יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

3

ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

1

ע "תשתשרי ד " בס

פתח דבר

!שלו� רב

י "ת משמש כאחד האתרי� המומלצי� והנצפי� ביותר ע"� של רשת אמי"ת בתנאתר בקיאו .�"תלמידי� ומורי� לקראת בחינות הבגרות בתנ

אול� לאור דרישות תלמידי� ומורי� החלטנו ,חוברת זו קיימת באתר ונית� ג� להורידה מהאתר

.להדפיסה

.�"יאות בתנחומר ביחידת הבקמתומצת של החוברת זו מביאה בפניכ� ריכוז

. וראויה לקראת הבגרות ה הכנה טובמאפשרת למידה באמצעות החוברת

מפות , שאלות ותשובות בסו� כל חוברת, טבלאות סיכומי� , יכומי פרקי� החוברת מכילה ס

.ומשכ�

שאלות נבחרות העוסקות בנושאי� בהתא� לפרק ו סיכומי� וטבלאות לכל פרק מצורפי�

. חוברת התשובות לשאלות בסו� כל, הנלמדי�

שאלות חדשות שחוברו חלק� חלק מ� השאלות ה� על בסיס בחינות הבגרות משני� קודמות ו

.לפרקי הלימוד

ת ולכ� יהיה נית� לצל� חומר מתו� החוברת "חוברת זו מיועדת עבור תלמידי ומורי רשת אמי

.וללא שימוש מסחרי

כמו כ� נית� ללמוד לבחינת הבגרות , ת" אמיחוברת זו נמצאת באתר האינטרנט של רשת

:וכתובתו � "באמצעות האתר שפותח במיוחד עבור יחידת הבקיאות בתנ

http://www.amit.org.il/bekiut

ומבקשי� לעדכ� עליה� אנו מתנצלי� מראש, חוברת זו הופקה בתהלי� מזורז ויתכנו בה טעויות

.אותנו

il.org.amit@meir: הערות והארות נית� להעביר במייל

. תהא דרככ� צלחה המינהל הפדגוגי

הרב מאיר אביט� : וליווי פדגוגי כתיבה , עריכה חפצי רובלי�: כתיבה זמרת יהודית : הגהה

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

4

ספר יהושע

תוכן הפרקים

5.......................................................................... .................................................מבנה ספר יהושע 5....................... ...............................................המעבר מהנהגת משה להנהגת יהושע - פרק א 6....................................................................................................שליחת המרגלים ליריחו - פרק ב

7............................י יהושע"י משה מול שליחתם ע"שליחת המרגלים ע - טבלה 8.................................................................................ר הירדן והמעבר עצמו ההכנות למעב -פרק ג 9.....................................................................................................................מעבר הירדן -פרק ד

10............................................................... ים סוף ומעבר הירדן קריעת:טבלה 11.......................'הפסקת המן ופגישת יהושע עם מלאך ה, פסח, בטרם כיבוש הארץ ברית מילה-פרק ה 11 ................על ההתגלות למשה במעמד הסנה וההתגלות ליהושע ביריחו :טבלה

12...................................................................................................................... כיבוש יריחו - פרק ו 14........................................................................................חטא עכן והכישלון במלחמת העי -פרק ז 15.........................................................................................................................כיבוש העי - פרק ח 16...........................................................................................................הברית עם הגבעונים -פרק ט 17....................................................................................................המלחמה עם מלכי הדרום - פרק י

19...................................................................................................המלחמה עם מלכי הצפון - פרק יא 20............................................................מלחמות ישראל לכיבוש הארץ: טבלה 21............................................................................................. כיבושי ישראל בארץ ישראל - פרק יב 22........................................................................................................ חלוקת הארץ לנחלות – פרק יג 22...........................................................................................שלב שני של חלוקת הארץ - יז– פרק יד 24..............................................י יהושע בשילה" מתן נחלות לשבעת השבטים הנותרים ע - יט- פרק יח 25..............................................................................................ערי המקלט וערי הלויים - כא - פרק כ

25..............................................................................שבטי עבר הירדן המזרחי ובניית המזבח -פרק כב 27..............................................................................................נאומי יהושע לעם לפני מותו - פרק כג 27....................................................................................................נאום יהושע השני בשכם - פרק כד

28............................................................................................................................. .שאלות כלליות 31......................................................................................................................................... ....מפות

36..........................................................................................תשובות לשאלות בספר יהושע

בסוף כל פרק מופיע שאלות בסוף החוברת ותשובות

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

5

מבנה ספר יהושע

הכניסה לארץ: ' ד-'פרקים א

.המרגלים ביריחו ומעבר הירדן עצמו, הכנות למעבר הירדן הכנה רוחנית לפני כיבוש הארץ: 'רק הפ

.פסח והתגלות המלאך ליהושע, ברית מילה

כיבוש הארץ: ב" י-'פרקים ו .סיכום המלחמות, מלכי הצפון, מלכי הדרום, הגבעונים, המזבח והברית בהר עיבל, העי, כיבוש יריחו

התנחלות השבטים בארץ: ט" י-ג"פרקים י

.נחלת בנימין וששת השבטים הנותרים, התנחלות בני יוסף, התנחלות יהודה, נחלות שבטי עבר הירדן המזרחי

לאחר הכיבוש וההתנחלות: ב" כ- 'פרקים כ .שיבת שניים וחצי השבטים לעבר הירדן ופרשת המזבח שבנו, ערי הלויים, ערי מקלט

נאומי יהושע לעם בעת זקנתו: ד" כ-ג"פרקים כ

.מות יהושע, ור הקורות והנסים שנעשו להם בעבר והברית בשכםתיא, שמירת התורה כתנאי להצלחתם בארץ

:מבנה הספר . כניסה והכנה: חמישה פרקים ראשונים . לאחר הכיבוש וההתנחלות: חמישה פרקים אחרונים

.כיבוש והתנחלות בני ישראל בארץ: ארבעה עשר פרקים אמצעיים

'רק אסיכום פ

ע הגת יהושהמעבר מהנהגת משה להנ עבר מהנהגת משה להנהגת יהושעהמ

):' ט-'א(ליהושע ' דבר ה . אמר ליהושע לעבור את הירדן עם כל העם כדי להיכנס לארץ' ה . כפי שהיה עם משה, הבטיח ליהושע שילך לפני העם לכבוש את הארץ ושיעמוד לימינו בהנהגתו את העם' ה

.הי שמירת מצוות התור"הדרך להצלחת דרכו של יהושע היא ע

): יא-'י(דבר יהושע לשוטרי העם .יהושע מצווה את שוטרי העם להכין את העם לקראת מעבר הירדן

):ו" ט-ב"י(גד וחצי המנשה , דבר יהושע לשבטי ראובן .כ ישובו לביתם בעבר הירדן המזרחי"ורק אח, יהושע מזכיר לשבטים אלה את הבטחתם למשה ללכת חמושים לפני אחיהם למלחמה

):ח" י-ז"ט(שניים וחצי השבטים ליהושע תשובת .נעשה כל אשר ציוויתנו ונשמע אליך כפי ששמענו אל משה

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

6

שאלות פרק א

שאלות 1 .

- ' פרק א כללי

.אל יהושע ודיבור יהושע אל קבוצות בעם' דיבור ה: עניינו דיבור' פרק א

.עם יהושע' סכם בקצרה את הנושאים עליהם מדבר ה. א ?אל יהושע ובאילו הקשרים נאמר ביטוי זה' מהו הביטוי החוזר בדברי ה. ב

?מיהן שתי הקבוצות בעם אליהן מדבר יהושע ומהם דבריו אל הקבוצה הראשונה. ג2

גבולות הארץ )' ד- 'ג(

.' ד-'עין בפסוקים ג

?לישראל לגבי גבולות ארצם' מה רמז ה. א ?היכן נאמרו לישראל גבולות הארץ בעבר. ב

3 - ' פרק א כללי

.הוכח דבריך מן הכתוב? האם קבל העם את מנהיגותו של יהושע

4 - ' פרק א כללי

.ן הכתוב בפרק הבא ובסוף ספר במדברהוכח דבריך מ'? מהו המיקום בו מתרחש פרק א. א

פניית יהושע לשניים וחצי

השבטים )ח" י- ב"י(

.ראובן וחצי המנשה וקורא להם לזכור את הבטחתם למשה, יהושע פונה לשבטי גד ?היכן נזכרה הבטחתם זו. א ). ו"ט" (ואתם תעברו חמושים לפני אחיכם."ב

?דברוהיכן נזכר ה" חמושים עלו"על מי עוד נאמר ש

'רק בסיכום פ שליחת המרגלים ליריחו

):' ז-'א (י יהושע והגעתם ליריחו"שליחת המרגלים ע

".לכו ראו את הארץ ואת יריחו: "מטרהיהושע שלח שני מרגלים באנשי מלך רחב הטעתה את : חסדה של רחב. אנשי מלך יריחו הגיעו אל רחב ודרשו ממנה להסגיר את המרגלים. המרגלים הגיעו לבית רחב

.יריחו ובכך הצילה את המרגלים

):ג" י-'ח (דבר רחב למרגלים ובקשת החסד מצידהמפחדים כל עמם בקריעת ים סוף ואת ניצחון המלחמה על שני מלכי האמורי וכי עקב זאת 'רחב אמרה למרגלים כי שמעו את ניסי ה*

מביעה את הכרתה , "כם הוא אלקים בשמים ממעל ועל הארץ מתחתאלקי' כי ה"' הדרך בה מתבטאת רחב כלפי ה. יושבי הארץ מפניהם ).א" י-'ח(' בכוח ה

).ג" י-ב"י(ויצילו אותה ואת בית אביה , בעבור החסד שעשתה עמםבקשה שיעשו עמה חסדרחב *

):א" כ-ד"י (תשובת המרגלים והדו שיח עם רחב לפני הימלטותם . היא לא תגלה את הדבר לאנשים אחרים. 1: המרגלים הבטיחו להיענות לבקשתה בתנאי ש* .רק מי שיהיה עמה בבית ינצל. בני משפחתה יהיו עמה בביתה. 3. עליה לקשור את תקוות חוט השני בחלון כדי לסמן את ביתה. 2יהם וקשרה את הבטיחה שתעשה כדבר, הדריכה את המרגלים לאיזה כיוון ללכת בכדי להינצל, רחב הורידה את המרגלים מבעד לחלון*

.תקוות חוט השני בחלון

):ד" כ-ב"כ (הסתתרות המרגלים ושובם אל יהושעדיווחם העיקרי היה . ברור שסיפרו לו גם על הבטחתם לרחב' מתיאור כיבוש יריחו בפרק ו". את כל המוצאות אותם"המרגלים דיווחו ליהושע

.בידם את כל הארץ ויושביה מפחדים מפניהם' שנתן ה . ראה טבלה מצורפת לאחר השאלות –הבדלים בין המרגלים ששלח משה למרגלים ששלח יהושע על ה*

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

7

טבלה י יהושע"י משה מול שליחתם ע" שליחת המרגלים ע

המרגלים ששלח משה

)ד" י- ג"במדבר י( )'יהושע פרק ב(המרגלים ששלח יהושע

הסכים ' וה) 'דברים פרק א(העם יזם את השליחות י השליחות/יוזם ).ג"במדבר י(לכך

.יהושע יזם את השליחות

חוזק יושביה וחוזק , תבואתה, טיבה: בדיקת הארץ מטרת השליחות .עריהם

.ובמיוחד יריחו ומורל יושביה, בדיקת האזור כולו

שניים שנים עשר מספר המרגלים רק יהושע ידע על השליחות כל העם ידע על השליחות יחותמידת המודעות לשל

שלושה ימים ארבעים יום משך זמן השליחותבני ישראל נבהלו מדברי המרגלים ולא רצו לעלות * תוצאת השליחות

.לארץ .המרגלים נענשו במוות*

, העם נענשו בהליכה ארבעים שנה במדבר וכל הדור* .רימות במדב, מבן עשרים שנה ומעלה

המרגלים דיווחו שיושבי הארץ מפחדים מפניהם .והתחיל כיבוש הארץ

שאלות 'פרק ב

שאלות 1.

-' פרק ב כללי

. 'עיין ביהושע פרק ב

?מה הייתה משימתם של המרגלים ששלח יהושע. א ?מה היו מניעיה של רחב בהצילה את המרגלים מפני אנשי מלך יריחו. ב

?כי יהושע שלח מרגליםהיכן עוד מסופר . ג2.

-' פרק ב כללי

מה הייתה מטרת שליחותם ומי היה מודע , מי יזם את שליחת המרגלים. 'ד וביהושע פרק ב" י-ג"עיין בבמדבר פרקים י. א

? לה בכל אחת מהשליחויות והאם השיגה ,כמה זמן נמשכה שליחותם של המרגלים ששלח משה וכמה זמן נמשכה שליחות המרגלים ששלח יהושע. ב

.נמק דבריך? כל אחת מהשליחויות את מטרתה ?מה היו תוצאות דיווחם של המרגלים בספר במדבר ומה היו תוצאות דיווח המרגלים בספר יהושע. ג

3. –' פרק ב כללי

י שאלת "עפ בגרות

".ם בית אבי חסדכי עשיתי עמכם חסד ועשיתם גם אתם ע' ועתה השבעו נא לי בה"רחב אמרה למרגלים ששלח יהושע

?מהו החסד שעשתה רחב עם המרגלים ומהו החסד שהיא מבקשת מהם שיעשו עמה. א ?מהו התנאי שמציבים המרגלים לקבלת בקשתה של רחב. ב

4. –' פרק ב כללי

י שאלת "עפ בגרות

בואם אל בני הגבעונים ב: כן היו עוד אנשים שהסתירו מידע לשם השגת מטרות מסוימות, כשם שהסתירה רחב מידע

.דוד בהגיעו אל אחימלך הכהן בנוב והאשה התקועית בהופיעה לפני דוד, ישראל ? מהו המידע שהסתיר כל אחד מהם ומה הייתה מטרת הסתרתו

5.

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

8

אימת יושבי הארץ מפני

ישראל )א" י- 'ט(

?םבמצרי' על מי עוד מסופר בספר יהושע כי חששו מפני ישראל בגלל ששמעו על מה שעשה ה. א ?על אילו גויים מסופר דבר דומה בספר שמואל ובאיזה הקשר. ב

על מי מסופר בספר יהושע כי חששו מישראל בעקבות נס מעבר הירדן ועל מי מסופר כי חששו מישראל בעקבות . ג ?לכידת העי ויריחו

'רק גסיכום פ ההכנות למעבר הירדן והמעבר עצמו

ר הירדן והמעבר עצמוההכנות למעב

):ג" י-'א(ההכנות למעבר )'א(נסיעה מהשטים עד הירדן

):' ד-'ב(דבר השוטרים לעם .לכו אחריו ושמרו על מרחק אלפיים אמה ממנו, נישא בידי הכהנים' בראותכם את ארון ברית ה

):' ו-'ה(דבר יהושע לעם ולכהנים

".לאותבקרבכם נפ' כי מחר יעשה ה, התקדשו: "דברו לעם ".שאו את ארון הברית ועברו לפני העם: "דברו לכהנים

):' ח-'ז(ליהושע ' דבר ה

.היום אחל לגדלך בעיני כל העם והם ידעו כי אהיה עמך כמו שהייתי עם משה* .צווה את הכהנים לעצור בהגיעם לקצה הירדן*

):ג" י-'ט(דבר יהושע לעם

.את גויי הארץבקרבכם ויוריש מפניכם ' בזאת תדעו שה* .ארון הברית יעבור לפניכם בירדן* .בחרו נציג אחד מכל שבט* .יכרתו מי הירדן, כשרגלי הכהנים נושאי הארון יעמדו במים*

)ז" י- ד"י(היציאה מהאהלים לירדן ומעבר הירדן .העם יצאו לירדן אחרי הכהנים נושאי ארון הברית

.יה מלא בתקופה זו על כל גדותיושה, משנגעו רגלי הכהנים במים נכרת הירדן בני ישראל עברו בירדן בחרבה

שאלות ' פרק ג

שאלות 1 .

ההכנו ת

למעבר הירדן

? מהם שלושת הציוויים שנצטוו העם מפי הכהנים ומפי יהושע לפני מעבר הירדן. א ?ם נמשכה למעשה שלושה ימיםכמה זמן לפני מעבר הירדן נאמרו לעם ציוויים אלה והיכן מסופר כי התכוננות. ב .ציין מקור מדויק לדבריך? מהו האירוע הקודם שהיה על ישראל להתכונן אליו במשך שלושה ימים ומה היו הציוויים שנצטוו אז. ג ?מהו הביטוי המשותף להתכוננותם בשני המקומות. ד

2.

ארון

. ציין ההקשר והמקור המדויק בו נזכר הדבר. המחנה נזכר גם בספר במדברכהולך לפני' תפקידו של ארון ברית ה. אלירושלים ומדוע לא הועלה הארון ' מיהו המלך שהעלה את ארון ברית ה, היכן עוד נעשה שימוש בארון הברית בספר יהושע. ב

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

9

הברית עובר לפני ישראל

?לפני דוד' ומיהו הכהן שלא הוטל עליו דין מוות מפני שנשא את ארון ה, ישירות לשםציין המקור וההקשר בו . הבטחה דומה למשה' לאחר חטא העגל הבטיח ה). 'פסוק ה" (בקרבכם נפלאות' כי מחר יעשה ה". ג

.נאמרו הדברים

3.

מטרותנס מעבר

הירדן

. ' י-'עיין בפסוקים ז

?י פסוקים אלה"מה היו מטרות נס הובשת הירדן עפ. א .א', ה-כד', עזר ביהושע דהי? לאיזו מטרה נוספת שימש נס מעבר הירדן. ב

כי יהיה עמו כאשר היה עם משה והיכן מסופר כי יהושע קבל מהודו של משה עם ' היכן נאמרה ליהושע קודם לכן הבטחת ה. ג ? הסמכתו לתפקידו

4.

נס מעבר - הירדן כללי

.'היעזר ביהושע פרק ד? )ב"י ("קחו לכם שני עשר איש משבטי ישראל איש אחד איש אחד לשבט"מה הייתה מטרת הצווי . א

ה, י שמות יד "היעזרו ברש? את הירדןהעונה ומצב הירדן בזמן שעברו , ומה היו התאריךים סוףמה היה התאריך בו חצו את . ב

5.

מעבר הירדן וקריעת ים סוף

ו הביטוי המשותף למעבר ומה? מה היה ההבדל בין הדרך בה נעמדו המים בקריעת ים סוף לדרך בה נעמדו במעבר הירדן. א

?ישראל בים שהפך ליבשה בשני המקרים . ציין שלושה הבדלים ושתי נקודות דמיון בין מעבר ים סוף למעבר הירדן. ב

'רק דסיכום פ מעבר הירדן

):' ח-'א(נשיאת אבנים מן הירדן והקמת גל אבנים .בטים לקחת כל אחד מהם אבן אחת מן הירדןיהושע מצווה את שנים עשר נציגי הש* ).ט"כנזכר בפסוק י, מקום הלינה הוא הגלגל. (עליהם לשאת את האבנים ולהניחן במלון שילינו בו בלילה לאחר המעבר* .זיכרון לבנים על נס יבוש מי הירדן מפני ארון הברית על מנת שיוכלו לעבור בו: מטרת הקמת גל האבנים* .ים מקיימים את ציוויו של יהושעשנים עשר האנש*

):'ט(י יהושע "הקמת גל אבנים ע .יהושע הקים גל אבנים נוסף משתים עשרה אבנים בתוך הירדן

):ד" י- 'י(חזרה לתיאור מעבר הירדן

.הכהנים עמדו בירדן עד שעברו כל בני ישראל* .כשסיימו לעבור עברו הכהנים נושאי הארון לפני העם* . עברו שניים וחצי השבטים כחלוצים לפני העם כפי שהבטיחו למשה ושבו והבטיחו ליהושעאחרי הארון* ".את יהושע עיני כל ישראל ויראו אותו כאשר יראו את משה כל ימי חייו' ביום ההוא גדל ה* "

):ד" כ-ו"ט(סיום המעבר והכניסה לארץ .ציוה את יהושע ויהושע ציוה את הכהנים לעלות מן הירדן' ה* .ברגע שניתקו כפות רגלי הכהנים מהמים שבו מי הירדן לקדמותם* .ניסן וחנו בגלגל' העם עלו מן הירדן בי* יהושע הקים בגלגל את שתים עשרה האבנים שלקחו נציגי השבטים והזכיר שוב שמטרתן היא להיות זיכרון לדורות הבאים על נס מעבר *

".אלקיכם כל הימים' למען יראתם את ה"ו, " כי חזקה היא'דעת כל עמי הארץ את יד ה"ולמען , הירדן . ראה טבלה מצורפת–על נס קריעת ים סוף לעומת נס יבוש הירדן *

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

10

טבלה קריעת ים סוף ומעבר הירדן

קריעת ים סוף )ו" ט- ד"שמות י(

מעבר הירדן )' ד-'יהושע ג(

כניסה לארץ ישראל הצלה מהמצרים המטרה שונה רגיעה והתכוננות במשך שלושה ימים פחד ובהלה מפני המצרים לפני הנסהמצב המים עמדו משני כיוונים ונוצרה יבשה אופן עמידת המים

והמים להם חומה מימינם : "באמצע ".ומשמאלם

".נד אחד: "המים עמדו מצד אחד

.נים במיםי שימת כפות רגלי הכה"ע .י הטיית מטהו של משה על המים"ע אופן גרימת הנס תגובת ישראל בסוף

המעברישראל הקימו גל משנים עשר אבנים שלקחו מהירדן ישראל אמרו שירה ספונטנית

.'י ציווי ה"עפ/ שונה דומה

חודש ניסן התאריך )שביעי של פסח(א ניסן "כ: התאריך

חודש ניסן )סמוך לפני פסח(ניסן ' י: התאריך

".בחרבה"שה מעבר ביב "בחרבה"מעבר ביבשה דומה .'אמונה בה התוצאה לגבי ישראל

".ובמשה עבדו: "ראיית גדולת המנהיג ". 'למען יראתם את ה: "נזכרת המטרה

" את יהושע' ביום ההוא גידל ה: "ראיית גדולת המנהיג .'וגו

הנס עשה רושם רב על הגויים וגרם לפחדם התוצאה לגבי הגויים מפני ישראל

ויים וגרם לפחדם מפני הנס עשה רושם רב על הג ישראל

שאלות 'פרק ד

שאלות 1.

כללי .אינו תואם במדויק את הסדר הכרונולוגי' ד-'הוכח כי סדר כתיבת הדברים בפרקים ג. א ?כמה מצבות אבנים הקימו יהושע וישראל בעברם את הירדן ומה הייתה מטרתה של מצבת האבנים בגלגל. ב

2. פעולות למען הדורות הבאים

.ב מסופר על פעולות שנעשו למען הדורות הבאים"ופרק כ' ביהושע פרק ד

?על איזו פעולה מסופר בכל אחד מן הפרקים. א ?ב מחלוקת"מדוע עורר המעשה בפרק כ. ב

3 ., ראובן

גד וחצי המנשה

?ו את משימתםוהיכן בספר יהושע נזכר כי השלימ' גד וחצי המנשה בפרק ד, באיזה הקשר נזכרו בני ראובן

4 . כי "

ישאלון "בניכם

). 'ו" (כי ישאלון בניכם מחר לאמר מה האבנים האלה לכם" ?"מה האבנים האלה"מה על ישראל לומר לבניהם השואלים . ד" כ-'עיין בפסוקים כ. אב מה היו המעשים וכתו, ציין שלוש פעמים שונות בהן נאמר לישראל בתורה לעשות מעשים לצורך מתן תשובה לבנים בעתיד. ב

. שהצטוו לעשות בקשר לכך

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

11

'הסיכום פרק 'הפסקת המן ופגישת יהושע עם מלאך ה, פסח, ברית מילה בטרם כיבוש הארץ

).'א (פחד הגויים כתוצאה מנס ייבוש מי הירדן לישראל

):' ט-'ב (ברית מילה .לא היה נימול, שלא כדור שנולד במצרים, בריהושע נצטווה למול את בני ישראל מפני שהדור שנולד במד* ):ובעקבות כך לא היה נימול(הכתוב מזכיר את הסיבה שרוב הדור הנכנס לארץ נולד במדבר *

יוצאי מצרים היחידים שנכנסו לארץ היו מי שהיו בני עשרים ומטה בעת ). חטא המרגלים(' הדור הקודם מת במדבר עקב אי שמיעה בקול ה .ן יהושע וכלב בן יפונהחטא המרגלים וכ

".היום גלותי את חרפת מצרים מעליכם"כי " גלגל"המקום בו נעשתה ברית המילה נקרא גבעת הערלות ולאחר מכן נאמר שהמקום נקרא *

):ב" י- 'י (קרבן הפסח ושביתת המן

.ד ניסן"בני ישראל הקריבו את קרבן הפסח בי .בני ישראל אכלו מתבואת הארץהפסיק המן לרדת ו, "ממחרת הפסח", ז ניסן"בט

):ו" ט-ג"י (ליהושע' התגלות שר צבא ה

.נגלה ליהושע ביריחו' שר צבא ה .'אך נענה כי הוא שר צבא ה, "הלנו אתה אם לצרינו"יהושע חשב בתחילה כי הוא רואה לפניו אדם ושאל

.המלאך אמר ליהושע להוריד נעלו מפני קדושת המקום ויהושע עשה כן . ראה טבלה מצורפת–לות למשה במעמד הסנה וההתגלות ליהושע ביריחו על ההתג

טבלה על ההתגלות למשה במעמד הסנה וההתגלות ליהושע ביריחו

ההתגלות למשה במעמד הסנה )'שמות ג(

ההתגלות ליהושע ביריחו )'יהושע ה(

שת המקוםיים מפני קדו/הורד נעל .יים מפני קדושת המקום/הורד נעל הנאמר דומה בשלב ראשון של הנהגת יהושע לפני תחילת משה את הנהגתו הזמן

'שר צבא ה 'ה המתגלה שונה יריחו חורב המקום לפני

ההתגלות ".אדם"יהושע נושא עיניו ורואה : כביכול מראה טבעי .מראה הסנה שאיננו אכל מושך את משה

בזמן ההתגלות

.יהושע מתבקש להוריד את נעלו .ומשה מתבקש להוריד את נעלי

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

12

שאלות 'פרק ה

שאלות 1. י "עפ

שאלת בגרות

כי "ארבעים שנה "הלכו

).'ו" (כי ארבעים שנה הלכו בני ישראל במדבר" ).יג, ב"במדבר ל" (בישראל ויניעם במדבר ארבעים שנה' ויחר אף ה"

?ולשם מה היא נזכרה בספר במדבר? ם שנה בספר יהושעלשם מה נזכרה הליכת ישראל במדבר ארבעי

2. י "עפ

שאלת בגרות

ברית המילה ופסח

?מדוע היה צורך למול את בני ישראל עם כניסתם לארץ ומדוע היה חשוב לעשות זאת מיד לאחר מעבר הירדן. א ? את מי לא צריך היה יהושע למול ומדוע. ב .ילה וקרבן הפסחציין מקור בתורה לקשר שבין ברית מ. ג ?מדוע מציין הכתוב שהאכילה מעבור הארץ הייתה ממחרת הפסח. ד

3. ירידת המן

בני ישראל אכלו את המן "היכן מסופר על תחילת ירידת המן לבני ישראל והיכן בתורה מסופר על העתיד כי ". וישבת המן"

?"עד בואם אל קצה ארץ כנען... ארבעים שנה עד בואם אל ארץ נושבת4.

כללי ?ומהו המקור לקריאת המקום בשם זה' היכן מתרחש חלקו הראשון של פרק ה. א ?ומה חשב יהושע בתחילת פגישתו עמו' היכן מתרחשת פגישת יהושע עם שר צבא ה. ב

5. אדמת "

" קודשלמשה וליהושע

. במעמד הסנהלבין סיפור משה' ציין שתי נקודות דמיון ושני הבדלים בין פגישת יהושע עם מלאך ה

'סיכום פרק ו כיבוש יריחו

):' ה-'א (לכהנים ולעם לפני כיבוש העיר' הוראות ה : מורה ליהושע' ה .ושבע פעמים ביום השביעי, אחת בכל יום, להקיף את העיר במשך ששה ימים פעם* .ופרותויתקעו בש' בזמן הקפות העיר ישאו שבעה כהנים שבעה שופרות יובלים לפני ארון ה* חומת העיר תיפול והעם , ביום השביעי יריעו העם תרועה גדולה-לאחר ההקפה השביעית ") במשוך בקרן היובל("כשמאריך קול השופר *

.יעלו להלחם

):א" י-'ו (לעם' יהושע מעביר את הוראות ה .לכהנים' יהושע אומר את דבר ה

.'הולך אחרי ארון ה) העם(סף המא', יעברו לפני ארון ה) שניים וחצי השבטים(החלוץ .יהושע מצווה את העם לא להשמיע שום קול עד שיודיע להם שהגיע הזמן להריע

.העם עושה את ההקפה של היום הראשון כדבר יהושע

)ו" ט-ב"י (הקפות העיר .ולאחריו בארבעת הימים הבאים ושבע פעמים ביום השביעי, העם מקיפים את יריחו גם ביום השני

):ט" י-ז"ט (ות לעם לאחר ההקפה השביעית ביום השביעיההורא .לאחר ההקפה השביעית ביום השביעי אומר יהושע לעם כי הגיע הזמן להריע*

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

13

.'שלל העיר יהיה חרם לה* הנערים "ו" שניים אנשים מרגלים", "מלאכים"המרגלים נקראים בפרק זה . (יש להציל את רחב ומשפחתה כי הצילה את המרגלים* ").רגליםהמ .'אלא רק לתיתו לאוצר ה, יש להישמר לא לקחת מהחרם לעצמם*

):ז" כ-'כ (כיבוש העיר יריחו וקיום ההוראות .העם הריעו בשופרות וחומת העיר נפלה* .העם לכדו את העיר ולקחו ממנה חרם* .המרגלים עצמם קיימו את הבטחתם לרחב ולמשפחתה* .'העם נתנו את החרם לאוצר ה* . רחב ישבה לאחר הצלתה בקרב ישראל* .יהושע השביע את העם לא לבנות את העיר יריחו*

, ההשתדלות האנושית באה לביטוי בשליחת המרגלים. התקיעה בשופרות ונפילת החומה, י נס ההקפות"העיר יריחו נכבשה ע

.ההקפות והתרועות והמלחמה לאחר נפילת החומה

שאלות 'פרק ו

שאלות 1.

הקפות יריחו

?כמה פעמים נצטוו ישראל להקיף את העיר יריחו בסך הכל ובאיזה שלב של היממה קוים ציווי זה. א ). 'פסוק י" (עד יום אמרי אליכם... ואת העם ציוה יהושע לאמר לא תריעו ולא תשמיעו את קולכם. "ב

? נדרשו העם להריע גם הםכןבאיזה שלב 2.

שופרות וקרן היובל

). 'ח" (עברו ותקעו בשופרות' ושבעה הכהנים נושאים שבעה שופרות היובלים לפני ה"ציין האם מלחמה היא אחד המצבים בהם תוקעים ? היכן נאמר הדבר. בספר במדבר נזכר תפקיד הכהנים כתוקעים בחצוצרות. א

. י מקור זה"בחצוצרות עפ ).'פסוק ה" (ה גדולה ונפלה חומת העיריריעו כל העם תרוע... והיה במשוך בקרן היובל . "ב

במעמד הר סיני וכתוב " במשוך היובל"ציין מה קורה . נזכרה גם בפרקים המתארים את מעמד הר סיני" במשוך היובל"פעולת .מקור מדויק לדבריך

3. הוראות יהושע

?מהן ההוראות שנתן יהושע לעם לפני כיבוש העיר יריחו ובמה השביעם לאחר כיבושה. א ?באיזו מידה קוימו הוראות אלה. ב

4. החלוץ ההולך בראש

.הוכח דבריך מן הכתובים? בזמן הקפת העיר יריחו' שהלך לפני הכהנים נושאי ארון ברית ה" החלוץ"מיהו

5.

? מהו ההבדל בין דרך כיבוש יריחו ובין דרך כיבוש העי. א ? שנתפס בעימה היה דין השלל שנתפס ביריחו ומה היה דין השלל. ב

6. קיום

ההבטחה לרחב

?מי בעם היו אלה שנפנו לקיים את ההבטחה שנתנו המרגלים לרחב ומה עלה לאחר מכן בגורלה של רחב. א ?מהם הכינויים השונים שניתנו למרגלים ששלח יהושע בפרק זה. ב

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

14

'רק זסיכום פ שלון במלחמת העיי והכעכן חטא

):'א (חטא עכן ).לקח ממנו לעצמו(ומעל בחרם ' ר את הוראת יהושע שחרם העיר יריחו יהיה להעכן הפ

):' ה-'ב (כשלון מלחמת העי .יהושע שלח מרגלים לרגל את העי* ".כי מעט המה"המרגלים דיווחו שיספיקו כאלפיים או כשלושת אלפים איש כדי להכות את העי * .אנשי העי הכו בלוחמים*

):' ט-'ה (ושע לכשלון מלחמת העיתגובת העם ותגובת יה ".וימס לבב העם ויהי למים "-פחד : תגובת העם

.'תפילה לה. 2. והעלו עפר על ראשם, עד הערב עם זקני ישראל' קרע שמלותיו ונפל ארצה לפני ארון ה. 1: תגובת יהושעוהכריתו את שמנו מן הארץ ומה תעשה לשמך "הם יהושע מזכיר בתפילתו כי נצחון העי עליהם יעלה את בטחונם של עמי הארץ להלחם ב

".הגדול

): ו" ט-'י (ליהושע' תשובת ה .אומר ליהושע כי סיבת הכשלון היא שישראל חטאו בלקיחה מן החרם' ה* .אומר כי ישראל לא יוכלו להצליח במלחמה נגד אויביהם עד שיסירו החרם מקרבם' ה* :בו יתברר מי לקח מן החרם באופן הבא, מחר' על ישראל להתקדש לקראת משפט ה* .לפי שבטים) שיענם באורים ותומים או בגורל(' ישראל יקרבו בבוקר לפני ה# המשפחה שתלכד תקרב # ). המשפחה המצומצמת(המשפחה שתלכד תקרב לפי בית # ). בתי אבות(השבט שילכד יקרב לפי משפחות #

.ן החרםהגבר שילכד הוא אשר לקח מ# . לפי גברים . הוא וכל אשר לו–עונשו של הנלכד בחרם יהיה המתתו ושריפתו *

):ו" כ- ז"ט (לכידת עכן ועונשו .נלכד שבט יהודה ומתוכו משפחת הזרחי ומתוכו בית זבדי ומתוכו עכן. 'יהושע עשה כדבר ה* ).בקרקע אהלו( והיכן נמצא השלל עכשיו ")ואחמדם("מה הניע אותו , יהושע אמר לעכן להתוודות על חטאו ועכן סיפר מה עשה* .שרף הכל באש והקים עליו גל אבנים, העם רגם אותו, עכן וכל אשר לו נלקחו, שליחי יהושע מצאו השלל במקום שתאר עכן* .שם המקום נקרא עמק עכור* .'לאחר המעשה שב חרון אף ה*

שאלות ותשובות 'פרק ז

שאלות 1.

מרגלי העי

בגרות

?מה הייתה ההצעה שהציעו המרגלים שנשלחו לעי ליהושע ועל מה התבססו בהצעתם זו. א .בסס דבריך על הכתוב? האם הייתה סיבת הכישלון נעוצה בהצעתם או בגורם אחר. יישום הצעת המרגלים הביא לכישלון. ב ?מה הייתה תגובת העם ומה הייתה תגובתו של יהושע על כשלון זה. ג

2.

תפילת יהושע ותפילת

משה

, ו-ה, ד"בעקבות חטא המרגלים בבמדבר י' השווה בין תגובת יהושע לכישלון מלחמה זו בעי לתגובת משה אל העם ואל ה. א . יט-יג

' מה היה ההבדל בין המצב שהביא את משה להתפלל לה. שיסלח לעם על חטאו' יג מתפלל משה אל ה-ב יא"בשמות ל. ב ?יהושע להתפלללמצב שהביא את

3. גילוי

".התקדשו"ג אומר יהושע לעם "פסוק י' ובפרק ז' פסוק ה' ביהושע ג. א

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

15

החוטא בחרם ועונשו

בגרות

?לשם מה בא ציווי זה בכל אחד מפסוקים אלה ).כו', ז" (מחרון אפו' וישב ה. "ב

?שב מחרון אפו על ישראל' מה גרם לכך שה

4. גילוי

החוטא בחרם

בגרות

? באיזו דרך נצטווה יהושע לגלות את האיש שלקח מן החרם ביריחו ומה דרש ממנו לאחר שנודע שהוא האיש שלקח מן החרם.א

מה היה החטא ). ח"ל, ד"י, א"שמ" (ודעו וראו במה הייתה החטאת הזאת היום: "גם שאול רצה לגלות מי עשה חטא מסוים. ב ?עלה בגורלו של אותו אדםבאיזו דרך התגלה החוטא ומה , שרצה שאול לגלות

5.

?היכן נזכר שוב חטא עכן בהמשך ספר יהושע ובאיזה הקשר

6. ערבות הדדית

.ציין פסוקים אחדים מן הפרק הקשורים לחטא עכן והמצביעים על הערבות ההדדית הקיימת בישראל

'פרק חסיכום כיבוש העי

):' ב- 'א (מורה על עליה למלחמה בעי' ה .העי תינתן הפעם בידםמבטיח ש' ה* : 'הוראות ה* .לנקוט בדרך של שימת מארב לעיר. 3. מותר לקחת מהשלל. 2. לעשות לעי ולמלכה כפי שעשו ליריחו ולמלכה. 1

):ד" י- 'ג (המהלכים הצבאיים של מלחמת העי ).יילים שנשלחו במלחמת העי הראשונה ממספר הח10פי ( שלושים אלף איש גיבורי חיל – מספר רב של חייליםיהושע בוחר הפעם * .מארב של חיילים לגבי הקבוצה ראשונהיהושע מדריך * ).כביכול כפי שקרה בפעם הראשונה (יעמידו פני נסים של חיילים יקרבו את העיר ומשיצאו אנשי העי לקראתם קבוצה שניה* .יתו אותה באשכשייצאו לוחמי העם אחרי הקבוצה השניה ייכנסו אנשי המארב לעיר ויצ* .המלחמה החלה השכם בבוקר. העליה לכיוון העי נעשתה כולה בלילה*

מבחינה צבאית השתתף העם במלחמה זו רק בשלב . בין מלחמת יריחו למלחמת העי קיים הבדל בכך שכיבוש יריחו היה רובו נסי .תחילתהואילו בכיבוש העי היתה שותפות רבה של העם במלחמה כבר מ, שלאחר נפילת החומה

):ז" י-ד"י (התקיימות מהלכי המלחמה כמתוכנן .אנשי העי יצאו אחרי הקבוצה השניה בלי לדעת על המארב* .הקבוצה נסה לפניהם כמתוכנן* .אנשי העי יצאו מהעיר בלי להשאיר בה לוחמים ואת העיר השאירו פתוחה*

):ט" כ-ח"י (המהלך הנסי והמשך התקיימות מהלכי המלחמה כמתוכנן ).ו"כ(יהושע החזיק בכידון מופנה כלפי העי במשך כל המלחמה ). ח"י (אמר ליהושע לנטות בכידון שבידו לעבר העי' ה* .האורב נכנס לעיר והצית אותה* ה אנשי העי ראו את העיר עולה באש אך לא היה להם לאן לברוח כי היו לכודים עתה בין אנשי המארב בעיר לבין הקבוצה שכביכול נס*

.ועתה הפכה לרודפתדברים (נבלה עד הערב מלך העי נתלה אך הורד עם ערב כפי הציווי בתורה לא להלין . השלל נלקח. העיר הוכתה לפי חרב. מלך העי נתפס* )א"כ

):ה" ל-'ל (בניית המזבח בהר עיבל ומעמד הברכה והקללה .נותו מאבנים שלמות שלא הונף עליהן ברזל כדי לסתתןלב) כב', שמות כ(יהושע בנה מזבח בהר עיבל והקפיד על הציווי * .ישראל העלו על המזבח עולות ושלמים* .יהושע כתב על האבנים את משנה תורת משה* .מחצית מבני ישראל עמדו מול הר גריזים ומחציתם מול הר עיבל ויהושע הקריא את הברכה והקללה*

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

16

שאלות ' פרק ח

שאלות 1.

י תכסיס המלחמה

בעי

.הוכח דבריך מן הפסוקים? מי יזם מהלך זה. אחד התכסיסים בהם השתמש יהושע במלחמתו השנייה בעי היה המארב. א ?מה היו התכסיסים הנוספים בהם השתמש יהושע בקרב נגד העי. ב

?במה שינה יהושע מעצת המרגלים שניתנה לפני מלחמת העי הראשונה. ג2.

הגורמיםהנסיים

חמת במל העי

?מה היו הגורמים הנסיים שעזרו לישראל במלחמתם בעי. א

איזה שימוש עשה יהושע בשלב השני של הקרב בקבוצת החיילים שתפקידם היה להעמיד פני נסוגים ומה גרם הדבר לאנשי . ב ?העי

3. וכי ידיים עושות ?מלחמה

.שה בקריעת ים סוף ובמלחמה נגד עמלקהצבע על הדמיון בין המהלך הנסי של מלחמת העי לבין פעולות מ

4. העי ומלכה

?כיצד נהג יהושע בעי ובמלכה עם תום המלחמה

5. המזבח בהר עיבל

.בהר עיבל' לאחר ניצחון המלחמה בעי בנה יהושע מזבח לה

?ח שבנה יהושעכפי שמסופר על המזב" אבנים שלמות אשר לא הניף עליהן ברזל"היכן בתורה נאמר כי על המזבח להיות מ. א ?מה עשו יהושע וישראל במעמד בניית המזבח בהר עיבל. ב

פרק ט הברית עם הגבעונים

):' ו- 'ג (מעשה המרמה של הגבעונים . לבשו בגדים בלים ולקחו אתם כלים בלים ולחם יבש כדי להעמיד פנים שבאו מארץ רחוקהאנשי גבעון: המרמה* . ישראל ברית וידעו שאם אנשי ישראל ידעו שהם מעמי הארץ לא יכרתו להם בריתהגבעונים רצו לכרות עם: הסיבה*ויושבי גבעון שמעו את אשר עשה יהושע : "'אך נרמזת בפסוק ג, לא נזכרת בשלב זה במפורש הסיבה לרצון לכרות ברית עם ישראל*

".ליריחו ולעי

):ו" ט-'ו (בין גבעון לישראל" משא ומתן"ה .ו שבאו מארץ רחוקה ובקשו לכרות עם ישראל בריתאנשי גבעון אמר* . שאולי הם אינם מארץ רחוקה אלא מעמי הארץחשדו" איש ישראל"* :דבריהם בשני אופנים" צדקת"הגבעונים שכנעו את ישראל ב* )'רוצים להידבק בעם הכביכול הם ")... (ואת כל אשר עשה לשני מלכי האמורי. כל אשר עשה במצרים("' י הבעת התפעלות ממעשי ה"ע. 1 .על כך שבאו מארץ רחוקה" מעידים"ו" התיישנו"הגבעונים הצביעו על בגדיהם והציוד שלהם ש. 2

".לא שאלו' פי ה"אך הכתוב כן מציין כי את , בכתוב אין בקורת על מעשה ישראל בכריתת הברית עם הגבעונים. 1 . ישראל ונשיאי העדהאיש, יהושע: כמה גופים בישראל משתתפים במשא ומתן. 2 .כך שגוף זה חד הוא, הוא ככל הנראה כינוי לנשיאי העדה" איש ישראל"

):א" כ-ז"ט (גילוי התרמית והמחלוקת על התגובה המתאימה .התלוננו העדה על הנשיאים על שלא יכלו להכות בגבעונים בגלל שבועתם להם, שלושה ימים לאחר כריתת הברית, משנתגלתה התרמית

.אך תנאי הברית ישתנו לברית שבין אדון לעבד והגבעונים יהיו חוטבי עצים ושואבי מים לכל העדה, את השבועה יש לקיים: ים פסקוהנשיא

):ז" כ- ב"כ( השיחה בין יהושע לגבעונים

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

17

שביה מפניהם ועל כן ציוה לתת לישראל את כל הארץ ולהשמיד את יו' לשאלתו של יהושע מדוע נהגו כפי שנהגו ענו הגבעונים כי שמעו שה .חששו ונהגו כך מתוך חששם

.'אלא יהיו חוטבי עצים ושואבי מים לעדה ולמזבח ה, יהושע פסק כפי שפסקו הנשיאים וקבע שאין להרגם

שאלות 'פרק ט

שאלות 1.

הגעת הגבעוניםלמחנה ישראל בגרות

. טו-א', עיין ביהושע ט

?ם השונים לניצחונות ישראל ביריחו ובעי ומה הייתה תגובת אנשי גבעוןמה הייתה תגובתם של המלכי. א ?כיצד נימקו הגבעונים את בואם למחנה ישראל ומה הייתה הסיבה האמיתית לבואם. ב

2. חילופי הדברים

בין הגבעונים לישראל

הוכח דבריך מן ? אנשי גבעוןכיצד רכשו הגבעונים את אמונם של אנשי ישראל והאם התעורר בשלב כלשהו חשדם כלפי . א

.הכתובים ?במה דומים דברי הגבעונים לנשיאי ישראל לדבריה של רחב אל המרגלים ובמה שונים דבריהם. ב

3.

כריתת הברית

הבא הוכחה אחת לכך שישראל לא פעלו כשורה בכריתת הברית עם הגבעונים והוכחה אחת לכך שלא חטאו במעשם עם . א

.הגבעונים .ני מקומות בהם נזכר בתורה האיסור לכרות ברית עם יושבי הארץציין ש. ב

4. המחלוקת לאחר גילוי המרמה

בגרות

?בין מי למי הייתה מחלוקת לאחר שנתגלה דבר המרמה של הגבעונים ועל מה נסבה מחלוקת זו. א ?כיצד הוכרעה מחלוקת זו ומדוע. ב

.המקור המדויק וההקשר בו נזכרוציין . ב בימי דוד"הגבעונים נזכרו גם בספר שמ. ד

'פרק י המלחמה עם מלכי הדרום

):'' ה-'א (תגובת מלך ירושלים לברית עם הגבעוניםצדק מלך ירושלים ואנשי העיר חששו מאד בעקבות השלמת גבעון עם ישראל כי אם עיר גדולה וחזקה כגבעון משלימה עם ישראל מה -אדני

?לעשות, קטנות ממנה, נותר לערים אחרות .משום כך קרא מלך ירושלים לארבעה מלכי אמורי נוספים לעזור לו במלחמה נגד גבעון ומלכים אלה נענו לקריאתו

ואם השלימו גבעון עם ישראל היו עתה ישראל קרובים , סיבה נוספת לחששו של מלך ירושלים היתה קרבתה של גבעון לירושלים. 1

.במיוחד לכיבוש ירושליםאלא רצה להלחם בגבעון כדי להרתיע ערים אחרות מלעשות , לך ירושלים לא העז להילחם ישירות נגד ישראלצדק מ-אדני. 2

.כמוהם

):'ט-'ו (קריאת גבעון לישראל לעזרה והיענות ישראל לקריאתםא אליהם יהושע ויבו! ("יהושע משתמש בגורם ההפתעה ומתקרב אל גבעון בחסות החשיכה לאחר הליכה ממחנה ישראל בגלגל כל הלילה

).'ט' פס–" כל הלילה עלה מן הגלגל, פתאם

):ד" י- 'י (הנסים הגדולים של המלחמה במלכי הדרום אשר הרגו בהם מכה גדולה יותר אבני ברד גדולות מן השמיםובמנוסתם השליך עליהם , עזר לישראל להכות מכה גדולה באמוריים' ה*

.מאשר המכה שהכו בהם ישראל בחרב נעשה כדי לאפשר לישראל להמשיך לישראל להלחם באור יום ולא לאפשר לאמוריים להימלט "מש בגבעון דום וירח בעמק אילוןש"נס *

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

18

. בלילה .לעשות נס זה) יהושע(שמע בקול איש ' גדולת הנס הינה בעצירת גרמי השמים ובכך שה

:של המלחמה' שלב ב ):ז" כ-ו"ט (כיםההליכה אחר נצחון מלא ולא חלקי ותפיסת חמשת המל

רדפו אחרי : " דחוף יותרןמשנמצאו חמשת המלכים נחבאים במערה במקדה ציוה יהושע לשמור שיישארו שם עד שיסיימו עניי •שיבתם של חיילי האמורי הנותרים אל עריהם תאפשר להם להתארגן : 'וגו" אל תתנום לבוא אל עריהם, אויביכם וזנבתם אותם

לוודא עכשיו שלא ייוותרו חיילים שילחמו על כן יש . ל להלחם בהם שוב בתנאים פחות טוביםולהתחזק מחדש ותאלץ את ישרא .כ שוב בישראל"אח

:לטפל בחמשת המלכיםמשסיימו להכותם התפנו •חזקו ואמצו כי ככה ... אל תיראו: " מתן בטחון לישראל–מוראלית : הסיבה. קציני הצבא נקראו לשים רגליהם על צוארי המלכים •

"...לכל אויביכם' היעשה ).א"בדברים כ" לא תלין נבלתו על העץ"בהתאם לציווי (חמשת המלכים הומתו ונתלו והורדו מן העצים עם ערב •

):ג" מ- ח"כ (כיבוש הדרום... שדותאת כל הארץ ההר והנגב והשפלה והא"דביר ו, חברון, עגלון, גזר, לכיש, לבנה, מקדה: המלחמה המשיכה בכיבוש רבות מערי הדרום

".מקדש ברנע ועד עזה ואת כל ארץ גושן ועד גבעוןאלהי ישראל נלחם ' כי ה, ואת כל המלכים האלה ואת ארצם לכד יהושע פעם אחת: "ערים אלה נלכדו כולם ברצף מלחמתי אחד

".לישראל

שאלות 'פרק י

שאלות 1.

מלחמת חמשת המלכים וסיבותיה

.' ז-'עיין בפסוקים א

צדק מלך -למן אנשי יריחו ועד חמשת המלכים בראשות אדני, תאר את ההדרגה בתגובת עמי הארץ למלחמת ישראל בהם. א .ירושלים

.'הסבר במשפט אחד את הקשר בין מלחמת יהושע בחמשת המלכים לבין סיפור הגבעונים בפרק ט. ב ?על ומדועבמי הם יצאו להלחם בפו, במי היינו מצפים מחמשת המלכים להלחם. ג

. ציין סיבה נוספת שהביאה את מלך ירושלים לרצות להלחם עתה–בהתחשב במיקומה של ירושלים מול מיקומה של גבעון . ד2.

נסי המלחמה בחמשת מלכי האמורי

.ד" י-'עיין בפסוקים ח

.ציין את הגורם האנושי ואת הגורמים הנסיים במלחמת יהושע נגד חמשת המלכים. א ).ד"י" (נלחם לישראל' כי ה. "ב .הוא הנלחם לישראל וכתוב ההקשר בו נאמרו הדברים' ציין מקור בספר שמות בו מתואר כי ה. 1

.נלחם לישראל וכתוב מהו השלב בו נאמרו הדברים' ציין פסוק נוסף בו נזכר בפרק זה כי ה. 23. י "עפ

שאלת בגרות

?על איזו בקשה מדבר פסוק זה ולשם מה ביקשו אותה). יד', י" (בקול איש' לשמוע ה... ולא היה כיום ההוא"

4. עידוד העם

להלחם באויביהם

כי... רדפו אחרי אויביכם: "יהושע אמר. גם יהושע וגם גדעון עודדו את אנשיהם להכות באויביהם

.)טו', שופטים ז" (ידכם את מחנה מדיןב' קומו כי נתן ה"... וגדעון אמר , )יט', י" (אלהיכם בידכם' נתנם ה ?ומה הביא את ישראל לצאת למלחמה זו, נגד מי נלחמו ישראל בזמן שאמר להם יהושע דברי עידוד אלה. א

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

19

יהושע – וגדעון בגרות

?לאנשיול "את משפט העידוד הנו לומר האילו דברים ששמע גדעון הביאו. ב

5.

השלב השני של המלחמה

י "עפ

שאלת בגרות

.ג" מ-ח"כ, ז"כ -ו"עיין בפסוקים ט

?מהם שני המהלכים הנוספים שנקט בהם יהושע לאחר ניצחון ישראל על האמורי. א ?מהי נקודת הדמיון בין הדרך בה נקט יהושע כלפי חמשת המלכים לבין הדרך בה נקט כלפי מלך העי. ב .טוי דומה הנזכר במכת בכורותציין בי). אף אחד לא פצה פה כנגד ישראל. א"כ" (לא חרץ לבני ישראל לאיש את לשונו. "ג .א" מ-'עיין בפסוקים מ. ד

?מה היו תוצאות המלחמה שהחלה בעקבות מלחמת חמשת המלכים בגבעון עם תום כל שלביה

'פרק יא המלחמה עם מלכי הצפון

):' ה-'א (התארגנות מלכי הצפון למלחמה בישראל .במי מרום להלחם בישראל מלכים רביםיבוש הדרום וארגן שמע על נצחון יהושע על מלכי האמורי וכיבין מלך חצור

):' ט-'ו (המלחמה במי מרום ".ויכום עד בלתי השאיר להם שריד: "התוצאה ". ביד ישראל' ויתנם ה", יהושע וישראל הכו בהם

.את סוסיהם עיקר ואת מרכבותיהם שרף באש: 'יהושע עשה כאשר אמר לו ה

):ד" י-'י( המלחמה בערי הצפון .יהושע לכד את ערי כל המלכים והכה את מלכיהם לפי חרב

.שרף יהושע) ורק אותה(את העיר חצור .שתי הערים הנוספות שעליהן מסופר לפני כן כי שרפן יהושע הן יריחו והעי

):' כ-ו"ט (סיכום מלחמות יהושע .שהאת מ' את משה ולא הסיר דבר מכל אשר ציוה ה' יהושע עשה הכל כפי שציווה ה* .ערי הצפון ועוד, השפלה והערבה, ההר והנגב: יהושע כבש אזורים שונים בארץ* .ולא הובא פירוט כל המלחמות, אלא נמשכה ימים רבים, המלחמה בצפון לא היתה בבת אחת כבדרום*

):ג" כ-א"כ (מלחמת יהושע בענקי אזור הר יהודה ).אשדוד, גת, עזה(ת זאת לא נותרו עוד ענקים בישראל מלבד באזור הפלשתים בעקבו. דביר ועוד, יהושע הכרית הענקים מאזור חברון

: ובסיום הפרק נאמר) ד"כשתיאור חלוקת הנחלות בעבר הירדן המערבי עצמו מובא החל מפרק י(הפרק מסיים באזכור החלוקה לנחלות "והארץ שקטה ממלחמה"

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

20

טבלה

מלחמות ישראל לכיבוש הארץ

תגובת אנשי וםהמק המקום

מהלכים צבאיים

תוצאה מהלכים נסיים

היחס לשלל

העם לכד את העיר אין תגובה יריחו לאחר נפילת החומה

י "העיר נפלה עהקפתה פעם אחת בכל אחד מששה הימים הראשונים ושבע פעמים ביום

.השביעי

.לכידת העירהמלך לא נזכר (

אך אנו , במפורשמקבלים מושג מתוך

: 'תוב בפרק חהכועשית לעי ולמלכה "

כאשר עשית ליריחו ").ולמלכה

.אסור לקחת מהשללעל החרם להינתן

.'לאוצר ה

העי

לא יוזמים מלחמה

אך מגיבים .להתקפה

: שימוש בטכסיסים

פיצול , עליה בלילה, מארב, הכוחות

.הטעיה

יהושע מטה הכידון .שבידו לעבר העי

לכידת העיר .ושריפתה

.ת התושביםהריגתליית מלך העי על

.עץ עד הערב

.מותר לקחת מהשלל

מלכי האמורי

הגנה על ( )גבעון

כיבוש הדרום

יוזמים מלחמה

כתוצאה מהשלמת , גבעון עם ישראל, אך לא נגד ישראל .אלא נגד גבעון

ישראל עולים

מפתיעים , בלילה .אותם ונלחמים

אבני ברד גדולות

.מהשמים: עצירת השמש

שמש בגבעון דום " ".וירח בעמק אילון

חמשת המלכים נתלו והורדו עם

.השקיעהלאחר הנצחון על

לכידת -האמורי חלק ניכר מדרום

.הארץ

אין התייחסות

חצור והצפון

מלכי הצפון

בראשות מלך חצור יוזמים מלחמה נגד

.ישראל

ישראל נלחמים ומעקרים סוסיהם

ומעלים מרכבותיהם .באש

אלא , מוזכר נסלאביד ' ויתנם ה"

".ישראל

ישראל הכום במי

כבשו את , מרוםעריהם ואת חצור

.שרפו באש

לא נאסרה לקיחה

מהשלל וישראל לקחו .ממנו

חברון והר יהודה

הכרתת הענקים

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

21

שאלות ' פרק יא

שאלה 1.

יוזמתו של מלך חצור

.' ה-'עיין בפסוקים א .וי תעוזתו של מלך חצור ובמה באה לביטוי חולשתובמה באה לביט

2.

ויהי " "כשמוע

".ויהי כשמע יבין מלך חצור"התארגנות מלכי הצפון בראשות מלך חצור פותחת במילים

מה שמעו אותם אנשים ומה הייתה התוצאה של , במהלך מלחמות ישראל בעמי הארץ" שמעו דברים"ציין אנשים נוספים ש ?השמועה ששמעו

3.

מלחמת יהושע וישראל

במלך חצור ובני בריתו

?ו ומה מאפיין כל אחד מהשלבים" ט-'ובפסוקים י' ט-'מהם שני שלבי המלחמה המתוארים בפסוקים ו. אציין שתי מלחמות קודמות בהן נקט יהושע בגורם ההפתעה ). 'פסוק ז" (פתאום"יהושע בא על המלכים שארגן מלך חצור . ב

. המתאימיםוצטט הפסוקיםציין שתי ערים נוספות ). ג"י" (זולתי את חצור לבדה שרף יהושע, רק כל הערים העומדות על תלם לא שרפם ישראל. "ג

. אותן שרף יהושע במלחמות קודמות4

, מהו האזור שנכבש בפרק זה והאם בסיום כל המלחמות. ג מסופר על תחילת חלוקת הארץ בנחלה לשבטים"בפרק י .ג"היעזר בראש פרק י? כבשו ישראל את כל הארץ") והארץ שקטה ממלחמה("ג " בפסוק ככמתואר

5.

שלבים אחרונים של כיבוש הארץ

?ב" כ-א"כ, ' כ-ז"המתוארים בפסוקים ט מהם השלבים האחרונים של כיבוש הארץ. א ).א"כ"... (ויבוא יהושע בעת ההיא ויכרת את הענקים מן ההר מן חברון. "ב .ציין מקור מדויק ואת ההקשר בו נזכר הדבר. ומם של ילידי ענק בחברון נזכר בספר במדברקי. 1 .ציין מקור מדויק בספר יהושע? מיהו שקבל לנחלה את חברון ומדוע. 2

פרק יב כיבושי ישראל בארץ ישראל

ב"יהושע פרק י

)' ח-'ז (כיבושי יהושע בעבר הירדן המערבי )' ו-'א (הירדן המזרחיכיבושי משה בעבר ).ד" כ-'ט (רשימת שלושים ואחד מלכי כנען שהכה יהושע

שאלות ' פרק יב

שאלות 1.

סיכום מלחמות ישראל

.ז, ג"י. 3. ד" כ-'ז. 2. ' ו-'א. 1: ב הינו פרק סיכום לכיבוש הארץ בידי ישראל"י הפסוקים הבאים כי פרק י"הוכח עפ. א .' ו-'ציין מקור בתורה בו נזכרו מלחמות משה המתוארות בפסוקים א. ב

2.

.י פרקי הכיבוש את מעבר ישראל מהנהגה נסית להנהגה טבעית"תאר בקצרה עפ

3.

טכסיסי

לה והסבר מדוע היה ליהושע צורך תאר כמה מטכסיסים א. במהלך מלחמותיו השתמש יהושע בטכסיסי מלחמה רבים

.להשתמש בטכסיסים רבים

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

22

המלחמה

פרק יג חלוקת הארץ לנחלות

ט" י- ג"יהושע י

חלוקת הארץ לנחלות

.למרות שלא כל הארץ נכבשה עדיין, לאחר שבע שנות כיבוש החלו לחלק את הארץ לנחלות

ג"פרק י .בשואותם יישובים ואזורים בארץ שעדיין לא נכ: "הארץ הנשארת"* "...ועתה חלק את הארץ הזאת בנחלה לתשעת השבטים וחצי השבט המנשה* " "...אלקי ישראל הוא נחלתו' אשי ה, רק לשבט הלוי לא נתן נחלה* " .גד וחצי מנשה בעבר הירדן המזרחי, לשבטי ראובן י משה"ענתינת שטחים : השלב הראשון של חלוקת הארץ –חזרה לעבר *

שאלות 'פרק יג

1. הארץ "

הנשארתי "עפ

שאלת בגרות

).'ב" (זאת הארץ הנשארת"

?בדבריו אל יהושע' ולשם מה מזכיר אותה ה, )אין הכוונה לפירוט גיאוגרפי" (הארץ הנשארת"מה מכונה בספר יהושע בשם

2.

חלוקת הנחלות

.ט בספר יהושע מדברים על חלוקת הארץ לנחלות לבני ישראל" י-ג"פרקים י

?ומי נתנה להם) ציין את שמו הכולל של האזור בלבד(היכן הייתה נחלתם , ילו שבטים מסופר כי קבלו נחלה בפרק זהעל א. א ?היכן נזכר בתורה מתן הנחלות לשבטים אלה. בות מי הנחילו לבני ישראל את נחלותיהם בעבר הירדן המערבי ומה היה המרכז ממנו חולקו הנחל. ' ו-'ד פסוקים א"עיין בפרק י.ג

?וחצי המנשה) אפרים(יוסף , לשבטי יהודה ?מה היה המרכז ממנו חולקו נחלות שבעת השבטים הנותרים. 'ח פסוק א"עיין בפרק י. ד ?מהו המרכז ממנו חולקו הנחלות לשניים וחצי השבטים בעבר הירדן המזרחי. ה

3.

לשבט לוי אין נחלה

?ל נחלה בישראל ומהי הסיבה לכךמהם שני הפסוקים המציינים כי שבט לוי לא קב. א

.ציין מקור בספר במדבר העונה לשאלה זאת? היכן כן ישבו בני לוי. ב

' יז– פרק ידסיכום : שלב שני של חלוקת הארץ

ז" י-ד"פרקים י

: שלב שני של חלוקת הארץ י יהושע בגלגל"ע) אפרים וחצי מנשה (לשבטי יהודה ויוסףמתן נחלות

".אלעזר הכהן ויהושע בן נון וראשי אבות המטות לבני ישראל: "י ישראל את הארץהמנחילים לבנ

.בגורל: דרך קבלת הנחלות

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

23

כלב מציין כי . תהיה לו לנחלה) חברון( כדי להזכיר לו את הבטחת משה כי הארץ אשר דרכה רגלו בה כלב בן יפונה פנה אל יהושע . חברון ומקבל את ברכת יהושע לכבשהלמרות גילו עדיין כוחו עמו והוא יכול לכבוש את

. בבקשה לנחלה גדולה יותר כי הם רביםבני יוסף פונים אל יהושע . יהושע אומר להם להכשיר את שטחי היערות שבנחלתם ליישוב

ל היושבים שם בני יוסף טוענים ששטחי היער הנמצאים בהר לא יספיקו ואילו את שטחי העמק לא יוכלו לכבוש שכן הכנענים בעלי רכב הברז .חזקים מהם

.יהושע עונה להם כי מכיוון שהם עם רב יוכלו הן להכשיר את היער והן לכבוש את הכנעני ובכך להשיג את גודל השטח הדרוש להם

שאלות פרק יד

1.

הנחלת הארץ לשבטים

. ה-'א, ד"עיין בפרק י

המטות יהיו אלה שינחילו את הארץ לישראל ובאיזה הקשר אלעזר וראשי , אמר למשה שיהושע' היכן מסופר בתורה כי ה. א ?נזכר הדבר

?י איזה חשבון היה עליהם להנחילה למספר שבטים זה"לכמה שבטים היה עליהם להנחיל את הארץ ועפ. בנזכר צטט הפסוק המזכיר אופן זה בפסוקים אלו וציין מקור בתורה אשר גם בו ? באיזה אופן ייקבע מה תהיה נחלת כל שבט. ג

.הדבר2.

כלב בן יפונה ונחלתו

בגרות

).'ו" (אל משה איש האלקים על אודותי ועד אודותיך בקדש ברנע' אשר דבר ה" ?על יהושע וכלב בקדש ברנע ומה הייתה ההבטחה המיוחדת לכלב' מה דיבר ה. א

?מה הייתה תגובתו הראשונה של כלב לדברי המרגלים לפי המסופר בספר במדבר. ב

3.

כלב בן יפונה ונחלתו

).ג" י-ב"י" ('אותי והורשתים כאשר דבר ה' אולי ה... כי אתה שמעת ביום ההוא כי ענקים שם... ועתה תנה לי את ההר הזה" ?היכן מסופר בהמשך הספר כי כלב אכן הוריש את בני הענק מקרית ארבע. אויבוא יהושע בעת ההיא ויכרת את הענקים מן ההר : "כא, א"יכיצד ניתן לפתור את הסתירה בין הפסוקים לעיל לבין יהושע . ב

'?וגו" מן חברון מן דביר

שאלות ' פרק טו

1.

עתניאל בן קנז

.ציין מהו התפקיד והיכן נזכר הדבר. עתניאל בן קנז נזכר מאוחר יותר כבעל תפקיד בישראל. א .ציין המקור המדויק. לב נזכר בשנית מחוץ לספר יהושעסיפור לכידתו של עתניאל את קריית ספר ובקשת עכסה בת כ. ב . הסבר בלשונך את בקשתה של עכסה בת כלב. ג

.תאר את האופן בו השתנתה תכניתה המקורית של עכסה. ד2. לא "

... יכלולהורישם

"

יכן מסופר במפורש כי בני ה, מהי עיר זו. לגבי עיר אחת בנחלתם נתקלו שבט יהודה בקושי ולא הצליחו להוריש את יושביה. א

?יהודה נלחמו עליה ואיזה שבט נוסף החולק עמם עיר זו לא הצליח אף הוא להוריש את יושביה ?מי הצליח מאוחר יותר להוריש עיר זו והיכן מסופר הדבר. ב

שאלות 'פרק טז

1. - בית אל

).' ב-'א"... (ויצא מבית אל לוזה... ויצא הגורל לבני יוסף"

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

24

לוז בנחלת בני יוסף

. לוז-ציין המקור בו מסופר על כיבוש בית אל. אהוכח דבריך מן הכתוב ? או זמן מה אחר כך, י בני יוסף סמוך לאחר שניתנה להם לנחלה" לוז ע-האם נעשה כיבוש בית אל. ב

.בראש הפרק המספר על כיבושה

שאלות 'זיפרק

1 בנות

צלפחד ונחלת מנשה

.ר בתורה בו מסופר על בקשת בנות צלפחדציין המקו. א .ציין הפסוקים המתארים כי גבולות הנחלות בין השבטים לא היו קו ישר וברור? נחלות אילו שבטים גבלו בנחלת מנשה. ב

2 י "עפ

שאלת בגרות

בקשות מיוחדות לגבי נחלות

.ץכלב בן יפונה ובני יוסף פנו אל יהושע בבקשות מיוחדות בקשר לנחלתם באר

). יא, ד"י(הסבר לשם מה הזכיר כלב בשעת בקשתו את חברון כי עודנו חזק וכוחו היום ככוחו אז . א ? טענתם כלפי הצעתו ותשובתו החוזרת-מה הייתה בקשתם המיוחדת של בני יוסף ומה היו תשובת יהושע על בקשתם . ב .ציין מקור מדויק לדבריך? יתה בעיה זומה הי. גם בהיותם במדבר העלו בני יוסף בעיה כלשהי לגבי נחלתם. ג

יט-פרק יח י יהושע בשילה"מתן נחלות לשבעת השבטים הנותרים ע

:שלב שלישי של חלוקת הארץ ).לאחר ששכן באופן ארעי בגלגל(בניית משכן הקבע בשילה * לאחר מכן הפיל יהושע גורל וחילק את . חלקיםיהושע אמר לבני ישראל ששלושה נציגים מכל שבט יתהלכו בארץ ויחלקוה לשבעה *

.הנחלות לשבעת השבטים

:נחלות אנשים יחידים שנזכרו בפרקים אלה

.כפי שהבטיח לו משה כשכר על שלא היה מן המרגלים שהוציאו דיבת הארץ, לכד וקבל את חברוןכלב בן יפונהגולות עיליות וגולות : בקשה מאביה אזור עם מיםעכסה בת כלב. אשהוקבל את עכסה בת כלב ל) דביר( לכד את קרית ספר עתניאל בן קנז

.תחתיות וקבלה בקשתה . קיבלו נחלה בתוך שבט מנשה כפי שהבטיח להן משהבנות צלפחד . לנחלה את תמנת סרח אשר בהר אפריםיהושע קבל

שאלות יט- פרק יח

1.

י שאלת בגרות"עפ

.יהושעציין שני דברים שנעשו בשילה בימי . א

2. נחלות שבעת השבטים

.ציין את המיוחד בנחלות שמעון ודן. א .מהו המקור בו מסופר על התיישבות בני דן בליש ומהו הסיפור השזור בתוך סיפורם זה של בני דן. ב ?א ומהי הנחלה שניתנה להם"י פרק כ"י פרק זה ועפ"מי היו האחרונים לקבל נחלות בישראל עפ. ג

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

25

כא-פרק כ ערי המקלט וערי הלויים

בדבר הבדלת ערי מקלט ובדבר מתן ערים ללויים בתוך נחלות ) ה"במדבר ל(לאחר חלוקת הארץ לנחלות הגיע הזמן בו יש לקיים הציווי

.ישראל

".ערי המועדה" נקראות גם בשם ערי המקלט .מקום מנוסה לאדם שהרג בשגגה: מטרתן

אך אם , אם נפסק כי הוא הרג במזיד דינו מוות. רוצח בשגגה נמלט לשם עד זמן קיום משפטו. 1: שלבים מורכב משני זמן השהיה בעיר מקלט

.הרוצח בשגגה מגיע שוב אל עיר המקלט ונשאר בה עד מות הכהן הגדול. 2נפסק כי אכן הרג בשוגג מגיע שלב

. בבשןגולן בגלעד ורמות , בנחלת ראובןבצר: י משה"הובדלו ע כבר שלוש ערי מקלט בעבר הירדן המזרחי . בהר יהודהחברון בהר אפרים ושכם, בגלילקדש: שלוש ערי מקלט בעבר הירדן המערבי הבדיל יהושע

האדם שנס לעיר המקלט עומד בפתח שער העיר ומשמיע דבריו באזני זקני העיר והם : אשר לא הובא קודם בתורהדין נוסף לגבי עיר מקלט

.ם לו מקום בקרבםאוספים אותו העירה ונותני

. ערים48: כ" סה– כוללות בתוכן את שש ערי המקלט ועוד ארבעים ושתיים ערים ערי הלויים

) בני יוסף(או בבקשות בהווה ) בנות צלפחד, כלב בן יפונה(כאנשים וקבוצות שונות לפניהם אשר פנו ליהושע בתזכורת לגבי הבטחות העבר .ושע בתזכורת לגבי ההבטחה שקבלו ויהושע נתן להם ערים מתוך נחלות ישראל כפי שהובטח להםפנו עתה ראשי אבות הלויים אף הם ליה

שאלות ' כא-'פרק כ

לנוס ". 1שמה ... רוצח

"בשגגה

.ציין שני שמות בהן נקראו הערים אליהן יכול היה לנוס אדם שהרג בשגגה. א .מהןציין שמותיהן של ערים אלה ואת האזור בו שכנו שלוש . ב .ציין מתוכן את הדין שלא נזכר קודם לכן בתורה. ציין שלושה כללים הנוגעים לכניסת הרוצח בשגגה לערים אלה. ג ?מהו המקור בתורה בו נזכר עניין זה. ד

ערי . 2 הלויים

הקשר בין ערי כמה ערים קיבלו הלויים בסך הכל ומהו , ציין מהו המקור בתורה למתן ערים ללויים מתוך נחלות שבטי ישראל

.הלויים לערי המקלט

'פרק כב שבטי עבר הירדן המזרחי ובניית המזבח

):' ח-'א (פניית יהושע לשניים וחצי השבטים

:ארבעה מסרים יהושע מעביר לשניים וחצי השבטים הנכם משוחררים לחזור –אני עם ביום הכיבוש וההתנחלות ולאחר ששמרתם את כל אשר ציוה אתכם משה ושמעתם לכל אשר צוויתי . 1

.למשפחותיכם בעבר הירדן המזרחי .וללכת בכל דרכיו' לאהבה את ה' שמרו את תורת ה. 2 .יהושע מברך את שניים וחצי השבטים לפני חזרתם. 3י "חיהם בעבהי המערבי שלחמו בעורף ולא בחזית ויתכן שהכוונה לא"יתכן שהכוונה לאחיהם שבעבה(התחלקו בשלל המלחמה עם אחיכם . 4

).המזרחי

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

26

):ב" י-'ט (שניים וחצי השבטים בונים מזבח בעבר הירדן המזרחי .י המזרחי"שניים וחצי השבטים בונים מזבח בגלילות הירדן בעבה* .בני ישראל שומעים על כך ונקהלים לשילה במטרה לעלות להילחם בהם*

):' כ-ג"י (שליחת משלחת אל בני שניים וחצי השבטים . עמומשלחת בראשות פנחס בן אלעזר הכהן ועשרה נשיאי ישראל שהם נלחמים שולחים בני ישראל לפני

.המשלחת מאשימה את שניים וחצי השבטים במעל בבנותם מזבח להקריב בו במקום המזבח שבשילה .ול להביא עונש על עם ישראל כולוחטא של קבוצה בעם יכ. 2. 'בשילה הינה מרד בה' בניית מזבח אחר על פני מזבח ה. 1: הןטענותיהם

המתקרב במהותו (שעוד לא היטהרו ממנו לגמרי ואם יוסיפו עכשיו חטא , עוון פעור. 1: שתי דוגמאות מהעבראת טענתם השניה הם מחזקים ב .שלמרות שחטא יחידי נחשב העוון על כל ישראל, חטא עכן. 2. על כל העם' על החטא ההוא יקצוף ה) ז"גם הוא לע

בעבר הירדן המזרחי יכולים הם לבוא לשכון אתם בעבר הירדן ' היא שאם חסר להם המזבח ועבודת הצעתם לשניים וחצי השבטיםה .המערבי

):ט" כ-א"כ (תשובת שניים וחצי השבטיםבר הירדן המערבי אלא להיות עד לדורות שלא יאמרו ישראל שבע) על הסבר זה הם חוזרים ארבע פעמים(המזבח לא נועד להקרבת קרבנות

.'עם ה, משני עברי הירדן, וידעו כולם כי כולנו) שלוש פעמים(' כי אין לנו חלק בה

):ד" ל-'ל (תגובת המשלחת וישראל לתשובת שניים וחצי השבטים ".וייטב בעיניהם"פנחס והנשיאים מקבלים את ההסבר

"וייטב הדבר בעיני בני ישראל"את ההסבר הם מספרים לעם .כך חזרו בהם בני ישראל מכוונת המלחמה בשבטיםבעקבות

שאלות 'פרק כב

1.

. ח-א, ב"עיין ביהושע כ

?מהם ארבעת המסרים המובאים בדברי יהושע אל שניים וחצי השבטים2.

התקהלות ישראל בשילה

בגרות

).יב, ב"כ" (ויקהלו כל עדת בני ישראל שילה" ).א', שופטים כ" (צפההמ' אל ה... ותקהל העדה כאיש אחד" ? מה הייתה הסיבה להתקהלות של ישראל בכל אחד מהמקרים. א ?מהי נקודת הדמיון בסיבת ההתקהלות בשני המקרים. ב ?מה הייתה תוצאת ההתקהלות בכל אחד מהמקרים. ג

3 . י "עפ

שאלת בגרות

.ב"א י"ב ובמל"עיין ביהושע כ ?ה לכוונת ירבעם בבנותם מזבחהאם הייתה כוונת שניים וחצי השבטים דומ. א ?ולמה שימש מזבח זה מלבד הקרבת קרבנות' היכן בנה יהושע מזבח לה. ב

4. י "עפ

שאלת בגרות

?אילו שני אירועים מהעבר מזכירים פנחס והנשיאים בדבריהם ומה הם רוצים להוכיח בהזכרת אירועים אלו. א ? תמה בדברי שניים וחצי השבטים הביא לסיום המחלוק. ב

5.

? מהי הצעה זו. דברי אנשי המשלחת לשניים וחצי השבטים אינם כוללים רק תוכחה אלא גם הצעה

6. טעות בפירוש כוונת

המעשה ותוכחה

. אין זו הפעם הראשונה בה משווה מנהיג את מעשה שניים וחצי השבטים לחטא אחר בתולדות העם. אמי היה המנהיג שהשווה ולאיזה חטא השווה אותו מנהיג את , ווה לחטא אחרמהו המעשה הקודם של שניים וחצי השבטים שהוש

.ציין מקור מדויק לדבריך? מעשם ?במה דומה סיפורם של שניים וחצי השבטים עם המנהיג הראשון לסיפורם עם פנחס בן אלעזר והנשיאים. ב

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

27

'פרק כג נאומי יהושע לעם לפני מותו

ד" כ-ג"יהושע פרקים כ

שע לעם לפני מותונאומי יהו

ג"פרק כ נאום יהושע הראשון

:בנאומו הראשון מזכיר יהושע את העבר בנושא אחד ובשאר הנושאים מתמקד בעתיד

). 'ג" (אלהיכם הוא הנלחם לכם' כי האלהיכם לכל הגויים האלה מפניכם ' ואתם ראיתם את כל אשר עשה ה. "1: עבר "...אלהיכם הוא הנלחם לכם' איש אחד מכם ירדוף אלף כי ה... מפניכם' הויורש : "' י-'מסר זה חוזר גם בפסוקים ט

).'ו"... (וחזקתם מאד לשמור ולעשות את כל הכתוב בספר תורת משה. "1: עתיד ".אלהיכם' לאהבה את הונשמרתם מאד לנפשותיכם : "א"מסר זה חוזר גם בפסוק י

).' ח-'ז" (יכם תדבקואלה' כי אם בה... לבלתי בוא בגויים האלה הנשארים". 2כי לא יוסיף ידוע תדעו ... כי אם שוב תשובו ודבקתם ביתר הגויים: "מה יקרה אם יתערבבו בגוייםג ומדגיש " י-ב"מסר זה חוזר גם בפסוקים י

"...עד אבדכם מעל האדמה הטובה הזאת... והיו לכם לפח ולמוקש, אלהיכם להוריש את הגויים האלה מלפניכם' ה ".אלהיכם לכם' וירשתם את ארצם כאשר דבר ה... אלהיכם הוא יהדפם מפניכם' וה: "ך להוריש את הארץ מפניכםימשי' ה. 3

–גם ימשיך להלחם לכם ' וה, הוא הנלחם לכם' ראיתם שה', ואת כל אשר עשה לכם ה' אתם ראיתם את כוחו של ה: אם כן, הדגש הוא .'התרחקו מהגויים ועבדו את ה

'שאלות פרק כג

1. נאום יהושע לעם בזקנתו

.ג" י-'ובפסוקים ט' ח-'עיין בפסוקים א

? ומהו המסר שנאמר להם פעם אחת, החוזרים בכל אחת מקבוצות הפסוקים הללו,המסרים של יהושע לעםשלושת מהם 2.

האזהרות מפני

התערבות בגויים

?ייםמהן האזהרות השונות שנאמרו לישראל מפני דרכי ההתערבות בגו. א ?איזה עונש יבוא על ישראל אם יחטאו בחטאים אלה. ב

תי שאלת בגרו"עפ

'פרק כד נאום יהושע השני בשכם

):ו" ט- 'א (נאום יהושע לעםאתם ראיתם את : אחתמסקנהלשם הגעה ל, מאברהם אבינו ועד ירושת הארץ, עם ישראל בעבר' חסדי הנאומו השני של יהושע מתבסס על

."ועבדו אותו בתמים ובאמת' ועתה יראו את ה"לכם ' עשה הכל אשר אולם , "ואם את אלהי האמורי אשר אתם יושבים בארצם... את מי תעבדון אם את אלהים אשר עבדו אבותיכם: "יהושע אומר לעם לבחור

".'ואנכי וביתי נעבוד את ה: "בחירותו ברורה

):ח" י-ז"ט (תשובת העם ". כי הוא אלהינו'גם אנחנו נעבוד את ה... ואשר עשה לעינינו... אלהינו הוא המעלה אותנו' כי ה.. .'חלילה לנו מעזוב את ה"

):ח" כ- ט"י (חיזוק המסקנה וכריתת הברית .רע וקשה' אל קנא ואם עובדים לאלהי נכר יהיה עונשו של ה' היא לא פשוטה כי ה' עבודת ה: יהושע מציב בפני העם קושי*

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

28

".נעבוד' כי את ה, לא: "טחוןלכך השיב העם בב .'העם מסירים את אלהי הנכר מקרבם ומבטיחים לעבוד את ה. בריתיהושע כורת עם העם *

".פן תכחשון באלהיכם "אבן גדולה לעדותיהושע כותב את דברי הברית ומקים

):ג" ל-ט"כ (אחרית .מות יהושע בגיל מאה ועשר שנים וקבורתו בנחלתו בתמנת סרח* .כל ימי יהושע והזקנים שהאריכו ימים אחריו' ל עבדו את הישרא* .קבורת עצמות יוסף בשכם* .מות אלעזר בן אהרן וקבורתו בגבעת פנחס בנו בהר אפרים*

שאלות ' פרק כד

1. שני נאומי יהושע

.ד"ג לבין נאומו לעם בפרק כ"ציין שני הבדלים מרכזיים בין נאום יהושע לעם בפרק כ

2.

. טו-א, א"עיין ביהושע כ

לאחר יציאת ' וארבעה חסדים שמזכיר יהושע שעשה ה, עם אבותינו לפני יציאת מצרים' ציין שני חסדים שמזכיר יהושע שעשה ה .מצרים

3. י "עפ

שאלת בגרות

.ח" י-'עיין בפסוקים א

.ה עם ישראל אחרי שעברו את הירדן"ציין שני חסדים שמזכיר יהושע שעשה הקב. א ?"ושלחתי את הצרעה לפניך"' היכן נזכרה הבטחת ה. ב

?אילו מסקנות מבקש יהושע שיסיקו ישראל מן הטובות האלה ומהי תגובת ישראל לדבריו. ג4.

המעשים בשכם

.י פרק זה"ציין שלושה דברים שנעשו בשכם עפ

י שאלת בגרות"עפ5. י "עפ

שאלת בגרות

.וקמו אבנים לצורך זיכרון לדורותציין מקרים נוספים בספר יהושע בהם ה

שאלות כלליות

תשובה שאלה 1. י "עפ

שאלת בגרות

מי אמר את הדברים שלפניך ובאיזה הקשר

הם נאמרו ):כתוב שורה אחת לכל סעיף( "'אל אלקים ה' אל אלקים ה. "א "הוציאי האנשים הבאים אליך. "ב "הלנו אתה אם לצרינו. "ג "תיוכזאת וכזאת עשי. "ד "מה המעל הזה אשר מעלתם. "המדוע נתתה לי נחלה גורל אחד וחבל . "ו

"אחד "ונירא מאד לנפשותינו מפניכם. "ז

דברי שניים וחצי השבטים בתגובה לתוכחת המשלחת אליהם ובניסיון . א

להסביר כי לא התכוונו לבנות מזבח לשם הקרבת קרבנות אלא רק כעדות .'להיותם חלק מעם ה

אך ( מלך יריחו דרשו מרחב שתוציא את המרגלים שבאו אליה שליחי. ב ).היא הטעתה אותם

שעמד לנגדו ביריחו ולפני ששמע ממנו כי הוא שר " אדם"דברי יהושע ל. ג .'צבא ה

לאחר שנלכד ולאחר ) בעניין הלקיחה מחרם יריחו(עכן הודה בחטאו . ד .שיהושע בקש ממנו להתוודות

שיאים אל שניים וחצי השבטים לאחר ששמעו שאלת פנחס בן אלעזר והנ. הכי בנו מזבח בעבר הירדן ולפני שהבינו כי כוונתם הייתה שונה מזו שייחסו

.להם

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

29

.בני יוסף טענו כלפי יהושע כי יש להם צורך בשטח רב יותר כי הם רבים. ו .הסברם של הגבעונים משנשאלו לסיבת התרמית. ז

2. י "עפ

שאלת בגרות

ברים שלפניך ובאיזה הקשר מי אמר את הד

הם נאמרו ):כתוב שורה אחת לכל סעיף( "אך רחוק יהיה ביניכם ובינו אלפים אמה. "א "בבכורו ייסדנה ובצעירו יצב דלתיה. "ב "היום גלותי את חרפת מצרים מעליכם. "ג "ואם לא מדאגה מדבר עשינו את זאת. "ד "ונתתם לי אות אמת. ה "ו אותהלכו והתהלכו בארץ וכתב. "ו "למה זה אתה נופל על פניך. "ז

.השוטרים לעם ישראל בהנחיותיהם לפני מעבר הירדן. א .השבעת יהושע את העם לא לקחת מחרם העיר יריחו. ב .אמר ליהושע לאחר ברית המילה בגלגל' ה. גשניים וחצי השבטים בהסבירם לפנחס בן אלעזר ולנשיאים מדוע בנו מזבח . ד

.י המערבי"בעבה .רחב למרגלים כשהשביעה אותם להציל אותה ואת משפחתה. ה .יהושע לשבעת השבטים שעדיין לא קבלו נחלה. ו .אמר ליהושע שנפל על פניו לאחר הכישלון במלחמת העי הראשונה' ה. ז

3. י "עפ

שאלת בגרות

כתוב באיזה מקום אירע כל אחד מהאירועים

:שלפניך .נצחון מוחץ בעזרת שימת מארב. א .נאום יהושע לעם לפני מותו. בברית מילה לישראל לאחר היכנסם . ג

.לארץהכיבוש שבזכותו קבל עתניאל בן קנז את . ד

.עכסה בת כלב לאשה .חלוקת הארץ לשבעה השבטים הנותרים. ה

העי. א שכם. ב בגלגל. ג קריית ספר. ד שילה. ה

4. י "עפ

שאלת בגרות

.לפניך רשימת אירועים מספר יהושע

סמן האירועים לפי סדר התרחשותם ומספר :אותם מהמוקדם למאוחר ביותר

בניית המזבח בעבר הירדן המזרחי. * א הקרבת קרבן הפסח* מעבר הירדן* .בקשת בנות צלפחד מיהושע* .כריתת הברית בין ישראל לגבעונים. * ב .שראלמתן ערים ללויים בתוך נחלות י* "שמש בגבעון דום"נס * .י יהושע בהר עיבל"בניית המזבח ע*

מעבר הירדן. 1. א

הקרבת קרבן פסח. 2 בקשת בנות צלפחד מיהושע. 3 .י המזרחי"בניית המזבח בעבה. 4 .י יהושע בהר עיבל"בניית המזבח ע. 1. ב .כריתת הברית בין ישראל לגבעונים. 2 ".שמש בגבעון דום"נס . 3 .ן ערים ללויים בתוך נחלות ישראלמת. 4

5. י "עפ

שאלת בגרות

, כתוב בקצרה הקשר אחד בו נזכרו האישים

:המקומות או המושגים הבאים פנחס בן אלעזר. א אלעזר בן פנחס. ב חמשת סרני פלשתים. ג תרח. ד אדרת שנער. ב שופרות היובלים. ו צירעה. ז גבעת הערלות. ח תמנת סרח. ט

.ש המשלחת לשניים וחצי השבטים לאחר בניית המזבחעמד ברא. איחד עם יהושע וראשי אבות (היה מהאנשים שהנחילו לישראל את הארץ . ב

).המטות ).ג"פרק י(נזכרים בקשר להיותם חלק מהארץ הנשארת . גנזכר בנאומו של יהושע בשכם לפני מותו בהקשר למקום מוצאו של . ד

.אברהם אבינו .ח עכן מהעיר יריחוחלק מהשלל שלק. ה .שימשו בנס נפילת חומת יריחו. וואשלח לפניכם את הצרעה ותגרש אותם : "חלק מנס כיבוש הארץ. ז

.יב, ד" כ–"... מפניכם .שם מל יהושע את קני ישראל לאחר הכניסה לארץ. ח ).ולאחר מכן המקום בו נקבר(נחלתו של יהושע בן נון . ט

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

30

6. י "עפ

שאלת בגרות

את האירועים הבאים לארבעת שייך

. 1: השלבים המתוארים בספר יהושעהמעבר עצמו , ההכנות למעבר הירדן

. 3כיבוש הארץ . 2וההכנות לכיבוש לאחר הכיבוש . 4חלוקתה לנחלות

:והחלוקה בקשתם של בני יוסף לשטח רב יותר* נפילת אבני ברד גדולות מן השמים* חברוןבקשת כלב בן יפונה לכיבוש* הבדלת ערי מקלט* הטיית ידו של יהושע האוחזת בכידון* 'פגישת יהושע עם שר צבא ה* לקיחת עכן מהחרם* נאום יהושע לעם* האכילה מעבור הארץ*

:שלב ההכנות

האכילה מעבור הארץ* .'פגישת יהושע עם שר צבא ה*

:שלב הכיבוש ).לאחר המלחמה ביריחו(לקיחת עכן מהחרם * במלחמה במלכי האמורי שיצאו (נפילת אבני ברד גדולות מן השמים *

).להילחם בגבעון ).במלחמת העי(הטיית ידו של יהושע האוחזת בכידון *

:שלב ההתנחלות בקשת כלב בן יפונה לכיבוש חברון* .בקשתם של בני יוסף לשטח רב יותר*

:לאחר הכיבוש וההתנחלות הבדלת ערי מקלט* יהושע לעם) ינאומ(נאום *

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

31

מפות ראה חוברת מפות

מפה תשובה שאלה 1.

לפני מעבר הירדן ולאחריו

.' ד-'עיין בפרקים אבמפה שלפניך נזכרים ארבעה

שלושה מהם מציינים . מספרים: מקומות הנזכרים בפרקים אלו

.הגלגל, יריחו, השטיםמחברתך העתק שמות אלו ל. א

וכתוב ליד כל שם את המספר במפה : שים לב. המתאים לו במפה .יש מספר מיותר

ציין שלושה אירועים . 1. בשהתרחשו בגלגל לאחר מעבר

.הירדןד כי "וי' י', פ פרקים ט"הוכח ע. 2

הגלגל היווה מקום החניה של ממנו יצאו למלחמותיהם , ישראל

עד עבור המרכז , ואליו שבו .לשילה

יריחו. 3גלגל . 2 שיטים .1. אהקמת האבנים לזכרון מעבר . *1. ב

ברית המילה למי שנולדו . *. הירדןאכילה , חגיגת הפסח. *. במדבר

.מעבור הארץ והפסקת המןוילכו אל ]... ויושבי גבעון: ["ו', ט. 2

"...יהושע אל המחנה הגלגלוישלחו אנשי גבעון אל : " ז-ו', י

ויעל ... להיהושע אל המחנה הגלגיהושע מן הגלגל הוא וכל עם

"...המלחמה עמווישב יהושע וכל ישראל עמו : "טו', י

".אל המחנה הגלגלהויגשו בני יהודה אל יהושע : "ו, ד"י

"...בגלגל

2.

נסים בכיבוש הארץ

.' י-'עיין בפרקים ולפניך רשימת מקומות שבהם , יריחו: אירעו נסים ליהושע וישראל

. עמק אילון, מורד בית חורון, העיהעתק שמות אלו למחברתך . א

וכתוב ליד כל שם את המספר במפה : שים לב. המתאים לו במפה .יש מספר מיותר

ציין הנס שאירע בכל אחד . 1. ב .מהמקומות הללו

ציין אירוע נוסף שאירע ליהושע . 2 .ביריחו

באחד המקומות לעיל הוצרכו . 3יים יהושע וישראל להלחם פעמ

מכיוון שהנסיון הראשון לכבוש את , ציין מהו מקום זה. המקום כשל

מהי סיבת הכשלון וכיצד טופל העניין לאחר שסיבת הכשלון

.התגלתה

. במפה3 מספר –יריחו . א . במפה1 מספר –עי

. במפה2 מספר –מורד בית חורון . במפה4 מספר –עמק אילון

נפילת החומות לאחר – יריחו. 1. ב .יעה והתרועה בשופרותהתק הנצחון היה בשילוב העשייה – העי

, של יהושע והטיית הכידון לכיוון העי .אמר לו' כפי שה

הפיל אבנים ' ה– מורד בית חורוןגדולות מן השמים על חמשת מלכי

.האמורי ואנשיהםשמש בגבעון דום " נס – עמק אילון

במהלך המלחמה " וירח בעמק אילון .במלכי האמורי

יהושע פגש ביריחו במלאך שאמר .2 -יג', ה(' וגו" של נעלך מעל רגלך"לו ).טוישראל לא הצליחו לכבוש את העי . 3

בפעם הראשונה ולא ידעו מדוע עד שהתברר שהיה זה בגלל חטא עכן

עכן הומת והוקם . שמעל בחרם יריחולאחר מכן עלו . עליו גל אבנים

.ישראל שוב להלחם בעי והצליחו

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

32

3.

מלחמת העי

והמזבח בהר עיבל

פ "ע

שאלת בגרות

.'ביהושע פרק חעיין במפה שלפניך נזכרים ארבעה

שלושה מהם מציינים . מספרים, יריחו: מקומות הנזכרים בפרק זה

.הר עיבל, עיהעתק שמות אלו למחברתך . א

וכתוב ליד כל שם את המספר ה במפ: שים לב. המתאים לו במפה .יש מספר מיותר

ציין שתי מצוות שקיים יהושע . 1. ב .במזבח שבנה בהר עיבל

ציין אירוע נוסף בו נזכר ארון . 2 .הברית בספר יהושע

יריחו. 3הר עיבל . 2עי . 1. איהושע בנה מזבח מאבנים . 1. ב

" אשר לא הניף עליהן ברזל"שלמות ).כב', שמות כ: הציווי(

משנה יהושע כתב על האבנים אתתורת משה והקריא את ספר התורה

.באזני כל העםעצמו נכתב שבעשותו כן ' בפרק ח[

: והו משהועשה יהושע ככל אשר צלא היה דבר מכל אשר ציוה משה "

אשר לא קרא יהושע נגד כל קהל ].'וגו" ישראל

ארון הברית נזכר במעבר הירדן . 2במהלכו נשאו , )'יהושע פרק ג(

ועברו לפני ' ית ההכהנים את ארון בר .העם

4.

מלחמת ישראל במלכי האמורי

לפניך רשימת שמות של מקומות הקשורים למלחמת ישראל במלכי האמורי יושבי ההר בתקופת יהושע

.חברון, גבעון, גלגל): 'פרק י(העתק שמות אלו למחברתך . א

וכתוב ליד כל שם את המספר במפה : לבשים . המתאים לו במפה .יש מספר מיותר

מדוע התאספו מלכי האמורי . בלהלחם בגבעונים ומדוע נענו בני ישראל לבקשת הגבעונים לבוא

?לעזרתם

. במפה3 מספר –גלגל . א . במפה4 מספר –גבעון . במפה1 מספר –חברון

מלכי האמורי התאספו להלחם . בהעובדה . 1: בגבעונים משלוש סיבות

השלימה עם ישראל שעיר גדולה כמוהםהיתה יכולה להוות פתח לערים אחרות להשלים עם ישראל והם רצו להרתיע

היוזמה . 2. ערים אחרות מלעשות זאתצדק מלך -למלחמה היתה של אדני

ירושלים מפני שלאחר השלמת גבעון עם ישראל התקרבו ישראל במידה רבה

. לירושליםמלכי האמורי לא רצו להלחם ישירות . 3

שעל כמה מנצחונותיהם כבר , ישראלמול .ובחרו להלחם בגבעונים, שמעו

ישראל נענו לבקשת הגבעונים בשל אשר בה הפכו , הברית שנכרתה ביניהם .הגבעונים לבני חסותם

5. מלחמת ישראל במלכי הדרום

פ "ע

שאלת בגרות

.'ביהושע פרק יעיין במפה שלפניך נזכרים ארבעה

שלושה מהם מציינים . ריםמספמקומות הקשורים במלחמות

.קדש ברנע, לכיש, עזקה: יהושעהעתק שמות אלו למחברתך . א

וכתוב ליד כל שם את המספר במפה : שים לב. המתאים לו במפה .יש מספר מיותר

מה גרם ליהושע להלחם במלך . בלכיש ומה גרם לו להלחם במלך

?גזר

קדש ברנע . 3עזקה . 1. א לכיש.4יהושע נלחם בלכיש כחלק . ב

שהיוותה , ממלחמתו במלכי הדרוםאת המשכה של הלחימה במלכי

. האמורימלך גזר עלה לעזור ללכיש ולכן

.נלחם יהושע גם בו

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

33

6.

מלחמת יהושע במלכי הצפון פ "ע

שאלת בגרות

.א"ביהושע פרק יעיין במפה שלפניך רשומים מספרים

יינים מקומות הקשורים למלחמת המציהושע ביבין מלך חצור ובמלכים

.צידון, חצור, חרמון: שהלכו אתוהעתק שמות אלו למחברתך וכתוב . א

ליד כל שם את המספר המתאים לו במפה יש מספר : שים לב. במפה .מיותר

' מהי הדרך המיוחדת שבה ציוה ה. 1. ב ?את יהושע לנהוג במלכי הצפון ורכבם

כיצד מסביר . ' כ-ז"ין בפסוקים טעי. 2הכתוב את העובדה שהעמים בכנען

?לא השלימו עם בני ישראל

. אציוה את יהושע לעקר את ' ה. 1. ב

סוסיהם של מלכי הצפון ולשרוף באש .את מרכבותיהם

עמי כנען לא השלימו עם בני . 2חיזק את ליבם בכוונה ' ישראל כי ה

כדי לאפשר לישראל להחרימם .כפי שציוה את משה, ידםולהשמ

7.

נחלות יהודה ובני יוסף

.ז" י-ו"עיין ביהושע פרקים טבמפה שלפניך נזכרים ארבעה

שלושה מהם מציינים . מספריםמקומות הנמצאים בנחלות יהודה

תמנת , שילה, בית שמש: ובני יוסף .סרחהעתק שמות אלו למחברתך . א

וכתוב ליד כל שם את המספר במפה : שים לב. פההמתאים לו במ .יש מספר מיותר

ציין איזו עיר לעיל נזכרת . 1. בבני יוסף , יהודה(בנחלת איזה שבט

]).מנשה, אפרים[נחלתו של איזה שבט היתה . 2

של אפרים או של –צפונית יותר ? מנשה

באיזה שבט גבל מנשה מצידו . 3 ?השני

באיזה הקשר נזכר בספר יהושע . 4 ? תמנת סרחהמקום הנקרא

בית שמש. 3תמנת סרח . 1. א תמנת סרח . 1בית שמש נמצאת בנחלת . 1. ב

שילה נמצאת בנחלת . יהודהתמנת סרח נמצאת גם היא . אפרים

.בנחלת אפריםנחלתו של שבט מנשה היתה . 2

.צפונית יותרגבל מנשה ) צד צפון(מצידו השני . 3

.ביששכרתמנת סרח היתה נחלתו של . 4

. ע בתוך נחלת שבט אפריםיהושיהושע קבל נחלה זו לאחר שסיימו

, ט"י(ישראל לקבל את נחלותיהם , ד"כ(ולאחר מותו נקבר שם ) נ-מט ). ל-כט

8.

ערי מקלט פ "ע

שאלת בגרות

.'ביהושע פרק כעיין לפניך רשימת מקומות המשמשים

, שכם, )נפתלי(קדש : ערי מקלט ).חברון(בע קרית אר

העתק שמות אלו למחברתך . אוכתוב ליד כל שם את המספר

במפה : שים לב. המתאים לו במפה .יש מספר מיותר

ל "ציין לאיזה מהמקומות הנ. 1. בקשור כל אחד מהאישים הבאים

כלב בן : וכיצד הוא קשור אליוירבעם בן , ברק בן אבינעם, יפונה .נבטרה ציין הקשר אחד נוסף שבו נזכ. 2

העיר קדש בספר יהושע ושני הקשרים נוספים בהם נזכרו חברון

.ושכם

קדש נפתלי . 2שכם . 1. א חברון-קרית ארבע . 3, כלב בן יפונה קשור לחברון. 1. ב

שבה ביקר כשתרו את הארץ והובטחה לו לאחר חטא המרגלים

.והוא כבש אותה .ברק בן אבינעם היה מקדש נפתלי

את שכם כעיר ירבעם בן נבט בנה .הבירה של ממלכתו

קדש נזכרה כעיר מקלט וגם כעיר . 2 .לויים

חברון נזכרה כעיר שכבש כלב בן .כעיר מקלט וכעיר לויים, יפונה

עיר לויים , שכם נזכרה כעיר מקלטוהעיר שבה כרת יהושע ברית

.לישראל

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

34

9.

כיבושי יהושע

פ "ע

שאלת בגרות

רשומים מספרים במפה שלפניךהמציינים מקומות שונים שכבש

.חצור, מקדה, העי: יהושעהעתק שמות אלו למחברתך . א

וכתוב ליד כל שם את המספר במפה : שים לב. המתאים לו במפה .יש מספר מיותר

ציין אירוע אחד שארע במקדה . בוכתוב במסגרת איזה מסע כיבוש

.כבש יהושע עיר זו

עי.4מקדה . 2חצור . 1. אבתוך מערה במקדה נחבאו . ב

יהושע . חמשת מלכי האמוריציוה לסגור את המערה ולהפקיד

עליה שומרים עד שיסיימו להלחם ולאחר שסיימו חזרו לשם

. והרגו את חמשת המלכיםדבר זה נעשה במסגרת המלחמה

שהתחילה בהגנת יהושע על הגבעונים מפני מלכי האמורי והמשיכה למלחמה במלכי

.םהדרו

10.

אירועים בתקופת הכיבוש

תנחלוהוהת

ולאחריה

במפה שלפניך נזכרים ארבעה

שלושה מהם מציינים . מספריםמקומות בהם אירעו אירועים

לישראל בימי הכיבוש וההתנחלות , מי מרום, הר עיבל: ולאחריהם

.גלילות הירדןהעתק שמות אלו למחברתך . א

שם את המספר וכתוב ליד כלבמפה : שים לב. המתאים לו במפה .יש מספר מיותר

ציין מהו האירוע שהתרחש . 1. ב .בכל אחד מהמקומות הללו

האירוע בגלילות " יוצרי"מי היו . 2מי הגיבו לו וכיצד נסתיים , הירדן .ציין מקור לדבריך? העניין

הר עיבל . 2מי מרום . 1.א יהושע בנה –הר עיבל . 1. ב

.חמזב תחילת המלחמה –מי מרום

כ עברו "רק אח. (במלכי הצפוןלכבוש את חצור ואת שאר

).הערים שניים וחצי –גלילות הירדן

.השבטים בנו מזבחשניים וחצי : ב"יהושע כ. 2

השבטים בנו מזבח בגלילות פנחס בן אלעזר הכהן . הירדן

ועשרה נשיאים באו לדבר אתם על כך שבנו מזבח חלופי לזה

שניים וחצי . רץ ישראלשבאהשבטים הסבירו שמטרתם היתה לבנות מזבח שיהווה עדות לכך

שהם חלק מבני ישראל ולא לעולות וזבחים ודעתם של פנחס

.והנשיאים נחה

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

35

11.

נחלות השבטים

אזוריםלפניך מספרים המציינים , בהם שכנו נחלות השבטים שמעון

. אשר,נפתלי, בנימיןהעתק שמות אלו למחברתך . א

וכתוב ליד כל שם את המספר במפה : שים לב. המתאים לו במפה .יש מספר מיותר

בנחלת אילו מהשבטים לעיל . 1. בנמצאת העיר קדש ששימשה אחת

?משש ערי מקלטבנחלת אילו מהשבטים לעיל . 2

נמצאת יריחו ומהו כינוייה של עיר '?פ שופטים פרק א"זו ע

נפתלי . 3שמעון . 2בנימין . 1.א אשר. 5העיר קדש נמצאה בנחלת . 1. ב

.נפתליפ "יריחו נמצאה בנחלת בנימין וע. 2

כינוייה הוא עיר ' שופטים פרק א .התמרים

במפה שלפניך נזכרים שלושה 12

שניים מהם מציינים . מספריםמקומות שבהם באו אנשים

נות אל מישראל בבקשות שו .שילה, גלגל: יהושע

העתק שמות אלו למחברתך . אוכתוב ליד כל שם את המספר

במפה : שים לב. המתאים לו במפה .יש מספר מיותר

ציין אדם אחד ושתי קבוצות . 1. בשפנו אל יהושע בגלגל וקבוצה אחת שפנתה אל יהושע ואל

.אלעזר הכהן בשילהציין בקצרה את הנושא בו פנה . 2

מאנשים או מקבוצות אלה כל אחד ).ואל אלעזר(אל יהושע

. שילה. 3גלגל 1: אכלב בן יפונה פנה אל יהושע . 1. ב

.בגלגלבנות צלפחד פנו אל יהושע ואל

.אלעזר הכהן בגלגל .בני יוסף פנו אל יהושע בגלגל

ראשי אבות הלויים פנו אל יהושע .ואל אלעזר הכהן בשילה

ושע כלב בן יפונה פנה אל יה. 2כפי שהובטח לו (בעניין כיבוש חברון ).לאחר חטא המרגלים

בנות צלפחד פנו בעניין הנחלה .שהובטח להן לקבל בארץ

בני יוסף פנו אל יהושע בעניין גודל הם טענו שיש להם צורך . נחלתם

יהושע . בשטח רחב יותר כי הם רביםאמר להם להכשיר לעצמם את שטח

.היער שבתחומם יהושע ואלעזר בעניין הלויים פנו אל

הערים שהם אמורים לקבל .מנחלותיהם של בני ישראל

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

36

תשובות לספר יהושע 'פרק איהושע תשובות 1

יעמוד לימין ' ה. 3. ילך לפני העם לכבוש את הארץ' ה. 2. נס לארץלעבור את הירדן עם כל העם כדי להיכ. 1: אומר ליהושע' ה. א . יהושע בהנהגתו את העם כפי שהיה עם משה

.דרכו של יהושע תצליח רק אם ישמרו את מצוות התורה. 4מירת מצוות ש. 2. תחילת הנהגתו ולקראת המעבר לארץ ישראל. 1: הביטוי נאמר בקשר ל". חזק ואמץ"הביטוי החוזר הוא . ב

) האם יקבלו את הנהגתי כפי שקבלו את הנהגת משה( לא מן ההנהגה ולא מקבלת העם את הנהגתו –שיהושע לא יחשוש . 3. התורה .ולא מן הצפוי בהתמודדות עם גויי הארץ

.צי המנשהגד וח, וכן פנה לבני ראובן, יהושע פנה אל שוטרי העם כדי לומר להם שיכינו את העם לקראת מעבר הירדן. ג2

כל מקום אשר תדרוך כף ("אך גבולות ארצם יהיו בסופו של דבר אלה שהם יתאמצו ויכבשו , יש לארץ גבולות מסוימים מוגדרים. א .ולא גבולות שיבואו להם מעצמם") רגלכם בו לכם נתתיו

.ד"במדבר ל. לא, ג"שמות כ. ב3

:מן הפסוקים עולה כי העם קבל את הנהגת יהושע .שוטרי העם לא מערערים על דבריו. א "..."ככל אשר שמענו אל משה כן נשמע אליך... כל אשר צויתנו נעשה: "גד וחצי המנשה מבטיחים, בני ראובן. ב .גם בהמשך הספר עושים העם כדבריו ואינם מערערים על מנהיגותו. ג

4 שם נערך המפקד ושם נאמרו להם דברים (פני היכנסם לארץ שכן זהו המקום בו חנו בני ישראל ל, מתרחש בערבות מואב' פרק א. א

הנזכרת (מקום חנייתם המדויק בערבות מואב היה בשטים ). ו"כמסופר בספר במדבר החל מפרק כ, שונים לפני כניסתם לארץ ).כמקום ממנו נשלחו המרגלים ליריחו', ה וכן נזכרת ביהושע פרק ב"בבמדבר פרק כ

.ב"במדבר פרק להבטחתם למשה נזכרה ב. א 5 .יח, ג" שמות י–" וחמושים עלו בני ישראל מארץ מצרים"על בני ישראל נאמר . ב

'בפרק יהושע תשובות

1 י דבריהם בעת חזרתם " עפאולם, )'א" (לראות את הארץ ואת יריחו"בהגדרת יהושע את מטרת השליחות נאמר רק כי עליהם . א

בידנו את כל הארץ ' כי נתן ה"על כך דיווחו המרגלים . ניתן להבין כי חלק עיקרי של השליחות היה לבדוק את מורל יושבי יריחו ).ד"כ" (וגם נמוגו כל יושבי הארץ מפנינו

על האמורי ועל עוג מלך הבשן בקריעת ים סוף ובנצחון ישראל' על מעשי ה, כמו האחרים, רחב שמעה: א" י-'פסוקים ח. באלהיכם הוא אלהים בשמים ' כי ה("' יתכן גם שהדברים לעיל הביאוה לדרגה מסוימת של אמונה בה. אתם והם ינצחו' והבינה שה

.ולכן הצילה את המרגלים") ממעל ועל הארץ מתחת .יהושע שלח מרגלים לבדוק את העי: ב', יהושע ז. ג

2 עולה שהעם יזם את ) ב, ג"י לבמדבר י"נזכר בפירוש רש(' אך מדברים פרק א, יזם את השליחות' שהלכאורה נראה : במדבר. א

. 'חוזקם וחוזק עריהם וכו, יושביה, תבואתה, מטרת השליחות הייתה לבדוק דברים שונים בארץ כגון. הסכים לכך' השליחות וה .לשליחתם היה מודע כל העם

. מטרת השליחות הייתה לבדוק את האזור ובמיוחד את יריחו ואת מורל יושביה, םיהושע יזם את שליחת המרגלי: יהושע .לשליחותם היה מודע רק יהושע

שכן בני ישראל נבהלו ולא רצו לעלות לארץ , שליחות המרגלים בספר במדבר נמשכה ארבעים יום ולא השיגה את מטרתה. ב .שכן בעקבותיה יצאו יהושע והעם לכבוש את יריחו, טרתהבספר יהושע נמשכה השליחות שלושה ימים והשיגה את מ. כלל

הליכה במדבר , )מלבד יהושע וכלב(עונש מוות למרגלים , תוצאות דיווחם של המרגלים בספר במדבר היו תלונות של ישראל. ג .ארבעים שנה ועונש מוות לכל הדור ההוא במשך שנות ההליכה במדבר

.הארץבספר יהושע התוצאה הייתה תחילת כיבוש 3

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

37

הכוונת אנשי מלך , י הסתרתם בעליית הגג של ביתה"ע(החסד שעשתה רחב עם המרגלים הוא הצלתם מפני אנשי מלך יריחו . א ).יריחו לכיוון ההפוך מזה שאליו הפנתה את המרגלים והצעתה להם להסתתר שם שלושה ימים כדי שלא ישיגום

.כל משפחתה וכל אשר להםהחסד שבקשה רחב מהמרגלים הוא להחיות אותה ואת ותאסוף את כל בני ) כדי לסמן את ביתה(התנאי שהציבו המרגלים לקיום בקשת רחב היה שתקשור תקוות חוט שני בחלון . ב

ומי שיהיה מחוץ לביתה לא יהיה , הם יהיו מחויבים להציל את מי שנמצא בבית. משפחתה שברצונה להציל אליה הביתהואם תגידי את דברנו זה ("ה להגיד את דבר השבועה לאנשים אחרים מיריחו שאינם מבית אביה כמו כן נאסר עלי. באחריותם

)".והיינו נקיים משבועתך4

.כי הבינה שישראל ינצחו בכל מקרה, הסתירה מידע מאנשי מלך יריחו. 1: רחב .כי כך התנו עמה המרגלים, הסתירה מאנשי יריחו את דבר הצלתה והצלת משפחתה. 2

הסתירו את זהותם האמיתית מפני בני ישראל כי רצו שישראל יכרתו עמם ברית ולא יהרגום כפי שהם ): 'יהושע ט (וניםהגבע .עושים עם כל יושבי הארץ

ואמר כי הוא בא בדבר שליחות ) בריחתו מפני שאול(הסתיר מאחימלך את הסיבה האמיתית להגעתו אליו ) א"א כ"שמ (דוד .סודית של המלך

אם היתה מגלה . האשה אמרה לדוד משל שאמור להביאו למסקנה בעניין יחסו כלפי אבשלום בנו): ד"ב י"שמ (ועיתהאשה התק .את זהותה האמיתית לא היתה יכולה להעביר את המשל

5 אלקיך כי שמענו שמעו ואת כל אשר עשה ' ויאמרו אליו מארץ רחוקה מאד באו עבדיך לשם ה: "ט', יהושע ט–הגבעונים . א

".במצריםאוי לנו מי יצילנו מיד האלקים האדירים : "אל המחנה' הפלשתים מזכירים את מכות מצרים כשמגיע ארון ה: ח', א ד"שמ. ב

"אלה הם האלקים המכים את מצרים בכל מכה במדבר, האלה .למקומו' ארון הכדרך להפקת לקח לא להכביד את לבם ולהשיב את, שוב אזכור של הפלשתים את מכות מצרים: ו', א ו"שמוימס לבבם ולא היה בם עוד רוח מפני "את הירדן מפני בני ישראל ' מלכי האמורי ומלכי הכנעני שמעו שהוביש ה: א', יהושע ה. ג

".בני ישראל י "אדני צדק מלך ירושלים ואנשיו שמעו על לכידת יריחו והעי ע: ב', יהושע י

.ד לצפוי לעירםיהושע וישראל ועל השלמת גבעון אתם וחששו מא

'גפרק יהושע תשובות 1

:לפני מעבר הירדן נצטוו ישראל מפי הכהנים. אלשמור על מרחק של אלפיים אמה בינם לבין . 2. משיראו את ארון הברית נישא בידי הכהנים עליהם ללכת אחרי הארון. 1

).ואולי אף להיטהר מטומאה, להתכונן(= להתקדש . 3: מפי יהושע. הארון :ציוויים אלה נאמרו להם יום לפני המעבר. ב ".בקרבכם נפלאות' כי מחר יעשה ה... ויהי מקצה שלושת ימים"

ים את הירדן הכינו לכם צדה כי בעוד שלושת ימים אתם עובר: "... יא מסופר כי התכוננותם נמשכה שלושה ימים', ביהושע א "...הזה "...והיו נכונים ליום השלישי: "ישראל התכוננו לקראת מעמד הר סיני במשך שלושה ימים: טו-י, ט"שמות י. ג

.לא לעלות בהר ולא לגעת בו ולא להתקרב אל אשה, לכבס שמלותם: הציוויים שנצטוו בהם היו :הביטוי המשותף הוא התקדשות. ד

".יתקדשו... וגם הכהנים... עם וקדשתםלך אל ה: "כב, י, ט"שמות י ".ויאמר יהושע אל העם התקדשו: "ה', יהושע ג

2 בספר במדבר עוסק כולו בנסיעתם ' פרק י". נוסע לפניהם דרך שלושת ימים לתור להם מנוחה' וארון ברית ה: "לג', במדבר י. א

בחניה ' וכחלק מכך מוזכר גם תפקיד ארון ה) 'יעה וכוסדר הנס, החצוצרות המורות להם מתי לנסוע(וחנייתם של ישראל במדבר .ובנסיעה

הכהנים נשאו את ארון הברית סביב העיר יריחו ולפניו שבעה כהנים תוקעים בשבעה שופרות כחלק מכיבוש : טו-ב', יהושע ו. ב .העיר יריחו

ומשראה דוד , דשים בבית עובד אדום הגתי נשאר הארון שלושה חעוזהאך בגלל מות , לעיר דוד' דוד העלה את ארון ה: ו, ב"שמ .את בית עובד העלהו לעיר דוד' כי ברך ה

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

38

שלמה מלא את מצוות דוד אביו אליו לפני מותו להמית כמה אנשים בשל מעשיהם בעבר ובשל היותם מכשול : כו', א ב"מלאך לא , לכותו וגירשו מהיות כהןאך שלמה ראה שגם הוא מכשול למ, לגבי אביתר הכהן לא ציווה דוד. למלכות שלמה בעתיד .לפני דוד' הרגו כי נשא את ארון ה

ויאמר הנה אנכי כורת ברית נגד כל עמך אעשה נפלאות אשר לא נבראו בכל הארץ ובכל הגויים וראה כל : "'י, ד"שמות ל. גר שאמר לו את שלוש אלה נאמרו למשה לאחר פסילת הלוחות השניים ולאח' דברי ה..." 'העם אשר אתה בקרבו את מעשה ה

.יכול לסלוח להם' ילך בקרבם מפני שלמרות היותם עם קשה עורף ה' ועל סמך זאת בקש משה כי ה, עשרה מידות הרחמים3

העם ידע כי . 2. יהיה עם יהושע כאשר היה עם משה' העם יראה את גדולת יהושע וידע כי ה. 1: מטרות נס הובשת הירדן היו. א .ריש את העמים מפניהםבקרבו וכי יו' הלמען דעת כל עמי הארץ את ): "ובכך יקל על ישראל לכבשם(וישראל ' הובשת הירדן שימשה גם לגרימת פחד הגויים מפני ה. ב

"... וימס לבבם... את מי הירדן' את אשר הוביש ה... וכל מלכי הכנעני... ויהי כשמוע כל מלכי האמורי... כי חזקה היא' יד ה .' מפני הוליראת ישראל

".כאשר הייתי עם משה אהיה עמך לא ארפך ולא אעזבך: ה', יהושע א. ג ".ונתתה מהודך עליו למען ישמעו כל עדת בני ישראל... וסמכת את ידך עליו: "... כ-יח, ז"במדבר כ

4 דן ולהרים כל אחד אבן אל תוך היר' תפקידם לעבור לפני ארון ה: 'מטרת הציווי לקחת איש אחד מכל שבט מתפרשת בפרק ד. א

.שאותם יקימו לגלעד זכרון אחרי עברם את הירדן, אחת לשלשת ימים שקבעו לילך ולשוב כיון שהגיעו: ... ה, ד"י לשמות י"רש(, שביעי של פסח, א ניסן"ישראל חצו את ים סוף בכ. ב

וליל שביעי , ובחמישי ובששי רדפו אחריהם, )אמכילת (הרביעיוהגידו לפרעה ביום באו,שאינן חוזרין למצרים) פקידי פרעה (וראואת הירדן עברו ). לכן אנו קורין השירה ביום השביעי, שביעי של פסח והוא יום, בשחרית אמרו שירה.)ק דסוטה"פ(ירדו לים והירדן מלא ("כשהירדן מלא על גדותיו, בעונת הקציר, )יט', ד–"... והעם עלו מן הירדן בעשור לחודש הראשון("ניסן ' ישראל בי

).טו', ג–" על כל גדותיו כל ימי קציר5

ואילו ) כב, ד"שמות י" (והמים להם חומה מימינם ומשמאלם: "המים בקריעת ים סוף נעמדו משני כיוונים ויצרו יבשה באמצע ).טז', יהושע ג"... (קמו נד אחד... ויעמדו המים: "במעבר הירדן נעמדו המים מצד אחד

וכל ישראל עוברים : "יז', יהושע ג". וישם את הים לחרבה ויבקעו המים: "כא, ד"שמות י. הוא הפיכת הים לחרבההביטוי המשותף ".בחרבה

.לקריעת ים סוף קדמו פחד ובהלה ואילו למעבר הירדן קדמו הכנה מסודרת ורגיעה. 1. בבסוף מעבר ים סוף אמרו . 3. ארץ ישראלמטרת קריעת ים סוף הייתה הצלה מהמצרים ומטרת מעבר ירדן הייתה כניסה ל. 2

הירדן . י הרמת משה את מטהו על הים"ים סוף יבש ע. 4. בסוף מעבר הירדן הקימו גל אבנים כפי שהצטוו. ישראל שירת תודה .י שימת כפות רגלי הכהנים במים"יבש ע

.רבשני המקרים עמדו המים ויצרו יבשה כדי שיוכלו ישראל לעבו. 1: נקודות דמיוןבשני המקרים הוביל הדבר לראיית ישראל את . 3. בשני המקרים עשה הדבר רושם רב על הגויים וגרם לפחדם מפני ישראל. 2

את יהושע בעיני כל ישראל ויראו אותו ' ביום ההוא גדל ה). "לא, ד"שמות י" (ובמשה עבדו' ויאמינו בה: "גדולתו של המנהיג ).יד', ושע דיה" (כאשר יראו את משה כל ימי חייו

'דפרק יהושע תשובות 1

לקחת שתים עשרה אבנים (יב ', חוזר לספר על הציווי שכבר נזכר בג' מסיים בתום מעבר בני ישראל את הירדן ואילו פרק ד' פרק ג. א ).יא', ד(על תום המעבר על קיום הציווי ושוב חוזר לספר , )מן הירדן

).ט', ד(י ישראל בגלגל מן האבנים שלקחו נציגי השבטים ומצבה שניה הקים יהושע בתוך הירדן עצמו "מצבה אחת הוקמה ע. במטרת מצבת האבנים בגלגל הייתה למען תהיה לזיכרון לדורות וכאשר ישאלו הבנים על המצבה יספרו להם אבותיהם על נס מעבר

.הירדן2

.מסופר על הקמת מצבת אבנים בגלגל לזיכרון לדורות הבאים על נס הובשת הירדן' בפרק ד.אגד וחצי המנשה כי בנו מזבח בעבר הירדן המזרחי כדי שידעו הדורות הבאים כי גם הם חלק מעם , ב מסופר על שבטי ראובן"בפרק כ

.ישראל למרות היותם מעברו השני של הירדן גד וחצי המנשה עורר מחלוקת מפני שהשבטים האחרים חשבו כי מטרתם הייתה לבנות מזבח חלופי לזה ,המעשה של שבטי ראובן. ב

. נרגעו הרוחות-אולם משהסבירו שלא זו הייתה מטרתם , )י המערבי"עבה(שבארץ ישראל 3

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

39

כפי , לכבוש את הארץגד וחצי המנשה נזכרו בהקשר לכך שמיד עם כניסתם לארץ עברו חמושים לפני בני ישראל, בני ראובן ).טז', א(שהבטיחו למשה וכפי שחזרו והבטיחו ליהושע

... ויאמר אליהם אתם שמרתם את כל אשר צוה אתכם משה... אז יקרא יהושע("ב נאמר כי השלימו את משימתם "ביהושע פרק כ ")...ועתה פנו ולכו לכם לאהליכם

4 .וכן עשה לישראל על ים סוף, דן מפני ישראל עד שעברוהו כולםהוביש את מי היר' על ישראל לומר לבניהם כי ה. אאשר ' ואמרתם זבח פסח הוא לה. כי יאמרו אליכם בניכם מה העבודה הזאת לכם" לדורות קרבן פסחעשיית : כז-כו, ב"שמות י. ב

"... פסח עת בתי בני ישראל במצריםוהגדת לבנך ביום ההוא לאמר : " לזכרון לבניםמץ ואוכלים מצותמשביתים ח, חוגגים את הפסח שבעה ימיםישראל : ח, ג"שמות י

".לי בצאתי ממצרים' בעבור זה עשה ה "...ממצרים' ואמרת אליו בחוזק יד הוציאנו ה, והיה כי ישאלך בנך מחר לאמר מה זאת "– פטר בכורישראל נצטוו על : יד, ג"שמות י ".ממצרים' כי בחוזק יד הוציאנו ה... לאות"של יד של ראש ותפיליןישראל נצטוו על : טז, ט, ג"שמות י

'הפרק יהושע תשובות וכדי לתת תזכורת , הליכת ישראל במדבר ארבעים שנה נזכרת בספר יהושע כדי לציין כי היה דור שלם שנולד במדבר ולא היה נמול 1

.'מדבר ארבעים שנה כי לא שמעו בקול הלכך שהתעכבו בגד וחצי המנשה תוביל להשבת לב , בספר במדבר הזכיר משה את הליכתם במדבר ארבעים שנה כי חשב שבקשתם של בני ראובן

.העם אחור כפי שהיה בחטא המרגליםהיה חשוב לעשות ). נימולו אבותם במצריםכפי ש(היה צורך למול את בני ישראל כי היה זה דור חדש שנולד במדבר והם לא נימולו . א 2

להחלים , כך שהיה עליהם למול, ניסן ומי שאינו נימול אינו יכול להקריב את הפסח' כי הם עברו את הירדן בי, זאת מיד עכשיו .ד ניסן"ולהקריב את הפסח בי

, יוצאי מצרים בני עשרים שנה ומטהשהם אותם, יהושע לא היה צריך למול את בני ישראל שהיו עתה בין גיל ארבעים לשישים. ב .שלא נדונו למוות במדבר והיו עתה נימולים עוד מהיותם במצרים

... המול לו כל זכר ואז יקרב לעשותו... וכי יגור אתך גר... ומלתה אותו אז יאכל בו... כל בן נכר לא יאכן בו: "ט" מ-מג, ב"שמות י. ג ".וכל ערל לא יאכל בו

בו עברו ") ממחרת הפסח "–ז ניסן "ט(אכלו מעבור הארץ ממחרת הפסח כי ביום זה נפסקה ירידת המן וזהו התאריך הכתוב מציין כי . ד .ישראל לאכילה בדרך הטבעית מתבואת הארץ ולא בדרך הנסית

.תחילת ירידת המן לבני ישראל: ז"מות טש 3 .גיעם לארץ ישראלמסופר על העתיד כי בני ישראל הפסיקו לאכול מהמן בה: לה, ז"שמות ט

היום גלותי את חרפת מצרים : "מקור השם הוא בברית המילה. מתרחש בגלגל– ברית המילה והפסח –' חלקו הראשון של פרק ה 4 ).'ט" (ויקרא שם המקום ההוא גלגל, מעליכם

).ועדיין לא כבשוה" וגרתסוגרת ומס"שכן העיר עצמה , באזור יריחו–למעשה (מתרחשת ביריחו ' פגישת יהושע עם שר צבא ה. ב .'נענה כי הוא שר צבא ה" הלנו אתה אם לצרינו"אך מששאל , יהושע חשב בהתחלה שהוא רואה לפניו אדם

) משה(לשניהם באה התגלות זו בתחילת מנהיגותם . 2. מפני קדושת המקום) או נעליהם(למשה ויהושע נאמר להוריד נעלם . 1: דומה 5 ).יהושע(תם או בשלב ראשוני של הנהג

י "ההתגלות למשה הייתה ע. 2"). נעלך("ויהושע נתבקש להוריד נעל אחת ") נעליך("משה נתבקש להוריד את שתי נעליו . 1: שונה . 'י מלאך ה"וההתגלות ליהושע ע' ההסנה (ך אותו לשם להתגלות למשה קדם מראה מיוחד שמש. 4. ההתגלות למשה הייתה בחורב וההתגלות ליהושע הייתה ביריחו. 3

).שאיננו אכל

'ופרק יהושע תשובות פעם אחת בכל אחד מששה הימים הראשונים ושבע : בני ישראל נצטוו להקיף את העיר יריחו בסך הכל שלוש עשרה פעמים. א 1

ויהי ביום השביעי ). "ב"י" ('וישכם יהושע בבוקר וישאו הכהנים את ארון ה: "ם בבוקרציווי זה קוים מוקד. פעמים ביום השביעי ).ו"ט"... (וישכימו כעלות השחר ויסובו את העיר

ויאמר יהושע אל העם הריעו ... ויהי בפעם השביעית: "רק לאחר ההקפה השביעית ביום השביעי אמר יהושע לעם להריע גם הם. ב ).ז"ט ("לכם את העיר' כי נתן ה

2 הכהנים הם . ועוד" למקרא העדה ולמסע את המחנות"לתקיעה או תרועה בחצוצרות היו מספר תפקידים כגון : י-א', במדבר י. א

וכי תבואו מלחמה : "מלחמה היא אחד המצבים בהם משתמשים בחצוצרות". ובני אהרן הכהנים יתקעו בחצוצרות: "התוקעים

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

40

".אלהיכם ונושעתם מאויביכם' ונזכרתם לפני ה: "המטרה". והרעותם בחצוצרות... בארצכםכשימשוך היובל קול ארוך הוא סימן סילוק שכינה והפסקת הקול וכיון : י"רש". (במשוך היובל המה יעלו בהר: "יג, ט"שמות י. ב

).שאסתלק הם רשאין לעלותיש להחיות רק את רחב . 3. ן לקחת מן החרם לעצמםאי. 2. 'כל החרם מן העיר הוא לה. 1: ההוראות שנתן יהושע לעם הן. א 3

.וכל אשר אתה בבית כפי שהבטיחו לה המרגלים .וארור האיש אשר יעשה זאת, לאחר כיבוש העיר השביע יהושע את העם כי אין לבנות את העיר

לקיחה ממנו לעצמם הופר אך איסור המעל בחרם ו, קוימו-' הוראות יהושע להציל את רחב ואשר אתה בבית ולתת החרם לה. ב .י עכן בן כרמי"ע

ועבר לכם כל חלוץ . למלחמה' אם תחלצו לפני ה("י משה כשנתן את הסכמתו לבקשתם "כך נקראו ע. החלוץ הם שנים וחצי השבטים 4רבעים אלף חלוצי כא... חמושים לפני בני ישראל... ויעברו: "וכך נקראו מיד עם כניסתם לארץ) כא-כ, ב" במדבר ל–' וגו" את הירדן

).יג', יהושע ד"... הצבאבעי לעומת . מורלית–אף ההשפעה הטבעית האפשרית של התרועה בשופרות היא פסיכולוגית . כיבוש יריחו נעשה בדרך נסית. א 5

מארב, חלוקת הצבא לקבוצות, ריגול העי כדי לדעת כמה חיילים יש לשלוח במלחמה הראשונה: זאת ננקטו אמצעים צבאיים .עד תום כיבושה', כדבר ה, האלמנט הנסי במלחמת העי היה נטיית יהושע בכידון שבידו לעבר העי. והטעיית האויב בשניה

.את השלל שנתפס בעי הותר לישראל לקחת. 'דין השלל שנתפס ביריחו היה להינתן כולו לה. בויניחום ... ואת כל אשר לה... ים ויוציאו את רחבויבואו הנערים המרגל: "המרגלים עצמם הם אלה שקיימו הבטחתם לרחב. א 6

".מחוץ למחנה ישראל ).ה"כ" (ותשב בקרב ישראל עד היום הזה: "גורלה של רחב

).ג"כ(הנערים המרגלים . 3). ב"כ(שנים האנשים המרגלים . 2). ה"כ, ז"י(מלאכים . 1: כינוייהם של המרגלים. ב 'זפרק תשובות יהושע 1

".כי מעטים המה"הצעת המרגלים שנשלחו לעי הייתה שמספיק כוח של כאלפיים עד שלושת אלפים איש כדי לנצח את העי . אולא ... חרםוגם לקחו מן ה... חטא ישראל... 'ויאמר ה: "אלא בחטא הלקיחה מהחרם, סיבת הכישלון לא הייתה נעוצה בהצעתם. ב

).ב" י-'י"... (יוכלו בני ישראל לקום לפני אויביהם .'וגו" וימס לבב העם: "תגובת העם הייתה פחד. ג

.'לאחר מכן התפלל יהושע לה. והוא והזקנים העלו עפר על ראשם, עד הערב יחד עם זקני ישראל' יהושע נפל ארצה לפני ארון הויהושע וכלב קורעים בגדיהם , ומשה ואהרן נופלים על פניהם בשמעם דברי העם) 'ו(ארצה יהושע קורע שמלותיו ונופל על פניו . א 2

). ו-ה, ד"במדבר י(ומשה אומר שאם ימית ) 'ט" (ומה תעשה לשמך הגדול"יהושע אומר שהתבוסה יכולה להביא להעלאת בטחון הגויים ולהצלחתם

). יז-טו, שם"... ('ועתה יגדל נא כח ה... עם הזה אל הארץלהביא את ה' מבלתי יכולת ה"את כל העם יאמרו הגויים ' הלכן הוא מבקש את . לעשות כדי להענישם' ומה רצה ה) חטא העגל(הוא ידע מה החטא . משה ידע בדיוק על מה הוא מתפלל. ב

שע לא ידע מה גרם יהו. ובנימוק של זכירת ברית אבות' לעם בנימוק שהגויים לא יפרשו בצורה לא נכונה את מעשה ה' סליחת האלא התמקד בחשיבות של ניצחון על גויי הארץ , הוא לא היה מודע לחטא ולכן גם לא הזכיר בתפילתו בקשת סליחה, לכישלון

.'לצורך המשך כיבוש הארץ ולמען שמו הגדול של ה3

.ןכדי להיות מוכנים למעבר הירד) טהורים פיסית, להיות מזומנים(על העם להתקדש : ה', ג. א .בנוגע לחרם' כדי להיות מוכנים ליקרב לפני משפט ה) ל"במשמעות הנ(על העם להתקדש : יג', ז 'הבאת עכן על עונשו היוותה הסרת חטא החרם מעל ישראל ובכך שב חרון אפו של ה. ב

4 יקרב ) 'י ה"י גורל עפ"י אורים ותומים או ע"ע(השבט שילכד . לפי שבטים' יהושע נצטווה לקרב את ישראל למשפט לפני ה. א

ולבסוף , המשפחה תקרב ואז תלכד המשפחה המסוימת מתוכה). לפי ראש בית אב, המורחבת(למשפחותיו ואז תלכד המשפחה .יקרבו גברי המשפחה וילכד החוטא בחרם

.משנלכד עכן אמר לו יהושע להתוודות על מעשהולא ענהו באורים ותומים כששאל אם לרדת אחר פלשתים ' דע שההוא רק י, החטא שרצה שאול לגלות לא היה ברור לו עצמו. ב

".במה הייתה החטאת הזאת היום"ובקש לדעת ויונתן השיב שטעם , שאול שאלו מה עשה. לאחר ששאול העמיד את כל העם בצד אחד ואת עצמו ויונתן בצד אחר נלכד יונתן

.את העם לא לאכול דבר) שאול(מהדבש למרות השבועה שהשביע אך יונתן ניצל בכל זאת כי העם פדה אותו בזכות הישועה , הידיעה בדבר השבועה שהשביע אביו את העם לא הצילה את יונתןאי

.שהביא במלחמה נגד הפלשתים

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

41

גד וחצי , כשמשלחת של נשיאי ישראל בראשות פנחס בן אלעזר הכהן באה אל שבטי ראובן, ב"חטא עכן נזכר שוב ביהושע כ 5בתוך כך הזכירו את עוון פעור שגרם לעונש לכל העם ואת חטא עכן שהביא לעונש . שבנו מזבח בעבר הירדןהמנשה בכעס על

.כי חששו שגם עתה יענשו כל ישראל במה שנראה היה להם כעוון של שניים וחצי השבטים, לכל העםדבר זה מלמד על . ם אחד עשה זאתלמרות שרק אד, בפסוקים שונים נאמר על חטא הלקיחה מהחרם כי החטא הוא של ישראל 6

:הערבות ההדדית הקיימת בישראל "...ויקח עכן, וימעלו בני ישראל מעל בחרם: "א', זאם ... ולא יוכלו בני ישראל לקום לפני אויביהם... וגם לקחו מן החרם... חטא ישראל וגם עברו את בריתי... 'ויאמר ה: " יב-י', ז

".לא תשמידו החרם מקרבכם 'חפרק ע תשובות יהוש 1

רק ". (שים לך אורב לעיר מאחריה... ועשית לעי ולמלכה כאשר עשית ליריחו ולמלכה... 'ויאמר ה: "'המארב היה ביוזמת ה. א ).'לאחר מכן מסופר על פעולות יהושע בעקבות דברי ה

העמדת פנים שהם : שימוש בגורם ההטעיה. 2. האנשים עלו לעבר העי בלילה: גורם ההפתעה. 1: היוהתכסיסים הנוספים. ב .כשבזמן שאנשי העי ירדפו אחריהם יבואו האורבים מכיוון שני ויתקפו את העיר, נסוגים

.ו הם בתחילהמספר הגדול פי עשר ממה שיעצ, ששלח שלושים אלף חיילים, יהושע שינה עתה מעצת מרגלי העי בכך. ג2

עד תום ) ח"י(' י דבר ה"הטיית ידו של יהושע האוחזת בכידון כלפי העי עפ: הגורמים הנסיים שעזרו לישראל במלחמתם בעי היו. אלא חשבו להשאיר לוחמים גם בתוך , וכן העובדה שאנשי העי יצאו כולם מתוך העיר להלחם בישראל, )ו"כ(כל שלבי המלחמה .עיר פתוחההעיר והשאירו את ה

אנשי העי מצאו . קבוצת החיילים הבורחים הפכה לקבוצה רודפת לאחר שהעי נלכדה ונשרפה ולא היה ללוחמים לאן לחזור. ב .ללא יכולת לנוס, עצמם בתווך בין המארב שלכד את העיר לבין קבוצה זו

3 . הניצחון במלחמהאת נס" עוררה"פעולה זו . יהושע נצטווה להטות ידו האוחזת בכידון לעבר העי

.את הנס" הביאה"אמר למשה להטות את ידו האוחזת במטה על הים ופעולה זו ' ד ה"בשמות י .הנס" בא"למשה להרים ידיו ובכך ' ז אמר ה"בשמות י

4 אך בערב הוריד את נבלתו , את מלכה הרג יהושע ותלה נבלתו על העץ. את העי שרף יהושע והשאיר אותה תל עולם שממה

).א"בדברים כ" לא תלין נבלתו על העץ"י הציווי "עפ( והקים עליו גל אבנים מהעץ5

".כי חרבך הנפת עליה ותחללה, ואם מזבח אבנים תעשה לי לא תבנה אתהן גזית: "כב', שמות כ. אי התורה יהושע כתב על האבנים את משנה תורת משה והקריא את כל דבר. יהושע והעם העלו על המזבח עולות ושלמים. ב

', מנגד לכהנים נושאי ארון ברית ה, שופטיו ושוטריו משני צדי הארון, יחד עם זקני ישראל, שעמדו, הברכה והקללה לפני העם .חציים מול הר גריזים וחציים מול הר עיבל

'טפרק יהושע תשובות 1

לעומת זאת הגבעונים בחרו שלא להלחם אלא לנסות . מסופר כי התאגדו יחדיו להלחם עם ישראל בכוח אחדעל המלכים. א .לכרות עם ישראל ברית בעורמה בהעריכם שכך גבוהים בהרבה סיכוייהם להינצל

ולכן , ריבמצרים ואשר עשה לשני מלכי האמו' הגבעונים נימקו את בואם למחנה ישראל בכך ששמעו את כל אשר עשה ה. באולם הסיבה האמיתית לרצונם לכרות ברית עם ישראל הייתה פחדם מפני . עתה הם חפצים להיות בעלי בריתם של ישראל

.'וגו" ונירא מאד לנפשותינו"כ ליהושע "כפי שאמרו אח, ישראל2

כדי להעמיד פנים , יבשי הצטיידות בלבוש וכלים בלים ולחם"ע. 1: הגבעונים רכשו את אמונם של ישראל בשתי דרכים. א .ולכן הם רוצים לכרות עמם ברית' י אמרם כי שמעו את שמעו ה גדול של ה"ע. 2. שאינם מיושבי הארץ אלא באו מארץ רחוקה

אולם , )'פסוק ז" (אולי בקרבי אתה יושב ואיך אכרת לך ברית"באמרם לגבעונים , התעורר בהתחלה" איש ישראל"חשדם של .ל הגבעונים לכך כבר שכנעה אותם והם לא הוסיפו לדרוש ולחקורתגובתם הראשונה ש

). יא-ט', ב(את מי ים סוף מפניהם ואת שעשו לשני מלכי האמורי ' גם רחב אמרה למרגלים כי אנשי יריחו שמעו שהוביש ה. בדו בכך מפני שאמרו ההבדל בין דבריה לדבריהם היה שהיא הודתה מיד שהדברים גרמו לפחד בקרבם ואילו הגבעונים לא הו

.דבריהם כחלק מתרמית לגבי זהותם

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

42

3 ).ד"י" (לא שאלו' ויקחו האנשים מצידם ואת פי ה: "ישראל לא פעלו כשורה. א

.ולא מוזכר כל עונש' לא מוזכר כעס ה, הכתוב אינו מגנה אותם: הוכחה שלא נחשב להם הדבר לחטא "...יתלא תכרות להם ולאלהיהם בר: "לג, לב, ג"שמות כ. ב

"...השמר לך פן תכרות ברית ליושב הארץ: " טו-יב, ד"שמות ל4

בני ישראל . בין בני ישראל לנשיאי העדה הייתה מחלוקת לגבי השאלה מה יש לעשות בגבעונים לאחר שנתגלתה התרמית. א .ו להיות להם בני בריתרצו להכות בהם והנשיאים אמרו שאינם יכולים לעשות כן מפני שהם מחויבים לשבועה שכבר נשבע

אך הם כן שינו את תנאי הברית והפכו , המחלוקת הוכרעה בכך שישראל אמנם נשארו נאמנים לשבועתם ולא הכו אותם. ב .'והגבעונים הפכו לחוטבי עצים ושואבי מים לישראל ולמזבח ה, אלא בין אדון לעבד, אותה לברית שאינה בין שווים

אמר לדוד כי הרעב בא בגלל מעשה שאול בהכותו את ' ה. נזכרו בהקשר לרעב שהיה בימי דודהגבעונים : ט-א, א"ב כ"שמ. ג .הגבעונים למרות השבועה שנשבעו להם נשיאי ישראל

'יפרק יהושע תשובות 1

מעידות על התאוששות הולכת וגוברת שלהם מול ההפתעה הראשונית צדק-תגובות עמי הארץ ומלכיהם מיריחו ועד אדני. א :והתחלה של נקיטת יוזמה

הגבעונים יזמו תגובה עוד לפני שישראל . אך הגיבו בלוחמה משלהם, בעי לא יזמו מלחמה. ביריחו פחדו מישראל ולא הגיבו כללאך כבר יזם , העז להלחם לבד ולא ישירות כנגד ישראלואילו מלך ירושלים לא, אך הייתה זו תגובה שנבעה מפחד, הגיעו אליהם

.מלחמה בעצמו .המלחמה אליה יצאו יהושע וישראל בפרק זה נבעה מהצורך לעזור לגבעון כחלק מהברית שכרתו עמם. במו אך הם לא העזו להלחם נגד ישראל ישירות ונלח, הוא ישראל, היינו מצפים מחמשת המלכים להלחם באויב האמיתי שלהם. ג

השלימה את יהושע ... גדולה מן העי וכל אנשיה גבורים"שכן אם עיר ה, בגבעון מתוך רצון להרתיע ערים אחרות ללכת בדרכם .וחמשת המלכים רצו למנוע דבר זה, בוודאי יגרום הדבר לערים קטנות יותר להיכנע" ואת בני ישראל

כי גבעון קרובה לירושלים ובהיותם עתה בעלי ברית של , צבאיתסיבה נוספת לרצון מלך ירושלים להלחם בגבעון הייתה סיבה. ד .ישראל מקרב הדבר את ישראל לפתחה של ירושלים

2 .ובכך מנע מהם להבחין בהתקרבותם" כל הלילה עלה מן הגלגל, פתאום"יהושע בא אליהם , גורם ההפתעה: הגורם האנושי. א

.וסם מפני בני ישראל במורד בית חורוןהשליך עליהם אבני ברד בנ' ה. 1: הגורמים הנסיים .השמש המשיכה לעמוד בחצי השמים ולהפיץ אור יום עד ניצחון ישראל על האמורי. השמש והירח עצרו מהלכם. 2 ".ילחם לכם ואתם תחרישון' ה: "יד, ד"שמות י. 1. ב

"נלחם להם במצרים' כי ה: "שם כה .שניהם בהקשר לקריעת ים סוף ומות המצרים

" אלקי ישראל נלחם לישראל' כי ה"נאמר שוב , בו כבשו ישראל את אזור דרום הארץ, תום השלב האחרון של המלחמהעם. 2 ).ב"מ(

3 הם רק יכולים לומר שיהושע בקש שאור היום יימשך עד תום ! ?הלא זה ענין לפרשנות, איך יכולים התלמידים לדעת לשם מה

.המלחמה כדי שיקל עליהם להלחם מביאים פירושים שונים בעניין זההפרשנים

בפרקי דרבי אליעזר נאמר שהסיבה הייתה שהיה זה יום ששי ורצה יהושע למנוע חילול שבת וכן שרצה יהושע להרוג כמה : כגון .כ"שיותר חיילים כדי שלא יקל עליהם להמלט בחסות החשיכה ושלא יוכלו לחזור לעריהם ולשוב להלחם בישראל אח

4 .חמו במי ששרדו עדיין מהאמוריישראל נל. א

אולם בשלב זה נלחמו כדי לקבל ניצחון , ישראל החלו להלחם בהם מתוך הצורך בהגנה על גבעון כחלק מהברית שכרתו עמם .סופי שלא ישאיר אפשרות של התאוששות והתארגנות מחדש של האמורי

את החלום כניצחון ישראל על מדין ובעקבות כך גדעון שמע איש במחנה מדין מספר לחברו חלום שחלם ואת חברו מפרש. ב .להלחם במדיןעודד את אנשיו לצאת

5 המשך המלחמה במי ששרדו עדיין מן האמורי והריגת . 1: לאחר ניצחון ישראל על האמורי עשה יהושע שני דברים נוספים. א

.חמשת המלכים

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

43

.לכיש ועוד, לבנה, המשך לכידת ערי הדרום כמקדה. 2את המערה בה שם אותם סגר באבנים . כפי שעשה עם מלך העי, תלה את חמשת המלכים והקפיד להורידם משם בערביהושע. ב

.כפי שהקים גל אבנים על מלך העי "...ולכל בני ישראל לא יחרץ כלב לשונו: "ז, א"שמות י. ג . של דרום הארץהריגת האמורי ומלכיהם וכיבוש רחב, תוצאות המלחמה היו הצלחת ההגנה על גבעון. ד

'יאפרק יהושע תשובות 1

.תעוזתו של מלך חצור באה לביטוי בהיותו המלך הראשון שהעז ליזום ולארגן מלחמה נגד ישראל עצמםאלא אסף אליו , של כמה מלכים כנגד ישראלחולשתו באה לביטוי בכך שלמרות חזקו לא סמך על עצמו לבד או על התארגנות

.עמים ומלכים רבים מאד וסוס ורכב רב מאד כדי להלחם בישראל2

כתוצאה מכך "... ואשר עשיתם לשני מלכי האמורי... את מי ים סוף מפניכם' את אשר הוביש ה"רחב ואנשי יריחו שמעו : י', ב .פחדו אנשי יריחו ולא קמה בהם רוח להלחם בישראל

והתארגנו להלחם בישראל פה ) אך מסתבר שמדובר בניצחון ישראל על יריחו והעי, לא נאמר מה(כל המלכים שמעו : ב-א', ט ).התארגנות זו כנראה נפרדה מאליה לאחר השלמת הגבעונים עם ישראל. (אחד

ל ישראל שהם מארץ רחוקה כדי וכתוצאה מכך חששו והערימו ע" את אשר עשה יהושע ליריחו ולעי"הגבעונים שמעו : ו-ג', ט .שישראל יכרתו להם ברית

וכתוצאה ..." וכי השלימו יושבי גבעון את ישראל... כי לכד יהושע את העי ויחרימה"צדק מלך ירושלים שמע -אדני: ה-א', י .מכך ארגן עוד ארבעה מלכי אמורי להלחם עמו בגבעון

אך משתמע ששמע על כיבוש יהושע את הדרום וכתוצאה מכך ארגן , לא נאמר מה שמע–יבין מלך חצור שמע : ה-א, א"י .מלכים רבים להלחם בישראל

את ' ויהי ה"נאמר ', בפסוק המסיים את פרק ו, אך שני פסוקים לפני כן, על העי ומלכם לא נאמר במפורש ששמעו משהו: הערה( ").יהושע ויהי שמעו בכל הארץ

ויהי "והנוסחה , וניצחונות ישראל' ו מהשמועות ששמעו עמי הארץ על גבורת השכל מלחמות ישראל הושפע: העולה מכך הוא .היא נוסחה רווחת בפתיחה לתיאור המלחמות" כשמוע

3 . במקום בו נתקבצו המלכים להלחם בו, מחוץ לעריהם, מתוארת מלחמת יהושע במלכי הצפון במי מרום' ט-'בפסוקים ו. א

.'עם עזרת ה") פתאום("יהושע במלחמה זו מתואר שילוב של טכסיסי . אותן לכד והכה ואת חצור שרף באש, כ שאר הערים" קודם חצור ואח–ו מתוארת מלחמת יהושע בהם בעריהם " ט-'בפסוקים י

.אלא נזכרו פעולותיו הצבאיות של יהושע, היא ברקע ואינה נזכרת במפורש' בשלב זה עזרת הוישכימו ויצאו ...וישלחם לילה: "שם שלח את לוחמיו בלילה ושם לעיר מארב, ייהושע נקט בגורם ההפתעה במלחמה נגד הע. ב

). יד-ג', ח" (והוא לא ידע כי אורב לו מאחרי העיר... אנשי העיר לקראת ישראל למלחמה ). ט',י" (כל הלילה עלה מן הגלגל, ויבוא אליהם יהושע פתאום: "כמו כן נקט בגורם ההפתעה במלחמה נגד חמשת מלכי האמורי

).כח', ח"... (וישרוף יהושע את העי: "ואת העי, )כד', ו"... (והעיר שרפו באש: "יהושע שרף את יריחו. ג4

.פרק זה מתאר את כיבוש אזור צפון הארץ ".והארץ נשארה הרבה מאד לרשתה: "ג"כמסופר בפרק י, ישראל לא סיימו לכבוש את כל הארץ

5 דהיינו היו , "ימים רבים עשה יהושע את כל המלכים האלה מלחמה"אמירה כללית כי . 1: םהשלבים האחרונים המתוארים ה. א

.המלחמה נגד ענקי אזור חברון והר יהודה. 2. גם מלחמות שלא פורטו בכתוב "...ילידי הענק... ויעלו בנגב ויבא עד חברון ושם: "כב, ג"במדבר י. 1. ב

ל שכלב לבדו בא "אמרו חז" ויבוא עד חברון"י לשון היחיד ב"כשעפ(רץ ישראל עניין זה נזכר בתיאור הליכת המרגלים בא ).לחברון

כלב בן יפונה קבל את חברון לנחלה מפני שהוא עלה אליה בהיות המרגלים בארץ ): ד"במיוחד פסוק י(ו " ט-ו, ד"יהושע י. 2 .ישראל והוא לא היה שותף לחטא המרגלים ודבר בזכות הארץ

'יבפרק תשובות יהושע ובכך בא , אלא גם את כיבושי משה בעבר הירדן המזרחי, ב לא רק מסכם את כיבושי יהושע בעבר הירדן המערבי"פרק י. 1. א 1

.לביטוי כי זהו פרק סיכום כללי לכיבושי ישראל

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

44

.ם שהכה יהושע בכיבוש עבר הירדן המערביד מתארים את המלכי" כ-'פסוקים ז. 2 .מתחיל לתאר את החלוקה לנחלות' ג פסוק ז"פרק י. 3 . לה-כא, א"במדבר כ. ב

2 לאחר מכן החלו להלחם ממש כבר מהשלבים . במלחמתם הראשונה של ישראל בארץ הם כבשו את יריחו במהלך נסי ברובו

האבנים שנפלו , כגון הניצחון על העי בעזרת הטיית הכידון לעברה', האך בעזרת נסים רבים של , הראשונים של המלחמות, ולבסוף מתוארים כיבוש הדרום והצפון בצורה צבאית בעיקר, מהשמים והשמש שעמדה במקומה במלחמה נגד מלכי האמורי

... חללים לפני ישראלאנכי נותן את כולם... אל תירא מפניהם כי מחר("מתוארת ללא פירוט ובמילים קצרות בלבד ' כשעזרת ה ). ח-ו, א" י–" ביד ישראל' ויתנם ה

3 . 'הטעיה והעמדת פנים וכו, שימת מארב, התקפת פתע וגורם ההפתעה, יהושע השתמש בטכסיסים כמו הגעה בחסות החשיכה

לא היו מצוידים ובנוסף, הסיבה לשימוש הרב בטכסיסים היא שישראל היו רחוקים מלהיות בעלי עדיפות מספרית על אויביהם .לכן לא יכלו להתבסס על כוחם הצבאי והיו צריכים להשתמש בכוח שכלם. בכלי מלחמה כמוהם

'יגפרק יהושע תשובות 1

תה בדבריו אל יהושע כדי לומר לו שעדיין יש מזכיר או' היא כל אותם אזורים שעדיין לא הורישו בני ישראל וה" הארץ הנשארת" .אך על יהושע לחלק עתה את כל הארץ לנחלה לבני ישראל, יורישם מפני בני ישראל' להורישם וה

2 .שלהם נתן משה נחלה בעבר הירדן המזרחי, גד וחצי המנשה, ג מסופר על שבטי ראובן"בפרק י

.ב"במדבר פרק ל. ב .ן וראשי אבות המטות הנחילו לבני ישראל את הארץאלעזר הכה, יהושע בן נון. ג

.אפרים וחצי מנשה היה בגלגל, המרכז ממנו חולקו הנחלות לשבטי יהודה .המרכז ממנו חולקו הנחלות לשבעת השבטים הנותרים היה בשילה. ד .המרכז ממנו חולקו הנחלות בעבר הירדן המזרחי היה בערבות מואב. ה

3 .הוא נחלתם' ציינים כי שבט לוי לא קבל נחלה כי הג מ"ד ול"פסוקים י. א .שבט לוי קבל ארבעים ושמונה ערים בתוך נחלות בני ישראל: ח-א, ה"במדבר ל. ב

'ידפרק יהושע תשובות 1

יהושע בן נון ונשיאי המטות , ו לישראל את הארץ הם אלעזר הכהןאמר למשה כי האנשים שינחיל' ה: כט-טז, ד"במדבר ל. א .הנזכרים גם הם באותו פרק, הדבר נזכר בהקשר לגבולות הארץ אותה ינחלו ישראל). המפורטים שם בשמם( כי היו בני יוסף"בישראל ישנם שלושה עשר שבטים : י החשבון הבא"עליהם היה להנחיל את הארץ לתשעה וחצי שבטים עפ. ב

מתוך אלו קיבלו כבר . ולכן נשארו שנים עשר שבטים, מתוך שבטים אלה שבט לוי לא מקבל נחלה". מנשה ואפרים–שני מטות .ולכן נשארו תשעה וחצי שבטים שיש לתת להם נחלה, י משה בעבר הירדן המזרחי"שניים וחצי שבטים את נחלתם ע

).'ב" (ביד משה' אשר ציוה הכ, בגורל נחלתם: "י גורל"נחלות השבטים נקבעות עפ. ג .'וגו" והתנחלתם את הארץ בגורל למשפחותיכם לרב תרבו את נחלתו ולמעט תמעיט את נחלתו: "נד, ג"במדבר ל

2

.דבר על יהושע ועל כלב כי הם יחיו ויזכו לבוא אל הארץ' ה. א והביאותיו אל הארץ אשר בא שמה וזרעו ,ועבדי כלב עקב הייתה רוח אחרת עמו וימלא אחרי: "על כלב נאמר באופן מיוחד

).כד, ד"במדבר י" (יורישנהויאמר עלה נעלה וירשנו אותה כי יכול נוכל , ויהס כלב את העם אל משה"תגובתו הראשונה של כלב לדברי המרגלים הייתה . ב

).ל, ג"במדבר י" (לה3

ויורש משם כלב את . את קריית ארבע אבי הענק היא חברון... ולכלב בן יפונה נתן חלק בתוך בני יהודה: " יד-יג, ו"יהושע ט. א

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

45

"...שלושה בני הענקאשר , כך מי שנלחם בקרית ארבע הוא כלב, אך כמו שנלחם יהושע יחד עם בני ישראל, כיבושי ישראל נקראו על שם יהושע. ב

.עשה זאת מטעם יהושע ובברכתו 'טז-'טופרק תשובות יהושע 1

.עתניאל היה השופט הראשון בישראל: ט', שופטים ג. א . טו-יא', שופטים א. ב .ועל כן ביקשה להוסיף לחלקם אזור שיש בו מעיינות, ")כי ארץ הנגב נתתני("עכסה בת כלב טענה שניתן להם אזור יבש . גאך כנראה שעתניאל לא נענה לה כי היא אשר אמרה את , תניאל בעלה שיבקש את השדהעכסה ניסתה להסית את ע. ד

.בקשתה לפני אביה2

.אשר לא יכלו להוריש את יושביה היבוסים, שבט יהודה נתקלו בקושי לגבי העיר ירושלים. א לא הצליחו –ור בספר יהושע אך כאמ(הכוה ושילחו את העיר באש , ח מסופר כי שבט יהודה נלחמו בירושלים', בשופטים א

לא הצליחו להוריש , שחלק מירושלים עובר בנחלתם, כא כי גם בני בנימין', עוד מסופר בשופטים א). להוריש משם את היבוסי .את היבוסים

.דוד המלך הצליח להוריש את היבוסי מירושלים ולכד את מצודת ציון: י-ד', ב ה"שמ. ב

3 . כו-כב', שופטים א. א

שכן בראש הפרק נאמר שהיה הדבר , י בני יוסף נעשה זמן מה לאחר שניתנה להם לנחלה ולא מיד" לוז ע- כיבוש בית אל.ב .לאחר מות יהושע

'יזפרק תשובות יהושע 1

. יא-א, ז"במדבר כ. א .אשר ויששכר, םנחלת מנשה גבלה באפרי. ב

הגבול "למנשה היו ערים על ). 'ט" (ערים האלה לאפרים בתוך ערי מנשה: "לשבט אפרים היו ערים שלמעשה השתייכו לנחלת מנשה ).א"י(' וגו" ויהי למנשה ביששכר ובאשר בית שאן ובנותיה ויבלעם ובנותיה: "שבינם לבין אשר ויששכר" הדק

קל וחומר בהורשת , כי בשלב זה הוא בן שמונים וחמש וגילו יכול להקשות עליו במלחמה רגילהכלב הזכיר עובדה זו בבקשתו . א 2 .לכן הוא מציין בפני יהושע כי כוחו עדיין עמו לכבוש את המקום. מקום שיש בו ענקים

.בקשת בני יוסף היתה לשטח רב יותר בנחלתם כי הם רבים. ב .ת שבתחומם ליישוב כדי לספק יותר מקוםתשובת יהושע לכך היתה שיכשירו את שטח היערו

בני יוסף טענו כי השטח בהר לא יספיק להם ואילו את השטח בעמק לא יוכלו לכבוש כי הכנענים היושבים שם מצוידים ברכב ברזל .וחזקים מהם

ואם כך , הכנעניאת השטח המיוער וגם להוריש את) להכשיר(לכך ענה יהושע כי דווקא בגלל שהם עם רב יש להם כוח גם לברא .יעשו יהיה להם מספיק שטח

בני יוסף טענו שאם תינתן נחלה לבנות צלפחד הרי משתנשאנה לבני שבטים אחרים תעבור נחלתן לבני שבטים אלה : ו"במדבר ל. ג ).משה אכן קבע כי על בנות צלפחד להינשא לבני שבטן וכך עשו. (ומנחלת שבט יוסף יגרע

' יט–' יחפרק תשובות יהושע .לאחר ששכן באופן ארעי בגלגל, בשילה הוקם לאחר כיבוש הארץ המשכן הקבוע. א 1

.בשילה נעשה הגורל על פיו נקבעו נחלות שבעת השבטים הנותרים

2 .נחלת שמעון נמצאה בתוך נחלת יהודה. א

בצפון וקראו לעיר זו בשם ) ליש(לא הספיקה להם והם עלו לכבוש גם את לשם ) ור צרעה ואשתאול ועד גוש דן של היוםמאז(נחלת דן .אביהם דן

את הפסל . (סיפור הליכת בני דן למצוא אזור מתאים נוסף לנחלתם וסיפור כיבושם את ליש שזור בסיפור פסל מיכה: ח"שופטים י. ב

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

46

).שעשה מיכה לקחו בני דן לעצמםאחריו נשארו רק בני שבט לוי שלא קבלו נחלה בארץ . אשר קבל את תמנת סרח שבהר אפרים, האחרון לקבל נחלה היה יהושע. ג

.ועל כן רק לאחר שקיבלו כל השבטים את נחלתם קיבלו הם ערים בתוך נחלות השבטים האחרים 'כא-'כפרק תשובות יהושע 1

).'ט(וערי מועדה ) 'ב(ערים אלה נקראו ערי מקלט . א .רמות בגלעד וגולן בבשן, בצר: בעבר הירדן המזרחי. חברון ביהודה, שכם בהר אפרים, קדש בגליל: ערי המקלט הן. בדין זה לא נזכר . ( אותו העירה ונותנים לו מקוםהנס לעיר מקלט עומד בפתח שער העיר ומדבר אל זקני העיר והם אוספים. 1. ג

הרוצח בשגגה יושב בעיר המקלט בתחילה עד . 3. אין להסגירו לידי גואל הדם–רוצח בשגגה שהגיע לעיר מקלט . 2). בתורה .אם נפסק שרצח במזיד יומת ואם נפסק שהרג בשגגה חוזר לעיר המקלט ויושב בה עד מות הכהן הגדול. משפטו

. לד-ט, ה"במדבר ל. ד2

. ח-א, ה"במדבר ל: הציווי על מתן ערים ללויים מתוך נחלות בני ישראל .ארבעים ושמונה: מספר הערים שקבלו הלויים

.בין ארבעים ושמונה הערים שקיבלו הלויים היו שש ערי המקלט: הקשר לערי מקלטוהן בפירוט " ועליהם תתנו ארבעים ושתים עיר... יים את שש ערי המקלטואת הערים אשר תתנו ללו: "דבר זה נזכר הן כחלק מהציווי(

.א"הערים עצמן ביהושע כ ).והמתאימים לכך הם הכהנים והלויים, שבה הרוצח בשגגה לומד מאנשי העיר וזקניה, ערי מקלט הן ערים מחנכות: הסיבה

'כבפרק תשובות יהושע אתם משוחררים עתה לחזור למשפחותיכם בעבר הירדן המזרחי לאחר שסיימתם את התחייבותכם למשה להילחם עם ישראל עד . 1 1

.סיום הכיבוש וההתנחלות 'גוו" אלהיכם וללכת בכל דרכיו' לאהבה את ה' שמרו מאד לעשות את המצוה ואת התורה אשר צוה אתכם משה עבד ה. "2 ".ויברכם יהושע. "3ישנם פירושים שונים אם הכוונה הינה להתחלקות בשלל עם אחיהם בעבר הירדן המערבי שהיו בעורף . (התחלקו עם אחיכם בשלל. 4

).או עם אחיהם בעבר הירדן המזרחי, ולא בחזית2

בני . י המזרחי"חצי השבטים בנו מזבח בעבההסיבה להתקהלות ישראל בשילה היא השמועה ששמעו שבני שניים ו: יב, ב"יהושע כ. אאך לפני כן החליטו לשגר משלחת שתברר , ישראל סברו שמדובר במזבח חלופי במקום זה שבארץ ישראל ורצו לעלות להלחם בהם

.את הנושא. בגבעהי אנשים משבט בנימין במעשה פילגש "בני ישראל התאספו לאחר ששמעו את הנבלה שנעשתה בישראל ע: א', שופטים כ

.לאחר מכן רצו להמית את האנשים החוטאים מבנימין. מטרתם הייתה לשמוע מה בדיוק קרההדמיון בין שני המקרים הוא שבשניהם התאספו כל ישראל לאחר ששמעו על משהו לא טוב שקרה באחד או יותר משבטי ישראל . ב

. ורצו לבער את הרע מקרבם .חה דעתם מתשובת שניים וחצי השבטים והם ביטלו את כוונתם להילחם בהםתוצאת ההתקהלות בספר יהושע הייתה שנ. ג

לאחר שנפלו , בקרב השלישי. תוצאת ההתקהלות במצפה הייתה שבני בנימין סירבו להסגיר את החוטאים ועלו על ישראל למלחמה .ניגפו בנימין לפני ישראל, רבים מישראל ומבנימין

ולא ', בעוד כוונתם הייתה מזבח שישמש כעד לדורות לעבוד את ה. שונה לחלוטין מזו של ירבעםכוונת שניים וחצי השבטים הייתה. א 3הייתה כוונת ירבעם לעשות מזבח חלופי לזה שבירושלים כדי שלא ישוב לב העם שבממלכת ישראל אל , לשם הקרבת קרבנות .רחבעם מלך יהודה

כל דברי התורה הברכה "תיבת משנה תורת משה ומקום מעמד הקראת מזבח זה שימש גם מקום כ. יהושע בנה מזבח בהר עיבל. ב ).'יהושע ח" (והקללה

4

את החטא הראשון הם מזכירים כדי . ואת חטא עכן שמעל בחרם העיר יריחו) ה"במדבר כ(פנחס והנשיאים מזכירים את עוון פעור . אוהיה אתם (" החטא ההוא לא יוכל כל העם להימלט מעונש לומר שעדיין לא היטהרו ממנו לגמרי ואם הם מוסיפים עכשיו חטא על

. גם את חטא עכן הם מזכירים כדי לציין את הערבות ההדדית הקיימת בישראל"). ומחר אל כל עדת ישראל יקצוף' תמרדו היום בה .לוחטא עכן הוא דוגמא לכך שחטא יחיד או יחידים מהעם יכול להיחשב כחטא העם כולו ולהביא עונש על העם כו

יהושע -ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ שת חינוך ציונית דתית רת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

47

שניים וחצי השבטים הסבירו כי לא היה בכוונתם לבנות מזבח חלופי לזה שבישראל לשם הקרבת קרבנות אלא רק כעד לדורות . ב .על היותם חלק מעם ישראל, משני צדי הירדן, הבאים

יגרמו חטא ולא יביאו ובלבד שלא , אנשי המשלחת מציעים לבני שניים וחצי השבטים שיחזרו לעבר הירדן המערבי ויאחזו בתוכם 5 .עונש על ישראל כולו

איך יתכן שאחיכם ילחמו לכיבוש . 1: תגובתו הראשונה של משה למשמע בקשת שבטי ראובן וגד הייתה: טו-א, ב"במדבר ל. א 6שהניאו את לב העם מלעלות , משה השווה את התוצאה האפשרית של בקשתם לתוצאת חטא המרגלים. 2. הארץ ואתם תישארו פה

שיכול לבוא בעקבות זאת וכתוצאה מכך ' אלא גם מכעס ה, משה חשש לא רק מכך שיגרמו לישראל חשש מלעלות לארץ. לארץ .הארכה נוספת של זמן היותם במדבר

, בשני המקרים עשו שניים וחצי השבטים מעשה או הביעו רצון מסוים אשר גרמו בתחילה לפירוש לא נכון של כוונתם ולכעס עליהם. ב .אחר שהסבירו את כוונתם קבל המנהיג את דבריהם ואשר את המעשה שעשו או רצו לעשותאך ל

עד תום כיבוש הארץ וההתנחלות בה , כחלוצים לפני העם, גם אצל משה הסבירו שניים וחצי השבטים שהם כן יעלו עם העם להילחם( ).ומשה התרצה להם

'כגפרק תשובות יהושוע 1

מול ) 'ח', ו(' שמרו הכתוב בתורה ולכו בדרך ה. 2). ' י-'ט', ג. (הוא הנלחם לכם' אתם ראיתם כי ה. 1: המסרים החוזרים הם ).ג" י-ב"י', ז(אל תתערבו בגויים . 3). א"י"(אלקיכם' לאהבה את ה... ונשמרתם"

).' ה-'ד(יהדוף הגויים מפניכם ' המשיכו להוריש את הארץ וה: פעם אחתהמסר שנאמר2

אסור , אסור לעבוד אלהים אחרים ואסור להשתחוות להם, להזכיר בשם אלהי הגויים או להישבע בשמם: לישראל אסור. א .להתחתן בהם

ארו יהיו להם לפח ולמוקש בהחטאתם את להוריש את הגויים מפניהם והגויים שייש' אם יחטאו בחטאים אלה לא יוסיף ה. ב .ז"ישראל בע

'כדפרק תשובות יהושוע ג מתמקד יהושע בעתיד בלבד ואילו בנאומו בשכם מזכיר יהושע את אירועי העבר לצורך מסקנה אחת"בנאומו לעם בפרק כ. 1 1

.בעתיד .ואילו בשכם משיב לו העם ויהושע והעם כורתים ברית, ג מדבר יהושע בלבד"בפרק כ. 2

2 הפסוקים לא אומרים במפורש אך רומזים להבטחת . 2. הביא את אברהם אבינו לארץ והרבה את זרעו' ה. 1: לפני יציאת מצריםובמילים " קום והתהלך בארץ כי לך אתננה"לנאמר לאברהם הרומזות " ואולך אותו בכל ארץ כנען"במילים (הארץ לאבותינו

' אך ישראל יקבלוה לאחר שה, שמשמען הוא שלעשו אין חלק בארץ ישראל ולכן קבל נחלתו מיד" ואתן לעשו את הר שעיר" ).יעלם ממצרים

.הוצאת ישראל ממצרים. 1: לאחר יציאת מצרים .קריעת ים סוף וטביעת המצרים בים. 2 .הפיכת קללות בלעם לברכות. 4. כי האמורי בידי ישראלנתינת מל. 3

:עם ישראל לאחר מעבר הירדן' חסדי ה. א 3 .ההצלחה בכיבוש יריחו. 1 .ושליחת הצרעה לפני ישראל להילחם באויביהם, ההצלחה בכיבוש ארץ כנען בכלל. 2 .בתים וכרמים שלא יגעו וטרחו בהם, ערים, ישראל קבלו ארץ. 3 .כח, ג" שמות כ–' וגו" את הצרעה לפניךושלחתי. "באלקיכם והסירו אלהי נכר ' עשה לכם כל זאת ועתה עבדו את ה' ה: המסקנה אליה מבקש יהושע להביא את ישראל היא אחת. ג

.מקרבכם .'אנו בוחרים לעבוד את ה: תגובת ישראל

.נאום יהושע לעם. 1 4 .ות על הבריתי יהושע לעד"כריתת הברית ושימת אבן גדולה ע. 2 .ישראל קברו את עצמות יוסף שהעלו אתם ממצרים בשכם. 3

.לזיכרון כריתת מי הירדן) 2(יהושע הקים שתים עשרה אבנים בירדן ושתים עשרה אבנים בגלגל . 1 5 .'י המזרחי גם הם חלק מעם ה"שניים וחצי השבטים הקימו מזבח לזיכרון כי שבטי עבה. 3