acting out-paso al acto

7/23/2019 Acting Out-paso Al Acto

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Cada de las Identificaciones, pasaje al acto y acting out.

Carolina Vignoli.

"Actuar es arrancarle a la angustia su certeza"[1]

[1]Lacan, J.: La Angustia, El Seminario libro 10. 00!. "ai#$s. "%g. !!.

A &artir #e las acutaciones #e un su'eto es (ue es &osible situar la gra)e#a# #el caso, #e

ese (ue consulta. Cuan#o se trata #e un su'eto (ue cae en una reiteraci$n #e actos (ue

&onen en riesgo su integri#a# *+sica e incluso su )i#a. "ara nominaciones #e la &oca es

&osible #ecir (ue se tratar+a #e su'etos actua#ores, a (uienes m%s bien le cuesta -acer

&asar &or lo simb$lico &oner en &alabras lo (ue los acongo'a, m%s bien &rimero

act/an &ara salirse #e la angustia #es&us a )ien#o las consecuencias #e esos actoses (ue &i#en au#a, a sea a *amiliares o incluso au#a tera&utica, &ara -acerse

sostener #e alguna manera e)itar un *inal m%s oscuro #e lo (ue a -an lle)a#o

a#elante. Es rele)ante recor#ar (ue las i#enti*icaciones #el or#en #e lo simb$lico lo

imaginario son las (ue &ermiten #ar una re# #e contenci$n &ara (ue un su'eto no sea

traga#o &or el agu'ero -acia lo real (ue abre la angustia.

Es importante tener en cuenta algunos actos en la vida de un sujeto para luego

con la ayuda de la teora, intentar darles una lectura y ubicacin en cada caso.

De esta manera podramos dar algunos ejemplos.

1. Sujetos que en la adolcescencia tienen conductas de hacerse tajos en

los brazos con una gillete o algn elemento cortante.

. tra cosa son los esc%n#alos, los gritos, los &orta2os, la mostraci$n #e una&are'a nue)a ante los o'os #e la &are'a anterior.
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3. 4ntentos arro'arse &or la )entana, las )+as #el tren o #eba'o #e un auto.

El corte en los brazos por s solo no esclarece si se trata de ubicarlo como unpasaje al acto o como un acting aut, lo que no deja dudas es que si uera lo

uno o lo otro se tratara de todas maneras de un intento del sujeto de salirse de

la angustia."ue#e tratarse #e un acting out cuan#o el su'eto trata #e -acerle saber a

otro (ue necesita au#a est% angustia#o. Esto 'unto con las escenas #e

mostraci$n, &ue#e enten#rselas como acting out.

"ero si se trata #e algo sumamente &ri)a#o, (ue no se le muestra a na#ie, &ue#e tratarse

#e algo muc-o m%s gra)e riesgoso. Si los e&iso#ios #e cortes se acom&a5an #e i#eas

#e muerte &or alg/n aban#ono, 'unto con los e&iso#io #e intentos #e arro'arse &or la

)entana, en las )+as, ba'o un auto &arecen tener otro estatuto, m%s bien no se trata #e

montar una escena sino #e salirse #e la escena caen#o como resto. Vale la &ena aclarar

(ue a )eces ciertos actos comien2an con la l$gica #el acting out, intentan#o montar una

escena como mo#o #e llama#o al tro, &ero a )eces al su'eto se le &asa la mano

&ue#en tornarse en &asa'e al acto, sin &ensar, &onien#o en riesgo la )i#a #e un su'eto.

!ara distinguir conceptualmente los t"rminos pasaje al acto y acting aut es

posible hacer un peque#o recorrido en el seminario de $a angustia en $acan

pudiendo dierenciar de manera m%s grosera entre el dejarse caerdel pasaje al

acto y el subir a la escena del acting aut&'(. )omo ya se ha dicho ambos actos

son una manera que el sujeto tiene para salirse de la angustia que lo inunda y

lo arrasa. El primero se hace sin pensar, es un rechazo al inconsciente *est%

uera del campo del +tro mientras que el segundo se trata de un llamado al

+tro, dentro del campo del +tro, por ende dentro del campo del -nconsciente.

En el acting out el objeto a sube a la escena provovando eectos de

perturbacin y desorden. El sujeto es quien aporta este objeto a la escena. En

el pasaje al acto el objeto ase encuentra bajo la barra de la represin, no est%
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a la vista en ninguna escena. En este caso no es interpretable a dierencia del

acting que da lugar al juego signiicante. Es por esto que uno est% del lado del

acto, y del no querer saber nada, mientras que el otro est% del lado del

inconsciente. $acan habla de una identiicacin absoluta al objeto auera de la

escena. El pasaje al acto es un rechazo al inconsciente, a la escena y al +tro,

mientras que el acting out es una subida a la escena del objeto apor el propio

sujeto en un llamado al +tro. )omo este objeto no es especularizable el sujeto

se las arregla para mostrarlo de un modo sesgado, ya que de todas maneras

en eso que se intenta mostrar siempre se escapa lo real, sobre la escena se

muestran los enga#os de la ehibicin y del signiicante, lo real siempre queda

velado en otra parte, aunque "sta lo se#ale. En cambio, en el pasaje al acto elsujeto ranaquea la barrera que lo separa de a, identiic%ndose a "ste y

cayendo como resto.

/omando a $acan0 1El acting out es esencialmente algo, en la conducta del

sujeto, que se muestra. El acento demostrativo de todo acting out, su

orientacin hacia el +tro, debe ser destacado.2 3$acan, , La Angustia. '445.

!%g. 678.9 1Entre en sujeto $, aqu +triicado, por as decir, en su estructura de

iccin, y el +tro, A/, no autentiicable, nunca del todo autentiicable, lo que

surge es este resto, a, es la libra de carne. 3:9 ;ste es el rasgo que siempre

encuentran ustedes en lo que es el acting out.2 3$acan, La Angustia. '445.

!%g. 675.9

Entonces cmo pensar los llamados al +tro, las escena que el sujeto monta,para ser interpretadas por ese +tro. $os rasgu#os, marcas de la piel

arrancada, los cortes, que dan a ver algo de su satisaccin para ser

interpretada por este +tro.


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propsito del pasaje al acto, como el dejar caer, el niedercommen lassen. 1Este

dejar caeres el correlato esencial del pasaje al acto. >n es necesario precisar

desde qu" lado es visto, este dejar caer. Es visto, precisamente del lado del

sujeto. Si ustedes quieren reerirse a la rmula del antasma, el pasaje al acto

est% del lado del sujeto en tanto que "ste aparece borrado al m%imo por la

barra. El momento del pasaje al acto es el de mayor embarazo del sujeto, con

el a#adido comportamental de la emocin como desorden del movimiento. 2

3$acan, La Angustia. '445. !%g.6'59 Es decir, el sujeto est% embarazado de su

objeto a, se ha identiicado por completo con "ste, por ende las identiicaciones

del lado de lo simblico e imaginario se desvanecen en avor de la del objeto a.

1?o basta con recordar la analoga con el parto para agotar el sentido de esta

palabra. El nieder@ommen es esencial en toda sbita puesta en relacin del

sujeto con lo que "l es como a. ?o sin razn el sujeto melanclico tiene tal

propensin, siempre llevada a cabo con una rapidez ulgurante,

desconcertante, a tirarse por la ventana. En eecto, la ventana, en tanto que

nos recuerda el lmite entre la escena y el mundo, nos indica lo que signiica tal

acto - de algn modo el sujeto retorna a aquella exclusin fundamental en

la que se siente[3].2 3$acan, , La Angustia. '445. !%g.6'79 $o que llega en

ese preciso momento al sujeto es su Identificacin absoluta con ese

pequeo aal que ella se reduce.

Es posible pensar esta identiicacin al objeto acomo resto desechable, en

una direccin similar a lo que $acan nombra en su seminario ' con elconcepto de Identificacin de Angustia.

!ara agregar un acto m%s, que no pertenece a la sujeto, es posible pensar otra

cosa de la $acan habla en el seminario 65, lo que respecta al comportamiento

seual humano a dierencia del cortejo animal y dice 1$a nica dierencia es

que este semblante se vehicula en un discurso, y que en este nivel del discurso*y solo en este es llevado hacia, permtanme, algn eecto que no uera de
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semblante. De aqu en lugar de tener la equisita cortesa animal, ocurre que

los hombres violan a las mujeres o inversamente. En los lmites del discurso,

por cuanto este se esuerza en sostener el semblante mismo, hay de tiempo en

tiempo real. $o llamamos pasaje al acto 3:9 +bserven que en la mayora de

los casos el pasaje al acto es cuidadosamente evitado. Slo ocurre por

accidente.2 3$acan, De un discurso que no fuera de semblante.'44A. !. 7'.9 Es

posible pensar entonces, otro acto, m%s bien uno inaugural en la vida de

muchos sujetos actuadores0 el abuso de un adulto a un ni#o indeenso, como

una reiteracin de pasajes al acto, ya que se trata de algo que rompe el

semblante, rompe el contrato social, rompe cualquier tipo de cobertura

imaginariosimblica que pretenda poner un velo a un real descarnado, un realde una voluntad de goce sin reno que pone al ni#o en el lugar de objeto

abusado.

&6($acan, B.0 1$a >ngustia2, El Seminario libro 64. '445. !aids. !%g. 55.

&'()r. $acan, B.0 El Seminario libro 64, 1$a >ngustia2. '445. !aids. !%g. 6'C.

&7($as negritas son mas.
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