andrea benetti - vr60768 · anthropomorphic figure - camera dei deputati

AAnn dd rree aa BB ee nn ee tt tt ii

VV RR 66 00 77 66 88

a cu ra d i Silvia Gra nd i e Ma rco Peresa ni

aa nn tt hh rroo pp oo mm oo rrpp hh ii cc ffii gg uu rree•

VV RR 66 00 77 66 88 ·· aa nn tt hh rroo pp oo mm oo rrpp hh ii cc ffii gg uu rree

ita l ia na rtpromotion.it

U n evento

a nd rea benetti.com

a nd rea benetti-fou nd a tion.org

1 6 > 29 Aprile 201 5 · April 1 6 > 29, 201 5

CC aa mm ee rraa dd ee ii DD ee pp uu tt aa tt ii ·· RR oo mm aa

C om pl esso d i Vicol o Va l d in a

I na u gu ra zione ore 1 7:00 > 1 6 Aprile

S h ow open in g April 1 6 th > 5 p. m .


And rea Benetti

a cu ra d i · cu ra ted by

Silvia Gra n d i e Ma rco Peresa n i

I n mostra ventid u e opere d i And rea Benetti e le copie d i d u e pietre

ritrova te nella grotta d i Fu ma ne d ipinte 40.000 a nni fa . Sa rà inoltre

presenta ta l'opera d i vid eoa rte rea lizza ta d a Benetti e Ba sma ti Film

Twenty two of And rea Benetti's works a re on show, a long with copies of

the two stones pa inted 40,000 yea rs a go a nd fou nd in the Fu ma ne ca ve.

Benetti wil l a lso present his vid eoa rt work crea ted with Ba sma ti Film

VR60768 · a nthropomorphic figu re

PROMOZI ON E DELLA MOSTRA

U niversità d i Bologna · Dipa rtimento d elle Arti

U niversità d i Ferra ra · Dipa rtimento d i Stu d i U ma nistici

I .A.P. I ta lia n Art Promotion

And rea Benetti Archives Fu nd a tion

COLLABORAZI ON E SCI EN TI FI CA



And rea Benetti Archives Fou nd a tion


CON I L PATROCI N I O

Ministero d ei beni e d elle a ttività cu ltu ra li e d el tu rismo,

Regione Veneto, Parco N aturale Regionale Lessinia,

Comune di Fumane, Grotta di Fumane

COORDI N AMEN TO DELLA MOSTRA



SEGRETERI A ORGAN I ZZATI VA I .A.P. I ta lia n Art Promotion

TESTI A. Benetti, S. Gra nd i, M. Peresa ni, M. Roma nd ini, G. Virel l i

TRADU ZI ON I Ema nu ela Cristia ni, Lisa Ma rie Gelha u s

PROGETTO GRAFI CO Colou r Fra me

FOTOGRAFI E Alberto Broglio, Alessa nd ro Ostini

U FFI CI O STAMPA Lu cia na Apicella

© 201 5 EDI ZI ON I q u d u libri · I SBN 978-88-99007-05-8

© I MMAGI N I OPERE And rea Benetti Archives Fou nd a tiona nd rea benetti-fou nd a tion.org · a nd rea benetti.com

DI And rea Benetti A CU RA DI Silvia Gra nd i e Ma rco Peresa ni

Ca mera d ei Depu ta ti · Complesso d i Vicolo Va ld ina

BY And rea Benetti · CU RATED BY Silvia Gra nd i e Ma rco Peresa ni

EXH I BI TI ON PROMOTED BY





TECH N I CAL-SCI EN TI FI C COLLABORATI ON





SU PPORTED BY

Ministero d ei beni e d elle a ttività cu ltu ra li e d el tu rismo,

Regione Veneto, Parco N aturale Regionale Lessinia,

Comune di Fumane, Grotta di Fumane

EXH I BI TI ON COORDI N ATI ON



SECRETARI AL SERVI CES I .A.P. I ta lia n Art Promotion

TEXTS A. Benetti, S. Gra nd i, M. Peresa ni, M. Roma nd ini, G. Virel l i

TRAN SLATI ON S Ema nu ela Cristia ni, Lisa Ma rie Gelha u s

GRAPH I C DESI GN Colou r Fra me

PH OTOGRAPH S Alberto Broglio, Alessa nd ro Ostini

PRESS OFFI CE Lu cia na Apicella

© 201 5 EDI TI ON S q u d u libri · I SBN 978-88-99007-05-8

© I MAGE OF TH E ARTWORK And rea Benetti Archives Fou nd a tiona nd rea benetti-fou nd a tion.org · a nd rea benetti.com

VR60768 · a nthropomorphic figu re

Ca mera d ei Depu ta ti · Complesso d i Vicolo Va ld ina

Col pa trocinio d i

L'evento è promosso d a

U no specia le ringra zia mento

Comune di Fumane

I nd ice · Contents

Segni emergenti d i Silvia Gra nd i.... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pa g. 1 2

Emerging signs by Silvia Gra nd i .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pa g. 1 4

Così lontano, così vicino d i Giu seppe Virell i. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pa g. 1 6

So far and yet so near by Giu seppe Virell i . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pa g. 1 8

Arte e ornamenti: all'origine della comunicazione simbolica

d i Ma rco Peresa ni... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pa g. 20

Art and ornaments: at the origin of symbolic communication

by Ma rco Peresa ni ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pa g. 22

Grotta di Fumane e l'arte delle origini in Italia

d i Ma rco Peresa ni e Ma tteo Roma nd ini... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pa g. 24

Grotta di Fumane and the origin of art in Italy

by Ma rco Peresa ni e Ma tteo Roma nd ini ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pa g. 27

Manifesto dell'Arte Neorupestre d i And rea Benetti .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pa g. 30

Manifesto of Neo Cave Art by And rea Benetti .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pa g. 34

Le pietre paleolitiche · The Paleolith ic limestone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pa g. 39

Opere di · Works by · And rea Benetti .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pa g. 43

Breve biografia d i And rea Benetti .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pa g. 68

Short biography of And rea Benetti .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pa g. 70

Biografia · Musei e Collezioni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pa g. 72

Biography · Museums and Collections . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pa g. 73

Speciali ringraziamenti · Special thanks . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pa g. 75

SEGN I EMERGEN TI

Scrivend o d elle opere d i And rea Benetti per a ltre occa sioni espositive, ho a vu tomod o d i mettere in risa lto q u a nto i su oi soggetti si possa no mettere in rela zione conforme a rtistiche a rca iche, connesse con u na mod a lità pittorico-espressiva che ciriporta a lle a tmosfere d egli a rtisti primitivi o pre-mod erni, d ove il mond o fenomenicoe rea lista , ricco d i d etta gli ica stici e d escrittivi, spa risce in fa vore d i u na simbologiaiconica semplifica ta e rid otta . N ei su oi q u a d ri spesso trovia mo figu re a mbigu e, cherichia ma no a lla mente forme d i oggetti e d i u tensil i in bil ico tra u n pa ssa to a rca ico,che implod e fino a lle origini d ell’ espressività d ell’ u omo, e u n fu tu ro ipertecnologico,in cu i le cose e le persone si tra sfigu ra no in elementi simbolici, q u a si a ra ld ici e, inq u a nto ta li, si d ispongono d i volta in volta in ritmi compositivi sempre d iversi. I n ognifigu ra emerge l’ ou tl ined , q u ella l inea d i contorno netta che oggi è torna ta ta nto inu so a nche tra i wa llpa inter e gli street a rtist, ma che possia mo tra nq u il la mentemettere in rela zione con l’ a na loga pra tica ottocentesca d ella cloisonne ta nto ca raa i Simbolisti. L’ intenzione d i Benetti è q u ella d i d a re forma a d u n’ id ea , a du n’ imma gine non na tu ra listica ma d ecod ifica bile second o principi e a bitu d ini visiveorma i entra te d i fa tto nella nostra ca pa cità d i interpreta re l’ a ttu a le repertorio d elvisibile, fa tto a ppu nto d i icone, d i simboli, d i imma gini sintetiche che con pochi tra ttici d icono ta nto, in perfetta sintonia con la ca rtellonistica , la pu bblicità , lacomu nica zione med ia le e sopra ttu tto il l ingu a ggio d ei compu ter. Con l’ a d ozioned el contorno netto e d eciso e la stesu ra croma tica pia tta , a l posto d ello sfu ma to ed egli effetti il lu sori trid imensiona li d ella pittu ra rea listica , Benetti costru isce non solou na nu ova spa zia lità , ma nei d ipinti d etermina l’ a spetto stereometrico d elle icone

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ra ffigu ra te e la loro emergenza rispetto a llo sfond o. N ella serie d i la vori rea lizza ti perla mostra VR60768 - Anthropomorphic figu re il percorso a ritroso d i Benetti verso le“ origini” d ella storia d ell’ a rte e d ell’ a ntropologia cu ltu ra le si fa a ncor più regressivo,cita nd o le prime forme d i pittu ra ru pestre d i cu i si ha testimonia nza in I ta lia escegliend o inoltre u na ta volozza croma tica rid otta ed essenzia le, come q u ella d elled u e pietre preistoriche rinvenu te nelle grotte d i Fu ma ne. I n q u esti nu ovi d ipintiBenetti non riempie d i colore le icone a ntropomorfiche e i simboli, ma li la scia sca rni,come semplici segni che emergono più o meno evid enti o in tra spa renza su u nfond o pittorico che d iventa mosso, gra nu loso, pronto a coa gu la rsi in inconsu etemischie ma terico-croma tiche u til izza nd o elementi origina ri provenienti d a llestra tifica zioni d egli sca vi d elle d u e pietre d i Fu ma ne, la terra , l’ ocra , il ca rbone, maa nche i sed imenti risu lta nti d a l la va ggio d ei reperti. La rilettu ra e la reinterpreta zioned el pa ssa to a rca ico, q u ello d ell’ origine d ell’ espressività pittorica d ei nostri lonta nia ntena ti, risu lta a ffa scina nte, ma non priva d i a lcu ne pertu rba nti stil istiche chemettono in evid enza la d ista nza tempora le che intercorre tra le pietre origina li e leopere d i Benetti: su l le tele, i bia nchi e gli a zzu rri, che si a lterna no a i colori terrosi chericord a no la pietra , sembra no simu la re spra zzi d i cielo e d i a tmosfera , ponend osiproprio come sfond a menti d ello spa zio pittorico, in cu i i semplici segni emergono intu tta la loro potenza espressiva d i simboli neoa rca ici.

Silvia Grandi

Università di Bologna, Dipartimento delle Arti

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EMERGI N G SI GN S

H a ving written a bou t And rea Benetti’ s works for other expositions – I ha ve ha docca sion to point ou t how his su bjects rela te to a rcha ic a rtistic forms – connected toa pictoria l-expressive mod a lity tha t ta kes u s ba ck to the contexts of primitive or pre-mod ern a rtists where the world of rea lism a nd phenomena , rich in ica stic a ndd escriptive d eta ils d isa ppea rs, a nd lea ves wa y to simplified iconic symbolism. Oftenin his pa intings we find a mbigu ou s figu res tha t bring to mind forms of objects a ndu tensils tha t a re ca u ght between a n a rcha ic pa st tha t implod e a lmost a ll the wa yba ck to the origin of ma n a nd a hyper-technologica l fu tu re where things a ndpeople a re tra nsfigu red in symbolic - a lmost hera ld ic - elements, a nd a s su ch theyd a nce together in consta ntly cha nging compositiona l rhythms. Ea ch figu re presentsits own ou tline – tha t clea r element tha t is so common for wa llpa inters a nd streeta rtists. We ca n pu t this into a clea r a na logy with the 1 8th centu ry pra ctices of thecloisonné, so d ea r to the Symbolists. Benetti’ s intention is to give form to a n id ea , to anon-na tu ra l ima ge tha t is stil l d e-cod ifia ble a ccord ing to principles a nd ha bits tha tha ve entered into ou r ca pa city to interpret the cu rrent repertoire of the visible,ma d e of icons, symbols a nd synthetic ima ges tha t with a few strokes sa y so mu ch.And in this he is perfectly a ligned with signa ge, a d vertising, med ia commu nica tionsa nd especia lly with d igita l, or compu ter la ngu a ge. H e u ses a d ecisive ou tl ine a ndfla t chroma tic d evelopment, in the pla ce of blend ing a nd il lu sory three-d imensiona leffect from rea listic pa inting techniq u es. I n this wa y Benetti not only crea tes a newsense of spa ce bu t he a lso d efines the stereometric a spect of the icons a nd ma kesthem “ pop” from the ba ckgrou nd . I n the series of works tha t ma ke u p the VR60768 -Anthropomorphic figu re show, Benetti’ s pa th ba cktra cks throu gh a rt history a ndcu ltu ra l a nthropology in a n even more regressive ta ck – citing the very first forms of

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ca ve pa inting record ed in I ta ly a nd u sing a chroma tic pa lette tha t is red u ced to thevery essentia l: l ike those two prehistoric stones fou nd in the Fu ma ne ca ves. I n thesenew pa intings, Benetti no longer fil ls the a nthropomorphic icons a nd symbols withcolor – bu t he lea ves them fleshless, l ike simple signs tha t a re more or less evid ent ortra nspa rent a ga inst a pictoria l ba ckgrou nd tha t is a gita ted , grnny, rea d y tocoa gu la te into u nu su a l ma teria l-chroma tic mixtu res tha t u se origina l elements tha tcome from stra tifica tions where the two stones were fou nd in the Fu ma ne ca ves: soil ,okra , coa l, bu t a lso sed iments left over from wa shing a wa y the la yers a bove thea rtifa cts. Re-rea d ing a nd re-interpreting the a rcha ic pa ssa ge, tha t of the origin ofpictoria l expression of ou r fa r-a wa y a ncestors, is fa scina ting, bu t no less fu l l ofd istu rbing stylistic elements tha t point ou t the d ista nce in time between those origina lstones a nd Benetti’ s works: on the ca nva s, the whites a nd blu es tha t a lterna te withthe ea rthy colors tha t remind u s of stone. They seem to simu la te explosions of sky a nda tmosphere tha t a re ba ckgrou nd s to the pictoria l spa ce – where simple signsemerge in a ll their expressive strength a s neo-a rcha ic symbols.

Silvia Grandi

University of Bologna, Department of the Arts

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COSÌ LON TAN O, COSÌ VI CI N O

VR60768 è la sigla d i u n ra ro reperto d el Pa leolitico, ma per chi non è u n espertoa rcheologo q u esta stessa seq u enza a lfa nu merica potrebbe essere sca mbia ta peru n “ stringa ” , ovverosia u n cod ice genetico d igita le ca pa ce d i tra smettere u namoltitu d ine d i informa zioni come, a d esempio, u n progra mma , u n bra no mu sica le ou n film ca rica ti su l web; a nzi, potrebbe tra tta rsi a d d irittu ra d i u n’ intera encicloped iamu ltimed ia le d ove i va ri med ia si fond ono per d a rci u n’ esperienza d el sa peretota lizza nte. Se d a u n la to q u esto eq u ivoco potrebbe essere fru tto d i u n ingenu oerrore, d a ll’ a ltro q u esto stesso a bba glio trova però u na su a ra gione d ’ essere. Comeè sta to giu sta mente rileva to d a Silvia Gra nd i in a ltre occa sioni, infa tti, vi è u na sortad i corrispond enza o, per meglio d ire, id entità fu nziona le fra le imma gini echeggia ntigli a ntichi gra ffiti ru pestri crea te d a ll’ a rtista e gli od ierni simboli che ha nno inva so ilnostro vivere q u otid ia no (d a q u ell i che ca mpeggia no nella segna letica stra d a le sinoa lle più sofistica te icone d ei compu ter) ; sia le u ne che le a ltre, essend o rea lizza temed ia nte segni minimi che rid u cono i prota gonisti d i q u esta nu ova “ a lba d elcontempora neo” a pu re sa gome stil izza te, riescono con estremo a gio a imprimersinella mente d ell’ osserva tore e a fa rlo rea gire immed ia ta mente. I n a ltre pa role,q u este leggerissime e “ ma gre” figu re a ntropomorfe sono porta trici d i tu tta u na seried i ind ica zioni combina te in segni d i fa cile emissione e d ecod ifica zione che,comprensibil i a tu tti proprio in virtù d ella loro iconicità perfetta mente cond ivisa , sonoin gra d o d i richia ma re d a l nostro d a ta ba se esperienzia le momenti e sentimenti solo

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a ppa rentemente d imentica ti. Qu esto a lfa beto a rca ico inoltre rispond e, ieri comeoggi, a u na necessità intima , profond a che l’ u omo porta d entro d i sé d a sempre,ossia a fferma re la propria esistenza . Come d ice lo stesso And rea Benetti, infa tti,“ All’ a lba d ell’ u ma nità , a ncor prima d i inventa re la scrittu ra , l’ u omo sentì la necessitàd i comu nica re, d i la scia re u na tra ccia d i sé nel mond o” (Ma nifesto d ell’ ArteN eoru pestre) . Tra i primi segni tra ccia ti d a i nostri a ntena ti su l la pietra e icontempora nei mezzi d i tra smissione d a ti d u nq u e, il concetto d i ba se non ca mbia :d ichia ra re la propria esistenza , ovvero a fferma re “ io sono q u i” . L’ a rtista insommacon q u esto ciclo d i opere vu ole stimola re e rigenera re l’ u omo d i oggi a ttra verso u nenergetico tu ffo nel pa ssa to che, lu ngi d a l presenta rsi come u n semplicistico eottu so regred ire verso formu le pa ssa tiste, vu ole rivita lizza re il presente, comesottolinea to d el resto d a l prefisso “ N eo” (nu ovo) a pposto a ll’ a ggettivo “ ru pestre” .VR60768 q u ind i vu ole essere u na vera e propria pa ssword in gra d o d i genera re u nprod u ttivo cortocircu ito fra il pa ssa to e il presente, fra il lonta no e il vicino.

Giuseppe Virelli

Università di Bologna, Dipartimento delle Arti

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SO FAR AN D YET SO N EAR

VR60768 is the id entifica tion cod e of a ra re Pa leolithic a rtifa ct, bu t for the non-expertof a rcheology this a lpha nu merica l seq u ence might a ppea r to be a “ string” ; a d igita lgenetic cod e tha t ca n tra nsmit a ny nu mber of d a ta like, a progra m, a piece ofmu sic or a movie u ploa d ed to the internet; a ctu a lly, it cou ld be a n entire mu ltimed iaencycloped ia where d ifferent med ia meld together into a n overwhelmingknowled ge experience. While on the one ha nd , this confu sion might be ca u sed bya n innocent mista ke, on the other ha nd it ma y ha ve its own ra ison d ’ etre. As SilviaGra nd i ha s often rightly pointed ou t in other occa sions, There is a sort of ma tch - orbetter sa id - fu nctiona l id entity between the ima ges tha t echo a ntiq u e ca ved ra wings tha t the a rtist crea tes a nd the mod ern symbols tha t ha ve inva d ed ou reveryd a y lives (from those tha t d omina te tra ffic signs to those highly sophistica tedicons on compu ters) . Both a re ma d e u p of minima list signs tha t d iminish the ma incha ra cters of this new “ rea wa kening of the contempora ry” to mere stylized ou tl ines.Both ma na ge to impress themselves in the memory of observers a nd elicitimmed ia te rea ctions. I n other word s, these su per-l ight a nd “ thin” a nthropomorphicfigu res bring with them a whole series of ea sily commu nica ted a nd interpretedsigns, comprehensible to a ll tha nks to their perfectly sha red iconicity. They ca nimmed ia tely evoke from ou r experientia l d a ta ba se moments a nd feelings tha t were

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only a ppa rently forgotten. As in the pa st, this a rcha ic a lpha bet stil l represents a nintima te a nd d eep need tha t hu ma ns ha ve a lwa ys ca rried within themselves: tha t isa need to a ffirm ou r own existence. And rea Benetti sa ys, “ From the beginning ofhu ma nity-even before writing systems were invented -ma n ha s felt the need tocommu nica te, to lea ve his ma rk in the world ” (Ma nifest of N eo-ca ve Art) . Betweenthe first signs pa inted by ou r a ncestors on stone a nd those tra ced in mod ern mea nsof commu nica tion, the ba sic concept is one a nd the sa me: procla im one’ sexistence, d ecla re “ I a m here” . With this series of works, the a rtist tries to stimu la tea nd regenera te hu ma ns throu gh a n energetic d ive into the pa st tha t is not intend eda s a simplistic a nd obtu se regression towa rd s pa st formu la e. H e wa nts to revita lizethe present a nd he points it ou t with the word “ N eo” before Ca ve Pa inting. VR60768is presented a s a verita ble pa ssword tha t ca n crea te a short circu it between pa sta nd present, n ea r a nd fa r.

Giuseppe Virelli

University of Bologna, Department of the Arts

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ARTE E ORN AMEN TI : ALL’ ORI GI N E DELLA COMU N I CAZI ON E SI MBOLI CA

Qu a nd o e in che forma l’ U omo ha inizia to a prod u rre simboli, a comu nica re ilproprio sa pere, la percezione d el mond o e d ella società a cu i a ppa rtenevaa ttra verso imma gini, segni ed opere a rtistiche? Qu estioni che a tta na glia no filosofi,a ntropologi cu ltu ra li, sociologi e q u a nti opera no nel mond o d elle Scienze Cognitive,ma a lle q u a li pu ò fornire risposta sola mente u na ristretta ca tegoria d i scienzia ti,a rcheologi e pa leoa ntropologi impegna ti nell ’ esplora zione d ei più a ntichi a rchivia ntropici d ispersi tra Africa merid iona le, Eu ropa , Asia orienta le ed Au stra lia . Se leprime, mod este espressioni a rtistiche opera d ei sa piens a rca ici sono limita tea ll’ estremo merid iona le d el continente a frica no, è sopra ttu tto in Eu ropa che fioriscela prima a rte impressa su ma nu fa tti e, spetta cola rmente, su l le pa reti d elle grotte.Mentre “ segni” d i comu nica zione simboliche sono presenti nel Pa leolitico in sitifreq u enta ti d a ominid i a rca ici, come H eid elbergensis e N ea nd erta l, le prime vereespressioni pittoriche pa rieta li e mobil ia ri si colloca no a ll’ inizio d el Pa leoliticosu periore, 40,000 a nni fa , con la d iffu sione d i H omo sa piens. Qu esta fa se d ella storiapiù recente d ella lu nga evolu zione u ma na è d i gra nd e fa scino poiché rigu a rd ad iretta mente la nostra specie - H omo sa piens o U omo Ana tomica mente Mod erno -ed il su o su ccesso a d a tta tivo che fu fond a menta le per l’ espa nsione a l d i fu ori d ellacu lla Africa na . Le ind ica zioni d ella biologia molecola re, conferma te d a ritrova mentid i resti scheletrici, colloca no la compa rsa d ell’ U omo Ana tomica mente Mod erno inq u el continente circa 1 50,000 a nni prima d ella na scita d ell’ a rte pa rieta le. I repertimostra no la d iffu sione d ei primi gru ppi u ma ni nel Vicino Oriente intorno a 1 00,000a nni fa e, q u ind i, in più ond a te nel Med io Oriente, in Asia e Ocea nia , finora ggiu ngere l’ Eu ra sia 45,000 a nni fa a ttra verso i ba cini d el Da nu bio, d el Don e lezone costiere d el Med iterra neo. I l su ccesso d i q u este spinte migra torie lega tea ll’ espa nsione d emogra fica , viene a ttribu ito a va ri fa ttori comporta menta li, comel'a mplia mento d ella d ieta , l’ introd u zione d i nu ove tecnologie, l’ u so d i stra tegievena torie più performa nti, la ca pa cità d i sta bil ire reti d i sca mbio, u na complessaorga nizza zione socia le sostenu ta d a ll’ u so d i simboli tra cu i la mu sica , gli orna menti el’ a rte. Le grotte d ell’ Eu ropa occid enta le-a tla ntica e med iterra nea forniscono

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informa zioni molto importa nti su l più a ntico simbolismo. Decora te nell’ Au rigna zia no,nel Gra vettia no e in età su ccessive d a incisioni e pittu re, ta lora senza ma i esserea bita te, presenta no a l loro interno imma gini evoca tive o simboliche d isposte insequenze significative. A queste si associano resti scheletrici di animali intenzionalmentecolloca ti in lu oghi pa rticola ri e nu merose tra cce la scia te su l pia no d i ca lpestio d a ifreq u enta tori d elle grotte. I l gra nd e d ispend io d i mezzi richiesti per la lororea lizza zione e fru izione su ggeriscono che q u esti a mbienti ospita ssero gru ppi che siriconosceva no nella med esima tra d izione cu ltu ra le e che si riu niva no in specificheocca sioni e che costitu issero lo scena rio d i riti specifici. La med esima fu nzione venivasvolta a nche d a i ripa ri sottoroccia d ecora ti con gra nd i fregi scolpiti e d a lle a reea ll’ a perto con a lta concentra zione d i incisioni su ma ssi e la stroni d i roccia . La“ rivolu zione simbolica ” , infine, è evid ente a nche nell’ a rte mobil ia re, oggetti d ecora ticon ra ppresenta zioni a ntropomorfe e a nima listiche, e nella cospicu a presenza d iorna menti su conchiglie ma rine, proba bil i espressioni ma teria li d i entità etniched istinte. N on ma nca no gli stru menti mu sica li, fla u ti in osso ed a vorio, a sensibil izza rcisu l la ma tu rità cu ltu ra le d elle popola zioni d el primo Pa leolitico su periore. La ca pa citàcomu nica tiva e l’ orga nizza zione socia le d ei sa piens sono a nche lega te a d u nra fforza mento d el senso d i a ppa rtenenza a l gru ppo, a l ricorso a d u na “ memoriacollettiva ” ed a riferimenti id eologici cond ivisi: q u ind i, u n elemento chia ve a lla ba sed ella nostra esistenza . I n q u esto scena rio si inserisce il progetto a rtistico VR60768Anthropomorphic figu re, u n “ ponte” d i ma teria fisica e visu a le d a l Pa leolitico a lpresente, d ove si impiega ocra rossa origina le u til izza ta d a i Sa piens d i Fu ma ne40.000 a nni fa , per la rea lizza zione d i a lcu ne opere N eoru pestri d i And rea Benetti.Qu est’ ocra continu erà a vivere ed esporsi a i fini simbolici ed a stra tti, u nend osi ea ggrega nd osi a ncora u na volta d a i gesti a ntichi a q u ell i mod erni d i Benetti.

Marco Peresani

Università di Ferrara, Dipartimento di Studi Umanistici

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ART AN D ORN AMEN TS: AT TH E ORI GI N OF SYMBOLI C COMMU N I CATI ON

When a nd how the Ma nkind bega n to ma nifest symbolic beha vior, to tra nsmitknowled ge, a specific perception of the world throu gh symbols, signs a nd a rtisticperforma nces? These q u estions ha ve cha llenged philosophes, a nthropologists,sociologists a nd those interested in Cognitive Sciences. Yet, only a limited ca tegoryof scientists, na mely a rcheologists a nd pa leoa nthropologists d ea ling with the old esthu ma ns a ncestors from sou thern Africa , Eu rope, Ea stern Asia a nd Au stra lia , provid eda n a nswer. While the ea rliest a nd mod est a rtistic expressions by a rcha ic sa piens a recu rrently l imited to the sou thern end of Africa , it is ma inly in Eu rope tha t a ncient a rtflou rished throu gh d ecora ted a rtifa cts a nd , a stonishingly, on ca ve wa lls. Althou ghwe know tha t ma teria l evid ence of symbolism ha s been recovered a t Pa leolithicsites freq u ented by a rcha ic hominins l ike H eid elbergensis a nd N ea nd erta l, the mosta ncient ma nifesta tions of ca ve pa inting a nd porta ble a rt a re only d a ted to theU pper Pa leolithic, ca . 40,000 yea rs a go, with the d ispersa l of mod ern H omo sa piens.The most recent pha se of the hu ma n evolu tion is pa rticu la rly fa scina ting a s d irectlyconcerned with ou r species - H omo sa piens or Ana tomica lly Mod ern H u ma n – a ndits a d a ptive su ccess, which a llow hu ma ns to sprea d ou t from the Africa n cra d le. Onthe ba sis of molecu la r biology a nd skeleta l rema ins, the a ppea ra nce ofAna tomica lly Mod ern H u ma ns ca n be pla ced in Africa a bou t 1 50,000 yea rs beforethe introd u ction of ca ve a rt. Archa eologica l find ings show the d iffu sion of the firsthu ma n grou ps in N ea r Ea st since ca . 1 00,000 yea rs a go a nd then, throu gh otherwa ves of migra tion, in Mid d le Ea st, Asia a nd Ocea nia u ntil Eu ra sia wa s rea ched ca .45,000 yea rs a go a cross the Da nu be a nd Don ba sins a nd the Med iterra nea n coa st.While the su ccess of these migra tory wa ves is l ikely d u e to d emogra phic pressu re, itca n a lso be a scribed to severa l beha viora l fa ctors, su ch a s the wid ening of the d iet,technologies innova tions, more performing hu nting stra tegies, a complex socia lstru ctu re, a nd the a bil ity of crea ting a nd ma inta ining excha nge networks throu ghthe u se of symbols su ch a s mu sic, orna ments a nd a rt. Ca ves in Western-Atla ntic a ndMed iterra nea n Eu rope ha ve provid ed the best a rcha eologica l evid ence for ea rlysymbolism. These sites, proba bly never inha bited , were d ecora ted d u ring theAu rigna cia n, the Gra vettia n a nd la ter period s a nd show su ggestive a nd

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mea ningfu l ly a rra nged engra ved or pa inted ima ges, Anima l bones d elibera telypositioned in pa rticu la r pla ces of the ca ves a nd nu merou s footprints left on the floorby the a ncient visitors a re a ssocia ted with them. The series of a ctions involved in theprod u ction of wa ll pa intings su ggest tha t ca ves were freq u ented by ind ivid u a lssha ring the sa me cu ltu ra l tra d ition who met in specific occa sions for ca rrying ou tprecise ritu a ls. A simila r u se wa s ma d e of rockshelters, which often show engra vedwa lls a s well a s ma ss a nd rock sla bs a t open-a ir sites. The “ symbolic revolu tion” wa sa lso expressed throu gh porta ble a rt cha ra cterized by a nthropomorphic a nda nima listic representa tions, the va riety of orna menta l objects a nd the hu ge nu mberof orna menta l bea d s, ma inly ma rine shells, which were likely ma teria l expression ofspecific ethnica l id entity. Mu sica l instru ments, bone a nd ivory flu tes a lso ind ica tehu ma n symbolism a t the onset of U pper Pa leolithic. Complex commu nica tion skil lsa nd a more stru ctu red socia l orga niza tion reflects mod ern hu ma ns d evelopedperception of socia l id entity, while symbolic a rtifa cts ma teria lize a sha red “ collectivememory” a nd va lu es, strengthen the socia l control a nd su sta in d emogra phicd yna mics. Thu s, a key component of hu ma n existence. This scena rio fra mes And reaBenetti’ s a rtistic project VR60768 Anthropomorphic representa tion, which ma teria l ly,physica lly a nd visu a lly “ brid ges” Pa leolithic times to the present-d a y by u sing origina lred ochre left by mod ern hu ma ns a t Fu ma ne ca . 40,000 yea rs a go in ord er to crea tenew rock works. The a ncient ochre, collected d u ring the la bora tory a na lyses forclea ning of the find ings, wil l continu e to live for symbolic a nd a bstra ct visu a lpu rposes, from the prehistory to the new, mod ern gestu res of Benetti.

Marco Peresani

University of Ferrara, Department of Humanities

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GROTTA DI FU MAN E E L’ ARTE DELLE ORI GI N I I N I TALI A

L’ a rte d elle ca verne si presenta nella piena ma tu rità sin d a lle prime ma nifesta zioni, aGrotta Cha u vet come in a ltre ca vità d ell’ Eu ropa occid enta le, d ove gra nd i pa nnell icon figu re d i felini, ca va ll i, cervi e pa chid ermi d ell’ era gla cia le, il ma mmu t e ilrinoceronte la noso, veniva no imposta ti su l le pa reti il lu mina te con le torce a crea resu ggestivi giochi d i ombre e lu ci. Alle note pittu re policrome d elle Grotte d i La sca u xe d i Alta mira , a mmira te e cita te a più riprese d a Pa blo Ru iz Pica sso, si a ggiu ngonotra tti stil izza ti, segni, incisioni e i noti teria ntropi, figu re u ma ne d a lle sembia nzea nima lesche conserva ti in innu merevoli siti. Col tempo, segni, incisioni e ra ffigu ra zionigeometriche, iconiche, sostitu ira nno tota lmente l’ a rte figu ra tiva a nima listica chea ccompa gnò H omo sa piens fino a 1 4mila a nni fa . Resta tu tta via costa nte l’ u til izzo d igrotte, ripa ri sotto roccia e rocce a ll’ a perto come lu oghi eletti, riserva ti a lcerimonia le, spesso d i a ccesso d ifficoltoso. La morfologia , l’ u bica zione e la posizioned i q u esti a mbienti possono a vere implica zioni su l la fu nzione e su ll ’ u so socia le d ellema nifesta zioni a rtistiche. N el Pa leolitico su periore, in lu oghi d iversi e in period i d iversi,sono presenti q u ind i va ri tipi d i a rte, pittu re, a ltoril ievi, gra ffiti a percu ssione e gra ffitifil iformi, ma a nche oggetti tra sporta bil i, come scu ltu re, pla cchette d ecora te,sta tu ette in a vorio, monil i, oggetti d ecora ti e a d d irittu ra stru menti mu sica li conspecifiche ca ra tteristiche d i d istribu zione e fa ttu ra stil istica . Le pietre ca lca reed ipinte in ocra rossa rinvenu te a Grotta d i Fu ma ne, in Va lpolicella , nel Pa rcoN a tu ra le Regiona le d ella Lessinia , sono forse tra le più a ntiche espressioni pittoriched el Vecchio Continente. Qu esta importa nte ca vità , d opo miglia ia d i a nni d ifreq u enta zioni d a pa rte d ell’ U omo d i N ea nd erta l, fu occu pa ta d a i primi Sa piensprovenienti d a ll’ Africa . U n’ a mpia volta a rcu a ta rivolta a su d ne proteggeva l’ a reaa tria le con u n centina io d i metri q u a d ra ti d isponibil i per le a ttività q u otid ia ne,l’ a ccensione d i fu ochi, la ma cella zione d elle pred e e la cottu ra d ei cibi, lala vora zione d ella pietra e d ell’ osso e molte a ltre a ttività lega te a lla su ssistenza ,nonché la prod u zione d i espressioni pittoriche. La posizione era fa vorevole per laca ccia in a mbienti d iversi: a monte su lla pra teria a lpina d ell’ a ltopia no lessineo esu lle zone rocciose popola te d a sta mbecchi e ca mosci, nei boschi d elle coll ine,

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d ove viveva no cervi e ca prioli o negli a mbienti u mid i d ell’ a lta pia nu ra d ove sipoteva no a bba ttere le a na tre oppu re imba ttersi in bra nchi d i bisonti e d ove ru mori,od ori e sensa zioni d oveva no inebria re il vivere q u otid ia no ta nto d a d over essereespresso a q u a lcu no, su e con q u a lcosa …U n a m a ttin a d ei prim i a n n i d el 2000 il professor Alberto Brog lio a n n ota va su l d ia riod i sca vo: “ … son o ven u ti a l la lu ce va ri reperti ch e m ostra n o l’ u so d i colora n ti d apa rte d egli U omini mod erni che freq u enta rono il sito: a lcu ni blocchetti d ’ ocra rossae ocra gia lla ; d u e a mpie chia zze d i sed imento con a pporti d i ocra … .tra cce d icolora zione rossa su a lcu ni ma nu fa tti; a lcu ni fra mmenti d i roccia sta cca tisi d a llavolta o d a lle pa reti d ella grotta per effetto criocla stico, più o meno intensa mentecolora ti d i rosso… ” . A leggere viene d a pensa re a d u n a telier con il pa vimentosporco d i u n a rtista , a ba ra ttoli d i colore a perti, e q u a e là q u a lche fra mmentoroccioso inizia to o finito d i d isegna re su lle pa reti, o su l la volta , pronti a d u n nu ovoritocco, u na nu ova sfu ma tu ra .I reperti presenti e il lu stra ti in VR60768, sono u na selezione tra u n gru ppo d i pietre chepresenta no motivi d efiniti.

Pietra con figura antropomorfa · Inventario IG VR60768 (pag. 40)

È il reperto icona che ispira q u esto progetto ed è a d oggi u na d elle più a ntichefigu re a ntropomorfe d el pia neta . La su perficie interessa ta d a l d isegno ha morfologiairregola re con forme a rrotond a te che presenta no d isl ivell i a nche su periori a lcentimetro. Su gra n pa rte d ella su perficie è presente u n sottil issimo stra to d iconcrezione bia nca stra ; il colore insiste genera lmente su ta le concrezione, ma inq u a lche pu nto è a d iretto conta tto con la roccia d i colore bia nca stro. I l coloreforma l’ imma gine d i u n a ntropomorfo visto fronta lmente. L’ a sse d el corpo tra collo eingu ine corrispond e a u na piccola cresta d el su pporto roccioso, mentre gli a rtiinferiori si d iva rica no con a nd a mento a rcu a to in corrispond enza d i u na conca vità .All’ a ltezza d ell’ ombelico si nota no d u e piccole prominenze la tera li, nonsimmetriche. Più in ba sso il corpo si a l la rga in corrispond enza d el ventre. A la to e

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sotto l’ a rto inferiore d estro si nota u n'a rea colora ta . Du e prominenze simmetricherivolte verso l’ esterno si sta cca no d a l ca po: sono interpreta te come corna o, forse,tu tto l’ insieme potrebbe essere letto come la silhou ette d i u na ma schera . Sotto ilcollo ben d istinto, d u e tra tti simmetrici d isposti norma lmente a ll’ a sse principa le d elcorpo ra ppresenta no gli a rti su periori; essi termina no con d u e tra tti più brevi, rivoltiverso il ba sso che possono corrispond ere a lle ma ni. La d estra sostiene u n oggettoche pend e, costitu ito d a u na pa rte su periore e d a u na inferiore d a lla q u a le sista cca no q u a ttro tra tti d isposti a croce d i Sa nt’ And rea : si ritiene possa tra tta rsi d i u noggetto ritu a le.

Pietra con figura animale · Inventario IGVR60769 (pag. 41 )

Mostra la sa goma d i u n a nima le visto d i fia nco, d ipinto con colore rosso. La figu ra siestend e su u na su perficie irregola re che forma u na sorta d i cresta d a l profiloleggermente sinu oso; il pigmento in a lcu ni pu nti è a conta tto con crista l l i d id olomite, in a ltri ricopre u n velo d i concrezione bia nca stra . I n corrispond enza d ellatesta e d el ventre il d ipinto è limita to d a su perfici d i fra ttu ra preced enti a l larea lizza zione. L’ a nima le ha q u a ttro za mpe, corpo snello, collo lu ngo, testarela tiva mente piccola e cod a . Si d istingu ono netta mente d u e za mpe a nteriori edu na posteriore; d ove d ovrebbe trova rsi la q u a rta za mpa è evid ente il d ista cco d iu na scheggia . I l d ipinto sembra d elinea re le sembia nze d i u n mu stelid e, ma mmiferod el q u a le si sono trova ti i resti scheletrici nei med esimi l ivell i a rcheologici d iprovenienza d elle pietre.

Ad oggi non possia mo esclu d ere la possibil ità che il prosegu imento d elle ricerchenella pa rte interna d ella Grotta d i Fu ma ne porti a nu ove e ina ttese scoperte,fornend o così nu ovi elementi per crea re u n lega me con l’ a rte N eoru pestrecontempora nea .

Marco Peresani e Matteo Romandini

Università di Ferrara, Dipartimento di Studi Umanistici

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GROTTA DI FU MAN E AN D TH E ORI GI N OF ART I N I TALY

Ca ve a rt a ppea rs fu l ly ma tu re since its ea rl iest ma nifesta tion. At Cha u vet a s well a sin other ca ves in Western Eu rope, la rge pa nels with representa tion of felines, horses,d eers a nd pa chyd erms of the I ce Age (ma mmoths a nd wholly rhinos) were d ra wnon the wa lls a nd enlightened with torches to crea te su ggestive ga mes of sha d owsa nd lights. Besid es the fa mou s polychrome pa intings of La sca u x a nd Alta mira ca ves,repea ted ly a d mired a nd cited by Pa blo Ru iz Pica sso, the ea rliest a rt is a lsocha ra cterized by stylized tra its, ma rks, engra vings a nd the renowned theria ntropies,hu ma n figu res with a nima l a ppea ra nce, which a re preserved in severa l sites. Overtime, scores, geometric engra vings, iconic representa tions completely su bstitu tedthe figu ra tive a nima listic a rt a nd a ccompa nied H omo sa piens u ntil 1 4 thou sa nd syea rs a go. Yet, ca ves, rockshelters a nd rocks, often with d ifficu lt a ccess, continu e tobe chosen for ritu a l pra ctices. Typology a nd loca tion of these pla ces might ha vea ffected the na tu re a nd fu nction of a rtistic performa nces, a nd provid e clu es a bou ttheir origin. Thu s, d u ring the La te Pa la eolithic, in va riou s pla ces a nd for severa lmil lennia d ifferent forms of a rt were present, su ch a s pa intings, reliefs, engra vingsma d e by percu ssion or incision, bu t a lso porta ble objects l ike ivory scu lptu res,pa ru res, d ecora ted a rtefa cts a nd even mu sica l instru ments with specific styles a ndgeogra phic d istribu tion. The limestones pla tes pa inted with red ochre d iscovered a tGrotta d i Fu ma ne in Va lpolicella (in the N a tu ra l Pa rk of the Lessinia region) a rea mong the old est pictoria l expressions in the Old World . After being freq u ented bythe N ea nd ertha ls for thou sa nd s of yea rs, this importa nt ca ve wa s occu pied by theea rliest mod ern Sa piens coming from Africa . A la rge sou th fa cing a rched va u ltsheltered the entra nce, lea ving one hu nd red sq u a re meters a va ila ble for d a ily-l ifea ctivities: d esigning firepla ces, bu tchering ga me, cooking food , working stone a ndbone a s well a s ma ny other su bsistence ta sks a nd symbolic expressions. The positionof the ca ve wa s a lso key for exploiting d ifferent hu nting environments: the a lpinegra ssla nd of the Lessini pla tea u peopled by ibex a nd cha mois, the wood la nd s onthe hil ls inha bited by red a nd roe d eers a s well a s the wet environments on thea llu via l pla in where fora gers cou ld hu nt d u cks or encou nter bison herd s. Those d a ily-l ife sou nd s, scents a nd sensa tions need ed to be expressed on a nd throu gh

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something… One morning, a t the beginning of 2000, professor Alberto Broglioa nnota ted on his field d ia ry: “ … new find ings show the u se of colora nts by mod ernhu ma ns who inha bited the ca ve: some sma ll blocks of red a nd yellow ochre; twola rge mottles of sed iments with spots of ochre… . tra ces of red color on somea rtifa cts; few rock fra gments d eta ched from the va u lt or the ca ve wa lls d u e tofreezing-tha wing, more or less extensively colored in red … ” . Rea d ing these lines, onecou ld ima gine a n a rtist workshop with mottled floor, open color ja rs, few pa rtia l lypa inted stones a rou nd a nd pa intings on the wa lls rea d y to be a d ju sted .The find ings exposed a nd presented in VR60768 a re selected from a grou p of stoneswith d efined motives.

Stone with anthropomorphic representation · Stocktaking IG VR60768 (page 40)

This pa inted stone inspired this project a nd is, to d a te, one of the old esta nthropomorphic representa tions known. The pa inted su rfa ce is irregu la r a ndcha ra cterized by smoothed ed ges a nd u neven reliefs. A thin la yer of whitishconcretion a lmost covers the whole su rfa ce. The color overla ps this concretiona lthou gh it wa s a lso a pplied d irectly on the gra y rock. The a nthropomorphic d ra wingis represented fronta lly. The bod y a xis from the neck to the groin wa s d ra wn on asma ll rid ge of the stone wherea s the lower limbs open wid e a rou nd a conca vity witha rched profile. Two a symmetric la tera l prominences a re loca ted a t to the bellybu tton. Lowermost, a t the stoma ch, the bod y wid ens. On one sid e a nd u nd er thelower limb, a colored a rea ca n be noticed . Two symmetric prominences d irectedou twa rd s were interpreted a s horns a nd , perha ps, the whole a ssembla ge cou ld berea d a s a ma sk. U nd er the neck, two symmetric tra its perpend icu la r to the bod yma in a xis represent the u pper limbs. The la tter ones finish with two shorter tra its

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tu rned d ownwa rd s a nd likely representing the ha nd s. An object constitu ted of a nu pper a nd a lower pa rt a nd resembling the Sa int And rew ’ s cross, ha ngs from theright ha nd a nd wa s interpreted a s a ritu a l a rtefa ct.

Stone with animal representation · Stocktaking IGVR60769 (page 41 )

This stone shows a n a nima l viewed on the sid e, d ra wn with red color. The figu reoccu pies a lmost the whole su rfa ce of the stone, which ha s a sinu ou s profile. Thepigment la ys d irectly on the stone a lthou gh, in some pa rts, it covers a veil of whitishconcretion. I n correspond ence of the hea d a nd the stoma ch, the d ra wing end s onold fra ctu res of the stones. The a nima l ha s fou r l imbs, slend er bod y, long neck, sma llhea d a nd ta il. Two forelegs a nd one posterior leg a re clea rly visible while the secondposterior leg wa s proba bly fla ked a wa y. The d ra wing ou tlines a mu stelid , a ma mma lfou nd in the sa me a rcha eologica l levels of the d epicted stones.

The presence of more pa inted stones ca nnot be exclu d ed a nd it is possible tha tfu rther resea rch in the rea r of Grotta d i Fu ma ne wil l yield new a nd u nexpectedd iscoveries, thu s provid ing new elements for correla tions with the mod ern ca ve a rt.

Marco Peresani & Matteo Romandini

University of Ferrara, Department of Humanities

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MAN I FESTO DELL'ARTE N EORU PESTRE

All 'a lba d ell 'u ma nità , a ncor prima d i inventa re la scrittu ra , l 'u omo sentì la necessitàd i comu nica re, d i la scia re u na tra ccia d i sé nel mond o; tu tto ciò lo fece gra zie a llapittu ra . Qu ell 'u omo si ra pporta va ogni giorno con il sole, con la terra , con l'a cq u a ,con il cielo... integra nd osi a rmonica mente nella na tu ra ; e q u a nd 'a nche la na tu ranon ra ppresenta sse u na mina ccia , egli la rispetta va , con il rispetto che si d eve a du na d ivinità , consa pevole d ei propri l imiti u ma ni. L'u omo contempora neo harinnega to q u ei l imiti e ca lpesta to q u el rispetto, ponend osi prepotentemente a lcentro d el mond o e mettend o a l primo posto le proprie esigenze, il proprio egoismo.Così fa cend o, ha stu pid a mente d istru tto u n inca ntesimo e profa na to la sa cra litàd ella na tu ra e d ella vita . Allora , fa ccia mo u n pa sso ind ietro. Azzeria mo e ripa rtia mod a q u el d overoso rispetto per la na tu ra e per l 'essere u ma no; l 'a rte, d eve ripa rtired a lla prima forma a rtistica , ovvero l'a rte ru pestre. N oi d obbia mo ripa rtire d a gli a lborid ell 'u omo e d a ll 'a rte primigenia , per ricostru ire u n nu ovo mond o, in cu i il rispetto perla na tu ra e per la d ignità u ma na sia no fina lmente a l centro d el volere d ell 'u omo.Solo così ria ffermeremo la sa cra lità d ella vita , orma i perd u ta in ca mbio d i u n miopee va cu o stile d i vita , che sta porta nd o la terra a ll 'a u tod istru zione. Ricreia mo lecond izioni per “ a vvolgere” il mond o d i a more e d i pa ce. Ripa rtia mo d a q u ellapittu ra ru pestre, che l'u omo primitivo, molto più sa ggio d i noi, rea lizza va su lle pa retirocciose, ingra zia nd osi il volere d elle forze sovra nna tu ra li. Per la propria pa rte,q u esto è ciò che l'a rte pu ò fa re. Ritrovia mo d entro d i noi q u ell 'essenza primord ia le,inconta mina ta , priva d ei cond iziona menti, che mu ovono l'u omo od ierno;cond iziona menti imposti d a u n sistema consu mistico mond ia le, che ci spronasempre d i più a d essere prod u ttori ina rresta bil i e consu ma tori insa zia bil i. Ricreia mou n giu sto ra pporto tra l'u omo e l'a mbiente, tra la prod u zione ed il consu mo.Ricerchia mo d entro d i noi la pu rezza d el ba mbino, che a ncora non conosce ilmond o e lo interpreta a ttra verso la fa nta sia , osserva nd olo con cu riosità e stu pore.Vivia mo ra ppresenta nd o l'oggi come u n a ttimo immorta le ed a na lizza nd o il pa ssa tocon u no sgu a rd o critico, ma costru ttivo; non vivia mo in termini u til ita ristici, in cu i ognia tto è pa ra gona bile a d u na mossa , nel gioco d egli sca cchi, il cu i fine è q u ello d iconq u ista re tu tta la sca cchiera . Vivia mo a scolta nd o l'essenza che c'è in ognu no d i

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noi; q u ell 'essenza fa nciu l lesca che ci porta a d a ma re il conta tto con la na tu ra , ilcibo sa no, le tra d izioni, i va lori cond ivisi e fond a nti, che ha nno eleva to per lu ngotempo l'esistenza u ma na ; rifu ggia mo d a lle getta te d i cemento incontrolla te, d a llepla stiche, che orma i a vvolgono ogni cosa , d a lla velocità forsenna ta che permea ,inconscia mente, ogni nostra a zione e ci spinge a d u na corsa esa spera ta , a nchela d d ove essa non è a ffa tto necessa ria . Ria ppropria moci d el corso d ella storia e nona ccettia mo pa ssiva mente tu tti i ca mbia menti imposti d a ll 'a lto, med ia nteca mpa gne d i persu a sione, che ci porta no a d essere d ei nu meri e non più d ellepersone, con le proprie pecu lia rità e, sopra ttu tto, con le menti pensa nti. L'u omo nonpu ò ma i essere u n nu mero; nemmeno q u a nd o la popola zione mond ia le ra ggiu ngeu n a ffolla mento senza preced enti. Ricord ia moci sempre che l'essere u ma no è,prima d i tu tto, u n'essenza imma teria le, oltre a d essere u n corpo, troppo spessoproteso a lla ricerca d el pia cere effimero. Qu esto concetto ci è orma i sfu ggito d a llamente e q u esta “ fu ga ” ha provoca to effetti nefa sti. Rinnega re o non coltiva re lasfera imma teria le d ell 'u omo e rinnega re l'u omo stesso. Qu esta concezione non èispira ta a lla religione, ma a d u na visu a le “ d u a lista ” d ell ' ind ivid u o, ovvero ched istingu e i d u e livell i su cu i cresce e si forma u n essere u ma no. N on sbila ncia re l'a god ella bila ncia a fa vore d ella ma teria nelle scelte d i vita , è u n evid ente segno d iconsa pevolezza e d i sa ggezza , che ci eleva d a q u a lsia si a ltro essere vivente. Senzau na pa rte d i mistero, d i imma teria lità , l 'u omo non ha fu tu ro ed è d estina toa ll 'estinzione; e prima d ell 'estinzione toccherà il fond o d ell 'esistenza , in cu i il va lored ella vita non esisterà più , sa crifica to su ll 'a lta re d i u n ed onismo becero e privo d isolid i contenu ti. N el pa ra llel ismo con l'a rte, i simboli, i tra tti, i colori d evono torna re a dessere i prota gonisti d ella pittu ra , forieri d ella semplicità e d ella bellezza d ella vitache ra ppresenta no. L'istintività , il sentire primord ia le, che risied e in ognu no d i noi,d eve gu id a rci nell ' interpreta re ciò che ci circond a ; a nche l'u so e l'a ssimila zione d ellatecnologia più a va nza ta d eve essere filtra ta a ttra verso q u esta sensibil ità . N ell 'a rte, ilsenso d el mistero, d ell ' ignoto, d eve regna re inconta mina to; d evono esistere d eid u bbi, poiché nella “ società d elle certezze” non vi è più spa zio per la fa nta sia e,q u a lora essa sia presente, a ppa re finta , crea ta a ta volino e fina lizza ta a d u n risu lta to

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certo. Tra ccia mo u n netto confine tra ciò che è vero e sentito, che viene d a q u ellapa rte “ misteriosa ” d el nostro io, e ciò che è fa lso e stru menta le. U na la va trice rotta ou na bicicletta a rru gginita non sono a rte, ma semplicemente u na la va trice rotta edu na bicicletta a rru gginita . L'a rte è tu tt'a ltra cosa . N elle grotte d ella preistoria , ove gli“ a rtisti ru pestri” tra ccia va no i propri segni e spa rgeva no i colori, era già sta toinventa to tu tto; le opere figu ra tive, a stra tte, simboliste, concettu a li. . . Le fu tu re stra d ed ell 'a rte pittorica era no già d elinea te nel complesso; nu lla ma nca va a ll 'a ppello.Ripa rtia mo, a llora , d a q u elle intu izioni genia li, istintive, che veniva no d a l cu ore eda veva no la forza d ell ' infa nte, che tra ccia segni e colori, spesso inconsa pevole d eisignifica ti intrinsechi d elle proprie crea zioni, poiché genera te d a u n livellosu bcosciente ed a ffiora te a l conscio senza med ia zioni. Prod u rre d ei beni per centovolte q u elle che sono le nostre rea li esigenze ed a ssistere impa ssibil i a d u na gra nd efetta d ell 'u ma nità , che mu ore ogni giorno per l 'a ssenza d i a cq u a e d i cibo, ècrimina le ed a ntitetico a l nostro sentire. Con q u a le coscienza possia mo a vva lla re laciviltà d el consu mismo, q u a nd o a ncor oggi vi è u na va sta pa rte d el mond o chelotta per la sopra vvivenza , q u a si sempre perd end o? U n a zzera mento è necessa rio,prima che sia , e forse lo è già , troppo ta rd i. Se l'essere u ma no vorrà evita rel'a u tod istru zione, sa rà necessa ria u na ripa rtenza , che tenga conto d egli erroricommessi, per su pera rl i e d a re u n peso a lle cose vere d ell 'esistenza u ma na ,rifu ggend o i fa lsi miti e le stu pid a ggini imposte d a u no stile d i vita va cu o, magenera tore d i profitti per coloro che lo controlla no. Ad u n certo potere fa comod ou n ind ivid u o che non pensi, che non si eru d isca , che segu a ped isseq u a mente lemod e crea te in la bora torio. Gu a rd ia mo intorno a noi ed inizia mo a verifica re ilq u oziente d i consa pevolezza d ella gente comu ne, per ca pire q u a nto sia mora ggira ti, “ rincretiniti” , resi innocu i d a u na ma rea d i stu pid a ggini che, a ll ' improvviso,sono d ivenu te tu tte u n'importa nte ed u nica ra gione d i vita . Vi sono molti fa ttori, checa ra tterizza no il progresso d ella nostra civiltà , che possono essere consid era ti d ellea rmi a d oppio taglio; e ciò dipende da come le usiamo. Purtroppo, nella società, l'usoimproprio e l'abuso d i molti beni è orma i la pra ssi, d ivenu to u n consolid a to “ mod u svivend i” . Tu tto ciò a cca d e tra sversa lmente, a ccomu na nd o i più a bbienti a gli

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ind igenti, i giova ni a gli a nzia ni, tu tti u niti nella forsenna ta corsa , che ci sta porta nd oa d essere, non più ind ivid u i, ma ped ine, le cu i scelte, i cu i movimenti, sonocoma nd a ti d a ll 'a lto, ma senza fil i, poiché tu tto ciò non sia percepito come u nad itta tu ra , bensì come scelte a ssu nte d a ll ' ind ivid u o, gra zie a l l ibero a rbitrio. Sia mod u nq u e “ pilota ti” come u na ma cchinina ra d io coma nd a ta ed a bbia mo lasensa zione d i essere liberi, d i d ecid ere noi ciò che d etermina il nostro fu tu ro; maliberi non lo sa remo ma i, finché non spezzeremo q u esta ca tena d i ta cita e, moltospesso, inconsa pevole obbed ienza . Ecco perché l'a rte d eve simbolica menteripa rtire d a lle proprie origini; essa ha sempre precorso i tempi ed a ppa re come u nfa ro d a segu ire; q u esta volta , però, non correrà verso l' ignoto, verso l' inesplora to, maa vrà la lu ngimira nza d i ritorna re su i propri pa ssi, verso le proprie ra d ici, consa pevoled ella necessità d i d a re u n segna le chia ro e forte d i ricostru zione d elle fond a menta ,che sono a lla ba se d ella nostra esistenza .Sa rà u n ritorno a lle origini simbolico; ma spesso i simboli posseggono u na forza pa risolta nto a lla forza d ella na tu ra ; q u ella stessa na tu ra con cu i d obbia mo ritorna re ina rmonia e ricomincia re a rispetta re e a d a ma re.

Bologna , 7 d icembre 2006

I l Ma nifesto d ell 'Arte N eoru pestre è sta to presenta to d a And rea Benetti

a l la 53. Bienna le d i Venezia , a l l ' interno d el pa d iglione "N a tu ra e sogni"

presso l'U niversità Ca ' Fosca ri - Ca nna regio - Venezia - I ta lia

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MAN I FESTO OF N EO CAVE ART

Since the d a wn of hu ma nity, well before the invention of written la ngu a ge, Ma n feltthe need to commu nica te, to lea ve some tra ce of his pa ssa ge throu gh this world .This he a ccomplished throu gh pa inting. Ea rly Ma n ha d to d ea l with the su n, theea rth, the wa ters a nd the sky every d a y… ha d to find a wa y to find his pla ce in theba la nce of N a tu re. And even when N a tu re wa s u nthrea tening, he wa s in a we ofH er, trea ting H er with the respect d u e a Deity, in fu l l a wa reness of his own hu ma nlimita tions. Contempora ry Ma n ha s d enied those limits a nd tra mpled tha t respect,pla cing himself a t the center of the u niverse a nd giving his own selfish need sa bsolu te priority. I n d oing so, he ha s stu pid ly d estroyed the encha ntment a ndd esecra ted the sa nctity of Life a nd N a tu re. So let’ s ta ke a step ba ckwa rd . Let’ s sta rtover, with the proper respect for N a tu re a nd for hu ma n life a s ou r point of d epa rtu re.Art need s to begin a fresh from its ea rl iest form: ca ve pa inting. We need to go ba ckto the d a wn of Ma n a nd his primeva l a rt to reconstru ct the world : a new world inwhich respect for N a tu re a nd hu ma n d ignity a re fina lly a t the hea rt of the wil l ofMa n. Only in this wa y wil l we rea ffirm the sa cred ness of Life which we ha ve sa crificedin fa vor of a n empty, short-sighted lifestyle, one which ha s been lea d ing u s to ou rown d estru ction. We need to re-crea te the necessa ry cond itions to be a ble toenvelop the world in love a nd pea ce. Let’ s begin with ca ve pa intings, with whichprimitive ma n, being fa r wiser tha n we a re, d ecora ted his rocky wa lls to ga in fa vorwith the su perna tu ra l forces. This is wha t Art ca n d o. We mu st red iscover withinou rselves tha t primord ia l, u nconta mina ted essence, free of the preconceptionswhich cond ition mod ern Ma n: cond itions imposed by a globa l consu mption-d rivensociety tha t is spu rring u s on to become u nstoppa ble prod u cers a nd insa tia bleconsu mers of a n end less strea m of good s. We need to reba la nce the rela tionshipbetween Ma n a nd Environment, between prod u ction a nd consu mption. We needto seek the pu rity of ou r inner child who ha s yet to d iscover the world bu t instea d stil linterprets it throu gh his ima gina tion, observing it with wond er a nd cu riosity.We need to live a s if the present moment were eterna l, rega rd ing the pa st with acritica l, bu t constru ctively critica l eye. We mu st cea se seeing ou r lives a s merelyu til ita ria n, where every a ction ca n be likened to a chess move, a imed a t

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conq u ering the boa rd . We mu st lea rn to live by listening to ou r own essence: tha tchild l ike essence tha t loves conta ct with na tu re, ea ts hea lthy food , l ives in tu ne withtra d itions, the d eep-rooted a nd wid ely-sha red va lu es tha t ha ve long bu oyedhu ma nity. We seek refu ge from the a d va ncing cement blocks, from the pla stics tha tha ve come to envelop everything, from the fra ntic pa ce tha t su bconsciou slypermea tes ou r every d eed , pu shing u s into a hea d long ru sh even when there iseffectively no need to hu rry. Let’ s ta ke ba ck the cou rse of history a nd not pa ssivelya ccept the cha nges forced on u s by the powers tha t be, which, throu gh ca mpa ignsof persu a sion ta ctics, ha ve tried to ta ke a wa y ou r ind ivid u a l personhood a ndred u ce u s to mere nu mbers, weighed d own with hea vy mind s. A person ca nnot bered u ced to a nu mber, not even in the fa ce of the u npreced ented rise in globa lpopu la tion. We need to remember tha t the hu ma n being is, first a nd foremost, a netherea l essence, beyond his ma teria l bod y, which a ll too often is obsessed with thepu rsu it of ephemera l plea su res. This concept seems to ha ve esca ped ou r consciou smind a nd its fl ight ha s ha d d ire conseq u ences. To d eny or fa il to cu ltiva te theimma teria l sphere of ou r hu ma nity is to d eny tha t which ma kes u s hu ma n. Thisconcept is not rooted in a ny religion, bu t is the fru it of a “ d u a listic” view of theind ivid u a l which recognizes tha t hu ma n beings d evelop a nd grow on both levels.N ot a llowing the ma teria l sid e of l ife to ou tweigh the etherea l is a sign of wisd oma nd a wa reness tha t eleva tes u s a bove other living crea tu res. Withou t this element ofmystery, of imma teria lism, ma n ha s no fu tu re a nd is d estined to become extinct. Bu tbefore extinction, he wil l ha ve rea ched the lowest point of his existence, where lifeitself cea ses to be of va lu e, ha ving been sa crificed on the a lta r of ra mpa nthed onism d evoid of a ny solid content. By the sa me token, a s fa r a s a rt goes,symbols, l ines a nd colors need to once a ga in be the ma in fea tu res of a pa inting,recou nting in their simplicity a nd bea u ty the life they represent. We need to a llowthe sense of primord ia l instincts tha t resid es within ea ch of u s to be ou r gu id e, ou rkey to interpreting the world a rou nd u s. Even ou r a ssimila tion a nd u se of the mosta d va nced technologies ha s to be filtered by this sensitivity. This sense of mystery, ofthe u nknown, mu st reign u nencu mbered in a rt. There mu st be a n element of d ou bt

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beca u se in a “ society of certa inties,” there is no room for ima gina tion a nd a nythingtha t reca lls ima gina tion seems fa ke, d esigned in some office to prod u ce a pa rticu la reffect. We d ra w d istinct bou nd a ries between tha t which is tru ly felt, which comesfrom tha t “ mysteriou s” pa rt of ou rselves, a nd tha t which is fa lse a nd exploitive. Abroken-d own wa shing ma chine or a ru sted bicycle a re not a rt; they a re simply abroken-d own wa shing ma chine or a ru sted bicycle. Art is a nother thing a ltogether. I nthe a ncient ca verns, where prehistoric “ ca ve-a rtists” tra ced their l ines a nd sprea dtheir colors, every a rt form wa s invented : figu ra tive, a bstra ct, symbolic, conceptu a l…The fu tu re of pa inting wa s a lrea d y ma pped ou t; nothing wa s missing. Let’ s sta rt over,then, once a ga in ta pping into those fla shes of intu itiona l, instinctive geniu s tha tcome stra ight from the hea rt with the power of a child ; the child who d ra ws a ndcolors, often withou t knowing wha t his crea tions might mea n, since they a ppea r fu l l-blown a nd u na d u ltera ted d irectly from his su bconsciou s. Prod u cing a hu nd red timesmore good s tha n we a ctu a lly need while pa ssively witnessing a hu ge portion ofhu ma nity perish ea ch d a y for la ck of food a nd wa ter is crimina l a nd the a ntithesis ofou r instinctu a l tend encies. H ow ca n ou r conscience a llow a consu merist civil iza tionto exist in a world where so ma ny a re stru ggling, often in va in, merely to su rvive? Weneed to sta rt from scra tch before it’ s too la te, if it isn’ t a lrea d y. I f hu ma nity hopes toesca pe self-d estru ction, it mu st sta rt over, trying not to ma ke the sa me mista kes bu tpla cing importa nce on the tru e va lu es of hu ma n existence, refu ting the fa lse mythsa nd id iocies imposed by a va cu ou s lifestyle tha t genera tes profit for those tha tcontrol it. I t is ea sier for the powers tha t be to ru le over a people tha t d oes not thinkfor itself or ed u ca te itself, bu t blind ly follows the d icta tes of la bora tory-crea tedfa shions. I f we look a rou nd u s a nd begin to mea su re people’ s genera l level ofa wa reness, we rea lize ju st how mu ch we ha ve been tricked : tricked into a stu por ofstu pid ity tha t ha s rend ered u s ha rmless; tricked into believing tha t the flood of stu ffwe a re mea nt to d esire is the essentia l mea ning of l ife, the goa l of ou r existence. Theprogress of ou r civil iza tion ha s been cha ra cterized by a host of fa ctors which ma y berega rd ed a s d ou ble-ed ged sword s, d epend ing on how we u se them. U nfortu na tely,

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improper u se or a bu se of ma ny good s in ou r society ha s come to be the norm,ra ther tha n the exception; a well-esta blished wa y of life. This is tru e a cross the boa rd ,u niting the ind igent with the wea lthy, the you ng a nd their eld ers, a l l ru nning a ma d ,fra ntic ra ce which is lea d ing u s a wa y from ou r id entity a s ind ivid u a ls a nd tu rning u sinto pa wns, into pu ppets whose movements a nd choices a re ma nipu la ted froma bove, so cleverly tha t we d on’ t rea lize we a re victims of a d icta torship, bu t believewe a re exercising ou r free wil l a s ind ivid u a ls. We ha ve therefore been“ progra mmed ” like remote-controlled toys to believe tha t we a re free to ma ke ou rown choices a nd d ecid e for ou r own fu tu re. Bu t in fa ct we a re not free a nd neverwil l be u nless we ma na ge to brea k the sha ckles of ou r ta cit a nd often u nconsciou sobed ience. This is why a rt need s to retu rn symbolica lly to its roots. I n every era a rt ha sbeen a hea d of its time, a bea con to be followed . This time, however, it wil l not belea d ing blind ly towa rd s u nexplored territory, bu t wil l ha ve the wisd om to ba cktra cktowa rd s its origins, a wa re of the importa nce of its role in provid ing the cornerstonesfor reconstru cting the fou nd a tions on which ou r very existence is bu ilt. I t wil l be aretu rn to ou r symbolic roots, bu t remember tha t symbols sometimes ha ve a powerwhich is ma tched only by the force of N a tu re. And it is with N a tu re tha t we mu st seekha rmony; N a tu re tha t we mu st once a ga in lea rn to respect a nd to love.

Bologna , December 7, 2006

The “ Ma nifesto of N eo Ca ve Art” wa s presented by And rea Benetti a t

the 53rd Venice Bienna le in the “ N a tu re a nd Drea ms” pa vil ion in the

Ca ' Fosca ri U niversity · Sa n Giobbe · Ca nna regio · Venice · I ta ly

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OO pp ee rree pp aa ll ee oo ll ii tt ii cc hh ee ·· PP aa ll ee oo ll ii tt hh ii cc wwoo rrkkss

Le pietre pa leolitiche ca lca ree d ipinte in

ocra rossa rinvenu te nella Grotta d i Fu ma ne

The Pa leolithic limestones pla tes pa inted with

red ochre d iscovered a t Ca ve of Fu ma ne



Stone with a nthropomorphic figu re · Ma ximu m size: 24 x 1 1 x 8 cm · I nventory: I G VR 60768

Pietra con figu ra a ntropomorfa · Dimensioni ma ssime: cm 24 x 1 1 x 8 · I nventa rio: I G VR 60768

Stone with a nima l figu re · Ma ximu m size: 30 x 1 0 x 7 cm · I nventory: I G VR 60769

Pietra con figu ra a nima le · Dimensioni ma ssime: cm 30 x 1 0 x 7 · I nventa rio: I G VR 60769


OO pp ee rree ·· WW oo rrkkss

Opere rea lizza te con sed imenti ottenu ti d a lla pu lizia d i

Works pa inted with the sed iment obta ined while clea ning

Pa leolithic a rtifa cts, a long with ochre a nd cha rcoa l u sed by

H omo Sa piens in the Fu ma ne ca ve a rou nd 40,000 yea rs a go

reperti pa leolitici insieme a terra , ocra e ca rbone u til izza ti

d a i Sa piens circa 40.000 a nni fa , nelle grotte d i Fu ma ne



And rea Benetti

To the right: Ominid i con spira le, 201 5, cm 60 x 60, Pa la eolithic sed iment, ochre a nd cha rcoa l on ca nva s

A d estra : Ominid i con spira le, 201 5, cm 60 x 60, sed imenti e ocra e ca rbone d el pa leolitico su tela

Gra ffiti pa leolitici, 201 4, cm 1 00 x 1 50, Pa la eolithic sed iment, ochre a nd cha rcoa l on ca nva s

Gra ffiti pa leolitici, 201 4, cm 1 00 x 1 50, sed imenti e ocra e ca rbone d el pa leolitico su tela

To the right: Freccia pa leolitica , 201 5, cm 50 x 50, Pa la eolithic sed iment, ochre a nd cha rcoa l on ca nva s

A d estra : Freccia pa leolitica , 201 5, cm 50 x 50, sed imenti e ocra e ca rbone d el pa leolitico su tela

Ominid e pa leolitico I, 201 5, cm 50 x 70, Pa la eolithic sed iment, ochre a nd cha rcoa l on ca nva s

Ominid e pa leolitico I, 201 5, cm 50 x 70, sed imenti e ocra e ca rbone d el pa leolitico su tela

To the left: Ominid e pa leolitico II, 201 5, cm 40 x 30, Pa la eolithic sed iment, ochre a nd cha rcoa l on ca nva s

A sinistra : Ominid e pa leolitico II, 201 5, cm 40 x 30, sed imenti e ocra e ca rbone d el pa leolitico su tela

Ominid i pa leolitici II, 201 4, cm 50 x 70, Pa la eolithic sed iment, ochre a nd cha rcoa l on ca nva s

Ominid i pa leolitici II, 201 4, cm 50 x 70, sed imenti e ocra e ca rbone d el pa leolitico su tela

To the left: Spira li, 201 5, cm 70 x 50, Pa la eolithic sed iment, ochre a nd cha rcoa l on ca nva s

A sinistra : Spira li, 201 5, cm 70 x 50, sed imenti e ocra e ca rbone d el pa leolitico su tela

Ominid i pa leolitici I , 201 5, cm 1 00 x 1 50, Pa la eolithic sed iment, ochre a nd cha rcoa l on ca nva s

Ominid i pa leolitici I , 201 5, cm 1 00 x 1 50, sed imenti e ocra e ca rbone d el pa leolitico su tela

Anima le pa leolitico, 201 5, cm 40 x 70, Pa la eolithic sed iment, ochre a nd cha rcoa l on ca nva s

Anima le pa leolitico, 201 5, cm 40 x 70, sed imenti e ocra e ca rbone d el pa leolitico su tela


OO pp ee rree ·· WW oo rrkkss

Diseg n i su ca rta d i Mon tesa n to

Dra win g s on pa per of Mon tesa n to

And rea Benetti

Toro d i Bew Ra re, 201 2, cm 32,5 x 47,0, ca rbone, sa ngu igna , gesso su ca rta d i Montesa nto

Toro d i Bew Ra re, 201 2, cm 32,5 x 47,0, cha rcoa l, sa ngu ine, cha lk on pa per of Montesa nto

Ma no con ma mmu t, 201 2, cm 55,0 x 61 ,5, ca rbone, sa ngu igna , gesso su ca rta d i Montesa nto

Ma no con ma mmu t, 201 2, cm 55,0 x 61 ,5, cha rcoa l, sa ngu ine, cha lk on pa per of Montesa nto

A d estra : Lo scia ma no d i Ga ring, 201 2, cm 61 ,0 x 48,5, ca rbone, sa ngu igna , gesso su ca rta d i Montesa nto

To the right: Lo scia ma no d i Ga ring, 201 2, cm 61 ,0 x 48,5, cha rcoa l, sa ngu ine, cha lk on pa per of Montesa nto

Toro d e Borrel, 201 2, cm 48,0 x 58,0, ca rbone, sa ngu igna , gesso su ca rta d i Montesa nto

Toro d e Borrel, 201 2, cm 48,0 x 58,0, cha rcoa l, sa ngu ine, cha lk on pa per of Montesa nto

A d estra : Scimmia d i Pil la r, 201 2, cm 48,5 x 39,0, ca rbone, sa ngu igna , gesso su ca rta d i Montesa nto

To the right: Scimmia d i Pil la r, 201 2, cm 48,5 x 39,0, cha rcoa l, sa ngu ine, cha lk on pa per of Montesa nto

Ominid i d i Pool, 201 2, cm 41 ,5 x 71 ,5, ca rbone, sa ngu igna , gesso su ca rta d i Montesa nto

Ominid i d i Pool, 201 2, cm 41 ,5 x 71 ,5, cha rcoa l, sa ngu ine, cha lk on pa per of Montesa nto

A d estra : L'ora colo, 201 2, cm 50,0 x 44,0, ca rbone, sa ngu igna , gesso su ca rta d i Montesa nto

To the right: L'ora colo, 201 2, cm 50,0 x 44,0, cha rcoa l, sa ngu ine, cha lk on pa per of Montesa nto

U omo e ca va llo, 201 2, cm 40,5 x 62,0, ca rbone, sa ngu igna , gesso su ca rta d i Montesa nto

U omo e ca va llo, 201 2, cm 40,5 x 62,0, cha rcoa l, sa ngu ine, cha lk on pa per of Montesa nto

A d estra : Toro d e La za ret, 201 2, cm 49,5 x 52,0, ca rbone, sa ngu igna , gesso su ca rta d i Montesa nto

To the right: Toro d e La za ret, 201 2, cm 49,5 x 52,0, cha rcoa l, sa ngu ine, cha lk on pa per of Montesa nto

Tori d i Pesk Roll, 201 2, cm 47,0 x 74,0, ca rbone, sa ngu igna , gesso su ca rta d i Montesa nto

Tori d i Pesk Roll, 201 2, cm 47,0 x 74,0, cha rcoa l, sa ngu ine, cha lk on pa per of Montesa nto

Stregoni d i Berta lia t, 201 2, cm 45,5 x 51 ,0, ca rbone, sa ngu igna , gesso su ca rta d i Montesa nto

Stregoni d i Berta lia t, 201 2, cm 45,5 x 51 ,0, cha rcoa l, sa ngu ine, cha lk on pa per of Montesa nto

Sgu a rd o d ello scia ma no, 201 2, cm 52,0 x 63,5, ca rbone, sa ngu igna , gesso su ca rta d i Montesa nto

Sgu a rd o d ello scia ma no, 201 2, cm 52,0 x 63,5, cha rcoa l, sa ngu ine, cha lk on pa per of Montesa nto

Ma mmu t, 201 2, cm 41 ,0 x 51 ,0, ca rbone, sa ngu igna , gesso su ca rta d i Montesa nto

Ma mmu t, 201 2, cm 41 ,0 x 51 ,0, cha rcoa l, sa ngu ine, cha lk on pa per of Montesa nto

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And rea Benetti


And rea Benetti, na to a Bologna nel 1 964, d a d iversi a nni esprime col fa vore d ellacritica e d el pu bblico q u a lifica to le proprie id ee e la propria pittu ra , nel complessomond o d ell 'a rte contempora nea . Oltre a d a vere esposto in lu oghi d i gra nd e pregio,sono orma i u na d ozzina i mu sei, le istitu zioni e le collezioni interna ziona li, cheospita no le su e opere in perma nenza . N el d icembre 2006, Benetti ha id ea to e stila toil Ma nifesto d ell 'Arte N eoru pestre, su ccessiva mente presenta to a lla 53. Bienna le d iVenezia , nel pa d iglione "N a tu ra e sogni", situ a to presso l'u niversità Ca ' Fosca ri. I nocca sione d ell 'evento, sotto l'egid a d ella Bienna le, è sta to pu bblica to u n ca ta logo,ed ito d a U mberto Allema nd i. Sempre nel 2009, And rea Benetti ha rea lizza to u n librod a collezione, con tira tu ra limita ta (le copie sono firma te e nu mera te) , intitola to“ Esplora zione inconsu eta a ll’ interno d ella velocità ” , in cu i egli formu la , era ppresenta con la propria pittu ra (d od ici d ipinti su tela ) , d elle tesi innova tive su llavelocità in rela zione a lle va rie civiltà su ssegu itesi nel corso d ella Storia ed a ll 'a ta vicod esid erio d i d ominio d ell 'u omo. H a nno a d erito a l progetto e scritto nel l ibro,a vva lora nd o l' importa nza d elle tesi sostenu te d a And rea Benetti, u na d ozzina d ia u torevoli professori u niversita ri. I noltre, la pa rte critica riferita a lle d od ici operepittoriche, è cu ra ta d a importa nti nomi d el mond o d ell’ a rte contempora nea . I lvolu me è già sta to a cq u isito d a mu sei, biblioteche ed istitu zioni d i rileva nzainterna ziona le. N el lu glio 201 0, il pittore bolognese è sta to invita to a d esporre a lla LXIed izione d el Premio Michetti, la bla sona ta ra ssegna interna ziona le d i a rtecontempora nea , che si svolge ogni a nno, d a l 1 947, nel Mu seo Michetti. A novembre201 0, la pittu ra N eoru pestre d i And rea Benetti è a pprod a ta a Pa la zzo Ta verna(Roma ) , nella sed e d egli Archivi Lega li Amed eo Mod iglia ni, a cca nto a lle opere d iGiorgio De Chirico, Amed eo Mod iglia ni, And y Wa rhol, Keith H a ring, Ma rio Schifa no,Ma x J a cobs, Ca rlo Corsi, J u les Pa scin, Gu id o Ca d orin... in occa sione d ella mostraintitola ta “ Portra its d 'a rtistes” , cu ra ta d a l Presid ente d egli Archivi Mod iglia ni, ilprofessor Christia n Pa risot e d a l professor Pierfra ncesco Pensosi. Vittorio Sga rbi hapresenta to il progetto a lla sta mpa ed a lle TV. I n concomita nza con la mostra aRoma , in occa sione d el progra mma "Aca d emic impa ct" d ell 'O.N .U ., l ' I stitu toEu ropeo Pega so, in ra ppresenta nza d ell ' I ta l ia , d ona va a lla Collezione d 'Arte d elleN a zioni U nite (Pa la zzo d i Vetro · N ew York) l 'opera d i Benetti intitola ta "Aga inst

BREVE BI OGRAFI A DI AN DREA BEN ETTI

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violence". N el ma ggio 201 1 , Benetti è sta to invita to d a ll 'U niversità d el Sa lento,Fa coltà d ei Beni Cu ltu ra li, per tenere u n semina rio su l l 'a rte N eoru pestre a gli a l l ievi d elcorso d i la u rea d i Storia d ell 'Arte Contempora nea , presenta to d a l professor Ma ssimoGu a stella . N el settembre 201 1 si è tenu ta la mostra d i Benetti, d entro le grotte dCa stella na , che è d ivenu ta pa rte d el progra mma d i ricerca su ll 'a rtecontempora nea d el Dipa rtimento d ei Beni Cu ltu ra li d ell 'U niversità d el Sa lento. I l 9ma rzo 201 2, si è conclu sa u na ta ppa importa nte d ella ca rriera a rtistica d i Benetti,con l'a cq u isizione d i u na su a opera nella Collezione d 'Arte d el Qu irina le. I l bril la ntetra gu a rd o è a vvenu to per volere d el Presid ente Giorgio N a polita no con il pienoa vva llo d el professor Lou is God a rt, Consigliere per la conserva zione d ei beni a rtisticid el Qu irina le. I l ricevimento nel Pa la zzo d ella Presid enza d ella Repu bblica e,precisa mente, nello stu d io d el professor God a rt è d u ra to u n'ora , d u ra nte la q u a le ilprofessore ha lod a to l'opera to a rtistico d i And rea Benetti, rivela nd osi u n espertoconoscitore d ell 'a rte N eoru pestre. Dopo q u a lche mese, nel ma ggio 201 2 si èconclu sa a nche l'a cq u isizione d i u n d ipinto d i And rea Benetti d a pa rte d el Mu seion,l 'a vveniristico mu seo d i a rte mod erna e contempora nea d i Bolza no. Attu a lmentesono in corso a ltre importa nti a q u isizioni, tra cu i q u ella a l Mu seo Ma mBo d i Bolognaed a l Ministero d egli Esteri. I l 27 novembre 201 2, Benetti ha tenu to u na lezionea ll 'u niversità Roma Tre, invita to d a l professor Gia nfra nco Ba rta lotta , a l la fa coltà d i"Scienze d ella Forma zione" ed il giorno su ccessivo, in Va tica no, è sta ta d ona ta a Su aSa ntità Pa pa Bened etto XVI , d a ll 'Associa zione A.N .F.E., l 'opera d i And rea Benettiintitola ta "Oma ggio a Ka rol Wojtyla ", su ccessiva mente a cq u isita nelle CollezioniVa tica ne. L'1 ma rzo 201 3, And rea Benetti è sta to a ccolto a Pa la zzo Montecitorio,per forma lizza re l'a cq u isizione nella Collezione d ella Ca mera d ei Depu ta ti d i u na su aopera , intitola ta "9 novembre 1 989", d ed ica ta a l crollo d el mu ro d i Berl ino. I noltre,sono sta te a cq u isite d u e opere, rispettiva mente d a l Mu seo Ma mBo d i Bologna ed a ll 'Amba scia ta Argentina a Roma . A ma rzo 201 4, l 'U niversità d i Ba ri ha ospita to lamostra e il Semina rio su l l 'Arte N eoru pestre, nell’ a u la Ma gna a lla presenza d elRettore, il prof. Antonio U ricchio. I l mese su ccessivo la mostra è sta ta tra sferita aPa la zzo d ei Ca pita ni, a d Ascoli. L'U niversità d i Ba ri e la Ga lleria d 'ArteContempora nea d i Ascoli ha nno a cq u isito opere d i Benetti per le loro Collezioni.

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And rea Benetti, born in Bologna in 1 964, ha s been expressing his pictoria l ta lents forma ny yea rs to the fa vor of both critics a nd the genera l pu blic of the complex worldof contempora ry a rt. H is work ha s been shown in highly prestigiou s venu es, a nd is onperma nent d ispla y in a t lea st a twenty mu seu ms, pu blic institu tions a nd interna tiona lcollections. I n December 2006, Benetti wrote the Ma nifesto d ell 'Arte N eoru pestre(Ma nifesto of N eo Ca ve Art) which wa s la ter presented a t the 53rd Venice Biennia lin the N a tu re a nd Drea ms pa vil ion, in Ca ' Fosca ri U niversity. U nd er the a u spices ofthe Biennia l, a ca ta logu e wa s specifica lly introd u ced for the event, ed ited byU mberto Allema nd i. I n 2009, And rea Benetti pu blished a limited ed ition collectiblebook (the copies were nu mbered a nd signed by the a rtist) , entitled “ An U nu su a lExplora tion into Velocity” , tha t presents the a rtist's interpreta tion of the theme(twelve pa intings on ca nva s) a s well a s innova tive theses a bou t velocity a s it wa sseen by va riou s civil iza tions throu ghou t history, a nd the inna te d esire of ma n tod omina te it. A d ozen a u thorita tive u niversity professors joined the project, a ndsu pported And rea Benetti's theses, by contribu ting essa ys to the book tha t ou tl inetheir own view of velocity a s it rela tes to their a rea of expertise. A few critica l essa yswere penned by significa nt contempora ry a rt experts. The volu me ha s beena cq u isitioned interna tiona lly by mu seu ms, l ibra ries, a nd other institu tions. I n J u ly,201 0, the Bolognese pa inter wa s invited to exhibit his works a t the 61 st ed ition of theMichetti Awa rd , the a ccla imed interna tiona l review of contempora ry a rt tha t ha sbeen held every yea r since 1 947 in the Michetti Mu seu m. I n N ovember 201 0, And reaBenetti's N eo Ca ve Pa inting wa s shown a t Pa la zzo Ta verna (Rome) , in the Lega lArchives of Amed eo Mod iglia ni, a longsid e the works of Giorgio De Chirico, Amed eoMod iglia ni, And y Wa rhol, Keith H a ring, Ma rio Schifa no, Ma x J a cobs, Ca rlo Corsi,J u les Pa scin, Gu id o Ca d orin in a show ca lled “ Portra its d 'a rtistes” , cu ra ted by thePresid ent of the Mod iglia ni a rchives, professor Christia n Pa risot a nd professorPierfra ncesco Pensosi. the project wa s presented to the press a nd television by criticVittorio Sga rbi. At the sa me time of the show in Rome, a nd within the U nited N a tions

SH ORT BI OGRAPH Y OF AN DREA BEN ETTI

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progra m "Aca d emic impa ct", the representa tive of I ta ly, I stitu to Eu ropeo Pega so,d ona ted And rea Benetti's piece,"Aga inst violence" to the perma nent collection ofthe U nited N a tions H ea d q u a rters. I n Ma y 201 1 , Benetti wa s invited by Sa lentoU niversity, School of Cu ltu ra l H erita ge to hold a semina r on N eo Ca ve Pa inting forthe stu d ents of H istory of Contempora ry Art presented by professor Ma ssimoGu a stella . I n September 201 1 Benetti's work wa s shown in the ca ves of Ca stella na ,a nd the show wa s pa rt of a progra m of resea rch of contempora ry a rt of the Cu ltu ra lH erita ge d epa rtment of the U niversity of Sa lento. On Ma rch 9th 201 2, a n importa ntwa terma rk in And rea Benetti's ca reer wa s rea ched with e a cq u isition of one of hisworks into the Collezione d 'Arte d el Qu irina le (The I ta lia n Execu tive's a rt collection) .This bril l ia nt a chievement ca me a bou t by req u est of Presid ent Giorgio N a polita nowith the fu l l su pport of professor Lou is God a rt, cou ncil lor for the conserva tion ofcu ltu ra l herita ge of the Qu irina le (execu tive government) . The presenta tion in thePa la zzo d ella Presid enza d ella Repu bblica a nd specifica lly in professor Lou is God a rt'spriva te offices la sted more tha n a n hou r while the professor pra ised And rea Benetti'scommitment a nd a rtistic a bil ities, proving to be a fine connoisseu r of N eo Ca ve Art,A few months la ter, in ma y 201 2 a nother of Benetti’ s pa intings wa s a ssu med into thecollection of the Mu seion, u ltra -fu tu ristic mu seu m of Mod ern a nd Contempora ry Artin Bolza no, I ta ly. I n N ovember 201 2, Benetti wa s invited by Roma Tre U niversity, tohold a semina r on N eo Ca ve Pa inting for the stu d ents of Ed u ca tion Sciences. Olso, innovember a nother of Benetti’ s pa intings wa s a ssu med into the collections of theVatican. In March 201 3 three other Benetti’ s paintings was assumed into the collectionof the Mu seu m Ma mBo of Bologna , into the Cha mber of Depu ties, in MontecitorioPa la ce a nd into the Argentine Emba ssy in I ta ly (Rome) . I n Ma rch '1 4, the U niversity ofBari hosted an exposition and seminar on N eo Cave Art, in the Aula Magna, presidedby the institu tion's Dea n, prof. Antonio U ricchio. The following month the show wa smoved to the city of Ascoli, in Pa la zzo d ei Ca pita ni. The U niversity of Ba ri a nd theGallery of Contemporary Art of Ascoli purchased Benetti's artwork for their collections.

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MU SEI E COLLEZI ON I CH E H AN N O ACQU I SI TO OPERE DI AN DREA BEN ETTI

Collezione d 'Arte d elle N a zioni U nite · N ew York, U .S.A.

Collezioni d 'Arte d el Va tica no · Città d el Va tica no

Collezione d 'Arte d el Qu irina le · Roma , I ta lia

Collezione d 'Arte d ella Ca mera d ei Depu ta ti · Roma , I ta lia

Ma mBo · Mu seo d 'Arte Mod erna d i Bologna · Bologna , I ta lia

Mu seion · Mu seo d 'Arte Mod erna e Contempora nea d i Bolza no · Bolza no, I ta lia

Mu seo F. P. Michetti · Fra nca vil la a l Ma re, I ta lia

Rina ld i-Pa la d ino Art Mu seu m Fou nd a tion · Lu ga no, Svizzera

MACI A · Mu seo d 'Arte Contempora nea I ta lia na in America · Sa n J osé, Costa Rica

Ga lleria d 'Arte Contempora nea "Osva ld o Licini" · Ascoli Piceno, I ta lia

Pina coteca Amed eo Mod iglia ni · Follonica , I ta lia

Pina coteca Silvestro Lega · Mod iglia na , I ta lia

Ministero d i Giu stizia e d ei Diritti U ma ni · Bu enos Aires, Argentina

Amba scia ta d ’ I ta lia in Cina · Pechino, Cina

Amba scia ta d ’ I ta lia in N u ova Zela nd a · Well ington, N u ova Zela nd a

Collezione d 'Arte d ell 'U niversità d i Ba ri · Ba ri, I ta l ia

Collezione Fa cchini · La Fenice et d es Artistes · Venezia , I ta lia

Mu seo Speleologico "Fra nco Anell i" · Grotte d i Ca stella na , I ta lia

Mu seo d 'Arte Contempora nea · Fond a zione "Logu d oro Meilogu" · Ba na ri, I ta l ia

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MU SEU MS AN D COLLECTI ON S H AVE ACQU I RED AN DREA BEN ETTI ’ S WORKS

U nited N a tions Art Collection · N ew York, U .S.A.

Va tica n Art Collections · Va tica n City

Qu irina le Art Collection · Rome, I ta ly

I ta l ia n Cha mber of Depu tie Art Collection · Rome, I ta ly

Ma mBo · Mu seu m of Mod ern Art of Bologna · Bologna , I ta ly

Mu seion · Mu seu m of Mod ern a nd Contempora ry Art of Bolza no · Bolza no, I ta ly

F. P. Michetti Mu seu m · Fra nca vil la a l Ma re, I ta ly

Rina ld i-Pa la d ino Art Mu seu m Fou nd a tion · Lu ga no, Switzerla nd

MACI A · Mu seu m of I ta lia n Contempora ry Art in America · Sa n J ose, Costa Rica

"Osva ld o Licini" Contempora ry Art Mu seu m · Ascoli Piceno, I ta ly

Amed eo Mod iglia ni Mu seu m · Follonica , I ta ly

Silvestro Lega Mu seu m · Mod iglia na , I ta ly

Ministry of J u stice a nd H u ma n Rights · Bu enos Aires, Argentina

I ta lia n Emba ssy in China · Beijing, China

I ta lia n Emba ssy in N ew Zea la nd · Well ington, N ew Zea la nd

U niversity of Ba ri Art Collection · Ba ri, I ta ly

Fa cchini Collection · La Fenice et d es Artistes · Venice, I ta ly

Speleologica l Mu seu m "Fra nco Anell i" · Grotte d i Ca stella na , I ta ly

Contempora ry Art Mu seu m · N a tiona l Fou nd a tion "Logu d oro Meilogu" · Ba na ri, I ta ly

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Ringra zia menti specia li · Specia l tha nks

a lla Ca mera d ei d epu ta ti per l’ ospita lità

Alberto Albertini, Cristina Aria tti, Ma ssimo Benetti, N icolaCa netti, Pino Chil lo, Aud rey Coia niz, Lucia Corra in, VeronicaCotoma n, And rea De Ma ria , Domenico Di Conza , U mbertoDu ron, Ma rilena Fa bbri, Antonella Fa rina , Rocco Fa zzini,Pa olo Giord a ni, Fed erica Gonza to, Giu seppina La Fa ce,Angelo Ma rchesini, Fra nk e Rena ta N emola , Sa u l Sa gu a tti,N icola Selva tici, Vincenzo Tinè, Gia mba ttista U golini.

Per il prestito d i opere · For the loa n of works

Mu seo Pa leontologico e Preistorico d i Sa nt'AnnaSoprintendenza per i Beni Archeologici d el Veneto

Comu nità Montana della Lessinia

Ma u rizio e Pa trizia Cia lini, N oel Gord on, Va lentina La nfra nchi

AA nn dd rr ee aa BB ee nn ee tt tt ii AA rr cc hh ii vv ee ss FF oo uu nn dd aa tt ii oo nnARCHIVIO DIGITALE PER LA TUTELA E LA CATALOGAZIONE DELLE OPERE

Via Fra ncesco Za na rd i, 56/4 · CAP 401 31 · Bolognain fo@a n d rea ben etti.com · Ph on e +39 338 92901 28a nd rea benetti.com · a nd rea benetti-fou d a tion.org

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