adam smith-week 14 (aryati)

7/30/2019 Adam Smith-Week 14 (Aryati)

1/14

1723 -1790

Annisa Aryati10/296506/SP/23845


2/14

Lahir di Skotlandia 5 Juni 1723

Profesor filsafat moral di Universitas Glasgow ,1751

Terkenal akan dua tulisannya yang berpengaruh

terhdapa dunia, Theory of Moral Sentiments dan AnInquiry into the Nature and Causes of the Wealth of

Nations

Adam Smith lebih dikenal sebagai tokoh ekonomi yang

membahas ekonomi pasar bebas daripadapembahasan mengenai moral dan etika


3/14

Dua Dimensi dalam manusia:

1. hakekat manusia yang pada dasarnya lemah dan

perilakunya dipengaruhi perasaan, sentimen, dan

nafsu

bertindak dengan simpati 2. Keterbatsan akal manusia secara individualprinsip

keadilan dan ekonomi


4/14


5/14

Morality, says Smith, is not something

we have tocalculate. It is natural, built

into us as social beings.When we see

people happy or sad, we feel happy or

sad too. We derive pleasure when

people do things weapprove of, and

distress when we believe they are

doingharm.


6/14

Terbentuknya penilaian moral Self-interestdanSympathy. Setiap manusia memiliki

kepentingannya sendiri untuk mengutamakan dirinya.Namun sebagai makhluk sosial manusia diberkahi rasasimpati.

Simpati merupakan prinsip alamiah yang berlaku untukseluruh umat. terbentuk karena keinginan manusia untukbersepakat dan bersesuaian dengan sesama. Menahanemosi pribadi untuk mengikuti perasaan orang lain.

Sympathy-social practice through which individuals who

share physical space participate together in an ordinaryexchange of approbation and shame, and through repetitiveinteraction over time learn to become social


7/14

Simpati inipun dapat digunakan untuk menilai bagaimanatatanan sosial berjalan.

Gambaran kita mengenai kecantikan danketidaksempurnaan diri sendiri mula-mula diperoleh dari

bentuk dan penampakan orang lain, bukan bentuk danpenampakan kita sendiriDengan cara yang sama, kritikmoral kita mula-mula dilakukan berdasarkan karakter dan

tingkah laku orang lain.

Manusia akan melihat manusia lainnya untuk menilai dirisendiri baik fisik maupun moral. (Impartial spectator-penonton yang tidak berpihak)


8/14

Kebajikan positif kebajikan moral , produk atas

interaksi sukarela dari dialog imajiner .

Kebajikan negatif produk atas kewajiban dan tidak

bergantung pada kemauan pelaku. Jika tidak mau akanmenerima hukuman. Sering dikategorikan sebagai

justice

*perbedaan antara moral dan keadilan terletak pada asas kebaikan hati(beneficence).


9/14


10/14

Self-interestberbasis pemikiran hukum alam.

It is not from the benevolence of the butcher, the

brewer, or the baker, that we expect our dinner, butfrom their regard to their own interest. We address

ourselves, not to their humanity but to their self-love,

and never talk to them of our necessities but of their

advantages.The Wealth Of Nations, Book I, Chapter II, pp. 26-7, para 12.


11/14

Individu-individu yang bertindak berdasarkan

kepentingan pribadi mereka, yang manifestasi sistem

ekonominya adalah pasar bebas, merupakan faktor

yang sangat menentukan akumulasi kekayaan negara

Pencapaian kepentingan privat membawa keuntungan

publik (unintended consequence)-invisible hand

merubah kepentingan individu menjadi keuntungan

publik

Mengejar kepentingan individu sekaligus mekanisme

paling efisiensi


12/14

Laissez-faire (let it be)

- Biarkan pasar berjalan sendiri dengan invisible hands

- Harmoni sosial bukan merupakan rancangan manusia

secara sengaja melainkan sebagai akibat campurtangan yang tdk dimaksudkan (invisible hand) dari

interaksi antar individu.

Pembagian Kerja (division of labour)Menciptakan efisiensi dan spesialisasi


13/14

Peran Negara1. Melindungi masyarakat dari kekerasan ataupun serangan

negara lain

2. Menjalankan pengaturan pengadilan

3. Menyediakan dan memelihara sarana serta lembaga-lembaga

publik tertentu Peran negara bukan merupakan konsep peran minimal. Smith

justru mendorong agar negara melampaui peran minimalnyadalam kondisi yang spesifik.

Negara dituntut untuk dapat mengatasi dampak negatif

diterapkannya ekonomi pasar. Negara menjamin pelaksanaanmoralitas dalam masyarakat kapitalis

Pemerintah harus mendidik warga negara menjadi lebih baikdan merupakan institusi yang tepat untuk mengontrol free trade.


14/14

Adam Smith Institute. Introduction (online). Diakses

melalui situs http://www.adamsmith.org/adam-smith

pada tanggal 19 Desember 2012

Sugiono, Muhadi. Adam Smith dan Sistem Moral

Kapitalisme. PRISMA 2. Februari 1996.

Teori Politik Internasional, Week 14 Adam Smith.

The University of Glasgow Story. Adam Smith (online).

Diakses melalui situs pada tanggal 19 Desember 2012
http://www.adamsmith.org/adam-smithhttp://www.adamsmith.org/adam-smithhttp://www.adamsmith.org/adam-smithhttp://www.adamsmith.org/adam-smith

adam smith-week 14 (aryati)

Documents