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6.1

rRocEsos cn-rlr7"{roRlos y ltrToNolrli\s

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CNTILI2-ATORIOS Y AUTONOMi,\S

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N]CAS

esquivo mamur, porraban una tradicidn cultural cornpartida corgri polrdicDre al paleolirico superio. Sus descendienres, ca"i "tn "lra; externa, a excepci6n de .icrtos no lien conrprobaaos conracros tli sadinticos y traspacifi cos, inventaron la agricutrura, aesa.,.of farf ins.rumentos neoliticos, descubrieron la m"tnl,rrgir, s. ogl "pa.o., e,j aldeas agricolas, consr_ruyeron ciudades e, ir,.t".", .""ng.,-.(r" f". rnacfones estatales e impe.ios cxpansivos. pero, al parccer, rro tottos estabarr interesados cn esros procesos de co,npte;ia,a sociat, ya qr;; en tanro alguos \ivian en ciudades on.os prefirieron seguir cazan6i v r ecole.tando. La ail igua cllrura , ornpdr riaa * n,U,, Ai,.n,r,, ,,io de manera ext-aordinaria v. Junque muchos quer iir pa, ri, iper .; los alances recnol6gicos, no por ello se sentian obligacl'os a aianaonar las fonnas de vida a la que se habian acostumbmdo_ Asi, los cazadores de las llanuras sudamericanas utilizaban cventuatmente 11 horiicultura y la cerenrica, los agTiculrores y horicultores amaz6nicos no abjurabar de Ia apropiaci6n directa y 1os habiLantes r{e tas ciurta_ des no despreciaban las opofunidades de consumir .^,.". *tr,,,j; (lespu6s de limpia.sus canales de r.icgo. ThmUien las itteas tr.ansitatji y hasta ahom es posible cnconrmr refereircias a la clei.tad sotar inc, entr-e los mapuches o atusiones a entidades propias .]e pueblos cazadores entre los maya!. Los miros cosmog6nicos_migraban y se reetaboraban en los disriDtos grupos para expticar diferentes cosas. En tas rnildples coDfisuraciones culirrates la disrinci5r enrre lo propio y lo qjeno era i.relelanre, ya que cada una inregraba un conjunro de rasgos seleccionados de los que se apropiabar por Ia clifirsi6n, ta guera o el comerctu. Recordemos enronces que pa,.a ct momenro de Ia irrasi6n eurG pea, las tie.ras de la acrual Latinoanrdrica habian sjclo erai resdgos ). del desarrollo de mitenados y alramcnre compleios procesos civiliza torios, que habian dado lugar al florecimien(o, oca-so y resu{iimicn_ to de una muhixrd de civitiza.iones y cutturas concr:ctas.l iero c,' .V hdhtar ite ! rv,tn k DI.s no t. hJq^ cn .t LnJni.nrt s.n!,torle(, r:h,t.tr , u,,l asras rmn rq'ripr,.d G rt t.nd,,,.no ur b,no. timt... mF , "h., o ,. . L ,l- n. l" oprn J.nAidJn-nr. .\ol,r n,nirr. I,r. tJ., Jm. ,.,,,,; , ^,,," ,,,.g",,,. , ,".cn .l

r65 tibre! no

.l,necesario aproximurnos a la .Un6mica civilizatoria dcl :ir.a, , ,3610 de las acepciones \,a gares del ramino .,ci1,i1izaci6n,,;

ron.cplo trnn, es del qiqlo \vllt prod . tu de ld usrm.run. sjno t.rm. br.n de rleunds pc'spe( I i\as que p,creUden dil.ren.iar ta c;viliza.idl -de la socicdad rribal, cor base en la rransformacidn .",,lirrri* .i;i sisrem-:r social dcrivad:r del surgimienro de los ap..rt"" ."t.rt.;.;;;acepLiramos eshs prepuesras tas zonas ..civilizaias,, * .*."""..,rririan a los Andes y a Mesoam6rica, arrojando af invdlido limb;;;;_ ganiano de la "barbarie', a cienros de fonnacioncs so.iales

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cte exraor_ dinaria complejidad, dive$idad estructur.al y at.a eficacia en sus si5tema( p' odu( rivos: , ar a, rer rsLi, as q e. por orra parre, generalmenrp \e irrDu\en a lJs qo.iedades.. iviji/idas". Mi rr.o det .on, cpro.e ,t-'illl- "l .tc.T Bo on,ore {le7R). qu;en errrienrte pur _riutiz:r. cron ,'n cornplelo .,rtrurrl .orrsLtuirio pi,, l/s , /rai rFri\li(r\ i(t( ,, o,,\ mdru,es dc ,,rj,n, ro .r"r",.,i."jo a" .o.i":,,;::;,, ,,:;,:l "n res". A csta deEnicktn subyace Ia remlrrana propuelra de Ma.cel Mauss, quien consideraba los fen6men.,s de civiti;eci6n. como ..ios teno'n.nos so.ixl...tr! ,r,-i* s", i.d.,,1"* -,;; _; nos.lr6ximas enre si,, (19?l:273), en" tas cuales ai.f,^ p..ri_ia.,r ranru Lr,r i onrd.ro Iroi,,nqado , orno ,r" rrn origcn ry1':-n,:::lll' proponir tue llna , i\it;za, icil no .eri: sino-rrn vasto conjunro de fen6menos de ciiilizaci6nj presenre" ." ;; ;_ bi6n vasto nnmero de socieciades. Ca.la civii;^iia, n"i..,,e"a; d, , orno r I , onjun'o de rmdicio,e\ , ,t,rlzt., , "".i. ;" ;,; erea extensa y doiada 1su vez de una importante "-t,"r;; protirDdidact cro_ noldg.a. Qu.da.lJro enronc.\ q,re nn me csruy reh,rpldo at ,i,I. ,epro,re r r\ rtrla. i.jn , omo ,,na id.J. o, o,r,o una , arego, ia , jasiE, ?. roria \rlorJtrvr nritizrdn l,nrr .ara.rcrr/ar pro.eso\" Iri\tori, o\ o contemponineos, propja de la r?dici6n de f, l,ot u.ia., ..rrop.u. Di.ha l'idi, idn. , omo ju al,rrnrari I tJ c,son rtg!7 I t5) h.r uriti ,,a.ro .t ! on, cnro I,a,., t.girim:lr t,. ierarqui.. eLi, d., \o, iale! \ ir.

r,l rrq,ljde\ \rrL,or,-iin/dd\

eI to\ f,u.e\n, i otoriites

."lr'rhn.!,krmtl'mrLnn^1te\it.i^mpte,,d.,J,re,rrr,rp,r!Lr,h.x,.,idtrir. !,h,n,'6n h.re'o8pniid,rd.,ri.rrr.,,rfjtrei,uruhor,puJr r. ,,rd,,..,er \.,,.,t(. r\_4.irr.t,'cmr'r^d.t ,on,.prup,.!/ndp,thpoFrto!t.!,,^n,d,,rdo\dlorl u e d. !' r,, p. in!' .rol"r'r , o,no L.. rt,, ,t ,t-, pr^, F.u hi,. :, o"

,di,, ,."1,^:1,:lilll,,.. -l ,.rr8ro rn, ro,,tuez,dnra. vj que rlrcn,j inmrr.,r cr l-. Jt'',n.,, ro ,1,,c .,,r,,,,,r q,. rr","",,-. , llo1,".',,,', t,, n,,m,,re l,{dd,,. ..t t* or,)r r','r,,"',. (M sJl.t,,,q. lr/2i "iii,", P.'rn V,,,,,s tus t,., h., u rpr,omrno. ui, nitr?, on y Jn Jqr,F .r,,e,un , ,,,, s, 'r' ,rF ..,, ,..r.,d.. a ,1,,"r c.ciJ ,1,. t., ^. :"1,,,".. h.1 t,;. , ,i,,,,.;;, ',rir,,Fr ^ rtrn,d.lv' , ,,,.,, .r, r.J,,d .trr, rn,rndJ,r ,4, ,r' 271r.

1. 166Y

rrrToNoNri,\s

tra

cr\Il-IzrlloRlos

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loNoMias i.TNroiS

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Las civilizaciones locales puedert errtonces ser concebidas couo cristalizaciones hisl6ricamente contextualizadas de procesos civili2atonos, a la \rez que las etnias serian las unidades operativas de dichos procesos (D- Rilreiro, 1968), err ]a medida cn que los miembros de grupos oryarizaciorales son portadores de especiEcas tradiciones culturales.' ,{tltes de l:r invasi6n europea, ln actual Am6ric:r Ladna ofrccia la visi6n de un conjunto heterog6neo y a veccs ,'uxtapuesto de compleios cult rales, rcsultantes de la expaNiriD de procesos civilizatofios que se ramificaban y concretaban en distintas civilizacio" nes singulares. Asi, en el irea de Mesoam6nca se coifigumron y desarrollaron iumerosas cultums regionales las que, a pesar de presenr.lr muchos rasgos cornunes, poseian camcteristicas peculiares generadiN por su propia dtuanica iiterior, sean cuales fueran hs in0uencias rccibidas. Esto cs, radicioncs re!.ionales con flayor o mcnor gr:rdo de autonomia cultuml respecto a los procesos glohales del drea, represertirdos por la graD tradici6r civilizatoda mesoamericana. Pero cada urra d. ell lrcrtrdora de Lrna especifica protundidad hist6rica, inrgnistica y cnltuml (tJes como los zapotecas, mixtc cos, xrayas o aztecas), aunquc no todas generaron formaciones : politicas calilicables en t6rmiDos estatales.5 En Artrarica Ccntral, dcl Sur y las Antilas, el panorama es anr ntis complejo en raz5n de la diversidad de las tradiciones civilizatodas locales. l,as distin.as pot eciones asentadas en la regi5n miBraron, se transfomaro!, se desarrollaron y se interirfluenciaron, hasta confrgurar el panorama que hallaron los inmsores. Nadie duda e calificar como civilizaci6n a 1a milenaria tradici6n cultural andina, pero no pueden ser excluidos de tal caregoria los que Darcy Ribeiro (1969) d.rominara "estados ruEles artesaiales" como el Chibcha y el Ti (} te, que ocupaban territor-ios de las actuales Colombia y Vonezuela, tradicionaiirente llamados.iefaturas o cacicazgos. Es deci! la regi6r

dc los pro.esos civilizatorios, no supone a.eplar su ca,1.1e.iza.i6n de la mismas .orno .o unid.des liDgiiisiic.rs, ni sus ,iohiguas dc6ni.iones de mr.roetnias I .! nir Da.ionales (,1,. .iL, 1968). Como ra limos, distnrtas.lnias o.g:niza.io.ales pueden pedeDe.er a uD mi$o gnpo tDolingnis6.oy po*e.snnib.cs parnnonitu

iA..pta. li

propncsta de Darcy Rib.iro refe.ida a

lu

et'ii,rs .omo po,tador:6

cultu{ls, aunq,,e

manLcnBan sn dile.encia. i' Lrs so.i.dad.s esratales coexisiieron con aonna.iores triUles ,ncsoanxiicr!; zadas, alAn..r de ell.s de tr'ddici6rr (azadorr ho,iicul('rra (onro los l2tuis, pnn,s,

.rn lu.o.onBruto r',w'itdr'r.r\.",r i.1,'.r'. ^'uJl'Jm..'r\un'Jyo d,,no'r, geDerrron endos, tales (oDo ld.hantales de Oaxa.a.

,ique los arque6logos denominan como "Srea inrermedia", y que comr,prende la mayor parte del actlral Ecuadot parte de,Venezuela, ColoDbia y Ari6rica Central, donde de desarrollaron jelaruras organi. zadas desde hace rnis de 4 200 aic,s y que lle$ron a Ia 6poca de h I iirlasi5n como forrnaciones mullialdealas con agdcultur:r iDrensiva, tales corll() 1a Tairona, que abarc6 ciesde el aiio 1000 hasra el 1530 (S. Fiedel, 1996:344). Se traraba de sociedades similares a lasjcfaturas que E. Seffice ( r9&r) tra caracteizado como configumciones sociales redistribuLivai y dotadas de un centro permanente de coordinaci6u de furciones econ5Dicas, politicas, sociales y religiosas. . Igualrnente, siguiendo la definici6n operativa de civilizaci6n a la que rccurro, se deben considerar a l+s radicio ed no esratales de IaE de as bejas sudanicricanas como las que eran portadoms tos miem, bros de las lalrilias lingiris.icas Caribe, nrkano, Pano, Tupi-Cuarani, Ge o Arawxk que tambicn poseen una profundida.d hisr6dca rt:lilen.rria en las sdv:Ls tropicales (Schwedn, 1972). hrcluso la recie e invcstigaci6n etnogri,iEca ha demosrrado Ia norable complejidad social de aquellos grupos, como los ge y los botor.o det ce rro del Brasil, a quienes un pimer apresuraniento analitico habia clasificado enrre los pueLlos ris "primirivos" del colrinenre (D. Nlaybury-Leilis, 2000). Mis alli dc los rigidos derermnrismos alnbienrales de ta ec(} logia cultural, algunar invesrigaciones han propuesro la exisrercia de una "culru.a de la sel}a.ropical' (D. Lafimp, 1970), basada en et cullivo htensivo de Lubrculos. EsLa crlLura manifiesta una gran diversidad dcbida a las disrinras modalidades de apropiaci