اج أراجيز رؤبة بن العج

دراسة أسموبية

Arajiz poetry of Ru'bah Bin Al Ajaj

A stylistic study

إعداد الباحث محمد رفيق حسن المدىون

إشراف

األستاذ الدكتور ندىوليد محمود ندى أبو

الماجستير درجة عمى الحصول لمتطمبات استكمال البحث ىذا قدم

بغزة اإلسالمية الجامعة اآلداب في بكمية المغة العربية في

ه محرم/ –م اكتوبر/

زةـ ـغب تـ ـالميــــــت اإلســـــــــ امعـالج

البح ا العيم ل رالاتاس اث العيي ا عم ا ة

ت اآل ابيي ــك

ماجس ي لغ ت ع بي ت

The Islamic University–Gaza

Research and Postgraduate Affairs

Faculty of art

Master Arabic language

أ

إقــــــــــــــرار

تحمل العنوان:التي الموقع أدناه مقدم الرسالةأنا اج أراجيز رؤبة بن العج

دراسة أسموبية Arajiz poetry of Ru'bah Bin Al Ajaj

A stylistic study

إليو أقر بأف ما اشتممت عميو ىذه الرسالة إنما ىك نتاج جيدم الخاص، باستثناء ما تمت اإلشارة

لنيؿ درجة أك لقب اآلخريف حيثما كرد، كأف ىذه الرسالة ككؿ أك أم جزء منيا لـ يقدـ مف قبؿ

عممي أك بحثي لدل أم مؤسسة تعميمية أك بحثية أخرل.

Declaration

I understand the nature of plagiarism, and I am aware of the University’s policy

on this.

The work provided in this thesis, unless otherwise referenced, is the

researcher's own work, and has not been submitted by others elsewhere for any

other degree or qualification.

:Student's name دهونمرفيق ال دمحم اسـ الطالب:

رفيق المدهونمحمد التكقيع: Signature:

:Date ـ// التاريخ:

ت

ممخص

ادر ال ـ مىصى زيهي مف أىىى ، كرىجى بي از في تىاريخ األىدىب العىرى ـ الرج دي أىىى اج أىحى ؤبىةي بفي العىج مغىة ريفىرىائدى قىد ري بفىكىائدى كى ، كىىيكى يىزخي بي رؼ العىرى مىى كىالنحك كىالص توي عى مف ىينىا كىا مى يره، كى ؤبىةى غى زي ري فى رىجى

قيقنا بالبىحث .حى ديثو نيىجو نىقدم حى ةن إف كىافى البىحثي يىكشؼي أىسرىارى أيسميكبو كفؽى مى اص كىالدرىاسىة، خى

ن ىىذىا بىدىأى مى منىت أىىدىاؼى البىحث كى وي كىأىسبىابى اختيىاره، البىحثي بميقىدمىةو تىضى ـ يىجى مفى تمييدو ث تىضىاج، ؤبىةى بف العىج مىةن لمراجز ري ز، كى تىرجى ا كى تىعريفنا بفىف الرجى نيىجن نيىج األيسميكبي مى ديثنا تىعرييفنا بالمى حى

لدرىاسىة النصيكص األىدىبية.

ـى قىد قيس كتيةى أىربىعىة البىحثي إلىى كى ؿى األيسميكبيةى الص ؿي تىنىاكى ؛ الفىصؿي األىك كؿو ز فيصي في رىجىؤبىةى، كىالفىصؿي رفي في األيسميكبية الثاني ري ؿى األيسميكبيةى التركيبيةى ة الص أىما ، ، كىالفىصؿي الثالثي تىنىاكى

ميةى ؿى األيسميكبيةى الميعجى ؤبىةى. الفىصؿي األىخيري فىتىنىاكى ز ري في رىجى

تىكصيىاتو، زى نىتىائجو كى ةى البىحث كىأىبرى صى مفي خيبلى اتمىةن تىتىضى عى البىاحثي خى ـ كىأىخيرنا كىضى ـى ث ت خيادر كىالمىرىاج البىحثي بثىبت ع.المىصى

محى أيسميكب مىبلى ؤبىةى بظىكىاىرى كى ز ري كدي تىفىردى رىجى ممىة مفى النىتىائج تيؤى ميصى البىحثي إلىى جي قىد خى يةو كىرفي كىالتركيبي كتي كىالص انب الص يزىةو في الجى ، ميمى مي فىعىت رى أىعمدىةن كىانىت كىالميعجى كىانىةو رى زىهي إلىى مى جى

از، بىؿ بىيفى عيميكـ الشعىرىاء. ليغىكيةو دىهي بىيفى الرج فىنيةو ساميىة، كىأىكدىت تىفىر كى

ممىةو مفى التكصيىات ؿى البىاحثي إلىى جي قىد تىكىص ا ،كى ؤبىةى شىرحن ز ري صيةي بشىرح رىجى لىعىؿ أىىىميىا الكىيسيكرنا لعيميكـ نىاىج العىصريا مى بي بالمى ة الترىاث العىرى ادىة درىاسى بإعى ، كى بىاحثيو الميعىاصريفى ب كى قيراء العىرىديثىة . ،المغىكية كىاألىدىبية الحى نيىج األيسميكبي مف قىبيؿ المى

ث

Abstract

Ru'bah Bin Al-Ajaj is one of the most important Arajiz poetry

writers in the Arabic literature history. His Arajiz poetry is one of the

most important sources of Arabic language grammar, and it is full of

benefits that make it more important than others. Hence, His Arajiz

deserved research and study, especially when the research reveals the

secrets of his style according to a modern critical school.

This research began with an introduction that included the

objectives of the research, its methodology and the reasons for its

selection. Then an introductory chapter includes the biography of the

poet's Arajiz, a definition of Arajiz art, and a definition of the stylistic

approach as a modern study of literary texts.

The research is divided into four chapters. The first chapter is

about audio style in his Arajiz, the second chapter about grammatical

style, and the third chapter is on structural style. The last chapter is about

dictionary style in his Arajiz.

Finally, the researcher put a conclusion that includes the research

abstract and highlighted its findings and recommendations, and then

concluded the research by confirming the sources and references.

The research concludes a draws up a number of findings

confirming the uniqueness of Arajiz with its distinctive stylistic features

in all its styles. These distinctive styles elevated his poetry to a lofty

linguistic and artistic position, and emphasized his uniqueness among

Arajiz poets, as well as among general poets.

The researcher suggested a number of recommendations, the most

important of which is the commandment to explain Ruba's Arajiz in

modern explanation and to be accessible to general Arab readers and

contemporary scholars, and retesting the Arabic heritage in the modern

linguistic and literary methods, by the stylistic approach

ج

اإلىداء

.إلى أبي رحمو ا ..

..إلى أمي حفظيا ا .

.إلى زكجتي كأبنائي ..

.إلى إخكتي كأخكاتي ..

..فيمنا كتكممنا كنشرنا .... إلى كؿ محب لمعربية جاىدو في سبيميا

ح

وتقدير شكر

كر كالعرفاف لفضيمة األستاذ الدكتكر كليد محمكد ندل أبك ندل، عمى ـ الباحث بالش يتقد ـ قبكلو اإلشراؼ عمى ىذا البحث المتكاضع، كجيو؛ ليخرج البحث ت العمى ما بذلو مف النصح ك ث

آميف.عمى ىيئتو األخيرة، سائبلن ا أف ينفع بو، كأف يجعؿ ذلؾ في ميزاف حسناتو، الميـ

الباحث

محمد رفيؽ المدىكف

خ

فيرس المحتويات

أ ................................................................................... إقــــــــــــــرار

ب ............................................................................... نتيجة الحكم

ت .................................................................................... ممخص

Abstract ............................................... .خطأ! اإلشارة المرجعية غير معرفة

ج .................................................................................... اإلىداء

ح ............................................................................... شكر وتقدير

خ .......................................................................... فيرس المحتويات

..................................................................................... مقدمة

.................................................................................... التمييد

اج: ؤبىة بف العىج : ري ................................................................... أكالن

................................................................................. اسمو:

................................................................................ مكلده:

................................................................................ حياتو:

................................................................................ كفاتو:

زيه: ................................................................................ رىجى

: زي ............................................................................ ثانينا: الرجى

........................................................................تعريؼ الرجز:

......................................................................... أكزاف الرجز:

.......................................................................... نشأة الرجز:

.........................................................................ثالثنا: األسمكبية:

............................................................... نشأة الدراسة األسمكبية:

ا نقديا حديثنا: ................................................ التعريؼ باألسمكبية منيجن

د

.............................................. عبلقة األسمكبية بالببلغة، كالفرؽ بينيما:

وتية الفصل األول ......................................................... األسموبية الص

كتية: ....................................................... المبحث األكؿ: المقاطع الص

........................................... المطمب األكؿ: التعريؼ بالمقاطع الصكتية:

............................... المطمب الثاني: تحميؿ المقاطع الصكتية في رجز رؤبة:

............................................. المبحث الثاني: تنكع األصكات كخصائصيا:

ؿ: الجير كاليمس: ....................................................... المطمب األك

.............................................. المطمب الثاني: الشدة كالرخاكة كالتكسط:

....................... يا في األرجكزة:المطمب الثالث: تحميؿ تنكع األصكات كخصائص

................................................................. المبحث الثالث: القافية:

ؿ: التعريؼ بالقافية: ...................................................... المطمب األك

............................... المطمب الثاني: حركؼ القافية كتنكعيا في أراجيز رؤبة:

كم: : الر ..................................................................... . أكالن

..................................................................... ثانينا: الكصؿ:

ركج:ثالثن ..................................................................... ا: الخى

دؼ: ..................................................................... رابعنا: الر

.................................................................. خامسنا: التأسيس:

................................................................... سادسنا: الدخيؿ:

: ...................................................... المطمب الثالث: لزـك ما ال يمـز

رس الحركؼ كالكممات: ................................................ المبحث الرابع: جى

ؿ: التكرار: .............................................................. المطمب األك

: تكرار الصكت: ............................................................... أكالن

................................................................ ثانينا: تكرار الكممة:

ذ

............................................................. المطمب الثاني: الجنىاس:

: الجناس الناقص: .............................................................. أكالن

: ........................................................... ثانينا: الجناس االشتقاقي

رفية الفصل الثاني ......................................................... األسموبية الص

ؿ: األسماء: ................................................................ المبحث األك

............................................................ المبحث الثاني: اسـ الفاعؿ:

........................................................... المبحث الثالث: اسـ المفعكؿ:

......................................................... المبحث الرابع: صيغة المبالغة:

فة المشبية .......................................... باسـ الفاعؿ: المبحث الخامس: الص

ميكع: .............................................................. المبحث السادس: الجي

.............................................................. المبحث السابع: األفعاؿ:

........................................................ األسموبية التركيبية الفصل الثالث

........................................................ المبحث األكؿ: الجمؿ الخبرية:

مىؿ اإلنشائية: ...................................................... المبحث الثاني: الجي

ؿ: االستفياـ: .......................................................... المطمب األك

............................................................. المطمب الثاني: النداء:

............................................................. المطمب الثالث: األمر:

.............................................................. مب الرابع: النيي:المط

......................... المبحث الثالث: الجمؿ الخبرية كاإلنشائية في مطالع األراجيز:

........................................................ األسموبية المعجمية الفصل الرابع

ؿ: حقكؿ الطبيعة: ........................................................ المبحث األك

امتة: ؿ: حقؿ الطبيعة الص .............................................. المطمب األك

: األرضي كأحكالييا كتضاريسييا: ................................................ أكالن

ر

: ......................................................... ثانينا: الجباؿي كالمرتفعاتي

........................................................... ثالثنا: السماءي كأحكالييا:

يةي: ........................................................... رابعنا: األحكاؿي الجك

: .................................................................. خامسنا: المطري

: ................................................................... سادسنا: البحري

: ياحي ................................................................... سابعنا: الر

.................................................................. النباتات:ثامننا:

.......................................................... تاسعنا: مجتمعاتي الماء:

................................................ المطمب الثاني: حقؿ الطبيعة الحية:

: الحيكانات: .................................................................. أكالن

: ................................................................... ثانينا: الطيكري

........................................................لثاني: حقكؿي اإلنساف:المبحث ا

ؿ: حقؿي أعضاء جسـ اإلنساف: ......................................... المطمب األك

.................................... المطمب الثاني: حقؿي مكانة اإلنساف االجتماعية:

............................ المطمب الثالث: حقؿي صفات اإلنساف كأخبلقو المحمكدة:

............................. المطمب الرابع: حقؿي صفات اإلنساف كأخبلقو المذمكمة:

...................................... امة:المطمب الخامس: حقؿي صفات اإلنساف الع

: صفاته جسديةه: ............................................................. أكالن

............................................................. ثانينا: صفاته نفسيةه:

.............................................. مب السادس: حقؿي أسقاـ اإلنساف:المط

................................................. المبحث الثالث: حقكؿي الحرب كالقتاؿ:

ؿ: حقؿي الحرب كما يتعمؽ بيا: ......................................... المطمب األك

....................................................... المطمب الثاني: حقؿي السبلح:

ز

............................................... المطمب الثالث: حقؿي ضربات القتاؿ:

........................................................ المبحث الرابع: حقؿي األطعمة:

.............................................. المبحث الخامس: حقؿي الحكائج كاألمتعة:

.................................................. المبحث السادس: حقؿي الفقر كالبؤس:

................................................................................. الخاتمة

.................................................................................. النتائج

............................................................................... التوصيات

....................................................................... المصادر والمراجع

س

فيرس الجداول

....... (: توزيع المقاطع الصوتية في أرجوزة )رأيت أروى وىي تخشى فقدي(.جدول )

.............(: توزيع صفتي الجير واليمس في أرجوزة )وبمد عامية أعماؤه(.جدول )

.... (: توزيع صفات الشدة والرخاوة والتوسط في أرجوزة )وبمد عامية أعماؤه(.جدول )

(: توزيع أصناف األصوات من حيث الوضوح السمعي في أرجوزة )وبمد عامية .جدول ) .................................................................................. أعماؤه(

وي في ديوان رؤبة.جدول ) ...................................... (: توزيع حروف الر

وي عمى صفتي الجير واليمس في ديوان رؤبة.جدول ) .......... (: توزيع حروف الر

................................ األراجيز الثالث(: ورود األسماء واألفعال في .جدول )

....................................... (: ورود المشتقات في األراجيز الثالث.جدول )

............................... (: ورود المشتقات واألفعال في األراجيز الثالث.جدول )

..... (: ورود صيغة )فعال( مقارنة بصيغ المبالغة األخرى في األراجيز الثالث.جدول )

........................... (: ورود أوزان الصفة المشبية في األراجيز الثالث.جدول )

...............................ورود جموع القمة والكثرة في األراجيز الثالث(: .جدول )

األراجيز (: ورود وزن جمع القمة )أفعال( مقارنة بباقي أوزان جموع القمة في .جدول ) .................................................................................. الثالث

........ (: ورود وزن جمع القمة )أفعال( في آخر الشطر في األراجيز الثالث.جدول )

......................................... (: ورود األفعال في األراجيز الثالث.جدول )

........................... (: الجمل الخبرية واإلنشائية في األراجيز الخمس.جدول )

............... وغير الطمبية في األراجيز الخمس(: الجمل اإلنشائية الطمبية .جدول )

....................... (: أنواع الجمل اإلنشائية الطمبية في األراجيز الخمس.جدول )

...................................... (: أنواع الجمل في مطالع أراجيز رؤبة.جدول )

1

مةمقد

العالميف، كالصبلة كالسبلـ عمى سيد المرسميف، محمد بف عبد ا، الحمد رب ـ تسميـ إلى يـك ادؽ الكعد األميف، كعمى آلو كأزكاجو كأصحابو كأتباعو أفضؿ صبلة كأت الص

ا بعد:الديف، أم

ربى يى ظ حى ت الشعر العربي بمكانةو سامقةو في نفكس العرب، فتنافست فيو قبائميـ، كضيألجمو قبىاب التحكيـ في أسكاقيـ، كخزنكا فيو ألفاظ لغتيـ كتراكيبيا، كقعدكا مف خبللو قكاعد ضبط

كاة أكبادى رىبى ألجمو الر اإلبؿ، باحثيف عف البارعيف فيو، ال سيما أىؿ البداكة كالغريب كبلميـ، كضى منيـ.

عراء ق( أحد ىؤالء الش ى: اج )المتكف اجز األمكم رؤبة بف العج كقد كاف الر -كاة كالعمماءة الر خاص –اعر بقصيدتو كاعتناء العرب د شعرىـ اعتناء الش ذيف جس جيديف، ال المي

جز ارتفع بالر حتىف مف غريب كبلـ العرب كحكشيو، جز، كتمك عر، فقد برع رؤبة في الر بيذا الش قاد.كاة كالعمماء كالن أنظار الر جعمتو محط ة عالية، ة كلغكي إلى مكانة فني

كقد برزت في العصر الحديث اتجاىات جديدة في دراسة األدب، فأضاءت زكايا جديدة ة، فمكنتيـ مف لمتفحص كالنظر، كقدمت لمباحثيف أدكاتو جديدةن لسبر أغكار النصكص األدبي

عمؽ في فيميا، كاستكناه عناصر الجماؿ كاإلبداع فييا.نات النصكص، كالت مكك كشؼ المزيد مف

ككاف لممنيج األسمكبي مكافه كاضحه بيف ىذه المناىج كاالتجاىات الجديدة، لقدرتو عمى استكماؿ مسير البحث الببلغي القديـ، كلكشفو عف الخصائص كالسمات األسمكبية لمنص،

ة في تفاعمو مع النص.ات الدراسة األدبي كلتكظيفو مستكياتو مختمفةن مف مستكي

اج دراسةن أسمكبيةن، لكؿ ما سبؽ، فقد تشكؿ عـز الباحث نحك دراسة أراجيز رؤبة بف العىجليسمط الضكء عمى ما حكل رجزه مف سمات كخصائص أسمكبية مميزة، سمت بو نحك ما كصؿ

رةو مف ديرر التراث العربي القديـ، كدارسنا كء عمى دي سمطنا الض إليو مف مكانة فنية كلغكية فائقة، م لو كفؽ منيجو نقدم حديث.

كقد كرد في شرح ديكاف رؤبة، كىك الشرح الذم قاـ مجمع المغة العربية في القاىرة عمى ثمافو كخمسكف رح تحقيقو كطباعتو، كىك منسكب لعالـ لغكم قديـ غير معركؼ، كرد في ىذا الش

فييا خمسة آالؼ كتسعمائة كأربعة كخمسكف شطرنا. ، كافأرجكزة

2

أىداف البحث:

اج بممي كاة يزخر رجز رؤبة بف العج زات لغكية كتركيبية جعمت مف رجزه مقصد الركالعمماء كأىؿ المغة عمى السكاء، كمف ىنا فالدراسة تيدؼ إلى كشؼ الخصائص كالمميزات

رفية التي كالسمات األسمكبية اج، مف النكاحي الصكتية كالص انطبع بيا رجز رؤبة بف العجظيى بو رى التي كالتركيبية كالمعجمية، كذلؾ لمكشؼ عف شيء مف أسباب التفرد كالتميز ه.زي جى حى

منيج البحث:

، حيث سييحصي الباحث اقتضت طبيعة البحث أف يعتمدى الباحث عمى المن يج األسمكبيـ الدراسة، كاىر األسمكبية محؿ الظ تميز بيا التي يعمد لتحميميا، لمكشؼ عف المبلمح األسمكبيةث

رفية كالتركيبية كالمعجمية. كتية كالص رجز رؤبة مف الناحية الص أسباب اختيار البحث:

الية:ىذا المكضكع لؤلسباب الت كقع اختيار الباحث عمى

يمت في تميزه كتفرده.انطبع بيا رجز رؤبة كأسالتي لمكشؼ عف الخصائص األسمكبية -

اعتنت بالجانب األدبي كالجمالي في رجز رؤبة إذ برز رجزه في التي لقمة الدراسات -رفية أك .إطار الدراسات المغكية كالنحكية كالص ثرى مف بركزىا في المجاؿ األدبي كالجمالي

إلدراؾ الباحث أىميةى تكجيو العناية نحك إعادة دراسة التراث العربي الزاخر كفقنا لممناىج - األدبية كالنقدية الحديثة.

ة البحث:خط

،ة فصكؿ كخاتمةأربعقسمو الباحث إلى مقدمة كتمييد ك اقتضت طبيعة البحث أف ي كصيات، باإلضافة إلى ثبت المصادر كالمراجع.تائج كالت متبكعة بأىـ الن

تيا.راسة كمنيجيا كأسباب اختيارىا كخط مة فحكت أىداؼ الد أما المقد

ـ اج، كلمحديث عف فف الر جاء الت ث عريؼ بالمنيج جز، كلمت مييد لترجمة رؤبة بف العجا لمد األسمكبي ة الحديثة.غكي راسات الم بكصفو منيجن

، كيتضمف أربعة مباحث سعت لتجمية ةوتي ة الص األسموبي أما الفصؿ األكؿ فيك بعنكاف ، ةكتي الص المقاطع ؿ، تناكؿ المبحث األك كتي ة في رجز رؤبة في الجانب الص األبعاد األسمكبي

الث فيك بعنكاف القافية، في رجز رؤبة، أما الث كخصائصيا األصكات عتنك انيكتناكؿ المبحث الث .كالكممات الحركؼ سر جى ابع فتناكؿ أما المبحث الر

3

، كينقسـ إلى سبعة مباحث، المبحث ةرفي ة الص األسموبي أما الفصؿ الثاني فيك بعنكاف: الث يتناكؿ اسـ المفعكؿ، اني يتناكؿ اسـ الفاعؿ، كالمبحث الث ؿ يتناكؿ األسماء، كالمبحث الث األك

ية باسـ الفاعؿ، فة المشب ابع يتناكؿ صيغة المبالغة، كالمبحث الخامس يتناكؿ الص كالمبحث الر ابع يتناكؿ األفعاؿ في رجز رؤبة.كع، كالمبحث الس مي ادس يتناكؿ الجي كالمبحث الس

ؿ يتناكؿ يحكم مبحثيف، األك ، كىكةركيبي ة الت األسموبي الث فيك بعنكاف: أما الفصؿ الث ، كينقسـ إلى أربعة مطالب: المطمب اإلنشائية الجمؿيتناكؿ : الثاني المبحثو ،الخبرية الجمؿابع ، كالر األمر بعنكاف الثالث المطمب، ك النداء بعنكاف الثاني المطمبؿ بعنكاف االستفياـ، ك األك

.األراجيز مطالع في كاإلنشائية الخبرية الجمؿ فيتناكؿ الثالث المبحثيي، أما بعنكاف الن

ستة مباحث، يتناكؿ كؿ ، كىك يحكم األسموبية المعجميةفيك بعنكاف: الرابعأما الفصؿ كحقؿ اإلنساف، كحقؿ الطبيعة، حقؿمبحث حقبلن مف أبرز الحقكؿ الداللية في رجز رؤبة، كىي:

.كالبؤس الفقر كحقؿ كاألمتعة، الحكائج كحقؿ األطعمة، كحقؿ كالقتاؿ، الحرب

ـ ياية خاتمة، كفي الن كصيات.تائج كالت أبرز الن ث

مييدالت

4

مييدالت

اج:رؤبة أول: بن العج اسمو:

اج، رؤبة بف ()دأك أبك محم ()اجاؼ أك أبك العج ىك أبك الجح عبد ا بف رؤبة، ينتيي العجنىاة بف تىميـ في كقد اختيمؼ في أسماء بعض أجداده، فكرد ،نسبو إلى مالؾ بف سعد بف زيد مى

اجو رؤبة بف أن بعض المصادر خر بف كثيؼ بف عىمرك بف العج عبد ا بف رؤبة بف لبيد بف صىنى بف ربيعىة سعد بف مىالؾ بف سعد بف زيد مىنىاة بف تىميـ حىاجو رؤبة بف ، ككرد أن () عبد ا العج

اجو رؤبة بف ، ككرد أن ()بف رؤبة بف أسد بف صخر بف كنيؼ بف عميرةا بف رؤبة ا عبد العجبف مالؾ بف قدامة بف أسامة بف الحارث بف عكؼ بف مالؾ بف سعد بف زيد مناة بف بف حنيفة ا

، فيك نسبو كامبلن يرجع إلىماؿ رؤبة أمرىذا االختبلؼ في أسماء بعض أجداده . كلعؿ ()تميـ ، فقاؿ: ()سبؿ مف دعا إلى تقصير االسـ كتخفيؼ عدد الن أك

ػػػػػػػػػػػػػالعى عى فىػػػػػػػػػػػػػرى د قىػػػػػػػػػػػػػ ين عي فػػػػػػػػػػػػػاد ذكػػػػػػػػػػػػػرنا اجي ج

()ينػػػػػػػػػػػف ك طىالىػػػػػػػػػػػت يى ا األىسػػػػػػػػػػػمىاءي إذى ـو اسػػػػػػػػػػػب

بف ف أنت؟ فقمت: ككاف مف أعمـ العرب، فقاؿ لي: مى ابة البكرم س كيقكؿ رؤبة: "أتيتي الن اج .لنىسىبو، كىذه إشارة عمى تقصير رؤبة ()فت"رت كعر . قاؿ قص العج

كبىة( ه، كقد اختيمؼجد لة بى س أسماه كالده رؤبة ن بضـ في نطؽ اسمو كمعناه، فيينطؽ )ريكبىة( فاشتقاؽ االسـ مف قكليـ: ، كيينطؽ ميمكزن الراء كتسكيف الكاك المييممة ؤبىة(، فإف قيؿ )ري ا )ري

لدى بىعدى مر اج: ميشتىؽ منوي عند مف لـ يىيمز؛ ألىنو كي كبةي بفي العىج كبة مف الميؿ، أم قطعة، كري ت ريكبةى تيـ؛ أك مف قكليـ: أىعطني ري كبةى أىمي، أم حاجى طائفةو مفى الميؿ، أك مف قكليـ: قضيت ري

/انظر، األغاني، أبك الفرج عمي بف الحسيف األصبياني، () / انظر، األعبلـ، خير الديف الزركمي، () / انظر، طبقات فحكؿ الشعراء، ابف سبلـ الجمحي، تحقيؽ: محمكد محمد شاكر، () -/ انظر، معجـ األدباء، ياقكت الحمكم، تحقيؽ: إحساف عباس، () /انظر، األغاني، أبك الفرج عمي بف الحسيف األصبياني، () / انظر، طبقات فحكؿ الشعراء، ابف سبلـ الجمحي، تحقيؽ: محمكد محمد شاكر، ()اج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، () -/ شرح ديكاف رؤبة بف العج المصكف في األدب، الحسف بف إسماعيؿ العسكرم، تحقيؽ: عبد السبلـ محمد ىاركف، ()

5

كبة الم مىامو؛ أك مف ري فإف كاف االسـ ،ب عميو الحميبصى بف، كىك الحامض يي فرسؾ، أم: جىؤبة: القطعة مف الخشب ييرقع بيا القىعبميمكزن بتو، ابت القىدىح، إذا شع قاؿ: ر يي ،كالقىصعة ()ا فالر

.()ابئى كجمعيا ر

اج ل فقد ليقبى عبد ا بف رؤبة أما كالده كىك: ،قالو تو ي بى بالعىج

نن حتى ايىعج ثىخى ا مىف عىجعىجى()

مولده:

اجييقدر مكلد رؤبة بف .()ق(يف لميجرة )نحك عاـ خمسة كست العج

حياتو:

مما كاف نا ال نعرؼ عف حياتو إال قميبلن قيمة رجزه إال أن شيرة رؤبة كعمك غـ مف عمى الر أبك ذكرا، كقد يجب أف ييعرؼ؛ فيك مف أعراب البصرة، ككانت أكثر إقامتو فييا، فمـ يكف حضرين

انيوي؛ إال ر إال فىسىدى لسى ـى بالحىضى اج، عمرك بف العبلء قكلو: "مىا رىأىيتي بىدىكيا أىقىا ؤبىةى بفى العىج رية جدةن كىحدة" قىامى مىى طيكؿ اإل زدىؽى، فىإنييمىا زىادىا عى كىالفىرىب بعض مظاىر ي ع ، بؿ كاف رؤبة يى ()

و كاف يأكؿ الفأر، فعكتب في ذلؾ، فقاؿ: "ىي أنظؼ مف دكاجنكـ ر، فمف أخباره أن ضى الحى .()عاـ"باب الط أك لي البير ة، كىؿ يأكؿ الفأر إال نقي العذر مف ئي يأكي كدجاجكـ البل

المزاج، حاد ، ()رجبلن شديد السمرة، ضخمنا، أصمع ليس في رأسو شىعر إال حفافناككاف رؤبة ا، فبنى أبكه بغيرىا، كأنجب منيا، كلـ يكف رؤبة عمى و صغيرن أم ماتت فقديعاني قسكة العيش؛

اجبزكجة أبيو، فكانت تستأثر بماؿ كفاؽعبلقة عميو العجاجض لنفسيا ككلدىا، ككانت تحر العج

ـي، انظر، لساف العرب: مادة )قعب(. () خ : القىدىح الض القىعبي ، كلساف العرب: مادة )رأب( ك)ركب(.-انظر، االشتقاؽ، ابف دريد، ()اج عبد ا بف رؤب () اج، العج اج: الغيبار، كعىجعىجى كعىج ة، ديكاف العج ، العج: رفع الصكت بالدعاء، كالعىجى

ننا أم: غمبة. انظر، االشتقاؽ، ابف دريد، -كاحد، أم: صاح، كثىخىاج، بف رؤبة ديكاف شرحانظر، () / ط كآخركف، محمد الباقي عبد ضاحي: تحقيؽ قديـ، لغكم عالـ العج / البداية كالنياية، ابف كثير، () / كفيات األعياف كأنباء أبناء الزماف، ابف خمكاف، تحقيؽ: إحساف عباس، () / انظر، بغية الطمب في تاريخ حمب، عمر بف أحمد بف العديـ العقيمي، تحقيؽ: سييؿ زكار، ()

6

، ()اس الماؿ فيعطكنوكاف ابنو عبد ا يسأؿ الن فا يشكك فقره، كاف فقيرن . ك ()ارأسو يكمن شج حتى .()مما كاف يتكسبو مف الرجز ر حاؿ رؤبة فاغتنى في بعض أكقاتوكقد تغي

ذا تممسنا عبلقة رؤبة بأبيو نجد رؤبة محبا لكالده، فقد كاف يرافقو في مجالس الشعراء، كفي كا ، كلعؿ مكت أـ رؤبة كىك صغير أكسبو مزيدنا مف التعمؽ ()السفر كالترحاؿ إلى بعض الخمفاء

كانت التي مالية بينيما،بأبيو، كلكف ىذه العبلقة كانت تحتد أحياننا؛ تارة بسبب الخبلفات الاج تغذييا، اج مثبلن "كاف قد ف)عىقرىب( زكجة العج فيقكؿ: الفبلنة ،بمو عمى أكالدهإـ قس يي العج

اجفقاؿ: ما ،لفبلف، فقيؿ ذلؾ لرؤبة ةلفبلف، كالفبلن ي إن ؛لئف كاف أفادىا ،بأحؽ بيا مني العجاج: اسمع ىذا كأنت فقالت عقرب لمعج ،كأفعؿ كأفعؿ ،الغيثع بيا كأتنج ،نيفألقاتؿ عنيا الس

اجفخرج إليو فكيؼ بنا بعدؾ؟ !حي ، كتارة بسبب الجداؿ بينيما؛ أييما ()"فزجره كصاح بو العجاج ذكر عبد ا بف رؤبة أف فقد أجكد رجزنا؟ ي ال أرجز من ]بأنؾ[ قاؿ لرؤبة: "مف أيف جئت العج

،أنت أبي؟ قاؿ: ال ي أرجز مف أبيؾ، قاؿ: أساب قد كا عممت ذاؾ يا أبتاه مف أن أبا لؾ؟ قاؿ: .()بأىؿ" ب كال أبكؾ لمس ،أباؾ كا ال أسب

، كذلؾ مف طريؽ أبيو -ـعميو كسم اى صم - ا سند عف رسكؿالمي الحديثى رؤبةي كقد ركل اج كلتيف: كشيد رؤبةي الد ،()كركل عنو الحديث -رضي ا عنو-الذم التقى بأبي ىريرة العجؿ اتصاؿ لرؤبة أك ب بمدح رجاليما كالمنصكر كأبي مسمـ، كلعؿ ة، كتكس اسي ة كالعب األمكي

عراء جماعة مف الش -كىك كالي العراؽ يكمئذو -اج باألمراء كالقادة كالخمفاء عندما أرسؿ الحج اج، كاف منيـ ()الكليد بف عبد الممؾ في دمشؽ لمخميفة األمكم ا كابنو رؤبة، يقكؿ رؤبة: "لم العج

- / العديـ العقيمي، تحقيؽ: سييؿ زكار، انظر، بغية الطمب في تاريخ حمب، عمر بف أحمد بف ()

/ انظر، الشعر كالشعراء، عبد ا بف مسمـ بف قتيبة الدينكرم، () - / انظر، األغاني، أبك الفرج عمي بف الحسيف األصبياني، () -/ انظر، المرجع السابؽ () / بغية الطمب في تاريخ حمب، عمر بف أحمد بف العديـ العقيمي، تحقيؽ: سييؿ زكار، () - / المرجع السابؽ () /انظر، األغاني، أبك الفرج عمي بف الحسيف األصبياني، ()بغية الطمب في تاريخ يا لمدح سميماف بف عبد الممؾ كليس الكليد، انظر،يما تكج ذكرت بعض المصادر أن ()

اج في / حمب، عمر بف أحمد بف العديـ العقيمي، تحقيؽ: سييؿ زكار، ، كىذا غمط، فقد تكفي العجخبلفة الكليد بعدما مرض كأقعد، كذلؾ قبؿ أف يتكلى سميماف الخبلفة، انظر، تاريخ دمشؽ، ابف عساكر عمي بف

/ الحسف، تحقيؽ: عمرك بف غرامة العمركم،

7

، كقد كلي الكليد الخبلفة عاـ ()اج مع أبي لنمقاه"ي الكليد بف عبد الممؾ الخبلفة بعث بي الحج ل كي ـ ،ا في بداية العشريناتق، كقد كاف رؤبة حينيا شابن ة مدح رؤبةي بعضى أمراء بني أمي ث

ار، كشارؾ في جيش عمى خراساف كنصر بف يس ـالتيكمسممة بف عبد الممؾ، كمدح بعض كي ة مركاف بف محمد ، كما مدح آخر خمفاء بني أمي ()ـكسميماف بف عبد الممؾ في بعض غزكاتو الر

خبلصن بف مركاف، كلكف ا ا عراء، فمم ا كغيره مف الش ا، بؿ تكسبن رؤبة لـ يكف يمدح بني أمية كالءن كا رؤبة، ففزع كف مف الحكـ سايرىـ كمدحيـ، فكاف أف استدعى أبك مسمـ الخراساني اسي ف العب تمك

حتىرؤبة يناكره كيراكغو ة، فظؿ ا؛ خشيةن مف بطشو بسبب مدائحو لبني أمي ا شديدن رؤبة لذلؾ فزعن ا دخمت عميو ت الخبلفة إلى بني ىاشـ، فمم ضى ف ا أىأبك مسمـ لم ي نجا منو، يقكؿ رؤبة: "بعث إل

ا، فقاؿ: اسكف فبل بأس عميؾ، ما ىذا الجى رأل من قاؿ: ،ؾع الذم ظير منؾ؟ قمت: أخافي زى ي جزعن؟ قمت: ألن ـى ما أقتؿ مف يقاتمني كيريد قتمي، أفأنت منيـ؟ قمت:قاؿ: إن ،اسؾ تقتؿ الن و بمغني أن كل

ـ قاؿ: فيؿ ترل بأسنا؟ قمت: ال. فأقبؿ عمى جمسائو ضاحكنا، ،ال اج فقد ا ابف العج قاؿ: أم ث قاؿ: أنشدني قكلؾ:ثـ ص لنا، رخ

ػػػػع األى ـ ات قىػػػػكى ػػػػ اؽ مى ؽ رى تىػػػػخ المي م اك خى()

أحسف منو؟ قاؿ: ىات، فأنشدتو: -ا أصمحؾ–فقمت: أك أنشدؾ

ػػػػػػػػك حى د ج تى سػػػػػػػػي مي ل ك قىػػػػػػػػكى تي مػػػػػػػػقي ()اكى

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدى ذ إ ؾى يػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب لى ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي ب لى ي ن تى ك عى اكى

ػػػػػػػػػػػػح أى ػػػػػػػػػػػػبػػػػػػػػػػػػرى دي مى ػػػػػػػػػػػػي لى ي إ ن قى ا ا سى ()اكى

قاؿ: ىات كممتؾ األكلى، قمت: أك أنشدؾ أحسف منيا؟ قاؿ: ىات، فأنشدتو:

ػػػػػػػػػ ػػػػػػػػػد ي يى ا كى قن دى نػػػػػػػػػخى ي نػػػػػػػػػب يى ؿى ا زى ا مى و مي

ػػػػػػػػػػػػػػز ي يى ا كى رن كى سػػػػػػػػػػػػػعى شي ي ج تى سػػػػػػػػػػػػػيى كى و مي

/ األغاني، أبك الفرج عمي بف الحسيف األصبياني، () / انظر، بغية الطمب في تاريخ حمب، عمر بف أحمد بف العديـ العقيمي، تحقيؽ: سييؿ زكار، ()اج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، () / شرح ديكاف رؤبة بف العجا () ، لساف العرب: مادة )حكؾ(.حككنا: نسجن مجمكع أشعار العرب، جمعو كرتبو: كليـ بف الكرد البركسي، ()

8

ػػػػػػػػػػػػػػػػػنى غ مى كى و مي سػػػػػػػػػػػػػػػػػق يي كى وي عيػػػػػػػػػػػػػػػػػمى ج ا يى من

ػػػػػػػػ ػػػػػػػػلى في ا كى ر مى ػػػػػػػػجي ن أى ت كى ا يىػػػػػػػػتى ف ا أىم و مي

ػػػػػػػػػج نى مي و مػػػػػػػػػك حي ي فػػػػػػػػػ وي نىػػػػػػػػػا خى كى ()و مي

قاؿ: دع ىذا كأنشدني: كقاتـ األعماؽ، قمت: أك أحسف منو؟ قاؿ: ىات، فأنشدتو:

ػػػػػػػػػػػفى خى ا كى تنػػػػػػػػػػػػي بى تى عػػػػػػػػػػػفى رى اتنػػػػػػػػػػػػي بى تى ض

ػػػػػػػػػػكى اتىػػػػػػػػػػي نى بى ذ إ ف ي الػػػػػػػػػػد فى كػػػػػػػػػػري ت د شي

()اتنػػػػي بى شو ي رى قيػػػػ ف مػػػػ فى ي م رى كػػػػاألى ي فػػػػ

قاؿ: ىات ما سألتؾ عنو، فأنشدتو:

ػػػ ه ار طىػػػق أى ف مػػػ رى مػػػي األى ت أ يىػػػ اؿى ا زى مى

ػػػػػػػػػػى يى مىػػػػػػػػػػعى كى يف مػػػػػػػػػػى اليى مىػػػػػػػػػػعى ه ار سى

ػػػػػػػػػػػػػػمي ه ر ا نىػػػػػػػػػػػػػػب يم طى صػػػػػػػػػػػػػػ يى ا الى رن م شى

ه ر ا رى قىػػػػػػػػ ي فػػػػػػػػ ؾى مػػػػػػػػالمي ر قىػػػػػػػػأى حتػػػػػػػػى

ػػػػػػػػ ر فىػػػػػػػػكى ػػػػػػػػى ح مىػػػػػػػػعى افي كى ر مى ()ه ر ا مى

ما دعكتؾ لو كأمرت بإنشاده، كال تنشد شيئنا غيره، فأنشدتو: قاؿ: كيحؾ! ىات

ؽ رى تىػخ المي م اك خى اؽ مى ع األى ـ ات قى كى ()

ا صرت إلى قكلي:فمم

مجمكع أشعار العرب، جمعو كرتبو: كليـ بف الكرد البركسي، () المرجع السابؽ () المرجع نفسو ()اج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، () / شرح ديكاف رؤبة بف العج

9

ػػػم جي ب يػػػدى م بلى ي الجى مػػػر يى ()ؽ دى مػػػ كدو مي

ـ ما استصمبت الحافر! ! لشد اقاؿ: قاتمؾ .ؽ دى قاؿ: حسبؾ، أنا ذلؾ الجممكد الم ث

ؾ أتيتنا كاألمكاؿ ، فقاؿ أبك مسمـ: يا رؤبة، إن قاؿ: كجيء بمنديؿ فيو ماؿ فكضع بيف يدم ف نبؾ تجعؿ بل، فمستتب أطرىؽي ىر ، كالد ميعىكالن لؾ لعكدة إلينا كعمينا مشفكىة، كا . ()األىسدة بجى

ا يعرؼ ىذا ا أفصح منو، كما ظننت أحدن ما رأيت أعجمي تاقاؿ رؤبة: فأخذت المنديؿ منو، ك .()الكبلـ غيرم، كغير أبي"

ا، كبدأ تاريخو ة ضاربنا عنو صفحن ؿ مف تاريخو مع بني أمي نص كبيذا استطاع رؤبة الت يف أبي اسي ، كالخميفتيف العب الخراساني اشئة، فمدح قادتيا كأبي مسمـ اس كدكلتيـ الن مع بني العب

يما سميماف بف عمي.فاح كأبي جعفر المنصكر، كعم اس الس العب

ميغ في أعراض الن فمـ يي ،سافككاف رؤبة عفيؼ الم قد شيد اس، ك عرؼ عنو اليجاء كلـ يىلو مف فى ذ فكاف أكؿ مف أي ، عندما زاره رؤبة مع أبيو كأنشداه الشعرالكليد بف عبد الممؾ لو بذلؾ

ـ اج، عراء العج الش ـ رؤبة، "ث أقبؿ الكليد عمى جرير فقاؿ لو: كيمؾ! أال تككف مثؿ ىذيف؟ عقدا ثـي فبل أصبر"فاه عف أعراض الن الش .()اس، فقاؿ: إني أيظمى

ييتقى، فيقكؿ في و يرل ذلؾ عيبنا كأن ،غيره يرفض سب فة لساف رؤبة أنو كاف كمف ع أراجيزه:

ػػػػػ ري يػػػػػغى س ا منػػػػػل ؤ ري امػػػػػ ي نػػػػإ ب ا ب سى

اب جنىػػػػػػػػػػى كال لؤلىنىػػػػػػػػػػد األى ب ري لمقيػػػػػػػػػػ

()اب يىػػػع األى اءى قىػػػات بى يػػػالعى بي نػػػتى ج أ

اج، بف رؤبة ديكاف شرح () / كآخركف، محمد الباقي عبد ضاحي: تحقيؽ قديـ، لغكم عالـ العجـه، انظر، لس () بىكى ـه كى مى كىاب كىمىفى بو صى درىؾى فىتىسكيتى عىف الجى يقىفى صى نبؾ األىسدة( أىم: الى تيضى اف )ال تجعؿ بجى

العرب: مادة )سىدىدى(. - / األغاني، أبك الفرج عمي بف الحسيف األصبياني، () / المرجع السابؽ ()اج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، شرح ديكاف رؤبة () / بف العج

11

وفاتو:

بعدما كاف يمدح فمدح خمفاءىا كقادتيا ،ةاسي ا بظيكر الخبلفة العب ا جديدن بدأ رؤبة تاريخن –بف أبي طالب ا ظير إبراىيـ بف عبد ا بف الحسف بف عمي ، فمم كقادتيـ خمفاء بني أميةكخرج عمى أبي جعفر المنصكر، خاؼ رؤبة عمى نفسو، كخرج إلى البادية -رضي ا عنو

كفاتو إف كقيؿ ،ىناؾ يى ف و بيا، فتك قصدىا أدركو أجمي التي احيةا كصؿ إلى الن ب الفتنة، فمم ليتجن ميؿ بف كم عف يعقكب بف داككد أن يا كليست في البادية، فقد ري في البصرة نفس و قاؿ: "لقيت الخى

ا بالبىصرىة، فىقىاؿى لي: يىا أىبىا عبد ا دفن كىيؼ عر كالم ا الش أىحمد يىكمن غة كالفصاحة اليىكـ. فىقمت لىوي: كى: ىىذىا حيف انصرفنا مف دفف رؤبة بف العج ذىاؾ؟ فىقىا ، كقد كانت كفاتو عاـ خمسة كأربعيف ()اج"ؿى

.()فا في الس كبيرن -رحمو ا تعالى- بعدما صارق( كمائة لميجرة )

ه: ز ج ر

عف رؤبة تذكر بداية رجزه كدكافعو نحكه؛ بعضيا تعزك البداية لظمـ عديدةكردت ركايات اج كاف يداـك عمييا كىي رعي إبؿ أبيو، التي ةد رؤبة عمى الميم لرؤبة في تقسيـ إبمو، فيتمر العج

ـ ـ يبات ليمتو يييىميـ كينظـ أرجكزة، ث ـ يعرضيا عمى بعض رجاؿ قكمو فيستحسنكنيا، ث يعـز ث، كىناؾ ركاية أخرل تذكر أف رؤبة ()كسب بو كترؾ رعي اإلبؿعمى السير في طريؽ الرجز كالت

اج اشتركا في أرجكزة لمدح سميماف بف عبد الممؾ؛ فكافأىما عمييا، ـ كالعج اج أف ث رفض العجفت أف كمتا الر ()يتقاسـ الماؿ مع رؤبة، فانفصؿ عنو رؤبة في نظـ الرجز كايتيف تعزكاف ، كالبل

سباب مادية، ييدؼ مف خبلليا لجمب الماؿ ككسب العطايا كدكافعو نحكه أل بداية رؤبة مع الرجزكاية الثانية تعكزىا خمفاء كأمراء كقكادنا، مع مبلحظة أف الر -غالبنا–مف الممدكحيف، الذيف كانكا

اج مات أياـ الكليد بف عبد الممؾ، أم قبؿ تكلي سميماف الخبلفةالدق .()ة، فالعج

بف عبد سميمافى رؤبةي أنشدككاف مف شديد ما مدح رؤبةي بو القادةى ما جمب لو التكبيخ، فقد بمغ إلى قكلو: حتى ،كعمر بف عبد العزيز حاضر أرجكزة، الممؾ

، كخزانة األدب كلب لباب لساف العرب، / األغاني، أبك الفرج عمي بف الحسيف األصبياني، ()

/ البغدادم، ، كخزانة -/ انظر، كفيات األعياف كأنباء أبناء الزماف، ابف خمكاف، تحقيؽ: إحساف عباس، ()

/ األدب كلب لباب لساف العرب، البغدادم، - / انظر، بغية الطمب في تاريخ حمب، عمر بف أحمد بف العديـ العقيمي، تحقيؽ: سييؿ زكار، ()

- / انظر، المرجع السابؽ () / رك بف غرامة العمركم، انظر، تاريخ دمشؽ، ابف عساكر عمي بف الحسف، تحقيؽ: عم ()

11

ػػػػػػقى ف ي بىػػػػػػ ف مػػػػػػ تى جػػػػػػرى خى ػػػػػػكى رو مى س م شى

ػػػػػػػ ف ي بىػػػػػػػ ف مػػػػػػػ ػػػػػػػ فى ي بىػػػػػػػاف كى كى ر مى س ب عى

ػػرى خى سو فػػنى رى يػػا خى يىػػ ()س فػػنى ف مػػ ت جى

عميو فسكت سميماف فمـ يرد . -ـى ا عميو كسم صم -ذلؾ رسكؿ ا !كذبت"فقاؿ عمر: .()"اشيئن

حتىعند العرب، ةى الفني ةى الرجزقيم رفعى فكاف ممف كجاد فيو، بالرجزرؤبة كقد اختص عراء اسعة مف طبقات الش بقة الت الط ـ في ه ابف سبل ا بذكر رؤبة، كقد عد مقركنن الرجزصار ذكر

يقكؿ فيو: ف، الرجز ةه خاتمعمرك بف العبلء فيعد ك، أما أب()ازج ة بالر يف، كىي خاص اإلسبلمي تـ الش .()اج"برؤبة بف العج كالرجزة، م عر بذم الر "خي

كبداكة المعنى؛ فصار رجزه قبمة فظ ر الم الكبلـ كتقع رجزه بالغريب كحكشي حيشيى كقد ى، كأبي زيد ضر بف شميؿ، كأبي عبيدة معمر بف المثن اف، كالن كاة، كيحيى بف سعيد القط لمر

، كأبي عمرك بف العبلء، كعثماف بف الييثـ، كخمؼ األحمر، كيكنس بف حبيب، كالعبلء األنصارم اد، عبيدة الحد ياح بف حكيـ، كأب، كالطرم بف أسمـ ابف أخي العبلء بف زياد، كالكميت بف زيدا

، كلـ يقتصر األمر عمى ركاية أراجيز رؤبة؛ بؿ كاف الشعراء ()اؾ العقيمي كغيرىـالضح يكأبعكف شعرىـ بو، عف ياح فسأالنالكميت كالطرم يلقين": رؤبة يقكؿيسألكنو عف الغريب فيرص

ـ الغريب، .()"سمعتو فى شعرىما بعدث

كف غة، ككانكا يحتج حك؛ إذ أخذ عنو أعياف أىؿ الم غة كالن ا لم ا مرجعن كقد كاف رجزه أيضن بشعره؛ كمف ىنا ال يحتج ميفمتقد ا مف الما نجد كاحدن غة، لذا قم بشعره، كيقكلكف بإمامتو في الم

كىذا ليس حاة برجزه، تستشيد بيا عمى المعاني المختمفة، امتؤلت المعاجـ العربية ككتب الن

ليست في الديكاف. () / بغية الطمب في تاريخ حمب، عمر بف أحمد بف العديـ العقيمي، تحقيؽ: سييؿ زكار، () -/ انظر، طبقات فحكؿ الشعراء، ابف سبلـ الجمحي، تحقيؽ: محمكد محمد شاكر، () / كفيات األعياف كأنباء أبناء الزماف، ابف خمكاف، تحقيؽ: إحساف عباس، ()، كبغية الطمب في تاريخ -/ انظر، معجـ األدباء، ياقكت الحمكم، تحقيؽ: إحساف عباس، ()

/ ي، ، كسير أعبلـ النببلء، الذىب/ حمب، عمر بف أحمد بف العديـ العقيمي، تحقيؽ: سييؿ زكار،

المكشح في مآخذ العمماء عمى الشعراء، أبك عبيد ا بف مكسى المرزباني، ()

12

ة إذا عرفنا أف يقعدكف بيف يديو لينيمكا مف رجزه كفصاحتو، كانكا ف يغكي حاة كالم الن غريبنا، خاصكمى عف أبي زيد األنصارم ريؽ لكثرتيـ كشد فيغمقكف الط كالحكـ بف قنبر ة اجتماعيـ عنده، فقد ري

ا فقطعنا الط قاال: "كن يما أن ريؽ، ا نقعد إلى رؤبة يـك الجمعة في رحبة بني تميـ، فاجتمعنا يكمناجفي طريقيا، فقاؿ رؤبة بف زى ك جي ت بنا عجكز فمـ تقدر عمى أف تى كمر :العج

ػػػػػػػػػػػػػػػعى م ل ح نى تىػػػػػػػػػػػػػػػ ػػػػػػػػػػػػػػػ ز ك جي ايىػػػػػػػػػػػػػػػق ي ر طى ف عى

ػػػػػػػػػػػػػئ ا رى ت مىػػػػػػػػػػػػػبى ق أى ذ إ ػػػػػػػػػػػػػ ف مػػػػػػػػػػػػػ ةن حى ايى ق ك سي

ػػػػػا فى يىػػػػػع دى ػػػػػ ف مػػػػػ م ك حػػػػػا الن مى ايى ق ي د صى()

اجكقد نبت رجز رؤبة عمى يدم أبيو ا بغريب الكبلـ ا مشتيرن جيدن ا مي الذم كاف راجزن العجاجـ تقد حتىو، كحكشي ف : مى ، فقد "قيؿ ليكنس النحكم حكم كرؤبة عمى غيرىما عند يكنس الن العج

: اجأشعر الناس؟ قىاؿى نمىا ج كرؤبة. فىقيؿ لىوي: لـ نعف الر العج ا : ىما أشعر أىؿ القصيد، كى از! قىاؿىـ، فأجكده أشعرهالش كمى أىن . ... ]كقد كاف رؤبة[ عر كىبلى و قىاؿى أىكثر شعرنا مف أىبيو، كأفصح منوي، ري

رؤبة حكم ـ يكنس الن ، كقد قد ()ر فىقىط"ألىبيو: أىنا أشعر منؾ؛ ألىني شىاعر كىابف شىاعر، كىأىنت شىاع أفصح مف رؤبة، مىا كىافى معد بف عدناف ا قط عمى معد بف عدناف فكاف يىقيكؿ: "مىا رأيت عربين

.()أفصح منو"

فاع عنو أماـ و كاف ينبرم لمد و لو أن لرؤبة كحب حكم كقد بمغ تقديـ يكنس بف حبيب الن يجالس أبا عمرك بف العبلء في مجمسو، فجاءىـ حكم فقد كاف يكنس الن خصكمو في المجالس، بىعي ثا، "فقاؿ شبيؿ: يا أبا عمرك، سألت ، فقاـ إليو أبك عمرك كأجمسو كتحد شيبىيؿ بف عىزرةى الض

رؤبتكـ عف اشتقاؽ اسمو فما عرفو ]يعني رؤبة[، قاؿ يكنس: فمـ أممؾ نفسي عند ذكره، فقمت لو: كبة معد أف تظف ؾلعم كبة كالر ؤبة كالر بف عدناف أفصح منو كمف أبيو، أفتعرؼ أنت ما الر

كبة؟ كأنا غبلـ رؤبة! فمـ يى أبك عمرك كقاؿ: ىذا رجؿ ا، فأقبؿ عمي ا، كقاـ مغضبن جكابن ر ح كالر

، كاألغاني، أبك الفرج عمي بف الحسيف مجمكع أشعار العرب، جمعو كرتبو: كليـ بف الكرد البركسي، ()

- / األصبياني، / خزانة األدب كلب لباب لساف العرب، البغدادم، () / المنتظـ في تاريخ األمـ كالممكؾ، ابف الجكزم، ()

13

. فقمت: لـ أممؾ و بومما كاجيتى فيما فعمتى نا، كقد أسأتى نا كيقضي حقكقى تى جالسى شريؼ، يقصد مي . ()اس؟"عمى تقكيـ الن طتى . فقاؿ أبك عمرك: أىكى قد سم ه رؤبةى ر ك نفسي عند ذ

شبيو األصمعي بسيؿ حتىا شديد االندفاع، ي ينظـ رجزه سريعنا قك -رحمو ا–كقد كاف، يقكؿ : صمعي األمندفع يجرم عمى الصخر، كفي الفصاحة كالعمك يشبيو بكبلـ الحسف البصرم

كلـ ،()"و بكبلـ رؤبةيشب كاف كبلـ رؤبة ييشىبو بسيؿو في صخر، ككاف كبلـ الحسف البصرم " .()اكال ألبيو في شعرىما حرؼ مدغـ أبدن رؤبةيكجد ل

ة ر فيو، فقد كقؼ مر ا منو ال يتأخ نن في مكاقفو المختمفة متمك الرجزاف رؤبة يرتجؿ كك ، فارتجز رؤبة مف فكره:()يستأذف: فقيؿ لو: قد أخذ اإلذريطكس عمى باب سميماف بف عمي

س يػػػػػػػػػػػر د ى إ مىػػػػػػػػػػػعى ي ح الػػػػػػػػػػػكى ؿى ز نػػػػػػػػػػػا مي يىػػػػػػػػػػػ

س ي مػػػػػػػػػػػػػػػػػب ى إ مىػػػػػػػػػػػػػػػػعى ف عػػػػػػػػػػػػػػػػالم ؿى ز نػػػػػػػػػػػػػػػػمي كى

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكى س ي مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػالخى كى ف ي نىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػث اإل ؽ ال خى

ػػػػػػػػفػػػػػػػػ وي لىػػػػػػػػ ؾ ار بىػػػػػػػػ ()س ك طيػػػػػػػػيي رى ذ إ ب ر ي شي

إلييـ خ كفي مكقؼ آخر ارتجز رؤبة عندما كاف يمعب بالن اف كى رد مع أصحاب لو، فقيدـ ى عاـ، فقاؿ:الط

ػػػػػػػػت كى خػػػػػػػػا إ يىػػػػػػػػ كاعي فى ار فىػػػػػػػػ افي كى الخػػػػػػػػ ءى ا ي جى

عي قىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػع قى ا تى يىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػابي عى كى ةن انىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن حى

ػػػػػػػػػػػػ ر د أى ـ لىػػػػػػػػػػػػ عي بىػػػػػػػػػػػػر األى يػػػػػػػػػػػػا كى ثي بلى ا ثى مى()

، كانظر، األغاني، -/ كفيات األعياف كأنباء أبناء الزماف، ابف خمكاف، تحقيؽ: إحساف عباس، ()

-/أبك الفرج عمي بف الحسيف األصبياني، / العقيمي، تحقيؽ: سييؿ زكار، بغية الطمب في تاريخ حمب، عمر بف أحمد بف العديـ () / انظر، األغاني، أبك الفرج عمي بف الحسيف األصبياني، ()اإلذريطكس: كيسمى الطكس، مف أعظـ أدكية زمانيـ، كىك مسيؿ مف غير مشقة، كينفع مف النسياف، ()

.) سى كتركيبو مف خمسة كعشريف جزءنا، انظر، تاج العركس: مادة )طىكى / ست في الديكاف، كىي في: األغاني، أبك الفرج عمي بف الحسيف األصبياني، لي () / المرجع السابؽ ()

14

عاـ.مكا الط رد، كقد فضحككا كرفعكا الن

سيئؿى عف شعره حتىو، كلـ يشتير إال بالرجز، نظمى أما الشعر فبل يكاد ييذكىر أف رؤبةى :()فأنشد

ػػػػػػػػػػػػيىػػػػػػػػػػػي أى ػػػػػػػػػػػػب ري يػػػػػػػػػػػػعى المي تي ام ا الش ب ي الش

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب ف مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػق أى ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت اف اب بى الش اارن خى

ػػػػػػػػ تي سػػػػػػػػب لى د قىػػػػػػػػ ػػػػػػػػغى ابى بى الش ادن يػػػػػػػػد ا جى ض

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػبىابى ثىكبنػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ميعىػػػػػػػػػػػػػػػػػػارنا ػػػػػػػػػػػػػػػػػػدتي الش فىكىجى()

ة كقد أقر العمماء بإتياف رؤبة في رجزه بجديد لـ ييسبىؽ إليو، كليس كحاؿ غيره، خاص فقيؿ لو: إف .جز برؤبةكالر ، ةم عر بذم الر ـ الش ت عمرك بف العبلء: "خي كأبممف أتى بعده، يقكؿ

فقيؿ: فيؤالء ،كما ذىب مطعمو كمشربو كنكاحو ،ت قد ذىب شعرهكمي ىك حي ؟ قاؿ:رؤبة حي ؟ قاؿ: مرق ا إف قالكا حسنن ؛عمى غيرىـ ؿ ما ىـ كى إن ،عكف كميندمكفاآلخركف الذم يقكلكف اليـك

ف قالكا سي ،كا إليوقي ب سي .()ف عندىـ"ا فم ئن كا

كقد حاكؿ بعض أبناء رؤبة أف يسيركا عمى طريؽ أبييـ، كلكنيـ لـ يبمغكا منزلتو، فقد ـ أباه شعرنا، رؤبة بف عقبة أنشد مثؿ لو لييعرض أباؾ إف بني يا: فقاؿ رؤبة تراه؟ "كيؼ: لو قاؿث .()إليو" يمتفت فما كشماالن يميننا ىذا

فنا دفع أىؿ المغة كالنحك كاألدب لبلحتجاج كعمى ىذا فإف رجز رؤبة سكف مكاننا مشربرجزه، كدفع طائفة مف العمماء لشرح ديكانو، حيث ظمت الشركح مخطكطاتو متفرقةن في مكتبات

الذم كاف يسمى Wilhelm Ahlwartأفاد منيا المستشرؽ األلماني فميمـ آلكارت حتىالعالـ، ، فقد جمع أراجيز رؤبة مف تمؾ المخطكطات، كجعميا في ديكاف نفسو كليـ بف الكرد البركسي

، أصدره في برليف عاـ ـ، كىك جيد يستحؽ االحتراـ، مع ما شابىوي مف مبلحظات؛ خاصا حمؿ المستشرؽ كإيراد األراجيز دكف شركح، كعدـ تضميف الديكاف لكؿ أراجيز رؤبة، كىك م

.()عمى إضافة إحدل عشرة أرجكزة أخرل لمديكاف S. Geyerس. جاير

كقد احتكت دار الكتب المصرية، كمكتبة مجمع المغة العربية في القاىرة عدة مخطكطات لشرحيف حمؿ كؿ منيا اسـ "شرح ديكاف رؤبة" كىي:

/ انظر، بغية الطمب في تاريخ حمب، عمر بف أحمد بف العديـ العقيمي، تحقيؽ: سييؿ زكار، () مجمكع أشعار العرب، جمعو كرتبو: كليـ بف الكرد البركسي، () / بغية الطمب في تاريخ حمب، عمر بف أحمد بف العديـ العقيمي، تحقيؽ: سييؿ زكار، () / البياف كالتبييف، الجاحظ عمرك بف بحر بف محبكب، ()اج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، () / ـانظر، شرح ديكاف رؤبة بف العج

15

شرح ديكاف رؤبة، منسكب لمحمد بف حبيب. - .ألبي سعيد الضرير منسكب رؤبة، ديكاف شرح -

كقد قاـ مجمع المغة العربية في القاىرة بتحقيؽ المخطكط األكؿ كىك شرح ديكاف رؤبة، المنسكب لمحمد بف حبيب، كفي تحقيقو لـ يثبت أف الشرح لمحمد بف حبيب، فمـ ينسبو المجمع

ف الشرح الميحقؽ مف ثبلثة أجزاء، قاـ عمى ألحد، كاكتفى بنسبىة الشرح لعالـ لغكم قديـ، كقد تككؿ منو: الدكتكر ضاحي عبد الباقي محمد، كقاـ عمى تحقيؽ الجزء الثاني: تحقيؽ الجزء األكمد محركس عمى تحقيؽ الجزء الثالث األستاذ عبد الكىاب عكض ا، كقاـ األستاذ عبد الص

ـ، أما الطبعة األكلى لمجزء ة األكلى لمجزء الثاني كالثالث سنة منو، كقد صدرت الطبعؿ فقد تأخر صدكرىا إلى سنة ـ.األك

الرجز: ثانيا: :الرجز تعريف

زي في الم لغة: ا عندى الرجى رىمى ميؤىخ قىد رىجزى غة دىاءه "ييصيبي البىعيرى كىالناقىةى في أىفخاذىما كى ، كى القيىاـ، كاألينثى رىجزاء" زي زنا، كىىيكى أىرجى رىجى().

كزىةي: ]القصيدةي[ الكىاحدىة، كالجميع: عر العربي جز بحر مف بحكر الش الر اصطالحا: ، "كاأليرىجياىزىةه، رىج ، كى ازه ازنا، كىىيكى رىج ازي ارتجى زى الرج . كارتىجى "األىرىاجيزي كرىاجزه

().

كفو" قمة حيري ب أىجزائو كى كقد قيؿ: سيميى رجزنا "لتىقىاري، أك "الضطرابو كاضطراب قكائـ ()

جز كبيف قاد الذيف ال يربطكف بيف الر الباحثيف كالن عدد مف، كىك رأم يرفضو ()اقة عند القياـ"الن صؿ بو، إذ نجد بعض البحكر أقرب لؾ مما يت اقة أك سيرىا أك اضطرابيا أك رعشتيا أك نحك ذالن

جز، كبعضيا يقؼ مف حركة اإلبؿ عمى المسافة نفسيا بيف حركة اإلبؿ كبيف لحركة اإلبؿ مف الر .()جزالر

(.لساف العرب: ماد () زى ة )رىجى() .) زى تيذيب المغة: مادة )رىجى() .) زى لساف العرب: مادة )رىجى/ العمدة في محاسف الشعر كآدابو، الحسف بف رشيؽ القيركاني، تحقيؽ: محمد محيي الديف عبد الحميد، ()

غكية في أراجيز رؤبة ، كدراسة ل/انظر، المرشد إلى فيـ أشعار العرب كصناعتيا، عبد ا الطيب، ()

اج، خكلة تقي الديف اليبللي، -/ كالعج

16

:الرجز أوزان

ا، كمجزكءنا، كمشطكرنا، كمنيككنا، كلو أربعة أعاريض كخمسة جز تام يككف بيت الر ا، كضربو مثمو، كيككف عمى كزف:أضرب، فيككف عركضو تام

مسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتفعمف مسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتفعمف مسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتفعمف

مسػػػػػػػػػػػػػػػتفعمف مسػػػػػػػػػػػػػػػتفعمف مسػػػػػػػػػػػػػػػتفعمف

:مثؿ

، فيككف عمى كزف:()ا كضربو مقطكعناكيككف عركضو تام

مسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتفعمف مسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتفعمف مسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتفعمف

مسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتفعمف مسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتفعمف ميسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتىفعؿ

كذلؾ مثؿ:

القىمػػػػػػػػػػػػػػػػػػبي منيػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ميسػػػػػػػػػػػػػػػػػػتىريحه، سػػػػػػػػػػػػػػػػػػالـه

()كالقىمػػػػػػػػػػػػػػبي منػػػػػػػػػػػػػػي جاىػػػػػػػػػػػػػػده، مىجييػػػػػػػػػػػػػػكدي

كيككف العركض مجزكءنا، كضربو مثمو، فيككف عمى كزف:

مسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتفعمف مسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتفعمف

مسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتفعمف مسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتفعمف

مثؿ:

نػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزؿه قػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد ىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاجى قىمبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي مى

، ميقفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػري مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػركو مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف أـ عى()

شطر كا كؿ كيككف عركضو مشطكرنا كضربو مثمو، "كيسمى حينئذو مشطكرنا، كرأم العمماء أف يعد ، كيككف عمى كزف:()جز في ىذه الحاؿ بيتنا"مف الر

ديكاف ابف عبد ربو األندلسي، أحمد بف محمد بف عبد ربو األندلسي، () القطع: حذؼ ساكف الكتد المجمكع كتسكيف ما قبمو، انظر، عمـ العركض كالقافية، عبد العزيز عتيؽ، () ديكاف ابف عبد ربو األندلسي، أحمد بف محمد بف عبد ربو األندلسي، () كتاب العركض، عثماف بف جني، تحقيؽ: أحمد فكزم الييب، () /المرشد إلى فيـ أشعار العرب كصناعتيا، عبد ا الطيب، ()

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػمىيمى جػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػارةه ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػممى إذ سي دىاره لسى

بيػػػػػػػػػػػػػر قىفػػػػػػػػػػػػػرنا تيػػػػػػػػػػػػػرل آياتييػػػػػػػػػػػػػا مثػػػػػػػػػػػػػؿى الز()

17

مسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتفعمف مسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتفعمف مسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتفعمف

مثؿ:

ػػػػػػػػػجا ػػػػػػػػػجكنا، قػػػػػػػػػد شى مػػػػػػػػػا ىػػػػػػػػػاجى أحزاننػػػػػػػػػا، كشى()

كيككف عركضو منيككنا كضربو مثمو، كيككف عمى كزف:

()مسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتفعمف مسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتفعمف

مثؿ:

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذىع ()يػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ليىتنىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي فييػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا جى

ن و ال يىعتبر الر أن -كغيره-عف الخميؿ مى ك كقد ري ما ىك جز المشطكر كالمنيكؾ شعرنا، كا النبي أنصاؼ أبيات كأثبلث، كنصؼ البيت أك ثمثو ال ييعد شعرنا، كقد ذىب الخميؿ إلى ذلؾ ألف

بد الميطمب" -ـى ا عميو كسم صم - ا: "ىىؿ أىنت ()قاؿ: "أىنىا النبي الى كىذب، أىنىا ابفي عى ، كقاؿ أيضنفي سىبيؿ ا لىقيت"ا إال إصبىعه دىميت، كى مى

المشطكر، فمك اعتيبر الرجزصاف مف ، كىذاف الن ()، كقد نفى ا عنو الشعرقد قاؿ -ـعميو كسم ى اصم - بي المشطكر شعرنا لكاف الن الرجزعر وما ينبغي له : ﴿-تعالى-قاؿ ، ()ذلؾ حتىأم قد انتشر ىذا الر ، كلعؿ ()﴾ وما علمناه الش

المشطكرى كالمنيكؾى كما جرل مجراىما، كباسـ القصيد ما طالت الرجزالناسي باسـ "خص عر في مكطف آخر، فقد ركم عف يعقكب بف داككد بالش الرجزالخميؿ كصؼ مع أف ، ()أبياتو"

ا بالبىصرىة، فىقىاؿى لي: يىا أىبىا عبد ا دفن أن ميؿ بف أىحمد يىكمن غة عر كالم ا الش و قاؿ: "لقيت الخى

اج عبد ا بف رؤبة، () اج، العىج ديكاف العىج، كالقسطاس في عمـ -العركض، عثماف بف جني، تحقيؽ: أحمد فكزم الييب، انظر، كتاب ()

-العركض، جار ا محمكد بف عمرك الزمخشرم، تحقيؽ: فخر الديف قباكة، ديكاف دريد بف الصمة، دريد بف الصمة، () : رقـ الحديث /رب، صحيح البخارم، البخارم، كتاب الجياد كالسير/مف قاد دابة غيره في الح () : رقـ الحديث /المرجع السابؽ، كتاب الجياد كالسير/مف ينكب في سبيؿ ا، ()() .) زى انظر، تيذيب المغة: مادة )رىجى يس: ()/ العمدة في محاسف الشعر كآدابو، الحسف بف رشيؽ القيركاني، تحقيؽ: محمد محيي الديف عبد الحميد، ()

18

: ىىذىا حيف كىيؼ ذىاؾ؟ فىقىاؿى اجانصرفنا مف دفف رؤبة بف كالفصاحة اليىكـ. فىقمت لىوي: كى ، ()"العىجإف الرجزعر عف الش ىما نفالخميؿ إن ة المشطكر منو، كلعؿ ، خاص الرجزكرؤبة لـ يشتير بغير

، مف المشطكرات مما قد يت د، كىذا مما كاف مشطكرنا كاحدنا، أك عددنا قميبلن فؽ لمساف دكف تقص، لذا نجد الشعريـ ينظمكف جة فيو عمى إثبات أن ، كال حي بية كالعكاـ يحصؿ عمى لساف الص

ن افعي األستاذ مصطفى صادؽ الر عؿ يقكؿ: "كا فس تتابعي أبياتو، كجمعي الن الشعرمف الرجزى ما جىمائيـ مف عميو ... فأم ا البيت الكاحد منو، فميس في العرب جميعنا، كال في صبيانيـ كعبيدىـ كا

ما ىك كبلـ كالكبلـ كراءه أمرنا مف األمر إن ه شعرنا، أك يأذف لكزنو، أك يحسب أف أك يعد يأبو لو، .()ال غير"

ما تعددت يرل أف القيركاني فابف رشيؽ كقد عارض بعض العمماء ما ذىب إليو الخميؿ؛ د مف )قصدت اشتقاؽ القصي كمنيككو يسمى )قصيدة( أم شعرنا؛ ألف الرجزأبياتو مف مشطكر

ا إلى كالرجزاعر قد قصد إلى نظميا عمى ىذه الييئة، الش يء(، أم: كأف إلى الش مقصكد أيضنى عنده قصيدة، طالت أبياتيا أك قصرت، كفي الكقت نفسو ال األرجكزة تسم عممو كذلؾ، لذا فإف

لك جاءت كؿ حتىابقة، الس الرجزى القصيدة أرجكزة إال إذا كانت عمى أحد أكزاف بحر تيسم ـى عمى بحر حتى ،يا ليست رجزناأبيات القصيدة مشطكرة كمصرعة، فإن ، فالقصيد يطمؽ الرجزتينظى

ف كاف مشطكرنا حتىعمى أم قصيد ال يطمؽ الرجز، ك الرجزعمى . ()كا

كمى كما ليست دليبلن عمى نفي -ـى ا عميو كسم صم - بي مف مشطكرات منسكبة لمن ريى ا عميو صم - بي ة، فالن يا مفتقرة إلى القصد كالني عر، كذلؾ ألن مف الش الرجزككف مشطكرات

ى ا صم -عر، فكانت ىذه المشطكرات مما تكافؽى مف كبلمو ال يقصد كال ينكم قكؿ الش -ـكسم ىذا شعرنا كلك د عى أف يرتجز، لذا فبل يي -بلـالس عميو-، كليس مف قصده الرجزمع -ـعميو كسم

"بعض الر كافؽ كزنىو، كفكؽ ذلؾ فإف بفتح الباء، كحينئذو ال ()كاة ركل قكلو: "أىنىا النبي الى كىذبى .()الرجزيككف الحديث مكزكننا عمى كزف

، كخزانة األدب كلب لباب لساف / األغاني، أبك الفرج عمي بف الحسيف بف محمد األصبياني، ج ()

/ العرب، البغدادم، /تاريخ آداب العرب، مصطفى صادؽ الرافعي، ()انظر، العمدة في محاسف الشعر كآدابو، الحسف بف رشيؽ القيركاني، تحقيؽ: محمد محيي الديف عبد الحميد، ()

/- .: رقـ الحديث /السنف الكبرل، النسائي، كتاب السير/االستنصار عند المقاء، ()ني، تحقيؽ: محمد محيي الديف عبد الحميد، انظر، العمدة في محاسف الشعر كآدابو، الحسف بف رشيؽ القيركا ()

/

19

ا يفصؿ بيف لـ يضعكا حد يـ ميف يجد الباحث أن كعند مطالعة آراء بعض العمماء المتقد ف كاف مشطكرنا؛ فقد "قيؿ ليكنس النحكم حتى الرجزعمكمنا كبيف الشعر ف أشعر الناس؟ : مى كا : اجقىاؿى ا الش ج كرؤبة. فىقيؿ لىوي: لـ نعف الر العىج نمى : ىما أشعر أىؿ القصيد، كىا ـ، از! قىاؿى عر كىبلى

ن كعمـك الش الرجزالعمماء لـ يفرقكا بيف ىنا يجد الباحث أف كمف ،()فأجكده أشعره" ما كاف عر، كا ى شعرنا.و يسم ذلؾ كم

اء، كما نتج دى ائر، ككثرة استخدامو في الغناء كالحي عبي الس الش مف الفف الرجزككف كلعؿ سببنا فيما ذىب إليو الخميؿ مف أف طة، كاف فر عديؿ عميو بصكرة مي حريؼ كالت عف ذلؾ مف كثرة الت

دىاءن كغير حي -ي بو تغنينا كثيرنا غن لت ا عر، "كىك شعر؛ غير أف ليس مف أكزاف الش الرجز -اءدى حي .()ى"أحدث فيو تغيرات شت

:الرجز نشأة

مما يىصعيبي عمى الباحث؛ ىك أف ، كلعؿ في العصر الجاىمي الرجزكاف أكؿ ظيكر و قاؿ: "قدـ ؽ أن اؿ مف رجز، فمـ يرد حكؿ ذلؾ خبر قاطع، فقد كرد مثبلن عف ابف اسحد أك يحد

فقاؿ يكمنا، كىك عنده: أتدرم يا -ـى ا عميو كسم صم -ي بعمى الن قيس بف عاصـ التميمي بكؾ مضر كاف يسكؽ بأىمو ليمة، فضرب يد عبدو ؿ مف رجز؟ قاؿ: ال! قاؿ: أرسكؿ ا مف أك

يئف بقكلو: كايداه و ظؿ ، كيقصد أن ()لو، فصاح: كايداه! فاستكثقت اإلبؿ كنزلت، فرجز عمى ذلؾ"ـ كايداه، ؿ مف كاية إلى أك قاد إشارة ىذه الر عمى ىذا الكزف، كقد رفض بعض الن الرجزنظـ ث

! فكزنيا الرجزمؿ كليس ايداهي كايداهي كايداهي كايداه( مف بحر الر كزف )ك ة كأف ؛ خاص ()رجزكاف قد ظير في العصر الرجز أف ابت ببل شؾ الث )فاعبلتف فاعبلتف فاعبلتف فاعبلت(، كلكف

شائع. ، كىك يكمئذو أدب شعبي الجاىمي

، العربي الشعر، أم أكؿ أكزاف الشعرو كاف أكؿ كقد زعـ بعض العمماء قديمنا كحديثنا أن ىذا كمو مجرد فركض، جع، مرتبطنا بكقع أخفاؼ اإلبؿ عند مشييا، "غير أف د مف الس و تكل كأن

شيكعو ة ... كلكف شيكعنا في الجاىمي الشعركاف أكثر أكزاف الرجز قاؿ ىك أف ما يمكف أف يي ككؿ و ، كلكن ()كال أكثر" و كاف كزننا شعبيا ال أقؿ ما يعني أن كزاف األخرل؛ إن ال يعني قدمو كال سبقو لؤل

/ خزانة األدب كلب لباب لساف العرب، البغدادم، () تاريخ األدب العربي )العصر الجاىمي(، شكقي ضيؼ، () جميرة أشعار العرب، أبك زيد محمد بف أبي الخطاب القرشي، ()، كدراسة لغكية في أراجيز رؤبة /تيا، عبد ا الطيب، جانظر، المرشد إلى فيـ أشعار العرب كصناع ()

اج، خكلة تقي الديف اليبللي، / كالعج تاريخ األدب العربي )العصر الجاىمي(، شكقي ضيؼ، ()

21

الرجزاعر يقكؿ مف ا شائعنا لـ يكف يتجاكز المقطعىات القصيرة، فػ"كاف الش كمع ككنو أدبنا شعبي عراءي جاء اإلسبلـ فأطاؿ الش حتى، ()بلثة كنحك ذلؾ، إذا حارب أك شاتـ أك فاخر"البيتيف كالث

المنافرات ك ()كأخبار الفتكح" عبي سبب ذلؾ "أنيـ احتاجكا إليو في القصص الش ىـ، كلعؿ أراجيزى ، فكرد عف أبي عبيدة أف الرجزؿ كايات في ذكر أكؿ مف طك دت الر مدح القادة كاألمراء، كقد تعد ك اج" ده، أك العىج اب عمييا، ككصؼ ما ك يار، كاستكقؼ الر كنسب فيو، كذكر الد ؿ مف أطالو كقص

از كامرئ ج عراء بالقصيد فكاف في الر احمة، كما فعمت الش باب، ككصؼ الر فييا، كبكى عمى الش األغمب لعؿ ، ك ()"العجمي األغمبي الرجزى ؿ ؿ مف طك : أك ()عراء ... كقاؿ غيرهالقيس في الش

ـ لو شيئنا يسيرنا، طك العجمي اجأتى ث ؛ "فاألغمب الرجزفي مف بعده فافتف العىج ، كزاده طكالناج العجمي ة مما يصعب الجـز القضي ك ،()، كامرئ القيس كميميؿ في القصيد"الرجزفي كالعىج

الرجز المجزـك بو أف ؿ مف أطاؿ، كلكف بيا؛ إذ ليس أماـ الباحث ما يدفع لمجـز بتحديد أك ا ة لم از، كخاص ج عراء عرفكا بالر اشتيرت بو طبقة مف الش افني اجاىن بعد مجيء اإلسبلـ ات استقر كيمة ألغراض القصيد ذاتيا، األراجيز الط فجاز ينظمك ، كصار ىؤالء الر الحكـ األمكم استقر

ا ككعكرة يـ أضافكا إلى ذلؾ تعقيدنا لغكي لمقصيدة، كلكن مكضكعي فييا البناء ال فكباتكا يضارعك كاة لقيمتو بيف العمماء كالر الرجزكاة إلى أراجيزىـ، فارتفعت مكانة ة لفتت العمماء كالر لفظي الذم خبكم ا سائرنا، إلى ككنو أقرب إلى األدب الن و انحسر عف ككنو أدبنا شعبي ة، مع أن العممي

ـ بقة مف الر برعت فيو ىذه الط از، كاىت ؿ همما زاد كاة، كلعؿ بو العمماء كالر ج مف انحسارنا أف جيكا أراجيزىـ سماف بالبداكة كالكعكرة، كقد بث جز كانكا مف األعراب، فأذكاقيـ كألفاظيـ تت اشتير بالر

ا مقتصرنا كصار فن الرجزى ذلؾ، فانحسر مد في الحكاضر كالبصرة كالككفة، كذكؽي الحضر يتأب ذلؾ؛ فقد كاة، لكؿ راكيب مف العمماء كالر از، كعمى المشغكفيف بما فيو مف األلفاظ كالت ج عمى الر اسي كمع بداية العصر العب ،ةغكي ة الم مكانتو العممي غـ مف عمك ة، عمى الر بيف العام الرجزانحسر د لظيكر ذلؾ مما مي شطريف بقافية كاحدة، كلعؿ المزدكج، كىك الذم يككف فيو كؿ لرجزاظير

اريخ كالعمكـ غة كاألمثاؿ كالت ة في الفقو كالم ، فظيرت األراجيز التعميمي جز التعميمي ما ييعرؼ بالر

/ العمدة في محاسف الشعر كآدابو، الحسف بف رشيؽ القيركاني، تحقيؽ: محمد محيي الديف عبد الحميد، ()

/المرشد إلى فيـ أشعار العرب كصناعتيا، عبد ا الطيب، () / انظر، الشعر كالشعراء، عبد ا بف مسمـ بف قتيبة الدينكرم، ()/ العمدة في محاسف الشعر كآدابو، الحسف بف رشيؽ القيركاني، تحقيؽ: محمد محيي الديف عبد الحميد، ()

/ المرجع السابؽ، ()

21

ة حبلكةي في مطكالتيـ التعميمي الرجز ءياضيات كالمنطؽ كغيرىا، كقد ساعد العمماءى عمى امتطاكالر .()نغمو كخفةي إنشاده

، الشعرما شعر بو بعض العمماء مف انحطاطو عف مستكل عمـك الرجزى كال يضير : "كيمر بأبياتو حكاية عف ابف القارح في رحمتو الذم يقكؿ في رسالة الغفراف عبلء المعرم الكأبي

، جى ة الر عنيا، فيقاؿ: ىذه جن ة، فيسأؿ ليس ليا سمكؽ أبيات الجن ز، يككف فييا: أغمب بني عجؿواج، كرؤبة، كأبك الن ، كأبك نخيمة، ككؿ مف غفر لو مف كالعج جـ، كحميده األرقط، كعذافر بف أكسو

، "إف ا يحب معالي األمكر ،ازالرج فيقكؿ: تبارؾ العزيز الكىاب! لقد صدؽ الحديث المركمف ، ال يضير ()ف سفساؼ القريض، قصرتـ أييا النفر فقصر بكـ"م لى الرجزكيكره سفسافيا"؛ كا

ة بعدما ارتفع بو ف، خاص كه بالقبكؿ الحسكاة، كتمق انتشر بيف العمماء كالر الرجز ذلؾ، ألف الرجز، ال في كصؼ الشعربباقي أكزاف لتساك حتىة عالية، از المجيديف إلى مكانة فني ج بعض الر

اعر، كسائرنا في كثير مف الحاالت عمى رنا عف حاجات الش الحدث العابر فحسب، بؿ صار معب ، كلعؿ كؿ كمف البناء المكضكعي ىيئة باقي األكزاف مف الط غرابة األلفاظ لمقصيدة العربية كقتئذو

في وكثير االستشياد بمقدرنا لمرجز سخ كانا سببنا في مكقؼ أبي العبلء ىذا، إذ كاف كجفاء الن .()رسائمو ككتبو

ة، م ، كذك الر جـ العجمي ، كأبك الن عراء: األغمب العجمي ككاف ممف اشتير رجزه مف الش ار اج، كعقبة بف رؤبة، كجرير، كحميد األرقط، كعمر بف لجأ، كبش كابنو رؤبة بف العج اج، كالعج

.()اـ، كغيرىـبف برد، كأبك نكاس، كأبك تم ا

، كدراسة لغكية في أراجيز -/انظر، المرشد إلى فيـ أشعار العرب كصناعتيا، عبد ا الطيب، ()اج، خكلة تقي الديف اليبللي، ، كالفف كمذاىبو في الشعر العربي، شكقي ضيؼ، -/ رؤبة كالعىج

اف المعرم، تصحيح: إبراىيـ اليازجي، رسالة الغفراف، أبك العبلء أحمد بف عبد ا بف سميم () /انظر، المرشد إلى فيـ أشعار العرب كصناعتيا، عبد ا الطيب، ()، كالعمدة في -/ بف سبلـ الجمحي، تحقيؽ: محمكد محمد شاكر، اانظر، طبقات فحكؿ الشعراء، ()

-/ ؽ: محمد محيي الديف عبد الحميد، محاسف الشعر كآدابو، الحسف بف رشيؽ القيركاني، تحقي -/، كالمرشد إلى فيـ أشعار العرب كصناعتيا، عبد ا الطيب،

22

األسموبية:ثالثا: نشأة الدراسة األسموبية:

الممتد،مفردة "األسمكب" في العربية أصيمة، كىي تعني: السطرى مف النخيؿ، كالطريؽ فيي مصطمح حديث، يعبر عف -أك عمـ األسمكب–، أما األسمكبية ()كالكجو، كالمذىب، كالفف

ا ينطؽ بو أك يكتبو، كقد تكاثرت تعريفات دراسة األسمكب في المغة حيف يمارسيا اإلنساف كبلمنالختيارات المقصكدة األسمكب عند العمماء، كلعؿ أشيرىا أف األسمكب ىك "محصمة مجمكعة مف ا

، stylisticكجدت األسمكبية style، كحيثما كجد األسمكب ()بيف عناصر المغة القابمة لمتبادؿ"يشة أك القمـ، styleكقد عيرفت كممة تينية القديمة، كتعني الر ـ في البل استخدمت في الفف ث

ـ المعمارم كنحت التماثيؿ، أخذت معناىا الجديد الذم بمكره حتىدخمت مجاؿ الدراسات األدبية ثـ الفرنسي )شارؿ بالي( أكؿ األمر، أخذ المصطمح يتعدد كيتشعب إلى رؤل مختمفة في العالـ ث

.()الغربي

لية لمدراسة األسمكبية قديمة في المعرفة اإلنسانية، كلكف غاياتيا لـ كلعؿ التصكرات األك، كال يمكف لمباحث فصؿ الدراسة األسمكبية ()تتبمكر، كمناىجيا لـ تتشكؿ إال في العصر الحديث

انبثقت عنيا في بداية تشكميا الحديث، فقد كانت الحداثة التي الحديثة عف التصكرات الفكرية، كقد عيد الفرنسي شارؿ بالي ()ة كليدة البنيكيةكليدة العممانية، كالبنيكية كليدة الحداثة، كاألسمكبي

ؿ مف اتجو اتجاه الدراسات األسمكبية ضمف عمـ المغة -تمميذ سكسير -ـ( -) أكـ، كقد أيدتو مجمكعة مف العمماء تكاممت قكاعده عمى يده نحك عاـ حتىالحديث،

ؿ األمر، كمضكا مع و في االتجاه األسمكبي في دراسة المغة، كلكف ما لبثكا أف كالمفكريف أككا عف فمسفة بالي كاتجيكا اتجاىات أخرل مختمفة كمتضاربة، فدخمت الدراسات األسمكبية انفض

، خاصة كأف الطريؽ العممي في بحثيا قد افي أزمة، بسبب ما اعتراىا مف النقد كالش ، ىؾ تزبفمسفات ما يسميو المسدم )التيار الكضعي( إذ يقكؿ: "السبب في ذلؾ أف الذيف تبنكا كتأثرت

اإلنسانية، فكظفكا العمؿ ()كصايا بالي في التحميؿ األسمكبي قد سارعكا إلى نبذ العممانية

انظر، لساف العرب: مادة )سىمىب(. ()جراءاتو، صبلح فضؿ، () عمـ األسمكب مبادئو كا بلـ، عدناف النحكم، انظر، األسمكب كاألسمكبية بيف العممانية كاألدب الممتـز باإلس () انظر، األسمكب كاألسمكبية، عبد السبلـ المسدم، () انظر، األسمكب كاألسمكبية بيف العممانية كاألدب الممتـز باإلسبلـ، عدناف النحكم، ()ضة لمعمـ كسمطاف لمعرفة كؿ شيء. انظر: () يستخدـ المسدم مصطمح )العممانية( ىنا كيقصد بو: النزعة المفك

األسمكب كاألسمكبية: عبد السبلـ المسدم،

23

ىؤالء في المدرسة ، فقتمكا كليد بالي في ميده. كمف أبرز()األسمكبي بشحنات التيار الكضعي . كراسك. كىذا الشطط العقبلني في منيج البحث ىك الذم استفز ردكد الفرنسية ج. ماركزك ـكالفعؿ المضادة فتكلد عمى يد األلماني ؿ. سبيتزر منيج أسمكبي ال مجازفة في شيء أف ننعتو

قد أغرقت في ذاتية التحميؿ، كقالت بنسبية بتيار االنطباعية، فكؿ قكاعده العممية منيا كالنظرية " .()التعميؿ، ككفرت بعممانية البحث األسمكبي

عنيا، إذ كانت ماركزك جكلس عبر حينما ـ، عاـ حتىأزمة األسمكبية امتدت كقدءات، كجفاؼ األسمكبية تتذبذب بيف مكضكعية المسانيات، كنسبية االستقرا الدراسات

ر المستخمصات، فسعى ماركزك إليجاد أسمكبية منبثقة مف عمـ المسانيات، كظمت األسمكبية تتطكاستقر الباحثكف في الستينيات مف القرف العشريف عمى شرعيتيا، فانعقدت ندكة حتىكتتعقؿ

سانييف كالنقاد، حضر إلييا أبرز الم ـ،عالمية في جامعة أنديانا بالكاليات المتحدة عاـ كانضـ إلييـ عمماء النفس كعمماء االجتماع، ككاف محكرىا األسمكب، ألقى فييا جاكبسكف محاضرتو حكؿ )المسانيات كاإلنشائية( أكد فييا عمى العبلقة الكثيقة بيف األسمكبية كالمسانيات

كس إلى الفرنسية؛ فازداد ـ ترجـ ت. كاألدب، كفي عاـ تكدكركؼ أعماؿ الشكبلنييف الرسانيكف كنقاد األدب اطمئناننا إلى ثراء البحكث األسمكبية كاقتناعنا بمستقبؿ حصيمتيا الم

ـ األسمكبية حينيا مف أكثر أفناف المكضكعية، فقد اعتبر األلماني س. أكلماف عاـ عمى ما كاف يعترم أىداؼ ىذا العمـ الكليد كمناىجو كمصطمحاتو مف ترد، المسانيات صرامة،

.()ككاف يتنبأ بما سيككف لمبحكث األسمكبية مف فضؿ عمى النقد األدبي كالمساني معنا

كلكف استقرار األسمكبية لـ ينو كؿ إشكاالتيا، بؿ ظؿ بعضيا مدار بحث كاختبلؼ بيف كعبلقة األسمكبية بالمسانيات، أىي جزء منيا أـ منفصمة عنيا، إذ "يمكننا أف نعتبر نقادىا،

األسمكبية فرعنا مف الدراسات األلسنية، كيمكف أف يرتبط بيا في مثؿ ىذه الحاؿ قسـ يختص ا بذاتو يأخذ بحر ا قائمن ية كاختيارية مف بالظكاىر الغريبة في النصكص األدبية، أك نعتبرىا عممن

.()طرائؽ األلسنية كالدراسات األدبية عمى حد سكاء"

يستخدـ المسدم مصطمح )الكضعي( ىنا كيقصد بو: المذىب الفمسفي الذم كضعو )أكجيست ككنت( أك ما ()

المعرفة الخصيبة تتكلد مف األحداث، كأف اليقيف ال يتكلد إال عبر العمـك التجريبية، كأف انبنى عميو، كأبرزه أفالمرجع السابؽ، ماىيات األشياء مناؿ ال ييدرؾ؛ بؿ يمكف فقط إدراؾ القكانيف المحددة لعبلقة األشياء. انظر،

-المرجع نفسو () -انظر، المرجع نفسو ( ) األدبي الحديث، يكسؼ عكض، نظرية النقد ()

24

ا:حديث انقدي اة منيج األسموبي التعريف ب

يعبر اإلنساف عما في نفسو بمغتيف، لغة إخبارية تحقؽ مقصد اإلفادة، كلغة أدبية يتجاكز كسائؿ التعبير ما يحقؽ الحالة التأثيرية فييا المتحدث اليدؼ اإلخبارم المجرد فيضفي مف

ا(، فقد ألقى ىذه الجممة بمغة إخبارية تسعى األدبية، فعندما يقكؿ أحدىـ: )سار الرجؿ مسرعنيح( فقد استخدـ لغة أدبية تجاكزت كسائؿ لتحقيؽ اإلفادة، كلكف إذا قاؿ: )أطمؽ الرجؿ قدميو لمر

سائؿ تعبير تأثيرية أدبية جمالية، كىذا االنحراؼ عف االستخداـ المعتاد التعبير المعتادة إلى ك ، لذا فإف األسمكبية كما يرل – المألكؼ لمغة أثناء التعبير ىي مكضكع دراسة المنيج األسمكبي

، كعف سائر -جاكبسكف ىي "بحث عما يتميز بو الكبلـ الفني عف بقية مستكيات الخطاب أكالن .()ؼ الفنكف اإلنسانية ثانينا"أصنا

ؿ التي غكيةكمف ىنا فقد حددت األسمكبية ىدفيا في "دراسة الخصائص الم بيا يتحك، لذلؾ فقد أكبىرى األسمكبيكف أم ()الخطاب عف سياقو اإلخبارم إلى كظيفتو التأثيرية كالجمالية"

باعتباره نقبلن لمقكؿ مف المستكل اإلخبارم إلى المستكل التأثيرم خركج عف النمط السائد لمقكؿ، فة عناية خاصة، كقد كالجمالي، يقكؿ شكرم عياد: "يكلي الناقد األسمكبي ىذه االختيارات المتطر

مف سماىا النقاد األسمكبيكف )انحرافات( كأعطكا ىذا االسـ في الدراسات األسمكبية كؿ ما يمكففنا عمـ األسمكب: حتىال يحظى بيا في أمكر الحياة العادية، التي آيات االحتراـ قاؿ بعضيـ معر

، كتظير أىمية ىذه االنحرافات في قدرتيا عمى اكتشاؼ عبلقات لغكية ()إنو عمـ االنحرافات"ر، تعيف صاحب النص جديدة تخالؼ ما اعتادتو األذكاؽ، كىي كذلؾ تخمؽ طرائؽ جديدة لمتعبي

ؿ بو مف المغة العادية إلى المغة األدبية .()عمى التحك

إذف فمادة البحث في األسمكبية ىي "ما يقـك في المغة مف كسائؿ تعبيرية تبرز المفارقات ىا انحرافات عف االستخداـ ، باعتبار ()االجتماعية كالنفسية" حتىالعاطفية كاإلرادية كالجمالية؛ بؿ

المعتاد لمغة، فقضية األسمكبية ىي "دراسة نظاـ تشكيؿ الجمؿ مف غير تكقع، ال نظاـ القكانيفف ما التي مات ىي، كىذه االنحرافات أك المفارقات ىي "الس ()تينتىج بيا ىذه الجمؿ"التي تكك

األسمكب كاألسمكبية، عبد السبلـ المسدم، () المرجع السابؽ () مدخؿ إلى عمـ األسمكب، شكرم عياد، () انظر، األسمكبية مفاىيميا كتجمياتيا، مكسى ربابعة، () األسمكب كاألسمكبية، عبد السبلـ المسدم، () ي األسمكبية، منذر عياشي، مقاالت ف ()

25

؛ فمف ()تبلؼ ىذه السمات إلى استعماؿ األفراد لمغة"سماه أىؿ األدب باألسمكب، كىي تيرجع اخلكؿ إنساف طريقتو أف يككف األسمكب معبرنا عف اإلنساف نفسو، كأف يككف -إذف–الطبيعي

كما يقكؿ المفكر ()"نفسو اإلنساف ىك ، فبل غرابة إف سمعنا أف "األسمكبالخاصة في التعبيرصاحبو، كلكؿ إنساف أسمكبو الذم يكاد يككف كالبصمة ، فاألسمكب معبر عف (بكفكف)الفرنسي

في التعريؼ بو، يقكؿ األستاذ أحمد الشايب: "كؿ أسمكب صكرة خاصة بصاحبو تبيف طريقة ، كلطالما عيرؼ صاحب النص ()تفكيره ككيفية نظره إلى األشياء كتفسيره ليا كطبيعة انفعاالتو"

لعمؿ األدبي، كمعرفة صاحب النص مف خبلؿ معرفة أسمكبو في مف خبلؿ معرفة أسمكبو في االعمؿ األدبي ىك أمر تتجاكز فيو األسمكبية االنطباعات الذاتية حكؿ النص إلى كشؼ العمؿ

احتكاىا أسمكب النص ليتأتى لنا معرفة صاحبو، صحيح أف الذاتية ىي أساس التي المكضكعيةف األسمكب، ، فيك معبر عما في نفس صاحب النص، كلكف تكك كذلؾ ألنيا منبع العمؿ األدبي

، فميست السمات األسمكبية لمنص دكاال األسمكبية تمتـز بالمكضكعية عند تحميؿ العمؿ األدبيبية تيعنىي "بالبحث ، لذا فإف األسمك ()عفكية اعتباطية، بؿ ىي دكاؿ مقصكدة تعبر عف مدلكالتيا

.()عف األسس المكضكعية إلرساء عمـ األسمكب"

كالدراسة األسمكبية إذ تتناكؿ النص فإنيا تقتصر عمى دراسة "بنيتو المغكية دكف ما عداىا ، كىك ما عرؼ بمكت المؤلؼ، أك ()ذلؾ" غير أك فكرية أك سياسية مف مؤثرات اجتماعية أك

نص، أك بالمحايثة، يقكؿ تكدكركؼ: "يمكف لمنص أف يككف جممة، كما يمكف أف يككف بعزؿ الكتابنا تاما، كىك ييعرىؼ باستقبللو كانغبلقو"، كيقكؿ المسدم: "سيقصر التفكير األسمكبي نفسو ()

كيقكؿ عياشي: ،()عمى النص في حد ذاتو، بعزؿ كؿ ما يتجاكزه مف مقاييس تاريخية أك نفسية"، كىذه ()"فاألسمكب ما داـ ىك إنجاز لغتو، فإنو في حصكؿ أدائو كائف مكتؼو بنفسو"

المصطمحات السابقة قد يتجو بيا الدارس نحك التعمؽ في فيـ االعتبارات المغكية المختمفة الكاردة كىذا أمر حسف، كلكف الباحث يرفض في النص، أك عدـ التأثر باألحكاـ السابقة لدراسة النص؛

مدخؿ إلى عمـ األسمكب، شكرم عياد، () المرجع السابؽ () األسمكب، أحمد الشايب، () كرأم )دم لكفر( في كتاب: األسمكب كاألسمكبية، عبد السبلـ المسدم، سابؽ،انظر، ال () األسمكب كاألسمكبية، عبد السبلـ المسدم، () األسمكب كاألسمكبية بيف العممانية كاألدب الممتـز باإلسبلـ، عدناف النحكم، () المرجع السابؽ () األسمكب كاألسمكبية، عبد السبلـ المسدم، () مقاالت في األسمكبية، منذر عياشي، ()

26

تو، أك فصمو أيفيـ منيا فصؿ النص عف ظركؼ كدكافع نشالتي تكجيو ىذه المصطمحات الكجيةقد تككف نفسية أك اجتماعية أك غير ذلؾ، ككذلؾ يرفض التي عف السمات العامة لصاحبو،

التقميؿ مف مكانة كقدسية النصكص المقدسة.

قد تككف صكتية؛ التي تيدؼ األسمكبية تحميؿ النص األدبي الستكشاؼ سماتو،كتسكتية السمات كتحديد كتحميميا لمنص، المشكمىة كتيةالص العناصر برصد كذلؾ ألسمكب الص

ميداف مف جزءنا يعتبر ال أسمكبيتيا لتمييز النص في الصكتية الظكاىر رصد أف العمـ مع النص، خاصة دالالت -الكتابي أك فيي الش االستعماؿ في- الظكاىر ىذه حممت إذا إال األسمكبي الدرس االنحراؼ، أك االنزياح مف شيء إلى المعركؼ االستعماؿ أك المألكؼ المعنى عف بيا تخرج

النمطية، كقد تككف عف بو تخرج النص في تغيرات إحداث أك جديدة، دالالت خمؽ بغرضسمات تركيبية تتصؿ بطريقة تركيب الجمؿ كالعبارات، كقد تككف سمات داللية معجمية تتصؿ فات. بالكممات المجردة في مقابؿ الكممات المحسكسة، كبالتكرار النسبي لؤلسماء كاألفعاؿ كالص

ممجاز كاالستعارة كالصكر، كغيرىا مف سمات كقد تككف مجازية تتصؿ باالستعماؿ المتميز ل .()النص األدبي

ا يدرس النص بصكرة شاممة، كال يمكف اعتبارىا نظرية نقدية شاممة كاألسمكبية ال تعتبر منيجنلكؿ أبعاد الظاىرة األدبية، "كعمة ذلؾ أنيا تمسؾ عف الحكـ في شأف األدب مف حيث رسالتو،

عف تخطي حكاجز التحميؿ إلى تقييـ األثر األدبي باالحتكاـ إلى التاريخ، بينما رسالة فيي قاصرة ، فميس مف شأنيا الحكـ عمى قيمة العمؿ المنقكد ()النقد كامنة في إماطة المثاـ عف رسالة األدب"

لقاء بقع داءة، كىذا ال يقمؿ مف أىمية المنيج األسمكبي في استكشاؼ بالجكدة أك الر النص كا تكتنؼ النص لمكشؼ عف السمات األسمكبية المميزة كالكاشفة عف النص التي الضكء عمى العتمة

كعف أسمكب صاحبو. البالغة، والفرق بينيما:عمم عالقة األسموبية ب

الببلغة القديـ ... يرل األسمكبيكف العرب أف األسمكبية ىي "الكريث الشرعي الحديث لعمـ عمى عتمدعمـ الببلغة ي، ف()]كأنيا[ تقنف لدراسة النص األدبي عبر مجاالت أكسع كآفاؽ أرحب"

تفرض سمطتيا عميو، أما األسمكبية فتتعامؿ مع النص بعد أف يكلد، قكانيف مطمقة سابقة لمنص ف، كقد اعتبرىا ا ألسمكبيكف بديبلن مكضكعيا جديدنا لعمـ الببلغة فكجكدىا تاؿو لكجكد األثر األدبي

- عياشي، منذر األسمكبية، في مقاالتانظر، () األسمكب كاألسمكبية، عبد السبلـ المسدم، () الكبلـ لمدكتكر طو كادم في: األسمكبية مدخؿ نظرم كدراسة تطبيقية: فتح ا أحمد سميماف، ()

27

، يقكؿ المسدم: "األسمكبية ما لـ تبتكر متصكراتيا النظرية كمقكالتيا ()القديـ كما كصفكهتتميز كيفنا كحجمنا عف تقسيمات الببلغة كصكرىا؛ فإنيا تنتقض مف حيث تريد حتىالتصنيفية

، كيقكؿ: ()البدائؿ، ذلؾ أنيا تفقد بالضركرة كؿ عمة لكجكدىا"أف تككف بديبلن في عصر أف يتكلد عف كاقع -كما نعمـ-"األسمكبية قامت بديبلن عف الببلغة، كالمفيـك األصكلي لمبديؿ

ميعطى كريثه ينفي بمكجب حضكره ما كاف قد تكلد عنو، فاألسمكبية امتداد لمببلغة كنفي ليا في ليس إلغاءن ليا، بؿ ىك نفي -كما يرل الباحث-، عمى أف نفي األسمكبية لمببلغة ()قت"نفس الك

كانت تحكميا قكانيف الببلغة ىي إحدل التي لمكقكؼ عند حدكدىا، ألف الكسائؿ التعبيرية القديمةنما باع تبارىا إمكانات مجاالت الدراسات األسمكبية الحديثة، ال بكصفيا مكركثات مقدسة، كا

لغكية، يمكف اإلفادة منيا، كالبناء عمييا، فالببلغة تكقفت عند حدكد الجممة، كاألسمكبية جاءت لى نظرة كمية أكسع، لذلؾ لتستكمؿ تحميؿ النص األدبي متجاكزة حدكد الجممة إلى آفاؽ أرحب، كا

تبداؿ.فإف كراثةى األسمكبية لمببلغة كراثةي استكماؿ ال اس

الببلغة كاألسمكبية مف خبلؿ بعض النقاط، كمنيا:عمـ كيمكف التفريؽ بيف

حديث، كىناؾ اختبلؼ بيف منيج نقدمقديـ كعمـ األسمكب عمـ جماليعمـ الببلغة عمـ أف العمـك المغكية القديمة كالحديثة، فالعمـك المغكية القديمة تنظر إلى المغة عمى أنيا شيء ثابت، ؿ العمـك المغكية الحديثة ما يطرأ عمى المغة مف تغير يجب أف ييحتذل كييحاكى، بينما تسج

كتطكر.، صحيح أف الببلغة ا الفرؽ الثاني أف أم عمـ الببلغة عمـ معيارم كعمـ األسمكب عمـ كصفي

قامت عمى أسس كصفية، حيث كانت تقـك عمى تتبع النماذج الراقية في مجاؿ القكؿ، كلكف المعيارية سرعاف ما غمبت عمييا حيف "اعتبر فييا الببلغيكف أنفسيـ أكصياء عمى اإلبداع األدبي

، فباتت قكانيف عمـ الببلغة ()بلؿ تكصيات قننكىا كجعمكىا سيفنا مسمطنا عمى رقاب األدباء"مف خقكانيف مطمقة ال يمحقيا التغيير مف عصر إلى عصر، أك مف بيئة إلى بيئة، أك مف شخص إلى

يف يعد شخص، فالضركرم أف تيراعىى دائمنا، كما تيراعىى قكانيف النحك، كالعدكؿ عف ىذه القكانخطأن ببلغينا، أما عمـ األسمكب فيحرص عمى تسجيؿ الظكاىر، كيعترؼ بما يصيبيا مف تغيير، كيبيف دالالتيا في نظر قائمييا كمستمعييا أك قارئييا، كىك يمتفت إلى العدكؿ كيقدر االنزياح،

ة أك خطأ؛ كمف ىنا فاألسمكبية تنفي "عف نفس يا كؿ معيارية، فطبيعي أال يتحدث عف صح

سميماف، أحمد ا فتح: تطبيقية كدراسة نظرم مدخؿ األسمكبية انظر، () األسمكب كاألسمكبية، عبد السبلـ المسدم، () المرجع السابؽ () الببلغة كاألسمكبية، محمد عبد المطمب، ()

28

كما ()كتعزؼ عف إرساؿ األحكاـ التقييمية بالمدح أك التيجيف، كال تسعى إلى غاية تعميمية البتة" ىك حاؿ عمـ الببلغة.

المكقؼ في عمـ األسمكب أشد تعقيدنا مف مقتضى الحاؿ في عمـ الث أف كالفرؽ الث ، كعكامؿ تتعمؽ بالمتمقي، كعكامؿ مشتركة بينيما، الببلغة، إذ يدخؿ فيو عكامؿ تتعمؽ بالقائؿ

زانة، كالتكاضع كىناؾ عكامؿ ترجع إلى الش خصية نفسيا أك المزاج، كالحدة كاليدكء، كالدعابة كالركالغركر، باإلضافة إلى جانب كجداني كىك مكقؼ القائؿ مف المخاطب، بينما يركز مقتضى

جكانب عقمية تتعمؽ بالمخاطىب بالدرجة األكلى. الحاؿ في الببلغة عمى

ابع فيك اتساع عمـ األسمكب مقارنة بعمـ الببلغة اتساعنا كبيرنا جعمو يمتد أما الفرؽ الر لدراسة الظكاىر المغكية جميعيا، مف أدنى مستكياتيا كىك الصكت المجرد، إلى أعبلىا كىك

في حالة البساطة كالتركيب، كقد أكمؿ عمـ األسمكب ككسع بعض ما المعنى، ىك يدرس الكبلـ ،بدأتو الببلغة، حيث استكمؿ عمـ األسمكب الدراسة الصكتي كانت مكجكدة في عمـ التي ة مثبلن

لية في مكضكعات الجناس كالسجع كنحكىما، لكف عمـ األسمكب كسع كعمؽ الببلغة بصكرة أك .()الصكتية ليستكشؼ تكظيفاتيا األسمكبية في اآلثار األدبية الدراسة

بيف األسمكبية كالببلغة في تحميؿ كؿ منيما كالعىمىمي كبعد كؿ ذلؾ، يظؿ الفرؽ البارز ا كفقنا ألنكاع الفنكف الببلغية مكيب، كتصنيفية كالتر كر لمنص؛ إذ تتعمؽ الببلغة في فيـ الص

المختمفة، لتيظيرى جماؿى الصكرة كركعةى التركيب، أما األسمكبية فإنيا تستكمؿ العمؿى فتحاكؿ فيـى أجزائو، كمدل تناسبيما يما بباقي دكر ىذه الصكرة كذاؾ التركيب في النص بصكرة كمية، كعبلقت

يا خبلؿ لتو التي يبغي إيصالى ا مع رسامانسجامي كدرجة ،كمقاصد األديب مع مضاميف النص ص.الن

األسمكب كاألسمكبية، عبد السبلـ المسدم، () -انظر، مدخؿ إلى عمـ األسمكب، شكرم عياد، ()

الفصل األول ةوتي ة الص األسموبي

29

األول الفصل

وتية األسموبية الص

وتية:المقاطع الص المبحث األول: وتية:المقاطع الص : التعريف باألولالمطمب

صكيت غمقنا ؽ جياز الت م كتي ىك "الفترة الفاصمة بيف عمميتيف مف عمميات غى المقطع الص تزايد ر مي ة كجد العمماء أف "المقطع ينتج عف تكت ة اإلجرائي احية العممي ، فمف الن ()كامبلن أك جزئيا"ف منو بسيط، تتكك ؿ المقطع مف تأليؼ أصكاتي ، فيتشك ()"كتراخو در يميو انفراج لعضبلت الص

غة، كىك كمع نظاـ صياغة المفردات في الم س الطبيعي نف فقنا مع إيقاع الت غة، كيككف مت الم كمماتي ا مف غة العربي بة، كيككف في الم كت المفرد كبيف الكممة المرك مرحمة كسيطة بيف الص ة مزيجن

.()كائتكامت كالص الص

كتي كتنقسـ المقاطع مف حيث تنقسـ كؿ إلى قصير كطكيؿ كمديد، ك مف حيث الط ة الصف كيؿ إذا تكك نتيي بو إلى مفتكح كمغمؽ؛ فالمقطع القصير ىك ما لـ يزد عمى صكتيف، كالط تما

ف مف أربعة ا تكك ىك مكيؿ مف ثبلثة أصكات أك مف صكتيف أحدىما طكيؿ، كالمديد أك فكؽ الط كبعض العمماء يستبدلكف ىذا التقسيـ بالقصير أصكات أك مف ثبلثة أصكات أحدىا طكيؿ،

أما المقطع المفتكح فيك كالمتكسط كالطكيؿ، كىك اختبلؼ في االسـ مع تشابو في المسمى، د كتابة المقاطع المقطع المنتيي بصائت، أم بحركة، أما المنتيي بصامت فيككف مغمقنا، كعن

اللة عمى مز )ح( لمد امت، كالر اللة عمى الص مز )ص( لمد )ص( ك)ح(، فالر مزيفيعبر عنيا بالر .الحركة القصيرة أك الطكيمة

ؿ في سكادىا األعظـ مف ثبلثة مقاطع، ىي: ة تتشك غة العربي ة في الم كتي كالمقاطع الص ـ المقطع )ص ح(، كيتككف مف صامت حركة قصيرة، مثؿ: المقطع )بىػ( في كممة )بىطىؿ(، كىك ث

ا، كالمقطع )ص ح ح(، كيتكك ،مقطع قصير ـ ف مف صامت كال يككف إال مفتكحن حركة طكيمة، ثف مف مثؿ: المقطع )بىا( في كممة )بىاب(، كىك مقطع طكيؿ مفتكح، كالمقطع )ص ح ص(، كيتكك

ـ حركة قصيرة ثـ صامت ف لحرؼ الن صامت، ث (، كىك مقطع طكيؿ مثؿ: المقطع المكك ـ في )لى، فيما عر العربي ى عمييا الش بنى يي التي ىذه المقاطع كحدىا ىي ظر ... أف فت لمن مغمؽ، "كمف البل

الطيب البككش، التصريؼ العربي مف خبلؿ عمـ األصكات الحديث، () أصكات المغة العربية، بساـ بركة، –عمـ األصكات العاـ () انظر، عمـ األصكات، برتيؿ مالمبرج، ()

31

كعند الكقؼ عمى بعض الكممات كتسكيف الحرؼ األخير منيا تنتج ثبلثة ،()عدا حاالت نادرة"كف ينتج المقطع اسخ )كىاف( كتسكيف حرؼ الن ند الكقؼ عمى الفعؿ الماضي الن مقاطع جديدة، فع

ـ ف مف صامت ابع )ص ح ح ص(، كيتكك الر كتي الص ـ حركة طكيمة ث صامت، كىك مقطع ثو مديد أك فكؽ الطكيؿ، كعند الكقؼ عمى كممة )بىدر( كتسكيف حرؼ مغمؽ بصامت، كيكصؼ بأن

ـ ف مف صامت الخامس كىك )ص ح ص ص(، كيتكك كتي المقطع الص اء ينتجالر حركة قصيرة ثـ اؿ صامتيف، كىك مقطع مديد كمغمؽ بصامتيف، كعند الكقؼ عمى كممة )راد( كتسكيف الد ث

ـ ف مف صامت ادس كىك )ص ح ح ص ص(، كيتكك الس كتي دة ينتج المقطع الص المشد حركة ثـ طكيمة ة امتيف، كىك مقطع مديد مغمؽ أىممو بعض العمماء، كلعؿ ىذا اإلىماؿ بسبب ندر صث .()كركده

وتية في رجز رؤبة:المطمب الثاني : تحميل المقاطع الص

لنظـ فسي الن عر، كزنو كمقاطعو، كبيف العاطفة كالجك بيف الش ربط إبراىيـ أنيسفيو كزننا طكيبلن كثير المقاطع، يصب ر عادةن يتخي اعر في حالة اليأس كالجزعالقصيدة، فالش

ر س كازدياد ضربات القمب، فيتخي نف ر بحرنا يتبلءـ مع سرعة الت أشجانو، كفي المصيبة كاليمع يتخي قصيرى دمة كاليمع يككف عادةن ثاء عندما يككف في لحظة الص بحرنا قصيرنا قميؿ المقاطع، كالر

فس كاستكانت ـ بعدما ىدأت ثكرة الن ظ كيؿ فيككف في األغمب قد ني ثاء الط ما الر يا، أاألبيات قميمى ر بحكر كالمدح كالغزؿ كالكصؼ كنحكىا، تتأث ،عر، ككذلؾ باقي مكضكعات الش إلى اليـ

د يؤك ، كىذا()اعر عند نظـ القصيدةة لمش فسي قصائدىا، كعدد مقاطعيا، كطكليا، بالحالة الن ، لذلؾ فإف "غمبة مقطع معيف عمى المقاطع األخرل بشكؿ ةكتي ارتباط العاطفة بالمقاطع الص

، ىذه الداللة تتكقؼ عمى طبيعة الفت لمنظر إنما يعبر عف داللة معينة في النص الشعرم ة أف ة مة كالنفسي المكضكع الميعبر عنو مف ناحية، كعمى الحاالت الشعكري ف ناحية ثانية، خاص

، كتركيبيو في النص مف حيث الطكؿ كالقصر يشكؿ أصغر بنى النص الشعرم المقطع الصكتي لمكشؼ عف ارتباط ، كىذا مما يحفز الباحث ()"كاالنغبلؽ كاالنفتاح لو داللة معينة في النص

، كمعناىا العاـ عند رؤبة.فسي الن ىاة بعاطفة األرجكزة، كجك كتي المقاطع الص

دراسة الصكت المغكم، أحمد مختار عمر، () -انظر، التصريؼ العربي مف خبلؿ عمـ األصكات الحديث، الطيب البككش، () -انظر، مكسيقى الشعر، إبراىيـ أنيس، () مف الصكت إلى النص، مراد عبد الرحمف مبركؾ، ()

31

اختار الباحث أرجكزة )رىأىيت أىركىل كىىيى تىخشىى فىقدم( لتحميؿ كدراسة مقاطعيا كقد ، بدأىا بذكر ()اري ة كأربعيف شطرنا، نظميا لمدح نصر بف سى مف ست نةه مكك ة، كىي أرجكزةه كتي الص

ـ زكجو )أركل( كقد خشيت فقدانو، كما يتمكىما مف المطر كما فيو مف الخير، عدى كالر البرؽى كىرى ذى ثـ نيف الجرد، ار بخير كخير المطر يغسؿ آثار الس ي و نصر بف سى راجينا أف يعم يسترسؿ رؤبة ث

رنا رجاءه فيو كفي عطائو.بمدح نصر كذكر كرمو كصفاتو، مكر

حصاء تكرارىا كنسبتو ،األرجكزةة في كتي كعند تحميؿ المقاطع الص الباحث صي خمي ي ،كا الي:إلى الجدكؿ الت

(فقدي تخشى وىي أروى رأيت) أرجوزة في ةوتي المقاطع الص توزيع (:.) جدول

طرالش

عدد المقاطع

ص ح مقطع قصير مفتوح

مقطع طويل

ص ح ص مغمق ص ح ح مفتوح

ق، كىك مف الدىاة الشجعاف، كاف شيخ ىك نصر بف سيار بف رافع بف حرم بف ربيعة الكناني، كلد عاـ ()

ق، كغزا ما كراء النير، ككاف سنة مضر بخراساف، ككالي بمخ، ثـ كاله ىشاـ بف عبد الممؾ إمارة خراسافق. انظر، األعبلـ، خير الديف ممف حذر مف اشتداد دعكة العباسييف قبؿ ظيكرىـ عمى األمكييف، تكفي عاـ

/ الزركمي،

32

طرالش

عدد المقاطع

ص ح مقطع قصير مفتوح

مقطع طويل

ص ح ص مغمق ص ح ح مفتوح

33

طرالش

عدد المقاطع

ص ح مقطع قصير مفتوح

مقطع طويل

ص ح ص مغمق ص ح ح مفتوح

المجموع %. %. %. % النسبة

ظ في الجدكؿ أف ة في أرجكزة )رىأىيت أىركىل كىىيى تىخشىى فىقدم( كتي عدد المقاطع الص ييبلحىكاف نصيب المقطع القصير المفتكح )ص ح( منيا ة تقريبنا، ة مقاطع صكتي ستبمغ خمسمائة ك

ة لممقاطع سبة الكمي ة كخمسيف مقطعنا تقريبنا، كىك ما نسبتو ثبلثكف بالمائة تقريبنا مف الن خمسمائة ك مقطعنا تقريبنا، كىك ما نسبتو خمسكفك كاحدفي األجكزة، أما المقاطع الطكيمة فقد بمغت ثبلثمائة ك

عت عمى المقطعيف المفتكح ة لممقاطع في األرجكزة، تكز سبة الكمي تقريبنا مف الن كف بالمائة كست تسعكالمغمؽ، فجاء عدد المقاطع المفتكحة )ص ح ح( مائة كثبلثة كثبلثيف مقطعنا تقريبنا، كىك ما

ة ثمانيكعشركف بالمائة تقريبنا، أما المقاطع المغمقة )ص ح ص( فعددىا مائتاف ك نسبتو ست ة لممقاطع في سبة الكمي كأربعكف بالمائة تقريبنا مف الن ثبلثطعنا تقريبنا، كىك ما نسبتو عشر مق األرجكزة.

ة في األرجكزة كنسب كركدىا ما يمي: كتي ظ الباحث مف إحصاء المقاطع الص بلح كيي

كىي: ة في األرجكزة عمى المقاطع الثبلثة األكثر انتشارنا، كتي اقتصرت المقاطع الص -المقطع القصير المفتكح، كالمقطعيف الطكيميف المفتكح كالمغمؽ، كىي مقاطع سيمة

، فيما عدا عر العربي ييبنى عمييا الش التي المقاطع "كحدىا ىيالنطؽ، لذا فإف ىذه ، ()ما يتحرؾ أكالن إلى الجزء الذم حركتو إليو أسيؿ"ساف إن "الم ، كىذا ألف ()نادرة" حاالتو

ة في األرجكزة عمى ىذه األنكاع السيمة ينسجـ مع شيكع ىذه كاقتصار المقاطع الصكتي

كت المغكم، أحمد مختار عمر، () دراسة الص كتاب الحركؼ، أبك نصر الفارابي، ()

34

كتي المقاطع الصكتي ز االنسجاـ الص ، كىك مما يعز في األرجكزة ة في الشعر العربي .مكضع الدراسة

فى كؿ - مقطعنا لكؿ طر في األرجكزة مف عدد ثابت مف المقاطع، كىك أحد عشر شى تككشطر، كىذا يتفؽ تمامنا مع متكسط عدد المقاطع في الشطر الكاحد في الشعر العربي

درة ، كقي ()طر الكاحد أحد عشر مقطعنا"فػ"متكسط عدد المقاطع في الش ة،بصكرة عام حسو ة لكؿ مقطع دليؿ عمى الراجز عمى المحافظة عمى عدد ثابت مف المقاطع الصكتي

كتي المرىؼ، كذكقو السامي، كقدرتو الفائقة، كىك مما يحقؽ انتظامنا في اإليقاع الص لؤلرجكزة.

ة تعطي صكر ب مف المقاطع بلثةالث نكاععمى األة في األرجكزة المقاطع الصكتي عت تكز - كلكف الحظ الباحث أف ة لو، ا ألحد المقاطع، كلكف دكف أف يقكد ىذا إلى الغمبة التام قن تفك

مقارنة المقاطع الطكيمة كالقصيرة في األرجكزة تقكد إلى غمبة كاضحة لممقاطع الطكيمة % مف مقاطع األرجكزة، عمى القصيرة، فقد بمغت المقاطع الطكيمة في األرجكزة نحك

مة أنسب كيكىذه الغمبة لممقاطع الط ، %.بينما كانت نسبة المقاطع القصيرة نحك رسميا رؤبة عند التي كةكر المتحر لممعاني الكاردة في األرجكزة، فاألرجكزة مميئة بالص

ار كقد شبيو بالمطر الذم عد، كالخير الذم يجزلو عميو نصر بف سي كصفو لمبرؽ كالر ـ د، ر نيف الجي يبؿ األرض كيزيؿ آثار الس ـ ألراجيزه عند نظميا، رؤبةى ري ي خى تى ث كاة الر ؼي تمق ث

ـ حاة لمعانييا، الن سي كتمم ،ليا كقد ممككا العدد العظيـ مف ،قـك سعد كبأس و فو لبأس ص كى ثـ كيكسركنو، ذيف يغمبكف العدك جاؿ ال الجند كالر مو كقد سار في ظ فخره بنفسو كبنى ث

ىذه ، كؿ قىدىـ رجزه ال تزؿ حتى المسمؾ المستقيـ الكاثؽ مجتنبنا الطرؽ الكعرة كالمرتفعاتطؽ أكثر الن استطالة زمفكيمة مع ما يرافقيا مف كة يناسبيا المقاطع الط كر المتحر الص

لذا فبل عجب مف أف يصكر ي، مف المقاطع القصيرة، كىذا آكدي لممعنى في نفس المتمق ، أىدركني، ييجدم، لنا رؤبةي الحركةى بأفعاؿ تحكم مقاطع طكيمة مف مثؿ: )تىخشىى، قيمتي

، ينىا، تىأتيؾى مى ، يىأتي، سىدل، تىسميمي، أيىدم، تييدم، جئنىا، تىردم، رى ، ييصبني، كينتى يىرفىض، ...(، فتتعاضد داللة األفعاؿ عمى الحدث مع طكؿ المقاطع، كتي اذكير، ييبتىغىى، أىدرى

ا إلى االضطراب في حاؿ رؤبة، كىك ما مي حدثةن أجكاء التحرؾ في األرجكزة، كمشيرةن أيضن دفعو لنظـ ىذه األرجكزة ابتداءن.

ةى فييا، يجد ما ذيكر سابقنا، يقكؿ رؤبة:الية، كالحركي ؿ في األبيات الت كضيح، فإف المتأم كلمت

يػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػره ييبتىغىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى كىعنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدم عنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدىؾى خى

إبراىيـ أنيس، مكسيقى الشعر، ()

35

ػػػػػػػػػػػػييكؼ الينػػػػػػػػػػػػػد أىبقىػػػػػػػػػػػػى كىأىمضػػػػػػػػػػػػى مػػػػػػػػػػػػػف سي

ػػػػػػػػػػػػف ذىا بىعػػػػػػػػػػػػدم ػػػػػػػػػػػػف قىبمػػػػػػػػػػػػي فىمى كػػػػػػػػػػػػتي مى أىدرى

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػجي نىسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػجي أىك يىقيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد قىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدم ()يىنسي

عمى فعؿ: فالخير ييبتغىى، شطر مف القطعة يحكم فعبلن أك أكثر، أك يحكم ما يدؿ كؿ ييبلحظ أف ه، قد و ال يدرؾ مف بعده ممف ينسج نسجو أك يقد دائـ، كقد أدرؾ رؤبة مىف قبمو، كلكن كىك مستمر

ة كما يمي:كتي طر، حيث جاءت المقاطع الص شكقد غمبت المقاطع الطكيمة عمى ىذه األ

يػػػػػػػػػػػػػػػره ييبتىغىػػػػػػػػػػػػػػػى كىعنػػػػػػػػػػػػػػػدم عنػػػػػػػػػػػػػػػدىؾى خى

ح ص ح ص / ص ح / ص ح / ص ح ص / ص ح ص / ص ح ص / ص ح / ص ح / ص ح / ص ح ص / ص ح ح

ػػػػػػػػييكؼ الينػػػػػػػػد أىبقىػػػػػػػػى كىأىمضػػػػػػػػى مػػػػػػػػف سي

ص ح ص / ص ح ح / ص ح / ص ح ص / ص ح ح / ص ح ص/ ص ح / ص ح ح / ص ح ص / ص ح ص / ص ح ح

ػػػػػػػف ذىا بىعػػػػػػػدم ػػػػػػػف قىبمػػػػػػػي فىمى كػػػػػػػتي مى أىدرى

ص ح ص / ص ح ص / ص ح / ص ح ص / ص ح ص / ص ح ح / ص ح / ص ح ص / ص ح ح / ص ح ص / ص ح ح

ػػػػػػػػػػػػػػجي نىسػػػػػػػػػػػػػػجي أىك يىقيػػػػػػػػػػػػػػد قىػػػػػػػػػػػػػػدم يىنسي

ص ح ص / ص ح / ص ح / ص ح ص / ص ح ح / ص ح ص/ ص ح / ص ح ص / ص ح / ص ح ص / ص ح ح

ر في األرجكزة طمب الغكث م كقد الحظ الباحث أف ف نصر بف سيار، فيك غرض رؤبة يكرأرجكزتو، كحكلو دارت معظـ أشطرىا، فيك ال يريد أف يمر سريعنا غفبلن عف غرضو ىذا، بؿ

الطكيمة ذكات زمف النطؽ الطكيؿ نسبينا، كبإيقاعيا الممتد كالبطيء يريده كيؤكده، فكانت المقاطعي

/ شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، ()

36

أرجكزتو في نفس نصر بف سيار، رسالةى ف رؤبةي كأنسب مف المقاطع القصيرة السريعة، ليمك أكثرى فتككف أدعى لئلجابة.

المقاطع الطكيمة المغمقة كانت أكثر كركدنا مف المقاطع الطكيمة المفتكحة، فقد عمى أف -%، أما المقاطع المفتكحة فنسبة كركدىا .كردت المقاطع المغمقة بنسبة

فؽ عمى ما يعانيو رؤبة مف ينغمؽ معيا النفىس تت التي ، كىذه المقاطع المغمقة%.و ال تيطمؽ كؿ آىاتيا الحبيسة لتتطير مما كبت كضيؽ؛ لشدة حاجتو كسكء حالو، فنفسي

تعانيو، بؿ تنغمؽ عمى كثير مما تجد مف ألـ ككجع، كتساعدىا عمى ذلؾ ىذه المقاطع ا لجأ إلى حتىبانغبلؽ األفؽ أماـ الراجز، المغمقة، كىذه الحالة مف االنغبلؽ تذكر أيضن

الممدكح المستغاث بو كىك نصر بف سيار، ليمد لو يد المساعدة، فمربما لـ يرى رؤبة عيننا لو في حالو الصعب غير نصر، كىك حاؿ خشيت فيو أركل مف فقداف زكجيا مي

و فمف يصيبو الخير كحده؛ بؿ سيصيب حتىرؤبة الذم ينتظر "الغيث"، إذا ما بؿ أرضىا. أبناءه كعيالو أيضن

ة الحتمي ينقطع النفىس عند نطقيا تعطينا مف دالالت التي كىذه الغمبة لممقاطع المغمقة، ما يؤكد مطمب رؤبة في حالو الذم ال يحتمؿ اإلىماؿ، فيك كاألرض ة كالكجكبكالحدي

ظر الغيث ليحيييا:تنتالتي العطشى

ييجػػػػػدم بغىيػػػػػثو أىدركنػػػػػي نىصػػػػػر يػػػػػا

ػػػػػػػرد السػػػػػػػنيف آثػػػػػػػارى يىػػػػػػػرحىضي ()الجي

كىحػدم ييصبني لىـ أىرضي بىؿ إف ()

أما المقاطع الطكيمة المفتكحة، فقد كانت أقؿ المقاطع كركدنا في األرجكزة، كلكنيا أدت -ز مي عاضي دىكرنا فاعبلن بالت راد الشاعر في نفس نصر بف د مع أختيا الطكيمة المغمقة لتعز

سيار، بما تدفعو ىذه المقاطع الطكيمة المفتكحة مف كمية ىكاء تخرج مع نطؽ الحركة الطكيمة آخر المقطع، معبرةن عف كجع الشاعر، كمنسجمةن مع انكساره كآىاتو، كمستعطفةن

نفسى الممدكح.ة الثبلثة، فبدأت عت بيف المقاطع الصكتي بدايات األشطر قد تنك الباحث أف يبلحظ -

األشطر بالمقطع القصير المفتكح )ص ح(، مثؿ:

() .) الرحض: الغىسؿ، لساف العرب: مادة )رىحىضى / شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، ()

37

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػد بمىػػػػػػػػػػػػػػػػػة األىشى ينىػػػػػػػػػػػػػػػػػا جى مى إذىا رى()

كبدأت بالمقطع الطكيؿ المفتكح )ص ح ح(، مثؿ: ()نىػػػػػػػػؾى تىسػػػػػػػػميمي فىيػػػػػػػػذىا قىصػػػػػػػػدمديك

بالمقطع الطكيؿ المغمؽ )ص ح ص(، مثؿ:كبدأت ػػيبلن كػػدم إذىا أىكػػدىل البىخيػػؿي سى المي

()

كتي سى كىك ما كسر التجاني ، كىذا الص بيف بدايات األشطر، مكجدنا شيئنا مف التنكع المكسيقيكاندفاعو لطمب رافقت نظـ األرجكزة، بسبب سكء حاؿ رؤبة، التي فؽ مع حالة االضطرابيت

، فكاف ىذا االضطراب المكسيقي دنا ساع مي المعكنة لو كلعيالو، كىذا مما تتأباه أىنىفىة األعرابي أدعى لتركز المعنى في النفس. يحياىا رؤبة، كىذاالتي تصكر حالة االضطراب لممتمقي عمى

يـ ذلؾ في ح )ص ح ح( فأسبمقطع طكيؿ مفتك -اءببل استثن-األشطر كؿ اختتـ رؤبةي -ظيار األلـ نتيجة حاجتو كافتقاره، فكانت الحركات الطكيمة تعزيز حالة الكجع كالتأكه، كا

، كانت آىاتو اليكاء الخارجآخر المقطع كما يرافؽ نطؽ المقطع الطكيؿ المفتكح مف فسو، كتنبيينا لنصر نفيس لبعض ما ينكبت في نيبثيا، فتحقؽ لو شيئنا مف التطيير كالت

بف سيار عمى قدر تكجع رؤبة مف سكء حالو.اكتي كعمى ما تقدـ، فقد الحظ الباحث أف )رىأىيت أىركىل كىىيى تىخشىى ة في أرجكزة المقاطع الص

عمى إيصاؿ رسالة األرجكزة، كتحقيؽ ىا، ككيفيةى تكظيفيا، تساعدي ، أنكاعىيا، كنسبى تكرار فىقدم( ، كمطمب الراجز فييا.مع عاطفة األرجكزة، كجكىا النفسي غرضيا، فيي متفقةه

ع األصوات وخصائصيا:تنو اني: المبحث الث ض العمماء ألحيازىا كأكصافيا ة القديمة باألصكات، فتعر ت الدراسات العربي اىتم

كالمبلحظة ة القديمة عمى الحس كتي كظكاىرىا، كقد اعتمدت الدراسات الص رىا كخصائصيا كتطك كمع ذلؾ ظمت أغمب نتائج ىذه ة أدكات لمفحص كالقياس،ة، فمـ يكف ثم خصي كالتجربة الش

ة كدق ضكا ليذه األبحاث العمماء الذيف تعر عمى براعة ، مما يدؿ كدقيقةن صحيحةن األبحاثي كابف سينا كالفارابي كغيرىـ، مع كجكد االختبلؼ اليسير سيبكيو كابف جن الخميؿ ك ، كتيـمبلحظ

خصية بيف تبايف المبلحظة الش في ظؿ مقبكؿه ة، كىذا أمر كتي فيما بينيـ في بعض القضايا الص العمماء.

/ كآخركف، محمد الباقي عبد ضاحي: تحقيؽ قديـ، لغكم عالـ العجاج، بف رؤبة ديكاف شرح () / السابؽالمرجع ()نىعى كبىخؿ، لساف العرب: مادة )كىدىا(، كالشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، () أىكدىل: مى

/ تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف،

38

كزيادة ،ةغكي ر الدراسات الم ة الحديثة بسبب تطك كتي راسات الص قت الد عت كتعم كقد تكس ب الحديثة كأجيزة القياس.عبر التجار ،ؽ بياـ ما يتعم ي كفى ،قدرة العمماء عمى دراسة األصكات

ة الحديثة، دراسة تكافؽ األصكات الكاردة في كتي ة الص غكي راسات الم كمما برز في الد كتنكعيا كخصائصيا، مع مضمكنو كمعانيو كدالالتو، ككذلؾ أثر األصكات الكاردة في ص الن فات كالخصائص كتنكعيا كخصائصيا عمى المتمقي؛ لذا فسيتناكؿ الباحث بعض الص ص الن

ـ ط، كس خاكة كالت ة كالر د ة لمتعريؼ بيا، كىي الجير كاليمس، كالش كتي الص ا ىسيحصي كركدى ثاؤيهي(، دارسنا أثر ىذا الت عى كتنك اميىةو أىعمى بىمىدو عى نكع، يا في إحدل أراجيز رؤبة، كىي أرجكزة )كى

اللي كالد كتي ياؽ الص ة في الس كتي كارتباطو بمضمكف األرجكزة، حيث تنتظـ ىذه الخصائص الص فيذه األصكات المفردة "تكتسب تمؾ المعاني مف أثير، ضفي عميو مزيدنا مف اإلشراؽ كالت لتي ص لمن

.()ة"معي ة كالس طقي ياؽ الذم يصبغيا بمكنو، باإلضافة إلى لكنيا كطبيعتيا الن كجكدىا في الس

حراء كما راسة في كصؼ المفازة، يصؼ فييا الص الد كقد نظـ رؤبة األرجكزة محؿ باتت سماؤىا كمكف أرضيا، كىي حتىعشاءن كضحى، ، فيي شديدة الغبرةقاسيةو حياةو احتكتو مف

راب، فإذا انقشع كشؼ عف عراء ساع فضائيا، يممؤىا الس بعيدة الماء، تىحسر العيفي كتىكؿ مف ات اتيا، ليس فييا ظؿ حتىظى تاـ، كىي شديدة الم ييستظىؿ بو، كجباليا بعيدة مطمئنة حميت حىصى

عات يؿ، فبل تعرؼ أىك طرب أـ كجد حزف؟ فييا بعض تجم دلن في الم لضخامتيا، تسمع ليا صير فيو، فبل يمضي فيو إال الذم ال ييقطع لصعكبة الس ديد الممتؼ مؿ الش اإلبؿ، تسير في الر

ال فستشتبو عميو طرؽ الص ، كا ري د ، فيك يسير ال يعرؼ ما قى حراء فىيىضؿ صاحب عـز ماضوكؿ رؤبة يجتازىا ال يشقيو فييا ىى كال يستطيع أف يقايسيا أك يحاذييا بشيء، كلكف ريؽ أمامو، الط

حراء د فييا رؤبة صعكبة الص كر كالبياف ما يجس ظمـ، كىي أرجكزة بديعة، فييا مف الص كال ليؿ مي كقسكة ظركفيا.

ل : الجير واليمس:المطمب األو

يىرى بالقكؿ إذ رفع بو صكتو، ككؿ إعبلف الجير لغة: ىك ما ظير، كالعبلنية، كجىطؽ يف عند الن كتي ا في اصطبلح عمـ األصكات فالجير: ىك اىتزاز الكتريف الص ، أم ()جيركت، كيشمؿ أصكات الحركؼ: )ب، ج، د، ذ، ر، ز، ض، ظ، ع، غ، ؿ، ـ، ف، ك، م(، بالص

كت كالكطء مف الص ي ف ىك الخى كالحركات الطكيمة كالقصيرة، كالجير يقابمو اليمس، كاليمس لغة:

األسمكبية الصكتية، محمد الضالع، () انظر، لساف العرب: مادة )جير(. ()

39

كت الميمكس: ىك ، أما في االصطبلح فالص ()﴾ فال تسمع إل همسا ، قاؿ تعالى: ﴿()كاألكؿطؽ بو، كيشمؿ أصكات: )ت، ث، ح، خ، س، اف عند الن كتي الكتراف الص ذم ال ييتز كت ال الص

ع مجيكرنا كال ميمكسنا، كعند تتب عد اليمزة الذم ال يي ش، ص، ط، ؼ، ؽ، ؾ، ق(، كيبقى صكت الكثرة الغالبة ىي لؤلصكات نسبة شيكع األصكات المجيكرة كالميمكسة في الكبلـ كيجدى أف ا األصكات الميمكسة غكية، أم المجيكرة بنسبة تصؿ إلى نحك ثمانيف بالمائة مف األصكات الم

ا اليمس كالجير إنما يدؿ عمى القكة، أم ة، غكي ة مف األصكات الم فنسبة شيكعيا نحك عشريف بالمائصؼ بدرجة أعمى مف الميمكسة في األصكات المجيكرة تت فيدؿ عمى الضعؼ، لذلؾ فإف

غة درجة الكضكح كاإلسماع، كيجعميا ذات درجات ، كىك ما يضفي عمى الم معي كضكحيا الس .()ة منسجمةمكسيقي

، كىك إيقاع "يتناسب ص لمن سيـ األصكات المجيكرة كالميمكسة في تشكيؿ بيعدو إيقاعي كتي ، شريطة ص يطرحيا الن التي ةاللي ة، بؿ كالد فسي ة كالن عكري في كثير مف األحكاؿ مع الحاالت الش

د اآلراء س في إطاره ... كبرغـ تعد ص، بؿ ييدر لمن ي ياؽ الكم اإليقاع منعزالن عف الس يككفى أال في مكضكعيتيا، مف حيث اإليقاع نا ال نشؾ حكؿ األصكات المجيكرة كالميمكسة ... إال أن

ة كمع المكقؼ االجتماعي في كثير فسي كتي الذم تحدثو، كمف حيث تكافقيا مع الحاالت الن الص اميىةو ، لذلؾ فقد أحصى الباحث كركد صفتي ()مف الحاالت" مىدو عى بى الجير كاليمس في أرجكزة )كى

اؤيهي(، فكانت الن الي:تيجة كما في الجدكؿ الت أىعمى (أعماؤه عامية وبمد ) أرجوزة توزيع صفتي الجير واليمس في(: .جدول )

األصوات الميموسة األصوات المجيورة كرارات الت مر عدد وتالص كرارات الت عدد مر وتالص ت ب ث ج ح د خ ذ س ر ش ز

مادة )ىمس(. بساف العرب:انظر، () طو: () -، كعمـ األصكات العربية، محمد جكاد النكرم، -انظر، األصكات المغكية، إبراىيـ أنيس، () -مف الصكت إلى النص، مراد عبد الرحمف مبركؾ، ()

41

األصوات الميموسة األصوات المجيورة كرارات الت مر عدد وتالص كرارات الت عدد مر وتالص

ص ض ط ظ ؼ ع ؽ غ ؾ ؿ ق ـ -- -- ف -- -- ك -- -- م

-- -- كيمةالفتحة الط -- -- كيمةالضمة الط -- -- كيمةالكسرة الط

-- -- الفتحة القصيرة -- -- الضمة القصيرة -- -- الكسرة القصيرة

المجمكع المجمكع %. النسبة %. سبةالن

%.مرة بنسبة صوت اليمزة ل مجيور ول ميموس ورد المجموع

اؤيهي( بمغ ألفنا ييبلحظ في الجدكؿ أف اميىةو أىعمى بىمىدو عى عدد األصكات الكاردة في أرجكزة )كىعت األصكات بيف الجير كاليمس، حيث بمغ عدد كأربعمائة كاثنيف كعشريف صكتنا تقريبنا، كقد تنك

ا األصكات المجيكرة ألفنا كثمانية كخمسيف صكتنا تقريبنا، كىك ما نسبتو أربع كسبعكف بالمائة تقريبن مف عدد األصكات الكاردة في األرجكزة، أما األصكات الميمكسة فقد كردت مائتيف كاثنيف كستيف مرة تقريبنا، كىك ما نسبتو ثماف عشرة بالمائة تقريبنا مف عدد األصكات الكاردة في األرجكزة، كقد

بع بالمائة كرد صكت اليمزة كىك غير مجيكر كغير ميمكس مائة كمرتيف تقريبنا، كىك ما نسبتو س دد األصكات الكاردة في األرجكزة.تقريبنا مف ع

41

ط:وس خاوة والت ة والر د : الش المطمب الثاني

طؽ فس عند الن : ىي انحباس الن كتي ، كفي االصطبلح الص ()بلبةالشدة لغة: الص ـ منا، حكى طؽ أثناء مركر اليكاء انغبلقنا مي كت بسبب انغبلؽ أعضاء الن بالص تنفرج األعضاء فجأةن ث

ديدة ىي: )أ، ب، ت، د، ا، كاألصكات الش كت شديدنا، كيسميو الميحدىثكف انفجاري فيصدر الص : ىك اليىش مف كؿ د خاكة تقابؿ الش ض، ط، ؽ، ؾ(، كالر ، ()اعـيء الن شيء، أك الش ة، فالرخكي

كت، بؿ يضيؽ طؽ بالص يكاء انحباسنا محكمنا عند الن أما في االصطبلح: فيي عدـ انحباس النتاج الص فى مجرل الن كت رخكنا، كيسميو الميحدىثكف س دكف انغبلؽ، ما يسمح بمركر اليكاء كا

خكة ىي: )ث، ح، خ، ذ، ز، س، ش، ص، ظ، ع، غ، ؼ، ق، ك، م( احتكاكينا، كاألصكات الر سمى خاكة فتي ة كالر د كتقع بعض األصكات بيف الش باإلضافة إلى الحركات الطكيمة كالقصيرة،

.()طة، كىي: )ر، ؿ، ـ، ف(المتكس

كذا داللة خاص عدو إيقاعي طة في تشكيؿ بي خكة كالمتكس ديدة كالر كتسيـ األصكات الش برازهص ة في الن معنكي ، لذلؾ أحصى الباحث كركد صفات ()، كتساعد عمى تشكيؿ المعنى كا اؤيهي(، فكانت الن كس خاكة كالت ة كالر د الش اميىةو أىعمى بىمىدو عى الي:تيجة كما في الجدكؿ الت ط في أرجكزة )كى

(أعماؤه عامية وبمد ) أرجوزة ط فيوس خاوة والت دة والر توزيع صفات الش (: .) جدول

طةاألصوات المتوس األصوات الرخوة األصوات الشديدة كرارالت اتعدد مر وتالص كرارالت اتعدد مر وتالص كرارالت اتعدد مر وتالص ر ث أ ؿ ح ب ـ خ ت ف ذ د -- -- ز ض -- -- س ط -- -- ش ؽ -- -- ص ؾ

انظر، لساف العرب: مادة )شدد(. () انظر، المرجع السابؽ، مادة )رخا(. ()، كالمغة العربية معناىا ، كعمـ األصكات، كماؿ بشر، -انظر، األصكات المغكية، إبراىيـ أنيس، ()

كات العربية، محمد جكاد النكرم، ، كعمـ األصكمبناىا، تماـ حساف، -انظر، مف الصكت إلى النص، مراد عبد الرحمف مبركؾ، ()

42

طةاألصوات المتوس األصوات الرخوة األصوات الشديدة كرارالت اتعدد مر وتالص كرارالت اتعدد مر وتالص كرارالت اتعدد مر وتالص

-- -- ظ -- -- -- -- ع -- -- -- -- غ -- -- -- -- ؼ -- -- -- -- ق -- -- -- -- ك -- -- -- -- م -- -- -- -- كيمةالفتحة الط -- -- -- -- كيمةالضمة الط -- -- -- -- كيمةالكسرة الط -- -- -- -- الفتحة القصيرة -- -- -- -- القصيرة الضمة -- -- -- -- الكسرة القصيرة -- --

المجمكع المجمكع المجمكع %. سبةالن %. سبةالن %. سبةالن

%.مرة بنسبة صكت )ج( صكت مركب كقد كرد المجمكع

بىمىدو ييبلحظ في الجدكؿ تنك اؤيهي( بيف الش ع األصكات الكاردة في أرجكزة )كى اميىةو أىعمى ة د عىديدة مائتيف كستيف مرة تقريبنا، كىك ما نسبتو ثماف ط، حيث كردت األصكات الش كس خاكة كالت كالر

خكة فقد كردت عشرة بالمائة تقريبنا مف عدد األصكات الكاردة في األرجكزة، أما األصكات الر ما نسبتو أربعة كستكف بالمائة تقريبنا مف عدد األصكات تسعمائة كتسع عشرة مرة تقريبنا، كىك

طة مائتيف كسبعنا كعشريف مرة تقريبنا، كىك ما تكس الكاردة في األرجكزة، بينما كردت األصكات المي نسبتو خمس عشرة بالمائة تقريبنا مف عدد األصكات الكاردة في األرجكزة.

43

وخصائصيا في األرجوزة:ع األصوات : تحميل تنو المطمب الثالث

طة في خكة كالمتكس ديدة كالر يبلحظ الباحث مف إحصاء األصكات المجيكرة كالميمكسة، كالش األرجكزة، كنسىب كركدىا ما يمي:

الغمبة في األصكات الكاردة في األرجكزة مف حيث الجير كاليمس ىي لؤلصكات -األصكات المجيكرة إلى الميمكسة في فؽ مع نسبة كركدالمجيكرة، كىي غمبة طبيعية تت

ا مع ميؿ العرب ة، كتت غة بصكرة عام الم إلى -ة األعراب منيـ كرؤبةخاص -فؽ أيضن، فاألصكات المجيكرة ذات ()استخداـ األصكات المجيكرة أكثر مف األصكات الميمكسة

سماعي صكتي طابعو عمى أداء المعاني اجزى أقكل مف الميمكسة، كىك ما أعاف الر كا ة رحمتو اجز عمى تصكير شد أف غمبة األصكات المجيكرة أعانت الر -مثبلن –ة، فنجد القكي

ير فيو، مؿ الكثيؼ الذم يصعب الس حراء العارية مف كؿ زرع أك ظؿ، ذات الر عبر الص ازىا إال ائركف، كىي صحراء ال يستطيع اجتييتعثر فييا الس التي كذات الطرؽ الكعرة

ره رؤبة بقكلو:، كىك ما صك الفذ القكم عػػػػػػػػػػػػػػػػػتىمىجو أىنقىػػػػػػػػػػػػػػػػػاؤيهي مػػػػػػػػػػػػػػػػػؿي فػػػػػػػػػػػػػػػػػي مي كىالرى()

كىعػػػػػػػػػػػػػػػر البيطيػػػػػػػػػػػػػػػكف كىعثىػػػػػػػػػػػػػػػةو أىكفىػػػػػػػػػػػػػػػاؤيهي ()

ييػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذرل إذا طػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػارىت بػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو أىذراؤيهي ()

ػػػػػػػػػػػاؤيهي ؤه يىمضػػػػػػػػػػػي بػػػػػػػػػػػو مىضى لىػػػػػػػػػػػيسى امػػػػػػػػػػػري

ؤه مػػػػػػػػػػػػػػػػف فىتكػػػػػػػػػػػػػػػػو دىىػػػػػػػػػػػػػػػػاؤيهي إال امػػػػػػػػػػػػػػػػري()

مف الميؿ إلى األصكات -ة األعراب منيـخاص -خالؼ رؤبة ما اعتاد عميو العرب -خاكة ة كالر د سبة الغالبة عمى أصكات أرجكزتو مف حيث الش ، فكانت الن ()ديدةالش

كلعؿ ىذا بسبب تأثره مف العيش في البصرة كاختبلطو بأىؿ الحضر خكة، لؤلصكات الر حراء إلى أذىاننا، كىي تشبو مف ذلؾ في تقريب صكرة رياح الص رؤبة داستفا قدك فييا،

طؽ دكف اعتراض، باإلضافة إلى زيادة نسبة ؽ اليكاء منسابنا عبر أعضاء الن تدف

-انظر، في الميجات العربية، إبراىيـ أنيس، () أىنقىاء: جمع نىقىا، كىك الكثيب مف الرمؿ، لساف العرب: مادة )نىقىا(. (): رقة التراب كرخاكةي األرض تغيب فيو قكائـ الدكاب، () (.المرجع السابؽالكىعىثي : مادة )كىعىثىتو كأىذىىبىتو، المرجع () يحي الترابى كغيرىه أم أىطارى : مادة )ذىرىا(.نفسوذرا: ذرت الر -/ حمد كآخركف، شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي م () انظر، في الميجات العربية، إبراىيـ أنيس، ()

44

ة مف األصكات خكة أكضح في درجتيا اإلسماعي ؛ فاألصكات الر معي الكضكح الس بسبب زيادة كمية اليكاء المستخدـ في إنتاجيا.يا تحتاج طاقةن أكبر، ديدة، ألن الش

أكثر أصكات الحركؼ تكرارنا في األرجكزة ىك صكت اليمزة، كاليمزة صامت شديد، أما -كصؼ بالجير كال باليمس، إذ إف كضع مف ناحية الجير كاليمس فيك صكت محايد ال يي

نطؽ أك باليمس، فيي تي طؽ بيا ال يسمح بكصؼ اليمزة بالجيرة عند الن كتي األكتار الص يف كانحباس اليكاء كتي س بانطباؽ الكتريف الص فى عمى مرحمتيف: األكلى ينقطع فييا الن

خمفيما، كىي المرحمة األىـ في صدكر صكت اليمزة، كال يمكف كصؼ الكتريف خبلليا رنا بالجير أك باليمس، كالمرحمة الثانية: خركج اليكاء المحبكس فجأةن ميحدثنا انفجا

تمر التي ىاتيف المرحمتيف ، كلعؿ ()مسمكعنا، كيككف الكتراف خبلليا في حالة اليمسرؤبة ليا إلى آخرىا، فخبلصتيا أف اليمزة بيما أثناء نطقيا تضارع فكرة األرجكزة مف أك

جة المسالؾ، ة الفضاء متعر عكبة، فيي ممتد حراء في ظركؼ غاية في الص سار في الص و ال يخرج منيا، كما ينكبت اليكاء خمؼ الكتريف أن يظف حتىجؿ ينكبت فييا الر

ـ يف في المرحمة األكلى لنطؽ اليمزة، كتي الص حراء، ىاتكنا استطاع رؤبة أف يجكز الص ثينا باجتيازىا ة ظركفيا، متسم أطرافيا، كقد انحسر عف نفسو ما كاف ينكر مف قسكتيا كشد

كاف يجد في رحمتو مف ىكليا كمف ظممة ليميا، كمف غشاكة الغبرة فييا: اعم

ػػػػػػػػػػػػػػػرؽو ىىييىػػػػػػػػػػػػػػػاؤيهي ىىييػػػػػػػػػػػػػػػاتى فػػػػػػػػػػػػػػػي مينخى

ميشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتىبوو ميتىيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوو تىييػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاؤيهي

ػػػػػػػػػػػى لىػػػػػػػػػػػـ أىدر مػػػػػػػػػػػا ميػػػػػػػػػػػداؤيهي إذا ارتىمى()

مػػػػػػػػػػػػا بيعػػػػػػػػػػػػدى مػػػػػػػػػػػػا قػػػػػػػػػػػػايىسى أىك حػػػػػػػػػػػػذىاؤيهي

ػػػػػػػػػػػػت أىكػػػػػػػػػػػػراؤيهي حتػػػػػػػػػػػػىىاتكتيػػػػػػػػػػػػوي مىضى()

عرفػػػػػػػػػػػػي نىكػػػػػػػػػػػػػراؤيهي ػػػػػػػػػػػػف مى ت عى ػػػػػػػػػػػػرى سى كىانحى

-انظر، عمـ األصكات، كماؿ بشر، ()بمىغيو كقياسيو، لساف العرب: مادة )مىيىدى(. () ا مى ـ أىدر مى أم لى(، األىك المرجع السابؽالييتكىة: سىاعىةه مفى الميؿ، () : مادة نفسورىاء: جمع الكىرىل كىك النعاس، المرجع : مادة )ىىتىؾى

)كرا(.

45

ػػػػػػػػػػػػػػػأدىاؤيهي ػػػػػػػػػػػػػػػاءىد رحمىتػػػػػػػػػػػػػػػي كى ـ تىكى كلىػػػػػػػػػػػػػػػ()

ػػػػػػػػػػػػػػػت أىدجػػػػػػػػػػػػػػػاؤيهي ىىػػػػػػػػػػػػػػػكؿه كىالى لىيػػػػػػػػػػػػػػػؿه دىجى

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت بىمىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدنا أىغشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاؤيهي ف تىغىش كىا ()

ا كما ينطمؽ اليكاء في المرحمة الث ا احتكاكي خكنا انية مف نطؽ اليمزة، رى فانطمؽ بعدىا رؤبةي مرتاحنكىك أكثر األصكات - طؽ، فكاف صكت اليمزة كأثره االنفعالي ال يعترضو شيء مف أعضاء الن

مناسبنا لفكرتيا كمضمكنيا. -تكرارنا في األرجكزةيمي صكتى اليمزة مف الحركؼ صكتي الياء، فيك ثاني أصكات الحركؼ تكرارنا بعد -

الميمكسة تكرارنا في األرجكزة، كصكت الياء يا، كأكثر األصكات اليمزة في األرجكزة كم قنا عبرىما، يف كمركر اليكاء متدف كتي طؽ كانفراج الكتريف الص ساع أعضاء الن يصدر بعد ات

اليكاء مف األنؼ كدكف أف يتذبذب ا، دكف أف يمر فتنتيج الياءي صكتنا رخكنا احتكاكي ت لصكت الياء في األرجكزة، كما يرافؽ مف المي كرارىذا الت اف، كلعؿ كتي الكتراف الص

فحةحراء البل طؽ، مشابو لريح الص ة أثناء الن بقك ؽو تدف صدكر صكت الياء مف ىكاء مي صار لكف حتىة الغبرة، يا كما تثيره مف شد بلن ريحى قطع رؤبة عرضيا، متحم التي

ذم ينتشر فيو ال متد فضائيا الكاسع المي أرضيا كسمائيا لكننا كاحدنا ىك لكف الغبرة، في ا، يقكؿ رؤبة:الس راب أيضن

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػمىاؤيهي ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػأىف لىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكف أىرضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو سى كى

ػػػػػػػػػػػػػػاؤيهي ػػػػػػػػػػػػػػكز الفىػػػػػػػػػػػػػػبلة مى أىييػػػػػػػػػػػػػػاتى مػػػػػػػػػػػػػػف جى

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاؤيهي ينػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو فىضى يىحسػػػػػػػػػػػػػػػػػػري طىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرؼى عى

اؤهي ػػػػػػػػػػػػػػحى ػػػػػػػػػػػػػػؽو ضى ىػػػػػػػػػػػػػػابي العىشػػػػػػػػػػػػػػي دىيسى()

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاؤيهي ت إضى ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػجى ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرىابي انتىسى كالس()

() ، : شىؽ عمي : مادة )كىأىدى(.لساف العربتىكاءىدىني األىمري -/ شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، ()اؤهي: كقت الضحى، المرجع السابؽ: مادة )دىسىؽى(. () حى دىيسىؽ: أبيض، لساف العرب: مادة )دىسىؽى(، ضى / شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، ()

46

عبير اليكاء في باطف الحمؽ، يتناسب مع الت تحرؾؽ ك ف تدف كحرؼ الياء، كما يرافؽ إنتاجو م بو اإلنساف مف يأس عبير عما قد يمر ، كمع الت فسي كاالضطراب الن عف حالة اإلنفعاؿ العاطفي

حراء في الص جؿ اليائـذلؾ أقرب ما يككف إلى شعكر الر أك بؤس أك حزف أك ضياع، كلعؿ .()القاسيةكف، كىك أكثر الحركؼ المجيكرة تكرارنا ثالث األصكات تكرارنا في األرجكزة ىك صكت الن -

، يزيده تمي سمعي ذا كضكحو أنفي لثكم فييا، كىك صكت أسناني ا ما عاؿو زنا ككضكحنى األرجكزة ضفي عم، كىك صكت ميطرب لآلذاف، يي ()فقو مف صدكر صكت الغينةاير

كف في داللتو عمى يف حرؼ الن ع و يي اننا، كلعم ا كرن ا جاذبنا، فكؽ ككنو قكي طابعنا مكسيقي فؽ مع شعكر ، كىك ما يت ()كخشكع كجعو أنيفو ك مو مف العميؽ، كما يتخم فسي األلـ الن

تيا، كأثارت في حراء، كقد أحاطتو مف كؿ جانب، كأتعبتو بقسكتيا كشد ائر في الص الس خاشعنا إلى مكطنو، حف حتىآلة أماـ امتدادىا كاستطالتيا، عؼ كالض عكر بالض نفسو الش قنا إلى منزلو.شف كىفا مي

ات أكثر الحركات تكرارنا في األرجكزة ىي الفتحة، القصيرة كالطكيمة، إذ يبمغ مجمكع مر -ما نسبتو ثبلث كخمسكف بالمائة تقريبنا كركدىما ثبلثمائة كخمس كعشريف مرة تقريبنا، كىك

مف عدد الحركات الكاردة في األرجكزة، حيث بمغ عدد الحركات في األرجكزة ستمائة ؽ لمفتحة الطكيمة كالقصيرة عمى باقي الحركات في ىذا التفك كخمس حركات تقريبنا، كلعؿ

و، كامتدادىا في الفضاء، حراء أماـ عينياجز عمى تصكير انفتاح الص األرجكزة يعيف الر د لكنىي الس ال زرع فييا كال بناء كال ظؿ، بؿ امتداد مف الر ماء كاألرض مؿ كالغبار، يكح

نظـ رؤبة التي ةحراكي ركؼ الص ي بصعكبة كقسكة الظ ز شعكر المتمق تو، كىك ما يعز لشد ة الفتحة، لمحركات، خاص معي الس ة الكضكح اجز مف قك أرجكزتو لتصكيرىا، فقد استفاد الر

يقتضي ك ، لككنيا مجيكرة كرخكة، معي ة في كضكحيا الس كىي مف أقكل أصكات العربي طؽ، مع تذبذب في ة كبيرة مف اليكاء المندفع دكف اعتراض في مجرل الن إنتاجيا كمي زة.الممي ة ضفي عمييا خصائصيا اإلسماعي يف، كىك ما يي كتي الكتريف الص

ثكف حدى كت المي ؼ عمماء الص العالي، حيث يصن معي امتازت األرجكزة بالكضكح الس -كت ، كذلؾ بعد تكظيؼ األجيزة الحديثة في دراسة الص معي األصكات كفقنا لكضكحيا الس

، كىذا التصنيؼ يقـك عمى معياريف:غكم الم

-انظر، خصائص الحركؼ العربية كمعانييا، عباس حسف، () ـ األصكات، كماؿ بشر، انظر، عم () انظر، خصائص الحركؼ العربية كمعانييا، عباس حسف، ()

47

كت، لذا اقة زاد كضكح الص : فكمما زادت الط غكم الم كت يحمميا الص التي اقةؿ: الط األك طؽ، كالمجيكرة أكضح مف الميمكسة؛ يا أصعب في الن ديدة؛ ألن خكة أكضح مف الش فاألصكات الر

لككف اليمس خمكنا مف االىتزاز.

الحركات طؽ، لذا نجد أف مف المستغرؽ في الن : أم طكؿ الز غكم كت الم اني: طكؿ الص الث .()كامتكيمة أكضح مف القصيرة، كالحركات أكضح مف الص الط

ـ عمى ىذيف المعياريف كانت الحركات أكضح األصكات، كبناءن أنصاؼ الحركات، كىما ثلد كيىمد، ـ الكاك كالياء في نحك: كى ف( مضافنا إلييا -ـ –ؿ –انة، كىي: )ر ن كامت الر الص ث

غ( مضافنا إلييا صكت -ع –ظ –ز –خكة، كىي: )ذ كامت المجيكرة الر الص ثـ صكت الجيـ، ـ اليمزة، خكة، كامت الميمكسة الر الص ثـ ض(، -د –ديدة، كىي: )ب كامت المجيكرة الش الص ث

معي ق(، كأضعؼ األصكات في كضكحيا الس -ؼ –ص –ش –س –خ –ح –كىي: )ث .()ؾ( -ؽ –ط –ديدة، كىي: )ت مكسة الش كامت الميىي الص

معي، كعدد كنسب كفيما يمي جدكؿ يكضح أصناؼ األصكات مف حيث الكضكح الس تكرارىا في األرجكزة:

(أعماؤه عامية وبمد ) أرجوزة في السمعي الوضوح حيث من األصوات أصناف توزيع(: .) جدول

ات عدد مر إلى األدنىتصنيف األصوات من األعمى تكرارىا تقريبا

نسبة تكرارىا تقريبا

%. كيمة كالقصيرةالحركات الط %. أنصاؼ الحركات: الكاك كالياء

%. ف( + ج -ـ –ؿ –انة )ر ن كامت الر الص %. غ( + اليمزة -ع –ظ –ز –خكة )ذ كامت المجيكرة الر الص %. ض( -د –ديدة )ب كامت المجيكرة الش الص –ش –س –خ –ح –خكة )ث كامت الميمكسة الر الص ق( -ؼ –ص

.%

%. ؾ( -ؽ –ط –ديدة )ت كامت الميمكسة الش الص % المجمكع

-انظر، التحميؿ الصكتي لمنص، ميدم قبيا، () انظر، المرجع السابؽ. ()

48

معي ضكح الس ك يا تمتاز بالأن كقد كجد الباحث عند إحصاء كركد األصكات في األرجكزة، فة في الجدكؿ حسب الكضكح العالي، فمك اكتفينا باألصناؼ األربعة األكلى مف األصكات المصن

% تقريبنا، كىي نسبة غالبة لصالح الكضكح .نسبة كركدىا تصؿ إلى ، نجد أف معي الس فؽ مع ص، كيت اجز عمى إبراز معاني الن الر يف ع يي معي في األرجكزة، كىذا الكضكح الس معي الس يقاعو العالي، كيت لمر ابع العاـ الط يصؼ التي فؽ مع حالة الكضكح كاالنكشاؼجز في كضكحو كا

راحة ص الحراء حيث الكضكح ك فؽ مع طبيعة األعرابي ابف الص ، كيت حراءى الص اجزي بيا الر فحة، حيث ال غمكض كال إبياـ، لذلؾ نكشفنا تحت شمسيا البل ، كيؼ ال؟ كىك يعيش مي كالمكاجية

ا جميا ال غمكض فيو، ككذلؾ كانت النفس العربي كاف شعر الص ة بنت حراء شعرنا بيننا كاضحن .حراءالص

: القافية:المبحث الثالث ل: التعريف بالقافية:المطمب األو

قىكلؾى قىفىا يىقفيك قىفكنا كقيفيكا، كىىيكى أىف يىتبىعى الشيءى. قىاؿى الموي : "القىفكي مىصدىري مف القافية لغةن ... كاقتىفىى أىثىره كتىقىفاه: اتبىعىوي ... كالقىافيىة مفى الشعر: ()﴾ ول تقف ما ليس لك به علم تىعىالىى: ﴿

يى سيم ، كى "الذم يىقفيك البىيتى .، أم: تجيء آخره()ت قىافيىة ألىنيا تىقفيك البىيتى

يا الخميؿي بف أحمد الفراىيدم القافيةى بأن ؼأما في اصطبلح عمـ العركض كالقافية فقد عر كعمى ىذا ،()اكف"ؾ الذم قبؿ الس ؿ ساكف يميو مع المتحر "ما بيف آخر حرؼ مف البيت إلى أك

:تككف القافية في قكؿ رؤبة مثبلن

ػػػػػػمدىا ػػػػػػمد الىقىػػػػػػت صى ػػػػػػةو كالص كىىامى()

اد، مدىا(، فأكؿ ساكف يمي آخر الش ىي كممة )صى ؾ قبمو حرؼ الص طر ىك حرؼ الميـ، كالمتحراد إلى آخر الش فتككف القا طر. فية مف حرؼ الص

ى يدؿ مقف مكزكفه "لفظه ما ىكعر إن ة، فالش عري مشكبلت المكسيقى الش ف أىـ م القافيةك

اإلسراء: () لساف العرب: مادة )قىفىا(. () كتاب القكافي، أبك الحسف سعيد بف مسعدة األخفش، تحقيؽ: أحمد راتب النفاخ، ()مىدى(، شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي () بىؿ، تيذيب المغة: مادة )صى مد: الجى الص

/ عبد الباقي محمد كآخركف،

49

عر كتمييزه عف غيره، كىي بمثابة القافية عنصر أساس في تحديد الش ، لذلؾ فإف ()عمى معنى" صيد ف سماعيا، ترتفع بالقصيدة كمكسيقاىا، ك"تضيؼ إلى الر اع اآلذتتكق التي ةكتي الفكاصؿ الص

فقىو، فييا الش ، يصب سو ر ة جى طاقة جديدة، كتعطيو نبرنا كقك الكزني ة نىفىسو إذا استعاد قك حتىاعر دى .()إذا بمغو استراح قميبلن لينطمؽ مف جديد" حتىد، بدأ مف جديد، كمف يجرم إلى شكط محد

ة، بؿ كتي ترتبط بالمعاني الكاردة في القصيدة، فيي ال تقتصر عمى القيمة الص ىي ك تريدي نظمىيا فكرىؾ، التي ة، فإذا "أردت أف تعمؿ شعرنا فأحضر المعانياللي تتعداىا إلى القيمة الد

ف يحتمميا؛ فمف المعاني ما تتمك كقافيةن ،ى فيو إيرادىاكأىخطرىا عمى قمبؾ، كاطمب ليا كزننا يتأت منو فى ف منو في أخرل، أك تككف في ىذه أقرب طريقنا كأيسر كمفةن مف نظمو في قافية كال تتمك

ىف تعمك الكبلـى فتأخذه مف فكؽ فيجيءى سمسنا سيبلن ذا طبلكة كركنؽ، خير مف أف يعمكؾ تمؾ؛ كألىا، كمتجعدنا جمفنا" .()فيجيءى كزا فج

عيا في أراجيز رؤبة:: حروف القافية وتنو انيالمطمب الث

الية:ؼ القافية مف حرؼ أك أكثر مف الحركؼ الت تتأل ر مف حركؼ ما يمكف أف يتكر ، كىك أقؿ (4)ىك "آخر حرؼ صحيح في البيت" وي:الر أول:

ليو تنسب القصيدة؛ فإف كاف حرؼ الر يف قيؿ: ىك حرؼ الس كم القافية، كعميو تبنى األبيات كا ف كاف حرؼ قصيدة سيني كم ة، كا ا، قيؿ: قصيدة ميمي الر عر ة، كىكذا، كعند استعراض الش ميمن

، مع كم معظـ حركؼ اليجاء يمكف أف تقع حركفنا لمر الحظ العمماء أف -قديمو كحديثو- العربي ـ د. إبراىيـ أنيس حركؼ اليجاء حسب نسبة ا، كقد قس تفاكت في نسبة شيكع الحركؼ ركي

الية:ا إلى األقساـ الت كركدىا ركي

د. –ب – ف –ـ –ؿ –ا بكثرة، كىي: ر حركؼ ترد ركي - ج. –م –ؼ –ح –ع –أ –ؾ –ؽ –س –ا بتكسط، كىي: ت حركؼ ترد ركي - ق. –ط –ة، كىي: ض ا بقم حركؼ ترد ركي - .(5)ك –ظ –ز –ص –ش –خ –غ –ث –درة، كىي: ذ ا بني حركؼ ترد ركي -

عمرك الزمخشرم، تحقيؽ: فخر الديف قباكة، القسطاس في عمـ العركض، جار ا محمكد بف () اإليقاع في الشعر العربي، عبد الرحمف آلكجي، () كتاب الصناعتيف، أبك ىبلؿ العسكرم، تحقيؽ: عمي محمد البجاكم كمحمد أبك الفضؿ إبراىيـ، () عمـ العركض كالقافية، عبد العزيز عتيؽ، () انظر، مكسيقى الشعر، إبراىيـ أنيس، ()

51

ى القافية فتسم كنا فتسمى القافية مطمقة، كقد يككف ساكننا متحر كم كقد يككف حرؼ الر %، كىك ، ال يكاد يجاكز عر العربي يكع في الش اني مف القافية قميؿ الش كع الث دة، "كىذا الن مقي

.()يف"منو في شعر العباسي يف أقؿ في شعر الجاىمي

في شرح ديكاف أراجيز رؤبة، كفيو ثمافو كم كقد أحصى الباحث كركد حركؼ الر ، تضـ خمسة آالؼ كتسعمائة كأربعة كخمسيف شطرنا، حيث تكزعت حركؼ كخمسكف أرجكزة

الي:ح في الجدكؿ الت عمى األراجيز كما ىك مكض كم الر وي (:.) جدول في ديوان رؤبة توزيع حروف الر

مجموع عدد األشطر عدد األراجيز وي الر أ ب ت ث ج ح د ر ز س ش ض ط ع غ ؼ ؽ ؾ ؿ

مكسيقى الشعر، إبراىيـ أنيس، ()

51

مجموع عدد األشطر عدد األراجيز وي الر ـ ف ق شطرنا أرجكزة حرؼ ركم

ا في أراجيز رؤبة ىك اثناف كعشركف جاءت ركي التي مجمكع الحركؼ الحظ الباحث أف حرفنا، كىي: )أ، ب، ت، ث، ج، ح، د، ر، ز، س، ش، ض، ط، ع، غ، ؼ، ؽ، ؾ، ؿ، ـ،

ا في أرجكزة مف أراجيز رؤبة.( ركي خ، ذ، ص، ظ، ك، مف، ق(، بينما لـ ترد الحركؼ )

الميـ، حيث صكتأشطر أراجيز رؤبة ىك ا في ر ركي تكر صكتأكثر كالمبلحظ أف ؿ نسبة خمس عشرة ت تسعمائةو كسبعةى أشطر، كىك ما يشك أراجيز، ضم يا في ثمانجاء ركي تقريبنا مف مجمكع أشطر األراجيز. بالمائة

ـ ت سبعمائة كثمانية كثمانيف ا في سبع أراجيز، ضم الباء الذم كرد ركي صكتجاء ث تقريبنا مف مجمكع أشطر األراجيز. ؿ نسبة ثبلث عشرة بالمائةيشك شطرنا، كىك ما

ة، ة صكتي أراجيز رؤبة ظاىرة أسمكبي صكتىي الميـ كالباء في ركم تكرار كىنا تشكؿ كثرةي فيما صكتاف شفكياف، مجيكراف، يمتازاف بالسيكلة كالسرعة في النطؽ، كالقدرة عمى االنطبلؽ

عبير عما في صدره مف مشاعر ككأف رؤبة يستعيف بيذيف الصكتيف المجيكريف لمت دكف تعثر، و، فصفة الجير تكفر لمراجز الكضكح كعمك الصكت، ة، كيتكئ عمييما لمبكح بمكنكنات نىفس داخمي

ا يميز كىك يستفيدي مف سرعة نطقيما دكف تعثر لتحقيؽ سرعة اإليقاع، كىذه السرعة مف أبرز م مكسيقى الرجز.

ا ليا ـ ركي كاف البل التي الثة، حيث بمغت األشطرفي المرتبة الث فقد كاف ـ البل أما صكتخمسمائةو كأربعةن كعشريف شطرنا، كىك ما نسبتو نحك ثمانية بالمائة مف مجمكع أشطر األراجيز،

كقد كردت في ثبلث أراجيز فقط.

ا ليا اء ركي كاف الر التي اء، حيث بمغت األشطرالر صكتابعة كجاء في المرتبة الر أربعمائةو كتسعيف شطرنا، كىك ما نسبتو نحك ثمانية بالمائة مف مجمكع أشطر األراجيز، كقد كردت

في أرجكزتيف فقط.

التي رت في أراجيز رؤبة ىي مف األحرؼتكر كييبلحظ ىنا أف أكثر أربعة أحرؼ ركم طؽ، ككثرة أصكليا في ، كذلؾ لسيكلة مخارجيا عند الن عر العربي ا في الش ركدىا ركي يكثر ك

غة.الم

52

عر ط في الش ا بقدر متكس القاؼ، كىك حرؼ كرد ركي صكتا المرتبة الخامسة فكانت لأم كأربعةن كسبعيف ا ليا في أراجيز رؤبة، أربعمائةو كاف القاؼ ركي التي ، كقد بمغت األشطرالعربي

شطرنا، كىك ما نسبتو نحك سبعة بالمائة مف مجمكع أشطر األراجيز، كقد كردت في ثبلث أراجيز فقط.

ا في أراجيز رؤبة، حيث كردت في كردت ركي التي الحركؼ أقؿ بينما كانت اليمزةي د بالمائة مف ت كاحدنا كخمسيف شطرنا، كىك ما ال يتجاكز نسبة الكاحأرجكزة كاحدة فقط، ضم

مجمكع أشطر األراجيز، كمطمع األرجكزة ىك:

بىمىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدو عاميىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػةو أىعمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاؤيهي كى()

ط.بقدر متكس عر العربي ا في الش كردت ركي التي اليمزة مف األحرؼ مع أف

ا أف اد، كأراجيز بركم حرؼ الض رؤبة قد نظـ أراجيز بركم كقد الحظ الباحث أيضن، بؿ كي رى دي ر ال تى التي حرؼ الياء، كىي مف األحرؼ اء، كأرجكزة كاحدة بركم حرؼ الط ا إال قميبلن

ا إال نادرنا، ليككف الحركؼ: )ث، غ، ش، ز( كىي حركؼ ال ترد ركي نظـ رؤبة أراجيز بركم أراجيز، درنا عشرى ا إال قميبلن أك ناال ترد ركي التي يا مف الحركؼجاء ركي التي مجمكع األراجيز

ؿ نسبة إحدل عشرة بالمائة تقريبنا مف عدد أشطر تضـ ستمائة كستنة كثمانيف شطرنا، كىك ما يشك التي درةجز، ليبث فيو الكعكرة كالبداكة كالن ف رؤبة في نظـ الر ىذا مف تفن يا، كلعؿ األراجيز كم

العرب. كاة فيما يركف مف شعر كأراجيزكاف يبحث عنيا الر

القافية جاءت قييد كاإلطبلؽ، الحظ الباحث أف مف ناحية الت كم ص حركؼ الر كعند تفح ت ثمانمائة كثمانيةن كثبلثيف شطرنا، كىك ما نسبتو نحك أربع عشرة أراجيز، ضم يدة في ثمانمقي

ت خمسة أرجكزة، ضم بالمائة تقريبنا مف أشطر األراجيز، بينما جاءت القافية مطمقة في خمسيف ة عشر شطرنا، كىك ما نسبتو نحك ستو كثمانيف بالمائة مف مجمكع أشطر آالؼ كمائة كست

ا سنا مكسيقي ر ب مف القكافي المطمقة في أراجيز رؤبة يضفي عمييا جى األراجيز، كىذا القدر المتغم ف م بنسبة يسيرة ة في رجز رؤبة أعمى دنسبة األراجيز المقي ا كبيرنا، مع مبلحظة أف عنا صكتي كتنك ال التي ؿ ليا إبراىيـ أنيس، كىيالقديـ كما تكص عر العربي دة في الش ة لمقصائد المقي سبة العام الن

.()القديـ عر العربي تكاد تتجاكز عشرةن بالمائة تقريبنا مف الش

(، كالشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ () عىاميىة: دارسة، كأىعمىاؤيه مىجاىميو، لساف العرب: مادة )عىميى

/ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، يقى الشعر، إبراىيـ أنيس، انظر، مكس ()

53

ة في إذ تيتز األكتار الصكتي - بالجير كاليمس كم صاؼ حركؼ الر ا مف حيث ات أم صفة الجير قد غمبت صفة فقد الحظ الباحث أف - ()حالة الجير، كال تيتز في حالة اليمس

الي:بة، كذلؾ كاضح في الجدكؿ الت في أراجيز رؤ كم اليمس في حركؼ الر وي (:.) جدول عمى صفتي الجير واليمس في ديوان رؤبة توزيع حروف الر

الميموسة وي حروف الر المجيورة وي حروف الر عدد األشطر عدد األراجيز وتالص عدد األشطر عدد األراجيز وتالص ت ب ث ج ح د س ر ش ز ط ض ؼ ع ؽ غ ؾ ؿ ق ـ -- -- -- ف

المجمكع المجمكع شطرنا صكت اليمزة ال مجيكر كال ميمكس كرد في أرجكزة

كمجمكع األشطر مجمكع األراجيز

يا بالجير في ديكاف رؤبة ىك خمس صؼ ركي ات التي عدد األراجيز يبلحظ الباحث أف ت أربعة آالؼ كثمانية كسبعكف شطرنا، كىك ما نسبتو ثماف كستكف بالمائة كثبلثكف أرجكزة، ضم

كم صفت حركؼ تقريبنا مف مجمكع أشطر أراجيز رؤبة، بينما ات باليمس في اثنتيف كعشريف الركىك ما نسبتو ثبلثكف بالمائة تقريبنا مف ت ألفنا كثمانمائة كخمسة كعشريف شطرنا، أرجكزة، ضم

مجمكع أشطر أراجيز رؤبة.

كتي ـ، كالميؿ لمكضكح الص غى ة الن صؼ بو أراجيز رؤبة مف قك عمى ما تت يجة تدؿ تكىذه الن كم ئلسماع العالي، لذلؾ كانت غمبة صفة الجير في حركؼ لك ة ، كىك ما يضفي عمييا قك الر

انظر، عمـ األصكات العربية، محمد جكاد النكرم، ()

54

، فضبلن عف أكردىا رؤبة في أراجيزهالتي د األلفاظ الجزلة كالمعاني الكاضحةة تعاضمكسيقي ، كىي حالة تقـك تنتاب الراجز أك الشاعر عند صياغة النص التي ةارتباط الجير بالحالة الشعكري

.عمى البىكح بمكنكنات النفس، كأحكاؿ اإلنساف الباطنةكم "كيككف بإشباع حركة الوصل:ثانيا: د مف ىذا اإلشباع حرؼ مد، أك يككف بياء بعد ، فيتكل الركم اكنة أك المتحركة، كقد كردت ، فالكصؿ يككف باأللؼ أك بالكاك أك بالياء أك بالياء الس (1)"الر

ا ة عشر شطرنا، كىك مت خمسة آالؼ كمائة كست خمسكف أرجكزة مكصكلة في ديكاف رؤبة، ضم عت حركؼ الكصؿ في نسبتو نحك ستو كثمانيف بالمائة مف مجمكع أشطر األراجيز، كقد تنك

الي:حك الت أراجيز رؤبة عمى الن

الوصل بالياء: -

كمكرد ت ألفيف مكصكالن بالياء في سبعو كعشريف أرجكزة مف أراجيز رؤبة، ضم الرخمس كأربعيف بالمائة تقريبنا مف مجمكع ؿ نسبة كمائتيف كخمسنا كسبعيف شطرنا، كىك ما يشك

األشطر المكصكلة في أراجيزه، كىي أعمى نسبة لحرؼ كصؿ في ديكاف رؤبة، كذلؾ كأرجكزتو مطمعيا:التي

نطػػؽ النىمنػػاـ ()يػػا ىػػاؿى ذاتى المى

الوصل باأللف: -

كم كرد ألفنا كثمانمائة تمكصكالن باأللؼ في أربع عشرة أرجكزة مف أراجيز رؤبة، ضم الرؿ نسبة خمسو كثبلثيف بالمائة تقريبنا مف مجمكع األشطر كخمسة كثبلثيف شطرنا، كىك ما يشك مطمعيا:التي المكصكلة في أراجيزه، كذلؾ كأرجكزتو

ا ()قيمػػػتي كىأىقػػػكالي يىسيػػػؤفى الكيشػػػحى

عمـ العركض كالقافية، عبد العزيز عتيؽ، ()(، كالشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم () ـى نمنـ الشيء: زينو كرقشو، تاج العركس: مادة )نىمى

/عبد الباقي محمد كآخركف، قديـ، تحقيؽ: ضاحي (، كالشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف () ، لساف العرب: مادة )كىشىحى الكيشح: جمع الكاشح كىك العىديك الميبغضي

/ العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف،

55

الوصل بالواو: -

كم كرد ت مائتيف كستة كسبعيف شطرنا، كىك ما مكصكالن بالكاك في أربع أراجيز، ضم الرالتي ؿ نسبة خمس بالمائة تقريبنا مف مجمكع األشطر المكصكلة في أراجيزه، كذلؾ كأرجكزتويشك

مطمعيا:

ت الكىعسػػػاءي كىالعىثاعػػػثي أىقفىػػػرى()

الوصل بالياء المتحركة: -

كم كرد ت مائة كثمانية كثمانيف كة في ثبلث أراجيز، ضم مكصكالن بالياء المتحر الرؿ نحك ثبلثةو بالمائة تقريبنا مف مجمكع األشطر المكصكلة في أراجيزه، كذلؾ شطرنا، كىك ما يشك

مطمعيا:التي كأرجكزتو

فىػػػػػػػت أىنػػػػػػػدابييا ىىػػػػػػػؿ تىعػػػػػػػرؼي الػػػػػػػدارى عى()

اكنة: الوصل بالياء الس -

كم كرد اكنة في أرجكزتيف، ضمتا أربعمائة كسبعةن كسبعيف شطرنا، مكصكالن بالياء الس الر ؿ نحك تسعو بالمائة تقريبنا مف مجمكع األشطر المكصكلة في أراجيزه، كذلؾ كأرجكزتوكىك ما يشك

مطمعيا:التي

ميػػػػػػػػػػو ()قيمػػػػػػػػػػتي إذا القىػػػػػػػػػػكؿي اسػػػػػػػػػػتىتىب أىجمى

، فيككف الخركج ألفنا إذا كانت الياء مفتكحة، (4)"كيككف بإشباع ىاء الكصؿ" الخروج:ثالثا: كيككف كاكنا إذا كانت الياء مضمكمة، كيككف ياءن إذا كانت الياء مكسكرة.

مؿ، لسا () ، الكىعساءي: السيؿي الميفي مف الر : جمع العىثعىث كىك الكثيب السيؿي (، العىثاعثي ف العرب: مادة )كىعىسى

(، كالشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد المرجع السابؽ: مادة )عىثىثى / الباقي محمد كآخركف،

(، كالش () طر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، أىندابييا: آثارىا، لساف العرب: مادة )نىدىبى / تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف،

/ المرجع السابؽ () عمـ العركض كالقافية، عبد العزيز عتيؽ، ()

56

احتكت ىاءالتي كقد جاء الخركج في ثبلث أراجيز فقط مف أراجيز رؤبة، كىي األراجيزأرجكزتيف بالفتحة فكاف خركجيما ألفنا، كىما األرجكزتاف كت الياء في كة، حيث تحر كصؿ متحر

طر:تاف تبدءاف بالش الم

فىػػػػػػت أىنػػػػػػدابييىا ىىػػػػػػؿ تىعػػػػػػرؼي الػػػػػػدارى عى()

طر:كالش

ػػػػػػػػد نابييىػػػػػػػػا ػػػػػػػػربي حي ػػػػػػػػا الحى إنػػػػػػػػا إذىا مى()

التي كىي ة فكاف خركجيا كاكنا،كت فييا ىاء الكصؿ بالضم الثة فقد تحر أما األرجكزة الث مطمعيا:

بىمىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدو عاميىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػةو أىعمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاؤيهي كى()

كم قبؿ كىك "حرؼ مد الردف:رابعا: دؼ ألفنا كجب ، فإذا كاف الر (4)مباشرة أك حرؼ ليف" الرعاقب بينيما، كقد دؼ كاكنا أك ياءن فيجكز الت ا إف كاف الر ؿ األبيات إلى آخرىا، أم تكراره مف أك

تسعى عشرةى أرجكزةن قافيتييا مردكفة في ديكاف رؤبة:كردت دف باأللف:الر -

دؼ المختمفة، فقد كردت ثبلث عشرة أرجكزة حاز األلؼ عمى أعمى نسبة بيف حركؼ الر مطمعيا:التي في ديكاف رؤبة مردكفة باأللؼ، كذلؾ كاألرجكزة

تػػػػؾى الػػػػدياري األىكػػػػراس ()يػػػا صػػػػاح ىاجى

ة لصكت األلؼ في قافية ىذه األراجيز، خاصة مع كجكب ة كالنفسي القيـ الداللي كال تخفى تكراره عند كقكعو ردفنا في نيايات كؿ األشطر في األرجكزة، فصكت األلؼ مف أعمى األصكات

؛ فيك صكت مجيكر رخك، ك ة كبيرة مف اليكاء المندفع و كمي يقتضي إنتاجي في الكضكح السمعي

/ شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، () / المرجع السابؽ () / نفسوالمرجع () عمـ العركض كالقافية، عبد العزيز عتيؽ، ()(، كالش () و فكؽ بعض، لساف العرب: مادة )كىرىسى طر في: شرح ديكاف أىكرىاس: جمع كرس، كىك ما تراكـ بعضي

/ خركف، رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآ

57

ضفي عميو يف، كىك ما يي كتي طؽ، مع تذبذب في الكتريف الص اعتراض في مجرل الن دكفعبير عما في منا مع سعي الراجز لمت نسج ، كيجعؿ صكت األلؼ مي زةة الممي خصائصو اإلسماعي

ة بيري ة في النص، فيتعاضد الصكت مع الداللة ليشكبل قدرة تعنفسو، كلتفريغ تجربتو الشعكري فتنعكس آثارىا في نفس المتمقي.أعمى في النص،

دف بالواو:الر -

مطمعيا:التي كردت ثبلث أراجيز مردكفة قافيتييا بالكاك في ديكاف رؤبة، كاألرجكزة

فيػػػػػػػػػكفي ػػػػػػػػػمىيمىى إذ رىأىت حي ()قىالىػػػػػػػػػت سي

دف بالياء:الر -

مطمعيا:التي ديكاف رؤبة، كاألرجكزة كردت ثبلث أراجيز مردكفة قافيتييا بالياء في

ػػػػػػػػػػػػػػؽ بػػػػػػػػػػػػػػالتىكقيع لىػػػػػػػػػػػػػػيسى الحى إنػػػػػػػػػػػػػػي كى()

ت المردكفة بالكاك أك دؼ الكاك كالياء في األراجيز الس ي الر بادؿ بيف حرفى كقد كقع الت أـ عف الس تابة كأبعد ا يزيد األراجيز نغمنا، كيجعميا أنفى لمر عنا مكسيقي الياء، كىك ما أضفى تنك كالممؿ، كذلؾ نحك قكلو:

يػػػػػػػػػػػػػػا رىب إف أىخطىػػػػػػػػػػػػػػأتي أىك نىسػػػػػػػػػػػػػػيتي

ػػػػػػػػػػػػػػػػكتي تىمي ػػػػػػػػػػػػػػػػى كىالى تىنسى ()فىأىنػػػػػػػػػػػػػػػػتى الى

كم "ألؼ بينيا كبيف أسيس:الت خامسا: أسيس ألؼ الت ، كعمى ذلؾ فإف (4)حرؼ كاحد صحيح" الرذا بدأ الش ال تجتمع مع الر بقافية فييا ألؼ تأسيس فميس لو عدـ ذكرىا بعد اعر قصيدتودؼ، كا

ذلؾ.

مطمعيا:التي أسيس في خمس أراجيز فقط في ديكاف رؤبة، نحك األرجكزةكقد كردت ألؼ الت

(، كالشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ () فىؼى ، لساف العرب: مادة )حى ير دىسىـو : الييبسي مف غى فيكؼي الحي

/ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، / المرجع السابؽ () / المرجع نفسو () بد العزيز عتيؽ، عمـ العركض كالقافية، ع ()

58

قىػػػػػػت لىيمىػػػػػػى بمىيػػػػػػؿو ىاجعىػػػػػػا قىػػػػػػد طىرى()

كم أسيس حيح الذم يفصؿ بيف ألؼ الت كىك "الحرؼ الص خيل:الد سادسا: ... كال يشترط ، كالر، (2)حرؼ آخر صحيح" كع، فأحياننا يككف راءن أك نكننا أك صادنا أك باءن، أك أم حاد الن خيؿ ات في الد

دؼ.أسيس، ككبلىما يمتنع اجتماعيما مع الر كىك مبلـز أللؼ الت

قافيتيا، أسيس فيجاءت ألؼ الت التي خيؿ في قافية خمس أراجيز، كىي األراجيزكقد كرد الد التي خيؿ الخمسة في أراجيز رؤبة ىي: )ج، ح، ع، ؾ، ق(، كمنيا األرجكزةفكانت حركؼ الد

مطمعيا:

ػػػػػػػػػعى اليىدىاىػػػػػػػػػدىا مػػػػػػػػػاـو رىج أىمػػػػػػػػػف حى()

: لزوم ما ل يمزم:المطمب الثالث

اجز نفسىو بما ال يمزميا كال اعري أك الر بعيد المسمؾ، ييقصد بو أف ييمزـى الش شاؽ ىك فف كم يجب عمييا في القافية، كذلؾ بأف ييمزـى نفسو بحرؼ أك أكثر قبؿ حرؼ ، مما ال يدخؿ في الر

ـ ، عر الجاىمي كيجدى في الش حركؼ القافية، كىك فف ري ة ككثي بف ضب أكثرى منو في اإلسبلـ يزيدي ثـ ات، زكمي يت بالم مجمكعة قصائد مف قبيمو، سم ة، كنظـ أبك العبلء المعرم عز أكثر منو ث .()عراء بعدهالش

، حيث ألـز نفسو بتشديد كقد جاء لزـك ما ال يمـز في قافيتي أرجكزتيف مف أراجيز رؤبةكم كم ، كقد ذكر أبك العبلء المعرم أف حرؼ الر ، كقد كرد ذلؾ في تشديد الر مف لزـك ما ال يمـزأكثر الشعراء ال يشددكف كؿ أبيات القصيدة، بؿ يخمطكف، فيشددكف ركم بعضيا الشعر، كلكف

: أرجكزتيف كاممتيف مف أراجيزه، كىما رؤبة شدد ركم ، عمى أف ()كال يشددكف البعض اآلخر مطمعيا:التي األرجكزة األولى:

ػػػػػػػػػػػػػػ ػػػػػػػػػػػػػػكرىافى اكتيمػػػػػػػػػػػػػػي أىك نيم ييػػػػػػػػػػػػػػا أيـ حي

/ شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، () -عمـ العركض كالقافية، عبد العزيز عتيؽ، () / شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، () / انظر، المرشد إلى فيـ أشعار العرب كصناعتيا، عبد ا الطيب، () / انظر، شرح المزكميات، تحقيؽ: منير المدني كآخركف، ()

59

ـ ػػػػػػػػػػػػػيى ب الص يػػػػػػػػػػػػػدي العىػػػػػػػػػػػػػزى أىييىػػػػػػػػػػػػػاتى عى()

ـ ػػػػػػػػػػػ ()قىػػػػػػػػػػػد كينػػػػػػػػػػػتي قىبػػػػػػػػػػػؿى الكبىػػػػػػػػػػػر القمحى

ـ يى ػػػػػػػػػػػػػؿ الػػػػػػػػػػػػػز قىبػػػػػػػػػػػػػؿى نىحػػػػػػػػػػػػػض العىضى كى()

ـ ػػػػػػػػػػػػػػ تريىػػػػػػػػػػػػػػاقي شػػػػػػػػػػػػػػفىاءي الس ريقػػػػػػػػػػػػػػي كى()

بقافية مشددة انتيت ف مف كاحد كستيف شطرنا تتكك التي ىذه األرجكزة حيث الحظ الباحث أف كم . الر بالكسرة، كىك مف لزـك ما ال يمـز

مطمعيا:التي األرجكزة انية:الث

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا م ()قيمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتي إذا ميسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتىمعه أىرى

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػةن تىنىم يىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػديىف مدحى ألى

ػػػػػػػػػا ؿ معىم ـ يىػػػػػػػػػزى ـ لىػػػػػػػػػ ػػػػػػػػػ إلىػػػػػػػػػى ابػػػػػػػػػف عى()

نػػػػػػػػػػػوي الػػػػػػػػػػػذما دي عى إلىػػػػػػػػػػػى فىتنػػػػػػػػػػػى يىطػػػػػػػػػػػرى()

انتيت بقافية شطرنا عشريفف مف كاحد ك تتكك التي ىذه األرجكزة الحظ الباحث أف حيث كم ، بؿ لقد ألـز رؤبة نفسو بشيء آخر، كىك أف مشددة الر بالفتحة، كىك مف لزـك ما ال يمـز

كم أمر الشطر المشدد بحركة الفتحة، كقد ظؿ ىذا طكاؿ األرجكزة إال ما كاف مف ييسبىؽ حرؼي الر الثالث عشر، الذم سيبؽى ركيو المشدد بحركة الضمة ال الفتحة، حيث يقكؿ رؤبة:

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا إف ألىقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكىاـو أىبنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا كىأيم()

() .) مؽ، لساف العرب: مادة )صيـى مبي الشديدي المجتمعي الخى : الص ـ يى الصـ: ىك مف الرج () : مادة )قمحـ(.المرجع السابؽ، اؿ الكبير الميسف القمحى: الميكتىنز، المرجع () ـ يى : ذىاب المحـ، كالز : مادة )دىرىؽى(.نفسوالنحضي -/ شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، ()ـى الشيءى: شده، كيريد إذا سكت الرجؿ عمى شي () (.أىرى ء في نفسو، لساف العرب: مادة )أـر() .) ـى ـ القكـى بخيره، المرجع السابؽ: مادة )عىمى : يىعي ـ رجؿ معى / شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، () / المرجع السابؽ ()

61

كم تيف كقع فييما لزـك ما ال يمـز في في األرجكزتيف الم كقد الحظ الباحث أف حرؼ الرسف اختيار الراجز، فصكت الميـ، صكت عىذب كؿ رجز رؤبة كاف حرؼ الميـ، كىذا مف حي

رس محبب، يحقؽ التطريب في األيذيف عند سماعو، لمىا يرافؽ صدكره مف خركج جزء سىمس ذك جى مف اليكاء مف األنؼ، ميصدرنا غينة جميمة محببة، تزيد الميـ جاذبية كأينسنا.

ىك مف براعة السابقتيف رجكزتيفاألفي ويمزم ا المى لزـك رؤبة ل كعمى كؿ حاؿ، فإف عنده، كىك ما ساعده في صناعة ىذا غكم ساع المخزكف الم ظـ، كمف ات نو في الن رؤبة، كتفن

.هألراجيز المميز شكيؿ المكسيقي الت

س الحروف والكممات:ر ج ابع: المبحث الر ال تقؼ عند حدكد ، ك عر العربي خصائص الش أىـ مف المختمفة بمظاىرىاتيعىد المكسيقى

كرار أك ة أخرل كالت اعر تكظيؼ إمكانات كمشكبلت مكسيقي الكزف كالقافية، حيث يستطيع الش ؛ اللي ه الد دى ع ؽ بي ، كيعم عرم ثرم إيقاعو الش ا يي ا خاص ا داخمي سنا مكسيقي ر ص جى الجناس، فييكجد لمن

ة، إلى جكار اللي دى الحرؼ أك الكممة عندما يرتبط بغيره مف األصكات يصبح ذا طاقةو فصكت ر في إلى ما يتكر ر في حشك البيت مضافةن تتكر التي ، كىذه "األصكات()ةطاقتو المكسيقي

كسيقى ، كىذه الم()غـ، مختمفة األلكاف"دة الن ة متعد القافية، تجعؿ البيت أشبو بفاصمة مكسيقي اعر أذننا لمش اعر لكمماتو، كما بينيا مف تبلـؤ في الحركؼ كالحركات، ككأف "تنبع مف اختيار الش

، كبيذه المكسيقى حرؼ كحركة بكضكح تاـ ة، ككؿ مى ك شى اىرة تسمع كؿ ة كراء أذنو الظ داخمي التي عبر "األصكات المتشابية كتي س الص ر ؿ الجى تشك التي ، فيي()عراء"ة يتفاضؿ الش الخفي ص جماؿ الن تحقيؽ اؿ في فع ص، كييحدث تكراريىا مكسيقى إيقاعية تككف ذات أثرو ر في الن تتكر

.()ة"اللي أبعاده الد تشكيؿ ك

س الحركؼ كالكممات في أراجيز رؤبة، مف خبلؿ دراسة ر لذلؾ فقد تناكؿ الباحث جى دراستيـ مكف، كلكف تناكليا عمماء الببلغة المتقد التي كىما مف المكضكعاتكرار كالجناس، الت

ص.في الن مي غى ة كأثرىا عمى التنكيع الن كتي احية الص ة، كليست مف الن احية الببلغي كانت مف الن

انظر، خصائص األسمكب في الشكقيات، محمد اليادم الطرابمسي، () مكسيقى الشعر، إبراىيـ أنيس، () في النقد األدبي، شكقي ضيؼ، () مف الصكت إلى النص، مراد عبد الرحمف مبركؾ، ()

61

ل كرار:: الت المطمب األو

ة فظ أكثر مف مر ، ما يعني استعماؿ الم ()دنا"فظ عمى المعنى مرد كرار ىك "داللة الم الت كرير كاإلعادة إرادةى العرب الت ف نى ، فمف "سي عر العربي نفسو، كىك قديـ في الش غكم بالمعنى الم

كرار ميف إلى تناكؿ مكضكع الت ، كىذا ما دفع العمماء المتقد ()اإلببلغ بحسب العناية باألمر" ضمف مكضكعات الببلغة.

ة ترفع نبضات إيقاعي ص ، فيك يضفي عمى الن ة ذات بيعد داللي كرار ظاىرة صكتي كالت اسة تشكؿ اىتماـ صاحب اللة، كىك كاشؼه عف نقطة حس كت كالد فاعؿ بيف الص مف درجة الت

.()ة كاتبو"ؿ نفسي الذم يدرس األثر كيحم اقد األدبي ة قىيمة تفيد الن كرار "ذك داللة نفسي ، فالت ص الن

راسة يف في أراجيز رؤبة، كىما مكضكع الد كت كتكرار الكممة مممحيف أسمكبي كقد شكؿى تكرار الص الية:الت

وت:تكرار الص أول:

ؼ تكرار ة، فقد استطاع رؤبة أف يكظ كت في أراجيز رؤبة ظاىرة أسمكبي ؿ تكرار الص شك ر صكتى كر فمثبلن أكردىا، التي كراستعمميا، كلمص التي لمكممات اللي كت لتعزيز العمؽ الد لص ا

:فقاؿة قسكتيا، كامتدادىا كبيعدى أطرافيا، كشد حراءى الص عندما كصؼ رؤبةي الداؿ

ػػػػػػػػػػاؤيهي ػػػػػػػػػػا لىػػػػػػػػػػـ أىدر مػػػػػػػػػػا ديعى داعو دىعى

ػػػػػػػػػػػزفو داؤيهي جػػػػػػػػػػػدي حي ـ كى أىطىػػػػػػػػػػػرىبه أى()

في كمرتيف في الشطر الثاني، و، نفس األكؿ طر ات في الش أربع مر الداؿر صكت تكر ( ك)دىعىا( ك) ، ()كشديده كمجيكره ، كىك حرؼ مقمقؿه (داؤيهي ( ك)كىجدي ك) ( ك)ديعىاؤيهي(أىدر الكممات )داعو

كت القادـ مف أصابا رؤبة مف الص ذيف اللة عمى االضطراب كالقمؽ الم فكاف تكراره مناسبنا لمد حراء.جباؿ الص

أما قكؿ رؤبة:

المثؿ السائر في أدب الكاتب كالشاعر، ابف األثير نصر ا بف محمد الشيباني، تحقيؽ: محمد محي الديف () / عبد الحميد،

الصاحبي في فقو المغة العربية، أحمد بف فارس، () قضايا الشعر المعاصر، نازؾ المبلئكة، () / يـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قد () انظر، األصكات المغكية، إبراىيـ أنيس، ()

62

ييمػػػػػػػػاءى يىػػػػػػػػدعيك جنيىػػػػػػػػا يىيمػػػػػػػػاؤيهي ()

حراء طر حاؿ الص ات، كرؤبة يصؼ في ىذا الش ار فيو صكت الياء أربع مر فقد تكر ينبعث منو، فكاف صكت الجف كأف حتىيا، رياح ال ييسمع فييا صكت سكل صكت التي الخالية

حراء الخالية، ر حاؿ ىذه الص دنا عمى تصك طؽ بو مساع ر الذم يندفع اليكاء عند الن الياء المتكر ـ عكر برياح قا الش ر صكت الياء، ليعم ر صكت األلؼ ثبلث مرات ليتعاضد مع تكر يجيء تكر ث حراء الخالية.الص

ر األصكات في أشطر ة، كىي تكر كتي ة الص األسمكبي اىرة كقد جعؿ رؤبة مف ىذه الظ كت كرار في الص حدثو الت ة الكقع الذم يي ، كذلؾ لشد الصكتي بدمقعر كالت أراجيزه، أداةن لئلغراب كالت

كت كاؼو لتكضيح مدل تكظيؼ رؤبة ليذهماذج لتكرار الص إيراد عدد مف الن ألراجيزه، كلعؿ العاـ مع، غرابةن ظر كالس فع بو نحك لفت الن ة في رجزه، كالد اقات اإليقاعي اىرة بيدؼ تفجير الط الظ

كتقعرنا كتبدينا، يقكؿ رؤبة:

ػػػػػػػػػػدىكفى نيغقىػػػػػػػػػػا كػػػػػػػػػػضي غربػػػػػػػػػػافو غى رى كى()

ابؽ، طر الس ات في الش رؤبة أضفى عبر تكرار صكت الغيف ثبلث مر يبلحظ الباحث أف مع، كقد كاف ىذا مما يقصد إليو رؤبة في رجزه.ظر كالس كعكرةن كغرابةن تمفت الن

ر صكت الخاء في قكلو:كمثؿ ذلؾ تكر

ػػيمىميو ػػى صى خشػػي تيخشى طىػػري المى كىالخى()

ر صكت الجيـ في قكلو: ككذلؾ تكر

ػػػػػػػػػػو مي مجى ػػػػػػػػػػبلؿو خى ػػػػػػػػػػد أىجػػػػػػػػػػدادو جي كىجى()

اليىيمىاءي: مفازةه ال ماء فييا كال ييسمع فييا صكت، لساف العرب: مادة )ييـ(، كالشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف ()

/ كآخركف، العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد / المرجع السابؽ ()(، كالشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ () ـى مى يمىـ: شىديده ميستأصؿ، لساف العرب: مادة )صى أىمره صى

/ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، ـي: الطكيؿ، المرجع السابؽ: مادة )خمجـ(، () مجى دىدى(، الخى د: الحظ كالسعادة كالغنىى، لساف العرب: مادة )جى الجى

/ كالشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف،

63

كقكلو:

ػػػػػػػػػػػػػػػػػرأىةو ػػػػػػػػػػػػػػػػػو بجي رجمي مييىػػػػػػػػػػػػػػػػػا ميجى رجى جى()

كالكاؼ في قكلو:

ػػػػػػػػػدىل كىأىكػػػػػػػػذىبى النىكاكػػػػػػػػػدىا ()أىكػػػػػػػػدىل الكي

اد في قكلو:كالص

ػػػػػػػػػػتميو ػػػػػػػػػػامؿو ميصى ػػػػػػػػػػتـو صى ػػػػػػػػػػؿ صى كي كى()

اد في قكلو:كالض

ناضػػػػػػػبو يينضػػػػػػػي الػػػػػػػكىأىل إنضػػػػػػػاؤيهي كى()

ام في قكلو:كالز

قػػػػػػػػػػػا حتػػػػػػػػػػػى يىػػػػػػػػػػػازم ىىز كزىل الزى ()إذىا زى

و، لسا () ضى : ىىدىمىو أك قىك ـى البيتى رجى ف العرب: مادة )جرجـ(، كالشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ جى

/ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، مبة ال يعمؿ فييا الفأس، لساف العرب: مادة )كدا(، كالشطر في: الكيدىل: جمع الكيديىة كىي () قطعة غميظة صي

/ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ ، ل () تـه: تاـ امؿ:صى تـ(، صى مؿي الييبسي كالشدة، المرجع الس ساف العرب: مادة )صى مىؿ(، الص ابؽ: مادة )صى

/ شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، كالشطر في:

خـ () ا(، الكىأىل: الض (، يينضي: ييتعب كيييزؿ، لساف العرب: مادة )نىضى بى ناضب: بعيد، تيذيب المغة: مادة )نىضى(، كالشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: الشديد، المرجع السابؽ: مادة )كىأىمى

/ ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، شنىة، لساف العرب: مادة () يزىاة كىي األرض الغميظة الخى يىازم: جمع الز كزىل: نىصىبى ظىيرىهي كأىسرع في عىدكه، الزى زى

قا: مف اليىزىؽ كىك النشاط، المرجع السابؽ: مادة )ىىزىؽى(، كالشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، (، ىىز يىزى )زى / يؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، عالـ لغكم قديـ، تحق

64

كت لتحقيؽ ما قصد إليو ماذج تؤكد تكظيؼ رؤبة لتكرار الص كىكذا فكؿ ىذه األمثمة كالن إيقاع مكسيقي قعر، كىك ما جعميا ذاتى أراجيزه بمفائؼ اإلغراب كالبداكة كالكعكرة كالت مف لؼ

.اصاخب، تكاد تىسمىعي الطبؿى ييضرىب عند قراءتي

اللي مف خبلؿ كتعميؽ بعده الد و المكسيقي ع ق كت لتعزيز كى ؼ رؤبة تكرار الص كقد كظ د المعنى كيزيدىا ]أم ر فيو صكتاف في الكممة الكاحدة، كىك ما "يؤك الذم يتكر باعي المضعؼ الر

باعي ؼ الر كرار بتكظيؼ المضع ، كىذا الت ()ة"عري راكيب الش لداللتو في الت الكممة[ إيحاءن كتصكيرنا بارز كحاضر في رجز رؤبة، كقكلو: صكتي مممحه أسمكبي

ػػػػػػر فػػػػػػي طخطاخػػػػػػو تىزى ػػػػػػف خى ()مىقػػػػػػاح مى

في يمت في تعميؽ اإليقاع المكسيقي سألكممة )الطخطاخ( كىي مف )طخطخ( فتكظيفو ذىيف اء كصكت الخاء الم تكرار صكت الط ى أثري خفى قكط، فبل يى طر، كقد عززت معنى الس الش

.()جؿ كباعدهشيء ذىب بالر قكط العنيؼ، كالطخطاخ: ىك كؿ يكحياف باالرتطاـ أك الس

قكؿ رؤبة: باعي كت بتكظيؼ المضعؼ الر كمف األمثمة عمى تكرار الص

ػػػػػػػػػػػافى أىبقىػػػػػػػػػػػى ػػػػػػػػػػػو فىكى رسػػػػػػػػػػػو تىغىمغيمي جى()

،(ـى غى م ( كىي مف )غى تىغىمغيميو تيف في كممة )مر كالميـ الغيفي تكرار صكتى كىنا ييبلحظ أف ا ، فكاف الت ()بينيوجؿ كال يي ده الر ساعد عمى تكضيح المعنى المقصكد، كىك صكت يرد كرار مفيدن

ز لمكممة.الممي كتي فضبلن عف تحقيقو لبليقاع الص في اإليحاء بمعنى الغمكض كعدـ االنكشاؼ،

كفي مثاؿ آخر يقكؿ رؤبة كاصفنا سير رجؿ:

قػػػػػا قحى كىال ييريػػػػػدي الػػػػػكردى إال حى()

-األسمكبية الصكتية، محمد الضالع، () / شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، () انظر، المرجع السابؽ. () / المرجع نفسو () انظر، تيذيب المغة: مادة )غىمىـ(. () / شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، ()

65

الميتعب ديدير الش كالحقحقة: الس ـ الحاء ءمجي ، فكأف () ـ القاؼ، ث تكرار الحرفيف نفسييما، ث

ـ الحاء جؿ كىك يسير سيرنا شديدنا، فكاف تكرار صكت د لنا صكت خفؽ نعؿ الر القاؼ، يجس ث كتي ىف، كمحققنا لمبيعد الص الحاء كصكت القاؼ معيننا عمى تجسيد المعنى، كتصكيره في الذ

فت لؤلذف.البل

منو ا يقصدي رباعي ا ضعفن مي فعبلن كظؼ ،هز جى رى و كب نفس ب خرى كفى عراءى الش رؤبةي ا عندما ذـ أم يـ فقاؿ:إىانتى

قػػػا حتػػى قكى ـ فىكى يي ػػغىا نػػابحي صى()

عيؼى :( بمعنىؽى كى ق )كى الفعؿ ك تيف تكرار صكت الكاك كالقاؼ مر أسيـ، كقد ()يـيـ كصراخي نباحي ضى مناسب ليذا الغرض. صكتي في تكفير إيقاعو كأسيـفي الكممة عمى تحقيؽ معنى اإلىانة ليـ،

ؼ ضع المي الفعؿ مف خبلؿ ،كتؼ فييا رؤبة تكرار الص سبؽ أمثمةه لحاالت كثيرة كظ كما ا أسمكبي شكؿى ليي ، باعي الر زى مممحن .ه ز جى في رى كتي كالص اللي الد دى ع البي ا عز

تكرار الكممة:ثانيا:

طر نفسو أك في في الش ،مرتيف أك أكثر بتكرارىا كظؼ رؤبة تكرار الكممة في أراجيزه،، كيمفت النظر إلى األرجكزة عاطفة مع ينسجـ كجو عمى، متقاربة شطريف متتالييف أك في أشطرو

عيؼو كقد كىبير في الس نفسى رؤبةي ؼي ص فمثبلن يى بؤرة اىتماـ رؤبة فييا، فيقكؿ: ،ف كضى

نىػػػػػػػػػػػى كىأىشػػػػػػػػػػػفىقىا ا كى ػػػػػػػػػػػيخن ت شى ػػػػػػػػػػػرى ػػػػػػػػػػػؿ أىبصى ()بى

ققػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػااضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػطىرىبى الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدىىري بػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو فىرى

قػػػػػػػػػػػػا ـ ييبػػػػػػػػػػػػؿ طيػػػػػػػػػػػػكالن عىك كىالػػػػػػػػػػػػدىىري إف لىػػػػػػػػػػػػ()

انظر، تيذيب المغة: مادة )غىمىـ(. () / كآخركف، محمد الباقي عبد ضاحي: تحقيؽ قديـ، لغكم عالـ العجاج، بف رؤبة ديكاف شرح ()قىؽى(. () انظر، لساف العرب: مادة )كىعيؼى كفىتير، () نىى: ضى (.المرجع السابؽكى نيى : مادة )كىؽى(. () عؼ كالعجز، تيذيب المغة: مادة )عىكى فىو عنو غيره، كيريد بذلؾ الض رى قىا: كمما ىـ بأمرو صى عىك

66

قػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا إذىا اجتىمىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى رىأسى ىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبلؿو مىحى()

فىقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبىحى الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدىىري بػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو كىعى فىسى()

د قػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػادى يػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػإذا الجى ()اف اسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتىدارا أىلحى

فىقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ليفى اآلخػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػريفى ري بػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاألىك

ديػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدىاف بػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػر الجى ()كانطىمىقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاكى

عيؼ يبلحظ الباحث غمبة عاطفة الحزف كالحسرة كاألسى في األشطر الس ابقة، فقد ضىلك لـ حتىو، ك ه كعظمى مدى ىر، كتعاقبت عميو األياـ فرققت ج يخ، كاضطربت بو صركؼ الد الش ير إلى آخر اـ مف رأس الش كسير األي ،جؿ فينتيي بو العمر سريعنافاألحداث تنزؿ بالر هي ري مي عي ؿ طي يى يا رؤبة بالحزف ىذه المعاني لف باألكائؿ، فكؿ يار ييمحؽ األكاخرى يؿ كالن امو، فإذا بتعاقب الم أي

و ترجيع ات كأن ىر( ثبلث مر ر، فكاف تكرار كممة )الد حس نييد كالت ذيف يصاحبيما الت كاألسى الم معاف في بعد اليـ اليـ ر عمى ىر، كتحس عؼ عف مكاجية صركؼ الد إظيار األسى كالض ، كا

ـ كاضطرب، ؼى عي مف فضى يخ كقد مضى بو الز ىر بالش فعؿ الد ر رؤبة كممة )الجديداف( كر ثيار يؿ كالن حسر عمى فعؿ تعاقب الم ، كذلؾ ليستكمؿ الت ()ياريؿ كالن تيف، كالجديداف ىما الم مر ف مضكا مف تيـ، كانتقمكا إلى جكار مى أحب اسي يالي فقدى الن اـ كانقضت الم ما مضت األي فكم اس، بالن

ىر بسبب تعاقب ـ الد يخ، كىي تقد ت الش أىم التي ركت كرار ىنا يكشؼ عف نقطة الت األكائؿ، فالت كقد أحسف رؤبة إذ كظؼ عؼ كاالضطراب، و ذلؾ في نفسو مف الض ثي يار، كما يحد يؿ كالن الم

كممة )الجديداف( لمداللة عمى الميؿ كالنيار، فيي تدؿ عمى تجددىما، فيما جديداف ال يبمىيىاف، أما عؼ كالمىرىض، فيزداد شعكريه بالضعؼ كالعجز أماـ الميؿ كالنيار، كىما اإلنساف فيبمى بالكبىر كالض

فاعمة في ىر( ك)الجديداف( أداةن ي )الد فكاف تكرار كممتى عمى مدل األزماف كال يبمياف، يتجددافضافة صكتي س المتمق ف اجز في نى تعميؽ شعكر الر ظر إلى بؤرة اىتمامو كنقطة ة تمفت الن ي، كا

ره.تكت

قىا: نىقيص كانمحى كانقضى، () (، رأس ىبلؿ: يريد بداية الشير، مىحى بلى اجتمى: ظير، لساف العرب: مادة )جىؽى(.المرجع السابؽ : مادة )مىحى

فىقا: رده كعاد بو، المرجع () : مادة )عىفىؽى(.نفسوعىدىدى(. () ديدىاف: الميؿ كالنيار، تاج العركس: مادة )جى الجى -/ ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، شرح ()() .) دىثى انظر، تاج العركس: مادة )حى

67

ىر( في مكضع )الد ر كممة باتو، فيك يكر ىر كتقم ككل مف الد رؤبة كاف كثير الش كلعؿ آخر:

، إف الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدىرى ذك ازدالىؼ كالػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدىرى()

صػػػػػػػػػػؼو كذك انصػػػػػػػػػػرىاؼ رء ذيك عى بػػػػػػػػػػالمى()

ا كلعؿ قارئ األشطر يتخيؿ صكرةى رؤبة كىك يضرب كف تيف، ىر( مر ر رؤبة كممة )الد كىنا كر ر بكؼ عمى ما يرل مف صركؼ الدىر كحكادثو، ثـ يعبر عما في نفسو بيذه األشطر التي يكر

مرء حيننا، كييدني لم ىر ييدني الكسبى الد ألف فييا كممة )الدىر(، فيي نقطة االىتماـ كالتكتر، !حيننا آخر تونياي

بض اإليقاعي كالن كتي س الص ر الجى كقد كاف لتكرار الكممة في رجز رؤبة فائدة في تعزيز لمرجز، كمف أمثمة ذلؾ قكلو:

ـ مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ ـ القىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدىر المي مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ أىرىل مي()

ـ ـ ألىىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؿ الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذ يىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزؿ كىالػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذ()

ـ( في إثراء البي (ابقيف يظير أثر تكرار كممة )ميمـ طريف الس فعند قراءة الش كتي د الص ع ككممة )الذ ، كما ينتج عف ذلؾ مف تحفيز األذف كتنشيطيا لبلستماع لباقي أشطر األرجكزة.كالمكسيقي

كقد يستفيد رؤبة مف تكرار الكممة في تككيد المعنى كتعزيزه إلى جكار تحقيؽ األثر كرار، كقكلو:لمت كتي الص

بػػػػػػػػػػي ()مػػػػػػػػػف فىػػػػػػػػػرط إشػػػػػػػػػفىاقي كفىػػػػػػػػػرط حي

عبير عنيا.تيف لمت كممة )فىرط( مر يا تكراري بى س رؤبة، ناسى ف كالعميقة في نى طة ختمى فالمشاعر المي

ازدالىؼ: اقتراب، لساف العرب: مادة )زلؼ(. () / شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، ()() .) ـى : الجامع، لساف العرب: مادة )لىمى ـ الميم: ينزلؽ كينحرؼ، () (، كالشطراف في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم المرجع السابؽيىزؿ لىؿى : مادة )زى

/ ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، قديـ، تحقيؽ: / المرجع السابؽ ()

68

ا تأكيده كجكد آثار حمار الكحش عمى الت كمثؿي و في إحدل في ص إذ كاف يى ،رابذلؾ أيضن األراجيز، يقكؿ رؤبة:

مىقنػػػػػػػػػػػػػػػػا ()أبقىػػػػػػػػػػػػػػػػت أىخاديػػػػػػػػػػػػػػػػدى كىأىبقىػػػػػػػػػػػػػػػػت حى

الكحش األخاديدى )أبقىت(، لتككيد كجكد اآلثار، فقد ترؾ حماري كالميبلحظ ىنا تكراره لكممة مىؽى مىؽي أما ال ،()األرض في يام بقكائ الدكاب ىي ما حفرت فاألخاديدي عمى األرض، كالحى فيي حى

ع آثاره، كفي فاستعاف رؤبة بتكرار الكممة لتككيد كجكده، كإلبراز تنك ،()مجارم األرض كأكديتيا اللة المقصكدة.تعميؽ لمد ذلؾ

ه د ع ، مع االحتفاظ ببي عرم طر الش كقد يجيء تكرار الكممة في أراجيز رؤبة الستكماؿ الش اتج مف مجرد تكرار الكممة، كتكرار كممة )غاب( في قكؿ رؤبة: الن المكسيقي

ػػػػػػػػػػػػد نىابييىػػػػػػػػػػػػا ػػػػػػػػػػػػربي حي إنػػػػػػػػػػػػا إذىا مػػػػػػػػػػػػا الحى

ػػػػػػػػػػػػػرىا ػػػػػػػػػػػػػر فػػػػػػػػػػػػػى قىصى أىشػػػػػػػػػػػػػنىابييىاكصى()

دىىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ميفىمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبلن كيبل بييىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػانىري()

ابييىػػػػػػػػػػا ػػػػػػػػػػؼ غى ػػػػػػػػػػابو فػػػػػػػػػػى األىكي بأيسػػػػػػػػػػد غى

ػػػػػػػػػػػػػػمبو كعىابييىػػػػػػػػػػػػػػا ػػػػػػػػػػػػػػابي كشػػػػػػػػػػػػػػيجو سى ()غى

طب( في قكلو: أك كتكرار كممة )خى

/ كآخركف، محمد الباقي عبد ضاحي: تحقيؽ قديـ، لغكم عالـ العجاج، بف رؤبة ديكاف شرح ()() .) انظر، تيذيب المغة: مادة )شىرىؾىمىؽى(. () انظر، لساف العرب: مادة )حى() .) رى رى تيا كجمبتيا، المرجع السابؽ، مادة )صى مىت ضج : عى ر صى() .) : حديدة معطكفة كالخيطاؼ، المرجع نفسو: مادة )كىمىبى بي (، الكيبل : مكسرنا، المرجع نفسو: مادة )فىمىؿى ميفىمبلنا ميم () مىاح، كقيؿ: ىك ما نبت مف القنا كالقصب ميعتىرضن شيجي: شجر الر ا، المرجع نفسو، الكى و بعضن تفا دخؿ بعضي

: جمع الكىعب، كىي أنبكب القىناة كما بيف كؿ عقدتيف منيا، المرجع (، الكعىابي شىجى (، نفسومادة )كى : مادة )كىعىبى/ كاألشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف،

69

طبػػػػػػػػػػي طبيػػػػػػػػػػوي كخى بنػػػػػػػػػػا مػػػػػػػػػػا خى ()يىػػػػػػػػػػا عىجى

ا أسمكبي مث كىكذا رؤبة، فقد عبر عف بؤرة تركيزه كاىتمامو، ا في أراجيز ؿ تكرار الكممة مممحنرة، كساعده في تعزيز اإليقاع المكسيقي في كأسيـعمى تعميؽ البيعد الداللي لمكممات المكر النص.

اس:ن : الج المطمب الثاني

دتي عميو مف المىكجدة، ككجى فاؽ الم الجناس ىك "ات دت فظيف كالمعنى مختمؼ، ]مثؿ[ قكلؾ: كجى"إذا أردت كجداف الض ـ ا الت كناقص، أم كالجناس نكعاف رئيساف: تاـ ،()الة، كأشباه ىذا كثيره ا

ككف، أربعة أشياء: نكع الحركؼ، كعددىا، كىيآتيا مف الحركة كالس فاؽ كممتيف في فيك ات تشابو كممتيف مع اختبلؼ في اقص فيك ا الجناس الن يما في المعنى تختمفاف، كأم ، كلكن كترتيبيا

.()اـ جانب أك أكثر مف الجكانب األربعة المذككرة في تعريؼ الجناس الت اقص:الجناس الن أول:

ظ الباحث عند دراسة أراجيز رؤبة أف ـ الجناس الت لـ يىمحى ا أسمكبي ا لنيدرة ا فيياشكؿ مممحنا حتىاقص فقد شاع في أراجيز رؤبة ، أما الجناس الن كقكعو ا ا صكتي أسمكبي شكؿ مممحن ا كاضحن لؤلشطر، فمثبلن يقكؿ رؤبة: كاإليقاع المكسيقي كتي س الص ر يـ في تشكيؿ الجى سأفييا،

قىػػػػػػػػػػػػا قيرياننػػػػػػػػػػػػا تيناصػػػػػػػػػػػػي قىرى ػػػػػػػػػػػػيبنا كى صي()

قػػػػػػػػػػػػا ػػػػػػػػػػػػكىاحي كىاحفىػػػػػػػػػػػػيف بيرى مػػػػػػػػػػػػف ضى كى()

قا(، حيث جاءت كؿ كالجناس ىنا بيف قىا( ك)بيرى كممة في آخر شطر، كاالختبلؼ بينيما كممتي )قىرى ؿ، في نكعو كحركتو، أما باقي الكممتيف فكانتا متشابيتيف.في الحرؼ األك

/ كآخركف، محمد الباقي عبد ضاحي: تحقيؽ قديـ، لغكم عالـ العجاج، بف رؤبة ديكاف شرح () /الكتاب، سيبكيو عمرك بف عثماف بف قنبر، تحقيؽ: عبد السبلـ محمد ىاركف، () -انظر، التكرير بيف المثير كالتأثير، عز الديف عمي السيد، ()يب: جمع أصيب، كالص () يبةي الشقرة في شىعر الرأس، لساف العرب: مادة )صيب(، قيرياف: جمع القىرىل كىك صن

يىاض، المرجع السابؽ: مادة )قرا(، تيناصي: تيحاذم كتتصؿ، المرجع نفسو: مادة )نصا(، اء إلى الر مىجرىل المىقىا: أم أممس، المرجع نفسو: مادة )قرس(. قىرى

مؿ، تيذيب المغة: كىاحفىيف: م( ) بؿ مخمكطنا برى ؽ: جمع البيرقىة كىي الجى (، البيرى كضع، تاج العركس: مادة )كىحىؼىمادة )بىرىؽى(، كالشطراف في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد

/ كآخركف،

71

ميو( في قكؿ رؤبة:كمثميا الجناس الن ميو( ك)حمى اقص بيف كممتي )رمى

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو مي ـ يىبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؽى إال رمى بكىاحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؼو لىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو مي ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػابيوي كىحمى كفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػةن أىنصى عري مى()

انية حاءن، ؿ، فقد كاف في األكلى راءن، كفي الث حيث تشابيت الكممتاف باستثناء نكع الحرؼ األك ليذا الجناس. كتي ز األثر الص كقد جاءا مكسكريف، ما يعز

اقص في رجز رؤبة في قكلو:كمثاؿ آخر لمجناس الن

يىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػةن ليىم ()قىسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيسي كحاجى

سػػػػػػػػػػػػػػػػػػيسي ػػػػػػػػػػػػػػػػػػبو رى صى كىأىنيىػػػػػػػػػػػػػػػػػػا مػػػػػػػػػػػػػػػػػػف كى()

( في عدد األحرؼ، كفي ىيآتيا مف الحركة كالس سيسي ( ك)رى ككف، فقد تشابيت الكممتاف )قىسيسيالكممة ؿ فقط، فيك في الكممة األكلى قاؼ، كفييما اختمفتا في نكع الحرؼ األك كفي ترتيبيا، كلكن

ـ سيفه مضمكمةه.، كباقي انية راءالث ـ ياءه ساكنةه، ث حركؼ الكممتيف سيفه مكسكرةه، ث

ا قكلو:كمف أمثمة الجناس الن اقص في رجز رؤبة أيضن

ػػػػػػػػػػػػػي م نػػػػػػػػػػػػػي غى حػػػػػػػػػػػػػارثي قىػػػػػػػػػػػػػد فىرجػػػػػػػػػػػػػتى عى

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى ىىم تىجى ـى لىيمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي كى فىنىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا()

ؿ فقط.بينيما في نكع الحرؼ األك اقص بيف كممتي )غىمي( ك)ىىمي(، كاالختبلؼ كالجناس الن

ا تقد ا أسمكبي ـ؛ فقد شكؿ الجناس الن كلمى س ر ا بارزنا، أسيـ في تشكيؿ الجى ا صكتي اقص مممحن لؤلراجيز. المكسيقي

اب: عبلمات مف الحجارة كغيرىا تكضح () (، كالشطراف في: األىنصى بى في الصحراء، لساف العرب: مادة )نىصى

/ شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، : مف القىس كىك تتبع الشيء كطمبو، تيذيب المغة: مادة )قس(. () قىسيسيصىب: الكجع كالمرض، () (، الرسيس: الشيءي الثابت الذم قد لىزـ مكانىو، المرجع المرجع السابؽالكى بى صى : مادة )كى

: مادة )رس(، كالشطراف في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي نفسو / محمد كآخركف،

/ المرجع السابؽ ()

71

:الجناس الشتقاقي ثانيا:

ا أسمكبي شك حتىفي رجز رؤبة برز الجناس االشتقاقي جدنا، كبصكرة ا بارزناا صكتي ؿ مممحنتجد ىذا حتىلـ تخؿي أرجكزة منو، بؿ ال تكاد ترد بضعة أشطر حتىاقص، فاقت الجناس الن

مجيء كممتيف في شطر أك شطريف أك أكثر منيا، كييقصد بالجناس االشتقاقي كتي المممح الص مات في حركؼ ، أك ىك تكافؽ الكممتيف أك الكم()غةأك كممات يجمعيا أصؿ كاحد فى الم

فاؽ في أصؿ المعنى، كىذا خبلؼ الجناس الذم يجب فيو اختبلؼ المعنى بيف األصكؿ مع االت .()بأنكاع الجناس إلحاقنا الكممتيف، لذا فقد أيلحؽ الجناس االشتقاقي

في رجز رؤبة كثيرة، كمنيا قكلو: كأمثمة الجناس االشتقاقي

كزو بنىػػػػػػػػػا ػػػػػػػػػيري ميحػػػػػػػػػزى ()احزيػػػػػػػػػػزىاؤيهي كىالس

كزىل بنىػػػػػػػػػػػػا زيػػػػػػػػػػػػػزىاؤيهي قىػػػػػػػػػػػػػد زى نىػػػػػػػػػػػػاجو كى()

اريىػػػػػػػػػػػػػػةو أىعػػػػػػػػػػػػػػرىاؤيهي ػػػػػػػػػػػػػػى قىػػػػػػػػػػػػػػرىا عى يىغشى()

ؿ كقع الجناس طر األك بلثة، ففي الش ة في األشطر الث كىنا تظير ثبلثة جناسات اشتقاقي ( ك)احزيزىاؤيهي( كأصميما كاحد كىك الفعؿ كزو زىأ(، كفي الش بيف كممتي )ميحزى اني كقع طر الث )حى

كزىل( ك)زيزىاؤيهي( كأصميما ) الث فالجناس بيف كممتي طر الث (، أما في الش زيزالجناس بيف كممتي )زىاريىةو( ك)أىعرىاؤيهي( كأصميما ىك الفعؿ )عىرم(. )عى

في رجز رؤبة: كمف األمثمة عمى الجناس االشتقاقي

ػػػػػػػػػػػػيري ػػػػػػػػػػػػك إذىا الس ػػػػػػػػػػػػو تىنجي ذىمي اسػػػػػػػػػػػػتىمىر كى()

/بف عبد الكىاب بف محمد النكيرم، انظر، نياية األرب في فنكف األدب، أحمد () /انظر، معجـ المصطمحات الببلغية كتطكرىا، أحمد مطمكب، ()زىأى(. () كز: مينتصبه ميجتمع، لساف العرب: مادة )حى ميحزىكزىل: نصب ظيره كأسرع في عدكه، () (. المرجع السابؽزى يىزى : مادة )زى: مادة )قرا(، أىعرىاؤه: جمع عىرل، كىك مف قكلؾ: نزؿ بعىرىاه، المرجع نفسو: مادة سونفالقىرىا: الظير، المرجع ()

)عرم(، كالشطراف في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد / كآخركف،

() .) ـى ذى ذىميو: كجكبو، لساف العرب: مادة )كى كى

72

ػػػػػػػػػػػػػػػميو عشى ػػػػػػػػػػػػػػػرىاضو جى ػػػػػػػػػػػػػػػؿ نػػػػػػػػػػػػػػػاجو عي كي كى()

ػػػػػػػػػػػػو مي ى رىحمػػػػػػػػػػػػو ميعىجرى ػػػػػػػػػػػػرخى ػػػػػػػػػػػػك بشى ()يىنجي

طر األكؿ كردت كممة ، ففي الش كفي ىذه األشطر كردت ثبلث كممات بينيا جناس اشتقاقي (، كفي الش طر الث )تىنجيك(، كفي الش يا مف كردت كممة )يىنجيك(، ككم الثطر الث اني كممة )ناجو

ا(. أصؿ كاحد كىك الفعؿ )نىجى

بلثة:ة في ىذه األشطر الث دت الجناسات االشتقاقي كقد تعد

امػػػػػػػػػػػػػػدىا مػػػػػػػػػػػػػػدنا عى طػػػػػػػػػػػػػػكبى أىحػػػػػػػػػػػػػػدىاثو كىعى خي

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؤمنيفى الراشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدىا إف أىميػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرى المي

دى أىمػػػػػػػػػػػػػػػرنا سػػػػػػػػػػػػػػػاعدىا ػػػػػػػػػػػػػػػاعى ػػػػػػػػػػػػػػػرى إذ سى أىم()

امدىا( في الش حيث كاف مدنا( ك)عى مد(، كفي الش طر األك الجناس بيف كممتي )عى طر ؿ كأصميما )عىدى( الث ( ك)أىمرنا( كأصميما )أىمىر(، ككذلؾ بيف كممتي )سىاعى الث كقع الجناس بيف كممتي )أىمرى

ك)ساعدىا( كأصميما )سىاعىد(.

في رجز رؤبة قكلو: كمف األمثمة عمى الجناس االشتقاقي

قػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا قرى قراقيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوي تىرى ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػحبلن إذىا رى ضى()

قرىؽى(، كىك الحاؿ ذاتو مع كركد كممتى قا( كىما مف الفعؿ )رى قرى قراقيوي( ك)تىرى ي فقد كردت كممتا )رى )ىىميىاـه( ك)تييىميميو( في قكؿ رؤبة:

عشىميو: كسط () : مادة )جعشـ(.لساف العربو، جىـي البىعير () ـى(، كاألشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم المرجع السابؽ: سىناميو، ميعىجرى : مادة )عىجرى

-/ قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، / المرجع السابؽ ()مىى كىجو األىرض لىيسى لىوي عىمؽه، لساف العرب: مادة )ضحؿ(، () قيؽ عى : القريبي القىعر، أك الماءي الر حؿي الض

/ كالشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف،

73

ػػػػػػػػػػػو لمجػػػػػػػػػػػف ىىميىػػػػػػػػػػػاـه بػػػػػػػػػػػو تييىميمي()

(.فالكممتاف مف ـى أصؿ كاحد كىك الفعؿ )ىىميى

في رجز رؤبة، الذم أنتجو الجناس االشتقاقي كتي الص ف األثرى بي ابقة تي األمثمة الس كلعؿ ممىحو أسمكبي و أبرزي أن ك و كاف يتكمفو تكمفنا في بعض المكاضع، كأن حتىو، في رجزه كم صكتي مى

ا عمى قيؿ في رجزه، كىك ما جعمو يكثر مف اخب كالث الص كتي اإليقاع الص فقد كاف رؤبة حريصن ، ليزيد مف اإلغراب كالتقعر في رجزه.لتحقيؽ ذلؾ تكظيؼ الجناس االشتقاقي

فيـ، انظر، المخصص، عمي بف إسماعيؿ بف سيده، تحقيؽ: خميؿ إبراىيـ اليىميىاـ: الكبلـي الخفي الذم ال يي ()

، كالشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد /جفاؿ، / كآخركف،

انيالفصل الث ةرفي ة الص األسموبي

74

الفصل الثاني

ةرفي ة الص األسموبي

يىغى ال الباحث في ىذا الفصؿ يدرس ة مات كالمبلمح األسمكبي لس ا التي تيشكؿ ةى رفي الص صيىغ لم راجزرجز رؤبة، حيث يكشؼ تكظيؼ ال في ةو زة كخاص ة عف مدلكالت كمعافو ممي رفي الص ض

غكية في اقات الم أسمكبىو، كتعطي االنطباع عف قدرتو عمى تكظيؼ الط -مع غيرىا-بو، تشكؿي .و األدبي و في تكصيؿ رسالة نص تعينى حتى، كذلؾ دها يحد جاىنا خاص جاه بيا ات كاالت ،الكممات

يىغى احث ىذه الالب كيتفحص عبر دراسة كركد األسماء كاألفعاؿ في العمؿ ةى رفي الص صص، كمع مبلبساتو عمى ضبط ىذا االستخداـ مع تجربة الن الراجزكنسبتيما فيو، كقدرة األدبي ص، كنسب ة الكاردة في الن رفي يغ الص ة، ككذلؾ عبر دراسة الص ة، كمع دالالتو المعنكي العاطفي

.اة في العمؿ األدبي ائدتيا المتكخ ة تكظيفيا، كفكركدىا، ككيفي

يىغفي -بمعناه األسمكبي- االنحراؼي ما ظيرى ككم ة، كجب عمى الباحث رفي الص الصفي الكاردة الالت ه عمى المعاني كالد و كأثرى و كشكمى ىذا االنحراؼ، كنكعى طبيعةى ليتبيفى الكقكؼى

غة، كقد يككف يغ بشكؿ يخالؼ نظاـ الم االنحراؼ قد يككف باستخداـ الص ص، عمى أف الن ة عمى أخرل، كغمبة األسماء و ييظير غمبةى صيغ صرفي غة كلكن باستخداميا بشكؿ يكافؽ نظاـ الم

نة لممبالغة عمى غيرىا عمى األفعاؿ، أك غمبة الفعؿ المضارع عمى الماضي، أك غمبة صيغة معي ة ص نحك ظاىرة أسمكبي تنحك بالن التي ص، أك غيرىا مف االستخدامات البارزة المميزة،في الن .()نةة معي صرفي

كقد أحصى الباحث كركد األسماء كاألفعاؿ، كأحصى كذلؾ صيغ اسـ الفاعؿ، كاسـ رؤبة، لمكقكؼ كع، في رجز مي ية باسـ الفاعؿ، كالجي فات المشب المفعكؿ، كصيغ المبالغة، كالص

يغ الصرفية لدل رؤبة. عمى تكظيفو إياىا، كقد اختار الباحث ثبلث أراجيز تكشؼ أسرار الص

انظر، ظكاىر نحكية في الشعر الحر، محمد حماسة عبد المطيؼ، ()

75

ل : األسماء:المبحث األوتيجة كما أحصى الباحث نسبة كركد األسماء كاألفعاؿ في ثبلث أراجيز لرؤبة، فكانت الن

يمي: الثالث األراجيز ورود األسماء واألفعال في (:.) جدول

األفعال في األرجوزة األسماء في األرجوزة عدد األشطر األرجوزة نسبتيا عددىا نسبتيا عددىا

جبىت نىضرىةي مف تىيداجي % % قىد عىف الغىماض ينىيؾى عى % % أىرؽى عى

% % ىىؿ تىعرؼي الدارى بذات العىنكىث % % المجمكع

بلث كاف غالبنا عمى كركد األفعاؿ، فقد كركد األسماء في األراجيز الث أف الحظ الباحثكاألفعاؿ، بينما كردت كردت األسماء بنسبة أربع كثمانيف بالمائة تقريبنا مف مجمكع كركد األسماء

الفت، غمبة االسـ في رجز رؤبة مممح أسمكبي عشرة بالمائة تقريبنا، لذا فإف األفعاؿ بنسبة ست ائـ عمى بات الد نسبة تكظيؼ رؤبة لؤلسماء داللة كاضحة عمى سعيو إلضفاء صفة الث حيث تدؿ

أك حاضر أك مستقبؿ، بؿ شكميا ، ماضو معاني كأحداث األراجيز، فيك لـ يربطيا بزماف خاص عمى معنى في نفسو، داللةن كصكرىا عف طريؽ األسماء، كاالسـ غير مرتبط بزماف، فيك "ما دؿ

، كيمجأ إليو األديب إذا كاف يريد ()بكت"، لذا فإف "االسـ يفيد الث ()قتراف ]بزماف["دةن عف االمجر ةن أف اللة قك بات كيزيد ىذه الد ز داللة األسماء عمى الث ما يعز ، كم()ابتةفة الث عبير عف الص الت

ية باسـ كثيرنا مف ىذه األسماء ىي أسماء فاعميف أك مفعكليف أك صيغ مبالغة أك صفات مشب ، كمف ىنا كانت غمبة نسبة األسماء في ()الفاعؿ، ك"الكصؼ باالسـ أقكل مف الكصؼ بالفعؿ"

ل داللتو، اعتماد بات كقك عكر بالث ز الش ثبات المعاني كاألحداث، كمما عز رجز رؤبة داللةن عمى رجة األكلى.رؤبة في الكصؼ عمى االسـ بالد

ة أصيمة ال يا مستقر مة رؤبة، فكأن خي عمى نضكج المعاني في مي األسماء داللةن ةي بى مى غى د كتع، بينما دلت األفعاؿ عمى نىفسطمأنينة نضجو ك ك جز في ثقةو ظيميا رؤبة في الر ن طارئة دخيمة، يى

نعة اإلعراب، محمكد بف عمرك الزمخشرم، المفصؿ في ص () معاني األبنية في العربية، فاضؿ السامرائي، () انظر، دراسة األسمكب بيف المعاصرة كالتراث، أحمد دركيش، () معاني األبنية في العربية، فاضؿ السامرائي، ()

76

بلث محؿ الحركة كالتغير كعدـ االستقرار، كعندما تككف األرجكزة في المدح كحاؿ األراجيز الث استقرار المعاني كنضكجيا، كعدـ ربطيا بزماف فإف -ككحاؿ معظـ أراجيز رؤبة-راسة الد

لممعنى كمبالغة في تعظيـ شأف الممدكحيف كصفاتيـ، فمثبلن اللة كتككيد يحصريىا؛ فيو تقكية لمد دنا عمى األسماء، حيث لـ يرد في عتم مي ،مف أحد عشر شطرنا فةو مؤل في قطعةو ،امرأةو برؤبة يتغزؿ

رامؿ(، كالفعؿ المضارع اج( ك)لىسفى بالخى القطعة سكل الفعؿ الجامد )ليس( في قكلو: )لىسفى باألىىمى(، كظم )يىضحى اللة، كتككيدنا لممعنى، راكيب االسمية، تثبيتنا لمد ة باألسماء كبالت ت المعاني حي كفى

كديمكمةن لمحدث، يقكؿ رؤبة:

يالىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػةو بالكىفىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؿ الرجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرىاج مى()

ػػػػػػػػػاج فػػػػػػػػػى ارتجى ػػػػػػػػػدىؿو منيىػػػػػػػػػا كى فػػػػػػػػػى خى()

يط ذل األىرىاج كىأىنيىػػػػػػػػػػػػػػػا فػػػػػػػػػػػػػػػى الػػػػػػػػػػػػػػػػر()

يػػػػػػػػػػػػػػػػػا مػػػػػػػػػػػػػػػػػفى العػػػػػػػػػػػػػػػػػذالىج بىرديػػػػػػػػػػػػػػػػػةه رى()

ػػػػػػػػػفرىاءي اصػػػػػػػػػفرىارى العىػػػػػػػػػاج ػػػػػػػػػاءي صى ()بىيضى

فػػػػػػػػػػى انػػػػػػػػػػببلىج فػػػػػػػػػػى نىعىػػػػػػػػػػجو منيىػػػػػػػػػػا كى()

ػػػػػػػػػػػػػدرىل بيىػػػػػػػػػػػػػا دىاءه مػػػػػػػػػػػػػفى الغينىػػػػػػػػػػػػػاج سى()

الكىفىؿ: العىجيز، لساف العرب: مادة )كفؿ(، الرجرىاج: مف رج أك رىجرىجى أم حرؾ، المرجع السابؽ: مادة )رجج(. ()دؿ: العظيـ الممتمئ، المرجع نفسو: مادة )خدؿ(. () الخىيطىة: الميبلءة إذا كانت قطعة كاحدة كلـ تكف لفقيف، المرجع نفسو: مادة () يطي كالر )ريط(، األىرىاجي: مف األىرىج الر

يح الطيبة، المرجع نفسو، مادة )أرج(. كىك نفحة الرالبيردية: نبات تشبو سيقانو بسيكؽ النساء لبياضيا كغمىظيا، انظر، المخصص، عمي بف إسماعيؿ بف سيده، ()

مؽ، لساف العرب: مادة )عذلج(.، العذالىج: النعكمة كحسف الخى /تحقيؽ: خميؿ إبراىـ جفاؿ، : أىنياب الفيىمىة، المرجع السابؽ: مادة )عاج(. () العاجي نىعىج: بىيىاض، المرجع نفسو: مادة )نعج(. ()سىدرىل: متحير، كسىدىرى بصريه أم لـ يكد ييبصر، المرجع نفسو: مادة )سدر(، الغينىاج: التكىسر كالتىدىلؿ، المرجع ()

نفسو، مادة )غنج(.

77

ػػػػػػػػػػػاج يفػػػػػػػػػػػ ميرشػػػػػػػػػػػقىاتو لىسػػػػػػػػػػػفى باألىىمى()

رامػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؿ األىىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكىاج لىسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػفى بالخى كى()

ػػػػػػػػػػػة األىثػػػػػػػػػػػبلىج ثميكجى ػػػػػػػػػػػف مى كفى عى يىضػػػػػػػػػػػحى

ػػػػػػػػاج ػػػػػػػػة األىدعى ػػػػػػػػى مػػػػػػػػف ليعسى لىيىػػػػػػػػا الممى()

ماف ة ثابتةن صفاتييا، فيي ليست منقضية في الز رؤبة يريد أف يرسـ لكحة فني ككأف ماف المستقبؿ، بؿ صفاتيا ماف الحاضر، كال مكقكفة عمى الز ماضي، كال ىي مقتصرة عمى الز ال

يا في ثكبيا ىا الممتمئ، كبحركة ساقييا العظيمتيف، كأن ز جي و، فيي تتمايؿ كترتج بعى تشمؿ ذلؾ كم ساء لبياضيا كغمىظيا، نباتي )البيردية( الذم تيشىبوي سيقانيو بسيكؽ الن -بطي كع بريحو ضي كىي تى -

فرة، لكنيا لكف العاج، تشكبيا صي كسيقاف الممدكحة ىنا ممتمئة مف حسف الغذاء، كىي بيضاء ا كحيسننا، كأن نىجيا كتدلميا، تجمس بيف نساء يتابعفى الن يا متحيرة مصابة بداء مف شد بياضن ظر ة غى

، ال عف حماقة كسكء كعم ن حكليف ا، كىف ة، كا عندما يضحكفى يكشففى عف أسناف ما تدلبلن كتممحنظي أف كالث بيضاءى مصقيكلىةو ، فالميبلحى رؤبة أحيا مج، كقد شابى السكادي العذبي شفاىيف كأفكاىيفيالىةو عتم صكرة المشيد مي اج –الرجرىاج –دنا عمى األسماء، نحك: )مى يا مفى -ذم األىرىاج -ارتجى رى

فرىاءي اصفرىارى العىاج -العذالىج اءي صى –ميرشقىاتو -الغينىاج –سىدرىل -نببلىج ا –نىعىجو -بىيضىاج رامؿ -األىىمى ة األىثبلىج -األىىكىاج –الخى ثميكجى اج(. -مى ليعسىة األىدعى

ـي معانيو، كيي و، كيؤكدي مديحى ت رؤبةي ثب يي ةو ثانيةو عى ط ق كفي و، باعتماده عمى األسماء دالالت ديا، حيث خى مف األفعاؿ، سكل الفعؿ -نة مف ثمانية أشطركىي مكك -الية القطعة الت ت مى أيضن

ة : مادة )رشؽ(، األىىمىاج: جمعلساف العربظىر، ميرشقىات: جمع ميرشقىة، كأىرشىقىت المرأىة أم أحدت الن () ىىمىجى

: مادة )ىمج(.السابؽاألحمؽ، المرجع كىكرامؿ: جمع الخرمؿ كىي المرأىة الرعناء، المرجع نفسو: مادة )خرمؿ(. () الخى: مادة )لمى(، ليعسىة: سكاد يعمك الشفة لممرأة البيضاء، كتاب العيف: مادة المرجع نفسو: سيمرة في الشفىة، الممىى ()

(، كاألشطر في: شرح ديكاف رؤبة )لعس(، األىدعىاج: جمع أدعج، كالدعىجي شدة السكاد، لساف العرب: مادة )دىعىجى -/ بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف،

78

بد الرحمف الياشمي ا الفىضؿى بفى عى :()المضارع: )ييدعىى(، فيقكؿ رؤبة مادحن

ػػػػػػػػػـ األىبػػػػػػػػػرىاج يىػػػػػػػػػا فىضػػػػػػػػػؿي يىػػػػػػػػػا بػػػػػػػػػفى األىنجي

ػػػػػػػػػادة األىبػػػػػػػػػبلىج يىػػػػػػػػػا فىضػػػػػػػػػؿي يىػػػػػػػػػا بػػػػػػػػػفى الس

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاج ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى الحى اليىاشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػمييفى بمىحجى()

ػػػػػػػػػػػؿ ميصػػػػػػػػػػػطىفنى سػػػػػػػػػػػرىاج أىنػػػػػػػػػػػتى ابػػػػػػػػػػػفي كي

ػػػػػػػػػػػػػػػالص الػػػػػػػػػػػػػػػديباج يػػػػػػػػػػػػػػػا خى ػػػػػػػػػػػػػػػيؿ الميحى سى

ػػػػػػػػػػػػػػػػػاج ج عكػػػػػػػػػػػػػػػػػؼ الحي ييػػػػػػػػػػػػػػػػػدعىى لىػػػػػػػػػػػػػػػػػوي بمى

مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرىةو فىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػراج ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؿ غى ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكاض كي خى

ػػػػػػػػػكاج ػػػػػػػػػرب فػػػػػػػػػى يىػػػػػػػػػكـ الػػػػػػػػػكىغىى المى لمكى()

ابقة، فالممدكح كرة في األشطر الس رؤبة يعتمد عمى األسماء في تشكيؿ الص ظ أف بلحى كالمي جـك المعركفيف المشيكد ليـ، فيك ابف سادة أببلج مف بني ىاشـ، كىك )الفضؿ( ينتسؿ مف الن

اس في بيت ا ب الكجو، يدعك لو الن اس، كىك كريـ محب كىـ مختاركف تنتيي عندىـ حكائج الن اس.عبة، كفي تفريج كربات الن بيـ إياه، كىك كثير الخكض في الغمرات الص الحراـ لح

فعمة بالحركة يا مي كاحدنا، إال أن ابقة مف األفعاؿ إال األشطر الس غـ مف خمك كعمى الر يا حركة دائمة كأحداث مستمرة كصفات أصيمة، ليست منحصرة فات، لكن كاألحداث، مميئة بالص

ىذا أبمغ في المدح. د، نتيجة العتماد رؤبة عمى األسماء، كلعؿ د بزماف مح

رجة األكلى ات بالد مك في رجزه لجأ إلى المشتق كلما أراد رؤبة إضفاء مزيد مف الحركة كالن ـ لتحقيؽ ذلؾ، انية، لذا فقد أحصى الباحث كركد أسماء الفاعؿ كأسماء رجة الث إلى األفعاؿ بالد ث

عريىـ الفضؿ بف عبد الرحمف بف العباس بف ربيعة بف الحارث بف عبد المطمب، شيخي بني ىاشـ في كقتو، كشا ()

ق، انظر، األعبلـ، كعالمييـ، كقد احتج سيبكيو بشعره، كاف نازالن عند بعض بني تميـ بالبصرة، تكفي نحك / خير الديف الزركمي،

ة، كتاب العيف: مادة )حكج(. () اجى مىحجىى: مىمجأ، لساف العرب، مادة )حجا(، الحاجي: جمع: حى -/ لـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عا ()

79

ية باسـ الفاعؿ في األراجيز الثبلث، فكانت نتيجة فات المشب ؿ كصيغ المبالغة كالص المفعك ي:اإلحصاء كما يم

ورود المشتقات في األراجيز الثالث (:.) جدول

اسم األشطر األرجوزة الفاعل

اسم المفعول

صيغة المبالغة

فة الص يةالمشب

جبىت نىضرىةي مف تىيداجي قىد عىف الغىماض ينىيؾى عى أىرؽى عى

ىىؿ تىعرؼي الدارى بذات العىنكىث المجمكع

ات األربعة أكثر مف كركد األفعاؿ في األراجيز محؿ اإلحصاء كىنا يجد المتأمؿ كركدى المشتق الي:في الجدكؿ الت راسة، كيتبيف ذلؾكالد

الثالث األراجيز ورود المشتقات واألفعال في (:.) جدول

األفعال ات األربعةالمشتق األرجوزةجبىت نىضرىةي مف تىيداجي قىد عىف الغىماض ينىيؾى عى أىرؽى عى

ىىؿ تىعرؼي الدارى بذات العىنكىث المجمكع

ؽ عدد المشتق كيظير أف ات عمى عدد األفعاؿ في األراجيز محؿ رؤبة استفاد مف تفك راسة في ناحيتيف:الد

ضفاء مزيدو مف الديمكمة كاالستمرار فييا، تككيد المعاني كتقكيتيا بتحريرىا مف الز األكلى: ماف، كا لممعاني، لذلؾ ك"لككف االسـ داالن عمى فيي طميقة ليست محصكرة بزماف، كفي ىذا تأكيد كتقكية

ة ضح مف دراسة أسمكبي ىذا يت ، كلعؿ ()بكت، كاف الكصؼ باالسـ أقكل مف الكصؼ بالفعؿ"الث ات في رجز رؤبة.تكظيؼ المشتق

.رجزه في األفعاؿ كركد قمة لتعكيض كالصكر المعاني في كالنمك الحركة بث الثانية:

معاني األبنية في العربية، فاضؿ السامرائي، ()

81

: اسم الفاعل:الثانيالمبحث ديكث كفاعمو دؿ ياسـ الفاعؿ ىك اسـ دىث كالحي ، كيمتاز عف الفعؿ بداللتو عمى ()عمى الحى

الي فيك يفيد ثبات قياـ الفاعؿ بالفعؿ، فالفرؽ كاضح مف قاـ بالفعؿ مف غير ارتباط بزماف، كبالت ت الب ميجتيد(، فالجممة األكلى دل )الط الب يجتيد( كجممة الب اجتيد( كجممة )الط بيف جممة )الط

انية أفادت كقكع حدث االجتياد ماف الماضي فقط، كالجممة الث عمى كقكع حدث االجتياد في الز الثة فتفيد ثبات ؽ الفعؿ كاستمراره، كأما الجممة الث يا ال تقتضي دكاـ تحق ماف الحاضر، كلكن في الز

.()اسـ الفاعؿ أدـك كأثبت مف الفعؿ فإف الب، لذاصفة االجتياد لمط

ات كركدنا في رجز رؤبة، كىك ما أتاح اسـ الفاعؿ ىك أكثر المشتق كقد الحظ الباحث أف لو تكظيؼ اسـ الفاعؿ في تككيد المعاني كتثبيتيا، فمثبلن تكاتر تكظيؼي رؤبةى السـ الفاعؿ في

فيقكؿ: ،()مقطعو يمدح رؤبةي فيو ببلؿى بفى أبي بردة

ـى ذا اعتػػػػػػػػػػػػػػػراض صػػػػػػػػػػػػػػػ ف رىأىيػػػػػػػػػػػػػػػتى الخى كىا

مػػػػػػػػػػػف لىػػػػػػػػػػػكىاذع اإلمعػػػػػػػػػػػاض كىاشػػػػػػػػػػػتىؽ ()

بػػػػػػػػػػفى القاضػػػػػػػػػػيىيف قػػػػػػػػػػػاض فىأىنػػػػػػػػػػتى يػػػػػػػػػػا مىػػػػػػػػػػى الطىريػػػػػػػػػؽ الماضػػػػػػػػػػي عتىػػػػػػػػػزـه عى مي()

مىػػػػػػػػػػػى الػػػػػػػػػػػدحاض ()بثىابػػػػػػػػػػػت النىعػػػػػػػػػػػؿ عى

بميػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوي نىقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاض ميسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتىمر حى كى

أكضح المسالؾ إلى ألفية ابف مالؾ، ابف ىشاـ عبد ا بف يكسؼ، تحقيؽ: يكسؼ الشيخ محمد انظر، ()

/البقاعي، ضؿ السامرائي، انظر، معاني األبنية في العربية، فا ()ببلؿ بف أبي بردة عامر بف أبي مكسى األشعرم، أمير البصرة كقاضييا، كاف ثقة في الحديث، كراكيةن ()

ه خالد القسرم سنة ا أديبنا، كال ـى يكسؼ بف عمر الثقفي سنة فصيحن ىػ فعزلو كحبسو، ىػ، فأقاـ إلى أف قىد / خير الديف الزركمي، ق، انظر، األعبلـ،فمات سجينا نحك

اإلمعاض: مىعضى مف األمر أم غىضبى منو كشؽ عميو كأكجعو، لساف العرب، مادة )معض(. () الماضي: النافذ، المرجع السابؽ، مادة )مضي(. () الدحاض: االنزالؽ، تاج العركس، مادة )دحض(. ()

81

صػػػػػػػػػـ ػػػػػػػػػؾ العضػػػػػػػػػاض لمخى عنػػػػػػػػػدى مىحى()

ػػػػػػػػػػف الجيػػػػػػػػػػاض يو عى ػػػػػػػػػػدغى ()أىقىمػػػػػػػػػػتى صي

نطػػػػػػػػػػػػػػػؽ ػػػػػػػػػػػػػػػاض بصػػػػػػػػػػػػػػػائبىات المى ()النىح

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػخط فىاإللػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوي راض ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف يىتىسى مى

ـ يىػػرضى فػػي مىضػػػماض ػػف لىػػػ مى نػػؾى كى عى()

كىنا يصؼ رؤبة معاناة خصـ ببلؿ مف لكاذع اإلمعاض، أم مف قكارص اإلحراؽاللة عمى ثبات ألـ كقىرص كقد عبر عف ذلؾ باسـ الفاعؿ )لكاذع( كمفرديه )الذع(، لمد ، كالكجع

عمى كثرة اإلحراؽ داللةن جمعو اإلحراؽ كاستطالتو بالخصـ، كفي تكظيؼ اسـ الفاعؿ بصيغة كالذم يحترؽ ىك خصـ ببلؿ بف أبي بردة! كفي ىذا داللة عمى عمؽ ،، كيؼ الكشدة الكجع

فعة مكانة ببلؿ، كلضعىة مكانة خصمو.ككثرة كقكعو، كىك تعزيز غير مباشر لر الحرؽ

ـ ؛ ففي ميقابؿ صكرة خصمو ث مف قكارص اإلحراؽ، كمف الذم ييعانييمدحي رؤبةي ببلالنر لنا رؤبةي رفعة مكانة ببلؿ كعمك شأنو، فيك قاضو كابف قاضيىيف، كفي ىذا ذلة المكانة، ييصك

اس في ذكير بشرفو كبشرؼ نىسىبو، فيك لـ يقض مرةن، بؿ القضاء عنده عادةه ثابتة، إليو يرجع الن تجكع اس معتادكف عمى الر فالن كالده كجده، ،فابف قاضيىي أقضيتيـ، كليس ذلؾ غريبنا عنو، فيك

ـ إلييـ كاإلنقياد ليـ، رؤبة يذكر عزمىو، فيذكيريهي ثابتنا بصيغة اسـ الفاعؿ )ميعتزـه( كفي ىذا إف ثاء رأيو كنيجو، كقد عز داللة عمى شد ز رؤبة ىذه المعاني باشتقاؽ اسـ الفاعؿ مف ة عزمو كمىضى

(، كالز ـ يادة في المباني زيادة في المعاني، الفعؿ المزيد )اعتـز يصؼ رؤبة اعتزاـ ببلؿ باسـ ث( أم نافذ، كفي ىذا تككيد عمى نفاذ عـز ببلؿ كاقتداره عمى فا ا، فيك عمى طريؽ )ماضو عؿ أيضن

ـ تىو كتيبرز عزمىو، بصكرة ثابتة تيظير قك الميضي ( ال يتعثر كال ميضي إف ث ببلؿ كاف بنىعؿو )ثابتو

مة كالغىضىب، كتاب العيف، مادة )محؾ(، العضاض: العض كىك () : التمادم في المجاجة عند الميساكى المىحؾي

الشد باألسناف عمى الشيء، لساف العرب، مادة )عضض(.دغ: كىك ما بيف العيف كاألذف، المرجع السابؽ، مادة )صدغ(، الجياض: () دغيف مثنى الص مف صيدغىيو: الص

جاض أم ماؿ كحاد، كتاب العيف: مادة )جيض(.اض: نحضي المحـ: بىرمي المحـ عف العظـ، لساف العرب، مادة )نحض(. () النىح(، كاألشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، () رقىة، كتاب العيف: مادة )مض مىضماض: حي

-/ ف، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخرك

82

( في فتؿ حبمو ليككف جاىزن يختؿ عند انزالؽ الن ا لخصمو عند اشتداد اس، كىك )مستمر ة لخصكمو لحيف حاجتو إلييا.الخصكمة، فيك ثابت في تجييز القك

دغىي كجيو عف الميؿ كاالنحراؼ بالمنطؽ الص ائب القكيـ، كقد كصؼ كقد حفظ ببلؿ صيكاب الزـى منطؽى ببلؿ مبلزمة ثابتة، فيك رؤبةي صكابى منطقو باسـ الفاعؿ )صائبات(، فكأف الص

كما يقصد رؤبة، لذلؾ فقد كصؼ ذلؾ ثابته ب لمصكاب، لذا فا راضو عنو، كىك رضىن ميح .) باسـ الفاعؿ )راضو

–الماضي –ميعتىزـ –قاض –القاضيىيف –كىكذا فقد حشد رؤبة أسماء الفاعؿ: )لىكىاذع ر فت أف تتكاتر كتتكر راض( في قطعة مف أرجكزة، كىك أمره ال -صائبىات –ميستىمر –ثىابت مديحو لببلؿ. رؤبةي كليثبتى كثيؼ، كذلؾ ليؤكدى ركيز كالت بيذا الت

رؤبة إلى تعميؽ داللة اسـ الفاعؿ باشتقاقو مف أفعاؿ مزيدة، فقاؿ في كصؼ دى م كقد عى نفسو عند كبىره كضعفو:

جبىػػػػػػت نىضػػػػػػرىةي مػػػػػػف تىيػػػػػػدىاجي ()قىػػػػػػد عى

ـ ()بػػػػػػػػػػػػػػػػػػاليمبلىج ميختىضػػػػػػػػػػػػػػػػػػعنا أىىيػػػػػػػػػػػػػػػػػػ

فكظؼ اسـ الفاعؿ )ميختضع( مف الفعؿ المزيد )اختضع(، فمـ يقؿ )خاضع( مف )خضع(، كفي اء في الفعؿ )اختضع( تقكية لمعنى المذلة كتعميؽ لداللة الخضكع، كىك ما زيادة األلؼ كالت

فس في كصؼ كقعنا عمى الن د ، فقكليوي )ميختضع( أعمؽ داللةن كأشانعكس عمى اسـ الفاعؿ الميشتىؽ حالة رؤبة في كبىره مف )خاضع(.

ظر حكلىييف تدلبلن كمثؿي ذلؾ فعؿى رؤبةي عندما كصؼ جماعة مف النساء يتابعفى الن ا، فقاؿ: كتممحن

ػػػػػػػػػاج يفػػػػػػػػػ ميرشػػػػػػػػػقىاتو لىسػػػػػػػػػفى باألىىمى()

( مف الفعؿ المزيد )أرشؽ(، غير مكتؼو بػ)راشقات( مف كىنا يشتؽ رؤبة اسـ الفاعؿ )ميرشقىاتو اللة.ظر كشدة التمىعف، تقكيةن لممعنى كتعميقنا لمد اللة عمى حدة الن )رشؽ(، لمد

التيدىاج: مشية الشيخ، تيذيب المغة: مادة )ىدج(. ()اليمبلىج: حيسفي سير الدابة في سرعة، لساف العرب: مادة )ىممج(، كالشطراف في: شرح ديكاف رؤبة بف ()

/ العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، / السابؽ المرجع ()

83

ا ببلؿى بف أبي بردة: كيقكؿ مادحن

ػػػػػػػػػاض ـى األىغمى مػػػػػػػػي ظيمىػػػػػػػػ ()أىنػػػػػػػػتى الميجى

مي( ميشتىق فكصفو رؤبةي مى( لمد ا اسـى الفاعؿ مف الفعؿ المزيد بالت بػ)الميجى اللة عمى ضعيؼ )جىمي( الكثرة، أم كثرة انجبلء الظ ممة كالغمكض بالممدكح ببلؿ، كقد حمى رؤبة اسـ الفاعؿ )الميجى

ى.ذلؾ تقكية كتعزيز لممعن ككيد، ككؿ خصيص كالت عريؼ داللةن عمى الت بأؿ الت

في مكاجيتو لمخكارج قاؿ: ()كعندما مدح رؤبةي محمدى بف األشعث

كقىػػػػػػػػػػػػػػػد بيميػػػػػػػػػػػػػػػكا منػػػػػػػػػػػػػػػؾى بمىيػػػػػػػػػػػػػػػثو أىليىػػػػػػػػػػػػػػػث

غمػػػػػػػث مػػػػػػػضى المي ػػػػػػػارىةى حى أىعطىػػػػػػػى أبىػػػػػػػا سى()

فكظؼ رؤبةي اسـ الفاعؿ )الميغمث( مف الفعؿ المزيد باليمزة )أىغمىث(، كالميغمث ىك "الذم ارى ف مض، أ يقىد صى " مأىغبلثو مفى الحى مض، كيقصدي رؤبةي ()أىخبلىطو كأىلكافو ، داللةن عمى كثرة الحىأبا سارة لـ يرى خيرنا كال رحمةن كال مطرنا مف محمد بف األشعث، بؿ كجد الجفاء كالغمظىة بذلؾ أف

غمث( زيادةن كالقك في المعنى الميراد.ة كالبأس، فكانت الزيادة في مبنى اسـ الفاعؿ )المي

إكثار رؤبة مف اشتقاؽ اسـ الفاعؿ مف الفعؿ المزيد كاف بقصد تحقيؽ ثقىؿو كلعؿ اللة. المعنى كتعزيز الد تكثير، فضبلن عف في اإليقاع المكسيقي ، كعمك صكتي

مدى رؤبةي إلى طريقة أخرل إلضفاء مزيد مف األبعاد الد اللية عمى اسـ الفاعؿ،كقد عى: كذلؾ بإيراده بصيغة الجمع، فيقكؿ مثبلن

ػػػػػػػػػػػػػاج يىػػػػػػػػػػػػػا نىضػػػػػػػػػػػػػرى قىػػػػػػػػػػػػػد أيكلعػػػػػػػػػػػػػت بالمجى

مي: الكىاشؼي كالميظير، لساف العرب: مادة )جبل(، األىغمىاض: جمع غىمض كىك خبلؼ الكاضح، المرجع () الميجى

السابؽ: مادة )غمض(، كالشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي / محمد كآخركف،

ه المنصكر مصر محمد بف األ () شعث بف عيقبة الخزاعي، كاؿو مف كبار القكاد في عصر المنصكر العباسي، كالىػ ثـ أمره باستنقاذ إفريقية مف بعض المتغمبة، ثـ فعاد إلى العراؽ، ثـ غزا ببلد الرـك مع العباس ابف سنة

/ يف الزركمي، ق، انظر، األعبلـ، خير الدعـ المنصكر، فمات في الطريؽ نحك / شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، () / المرجع السابؽ ()

84

ػػػػػػػػػػػػػميىاج كىالقىػػػػػػػػػػػػػكؿ مػػػػػػػػػػػػػف بىكىاطػػػػػػػػػػػػػؿ الس()

اللة عمى كثرة الباطؿ كالكذب كشدتيما في قكؿ فأكرد اسـ الفاعؿ )بىكىاطؿ( بصيغة الجمع، لمد نضرة، كذلؾ في ذمو.

رقة كالغيظ منو:كقاؿ في معاناة خصـ ببلؿ بف أبي بردة مف الحي

كىاشػػػػػػػػػػػتىؽ مػػػػػػػػػػػف لىػػػػػػػػػػػكىاذع اإلمعػػػػػػػػػػػاض ()

فخصـ ببلؿ ال ييعاني مف )الذع اإلمعاض( بؿ مف )لكاذع اإلمعاض(، فكاف تكظيؼ اسـ الفاعؿ بصيغة الجمع داللة عمى كثرة حكارؽ خصـ ببلؿ، كفي ىذا زيادة في تبكيتو.

كزة مدح محمد بف األشعث:كيقكؿ رؤبة في أرج

ػػػػػػػػػػػػػػث ك ()إنػػػػػػػػػػػػػػى كلىػػػػػػػػػػػػػػيسى الجػػػػػػػػػػػػػػد بالتمى

ثػػػػػػػػػػػث ميعىاجػػػػػػػػػػػؿه قىبػػػػػػػػػػػؿى احتثىػػػػػػػػػػػاث الحي()

تىحبيػػػػػػػػػػػػػرى حبػػػػػػػػػػػػػرو لىػػػػػػػػػػػػػيسى بالتعىمػػػػػػػػػػػػػث ()

قىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاة النفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػث ()كالى بتىنفىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاث الر

مة قبؿ المكت حساف عمؿو دكف الت فرؤبة في ىذه األشطر يعـز عمى الجد كالميعاجى خميط إلحكاـ كا قاة النفث، قاصدنا في ذلؾ العمؿ مدحى محمد بف األشعث، كقد فيو، كدكف أف يحاكي فيو عمؿ الر

قىاة( جمع )الراقي(، ك)النفث( جمع )النافث(، كقد أفاد ذكر اسمى ي فاعؿو بصيغة الجمع، كىما )الر يـ عمى كثرتيـ.قميؿ مف شأن ىـ كاالستيانة بيـ، كالت تحقير اللةى ي الفاعؿ بصيغة الجمع داسمى ذكري

ـ :ث يصؼ رؤبة في األرجكزة نفسيا يـك القتاؿ قائبلن

-/ كآخركف، محمد الباقي عبد ضاحي: تحقيؽ قديـ، لغكم عالـ العجاج، بف رؤبة ديكاف شرح () / المرجع السابؽ (): انتظار األمر كالقياـ عميو، لساف العرب: مادة )مكث(. () التمىكثي، المرجع السابؽ: مادة )حثث(. () االحتثىاث: الحث كالحض: التخميط كترؾ اإلحكاـ، كتاب العيف: () حكامو، المرجع نفسو: مادة )حبر(، التعىمثي تىحبير: تحسيف الشيء كا

مادة )عمث(. / شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، ()

85

ػػػػػػػػػػػػػث ثحى كيىػػػػػػػػػػػػػكـى لىػػػػػػػػػػػػػؼ الفىػػػػػػػػػػػػػزىع الميحى()

ث ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػارخ الميغىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػك كىىتىفىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاف الص

ػػػث مكالبىحػػػث مػػػف أىيػػػد ػػػادم البيح ()األىعى

ا لشدتو، كفيو ىتاؼ فيو الن تجمع الخكؼ الذم يحث فيصؼ رؤبة يـك اس بعضيـ بعضنارخ المستغيث، كقياـ األعادم بالبحث عف الش ر يستثيركنو، فعبر عنيـ رؤبة بصيغة جمع الص

ث( داللةن عمى كثرتيـ، كتعزيزنا لمش ، كلكف ر عكر بدأبيـ في البحث عف الش اسـ الفاعؿ )البيحر رؤبةي بعدىا بعدة أشطر فعىالو بعدكه فيقكؿ: محمد بف األشعث عالج أمرىىـ، فيصك

ػػػػػػػػػػػػػؤلتى أىفػػػػػػػػػػػػػكاهى الكػػػػػػػػػػػػػبلىب الميػػػػػػػػػػػػػث مى

ػػػػػث نػػػػػدىؿ القيػػػػػؼ كتيػػػػػرب الكىثكى ()مػػػػػف جى

كىنا يصؼ رؤبة أعداء ابف األشعث بالكبلب، كقد كصفيا باسـ الفاعؿ )الميث( جمع ظيار شدة المذلة، مع الد ىث(، كىذا الجمع يفيد الت )البل اللة عمى كثرة عدد حقير كاالستيانة، كا

ىذه الكبلب.

مياسـ الفاعؿ، بصكرة في تكظيؼ رؤبةى براعةي تكمما سبؽ، فقد ظير اللية قيمتو الد تيجىا أسمكبي كالمعنكية كالفني رؤبة في تثبيت كتككيد كتعزيز ا أفاد منوة، كتجعؿ طريقة تكظيفو مممحن

بات كاالستقرار الالت، باعتباره اسمنا غير مقترف بزماف، كىذا يعطيو الث األكصاؼ كالمعاني كالد ر طك مك كالت ة كالن اللة عمى المعاني، كمف جية أخرل؛ فقد بث اسـي الفاعؿ الحركةى كالحيكي في الد عمى مف قاـ بالفعؿ، يدؿ -ات كركدنا في رجز رؤبةالمشتق كىك أكثر-جز، فاسـ الفاعؿ في الر طكر في رجز مك كالت ة كالن ؽ الحركة كالحيكي ضمنيا عمى كقكع فعؿ ما، كىك ما يحق و يدؿ أم أن

عف قمة كركد األفعاؿ في أراجيز رؤبة. -اتمع غيره مف المشتق –و يعكض رؤبة، ككأن

ا لشدتو، لساف العرب: مادة )حثث(. () ثحىث: الذم يحث الناس فيو بعضييـ بعضن الميحى -/ شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، (): ما ارتفع مف األرض كصميبت حجارتو، المرجع السابؽ: () ارة، لساف العرب: مادة )جندؿ(، القيؼ ندىؿ: الحجى الجى

مادة )قفؼ(، الكىثكىث: الحجارة، المرجع نفسو: مادة )كثث(، كالشطراف في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ / كآخركف، لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد

86

اسم المفعول:: المبحث الثالث ركدنا في رجز رؤبة، حيث لـ يىش ات ك المشتق ، كىك أقؿ ()كمفعكلو عمى حدثو دؿ ياسـه

اتو، حيث سنيا في باقي مشتق التي نتىو أف رؤبة أجرل عميو سي ، إال خاص كركديه بمممح أسمكبي العالي، كاإليقاع المكسيقي كتي الص أكثر مف اشتقاقيا مف األفعاؿ المزيدة؛ بيدؼ تحقيؽ الثقىؿ

ييعينىاف -كتعزيز المعاني كتي أم الثقؿ الص –الالت، كىما إلى جكار تعميؽ المعاني كتعزيز الد جز، فمثبلن معنا عمى تحقيؽ ما ييحب رؤبةي أف يتصؼ بو مف الكيعكرة كالبداكة كالغرابة في الر

عيؼي لكبىر سنو فيقكؿ: يصؼ رؤبةي نفسىو بعدما رؽ كضى

ػػػػػػػػػػػػػػػاج ج اإلدمى ػػػػػػػػػػػػػػدمى إذ رىؽ بىعػػػػػػػػػػػػػػدى مي()

تو اج( قك ج اإلدمى (، كىك يعني بػ)ميدمى فكظؼ رؤبة اسـ المفعكؿ )ميدمىج( مف )أىدمىجىبؿ فيتؿى جيدنا، كذلؾ ألف الحبؿ إذا فيتؿى قيؿ: )أيدمج( اشتقاؽ اسـ ، فكاف ()كشدتو، ككأنو حى

تو كشدتو في شبابو، المفعكؿ مف الفعؿ المزيد تعميقنا لمد ـ اللة كتأكيدنا عمى مدل قك إظيارنا لرقتو ثعينا أماـ صكرتيف متقابمتيف، حيث يتعمؽ المعنى كتيثار كضعفو بعدما كىبير كشاخ، ككأن و يىضى

الالت العميقة بفعؿ شدة المفارقة بينيما.الد

كيقكؿ رؤبة في مكضع آخر:

مىيػػػػػػػػػػػػػػو مػػػػػػػػػػػػػػف ميختىمػػػػػػػػػػػػػػؼ األىفػػػػػػػػػػػػػػكىاج عى

ػػػػػػػػػاج ػػػػػػػػػؿي األىكشى ميرمى ()ريػػػػػػػػػشي القىطىػػػػػػػػػا كى

ػػػػػػػػػػاج ؽ العىنىاكػػػػػػػػػػب النس مػػػػػػػػػػف شػػػػػػػػػػبرى()

حراء، ففيو ريش القطا كشباؾ العناكبكىنا يصؼ رؤبة ما يراه في طريؽ في الص

أكضح المسالؾ إلى ألفية ابف مالؾ، ابف ىشاـ عبد ا بف يكسؼ، تحقيؽ: يكسؼ الشيخ محمد انظر، ()

/البقاعي، / شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، ()() .) انظر، لساف العرب: مادة )دىمىجى مىؿ: منسكج، تاج العركس: مادة )رمؿ(، األىكشىاج: األشياء الميشتبكة، لساف العرب: مادة )كشج(.مير ()قىو، المرجع السابؽ: مادة )شبرؽ(، األشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، () شبرىؽ: شبرؽ الثكبى قطعىو كمز

/عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف،

87

، كلـ يشتقو مف الفعؿ ()مف الفعؿ المزيد )أرمؿ( أم: نسج المنسكجة، فذكر اسـ المفعكؿ )ميرمىؿ(( ليصك مىؿى ر لنا مشيد شباؾ العناكب كشدة نسجيا، كليكحي بكثرة العناكب في ىذا المجرد )رى

حراء كقسكة ظركفيا.ريؽ، كىك ما ييشعر القارئى بكحشة الص الط

كيصؼ رؤبة يـك حربو كقتاؿو فيقكؿ:

ػػػػػػػػػػث كيىػػػػػػػػػػكـى ثحى ()لىػػػػػػػػػػؼ الفىػػػػػػػػػػزىع الميحى

ثو عمى الش (، يقاؿ: "حى ثحىثى ثحىث( مف )حى عننى ]كاحد["فكصؼ الفزع بػ)الميحى ثىو، بمى ثحى يء كحى() ،

ا عمى القتاؿ، كفي زيادة المبنى زيادة في المعنى، فكاف الن يـ بعضن اس في ىذا اليـك يحث بعضي الحرب كشراسة القتاؿ. كىذا ييظير شدة الفزع مف ىكؿ

رؤبة إلى اإلكثار مف اشتقاؽ اسـ المفعكؿ مف األفعاؿ المزيدة عف دى م كىكذا فقد عى ا عمى تحقيؽ اإليقاع الص بلثي، طمبنا لتعميؽ المعاني كتعزيز الد الث م الذم القك كتي الالت، كحرصن

فظ كالمعنى.لم يتفؽ مع تكجو رؤبة نحك الكعكرة كاإلغراب كالبداكة في ا

: صيغة المبالغة:ابعالمبحث الر ف دلت عمى ما يدؿ ()كثيرف قاـ بالفعؿ مع المبالغة كالت عمى مى دؿ ي اسـه عميو ، كىي كا

يا تختمؼ عنو؛ فاسـ الفاعؿ ييذكىر "دكف اىتماـ ببياف درجة المعنى، قكةن اسـ الفاعؿ إال أن ة كالمعنى ككثرتو.صيغة المبالغة فتدؿ عمى قك ، أما ()ة"كضعفنا، ككثرةن كقم

ىا، كىك ما يتفؽ مع المعاني كتكثير بالغة لتقكية المي غ يى ص تكظيؼ إلى رؤبةي لجأكقد عقيد عيفة أك العادية ال تيعطي القارئى شعكرنا بالت الالت الض عقيد في المعنى، فالد الكعكرة كالت ية، كأف ييكثر مف تكظيؼ صيغ المبالغة الالت القك إذف أف ييبرزى رؤبةي الد ف الطبيعي كالكعكرة، فم في رجزه.

() .) مىؿى انظر، لساف العرب: مادة )رىا لشدتو، () ثحىث: الذم يحث الناس فيو بعضييـ بعضن : مادة )حثث(، كالشطر في: شرح المرجع السابؽالميحى

/ ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، () .) ثىثى لساف العرب: مادة )حىانظر، أكضح المسالؾ إلى ألفية ابف مالؾ، ابف ىشاـ عبد ا بف يكسؼ، تحقيؽ: يكسؼ الشيخ محمد ()

/البقاعي، /النحك الكافي، عباس حسف، ()

88

رؤبة قد نحا في تكظيفو ليذه كالمتتبع ألكزاف صيغ المبالغة في رجز رؤبة يظير لو أف ا أسمكبي األكزاف نحكنا خاص المبالغة في ا مميزنا، فقد تتبع الباحثي أكزافى صيغ ا، جسد مممحن

بلث، فكانت كما يمي:األراجيز الث الثالث األراجيز ورود صيغة )فعال( مقارنة بصيغ المبالغة األخرى في (:.) جدول

أوزان صيغ المبالغة األرجوزة صيغ أخرى فعال

جبىت نىضرىةي مف تىيداجي قىد عىف الغىماض ينىيؾى عى -- أىرؽى عى

-- ىىؿ تىعرؼي الدارى بذات العىنكىث المجمكع

رؤبةى اقتصرى في تكظيفو لصيغ المبالغة عمى كزف كاحد أك كاد! كىنا يبلحظ الباحث أف جبىت نىضرىةي مف تىيداجي( أكرد صيغ المبالغة كىك كزف )فىعاؿ(؛ ففي األرجكزة األكلى )قىد عى

يالىةو الية: الت بلج –سىداج –)مى اج –اليىراج –الخى بلج –شىج اج –نىشاج –البىكاج –الحى –السحاج اج –الزالج –العىراج –الشح ناج –رىج اج –كىىاج –الص كاض -النساج –األىج فىراج –خى

اج عى –المىكاج – اج –ج كاج(، كلـ يخرج في ىذه األرجكزة عف كزف )فىعاؿ( إال في –مىج الراج(، فقد جاءت عمى كزف )مفعىاؿ(، كفي األرجكزة الث انية صيغة كاحدة لممبالغة، كىي كممة )مسحى

ف الغىماض( أكرد رؤبة صيغ المبالغة الت ينىيؾى عى باض – الية: )نىياض)أىرؽى عى –النغاض –رىراض باض –فىياض –نىفاض –مىخاض –عىضاض –النحاض –ىىضاض –جى -حى

-الثة )ىىؿ تىعرؼي الدارى بذات العىنكىث( أكرد صيغتىي المبالغة: )كىىاب البىراض(، كفي األرجكزة الث ناؽي(، كلعؿ زف )فىعاؿ( دكف غيره مف أكزاف صيغ المبالغة كاف بسبب اعتماد رؤبة عمى ك الخى، كعند الن في الم عقيد ف الت فظ كالمعنى، كم عقيد كالكعكرة في الم اتجاىو نحك الت ظر فظ جعميو ثقيبلن

ة لصيغ المبالغة نجد أثقمىيا نطقنا صيغةي )فىعاؿ( لكجكد الشىدة عمى حرفيا في األكزاف القياسي ، ليصؿ إلى مزيد كتي اني، فما كاف مف رؤبة إال أف أكثرى مف ىذا الكزف؛ لتحقيؽ الثقىؿ الص الث

ـ عند تحريؾ البل -عقيد كالكعكرة كالبداكة، كقد أعانو عمى ذلؾ انسجاـ كزف صيغة )فىعاؿي( مف الت شباعيا تىفعؿ(، كىك كزف قريب مف جز؛ فصيغة )فىعاؿي( عمى كزف )ميس مع تفعيبلت بحر الر -كا

جز )ميستىفعميف(، كقد يصيب القطعكزف تفعيمة بحر الر جز فتصبح عمى كزف عىركضى الر ()

( ذاتو، كىذا مثؿ قكؿ رؤبة: )ميستىفعؿ( بدؿ )ميستىفعميف(، كىك كزف صيغة )فىعاؿي

ز عتيؽ، القطع: حذؼ ساكف الكتد المجمكع كتسكيف ما قبمو، انظر، عمـ العركض كالقافية، عبد العزي ()

89

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاج ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػفىر المىج ()يىمطيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػك قػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبلىصى الس

قػػػػػػػػػػػبلى يىمطيػػػػػػػػػػك

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػفىر ؿ صى سسى

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاجي مىججى

ميسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتىفعميف

ميسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتىعميف

ميسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتىفعؿ

يغ كقد أضفى رؤبةي بتكظيؼ صيغ المبالغة في رجزه الحركةى كالحيكية، فقامت ىذه الص يا، حيث فعمت الحدث ككث ـى األفعاؿ كعكضت نقصى تيبالغ في نسبة التي فتو، بفعؿ داللتيامقا:الحدث إلى فاعمو، فمثبلن يمدح رؤبةي الفضؿى بف عبد الر حمف قائبلن

مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرىةو فىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػراج ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؿ غى ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكاض كي خى

ػػػػػػػػكاج ػػػػػػػػرب فػػػػػػػػى يىػػػػػػػػكـ الػػػػػػػػكىغىى المى لمكى()

حمف، ر لمدح الفضؿ بف عبد الر كىنا يبلحظ الباحث تكظيؼ صيغ المبالغة كبشكؿ متكر اس كتىدىىمييـ، فإذا عظيمة، فيك كثير الخكض في كؿ غمرة تغمر الن كىك ما يخمع عميو صفات

بيـ، معيننا ليـ في شدائدىـ، خاض الفضؿي خكضتو كاف كثير التفريج عف الن كلك حتىاس في كيرىا يركح الن كاض( ك)فىراج( كاف يكمنا مكاجن اس فيو كيجيئكف اضطرابنا، فتكظيؼ صيغ المبالغة )خى

اجز عمى تعظيـ صكرة الممدكح كتعظيـ كاج( في مدح الفضؿ كتصكير فعىالو، أعانت الر ك)المى شأنو.

ـ تعبت حتىكؽ، كقد سارت يصؼ رؤبة في األرجكزة نفسيا رحمةى قافمةو مف الن ثـ عب، الت ة كأخرجت ما في بطكنيا قبؿ كقت الكالدة مف شد ر لنا مشيد حيكانات أخرل يصك ث

رآىا، فيقكؿ:

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػر ىىادينىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا بػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبلى مينعىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاج مى كى()

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػينىاىيف باإلخػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدىاج حتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى مىسى()

/ شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، () / المرجع السابؽ () مينعىاج: مينعطىؼ، لساف العرب: مادة )عكج(. () (.اإلخدىاج: أف تيمقي الناقة كلدىا قبؿ تماـ أيامو، المرجع السابؽ: مادة )خدج ()

91

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاج ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؿو نىش ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؿ ميعجى يىقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذففى كي()

ػػػػػػػػػػػػػاج ـ ييكػػػػػػػػػػػػػسى جمػػػػػػػػػػػػػدنا فػػػػػػػػػػػػػى دىـو أىمشى لىػػػػػػػػػػػػػ()

تىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاج مىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؽى الر نػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوي حى ()فىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرجى عى

اج ػػػػػػػػػػػػػػػػح ػػػػػػػػػػػػػػػػفىر الس ()تىنحيػػػػػػػػػػػػػػػػبي نىحػػػػػػػػػػػػػػػػب الس

اج ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػح ر الش ادىرنىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوي لؤلىعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكى غى()

طػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػط العىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػراج كىالػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذئب كىالميخى()

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدىردىؽ األىزنىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاج ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؿو كى ج كىحي()

()تىغػػػػػػػػػػػػػػػػػػديك فىنىطػػػػػػػػػػػػػػػػػػكل كىالقىنىػػػػػػػػػػػػػػػػػػا الػػػػػػػػػػػػػػػػػػزالج

()بالبىشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؾ أىك بػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػالعىنىؽ النػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػآج

: مادة )نشج(.لساف العربنىشاج: مف النشيج كىك أىشد البيكاء، () : مادة )مشج(.المرجع السابؽأىمشىاج: أخبلط كمفردىا مىشىج، () : مادة )رتج(.نفسوتىاج: الباب المغمؽ، المرجع الر ()اج: الذم يقشر حكافر النكؽ مف شدة السير () : السيري السريعي الميجيد، المرجع نفسو: مادة )نحب(، السح النحبي

كالتعب، المرجع نفسو: مادة )سحج(.اج: كثير () ره، المرجع نفسو: مادة )عكر(، الشح ، سيميى بذلؾ لحدة بىصى الشحيج، كالشحيج األىعكىر: الغرابي

صكت الغراب، المرجع نفسو: مادة )شحج(.بع، انظر، شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد () طط العىراج: يريد بو الض الميخى

/ الباقي محمد كآخركف، جؿ نزكاف الغراب، لسا () غير حيجؿ: جمع حاجؿ، كيريد بو الغراب، كالحى ف العرب: مادة )حجؿ(، الدردىؽ: الص

، المرجع نفسو: نكج، مفرده زنجي مف كؿ شيء، المرجع السابؽ: مادة )دردؽ(، األىزنىاج: جيؿ مف السكداف كىـ الز مادة )زنج(.

: السرعة في المشي كغيره، المرجع نفسو: مادة )زلج(. () لجي الزالج: الزسرعة نقؿ القكائـ في السير، المرجع نفسو: مادة )بشؾ(، العىنىؽي: طكؿ العينيؽ كغمىظيو، المرجع نفسو: البىشؾ: ()

مادة )عنؽ(، النآج: السريع، المرجع نفسو: مادة )نأج(.

91

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاج ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؿ زىاجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؿو رىج ميرتىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػادى كي()

ؼ رؤبة صيغ المبالغة لرسـ صكرة المىشاىد بعمؽ كمبالغة في ىذه األشطر يكظ في ياتيا فقد كصؼ كاحدىا بػ) النىشاج(، خرجت مف بطكف أم التي األحداث، أما الجمىاؿ األخداج

بي إذا ردد صكتىو في صدره كلـ و بكاء الص فيك شديد النىشيج، أم شديدة البكاء بغير صكت، كأن ة بكاء ىذه األخداج ، كقد كصؼ رؤبة ذلؾ بصيغة المبالغة )نىشاج( داللةن عمى شد ()ييخرجو

ـ لصغىرىا كشدة ألميا، اج(، كىي مبالغة عمى كزف )فىعاؿ( بالغ رؤبة في كصؼ الس ث ير بػ)سىحيده، كىك ما نتج عنو قذؼ ما في اعمى شدة الس تدؿ تو كجي ا األعكر لبطكف قبؿ األكاف، أم ير كقكاج( لممبالغة في عمك صكتو -رابكيقصد بو الغي - بع، ، أم ()فكصفو بػ)الشح ا )المخطط( فيك الض

ططنا لكجكد الخطكط عمى جسده، كىك ييكصؼ بالعىرىج، ألنو ييخيؿ لمف ينظر إليو أنو سيميى ميخىنة أطرافو، كلكف كرة كالمشيد، كإلضفاء الحركة كالحيكية الغ في عىرىجو إلثراء الص رؤبة يب يىعريج لميكيـ فييما فيصفو بػ)العىراج(، ج( كذلؾ لمد ة الر كسى مي ر لنا شدة مي يصك ث اللة مح كاستكائو، فيك )الزىال

فمف يسير حراء،ير في الص رعة في الرمي كاالختراؽ كما كانت القافمة سريعة الس ة الس عمى شد اج(، أم يرج فييا يزجؿ قدميو فيدفعيما أثناء الس ة سيره ا فيبعيد بو مف قك الخطك رج ير، فيك )رىج

اج( عمى كسرعتو، كىذا ما جعؿ رؤبة يبالغ في كصؼ سرعة الس ير فيكظؼ صيغة المبالغة )رىج كزف )فىعاؿ(.

الة بقة إلى المبالغة في األكصاؼ الد ارؤبة قصد في األشطر الس كيبلحظ الباحث أف مىؿ الص ( لشد عمى الحركة؛ فالجى اج( داللة عمى الس غير )نىشاجه ة رعة كالقك ة تنفسو كبكائو، ك)السح

اج( جاءت لكصؼ غيراب يصيح فييعمي الص في الس ة ياح، ك)العىراج( داللة عمى شد ير، ك)الشحمح، كىك ما ييعيف عمى الرمي ة ممكسة الر ير، ك)الزالج( داللة عمى شد بع عند الس عرج الض

ا لمد ريع كقك الس اج( جاءت أيضن ير كما فيو مف جيد، لذلؾ اللة عمى سرعة الس ة االختراؽ، ك)رىجبذلؾ يستعيض واللة عمى الحركة كالحيكية، ككأن رؤبة كظؼ صيغ المبالغة لمد يبلحظ الباحث أف

كة الن بصيغ المبالغة عف األفعاؿ لمد امية.اللة عمى األحداث المتحر

كيقكؿ رؤبة في أرجكزة مدح ببلؿ بف أبي بردة:

ا، انظر، شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: () زىاجؿ: الذم يزجؿ برجميو يدفعيما قيديمنطكى أم يبعد بو، لساف العرب: مادة )رجج(، / احي عبد الباقي محمد كآخركف، ض اج: يرج الخى ، رىج

/ كاألشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، -

() .) انظر، لساف العرب: مادة )نىشىجى(.السابؽالمرجع انظر، () جى : مادة )شىحى

92

كـو لىسػػػػػػػػفى باألىحفػػػػػػػػػاض يػػػػػػػػا بػػػػػػػػفى قيػػػػػػػػػري()

ضػػػػػػػاض ػػػػػػػؿ أىجػػػػػػػأىل معػػػػػػػذىـو عى ()مػػػػػػػف كي

ػػػػػػػػػػػاض قىمػػػػػػػػػػػخ اليىػػػػػػػػػػػدير مػػػػػػػػػػػرجىسو مىخ()

و )عىضاض( كذلؾ لبأسو كشدتو، كلو كؿ كاحدو مف آباء ببلؿ كقكمو بأن فيصؼ رؤبةو فيك )مىخاض(، أم كثير ترديد ىذا الص صكت كصكت الر ، كالتي ()مكت القك عد يمخيضي

كيو، تىمخيضي الم ـ بفى فتيردديه كتحر يستكمؿ رؤبة فيقكؿ:ث

نىتػػػػػػػػػػػػػري نػػػػػػػػػػػػػػابىي مجػػػػػػػػػػػػػػذىبو نىفػػػػػػػػػػػػػػ ()اض كى

ػػػػػػػػػػػيدو فىيػػػػػػػػػػػاض ػػػػػػػػػػػؿ سى ()أىنػػػػػػػػػػػت ابػػػػػػػػػػػفي كي

كصفو حتىالعاض مف آباء ببلؿو لعدكه ينتير بنىابو كيىجذب كينفيض، بؿ ىك كثير النفض، أم أف ة العض كشراسة القتاؿ كقسكتو، كفي الكقت نفسو، فببلؿ ابف رؤبة بقكلو: )نىفاض( داللة عمى قك

اس فيك )فىياض(.فاض عطاؤه عمى الن حتىدو كريـ كثير العطاء، كؿ سي

ة رؤبة في ىذه األشطر كظؼ صيغى المبالغة إلضفاء مظاىر القك كيبلحظ الباحث أف قعي الص كتي القكم لصيغة )فىعاؿ( كالبأس عمى الممدكحيف، ببلؿ بف أبي بردة كآبائو، كقد زاد الكى

زيه المعنى في )عىضاض( فيشعري القارئ مف فاعمية ا لمبالغة، كأضاؼ إلييا شعكرنا بالحركة، ييعزقعو، ، ك)مىخاض( فيشعر بترداد الص بحركة العض ـ كت القكم كشدة كى )نىفاض( حيث يممسي ث

ـ القارئي الحركةى المفاجئة لمنفض، فيشعر بألميا كسرعة حركتيا، و بصيغة يستشعر الكرـى ث كفيضى

مىؿ الذم لـ يمسو الحبؿ بؿ ييترؾ مف الرككب كالعمؿ كيكدع لمفحمة، كمنو قيؿ لمسيد () : جمع قىرـ، كىك الجى ـك قيريرثي المتاع لساف العربقىرـ تشبيينا بذلؾ، فىض، كىك البعير الذم يحمؿ خي (، األىحفاض: جمع حى ـى : مادة )قىرى

: مادة )حفض(.السابؽالمرجع كسىقطىو،، المرجع : مادة )جكأ(، الم المرجع نفسوأىجأىل: لىكفه كىك سكاد في غيبرة كحيمرة، () ـي: الذم يعض : مادة نفسوعذى

)عذـ(.القىمخ: شدة اليدير كتقطيعو، المرجع نفسو: مادة )قمخ(، مرجس: شديدي اليدير، المرجع نفسو: مادة )رجس(، ()

/ كاألشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، -

/ المرجع السابؽ انظر، (): الجذب () .بجفاء، لساف العرب: مادة )نتر( النتري -/ كآخركف، محمد الباقي عبد ضاحي: تحقيؽ قديـ، لغكم عالـ العجاج، بف رؤبة ديكاف شرح ()

93

اقات اإليحائية )فىياض( فتتأكد معاني الكـر كالجكد كالعطاء، كبذلؾ فقد أبدع رؤبة في تفجير الط ة صيغة )فىعاؿ(، كىك ما ييعمؽ المعاني، ة الكامنة في صيغ المبالغة، كخاص فسي اللية كالن كالد ؽ.ز الد كيرك الالت في نفس القارئ، مع متعة كتشك

اجزى كظؼ صيغ المبالغة لتككيد المعاني، الر ما سبؽ؛ يبلحظ الباحث أف كمف كؿ صكرىا في رجزه، كقد غمب التي كلممبالغة في دالالتيا، كإلضافة الحركة كالحيكية في صيكره

اجزي كقد استثمر الر اللة ككثفت األحداث، كركدى صيغة )فىعاؿ( عمى باقي أكزاف المبالغة، فأثرىت الد حفيز كالحركة يغة لتعميؽ اإلحساس بفاعمية األحداث، كإلضفاء داللة الت التضعيؼى في ىذه الص

معي، كىك ما زاد األثر االنفعالي لصيغة جدد فييا، كإلنتاج درجة أعمى مف الكضكح الس كالت لغة عند نطقيا، فقامت بدكر ضعيؼ إلى تثقيؿ أصكات مباني صيغ المباالمبالغة، كما أدل الت

ز الكعكرة كالث صكتي كفيؽ بيف قكاعد الكزف العىركضي مف اجز الت ، كىنا استطاع الر فظي ؿ الم قى عز الالتة صيغة )فىعاؿ(، كبيف المعاني كالد ة مف جية ثانية كخاص رفي يغ الص جية، كبيف أكزاف الص

زى الر أراد المبالغة فييا مف جالتي رى ة لمن اللي كرفعى القيمة الفني اجز البعدى الد ية ثالثة، فعز ص، كفجقو.عمى براعة الر و يدؿ يغ، كىذا كم غكية لممفردات كالص اقات الم الط اجز كتفك

رؤبة جمع بيف فكائد االسـ كالفعؿ في تكظيفو لصيغ المبالغة، كيمكف لمباحث القكؿ أف فة كالمكصكؼ، لعدـ ارتباط صيغة المبالغة بزماف، ة بيف الص سبى حيث كاف إيراده ليا مثبتنا الن

ة كاالستمرار كفي الكقت نفسو، دلت صيغ المبالغة عمى الحدث، مع المبالغة فيو، كأضفت الحركي كر.عمى الص

ية باسم الفاعل:فة المشب : الص مبحث الخامسالاللة عمى مع الد ،عميو اسـ الفاعؿ دؿ عمى ما دؿ يية باسـ الفاعؿ ىي اسـ فة المشب الص ية باسـ الفاعؿ فات المشب ، كقد تنكعت أكزاف كصيغ الص ()فة لصاحبيا ثبكتنا مستمراثبكت الص

راسة مف رجز رؤبة، فكاف كركدىا كما يمي:لمد بلث المختارة في األراجيز الث الثالث األراجيز في المشبية فةالص ورود أوزان (:.) جدول

الثية في األراجيز الث فة المشب أوزان الص األرجوزةفعالن/ فيعال فيعل فعيل فعل فعل فعل فعل

فعمىأفعل/ فعالء

المجمكع

انظر، أكضح المسالؾ إلى ألفية ابف مالؾ، ابف ىشاـ عبد ا بف يكسؼ، تحقيؽ: يكسؼ الشيخ محمد () /البقاعي،

94

ء( ىما أكثر ف أف ابؽ يتبي كمف مبلحظة الجدكؿ الس صيغتىي )أىفعىؿ( كمؤنثيا )فىعبلىء( ثـ بلث، يغ كركدنا في األراجيز الث الص يمييما صيغة )فىعؿ(، أما صيغتا )أىفعىؿ( كمؤنثيا )فىعبلى

مقية، كقكؿفدلتا عمى األلكاف، كالعيكب، كالص اللة عمى األلكاف:رؤبة في الد فات الخى

ػػػػػػػػػفرىاءي اصػػػػػػػػػفرىارى العىػػػػػػػػػاج ػػػػػػػػػاءي صى ()بىيضى

اللة عمى العيكب:أك قكلو في الد

اج ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػح ر الش ادىرنىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوي لؤلىعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكى غى()

أك قكلو:

ث يػػػػػػػػػػػػػػػر األىلػػػػػػػػػػػػػػػكى ػػػػػػػػػػػػػػػازـ غى بقيػػػػػػػػػػػػػػكة الحى()

كاأللكث ىك األحمؽ الجباف الذم ال ييحسف أمرىه() .

مقية كقكؿ رؤبة:اللة عمى الص تجيء صيغة )أفعؿ( كمؤنثيا )فعبلء( لمد كقد فات الخى

ػػػػػػادة األىبػػػػػػبلىج يىػػػػػػا فىضػػػػػػؿي يىػػػػػػا ()بػػػػػػفى الس

ـ يىقتىرنىا" اجبىيو فىمى ا بىيفى حى ح مى : الذم قىد كىضى ك"األىبمىجي ، كيقصد رؤبة بذلؾ الكضكح.()

تنكعت دالالتيا في رجز رؤبة دكف أف يتبيفى الباحثي في تكظيفيا ا صيغة )فىعؿ( فقد كأم ا أسمكبيا مميزنا، كمف أمثمتيا في رجز رؤبة قكلو: مممحن

/ شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، ()، سيميى بذل () اج: كثير الشحيج، كالشحيج األىعكىر: الغرابي ره، لساف العرب: مادة )عكر(، الشح ؾ لحدة بىصى

صكت الغراب، المرجع السابؽ: مادة )شحج(، كالشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، / تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف،

/ المرجع السابؽ () : مادة )لكث(.لساف العربانظر، () / شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، ()() .) لساف العرب: مادة )بىمىجى

95

ب العنىػػػػػػػػػػاج كػػػػػػػػػػرى ػػػػػػػػػػخـ العىرىاقػػػػػػػػػػي مي ضى()

ػػػػػػػػػػػػػاج تػػػػػػػػػػػػػأىؽو مىج كغ مي حػػػػػػػػػػػػػب الفيػػػػػػػػػػػػػري رى()

( ك)رىحب( صفتاف مشبيتاف باسـ خـ الفاعؿ عمى كزف )فىعؿ(.فكممتي )ضى

كىي ثاني أكثر –ة ية باسـ الفاعؿ بصكرة عام فات المشب تكظيؼ رؤبة لمص كلكف فات إلى أفادتو في تثبيت المعاني، كتككيد نسبة الص -ات كركدنا في رجز رؤبةالمشتق

إكثار رؤبة عمى ثبكت المعاني ثبكتنا مستمرا، كلعؿ ية تدؿ فة المشب المكصكفيف، ال سيما كالص ية باسـ الفاعؿ.فة المشب في أكزاف كصيغ الص كع الطبيعي مف تكظيفيا كاف بسبب التن

الذم تكظيؼ رؤبة لممشتقات األربعة، كاإلكثار منيا إلى الحد كقد الحظ الباحث أف ضفاء الحياة تجاكز تكظيؼ األفعاؿ فيو داللة عمى رغب ة رؤبة في تثبيت األحداث كتككيدىا، كا

ات أسماء، كىي غير مقترنة ات قالبنا لؤلحداث، كالمشتق عمييا بصكرة مستمرة، فقد كانت المشتق ر عف ة تعب ما يريد رؤبة أف يكجدى نماذج أك أف يرسـى رسكمات فني بزماف، كغير مؤقتة بكقت، فكأن

ىا.أحداث ثابتة في حضكر

اتي كرار، فقد أضفت المشتق جدد كالت ثبات المعاني في أسمكب رؤبة ال يعني عدـ الت كلكف ئيسة لبث ة، كىي األداة الر ات عمى األحداث قكي جز، كداللة المشتق ة في الر الحركةى كالحيكي

الحركة كتطكير األحداث في رجز رؤبة.

ز باعتماد اللة، كىذا التحفيز يتعز ستحضار الد كفي تكظيؼ المشتقات تحفيز ذىني الدة لممشتقات، كتكراره إياىا، كاعتماده صيغة )فىعاؿ( في صيغ ة محد رؤبة عمى أكزاف صرفي

ة عند تكرار استخداميا، ليذه المشتقات، خاص كتي حفيز كذلؾ بالكقع الص ز الت المبالغة، كيتعز رى ىذا الن ف مف الت معي حيث يقترف نطقييا بنمط كرار، ز ليذا الت ىف كيتحف مط ينتبو الذ مفظ، فإذا تكر

دة ازداد ىذا الكقع يغ المزيدة دكف المجر فات مف األفعاؿ كالص فإذا أكثر رؤبة مف اشتقاؽ الص اجز ى إحكاـ الر ذلؾ داللة عم ، كازداد ما ينتج عنو مف انتباه كتحفز كتفاعؿ، كفي كؿ كتي الص

العىرىاقي: خشبات الدلك كمفردىا عىرقيكىة، لساف العرب: مادة )عرؽ(، ميكرىب: جعؿ لو حبؿ يشد بو، المرجع ()سابؽ: مادة )كرب(، العنىاجي: خيط يشد أسفؿ الدلك فإذا انقطع الحبؿ أمسؾ الدلكى أف يقع في البئر، المرجع ال

نفسو: مادة )عنج(.كغ: جمع فىرغ كىك مخرج الماء مف بيف عىرىاقي الدلك، المرجع نفسو: مادة )فرغ(، ميتأىؽ: مممكء، المرجع () الفيري

اج: مج الماءى ألقاه أك صبو، المرجع نفسو: مادة )مجج(، كالشطراف في: شرح ديكاف رؤبة نفسو: مادة )تأؽ(، مىج / ي عبد الباقي محمد كآخركف، بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاح

96

ص، كتكجييو إياه نحك كجية معينة، تبرز أسمكبو، كتميزي رجزه، كتظير اقتداره عمى استثمار لمن .ة، كتكثيفو ليذا االستثمار في منجزه اإلبداعي ة لمكممة العربي ة كاإليحائي اللي اقات الد الط

ع:و م : الج المبحث السادسلجمع ىك ما دؿ عمى أكثر مف اثنيف أك اثنتيف، بزيادة عمى المفرد أك االسـ الداؿ عمى ا

بتكسير صكرتو، كينقسـ الجمع مف ناحية داللتو عمى العدد إلى جمع قمة كجمع كثرة، أما جمع ـ، بلثة كالعشرة، كلو أربعة أكزاف: )أىفعمىة( كأىطعمىة، ك)أىفعيؿ( كأىنجي القمة فيدؿ عمى ما بيف الث

ك)أىفعىاؿ( كأىبيىات، ك)فعمىة( كصبيىة، كأما جمع الكثرة فيدؿ عمى العشرة فما فكقيا، كلو أكزاف .()كثيرة، كقد يدؿ جمع القمة عمى الكثرة، أك العكس، فيدؿ جمع الكثرة عمى القمة

رؤبة قد أكثر فييا مف تكظيؼ بلث أف كقد الحظ الباحث عند دراسة األراجيز الث ميكع ، فأشطيريىا مائتاف كخمسة كخمسكف شطرنا، أكرد فييا رؤبة نحك مائة كتسعة عشر جمعنا، الجينحك نصؼ أشطر ىذه األراجيز فييا الجمع، كقد كرد ىذا الجمع مينقسمنا مف ناحية داللتو أم أف

كعيف تفاكتنا يسيرنا، فقد ة كركد ىذيف الن عمى العدد إلى جمع قمة كجمع كثرة، كقد تفاكتت نسبكع الكثرة فنسبتيا أربعه كخمسكف مي كأربعيف بالمائة تقريبنا، كأما جي ة بنسبة ست ع القم ك مي كردت جي

ع في األراجيز الثبلث.ك مي بالمائة تقريبنا مف مجمكع كركد الجي الثالث األراجيز في وع القمة والكثرةم ورود ج (:.) جدول

عدد األشطر في الثاألراجيز الث

وع الكثرةم ج ةوع القم م ج نسبتيا عددىا نسبتيا عددىا

% %

ميكعكقد كظؼ رؤبة ىذه ة كع القم مي قصد إلييا، فأكرد جي التي بما يتناسب مع المعاني الجياللة عمى المعاني الكثيرة، يقكؿ رؤبة الكثرة عند الد كعى مي عند الداللة عمى المعاني القميمة، كأكرد جي

:في مدح الفضؿ بف عبد الر حمف الياشمي

ػػػػػػػػػف أىخو ميحتىػػػػػػػػػػاج مػػػػػػػػػػؽو عى ىىػػػػػػػػػؿ أىنػػػػػػػػػتى مي

ػػػػػػػػػػػػػػػا قىتىػػػػػػػػػػػػػػػب األىحػػػػػػػػػػػػػػػدىاج يننػػػػػػػػػػػػػػػا ممىح ()دى

انظر، ىمع اليكامع في شرح جمع الجكامع، عبد الرحمف بف أبي بكر السيكطي، تحقيؽ: عبد الحميد ىنداكم، () /- القىتىب: برذعة البعير، لساف العرب: مادة )قتب(، األىحدىاج: مف مراكب النساء كمفرديىا حدج، المرجع السابؽ: ()

مادة )حدج(.

97

اج ػػػػػػػػػػنىةو مسػػػػػػػػػػحى ـ مػػػػػػػػػػف سى ػػػػػػػػػػ ػػػػػػػػػػاذى بكي عى()

رىؽى الحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرىاج ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيبىاءى تيمقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى كى شى()

يىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا كىالعىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيشي ذيك عػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبلىج الىجى عى

اج ػػػػػػػػػػػػػأىفريخ الػػػػػػػػػػػػػدجى ػػػػػػػػػػػػػف صػػػػػػػػػػػػػبيىةو كى ()عى

حمف ليساعدىه عمى شدة الفقر فرؤبةي في ىذه األشطر يستعطؼي الفضؿى بفى عبد الر ألقت األشجار الممتفةي أكراقىيا، كىنا أكرد رؤبة حتىكالجفاؼ، فقد مرت بيـ سىنىة جدبو كقحط،

رىؽ( عمى كزف )فىعىؿ( ك)الحرىاج( عمى كزف )الفعىاؿ( لمد اللة عمى كثرة كرؽ جمعىي الكثرة )كىة لمفضؿ األشجار المي اجى مقى عمى األرض لشدة الجفاؼ، كىك ما ييعينيو عمى إظيار الضعؼ كالحى

يد العكف لو. نيو عمى دفع الفضؿ لمد حمف، كييعيبف عبد الر ا

ـ جاج، كىنا شبييـ لضعفيـ بأفراخ الد حتىأطفاؿ رؤبة قد عانكا مف ىذه الشدة، إف ثيذكر رؤبة جمعىي القمة )صبيىة( كىك عمى كزف )فعمىة(، ك)أىفريخ( كىك عمى كزف )أىفعيؿ(، كىذا مف

زىـ لمساعدة الفضؿ، كىك أدعى لتحريؾ شعكره بالعطؼ باب إظيار شدة ضعفيـ كحاجتيـ كعىكى تيجاىيـ.

ـ ع الكثرة في كصؼ آثار الجدب كالقحط، ك مي كىنا تظير براعة رؤبة في تكظيؼ جي ثعيكزيف لعكف الفضؿ بف عبد ع القمة في كصؼ حاؿ المتضر ك مي جي ريف مف ىذا الجدب، كالمى حمف.الر

دحي رؤبة نسبى الفضؿ كيشيد بآبائو فيقكؿ:كفي األرجكزة ذاتيا يم

ػػػػػػـ األىبػػػػػػرىاج يىػػػػػػا فىضػػػػػػؿي يىػػػػػػا بػػػػػػفى األىنجي()

ـ( كىك عمى كزف )األىفعيؿ(، ك)األىبرىاج( كىك عمى كزف فيكظؼ جمعىي القمة )األىنجيمعة تمفت النظر، ككاألبراج )األىفعىاؿ(، فآباء الفضؿ أقمة بيف الن اس، لكنيـ بينيـ كاألنجـ البل

اج: مقشىار، أم تقشر كؿ شيء، () : مادة )سحج(.لساف العربمسحىدب () ، السابؽ:ال ييرل فييا خيضرة، المرجع شىيباءي: بيضاء مف الجى مادة )شيب(، الحرىاج: الشجر الممتؼ

المرجع نفسو: مادة )حرج(. -/ شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، () / المرجع السابؽ ()

98

ىذا مما يمفت ليا فتة كاألبراجي الجاذبة قميمةه ليست كثيرة، كلعؿ العالية تجذب البصر، كاألنجـي البل اليـ اس كلكف ة بيف الن كيجذب إلييا، كىك حاؿ آباء الفضؿ كما يصؼ رؤبة، فيـ أقم كريـ خصى

ليـ يمفت الن كعالي اس ليـ، كيجذبيـ إلييـ.خبلى

ح رؤبةي بمدح ببلؿ بف أبي بردة، كيستخرج سىيبىو كعطاءىه الذم كفي أرجكزة أخرل يصر ـ يو بالغيث الذم يينبت الرياض الخضراء، يشب زاحة ظيميميا، ث يذكر فضمو في تجمية الغكامض كا

فيقكؿ:

ػػػػػػػػػدحي لىػػػػػػػػػؾى كىاستنفى ػػػػػػػػػرحى مى ()اضػػػػػػػػػيصى

يىػػػػػػػػػػػػػػاض ػػػػػػػػػػػػػػيبى أىخو كىالغىيػػػػػػػػػػػػػػث ذم الر سى

ػػػػػػػػػػاض ـى اإلغمى مػػػػػػػػػػي ظيميػػػػػػػػػػ ()أىنػػػػػػػػػػتى الميجى

اللة عمى كثرة خير كىنا ذكر رؤبة جمع الكثرة )ريىاض( كىك عمى كزف )فعىاؿ(، لمد ـ كعطاء ىذا الغيث، الذم يشبو بو خيرى كعطاءى الممدكح ببلؿ بف أبي بردة، رؤبة جمع يذكر ث

ة قدرتو زيحو ببلؿي مف الظمـ، كعمى شد اللة عمى كثرة ما يي الكثرة )ظيميـ( كىك عمى كزف )فيعيؿ(، لمد كضيح.عمى الكشؼ كالت

اسي كفي مثاؿ آخر يمدح رؤبة محمدى بف األشعث، فيصؼ قتالو ألعدائو يـك يىجبيفي الن ا عمى القتاؿ، كتعمك صرخات ا يـ بعضن ستغاثتيـ، كيطمؽ األعداء أيدييـ بحثنا عف فيحث بعضي

زي ليا ابف األشعث شافينا أعداءىه مف فتنة الت ر الش فرؽ كالشغىب، كقد مؤل أفكاهى الكبلب ، فيبريى، فيقكؿ رؤبة في ذلؾ:ىثة أثناء عىركىات األمكر الش البل ديدة ترابنا كحصن

ػػػػػػػػػػػػػث ثحى كيىػػػػػػػػػػػػػكـى لىػػػػػػػػػػػػػؼ الفىػػػػػػػػػػػػػزىع الميحى()

ث ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػارخ الميغىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػك كىىتىفىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاف الص

ػػػػػث ػػػػػادم البيح كالبىحػػػػػث مػػػػػف أىيػػػػػدم األىعى

استنفىاضي: استخرىاجي، كيقصد: استخراج ما لديؾ مف الخير كالعطاء، لساف العرب: مادة )نفض(. ()مي: الكىاشؼي كالميظير، المرج () ع السابؽ: مادة )جبل(، األىغمىاض: جمع غىمض كىك خبلؼ الكاضح، الميجى

المرجع نفسو: مادة )غمض(، كالشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد -/ الباقي محمد كآخركف،

ا لشدتو، لساف ا () ثحىث: الذم يحث الناس فيو بعضييـ بعضن لعرب: مادة )حثث(.الميحى

99

()تىشػػػػػػػفى العػػػػػػػدىل مػػػػػػػف فتنىػػػػػػػة التفىػػػػػػػرث

ػػػػػػػػػػػكر الميغػػػػػػػػػػػث غثىػػػػػػػػػػػات األيمي كعنػػػػػػػػػػػدى مى()

ػػػػػػػػػػػػػػػؤلتى أىفػػػػػػػػػػػػػػػكاهى الكػػػػػػػػػػػػػػػبلىب الميػػػػػػػػػػػػػػػث مى

ػػػػػػث نػػػػػػدىؿ القيػػػػػػؼ كتيػػػػػػرب الكىثكى ()مػػػػػػف جى

كع الكثرة لمداللة عمى شدة المشيد كىىكؿ المكقؼ، مي كىنا يبلحظ الباحث تكظيؼ رؤبة لجي كع الكثرة )أىيدم( كىك عمى كزف )أىفعؿ(، مي فعند كصفو لبحث األعداء عف الشر أكرد جي

ك)األىعىادم( كىك عمى كزف )األفىاعؿ(، ك)البيحث( كىك عمى كزف )الفيعؿ(، كذلؾ إلظيار شدة ، مع انتشارىـ كدىأىبىيـ في ذلؾ، ـ طمبيـ كبحثيـ عف الشر أكرد الجمع )العدىل( كىك عمى كزف ث

ؼى الشدائد اللة عمى كثرة)الفعىؿ( لمد صى تستدعي طمب الغكث أكرد الجمع التي األعداء، كحيف كى، ؛ لداللة المعنى العاـ لمشطر عمى الكثرة)ميغثىات( كىك جمع مؤنث سالـ يدؿ عمى الكثرة

ة الحاؿ الذم اللة عمى شد ك)األيميكر( عمى كزف )الفيعيكؿ(، ك)الميغث( عمى كزف )الفيعؿ(، لمد ـ الغكثى كطمبى العكف، استدعى يصؼ رؤبة حاؿ أعدائو بعد نزاؿ ابف األشعث كما آلكا إليو ث

مف ذؿ كصغار، كقد ممئت أفكاىيـ ترابنا كحصى، فيكرد الجمع )أفكاه( كىك عمى كزف )أىفعىاؿ( كع مي كىك في األصؿ جمعه لمقمة، كلكف داللةى المكقؼ عمى كثرة األعداء، كمجيءى غيره مف الجي

اللة عمى الكثرة، قرينتاف تصرفاف ىذا الجمع لمداللة عمى الكثرة ال القمة، أما كممتا )الكبلىب( لمد ف عمى كثرة كىي عمى كزف )الفعىاؿ(، ك)الميث( كىي عمى كزف )الفيعؿ( فيما جمعا كثرة تدال

األعداء الذيف ىزميـ كأذليـ ابف األشعث.

ـ ؼى نتيجة قتاؿ محمد بف األشعث ألعدائو فيقكؿ:يعكد رؤبة ليىص ث

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبىاع العييػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػث ـى الض ـ لىحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ كتىيي تىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرى()

: مادة )فرث(.لساف العرببدىه أم فتتوي، التفىرث: التفرؽ كالتفتت، فىرىثى الحيب كى ()ارعة، المرجع () : العىرؾ في الميصى : مادة )مغث(.السابؽمىغثىات: عىركىات، كالمىغثيارة، المرجع نفسو: مادة )جندؿ(، ال () ندىؿ: الحجى : ما ارتفع مف األرض كصميبت حجارتو، المرجع نفسو: الجى قيؼ

مادة )قفؼ(، الكىثكىث: الحجارة، المرجع نفسو: مادة )كثث(، كاألشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ -/ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف،

العييث: الميفسدىة، لساف العرب: مادة )عيث(. ()

111

غتىثػػػػػػػػػػػػػ ()يأىسػػػػػػػػػػػػػرىل كقىتمىػػػػػػػػػػػػػى فػػػػػػػػػػػػػى غيثىػػػػػػػػػػػػػاء المي

()بشػػػػػػػػػػػػػػػػػػعب تىنبيػػػػػػػػػػػػػػػػػػكؾو كشػػػػػػػػػػػػػػػػػػعب العىكبىػػػػػػػػػػػػػػػػػػث

اللة عمى شدة النازلة في أعداء محمد كع الكثرة لمد مي كىنا يبلحظ الباحث تكظيؼ رؤبة لجي باع الكثيرة، كىي عائثىة بأجساميـ، فيي ا ا تأكميو الض بف األشعث، فقد قاتؿ أعداءىه فتركىيـ لحمن

ىانتيـ، كقد خمؼ ابف األشعث جيشى عدكه بيف ضباع )عييث(، كىك ما يدؿ عمى شدة مذلتيـ كا يـ في شعب تنبكؾ كشعب العكبث، كقد ذكر رؤبة مكطنىيف )أسرل( ك)قتمى(، منتشرةن أجسامي

ؼ رؤبة جمع الكثرة ة انتشار الجثث، كىنا كظ انتشر فييما القتمى؛ داللةن عمى كثرة القتؿ كشد باع، كداللة عمى كثرة القتمى، فكثرة القتمى )عييث( كىك عمى كزف )فيعؿ( داللة عمى كثرة الض

باع أكمت مف أجساميـ فأكثرت، فانتقمت مف أكميـ إلى باع العائثة، كلعؿ استجمبت كثرةى الض الضـ العىيث بجثثيـ، كفي ذلؾ مف شدة الميانة ما برع رؤبة في إظياره! أكرد )أسرل( ك)قتمى( كىما ث

ف عمى شدة فتؾ ابف األشعث في أعدائو، ككىثرة ميصابيـ لقتالو. عمى كزف )فىعمى( كتدال

كع القمة كالكثرة بما يتبلءـ مع ما قصد إليو مف مي كىكذا فقد برع رؤبة في تكظيؼ جي كر.المعاني، كبما ييعينو عمى تصكير ما أراد مف الص

ا أسمكبيا خاص مي رؤبة في تكظيفو لمجي كلكف غالب اعتماده في ا، ذلؾ أف كع أظير مممحنف )أىفعىاؿ(، فقد كرد كزف )أىفعىاؿ( بنسبة خمس كثمانيف كع القمة األربعة كاف عمى كز مي أكزاف جي

بلث:كع القمة في األراجيز الث مي بالمائة تقريبنا مف مجمكع كركد جي الثالث األراجيز في وع القمةم ورود وزن جمع القمة )أفعال( مقارنة بباقي أوزان ج (:.) جدول

وزن )أفعال(ة عمى وع القم م ج ةوع القم م ج نسبتيا عددىا نسبتيا عددىا % %

غالب كركد صيغة )أىفعىاؿ( الدالة عمى القمة في أشطر األراجيز كقد كجد الباحث أف طر، كذلؾ صيغة )أىفعىاؿ( كانت الكممة األخيرة في الش بلث كاف في آخر ىذه األشطر، أم أف الث

نحك قكؿ رؤبة:

بد كالكسخ كغيره، () : مادة )غثا(.لساف العربغيثىاء: ما يجيءي فكؽى السيؿ مف الز: مادة )شعب(، تىنبيكؾ: اسـ مكضع، السابؽأك الطريؽ في الجبؿ، المرجع الشعب: ما انفرج بيف جبميف ()

لعىكبىث: اسـ مكضع، المرجع نفسو: مادة )عبث(، كاألشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف المرجع نفسو: مادة )نبؾ(، ا / العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف،

111

ػػػػػػػػػػػاج ػػػػػػػػػػػرفى فػػػػػػػػػػػى األىلحى ()بىػػػػػػػػػػػاقي نطىػػػػػػػػػػػاؼو غي

أك قكلو:

ػػػػػػػػػػعاؿه مػػػػػػػػػػف طىنىػػػػػػػػػػى األىمػػػػػػػػػػراض فييػػػػػػػػػػا سي()

طر، كجد الباحث ما يمي:ات كركد صيغة جمع القمة )أىفعىاؿ( آخر كممة في الش كعند إحصاء مر الثالث األراجيز في ورود وزن جمع القمة )أفعال( في آخر الشطر (:.) جدول

طروزن )أفعال( في آخر الش ة عمى وزن )أفعال(وع القم م ج األرجوزةجبىت نىضرىةي مف تىيداجي قىد عىف الغىماض ينىيؾى عى أىرؽى عى

ىىؿ تىعرؼي الدارى بذات العىنكىث المجمكع

% % سبةالن

كركد صيغة جمع القمة )أىفعىاؿ( آخر كممة في ف أف ابؽ يتبي الجدكؿ الس كمف خبلؿ جبىت نىضرىةي مف تىيداجي(، ككذلؾ الحاؿ في أرجكزة )أىرؽى طر قد تكر الش ر بكثرة في أرجكزة )قىد عى

ف الغىماض(، بينما لـ يحصؿ ىذا الت ينىيؾى عى ؼي الدارى بذات العىنكىث(، كرار في أرجكزة )ىىؿ تىعر عىدؼ يجب أف باأللؼ، كالر انية كانت مردكفةن القافية في كبل األرجكزتيف األكلى كالث كذلؾ ألف

في صيغة )أىفعىاؿ(، كم األشطر، كىك ما يتبلءـ مع كركد األلؼ قبؿ حرؼ الر ر في كؿ يتكر ع طر دكف تحرج، بؿ كلعؿ آخر كممةو في الش اجز إيراد صيغة )أىفعىاؿ(كىك ما يتيح لمر ىذا ما شج

المكسيقي كتي الثة، فيككف العامؿ الص رؤبة عمى اإلكثار منيا آخر أشطر األرجكزتيف دكف الث عند رؤبة. رفي سببنا في ىذا االختيار الص

() : ، لساف العرب: مادة )نطؼ(، غيرفى نطىاؼ: جمع نيطفىة، كىك الماء القميؿ كالماء الكثير كلكنو بالقميؿ أخصفىر كالدحؿ، كىي ييقا اج: حي ؿ: غار الماء، إذا ذىب في األرض كسىفيؿى فيو، المرجع السابؽ: مادة )غكر(، األىلحى

يقة األعالي كاسعة األسافؿ، المرجع نفسو: مادة )لحج(، كالشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ فىر ضى حي / لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف،

طىنىى: لزكؽ الرئة باألضبلع حتى ربما عفنت كاسكدت، لساف العرب: مادة )طنا(، كالشطر في: شرح ديكاف () / رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف،

112

: األفعال:المبحث السابعماف في الذىف عند ، حيث ينبعث عنصر الز ()بزمافعمى اقتراف حدث دؿ يالفعؿ ىك ما

سبة بيف المسنىد كالمسنىد د الن اللة عمى تجد و يصمح لمد ماف فإن نطؽ الفعؿ، كالختبلط الفعؿ بالز ة، ة كالحماسي د، كييعيف عمى أداء المعاني القكي جد ة كالت عمى الحركة كالحيكي إليو، كىك يدؿ

.()فسكة في الن عبير عف األحداث المتحر كيصمح لمت

ماف الماضي، كفعؿ مضارع يدؿ عمى الحدث في الز كينقسـ الفعؿ إلى فعؿ ماضو يدؿ عمى كقكع الحدث في المستقبؿ. ماف الحاضر أك المستقبؿ، كفعؿ أمر يدؿ عمى الحدث في الز

الت تتجاكز دالالتيا المباشرة عمى دال -باعتبارىا صيغنا زمانية–ر مف األفعاؿ كقد تتفج حدث كزماف معينىيف، فتكتسب ثراءن داللينا "مف خبلؿ العبلقات بيف األحداث مف جية كمف خبلؿ

ع كركد األفعاؿ ، كمف ىنا كاف عمى الباحث تتب ()مانية مف جية أخرل"يغ الز اختبلؼ ىذه الص ص، مع ة في الن ة كاألسمكبي نكع منيا، كداللتيا الفني في رجز رؤبة، كأنكاعيا كنسبة كركد كؿ

األفعاؿ كردت بصكرة قميمة في رجز رؤبة، حيث كصمت نسبة كركد األفعاؿ في ذكير بأف الت عشرة بالمائة تقريبنا مف مجمكع األسماء كاألفعاؿ الكاردة فييا، كقد بلث نحك ست األراجيز الث

الي:ف في الجدكؿ الت بلثة كما ىك مبي األفعاؿ الث سبة عمى انقسمت ىذه الن الثالث األراجيز في ورود األفعال (:.) جدول

فعل األمر الفعل المضارع الفعل الماضي األرجوزة نسبتو عدده نسبتو عدده نسبتو عدده

جبىت نىضرىةي مف تىيداجي % صفر % % قىد عىف الغىماض أىرؽى ينىيؾى عى % صفر % % عى

% % % ىىؿ تىعرؼي الدارى بذات العىنكىث % % % المجمكع

الفعؿ الماضي كرد بلث أف بلثة في األراجيز الث ر إحصاء نسب كركد األفعاؿ الث ظي يي بنسبة كاحد كخمسيف بالمائة تقريبنا مف مجمكع األفعاؿ الكاردة فييا، أما الفعؿ المضارع فقد كرد

كأربعيف بالمائة تقريبنا، أما فعؿ األمر فقد كرد بنسبة اثنيف بالمائة تقريبنا. بنسبة ست

المفصؿ في صنعة اإلعراب، محمكد بف عمرك الزمخشرم، انظر، () -ر، دراسة األسمكب بيف المعاصرة كالتراث، أحمد دركيش، انظ ()عادة إنتاج الداللة، محمد السيد أحمد الدسكقي، () جماليات التمقي كا

113

ث كتككيد كقكعيا، كىك الفعؿ الماضي ييعيف األديب عمى تقرير األحدا كمف المعمـك أف قاؿ: حمف الياشمي جز، فحيف مدح الفضؿ بف عبد الر ما ظير في تكظيؼ رؤبة لو في الر

()أحسػػػػػػػػػػػػػػابييـ فػػػػػػػػػػػػػػي العيسػػػػػػػػػػػػػػر كاإللفػػػػػػػػػػػػػػاج

شػػػػػػػػػػػػػػػػػػيبت بعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذبو طيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب المػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزاج

ـ مػػػػػػػػػػػػف راج ػػػػػػػػػػػػ مػػػػػػػػػػػػا احتىػػػػػػػػػػػػؿ فػػػػػػػػػػػػي أىظبللكي

بػػػػػػػػػػػػػػػػػػؿ النػػػػػػػػػػػػػػػػػػاجي ـ بحى ػػػػػػػػػػػػػػػػػػا مػػػػػػػػػػػػػػػػػػنكي إال نىجى

ػػػػػػػػػػػػػػكىاج فػػػػػػػػػػػػػػي ػػػػػػػػػػػػػػزاءى مػػػػػػػػػػػػػػف سي رىىػػػػػػػػػػػػػػكىةو عى()

يػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػر التىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاج ف ذىكيك التػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاج كىغى كىا

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػظ زاج تىنىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاىىبيكا الفىضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؿى بحى

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ غػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرؼو عىج ـ بمى ()اجنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاىىبتىيي

سىبي الممدكح شيبى كميزجى بالعذكبة كطيب الم يبة أصيمة قديمة، فناسبيا اج، كىذه العذكبة كالط زى فحى الفعؿ الماضي لتقريرىا كتككيدىا. استخداـ

ـ حاؿ مف يستعيف بالممدكح كيرجكه لفعؿ الخير، ر رؤبةي كقد صك اجي نجاة الر ثلقاء حبؿ العكف كالن ( ر ذلؾ كم جاة لو، صك باالستجابة لرجائو كا و بالفعميف الماضييف )احتؿ

جابةي ك)نجا(، ككأف ال جديد قديـه اجي مكقؼه دكحيف لمر المم األمر محسـك كالمكقؼ معركؼ، كا ، فمـ يستخدـ رؤبةي معو الفعؿ المضارع، فالمكقؼ بات ميعتادنا معركفنا. فيو؛ فصار أصيبلن

ب الفضؿ كالغىرؼ منو، يجاف أك غيرىـ يريدكف تناىي كاألمر ذاتو، إذا جاء الممكؾ ذكك الت اجز ىنا الفعميف الماضيىيف فو، كقد كظؼ الر قع بغىر أىثىار الن حتىجاء الممدكح فأكثرى الغىرؼ

اإللفاج: اإلفبلس، لساف العرب: مادة )لفج(. ()الرىكىة: كؿ مكضع مرتفع مف األرض، المرجع السابؽ: مادة )رىا(، سيكىاج: اسـ جبؿ، المرجع نفسو: مادة ()

)سكج(.اج أم كثير الماء كأنو يىعج مف كثرتو كصكت تدفقو، المرجع نفسو: مادة )عجج(، كاألشطر () اج: نىير عىج عىج

-/ م قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغك

114

(، فالمكقؼ معركؼ كال يقتضي تجديدىه، ـ صارت مكاثرة الغىرؼ مف حتى)تىنىاىىبيكا( ك)ناىىبتىيي الفضؿ أمرنا ميعتادنا لدل الممدكح، كفي ىذا تقرير لممعنى كتككيد لداللة المدح.

ا في مدح محمد بف األىشعىث ككيد كالت كييكظؼ رؤبة الفعؿ الماضي لمت قرير أيضنزىاعي ، فيقكؿ:الخي

ػػػػػػػػػػػػػث ـ تينكى ػػػػػػػػػػػػػوي لىػػػػػػػػػػػػػ ت أىمرىاسي إذىا التىػػػػػػػػػػػػػكى()

كقىػػػػػػػػػػػػػػػد بيميػػػػػػػػػػػػػػػكا منػػػػػػػػػػػػػػػؾى بمىيػػػػػػػػػػػػػػػثو أىليىػػػػػػػػػػػػػػػث

غمػػػػػػػث مػػػػػػػضى المي ػػػػػػػارىةى حى أىعطىػػػػػػػى أبىػػػػػػػا سى()

د بيميى بو محمد بف األشعث، كق الجباؿ إذا التكت كانقضت لـ ينقض يريد رؤبة أف ف الخير كالغيث، بؿ ما شاء مف حرب كقتاؿ، كلـ يىجبي ()يا، فمـ يعط عدكه أبا سارةالخكارج ليثنا قك

ة كتأكيد البأس كال ة كالبأس، فتقتضي إظيار القك ابف األشعث عنيا، كىذه المعاني مف معاني القك ت( ك)بيميكا( ك)أىعطىى( لتحقيؽ ما أراد مف د، فكظ تحتمؿ الترد ؼ رؤبة األفعاؿ الماضية، )التىكى

، ـ معافو في )لـ(، حسمنا حيف كظؼ رؤبة المضارع )تينكىث( قمب زمانو لمماضي بحرؼ الن ث لممكاقؼ كتككيدنا لممعاني.

ه كتجدد كقكعو مف اللة "عمى دكاـ الحدث كتكرار أما الفعؿ المضارع فعادة ما ييكظؼ لمد ميحدثو"، كىك ييعيف عمى تجديد صكرة الحدث أماـ العيف، كىذا يفيد في تعبير األديب عف ()

حظة الحاضرة، كيصمح يا تقع في الم ماف الماضي إذا أراد استعادة صكرتو أماـ العيف ككأن الز .()الحاضر مافيمكف أف تقع دائمنا في الز التي عبير عف األمكركذلؾ لمت

ة في تكظيؼ رؤبة لمفعؿ المضارع، د كالحركي جد ة كالت كقد ظيرت دالالت االستمراري كقكلو:

ـ تينكىث: لـ يينقىض ما عيقد، المرجع السابؽ: مادة )نكث(. () : الحباؿ، لساف العرب: مادة )مرس(، لى األىمرىاسي، انظر، شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، () مض، أم أىخبلىطو كأىلكافو الميغمث: ىك الذم قد صار فى أىغبلثو مفى الحى

/ ، كاألشطر في: المرجع السابؽ / عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، أبك سارة: قائد مف رؤكس الخكارج، انظر، المرجع نفسو. () في التشكيؿ المغكم لمشعر، محمد عبدك فمفؿ، () -انظر، دراسة األسمكب بيف المعاصرة كالتراث، أحمد دركيش، ()

115

مىػػػػػػػػػػػػػػػػػػى تىعىاقيػػػػػػػػػػػػػػػػػػب اليىجيىػػػػػػػػػػػػػػػػػػاج يييربػػػػػػػػػػػػػػػػػػ ()عى

ػػػػػػػػػػػػػػػيؿى فػػػػػػػػػػػػػػػى انبعىػػػػػػػػػػػػػػػاج ػػػػػػػػػػػػػػػد الس بىحػػػػػػػػػػػػػػػرنا يىمي()

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوي يىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدفىعفى فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى أىفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبلىج ()أىفبلىجي

مو، رؤبةي الفضؿى بف عبد الر ففي ىذه األشطر يمدح ا إذا رى و يزيد كى أن حتىحمف بذكر كىرى من أف حتىمنا، رى يؿى فيشؽ بطكفى الكدياف كى و بحر يمد الس ائميف، كأن فكر مف كثرة الس جر كالن تعاقب الز

ة الحركة كالقك كرة كما فييا مفأنيار كرمو تندفع بأنيار خمفيا لكثرتيا كشدتيا، كىذه الص كاالندفاع كالثكراف تقتضي تشكيمىيا بالفعؿ المضارع لتىنىاسيبو مع ىذه المعاني، فكظؼ لذلؾ رؤبةي (، فأضفت ىذه األفعاؿ المضارعة ما أراد رؤبةي مف األفعاؿى المضارعة )ييربى( ك)يىميد( ك)يىدفىعفى

ة كاالندفاع كالثكراف.دالالت الحركة كالقك

ا في مدح ببلؿ بف أبي بردة فيقكؿ:ك يكظ كى ؼ الفعؿ المضارع أيضن

مىػػػػػػػػػى أىكفػػػػػػػػػاض ()ييمسػػػػػػػػػي بنىػػػػػػػػػا الجػػػػػػػػػد عى

()يقطىػػػػػػػػػػػع أىجػػػػػػػػػػػكازى الفىػػػػػػػػػػػبل انقضاضػػػػػػػػػػػي

ػػػػػػػػػػػػ فىػػػػػػػػػػػػاض بػػػػػػػػػػػػالعيس فىػػػػػػػػػػػػكؽى الش ؾ الر رى()

ضػػػػػػػػػػػػػػػػخاض ػػػػػػػػػػػػػػػحفى بالخى ػػػػػػػػػػػػػػػا يينضى كىأىنمى()

اليىجيىاج: الزجر كالنفكر كشدة الصكت، لساف العرب: مادة )ىجج(. () : مادة )بعج(.المرجع السابؽانبعىاج: انشقاؽ، ()غير، المرجع فىمىج ك أىفبلىج: جمع () : مادة )فمج(، كاألشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، نفسوىك النير الص

/ عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، مةو، لساف العرب: مادة )كفض(. () : أىم عمى عىجى عمى أىكفاضوسىطيو، المرجع السابؽ: مادة )جكز(. () كزي كؿ شيء كى كز، كجى أىجكاز: جمع جىقة يميننا () : المتفر الشرىؾي: جمع شىرىكة، كىي الطرائؽ التي في الطريؽ، المرجع نفسو: مادة )رفض(، كالرفاضي

، المرجع نفسو: مادة )رفض(. كشماالنحف: ريشت، المرجع نفسو: () ، يريد أنيا عرقت مف شدة السير فاسكدت يينضى : القىطرافي ضخاضي مادة )نضح(، الخى

جمكديىا، المرجع نفسو: مادة )غضا(.

116

()غػػػػػػػػاض يىخػػػػػػػػريجفى مػػػػػػػػف أىجػػػػػػػػكاز لىيػػػػػػػػؿو

()نضػػػػػػػػػػػػػكى قػػػػػػػػػػػػػداح النابػػػػػػػػػػػػػؿ النكىاضػػػػػػػػػػػػػي

ا مػػػػػػػػػف اإلجيػػػػػػػػػاض ػػػػػػػػػاجن يىطػػػػػػػػػرىحف أىمشى()

حراء، ميسرعنا عمى إبؿ يمسي جادا كىك يقطع كسط الص ببلالن كىك يريد بيذه األشطر أف قة، جة متفر ىا، كىي تسير في طرؽ متعر ير فاسكدت جمكدي ة الس بيضاء، كقد عىرقىت اإلبؿ مف شد

ـ م إلى ة، كىي تتعب تعبنا شديدنا يؤد ي م يـ مف الر شديد الظيممىة، خركجى الس تخرج كسط ليؿو ث اإلجياض قبؿ كقت الكالدة، فتخرج منيا أخبلط الماء كالدـ.

غير، فيكظؼ رؤبةي األفعاؿ المضارعة رسميا رؤبة مميئة بالحركة كالت التي كرةىذه الص ( ك)يىطرىحف(، كىي أفعاؿ مفعمة بالحركة، كمف شأنيا ) ( ك)يىخريجفى حفى ييمسي( ك)يقطىع( ك)يينضى

شكميا رؤبة، فتككفى الحركةي في ىذه األفعاؿ التي كرةة الميرىادة عمى الص ضفي الحركي أف تي ي عند المتعة لدل المتمق ىف، كىذا يضيؼ كرة كتخيميا في الذ المضارعة أقربى إلى تجسيد الص

حراء فكؽ كنا أماـ عينيو؛ فببلؿ بف أبي بردة يسير في الص و يرل المشيد متحر لكأن حتىؽ، ذك الت ـ ممة، قة، تسير في الظ رؽ المتفر ، تجتاز الط العيس، كىي تعرؽ كتسكد تخرج منيا، تتعب ث

كظؼ رؤبة الفعؿ المضارع إلضفاء الحركة كالتغير كتيجيض، فتخرج منيا األمشاج، كىكذا فقد شكميا.التي كرعمى الص

نكع كقد كظؼ رؤبة الفعميف الماضي كالمضارع معنا في بعض األشطر ليستفيد مف الت كيا كيجددىا، خاص د الد بيف األفعاؿ، فالماضي يؤك الفعمي مف في "الز ة كأف اللة كالمضارع يحر، كفي ()صي"ياؽ الن ؿ كثيرنا إلى دالالت يفرزىا الس ص ليس زمف صيغة فقط، بؿ يتحك بنية الن

ة الكامنة فييا، فمثبلن يقكؿ رؤبة:اقات الفني ىذا إثراء لداللة األفعاؿ، كتفعيؿ لمط

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػخط فىاإللػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوي راض ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف يىتىسى مى

(.لساف العربغاض: أم ميغضو كميظمـ، () : مادة )دىالى، المرجع () : ميضي نفسو: مادة )نبؿ(.: مادة )نضا(، النابؿ: الذم يرمي بالنبؿ، المرجع السابؽنضكى، أىمشىاج: () ني كدـ لكلد لغير تماـ كقتو، المرجع : مادة )مشج(، اإلجياض: كضع االمرجع نفسوأخبلطه مف مى

: مادة )جيض(، شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، نفسو /- عا () -دة إنتاج الداللة، محمد السيد أحمد الدسكقي، جماليات التمقي كا

117

ـ يىػرضى فػي مىضػماض ػف لىػ مى عىنؾى كى()

ػػػػػػػاض قىػػػػػػػد ػػػػػػػاالن مػػػػػػػفى المىضى ذاؽ أىكحى()

غمىػػػػػػػػػةى اإلرمػػػػػػػػػاض ػػػػػػػػػكى مى ػػػػػػػػػف تىشى مى كى()

كػػػػػػػػػػػػتى باإلحمػػػػػػػػػػػػاض مػػػػػػػػػػػػةن أىعرى أىك خي()

د زماف، فدؿ المضارع )يىتىسىخط( عمى تجد فالمتسخطكف مف ا يظيركف في كؿ طيـ أن رقىة، كأف في أعينيـ كيحبلن ميحرقنا، كىذا يـ ذاقكا ظيكرىـ كاستمراريتو، أما جزاء تسخ الحي

ز داللة تككيد ككيد؛ فناسبو الفعؿ الماضي )ذاؽى( الذم يعز ط يقتضي الحسـ كالت العقاب لمف يتسخ اجز ا الذيف يشتككف مف كجع بطكنيـ، فيـ مكجكدكف دائمنا، سكاء أقصد الر المعنى كانحسامو، كأم

بيثى باطنيو مجازنا، كىذا المعنى الكجع في البطف عمى ا ميحى ظاىريه كخى لحقيقة، أـ قصد مف صىالبطف أك ف تشكى كجعى د يناسبو الفعؿ المضارع، لذلؾ قاؿ رؤبة: )تىشىكى(، أما نتيجة مى المتجد

ا، مة، أف يعالىج باإلحمىاض، كىك ما كاف مالحن ذىلؾى "حاجتو إلى الخي مة مفى شىبعت إذا اإلبؿ أىف كى الخيمض اشتىيىت ؼ رؤبة مات قادت إلى نتائجيا، لذا فقد كظ ، كىي نتيجة معمكمة، فالمقد ()"الحى

( تككيدنا لمن كتى تيجة المعمكمة سمفنا.الفعؿ الماضي )أىعرى

عت أزماف األفعاؿ في مكضع آخر مف رجزه إذ يقكؿ:كقد تنك

()التفىػػػػػػػػػرث تىشػػػػػػػػػفي العػػػػػػػػػدىل مػػػػػػػػػف فتنىػػػػػػػػػة

ػػػػػػػػػػػػكر الميغػػػػػػػػػػػػث غثىػػػػػػػػػػػػات األيمي كعنػػػػػػػػػػػػدى مى()

مىضماض: حيرقة، لساف العرب: مادة )مضض(. ()ا: إذا كىافى ييحرؽ، المرجع السابؽ: مادة )مضض(. () مو كيحبلن مىض اض: ييقاؿ: كىحى االن مفى المىضى أىكحىغمىة: كجع البطف مف تراب، () ع، المرجع المرجع نفسوالمى ا أىكجى : كؿ مى : مادة نفسو: مادة )مغؿ(، اإلرماضي

)رمض(.مضي مف النبات: كؿ نىبتو مالح أىك حامض، المرجع نفسو: () مكنا مف النبات، اإلحماض: الحى مة: ما كاف حي الخي

احي عبد الباقي محمد مادة )حمض(، كاألشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ض -/ كآخركف،

لساف العرب: مادة )حمض(. () التفىرث: التفرؽ كالتفتت، فىرىثى الحيب كىبدىه أم فتتوي، المرجع السابؽ: مادة )فرث(. ()ارعة، المرجع نفسو: مادة )مغث(. () : العىرؾ في الميصى مىغثىات: عىركىات، كالمىغثي

118

ػػػػػػػػػػػػػػػػػؤلتى أىفػػػػػػػػػػػػػػػػػكاهى الكػػػػػػػػػػػػػػػػػبلىب الميػػػػػػػػػػػػػػػػػث مى

ػػػػػػػػث نػػػػػػػػدىؿ القيػػػػػػػػؼ كتيػػػػػػػػرب الكىثكى ()مػػػػػػػػف جى

كا باألىقىػػػػػػػػػػػػؿ األىخبىػػػػػػػػػػػػث حتػػػػػػػػػػػػى ()اشػػػػػػػػػػػػفىتىر

ـ تىبعىػػػػػػػػػػػػػػػث ػػػػػػػػػػػػػػػيرى إذا لىػػػػػػػػػػػػػػػ ػػػػػػػػػػػػػػػؿي الس تيعىج()

زيؿ ما ، فيك يقتؿ األعداء فيي رؤبةي محمدى بف األشعث الخزاعي كفي ىذه األشطر يمدح ديدة ترابنا ىثة في عركات األمكر الش نازع، كقد مؤل أفكاهى الكبلب البل فرؽ كالت في نفكسيـ مف الت

ى، ا قميمة العدد خبيثة الط مي تفرقكا جي حتىكحصن جكلةن ىاربة.بع، تسير عى كعن

محمد بف األشعث ه المعاني ميستعيننا بالفعؿ المضارع )تىشفي( ألف كقد صكر رؤبة ىذا م الممدكح ألعدائو، أم عمى تجدد تصد كاية بيـ، فتكظيؼ المضارع يدؿ دائـ القتاؿ ألعدائو كالن

(، نتيجة قتالو إياىـ فمعركفة محسكمة أكيدة، فناسبى النتيجةى أف تي كصؼ بالفعؿ الماضي )مؤلتىـ المضارع عمى تككيد المعنى كتقريره، يدؿ كىنا قيف، كىذا مف الن إف ث تيجة األعداء ىربكا متفر

كا( تككيدنا كداللة عمى ا، فكظؼ رؤبة الفعؿ الماضي )اشفىتىر المعركفة المحسكمة األكيدة أيضنير سرعة، كىذا الس ير بضعؼ األعداء أماـ محمد بف األشعث، كىـ حيف ييربكا ال يكفكف عف الس

كما فيو مف الحركة، كاستمراريه بشكؿ سريع، يناسبو الفعؿ المضارع، فجاء رؤبة بالمضارع (، لمد ؿي رعة كاالستمرار، كمف ىنا فقد أحسف رؤبة في تنكيع األفعاؿ؛ اللة عمى الحركة كالس )تيعىج ا.مك عمييكر كلتككيد المعاني كإلضفاء الحركة كالن لتشكيؿ الص

ؽ ما ييدؼ إليو مف تكظيؼ رؤبة لؤلفعاؿ الماضية كالمضارعة كاف يحق كعمى ذلؾ فإف كركد الفعؿ الماضي زاد مك، مع مبلحظة أف غير كالن تككيد المعاني كتثبيتيا، كمزجيا بالحركة كالت كال تتيح لمباحث تيح لو الغمبة، بلث بنسبة ضيئمة ال تي عف كركد الفعؿ المضارع في األراجيز الث

ماف الحاضر ماف الماضي فقط، كمف باب أكلى ال تتيح لو حشره في الز حشر رجز رؤبة في الز ىذا مما أراده رؤبة، إذ ظمت معاني أراجيزه طميقةن غير مقيدة بزماف غالب عمييا، فقط، كلعؿ

ف كميا.ماف في رجزه، كىذا أدعى لتثبيت دالالتو في األزماو يثبت الز ككأن

ارة، () ندىؿ: الحجى : ما ارتفع مف األرض كصميبت حجارتو، المرجع لساف العربالجى : السابؽ: مادة )جندؿ(، القيؼ

مادة )قفؼ(، الكىثكىث: الحجارة، المرجع نفسو: مادة )كثث(.قكا، () كا: تفر : مادة )شفتر(.المرجع نفسواشفىتىر -/ ديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم ق ()

119

تكظيؼ رؤبة لفعؿ األمر كاف بصكرة ال تكاد تىبيف، ففي أرجكزة كقد الحظ الباحث أف جبىت نىضرىةي مف تىيداجي( لـ يرد أم ف )قىد عى ينىيؾى عى فعؿ أمر، كالحاؿ ذاتو في أرجكزة )أىرؽى عى

نكىث( فقد كردت ثبلثة أفعاؿ أمر فقط، كلعؿ الغىماض(، أما في أرجكزة )ىىؿ تىعرؼي الدارى بذات العى غياب فعؿ األمر في رجز رؤبة يعكد لسببيف:

ب إيراد األسماء عمى األفعاؿ، الالت، كتقكية المعاني، فغم رؤبة أراد تثبيت الد األكؿ: أف الحركة ؼ الفعؿ المضارع لبث ؼ الفعؿ الماضي لتككيد المعنى، ككظ كعندما أكرد األفعاؿ كظ

ماف حصر زماف األحداث في ىذا الز فعؿ األمر فزمانيو المستقبؿ، ك ا كر، أم كاالستمرار في الص تككيد المعاني كتثبيتيا.مع ما يريده رؤبة مف يتعارض المستقبؿ

في رجز رؤبة، فقد كاف يغمب عمى رجزه يفضعيف ااني: أف الحكار كالمخاطبة كانالث رىا، كفعؿي بغرض المديح، ككاف يمؤل أراجيزىه بكصؼ المشاىد حكلىو ك التعبير عنيا كرسـ صيكى

ا. األمر ال يفيده في ذلؾ أيضن

الثالفصل الث ةركيبي ة الت األسموبي

111

الفصل الثالث

األسموبية التركيبية

تمثؿ دراسة التركيب أحد الجكانب الميمة في دراسة األسمكب، فيي دراسة لمقالب المغكم الذم يصب الشاعر فيو اإلبداع، كيجسد فيو الداللة، كيستعيف بو لتنمية المكسيقى، لذلؾ سيدرس

باحث أسمكبية التركيب في رجز رؤبة، مف خبلؿ دراسة كركد الجمؿ الخبرية كاإلنشائية، في ال أراجيزى مختارة مف ديكاف رؤبة.

كتنقسـ الجمؿ العربية مف حيث المعنى إلى جمؿ خبرية كجمؿ إنشائية، فالجمؿ الخبرية دؽى كالكذبى لذاتو، التي ىي ال يحتمؿ معناىا التي أما الجمؿ اإلنشائية فيييحتمؿي معناىا الص

، فاإلنشاء الطمبي ما نشاء غير طمبي دؽى كالكذبى لذاتو، كىي تنقسـ إلى إنشاء طمبي كا الصيستدعي مطمكبنا غير حاصؿ كقت الطمب، كاإلنشاء غير الطمبي ىك ما ال يستدعي مطمكبنا غير

.()حاصؿ كقت الطمب

د أحصى الباحث كركد الجمؿ الخبرية كالجمؿ اإلنشائية في خمس أراجيز مف ديكاف كقك الى تىسيبى التي رؤبة، كىي األراجيز مرو كرىافى اكتيمي أىك نيمي(، ك)يىا بنتى عى مطالعيا: )يىا أيـ حى

ينى ـ يىصمكىا(، ك)ما باؿي عى تؾى الدياري بنتي(، ك)كىيؼى إذىا مىكالىؾى لى (، ك)يا صاح ىاجى يؾى بدىمعو سىجـ األىكراس(، فكانت النتيجة كما يمي:

الجمل الخبرية واإلنشائية في األراجيز الخمس (:.) جدول

الجمل اإلنشائية الجمل الخبرية األرجوزة

كرىافى اكتيمي أىك نيمي . يىا أيـ حىك الى تىسيبى بنتييىا بنتى . مرو عىا . ـ يىصمكى كىيؼى إذىا مىكالىؾى لىينىيؾى بدىمعو سىجـ . ما باؿي عىتؾى الدياري األىكراس . يا صاح ىاجى

المجمكع %. %. النسبة

/انظر، المنياج الكاضح لمببلغة، حامد عكني، ()

111

المبحث األول: الجمل الخبرية:السابؽ الغمبةي الساحقة لمجمؿ الخبرية عمى الجمؿ اإلنشائية في تتبيف مف خبلؿ الجدكؿ

رجز رؤبة، حيث بمغت نسبة كركد الجمؿ الخبرية في األراجيز المختارة نحك تسعيف بالمائة مف مجمكع كركد الجمؿ فييا، كىذه الغىمىبىة الساحقة مممحه أسمكبي يستدعي الكقكؼ لمبلحظتو.

ظي أنو يكرد المعاني كاضحة، كيقدميا تقديمنا مباشرنا يمتاز كالمتأمؿ في رجز رؤبة يىمحىراحة، كىذا ال ينسجـ مع السمت العاـ لمشعر في ذلؾ العصر فحسب، بؿ ىك مينسجـه بالقكة كالص

ا مع طبيعة رؤبةى البدكم الصريح الكاضح، كالقكم الميكاجو، الذم عاش أغمبى ح ياتو في أيضنبادية البصرة مف الصحراء، حيث السماء منكشفةه كاألفؽ ممتد، كالطبيعة قاسية شديدة، فكاف مف الطبيعي أف يجيءى رجزيه عمى ىذا النحك مف الكضكح كالقكة، كلعؿ ىذا ما دعاه إلى االعتماد

، كفي تقديـ المعنى كتكضي ح الداللة.عمى الجمؿ الخبرية في بناء النص

كرىافى اكتيمي أىك نيمي( كيفية بناء رؤبة كتظير في القطعة التالية مف أرجكزة )يىا أيـ حىو عمى الجمؿ الخبرية، كيظير تقديميو المعنى بشكؿو قكم كمباشرو ككاضح، كال يىضيري لنص

ف تبدل في ألفاظو كأغرب، و غرابة األلفاظ؛ فيك كا إال أف معانيو ظمت بسيطة كاضحة، كضكحىمىيـ :()ليس لمتكمؼ أك لمتعقيد إلييا مف سبيؿ، يقكؿ رؤبة في مدح الحارث بف سي

ـ ػػػػػػ الىجػػػػػػتى إحػػػػػػدىل الص ػػػػػػارثي قىػػػػػػد عى ()حى

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػؿ رـ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػنىةو تىػػػػػػػػػػػػػػػػػػرتىـ كي ()مػػػػػػػػػػػػػػػػػػف سى

ـ ()تىنتىسػػػػػػػػػػػػػػػػؼي النابػػػػػػػػػػػػػػػػتى بىعػػػػػػػػػػػػػػػػدى القىػػػػػػػػػػػػػػػػ

قىػػػػػػػػػػػػت ـ أىحرى ػػػػػػػػػػػػ ػػػػػػػػػػػػاؿى احتػػػػػػػػػػػػرىاؽى الحى المى()

الحارث بف سيمىيـ بف عبيد بف سفياف بف مسعكد بف سكيف، كييقاؿ لو: الحارث بف عبيد اليجيمي البصرم، ()

مىؿ مع عائشة، انظر، مختصر تاريخ دمشؽ البف عساكر، ابف منظكر كىك مف أشراؼ قكمو ككجكىيـ، شىيىد الجى -/ محمد بف مكـر بف عمى األنصارم، تحقيؽ: ركحية النحاس كآخركف،

() .) ـى مى : الدكاىي، لساف العرب: مادة )صى ـ الص() .) ـى مى : الثرل كاألرض اليابسة، المرجع السابؽ: مادة )رى ـ : تأكؿ، الر تىرتىــى(. () : ما ييكنىس عف األرض، المرجع نفسو: مادة )قىمى القىـ: الحرارة أك الشحـ المذاب، المرجع نفسو: ماد () ـ (.الحى ـى مى ة )حى

112

ـى ميسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػمىيـ ثىتني جسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ فىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػأىكرى()

ـ ػػػػػػػػ صػػػػػػػػب المينضى ()نضػػػػػػػػكو كىنضػػػػػػػػك الكى

ـ ػػػػػػػػػػػػػػػػ يػػػػػػػػػػػػػػػػب الكي قىػػػػػػػػػػػػػػػػد أيرىل كىاسػػػػػػػػػػػػػػػػعى جى كى

عػػػػػػػػػػػػػػػػػتىـ ػػػػػػػػػػػػػػػػػة المي امى أىسػػػػػػػػػػػػػػػػػفري مػػػػػػػػػػػػػػػػػف عمى

ػػػػػػػػػػػػػػػدلىيـ ـى مي ػػػػػػػػػػػػػػػبو أىسػػػػػػػػػػػػػػحى ػػػػػػػػػػػػػػف قىصى ()عى

في األشطر السابقة يبدأ رؤبة مدح الحارث بف سيمىيـ بالنداء بحرؼو محذكؼ، كالشطر ـ األكؿ كحده يبدأ بجممة إنشائية، مؿ الخبريةث تقدـ معاني مدحو التي يىغميرينا رؤبةي بعدىىا بالجي

، بؿ ميندفع، فيك يخاطب الحارث ذاكرنا أثر خيره كفضمو، فقد عالج داىيةن بشكؿ مباشر مينسابولىحقت بالناس إذ أصابتيـ سىنىة تأكؿ كؿ ما في األرض، فأتت عمى األخضر النابت كاليابس المييمىؿ، كقد أحرقت أمكاؿى الناس فأذابتيا كما يذكب الشحـ عمى النار، فصار جسـ رؤبة ضامرنا

ع الذم يضـ نفسىو لشدة األلـ، كلكف مع مساعدة الحارث بف سيمىيـ تغير الحاؿ ميزكالن ىيزىاؿ المتكجـ مف النعمة كالشبىع نتيجة الخىصب كالسعىة، كصار إذا رفع عمامتو يب الكي فصار رؤبة كاسع جى

تو كجكدة حالو. عف رأسو أسفرى عف شىعر شديد السكاد، داللة عمى صح

ينىيؾى بدى ( فيفخر رؤبة بنفسو كبقدرتو، مشبينا فعىمو أما في أرجكزة )ما باؿي عى معو سىجـتىوي بجيمؿ خبرية ميتتالية، فييبدع في قر كصكرى بخصمو بفعؿ الصقر في فريستو، فيقدـ كصؼى الص

إلى الكصؼ، مع سيكلة في المعاني، كسبلسة في تقديميا بشكؿ ميبىاشر كصريح، دكف حاجةو يقكؿ رؤبة:إلنشائية، ساليب اتكمؼ تكظيؼ األ

ػػػػػػػػػػػدىا النػػػػػػػػػػػاسي قػػػػػػػػػػػدىاحى القىسػػػػػػػػػػػـ ()فىقىػػػػػػػػػػػد حى

: الضامر، سمط الآللي في شرح أمالي القالي، أبك عبيد عبد ا بف عبد العزيز البكرم، تحقيؽ: عبد () المسميـ

/العزيز الميمني، صب: الكى () ع، المرجع السابؽ.ج النضك: الميزكؿ، الكى، كاألشطر مف: شرح ديكاف لسكاد، المرجع نفسو: شديد اقصب: يريد قصائب الشىعىر كذكائبو، أسحـ ميدلىيـ ()

-/ رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، دىا(.حدا: () ساؽى، لساف العرب: مادة )حى

113

سػػػػػػػػػػػػمي فىعىػػػػػػػػػػػػرىؼى النػػػػػػػػػػػػاسي بقػػػػػػػػػػػػدحي كى()

صػػػػػػػػػػػػػػػػػػـ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػى بالخى ف تىعىرضػػػػػػػػػػػػػػػػػػتي ارتىمى كىا

كػػػػػػػػـ اضػػػػػػػػي الحي ػػػػػػػػتى مى ػػػػػػػػأكم إذىا أىنصى ()شى

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرةن كىأىحمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي نػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي مى أىفثىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػأي عى()

قنىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاءى العىظػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػـ إذىا تىعىر ()لحى

ـى الغيػػػػػػػػػػػػػػػػػرـ ػػػػػػػػػػػػػػػػػرىا ينىيػػػػػػػػػػػػػػػػػو غى يػػػػػػػػػػػػػػػػػتي عى أىرى()

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػؤـ شي ػػػػػػػػػػػػػػػػػػفو كى كىاضػػػػػػػػػػػػػػػػػػطىرهي مػػػػػػػػػػػػػػػػػػف أىيمى

ػػػػػػػػػػػػػار العتىػػػػػػػػػػػػػاؽ القيػػػػػػػػػػػػػتـ رصى ػػػػػػػػػػػػػرةي صى ()صى

ػػػػػػػػػػػرل بطىػػػػػػػػػػػرم المحػػػػػػػػػػػـ ػػػػػػػػػػػارم الميضى ضى()

ـى مميكد يىػػػػػػػػػػػػػػػكـى الػػػػػػػػػػػػػػػرج ػػػػػػػػػػػػػػػالجي أىكػػػػػػػػػػػػػػػدىري كى()

ػػػػػػػػػػػػػى مػػػػػػػػػػػػػف ػػػػػػػػػػػػػالي المجػػػػػػػػػػػػػـ إذىا تىقىض ()أىعى

سمي: يقصد شعرم الذم أىسـ، انظر، شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ض () احي عبد كى

/ الباقي محمد كآخركف، : السبؽي، لساف العرب: مادة )شأك(. () الشأكي أىفثىأي: أىكسر، المرجع السابؽ: مادة )فىثىأى(. (): يريد بمغنا الغاية، كما تقكؿ بمغ السكيف العظـ، انظر، المعاني الكبير في أبيات ( ) اءى العىظـ قنىا لحى المعاني، تىعىر

/عبد ا بف قتيبة الدينكرم، تحقيؽ: سالـ الكرنككم كعبد الرحمف بف يحيى اليماني، (، كيقصد رؤبة بػ)غىرىاـ الغيرـ(: الغىمرى ( ) ـي، كالغيرـ: الديف، لساف العرب: مادة )غىرـى : البىبلءي كالشر الدائ ـي ة الغىرا

في أبيات المعاني، عبد ا بف قتيبة الدينكرم، تحقيؽ: سالـ الكرنككم كعبد كالشدة، انظر، المعاني الكبير /الرحمف بف يحيى اليماني،

قر، كالقيتـ: جمع أقتـ كىك المائؿ إلى السكاد، انظر، المرجع السابؽ، ( ) /الصرةي: صكت الصرىا(.الضارم بالمحـ: كثير االعتياد عميو حتى بقي فيو ريحي () و، لساف العرب: مادة )ضى() .) ا نىحا نىحكى السكىاد، المرجع السابؽ: مادة )كىدىرى الكيدرىةي مفى األىلكاف: مى() .) ـى خـ، المرجع نفسو: مادة )لىجى المجـ: جمع المجمىة كىك الجبؿ المسطح ليس بالض

114

ػػػػػػػػػػػػػػػػيـ يػػػػػػػػػػػػػػػػو انخػػػػػػػػػػػػػػػػرىاطى الس نىاحى ـ جى ػػػػػػػػػػػػػػػػ ضى

ػػػػػػػػػرعىى مػػػػػػػػػف ىىػػػػػػػػػكم الػػػػػػػػػنحـ فىييػػػػػػػػػف صى()

طػػػػػػػـ ػػػػػػػف الكىمػػػػػػػكب أىقنىػػػػػػػى الخى ()مػػػػػػػف أىحجى

يىختىطػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؼي األىركىاحى قىبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؿى المطػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػـ

ػػػػػػػػػػػػاشه مػػػػػػػػػػػػف دىـ الميسػػػػػػػػػػػػتىدمي شى بػػػػػػػػػػػػو رى()

يذكر رؤبة في ىذه األشطر أف الناس قد ساقكا قدىاح القسمىة كاالستيىاـ ليقترعكا بيا، زيه، فإف تعرض رؤبةي برجزه ألحدو سبقىو، فيك يياجـ فينظركا أييـ يىبيذ غيرىه، فإذا برؤبةى يقدميو رىجى

فإذا اشتد األمر كبمغ غايتو أرل خصمو برجزه مرةن فيكسريه، كمرةن يحمي نفسىو كيذكد عف عرضو،رؤبةي خصمىو ما يكره، فينقض عميو رؤبة كصقر أسكد لو صكته ميييب، قد اعتاد أال يأكؿى المحـ ـ بيا خصميو، إال طريا، كأنو عندما ييكم كينقض عمى فريستو مف فكؽ الجبؿ صخرةه صماءي ييرجى

كقد ضـ الصقر جناحيو عمى جسده، فتيكم الفريسة قبؿ أف أك يككف سيمنا مينطمقنا نحكى فريستو طمو ة كمف خى يصميا ىذا الصقر خشيةى الصكت الذم يصدر عنو، مف مخالبى كالكبلليب المعكجقري أركاحى فرائسو قبؿ أف يصؿ إلييا، فإذا كصمىيا ذبحيا كرش الطكيؿ الدقيؽ الحاد، فيختىطؼي الص

. حتىدىمىيا قرى الجارحى بمغ ىذا الص

، ميعتمدنا عمى ميبىاشىرىة األسمكب الخبرم كىكذا فقد قدـ رؤبة المعاني بشكؿو ميباشرو صريحوقرارىا، كىذا مف سمات في الخطاب، كفي ذلؾ تككيده لمداللة، كصراحةه في طرح المعاني كا

كثارىه مف الكصؼ كانا أسمكب رؤبة ابف بادية البصرة، كلعؿ غمبةى غرض المدح عمى رجزه، كا مؿ الخبرية. زا اعتمادىه عمى الجي سببيف إضافييف عز

(. النحـ: صكت يخرج مف الجكؼ، لساف العرب: مادة () ـى )نىحىـي () ة الرأس ذاتي شيعىبو ييعىمؽ بيا المح : حديدةه ميعكىج مكبي (، الكى فى جى ف: ميعىكج، المرجع السابؽ: مادة )حى أىحجى

دىب في (، أىقنىى: أفعؿ مف القىنىا كىك في األىنؼ طكليوي كدقة أرنبتو مع حى كجمعيا كبلليب، تاج العركس: مادة )كىمىبىسىطو طـي مف كؿ طىائرو منقاريهي، المرجع السابؽ: مادة كى طـ: الخى قر مدح، لساف العرب: مادة )قىنىا(، الخى ، كىك لمص

.) ـى طى )خى -/ شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، ()

115

المبحث الثاني: الجمل اإلنشائية:لـ يتجاكز حظ الجمؿ اإلنشائية في رجز رؤبة نحك عشرة بالمائة مف مجمكع الجمؿ

عمى قمة -كانت الغىمىبىة في الجمؿ اإلنشائية الكاردة في األراجيز الخمس محؿ الدراسة، كقد ، كالجدكؿ التالي يبيف كركد الجمؿ اإلنشائية بنكعييا في األراجيز محؿ -كركدىا لئلنشاء الطمبي الدراسة:

الجمل اإلنشائية الطمبية وغير الطمبية في األراجيز الخمس (:.) جدول

يةالجمل اإلنشائ األرجوزة غير الطمبية الطمبية

كرىافى اكتيمي أىك نيمي . يىا أيـ حىك الى تىسيبى بنتي . مرو يىا بنتى عىا . ـ يىصمكى كىيؼى إذىا مىكالىؾى لىينىيؾى بدىمعو سىجـ . ما باؿي عى

تؾى الدياري األىكراس . يا صاح ىاجى المجمكع

ر الباحث حديثىو عمى اإلنشاء الطمبي دكف اإلنشاء غير الطمبي لندرتو في رجز رؤبة. كسيقصي

أما اإلنشاء الطمبي فينقسـ إلى خمسة أساليب، ىي: األمر، كالنيي، كاالستفياـ، كالنداء، األراجيز الخمس، فكاف كركدىا كما ىك ، كقد أحصى الباحث كركد ىذه األساليب في ()كالتمني

مكضح في الجدكؿ التالي: أنواع الجمل اإلنشائية الطمبية في األراجيز الخمس (:.) جدول

التمني النداء الستفيام النيي األمر األرجوزةكرىافى اكتيمي أىك نيمي . يىا أيـ حىك الى . مرو تىسيبى بنتي يىا بنتى عىا . ـ يىصمكى كىيؼى إذىا مىكالىؾى لىينىيؾى بدىمعو سىجـ . ما باؿي عىتؾى الدياري األىكراس يا . صاح ىاجى

المجمكع

-انظر، عمـ المعاني، عبد العزيز عتيؽ، ()

116

كيبلحظ الباحث أف أكثر أساليب اإلنشاء الطمبي كركدنا في األراجيز الخمس كاف ـ االستفياـ كالنداء، ـ األمر، ث النيي، بينما لـ يرد التمني في ىذه األراجيز، كسيعرض الباحث ث

ا في األراجيز مرات كركدىلطريقة رؤبة في تكظيؼ ىذه األساليب اإلنشائية الطمبية حسب عدد الخمس:

ل: الستفيام: المطمب األو

ىك طمب العمـ بشيءو لـ يكف معمكمنا مف قبؿ بأداةو خاصة، كأدكات االستفياـ ىي: .()اليمزة، كىؿ، كمف، كما، كمتى، كأياف، ككيؼ، كأيف، كأنى، ككـ، كأم

مجيكالن لمسائؿ، كقد ييمقى ليحقؽ السائؿ كقد يككف االستفياـ حقيقيا فييمقى لسؤاؿو عما كاف ا ببلغيا أخرل، كقد تنكعت االستفيامات في رجز رؤبة، فمنيا االستفياـ مف خبللو أغراضن

، كقكلو: الحقيقي

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػأىلت ف سى أىزمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػافى الى أىدرم كا

ػػػػػػػػػػػػػبت؟ معىػػػػػػػػػػػػػةو مػػػػػػػػػػػػف سى ػػػػػػػػػػػػا نيسػػػػػػػػػػػػػؾي يىػػػػػػػػػػػػكـ جي مى()

ينا ال يعرؼ فضؿ يـك الجمعة عمى غيره كالسبت كنحكه، فقد كاف رؤبة في شبابو متفت كمنيا االستفياـ الذم ييمقى بغرض إظيار الحزف كالحسرة، فرؤبة يعتذر إلى مكاله في إحدل األراجيز، كيمكـي حساده فييا، فيبدؤىا باالستفياـ بػ)كيؼ(، ميظيرنا مف خبللو حزنىو كحسرتىو عمى

مقاطعة سيده لو، فيقكؿ:

ـ يىصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػمكىا ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكالىؾى لىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ يػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؼى إذىا مى كى

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ـى قىطعنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا بىتكى ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا كقىطىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػعى األىرحى()

ـ بنا ال يخمك مف االستنكار مما افتيرمى عميو كأيفؾى عنو مف ث بنا تعج يستفيـ رؤبة متعجشىاة األفاكيف الذيف ييفسدكف ما بينو كبيف مكاله، فيقكؿ: الكي

-انظر، عمـ المعاني، عبد العزيز عتيؽ، () / شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، ()(. كالشطراف مف: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، () : القطع، لساف العرب: مادة )بىتىؾى البىتؾي

/ تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف،

117

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا أىفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؾى مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا المػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرئو ()قىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكالن إفكى

ـ يستعطؼي رؤبةي مكاله باستفياـ آخر، فييظير رؤبةي طيكؿى احتباسو لمقاطعة مكاله لو، ث كيستطيؿي الكقتى راجينا مف مكاله الصفحى فيقكؿ:

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ك مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاذا تىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرىل رىأمى أىخو قىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد عى()

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا عكى ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاتو فىبلقىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى مى اجى ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاذى بحى ()عى

حزنو كحسرتو باستفياميف بػ)ما( ك)كيؼ( في مطمع أرجكزة أخرل كيعمؽ رؤبة إظيار فيقكؿ:

ػػػػػػػػػػػجـ ينىيػػػػػػػػػػؾى بػػػػػػػػػػدىمعو سى ػػػػػػػػػػا بىػػػػػػػػػػاؿي عى مى()

ػػػػػػػاف الػػػػػػػنظـ مى ػػػػػػػرىل سػػػػػػػمطي الجي ػػػػػػػا جى كىمى()

سػػػػػػػػػـ ػػػػػػػػػاؾى البمىػػػػػػػػػى مػػػػػػػػػف رى يػػػػػػػػػؼى أىبكى ـ كى أى

ػػػػػػػػػػػػػػػحـ بىػػػػػػػػػػػػػػػاب الس ػػػػػػػػػػػػػػػح الر يػػػػػػػػػػػػػػػرىهي سى غى()

ؤلؤ المنظـك مف عينىي الميخاطىب، كبكائو عمى رسـك الدار كقد الدمع كعقد الم فيك حزيف لسىيىبلف بميت مف شدة ما انصب مف مطر السحاب األسكد، كلعؿ رؤبة في ذلؾ ييخاطب نفسىو.

كيستفيـ رؤبة في أرجكزة أخرل بغرض التعجب مف ىيجاف صاحبو مف الديار القديمة غـ مف مضي دىكر طكيمة كقد انقطع عنيا:البالية، عمى الر

/ كآخركف، محمد الباقي عبد ضاحي: تحقيؽ قديـ، لغكم عالـ العجاج، بف رؤبة ديكاف شرح ()() .) : إذىا أىقاـ كاحتىبىس، لساف العرب: مادة )عىكىؾى عىؾ الرجؿي(. كالشطراف مف: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، () ، المرجع السابؽ: مادة )مىكىؾى : المطاؿي المىعؾي

/ تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، مىت العيف: تقاطر دمكعيا كسالت، ل () ـى(.سىجى ساف العرب: مادة )سىجىة أىمثاؿ () ب ييتخذ مف الفض مىاف: صغار المؤلؤ أك حى ، المرجع السابؽ: مادة )سىمىطى(، الجي السمطي: الخيط المنظـك

.) مىفى المؤلؤ، المرجع نفسو: مادة )جىبا ميتىتىابعنا كىثيرنا، المرجع نفسو: () بو صى بىابىة كىي السحابةي التي سح الماءى كغيره: صى بىاب: جمع رى (، الر حى مادة )سىحى

ـى(، كاألشطر مف: ـي: السكداء، المرجع نفسو: مادة )سىحى (، السح بىبى ا، المرجع نفسو: مادة )رى يا بىعضن كبى بعضي رى / شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف،

118

تػػػػػؾى الػػػػػدياري األكػػػػػرىاس ػػػػػاح ىاجى ()يىػػػػػا صى

سػػػػػكىاس عمىػػػػػى ىىػػػػػكنل فػػػػػى الػػػػػنفس منػػػػػوي كى

ػػػػػػػػػرت لىييػػػػػػػػػف أىحػػػػػػػػػرىاس يػػػػػػػػػؼى كقىػػػػػػػػػد مى ()كى

ـى لتعزيز اإلحساس النفسي في الر الشعكر جز، كذلؾ عند كىكذا فقد كظؼ رؤبةي االستفياإلى االستفياـ لغرضو بالحزف كالتحسر أك األسى أك التعجب أك نحكىا، كقد كاف قميؿى المجكء

. الحقيقي المطمب الثاني: النداء:

ىك طمب إقباؿ المىدعيك عمى الداعي بأحد حركؼ مخصكصة تنكب عف الفعؿ )أىدعيك(، ك)يا(، ك)أيا(، ك)ىيا(، ك)آ(، ك)آم(، ك)كا(. كقد كحركؼ النداء ىي: اليمزة، ك)أم(،

استيخدمت اليمزة ك)أم( لنداء القريب، كحرؼ النداء )يا( لمقريب كالبعيد، كاألحرؼ الباقية لنداء .()البعيد

ظفت ألغراض ببلغية أكثر مف ككردت النداءات في األراجيز محؿ الدراسة قميمةن، كقد كييقة، كتكظيفيا لمتمطؼ كالتحنف، أك لمداللة عمى القرب مف القمب كالحضكر في النداء عمى الحق

الذىف، أك لمداللة عمى عمك المنزلة كسمك المكانة، أك لغير ذلؾ، كلـ يكظؼ رؤبة في نداءاتو إال حرؼ النداء )يا(، دكف حركؼ النداء األخرل، فمف ذلؾ قكليو في مطمع أرجكزة:

ػػػػػػػػػػػي ػػػػػػػػػػػكرىافى اكتيمػػػػػػػػػػػي أىك نيم يىػػػػػػػػػػػا أيـ حى()

ككأف رؤبة يستنيض بيذه البداية ذىفى السامع ليطمب إقبالو فيمجى بو إلى أرجكزتو، كقد ـ حكراف( المذككرةى ىي إحدل زكجاتو، كظؼ رؤبة الحرؼ )يا( لنداء القريب، كيظير أف )أ

ـ يتحسر ليا عمى ماضيو المندرس، كما كاف فيو مف الشباب كالقكة، إليو يتحسر عمى ما آؿثحالو مف الكبىر كالضعؼ، كفي نداء رؤبة لزكجو مف التمطؼ كالحناف كالمكدة ما يجذب السامع

لممزيد.

() .) و فكؽ بعض، لساف العرب: مادة )كىرىسى أىكرىاس: جمع كرس، كىك ما تراكـ بعضيرس كىك الدىر، () (، كاألشطر مف: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، المرجع السابؽأىحرىاس: جمع حى : مادة )حىرىسى

/ عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، -، عمـ المعاني، عبد العزيز عتيؽ، انظر () / شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، ()

119

كبعد عدة أشطر يعكد رؤبة لنداء أـ حكراف بحرؼ النداء )يا( ميريدنا بو نداء القريب اؿ ا ليا، معظمنا شأنىيا، ميذكرنا إياىا بخصى ا، مادحن آبائيا فيقكؿ:أيضن

ػػػػػػػػػػػػػػػكني يىػػػػػػػػػػػػػػػا ـ فػػػػػػػػػػػػػػػبلى تىكي ػػػػػػػػػػػػػػػ بنىػػػػػػػػػػػػػػػةى األىشى

ػػػػػػػػػػػػػػدىمي ػػػػػػػػػػػػػػى ذئبىيىػػػػػػػػػػػػػػا المي رقىػػػػػػػػػػػػػػاءى دىم كى()

إذا دىمي كاحد منيا شدت عميو التي كىنا يريد رؤبةي منيا أال تتغير تيجاىو فتؤذيو، كما الذئىاب كأىكىمىتو.

عؼ، كبعد أف أكجدى رؤبةي في أرجكزتو أجكاءى التحسر كاالستعطاؼ، كقد ذىكىرى الكبىر كالضينتقؿ رؤبة في الشطر التالي مباشرة لمىف أنشأ األرجكزةى لمدحو كاستعطافو كاستفزاز عطاياه،

مىيـ، حيث فيككف ذلؾ أدعى لمخاطبة الممدكح، كمدحو كطمب المعكنة منو، كىك الحارث بف سييينادم رؤبةي عمى الحارث بأداة نداء محذكفة، كلعؿ في حذفيا تمطفنا مع الحارث، كداللةن عمى

لكأف الكيمفىة بينيما مخمكعة، يقكؿ رؤبة: حتىقربو مف قمب رؤبة،

ػػػػي م نػػػػي غى ()حػػػػارثي قىػػػػد فىرجػػػػتى عى

ر رؤبة نداء الحارث، ليمتدحى آباءىه، كيذكرى فضمىيـ كمكانتيـ، فييناديو بحرؼ النداء كبعدىا يكرمىيـ، الذم يذكر اسمو في )يا(، كلكنو ىنا لنداء البعيد، تعظيمنا كتشريفنا لمكانة الحارث كأبيو سيـ العالية، كىك مىيـ(، كيؼ ال كىك مف أصحاب النكاصي الشي ندائو البنو الحارث، فيناديو بػ)ابف سي

سيد، يقكؿ رؤبة: سيده كابف

ـ يىػػا ػػمىيـو فػػى النكىاصػػي الشػػ بػػفى سي()

ـ ػػػػػػػػ ػػػػػػػيدو خضى ػػػػػػػؿ سى ()أىنػػػػػػػتى ابػػػػػػػفي كي

رقىاء: الذئبىة، لساف العرب: مادة )كىرىؽى(، كالشطراف مف: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، () الكى

/ تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، المرجع السابؽ. ()ا(.النكىاصي: جمع الناصيىة، كىي قيصاصي الشعىر في ميقدـ الرأس، لساف العرب () : مادة )نىصىكادي المعطاءي الكثيري المعركؼ كالعطية، () ميكؿي الجى : السيدي الحى ـ (، كالشطراف المرجع السابؽالخضى ـى : مادة )خىضى

/ مف: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف،

121

كيعكد رؤبة لنداء الحارث في أرجكزة أخرل، كذلؾ في مىعرض مدحو كذكر فضمو، يقكؿ رؤبة: فيناديو بأداةو محذكفةو داللةن عمى قيربو مف القمب كحضكره في الذىف،

ـ ػػ الىجػػتى إحػػدىل الص ػػارثي قىػػد عى ()حى

ػػػػػػػػػػػػػؿ رـ ػػػػػػػػػػػػػنىةو تىػػػػػػػػػػػػػرتىـ كي ()مػػػػػػػػػػػػػف سى

كىكذا فقد كظؼ رؤبة النداء ألغراض ببلغية تعمؽ ما يقصد إليو مف المعاني، كتبث فيو ما يخدـ فكرتو مف مشاعر.

المطمب الثالث: األمر:

االستعبلء كااللزاـ، كلو أربع صيغ؛ فيككف األمر بفعؿ األمر، ىك طمب الفعؿ عمى كجو .()كبالمضارع المقترف ببلـ األمر، كباسـ فعؿ األمر، كبالمصدر النائب عف فعؿ األمر

في األراجيز الخمس عمى صيغة -عمى قمة كركده-كقد اقتصر رؤبة في أسمكب األمر يغ ميبىاشىرىةن في تحقيؽ معنى كاحدة ىي صيغة فعؿ األمر، كقد كردت خمس مرا ت، كىي أكثر الص

األمر، يقكؿ رؤبة:

ػػػػػػػػي ػػػػػػػكرىافى اكتيمػػػػػػػي أىك نيم يىػػػػػػػا أيـ حى()

ـ كىذا الشطر في مطمع أرجكزة، بدأه بالنداء عمى زكجو )أـ حكراف(، يأمرىا بأف ث"أف ييطمب مف الميخاطىب أف يختار )اكتيمي( أك )نيمي( كاألمر ىنا ببلغي بغرض التخيير، كىك

ييطمب إليو أف يختار التي مع امتناع الجمع بيف األمريف أك األمكر -أك أكثر-بيف أمريف ظياري الضعؼ؛ ()بينيا" أخرجى الدنيا مف قمبو، فمـ حتى، كىنا يظير عمى رؤبة الحزفي كالحسرةي كا

تويكترث بصمت زكجو أك بكبلميا عف شبابو الذم ؿ، كقك غاضت.التي رىحى

ـ كفي األرجكزة نفسيا مدحى رؤبةي الحارثى بف سيمىيـ، كذكرى فضمىو كفضؿى آبائو، وى إليو ث كجو األمري مف األدنى إلى األعمى، يقكؿ رؤبةي لمحارث: أمرنا بغرض الدعاء، حيث كيج

: الدكاىي، لساف () ـ (. الص ـى مى العرب: مادة )صى: الثرل كاألرض اليابسة، () ـ : تأكؿ، الر (، كالشطراف مف: شرح ديكاف رؤبة بف المرجع السابؽتىرتىـ ـى مى : مادة )رى

/ العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، -انظر، عمـ المعاني، عبد العزيز عتيؽ، () / شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، () عمـ المعاني، عبد العزيز عتيؽ، ()

121

ـ مىينىػػػػػػػػػػػػػا كىنىفىػػػػػػػػػػػػي ممىػػػػػػػػػػػػػ ػػػػػػػػػػػػط عى ()فىابسي

رل يكظؼ رؤبة فعمىي أمر في خصكمة بينو كبيف شخص آخر فيقكؿ:كفي أرجكزة أخ

نيػػػػػػػػػػػعى الػػػػػػػػػػػػكىغـ ػػػػػػػػػػػػدتى مى ()إنػػػػػػػػػػػؾى أىكعى

يػػػػدنا كاسػػػػتىمع مػػػػف رىجمػػػػي كى أىكعػػػد ري()

خريةى كاالستيزاءى مف كعيد خصمو لو، فيقكؿ لو: )ارفيؽ فرؤبة يريد بالفعؿ األكؿ: )أىكعد( الس الكعيد فإف كعيدؾ ال ييغني شيئنا(، كيريد مف الفعؿ الثاني: )كاستىمع( التيديدى كالكعيدى بنفسؾى فى

لخصمو، ككأنو يقكؿ لو: )استمع رجـ لساني(. المطمب الرابع: النيي:

ىك طمب الكؼ عف الفعؿ عمى كجو االستعبلء كاإللزاـ، كلو صيغة كاحدة فقط: ىي .()نيي )ال(المضارع المقركف بحرؼ ال

، فمنو نييي كقد كرد النيي في األراجيز الخمس بصكرة قميمة، كقد جاء لمنيي الحقيقيتو، كفي ذلؾ كرىاف أف تؤذيىو في كبىره كضعفو بعدما عاشت معو في شبابو كقك رؤبةى لزكجو أـ حى

يقكؿ رؤبة:

ػػػػػػػػػػػػػكني يىػػػػػػػػػػػػػا ـ فػػػػػػػػػػػػػبلى تىكي ػػػػػػػػػػػػػ بنىػػػػػػػػػػػػػةى األىشى

رقىػػػػػػػػػػػػاءى ػػػػػػػػػػػػدىميكى ػػػػػػػػػػػػى ذئبىيىػػػػػػػػػػػػا المي دىم()

أك قكلو في الدفاع عف ابنتو كالنيي عف سىبيا:

نا، المرجع السابؽ: مادة () مع شممىنا كيىميـ أمرى : أم ييجى (، ممىـ كىنىفىي: كىنىفىا الطائر جناحاه، لساف العرب: مادة )كىنىؼى

(، كالشطر مف: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، )لىمى ـى / () ) ـى ، لساف العرب: مادة )كىغى ـي: القىيري الكىغ / شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، () انظر، عمـ المعاني، عبد العزيز عتيؽ، () / شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، ()

122

ػػػػػػػبي بنتػػػػػػػي ك الى تىسي مػػػػػػرو ()يىػػػػػػا بنػػػػػػػتى عى

، كالدعاء في قكؿ رؤبة لمحارث بف سيمىيـ: كقد يجيء النيي لغرضو ببلغي

ػػػػػػػػػػػػػػػػػي قيمػػػػػػػػػػػػػػػػػتي لمنػػػػػػػػػػػػػػػػػامي إلىػػػػػػػػػػػػػػػػػى التنىم كى

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيالى تىحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذيلىني بػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػأىبي كىأيم()

ا في رجز رؤبة. ا أسمكبيا خاص كلـ يشكؿ النيي مممحن

المبحث الثالث: الجمل الخبرية واإلنشائية في مطالع األراجيز:المطمع ىك أكؿ ما يكاجوي السامعى أك القارئى في بداية األرجكزة أك القصيدة؛ لذا فيك

كبيرة في تمييد الكلكج إلييا، كقد درس الباحث مطالع األراجيز في ديكاف رؤبة مف يكتسب أىمية حيث اإلنشاء كالخبر، فكانت النتيجة كما ىك مكضح في الجدكؿ التالي:

مطالع أراجيز رؤبة في أنواع الجمل (:.) جدول

الخبر اإلنشاء غير الطمبي اإلنشاء الطمبي النيي الستفيام النداء

حاز الخبر عمى الحصة األكبر في مطالع األراجيز في ديكاف رؤبة، كىذا يتفؽ مع ليكجى الميباشر لؤلرجكزة، ككأنو طبعي البدكم الغىمىبىة العامة لمخبر في رجز رؤبة، كىك ما يحقؽ الكي

راحة ابف الص كاالنكشاؼ، كال يميؿ إلى الغمكض كااللتكاء، فجاءت معانيو حراء الذم ييحب الص ميباشرىةن ينفذ إلييا رؤبةي نىفىاذنا، كىك ما ييعينيوي عمى تككيد ىذه المعاني.

أما اإلنشاء فقد كرد في مطالع إحدل كعشريف أرجكزة في ديكاف رؤبة، كاف نصيب ، أما اإلنشاء الطمبي اإلنشاء الطمبي منيا تسعة عشر مطمعنا، كأربعة م طالع لئلنشاء غير الطمبي

فقد تكزع عمى النداء الذم بدأ بو اثنا عشر مطمعنا، كاالستفياـ الذم بدأت بو ستة مطالع، كالنيي كقد بدأ بو مطمع كاحد، كلعؿ رؤبةى قصد مف خبلؿ تكظيؼ اإلنشاء في مطالع األراجيز إلى

/ كآخركف، محمد الباقي عبد ضاحي: تحقيؽ قديـ، لغكم عالـ العجاج، بف رؤبة ديكاف شرح ()(، كالشطراف في: شرح ديكاف رؤبة () ذىؿى ذىؿ: طكؿي البكاء كأف ال تجؼ عيف اإلنساف، لساف العرب: مادة )حى الحى

-/ بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف،

123

ة جذب االنتباه عبر تحريؾ ا لذىف بالنداء أك االستفياـ، كىما يىشيىاف بالحكار كالميحادىثىة، خاص النداء الذم ىك باألساس طمبي إقباؿ الميخاطىب.

الفصل الرابع

يةعجم األسموبية الم

124

الفصل الرابع

األسموبية المعجمية

تدرسي األسمكبية المعجمية مفردات األديب، كداللةى استخداميا، كالحقكؿى الدالليةى التي ، ـى ذلؾ كمو مع غرض العمؿ األدبي تنتمي إلييا ىذه المفردات، كالمعجـى الذم تيشكمو، كانسجا

، كت كه النفسي جربتو الشعكرية.كجى

كترتبطي المفرداتي التي تشكؿ معجـى األديب بتجربتو، كمكاقفو، كرؤيتو لمحياة، كبيئتو التي ناتيا؛ فاألديبي ابف ىذه البيئة، كىي تترؾ أثرىا في -ببل شؾ -نشأ أك عاش فييا كاحتؾ بمكك

. ألفاظ معجمو الخاص

ا، ثـ تكظيفيا في سياقات كالعمؿي األدبي قائـه ع مى انتقاء األلفاظ كالمفردات انتقاءن خاصة لتعطيى دالالتو خاصة، لذلؾ فمف األىمية أف يبلحظى الناقدي أك القارئي ألفاظى األديب، خاص

يجب أف كالدالالت التي تىنبىجس عنيا، كالسياقات التي انتظمت فييا ىذه األلفاظ كالمفردات، إذ يراعيى األديبي "مكانىيا مف النظـ، كحسفى مبلئمة معناىا لمعاني جاراتيا، كفضؿى مؤانستيا

.()ألخكاتيا"

كييعد معجـي األلفاظ كالمفردات الذم يستخدميو الكاتبي أك الشاعري مف أبرز السمات عادة صياغتيا كترتيبيا لتشكؿى النص األيسمكبية الدالة عميو، كعمى طريقتو في انتقاء األلفاظ كا

، فاألسمكب "اختيار كانتقاء يقـك بو المينشئ، لسماتو ليغكيةو معينة، مف بيف قائمة ()األدبي ا ()االحتماالت الميتاحة في المغة" ، كمف ىنا كاف النص داال عمى صاحبو "فإذا ما كجدنا نص

كلـ نستطع تحديدى ىيكيتىو بادئ األمر، فإف مرشدىنا إلى تمؾ اليكية ىك المعجـ، بناءن بيف أيدينا، كعمى ذلؾ فسيدرس الباحثي معجـى ألفاظ ()عمى التسميـ بأف لكؿ خطابو معجمىو الخاص بو"

ستقاءى ألفاظو منيا.رؤبةى في عددو مف أراجيزه، ليكشؼى الحقكؿى الداللية التي أكثرى رؤبةي ا

كم، دالئؿ اإلعجاز في عمـ المعاني، عبد القاىر الجرجاني، تحقيؽ: عبد الحميد ىندا () انظر، في النص األدبي دراسة أسمكبية إحصائية، سعد مصمكح، () المرجع السابؽ () تحميؿ الخطاب الشعرم، محمد مفتاح، ()

125

كقد عيرؼ الحقؿي الداللي بأنو "مجمكعة مف الكممات ترتبط دالالتيا، كتكضع تحت لفظو عاـ يجمعييا"نت حقبلن أك حقكالن داللية، سكاء ترددت بنفسيا () ، ككمما ترددت بعض الكممات كك

الذم تتردد كمماتو كمفرداتو بكثرة، ال بد أف ، كالحقؿ()أك بمرادفاتيا أك بتراكيب تؤدم معناىايككف لمكضكعو أىميةه متميزةه، في مقابؿ المكضكعات األخرل التي لـ تتردد كمماتيا كمفرداتيا بكثرة، كىذا االستنتاج ينبيعي مف اىتماـ األديب أك الشاعر بمكضكعو ما، حيثي يدفعيوي ىذا االىتماـ

.()مجمكعةو معينةو مف الكممات تخدميو في التعبير عف ىذا المكضكع لمدكراف حكؿى

كقد أحصى الباحثي األلفاظى الكاردةى في عددو مف أراجيز رؤبة، كىي أرجكزة )لىما رىأىتني أيـ اري كىـ بف المينذر بف الجى رب بف الحى (، كقد نظميا رؤبةي في مدح حى ـ ـ أىنى ك لى مرو ، ()كد العىبدم عى

قىت لىيمىى مىيـ، كأرجكزة )قىد طىرى كأرجكزة )عاذؿى قىد أيطعتى بالتىرقيش(، كىي في مدح الحارث بف سيبمىيؿو ىاجعىا(، كىي في كصؼ مفازة، كأرجكزة )ما ليى إال ما اجتىنىى احترافي(، خاطبى فييا رؤبةي

اجى كعاتىبىو، رى نفسىوأباه العج ياط(، يمدح فييا رؤبةي ميضى زؿو مى .()كأرجكزة )شيبت لعىينىي غى

كبعد اإلحصاء، كجدى الباحثي حضكرنا الفتنا لعددو مف الحقكؿ الداللية، إذ انتمت إلييا أكثري ألفاظ رؤبةى في أراجيزه المىدركسة، كىي: حقؿ الطبيعة، كحقؿ اإلنساف، كحقؿ الحرب

قتاؿ، كحقؿ األطعمة، كحقؿ الحكائج كاألمتعة، كحقؿ الفقر كالبؤس.كال

ل: حقول الطبيعة: المبحث األو-عاش رؤبةي معظـى حياتو في بادية البصرة، ما مكنو مف االحتكاؾ بالطبيعة بشقييا

امتة كالحية يؼ كالشتاء، احتكاكنا مباشرنا، كفي ظركؼ مختمفة، في الميؿ كالنيار، -الص كفي الصـ أثرل معجمىو الشعرم بكصؼ مظاىرىا، حيث أكرد عددنا كىك ما أثرل مشاىداتو لمطبيعة، ث

عمـ الداللة، أحمد مختار عمر، () انظر، تحميؿ الخطاب الشعرم، محمد مفتاح، () انظر، الخطاب الشعرم عند محمكد دركيش دراسة أسمكبية، صبلح أبك حميدة، ()كد العىبدم البىصرم، ذيكرىت لو قطعةه مف الشعر في )الكافي () اري رب بف الحكـ بف المينذر بف الجى ىك حى

لصفدم، تحقيؽ: أحمد بالكفيات( كليس لو ترجمة، انظر، الكافي بالكفيات، خميؿ بف أيبؾ بف عبد ا ا /األرناؤكط كتركي مصطفى،

، قيؿ إنو أكؿ مف () : جد جاىمي مف أىؿ الحجاز، مف سمسمة النسب النبكم دنىافى ري بف نزار بف مىعىد بف عى ميضى/ مي، سىف الحداء لئلبؿ في العرب، ككاف مف أحسف الناس صكتنا، انظر، األعبلـ، خير الديف الزرك

126

كبيرنا مف ألفاظيا، ما شكؿى الحقكؿى الداللية الميتعمقىة بيذه الطبيعة، كقد قسـ الباحث حقكؿ الطبيعة في األراجيز المدركسة إلى:

امتة:الم ل: حقل الطبيعة الص طمب األو

الطبيعة في البادية منكشفة، حيث الصحراءي برماليا ككثبانيا كانبساطيا أماـ العينيف، ياحي، كغيرىا مما ، ثـ المطري كالرعدي كالبرؽي كالر كالسماءي كما فييا مف شمسو كقمرو كنجكـو كسيحبو

دية، فكاف لكؿ ذلؾ أثره كاضحه في ألفاظ رؤبة، كىك ما ال يخفى عمى عيف مىف يعيش في الباامتة، كىي تنقسـ إلى: شكؿ مجمكعةن مف الحقكؿ الداللية المتعمقة بالطبيعة الص

أول: األرض وأحواليا وتضاريسيا:

أك يعيشي العربي عمى أرض الصحراء؛ فيرل أحكالىيا كتضاريسىيا كمما ىاجر أك سافر يد أك لمبحث عف رزقو أك لتحقيؽ معاشو أك لقتاؿ أعدائو، تمازجى العربي معيا غادر منزلو لمصا بيا، كقد صكر لنا رؤبة في أراجيزه األرضى كما يراه فييا مف فصار خبيرنا بأحكاليا عالمن

عة مف تضاريس، كما يىجدي عمييا مف الحجارة كالصخكر كالحصى، فدارت حكؿ األرض مجمك المييكىأىف –مرات( األلفاظ مف قبيؿ: األىرض )

ارعي - () الكىىطي - ()األىجى – ()البىسىاطي – ()

األىغكىاط - ()البىبلىطي اليىرىامعىا – ()

اني – () المىحىالمىرىاتعىا – ()

()الفىبلى – ()القىفر –)مرتاف( ()ؿ - ر -أىظبلى جى ار -حى .الحىصىى –أحجى

كلعؿ كضكحى األفكار، كماديةى التصكير في رجز رؤبة، نابعاف مف ىذه األرض ، فبل يتكمؼي الناظري جيدنا ليرل ما عمييا، المينبسطىة المينكىشفىة أماـ عينيو، حيثي كؿ شيءو كاضحه

حراءي الكىاسعىةي، لساف العرب: مادة )ىكأ(. () : الص المييكىأىفممةي السيمة الميستىكيىةي، () ارعي: جمع األجرع، كىي الر : مادة )جرع(.المرجع السابؽاألىجىئف الميستكم مفى األىرض، () )كىط(.: مادة المرجع نفسوالكىىطي: المىكىافي الميطمى : مادة )بسط(.نفسو المرجع، البىسىاطي: األىرضي العىريضةي الكىاسعىةي () : مادة )بمط(.نفسو المرجع، البىبلطي: األىرضي الميستىكيةي المىمساء( ) : مادة )غكط(.نفسو المرجع، األىغكىاط: جمع الغىكط، كىي الميتسعةي الميطمىئنةي مفى األىرض () : مادة )رمع(.نفسو المرجعاليىرىامع: جمع اليىرمىعي، كىي الحىصى البيضي تىؤلألي في الشمس، ()حنية، () نى مفى األىرض، الكىاحدىةي مى ا انحى اني: معاطؼ األىكدية أك مى : مادة )حنا(.نفسو المرجعالمىحى مادة )رتع(. :نفسو المرجعالمراتعا: األراضي الميخصبىة، () : مادة )قفر(.نفسو المرجعالقىفر: مىفازة الى نىبىاتى بيىا كىالى مىاءى، () : مادة )فبل(.نفسو المرجعالفىبلة: القىفر المستكية مفى األىرض، ( )

127

حثي كثرةى األلفاظ الدالة عمى معنى األرض المينبسطىة المينكىشفىة أك ليفيـى ما فييا، كقد الحظى الباارعي -المييكىأىف الميطمئنة أماـ العينيف في رجز رؤبة، نحك: –البىبلطي –البىسىاطي –الكىىطي –األىجى

قكؿ مينكىشفىة، كمف ذلؾ الفىبلى، فكميا جاءت لمداللة عمى األرض السيمية الكاسعة ال –األىغكىاط رؤبة مفتخرنا:

ػػػػػػػػػػػػػػػػػاط ػػػػػػػػػػػػػػػػعي البىسى ػػػػػػػػػػػػػػػػػى كىأىكسى لىنىػػػػػػػػػػػػػػػػا الحىصى

ثػػػػػػػػػػػػػرم مػػػػػػػػػػػػػفى الػػػػػػػػػػػػػبىبلىط ػػػػػػػػػػػػػبي المي سى كىالحى()

ف عمى سىعىة األرض كاستكائيا، كىما: )البىسىاط(، كتعني فقد أكرد رؤبةي في الشطريف لفظتيف تدال .()ك)البىبلىطي(، كتعني األرضى الميستكيةى الممساءى ، ()األرضى العريضةى الكاسعة

ثانيا: الجبال والمرتفعات:

ككاف مما يراه السائر في الصحراء بعضى ما ارتفع عف األرض، فمنيا ما ارتفع كثيرنا، ـ ) ، كقد جاء في رجز رؤبة ما يدؿ عمى ىذه المرتفعات، مثؿ: األىعبلى كمنيا ما ارتفع قميبلن

ـ –ات( مر فيعىاتي القمى اد –رى ، كقد يستحضري رؤبة ىذه األلفاظ في تشكيمو خطابىوي الشعرم ()النجى: كىـ العىبدم ربى بفى الحى ا حى ، فيقكؿ مثبلن مادحن بمعناىا المجازم

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػـ فيعىػػػػػػػػػػػػػػػػػػاتي القمى كلىػػػػػػػػػػػػػػػػػػؾى أىعػػػػػػػػػػػػػػػػػػبلىـه رى

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوي اي فىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتىـ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرىؼه أىتىم كشى()

، يريد بذلؾ معاليى األمكر كالمكاقؼى حيث نسب كىـ ربى بفى الحى األعبلـى رفيعات القمـ لمممدكح حى الشريفةى كالسمعةى الطيبةى، حيث كىبو ا شرفنا فأتمو لو.

الميثرم: الكىثيري الثراء، العيف: مادة )ثرك(، كالشطراف في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، ()

-/ تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، ، لساف العرب: مادة )بسط(.البىسىاطي: األىرضي العىريضةي الكىاسعىةي () : مادة )بمط(.السابؽ المرجع، الميستىكيةي المىمساءالبىبلطي: األىرضي ( )فىؾى عىما كىرىاءىهي، () بىؿ لكنو يرد طىرى بلبة في األىرض مع ارتفاعو أقؿ مف الجى اد: صى : مادة )نجد(.نفسو المرجعالنجى / ف، شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخرك ()

128

ثالثا: السماء وأحواليا:

كيجسدي ليمييا دعكةى تأمؿو مثؿ السماءي مصدرى صفاءو ككضكحو لمشاعر العربي القديـ، تي فى كالحيزف في نفسو، فكاف مف الطبيعي أف تناؿى السماءي كظكاىريىا ، كتثير نجكمييا الشجى كتفكيروكأحكالييا قسطنا مف حديث الشعراء، كقسطنا مف رجز رؤبة، فقد كردت ألفاظه تعبر عف ىذا

ـ ) –سييىيؿه -مرات( الحقؿ، مثؿ: الميؿ ) – ()الغيطىاطي – ()أىىىازعىا -مرات( النجـ كاألىنجي الضحىى، كمف ذلؾ كصؼي رؤبةى لسماء المفازة كما فييا، إذ يقكؿ: –النيار

ـى التكىابعىػػػػػػػػػػػػػػػا ػػػػػػػػػػػػػػػ ـي يىيػػػػػػػػػػػػػػػدم األىنجي كىالػػػػػػػػػػػػػػػنج

كىاقعىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػآميىاتو طىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػائرنا كى شى

ػػػػػػػػػػػيىيؿه دى الغىػػػػػػػػػػػكرى سي ػػػػػػػػػػػاجعىاكىاسػػػػػػػػػػػتىكرى ()ضى

ػػػػػػػػػػػػػػػػػرىائعىا دى الش دم اسػػػػػػػػػػػػػػػػػتىكرى كىالعىسػػػػػػػػػػػػػػػػػجى()

، لتشكيؿ خطابو الحافؿ ـ كسييىيؿه فقد استحضرى رؤبةي في ىذه القطعة الكممات: النجـ كاألىنجيا، حتى كردى سييؿه ناحية الغىكر، يا بعضن بمشاىداتو في سماء البادية، فالنجـك كأنما يتبع بعضي

ليشرب مف مكرد الماء. كإبؿو كرد

كقد استعاف رؤبة بألفاظ ميتعمقة بالسماء عندما ذكرى الميؿى كالنيارى في كصفو لثكرو في المفازة:

ػػػػػػػػػػػػػػػػا ()فىبىػػػػػػػػػػػػػػػػاتى يىقضػػػػػػػػػػػػػػػػى لىيمىػػػػػػػػػػػػػػػػوي أىىىازعى

ػػػػػػػػػػػػػػػػؼى لىػػػػػػػػػػػػػػػػيبلن كىاضػػػػػػػػػػػػػػػػعىا تػػػػػػػػػػػػػػػى إذىا كىش حى

بيعو، لساف العرب: مادة )ىزع(.( ) األىىىازع: جمع ىزيع، كىك قطعة مف الميؿ نىحكى ثيميثو أك ريؿ النيار، () : مادة )غطط(.السابؽ المرجعالغيطىاطي: بىقيةه مف سىكاد الميؿ أىك اختبلطي ظىبلـ آخر الميؿ بضياء أىك() ، ا يىمي اليمفى مى : تيامةي كى : مادة )غكر(.نفسو المرجعالغىكريكؿ اإلبؿ، () دي: مف فيحي كردي الشاربة التي نفسو المرجعالعىسجى : مادة )عسجد(، كالشرىائع: جمعي الشريعىة كىي مى

، بيكفى منيىا كيىستىقيكفى مادة )شرع(، كاألشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف : نفسو المرجعيىشرىعييا الناسي فىيىشرى / العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف،

بيعو، لساف العرب: مادة )ىزع(.( ) األىىىازع: جمع ىزيع، كىك قطعة مف الميؿ نىحكى ثيميثو أك ري

129

أىكنىافىػػػػػػػػػػػػػػػوي قىشػػػػػػػػػػػػػػػػعي النيىػػػػػػػػػػػػػػػػار قىاشػػػػػػػػػػػػػػػػعىا()

ػػػػػػػػدىا ػػػػػػػػيؼي القىفػػػػػػػػر يىغػػػػػػػػديك جائعىػػػػػػػػاغى ضى كى()

فاستعاف رؤبة بذكر عمـك الميؿ ثـ ظيكر النيار ليكمؿى نسجى أحداثو كقعت مع الثكر في الصحراء.

ية: رابعا: األحوال الجو

كصؼ رؤبةي أحكاؿ الجك في ظركؼو مختمفة، فانتمت مجمكعة مف األلفاظ ليذا الحقؿ، بىابي مثؿ: عىامعىا – ()أتج –السرىاب - ()القىتىـ كالقىتىاـ –الض المى

()اآلؿي – ()التمىظي – ()ا -القىيظي –)مرتاف( اجن رىىىج – ()عىجى

() – . افو كىىىجى

ية التصاقنا بالصحراء كيبلحظ الباحثي تركيزى رؤبةى عمى أكثر الظكاىر كاألحكاؿ الجكعىامعىاكالب ادية، فقد ذىكىرى شدة الحر في ألفاظ مثؿ: أتج كالمى

، كذىكىرى الغيبىار التمىظي ك ك افو القىيظي ككىىىجى، كىذا ا كرىىىج، كذىكىرى السرابى في ألفاظ مثؿ: السرىاب كاآلؿي اجن في ألفاظ مثؿ: القىتىـ كالقىتىاـ كعىجى

ز عند رؤبة عف الميشاىىدىات الحقيقية التي يعيشيا ابف يدؿ عمى صدؽ تعبير ألفاظ الرجالصحراء، كعمى تأثر رجز رؤبةى كألفاظو ببيئة البادية المحيطة بو، فمثبلن يىصؼي رؤبةي بمدةن أحاط

بيا السراب كالغيبىاري مف كيؿ جانبو فيقكؿ:

ا ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدىارعى مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدىةو تىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدرعي المى بى كى

ػػػػػػػػػػػػػايعىامػػػػػػػػػػػػػفى ػػػػػػػػػػػػػرىاب كالقىتىػػػػػػػػػػػػػاـ الس الس()

أىكنىافىوي: جكانبو، لساف العرب: مادة )كنؼ(. () / شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، ()ـي: الغيبار، لساف العرب: مادة )قتـ(. () القىتىـي كالقىتىا، تيذيب المغة: مادة )أجج(. () ر : مف االئتجاج كىك شدة الحى أتىج، لساف العرب: مادة )معع(.المىعىامعىا: مف المىعمىعة كىي شد ( ) ر ةي الحى() ، ر : مادة )لظي(.السابؽ المرجعالتمىظي: شدةي الحى() ، : السرىابي : مادة )آؿ(.نفسو المرجعاآلؿيا: غيبارنا، () اجن : مادة )عجج(.نفسو المرجععىجى : مادة )رىج(.نفسو المرجعرىج: الرىجي ىك الغيبار، ()طربنا عمى كجو األرض، () : مادة )سيع(.نفسو المرجعسىايعنا: أم جارينا ميض

131

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكىافعىا ()إذىا طىفىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت أىعبلىمييىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا شى

فالبمدة لفيا السراب كالغيبىار مف كؿ جانبو كأنيما درع تدرعت بو، كىما يجرياف كيضطرباف ا، كىي صكرةه صادقةه تيعبر عف ا أزكاجن مشاىداتو في بيئة كأنيما بحره طىفىت فكقىو الجباؿي أزكاجن

البادية، حيث السراب كالغىبىرىة.

ية بمعافو مجازيةو لتقريب الصكرة كتجسيد ظؼي رؤبةي ألفاظى حقؿ األحكاؿ الجك كقد ييكى المعاني، كمف ذلؾ قكلو:

ـ ػػػػػػػػي البىػػػػػػػػرى ػػػػػػػػكا أىنػػػػػػػػؾى إذ عى ممي قىػػػػػػػػد عى()

ػػػػػػػػػػػػبىابي كالقىػػػػػػػػػػػػتىـ كأىلػػػػػػػػػػػػبىسى األىرضى الض

ـ ػػػػػػػػػػػمى ػػػػػػػػػػػماءي الص ػػػػػػػػػػػيبىاءي صى ػػػػػػػػػػػنىةه شى كسى

ـ ػػػػػػػػػػاؼي الػػػػػػػػػػديى ػػػػػػػػػػدىري الكىابػػػػػػػػػػؿ كك مينحى()

ـي عف مساعدة رؤبة لشدة حالو، كأحاط جرى المئي ؛ فإف ضى كىـ ـى حرب بف الحى كىنا يمدح رؤبةي كىرى، كصارت السنىةي مجدبةن ال خير فييا، كجد رؤبةي حربى ـي األرضى بابي كالقت بف الحكـ كريمنا الض

ـي( بمعنىن مجازم بابي كالقت ظي أف رؤبة استخدـ كممتىي )الض ميعطينا كالمطر السياؿ الشديد، كييبلحىاؿ، كما ينتيجي عف ذلؾ مف لمداللة عمى غمكض المىخرىج مف ىذه الشدة، كعمى الجفاؼ كسيكء الحى

فقرو كبيؤس.

ية في رجز رؤبةى قكليو:كمف أمثمة ألفاظ حقؿ األ حكاؿ الجك

ا، كىك خبلؼ الكتر، لساف العرب: مادة )شفع(، كاألشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، () شىكىافعىا: أزكاجن

/ عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، : المئيـ، () ـ ـ ييطؽ إحكامو، لساف العرب: مادة )عيا(، البىرى لى زى عىنوي كى : عىي باألىمر: عىجى : السابؽ المرجععىي

.) مادة )بـر() ، ـي القطرى خ : سياؿ، نفسو المرجعالكىابؿ: المىطىري الشديدي الض : مادة )ككؼ(، نفسو المرجع: مادة )كبؿ(، ككاؼي

طر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، كاألش /

131

ف أىقىػػػػػػػػػػػػؿ اآلؿي نيصػػػػػػػػػػػػبنا طىالعىػػػػػػػػػػػػا كىا ()

رىافعىػػػػػػػػػػػا ػػػػػػػػػػػا كى افضن كىاآلؿي يىزىىػػػػػػػػػػػى خى()

سػػػػػػػػػبتىوي أىكمىػػػػػػػػػؼى يىػػػػػػػػػردل ظىالعىػػػػػػػػػا ()حى

مىػػػػػػػػػى ثىػػػػػػػػػبلىثو أىك قىريعنػػػػػػػػػا قىائعىػػػػػػػػػا ()عى

كىالقىػػػػػػػػػػػػيظي ييغشػػػػػػػػػػػػييىا ليعىابنػػػػػػػػػػػػا مائعىػػػػػػػػػػػػا

عىامعىػػػػػػػػػػػا كىأتىػػػػػػػػػػػج لىفػػػػػػػػػػػاؼه بيىػػػػػػػػػػػا المى()

ػػػػػػػػػػػػػػػػكىافعىا ػػػػػػػػػػػػػػػػافو يىسػػػػػػػػػػػػػػػػفىعي الس بكىىىجى()

إذىا التمىظػػػػػػػػػػػػػػػي أىكقىػػػػػػػػػػػػػػػدى اليىرىامعىػػػػػػػػػػػػػػػا()

فقد ذكر رؤبة في القطعة السابقة )اآلؿ(، ككيؼ تظير الجباؿ بسببو كأنيا ترتفع مرتيو إلى ا عمى ثبلثة أىرجيؿو فيرتفعي كتنخفض، كأنيا بعيره أحمر، تميؿي حي السكاد، يسير أعرجن

ر مف كؿ ىىا )القيظي( ليعىابنا ذائبنا، كقد لفيا الحى كينخفض، أك كأنو فحؿه ينزك عمى ناقتو، كقد مىؤلىى البيضى المعةن في ىذ ( لكنىيا إلى السكاد، حيث )التمىظي( يجعؿي الحىصى افي ا جانب، فغير )الكىىىجى

) ية، كػ)اآلؿ( ك)القىيظي( ك)أتىج ك ر الشديد، كىكذا فقد قدـ رؤبةي ألفاظنا منتميةن لحقؿ األحكاؿ الجى الحى

() ، بي : الشيءي يينصى ، لساف العرب: مادة )آؿ(، كالنصبي : السرىابي : مادة )نصب(.السابؽ المرجعاآلؿي : مادة )زىا(.نفسو المرجعيىزىىى: يرفع، (): أم () ، أىكمىؼى تىو سكاده لىيسى بخالصو مرى مرىة يىخمطي حي سبتىوي بعيرنا أىكمىؼ، كىك شديدي الحي : مادة نفسو المرجعحى

ا، : مادة )ظمع(.نفسو المرجع)كمؼ(، ظىالعىا: أىعرىجن() ، : مادة )قعا(.نفسو المرجع: مادة )قرع(، قىائعىا: سىافدنا، أم أنو ينزك عمى ناقتو، نفسو المرجعقىريعنا: فحبلن() ، ر : مف االئتجاج كىك شدة الحى ، نفسو المرجعأتىج ر عمىعة كىي شدةي الحى : مادة )أجج(، المىعىامعىا: مف المى

: مادة )معع(.نفسو المرجع() ، ر : مادة )سفع(.نفسو المرجعيىسفىعي: يغير المكف إلى األسكد مف شدة الحى، الت () ر : نفسو المرجع: مادة )لظي(، اليىرىامعىا: الحىصى البيضي تىؤلألي في الشمس، نفسو المرجعمىظي: شدةي الحى

مادة )رمع(، كاألشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي / محمد كآخركف،

132

كرة المكصكفة، كال يخفى مما سبؽ، تركيزي رؤبةى ( ك)التمىظي( لتشكيؿ الص افو عىامعىا( ك)كىىىجى ك)المىية الشديدي عمى األلفاظ الدالة عم ك ر الشديد، كىك مظيره أساسيه مف مظاىر األحكاؿ الجى ى الحى

نا كنحف نتأمؿي ىذه األلفاظى المنتم ر البادية يمفحي يةى لحقؿ لمبادية، يسكؽي رؤبةي ألفاظىيا حتى لكأف حىية ك بصعكبة العيش كشىظىؼ الحياة.، كلعميا إشارة مجازيةه يرمي بيا رؤبةي لمتذكير األحكاؿ الجى

خامسا: المطر:

يـ –ذكر رؤبةي ظاىرةى المطر في رجزه بألفاظو مختمفةو تعبري عنيا أك تتعمؽ بيا، مثؿ: غىبؿي كالكىابؿ – ()الديىـ الكى

دىا – () يثؾى - ()جى سىيؿ –البىرؽ –األىمطىاري – ()الطشيكش -غى، لتعبرى عف ظاىرة حقيقية، ،)مرتاف( كقد جاءت ألفاظ المطر في رجز رؤبة بمعناىا الحقيقي

نحك قكؿ رؤبة:

رثيكمػػػػػػو العىػػػػػػكافي ()تىعفيػػػػػػك عمىػػػػػػى جي

ػػػػػػػػػكافي ()تىضػػػػػػػػربييىا األىمطىػػػػػػػػاري كالس

فجاءت كممة )األىمطىار( بالمعنى الحقيقي المعبر عف الظاىرة الطبيعية، كقد تجيءي األلفاظ مف حقؿ المطر بمعافو مجازية، نحك الداللة عمى الكـر كالجكد ككثرة العطاء، كقكؿ رؤبة:

ـ ػػػػػػي البىػػػػػػرى ػػػػػػكا أىنػػػػػؾى إذ عى ممي قىػػػػػد عى()

ػػػػػػػػبىابي كالقىػػػػػػػػتىـ كأىلػػػػػػػػبىسى األىرضى الض

الديىـ: جمع الديمةي كىي المىطىري الذم لىيسى فيو رىعد كىالى بىرؽه، لساف العرب: مادة )ديـ(. ()() ، ـي القطرى خ بؿي كالكىابؿ: المىطىري الشديدي الض : مادة )كبؿ(.السابؽ المرجعالكى() ، دىا: المىطىري العىاـ : مادة )جدا(.نفسو المرجعالجى : مادة )طش(.نفسو المرجعالطشيكش: المطر القميؿ، ()رثيكمو: قبره، انظر: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم نفسو المرجعتىعفيك: تمحك، () : مادة )عفا(، جي

/ قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، ، أم تيذريو، () : مادة )سفا(، كالشطراف في: شرح ديكاف رؤبة بف لساف العربالسكافي: الريىاحي التي تيسفي الترىابى

/ العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، ـ ييطؽ إحكامو، () لى زى عىنوي كى : عىي باألىمر: عىجى : المئيـ، العرب لسافعىي ـ : السابؽ المرجع: مادة )عيا(، البىرى

.) مادة )بـر

133

ـ ػػػػػػػػمى ػػػػػػػػماءي الص ػػػػػػػػيبىاءي صى ػػػػػػػػنىةه شى كسى

ـ ػػػػػػػاؼي الػػػػػػػديى ػػػػػػػدىري الكىابػػػػػػػؿ كك مينحى()

و بالكىابؿ المينحدر كالديىـ السيالة، لكثرتو كىـ ككرمى فرؤبة يىصؼي عطاءى حرب بف الحىيثؾ( دىا( ك)غى ك)الطشيكش( عندما يمدح كعمكمو، كيكرد رؤبةي ألفاظنا مف حقؿ المطر نحك: )جى

، كليس كالمطر القميؿ، كقد كظؼ رؤبة ىذه األلفاظ عمى مو، فيك كالمطر العاـ الحارثى بكثرة كىرى، فيك إنما يىصؼي الكرـى كليس المطر فيقكؿ: غير المعنى الحقيقي

ػػػػػجميؾى بػػػػػػالتغطيش ػػػػػػا سى ػػػػػارثي مى حى()

ػػػػػػػػ يثػػػػػػػػؾى بالطشي ػػػػػػػػدىا غى ػػػػػػػػا جى مى ()كش كى

ا كممة )البرؽ( كىي مف حقؿ المطر لمتغزؿ فيقكؿ: كيكظؼ رؤبةي أيضن

ػػػػػػػػػػػػػاط ػػػػػػػػػػػػػالبىرؽ ذم الكشى ()بىراقىػػػػػػػػػػػػػةه كى

فيصفيا بالبراقة، فيي تبريؽي مف النعمة كالراحة كػ)البىرؽ( الذم ينكشؼي بممعانو كبىريقو. سادسا: البحر:

– ()الممطىاط –الساحمىيف –ألفاظنا تنتمي لحقؿ البحر، نحك: بىحر )مرتاف( أكرد رؤبةي

: سياؿ، () ، لساف العرب: مادة )كبؿ(، ككاؼي ـي القطرى خ : مادة المرجع السابؽالكىابؿ: المىطىري الشديدي الض

الباقي محمد )ككؼ(، كاألشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد / كآخركف،

ف الشيء، () خمىة المممكءةي ماءن، لساف العرب: مادة )سجؿ(، التغطيش: التعىامي عى : الدلك الض المرجع السجؿي : مادة )غطش(.السابؽ

() ، دىا: المىطىري العىاـ : مادة )طش(، نفسو المرجع: مادة )جدا(، الطشيكش: المطر القميؿ، نفسو المرجعالجىكالشطراف في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف،

/ ذم الكشىاط: الذم يىبيف كينكشؼ، لساف العرب: مادة )كشط(، كالشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، ()

/ بد الباقي محمد كآخركف، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي ع الممطىاط: سىاحؿي البىحر، لساف العرب: مادة )لطط(. ()

134

بىدو )مرتاف( الغىطمىاطي – ()األىصدىاؼ – ()قىصاؼ –( )آذيو -زىنىكىاؼ –)مرتاف( ()

() – ـي كى الحيعف الكـر كعمـك الخير ككثرة ، كقد استفادى رؤبةي مف اتساع البحر ككثرة عطائو، لمتعبير ()

كىـ: العطاء، كذلؾ نحك قكلو في مدح حرب بف الحى

ـ ػػػػػػػػػدهي بىحػػػػػػػػػره قػػػػػػػػػذى ()كأىنػػػػػػػػػتى بىحػػػػػػػػػره مى

ربو ككثرة عطائو. ـ حى كقد أكرد لفظة )البحر( ىنا الداللة عمى كىرى

، كيذكري كأكرد رؤبةي ألفاظنا أخرل تتعمؽ بحقؿ البحر في أرجكزة يعاتبي فييا اجى أباه العجاجي عنو مف الغنىى كالترؼ، فيقكؿ: لو فييا فقرىه كحاجتىو، كينفي ما يحسىبيوي العج

تىحسػػػػػػػػػػػػػػػػػبيني أىغتىػػػػػػػػػػػػػػػػػرؼي اغترىافػػػػػػػػػػػػػػػػػي

ػػػػػػػػػػػػػػػػػاؼ بىػػػػػػػػػػػػػػػػػدو آذيػػػػػػػػػػػػػػػػػو قىص مػػػػػػػػػػػػػػػػػف زى

نىػػػػػػػػػػػػػػػابىيف لىػػػػػػػػػػػػػػػوي نىػػػػػػػػػػػػػػػكاؼ عمىػػػػػػػػػػػػػػػى الجى

()كديفىػػػػػػػػػػػػػػػعو تىعمػػػػػػػػػػػػػػػيفى باألىصػػػػػػػػػػػػػػػدىاؼ

اؼ( ك)األىصدىاؼ(، كىي ألفاظه تتعمؽ ( ك)آذيو( ك)قىص بىدو كىنا أكرد رؤبة األلفاظ: )زىبحقؿ البحر، فيكظفييا بمعافو مجازيةو لمداللة عمى كثرة الماؿ كسىعىتو، كلكف رؤبةى ىنا يسكقييا

بدو لينفيى امتبلكىوي لو، ال لتأكيد حصكلو عميو! فيقكؿ لكالده: أتحس بيني أغترؼي الماؿى مف بحرو زىبىدى كالقذل، كقد دفع األصداؼى لكثرة ما ييخرجي نىابىيو الز اؼ المكج، كقد نفى كأخرجى عمى جى قص

: مكجة البحر، كجمعيا األىكىاذم ، لساف العرب: مادة )أذم(. () اآلذماؼ: قىصؼي البىحر صكتيوي، () : مادة )قصؼ(.السابؽ المرجعقىصيىكىاف البىحر، () دىؼ، كىىيكى غبلؼي المؤلؤ كىىيكى مف حى معي الص : جى : مادة )صدؼ(.نفسو المرجعاألىصدىاؼي الغىطمىاطي: المىكجي الميتىبلطـ، تيذيب المغة: مادة )غمط(. () النكىافي: ما أىلقىى البىحري مف عيبىابو كنىفىائو، لساف العرب: مادة )نفي(. ()كمىةو، كىي أكثري مكضعو في البىحر مىاء، () معي حى ـي: جى كى (.السابؽ المرجعالحي : مادة )حـك: كىثيري العىطىاء، () ـ اف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، : مادة )قذـ(، كالشطر في: شرح ديك نفسو المرجعقذى

/ تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، : ترميف، لساف العرب: مادة )عمي(، كاألشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، ( ) تىعميفى

/ تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف،

135

(، فيي شديدةي التناسيب مع البحر المعطاء، أىغتىرؼي أحسفى رؤبةي بتكظيفو لكممة ) كقد كييعطي؟ر في النفىقىة تجسد -مف ناحية ثانية-كىي ظف أبيو الذم يرل أف رؤبةى كثيري الماؿ، كلكنو ميقىص

غار. عمى الص

ياح: سابعا: الر

ياح مف ظكاىر الصحراء، فيي تيب تارةن مف الشماؿ رقيقةن طيبةن، كتيب قكيةن ىبكب الرةن حارةن مع ما تحممو مف ذرات التراب، تسؼ معيا ذرات التراب فتؤذم، تارةن ثانيةن، كت يب الفحى

ياح كما يتعمؽ بيا في رجز رؤبة بألفاظو غثنا عمى إبىالىة تارةن ثالثة، كقد جاء ذكر الر فتككف ضىفافىةي –عديدة منيا: ريحي السكىافي - ()الحى

الشمىاؿي كالشمأىؿي -( ) عىكىاصفنا. – ()

ياح عند كصؼ ثكرو في مفازة، كذلؾ في كقد أك رد رؤبة مف األلفاظ ما ينتمي لحقؿ الر قكلو:

ػػػػا ازعى ()أىصػػػػبىحى مػػػػف أىرضو ألىرضو جى

ػػػػػػػػػػػػػا ازعى فافىػػػػػػػػػػػػػةى الزعى يىستىشػػػػػػػػػػػػػعري الحى()

ياح الشديدة التي ليا حفيؼه كىك يريد أف الثكر يسير ليقطع المفازة، ككأنو قد جعؿ شعىارىه الر كىي تزعزع أكراؽ الشجر لشدتيا.

ياح ياح لمداللة عمى معافو مجازية، كداللة العكاصؼ كالر ككظؼ رؤبة ألفاظ حقؿ الرعاؼ مف عائمتو كىك ال عمى الفقر كالعىكىز كضيؽ الحاؿ، فقد عاتب أباه الذم يطالبيو برعاية الض

يقكل عمى ذلؾ لفقره، فيقكؿ:

ػػػػػػعىاؼ ػػػػػػف الض ػػػػػػارس عى قىكليػػػػػػؾى لػػػػػػي مى

يحي الشدي () فافىةي: الر ، شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الحى فيؼه د التي لىيىا حى /الباقي محمد كآخركف،

، لساف العرب: مادة )سفا(. () ياح المكاتي يىسفيف الترابى السكىافي: الر: ريحه تىييب مف يىسىار القبمىة، ا () لعيف: مادة )شمؿ(.الشمىاؿي كالشمأىؿيا، لساف العرب: مادة )جزع(. () زعي قىطعيؾى كىادينا أىك مىفازة أىك مىكضعنا تىقطىعيوي عىرضن ا: الجى ازعى جىسىدى مف الثياب، ( ) : مادة )شعر(، المرجع السابؽيستشعر: استىشعىرى الثكبى أم لىبسىوي، كالشعار ما يىمي الجى

ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، كالشطراف في: شرح /

136

ػػػػػػاؼ ػػػػػػمأىؿو معصى عىكىاصػػػػػػفنا مػػػػػػف شى()

ز، ككأنو ( لمداللة عمى صعكبة العيش كقسكة العىكى كىاصفنا( ك)شىمأىؿو فأكرد رؤبةي لفظتىي )عى حيف يكاجو الحياة يكاجو عكاصؼى ضاربةن ال يكاد يقكل عمى مكاجيتيا.

ثامنا: النباتات:

ماؿ جاء ذكر بعض نبات الصحراء في رجز رؤبة، كىي مما تقع عميو العيف كسط الر ، كأنو أمؿي العربي في النجاة مف قسكة العيش في الصحراء، كذلؾالممتدة في الصحراء القاحمة

مثىة ببلن - ()األىالء – ()بألفاظ منيا: الر رى قكلو:، كذلؾ نحك ()كالخيسي – ()

ػػػػر األلفىػػػػاؼ ()كالتىػػػػؼ خػػػػيسي العىكى

؛ كذلؾ حيث يكردي رؤبةي لفظةى )الخيس( في الشطر السابؽ كىي تعني الشجرى الكثيؼى الميمتؼخـ حكؿى نفسو. لتقريب صكرة التفاؼ قطيع اإلبؿ الض

تاسعا: مجتمعات الماء:

فىر مف المظاىر التي يراىا ابف الصحراء، فيي تتجمعي بعدى تجمعي الماء في القيعاف كالحي المطر، أك لكجكد كاحةو، أك لقرب بئر ماء، كقد جاء ذكري مجتمعات الماء في رجز رؤبة بألفاظو

منيا:

/ شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، ( )مض، لساف العرب: مادة )رمث(. () رةه مف الحى مثىة: شىجى الرره حسى () يفنا، ككاحدتو أالءة، األىالءي: شىجى ، كىالى يىزىاؿي أىخضرى شتىاءن كىصى نظىر مر الطعـ : مادة السابؽ المرجعف المى

)أأل(.() ، ير مىطىرو ر إذا أىدبر الصيؼ تىقطرىت بكىرىؽو أىخضر مف غى بؿ: شىجى : مادة )ربؿ(.نفسو المرجعالرري الكىثيري ال () : الشجى ، الخيسي : مادة )خيس(.نفسو المرجعميمتىؼـي مف اإلبؿ، () خ : مادة )عكر(، كالشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، نفسو المرجعالعىكىر: القىطيعي الض

/ عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف،

137

الشرىائعىاالييكةي - ()

دىىةي - () ، كذلؾ نحك قكلو:()الر

دى الغىػػكرى ػػاجعىا كىاسػػتىكرى سيػػيىيؿه ضى()

دى الشػػػػػرىائعىا دم اسػػػػػتىكرى كىالعىسػػػػػجى()

ر رؤبةي ميبلفى النجـ )سييؿ( ناحية الغكر، بصكرة اإلبؿ قد كردى ليشربى مف الشرائع، حيثي يصك كىي مكارد الماء.

المطمب الثاني: حقل الطبيعة الحية:

أول: الحيوانات:

جاء ذكر الحيكانات كثيرنا في رجز رؤبة، كىذا طبيعي لكجكدىا في حياة العربي القديـ ا أف ييكثرى ة، كطبيعي أيضن بصكرةو عامة، كفي حياة مىف يعيشي في بادية الصحراء بصكرةو خاص

مىؿ، كىك سفينة الصحراء، كعدةي العربي في التنقؿ دؽى كالترحاؿ، رؤبةي مف ذكر الجى يرل فيو الصدىة، ك حبىةى كالميسىاعى قد جاء ذكريهي بألفاظو كثيرةو منيا: كالص

دم –)مرتاف( ()الناعجي كىالعىسجى – ()العيطي - ()األخفاؼي - ()كالنقؿي – ()قىريعنا - ()

، لساف العر () بيكفى منيىا كيىستىقيكفى كردي الشاربة التي يىشرىعييا الناسي فىيىشرى ب: مادة الشرىائع: جمعي الشريعىة كىي مى

)شرع(.() ، : مادة )ىكا(.السابؽ المرجعالييكةي: البئريخرة يىستىنقعي فييىا الماءي، () دىةي: نيقرةه في صى : مادة )رده(.نفسو لمرجعاالر() ، ا يىمي اليمفى مى : تيامةي كى : مادة )غكر(.نفسو المرجعالغىكريدي: مف فيحيكؿ اإلبؿ، () : مادة )عسجد(، كالشطراف في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ نفسو المرجعالعىسجى

/ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، ـي، () : اإلبؿ األىبيىضي الكىري : مادة )نعج(.لساف العربالناعجيكؿ اإلبؿ، () دي: مف فيحي : مادة )عسجد(.السابؽ المرجعالعىسجى : مادة )قرع(.نفسو المرجعالقىريعي: الفىحؿي مفى اإلبؿ، ()() ، : البعيري سيريعي نىقؿ القىكىائـ : مادة )نقؿ(.نفسو المرجعالنقؿيافر لمفىرىس، () : جمع الخيؼ، كىىيكى لمبىعير كىالحى : مادة )خفؼ(.نفسو المرجعاألخفاؼييطاء، () : مادة )عيط(.نفسو المرجعالعيطي: خيىاري اإلبؿه كىي طكاؿ األىعناؽ، الكىاحدىةي منيىا عى

138

األىعرىاؼي يريةى – ()الرىيشي - () المى

.()العىكىر – ()الشعىاشعىا – ()

: كمف ذلؾ كصفيوي لبعض اإلبؿ قائبلن

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكىابعىا يريػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػةى الض كىمفتييىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا المى()

إذىا مىطىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت أىعنىاقىيىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا الشعىاشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػعىا

ػػػػػػػػػػػػػػػػا نىازعى ػػػػػػػػػػػػػػػػا كى اتحن رىأىيػػػػػػػػػػػػػػػػتى منيىػػػػػػػػػػػػػػػػا مى()

ا إذىا ابتىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدىلفى األىذريعى الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذكىارعى

ػػػػػػػػػػػػػا بىايعىػػػػػػػػػػػػػػاكىالىقىػػػػػػػػػػػػػت ػػػػػػػػػػػػػادي يىكمن ()األىعضى

يرية التي تىضبىعي في سيرىا، فتمد أعضادىىا في السير، كالشعىاشعى كىي فيك يىصؼي اإلبؿى المىيا يسيري كمىف يمتحي الدلك مف البئر، الجمىاؿي الطكيمةي خفيفةي المحـ، كىي تسير سيرنا مختمفنا، فبعضي

يا يسيري كمىف ينزعيوي نىزعنا، كىي تبدؿي أذريعىيا كتمد أعضادىىا. كبعضي

ممة مف كما جاء ذكر الحيكانات األخرل كما يتعمؽ بيا في رجز رؤبة، كىي بالجييؿ حيكانات الصحراء، أك مما يستىأنسيوي اإلنسافي ليستفيدى منو، كذلؾى مثؿ: بلىئبي –الخى – ()الحى

اؿ العالية، () معي عىرؼو كىي ظيييكري الرحى : جى : مادة )عرؼ(.لساف العرباألىعرىاؼيعيفةي، () : مادة )رىش(.السابؽ المرجعالرىيشي مفى اإلبؿ: الميزكلةي الضيداف، () يرىة بف حى يريةى: اإلبؿ المنسكبة إلى مى : مادة )مير(.نفسو المرجعالمىفىيؼى المحـ، الشعى () : مادة )شعع(.نفسو المرجعاشعى: اإلبؿ الطكيؿ، كقيؿى خىـي مفى اإلبؿ، () خ معي عىكىرة، كىىيى القىطيعي الض : مادة )عكر(.نفسو المرجعالعىكىر: جىدىيو في السير، () ابع، كىك الذم يمد عىضي معي الض كىابعىا: جى مادة )ضبع(.: نفسو المرجعالضتحي بال () مىى رأس البئر، كيككف المى ذبيؾى رشاءى الدلك تىميد بيىدو كتأخذ بيىدو عى تحي: جى ا: المى نىازعى ا كى اتحن قىامىة، كىىيى مى

: مادة )متح(.نفسو المرجعالبىكرىةي، كالنزع كالمتح، كلكنو بغير القامة، : مادة )بكع(، كاألشطر في: نفسو المرجععىو، كالباع ىك مىسافةي مىا بىيفى الكفيف إذا بسىطتيما، بىايعىا: باسطنا با ()

/ شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، ة، كمفردىا () يؿ في الرىاف خاص : الدفعىة مفى الخى بلىئبي مبىة، لساف العرب: مادة )حمب(. الحى الحى

139

بى –بىقىرو ا -كبلى ية –أىفعىى – ()قىكاط – ()زىارعى با – ()الحربيش -الحى – ()رئـو – ()أيبدو -ضىكىحشه -الخنزير

المدغىة. – ()الدبىا – ()سيد – ()

كقد أكثرى رؤبةي تكظيؼى ألفاظ حقؿ الحيكانات بمعافو مجازيةو لتكضيح المكاقؼ، أك لتصكير المشاعر كالحاالت النفسية، فمـ يقتصر في تكظيفو إياىا عمى كصؼ ميشاىدات

البادية، كمف ذلؾ قكليو في الغزؿ:

ػػػػػػػػأىف بىػػػػػػػػيفى العقػػػػػػػػد كىاألىقػػػػػػػػرىاط كى()

ػػػػػاط ػػػػػالفىةن مػػػػػف جيػػػػػد رئػػػػػـو عى ()سى

ؿ بيا، ما بيف مكضع عقدىا كمكضع أقراطيا مف األذف، بسالفىة ظىبيو فيك يشبوي سالفةى المتغزاليو. مى يتطاكؿي بجيده ليتناكؿى أكراؽى الشجر، فتظيري ركعةي جيده كيبدك جى

كيقكؿي في مكضعو آخر:

مىػػػى التػػػػأريش ()أىصػػػبىحت مػػػف حػػػرصو عى

ـي كىمب، انظر، المخصص، عمي بف إسماعيؿ بف سيده، تحقيؽ: خميؿ إبراىـ جفاؿ، () -/زىارع: اس، لساف العرب: مادة )قكط(. () قىكاط: يريد لو قىكطي، كالقىكط ىك القىطيعي مفى الغىنىـ شنىاء في صىكت مشييا، تيذيب المغة: مادة )حربش(.الحربيش: األفعى الخى ()شىت كنفرىت مفى اإلنس، لساف العرب: مادة )أبد(.( ) أيبد: جمع آبدىةو كىىيى البقرة قىد تىكىحلىدي الظبي، () : ىيكى كى قيؿى الصي مفى الظباء، كى ـي: الخى ئ : مادة )رأـ(.السابؽ المرجعالر : مادة )كحش(.نفسو المرجعكىحش: كؿ شىيء مف دكاب البر مما الى ييستأنس، () : مادة )سيد(.نفسو المرجعالسيدي: الذئب، ()رىادي قبؿى أىف يىطير، () : مادة )دبى(.نفسو المرجعالدبا: الجىة األيذف، () : مادة )قرط(.نفسو المرجعاألىقرىاط: جمع القيرط، كىك ما يعمؽي في شىحمىةي العينيؽ، () فحى : مادة )سمؼ(، عىاطي: الذم يتناكؿ، ككأنو يتطاكؿي بجيده ليتناكؿى نفسو المرجعالسالفىة: صى

: مادة )عطا(، كالشطراف في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، نفسو المرجعأكراؽى الشجر، / الباقي محمد كآخركف، تحقيؽ: ضاحي عبد

، لساف العرب: مادة )أرش(. () التأريش: التحريشي

141

مثىػػػػػػػػػة الحػػػػػػػػػربيش ػػػػػػػػػأىفعىى الر ضػػػػػػػػػبىى كى ()غى

ت غىضبىى مف حرصيا عمى التحريش كاإلفساد يمكـي رؤبةي في ىذيف الشطريف عاذلىتىوي التي أصبىحىشييىا. شننا في مى كتنا خى مض التي تيصدري صى ر الحى كافتعاؿ الميشكبلت، كأفعى شىجى

ثانيا: الط يور:

رؤبة، كأسمائيا كأكصافيا، كذكر ديكافكثير مف أراجيز كردت ألفاظه تتعمؽ بالطيكر في أجسادىا، كذلؾ نحك: بعض أجزاء

نىاحؾى –ريشي –أىفريخ – النسر بىارىل –بىازو – جى الحي - ()العشيكش –()البيكه – ()الشاحجي -()

القيدىامىىكىافي – () الخى

، كمف ذلؾ قكؿ رؤبة:()

ػػػػػػػػػػػػػػػػػا رىأىتنػػػػػػػػػػػػػػػػػي نىػػػػػػػػػػػػػػػػػزؽى ()التفحػػػػػػػػػػػػػػػػػيش لىم

ىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػشى التػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدىيش ثىيىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاتو دى ذىا رى()

ػػػػػػػػػػكش ػػػػػػػػػػالبيكه تىحػػػػػػػػػػتى الظمػػػػػػػػػػة المىرشي ()كى

مض، لساف العرب: مادة )رمث(، كالشطراف في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ () رةه مف الحى مثىة: شىجى الر

/ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، بىارى () بىارىيات، لساف العرب: مادة )حبر(.الحي معيو حي ل: طىائره عمى شكؿ األكزة، جىكتو، () : مادة )شحج(.السابؽ المرجعالشاحجي: شىحيجي الغيراب تىرجيعي صى: ىيك ذىكىري () : مادة نفسو المرجعالبيكـ، البيكه: جمع البىكىىةي، كىك طىائره ييشبوي البيكمة إال أىنو أىصغر منوي، كقيؿى

)بكه(.يرىىا فيىبيض فيو، () : مادة )عشش(.نفسو المرجعالعشكش: جمع عيش، كىك ما يىجمعو مف حيطاـ العيدىافى كىغىنىاح، () : مادة )قدـ(.نفسو المرجعالقيدىامىى: أىربع ريشات في ميقىدـ الجىنىاح، () كىافي: مف ريش الجى : مادة )نكب(.نفسو المرجعالخىيؿى كطىاشى بىعدى حمـ، () : مادة )نزؽ(.نفسو المرجعنىزؽى: سىفوى كجىثيىة كىي داءه يعرض في المفاصؿ، () : جمع الر ثىيىاتي قمي نفسو المرجعالر يره قىد ذىىىبى عى : ميتىحى و : مادة )رثا(، دىىشه

لىوو أك فىزىع أك نىحكه، : مادة )دىش(. نفسو المرجعلكىر كىالبىرد، () : مادة )ظمؿ(، كاألشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف نفسو المرجعالظمة: الشيءي ييستىتر بو مفى الحى

/ العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف،

141

فوى كأصيبى بالدىشة كذىاب العقؿ كبيكىىةو مرشكشةو بماءو تجمسي في يؿى كسى فشبوى نفسىوي كقد جى. الظؿ

امتة كالحية في رجز رؤبة، فيي مف كمف كؿ ما سبؽ، تتبيف كثرة ألفاظ الطبيعة الصالمصادر الرئيسة أللفاظو، كفي ىذا داللة عمى تفاعؿ الراجز مع البيئة مف حكلو، كاستقائو و الشعر العربي القديـ نحك منيا، كاعتماده عمييا في المفظ كالتصكير، كىك ما ينسجـ مع تكج

ه، الطبيعة، فػ"الشاعري العربي ـي كافى شاعرى طبيعةو ... تممؾ عميو الناقةي كالبعير كالفرس فؤادى القدي .()كتستيكيو الصحراء بحيكانيا كرماليا كآليا كآبارىا ككاحاتيا كنجكميا كبرقيا كمطرىا"

المبحث الثاني: حقول اإلنسان:ل: حقل أعضاء جسم اإلنسان: المطمب األو

كىانبى مختمفةو، منيا أعضاءيه الجسديةي، كمف ألفاظيا: نىابىيو –ذكرى رؤبةي اإلنسافى مف جىأشه - جيد –مرات( رىأس ) –عينىي –األىكتىاؼ –األىطرىاؼ -عىصىبى –األىجكىاؼ -دىـ جىؤشيكشي ك .()األىضعىاؼ -القىمب - ()الجي

دبى كمف ذكر ـى كالجى رؤبةى أللفاظ حقؿ أعضاء جسـ اإلنساف قكليو كىك يىصؼي العىدىز: كالعىكى

ـ ػػػػػػػػػػاضى أىك أىزى ػػػػػػػػػػد بنىابىيػػػػػػػػػػو العضى ()شى

دب يىعيض الناس لشدة إيذائو إياىـ، كلشدة أىلىميـ منو، كىك فذكر لفظة )نىابىيو(، ككأف العىدىـ كالجى لمعنى ىذه المفظة. تكظيؼه مجازم

كيقكؿ في مثاؿو آخر:

ػػػػػػػػػػػػػعى الػػػػػػػػػػػػػتحبلىؼ قىكليػػػػػػػػػػػػػؾى أىقػػػػػػػػػػػػػكىاالن مى

-شعر الطبيعة في األدب العربي، سيد نكفؿ، ()در، لساف العرب: مادة )جأش(. () : الص ؤشيكشي أشه كالجي جىـي فىكقىيىا لىحـه، () : العظا : مادة )ضعؼ(.السابؽ المرجعاألىضعاؼيمىى الشيء، () : الشد باألىسناف عى اضى المرجع: شدةي العىض بالفىـ كمو، : مادة )عضض(، األىزـي نفسو المرجعالعضى

(، كالشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي نفسو : مادة )أـز / محمد كآخركف،

142

()فيػػػػػػػػػو ازدىىػػػػػػػػػاؼه أىيمػػػػػػػػػا ازدىػػػػػػػػػاؼ

()كا بػػػػػػػػػػػيف القىمػػػػػػػػػػػب كاألىضػػػػػػػػػػػعىاؼ

اجي كرؤبةي ىنا يحدث أباه كيعاتبيوي، فقد كاف يشتد عميو باألذل كاالدعاء، حيث كاف يظف العجرنا مع كالده. رؤبةى غنيا مقص

المطمب الثاني: حقل مكانة اإلنسان الجتماعية:

–أىبو -جاءت ألفاظ مف حقؿ مكانة اإلنساف االجتماعية في رجز رؤبة نحك: أيميىاتي اؿو –أىخو د -خى بيفى –صبيىةو –الفىتىى -جى ميؿو –األىقرى .()طىمشه -خى

كمف ذلؾ حديثو عف أبيو الذم ال يعطيو كال يتركيوي كشأنىوي، بؿ يطمبي منو الماؿى كيطالبيوي زيد، عمى حاجة رؤبةى كفقره، فيخاطبيو رؤبةي ميعاتبنا: باإلنفاؽ المى

طفنػػػػػػػػػا مػػػػػػػػػف أىبو عىطػػػػػػػػػاؼ ـ أىرى عى لىػػػػػػػػػ

ػػػافي ػػػدىاؾى الض ظػػػي مػػػف جى ()فىمىيػػػتى حى

نػػػػػػػػػػػػػػػي كىفىػػػػػػػػػػػػػػػاؼ كى كالنفػػػػػػػػػػػػػػػعي أىف تىتري()

فرؤبةي لـ يرى مف كالده عطفنا، كيتمنى لك أف كالدىه تركىوي كشأنىو، فبل أعطاه كال أخذ منو، كلـ ينىؿ مف عطائو كخيره الكثير إال أف يتركىوي كفافنا.

جديهي يمدحي الحارثى بف سيمىيـ كفي الكقت الذم يمكـي فيو أباه كيعاتبيو عمى الماؿ كاإلنفاؽ، نز فييضعفو، يقكؿ رؤبة: نفاقو كمساعدىتو لمف ينيىشيوي الدىري بالفقر كالعىكى مو كا عمى كىرى

: الشدةي كاألىذىل، لساف العرب: مادة )زىؼ(. () االزدىاؼي / يـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قد ()، لساف العرب: مادة )طمش(. () : الناسي الطمشي() ، دىا: المىطىري العىاـ افي: الكثير، السابؽ المرجعالجى : مادة )ضفا(.نفسو المرجع: مادة )جدا(، الضة إليو، () اجى يىكيكفي بقدر الحى ف الشيء كى : ىيكى الذم الى يفضيؿ عى : مادة )كفؼ(، كاألشطر في: نفسو المرجعالكىفىاؼي

-/ شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف،

143

نييػػػػػػػػػػػكش ميػػػػػػػػػػػؿو كىأىخو مى ـ مػػػػػػػػػػػف خى ػػػػػػػػػػػ كى()

نعيػػػػػػػػػػػػػػػػكش ـ مى نػػػػػػػػػػػػػػػػتىعشو بفىضػػػػػػػػػػػػػػػػمكي مي()

ديؽى كليس األخي عمى الحقيقة، كالمفارقةي كلعؿ رؤبةى أراد باألخ في الشطر السابؽ الصمو مع العجيبةي حيفى نىجدي االضطرابى في عبلقة رؤبةى بأبيو، كفي الكقت نفسو يمدحي الحارثى لكىرى

الخميؿ كاألخ. المطمب الثالث: حقل صفات اإلنسان وأخالقو المحمودة:

فات اإلنساف كأخبلقو المحمكدة أك ما يتعمؽ أكثرى رؤبة مف ذكر األلفاظ الدالة عمى صـ ـ –بيا، نحك: الكىرى كريمىات –شىرىؼه –األىشى ليىـ -بىاني المى

ناعي -كىاؼو إذىا عىاىىدتى - () مىـ كىادي –الحيرى انعي العرضى - ()الرىشيكش -الجى اليىش –المى

فيكش –ميسفري – ()البىشيش – () ()الحىأشنا - انعىا -أىربىطى جى اؼ )مرتاف( –تينصؼ – ()األيالؼي -ميكىاؼ –أىشىد مى لىيفى –اإلنصى

. –اإللطىاؼ –عىطاؼ –األىعطىاؼ حرصو

المطمب الرابع: حقل صفات اإلنسان وأخالقو المذمومة:

األلفاظ الدالة عمى صفات اإلنساف كأخبلقو المحمكدة، في مقابؿ إكثار رؤبة مف ذكر اذؿى – ()الترقيشي –أكثر كذلؾ مف ذكر األلفاظ الدالة عمى صفاتو كأخبلقو المذمكمة، نحك: عى

يد، لساف العرب: مادة )نيش(. المنييكش: اليزيؿ الذم نىيىشىوي الدىري () دب كىالجى و مفى الجى كىعىض: ميرتىفع، () : مادة )نعش(، كالشطراف في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، السابؽ المرجعمينتىعشو

/ تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، : جكاد، لساف العرب: مادة )ليـ( () ـ .ليىيىاء عىطكؼه رىحيـه، () : مادة )رىش(.السابؽ المرجعالرىشيكش: كثيري الحى: الخفة إلى الخير كاإلعطاء، () : مادة )ىشش(.نفسو المرجعاليىش: الكجو، () سأىلىة، كاإلقباؿ عمى أخيؾ، كقيؿ البىشيشي المرجعالبىشيش: مف البشاشة، كالبىش ىك المطؼ في المى

: مادة )بش(.نفسود، () في كالكي فيكش: الميبالغ في التحى : مادة )حفش(.نفسو المرجعالحى، كىك الذم يتألؼي ا () معي آلؼو ؼ: جى : مادة )ألؼ(.نفسو المرجعلناس، األيالـ كىالتحريشي كتىبميغي النميمة، () : الميعاتبةي كالن : مادة )رقش(.نفسو المرجعالترقيشي

144

كش –الميزعىج –غىضبىى – ()التأريش -الكىذب أري مىة - ()الفىشيكش – () اخى – ()النجى

كديكش –اليارب –فرىارى –غيمةه – ()الفىييكشي - ()تىحميشي المىطكىاطي - () الكى

اىؿو – () -جىاطي – ()النفاطي كري - ()اإلشطىاط – ()القيساطي - ()النح – ()نىزؽى -البىطيشي –الجى

يف -التفحيش اؼي -احتياؼ –البىغي –ثىرثىارى –اإلخبلىؼ –تىشف -اإلسرىاؼ – ()اإللحىافي رؼ - ()كالذفىاؼي –أيجى الكىغؿ –المغبلىط -الخى

ذم النميمىة. – () المطمب الخامس: حقل صفات اإلنسان العامة:

اإلنساف بصفاتو العامة، فذكر مف ذلؾ ألفاظنا تتعمؽ بصفاتو صؼ ف كى م رؤبةي أكثرى جسدية كأخرل نفسية، كمنيا:

أول: صفات جسدية:

ير ميسمىثب – () زرتو –رأتني –أنـ –أىمشي )مرتاف( – عىض )مرتاف( -ىىاجعىا –كى

، لساف العرب: مادة )أرش(. () التأريش: التحريشيعيبي المىخدكش، () : المى كشي أري : مادة )أرش(.السابؽ المرجعالمىركط، () : مادة )فشش(.نفسو المرجعالفىشيكش: الضاع، () كته عندى الجمى اخة: لحيائيا صى ، كقيؿ امرأىة نىج ؿى ة: كىىيى الرشاحة التي تىمسىحي االبتبلى اخى : نفسو المرجعالنجى

مادة )نجخ(. : مادة )حمش(.نفسو المرجعالتحميش: الغضب الشديد، ()ر كىالى شىيءى عندىهي، () : ىيكى مف يىفخى قيؿى باف، كى عيؼ الجى : الضى : مادة )فيش(.نفسو المرجعالفىييكشيكديكش: المطركد، () : مادة )كدش(.نفسو المرجعالمىاؿ، () باف مفى الرجى عيؼي الجى طكاطي: الض : مادة )كطط(.نفسو المرجعالكىارى ينفيخي مف أىنفو، () : مادة )نفط(.نفسو المرجعالنفاطي: الغىاضبي بشدة حتى صىاطي: الميتىكىبر الذم يىنحط مفى الغىيظ، () : مادة )نحط(.نفسو المرجعالنح() ، ائري ، كىىيكى الجى معي قىاسطو : مادة )قسط(.نفسو المرجعالقيساطي: جىكري في القىضية، اإل () : مادة )شطط(.نفسو المرجعشطىاط: الجى() ، : مادة )نزؽ(.نفسو المرجعالنزىؽي: الخفةي كىالطيشي() ، : مادة )لحح(.نفسو المرجعاإللحاؼ: مثؿي اإللحاحيريح، () : مادة )ذفؼ(.نفسو المرجعالذفاؼ: اإلجيازي عمى الجىر في األىشياء، () اؿ النذؿ كالضعيؼ الساقطي المقص : مادة )كغؿ(.نفسو المرجعالكىغؿ: مفى الرجى: صمب شديد، () : مادة )سمير(.نفسو المرجعميسمىير

145

تؼى – ىىدرنا –الحىييكش – ()الكىشيشي – () الجى

ا – () مىضبيكحناجعىا – () نىاـ -()ضى دقىـو -المى ()شى

المىحشيكش -زي –()الحافي –()أىحدىبى –() رى الجى

اجي - ()قيكش – () كش – ()الزجى تري حي() -

استىكرىشى - ()الشختي ().

ثانيا: صفات نفسية:

ذـ -سباؽ - ()عىاؼ تىميكميوي. –كىالعىا –مىرس –دىىشى –حممي –معتـز - ()خى

كالقطعة التالية مف رجز رؤبة ىي مما أكثر فييا مف ذكر األلفاظ الدالة عمى صفات اإلنساف أك ما يتعمؽ بيا، يقكؿ رؤبة:

ػػػػػػػػػػػػػػػاذؿى قىػػػػػػػػػػػػػػػد أيطعػػػػػػػػػػػػػػػتى بػػػػػػػػػػػػػػػالترقيش ()عى

ميشػػػػػػػػػػػػػػػػي إلىػػػػػػػػػػػػػػػػي سػػػػػػػػػػػػػػػػرا فىػػػػػػػػػػػػػػػػاطريقي كى()

ير شقشقىةو، لساف العرب: مادة )ىدر(. () كت في غى اليدر: صى: صكت ديكفى اليىدر، () : مادة )كشش(.السابؽ المرجعالكىشيشي() ، يىش لمبيكاء أم استعد لىوي كاستىعبىرى ييكش: جى : مادة )جيش(.نفسو المرجعالجىت الشمسي لكنىو، () ا: غىيرى : مادة )ضبح(.نفسو المرجعمىضبيكحن() ، ائبلن عنا: مى اجى : مادة )ضجع(.نفسو المرجعضىـي: الكاسعي الشدؽ، () : مادة )شدقـ(.نفسو المرجعالشدقىـ مف نىكىاحيو، () : مادة )طمش(.نفسو المرجعالمىحشيكش: الذم سيؽى كضي: خيركجي الظير، () دىبي : مادة )حدب(.نفسو المرجعالحى : مادة )حفا(.نفسو المرجع، الحافي: الذم الى شىيءى في رجمو مف خيؼ كال نىعؿ ()مؽي، ( ) ـي الشديدي الخى : الجس زي رى : مادة )جرز(.نفسو المرجعالجىثة، () غيري الجي : مادة )قكش(.نفسو المرجعقيكش: قىميؿي المحـ ضئيؿي الجسـ صىطك، () : بىعيد الخى اجي : مادة )زجج(.نفسو المرجعالزجىبىةو، () بلى غيري الجسـ مىعى صى كش: الص تري : مادة )حترش(.نفسو المرجعالحي() ، : النحيؼي الجسـ : مادة )شخت(.نفسو المرجعالشختي : عظيـى بطنيو كأخذى في األكؿ، تيذيب المغة: مادة )كرش(.استىكرىشى () : مادة )عفك(.لساف العربعىافي: كاره، (): سريع، () ـ ذ : مادة )خذـ(.السابؽ المرجعخىـ كىالتحريشي كتىبميغي النميمة، () : الميعاتبةي كالن : مادة )رقش(.نفسو المرجعالترقيشي : مادة )ميش(.نفسو المرجعميشي: أىم اخمطي مىا شئت مفى القىكؿ، ()

146

ػػػػػػػػػػػػكش نجي ػػػػػػػػػػػػذب المى سػػػػػػػػػػػػري قىػػػػػػػػػػػػكؿي الكى فىالخي()

إنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؾ إال تىقصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدم تىطيشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي

ـى بالنشػػػػػػػػػػػػػػػػيش ػػػػػػػػػػػػػػػػطت المحػػػػػػػػػػػػػػػػ ()فىقىػػػػػػػػػػػػػػػػد أىشى

مىػػػػػػى التػػػػػػأريش ()أىصػػػػػػبىحت مػػػػػػف حػػػػػػرصو عى

مثىػػػػػػػػػػة الحػػػػػػػػػػربيش ػػػػػػػػػػأىفعىى الر ضػػػػػػػػػػبىى كى ()غى

ج ػػػػػػػػػػػػػػزعى حنيػػػػػػػػػػػػػػكش فىقيػػػػػػػػػػػػػػؿ لػػػػػػػػػػػػػػذىاؾى المي المى()

كش ػػػػػػػػػػػأري ػػػػػػػػػػػرو مى ػػػػػػػػػػػا مػػػػػػػػػػػف بىشى ()أىصػػػػػػػػػػػبح فىمى

ػػػػػػػػػػػػػكش ػػػػػػػػػػػػػة الفىشي اخى ػػػػػػػػػػػػػر بىنػػػػػػػػػػػػػي النجى كىازجي()

ير لىػػػػػػػػػػػػػػػػيسى بػػػػػػػػػػػػػػػػالفىييكش مػػػػػػػػػػػػػػػػف ميسػػػػػػػػػػػػػػػػمى()

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػني تىحميشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي مشى ()إنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي إذا حى

نجيكش: الميستىثىاري الميستىخ () ، لساف العرب: مادة )نجش(.المى رىجيمىى المقمى أىك في القدر، السابؽ المرجعأىشىطت: أحرقت، () كتي المحـ عى المرجع: مادة )شطط(، النشيش: صى

: مادة )نشش(.نفسو() ، : مادة )أرش(.نفسو المرجعالتأريش: التحريشيمض، () رةه مف الحى مثىة: شىجى شنىاء في صىكت مشييا، نفسو المرجعالر : مادة )رمث(، الحربيش: األفعى الخى

تيذيب المغة: مادة )حربش(.ية، لساف العرب: مادة )حنش(. () نىش، كىىي الحى : الذم لسىعىتو الحى المىحنيكشيعيبي المىخدكش، () : المى كشي أري : مادة )أرش(.السابؽ المرجعالمىاع، () كته عندى الجمى اخة: لحيائيا صى ، كقيؿ امرأىة نىج ؿى ة: كىىيى الرشاحة التي تىمسىحي االبتبلى اخى : نفسو المرجعالنجى

: مادة )فشش(.نفسو المرجعمادة )نجخ(، الفىشيكش: الضركط، : صمب شديد، () ر كىالى نفسو المرجعميسمىير : ىيكى مف يىفخى قيؿى باف، كى عيؼ الجى : الضى : مادة )سمير(، الفىييكشي

: مادة )فيش(.نفسو المرجعشىيءى عندىهي، : مادة )حمش(.نفسو المرجعالتحميش: الغضب الشديد، ()

147

جػػػػػػػػػػػػػػد األىمػػػػػػػػػػػػػػر ذيك تىكمػػػػػػػػػػػػػػيش ػػػػػػػػػػػػػػا كى يىكمن()

()بالكىشػػػػػػػػػػػػػػػيش ىىػػػػػػػػػػػػػػػدىرتي ىىػػػػػػػػػػػػػػػدرنا لىػػػػػػػػػػػػػػػيسى

مىيـو صيكرنا يرسـي لنا رؤبةي في در أرجكزةو يمدحي فييا الحارثى بفى سي ىذه القطعة مف صىمتعددةن مف صفات اإلنساف، كيذكري جكانبى مف المكاقؼ التي يتصؼ بيا، فيك يبدأي أرجكزتو

ي ف الذم تبثو سعينا لمنميمة كالتحريش كاإلفساد، بعتاب عاذلتو التي أيطيعىت كاستيمعى لكبلميا الميزىمطي كقكلي ما بدا لؾ أف تقكلي كلكف رؤبةى ال يأبىوي لكبلميا، كيقكؿ ليا: خمطي ما بدا لؾ أف تيخى

ـ تعدلي فسيطيشي فمستي أسمىعي منؾ، ككبلميؾ كىذبه ميستىخرىجه ميستىثىاره سيؤكؿي إلى الخيسراف، فإف لكرؾ كمجاكزتؾ الحؽ، كمىف أرادت شكىاءى المحـ فأحرقىتوي كعبل صكتي نىشيشو، كقد فعميؾ لجىشننا في مشيتيا، مض فتيصدري صكتنا خى أصبحت كاألفعى الغضبى التي تختبئي بيف شجر الحى

توي، كذلؾ مف شدة حرصؾ عمى التحريش كاإلفساد، فقكلي لذ اؾ الميزعىج حتى لكأف حيةن عضميخاطى أنفيا كىي تفخري ، كازجر أبناءى مىف تىمسىح ي بحى فميس منا رجؿه ميعابه أك مىخديكشه انتظر الصا لمىا يجبي الغضبي لو، مبه شديده كلستي جباننا ضعيفنا، فإني إذا غضبتي يكمن بالباطؿ، فأنا صي

د األمري الذم ييطمىبي اإلسراعي فيو، سمعتى مني ىدرنا عالينا قكيا كليس صكتنا ضعيفنا. كجى

كيظير في القطعة السابقة مف أرجكزة رؤبة الكثيري مف األلفاظ الدالة عمى صفات اذؿى –التأريش -تىطيشي -المنجكش –الكىذب –الترقيشي –اإلنساف كأخبلقو كمكاقفو، نحك: عى

كش -المىحنيكش –الميزعىج –غىضبىى أري ة -الفىشيكش –مى اخى -الفىييكشي –تىحميشي –النجىير . –ىىدرنا -ميسمى الكىشيشي

فات كاألخبلؽ كالمكاقؼ لفضح ما تتصؼي بو عاذلىتيوي مف كقد اتكأ رؤبةي عمى ىذه الصد في مكاجية شرىا، كبالتالي ييكمؿي رؤبةي رسـ فسادو كسكء، كإلظيار ما لديو مف سمك كقكةو كتىحى

راع راع في ىذه القطعة، حيث رص مف صفات اإلنساف ما يجعؿ أمر ىذا الص صكرة الصا. كاضحن

التكميش: الجدةي في األىمر كاإلسرىاعي بو، لساف العرب: مادة )كمش(. ()ير شقشقىةو، () كت في غى : صكت ديكفى اليىدر، السابؽ المرجعاليدر: صى : نفسو المرجع: مادة )ىدر(، الكىشيشي

مادة )كشش(، كاألشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي -/ محمد كآخركف،

148

المطمب السادس: حقل أسقام اإلنسان:

ـي مما يحياه الناس كيعانكنو في كؿ زماف، فكاف ذكر المرض طبيعيا األمراضي كاألسقامكىا كميرىا، بكضكحو كشفافيةو كصدؽ، كحاؿ رؤبة في رجزه، لذا فقد عند مف يىصؼي الحياةى بحي

ثىيىاتي ـى كاألمراضى بألفاظو منيا: الر ذكرى األسقاالمىحنيكش – ()

مىاط - ()النحطىةي - () الحى() –

قكىةي - ()الكىدىا الحى، حيث استعاف رؤبة بألفاظ حقؿ األسقاـ لتعزيز المعاني ()الدالىؼي - ()

زه بتشبيو عاذلو كتجسيدىا بمظاىرى مممكسةو، فعزز ىجاءىه لمف يمكميوي كيعذليوي كييسيءي إليو، عز ةه فصار محنكشنا، يقكؿ رؤبة:حيف يسعى لئلفساد كالتحريش بمف لدغتو حي

حنيػػػػػػػػػػػػػػكش فىقيػػػػػػػػػػػػػؿ لػػػػػػػػػػػػػذىاؾى ج المى ػػػػػػػػػػػػػزعى المي

كش ػػػػػػػػأري ػػػػػػػػرو مى ػػػػػػػػا مػػػػػػػػف بىشى ()أىصػػػػػػػػبح فىمى

طك أثناء المشي لكبىرو أك عفو بكصؼ مشيىتو بالدالؼ، كىك مقاربةي الخى زى معنى كبىره كضى كعز مىرىضو أك نحكه، يقكؿ رؤبة:

مىػػػػػػػػػػػػػػػت أكنىػػػػػػػػػػػػػػػافي حتػػػػػػػػػػػػػػػى إذىا مػػػػػػػػػػػػػػػا نىحى

شػػػػػػػػػػيىةى ا ضػػػػػػػػػػتي أىمشػػػػػػػػػػى مى ()لػػػػػػػػػػدالىؼ كا

كفي مثاؿ آخر يذكر رؤبة بعض األسقاـ فيقكؿ:

ثيىة () : جمع الر ثىيىاتي كىي داءه يعرض في المفاصؿ، لساف العرب: مادة )رثا(.الرية، () نىش، كىىي الحى : الذم لسىعىتو الحى : مادة )حنش(.السابؽ المرجعالمىحنيكشيديكرى كالسعاؿ، () : مادة )نحط(.نفسو المرجعالنحطىةي: النحطةي دىاءه ييصيبي الصمقو، () رقةه كخيشكنةه يجديىا الرجيؿي في حى مىاط: حي : مادة )حمط(.نفسو المرجعالحىةن ييصيبيا منوي قيءه كسعاؿه، تيذيب المغة: مادة )كدل(. () ذي الجرىاء خاص الكىدىا: داءه يىأخيع في البىطف، لساف العرب: مادة )حقا(. () قكة: كىجى الحىطك لكبىرو أك نحكه، الدالىؼي () : مادة )دلؼ(.السابؽ المرجع: مف دىلىؼى أم مىشىى كقارىب الخىعيبي المىخدكش، () : المى كشي أري : مادة )أرش(، كالشطراف في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ نفسو المرجعالمى

-/ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، ، لساف العرب: مادة )أيض(، كالشطراف في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، إض () : صرتي تي

/ تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف،

149

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاط قىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد أيدىاكل نىحطىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػةى النح كى

ػػػػػػػػػػػػاط مى ـ ذىا الحى ػػػػػػػػػػػ فىصػػػػػػػػػػػدنا كىأىسػػػػػػػػػػػقى الس

قػػػػػػػػػػػػػػػكىةي األىكقىػػػػػػػػػػػػػػػاط ػػػػػػػػػػػػػػػدىا كىحى فيػػػػػػػػػػػػػػػو الكى()

ـ الذم ،()بالفىصد، أم بشىؽ العرؽ -كىي داء كالسعاؿ-فيك يداكم النحطىة كىك يسقى السع البىطف، حتى يسترخيى مؽ، كيصيبي مىف سيقيى بو بالقىيء كالسعىاؿ ككىجى يكرثي حيرقةن في الحى

كيشرؼى عمى المكت.

المبحث الثالث: حقول الحرب والقتال:ل: حقل الحرب وما يتعمق بيا: المطمب األو

ذكر الحرب كالمنافرات، فيي الميدافىعىةي عف القبيمة، كالذكدي ال غنى لمشاعر العربي عف عف العرض، كالجيادي لنصرة المستجير أك لرفع الظمـ، كىي مادةي فخر، كانعكاسي الفركسية في حياتو، فكاف طبيعيا أف نرل ذكر الحرب كما يتعمؽ بيا مف ألفاظو في رجز رؤبة، كمف ذلؾ

ييك يش أك جي : جى ميقىارعىا – ()شىامطىةه –الغىارىة – ()القراؼي –كىر –مرات( ش )مثبلن().

يقكؿ رؤبة كىك يعاتب أباه:

()كأىنػػػػػػػػػػػػػػتى لىػػػػػػػػػػػػػػك ميمكػػػػػػػػػػػػػػتى بػػػػػػػػػػػػػػاإلتبلىؼ

مىى المىكت، لساف العرب: مادة )ك () تى ثىقيؿى كاستىرخى كأىشرؼ عى بىوي حى رى قىطىوي: إذىا ضى بىوي فىكى رى قط(، األىكقىاطي: ييقىاؿي: ضى

كاألشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، /-

د(.لساف العرب: مادة )فص (): االستئصاؿ، () : مادة )قرؼ(.السابؽ المرجعالقراؼيربنا، انظر، شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي () شىامطىةه: يىعنى حى

/ محمد كآخركف، ميقىارعىا: مف الميقارىعة كىي الميضاربةي بالسيكؼ، لساف العرب: مادة )قرع(. () : مادة )تمؼ(.السابؽ المرجعاإلتبلىؼ: اإلىبلؾ كاإلعطاب، ()

151

ػػػػػػػػػكبنا مػػػػػػػػػػفى الػػػػػػػػػػذعىاؼ ػػػػػػػػػبتى لىػػػػػػػػػػوي شى ()شي

كىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكى ألىعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدىائؾى ذيك قػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرىاؼ ()

حقؿ الحرب لييمعفى في المفارقة بيف مكقؼ أبيو منو، كمكقفو مف فرؤبة ىنا يكظؼ إحدل ألفاظ ـ القاتؿ، بينما -كما يقكؿي رؤبةي –أبيو، فكالديه ميطنا مف الس مىطى لو خى مىؾى إىبلكىوي ألىمىكىوي، كلخى لك مى

يقؼي رؤبةي مف كالده مكقفنا آخر، فيك يقارؼ األعداءى ذكدنا عنو فيستأصميـ.

ظيؼ رؤبةى أللفاظ حقؿ الحرب قكليو يىصؼي نفسىو:كمف أمثمة تك

ييػػػػػػكش ػػػػػػيشو مػػػػػػفى الجي ()كىالنسػػػػػػر فػػػػػػي جى

كىك يريد أنو رجؿه كبيري السف تحتو عياؿه كثيرةه، فأكرد كممة )جيش( ال بمعنى جيش القتاؿ حقيقةن، بؿ أراد بيا المبالغةى في كصؼ الكىثرىة.

السالح:المطمب الثاني: حقل

مـ، كأداة القتاؿ في تنك يد في الس عت أسباب حمؿ السبلح عند العرب، فيك عيدة الصالحرب، فبل يفارؽ السبلحي العربي في كؿ أحكالو، لذا فقد جاء ذكر السبلح كأنكاعو في رجز

يفي )مرتاف( الدرىؽ -رؤبة في ألفاظ منيا: سىدىارعىا – () المى

– ()البيض –قىاطعىا -حيسىامنا – ()ؿ .()القىذاؼي – ()األىسى

كذلؾ نحك قكلو:

ـ القاتؿ، () مىطىو، لساف العرب: مادة )شكب(، الذعىاؼ: الس المرجعشيبتى لىوي شىكبنا: شابى الشيءى شىكبان: خى

: مادة )ذعؼ(.السابؽ / شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، () / المرجع السابؽ ()ميكد، لساف العرب: مادة )درؽ(. () ذي مفى الجي قة تيتخى ربه مفى الترىسة، الكىاحدىةي دىرى الدرىؽي: ضىا: مفى الدرع، () انظر، شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد المىدىارعى

/ كآخركف، ، لساف العرب: مادة )بيض(. () : السيكؼ، مفردىا األىبيىضي البيضيماح، ( ) : مادة )أسؿ(.السابؽ المرجعاألىسىؿ: الرنيؽي أك ىيكى الذم ييرمى بو الشيءي فىيىبعيدي، () نجى : المى : مادة )قذؼ(.نفسو المرجعالقىذاؼي

151

ا قىاطعىػػػػػػػػػػػػػػػا ػػػػػػػػػػػػػػػامن سى ػػػػػػػػػػػػػػػا أينحػػػػػػػػػػػػػػػي حي كىأىنمى

ـى الزايعىػػػػػػػػػػػػا ػػػػػػػػػػػػا مى بنىػػػػػػػػػػػػاعجو ييعطػػػػػػػػػػػػي الز()

الميخترؽ.فيك يشبو ميضيوي عمى ناقتو كحركتىيا كسرعتىيا في السير بالحيساـ القاطع

ؿ في قكلو: كمف تكظيؼ ألفاظ حقؿ السبلح ذكريه لمبيض كاألىسى

يش ذم األىلغىػػػػػػػػػػػػػػاط ـي بػػػػػػػػػػػػػػالجى رنىػػػػػػػػػػػػػاىي زي()

ػػػػػػػػػػػػكا بالػػػػػػػػػػػػذؿ كىاإلييىػػػػػػػػػػػػاط تػػػػػػػػػػػػى رىضى حى()

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاط ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرب أىعنىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاقيـ القيس ضى كى()

ػػػػػػػػػػاط ػػػػػػػػػػؿ الكىخ ()بػػػػػػػػػػالبيض تىحػػػػػػػػػػتى األىسى

، ييثيري المغىطى أثناء سيره، حتى رىضيى العدك بالمذلة يقكؿ رؤبة: أنو زار عدكه بجيشو لىجبو كثيؼوماح التي تطعنييـ طعناتو ال تنفيذي مف كالضعؼ كضرب أعناقيـ الجائرة الظالمة، بالسيكؼ كالر

أجسادىـ. المطمب الثالث: حقل ضربات القتال:

بىات التي يتعرضي ليا المقاتمكف أثناء القتاؿ، كىك ما يشيري إلى ذىكىرى رؤبةي أنكاعى الضرىدقة الكصؼ عند رؤبة، كيشير إلى دقة التعبير عف طبيعة الحياة كتفاصيميا في تمؾى الفترة مف

يرىىا، لساف العرب: م () اميىا إلى قداـ لتىزدىادى في سى كىيا بزمى ر : ىىيجيا كحى اـ مى ادة )زكع(، الزايعىا: زاعى الناقةى بالز

كالشطراف في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، /

مىبةي الى تيفيـ، لساف العرب: مادة )لغط(. األىلغىاط: جمع () المغىط كىك أىصكاتي ميبيىمة ميختىمطة كجى : مادة )كىط(.السابؽ المرجعاإلييىاط: اإلضعىاؼي مف شدة الضرب، ()() ، ائري ، كىىيكى الجى معي قىاسطو : مادة )قسط(.نفسو المرجعالقيساط: جىاط: مف ال () فيؼي لىيسى بالنافذ، الكىخ : مادة )كخط(، كاألشطر في: شرح ديكاف نفسو المرجعكىخط كىك الطعفي الخى

/ رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف،

152

رب أىعنىاق اط -يـ الزماف، فقد ذكرى رؤبةي مف أنكاع ضربات القتاؿ: ضى الكىخيىطعفي )مرتاف( – ()

ا – ا - ()بىج كىخضنسىفعه كيىسفىعي – ()

تىخطيـه -)مرتاف( ()لؽي - ()العبلىطي - () الكى

().

يقكؿ رؤبة:

يىكفيػػػػػػػػػػػؾى أىثػػػػػػػػػػػرم القىػػػػػػػػػػػكؿى كىانتبىػػػػػػػػػػػاطي()

ـ تيػػػػػػػػػػػػػػػرـى باإلسػػػػػػػػػػػػػػػقىاط ػػػػػػػػػػػػػػػا لىػػػػػػػػػػػػػػػ عىكىارمن()

ـه الىزـي األىليىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاط فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػييف سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ كى()

ػػػػػػػػػػػػػعى العػػػػػػػػػػػػػبلىط تىخطػػػػػػػػػػػػػيـه مى ػػػػػػػػػػػػفعه كى سى()

يىقيكؿي رؤبة: يكفيؾ تتبعي الكبلـى كاستنباطي منو قبائحى مقصكدةن كليست ساقطةن عفكنا، فييف قيبحه سـ عمى الجمد، أك كأثر المطـ عمى الكجو، أك الضرب عمى األنؼ أك العنؽ.يترؾي أثرنا كالكى

يكظؼ رؤبةي في األشطر السابقة ألفاظنا مف حقؿ ضربات القتاؿ، كيريد بيا كصؼى أثر الكبلـ القبيح عمى النفس، حتى لكأنو ضرباتي سيكؼو أك طعناتي رماحو تترؾي األثرى عمى الكجو

عمى النفس. أك األنؼ أك العنؽ أك نحكه، كفي ذلؾ مبالغةه في إظيار أثر الكبلـ القبيح

فيؼي لىيسى بالنافذ، لساف العرب: مادة )كخط(. () الكىخطي: الطعفي الخى() : كؼى كىالى يىنفيذي، البىج الطي الجى : مادة )بجج(.السابؽ المرجعالطعفي ييخى() ، يري الجائؼ كىك كالبىج : الطعفي غى : مادة )كخض(.نفسو المرجعالكىخضي : مادة )سفع(.نفسو المرجعالسفع: الضرب أك المطـ، كقيؿ: الضرب عمى الخذ، () : مادة )خطـ(.نفسو المرجعالتخطيـ: الضرب عمى األنؼ، ()مىى العينيؽ، () : مادة )عمط(.نفسو المرجعالعبلىطي: الضرب عىلؽي: أىخؼ الطعف، () : مادة )كلؽ(.نفسو المرجعالكى العركس: مادة )نبط(.: مادة )أثر(، انتباطي: استخراجي، تاج نفسو المرجعأىثرم: بحثي كتتبعي، ()، لساف العرب: مادة )نحا(. () العىكارـي: القباحيزؽي بو، كيريد بو الجمد، () ب البل : مادة )ليط(.السابؽ المرجعاألىليىاط: جمع الميطي كىك قشري القىصى / آخركف، شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد ك ()

153

المبحث الرابع: حقل األطعمة:ـى – ()النشيش -ذكر رؤبةي في رجزه بعض األطعمة، أك ألفاظنا متعمقةن بيا، نحك: المح

مىحضه -شىحـه - ()الشغيكشي شيش – ()السبلىؼ – () كىافي - ()الجى الز

().

كمف ذلؾ قكؿ رؤبة لعاذلىتو:

إال تىقصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدم تىطيشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيإنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؾ

ـى بالنشػػػػػػػػػػػيش ػػػػػػػػػػػطت المحػػػػػػػػػػػ ()فىقىػػػػػػػػػػػد أىشى

يكظؼي رؤبةي لفظةى )المحـ( مف حقؿ األطعمة لييشبوى طيشى عاذلىتو كمجاكزتىيا الحؽ كطغيانىيا في ، كىك ما يؤدم إلى عمك صكت نىشيشو. ، بإحراقيا المحـى كـ الحي

رؤبةي مف قسكة الدىر كمف معاناة الفقر فيقكؿ:كيتعجبي

بنػػػػػػػػػا كىالػػػػػػػػػدىري ذيك تىخػػػػػػػػػكيش يىػػػػػػػػػا عىجى()

كش جػػػػػػػػػػػػػػػري ؽ المى الى ييتقىػػػػػػػػػػػػػػى بالػػػػػػػػػػػػػػدرى()

شػػػػػػػػيش ػػػػػػػػفي الجى كىاف مطحى ػػػػػػػػر الػػػػػػػػز مي()

مىى المقمى أىك في القدر، لساف العرب: مادة )نشش(. () كتي المحـ عى النشيش: صى: رىدمءي الحنطة، () : مادة )شغش(.السابؽ المرجعالشغيكشي: المبفي الخالصي ببلى رىغكة، () : مادة )محض(.نفسو المرجعالمىحضي() ، مري : مادة )سمؼ(.نفسو المرجعالسبلىؼ: الخىب حيفى ييدؽ قىبؿى أىف ييطبخ، () : الحى شيشي : مادة )جشش(.نفسو المرجعالجىييؤكؿي في الشدىة، () ـى كى : حب يىكيكفي في الحنطىة تسميو أىىؿ الشاـ الشيمى كىافي : مادة )زكف(.نفسو المرجعالز: مادة )شطط(، كالشطراف في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، نفسو المرجعأىشىطت: أحرقت، ()

/ تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، التىخكيش: التنقص، لساف العرب: مادة )خكش(. ()ذي مفى الجي () قة تيتخى ربه مفى الترىسة، الكىاحدىةي دىرى رشي السابؽ المرجعميكد، الدرىؽي: ضى كش: الجى : مادة )درؽ(، المىجري

شف بمثمو كدلكيو، ؾ الشيء الخى : مادة )جرش(.نفسو المرجعحى / شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، ()

154

جمدو مجركشو مف فالدىري يينقصي الناسى ما في أيدييـ فييفقرىىـ، فبل يحمي الدرعي المصنكعي مف دة، كىاف المطحكف، كىك مما ال يؤكؿي إال في الش دب الذم يدفعي الناس ألكؿ حب الز الفقر أك الجى

فجعؿ رؤبة ىذا الطعاـى عبلمةن عمى السنة الجدباء.

يبة كيعبر رؤبةي عف تبدؿ حالو كحاؿ عيالو مف الغنىي إلى الفقر، بذكر األطعمة الط دمء الطعاـ الذم صاركا ييطعىميكنىو بىعد فقرىـ، التي كانكا يتناكلكنيا، كقد كانت تيغنييـ عف رى

فيقكؿ:

ػػػػػػغيكش ػػػػػػف الش ـ عى ػػػػػػافى ييغنػػػػػػيي قىػػػػػػد كى()

كش ػػػػػػػػاقيط القيػػػػػػػػري شػػػػػػػػؿ مػػػػػػػػف تىسى كىالخى()

غشيػػػػػكش حػػػػػضه لىػػػػػيسى بالمى مى ػػػػػحـه كى شى()

الغنى كاف الشحـي كالمبفي الخالصي غيري المغشكش ييغنياف رؤبةى كعيالىو عف طعاـ الفقر ففي قؿ الميتساقط، المجمكع مف ىنا كمف دمء الحنطة، كردمء ثمار شجر المى كالشدة كالحاجة، كرى

ىناؾ.

المبحث الخامس: حقل الحوائج واألمتعة:الكثيرى مف الحكائج كاألمتعة الميستخدمىة في حياة العربي القديـ ذكر رؤبة في رجزه

بصكرةو عامة، كمف ىذه الحكائج كاألمتعة:

القيعيكش انىا – () ضـي –رىحى الكى

سىجميؾى –أىلكىاحي – ()العىريشي - ()

– ()الحمسي - ()

: رىدمءي الحنطة، لساف العرب: مادة )شغش(. () الشغيكشي: اليىابسي مف نبات الميقؿ، () شؿي ا ييجمىع مف ىىا ىينىا السابؽ المرجعالخى ، مى مع قىرشو : جى كشي ، مادة )خشؿ(، القيري

كىىىا ىينىا، تاج العركس: مادة )قرش(. / تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، () القيعيكش: جمع القىعش كىك مف مىراكب النساء شبوي اليىكدىج، لساف العرب: مادة )قعش(. ()مىيو المحـي مف خشبو أىك غيره ييكقى بو مفى األىرض، () عي عى ـ: كؿ شىيءو ييكضى ضى .: مادة )كضـ(السابؽ المرجعالكىخمىة المممكءةي ماءن، () : الدلك الض : مادة )سجؿ(.نفسو المرجعالسجؿي() ، معي عيريشه شتىو بو، كىالجى : مىا عىر : مادة )عرش(.نفسو المرجعالعىريشيليى ظىيرى البىعير كىالدابة تىحتى الرحؿ كالقىتىب كالسرج، () : كؿ شىيءو كى : مادة )حمس(.نفسو المرجعالحمسي

155

رؽى – ()سنىاؼ –قىيدو – ()نصعنا – ()الكيرسيؼ كى -العقد – ()الذعىاؼ - ()العطىاؼ – ()

ز -األىقرىاط األىنمىاط - ()الخىيف –دالىءى – () ا – ()مقىاط – ()كىر –السيىاط –ثىكبي –عىصى

ـى –بىرىاقعىا ا مى يىاط -الز .()الر

كاألمتعة في رجزه قكليو:كمف تكظيؼ رؤبة أللفاظ حقؿ الحكائج

ػػػػػػػػػػػػنىاط مىػػػػػػػػػػػػى الض راده عى إنػػػػػػػػػػػػي لىػػػػػػػػػػػػكى()

ػػػػػػػقىاط ػػػػػػػائحى الس ػػػػػػػك مى ػػػػػػػافى يىرجي ػػػػػػػا كى مى()

ػػػػػػػػػاطي جػػػػػػػػػد كىانتشى ػػػػػػػػػذبي دالىءى المى جى()

يف مػػػػػػػػف مقىػػػػػػػػاط ػػػػػػػػر ()مثمىػػػػػػػػيف فػػػػػػػػي كى

الكيرسيؼ: القيطف، لساف العرب: مادة )كرسؼ(. () : مادة )نصع(.السابؽ المرجعالنصعي: ضرب مف الثياب شديد البياض، () : مادة )سنؼ(.نفسو المرجعحبؿ تيربط بو الدابة، سنىاؼ: ()ـي، () : مادة )كرؽ(.نفسو المرجعكىرؽى: الدرىاىداء، () : مادة )عطؼ(.نفسو المرجعالعطىاؼ: الرـ القاتؿ، () : مادة )ذعؼ(.نفسو المرجعالذعىاؼ: الس() ، يسىـو برى : ثيىابه تينسىجي مف صيكؼو كا ز : مادة )خزز(.نفسو المرجعالخىربه مفى البيسيط، () : مادة )نمط(.نفسو المرجعاألىنمىاط: جمع النمىط كىك ضىمىى النخؿ، () بؿي الذم ييصعىدي بو عى : الحى : مادة )كرر(.نفسو المرجعالكىرغيري الشديدي الفىتؿ، مقىاط () بؿي الص : مادة )مقط(.نفسو المرجع: الحىيطة كىي ميبلءىة كميا نىسجه كىاحده، () يىاط: جمع الر : مادة )ريط(.نفسو المرجعالرمىى الشيء، () ـي عى ناطي: الزحا : مادة )ضنط(.نفسو المرجعالضائح: مائؿ، () فمة مفى الناس، نفسو المرجعمى : مادة )سفؿ(.نفسو المرجع: مادة )ميح(، السقىاط: السعيدان بغىير قىامىةو، كىىيى البىكرة، () : مادة نفسو المرجعانتشىاطي: نىشىطى الدلكى مفى البئر: نىزىعيا كجذىبىيا مفى البئر صي

)نشط(. مىى النخؿ، () بؿي الذم ييصعىدي بو عى : الحى غيري الشديدي الفىتؿ، نفسو المرجعالكىر بؿي الص : مادة )كرر(، مقىاط: الحى

: مادة )مقط(.نفسو المرجع

156

()مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف بىقىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرو أىك أىدىـو أىطػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاط

مع الكثير مف الناس في قتاؿو أك نحكه، فبل يرجك السافؿي مف فرؤبةي يخبرينا عف كركده عمى الجىبمىيف مف جمد يف متماثمىيف في حى ءى المىجد كالظفر، فيأتي بدىلكى الناس لرؤبةى مجدنا، فإذا بو يجذبي دالى

كىتيما كاحتكىاكي رى ء بقرو أك أىدىميا، ييصدرىاف صكتنا عند حى ري لنا المجدى في دالى ما، فرؤبةي ىنا يصكيف( ك)مقىاط(. مربكطةو بحباؿ، فيذكر مف ألفاظ حقؿ الحكائج كاألمتعة: )دالىءى( ك)كىر

ءى مرةن أخرل فقاؿ: كعندما مدحى رؤبةي الحارثى ذىكىرى الدالى

ػػػػػػػػػػجميؾى بػػػػػػػػػػالتغطيش ػػػػػػػػػػا سى ػػػػػػػػػػارثي مى حى()

خـه مممكءه ال يتعامىى عف محتاجيو، بؿ ىك سىجؿه كريـه معطىاء.فػسىجؿي الحارث ضى

كيصؼي رؤبةي بقرنا كحشيا في البادية فيقكؿ:

فػػػػػػػػػػػػػػػػػي أيبػػػػػػػػػػػػػػػػػدو تىطػػػػػػػػػػػػػػػػػردي المىرىاتعىػػػػػػػػػػػػػػػػػا()

ػػػػػػػػػػػػػػا يىنظيػػػػػػػػػػػػػػػرفى فػػػػػػػػػػػػػػػي بىرىاقعىػػػػػػػػػػػػػػػا كىأىنمى()

كالتي تمبسييا النساء.فاأليبدي تىتبعي المراتعى، كتنظري كأنيا تنظيري مف براقعى

ةو جدباءى كما نتج عنيا، كيذكر رؤبة ألفاظنا مف حقؿ الحكائج كاألمتعة في كصؼ سىنى فيقكؿ:

أىطاط: صياح ميصكت، لساف العرب: مادة )أطط(، كاألشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم ()

/ قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، ف الش () خمىة المممكءةي ماءن، لساف العرب: مادة )سجؿ(، التغطيش: التعىامي عى : الدلك الض المرجع يء، السجؿي

: مادة )غطش(، كالشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد السابؽ / الباقي محمد كآخركف،

تىطردي: تىتبعي، لساف العرب: مادة )طرد(. ()نسىاءي ا () معي البيرقيع كىك ما تىمبىسيو الدكىاب كى رقاف لمعىينىيف، بىرىاقعىا: جى فيو خى : مادة )برقع(، المرجع السابؽألىعراب كى

كالشطراف في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، /

157

ػػػػػػػػكش ػػػػػػػػنىة المىحي حػػػػػػػػش الس طيػػػػػػػػكؿي مى كى()

ػػػػػػػػػػػػت أىسػػػػػػػػػػػػرى القيعيػػػػػػػػػػػػكش ػػػػػػػػػػػػدبىاءي فىك جى()

ػػػػػػػكش انىػػػػػػػا مػػػػػػػف بػػػػػػػبلىد الحي ػػػػػػرت رىحى ()جى

تىت إبمىيـ؛ فمـ يستطيعكا فيذه السنىةي دبيىا، حتى أتعىبىت الناسى كمىك طكيمةه تيحرؽي مف شدة جىطىبى يستكقديكف منو، كقد جرت االرتحاؿى كالحركةى، ففككا ما يشيدكف بو اليكادجى ليأخذكا منيا الحى

دب كالعىنىت، كقد ذكر رؤبةي مف الحكائج كاألمتعة )األىسر( رحاىـ مف ببلد الجف مف شدة الجى ك)القيعيكش( ك)الرحى(.

المبحث السادس: حقل الفقر والبؤس:مف صكر صدؽ رجز رؤبة في تعبيره عف حياة أىؿ البادية ذكريهي الحالةى االقتصاديةى

ز تيخمؼ الشعكر بالبؤس كالمعاناة ، فالصحراء التي عايشيا ابف الصحراء، كىي حالة فقر كعىكى جرداء قاحمة، مىف أراد العيشى فييا فعميو أف يكطفى نفسىو لجفافيا كقسكتيا.

ماءي –ـ كمما يدؿ عمى ذلؾ مف ألفاظو في رجز رؤبةى: العىدى شدةى –سىنىةه شىيبىاءي صى

عيش دبىاءي –)مرتاف( ()تىخكيش - المى نييكشي - ()التخفيشي –جى مىاحترىافي –()

اؼ – () ()اإلسخىدىا – ـ - ()الجى . -أىشكيك )مرتاف( -دىيفو )مرتاف( –اليى ـ - –أىجفىى عمى النكـ –دىيننا كالسقى

دبيا، لساف العرب: مادة )محش(. () المىحيكش: الميحرقىة بجى: ما ييشىد () : مادة )أسر(، القيعيكش: جمع القىعش كىك مف مىراكب النساء المرجع السابؽبو اليىكدىجي كنحكه، األىسري

: مادة )قعش(.المرجع نفسوشبوي اليىكدىج، مؿ الى يىمير بيىا أىحد مفى الناس، () في: : مادة )حكش(، كاألشطر نفسو المرجعالحيكش: ببلدي الجف مف كراء رى

/ شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، التىخكيش: التنقص، لساف العرب: مادة )خكش(. ()عؼي في األىمر، () : الض : مادة )خفش(.السابؽ المرجعالتخفيشييد، المنييكش: اليزيؿ الذم نىيىشىوي الدىري () دب كىالجى و مفى الجى : مادة )نيش(.نفسو المرجعكىعىض() ، : االكتسابي : مادة )حرؼ(.نفسو المرجعاالحترىاؼياؼ: رقة الماؿ كقىمتو، () : مادة )سخؼ(.نفسو المرجعاإلسخىدىا: العىطيةي، () : مادة )جدا(.نفسو المرجعالجى

158

.()أىشعىثى –()لىكالئو – ()االزدىىاؼي

فىاؼ عمى دب كالجى الناس:يقكؿي رؤبةي في أىثىر الجى

حػػيش ػػاؽى مػف دىار امػػرئو جى ـ سى ػ كى()

()إلىيػػػػػػػػػؾى نىػػػػػػػػػأشي القىػػػػػػػػػدىر النػػػػػػػػػؤيكش

ػػػػكش حػػػػش السػػػػنىة المىحي طيػػػػكؿي مى كى()

ػػػػػػػػت أىسػػػػػػػػرى القيعيػػػػػػػػكش ػػػػػػػػدبىاءي فىك ()جى

، يذكري لو أثرى الجدب كالفقر عمى الناس، مىيـو كحاجتىيـ إليو، فقد فرؤبةي يخاطبي الحارثى بف سيتناكؿى القىدىري كطيكؿي السنىة الجدباء رجاالن كانكا معتزليف فخرجكا إلى الحارث يطميبيكفى العىكف، فقد تت إبمىيـ؛ فمـ يستطيعكا االرتحاؿ دبيىا، حتى أتعىبىت الناس كمك كانت السنةي ميحرقةن مف شدة جى

طىبى يستكقديكف منو، كرؤبةي إذ يىصؼي ىذا كالحركة، ففككا ما يشيد كف بو اليكادجى ليأخذكا منيا الحىالحاؿ، فإنو يىصؼي ما كاف يكثيري حصكليوي بيف أىؿ البادية، إذ يقتؿي الجفاؼي أنعامىيـ كييحيمىيـ

د يد العىكف إلى مىف يستطيعي عكنىيـ. دبي إلى مى الجى

، فقاؿ لو:كقد أعاد رؤبةي ذكر ىذا الحا كىـ رب بف الحى ؿ في أرجكزة مدح حى

ـ ػػػػض بالنػػػػاس العىػػػػدى ػػػػا عى أىنػػػػتى إذىا مى

: الشدةي كاألىذىل، لساف العرب: مادة )زىؼ(. () االزدىاؼير، تاج العركس: مادة )لكؿ(. () المكالء: الشدة كالض أىشعىث: متىمىبدي الشعر كميغبىره، لساف العرب: مادة )شعث(.( )ف الناس، () حيش: الميتىنىحي عى : مادة )جحش(.المرجع السابؽالجىؿ، () : التنىاكي : مادة )نكش(.نفسو المرجعالنأشيدبيا، () : مادة )محش(.نفسو المرجعالمىحيكش: الميحرقىة بجى: ما ييشىد بو اليىكدىجي كنحكه، () : مادة )أسر(، القيعيكش: جمع القىعش كىك مف مىراكب النساء نفسو المرجعاألىسري

: مادة )قعش(، كاألشطر في: شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، نفسو المرجعشبوي اليىكدىج، -/ تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف،

159

ػػػػػػػػـ بيفى كالعىمى بيػػػػػػػػعي األىقػػػػػػػػرى ()أىنػػػػػػػػتى رى

، ككأنو كحشه يىعض الناس فيؤلميـ. ـى فذكر رؤبة العىدى

تحتىيا مف ألفاظ، كبعدى استعراض أبرز الحقكؿ الداللية في رجز رؤبة، كما اندرجى في التعبير عف عاطفة أسيمتكتكظيؼ رؤبةى إياىا، الحظى الباحثي أف ىذه الحقكؿى الدالليةى

الشاعر، كأكضاعو االجتماعية، كرؤيتو لمحياة، كانسجامو كتفاعمو مع بيئتو، ككانت انعكاسنا ة في حياة البادية، حتى مثؿ رجزه كثيقةن تاريخية كمجتمعية ا يراه رؤبةي حكلىو، خاص صادقنا لمى

ر الطبيعة فييا، كالحالة ل لزيادة معرفتنايمكفي الرجكع إلييا كى تفاصيؿ الحياة في البادية، كصيؼ في رجز رؤبة، ص بصدؽ ككاقعية الكى ييشعري االجتماعية كاالقتصادية العامة عند أىميا، بما

مـ كالحرب. كبما يحقؽي ككفى الشعر ديكافى العرب، فيو أيامييـ كمعاشييـ في الس

فقد أنتجت الحقكؿ الدالليةي في رجز رؤبةى كما اندرج تحتيا مف ألفاظو ثراءن كفكؽ ذلؾ دالليا كليغىكيا أضاؼ إلى المعجـ العربي إضافاتو مشيكدةن، كيتضحي ذلؾ عند مطالعة المعاجـ

ؿ المعجـ المغكية القديمة، إذ نجد االستشيادى بألفاظ رؤبةى كمفرداتو كاستخدامو ليا حاضرنا مف أك. مو الشعرم إلى آخره، كىك ما ييعمي القيمةى العمميةى أللفاظ ميعجى

كما ال يىسىعي دارسى ألفاظ رؤبةى أف يتغافؿى عما امتاز بو مف الغىرىابة كالكيعيكرىة كالتقعر، فقد أعرابيا ميتىبىدمى المفظ، كىعرى المنطؽ، نشأ رؤبة في بادية البصرة، كقضى فييا معظـ حياتو، فكاف

ميغربى الكبلـ، فظير أثر البيئة البدكية القاسية عمى لسانو، كامتؤل رجزيهي بالغريب، حتى غابت ف: سى داللةي بعض ألفاظو عف بعض العمماء، نحك ما كردى في شرح ديكاف رؤبة: "قىاؿى أىبيك الحى

ف األىصمىع سىأىلتي ابفى األىعرى ـ ييحؾى لىنىا عى لى ـ يىعرفوي، كى نىاط فىمى ف الض ، كمثؿي ىذا ()ءه"يشى ي ابي عى كثير.

/ شرح ديكاف رؤبة بف العجاج، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد كآخركف، () / السابؽ المرجع ()

161

الخاتمة

،دو م حى ا مي نى د ي ف، سى ي م سى ر كالمي ؽ م الخى ؼ رى ش ى أىمى ـ عى ة كالسبلى ف، كالصبلى ي م الى ب العى رى دي م الحى د:ع ا بى م ، أىف ي الد ـ ك ى يى لى ف إ ي م م س المي كى و ب ح صى كى و آل ىمى عى كى و ي مى عى

اج العى بف ةى بى ؤ ري زي ي اج رى ػ)أىب ـ ك سي ك المى ع اض كى تى المي ث ح ا البى ذى ىى ةي مى ات خى ه ذ يى فى (، يةه ب ك مي س أي ةه اسى رى د ج، الى ب رى العى ب دى األى ف ي اك كى دى ف ك يي عي ف م فو ا كى ي د عى مى ثي اح البى ؿى امى عى تى ثي ي حى ؿ ب، بى س حى فى ية ب دى األى و ت انى كى مى ل يا، حى ي أى ية ك المغى و ت انى كى مى ل ي اح كى ن ال ي ف ةى بى ؤ ري ز ي اج رى ي أىة ف ي ب ك مي س األي حى م بلى مى لا ثي اح ى البى مى ج تى اس ثي ي ضن

ؼى ر عى ، كى ةى بى ؤ ري ل و ي ف ـى جى ر تى دو ي ي م تى كى ،ةو مى د قى مي ب ؾى ل ذى ل ـى د قى د قى ، كى المعجمية كى ية ركيبالت كى ية رفالص كى ية كتالص .ةو زى كجى مي ةو مى ات خى ب ؾى ل ذى بى قى ع أى، كى ي ب ك مي س األي ج يى ن المى ب ، كى ز جى الر ف فى ب و ي ف

ؿى البىاحثي اكى قىد حى ت مى عى جى ي الت ة ي ب ك مي س األي ح م بلى المى أىف يىستىجميى شىيئنا مف ث ح ا البى ذى ي ىى ف كى ه ز جى ى رى مى عى ةي بى ؤ ري ايى عى مى خى ي ت ال ب ان كى الجى ء بلى ج الست ة افى ضى اإل ، ب اة كى الر كى اء مى مى عي مي دنا ل قص مى ةى بى ؤ ري ز جى رى ف م .ر ع قى الت كى ة رى ك عي الكي كى ة اكى دى البى ب ؼى تص يى ل

مىيو مف ابى فىبمىا مىف اي بو عى فؽى لذىلؾى كيمو، فىإف أىصى ك البىاحثي اى أىف يىكيكفى قىد كي كيىرجيف أىخطىأى فىعيذريهي ، كىا ـ ـى بىحره الى شىاطئى لىوي الفىضؿ كىالكىرى اعى طى تى ا اس مى و ب مى طى ي ف ؿي اك حى يي وي ن أى، كى أىف العم

ى.الى عى تى اي اءى شى ف بلن إ ي ب سى ؾى ل ى ذى لى إ

161

تائجالن

بعد البحث، تكصؿ الباحث إلى جممة مف النتائج أىميا:

ا امتاز بو مف مى عند العمماء ل مرمكقةو عاليةو اج عمى مكانةو حاز رجز رؤبة بف العج .ياغة، كالقدرة اشتقاقيا، بكيفية ك ،عمى التعبير كالكصؼ، كالتفرد باأللفاظ البراعة في الص

، مع إغرابو كبداكةو كتقعر.كالتراكيب لجمؿكثير مف ااالتجاه النحكم في ة في د كالج ه بشكؿو كتية كأنكاعيا كأعدادىا في تشكيؿ مكسيقى رجز تكظيؼ رؤبة لممقاطع الص أسيـ .

مع دالالت األراجيز. فاعؿ، كمنسجـو خاكة ة كالر د ة مف حيث الجير كاليمس، كالش استفاد رؤبة مف خصائص األصكات العربي .

الالت في أراجيزه.مع المعاني كالد ه د كتعاضي كتي ط في تعميؽ األثر الص كس كالت ؽ ذلؾ، كىك تحق التي تإلكثاره مف األصكا ؛العالي معي ز رجز رؤبة بالكضكح الس تمي .

كالمكاجية. راحةكالص الكضكح حيث الصحراء، ابف األعرابي ما ينسجـ مع طبيعةا ر كظؼ رؤبة القافية بمختمؼ حركفيا لتيكسب األراجيز جى . سنا مكسيقيا مميزنا، كتنكعن

في ديكانو. كتي صكتيا كبيرنا، يمثؿ إضافة لمجانب الص و، دة في ديكانالقكافي المطمقة عمى القكافي المقي بتغميب إثراءن صكتيا، أثرل رؤبة قكافيو .

كعبر لزكمو ما ال يمـز في بعض أراجيزه.ز لمحركؼ كالكممات في رجز ممي صكتي سو ر كرار بشكؿو كبيرو في تحقيؽ جى الت أسيـ .

رؤبة.يمتا في إثراء ف، أستيف بارزتيف أسمكبي ظاىرتي اقص كالجناس االشتقاقي اس الن نى شكؿ الج .

رس كالداللة الصكتي رؤبة. ة في رجزالجىرفية لؤلسماء كاألفعاؿ، كلممشتقات )اسـ الفاعؿ كاسـ المفعكؿ يغ الص ؼ رؤبة الص كظ .

ية باسـ الفاعؿ( بما يعمؽ الترابط الداللي الصكتي فة المشب كصيغة المبالغة كالص رفي في رجزه. الص

جز، اعتمد رؤبة بشكؿ شبو مطمؽ عمى صيغة المبالغة )فىعاؿ( النسجاميا مع كزف الر . ة.د الحتكائيا عمى الش ؛ةكتي قؿ كالكعكرة الص كلتحقيقيا الث

ة كالكثرة بما ينسجـ مع دالالت كمعاني األراجيز.م كع الق مي ؼ رؤبة جي كظ . وة )أىفعىاؿ(، التفاقيا مع التزاماتعمى صيغة جمع القم أساسي اعتمد رؤبة بشكؿ .

جز كبحركؼ القافية األخرل.ؽ بكزف الر تتعم التي ةكتي ص ال

162

معيف، فقد أراد بلثة بشكؿ متنكع يمنع حصر رجز رؤبة في زمافو كردت األفعاؿ الث . .مستقبؿالماضي كالمضارع كالفي مستمرةن حيةن ةن معانيو دائم

ـ و كاف يقد ة في رجز رؤبة، كذلؾ ألن ة عمى اإلنشائي برزت الغمبة لؤلساليب الخبري .راحة، بالقكة يمتاز مباشرنا معانيو تقديمنا البدكم رؤبةى طبيعة مع ينسجـ ما كىك كالص

ريح مف البصرة بادية في حياتو أغمبى عاش الذم الميكاجو، كالقكم الكاضح، الص الصحراء.

،الذىفى ؾى حر كتي االنتباهى تجذبى لة في مطالع أراجيزه زاد رؤبة مف تكظيفو لمجمؿ اإلنشائي . كالميحادىثىة. بالحكارالجمؿ اإلنشائية ي ش تى حيث

في التعبير عف عاطفة الشاعر، كأكضاعو في رجز رؤبة الدالليةي الحقكؿي أسيمت .ا يراه االجتماعية، كرؤيتو لمحياة، كانسجامو كتفاعمو مع بيئتو، ككانت انعكاسنا صادقنا لمى

.لباديةرؤبةي حكلىو، خاصة في حياة اؿ الحياة في يمكفي الرجكع إلييا لمعرفة تفاصي كمجتمعيةن تاريخيةن كثيقةن رؤبة رجز ؿي مث ي .

ر الطبيعة فييا، كالحالة االجتماعية كاالقتصادية العامة عند أىميا كى .البادية، كصي

163

وصياتالت

يكصي الباحثي بما يمي:

ا ليغكيا كأدبيا عصريا يسيؿ عمى قراء العرب كمتعم - اج شرحن ميو شرح ديكاف رؤبة بف العجكسيكلة، كأف ييتبىعى ىذا الشرح بمعجـو ليغكم خاص بألفاظ عمى رجز رؤبة بييسرو طبلعى اال

رؤبة، لجعؿ االطبلع عمى معانييا ميسكرنا كمكثقنا.، ال سيما المنيج ة الحديثةقدي بالمناىج الن ،اخرالز راث العربي الت األدب في إعادة دراسة -

.األسمكبي، الستكماؿ الكشؼ عف جكان ب اإلبداع الفني كالمغكم في األدب العربي

المصادر والمراجع

164

المصادر والمراجع

القرآف الكريـ. -

ـ ، ط المصرية، النيضة مكتبة مصر، الشايب، أحمد األسمكب، -

ـ، محمد الضالع، القاىرة، دار غريب، د.ط، األسمكبية الصكتية -، فتح ا أحمد سميماف، القاىرة، مكتبة اآلداب، األسمكبية مدخؿ نظرم كدراسة تطبيقية -

ـد. ط،

ـ، ، مكسى ربابعة، األردف، دار الكندم، ط األسمكبية مفاىيميا كتجمياتيا -

ـ، ، عبد السبلـ المسدم، د. ـ، الدار العربية لمكتاب، ط األسمكب كاألسمكبية -

، عدناف النحكم، الرياض، األسمكب كاألسمكبية بيف العممانية كاألدب الممتـز باإلسبلـ - ـ، دار النحكم لمنشر كالتكزيع، ط

السبلـ محمد ىاركف، ، أبك بكر محمد بف الحسف بف دريد األزدم، تحقيؽ: عبد االشتقاؽ - ـ.، بيركت، دار الجيؿ، ط

إبراىيـ أنيس، مصر، مكتبة نيضة مصر، د.ط، د.ت األصكات المغكية، -، خير الديف بف محمكد بف محمد بف عمي بف فارس الزركمي الدمشقي، د. ـ، األعبلـ -

ـ.، دار العمـ لممبلييف، طني، بيركت، دار إحياء التراث العربي، أبك الفرج عمي بف الحسيف األصبيا األغاني، -

ق، ط، ابف ىشاـ عبد ا بف يكسؼ، تحقيؽ: يكسؼ أكضح المسالؾ إلى ألفية ابف مالؾ -

الشيخ محمد البقاعي، د.ـ، دار الفكر، د.ط، د.ت ـ، عبد الرحمف آلكجي، دمشؽ، دار الحصاد، ط اإليقاع في الشعر العربي، -الفداء إسماعيؿ بف عمر بف كثير القرشي البصرم ثـ الدمشقي، ، أبك البداية كالنياية -

تحقيؽ: عبد ا بف عبد المحسف التركي، د. ـ، دار ىجر لمطباعة كالنشر كالتكزيع ـ.، كاإلعبلف، ط

عمر بف أحمد بف العديـ العقيمي، تحقيؽ: سييؿ زكار، بغية الطمب في تاريخ حمب، - د.ـ، دار الفكر، د.ط، د.ت

165

ـ، ، محمد عبد المطمب، لبناف، مكتبة لبناف ناشركف، طغة كاألسمكبيةالببل -

، الجاحظ عمرك بف بحر بف محبكب، بيركت، دار كمكتبة اليبلؿ، البياف كالتبييف - ىػد.ط،

، محمد بف محمد بف عبد الرزاؽ الحسيني الزبيدم، تاج العركس مف جكاىر القامكس -كآخركف، الككيت، مطبعة حككمة الككيت، د.ط، تحقيؽ: محمكد محمد الطناحي

ـ ، مصطفى صادؽ الرافعي، د. ـ، دار الكتاب العربي، د.ط، د.ت.تاريخ آداب العرب -شكقي ضيؼ، مصر، دار المعارؼ، د.ط، تاريخ األدب العربي )العصر الجاىمي(، -

د.تم، د.ـ، ، ابف عساكر عمي بف الحسف، تحقيؽ: عمرك بف غرامة العمرك تاريخ دمشؽ -

ـدار الفكر لمطباعة كالنشر كالتكزيع، د.ط، ـ، ، محمد مفتاح، بيركت، المركز الثقافي العربي، طتحميؿ الخطاب الشعرم -)ماجستير(، ميدم قبيا، جامعة النجاح الكطنية، فمسطيف، التحميؿ الصكتي لمنص -

ـبككش، تكنس، المطبعة ، الطيب الالتصريؼ العربي مف خبلؿ عمـ األصكات الحديث -

ـ، العربية، ط

، ، عز الديف عمي السيد، بيركت، عالـ الكتب، طالتكرير بيف المثير كالتأثير - ـ

، محمد بف أحمد بف األزىرم اليركم، تحقيؽ: محمد عكض مرعب، تيذيب المغة - ـ، بيركت، دار إحياء التراث العربي، ط

عادة إنتاج ا - ، محمد السيد أحمد الدسكقي، اإلسكندرية، دار لداللةجماليات التمقي كا ـ، العمـ كاإليماف، ط

، أبك زيد محمد بف أبي الخطاب القرشي، تحقيؽ: عمي محمد جميرة أشعار العرب - البجادم، مصر، نيضة مصر لمطباعة كالنشر كالتكزيع، د.ط ، د.ت

بغدادم، تحقيؽ: عبد ، عبد القادر بف عمر الخزانة األدب كلب لباب لساف العرب - ـ.، السبلـ محمد ىاركف، القاىرة، مكتبة الخانجي، ط

166

، محمد اليادم الطرابمسي، تكنس، المطبعة الرسمية خصائص األسمكب في الشكقيات - ـلمجميكرية التكنسية، د.ط،

عباس حسف، د.ـ، منشكرات اتحاد الكتاب خصائص الحركؼ العربية كمعانييا، - ـالعرب، د.ط،

مطبعة حميدة، غزة، أبك صبلح أسمكبية، دراسة دركيش محمكد عند الشعرم الخطاب - ـ ،ط المقداد،

أحمد دركيش، القاىرة، دار غريب، د.ط، دراسة األسمكب بيف المعاصرة كالتراث، - ـ

ـعمر، مصر، عالـ الكتب، د.ط، ، أحمد مختار دراسة الصكت المغكم -

خكلة تقي الديف اليبللي، العراؽ، دار الرشيد دراسة لغكية في أراجيز رؤبة كالعجاج، - ـلمنشر، د.ط،

ىنداكم، الحميد عبد: تحقيؽ الجرجاني، القاىر ، عبدالمعاني عمـ اإلعجاز في دالئؿ - ـ، العممية، ط الكتب بيركت، دار

، أحمد بف محمد بف عبد ربو األندلسي، تحقيؽ: محمد ربو األندلسي ديكاف ابف عبد - ـ، رضكاف الداية، بيركت، مؤسسة الرسالة، ط

، العجاج عبد ا بف رؤبة، تحقيؽ: عزة حسف، بيركت، دار الشرؽ ديكاف العجاج - ـ.العربي، د. ط،

كؿ، القاىرة، دار دريد بف الصمة، تحقيؽ: عمر عبد الرسديكاف دريد بف الصمة، - ـالمعارؼ، د.ط،

، أبك العبلء أحمد بف عبد ا بف سميماف المعرم، تصحيح: إبراىيـ رسالة الغفراف - ـ، اليازجي، مصر، مطبعة أميف ىندية، ط

البكرم، تحقيؽ: العزيز عبد بف ا عبد عبيد أبك ،القالي أمالي شرح في الآللي سمط - العممية، د.ط، د.ت الكتب بناف، دارالميمني، ل العزيز عبد

أحمد بف شعيب الخراساني النسائي، تحقيؽ: حسف عبد المنعـ شمبي، السنف الكبرل، - ـ، بيركت، مؤسسة الرسالة، ط

، شمس الديف أبك عبد ا محمد بف أحمد بف عثماف بف قىايماز سير أعبلـ النببلء - ـ.الذىبي، القاىرة، دار الحديث، د. ط،

167

تحقيؽ: منير المدني كآخركف، مصر، الييئة المصرية العامة شرح المزكميات، - ـلمكتاب، د.ط،

، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي محمد، القاىرة، مجمع المغة شرح ديكاف رؤبة بف العجاج - ـ.، العربية، ط

حمد ، عالـ لغكم قديـ، تحقيؽ: ضاحي عبد الباقي مشرح ديكاف رؤبة بف العجاج - ـ ، كآخركف، القاىرة، مجمع المغة العربية، الطبعة

ـمصر، د.ط، مصر، مطبعة نكفؿ، سيد ،العربي األدب في الطبيعة شعر -، عبد ا بف مسمـ بف قتيبة الدينكرم، القاىرة، دار الحديث، د.ط، الشعر كالشعراء -

ىػأحمد بف فارس ب في كبلميا،الصاحبي في فقو المغة العربية كمسائميا كسنف العر -

ـ، القزكيني الرازم، د.ـ، نشره: محمد عمي بيضكف، ط محمد بف إسماعيؿ البخارم الجعفي، تحقيؽ: محمد زىير بف ناصر صحيح البخارم، -

ىػ، الناصر، د.ـ، دار طكؽ النجاة، ط الفضؿ الصناعتيف، أبك ىبلؿ العسكرم، تحقيؽ: عمي محمد البجاكم كمحمد أبك -

قإبراىيـ، بيركت، المكتبة العصرية، د.ط، ، محمد بف سبلـ بف عبيد ا الجمحي، تحقيؽ: محمكد محمد طبقات فحكؿ الشعراء -

شاكر، جدة، دار المدني، د. ط، د. ت.محمد حماسة عبد المطيؼ، القاىرة، دار غريب، د.ط، ظكاىر نحكية في الشعر الحر، -

ـ ـ، ، صبلح فضؿ، القاىرة، دار الشركؽ، ط كا جراءاتو عمـ األسمكب مبادئو -

، بساـ بركة، لبناف، مركز اإلنماء القكمي، أصكات المغة العربية –عمـ األصكات العاـ - ـد.ط،

األردف، منشكرات جامعة القدس المفتكحة، محمد جكاد النكرم،عمـ األصكات العربية، - ـد.ط،

ـبرج، مصر، مكتبة الشباب، د.ط، ، برتيؿ مالمعمـ األصكات -

ـ، كماؿ بشر، مصر، دار غريب، د.ط، عمـ األصكات - ـ، ، أحمد مختار عمر، القاىرة، دار الكتب، طعمـ الداللة -

168

، عبد العزيز عتيؽ، بيركت، دار النيضة العربية، د.ط، عمـ العركض كالقافية - ـ

ـ، دار النيضة العربية، طعبد العزيز عتيؽ، لبناف، عمـ المعاني، -، الحسف بف رشيؽ القيركاني، تحقيؽ: محمد محيي العمدة في محاسف الشعر كآدابو -

ـ، الديف عبد الحميد، د.ـ، دار الجيؿ، ط ، د.ت، شكقي ضيؼ، مصر، دار المعارؼ، ط الفف كمذاىبو في الشعر العربي -دمشؽ، الييئة السكرية العامة لمكتاب، ، محمد عبدك فمفؿ، في التشكيؿ المغكم لمشعر -

ـ، ط ـ، ، إبراىيـ أنيس، القاىرة، مكتبة األنجمك مصرية، طفي الميجات العربية -سعد مصمكح، القاىرة، عيف لمدراسات في النص األدبي دراسة أسمكبية إحصائية، -

ـ ، كالبحكث اإلنسانية كاالجتماعية، ط ، د.تضيؼ، القاىرة، دار المعارؼ، ط، شكقي في النقد األدبي -، محمكد بف عمرك الزمخشرم، تحقيؽ: فخر الديف قباكة، القسطاس في عمـ العركض -

ـالمجددة، بيركت، مكتبة المعارؼ، ط ، د.ت، نازؾ المبلئكة، لبناف، دار العمـ لممبلييف، طقضايا الشعر المعاصر -، محسف ميدم، لبناف، دار المشرؽ، ط، أبك نصر الفارابي، تحقيؽ: كتاب الحركؼ -

ـ

عثماف بف جني، تحقيؽ: أحمد فكزم الييب، الككيت، دار القمـ، كتاب العركض، - ـ، طبراىيـ ميدم: تحقيؽ الفراىيدم، أحمد بف الخميؿ العيف، كتاب - السامرائي، المخزكمي كا

اليبلؿ، د.ط، د.ت كمكتبة ـ، دار. دسعيد بف مسعدة األخفش، تحقيؽ: أحمد راتب النفاخ، ، أبك الحسفكتاب القكافي -

ـ، بيركت، دار األمانة، طسيبكيو عمرك بف عثماف بف قنبر، تحقيؽ: عبد السبلـ محمد ىاركف، القاىرة، الكتاب، -

ـ، مكتبة الخانجي، ط، أبك الفضؿ جماؿ الديف محمد بف مكـر بف عمى بف منظكر األنصارم لساف العرب -

ق.، فعي اإلفريقي، بيركت، دار صادر، طالركي

169

ـ، تماـ حساف، المغرب، دار الثقافة، د.ط، المغة العربية معناىا كمبناىا -، ابف األثير نصر ا بف محمد الشيباني، المثؿ السائر في أدب الكاتب كالشاعر -

لنشر، د.ط، تحقيؽ: محمد محي الديف عبد الحميد، بيركت، المكتبة العصرية لمطباعة كا ق

، جمعو كرتبو: كليـ بف الكرد البركسي، الككيت، دار ابف قتيبة، مجمكع أشعار العرب - د.ط، د.ت

عمى األنصارم، بف مكـر بف محمد منظكر ابف عساكر، البف دمشؽ تاريخ مختصر -، كالنشر، ط كالتكزيع لمطباعة الفكر دمشؽ، دار النحاس كآخركف، ركحية: تحقيؽ ق

، عمي بف إسماعيؿ بف سيده، تحقيؽ: خميؿ إبراىـ جفاؿ، بيركت، دار المخصص - ـ، إحياء التراث العربي، ط

ـ، ، شكرم محمد عياد، د. ـ، د. ف، ط مدخؿ إلى عمـ األسمكب -

عبد ا الطيب، الككيت، دار اآلثار المرشد إلى فيـ أشعار العرب كصناعتيا، - اإلسبلمية، د.ط، د.ت

، الحسف بف إسماعيؿ العسكرم، تحقيؽ: عبد السبلـ محمد مصكف في األدبال - ـ، ىاركف، الككيت، مطبعة حككمة الككيت، الطبعة

ـ، فاضؿ السامرائي، األردف، دار عمار، ط معاني األبنية في العربية، - الكرنككم ـالدينكرم، تحقيؽ: سال قتيبة بف ا ، عبدالمعاني أبيات في الكبير المعاني -

ـ، العممية، ط الكتب اليماني، لبناف، دار يحيى بف الرحمف كعبدشياب الديف أبك عبد ا ياقكت بف عبد ا الركمي الحمكم، تحقيؽ: معجـ األدباء، -

ـ.، إحساف عباس، بيركت، دار الغرب اإلسبلمي، طمطبعة المجمع العممي ، أحمد مطمكب، بغداد، معجـ المصطمحات الببلغية كتطكرىا -

ـالعراقي، د.ط، ، محمكد بف عمرك الزمخشرم، تحقيؽ: عمي بك ممحـ، المفصؿ في صنعة اإلعراب -

ـ، بيركت، مكتبة اليبلؿ، ط ـ، ، منذر عياشي، دمشؽ، اتحاد الكتاب العرب، ط مقاالت في األسمكبية -

171

عالـ الكتب، د.ط، ، مراد عبد الرحمف مبركؾ، مصر، مف الصكت إلى النص - ـ

، جماؿ الديف أبك الفرج عبد الرحمف بف عمي بف المنتظـ في تاريخ األمـ كالممكؾ -، محمد الجكزم، تحقيؽ: محمد عبد القادر عطا كعطا، بيركت، دار الكتب العممية، ط

ـ. لمتراث، د.ط، د.ت األزىرية عكني، مصر، المكتبة ، حامدلمببلغة الكاضح المنياج - ـ، ، إبراىيـ أنيس، مصر، مكتبة األنجمك مصرية، طمكسيقى الشعر -

، أبك عبيد ا بف مكسى المرزباني، د.ـ، د.ف، المكشح في مآخذ العمماء عمى الشعراء - د.ط، د.ت

، د.ت، عباس حسف، د.ـ، دار المعارؼ، طالنحك الكافي -النكيرم، القاىرة، دار أحمد بف عبد الكىاب بف محمد نياية األرب في فنكف األدب، -

ق، الكتب كالكثائؽ القكمية، طعبد الرحمف بف أبي بكر السيكطي، تحقيؽ: ىمع اليكامع في شرح جمع الجكامع، -

عبد الحميد ىنداكم، مصر، المكتبة التكفيقية، د.ط، د.ت كتركي األرناؤكط أحمد الصفدم، تحقيؽ: ا عبد بف أيبؾ بف خميؿ بالكفيات، الكافي -

ـالتراث، د.ط، إحياء مصطفى، بيركت، دار، أبك العباس شمس الديف أحمد بف محمد بف كفيات األعياف كأنباء أبناء الزماف -

إبراىيـ بف أبي بكر ابف خمكاف البرمكي اإلربمي، تحقيؽ: إحساف عباس، بيركت، دار صادر، د. ط، د. ت