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4. Misterios paganos y sacramentos cristianos

El estudio de esta cuestin es importante, enprimer lugar,porque dado que desde la Historia de

las religiones se intent presentar sobre todo a finales del siglo XIX, y en el contexto

racionalista del liberalismo protestante y modernismo catlico de principios del siglo XX7, los

sacramentos cristianos como un desarrollo de los misterios helensticos, es necesario estudiar

ahora, a partir de su vocabulario, la historia de los trminos mysterium y sacramentum en orden,

no a exponer la historia de los cultos mistricos, sino a conocer el origen de la sacramentalidad

cristiana, sin caer en el riesgo del anacronismo de las ideas preconcebidas!

Ensegundo lugar, aunque reflexionemos sobre la posible relacin entre los misterios paganos y

los sacramentos cristianos, lo verdaderamente decisivo para nosotros es descubrir el fundamento

neotestamentario del concepto de sacramento, mostrando cmo el mysterion, "risto, seg#n la

expresin paulina, es la tierra madre de toda la sacramentalidad cristiana! $En este concepto de

mysterion se encierra ya la economa sacramental de la salvacin, en cuanto que dicha economa

abarca a %esucristo y a la Iglesia y sus relaciones vitales&'! (hora bien, cuando )an *ablo utili+a

el vocablo mysterion lo hace en un contexto diverso al de las religiones mistricas, significando

el plan salvador de ios, antes oculto y ahora revelado en "risto a los elegidos! En concreto, el

-uevo .estamento utili+a la categora mysterionpara explicitar el eschaton de "risto/!

Mysterion en el helenismo pagano

En el 0mbito helenstico sobresalen los contextos platnico, mistrico y gnstico! El filsofo

Platn emple el vocablo mysterion para designar la verdad inaccesible e inmutable del ser

supremo en el contexto de su contemplacin, mediante la cual el hombre se aseme1aba a los

dioses23! Esta perspectiva filosfica, la m0s antigua e influyente, que destacando los elementos

propios del misterio trataba de subir desde lo visible a la contemplacin de lo invisible o

secreto, se manifiesta tambin en 4iln de (le1andra, en el *seudo5ionisio, en las religiones

de tipo filosfico, como el movimiento rfico5pitagrico y, en general, en el mundo

neoplatnico! En los cultos mistricos 6Eleusis, Isis, siris, 8itra9, vigentes sobre todo en los

primeros siglos del cristianismo, con el vocablo mysterion (mysterion = myein : cerrar los o1os

o boca9 se designaba la experiencia ritual mediante la cual los iniciados conseguan la

participacin en la vida inmortal de los dioses, mediante acciones simblicas, como comidas,

ritos de purificacin, de fertilidad, etc! ;osgnsticos aplicaron tambin el vocabulario mistrico

al conocimiento (gno- sis) de las doctrinas secretas, referidas al dinamismo salvador de ios en

la vida del hombre y del mundo!

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Mysterion en el Antiguo Testamento

El vocablo mysterion aparece

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la historia! &;a palabra mysterion en las )agradas Escrituras nunca significa lo que nosotros

entendemos hoy ba1o el concepto de sacramento&22!

;a relacin entre "risto acontecimiento y el futuro rito sacramental se clarifica desde los

vocablos paulinos omioma 6seme1an+a9 para el bautismo 6Cm >, B9 y koinonta 6comunin9 para

la eucarista 62 "or 23, 2>9! Es decir, la relacin es la que existe entre un original y una copia?

d0ndose entre ellos identidad perfecta, la copia no es el original, ni ste es repetible! &;as ideas

fundamentales del -uevo .estamento acerca del acontecimiento y de las acciones salvficas

sacramentales se basan en el modo especficamente paulino de pensar, que une lo histrico5

salvfico 6paralelismo (d0n5 "risto9 y lo pneum0tico5supratemporal 6en "risto9! *ablo pudo

salvar este abismo temporal y efectivo tan slo en la figura de "risto, la cual sigue siendo para

l el %es#s histrico y, en cuanto tal 5en el plano histrico5salvfico5, el 8esas? pero a la ve+

sigue viviendo como )eor espiritual a travs de los siglos 6pero no de forma supratemporal oatemporal9, hasta que vuelva como el "risto de la *arusa 6)chnacDenburg9F2

neotestamentario, el vocablo mysterion no es una teora, ni un secreto doctrinal, sino un

acontecimiento salvfico, %esucristo! Incluso, este trmino sirve para relacionar

indisolublemente los conceptos de revelacin, economa salvadora y sacramentalidad! En fin, la

base bblica de la sacramentalidad est0 prxima al concepto de reelacin fuera de todo

contexto exotrico!

4inalmente Gpor qu el -uevo .estamento recha!a el significado directamente sacramental del

vocablo mysterion ui+0s, para evitar la ambigJedad lingJstica ante los cultos mistricos!

"on todo, en el trmino mysterion hay un verdadero contenido cristiano 6el acontecimiento

salvfico de "risto, prolongado en el misterio de la Iglesia9? y existe en este vocablo un sentido,

en cuanto contexto, sacramental, como claramente hallamos en 2 "or A, 2! *or consiguiente, es

legtimo afirmar que el misterio de "risto est0 en los sacramentos, y los sacramentos est0n en el

misterio de "risto2@! ;os sacramentos son, ciertamente, la continuacin, en el tiempo de la

Iglesia, de los acontecimientos sal5 vficos del (ntiguo y del -uevo .estamento, y la

anticipacin de la escatologa final2A!En fin, el sistema sacramental cristiano es profundamente

original, ya que se refiere a la participacin en la salvacin de "risto, entrando en comunin con

su misterio pascual de muerte y resurreccin! El vocablo myster"on es una forma de revelacin y

de reali+acin de la historia de salvacin!