e cultuurnovember2011-111104053125-phpapp02

Flaneren in cyberspace

B e n e d i c t W y d o o g h eIPSOC – KATHO: 29/09/2011

“Met niets in de werkelijkheid hebben we direct contact: het onbekende wordt altijd gekend via wat al bekend is. Kennen is niets anders dan het inruilen van oude metaforen voor nieuwe.”

Nietzsche

domeinen

ADRESBALK

De melkweg van het internetGullivers reizen

SITES

ROOMS

De Matrixruimte

HOME

WEB

MAILTrage verbindingen

Cyberodyssee

The Great Firewall

VIRUSSurfen of slenteren

EEN INTERNEST

De vijfde dimensie

De digitale stad

Het Transgalactisch Liftershandboek

Server = toeganspoort

DO NOT ENTERUnder Construction

“It does not matter what the matrix is, but what do you want it to be.

It exists in you.” ROBINSONLIJST

KRAKER

vensters

ENIGE METAFOOR?BOEKDRUKKUNST, BIBLIOTHEKEN EN BREIN

INFORMATIE-VAARDIG / 2000

SOCIAAL VAARDIG / 2005

ICT-VAARDIG

MEDIAVAARDIG

Web 0.0 4.05.0…

Informatievaardig

VOLUME TAAK BELANG

BG Weinig Leren Weten

0 Veel Vinden Toegang

AG Overvloed Selecteren Waarderen

Informatievaardig?

Wie gezondheidsinformatie zoekt moet kritisch zijn: praat met. Een bevraging leert dat veel Belgen niet weten dat op internet veel verdachte info circuleert. Surfers checken zelden of een site betrouwbaar is.

Het onderzoek leert dat de huisarts de voornaamste bron van gezondheidsinfo is, op de hielen gezeten door internet. Soms nemen patiënten op basis van de internetinfo het heft eigen in handen, zij het vaak voor eerder onschuldige zaken. Nagaan welke de bedoelingen zijn van een site, is noodzakelijk: commercieel, ideologisch, informatief.

Acroniemenstress?

WILF

DS. 21 september 2007: Bedrieger bedrogen

Sana (27) en Adnan (32) uit Sarajevo flaneren op internet en lopen elkaar tegen het lijf in een chatroom. Sana noemt zich Slatkica (schatje) en Adnan is er Princ Radosti (Prins van het Geluk). Ze vertellen elkaar alles over hun beslommeringen en hun slechte huwelijk. 'Plots was ik fantastisch verliefd. Ik dacht dat ik iemand vond die me begreep', aldus Sana. Als ze besluiten elkaar te ontmoeten is de verbazing groot. 'Ik vind het moeilijk te geloven dat Slatkica, die me lieve woordjes fluisterde en me begreep, de vrouw is met wie ik getrouwd ben en die me al die jaren nooit dergelijke dingen vertelde', zei Adnan. Beiden beschuldigen elkaar van overspel en beslissen te scheiden.

1. Vertel enkel wat je tegen collega's zou zeggen.

2. Beken geen misdrijf voor de grap. De politie is uw vriend zonder humor.

3. Wees zuinig met gegevens zoals je gsm of je adres.

4. Google jezelf en corrigeer fouten.

5. Hou rekening met anderen als je iets schrijft.

6. Chat niet met iedereen even vertrouwelijk.

Van wieg tot graf

“Flaneren is de middenweg tussen het ongekende en het gekende. De plek is gekend, maar de invulling ervan verrast.”

“Het is als Parijzenaar in Parijs ronddolen en verrast worden door een charmante buurt of een ongewone situatie.”

Web 2.0 is not a technological revolution, it’s a social revolution. Web 2.0 is an attitude.

Master thesis “Blogs : A Global Conversation”

“Een feilloos gevoel voor timing: op het juiste moment op de juiste plaats.”

“Een duik in de anonimiteit van de menigte, en dan weer een terugval in geborgenheid.”

Geert Mak

http://www.visiblebody.com/TutorialMovie

TOEKOMST

“640K zou voldoende moeten zijn voor iedereen.”

Bill Gates, 1981.

Verwittigt onze auto de politie als we in fout zijn? Geen vluchtmisdrijven meer?

“Als ik mijn gsm verlies, ben ik een deel van mijn geheugen kwijt.

Als men mijn smartphone steelt, ben ik hersendood…”

VERRE VERRE TOEKOMST

“De meeste tieners hoef je niets te vertellen over netrisico’s.”

“Ze zijn digitaal gepokt en gemazeld.”

“De zwakste groep zijn de 12 tot 14

jarigen.”

“Haar ogen waren net zo blauw als op

internet.”

57% meisjes kreeg seksuele verzoeken (47% cam) 1/4 jongens

en 1/5 meisjes had afgelopen half jaar

seks via

internet

10-18 jarigen

50% heeft TV op kamer

96% is online met piek op 15

jaar

7/10 praten over hun Internet-

gedrag met hun ouders

Ouders onderschatten de internettijd

van hun kinderen.

99% chat regelmatig

“De seksualisering van de maatschappij

is een fabel.”“De toegankelijkheids-drempel verlaagde.”

Virtueel uitgaan is leuker dan een avondje uit.

Corrigerende boodschappen uit de

onmiddellijke omgeving bepalen of

men overgaat tot imitatiegedrag

40% van de jongens kreeg een seksueel verzoek (11% cam)

“Wat je in elk geval niet moet doen is schrikken van de

opgewonden media. Bange ouders hebben aantoonbaar meer opvoedkundige moeite

dan zij die het hoofd koel houden.”

‘Kinderlokkers’ liegen niet over hun leeftijd en hun seksinteresse.

13 tot 15-jarigen die op de uitnodiging ingaan, seksen meermaals. De helft van de slachtoffers voelt verliefd- of

verbondenheid met de dader. Weinig plegers gebruiken geweld. Jongeren

die eenzaam, depressief, twijfelen aan hun geaardheid of een moeilijke

ouderrelatie hebben, zijn kwetsbaar.

•

De digitale kloof voorbij

B e n e d i c t W y d o o g h e

Expertisecentrum E-CultuurIPSOC - KATHO

“Zij die technologie maken doen maar wat, vooral voor de mensen die geld hebben. Maar naar ons wordt niet omgekeken. Ze zouden eens wat meer naar ons moeten luisteren en rekening met ons houden, zowel met onze kleine portemonnee als met hoe eenvoudig wij maar zijn.”

“Als ik thuis ben en ik heb efkes tijd, dan ga ik wel achter mijn laptop zitten en dat typ ik wel iets in. Dat is wel gemakkelijk, want met de computer schrijf ik minder fouten dan gewoon. Want als ik fouten schrijf dan komt daar en rood lijntje en dan moet ik naar het woordenboek gaan…” “Ik heb nood aan

contacten met mensen, anders kwijn ik helemaal weg. Ik kan er niet tegen om alleen te zitten. En door die technologie kan ik toch met veel mensen spreken, met de chat zo hé. Ik vind dat plezant.”

Digitale kloof E-mancipatie / E-ngagement

Statisch Dynamisch

Negatief Positief

Tweedeling in specialist en digibeet

Netwerk waar iedereen betrokken is

Technische benadering,eenrichting

Culturele benadering,dialoog

Onderwijs, eenmalige cursus

Vormingswerk,levenslang

Uniformiteit Diversiteit

-MANCIPATIE?

-NGAGEMENT!E-

E-nfin

EEN LAATSTE METAFOOR…OVER AFRIKA… eropaf

E-cultuur_final.docx

E-cultuur_final.final.docx

E-cultuur_final.forreal.docx

E-cultuur_version2.docx

E-cultuur_absolutelyfinal.docx

E-cultuur_final.2.docx

E-cultuur_final.3.docx

E-cultuur_working.docx

Expertisecentrum E-Cultuur:http://gameovergames.skynetblogs.be

Deze presentatie op http://www.slideshare.net/benedictwydooghe

Verder lezen…In volgorde van belang:

• LINC & SPK. (2009). Aanbevelingen inzake digitale kloof voor de Vlaamse regering.

• Frissen V., Cultuur als confrontatie. De mythe van de digitale kloof. http://sadan.wdfiles.com/local--files/2-digitale-kloof/Mythe_digitale_kloof.pdf

• Vermeulen, A. & Van den Braembussche, A. (2008). Baudelaire in cyberspace. http://www.angelovermeulen.net/data/vault/VandenBraembussche&Vermeulen_BiC_Dialoog5.pdf: VUB-Press. Verder werken de volgende websites de metafoor verder uit: http://www.sociology.mmu.ac.uk/vms/vccc/s1/s1_2/printer.php, http://www.ceramicstoday.com/articles/050498.htm, http://www.groene.nl/2001/0145/sp_spektakel.html en http://www.raynbird.com/essays/Passage_Flaneur.html.

• Laermans, R. (1999). De stad als sociaal kunstwerk: een sociologische visie. In: Raymaekers, B. e.a. (Red.). De mens en zijn wereld morgen. Leuven: Universitaire Pers Leuven.

• Loeckx, A. (1999). De architectuur van de eenentwintigste-eeuwse stad. Plaatsen voor plaatsloosheid.  In: Raymaekers, B. e.a. (Red.). De mens en zijn wereld morgen. Leuven: Universitaire Pers Leuven.

• Zie ook: http://sadan.wikidot.com/2-digitale-kloof