porque los anticristos vendrían" y Juan también dijo, "ya hay muchos anticristos por ahí". Recuerde que la palabra "anticristo" no está en el Libro de Apocalipsis; está en el Libro de Juan! Él dijo, "que ya están allí en SU día." Por supuesto, creo que ha habido muchos anticristos en nuestros días. Cualquier hombre que se levanta y se opone a Cristo es anticristo. No importa en qué generación o edad él esté. Por eso advierto sobre estas enseñanzas sobre la construcción de templos, y sobre la oferta de vaquillas rojas aceptables para Dios y el plan de Dios. Tenga cuidado y nunca enseñe eso, porque eso es casi una doctrina anti-‐Cristo. No estoy diciendo que las personas que han sido engañadas en esa enseñanza son anti-‐Cristo. ¡No te pierdas, entiendes lo que estoy diciendo! Yo solía enseñar eso yo mismo, y yo no era anticristo. Esta doctrina procedió de un espíritu anticristo, porque enseña una restauración de las cosas que Cristo destruyó. Déjame soltar esto por ahora y seguir. (Mateo 24: 6) Y oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis; porque es necesario que todo esto acontezca, pero aún no es el final. (Mateo 24: 7) Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá hambres, y pestes, y terremotos, en diversos lugares. La historia nuevamente prueba todo lo que sucedió en su día. Él está diciendo que habrá guerras y rumores de guerras, pero que las guerras que comiencen en ese momento no serán la verdadera guerra que lo terminará todo. ¿Puedes ver lo que está diciendo? Habrá guerras, pero esa no es "la guerra". Por supuesto que sabemos que esta "guerra final" será la destrucción de Jerusalén. El punto principal que quiero hacer aquí es que esto no se está refiriendo a las señales que ocurrirán 2,000 años en el futuro, sino señales que tendrán lugar en su tiempo antes de la caída de Jerusalén. Mateo 24 cumplido (p.28) enumera algunas de estas guerras de la siguiente manera: "En el año 40 d. C. hubo una perturbación en Mesopotamia que (dice Josefo) causó la muerte de más de 50,000 personas. En el año 49 A.D., un tumulto en Jerusalén en el momento de la Pascua resultó en 10,000 a 20,000 muertes. En Caesarea, las disputas entre judíos y otros habitantes provocaron la muerte de más de 20,000 judíos. Cuando los judíos se mudaron a otra parte, más de 20,000 fueron destruidos por los sirios. En Scythopolis, más de 13,000 judíos fueron asesinados. Miles fueron asesinados en otros lugares, y en Alejandría 50,000 fueron asesinados. En Damasco, 10.000 fueron asesinados en una hora ". ¡Todo fue guerra! ¡Guerra! ¡Guerra! Judios fueron asesinados en todas partes! Jesús estaba diciendo, "estas guerras no son la principal guerra que traerá el fin, estos son solo el comienzo de las penas". Muchos de los otros signos mencionados como hambrunas, pestilencia y terremotos en diversos lugares, se pueden encontrar como sucediendo en su día mirando los registros de historia y en el libro de Hechos. (Hechos 11:28) Y se puso de pie uno de ellos llamado Agabo, y le dijo por el Espíritu que habría gran escasez en todo el mundo, lo que sucedió en los días de Claudio César. La Biblia registra el hambre en el tiempo de Claudio César? Josefo y Eusebio también lo mencionaron. En 40 d. C., estalló la peste en Babilonia, en la cual los judíos sufrieron. En 68 A.D. hubo mucha muerte en Roma a
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causa de la peste. Los terremotos ocurrieron en Creta, Esmirna, Miletas, en Quíos, en Asmas, en Roma, en Apamea (misma región), en Laodecia (en el reinado de Nerón) "cuya ciudad fue derrocada, como lo fueron también Hierápolis y Colosas". Jesús dijo: "Te estoy haciendo saber que ESTAS COSAS sucederán en TU (hablando de los discípulos) GENERACIÓN." Estas cosas vendrán antes de que yo destruya Jerusalén. Estas no son cosas que van a suceder en NUESTRO día. Él les hizo saber que esos NO eran signos de que debían pasar porque estos son solo el COMIENZO de las penas. ¿Qué quiere decir con "el principio"? Que estas señales solo serían los dolores de parto, ¡pero NO EL FINAL! (Mateo 24: 9) Entonces os entregarán [a los discípulos] para que sean afligidos, y os matarán; y seréis aborrecidos de todas las naciones por amor a mi nombre. Para ver el cumplimiento de esto, todo lo que tienes que hacer es leer el libro de Hechos. Y lea la historia sobre la persecución de Nerón durante 3 ½ años antes de la caída de Jerusalén. A lo largo del libro de Hechos, vemos dónde los judíos persiguieron a los apóstoles de ciudad en ciudad y los persiguieron. (Hechos 8: 1) Y Saúl consentía en su muerte. Y en ese momento hubo una gran persecución contra la iglesia que estaba en Jerusalén; y todos ellos fueron esparcidos por todas las regiones de Judea y Samaria, excepto los apóstoles. Ahora no enturbies la gran tribulación y la persecución en contra de la iglesia. La persecución de la iglesia no es la gran tribulación de Mateo 24, que se refiere a la guerra de 3 años y medio contra Jerusalén que terminó en su destrucción. Tampoco la gran tribulación de Mateo 24 se refiere a los 3 años y medio de tribulación (persecución) de Nerón contra la iglesia que se describe en el libro de Apocalipsis capítulo 13. La mayoría de los apóstoles fueron asesinados durante esa persecución excepto Juan que escribió el libro de Apocalipsis. El libro de Apocalipsis no fue escrito en el año 96 A.D. Fue escrito a principios de los años 60 A.D. antes de la caída de Jerusalén; la evidencia interna lo prueba. Tengo un libro llamado, "Before Jerusalem Fell", que está disponible a través de nuestro ministerio aquí en Rightly Dividing the Word. Este autor hizo un documental completo sobre cuándo se escribió el libro de Apocalipsis. Él hizo todas las referencias históricas y bíblicas en él. He estudiado todo lo que pude tener en mis manos y aquí está lo que he concluido; la historia es "inconclusa". Un hombre que mencionó la fecha 96 A.D. es el mismo que todo el mundo cita de (loros Polly) cuando se refiere a esta fecha. Este mismo hombre también predicó que Jesucristo predicó en sus 40 o 50 años. No creo que Jesús estuviera predicando cuando tenía entre 40 y 50 años. Creo que murió a los 30 años. Entonces, si ese hombre está equivocado al respecto, podría estar equivocado sobre el resto. También habló de cómo John el Revelador se subió a un caballo y se llevó a un hombre que huía de él a caballo. No sé qué edad tenía John cuando llegaron las 96 A.D., pero te garantizo que si saltaba a caballo y atrapaba a alguien entonces, ¡era un viejo saludable! Ya lo he cubierto en mi libro sobre La venida del Señor ... así que no dedicaré mucho tiempo a este tema en esta lección; sin embargo, Juan estaba en tribulación en el momento de escribir el libro de Apocalipsis. (Ap 1: 9) Yo Juan, que también soy tu hermano, y compañero en la tribulación, y en el reino y la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla que se llama Patmos, por la palabra de Dios, y por el testimonio de Jesucristo. Creo que Nero lo llevó a la isla de Patmos a principios de los 60 ANTES de la caída de Jerusalén. Hay muchas pruebas concernientes a la evidencia interna que el libro de Apocalipsis fue escrito antes de la caída de Jerusalén, pero tres de las pruebas más poderosas son las siguientes: 1. ¿Por qué escribiría Juan a una iglesia en Apocalipsis 11: 2 sobre la santa ciudad pisoteada por los gentiles durante cuarenta y dos meses como un evento futuro si ya se había cumplido? Jesús predijo esto en Lucas 21:21 y dijo que todas estas cosas se cumplirían antes de que esa generación hubiera fallecido. Juan dice que "será pisado", lo cual es una indicación definitiva de que no ha sucedido en el momento de escribir.
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2. La historia indica que Laodicea fue destruida por un terremoto en el 66 dC (Diccionario de la Biblia del Nuevo Unger) y no fue reconstruida hasta el reinado de Marco Aurelio, que reinó como emperador romano del año 161-‐180 dC ¿Por qué John estaría escribiendo en una iglesia en una ciudad que había sido destruida 30 años antes de su escritura? Esta ciudad aún estaba en pie a principios de los 60 dC cuando John realmente escribió el libro. 3. La revelación revela que Jerusalén es la Gran Ramera que se sentó en una bestia política (Roma) usando su influencia en este poder gubernamental para perseguir y matar a Jesús, sus apóstoles, profetas y santos. La bestia se volvería contra la ramera, la dejaría desolada y la quemaría con fuego. El cumplimiento perfecto de esto tuvo lugar durante el asedio de 3½ años de Jerusalén que finalizó en septiembre de 70 DC. De acuerdo con la interpretación futurista, Jesús regresará y salvará a Jerusalén de la destrucción. Esto prueba que esto tiene que ver con el asedio de 3 años y medio de Jerusalén que finalizó en el año 70 DC, y no con la futura destrucción de Jerusalén en nuestros días. Cuando vas a la evidencia interna del libro de Apocalipsis, se hace evidente que el libro de Apocalipsis fue escrito ANTES de la caída de Jerusalén. El libro de Apocalipsis fue la predicción de la caída de Jerusalén. Todo el libro de Apocalipsis fue acerca de la caída de Babilonia la Grande hasta llegar a los últimos 3 capítulos. Los primeros 3 capítulos tratan con Juan y esas iglesias en tribulación. Juan escribió: "Tu hermano y compañero en la tribulación". Estaba escribiendo esto en un momento en que la iglesia ya estaba en tribulación. ¿Quién los tiene allí? Nero lo hizo. (Mateo 24:10) Entonces muchos se ofenderán, y se traicionarán unos a otros, y se aborrecerán los unos a los otros. Lo que esta escritura significa es que algunos cristianos van a ceder a las autoridades debido a la persecución y revelan información sobre el otro y se traicionan entre sí. (Mateo 24:11) Y muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos. (Mateo 24:12) Y como la maldad abundará, el amor de muchos se enfriará. (Mateo 24:13) Mas el que persevere hasta el fin, este será salvo. Él estaba hablando aquí más de una liberación física en la destrucción de Jerusalén que de una salvación espiritual; pero él logró ambos. Si no fueras un seguidor de Jesús y no creyeras lo que él dijo, entonces no sabrías salir de la ciudad. De eso es de lo que Daniel estaba hablando en el capítulo 12, "el sabio entenderá, pero el malvado no entenderá en el tiempo del fin" (3½ años de destrucción de Jerusalén). Los sabios huyeron de la ciudad, pero los malvados se quedaron allí porque confiaban en la ley y no sabían cómo salir porque no eran seguidores de Jesús. Isaías profetizó de este tiempo. (Isa 28:18) Y tu pacto con la muerte será anulado, y tu acuerdo con el infierno no se sostendrá; cuando el azote desbordante pase, entonces serás pisoteado por él. Apocalipsis 6: 8 dijo que la muerte y el infierno los seguirían. Isaías dijo que confiarán en la muerte porque rechazarán los labios tartamudos y la principal piedra angular. No formaban parte de los seguidores de Jesucristo a los que se había advertido que salieran de la ciudad cuando veían a Jerusalén rodeada de ejércitos. (Mateo 24:14) Y este evangelio del reino será predicado en todo el mundo para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin. Recuerde que la palabra "mundo" usada en esta escritura es la palabra griega "oikoumene" que se refiere a "su mundo conocido de ese día". El evangelio sería predicado a "SU" mundo conocido por los Apóstoles y la iglesia primitiva y ENTONCES EL FINAL, que es la destrucción de Jerusalén vendría. Es por eso que el
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siguiente verso trata de la abominación de la desolación, que Lucas revela como el ejército romano que rodea Jerusalén. Vea que dijo "el final no es todavía", porque todos estos otros signos deben suceder primero. Miremos algunas escrituras que prueban que el evangelio fue predicado a todo el mundo conocido en SU día. (Rom 1: 8) Primero, agradezco a mi Dios a través de Jesucristo por todos ustedes, que se habla de su fe en todo el mundo. (Rom 10:18) Pero yo digo: ¿No han oído? Sí, en verdad, su sonido entró en toda la tierra y sus palabras hasta los confines del mundo. Él dice que esto ya ha sucedido. Ellos ya habían predicado el evangelio a todo el mundo en su día para que el fin pudiera llegar. (Col 1: 5) Por la esperanza que está guardada para ustedes en el cielo, de lo cual oyeron antes en la palabra de la verdad del evangelio; (Col 1: 6) que ha venido a vosotros, como lo es en todo el mundo; y lleva fruto, como también en vosotros, desde el día que oísteis de él, y conociste la gracia de Dios en verdad: (Col 1:23) Si continuáis en la fe fundada y asentada, y no os apartéis de la esperanza del evangelio que habéis oído, y que fue predicado a toda criatura que está debajo del cielo; de lo cual soy hecho ministro Pablo; Él está diciendo aquí que ya hemos predicado el evangelio a cada criatura. ¿Adivina que? El final puede venir ahora. (Rom 16:25) Al que tiene poder para confirmaros según mi evangelio y la predicación de Jesucristo, según la revelación del misterio, que se mantuvo en secreto desde el principio del mundo, (Rom 16:26) Pero ahora se manifiesta, y por las escrituras de los profetas, según el mandamiento del Dios eterno, dado a conocer a todas las naciones para la obediencia de la fe: Tenga en cuenta que esto es hablar de todo el mundo habitado que conocían en su día. No estaba hablando de todos los "Kosmos" (toda la tierra). Estaba hablando de su conocido mundo "Oikoumene" de ese día. Un buen ejemplo de esto se encuentra en Lucas 2: 1. (Lucas 2: 1) Y sucedió en aquellos días, que salió un decreto de César Augusto, que todo el mundo debería ser gravado. Eso no era "todo el mundo", era solo el Imperio Romano y las personas que estaban sujetas a ellos. Cuando comiences a usar estas afirmaciones, debes volver a poner el lenguaje en la forma en que se usa en la Biblia. No puede usarlo como lo hacemos hoy en nuestro inglés moderno. Y ese es gran parte del problema con la profecía bíblica de hoy. La gente lee la Biblia y ve "el fin del mundo", y dicen que todavía no ha sucedido. Eso no es a lo que se refiere. Tienes que ponerlo nuevamente en su contexto bíblico y ver qué palabra griega se usa en cada escritura, cómo la interpretaron en la Biblia y cómo consideraron la palabra en la Biblia. Necesitamos dejar que la Biblia interprete la Biblia. Otro ejemplo de esto se encuentra en el libro de Hechos. (Hechos 11:28) Y se puso de pie uno de ellos llamado Agabo, y le dijo por el Espíritu que habría gran escasez en todo el mundo, lo que sucedió en los días de Claudio César. Cuando estudies historia, descubrirás que la hambruna no fue para todo el mundo. Fue a su mundo conocido de ese día. En el día de Pentecostés, había judíos de todas las naciones bajo el cielo, pero no había sino 17 grupos diferentes representados allí. Eso no era todo el mundo y no todas las naciones, pero eran todas las naciones judías. Debe tener cuidado con este lenguaje y considerar el significado griego de cada palabra. Luego Jesús dio la señal clave que les haría saber que era el "tiempo del fin", que era la destrucción de 3½
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años de Jerusalén profetizada en el libro de Daniel. Ahora es el momento para que todos los cristianos huyan de la ciudad y del campo circundante, lo que hicieron, y se libraron de los juicios de Dios en Jerusalén. (Mateo 24:15) Cuando por lo tanto, veréis la abominación desoladora, de la que habló el profeta Daniel, paraos en el lugar santo, (quien lea, que entienda :) El "lugar santo" es hablar de la tierra santa. La prueba está en la próxima escritura. Incluso en los Macabeos habla de la tierra santa como el lugar sagrado. Puedes probar eso desde varios ángulos diferentes. (Mateo 24:16) Entonces los que estén en Judea huyan a las montañas: ¿Por qué eso probaría algo? Debido a que Judea está en el campo y si tratas de decir que esto está hablando de un anticristo que detiene los sacrificios de animales en un templo, ¿cómo van a ver las personas en Judea dentro del templo y saben que deben huir? Pero si era el ejército romano el que entraba en la tierra como Luke dijo que era, entonces todos podían verlo y huir. Mira las palabras de Jesús en el siguiente versículo. (Mateo 24:17) Que el que está en la azotea no baje para quitar nada de su casa: ¡Porque esta es la guerra principal! Este es el signo del tiempo del fin. Recuerda que Lucas dijo, "cuando veas a Jerusalén rodeada de ejércitos", entonces huye. ¡Sal de ahí! Puedes quedarte en esta ciudad hasta este letrero, pero cuando esto sucede, ¡el final está cerca! Este es el signo final. ¡CORRER! FLEE tan pronto como sea posible. (Matt 24:18) Ni deje que él que está en el campo regrese para tomar su ropa. (Mateo 24:19) Y ay de los que están encinta, y de los que crían en aquellos días! Esto indica dificultad con el viaje. Si está embarazada o tiene un bebé, no puede correr tan rápido. ¡Esto no tiene nada que ver con el rapto! ¡Esto es "salir de la ciudad", vienen los romanos! La palabra rapto no está en la Biblia, pero la resurrección sí lo es. Si el Señor decide resucitar a un pueblo, ¿quién querrá volver de un "éxtasis" y obtener su ropa? (Mateo 24:20) Pero reza para que tu huida no sea en el invierno, ni en el día de reposo: ¿Por qué? Una vez más sería difícil viajar. Estaban bajo la ley y tenían un viaje limitado en el día de reposo. Si fuera invierno, la nieve retrasaría el viaje. Entonces él no está hablando de un rapto. ¿Cuántos de ustedes saben que estar embarazada no evitará que experimenten un éxtasis? Está hablando de salir de Jerusalén en su día. Algunos usan esto para enseñar que Jerusalén va a volver bajo la ley porque están tratando de impulsar esto en nuestro tiempo, pero no lo creo porque esto se trata de la destrucción de Jerusalén en esa generación. (Mateo 24:21) Porque entonces habrá gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá, Jesús permitió que aquellos a quienes les hablara supieran que ellos serían los que verían al ejército pagano rodear Jerusalén. Cuando vieron esto, debían escapar de esa ciudad porque Jesús dijo que vendría una gran tribulación, como nunca antes se había visto, y nunca más se volvería a ver. Para que una persona enseñe que esta tribulación es para un tiempo futuro, necesitaría ignorar las referencias de tiempo de estas Escrituras y el contexto obvio en el que Jesús las pronunció. Josefo confirmó las palabras de Jesús en su Volumen Uno de las Obras de Josefo, que dice: "Mientras que la guerra que los judíos hicieron con los romanos ha sido la más grande de todas, no solo eso ha sido en nuestros tiempos, sino que, en una manera, de aquellos que alguna vez se supo de ellos; tanto de aquellos en los que las ciudades han luchado contra las ciudades, o las naciones contra las naciones ".
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(Mateo 24:22) Y a menos que esos días sean acortados, ninguna carne se salvará; pero por causa de los elegidos esos días serán acortados. ¡Gracias a Dios! Si esa guerra no hubiera sido detenida, no habría quedado nadie vivo en Jerusalén. Porque los historiadores dicen que no se podía caminar por las calles sin que la sangre estuviera allí. Lucas hizo las mismas declaraciones que Mateo, excepto que él reveló lo que era la abominación. Jesús dijo, en Mateo 24, "cuando veas la abominación desoladora que habló Daniel". La escritura paralela de esto en Lucas revela exactamente cuál fue la abominación de la desolación. (Lucas 21:20) Y cuando veáis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed entonces que su destrucción está cerca. Aquí, la abominación según Lucas es el ejército romano. Cuando entraron con su incienso, y comenzaron a establecer esos símbolos paganos por toda Jerusalén y rodearon la ciudad. Esta fue su advertencia, "cuando lo ves rodeado de ejércitos, entonces sabes que la desolación está cerca." Fue la desolación en Mateo que profetizó Daniel, y recuerda que Daniel dijo que iba a haber una guerra, y no es va a parar hasta que se destruya la ciudad y el templo. Lo que Jesús está diciendo es, ¡ESTA ES LA VERDADERA GUERRA! ¡SALÍ! ¡CORRER! ¡HUIR! ¡ESTE NO ES EL PRINCIPIO DE LOS DOLORES, ESOS SON LOS DOLORES! Esta es la guerra! Este es el signo! ¡¡¡SAL DE AHÍ!!! Las notas al margen en la antigua Biblia King James original en el libro de Daniel dice "los ejércitos abominables", que nos permiten saber que los traductores de la KJV de la Biblia creían que esto hablaba del ejército romano que destruyó Jerusalén en 67-‐70 ANUNCIO Esta es la señal para irse porque es la guerra final al final de la era. (Lucas 21:21) Entonces los que están en Judea huyan a los montes; y que los que están en medio de ella se vayan; y no permitan que los que están en los países entren en él. (Lucas 21:22) Porque estos son días de venganza, para que se cumplan todas las cosas que están escritas. Probablemente el 95% de toda la profecía bíblica se cumplió en ese período de 43½ años. Desde el momento en que Jesús fue ungido en su bautismo, predicó 3½ años y fue cortado, y los 40 años que siguieron a la destrucción de Jerusalén. La mayoría de las profecías bíblicas se cumplieron allí mismo, y ciertamente se cumplieron todas las profecías que se referían a ese evento. (Lucas 21:23) Pero, ¡ay de los que están encintos, y de los que maman, en aquellos días! porque habrá gran angustia en la tierra, e ira sobre este pueblo. ¿Ira sobre quién? ¡LOS JUDÍOS QUE MATARON AL SEÑOR! (Lucas 21:24) Y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones: "y Jerusalén será hollada de los gentiles, hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles". Ya he mencionado cómo sería imposible cumplir a los cautivos de todas las naciones según la interpretación futurista de la profecía. Ellos enseñan que Jesús vendrá y salvará a Jerusalén y a los judíos y luego supuestamente entraremos en un tiempo de paz de 1000 años. Esto no deja tiempo para que sean llevados cautivos a todas las naciones. Por otro lado, esto tuvo un cumplimiento perfecto en la destrucción de Jerusalén en el año 70 dC, cuando más de 1 millón murió en Jerusalén, y miles fueron llevados cautivos a todas las naciones. Si lees Deuteronomio 28 acerca del versículo 40 hasta el final del capítulo, te contará sobre la destrucción de Jerusalén en detalle. Explica cómo tendrán que comer su propia carne, lo que se refiere a sus propios bebés. La historia registra que esto tuvo lugar durante el asedio de Jerusalén. Deuteronomio 28 también dice que
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serán vendidos nuevamente a Egipto y que no habrá suficientes maestros de esclavos para comprarlos. Todo esto tuvo un cumplimiento histórico perfecto en 70 A.D. La mayoría de los predicadores enseñan que "hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles" es el final de la era de la iglesia, y Dios irá a arrebatar su iglesia, y luego volverá a las vaquillas rojas y los templos, pero no creo que encontremos otra Escritura en cualquier lugar para estar de acuerdo con eso. Todo lo que hemos encontrado hasta ahora dice que NUNCA PUEDE SUCEDER. Creo que esto se refiere al tiempo que se le asignó a los gentiles en la profecía para la destrucción de Jerusalén, que es de 42 meses. Daniel dijo que era un tiempo, tiempos y medio tiempo y Apocalipsis dijo 42 meses. (Ap 11: 1) Y me fue dada una caña semejante a una vara; y el ángel se puso en pie, diciendo: Levántate, y mide el templo de Dios, y el altar, y los que adoran en él. La vara de oro que mide el templo en Zacarías, Apocalipsis, Ezequiel y en todas partes donde se mide es la vara de 6 codos que es JESUCRISTO. Él es la "medida Divina perfecta del hombre" que vino y fue perfecta. Lo que Jesús tenía en la carne es exactamente lo que va a medir su iglesia. Te mostré en una lección anterior que la Nueva Jerusalén es el símbolo de la iglesia. Es una imagen de la Novia de Cristo, el reino de Dios viniendo a la tierra. Tiene el Árbol de la Vida en él, que es Jesucristo, y el Río de la Vida, que es el Espíritu Santo. Está en 12 fundaciones, que son los 12 Apóstoles. "Estamos edificados sobre la base de los apóstoles y profetas, siendo Jesucristo el principal piedra angular" (Efesios 2:20). Él dijo, mide ese templo. Todo al respecto era 12 o múltiplos de 12, lo cual es una cantidad de perfección cuando se trata de la iglesia. ¿Cuán alto es? Son 12,000, y "mil" es también una cantidad de perfección. Esto se refiere a los tiempos de perfección múltiplos de perfección. Cada vez que Jesucristo mide algo, tiene que ser perfecto. Cristo fue la medida perfecta según Efesios y se supone que todos debemos esforzarnos para llegar a la medida de la plenitud de Cristo Jesús. Se supone que debemos estar en pleno crecimiento, esforzándonos por alcanzar la perfección hasta que lleguemos a su imagen y semejanza. ¡Creo que ese es el plan de Dios para nosotros en lugar de las vaquillas rojas! (Apocalipsis 11: 2) Pero el patio que está fuera del templo lo omite, y no lo midas; porque es dado a los gentiles; y pisarán la ciudad santa cuarenta y dos meses. ¿Qué es ese patio exterior? Él te dice que es Jerusalén natural o física. La corte interna en este simbolismo está hablando del templo y el altar. Él dijo: "mida mis verdaderos adoradores". ¿Quiénes son los verdaderos adoradores ahora? ¡La Iglesia! Dijo que dejara fuera el patio exterior porque los gentiles lo pisarían cuarenta y dos meses. Si el templo en Jerusalén no estaba parado cuando esto fue escrito eso no tendría ningún sentido, pero el templo aún estaba en pie cuando esto fue escrito. ¿Por qué iba a pasar esto bajo los pies? Jesús dijo que sois la sal de la tierra. ¿A quién le dijo eso? ¡La Iglesia! La iglesia ahora es la sal de la tierra. ¿Qué sistema era la sal de la tierra antes? Jerusalén y la antigua ley y el sistema de adoración del antiguo templo, pero dijo: si la sal ha perdido su sabor o la capacidad de ahorrar, entonces no sirve para nada, ¿pero para qué? ¡SER TRODDEN BAJO PIE! Y Jerusalén, el patio exterior, será pisoteada porque ya no es la sal de Jesús y su luz (sol, luna y estrellas) desaparecerá en Mateo 24 porque ya no es la luz del mundo. La Iglesia ahora es la luz del mundo. Él va a convertir el sol, la luna y las estrellas en la Jerusalén natural, y ya no serán la luz de Dios para el mundo. Es por eso que dice de la Nueva Jerusalén [La Iglesia]: "Y las naciones de los que son salvos andarán a la luz de ella" (Apocalipsis 21:24) Continuemos nuestro estudio ahora de las escrituras en Mateo 24. (Mateo 24:23) Entonces, si alguno os dijere: He aquí, está Cristo, o allí; créelo no. (Mateo 24:24) Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y darán grandes señales y maravillas; de modo que, si fuera posible, engañarían a los elegidos. Como lo hemos mostrado antes, hubo tanto engaño con los falsos mesías diciendo: síganme. Estaba advirtiendo a su iglesia que no siguiera eso. La historia y la Biblia hablan de esto, de cosas que sucederían y sucedieron en esa generación.
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(1 Juan 4: 1) Amado, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido al mundo. Él escribió esto antes de la caída de Jerusalén, lo que significa que estaba sucediendo en su generación. (1 Juan 4: 2) En esto conoced el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios. (1 Juan 4: 3) Y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo del que oísteis que ha de venir; e incluso ahora ya está en el mundo. (1 Juan 2:18) Hijitos, es la última vez; y como habéis oído que el anticristo vendrá, ahora también hay muchos anticristos; por lo que sabemos que es la última vez. Eso no podría decirse más perfectamente. Eso prueba que las escrituras en Mateo 24 tuvieron un cumplimiento histórico. Esa escritura no está hablando de NUESTRO DÍA; ¡está hablando de SU DÍA! (Mateo 24:25) He aquí, te lo he dicho antes. (Mateo 24:26) Por tanto, si te dijeren: He aquí, él está en el desierto; no salgas; he aquí, él está en las cámaras secretas; créelo no. En realidad, había personas que decían venir conmigo al desierto y al templo, pero Jesús dijo: no caigas en nada de eso. Muchos enseñan que Él viene en un rapto secreto, pero Jesús dijo que no iba a ser secreto cuando Él viniera. Él dijo… (Mateo 24:27) Porque como el relámpago sale del oriente, y resplandece hasta el occidente; así también será la venida del Hijo del hombre. Dijo que su venida no sería un secreto, sino una cosa muy climática. Este rapto secreto que todos tienen y la escritura que usan para él es un evento no bíblico. Yo sí creo en una resurrección. La palabra rapto no está en la Biblia. Llámalo como quieras. Vamos a ser resucitados o atrapados. Tenemos todas estas cosas en nuestras mentes que pueden no transpirar solo de la manera en que pensamos que es. Definitivamente habrá una resurrección en el último día. Siempre como sucede, quiero estar en eso. No quiero depender de un sacerdote judío que me ofrezca una vaquilla roja. Quiero ser dependiente de la sangre del Cordero cuando lo haga. Esta venida particular a la que se refiere aquí está hablando de su venida en juicio sobre Jerusalén, que definitivamente tuvo lugar en esa generación. (Ap 1: 7) He aquí, él viene con nubes; y todo ojo lo verá, y los que lo traspasaron; y todas las familias [tribus] de la tierra llorarán a causa de él. Aun así, Amén. ¿Cómo va a ser esto un rapto secreto si TODOS OJOS lo VEAN a él y a los que lo PIERCED? Esto es lo mismo que las tribus de luto (lamento) en Mateo 24:30. Si tuviera tiempo, te llevaría a Zacarías y te mostraría el luto y lo que llamaron Armagedón, donde Jerusalén sería destruida. Que habría luto en el Valle de Megido. Odio decepcionar a nadie, pero la batalla de Armageddon tiene alrededor de 2000 años. El verso sobre la sangre que está a la brida de un caballo es un lenguaje simbólico. Puedes tomar todos los caballos del mundo, las mulas y los burros, derramar su sangre a todo el mundo, verterla en el Valle de Meguido y no podrás llenarla hasta la brida de un caballo. Eso no es literal Es un símbolo de la terrible destrucción de Jerusalén. Dijeron que la sangre era tan terrible que no podías caminar sin pisar la sangre de los judíos. Muchos de ellos fueron asesinados por estos falsos profetas que se establecieron en el templo. (Mateo 24:28) Porque dondequiera que esté el cadáver, allí se juntarán las águilas.
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He demostrado en lecciones anteriores que la palabra águilas aquí en realidad se está refiriendo a los buitres, y se traduce así en la mayoría de las versiones que no sean la KJV. Vines Dictionary of New Testament Words y la mayoría de los comentarios también dicen que esto se refiere a buitres en lugar de águilas. Esta es la fiesta del buitre de Lucas 17:37, Apocalipsis 19: 17-‐18, y Ezequiel 39: 17-‐23. Tengo una transparencia del libro de Apocalipsis y Ezequiel mintiendo uno al lado del otro demostrando que estos son básicamente los mismos libros. Veamos el cuadro completo brevemente, pero LA FIESTA DE LOS SCAVENGERS es con lo que estamos lidiando en este momento. • La visión del Trono (Rev 4 / Eze 1) • El libro (Rev 5 / Eze 2-‐3) • Las cuatro plagas (Ap 6: 1-‐8 / Eze 5) • El Asesinado bajo el Altar (Ap 6: 9-‐11 / Eze 6) • La ira de Dios (Ap 6: 12-‐17 / Eze 7) • El sello en la frente del santo (Rev 7 / Eze 9) • Los carbones del Altar (Rev 8 / Eze 10) • No más retraso (Ap 10: 1-‐7 / Eze 12) • El comer del libro (Apocalipsis 10: 8-‐11 / Eze 2) • La medición del templo (Ap. 11: 1-‐2 / Eze 40-‐43) • Jerusalén y Sodoma (Apocalipsis 11: 8 / Eze 16) • La copa de la ira (Rev 14 / Eze 23) • La vid de la tierra (Ap. 14: 18-‐20 / Eze 15) • La Gran Ramera (Apoc 17-‐18 / Eze 16, 23) • El lamento sobre la ciudad (Rev 18 / Eze 27) • La fiesta de los carroñeros (Rev 19 / Eze 38) • La primera resurrección (Ap. 20: 4-‐6 / Eze 37) • La batalla con Gog y Magog (Ap 20: 7-‐9 / Eze 38-‐39) • La Nueva Jerusalén (Ap. 21 / Eze 40-‐48) • El río de la vida (Rev 22 / Eze 47) El mismo templo en Ezequiel es el mismo templo en Apocalipsis, que es la iglesia. Es por eso que cuando la Biblia habla de medir el agua; era profundo hasta los tobillos, y luego era hasta las rodillas, profundo como el lomo, y luego aguas para nadar, y eso no es más que una imagen del Espíritu Santo que sale a las tierras para la sanidad de las naciones donde quiera que vaya. ¿Y sabes de dónde salió? La puerta del templo! ¿Qué es ese
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templo? ¡La Iglesia! Dije todo eso para mostrarte que Apocalipsis y Ezequiel eran básicamente el mismo libro y que los carroñeros se banquetean en Ezequiel es la misma fiesta de los carroñeros en Apocalipsis. Las mismas cuatro bestias exactas en Apocalipsis 4 y 5 son exactamente las mismas bestias en Ezequiel 1. Demostraré en la última lección sobre Las Cuatro Bestias y los Dos Testigos que estas son una imagen simbólica del ministerio Apostólico. Miremos ahora el libro de Lucas para probar que se trata de la fiesta del carroñero que tuvo lugar en la destrucción de Jerusalén. Fíjense, mientras tratamos con estas escrituras, que son los malvados los que son tomados y los justos que quedan, lo que concuerda con la parábola del trigo y la cizaña. La cizaña (malvada) se elimina primero y los justos se dejan brillar como el sol. (Lucas 17:24) Porque como el relámpago que alumbra de una parte debajo del cielo, brilla a la otra parte debajo del cielo; así también será el Hijo del Hombre en su día. (Lucas 17:25) Pero primero debe sufrir muchas cosas, y ser rechazado de esta generación. Jesús sufrió muchas cosas y fue rechazado por ESA GENERACIÓN. Observe a medida que leemos estas escrituras, a quién se lo está tomando y quién es el que queda. Notarás que son los malvados los que son tomados y los justos que quedan, y esto es lo opuesto a lo que la mayoría de los hombres enseñan. (Lucas 17:26) Y como fue en los días de Noé, así será también en los días del Hijo del hombre. (Lucas 17:27) Comieron, bebieron, se casaron, se dieron en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, y vino el diluvio y los destruyó a todos. Esto es para los malvados. (Lucas 17:28) Igualmente también como era en los días de Lot; comieron, bebieron, compraron, vendieron, plantaron, construyeron; (Lucas 17:29) Pero el mismo día que Lot salió de Sodoma, llovió fuego y azufre del cielo, y los destruyó a todos. (Lucas 17:30) Así será en el día en que el Hijo del Hombre sea revelado. (Lucas 17:31) En aquel día, el que estuviere sobre la azotea, y lo que tiene en la casa, no descienda para tomarlo; y el que está en el campo, tampoco vuelva. Este es el mismo lenguaje que Mateo 24 y Lucas 21 en la destrucción de Jerusalén. ¡No regreses a la casa! Muchos enseñan eso cuando las escrituras hablan de dos seres en el campo, uno siendo tomado y el otro dejado; que se está refiriendo al rapto. Eso no tiene nada que ver con el rapto de la iglesia. Todo lo que tenemos que hacer para entender el verdadero significado de estos versículos es seguir leyendo y se hace evidente a lo que se refiere. (Lucas 17:32) Recuerda a la esposa de Lot. ¿Que hizo ella? Ella miró hacia atrás. ¡Ella fue destruida en la ira de Dios! (Lucas 17:34) Te digo que en esa noche habrá dos hombres en una cama; uno será tomado, y el otro será dejado. (Lucas 17:35) Dos mujeres estarán moliendo juntas; uno será tomado, y el otro será dejado. (Lucas 17:36) Dos hombres estarán en el campo; uno será tomado, y el otro será dejado. Siempre nos han enseñado que estos versículos representan el rapto secreto de la iglesia, pero en realidad fue la destrucción de los Judíos malvados en Jerusalén como lo demuestra el próximo versículo. Jesús incluso dijo que no sería secreto, así que no lo busques en las cámaras secretas. Sería como un rayo. (Lucas 17:37) Respondieron y le dijeron: ¿Dónde, Señor? Y él les dijo: Dondequiera que esté el cuerpo, allí se juntarán las águilas.
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Donde Señor? ¿A dónde llevas a todas estas personas? Básicamente estaba diciendo que voy a darles de comer a los buitres. Va a ser en los días de la venida del hijo del hombre como lo fue en los días de Noé cuando el diluvio los separó a todos. ¿Quién fue quitado? ¡Los malvados! En los días de Lot, ¿a quién se llevaron? ¡Los malvados! Él se llevó a los malvados y dejó su iglesia justa. Eso se refería al 70 DC, y no a su resurrección final. Mira este mismo verso en algunas otras traducciones. Nueva versión internacional (Lucas 17:37) Y preguntaron dónde, Señor? Ellos preguntaron. Él respondió: donde hay un cadáver allí se reunirán los buitres. Biblia viviente (Lucas 17:37) "Señor, ¿dónde serán llevados?", Preguntaron los discípulos. Jesús respondió: "¡Donde está el cuerpo, los buitres se juntan! Biblia inglesa contemporánea (Lucas 17:37) Entonces los discípulos de Jesús hablaron: "¿Dónde va a pasar esto, Señor?" Jesús dijo: "Donde haya un cadáver, siempre habrá gallinazos". Nueva Biblia estadounidense (Lucas 17:37) Ellos le respondieron: "¿Dónde, Señor?" Él les dijo: "Donde está el cuerpo, allí también se juntarán los buitres". Nuevo estándar revisado (Lucas 17:37) Entonces le preguntaron: "¿Dónde, Señor?" Él les dijo: "Donde está el cadáver, allí se juntarán los buitres". Ver realmente está hablando de buitres, no de águilas. Mateo 24 en la KJV dice: "Donde esté el cadáver allí se juntarán las águilas", pero no se conoce a un águila como un carroñero de cosas muertas. Prefieren una "muerte en vivo". He afirmado anteriormente que la mayoría de las otras traducciones y el Diccionario de Vines dicen que las "águilas" deberían haber sido traducidas como "buitres" en Mateo 24 y Lucas 17. Lo que está diciendo es que, donde hay un grupo de cuerpos muertos, es donde se reúnen los buitres / buitres. Eso se cumplió en 70 DC. Ahora podemos ver que esto no estaba hablando de un rapto. Sin embargo, hay una resurrección para todos los que mueren en el Señor. Si vives para Jesús y mueres en el Señor, vivirás con él para siempre, y esa es la esperanza del cristiano. No estoy aquí para quitarme la verdadera esperanza, pero estoy aquí para destruir todas estas falsas esperanzas y engaños que los hombres están presentando en esta última hora. Comparemos estos versículos con los del libro de Apocalipsis, y esto también nos ayudará a ver que estos versículos tratan sobre la destrucción de Babilonia la Grande, que es Jerusalén. También leeremos estos versículos en Ezequiel. (Apocalipsis 19:17) Y vi un ángel parado en el sol; y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Vengan a la cena del gran Dios; (Ap 19:18) Para que comáis carne de reyes, carne de capitanes, carne de fuertes, carne de caballos, de los que se sientan sobre ellos, y carne de todos los hombres, ambos gratis y bonos, pequeños y grandes. (Eze 39:17) Y tú, hijo de hombre, así ha dicho el Señor DIOS; Habla a toda ave emplumada, y a toda bestia del campo: Reuníos, y venid; Reuníos de todo lado a mi sacrificio que sacrifico por ustedes, incluso un gran sacrificio sobre los montes de Israel, para que coman carne y beban sangre. ¿Dónde? En las montañas de Israel! Para que comáis carne y bebáis sangre. Esto está al revés de lo que el Dispensacionalismo enseña. Ese cuerpo resucitado (huesos) que sucedió antes de esto fue la iglesia, que es Israel restaurada a Dios bajo el Nuevo Pacto. Cómo sabemos esto? Ezequiel dijo: hay una señal de que vas a ver cuándo resucitan estos huesos. Esa señal es "Abriré sus tumbas y haré que salgan de sus tumbas"
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(Ezequiel 37:12). ¿Qué sucedió cuando Jesús salió de la tumba según el N.T.? Se vieron santos muertos caminando por las calles de Jerusalén. Eso es en cumplimiento de Ezequiel cuando levanta ese cuerpo. (Eze 39:18) Comeréis carne de fuertes, y beberéis la sangre de los príncipes de la tierra, de carneros, de corderos, de machos cabríos, de bueyes, todos engordados en Basán. (Eze 39:19) Y comeréis grasa hasta saciarse, y beberéis sangre hasta embriaguez, de mi sacrificio que sacrifiqué por vosotros. (Eze 39:20) Así seréis saciados a mi mesa con caballos y carros, con valientes y con todos los hombres de guerra, dice el Señor DIOS. (Eze 39:21) Y pondré mi gloria entre los gentiles, y todas las gentes verán mi juicio que yo ejecuté, y mi mano que puse sobre ellos. (Eze 39:22) Entonces la casa de Israel sabrá que yo soy el SEÑOR su Dios desde ese día y en adelante. Eso es tratar con la "señal" del Hijo del Hombre en el cielo allí mismo. La destrucción de Jerusalén iba a ser la prueba definitiva de que el Señor Jesucristo es el Dios de Israel, y que ahora está gobernando en el Cielo y en la tierra. (Eze 39:23) Y sabrán las gentes que la casa de Israel fue al cautiverio por su maldad; porque se rebelaron contra mí, y escondí de ellos mi rostro, y los entregué en mano de sus enemigos; todo por la espada. (Jer 7:33) Y los cadáveres de este pueblo serán alimento para las aves del cielo y para las bestias de la tierra; y ninguno los destruirá. (Jer 7:34) Entonces haré cesar de las ciudades de Judá y de las calles de Jerusalén la voz de alegría, y la voz de alegría, la voz del novio y la voz de la novia; la tierra será desolada. Durante 3 ½ años no hubo testigos en Jerusalén. Silenció la voz de la novia y el novio. Personalmente, creo que hay una conexión entre esta profecía y los dos testigos muertos en las calles de Jerusalén durante 3 años y medio en el libro de Apocalipsis. (Mateo 24:29) Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas. Utilizó aquí el lenguaje simbólico que ya se usaba en O.T. para significar el cambio de gobierno y gobernantes en la tierra, que en este caso se trata de un cambio de los convenios de la Ley a la Gracia. Él estaba diciendo aquí que va a apagar las luces en la vieja Jerusalén porque su iglesia ahora es la luz del mundo. Dios dijo en Génesis 1 que el sol, la luna y las estrellas eran como una señal y para gobernar. (Gen 1:16) Y Dios hizo dos grandes luces; la mayor luz para gobernar el día, y la luz menor para gobernar la noche: él también creó las estrellas. José soñó que el sol, la luna y las estrellas se inclinaron ante él. ¿Cómo podría un literal sol, luna y estrellas inclinarse ante él? Esta no es una reverencia literal del sol, la luna y las estrellas, sino que su padre y sus hermanos se doblegaron ante él y su autoridad en Egipto. La nave de la regla terrestre se inclinó ante José. El sol, la luna y las estrellas están tipificados en la profecía como un gobernante terrenal y un gobierno humano. Cuando Dios profetizó acerca de "apagar las luces", está hablando de detener su gobierno. Examinemos algunos ejemplos del Antiguo Testamento de esto. Aquí está la profecía de la destrucción de Babilonia en el O.T. sobre los medos y los persas que te mostré en la lección sobre la semana 70 de Daniel. Cuando vinieron contra Babilonia al final de los 70 años de cautividad, era hora de que Israel regresara y reconstruyera el templo. Mire la profecía que dio Isaías y observe el lenguaje simbólico usado para describir el derrocamiento de Babilonia por los medos y los persas. PROFECÍA DE LA DESTRUCCIÓN DE BABILÓN
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(Isa 13: 9) He aquí, el día de Jehová viene, cruel con ira y con furor de ira, para poner la tierra en asolamiento; y él destruirá a los pecadores de ella. (Isa 13:10) Porque las estrellas del cielo y sus constelaciones no darán su luz; el sol se oscurecerá al salir, y la luna no hará brillar su luz. (Isa 13:11) Y castigaré al mundo por su maldad, y al impío por su maldad; y haré cesar la arrogancia de los soberbios, y abajaré la soberbia de los terribles. Él dijo que voy a destruir a Babilonia y lo haré volteando su luna, su sol y sus estrellas. La misma profecía que ha dado a Jerusalén ha dado a Babilonia. Y ahora adivina qué es Jerusalén? Ella es BABILONIA ESPIRITUAL, y Dios apagó sus luces en Mateo 24. PROFECÍA DE LA DERROTA DE EGIPTO (Eze 32: 7) Y cuando te abandone, cubriré el cielo, y haré oscuras las estrellas de él; Cubriré el sol con una nube, y la luna no dará su luz. (Eze 32: 8) Todas las luces resplandecientes del cielo oscureceré sobre ti, y pondré tinieblas sobre tu tierra, dice el Señor DIOS. Esa es la profecía de la destrucción de Egipto que ya es historia. Dios generalmente usó el ejército de otra nación para llevar a cabo literalmente la derrota de estas naciones, lo cual es lo mismo que hizo para cumplir el mismo lenguaje profético en Mateo 24. Entonces, si estás esperando que el sol, la luna y las estrellas se caigan literalmente del cielo, no va a suceder. Este tipo de profecía ya se ha cumplido muchas veces en el Antiguo Testamento, sin embargo, el sol literal, la luna y las estrellas todavía están brillando. PROFECÍA CONTRA IDUMEA Y BOZRAH (Isaías 34: 4) Y se disolverá todo el ejército del cielo, y se revolcarán los cielos como un libro, y caerá todo su ejército, como se cae la hoja de la parra, y como higo que cae. la higuera Esto no se refiere a una guerra nuclear aquí en O.T. porque aún no habían sido inventados Esto se cumplió utilizando el ejército de otra nación para derrotar a esas naciones. Este es el mismo lenguaje que se encuentra en Apocalipsis 6 ya que Dios derrama su ira sobre Jerusalén usando al ejército romano pagano. (Apocalipsis 6:13) Y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera echa sus higos cuando es sacudida de gran viento. (Ap 6:14) Y el cielo se apartó como un rollo cuando se enrolla; y cada montaña e isla fueron sacadas de su lugar. Esta no es una guerra nuclear; es la destrucción de Jerusalén por el ejército romano. Ap 6:15 Y los reyes de la tierra, y los grandes, y los ricos, y los capitanes, y los valientes, y todo siervo, y todo libre, se escondieron en las cuevas y en los jardines; rocas de las montañas; Esta es la ira del Cordero. (Ap 6:16) Y dijo a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos de la faz del que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero. ¿Quién está sentado en el trono? Jesucristo. ¿Quién era el Cordero? Jesucristo. Este es el cumplimiento de Lucas 23: 28-‐30. Mire lo que Jesús dijo a los judíos cuando todavía estaba allí con ellos. (Lucas 23:28) Pero Jesús, vuelto a ellos, dijo: Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, sino llorad por vosotros y por vuestros hijos.
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(Lucas 23:29) Porque he aquí vendrán días en que dirán: Bienaventuradas las estériles, y los vientres que nunca criaron, y las cobijas que nunca mataron. (Lucas 23:30) Entonces comenzarán a decir a los montes: Caed sobre nosotros; y a las colinas, Cúbrenos. ¿Cuándo iba a pasar esto? Pasó del 67 dC al 70 dC en la destrucción de Jerusalén y la ira de Dios. Las hijas de Jerusalén gritaron que lamentaban el día en que tuvieron hijos. Fue tan devastador que literalmente tuvieron que comer a sus propios bebés para mantenerse con vida. Los cortaron por la mitad y los hirvieron y comieron a sus propios hijos tal como la Biblia lo había profetizado en Deut. 28:53 y Levítico 26:29; ambos describen los juicios de Dios sobre los quebrantadores de su pacto [Ley]. Ellos están siendo juzgados por la Ley porque rechazaron a Jesucristo y al Nuevo Pacto de Gracia para liberarlos de la maldición de la Ley. [Isaías 28 y 29] Explico todo esto en detalle en las páginas 20-‐31 de mi libro sobre La venida del Señor ... El tiempo no permitirá una explicación detallada en esta lección, sin embargo lo tocaré brevemente y mostraré dos de las escrituras mencionadas sobre el comer de su propia carne. (Deut 28:53) Y comerás el fruto de tu cuerpo, la carne de tus hijos y de tus hijas, que Jehová tu Dios te ha dado, en el sitio y en la estrechez con que tus enemigos se angustiarán. El e: Cómo se cumplirá Dios esto se explica en los versículos anteriores. (Deut 28:49) Jehová llevará contra ti una nación de lejos, del fin de la tierra, como la águila vuela; una nación cuya lengua no entenderás; (Deut 28:50) Una nación de feroz semblante, que no mirará a la persona antigua ni mostrará favor a los jóvenes. Esto es lidiar con el ejército romano. (Lev 26:29) Y comeréis la carne de vuestros hijos, y la carne de vuestras hijas comeréis. En Levítico 26, Dios menciona cuatro juicios de siete veces que iba a derramar contra los quebrantadores de su pacto. Y eso es exactamente lo que tienes en Apocalipsis; cuatro juicios siete veces derramados sobre los quebrantadores de un pacto. Rechazaron el nuevo pacto, así que los maldijo con el viejo. La ley dice, ojo por ojo y diente por diente. Y mataron a los Apóstoles y a Jesús, ¡así que los mató! Si hubieran aceptado la gracia, podrían haber sido perdonados. La revelación es una imagen bíblica de estos cuatro juicios de siete veces. El siguiente cuadro compara Apocalipsis con Levítico 26: 1. 7 Sellos: un cuarto de juicio: si no se arrepienten, Dios enviará 7 juicios más fuertes: Apocalipsis 5 y 6, Levítico 26:18. 2. 7 Trompetas: un tercio de juicio: si no se arrepienten, Dios enviará 7 juicios más fuertes: Apocalipsis 8 y 9, Levítico 26:21. 3. 7 Truenos-‐No revelados (posiblemente un juicio de la mitad) -‐si no se arrepienten, Dios los destruirá totalmente-‐Apocalipsis 10, Levítico 26:24 4. 7 Frascos-‐El juicio final-‐la destrucción total de Jerusalén-‐Babilonia ha caído-‐Apocalipsis 16, Levítico 26:28 Lea estos versículos en Apocalipsis y notará que la séptima ocurrencia de cada uno de estos juicios en el libro de Apocalipsis usa aproximadamente el mismo lenguaje: Voces, truenos, relámpagos y un terremoto. Moisés experimentó acontecimientos similares en el Monte Sinaí cuando recibió la Ley de Dios. Aquí Dios muestra cómo usaría la Ley para juzgar a aquellos que rechazaron Su gracia. Recuerde que Jesús les dijo que ellos deben caer sobre la piedra (Jesús) y quebrarse (arrepentirse), o la piedra caerá sobre ellos y los pulverizará (destrucción de Jerusalén). (Ver Mateo 21:44)
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Daniel 2: 34-‐35 profetizó que la piedra golpearía una imagen de diez dedos en sus pies. Esta imagen de diez dedos es una referencia a los diez reyes asociados con el Imperio Romano que son los mismos diez reyes de Apocalipsis 17:16 que "aborrece a la ramera, la deja desolada y la quema con fuego". Daniel pasó a mostrar que esta piedra (Jesús) se convertiría en una gran montaña (Reino de la Iglesia) y llenaría toda la tierra. La interpretación futurista de esto requiere un acontecimiento instantáneo al final de la era de la iglesia, pero la piedra que se convierte en una montaña y llena toda la tierra indica progresión de crecimiento en lugar de un evento instantáneo. Ahora compare eso con lo que Daniel 2:44 dijo que ocurriría durante este tiempo. "Y en los días de estos reyes el Dios del cielo establecerá un reino que nunca será destruido, y el reino no será dejado a los demás, sino que romperá en pedazos y consumirá a todos estos reinos, y para siempre. "Aquí Daniel muestra que durante el tiempo de estos diez reyes, Dios establecería su Reino y su Reino se rompería en pedazos y consumiría todos los otros reinos de la tierra. El Reino de Dios rompiéndose en pedazos y consumiendo todos los otros reinos es exactamente lo que Jesús dijo que la piedra le haría a aquellos reinos que no caerían en él en arrepentimiento. Él está revelando aquí que los reinos terrenales se levantarán y caerán, pero su reino espiritual nunca será totalmente destruido. Incluso en nuestros días, millones están en Su Reino a través de nuestro mundo conocido. La razón por la cual los hombres no pueden ver el verdadero cumplimiento de esta profecía es que, como los judíos, tratan de ver el Reino de Jesús como un Reino "terrenal" en lugar de un Reino "espiritual" en la tierra. Recuerde que todavía estamos lidiando con el temblor celestial descrito en Mat. 24:29, y cómo sería literalmente cumplido por Dios en la tierra. Esto se trata del cambio de los convenios de la Ley a la Gracia y la destrucción del antiguo sistema de adoración en Jerusalén junto con aquellos que rechazaron el Nuevo Pacto y persiguieron a quienes lo aceptaron. Esto fue profetizado en Hageo 2: 6-‐9 y explicado en Hebreos 12: 18-‐29, como la transición de la ley a la gracia, y lo único que quedó en pie después de esta sacudida sería su reino [La Iglesia] que no sería movido. La profecía en Hebreos 12 se refería a la profecía de Hageo, que continuó diciendo: "Y la gloria de la última casa será mayor la gloria de la primera". ¿Qué es eso? El pacto del Nuevo Testamento es mayor que el Antiguo Pacto. Él dijo en Hebreos 12: "No hemos venido a un monte que no se pueda tocar [la Ley], hemos venido al monte de Sion" [Gracia]. Hemos venido a la Nueva Jerusalén, a la Jerusalén celestial desde arriba, a la iglesia del primogénito, que tiene espíritus de hombres justos hechos perfectos. Dijo: tiene que haber una voz que se escuche y voy a sacudir todo lo que pueda sacudirse, y cuando termine, lo único que quedará será su reino, que no se puede mover. El capítulo cuatro de Hebreos revela que la voz es la predicación del evangelio a los judíos a quienes la mayoría endurecería sus corazones y se negaría a entrar en su reposo [El sábado espiritual del Espíritu Santo en los corazones de su nuevo pueblo elegido: la Iglesia -‐Joven y gentil en un solo cuerpo de Cristo]. Los dispensacionalistas enseñan que estas escrituras se están refiriendo a un tiempo final del futuro. Se refiere a un tiempo final, pero fue el final o los últimos días de la era judía de la Ley, y el establecimiento de la era de la Gracia en la tierra. Dijo, cuando termine de sacudir todo, lo único que quedará serán los de mi reino. Y la iglesia quedó viva, porque huyeron a Pella (Petra), que significa "roca". ¡Huyeron a la "roca" de su salvación espiritual y físicamente! (Mateo 24:30) Y entonces aparecerá la MUESTRA DEL HIJO DEL HOMBRE EN EL CIELO; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del hombre que vendrá en las nubes del cielo con poder y gran gloria. No dice que aparecerá la señal en el cielo del hijo del hombre; dice la señal del hijo del hombre en el cielo. Jerusalén siendo destruida-‐como fue profetizado por Jesús en Mateo 24, Marcos 13 y Lucas 17 y 21-‐sería la señal de que el hijo del hombre está gobernando en los cielos. Lo han rechazado y lo han matado, pero él fue atrapado y ahora está sentado a la diestra de Dios, gobernando y reinando en su Reino, la Iglesia. Él viene ahora en poder y gloria para demostrar que está en la mano derecha de Dios y que él está gobernando en los cielos. Esta es la señal del fin de la era judía de la Ley, y la señal de que el hijo del hombre está gobernando en
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los cielos, lo cual fue profetizado por Daniel y citado por Jesús. Esto es lo que los Rabinos y toda esa gente se molestaron cuando Jesús les dijo que lo verían venir en las nubes del cielo como una respuesta a la pregunta de si él era o no el Mesías. Sabían que se estaba refiriendo a este próximo versículo en el libro de Daniel. (Dan 7:13) Vi en las visiones nocturnas, y he aquí que uno como el Hijo del Hombre, vino con las nubes del cielo, y vino al Anciano de días, y lo trajeron cerca de él. (Dan 7:14) Y le fue dado dominio, y gloria, y un reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvan; su dominio es dominio eterno, que no pasará, y su reino que que no será destruido. Dios dijo que le he dado a esta iglesia el dominio que nunca será destruido. No estoy enseñando teología del dominio como algunos hombres lo enseñan. No enseño que la iglesia finalmente conquistará toda la tierra en lo físico, pero sí tenemos dominio sobre el demonio. Jesús recibió el dominio. Él dijo: "todo el poder me es dado en el cielo y en la tierra". ¿No dice la Biblia que somos "coherederos con Cristo"? Entonces, sea lo que sea que tenga, ¡tenemos! Entonces, si él tiene todo el poder y toda autoridad y se le ha dado poder sobre el diablo, entonces él nos dejará tenerlo si obtienes la fe para operar en él. Lo tenemos; solo tenemos que darnos cuenta. Todos están esperando que el diablo sea atado, pero Jesús derrotó al diablo en el Calvario. La Biblia dice en 1 Juan 3: 8: "Porque así se manifestó el Hijo de Dios, para destruir las obras del diablo". * Creo en un demonio derrotado. Algunos dicen que si el diablo está atado, ¿quién es el que me persigue? ¿Por qué lo dejas? Puede que tenga que ayunar y tener una reunión de oración o dos, pero puede azotarlo. Solo necesita cargar su batería. Tenemos la misma imagen de estos eventos dados en las imágenes bíblicas en el cuarto y quinto capítulos del Libro de Apocalipsis. Él tomó el libro de la mano derecha de Aquel que estaba sentado en el trono y comenzó a abrir los sellos. Ahí es donde él viene en las nubes y cuando abre esos juicios sobre Jerusalén. Recuerde que él dijo previamente, que algunos de ellos aún estarían vivos para ver estos eventos en su próxima visita. Tenga en cuenta que una de las razones principales de los malentendidos de la Profecía Bíblica es la falta de reconocimiento de que Jesús y sus apóstoles hablaron de su venida en el juicio contra Jerusalén como una "venida del Señor". Muchos confunden esto con su venida final en la resurrección final en el último día. (Mateo 16:28) De cierto os digo, que hay algunos que están aquí, que no gustarán la muerte, hasta que hayan visto al Hijo del hombre viniendo en su reino. Recuerde las palabras que Jesús le habló al sumo sacerdote. (Mateo 26:63) Pero Jesús calló. Y el sumo sacerdote respondió y le dijo: Te conjuro por el Dios viviente, para que nos digas si tú eres el Cristo, el Hijo de Dios. (Mateo 26:64) Jesús le dijo: Tú lo has dicho; pero os digo, que desde ahora veréis al Hijo del hombre sentado a la diestra del poder y viniendo en las nubes del cielo. El sumo sacerdote sabía lo que estaba diciendo y eso es lo que lo enojó tanto. Sabía que se estaba refiriendo a la profecía en Daniel 7: 13-‐14 acerca de recibir un reino eterno del Anciano de Días. Sabía que estaba diciendo que él era el Cristo, el Hijo del hombre, profetizado en ese versículo, que vendría en las nubes. (Mateo 26:65) Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestidos, diciendo: Ha dicho blasfemias; ¿Qué más necesitamos de testigos? he aquí, ahora has oído su blasfemia. ¡Vamos a matarlo! Él es un blasfemo. ¡Él dice ser el Mesías! Recuerda lo que dijo en Apocalipsis 1: 7. (Ap 1: 7) He aquí, él viene con nubes; y todo ojo lo verá, y también los que lo traspasaron; y todas las familias de la tierra llorarán a causa de él. Aun así, Amén. La destrucción de Jerusalén fue la señal de que el hijo del hombre está gobernando en los cielos y que ha terminado la era judía y la ley guardando para siempre.
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(Mateo 24:31) Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. Esto no es el rapto, sino el envío de sus mensajeros para reunir a sus elegidos por la predicación del evangelio, desde un extremo de la tierra hasta el otro. Miremos ahora algunas escrituras para confirmar que esta es la verdadera interpretación Bíblica de esta escritura. Lo demostraremos COMPARANDO E INTERPRETANDO LAS ESCRITURAS CON LAS ESCRITURAS. Puedes entender la reunión de los elegidos (Mateo 24) comparando la destrucción de Babilonia la Grande (Jerusalén), seguida de una invitación a la cena de bodas (Apocalipsis 19), con la parábola de la fiesta de bodas (Mateo 22). (Matt 22: 1) Y respondiendo Jesús, les habló por parábolas, y dijo: (Matt 22: 2) El reino de los cielos es semejante a un cierto rey, [Dios] que hizo un matrimonio para su hijo, [Jesús] (Matt 22: 3) Y envió a sus siervos [Apóstoles] a llamar a los que estaban convidados a la boda, y no quisieron venir. Estos son los Apóstoles invitando a los judíos a ser salvos. (Mateo 22: 4) Otra vez, envió otros siervos, diciendo: Diles a los que están convidados: He aquí, he preparado mi cena; mis bueyes y mis engordados son muertos, y todas las cosas están listas: venid a las bodas. La cena de bodas ya estaba preparada antes de la destrucción de Jerusalén, por lo que la invitación a la fiesta de bodas fue literalmente nada más que la predicación del evangelio a los perdidos, lo que lleva a una persona a una relación matrimonial con Jesucristo bajo el Nuevo Pacto. Esta relación resultará en pasar la eternidad con Jesús por aquellos que son obedientes al mensaje del Nuevo Pacto. (Matt 22: 5) Pero ellos lo menospreciaron, y se fueron sus caminos, uno a su labranza, otro a su mercadería: (Matt 22: 6) Y el remanente tomó a sus siervos, y los suplicaba con rencor, y los mató. Esto se refería a los apóstoles predicando a los judíos incrédulos, y tal como Jesús dijo, rechazaron el mensaje de los apóstoles y los atacaron abusando físicamente de ellos y asesinándolos. (Matt 22: 7) Pero cuando el rey oyó esto, se enojó; y envió SUS EJÉRCITOS, y destruyó a aquellos homicidas, y consumió SU CIUDAD. Esto está hablando de Jerusalén. Dios está mostrando que quemará su ciudad porque rechazaron la invitación que Él envió, a través de los apóstoles, para participar en su boda. (Mateo 22: 8) Entonces dijo a sus siervos: La boda está lista, pero los que fueron convidados no eran dignos. (Mateo 22: 9) Id, pues, a los caminos, y todos los que hallaréis, proponed el matrimonio. (Mateo 22:10) Y los siervos salieron a los caminos, y se juntaron todos los que encontraron malos y buenos; y la boda fue provista de invitados. Recuerde que "reunieron" a los que vendrían. Esta es la "reunión de los elegidos". En Apocalipsis, la cena de bodas tuvo lugar después de que Jerusalén fue destruida. (Ap 19: 2) Porque sus juicios son verdaderos y justos, porque él juzgó a la gran ramera [Jerusalén], que corrompió la tierra con su fornicación, y ha vengado la sangre de sus siervos de su mano.
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(Ap 19: 7) Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. Esto se compara con la invitación matrimonial que se encuentra en Mateo 22. Tuvo lugar después de que la ciudad fue destruida. Esto también coincide con el envío de sus ángeles (mensajeros / predicadores) para reunir a los elegidos de los cuatro rincones de la tierra inmediatamente después de la tribulación de aquellos días. (Mateo 24:31) Y él enviará a sus ángeles [mensajeros] con gran sonido de trompeta [predicación de la Palabra], y se REUNIRÁN juntos sus elegidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. ¡Todavía estamos reuniendo almas para Jesús hoy! Esto también coincide con la parábola de Jesús del trigo y la cizaña. En esa parábola Jesús dijo que la cizaña se junta primero para que los justos puedan brillar como el sol (Hijo de la Justicia). Mateo 24:31 es un cumplimiento directo de Isaías 11:12. Muchos intentan decir que las escrituras del capítulo 11 de Isaías se están refiriendo a un reinado futuro de Cristo de 1000 años, pero un examen cuidadoso de estas escrituras, junto con el capítulo 12 de Isaías, prueba que esto no es más que imágenes proféticas bíblicas usadas para describir el la paz interior que surge a través del mensaje del Nuevo Pacto y que tiene al Príncipe de la Paz viviendo dentro de ti. Lee ambos capítulos en Isaías por ti mismo. Recuerde, como lo hace, que los hombres los dividieron en capítulos y versículos, pero no fueron escritos originalmente de esa manera. Al leerlos en su contexto original, será evidente que el capítulo 12 todavía habla de los eventos del capítulo 11. Esto es fácil de ver ya que el capítulo 12 comienza diciendo "y en ese día" y continúa describiendo cosas que aplicar al mensaje del Nuevo Pacto. Examinemos algunas de estas escrituras. (Isa 11:10) Y en aquel día habrá una raíz de Isaí [Jesús], la cual representará una insignia del pueblo; a los gentiles buscará, y su descanso será glorioso. Esta escritura es citada por Pablo en Romanos 15:12 como cumplida por Jesucristo y por la Iglesia que ofrece salvación a los judíos y gentiles de los días de Pablo. (Isa 11:11) Y acontecerá en aquel día, que Jehová volverá a echar su mano la segunda vez para recuperar el resto de su pueblo, que será dejado, de Asiria, y de Egipto, y de Pathros y de Cus, y de Elam, y de Sinar, y de Hamat, y de las islas del mar. Esto prueba que Israel fue restaurado por Jesucristo y su mensaje del Nuevo Pacto, y que esta no es una restauración física futura. (Isa 11:12) Y alzará pendón a las naciones, y juntará los desterrados de Israel, y juntará a los esparcidos de Judá de los cuatro confines de la tierra. Cuando compare esta afirmación con la declaración en Mateo 24:31, queda claro que esta "reunión" se trata de la predicación del mensaje del Nuevo Pacto, y no con un rapto de la Iglesia, o la restauración del Israel natural en una tierra física. Cuando compara esto con otras escrituras del Antiguo Testamento sobre la restauración de Israel, se hace evidente que esto se refiere a su restauración a Dios por Jesucristo y el mensaje del Nuevo Pacto. El comienzo de Isaías 11 y todo lo de Isaías 12 prueba que esto tiene que estar refiriéndose a los eventos cumplidos por Jesucristo y el Nuevo Pacto. (Mateo 24:34) De cierto os digo que esta generación no pasará, hasta que todas estas cosas se cumplan. CONCLUSIÓN:
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Eso significa que todo lo del versículo 1 al versículo 34 debe cumplirse en esa generación. Por supuesto, algunas de las cosas solo comenzaron entonces, pero continuarán hasta su regreso final, como la reunión de los elegidos, que es la predicación del evangelio. Todavía estamos reuniendo a los elegidos de los cuatro rincones de la tierra hoy. Es fácil ver, por lo que hemos estudiado, que Mateo 24 se cumplió en la generación que terminó con la destrucción de Jerusalén en el año 70 DC, y la toma de 3 ½ años de Jerusalén fue la gran tribulación a la que Jesús se refería en ese capítulo . Cuando Jerusalén cayó, la persecución disminuyó en gran medida. Roma siguió persiguiendo a la iglesia, pero se abrió una puerta y Jesús demostró a los judíos que él era el Dios del cielo, que ahora gobernaba en los cielos, y que había establecido su reino en la tierra. Ese es el final de la era judía. Él destruyó el antiguo sistema de adoración, porque Su Iglesia ahora es la luz del mundo. Llevemos esta luz al mundo entero y prediquemos el evangelio a cada criatura, cumpliendo así el mandato de Jesús.