admon la iglesia local_sp

7/31/2019 Admon La Iglesia Local_sp

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Gua del Maestro

A d m i n i s t r a n d oLa i g les ia Loca l

Departamento de Desarrollo MinisterialIglesia del NazarenoKansas City, Missouri

816-333-7000 ext. 2468; 800-306-7651 (EUA)2003


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Administrando la Iglesia Local ______________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________ii 2003, Nazarene Publishing House

Derechos reservados 2003 Casa Nazarena de Publicaciones, Kansas City, MO USA. Creado por elDepartamento de Desarrollo Ministerial de la Iglesia del Nazareno, Kansas City, MO USA. Todos los derechosreservados.

Aviso a l o s p roveedor e s de educac in :Este es un contrato. Al utilizar estos materiales usted acepta todos los trminos y condiciones de esteacuerdo. Este acuerdo cubre todas las Guas Para el Maestro, las Guas para el Estudiante y los recursospara la instruccin incluidos en este mdulo. Por aceptar este acuerdo, la Nazarene Publishing House leotorga a usted una licencia no exclusiva para utilizar dichos materiales curriculares, siempre y cuando estusted de acuerdo con lo siguiente:

1. Uso de los Mdulos. Usted puede distribuir estos mdulos en forma electrnica o a otros proveedoreseducacionales. Puede hacer y distribuir copias electrnicas o en papel a los estudiantes para propsitosde instruccin, mientras que cada copia contenga este Acuerdo y los avisos de los derechosintelectuales y otros avisos concernientes al Mdulo. Si baja el Mdulo desde la Internet u otro recursosimilar en lnea, debe incluir el aviso de los derechos de autor de la Casa Nazarena de Publicacionespara el mdulo con cualquier distribucin en la lnea y en cualquier medio que utilice y que incluya elMdulo. Puede traducir, adaptar y o modificar los ejemplos y los recursos educativos para el propsitode hacer la enseanza culturalmente relevante para sus estudiantes. Sin embargo, debe estar deacuerdo en que no vender estos materiales modificados sin el permiso expreso del Departamento de

Desarrollo Ministerial (Clergy Development).2. Derechos de autor. El Mdulo es propiedad de la Casa Nazarena de Publicaciones y est protegido porlas leyes de propiedad intelectual de los Estados Unidos y las provisiones del Derecho Internacional.Con las excepciones indicadas anteriormente, no se le otorga a usted ningn derecho sobre lapropiedad intelectual de este Mdulo.

3. Restricciones: No se pueden vender copias de este Mdulo en forma alguna, excepto para recuperar elcosto mnimo de reproduccin por medios electrnicos o los gastos de fotocopias.

4. Los derechos no publicados estn reservados bajo las leyes de Derecho de Autor de los Estados Unidos.

Departamento de Desarollo MinisterialIglesia del Nazareno6401 The PaseoKansas City, MO 64131EUA

El Curso de Es tud ios Modu la r es un currculo basado en resultados, diseado para implementar elparadigma educacional definido por las Consultas de Breckenridge. El Departamento de DesarrolloMinisterial es responsable por el mantenimiento y la distribucin del Curso de Estudios Modular para laIglesia del Nazareno.

Los M i e m b r o s d e l c o m i t d e d e s ar r o l l o del Curso de Estudios Modular fueron:Michael W. Vail, Ph.D., Editor de las series de estudioRon Blake, Director, Clergy DevelopmentJerry D. Lambert, Comisionado de la Junta Internacional de Educacin.Al Truesdale, Ph.D., Seminario Teolgico Nazareno (Jubilado)Robert L. Woodruff, Ph.D., Coordinador de Educacin de Misin Mundial.David Busic, Pastor, Iglesia del Nazareno Central, Lenexa, KSMichael W. Stipp, Clergy Development

Pro logo de l a Se r i e . Escrito por Al TruesdaleEnsayo Pe r iod s t i co . Escrito por Rick RydingColabo rado r e s P r inc ipa l e s . Estn indicados en cada mdulo en las Guas Para el Maestro especficas .Traducc in : Orlando R. SerranoRev i s in y r ed accin : Nota: Esta Gua no ha sido revisada, posteriormente se enviara para su revisin.Derechos en Espao l : Oficina de Ministerios Hispanos EUA-Canad


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Introduccin ______________________________________________________________________________________

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I n t r oducc in al s i st em a de l o s c u r so s modu la r e s

l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros,evangelistas; y a otros, pastores y maestros a fin de capacitar al pueblo

de Dios para la obra del ministerio, para edificar el cuerpo de Cristo Efesios 4:11-12

Pues t, h ijo mo, esfurzate en la gracia que es en Cristo Jess. Y lo que has odo de m entre muchos testigos, esto encarga a los hombres fieles

que sern idneos para ensear tambin a otros 2 Timoteo 2:1

El programa del Master Teacher Plan (MTP) es uno de los objetivos de la EstrategiaGlobal para la Educacin TeolgicaLa Gran Comisin de Pastores para el Siglo 21,preparada por El Instituto de Recurso Internacional de Educacin (Junta Internacionalde EducacinIBOE, Seminario Teolgico Nazareno, Servicios Para Pastores y MisinMundial), capacitacin y certificacin de pastores-maestros en contenido ymetodologa para que enseen los cursos (mdulos) en sus localidades (traduccindel documento en ingles, revisin de julio 7, 2000).

La oficina de Misiones Hispanas y con la aprobacin del Comit de Estrategia Hispanay de Educacin, adopt el MTP como estrategia integral para la preparacin de losnuevos ministros hispanos-latinos en Estados Unidos y Canad, en el cumplimiento dela Gran Comisin a travs del currculo oficial de los mdulos.

Jess dijo: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos. Rogad, pues, alSeor de la mies, que enve obreros a su mies (Mateo 9:37-38). Con el aceleradocrecimiento de la comunidad hispana latina en Estados Unidos y Canad, estemandato de Jess cobra una enorme actualidad.

Gracias a Dios por los esfuerzos de muchos lderes pioneros, quienes desde hace

muchos aos han desarrollado programas a lo largo y ancho de Estados Unidos yCanad, para preparar nuevos pastores y lderes entre la comunidad hispananazarena; deseamos que continu.

Hoy es el tiempo de incrementar la formacin de nuevos siervos(as) del Seor paralos diferentes ministerios que el reto actual nos impone, el cual es ineludible.Necesitamos fundadores de iglesias, evangelistas, pastores(as) para puntos depredicacin, para misiones e iglesias organizadas y para tantos otros ministerios comonuestra creatividad nos pueda guiar.

Son muy alentadoras las iniciativas educativas de los Centros de Estudios Ministerialesde distritos, la colaboracin entre distritos, el programa nacional de ENTE y elprograma va Internet de la Universidad Nazarena del Northwest, de Nampa, Idaho,quienes estn usando el sistema curricular de los mdulos.


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Reconoc imien to s

En primer lugar al Dios Todopoderoso que hace las cosas posibles.

A la Junta de Superintendentes Generales por la visin de declarar Estados Unidos y

Canad como campo misionero.Al Dr. Tom Nees, Director del Departamento de Misin y Evangelismo de EstadosUnidos-Canad, por su apoyo en asignar recursos para el proyecto de la traduccin delos mdulos.

Al Dr. Mike Vail, de la oficina de la Junta Internacional de Educacin y la oficina delDesarrollo del Ministro por su asesoramiento en el proceso formativo de la estrategiadel Master Teacher Plan, y por facilitar los mdulos en ingls.

A todas las personas que de una u otra forma contribuyeron en la elaboracin de losmdulos, particularmente a los educadores que los escribieron originalmente eningles.

A los traductores de los mdulos que han hecho posible que este recursoindispensable para la preparacin ministerial llegue a todos los centros de educacinministerial.

Al Rdo. Jos Pacheco, Presidente del Comit Misional de Estrategia Hispana por laedicin final de los mdulos.

Detrs de todo proyecto siempre hay un grupo de personas que trabajan para ver quela visin de hoy se convierta maana en realidad y esa realidad en el impacto delfuturo. A los pastores-maestros que se involucrarn en la enseanza de los cursosmodulares. Los pastores-maestros son los instrumentos en la preparacin de los

futuros hombres y mujeres que Dios est llamando al ministerio en Estados Unidos yCanad en el cumplimiento de la Gran Comisin.

Esperamos Un nuevo da en la educacin ministerial y una Nueva generacin deministros.

En su misin,Roberto Hodgson Director Nacional de Misiones Hispanas EUA/Canad Iglesia del Nazareno

Nota: El Master Teacher Plan desarroll cinco talleres para ayudar en la capacitacinde los pastores-maestros, los cuales usted puede ver en el CD de los cursosmodulares o en la pgina de Internet: www.nazarenosusacan.org


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Prem bulo d e l a Se r i e

Educac in Minis t e r ia l en la I g les ia de l Nazareno

El propsito principal de todas las personasenrealidad, de toda la creacines adorar, amar, y servira Dios. Dios se ha dado a conocer en la obra de sucreacin. Como el Redentor, Dios ha creado un pueblo,la iglesia, quien personifica, celebra y declara sunombre y sus caminos. La relacin de Dios con supueblo y el mundo constituyen la historia de Dios. Esahistoria esta escrita principalmente en el Antiguo yNuevo Testamentos, y continua su narracin a travsdel Cristo resucitado quien vive y reina como Cabezade la iglesia. El propsito de la iglesia es declarar lahistoria de Dios en su totalidad. Esto lo hace dediferentes manerasen la vida de sus miembrosquienes en este instante estn siendo transformadospor Cristo, a travs de la predicacin, los sacramentos,el testimonio oral, y en las misiones. Todos losmiembros del cuerpo de Cristo son llamados a ejercitarun ministerio de testimonio y servicio. Nadie estaexcluido.

En su sabidura, Dios llama algunas personas a cumplirel ministerio de proclamar el evangelio y atender elpueblo de Dios en una forma que se conoce como elpresbiterio. Dios es el actor principal en este llamado,

no los humanos. En la Iglesia del Nazareno creemosque Dios llama y las personas responden. Ellas noeligen el ministerio cristiano. Todas las personas queDios ha llamado al ministerio viven asombradas por elhecho que Dios les haya llamado y deben de continuaren un espritu de humildad ante tal llamado. El Manualde la Iglesia del Nazareno declara, reconocemos ysostenemos que Jesucristo, la Cabeza de la iglesia,llama algunos hombres y mujeres a dedicarse a la obramas oficial y publica del ministerio. Y agrega, Laiglesia, iluminada por el Espritu Santo, reconocer elllamamiento del Seor (Manual de la Iglesia delNazareno, prrafo 400).

Un ministro cristiano ordenado tiene comoresponsabilidad principal declarar de muchas manerasque la historia de Dios ha sido cumplida en su totalidaden Jess de Nazaret. Su tarea es cuidar comopastores el rebao de Dios . . . no por obligacin ni porambicin de dinero, sino como Dios quiere. No seantiranos con los que estn a su cuidado, sino seanejemplos para el rebao. (1 Pedro 5:2-3, NIV). El


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ministro cumple con este encargo bajo la supervisinde Cristo, el Pastor de los pastores (1 Pedro 5:4). Esteministerio se puede cumplir solamente despus de unperiodo de preparacin adecuada. En realidad, dado alas demandas cambiantes que descansan sobre elministro, la preparacin nunca termina.

Una persona que entra al ministerio cristiano seconvierte en un sentido nico, en mayordomo delevangelio de Dios (Tito 1:7). Un mayordomo es uno aquien se le confa el cuidado de algo que pertenece aotra persona. Un mayordomo puede ser alguien alcuidado de otra persona o alguien que administra lapropiedad de alguien ms. Todos los cristianos sonmayordomos de la gracia de Dios. Pero adems, en unsentido peculiar un ministro cristiano es un mayordomodel misterio de Dios, que es Cristo, el Redentor, elMesas de Dios. El ministro es llamado a dar a conocercon valor el misterio del evangelio (Efe. 6:19, NVI)con toda fidelidad. Como Pablo, el o ella debe predicarfielmente las incalculables riquezas de Cristo, y dehacer entender a todos la realizacin del plan de Dios,el ministerio que desde los tiempos eternos semantuvo oculto en Dios, creador de todas las cosas. Elfin de todo esto es que la sabidura de Dios, en toda sudiversidad, se de a conocer ahora, por medio de laiglesia, a los poderes y autoridades en las regionescelestiales (Ef. 3:8-10, NVI).

En el cumplimiento de esta misin hay mucho lugarpara la diligencia y para estar, pero no para la pereza o

privilegios (Tito 1:5-9). Los Buenos mayordomosreconocen que ellos son solamente mayordomos, nolos dueos, y que darn cuenta de su mayordoma a susuperior. La fidelidad al mandato que uno ha recibido yal Seor quien ordena es la pasin principal delmayordomo. Cuando el ministerio cristiano secomprende completamente, no se considera un

trabajo. Es un ministerioun ministeriodistintivamente cristiano. No hay responsabilidad nigozo ms grande que convertirse en mayordomo de lahistoria de Dios en la iglesia de Cristo. La persona queabraza el llamado de Dios al ministerio estar en lacompaa de los apstoles, los Padres de la iglesia, losReformadores de la Edad Media, los ReformadoresProtestantes, y muchas otras que hoy sirvengozosamente alrededor del mundo como mayordomosdel evangelio.

Obviamente, alguien que no reconoce, o que noentiende sino que rechaza cuan completa e inclusiva lamayordoma del ministerio debe ser, no debe iniciar lasenda que conduce a la ordenacin. En sentido


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particular, un ministro cristiano debe modelar elevangelio de Dios en todos los respectos. El o ella debe

evitar el amor al dinero. En vez, el ministro debe seguir la justicia, la piedad, la fe, el amor, laconstancia, la humildad. El o ella debe pelear labuena batalla de la fe y hacer suya la vida eterna, a

la cual fue llamado (I Timoteo 6:11-12, NVI).Por lo tanto, la Iglesia del Nazareno cree que elministro de Cristo debe ser ejemplo en todo a sugreyen puntualidad, en discrecin, en diligencia, ensinceridad: en pureza, en conocimiento, en tolerancia,en bondad, en el Espritu Santo, en amor sincero; enpalabra de verdad, en poder de Dios y con armas de

justicia a diestra y a siniestra (2 Cor 6:6-7) (Manual,Iglesia del Nazareno, prrafo 401.1). El ministro deCristo debe ser intachable: no arrogante, ni iracundo,ni borracho, ni violento, ni codicioso de ganancias malhabidas. Al contrario, debe ser hospitalario, amigo delbien, sensato, justo, santo y disciplinado. Debeapegarse a la palabra fiel, segn la enseanza querecibi, de modo que tambin pueda exhortar a otroscon la sana doctrina y refutar a los que se opongan (Tito 1:7-9, NVI).

Para poder ser buen mayordomo de la historia de Diosuno debe, entre otras cosas, dedicarse al estudiocuidadoso y sistemtico, antes y despus de laordenacin. Esto no debe hacerse por la fuerza, sinopor amor a Dios y su pueblo, el mundo en el que Elesta trabajando para redimir, y por un sentido

inescapable de responsabilidad. No es posible enfatizardemasiado que la actitud que uno traiga a lapreparacin para el ministerio revela mucho de lo quel o ella piensan de Dios, el evangelio, y la iglesia deCristo. El Dios que se encarno en Jess y que abri elcamino de la salvacin para todos dio lo mejor en lavida, muerte y resurreccin de su Hijo. Para poder serun buen mayordomo, el ministro cristiano debemostrar responsabilidad. Jess cont numerosasparbolas a cerca de mayordomos que no reconocieronla importancia de lo que se les haba confiado (Mat21:33-44; 25:14-30; Mar 13:34-37; Luc 12:35-40;19:11-27; 20:9-18.

La preparacinla educacin de uno en todas lasdimensionespara el ministerio en la iglesia de Cristodebe procurarse consciente de la responsabilidad queenvuelve el ministerio ante Dios y Su pueblo. Estorequiere que uno tome ventaja de los mejores recursoseducacionales que estn al alcance.


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Conten ido

Prembulo de la Serie ...........................................ivIntroduccin ........................................................ix

Leccin 1: Definiendo la Administracin ............... 1-1Leccin 2: Administracin Personal...................... 2-1Leccin 3: Misin y Visin .................................. 3-1Leccin 4: Recursos Humanos ............................ 4-1Leccin 5: Todos los Otros Recursos ................... 5-1Leccin 6: Formando Un Equipo Ministerial Laico 6-1Leccin 7: Planeamiento, Parte 1 ........................ 7-1Leccin 8: Planeamiento, Parte 2 ........................ 8-1Leccin 9: Tomando Decisiones en Grupo............. 9-1Leccin 10: Pastores Dirigiendo Juntas ................10-1Leccin 11: Conflicto, Cambio, Progreso..............11-1Leccin 12: Modelo Nazareno de gobierno, PlizaY Procedimientos ..............................12-1Leccin 13: La Delegacin y sus Ayudantes ..........13-1Leccin 14: Administracin del tiempo .................14-1Leccin 15: Comunicacin..................................15-1Leccin 16: Relaciones legales y financieras .........16-1Leccin 17: Fundamentos Bblicos par una Vida de

Mayordoma Total ...........................17-1Leccin 18: Cuatro Aproximaciones a una Vida de

Mayordoma Total ............................18-1Leccin 19: Desarrollando una Iglesia Dadivosa ....19-1Leccin 20: Finanzas Personales y Asuntos de Estilos

de Vida ...........................................20-1

Recursos .. (Se encuentran en la Gua del Estudiante)


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I n t r o d u c c i n

Exp ecta t ivas es tab lec idas para esta Gua par a e l M a e s t r o

Esta Gua para el maestro sirve como gua delinstructor para ensear los principios de laAdministracin de la Iglesia principiantes adultospreparndose para ordenacin en la Iglesia delNazareno. El contenido est basado en los resultadosdefinidos deseados a travs del proceso decolaboracin conducido en Breckenridge, CO, EUAentre 1990 y 1997. La materia prepara al pastormentor para presentar el tpico proveyendo lecturasde preparacin, planes de estudio, conferencias,instrucciones para la o el maestro/a, y recursos paracada sesin de clase. En muchas lecciones se proveenconferencias completas, preguntas para discusionesdirigidas y actividades de conocimiento definido.

El pastor-mentor que dirija este mdulo debe teneruna maestra. Idealmente, el pastor-mentor deberhaber participado como estudiante en un mdulo queestaba usando esta materia antes de ensear lamateria a otros. Este Gua para el maestro supone queel pastor-mentor tiene alguna comprensin bsica dela Administracin de la Iglesia.

Se supone adems que los principiantes que participanen un mdulo que usa esta materia sern graduadosde escuela secundaria y sern principiantes adultosfuera de la edad tradicional de colegio. Se supone quelos principiantes han sido motivados a aprender, y quetienen experiencias adultas de la vida. No se suponeque los principiantes tengan experiencia previa en unaula de colegio/Universidad

R e c o n o c i m i e n t o s

Cada mdulo es el conjunto de esfuerzos de muchaspersonas. Alguien escribe el manuscrito original, otrosofrecen sugerencias para fortalecer el contenido yhacer ms comprensible el contenido y finalmente uneditor preparara el material para su publicacin. Estemdulo no es diferente. Mucha gente ha contribuido aste mdulo.

Con t r i bu y en t e P r i nc i p a lEl contribuyente principal de las lecciones 1-15 de estemodulo es el Dr. Neil Wiseman. El Dr. Wiseman desea


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ser conocido como un amigo de los pastores aunque su jornada ministerial incluye una variedad deasignaciones. Su participacin en la formacin depastores incluye 15 aos enseando en el ColegioBblico Nazareno (8 como decano acadmico),pastoreando congregaciones locales, dirigiendo el

Desarrollo de Ministros de la denominacin, yenseando y sirviendo como capelln de la UniversidadNazarena de Treveca en Nashville. Su desarrollo deministros en el saln de clase incluye cursos enpredicacin, formacin espiritual, vida y trabajo delministro, y liderazgo. Ha participado en retirospastorales o eventos de educacin continua en ms de25 distritos en los ltimos 3 aos.

Otras contribuciones creativas al ministerio incluyeescribir o editar 30 libros (8 ttulos para pastores enconjunto con H. B. London de Enfoque a la Familia(Focus on the Family), organizando y dirigiendo elInstituto para la Pequea Iglesia, diseando y editandola revista GROW, y creando el altamente distribuidocasete Preaching Today (Predicando Hoy) para larevista Christianity Today (Cristianismo Hoy).

Ahora se dedica de tiempo completo a escribir ypredicar en retiros pastorales, retiro de laicos, yeventos de educacin continua para ministros.

El contribuyente principal de las lecciones 16-20 paraeste modulo es el Dr. Steve Weber. El Dr. Weber haservido a la Iglesia del Nazareno por ms de 35 aos.

Ha servido como pastor de jvenes, pastor principal, ysirvi como misionero en Hait. En 1983 la iglesiageneral pidi al Dr. Weber que se trasladara a KansasCity y organizara lo que ahora se conoce comoMinisterios de Compasin. Como director de Ministeriosde Compasin Nazarenos viaj literalmente por todo elmundo por casi 13 aos, ofreciendo el amor de Jess atravs de actos concretos de compasin.

En 1995, el Dr. Weber fue electo a la posicin deMinisterios de Desarrollo de Mayordoma de la Iglesiadel Nazareno. El ha dirigido este ministerio desde esetiempo. Tambin ha participado en el inicio de variosministerios emocionantes, tales como la asociacin dela Pelcula de Jess entre la Iglesia del Nazareno yCruzada Juvenil para Cristo.

El Dr. Weber tiene un trasfondo educacional nico. Sutitulo de bachiller es en economa de la UniversidadEstatal de California (California State University) enLong Beach. Tambin tiene ttulos del SeminarioTeolgico Nazareno, El Seminario de FullerEscuela de


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Misin Mundial, y la Escuela de Teologa Pos-grado deCalifornia.

El Dr. Weber tiene su esposa Linda, y dos hijosadultos.

RevisorCada modulo fue revisado por lo menos un especialistaen contenido para asegurarse que el contenido norepresenta la opinin cerrada de una sola persona. Elque respondi provey sugerencias que elcontribuyente principal pudo integrar al mdulo.

El Dr. Wenton Fyne fue quien respondi a este modulo.El Dr. Fyne es el pastor principal de la Iglesia delNazarerno Beulah en Brookyn, New York. Antes deesto, fundo y pastore la Iglesia del Nazareno FarRockaway. Durante el tiempo en Far Rockaway, dioinicio al Centro de Propsito Mltiple de la Comunidad,que opera ahora bajo 501c3 Coop. El Fyne tiene masde 25 aos de experiencia pastoral.

El Dr. Fyne tiene un BA en teologa del ColegioWesleyano de Jamaica, un MA en Conserjera Pastoralde Eastern Nazarene College y un Doctorado deMinisterio en la Iglesia Planeamiento/Administracindel Seminario Internacional.

El y su esposa, Olga, son los padres orgullosos de treshijosKerry-Ann, Dwayne and Justin.

Revi s ion Hi s to r yPrimer Trimestre 2004 . Revisin 1, la versin presente,

el formato de Resumen de la leccin, laintroduccin, el Desarrollo de la leccin y laconclusin fueron establecidos.

Acerca d e Es t e Mod u lo

La administracin comienza con un entendimientocompleto de la misin local y global de Cristo para suiglesia. Tal entendimiento es necesario para dar formay motivar el logro de ministerio interrelacionados ytareas en una congregacin particular. En unacongregacin, la administracin puede ser definidacomo la implementacin y administracin de la misinde Cristo en su iglesia.

La administracin es un proceso continuo e intencionalque conecta y emplea los dones de los creyentesindividuales para capacitar a una congregacin


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particular a ganar gente para Cristo y edificar unaiglesia espiritualmente saludable. En el proceso, elservicio hace para el espritu del que sirve algo as como lo que el ejercicio fsico hace al cuerpo; comoresultado, la vitalidad espiritual del creyente sedesarrolla. Estos tres resultados son increblemente

significantesnueva gente convertida, discpulosdesarrollados, e iglesias fortalecidas.

Este modulo trata vez tras vez con el desarrollo deladministradorese eres t , el pastor prospecto. Comofundamento bsico para tal desarrollo, este mduloensea que todos los lderes de la iglesia se desarrollandesde tres puntos de vista siempre presentes: (1) loque t eres, (2) lo que t sabes, y (3) lo que t haces.

Contrario a la manera que operan los negociosseculares, la iglesia hace su trabajo en y a travs derelacionesrelaciones voluntarias edificadas en una fecomn. Mientras que un ejecutivo de un negocioemplea y despide y tiene autoridad de usar el personalcomo un lujo de su negocio, el pastor gua basado eninspiracin, instruccin, informacin, e influencia.Mientras que un negocio pueda que edifique para unadcada o una generacin, el pastor y la congregacinedifican para la eternidad. Mientras que la meta de losnegocios pueda que sea la ganancia, el propsito de laiglesia es traer a Cristo tanta gente como sea posible ydespus ayudar a los que creyeron a que crezcan y seconviertan en discpulos. Mientras que las iglesiasdeberan funcionar como negocios, el trabajo del Reino

es mucho ms grande y ms duradero que cualquiercosa que un negocio pueda hacer. Por lo tanto, el lderadministrador de una congregacin debe aprendertanto como le sea posible a cerca de las estrategias deliderazgo secular y principios de administracin perosiempre guiado internamente por las diferencias nicasentre los negocios del Reino y los seculares.

A travs de las Escrituras se pueden encontrardirectivas especficas para el ministerio de laadministracin, especialmente en referencia alsupervisor u Obispo. Tambin se puede encontrarrespaldo a travs de toda la Escritura siempre queorden, organizacin, y eficiencia son discutidaselencuentro entre Moiss y su suegro (xodo 18:13) ylas instrucciones de Jess de cmo organizar laalimentacin de los 5,000 (Marcos 6:14) podran serejemplos.

Por varias dcadas, se ha desarrollado una creatividadprogresiva en la discusin del trabajo de laadministracin de la iglesia. Primero la funcin se llam


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administracin de la iglesia. Despus vino el manejo dela iglesia. Y ms recientemente se ha llamado liderazgode la iglesia. Cualquiera que sea el nombre para estaparte del ministerio, el pastor debe entender que laadministracin nunca es el fin en si. Mas bien, laadministracin es la manera en que el evangelio se

mueve de concepto a realidad en una congregacin y atravs de esa congregacin a su comunidad. Unescritor dijo que la administracin es como se lleva acabo el evangelismo. Otro dijo que la administracin esel sistema de entrega del evangelio.

Varios asuntos bsicos son claros a cerca de laadministracin:

Presupuestos, facilidades, calendarios, yprogramas pueden y deben ser administrados.

La gente de ser guiada no administrada. Como el manejador de una sucursal de la iglesia

eterna del Dios viviente, asegrate de operardesde un nivel ms alto que meras estrategiasde negocio.

Un lder de la iglesia con experiencia coment que laadministracin es una forma de arte, algo como unapintura de aceite. Este mdulo intenta ayudar al artistaprincipiante a entender lo bsico de este arte color,forma, lienzo, y brochas. El cuadro ser nico ypersonal.

Mater ia les de l MduloHemos tratado de disear este mdulo con flexibilidad

y fcil de adaptar a su situacin. Para cada leccin seincluyen varias piezas de apoyo, a las cuales llamamossimplemente recursos. stos pueden ser usados demuchas formas. Los recursos se han incluido en la guadel estudiante para este mdulo. El instructor deberbuscar una copia de la gua para su propio uso.

1. El instructor puede fotocopiar los recursos parausarlos en sus bosquejos de conferencias. Se hadejado espacio para agregar notas de la gua delmaestro, del libro de texto, o de lecturasadicionales sugeridas. Agregue tambin suspropias ilustraciones!

2. Las pginas pueden fotocopiarse en transparenciaspara proyector retrovisor y usarse en clase.

Una razn para desarrollar este mdulo es para elbeneficio de la educacin por extensin. Entendemosque los maestros de todo el mundo son llamados aensear cursos que no son del rea de su especialidad,pero los ensean porque desean capacitar a pastores ylderes a fin de que se desarrollen para la iglesia. La


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educacin por extensin es bsica para el rpidocrecimiento de la iglesia. Ofrecemos el presente comorecurso para educadores por extensin. Si de pasoayudamos a otras personas, enhorabuena.

Otra razn para el desarrollo de este mdulo es la

capacitacin de maestros locales. Creemos que unaclase como esta se ensea mejor y se contextualizapor algn maestro que pertenezca a la misma culturade los estudiantes. Muchos maestros excelentes sonlderes en nuestras iglesias de todo el mundo que nosustentan ttulos acadmicos en teologa, pero poseenlas destrezas para ensear un mdulo con esteeficazmente. Queremos que se sientan en libertad deusarlo y, al hacerlo, mejorar el mdulo y hacerlo msdinmico y significativo para su contexto que sinosotros hubiramos insistido en ensearlo nosotrosmismos.

Com o usar las Dec la rac iones Claves paraA p r e n d iz aj e I n t e r a c t i v o

En la mayora de las sesiones de este mdulo, laleccin se desarrolla en base a una serie dedeclaraciones claves. Esta estrategia da al instructorconsiderablemente mas material que si se la ponenciase presentara nicamente en forma narrativa. En estaslecciones hay algunas ideas que pueden expandir lamente, as que es importante que digieras bien estematerial antes que intentes ensearlo a otros. Aqu hayvarias maneras en que se pueden usar estas

declaraciones claves: Notas para la ponencia: Usa las declaracionesclaves como un gua para tu ponencia. Aade tuspropias ilustraciones. Puedes invertir el orden paraadaptarla a tu necesidad.

Grafica o Proyeccin: Usa una ayuda visual comoun mapa de aprendizaje para la discusin de laclase.

Power Point.Si el tiempo y la tecnologa lopermiten, puedes usar las declaraciones claves einformacin pertinente en una presentacin dePower Point.

Para un exam en informal: Se puede hacer unexamen de Cierto/Falso o de escogimiento mltipley permitir que los estudiantes busquen lasrespuestas correctas de entre las declaracionesclaves.

Grupos Pequeos : La clase puede dividirse engrupos pequeos y asignrseles una porcin de lasdeclaraciones claves para que las presenten a laclase. Preemteles tiempo para que se preparen ypara que hagan sus presentaciones. Pide a los


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grupos que informen como planean usar lasdeclaraciones claves en la iglesia en la que sirvenactualmente.

Actuaciones: Pide que los estudiantes formengrupos pequeos y que acten maneras correctas eincorrectas lo que las declaraciones claves dicen.

Decla rac in d e Resu l t ados

El Manual,Iglesia del Nazareno, y la Gua internacional de normas de desarrollo para la ordenacin definen lapreparacin educacional para la ordenacin.Adicionalmente, cada regin de la Iglesia del NazarenoInternacional ha desarrollado directrices educativaspara calificar los programas educacionales ofrecidospara ordenacin dentro de su propia regin.

La Gua de desarrollo ministerial de EUA defineresultados para el programa ministerial en conjunto. Elmdulo ayuda a los candidatos a desarrollar estadestreza. Otros mdulos en el programa tambin sedirigen a estos mismos resultados. Los resultadosespecficos con relacin a este mdulo son:

RESULTADOS DEL PROGRAMACP 4 Habilidad de escribir una filosofa integral de

ministerio que responda a la pregunta porque hago lo que hago cuando lo hago?

CP 5 Habilidad de proveer supervisin de lacongregacin usando habilidadesadministrativas incluyendo liderazgo,resolucin de conflicto, y administracin.

CP 6 Habilidad de manejar los recursos delministerio (tiempo, personas, finanzas, etc.)en una forma consistente con el tama o ycaracterstica de la iglesia.

CP 7 Habilidad de concebir y articular el propsito,misin, visin, y desarrollar planesestratgicos en la iglesia local.

CP 8 Habilidad de desarrollar habilidades de trabajoen equipo, edificar y cultivar los donesespirituales, reclutar voluntarios, diagnostico e

intervencin de problemas.CP 9 Habilidad de manejar apropiadamente elpersonal y las finanzas de la iglesia.

DECLARACIONES DE RESULTADOS Habilidad de clarificar el llamado personal al

ministerio cristiano. Habilidad de manejar la organizacin y desarrollo

de la gente de acuerdo a sus dones.


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Introduccin ______________________________________________________________________________________

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Habilidad de manejar el personal y finanzasorganizacionales sin reproche y demostrar unamayordoma fiel comenzando con los diezmos delalfol.

Habilidad de interpretar el conflicto como un pasopositivo en el crecimiento de las personas y

organizaciones. Habilidad de identificar y aprender de los retospersonales que marcan el crecimiento en elperegrinaje de uno.

Libros de Tex t o Sug e r ido s

Es la intencin de que cada modulo dentro del Cursode Estudio Modular sea un libro de texto en si. Esto noimplica que los mdulos son libros de texto irrelevanteso que el contenido del modulo no se puede enriquecerseleccionando y requiriendo que los estudiantesestudien un libro de texto junto con las leccionesprovistas en esta gua del maestro.

Si estos mdulos son adaptados para usarse fuera delos pases de habla inglesa en Norte Amrica, esprobable que no haya disponible un libro de textoespecfico en el idioma de los estudiantes. Por lo tanto,el modulo no descansa totalmente en un libro de texto.El instructor puede seleccionar cualquier libro de textoque sea doctrinalmente sano que est disponible a losestudiantes.

Hora r io Suge r i do Para l a s Clases

Las lecciones del mdulo han sido diseadas para unduracin de 90 minutos. Cada leccin est completa ens misma con introduccin, parte media y la conclusin.Van en secuencia lgica. Cada leccin da por hechoque los estudiantes han dominado el materialpresentado en lecciones previas. Las lecciones puedenser agrupadas en una variedad de formas paraajustarse a los horarios de sus estudiantes.

Cuando las lecciones estn presentadas en bloques detiempo, los instructores tendran que ajustar las tareaspara los estudiantes segn el tiempo disponible para lapreparacin. Es importante que el instructor estsiempre mirando a las prximas lecciones ypreparndose.

He aqu tres sugerencias (entre muchas otras) deformas en que se pueden organizar las reuniones.


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1. Residencia en campus. La clase puede reunirse dosdas por semana por 90 minutos. Presente unaleccin por sesin. Tiempo total: 10 semanas.

2. Educacin por extensin. La clase puede reunirseun da (o noche) cada semana de 3 a 3 horas.

Presente las dos lecciones por sesin con un recesoentre las lecciones. Los participantes necesitarnviajar a un lugar centralizado para las reuniones,as que haga que el tiempo de ellos valga la pena.Tiempo total: 10 semanas.

3. Mdulo intensivo. La clase puede reunirse cincodas consecutivos de 7 a 8 horas diarias. Presentedos lecciones en la maana con un receso entrelecciones y dos por la tarde con otro receso entrelecciones. Los participantes debern completas lasasignaciones de lectura antes de llegar a la clase, ylas asignaciones escritas pueden presentarse hastade 30 a 60 das despus de las sesiones de clase.Tiempo total de reuniones: 1 semana. Tiempotranscurrido incluyendo asignaciones escritas y delectura: 2 a 3 meses.

El mdulo se ha dividido en 20 lecciones. La sucesinde las mismas se aprecia en la siguiente tabla. Se hadejado espacio para que lo llene con las fechas en quese celebrar cada sesin.

Date Lesson1. Definiendo la Administracin

2. Administracin Personal3. Misin y Visin4. Recursos Humanos5. Todos los Otros Recursos6. Formando un Equipo Ministerial Laico7. Planeamiento, Parte 18. Planeamiento, Parte 29. Tomando Decisiones en Grupo10. Pastores Dirigiendo Juntas11. Conflicto, Cambio y Progreso12. Modelo Nazareno de gobierno, Pliza y Procedimientos13. La Delegacin y sus Ayudantes

14. Administracin del Tiempo15. Comunicacin16. Relaciones legales y financieras17. Fundamentos Bblicos para una Vida de Mayordoma

Total18. Cuatro Aproximaciones a una Vida de Mayordoma

Total19. Desarrollado un Iglesia Dadivosa20. Finanzas Personales y Asuntos de Estilo de Vida


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Introduccin ______________________________________________________________________________________

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Acerca de Es ta Gua Para e l Maes t r o

Nota: Es crtico recordar que la participacin activa de los estudiantes realzar su conocimiento. Eso quiere decir que usted no slo compartir informacin. Este mdulo no se trata de usted. El enfoque del mdulo es ayudar a los estudiantes a aprender. Su papel es disear un medio ambiente en el que sus estudiantes aprendan.Ocasionalment e dar confer encias.En otro tiempo dirigir discusiones o asignar a sus estudiantes a trabajar en grupos. Esta clase de actividades mantiene a los participantes involucrados activamente en el proceso de aprender. Aprender es una

actividad de equipo.

La Gua para el maestro ha sido escrita para guiar alinstructor en su preparacin para ensear estemdulo. Contiene planes de lecciones completos yrecursos para proveer un diseo educativo slido deltpico. Usted necesita preparar cada leccin conbastante anticipacin antes de la hora de reunirse.Seguido hay sugerencias para lecturas de preparacinpara el instructor o quiz usted conozca algunasmaterias de referencia adicionales que querr incluiren la leccin. Preguntas que estn destinadas a sercontestadas o discutidas por los estudiantes estnescritas en cursiva.

Se e sco g i un f o rm a t o d e dos co lum n a s e n l aGu a p a r a e l m a e s t r o . La columna a la derechacontiene el contenido de conferencias, descripcin deactividades, y preguntas para mantener a losestudiantes involucrados. La columna izquierda es parasugerir instrucciones para usted, el maestro. Tambincontiene ejemplos que usted puede usar para ilustrarconceptos en las conferencias. Cuando sea posibleusted debe usar ejemplos de su propia experiencia ydel contexto de la vida real de sus estudiantes.

Se han dejado grandes espacios blancos en la columnaizquierda para permitirle escribir notas y personalizarla gua para la facultad.

La Gu a p a r a e l m a e s t r o t i ene do s co m p o n e n t e spr inc ipa les : Introduccin a la Gua para el maestro ,Planes de Leccin y Recursos de Enseanza. LaIntroduccin y Los Planes de Leccin estn en estedocumento y Los Recursos estn contenidos en elcompaero gua del estudiante. Usted estactualmente leyendo la Introduccin a la Gua para el maestro . Provee una filosofa de enseaza paraaprendices adultos. Trasfondo de informacin paraorganizar el mdulo, e ideas para conducir laslecciones.

Cada seccin de la Gu a p a r a e l m a e s t r o e s t m a r c a d a con un nmero de pgina de dos partes. Lapgina de la leccin 3 estara numerada 3-5. Elprimer nmero es el de la leccin y el segundo el de lapgina dentro de esa leccin. Cada hoja de recurso enla Gua del Estudiante esta numerada de acuerdo a laleccin en donde el recurso es usado primero. Laprimera pagina de recurso para la leccin 2 esnumerado 2-1.


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Los p lanes de lecc in estn com ple to s en s im i s m o s . Contienen Sinopsis, Introduccin, Cuerpo, yClausura. La Sinopsis de la Leccin provee unaherramienta de planeacin para preparar y conducircada leccin.

Estos tres elementos de la leccin siguen el modelopresentado por Michael Berger de la Universidad deVanderbilt. La clave para el modelo es el Motivador yAcentuacin la Conclusin. Estos dos elementosencierran la leccin completa de la misma manera quese pone una letra mayscula al principio de unaoracin y un punto al final de la misma. El Motivadordebe captar la atencin del estudiante y el Acentuar laConclusin debe sellar la idea principal de la leccin.

La Introduccin de la leccin debe llamar la atencinde los participantes, orientarlos al lugar que estaleccin tiene en el mdulo total, definir los objetivosdeseados, y prepararlos para las actividades deaprendizaje.

El Desarrollo de la leccin es el mensaje central de laleccin. La clave es mantener a los aprendicesactivamente involucrados. An en las conferencias,haga preguntas que motivarn a los aprendices apensar en el contenido y no solamente escuchar laconferencia.

El siguiente cuadro ensea la continua participacin delprincipiante en diferentes mtodos de aprendizaje. La

conferencia requiere la mnima participacin delprincipiante, y el estudio independiente requiere lamayor participacin del principiante.

CONTI NUI DAD DEMETODOS

Conferencia Demostracin Instrumentacin practica EstudioIndependiente

Presentaciones Estudios de CuadrosIndirectas Caso Mentales Simulacin

DIDACTICA(Externa al Aprendiz)

EXPERIMENTAL(Interna al Aprendiz)

Baja Participacin Alta Participacin


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Introduccin ______________________________________________________________________________________

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Se usa una variedad de actividades de aprendizajepara presentar informacin y dejar que losprincipiantes experimenten con su nuevoconocimiento. Cada individuo tiene una serie demtodos preferidos para aprender y l o ella tienediferentes experiencias en su vida que pintarn o

filtrarn lo que l o ella realmente aprenda. Unavariedad de actividades para aprender ayuda a losadultos a adaptarse a la tarea de aprenderconescuchar, con hacer, con leer, con discutir, o concombinaciones de stas. Los principiantes deben teneroportunidades para examinar y aclarar su nuevoconocimiento, hablando con el instructor y otrosparticipantes y aplicando nuevo conocimiento asituaciones reales o ideadas, lo mas pronto posible.

La Clausura de la Leccin da tiempo para contestarpreguntas, revisar la informacin, conectar esta leccina lecciones futuras, hacer asignaciones, y puntualizarel final. La clausura no provee ninguna informacinnueva sino un sentido de cierre a la leccin.

Las as ignac iones de ta r eas son actividadesimportantes para aprender. Proveen una oportunidadal estudiante para sintetizar el conocimiento del aula.Trabajar en estas asignaciones tambin extiende laexperiencia de aprender ms all de la restriccin detiempo de clase en el aula.

El estudianteespecialmente el estudiante adultonecesita frecuente y oportuna reaccin de su

conocimiento, mientras que la interaccin con otrosestudiantes ayuda al principiante a refinar lo que estaprendiendo, la reaccin del instructor es crtica a lacalidad de su conocimiento y finalmente a su empeoen el Curso de Estudios.

Es su responsabilidad como instructor de este mduloproveer oportunas respuestas a las asignaciones detareas para realzar el proceso de aprender. La revisiny las respuestas a las tareas tambin le proveern austed informacin crtica de lo que sus estudiantesestn aprendiendo, y de qu tan bien va progresandoel proceso de ensear-aprender.

Como estos mdulos estn preparando a losprincipiantes para ordenacin ms bien que dirigirlos aun ttulo universitario, una calificacin de letra tal vezno est bien. Su respuesta a las asignaciones de losprincipiantes debe estar bien pensada y en la mayorade los casos debe ser por escrito. Su propsito siempreser refinar y realzar el conocimiento del estudiante.


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Usted tiene que determinar cmo usar cada recursoen su contexto. Si tiene un proyector detransparencias disponible, entonces puede hacer lastransparencias reemplazando el papel en lafotocopiadora con el material especial paratransparencias.

El Gua del estudiant e para este mdulo contiene elprefacio de la serie, reconocimientos, slabo, copias detodos los recursos, objetivos de la leccin, yasignaciones. Una copia del gua para el estudiantedebe hacerse disponible para cada estudiante.

Recom en d a c iones p a r a i m pr im i r. Usted puedeimprimir este gua de la facultad si desea. Lossegmentos de introduccin y plan de leccin estnformateados para imprimir en ambos lados del papel.Las pginas de recursos del gua del estudiante debenimprimirse de un lado para usarse comotransparencias o como maestro para hojas dedistribucin.

Una Agenda Ocu l t a

Asunt os ocul to s de l Cur r cu lo . . . porqu e lam a ne ra e n que e n se a m o s e n se a .

En cada sesin, hay ciertos elementos metodolgicos yambientales que considerar.

P r i m e r o , considere el arreglo del aula. Cuando seaposible, el cuarto debe ser arreglado para alentar unsentido de comunidad. Debe sentarse el grupo en uncrculo o alrededor de una mesa. Si el grupo es muygrande, se pueden arreglar sillas que faciliten elmovimiento para agruparse para discusin.

Segundo, considere cmo se presenta usted comomaestro/a. Pararse detrs de un atril con susestudiantes sentados en filas delante de usted dice queusted est sobre los estudiantes y tiene algo quedarles (aunque en un grupo muy grande esto de

pararse para ensear es inevitable). Sentarse comoparte del crculo hace al maestro/a un principiante enel mismo nivel que los estudiantes. Hablenaturalmente. Ponga minuciosa atencin a susestudiantes, y valorice las cosas que compartan.Aprenda sus nombres. Anime la participacin.Recuerde que usted est modelando para ellos, y quela manera en que ensea, les ensear mucho msque lo que las palabras que usted diga.


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Introduccin ______________________________________________________________________________________

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Tercero , invite la presencia del Espritu Santo en elaula. Haga esto cada vez que se rena la clase.

Four th , the sharing of stories activity does more thanhelp the students begin to reflect on their ownChristian experiences. It is a way to build community

between the students. This is more than an exercise tobe checked off. It is vital to set the tone of yourintentional community.

When meeting times exceed 90 minutes, consideradding break times. The break between segments is animportant time for community building. Remainavailable to the students during this time. Consideroffering coffee or tea during this time as a way toencourage fellowship.

El Diar i o : La Clave a Su Form acin Espi r i t ua lMantener un Diario es una asignacin mayor de cadamdulo en el Curso de Estudio de PreparacinMinisterial. Es el elemento integrante que le ayuda asacar sentido espiritual y aplicacin ministerial delcontenido de cada mdulo ya sea que el mdulo seconcentre en contenido, competencia, carcter, ocontexto. Asegurar que sea componente Sea conocidoy hacer est presente en cada mdulo en el que ustedparticipe. Que quiere decir mantener un Diario y cmose puede realizar con sentido?

El Slabo tiene esta explicacin de cmo mantener su Diario al corriente. Su Diario provee el componente de form acin espiritual para el mdulo y es una parte integral de la experiencia en aprender.

Deje que los estudiantes lean la seccin sobre anot acin de un Diario durante la revisin del slabo en la leccin 1 y enfatice que

anotar en el Diario es una asignacin para cada leccin en el mdulo.

Cuando d las asignaciones asigne anotaciones en el Diario cada vez que el grupo se rena.

Journa l in g : A Tool for Persona l Ref lec t ion an dI n t e g r a t i o n

La participacin en el curso de estudio es el corazn detu preparacin para el ministerio. Para completar cadacurso se requiere que escuches las ponencias, leasvarios libros, participes en las discusiones, escribasasignaciones, y tomes exmenes. Dominio completo dela materia es la meta.

Otra parte igualmente importante en la preparacinministerial es la formacin espiritual. Algunos quizsrefieran a la formacin espiritual como devociones,mientras que otros se pueden referir a ella comocrecimiento en la gracia. Cualquiera que sea el tituloque le des al proceso, es el cultivo intencional de turelacin con Dios. La clase te ayudara agregando a tuconocimiento, tus habilidades, y tu destreza para elministerio. El trabajo espiritualmente formativoentretejer en la fabrica de tu ser todo lo que


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aprendas, permitiendo que tu educacin fluyalibremente de tu cabeza a tu corazn hacia los quesirves.

Aunque hay muchas disciplinas espirituales paraayudarte a cultivar tu relacin con Dios, escribir en un

diario es una habilidad crtica que los une a todos.Guardar un diario simplemente quiere decir guardar unrecord de tus experiencias y el conocimiento que hayasadquirido en tu jornada. Es una disciplina porquerequiere mucho trabajo invertir fielmente tiempo diarioescribiendo. Muchas personas confiesan que esta esuna prctica que tienden a hacer a un lado cuando seencuentran presionados por sus otras mltiplesresponsabilidades. Aun cinco minutos al da escribiendoen el diario pueden hacer una diferencia mayor en tueducacin y en tu desarrollo espiritual. Permtemeexplicarte.

Considera tu tiempo escribiendo en el d i a r i o comotiempo invertido con tu mejor amigo. En las pginasdel d i a r i o verters tus respuestas candidas a loseventos del da, el conocimiento que obtuviste enclase, una cita que encontraste en un libro, un aja, quevino a tu mente cuando dos ideas se conectaron. Estono es lo mismo que que un simple d i a r i o , porque und i a r i o aparenta ser una crnica de los eventos del dasin dialogo personal. El diario es el depositario de todostus pensamientos, reacciones, oraciones,conocimiento, visiones, y planes. Aunque algunaspersonas gustan mantener diarios complejos con

secciones para cada tipo de reflexin, otros encuentranque un simple comentario les ayuda ms. En cualquiercaso, escribe la fecha y el lugar al principio de cadaseccin del d i a r i o . Te ayudara cuando sea tiempo derevisar tus pensamientos.

Es importante platicar un poco a cerca de la logsticade escribir. Todo lo que necesitas es un lpiz y papelpar empezar. Algunas personas prefieren hojas depapel sueltas que se pueden insertar en una carpeta, aotros les gustan los cuadernos, mientras que otrosprefieren cuadernos de composicin. Cualquier estiloque escojas, es importante desarrollar un modelo quefunciona para ti.

Es esencial establecer una hora y lugar para escribir entu d i a r i o . Si no tienes un tiempo separado paraescribir, no suceder con la regularidad necesaria paraque tenga significado. Parece natural invertir tiempoescribiendo al concluir el da y puedes examinar todo loque ha sucedido. Sin embargo, compromisosfamiliares, actividades nocturnas, y fatiga se oponen a


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Introduccin ______________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________2003, Nazarene Publishing House xxv

que reserves este tiempo. La maana ofrece otraposibilidad. Dormir filtra mucho de lo que ocurri el daanterior, y procesa las reflexiones profundas que sepueden se pueden escribir por la maana. En conjuntocon las devociones, escribir en un diario te permitecomenzar a entretejer tus experiencias con la Palabra y

con el material del curso que ha estado dando vueltaen tu mente. Probablemente descubrirs que llevar tudiario contigo te permitir escribir ideas que te vienena la mente a travs del da cuando menos lo esperas.

Aparentemente hemos estado sugiriendo quemantener un d i a r i o es un ejercicio de escribir a mano.

Algunos estarn pensando hacer su trabajo en unacomputadora. Tradicionalmente, hay una uninespecial entre mano, lpiz, y papel. Es mas personal,directo, esttico. Y es flexible, porttil y disponible.

Con uso regular, tu d i a r i o es el depositario de tu jornada. Hacer anotaciones diarias en tu d i a r i o es tanimportante como revisar tu trabajo. Lee cada fin desemana el record de la semana. Haz un resumen yanota los movimientos del Espritu Santo en tucrecimiento personal. Haz una revisin mensual de tudiario cada 30 das. Esto se puede hacer en un retirode medioda en donde te puedes enfocarte en oracinen tus pensamientos en soledad y silencio. Al haceresto, comenzars a ver como se une de una maneraque no te habas imaginado el valor acumulado de laPalabra, el trabajo de la clase, y tu experiencia en el

ministerio. Esto es integracin, entretejiendo eldesarrollo de la fe con el aprendizaje. La integracinmueve la informacin de la cabeza al corazn de talmanera que el ministerio es un asunto de ser en vezhacer. Llevar un diario te ayudar a contestar lapregunta principal de la educacin: Por qu hago loque hago cuando lo hago?

En realidad el d i a r i o es el eje en la preparacinministerial. Tu d i a r i o es la crnica de tu jornada tantohacia la madurez espiritual como el dominio delcontenido. Estos volmenes contendrn elconocimiento profundo que har que tu educacin seauna unidad. El diario es una herramienta deintegracin. Que atesores el proceso de escribir en tud i a r i o !


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Leccin 1: Definiendo la Administracin ______________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________ 2003, Nazarene Publishing House 1-1

L e cc i n 1

D ef i n i en d o l a A d m i n i s t r a ci n

Resumen de la leccin H o r a r i o

Inicio Tarea o Tpico Actividad deAprendizaje

Materiales Esenciales

0:00 Introduccin Orientacin Gua del estudiante0:10 Definiendo

AdministracinPonencia Recurso1-1

0:15 EstudianteEntendiendo laDefinicin

Discusin/Pequeosgrupos

Recuso 1-2

0:30 La Administracinafecta toda la iglesia

Ponencia Recuso 1-3

0:40 En donde se lleva acabo laAdministracin?

Ponencia Recuso 1-4Recuso 1-5Recuso 1-6

1:00 Quien ejercita laadministracin?

Ponencia

1:05 Declaraciones Claves Preferencia delInstructor

Recuso 1-7

1:25 Conclusin de laLeccin

Tarea de Repaso Gua del estudiante


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Administrando La Inglesia Local ______________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________1-2 2003, Nazarene Publishing House

Introduccin de la leccin (10 minutos)

Vis ta Genera l

Inv ierta unos minut os repasando el silabo en la gua del estudiante.

Asegrese que el estudiante esta al tanto de las fechas y horario de las lecciones.

Fam iliarcese con los requisit os de la clase.

Provea y colecte los nombres y direcciones electrnicas de sus

estudiantes.

Orien tac in

Antes de la clase ponga la idea principal en un pster,retroproyector o pizarra.

I d e a Pr i n c ipa lLa Administracin impacta cada fase del ministerio.

Esta leccin esta diseada para darte un vistazo ampliode lo que la administracin realmente es en unacongregacin local. En esta leccin hay algunassorpresas claves que te van ayudar a crecer y ser unmejor lder cristiano.

Ob j e t i v o s p a r a e l es t u d i a n t e

Pida a los estud iantes que localicen los objetivos en la Gua para el estudiante.

La reafirmacin de los objetivos para estudiantes sirve como organizador avanzado para la leccin y alienta a los principiantes a observar informacin y conceptos claves.

Al terminar esta leccin, los participantes podrn

Definir administracin Identificar donde se hace la administracin Determinar quien ejercita la administracin Familiarizarse con definiciones claves de la

administracin


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Desarrollo de la leccin

Po n e n c i a : D ef i n i c i n d e A d m i n i s t r a ci n(5 minutos)Refirase al recurso 1-1 en la Gua del Estudiante

Que es admi nis t r ac in?

Administracin efectiva es la tarea de entendercompletamente la misin de la iglesia y ayudar alpueblo de Dios a alcanzarla.

La administracin involucra muchas tareasinterrelacionadas que incluyen descubrir, comunicar,clarificar, e implementar la misin de Cristo y suiglesia en el mundo.

En su mejor definicin, administracin, es el trabajoglorioso de administrar la misin de Cristo en elmundo a travs de Su iglesia.

Por que es Necesar ia la Admin is t r ac in?

La administracin es necesaria para traer eficiencia,orden y organizacin al trabajo de la iglesia para quetodos los recursosincluyendo recursos humanossean usados efectivamente para alcanzar logrossignificativos en el reino.

El P r o c e so A d m in i s t r a t i v o e s C o n t i nuo

La Administracin estimula actividades, asignarecursos, recluta personal y logra la misin; es lamanera en que una congregacin justifica su raznde existir.

La Administracin es el proceso continuo de unir losdones de creyentes individuales para ayudarles adesarrollar una iglesia espiritualmente saludable quees efectiva en ganar gente para Cristo y quediscipula el pueblo de Dios.

Gr u p o s Pe q u e o s / D i sc u si n : El En t e n d i m i e n t o d e lEs tu d ian t e de l a Def in i c in(15 minutos)

Divida la clase en grupos de tres estudiantes en cada grupo

Refirase al Recurso 1-2 la Gua del Estudiante.

En su grupo pequeo tendr 5 minutos para desglosarel significado de la declaracin dada en su hoja derecurso.

Deben de considerar estas dos preguntas:


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1. Que es Administracin?2. Como puedo aplicar esta definicin a mis

experiencias pasadas o en la iglesia en donde estoysirviendo?

Pueda que algu nas respuestas incluyan lo siguiente pero no deben limitarse a esta lista. El valor que algunos estudiantes pongan a la clase podra ser determinado por este ejercicio.

proceso continuoComo ser padres, el proceso nunca termina.

conectando los dones de los creyentesesto requiere identificar los dones de una congregacin y mot ivar a todos a usar sus dones para el bienestar del grupo y para la Gloria de Dios.

Ayudarles a desarrollaresto implica que cuando los cristianos usan sus dones, logran algo para Dios, im pactan positivam ente la vida de otros y encuentran gozo personal.

una iglesia espiritualment e saludablelos esfuerzos de servicio mutuo del pueblo de Dios debe contribuir a una iglesia balanceada en donde todos son aceptados y desafiados. Una iglesia saludable da atencin esmerada a las dimensiones externas e internas de la fe cristiana.

gana gente . . . discipula el pueblo de Diosuna iglesia saludable cumple con ambos aspectos de la gran comisinevangelismo y discipulado.

Se le va a pedir a una persona del grupo que informe a

la clase.

Po n e n c i a : La A d m i n i s t r a ci n A f e c t a To d a l a I g l e si a(10 minutos)

Aunque la administracin es considerada como unafase o expresin del ministerio como ensear ypredicar, la administracin tiene un impacto en todo lo

dems que hace la congregacin. Si no se alcanza elpresupuesto, si no se abre el templo para los servicios,si no se encienden las luces, nadie se quedara paraescuchar al predicador. Si no se paga la propiedad, nohabr donde reunirse para orar ni para la joven parejaque va a ser aconsejada y casada por el pastor. Laadministracin hace posible que se lleven a cabo lamayora de las otras fases del ministerio.


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Super ando los Mi tos Concern ien t es a laAd m in i s t r a c i n

Algunos entrenadores de ministros aconsejan apastores potenciales que la administracin de la iglesialocal la pueden aprender cuando la necesitenalgo

como el medico en la sala de emergencia que estaaprendiendo como atender victimas de accidentescuando la ambulancia los trae por la puerta delhospital. Otros arguyen que los estudiantes no puedenentender la administracin hasta que tienen que haceruso de ella. Aun otros dicen que la administracin nopuede ser tan importante como la teologa o la historiade la iglesia. Si seguimos esta manera de pensar hastasu conclusin lgica, diramos que los pastoresnecesitan aprender a predicar cuando tengan quepredicar. Esta manera de pensar es incorrecta. Lashabilidades administrativas se pueden ensear comocualquier otra habilidad. Los principios de liderazgopueden ser entendidos y afilados hasta que el lder seaefectivo.

Para empezar, estos mitos deben ser vistos como loque sonideas equivocadas que necesitan sercuestionadas y rechazadas.

Refirase al Recurso 1-3 en la Gua del Estudiante.

La actividad es logro

Dios requiere fidelidad no efectividad.

Las instituciones son ms importantes que la gente.

Los nmeros no sin importantes.

La administracin no es bblica.

La administracin se puede ignorar porque espreferible predicar o contactar a la gente.

La administracin es automtica si las otras fasesdel ministerio estn haciendo bien.

Los estudiantes no pueden aprender administracinhasta que empiecen a servir en su iglesia.

La administracin es algo Nuevo que se introdujo ala iglesia en los ltimos 100 aos.

El cinismo causado por la deshonestidad corporativa,el desperdicio del gobierno, y el mal uso de laautoridad en muchos niveles sociales no sonaplicables a la iglesia.


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Ponen cia : En Don de se Lleva a Cabo laA d m i n i s t r a c i n ?(20 minutos)

La administracin es hecha en y a travs de la iglesia

en el mundo. La iglesia siempre hace su trabajo en elmundo. Para tener un entendimiento completo delambiente en el que el trabajo de la iglesia es situado,es necesario conocer su denominacin, la historia desu iglesia local, y la demografa de su vecindario,ciudad, estado y pas. Recuerda, todo lo que necesitassaber no es obvio y no todo el que dice saberrealmente sabe.

Refirase al Recurso 1-4 en el Gua del Estudiante

La Adm in i s t rac in se L leva a Cabo en l aI g l e si a

Una gran lista de ideas viene a nuestra mente cuandoescuchamos la palabra iglesia. Para algunos es eledificio en la calle principal. Otros piensan de lapalabra en relacin a la denominacin. Otros puedaque piensen de la iglesia como el grupo unido deamigos que adoran juntos semana tras semana.Mientras que otros pueden pensar de la iglesia comoun lugar cmodo para ir a escuchar una buena

platica.

Pero Dios tena algo ms magnificente en mente. En elNuevo testamento, iglesia quiere decir la compaa delos llamadosgente llamada a una nueva relacin con

Dios y unos con otros para cumplir el propsito deCristo en el mundo. Por su puesto que hay muchasmaneras de ver la evidencia bblica. A travs de laBiblia vemos a la iglesia como el canal viviente,amoroso, y eterno de la gracia de Dios; ella es global,eterna e invencible. Esta es una manera bsica depercibir lo que Dios desea que sea su iglesia.

Un Organism o Viv ien t eel Cuerp o de Cr i s t o

El apstol Pablo llama a la iglesia el Cuerpo de Cristo (Rom 12:4-5; 1 Cor 12:12-30; Ef 1:23). Ese nombresignifica que todos los miembros del cuerpo tienenalgunas funciones esenciales pero nicas de tal maneraque el pie no hace la funcin del odo; tampoco puedela mano hacer la funcin del ojo. Los miembros de laiglesia tampoco pueden funcionar cuando estnseparados unos de otrossiempre debe haber unaconexin mutua de individuos.

Dios bendice la iglesia con una variedad de dones parael ministerio. Eso significa que no se debe esperar que


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una persona haga todo, sino que todos tienen donespara hacer algo, y la iglesia se debilita o se enferma siesos dones no se usan para el bien comn.

La Escritura es clara: Bajo su [de Cristo] direccin,todo el cuerpo esta unido perfectamente. Al hacer cada

parte su obra especial, ayuda a que las otras partescrezcan, para que todo el cuerpo este saludable ycreciendo lleno de amor (Ef 4:16, NLT).

Una Organizac in Durad eraEl Edi f ic io de Dios

Una vez mas el Apstol Pablo nos ayuda a entender laimportancia de la iglesia cuando escribe a loscreyentes, Vosotros sois edificio de Dios (1 Cor 3:9,KJV) y ustedes son edificados sobre el fundamento delos apstoles y los profetas, siendo Cristo Jess mismola piedra angular. En el todo el edificio, bien armado,se va levantando para llegar a ser un templo santo en

el Se or . En el tambin ustedes son edificados juntamente para ser morada de Dios por su Espritu (Ef 2:20-22, NVI).

El trabajo de la iglesia determina asuntos slidos,firmes, transformadores y eternos. Por lo tanto,esfuerzos a medias o mediocres no satisfarn jams aDios. Esta influencia permanente de la iglesia marcha atravs de generaciones, siglos, culturas y miles deotros desafos reales o imaginados. Evidentemente losplanes de Jess es que la iglesia continu hasta el finde los tiempos. El dijo, Edificare mi iglesia y laspuertas del Hades no prevalecern contra ella (Mt

16:18, NRSV).

Una Com unid ad Am orosaLa Fam i l ia de Dios

En un mundo en el cual casi toda persona tiene algunarazn de tener un Corazn quebrantado, la amistad,aceptacin, respaldo, y responsabilidad de una iglesiaamorosa nunca han sido ms necesarios que ahora. EnFilipenses 1:5 (NVI), la palabra comunin es traducidacomo participacin. Eso es. Es el sentido de familia,el gozo de pertenecer, la responsabilidad del uno alotro.

El amor es el distintivo bsico de la iglesia del NuevoTestamento la clase de amor que sana relaciones,disuelve los malentendidos, promueve el perdn, buscala comunin, y fomenta el evangelismo. Esta comuninamorosa de personas perdonadas es la iglesia;personas que han experimentado el amor de Dios ypersonas que comunican ese amor a otros. Comuninquiere decir ser como Cristo en nuestras relaciones connuestros hermanos y hermanas en la familia de Dios.


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La iglesiael Cuerpo de Cristoel organismo vivientedebe ser las manos, el Corazn, y la voz de Cristo en elmundo.

La iglesiael edificio de Diosel trabajo permanente,el trabajo eterno hecho por Dios que durara para

siempre edificado en la piedra angular Cristo Jess.La iglesiala familia de Dioscuidndose unos a otrosdesarrollando conexiones espirituales y responsables eluno por el otro. Aceptando y valorando a los queparticipan con nosotros en la familia de Dios. Ladimensin familiar significa que la iglesia ayuda a lasfamilias a ser mejores familias y se convierte en familiade los que no tienen familia.

Si m i l i t u d y D i f e r e n c i a En t r e l a I g l e si a yOt ras Organ izac iones

Cada congregacin tiene caractersticas y desafossimilares a un negocio, una escuela, un hospital, unclub, o aun a una familia extendida. Pero la iglesia esnica por su naturaleza y misin. Por lo tanto, el lderadministrativo de una congregacin tiene que ver latarea como semejante a otras organizaciones pero conmuchas diferencias nicas. La iglesia es diferente aotras organizaciones porque introduce personas aCristo y es nica en que ayuda a los creyentes amadurar en la fe. Estas funciones primarias de laiglesia se logran a travs del cultivo y mantenimientode relaciones.

Cuando se ignora o se mal entiende este distintivo,reina la confusin y a menudo se apodera la anarquade una congregacin.

Otros Cont ex t os en los que Fun c iona l aI g l e si a

Hace aos escribe Neil Wiseman, Escuche a Paul S.Rees, el gran predicador, decir que vivimos ytrabajamos en tres medio ambientes al mismo tiempo.Estamos en Cristo, tenemos comunin con los santosde Dios en el templo, y vivimos en el mundo. El

comparo nuestra situacin a un trasatlnticoatravesando el ocano. Durante todo el viaje, lospasajeros tuvieron comunin feliz unos con otros; lospasajeros estaban a bordo del barco; y estaban en elmar.

Nosotros somos as como creyentes. Estamos en unacomunin feliz con el pueblo de Dios en la iglesia.Estamos en el mundo. Y estamos en Cristo.


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La administracin efectiva aprovecha al mximo lostres medio ambientes.

Refirase al Recurso 1-5 en el Gua del Estudiante.

Es nece sa r i o com prende r e l am b i e n t e s ecu l a r de lm i n i s t e r i o

Este al tanto de la explosin de nuevos estilos devida y valores cambiantes. La sociedad contempornea es bsicamente secular. La tecnologa esta avanzando a un ritmo que

confunde casi a todos, incluyendo a la mayora deministros.

Cambios que dan miedo presionan a la gente enmuchos aspectos de sus vidas.

La resistencia al cambio no es tolerado en ningunaparte excepto en la iglesia. Tal vez esa es la raznque lo notamos tanto.

Eventos, circunstancias, y reacciones no son siemprecomo aparentan ser.

La gente sabe ms, discierne y es ms altamentemotivada que lo que aparenta ser.

Pueda ser que las ideas viejas ya no sean aplicables.Pero las ideas nuevas no siempre funcionan por elhecho de ser nuevas o novedosas.

Las poblaciones estn cambiandoalgunosejemplos: baby boomers, nuevas personas

jubiladas y nuevos inmigrantes.


Pida a los estudiantes que determinen su estilo personal.

Es t i l o s d e Adm in i s t r a c i n

Tal vez cada ministro y lder laico esta dentro de la

categora administrativa mencionada en el Recurso 1-6tal vez mas que una. Para ser un lder administrativoefectivo, uno necesita tener auto-entendimiento. Unestudio de la siguiente lista puede ayudar a desarrollaresta cualidad.

1. Al punto/sin rodeoCuanta gente? Cuantodinero? Qu tan grande es el edificio?

2. Bote de velareacciona a lo que venga: Que hayen mi escritorio hoy? Quin llam? Quien vino?

3. Puro Airelos que hablan bonito pero nunca logrannada.

4. Que es lo que desean?Son motivados porfactores externos y personas que se quejan.

5. Reacciona ante las crisis cree que el cielo se va adesplomar en cualquier momento.

6. Arreglando hacer algose distrae fcilmente.


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Pregntele a los estudiantes si hay otros tipos que se pueden agregar a la lista.

7. Controlador de poder no puede suceder nada sinsu participacin, por lo tanto los logros estnlimitados a lo que ellos pueden hacer.

8. Temerosohabla bien pero tiene temor tomarriesgos o implicaciones polticas.

Cuales podran ser algunos de los tipos ms deseables?

Ponenc ia : Quien Ej e rc i t a l a Adm in i s t r ac in?(5 minutos)

Personas Claves

El equipo administrativo principal es guiado por elpastor e involucra a cada persona que participa

haciendo decisiones en el grupo. Miembros asistentesson tambin personas claves en las iglesias que son losuficientemente grande y que pueden emplearpersonas especializadas.

El concepto de vigilancia pastoral es un tema comn enlas Escrituras. Para el tiempo de Gregorio el Grande(604 D. C.), se comenz a usar el termino directorpastoral un termino que tambin encaja con nuestrorol administrativo.

Los T rm inos Con t in a n Ca m b iando

El trmino director pastoral encaja bien con lostrminos cambiantes que han sido usados para eltrabajo administrativo durante los ltimos 50 aos.Primero, era administrador, luego manejador, ydespus lder. Los tres tienen su significado, pero todosindican que alguien debe dar atencin a los detalles denuestra vida unida en la familia de Dios.

Pr e f e r e n c i a d e l I n s t r u c t o r : D e cl a r a ci o n e s c la v e s ac er c a d e a l A d m i n i s t r a ci n(20 minutos)

Refirase a Como Usar las Declaraciones Claves para aprendizaje interactivo en la Introduccin de la Gua del Maestro pagina XVI.



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Las 24 declaraciones estn numeradas en secuencia pero divididas en categoras. Estn numeradas p

admon la iglesia local_sp

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