"Ai de mim, se eu não anunciar o evangelho"

(1 Coríntios. 09:16)

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RECURSOS BIBLICOS

Bíblia de Esboços e Sermões: Sua busca por sermões acabaram! Projetado para pastores e

pregadores ocupados a Bíblia de Esboços e Sermõescombina um esboço TOPICOverso por verso

com comentários condensados de muitas obras clássicas - poupando-lhe horas de pesquisa

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DEDICADO:

Á todos os homens e mulheres do mundo que pregão e ensinam o Evangelho de nosso Senhor Jesus

Cristo.

Que Deus lhe conceda muita graça e misericórdia.

________________________

Demonstrado a nós por meio de Cristo

“ Nele temos a redenção por meio de seu

sangue, o perdão dos pecados, de acordo com

as riquezas da graça de Deus. "(Efes. 1:7)

Esperamos que todos possam conhecer toda misericórdia e graça de Deus que fluiatravés da sua

Palavra. Que cada pessoa possa saber que Deus émisericordioso,

Que lhe concede perdão e o usagrandiosamente para cumprir Seu glorioso plano

de salvação.

"Porque Deus tanto amou o mundo que deu

o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer

não pereça, mas tenha a vida eterna.

Pois Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para

condenar o mundo, mas para que este fosse salvo

por meio dele." (João 3:16–17)

" Isso é bom e agradável perante Deus,

nosso Salvador, que deseja que todos

os homens sejam salvos e cheguem

ao conhecimento da verdade” (1 Tim. 2:3–4)

________________________

Bíblia de Esboços & Sermões

Foi escrito e preparado para o povo de Deus, para que seja usadono

Ensinoe estudo pessoal das Sagradas Escrituras.

NOSSA MISSÃO E OBJETIVO EM 5 PONTOS:

1. Compartilhar a Palavra de Deus com o mundo.

2. Ajudar o povo de Deus, tanto o ministro como o leigo, em seu entendimento,

pregação e ensino da Palavra de Deus.

3. Fazer tudo o que for possível para levar homens, mulheres, meninos e meninas

a darem seus corações e vidas a Jesus Cristo para que eles possam garantir a

vida eterna que Ele oferece.

4. Fazer tudo o que podemos para ministrar aos necessitados ao redor mundo.

5. Colocar Jesus Cristo em seu merecido lugar, lugar que a Palavra de Deus lhe

concede.Portanto, que nenhum trabalho ministerial ao redor do mundopoderá

substitui-lo

.

Este material, comoobras semelhantes, veio de uma fonte humana, portanto, imperfeito e

suscetível a erro humano. No entanto, estamos gratos a Deus por ter nos chamando e capacitando

por meio de Seu Espírito Santo para realizar esta tarefa, através de sua bondade e graça, A Bíblia de

Esboços e Sermões do Antigo e Novo Testamento é composta por 44 volumes.

Nós dedicamos esse material em primeiro lugar para todo aquele que pregaram e ensinaram a

palavra de Deus em todosos tempos, no qual esse trabalho se baseou, que a eles sejam dada toda a

gloria por essa obra.

Nossa oração é para que cada volume possa levar milhares, milhões, ou até bilhões de pessoas a

terem uma melhor compreensão das Sagradas Escrituras e um conhecimento mais completo de

Jesus Cristo, o Verbo encarnado, de quem as Escrituras testemunham tão fielmente.

A BÍBLIA DE ESBOÇOS E SERMÕESé única. Diferente de todas as outras Bíblias de estudos

e matérias de preparação de sermões, sabe o porquê? porque cada passagem e tema e esboçado

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intuito de acelerar ainda mais a preparação e elaborações de sermões

EPÍSTOLA DE

TIAGO

Conteúdo: Autor Data Destinatários Propósito

Características especiais

INTRODUÇÃO

AUTOR: Incerto. Provavelmente Tiago, irmão do Senhor, Observe os seguintes fatos.

1. Havia três outros homens chamados Tiago que são mencionados no Novo Testamento.

⇒Havia o apóstolo Tiago, que era o Filho de Zebedeu e irmão do apóstolo João. É quase

impossível que ele fosse o autor, pois ele foi martirizado por Herodes Agripa sobre AD

44. E isso aconteceu alguns anos antes da carta de Tiago ser escrita.

⇒Havia o apóstolo Tiago o menor, que era o filho de Alfeu e que também era primo de

Jesus. Ele é uma possibilidade, mas muito pouco se sabe sobre ele, devido a esse fato é

altamente improvável que ele seja o autor.

⇒Havia Tiago, que era o pai do apóstolo Judas (Lucas 6:16, NASV). Porém, nada mais se

sabe sobre este Tiago.

2. Já o Tiago, irmão do Senhor, era bem conhecido por todos os crentes em todos os lugares.

Pelo simples fato de ser o irmão do Senhor já foi o suficiente para dar a ele uma reputação mundial

entre os crentes. Além disso, ele era o pastor da grande igreja de Jerusalém que foi a igreja-mãe do

cristianismo. Observe que em Tiago 1:1 que ele simplesmente identifica-se como Tiago. Ele não

precisava de nenhuma outra identificação ; todo mundo sabia quem era o Tiago que havia escrito a

carta. O fato é este:

⇒Tiago, o irmão do Senhor era tão conhecido que qualquer outro Tiago se veria obrigado a

se identificar para não ser confundido com o Tiago, irmão do Senhor Jesus.

3. Alguns argumentam que, se o autor fosse realmente Tiago, irmão do Senhor, ele mesmo teria

mencionado o seu parentesco com Jesus. AT Robertson tem uma excelente resposta a esta posição:

" Para aqueles que contestam que se o autor desta epístola tivesse algum parentesco

relacionada com Jesus, o mesmo o teria informado, pode-se afirmar com delicado senso de

propriedade que esse fato poderia ter ocasionado precisamente o efeito oposto. Jesus já

havia enfatizado o fato de que seu parentesco espiritual com todos os crentes como sendo o

mais importante (Mateus 12:48-50). O fato de que Tiago durante o ministério de Jesus não

apoiava o Seu trabalho também agiria como uma força de restrição contra ele, caso ele

tivesse se identificado como sendo o irmão do Senhor. (ver também Judas 1) naturalmente

ele gostaria de ser reconhecido do mesmo modo que os outros mestres do evangelho, Ele se

alegra com o fato de ser "servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo", assim como Paulo faria

mais tarde (.Romanos 1:1;Fp . 1:1;Tito 1:1) e, como Judas, o irmão de Tiago, em (Judas 1)

"(Estudos na Epístola de TiagoNashville, TN: Broadman Press, p.2).

4. A Igreja, desde os primórdios de sua tradição, decidiu que o autor era Tiago, irmão do Senhor,

como RVG Tasker diz:

"A tradição que se estabeleceu na Igreja é de que a epístola não era só apostólica, mas

devia ser atribuído a Tiago, o chefe da Igreja Primitiva em Jerusalém, sem dúvida, esse fato

deve ser aceito como verdade, pois é incapaz de ser cientificamente refutado, é também por

haver uma aceitação muito contundente. "(A Epístola Geral de Tiago."Tyndale New

Testament Commentaries ", ed por RVG Tasker Grand Rapids, MI:.. Eerdmans, 1956, p.21).

5. Alguns fatos a favor de que o Tiago irmão do Senhor seria autor da epistola de Tiago.

⇒Ele era um irmão do Senhor (Mateus 13:55;Marcos 6:3).

⇒Ele era uma testemunha do Senhor ressuscitado. Na verdade, o Senhor lhe apareceu em

uma conversa particular (1 Coríntios. 15:7).Ele estava entre aqueles que esperaram a

vinda do Espírito no Cenáculo (Atos 1,14).

⇒Ele era um apóstolo. Ele provavelmente foi nomeado depois de seu encontro privado com

o Senhor ressuscitado (Gálatas 1:19).

⇒Ele se tornou o pastor da grande Igreja de Jerusalém. Ele provavelmente assumiu suas

funções, quando Pedro o deixou em uma de suas viagens missionárias (Atos 12:17; etc.)

Depois disso, ele é de longe o maior personalidade na Igreja de Jerusalém.

⇒Ele foi o primeiro a ser procurado quando Pedro foi liberto da prisão (Atos 12:17).

⇒Ele era o oficial que presidia o grande Concílio de Jerusalém (Atos 15).

⇒Ele foi chamado de um dos pilares da igreja, juntamente com Pedro e João. O apostolo

Paulo sentiu a necessidade de discutir o seu ministério entre os gentios com ele, assim

como também fez com Pedro e João (Gálatas 1:19;Gálatas 2:9).

⇒Ele foi o único que recebeu as oferendas trazidas por Paulo das igrejas dos gentios para

ajudar os santos de Jerusalém (Atos 21:18-25).

⇒Ele era bem versado no Antigo Testamento (cf.Atos 15:15 f; Livro de Tiago).

⇒Ele estava familiarizado com os ensinamentos de Jesus. A epístola sozinha tem cerca de

vinte citações sobre o Sermão do Monte.

DATA: Incerta. Provavelmente AD 45-50.

A data é contestada. Alguns dizem que é um dos primeiros escritos, talvez o mais rapidamente

difundido. Outros dizem que é uma escrita mais antiga. No entanto, os argumentos a data anterior

parecem se encaixar ao livro mais facilmente. Vejamos os seguintes fatos:

1. A igreja ainda é descrito em sua forma primitiva. A palavra "assembleia" (em grego,

sinagoga) é usado em vez de igreja (Tiago 2:02), e os anciãos da igreja são mencionados, mas os

diáconos e bispos não são (Tiago 5:14). 2. Não há menção da controvérsia judaico-gentios, nem do grande conselho da igreja, realizada

em Jerusalém em 50 dC (Atos 15). 3. O livro é um retrato do que o cristianismo primitivo significava para um judeu convertido a

Cristo. Ele deixa a pessoa com a sensação de dores de parto, de uma grande transição que ocorre a

partir de um judeu a um modo de vida cristão.

Destinatários: "Para as doze tribos que andam dispersas”. Ele foi escrito para os cristãos da

dispersão (diáspora). A palavra significa simplesmente a dispersão dos judeus espalhados pelo

mundo.

OBJETIVO: Tiago teve dois propósitos em mente ao escrever a epistola.

1. Para corrigir uma fé corrompida que estava vazando rapidamente para dentro da igreja. Muitos

professavam ter fé em Cristo, mas vivia uma vida imoral e injusta. Sua fé era uma profissão

somente, uma fé de licença com pouca ou nenhuma restrição sobre o comportamento.

2. Para apresentar a verdadeira fé em Cristo: a fé do coração, uma fé que produz frutos visíveis.

O objetivo de Tiago é muito simples: um verdadeiro cristão é definido pelo seu comportamento. O

que ele faz prova uma de duas coisas: prova que ele é um cristão ou prova que ele não é um cristão.

Características especiais: 1. A epistola de Tiago é "Uma Epístola Geral ou católica” ou seja, ela não foi escrita para uma

igreja ou um indivíduo específico, mas foi escrita a todos os crentes cristãos. A epístola de Tiago foi

escrita especialmente para todos os judeus convertidos. 2. A epistola de Tiago é "A Epístola da Lei Real." ou seja, é uma carta que sublinha a

necessidade de amar o próximo como a si mesmo. A lei de Moisés é chamada de a lei da liberdade

(Tiago 2:8-12).

3. A epistola de Tiago é "Um exemplo de Sermão Histórico” as características dos sermões

judeus e gregos dos tempos antigos são encontrados em toda a epistola de Tiago. A epístola parece

ser uma coleção de notas de sermão, centrado em torno do tema de provações e tentações.

4. Tiago é "A Epístola da vida prática" ou "A Epístola da nova vida." Sua preocupação é a vida

do crente depois que ele se torna um cristão e para aqueles que procuram ter a certeza de sua

salvação. Um livro de orientações, de como ser um cristão maduro.

ESBOÇO DE TIAGO

Saudações de um servo de Deus à todos os crentes. v.1:1

I. Tentações e Provações: Os fatos básicos, 1:2-27

A. A atitude essencial que devemos ter diante das Provas e Tentações: Alegria, 1:2-4

B. O caminho para triunfar diante das Provas e Tentações 1:5-12

C. A Origem das Provas e Tentações, 1:13-18

D. Os preparativos necessários para suportar as Provas e Tentações, 1:19-27

II.Tentações e Provações: comum a todos os cristãos fiéis, 2:1-26

A. Tentação 1: Acepção de pessoas e favoritismo, 2:1-13

B. Tentação 2: Professar fé sem obras, 2:14-26

III.Tentações e Provações: comum a todos, especialmente para os Mestres, 3:1-18

A. Tentação 1: O mau uso da língua, 3:1-12

B. Tentação 2: Engano e Torcendo a verdadeira sabedoria, 3:13-18

IV.Tentações e Provações: como superá-las triunfantemente, 4:1-10

A. As causas das Tentações e do mau comportamento, 4:1-6

B. O caminho para vencer as tentações, 4:7-10

V. Tentações e Provações: comum a todos, especialmente para os Moralistas, 4:11-5:6

A. Tentação 1: Julgamento – Julgando os Outros, 4:11-12

B. Tentação 2 Pessoa orgulhosa - Auto-suficiência, 4:13-17

C. Tentação 3: Homem Rico – Acumulo de Riquezas, 5:1-6

VI.Tentações e Provações: Como combatê-las PASSO A PASSO, 5:7-20

A. Passo 1: Seja Paciente Suportando e Mantendo seus olhos focados no retorno de Cristo

5:7-11

B. Passo 2: Respondendo corretamente cada circunstância,5:12-20

TEXTO BIBLICO

TIAGO 1:1

1 Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, às doze tribos dispersas

entre as nações: Saudações.

ESBOÇO DETALHADO

TIAGO 1:1

Saudações de um servo de Deus à todos os crentes. v.1:1

1.Saudações de um servo de Deus (v.1a)

2 À todos os crentes (v.1b)

TIAGO INTRODUÇÃO

Saudações de um servo de Deus a todos os crentes. v.1:1

(1.1) Introdução: Esta é uma das passagem mais interessante das Escrituras. Diz-nos alguns fatos

sobre um dos irmãos do Senhor Jesus, alguns fatos sobre uma pessoa que viveu com Jesus

diariamente e teve a oportunidade de observa com detalhes toda a sua vida. Essa passagem também

é um grande desafio para nós. Vejamos dois pontos.

1. Saudação de um servo de Deus (v.1a)

2 À todos os crentes (v.1b)

1. (1:1) Tiago - escravo de Jesus Cristo: Ele era um servo de Deus. Quem é ele? Ele

simplesmente se identifica como Tiago. Ele provavelmente era tão bem conhecido entre os

crentes de todo o mundo que não era necessário nenhum título que não seja o seu nome. Isso

aponta para o fato do autor desta epistola ser Tiago, irmão do Senhor. Observe dois fatos

marcantes e muito importantes sobre o que Tiago diz sobre si mesmo:

1. Ele simplesmente identifica-se como Tiago, "um servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo."Ele

é um líder entre o povo de Deus, um líder de renome mundial. No entanto, sua glória não está no

título de sua posição, mas no fato de ser um servo de Deus e de Cristo. Apesar de sua posição e

reputação mundial, o que era mais importante para ele era a intimidade de seu relacionamento com

Deus e seu Senhor. Isso é claramente visto quando ele usa a palavra servo (escravo) para descreve a

si mesmo. O significado profundo desta da palavra nos mostra que Tiago a escolheu

deliberadamente para descrever sua relação com o Senhor.

A palavra "servo" (doulosPWS: 3461) no grego significa muito mais do que apenas um servo. Esta

palavra significa “escravo”, uma pessoa que está totalmente possuída pelo seu mestre. Essa palavra

também nos mostra que ele era um escravo a serviço de seu mestre. Um olhar sobre o mercado de

escravos da época de Tiago nos mostra mais claramente o que Tiago quis dizer quando ele disse que

era um "escravo de Jesus Cristo."

a. Escravo era propriedade de seu mestre; ele estava totalmente controlado pelo seu mestre.

O que Tiago quis dizer e que ele foi comprado e possuído por Cristo, o Filho do Deus

vivo. Cristo olhou para ele e viu sua rebeldia e sua pobre condição. E quando Cristo o

olhou, uma coisa maravilhosa aconteceu: Cristo o amou e o comprou; por isso, ele agora

era uma propriedade de Cristo.

b. Escravos existiam para o seu mestre e não tinham outra razão para existir. Ele não tinha

nenhum direito pessoal de qualquer espécie. O mesmo aconteceu com Tiago: ele só existia

para Cristo. Seus direitos eram os direitos que Cristo o outorgava. c. Escravos serviam ao seu mestre e existiam apenas para servi-lo. Ele estava à disposição do

seu amo a qualquer hora do dia. Assim era Tiago: ele viveu apenas para servir a Cristo a

todo momento. d. A vontade do escravo pertencia a seu mestre. Ele era ensinado há não ter qualquer tipo de

desejo ou ambição, a não ser o desejo e ambição em favor do seu mestre. Eles eram

completamente submissos ao seu mestre e deviam lhe obediência total à sua vontade.

Tiago pertencia a Cristo. Na verdade, ele lutou e se esforçou para trazer "todo pensamento

cativo à obediência de Cristo" (2 Coríntios. 10:3-5, esp.2 Coríntios. 10:5).

e. Há uma quinta coisa e mais importante que Tiago quis dizer com ser "um escravo de Jesus

Cristo. “Ele quis dizer que ele tinha a profissão mais alta, mais honrada e nobre de todo o

mundo, ele era um Homem de Deus, os maiores homens da história, sempre foram

chamados de "servos de Deus”. Foi o mais alto título de honra. A escravidão do crente por

meio de Jesus Cristo não é servil, covarde, ou uma submissão vergonhosa. É uma posição

de honra, a honra que concede a um homem o privilégio e responsabilidade de servir o Rei

dos reis e Senhor dos senhores.

⇒Moisés era um servo (escravo) de Deus (Dt 34:5.;Salmo 105:26;Malaquias 4:04)

⇒Josué era um servo (escravo) de Deus (Josué 24:9).

⇒ávido era um servo (escravo) de Deus (2 Samuel 03:18;Salmo 78:70).

⇒Paulo era um servo (escravo) de Jesus Cristo (Romanos 1:01;. Fp 1:1;Tito 1:1).

⇒Tiago era um servo (escravo) de Deus (Tiago 1:1).

⇒Judas era um servo (escravo) de Deus (Judas 1).

⇒Os profetas foram servos (escravos) de Deus (Amós 3:7;Jeremias 12:25).

⇒Os cristãos são servos (escravos) de Jesus Cristo (Atos 2:18;1 Coríntios 7:22.;. Efes

6:6;Cl 4.12;. 2 Tm 2:24).

"Quem me serve precisa seguir-me; e, onde estou, o meu servo

também estará. Aquele que me serve, meu Pai o honrará." (João 12:26;

cp.Romanos 12:1;1 Cor. 15:58).

"Obedeçam-lhes não apenas para agradá-los quando eles os

observam, mas como escravos de Cristo, fazendo de coração a vontade de

Deus. Sirvam aos seus senhores de boa vontade, como ao Senhor, e não

aos homens" (Efes 6:6 -7).

"Tudo o que fizerem, façam de todo o coração, como para o Senhor, e

não para os homens, sabendo que receberão do Senhor a recompensa da

herança. É a Cristo, o Senhor, que vocês estão servindo." (Colossenses

3:23-24) .

" Portanto, já que estamos recebendo um Reino inabalável, sejamos

agradecidos e, assim, adoremos a Deus de modo aceitável, com reverência

e temor" (Hebreus 12:28).

"E servireis ao Senhor vosso Deus" (Êxodo 23:25).

"E agora, ó Israel, que é que o Senhor seu Deus pede de você, senão

que tema o Senhor, o seu Deus, que ande em todos os seus caminhos, que

o ame e que sirva ao Senhor, ao seu Deus, de todo o seu coração e de toda

a sua alma," (Dt 10:12).

"Servi ao Senhor com temor, e regozijai-vos com tremor" (Salmo

2:11).

"Servi ao Senhor com alegria, e apresentai-vos a ele com cântico."

(Salmo 100:2)

. 2. Tiago diz que Jesus, um carpinteiro de Nazaré, era o Senhor Jesus Cristo.

⇒Senhor (kurios) ele quis dizer Deus. A palavra Senhor (kurios) é frequentemente usado na

Escritura do Antigo Testamento com referência a Deus, assim como também Elohim e

Jaweh (AT Robertson. Palavra Pictures In The New Testament,Vol. 6 Nashville, TN:..

Broadman Press, 1933, p.10).

⇒Cristo (ChristosPWS: 582) Ele quis dizer, o Messias, o Salvador que Deus havia prometido ao

longo dos séculos.

Isso é impressionante e comovente, pois Tiago havia convivido como o irmão de Jesus durante

vários anos. Hora a hora, dia a dia, mês a mês e ano a ano Tiago deve ter brincado, comido,

trabalhado, dormido, e ido para a escola com Jesus. Eles deviam ter corrido pelas colinas

circunvizinhas quando eram meninos e o viu brincar com outras crianças e se relacionar com os

vizinhos e adultos de sua vizinhança. Tiago tinha visto como o seu irmão recebeu e respondeu a

instrução de adultos, ensino e supervisão. Ele também deve ter visto Jesus assumir a chefia da

família quando seu pai, José, havia morrido. Imaginem todo esses anos no qual Tiago esteve com Jesus, e ele ainda o chama de ...

• o Senhor Jesus Cristo, Senhor e Cristo das Escrituras do Antigo Testamento. • o Senhor da glória (Tiago 2:1).

• o Senhor que retornará (Tiago 5:7). • o Senhor cuja a vinda se aproxima (Tiago 5:8).

O fato é este: Tiago está dizendo que o Senhor Jesus Cristo é Deus, o próprio Filho de Deus, que

é igual ao Deus Pai. Ele está dizendo que seu irmão, Jesus, um carpinteiro de Nazaré, possui a

própria natureza e caráter de Deus, e a essência do próprio Deus.

Pensamento. Esta é uma evidência gloriosa, notável, e impressionante de que Jesus Cristo é

exatamente quem ele dizia ser, Tiago como o meio-irmão de Jesus, conviveu com Ele por

vários anos. Ele foi capaz de observar detalhadamente a vida de seu irmão, e ele não

encontrou nenhuma culpa nele. Depois da ressurreição do Senhor, Tiago foi capaz de aceitar

a verdade gloriosa que: seu irmão Jesus foi sem dúvida o Senhor da glória, o Senhor Jesus

Cristo, o Salvador do mundo que Deus havia prometido desde o início dos tempos.

"Depois de lhes ter falado, o Senhor Jesus foi elevado ao céu e assentou-se à

direita de Deus." (Marcos 16:19).

"Mas de agora em diante o Filho do homem estará assentado à direita do

Deus Todo-poderoso" (Lucas 22:69).

"Aquele que vem do alto está acima de todos; aquele que é da terra pertence

à terra e fala como quem é da terra. Aquele que vem do céu está acima de

todos." (João 3:31).

"Portanto, que todo Israel fique certo disto: Este Jesus, a quem vocês

crucificaram, Deus o fez Senhor e Cristo" (Atos 2:36).

"Deus o exaltou, colocando-o à sua direita como Príncipe e Salvador, para

dar a Israel arrependimento e perdão de pecados." (Atos 5:31).

"Se você confessar com a sua boca que Jesus é Senhor e crer em seu coração

que Deus o ressuscitou dentre os mortos, será salvo." (Romanos 10:9).

"Por esta razão Cristo morreu e voltou a viver, para ser Senhor de vivos e de

mortos." (Romanos 14:9).

"Para nós, porém, há um único Deus, o Pai, de quem vêm todas as coisas e

para quem vivemos; e um só Senhor, Jesus Cristo, por meio de quem vieram

todas as coisas e por meio de quem vivemos." (1 Co 8:6.).

"E a incomparável grandeza do seu poder para conosco, os que cremos,

conforme a atuação da sua poderosa força. Esse poder ele exerceu em Cristo,

ressuscitando-o dos mortos e fazendo-o assentar-se à sua direita, nas regiões

celestiais,"(Efes. 1:19-20).

"que, embora sendo Deus, não considerou que o ser igual a Deus era algo a

que devia apegar-se; mas esvaziou-se a si mesmo, vindo a ser servo, tornando-se

semelhante aos homens. E, sendo encontrado em forma humana, humilhou-se a

si mesmo e foi obediente até à morte, e morte de cruz! Por isso Deus o exaltou à

mais alta posição e lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao

nome de Jesus se dobre todo joelho, no céu, na terra e debaixo da terra, e toda

língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória de Deus Pai."(Fp 2.6-

11.).

"E cantavam em alta voz: "Digno é o Cordeiro que foi morto de receber

poder, riqueza, sabedoria, força, honra, glória e louvor! "" (Ap 5:12).

2.(1:1) A dispensação dos crentes judeus: Sabemos que existem crentes espalhados por todo o

mundo. Mas notemos dois pontos importantes.

1. Primeiro, Tiago está escrevendo para um grupo específico de crentes: para os crentes das doze

tribos de Israel. Como isso seria possível, já que as doze tribos haviam sido espalhados por todo o

mundo e tinham perdido a sua identidade?

Este fato nos dá a resposta. Tiago não está escrevendo a cada uma das tribos de Israel; ele está

escrevendo para todas as tribos de Israel, a todos os judeus onde quer que estejam e não importa a

que tribo pertença. Tiago está usando o título de "as doze tribos de Israel" como um termo

abrangente. Ele está se referindo a todo o Israel, com isso, ele está dizendo que a sua mensagem é

para todos os judeus, para que nenhum se sinta de fora. Como o irmão do Senhor Jesus Cristo e

como o pastor da grande igreja de Jerusalém, o que ele tinha a dizer era de extrema importância

para todos os judeus, que deveriam ouvir e receber a sua mensagem. Mesmo que um judeu não

vivesse mais na Palestina e não pudesse traçar suas raízes de volta para qualquer tribo particular,

Tiago queria que essa pessoa soubesse que ele estava escrevendo para ela. Ao usar o termo "as doze

tribos" Tiago não deixou nenhuma dúvida de que ele estava escrevendo para todos os judeus, não

importa onde eles estejam. 2. Segundo, Tiago amava o seu povo com um amor incomum. Eles estavam profundamente

enraizadas em seu coração, e ele sentiu um forte chamado para alcançá-los e exortá-los no Senhor.

Esta é a razão pela qual ele estava escrevendo-os. Basta pensar que tarefa incrível deve ter sido para

elaborar um plano pelo qual a carta poderia ser passados de igreja em igreja e de sinagoga em

sinagoga em todo o mundo. Tiago deve ter estabelecido um plano e o acompanhou de perto para ver

se o seu plano havia sido cumprido, ou então o Espírito Santo lhe deu a garantia de que sua carta

seria distribuída a todos os judeus espalhados por todo o mundo. Tiago precisava ter certeza de que

sua mensagem chegaria a todos os judeus, as doze tribos espalhadas por todo o mundo. Seu coração

ansiava por alcançar os dispersos “Diáspora“ é simplesmente uma palavra grega que significa

todos os milhões de judeus espalhados por todo o mundo. O que vemos aqui é o amor e o coração evangelístico que Tiago tinha pelo seu povo. Na verdade,

ele está escrevendo principalmente para os crentes judeus, mas ele também está se referindo a todos

nós quando ele diz: Saudações às doze tribos dispersas entre as nações, ou seja, para milhões de

irmãos que estão espalhados por todo o mundo. O que ele diz é aplicável a todos os crentes de todas

as gerações.

Pensamento 1. Que grande exemplo de evangelismo para nós. O que aconteceria se os

nossos corações batessem com o mesmo grau de amor evangelístico e compaixão para

alcançar as pessoas perdidas e rejeitadas de nossas comunidades, cidades e nações?

Pensamento 2. Olhe para a compaixão mundial de Tiago. Ele estava fazendo uma tentativa

de alcançar o seu povo em todo o mundo. Onde está o coração para missões hoje? Onde está

a pessoa que vai entregar totalmente o seu coração para missões mundiais e evangelismo?

" E que em seu nome seria pregado o arrependimento para perdão de

pecados a todas as nações, começando por Jerusalém." (Lucas 24:47).

"Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações, batizando-os em nome

do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a obedecer a tudo o que eu

lhes ordenei. E eu estarei sempre com vocês, até o fim dos tempos"(Mateus

28:19-20).

" E disse-lhes: "Vão pelo mundo todo e preguem o evangelho a todas as

pessoas." (Marcos 16:15).

"Novamente Jesus disse: "Paz seja com vocês! Assim como o Pai me enviou,

eu os envio" (João 20:21; cp.João 19:10).

" Mas receberão poder quando o Espírito Santo descer sobre vocês, e serão

minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria, e até os confins

da terra" (Atos 1: 8).

" Pede-me, e te darei as nações como herança e os confins da terra como tua

propriedade" (Salmo 2:8).

"Anunciem a sua glória entre as nações, seus feitos maravilhosos entre todos

os povos!" (Salmo 96:3).

TEXTO BIBLICO

TIAGO 1:2-4

2 Meus irmãos, considerem motivo de grande alegria o fato de

passarem por diversas provações, 3 pois vocês sabem que a prova da sua

fé produz perseverança. 4 E a perseverança deve ter ação completa, a

fim de que vocês sejam maduros e íntegros, sem lhes faltar coisa

alguma.

ESBOÇO DETALHADO

TIAGO 1:1-4

I. Tentações e Provações: Os fatos básicos, 1:2-27

A. A atitude essencial que devemos ter diante das Provas e Tentações: Alegria, 1:2-4

1 O fato: Teremos muitas provações e tentações (v.2a)

2 A atitude necessária: Alegria (v.2b-4a)

a. Quando sabemos uma coisa: Provações e tentações trabalham a nossa paciência (v.2b-3)

b. Quando fazermos uma coisa: Perseveramos (v.4a)

3 O resultado: Torna-nos perfeitos e completos (v.4b)

TIAGO: I Divisão Tentações e provações: Os fatos básicos: 1:2-27

A. A atitude essencial que devemos ter diante das Provas e Tentações: Alegria: 1:2-4

(1:2-4) Introdução: A estrada da vida não é um caminho fácil de percorrer. Ela está cheia de todos

os tipos de provações e tentações, provações, como doenças, acidentes, decepções, tristezas,

sofrimento e morte; e tentações, como todas as seduções do pecado e maldade humana. O que nós

precisamos é de uma maneira infalível para superarmos e triunfarmos diante de todas as provações

e tentações da vida. E a resposta está na mensagem gloriosa desta passagem: Existe uma maneira de

conquistarmos e triunfarmos na vida, não importa quão grave seja a provação ou tentação. Qual

seria esse caminho? A principal maneira para vencermos é termos um espírito de alegria e

perseverança ao enfrentarmos as provações e tentações da vida.

1 O fato: Teremos muitas provações e tentações (v.2). 2 A atitude necessária: Alegria (v.2-4). 3 O resultado: Torna-nos perfeitos e completos (v.4).

(1:3-8) Outro Esboço: Perseverança. Este é um grande estudo sobre a Paciência.

1. A fonte: Provas e tentações (v.3). 2 A condição: Devemos deixar que as provas façam sua obra: (v.4).

3. A propósito e resultados (v.4). a. Nos tornarmos perfeitos.

b. Nos tornarmos completos. 4. A maneira de suportar (v.5).

a. Peça sabedoria a Deus. 1) Deus dá abundantemente 2) Deus dá sem censura

b. Pedir com fé, sem duvidar (v.6).

1) A dúvida ilustrada. 2) A dúvida não recebe nada (v.7). 3) A dúvida mostra instabilidade em todas as coisas (v.8).

. 1(1:2) O fato: Teremos muitas provações e tentações: A palavra grega usada para tentações e

provações em toda a epistola de Tiago é “peirasmos” que significa tentar, testar, avaliar, por

alguém a prova. Em toda a Bíblia a palavra peirasmos e suas diversas formas são usados para se

referir a ambas as coisas ou seja tentações e provações da vida. Mas note que a palavra significa

muito mais do que apenas tentar, ela também que dizer...

• Avaliar • Testar • Por a prova

Ou seja, as tentações e provações da vida são para nos testar: eles surgem com um propósito

benéfico; elas são permitidas por Deus para um bom propósito (WE Vine. Dicionário Expositivo

das Palavras do Novo Testamento, p.116). Qual seria o propósito? Para tornar-nos mais fortes e

mais puros.

⇒Quando vencemos a tentação, nós nos tornamos uma pessoa muito mais pura santo, valiosa

e justa.

⇒Quando triunfantemente vencemos as provações da vida, nos tornamos uma pessoa muito

mais forte, mais firme, resistente e perseverante

⇒Quando superamos ás provas e as tentações, nos tornamos uma testemunha para todos

aqueles que nos vêem: demonstramos a presença viva e o poder de Cristo, de que Ele

realmente vive em nossos corações e atitudes e vai nos conceder a vida eterna.

Como dissemos, Deus permite as tentações e provações para um propósito bom e benéfico: A

sermos posto à prova nos tornarmos muito mais forte e muito mais puros e justos. Deus deseja que

enfrentemos e vençamos as tentações e provações da vida para nos tornarmos muito mais parecido

com Cristo, e para através de nossas conquistas possamos fazer Cristo mais plenamente conhecido

no mundo.

Observe uma outra coisa que Tiago diz: ele disse que vamos passar por diversas provações. O

estudioso grego AT Robertson comenta: "Essa palavra significa que seremos cercado (peri) por

diversas provações" (figuras de linguagem, no Novo Testamento,vol. 6, p.11). A ideia é que

passaremos por muitas provações e tentações. de todos os tipos e de toda espécie. Mas devemos

sempre ter em mente que não importa qual seja a prova ou tentação, é para o nosso bem e para o

nosso benefício. É para nos ajudar. É para capacitarmos a tornar-nos mais fortes e muito mais puros

e justos, para que sejamos testemunhas perfeitas do amor de Cristo. Deus permite provações e

tentações para que possamos nos tornar mais e mais como Jesus.

"E todos nós, que com a face descoberta contemplamos a glória do Senhor, segundo

a sua imagem estamos sendo transformados com glória cada vez maior, a qual vem do

Senhor, que é o Espírito." (2 Coríntios. 3:18).

"pois os nossos sofrimentos leves e momentâneos estão produzindo para nós uma

glória eterna que pesa mais do que todos eles." (2 Coríntios. 4:17).

" Nenhuma disciplina parece ser motivo de alegria no momento, mas sim de tristeza.

Mais tarde, porém, produz fruto de justiça e paz para aqueles que por ela foram

exercitados." (Hebreus 12:11).

"Como vocês sabem, nós consideramos felizes aqueles que mostraram perseverança.

Vocês ouviram falar sobre a paciência de Jó e viram o fim que o Senhor lhe

proporcionou. O Senhor é cheio de compaixão e misericórdia." (Tiago 5:11).

" Todavia, mesmo que venham a sofrer porque praticam a justiça, vocês serão

felizes. "Não temam aquilo que eles temem, não fiquem amedrontados. " Antes,

santifiquem Cristo como Senhor no coração. Estejam sempre preparados para

responder a qualquer que lhes pedir a razão da esperança que há em vocês."(1 Pedro

3:14-15).

"Se vocês são insultados por causa do nome de Cristo, felizes são vocês, pois o

Espírito da glória, o Espírito de Deus, repousa sobre vocês." (1 Pedro 4:14).

. "E eu disse-lhe: Senhor, tu o sabes". E ele disse: "Estes são os que vieram da

grande tribulação e lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro."

(Ap 7: 14).

" Mas ele conhece o caminho por onde ando; se me puser à prova, aparecerei como

o ouro." (Jó 23:10).

2 (.1:2-4) A atitude necessária: Alegria: A atitude necessária para enfrentarmos as provações e

tentações da vida é surpreendente, devemos ter Alegria. Devemos enfrentar as tentação e provações

com um espírito de alegria. Como isso é possível? Como é possível um crente ser alegre...

• Quando encontra-se diante de tais provações como doenças, acidentes, dor, tristezas,

decepções, sofrimento, dor e morte?

• Quando encontra-se diante das seduções das tentações do mundo?

Alegria geralmente não é o que enche o nosso coração quando nos deparamos com essas coisas.

Quando provações graves surgem em nosso caminho, muitas vezes nos se desesperamos e se

sentimos derrotados e desanimado. A maioria de nós certamente não sentimos alegria.

Há apenas uma maneira de enfrentarmos as provações e tentações com um espírito de alegria:

temos de mudar o nosso pensamento; ter uma mudança de atitude diante das provações e tentações

que surgem ao nosso redor. Temos de parar de pensar negativamente e pensar positivamente. As

escrituras nos mostram que devemos saber de uma coisa e fazer uma coisa.

1. Devemos saber de uma coisa: que provações e tentações trabalham a nossa paciência (Tiago

1:3). Precisamos saber de um fato: que provações e tentações não são para nos derrotar e nos

desencorajar, mas para nos provar, para nos tornar muito mais fortes, mais puros e justos. A palavra

"paciência" (hupomonēn) significa ser fiel; perseverante e resistente. O crente deve saber que as

provações e tentações da vida vai deixá-lo mais firme, mais perseverante e mais maduro. Eles vão

fazê-lo muito mais forte, não mais fraco. Eles vão torna-lo forte como Jesus e eles vão dar-lhe um

caráter puro e justo, assim como Jesus. Quando o crente mantém este fato em sua mente, ele pode

enfrentar as provações e tentações de uma forma muito mais positiva. Ele pode, então, começar a se

mover em direção ao espírito ter a alegria em meio das provações e tentações.

2. Precisamos fazer uma coisa: devemos permitir que a paciência trabalhe dentro de nós. Como

dito acima, a paciência significa estar firme, perseverante e resistente. Mas significa mais do que

isso no grego. Significa muito mais do que apenas suporta as provações e tentações. Significa muito

mais do que apenas seguir o conselho de medicina e psicologia: para se ter calma; ficar calmo; para

relaxarmos em situações estressantes. Isso significa muito mais do que aprender a negar a existência

das provações e tentações. Paciência significa ...

• perseverar e manter-se perseverante, nunca desistir. • tomar a iniciativa e exercer a energia e esforço para conquistar e alcançar a vitória e triunfo

sobre a provação e tentação.

Agora observe o ponto: Como podemos ter alegria quando uma provação ou tentação nos

confronta? Ao saber que ele vai fazer-nos mais fortes e, também pela grande perseverança que

conquistaremos em quanto estivermos a enfretando. Ao saber que é uma oportunidade de nos

tornarmos mais fortes e mais puros assim como Jesus, e usando a provação e tentação para nos

tornarmos um pouco mais forte e um pouco mais puro e justo.

Quando olhamos para as provações e tentações como oportunidades, então vamos começar a

enfrentá-los com alegria. E quando começamos a perseverar e conquistá-los, então vamos começar

encara-los com a alegria do Senhor.

"Não sobreveio a vocês tentação que não fosse comum aos homens. E Deus é fiel; ele

não permitirá que vocês sejam tentados além do que podem suportar. Mas, quando

forem tentados, ele lhes providenciará um escape, para que o possam suportar.

"(1 Coríntios. 10:13).

" Porque, tendo em vista o que ele mesmo sofreu quando tentado, ele é capaz de

socorrer aqueles que também estão sendo tentados." (Hebreus 2:18).

" Meus irmãos, considerem motivo de grande alegria o fato de passarem por

diversas provações, pois vocês sabem que a prova da sua fé produz perseverança."

( Tiago 1:2-3).

" Feliz é o homem que persevera na provação, porque depois de aprovado receberá

a coroa da vida que Deus prometeu aos que o amam." (Tiago 1:12).

"Sejam sóbrios e vigiem. O diabo, o inimigo de vocês, anda ao redor como leão,

rugindo e procurando a quem possa devorar." ( 1 Pedro 5:8).

"Vemos, portanto, que o Senhor sabe livrar os piedosos da provação e manter em

castigo os ímpios para o dia do juízo," ( 2 Pedro 2:9).

" Visto que você guardou a minha palavra de exortação à perseverança, eu também

o guardarei da hora da provação que está para vir sobre todo o mundo, para pôr à

prova os que habitam na terra." ( Ap 3:10).

" Meu filho, se os maus tentarem seduzi-lo, não ceda!" ( Provérbios 1:10).

" Não siga pela vereda dos ímpios nem ande no caminho dos maus." ( Provérbios

4:14).

" Não ofereçam os membros dos seus corpos ao pecado, como instrumentos de

injustiça; antes ofereçam-se a Deus como quem voltou da morte para a vida; e ofereçam

os membros dos seus corpos a ele, como instrumentos de justiça." ( Romanos 6:13).

" Por isso, vistam toda a armadura de Deus, para que possam resistir no dia mau e

permanecer inabaláveis, depois de terem feito tudo." ( Efes. 6:13).

"Portanto, amados, sabendo disso, guardem-se para que não sejam levados pelo

erro dos que não têm princípios morais, nem percam a sua firmeza e caiam." ( 2 Pedro

3:17).

3. ( 1:4) O resultado: Torna-nos perfeitos e completos: Os benefícios de enfrentarmos as

provações e tentações pode ser maravilhoso. Uma coisa maravilhosa acontece quando uma pessoa

persevera e vence as provações e tentações da vida.

Essa pessoa torna-se mais perfeita (teleioi). A palavra não significa perfeito no sentido de se

tornar uma pessoa perfeita. A palavra significa perfeição num sentido de propósito. Tem a ver com

um fim, um objetivo, uma meta, um alvo. Isso significa apto, maduro, totalmente amadurecido em

um determinado estágio de crescimento. Por exemplo, uma criança totalmente crescida é uma

criança perfeita; ele teve a sua infância e alcançou o seu objetivo como criança. Isso não significa

perfeição do caráter, isto é, estar sem pecado. Isto é aptidão, maturidade para tarefa e propósito. É

pleno desenvolvimento da maturidade e piedade. (Ver Efes 4:12-13.;. cf . Phil 3:12; 1 João 1:8, 10.)

Isso significa pelo menos duas coisas.

1. Primeiro, quando uma pessoa enfrenta as provações e tentações e vence...

• ela aperfeiçoa o propósito que Deus pretendia. Ou seja, ele se torna uma pessoa mais forte e

mais pura, ou seja uma pessoa um pouco mais parecida com Jesus. • ela aperfeiçoa seu objetivo e propósito pelo qual veio a Terra.

Deus tem um propósito duplo para cada crente: tornar-se mais e mais como Jesus e que ele possa

cumprir sua tarefa ou trabalho específico pelo qual veio a terra. Quando o crente persevera e vence

as provações e tentações, ele aperfeiçoa esses dois propósitos um pouco mais. Ele se torna mais

parecido com Jesus e ele cumpre a sua missão um pouco mais. 2. Segundo, uma pessoa torna-se mais e mais completo em todas as áreas (AT Robertson.

Palavra Pictures, no Novo Testamento , vol. 6, p.12). A pessoa torna-se inteiro ( holoklēroi), totalmente em forma, em perfeito estado, completo, sem fraquezas, mancha, defeitos ou falhas. Isso

significa uma coisa muito maravilhosa. Quando uma pessoa persevera e vence as provações e

tentações ...

• ele se torna mais completo, mais apto, mais firme e mais completo.

• ele também elimina mais fraquezas, mais falhas, mais defeitos, e mais deficiências.

Todos os dias quando uma pessoa persevera e vence as provas e tentações da vida ela se torna

um pouco mais completa. Ele se torna mais forte, mais pura e justa, e mais e mais parecido com o

Senhor Jesus. Como as duas últimas palavras de Tiago 1:4 diz: " não lhes faltará coisa alguma." O

crente que enfrenta provações e tentações na alegria de Cristo conquista tudo, e não precisará de

mais nada.

⇒ Ele se torna cada vez mais perfeito, cumprindo a sua tarefa e propósito pelo qual veio a

Terra.

⇒ Ele se torna mais e mais completo e em maduro, eliminando as fraquezas e deficiências

em sua vida.

A pessoa simplesmente se sentira completo, Sem necessidade, a final, ela tem toda a abundância

e plenitude de vida, pois caminha pela mundo vencendo e triunfando sobre todas as provações e

tentações da vida, não importa quão grave e estressante essa provação possa ser. Pode até ser a

morte, mas ele permanece firme em sua fé e vence a morte. E Deus recompensa com uma

eternidade de perfeição, proposito, e plenitude, para todo o sempre. O crente é premiado com a

perfeição de Jesus Cristo.

" Em breve o Deus da paz esmagará Satanás debaixo dos pés de vocês. A graça de

nosso Senhor Jesus seja com vocês." ( Romanos 16:20).

" Portanto, sejam perfeitos como perfeito é o Pai celestial de vocês"." (Mateus 5:48).

" É perseverando que vocês obterão a vida." (Lucas 21:19).

" legrem-se na esperança, sejam pacientes na tribulação, perseverem na oração." (

Romanos 12:12).

. "Sem mais, irmãos, despeço-me de vocês! Procurem aperfeiçoar-se, exortem-se

mutuamente, tenham um só pensamento, vivam em paz. E o Deus de amor e paz estará

com vocês." ( 2 Coríntios 13:11.).

" 2com o fim de preparar os santos para a obra do ministério, para que o corpo de

Cristo seja edificado, até que todos alcancemos a unidade da fé e do conhecimento do

Filho de Deus, e cheguemos à maturidade, atingindo a medida da plenitude de Cristo."(

Efes. 4:12-13).

" Todos tropeçamos de muitas maneiras. Se alguém não tropeça no falar, tal homem

é perfeito, sendo também capaz de dominar todo o seu corpo." ( Tiago 3:2).

" Não que eu já tenha obtido tudo isso ou tenha sido aperfeiçoado, mas prossigo

para alcançá-lo, pois para isso também fui alcançado por Cristo Jesus." ( Fp 3:12.).

" Nós o proclamamos, advertindo e ensinando a cada um com toda a sabedoria, a

fim de que apresentemos todo homem perfeito em Cristo." ( Colossenses 1:28).

" Portanto, deixemos os ensinos elementares a respeito de Cristo e avancemos para

a maturidade, sem lançar novamente o fundamento do arrependimento de atos que

conduzem à morte, da fé em Deus," ( Hebreus 6:1).

" Vocês precisam perseverar, de modo que, quando tiverem feito a vontade de Deus,

recebam o que ele prometeu; ( Hebreus 10:36).

" E a perseverança deve ter ação completa, a fim de que vocês sejam maduros e

íntegros, sem lhes faltar coisa alguma." ( Tiago 1:4).

" Portanto, irmãos, sejam pacientes até a vinda do Senhor. Vejam como o agricultor

aguarda que a terra produza a preciosa colheita e como espera com paciência até virem

as chuvas do outono e da primavera." ( Tiago 5:7).

TEXTO BIBLICO

TIAGO 1:5-12

5 Se algum de vocês tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos

dá livremente, de boa vontade; e lhe será concedida. 6 Peça-a, porém,

com fé, sem duvidar, pois aquele que duvida é semelhante à onda do

mar, levada e agitada pelo vento. 7 Não pense tal homem que receberá

coisa alguma do Senhor; 8 é alguém que tem mente dividida e é instável

em tudo o que faz. 9 O irmão de condição humilde deve orgulhar-se

quando estiver em elevada posição. 10 E o rico deve orgulhar-se se

passar a viver em condição humilde, porque passará como a flor do

campo. 11 Pois o sol se levanta, traz o calor e seca a planta; cai então a

sua flor, e é destruída a beleza da sua aparência. Da mesma forma o

rico murchará em meio aos seus afazeres. 12 Feliz é o homem que

persevera na provação, porque depois de aprovado receberá a coroa da

vida que Deus prometeu aos que o amam.

ESBOÇO DETALHADO

TIAGO 1:5-12

B. O caminho para triunfar diante das Provas e Tentações 1:5-12

1. Peça a sabedoria a Deus (v.5-8)

a. Deus dá abundantemente (v.5a)

b. Deus dá sem censura (v.5b)

c. Peça com fé, nunca duvidando (v.6-8)

1) A dúvida ilustrada (v.6)

2) A dúvida não recebe nada (v.7)

3) A dúvida mostra instabilidade em todas as coisas (v.8)

2. Alegrai-vos no seu próprio status (v.9-11)

a. Os pobres: Cristo exalta (v.9)

b. Os ricos: Cristo humilha (v.10-11)

1) O perigo da Falsa Segurança (v.10)

2) O rico um dia morrerá (v.11a)

3) As atividades dos ricos desapareceram (v.11b)

3 Lembre-se da recompensa para quem persevera: A coroa da vida (v.12)

TIAGO: I Divisão Tentações e provações: Os fatos básicos: 1:2-27

B. O caminho para triunfar diante das Provas e Tentações, 1:5-12

( 1:5-12) Introdução : Provações e tentações são comuns a todos. Todos nós passamos por alguns

provações e tentações como ...

• dor

• luxúria

• doença

• divórcio

• perda

• fraude

• mágoa

• ganância

• acidentes

• morte

• doença

• separação

• decepções

• imoralidade

• vazio

• raiva

• solidão

• mentindo

Qual é a grande provação que você enfrentando agora? Há alguma tentação que o seduz, que o

domina e o leva a pratica do pecado? Será que existe uma saída? Alguma maneira de superar essa prova? essa tentação? Um caminho

que nós possa garantir a vitória e libertação? Este é o tema desta passagem: O que devemos fazer

para vencemos as provações e tentações.

1. Peça sabedoria a Deus (v.5-8). 2. Alegrai-vos no seu próprio estado (v.9-11).

3. Lembre-se da recompensa para quem persevera: A coroa da vida (v.12).

1. (1:5-8) Peça sabedoria a Deus: O que um crente deve fazer para triunfar diante das provas e

tentações? Primeiro, ele deve pedir sabedoria a Deus. Sabedoria significa muito mais do que apenas

conhecimento, muito mais do que ter um conhecimento sobre a vida ou uma determinada área da

vida. O conhecimento é uma coletânea de fatos, e a maioria das pessoas possuem muitos fatos em

sua mente.

⇒ Basta pensar em todas as escolas do mundo: escolas para crianças, escolas para os jovens,

escolas para homens e mulheres, escolas para comerciante.

⇒ Basta pensar nas milhões de agricultores, cientistas, empresários, comerciantes,

mecânicos, empreiteiros, médicos, e assim por diante.

Milhões e milhões de pessoas estão bem informadas. Pessoas com muito conhecimento são

muito comuns. Mas quando lidamos com as provações e tentações da vida algo mais do que uma

mente cheia de fatos é necessária. Ser uma pessoa experiente, não é suficiente para ser uma pessoa

vitoriosa e realizada na vida. Muito mais é necessário: precisamos de Sabedoria. O que é sabedoria?

O que a Bíblia quer dizer com sabedoria? Sabedoria é não ter uma cabeça cheia de fatos. Não é

conhecer tudo sobre a vida, é saber o que fazer com a vida. Sabedoria não é apenas conhecer a

verdade, é saber o que fazer com a verdade. Sabedoria agarra as grandes verdades da vida. Ela tem conhecimento das provações e tentações

que cercam a vida e a morte, Deus e o homem, o tempo e a eternidade, o bem e o mal, as coisas

profundas do universo e de Deus. Mas a sabedoria não só tem conhecimento sobre esses fatos, a

sabedoria sabe o que fazer com eles, e entra em ação. A sabedoria não só entende as provações e

tentações, mas sabe como agir diante deles. A sabedoria e o que nos faz conquistar, triunfar e obter

vitória sobre as provações e tentações. Agora, se não tivermos esse tipo de sabedoria, se não sabemos como enfrentar e triunfar na vida

ou como agir diante das provas e tentações, então há uma maneira de ter a sabedoria:

"Se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus ... e isso lhe será dado"

( Tiago 1:5).

Pedir sabedoria a Deus é o caminho para vencermos as provações e tentações da vida. Agora,

observe dois pontos significativos. 1. Observe as maravilhosas promessas feitas a nós, quando pedimos sabedoria a Deus.

⇒ Deus nós conceder sabedoria.

⇒ Deus nos dará uma quantidade generosa, uma abundância de sabedoria.

⇒ Deus não vai censurar ou repreender-nos, Deus não irá nós julgar por não sabermos como

lidar com uma determinada prova ou tentação. O fato é que Deus nem mesmo vai nos

questionar pela nossa falta de sabedoria e por não saber o que fazer.

Deus nos ama: somos Seus filhos e filhas. Ele é nosso Pai, e Ele quer conhecer todas as nossas

necessidades. Portanto, Deus vai ouvir o nosso pedido e lamentação; e Ele nos dará a sabedoria para

vencermos as provações e tentações da vida.

" Portanto, quem ouve estas minhas palavras e as pratica é como um homem

prudente que construiu a sua casa sobre a rocha. Caiu a chuva, transbordaram os rios,

sopraram os ventos e deram contra aquela casa, e ela não caiu, porque tinha seus

alicerces na rocha. Mas quem ouve estas minhas palavras e não as pratica é como um

insensato que construiu a sua casa sobre a areia. Caiu a chuva, transbordaram os rios,

sopraram os ventos e deram contra aquela casa, e ela caiu. E foi grande a sua queda"

( Mateus 7:24-27).

" Pois eu lhes darei palavras e sabedoria a que nenhum dos seus adversários será

capaz de resistir ou contradizer." ( Lucas 21:15).

" Ó profundidade da riqueza da sabedoria e do conhecimento de Deus! Quão

insondáveis são os seus juízos, e inescrutáveis os seus caminhos” ( Romanos 11:33).

" Porque desde criança você conhece as sagradas letras, que são capazes de torná-lo

sábio para a salvação mediante a fé em Cristo Jesus." ( 2 Tm. 3:15).

" Se algum de vocês tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá

livremente, de boa vontade; e lhe será concedida." ( Tiago 1:5).

" Mas a sabedoria que vem do alto é antes de tudo pura; depois, pacífica, amável,

compreensiva, cheia de misericórdia e de bons frutos, imparcial e sincera."( Tiago

3:17).

"Como é feliz o homem que acha a sabedoria, o homem que obtém entendimento,

pois a sabedoria é mais proveitosa do que a prata e rende mais do que o ouro." (

Provérbios 3:13-14).

" Pois a sabedoria é mais preciosa do que rubis; nada do que vocês possam desejar

compara-se a ela." ( Provérbios 8:11).

"Disse então ao homem: ‘No temor do Senhor está a sabedoria, e evitar o mal é ter

entendimento " ( Jó 28:28).

" Quem é sábio? Aquele que considerar essas coisas. Quem tem discernimento?

Aquele que as compreender. Os caminhos do Senhor são justos; os justos andam neles,

mas os rebeldes neles tropeçam." ( Oséias 14:9).

2. Observe um fato fundamental: nós temos uma responsabilidade. Nós temos que fazer uma

coisa, e Deus irá nos ouvir dependendo se fazemos ou não essa coisa. Se a fizermos, Deus nos ouve

e nos dá sabedoria para vencer as provações e tentações. Se não a fizermos, Deus não poderá nos

ouvir. O que é que devemos fazer? Quando pedimos a Deus que nos dê sabedoria para vencermos

alguma prova ou tentação, devemos pedir com fé e não duvidar. Devemos crer que Deus nos ama e

que Ele realmente se importa com nós, e vai ouvir o nosso clamor e orações e atender todas as

nossas necessidades. Quando oramos e clamamos a Deus, não podemos duvidar; isto é, não

podemos pedir e depois ...

• perguntar se Deus realmente existe • saber se Deus está realmente nós ouvindo

• saber se Deus realmente pode fazer o que pedimos • saber se nós temos intimidade suficiente com Deus para que Ele nos ouça

• saber se o que pedimos é a vontade de Deus.

Tal dúvida não pode ser ouvida por Deus. Deus não pode atender a oração de uma pessoa que

tem dúvidas. Se ele atendesse esses pedidos, então Ele estaria beneficiando aqueles que não

acreditam ou confiam nele. Ele estaria recompensando aqueles que duvidam, ignoraram,

negligenciam, duvidam, e em muitos casos o a maldiçoa, o negar e lutar contra ele. Deus não pode

ouvir e responder a uma pessoa que oscila em sua fé. Devemos crer que Deus existe, que Ele existe

e que Ele tem amor e cuidado por nós e que Ele vai nós ouvir e responder quando pedimos

sabedoria para enfrentarmos as provações e tentações da vida.

Observe que a Escritura diz sobre a pessoa que vacila na fé.

a. Primeiro, a pessoa é como uma onda do mar, impelida pelo vento, e lançada para lá e para

cá.

b. Em segundo lugar, essa pessoa não deve receber nada do Senhor. Por quê? Porque é uma

pessoa que oscila para trás e não tem conhecimento do valor dos dons de Deus. Se Deus

lhes concedesse algum dom essa pessoa nunca iria usá-los, e se os tivesse não saberiam

como usa-los corretamente. Se Deus desse essa pessoa a sabedoria para vencer as prova e

tentações da vida, essa pessoa iria usar essa sabedoria de uma forma irregular, uma hora

agiria com sabedoria outra hora não. Ela não saberiam valorizar e usar a sabedoria ou

qualquer outro dom de Deus, certamente não na medida em que ela deveria. Ele iria

abusar terrivelmente dela e a usaria para coisas perversas. Portanto, uma pessoa que

dúvida na fé não receberá nada de Deus.

c. Em terceiro lugar, a pessoa que duvida na fé é uma pessoa de espírito vacilante, é uma

pessoa inconstante em todos os seus caminhos. Uma pessoa que dúvida na fé vive uma

vida de altos e baixos, para frente e para trás. Todo o seu comportamento é instável e não

confiável. Ele é como uma pessoa com duas mentes: ela não tem convicção; ela é

insegura; ela sente algo e depois não sente nada. Ela começa algo e volta a trás, em

seguida, começa novamente. Ele acredita, depois não acredita; ele confia, então depois

desconfia e volta a trás. Ela é instável em sua oração e vida com Deus.

Pensamento 1. A dúvida é um problema de muitas pessoas. Esta é a razão pela qual muitos

de nós recebemos tão pouco de Deus. Nós não pedirmos ou então quando nós pedimos, nós

duvidamos em acreditar que Deus vai ouvir e responder-nos. Ao enfrentarmos as provações e

tentações da vida, devemos pedir a Deus sabedoria e acreditar que Deus vai ouvir e mostrar-

nos o caminho e o poder de conquista. Quando oramos devemos crer que Deus vai ouvir e

responder-nos.

" E não realizou muitos milagres ali, por causa da incredulidade deles."

(Mateus 13:58).

" Então perguntou aos seus discípulos: "Por que vocês estão com tanto

medo? Ainda não têm fé? " ( Marcos 4:40).

" Nenhum servo pode servir a dois senhores; pois odiará a um e amará ao

outro, ou se dedicará a um e desprezará ao outro. Vocês não podem servir a

Deus e ao Dinheiro" ( Lucas 16:13).

" Portanto, esforcemo-nos por entrar nesse descanso, para que ninguém

venha a cair, seguindo aquele exemplo de desobediência." ( Hebreus 4:11).

" é alguém que tem mente dividida e é instável em tudo o que faz."

( Tiago 1:8).

" Aproximem-se de Deus, e ele se aproximará de vocês! Pecadores, limpem

as mãos, e vocês, que têm a mente dividida, purifiquem o coração." ( Tiago 4:8).

2. ( 1:9-11) Alegrai-vos no seu próprio status: Como pode um crente triunfar diante das

provações e tentações? Em segundo lugar, ele deve se alegrar em seu status na vida. Não importa

que seja uma pessoa pobre ou rica, saudável ou doente, aleijado ou inteiro, ele deve se alegrar no

Senhor.

1. Primeiro, um crente de status social inferior deve se alegrar no Senhor. Isso não quer dizer que

ele deva se alegrar porque é pobre, doente, ou aleijado. Isso significa que ele se alegra em Cristo,

apesar das circunstâncias, não importa quão terrível seja essas circunstâncias. Cristo ama a pessoa

humilde. Cristo salvou os humildes e se comprometeu a exaltá-los como um rei e príncipe por toda

a eternidade. Portanto, um crente de condição humilde deve ter um espírito tão forte quanto o

espírito de um rei e príncipe. Ele deve sentir como já tivesse esse espirito agora, enquanto ele está

na terra, apesar de suas circunstâncias de pobreza ou problemas de saúde. Jesus Cristo o exaltou a

governar por toda a eternidade nos novos céus e na nova terra. Portanto, um crente de condição

humilde nesta terra é para se comportar como um príncipe e um rei em relação a tudo, em

testemunho a Cristo e Seu poder de mudar vidas. (Ver nota Lucas 16:10-12).

" ‘Muito bem, meu bom servo! respondeu o seu senhor. ‘Por ter sido confiável no

pouco, governe sobre dez cidades’." ( Lucas 19:17).

" Vocês são os que têm permanecido ao meu lado durante as minhas provações."

( Lucas 22:28).

"Vocês não sabem que os santos hão de julgar o mundo? Se vocês hão de julgar o

mundo, acaso não são capazes de julgar as causas de menor importância? 3Vocês não

sabem que haveremos de julgar os anjos? Quanto mais as coisas desta vida!

(1 Coríntios. 6:2-3).

"Se perseveramos, com ele também reinaremos. Se o negamos, ele também nos

negará;" ( 2 Tm 2:12.).

"E da parte de Jesus Cristo, que é a testemunha fiel, o primogênito dentre os mortos

e o soberano dos reis da terra. Ele que nos ama e nos libertou dos nossos pecados por

meio do seu sangue, 6e nos constituiu reino e sacerdotes para servir a seu Deus e Pai. A

ele sejam glória e poder para todo o sempre! Amém. "( Ap 1:5-6).

"Ao vencedor darei o direito de sentar-se comigo em meu trono, assim como eu

também venci e sentei-me com meu Pai em seu trono." ( Ap 3:21).

" "Porque ele me ama, eu o resgatarei; eu o protegerei, pois conhece o meu nome."

( Salmo 91:14).

" Aqueles que são sábios reluzirão como o brilho do céu, e aqueles que conduzem

muitos à justiça serão como as estrelas, para todo o sempre." ( Daniel 12:03).

Pensamento 1 Ter um espirito confiante e rico não é uma atitude muito comum entre as

pessoas humildes. Muitas vezes os pobres e doentes ... • permitem que as suas circunstâncias os paralisem, impeçam, ou destruam o seu

espírito e alegria na vida.

• tornar-se amargo contra aqueles que têm mais e procurar tirar um pouco do que eles

têm.

• desenvolver um sentimento de inferioridade e inadequação e assumir um tipo de

fuga ou comportamento servil.

Isso é errado e destrutivo tanto para a pessoa humilde como para todas as outras pessoas

envolvidas, incluindo familiares, amigos, comunidades, sociedade e o mundo em geral. Cada

pessoa humilde sobre a face da terra deve lutar, batalhar e nunca deixar de desistir de

melhorar a sua situação na vida, até o ponto em que eles possam ajudar os outros. Este é um

ensinamento claro das Escrituras (Efes 4:28). Mas nenhuma pessoa deve permitir que suas

circunstâncias, não importa quão terrível ela seja destrua a sua alegria ou o torne uma pessoa

amarga e inferior tendo um espirito de reclusão e servil. Todo ser humano, não importa o

quão humilde, é necessário oferecer a sua contribuição para a sociedade e para o mundo. Isto

é especialmente verdade com os crentes. Os crentes não devem se esquecer de Deus, nem da

gloriosa salvação e exaltação ao qual Deus os chamou. Regozijar-se em seu status e encara-lo

de frente em busca de uma conquista ou transformação de vida, é uma das maneiras de

conquistar as provações e tentações da vida. Uma pessoa humilde que não permite que a sua

condição o derrote, mas que segue em frente em buscar de uma vida melhor desenvolve um

espírito muito forte. Ele desenvolve um espírito tão forte que, com a sabedoria de Deus, Ele

pode conquistar qualquer prova ou tentação que vier contra ele.

2. Em segundo lugar, o crente de status rico ou condição alta na vida deve se alegrar quando

Deus a torna humilde. O que isso significa?

a. Em primeiro lugar, uma pessoa rica ou de status elevado não é aceito por Deus por causa

de quem ele é ou pelo que ele tem. Sua condição elevada não significa absolutamente nada

para Deus. Mesmo se ele fosse o chefe e proprietário de toda a terra, ainda sim não

significaria nada para Deus. O que significa esse status ou riqueza em comparação a quele

que possui todo o universo? Os ricos devem se aproximar de Deus com humildade como

se não tivessem nada, assim como uma criança pequena, pobre e sem recursos. Esta é a

única maneira pela qual Deus aceita qualquer pessoa; portanto, os ricos não são melhores

do que os pobres e humildes. Todos os homens, não importa seu status na vida, diante de

Deus são tratados como iguais. Os ricos devem se alegrar pelo fato de Deus aceita-los

como são, não pela suas posses ou status social. b. Em segundo lugar, uma pessoa rica e de alta deve usar tudo o que tem e é-todas as suas

riquezas e influência de alta-para ajudar a atender às necessidades desesperadas dos

famintos, pobre, doente, desabrigado, pecador, morrendo, e perdido do mundo. Este é um

facto que é negligenciado, ignoradas, explicadas, e, em alguns casos negado. No entanto,

deixar a Escritura ser verdadeiro e todo homem mentiroso, como diz a Escritura. É o

ensinamento claro das Escrituras (ver esboço- • Mateus 19:16-22; delinear- • Mateus 19:23-

26; delinear- • Mateus 19:27-30; notar- • Mateus 19:16-22; nota - • Mateus 19:23-26, e,

note- • Mateus 19:27-30para discussão). Os ricos e alta são para dar e viver apenas como

sacrifício para atender às necessidades das classes perdidos e carentes do mundo como

meio e mais baixas da sociedade. Isto não é dizer o que há para ser uma sociedade sem

classes. Não há. Uma pessoa do líder ou gerente de uma empresa ou nação precisa de

maior e mais, a fim de lidar com seus iguais em outras empresas e nações, para a maioria

deles de alta um status não estão comprometidos com Jesus Cristo. Eles não vão fazer

negócio ou respeitar um líder que mantém o mundo em desprezo. Mas quando uma

pessoa, especialmente um crente, atende suas necessidades, ou seja, tudo o que ele está a

fazer. Ele não é para acumular e bancária além de garantir a sua família. Ele é usar tudo

para atender as necessidades deste mundo, sua necessidade desesperada para o evangelho

e por alimentos, água, medicamentos, educação, vestuário e habitação. Observe o que esta

passagem diz: os ricos e de alta deve se lembrar de um fato crucial:

"Como a flor da erva ele passará Pois o sol se levanta em seu ardor e faz

secar a erva, e cai a flor do mesmo, ea graça da moda de perece;. Assim, também

o homem rico desaparecer nos seus caminhos "( Tiago 1:10-11). "Enquanto não sabeis o que acontecerá amanhã. Que é a vossa LFE? É um

vapor que aparece por um pouco de tempo, e depois se desvanece" ( Tiago 4:14). "Porque toda a carne é como a erva, e toda a glória do homem como a flor

da erva Secou-se a erva, e cai a sua flor; longe" ( 1 Pedro 1:24).

"A voz disse: Clama E ele disse: Que hei de clamar Toda a carne é erva, e

toda a goodliness dela é como a flor do campo:.? Secou-se a erva, e cai a flor" (

Isaías 40:6-7) . "Eu, eu mesmo, sou aquele que vos consola: quem és tu, para teres medo

dum homem, que é mortal, ou o filho do homem, que deve ser feita como a erva"

( Isaías 51:12). "Os meus dias são mais velozes do que a lançadeira do tecelão, e chegam ao

fim sem esperança" ( Jó 07:06).

"Agora meus dias são mais velozes do que um correio; fogem, e não vêem o

bem" ( Jó 09:25). "Eis que fizeste os meus dias como a palmos; idade e meu é como nada

diante de ti em verdade, todo homem, seu melhor estado é totalmente vaidade" (

Salmo 39:5). "Mas o homem, embora esteja em honra, não permanece; antes é como os

animais que perecem" ( Salmo 49:12). "Porque se lembrou de que eram carne, um vento que passa e não volta" (

Salmo 78:39). "Pois ele conhece a nossa estrutura, ele se lembra de que somos pó Quanto

ao homem, os seus dias são como a erva, como a flor do campo, assim ele floresce

Para que o vento passa sobre ele, e ele se foi, e no lugar.. a conhece-lo não mais

"( Salmo 103:14-16).

"Eles procurar iniqüidades; eles realizam uma busca diligente: tanto o

pensamento íntimo de cada um deles, eo coração, é profundo" ( Salmo 64:6).

3. ( 01:12) Tentaçãos-Provas: Como pode um crente conquistar provações e tentações? Em

terceiro lugar, ele deve lembrar-se a recompensa duradoura. Ele será abençoado e receberá a coroa

da vida. Nota exatamente o que é dito.

. 1 A pessoa que suporta a provação deve ser "abençoado" ( Makarios PWS: 405). Isso se refere a esta

vida, para o aqui e agora. A palavra abençoada meios interior e alegria espiritual e satisfação; uma

garantia interior e confiança que leva de um a todas as provações e tentações da vida, não importa a

dor, a tristeza, perda ou tristeza. Dito de forma simples, a pessoa é segura nesta vida. Ele sabe que

Deus está cuidando e cuidando dele e vai livrá-lo de toda a corrupção eo mal desta vida, incluindo a

morte, e dar-lhe a vida eterna.

"Ele é como um homem que edificou uma casa, e cavou fundo e pôs os alicerces

sobre a rocha; e vindo a enchente, o fluxo bateu com ímpeto contra aquela casa, e não a

pôde abalar, porque estava fundada sobre a rocha "( Lucas 6:48).

"Eis que temos por bem-aventurados os que sofreram Ouvistes da paciência de Jó, e

vistes o fim do Senhor;. Que o Senhor é muito misericordioso e piedoso" ( Tiago 5:11).

"Os justos também prossegue no seu caminho, e ele que tem mãos puras vai

crescendo em força" ( Jó 17:09). 2. A pessoa receberá a coroa da vida no outro mundo. O que é a coroa da vida? No grego é isso

que é chamado de "o gentive de aposição"; isto é, a própria vida é a coroa (AT Robertson. Palavra

Pictures, no Novo Testamento , vol. 6, p.17). O crente que resiste às tentações da vida deve ser

coroado com a própria vida, a vida da vida eterna que vai continuar e continuar, que nunca termina.

A vida eterna que será dado o crente vai brilhar mais brilhante do que todas as coroas terrenos que

já foram usadas pelos governantes deste mundo. Pensamento 1 . Imaginem o atual momento em que Cristo vai nos coroar com a coroa da

vida. Ser coroado com a coroa da vida ... • nos encherá de alegria ininterrupta e regozijo. • irá conceder-nos honra e à dignidade.

• nos dará um profundo e perfeito senso de vitória e triunfo. • nos conformar à imagem da realeza eterna.

"Não se perturbe o coração: credes em Deus, crede também em mim

Na casa de meu Pai há muitas moradas:.. Se não fosse assim, eu teria dito

que vou preparar um lugar para vós" ( João 14 :1-2). "Porque a nossa leve tribulação, que é apenas por um momento,

trabalha para nós um peso muito mais superior e eterno de glória" ( 2

Coríntios. 04:17).

"Porque a nossa conversa [comportamento] está nos céus, de onde

também esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, que transformará

o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso, segundo a

operação pela qual ele é poder de até sujeitar si todas as coisas "( Phil.

3:20-21). "Amados, não estranheis a ardente prova que vem para vos tentar,

como se coisa estranha vos acontecesse; mas regozijai-vos por serdes

participantes das aflições de Cristo, para que, quando a sua glória será

revelada, sejais contente também com alegria "( 1 Pedro 4:12-13). "E esta é a promessa que ele nos fez: a vida eterna prometida" ( 1

João 2:25). 3. A pessoa que sofre provações e tentações é a pessoa que será abençoada e receberá a coroa da

vida. Endurance é absolutamente essencial (ver nota 2, pt 1 -. • Tiago 1:02para discussão). Uma

pessoa tem de enfrentar as provações e tentações com o espírito de um conquistador; ele tem ...

• suportar

• a perseverar

• ser fiel • manter-se firme

Ele tem que conquistar e triunfar por meio de Cristo Jesus, nosso Senhor, e, em seguida, ele deve

receber as promessas de Deus. A pessoa tem que ser experimentado e testado e tem que provar fiéis.

Ele tem que perseverar até o fim, a fim de ser salvo e herdar a coroa da vida. Pensamento 1 . As cavernas weakling pol Portanto, ele não experimenta a sensação de ser

abençoado. Ele não tem a confiança ea certeza da presença de Deus e cuidar nem da

eternidade. Ele não tem certeza de que ele receberá a coroa da vida. E a Escritura diz que não

vai recebê-lo.

"Aquele que perseverar até o fim será salvo" ( Mateus 10:22). "Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre

abundantes na obra do Senhor, porquanto sabeis que o vosso trabalho não é vão

no Senhor" ( 1 Coríntios. 15:58). "E não nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não

houvermos desfalecido" ( Gálatas 6:09).

"Bem-aventurado o homem que suporta a tentação; porque, quando for

provado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor prometeu aos que o amam" (

Tiago 1:12). "Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sede sóbrios, e espero

até o fim para a graça que se vos ofereceu na revelação de Jesus Cristo" ( 1

Pedro 1:13).

"Porque este é digno de reconhecimento, se um homem da consciência para

com Deus, suporte tristezas, padecendo injustamente" ( 1 Pedro 2:19). "Eis que venho sem demora; guarda o que tens, para que ninguém tome a

tua coroa" ( Ap 3:11). "Tu tens o meu coração provados, tu me visitou durante a noite; tu me

tentado, e acharás nada, propus que a minha boca não transgride" ( Salmo

17:03). 4. A pessoa que ama o Senhor é a pessoa que sofre. Ele é a pessoa que é fiel ao Senhor. Ele

segue e obedece ao Senhor, fazendo tudo o que o Senhor ordena. Ele segue a Cristo, obedecendo a

seus mandamentos e duradoura de todas as provações e tentações desta vida.

"Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e aquele

que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele" ( João

14:21).

"Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor, assim como eu

tenho guardado os mandamentos de meu Pai, e permaneço no seu amor .... Vós sois

meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando" ( João 15:10, 14).

"Não vos sobreveio nenhuma tentação você, mas tal é comum ao homem, mas Deus

é fiel e não permitirá que sejais tentados acima do que podeis, antes com a tentação

dará também o escape, para que sejais capaz de suportar "( 1 Coríntios. 10:13). "Ainda que era Filho, aprendeu a obediência por meio daquilo que sofreu" (

Hebreus 5:08).

"Porque guardaste a palavra da minha perseverança, também eu te guardarei da

hora da provação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam sobre

a terra" ( Ap 3:10).

Tiago 1:13-18

» Livro Esboço

C. A Origem das Provas e Tentação, 1:13-18

1 A tentação não é de Deus (v.13)

a.Deus nunca é tentado (v.13a)

b.Deus tenta ninguém (v.13b)

2 A tentação é do homem, pela sua própria concupiscência (v.14-16)

a.Há luxúria e tentação (v.14)

b.Existe a concepção da luxúria e do nascimento do pecado (v.15a)

c.Não é o resultado: Death (v.15b-16)

3 A tentação não é da natureza de Deus (v.17-18)

a.Deus só é bom (v.17a)

b.Deus só dá bons presentes (v.17b)

c.Deus quer apenas ver-nos nascer de novo (v.18)

TIAGO: I Divisão

Tentações e provações: os fatos básicos, 1:2-27

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» Esboço Detalhado» Índice

C. A Origem das Provase Tentação, 1:13-18

( 1:13-18) Introdução-Tentação : Onde é que a tentação vem? Às vezes o desejo e anseio por

coisas na terra são quase insuportável. Vemos algo e sabemos que é errado, que não deveríamos tê-

lo ou fazê-lo, mas o desejo eo desejo tornar-se tão forte que mal podemos suportar. O desejo pode

ser para coisas como ...

• ter o seu próprio caminho

• fazer a própria coisa

• alimentos

• sexo imoral

• posição ou avanço

• reconhecimento ou autoridade

• álcool

• cigarros

• pornografia

• roupas

• posses

Isto é o que a tentação é: o desejo e anseio por coisas erradas, coisas que Deus proíbe e que são

prejudiciais aos nossos corpos humanos e espíritos. Não importa o que seja, mesmo que o homem

justifica e diz que é aceitável: é pecado, se Deus diz que é errado e se isso prejudica nosso corpo e

espírito. Portanto, quando sentimos uma vontade ou desejo para essas coisas, estamos sendo

tentados, ea tentação é para ser fugiu. Agora, onde é que a tentação vem? Pegue qualquer uma das coisas mencionadas acima, por que

nós desejamos e crave-los? O que provoca o desejo por eles? Conhecer a origem da tentação vai nos

ajudar tremendamente para vencer as provações e tentações da vida. 1. Tentação não é de Deus (v.13). 2. Tentação é do homem, pela sua própria concupiscência (v.14-16). 3. Tentação não é da natureza de Deus (v.17-18).

. 1 ( 01:13) Tentação : a tentação não é de Deus. O homem é sempre culpar alguém para tentá-lo e

conduzi-lo ao pecado. Quando Adão e Eva caíram em pecado, Deus encontrou Adão e lhe

perguntou o que tinha acontecido. Adam, tentando escapar da culpa, fez exatamente o que todos nós

estamos propensos a fazer: ele disse, "a mulher que você me deu me tentou "( Gênesis 3:12). Então,

quando Deus virou-se para Eva, Eva disse: "A serpente me enganou" ( Gênesis 3:13). O ponto é

este: o homem raramente assume a responsabilidade por seu próprio mal-fazer.

⇒ O homem acusa a mulher ea mulher culpa o homem.

⇒ Cônjuge culpa cônjuge.

⇒ Criança acusa pai e mãe culpa a criança.

⇒ O estudante acusa o professor eo professor culpa a escola.

⇒ Parceiro culpa parceiro.

⇒ Empregador culpa do empregado e empregado culpa do empregador. Homem ainda brinca sobre a tentação eo pecado com tais gracejos como: "Se ele não estivesse

lá, eu não teria feito isso." Pode ser uma segunda porção de comida ou uma mulher atraente ou algo

que está lá deitado olhando sempre tão convidativo, mas raramente assumem a responsabilidade por

ter tomado. O que fazemos é justificar nosso comportamento e tentar acalmar a nossa consciência

por culpar as nossas esposas, maridos, patrões, amantes, apenas alguém que não seja nós mesmos.

Mas note o que temos feito: nós culpou Deus.Como?

⇒ por perguntando por que Deus nunca deixar uma coisa dessas acontecer com a gente: se

casar com um tal esposo, tem um terrível acidente de tal, e uma série de outras coisas que

acontecem conosco.

⇒ Ao pensar que Deus nos criou com desejos e paixões; portanto, quando caímos aqui e ali,

ele vai entender e perdoar-nos.

⇒ Ao pensar que Deus fez o mundo como ele é, tudo na mesma; portanto, se entrar aqui e ali,

ele vai entender e perdoar-nos. Pode ser uma segunda porção ou um segundo drinque ou

um segundo olhar para uma mulher levemente vestida, mas nos desculpamos com o

pensamento de que a indulgência é compreendido por Deus.

Deus, é claro, fez criar todas as coisas em sua forma bruta, e Ele nos criou com desejos e anseios.

Deus criou o alimento e Ele nos deu um desejo por comida para que pudéssemos comer e cuidar de

nossos corpos. Deus deu ao homem para a mulher ea mulher para o homem, para que eles iriam

manter a raça humana vai e iria construir companheirismo, confiança, família, e um mundo de

amor, paz, alegria e de adoração e serviço a Deus. Mas Deus não nos fez ...

• a desejar e, em seguida, para o desejo por mais e mais. • a desejar e, em seguida, a ansiar por mais e mais.

Deus não é a pessoa que desperta desejos lascivos e desejos dentro de nós. Observe o que este

versículo diz:

"Que ninguém diga [ou pensar ou racionalizar ou justificar seu comportamento],

sendo tentado, Sou tentado por Deus" ( Tiago 1:13). 1. Primeiro, Deus não pode ser tentado pelo mal. Deus é santo, justo e puro. Portanto, por sua

própria natureza, Deus pode ter absolutamente nada a ver com o mal ou tentação. Para seduzir uma

pessoa é uma coisa má a fazer. É preciso um egoísta, concupiscente, desejo, vazio, falta, carnal,

egoísta e perverso para tentar atrair e seduzir uma outra pessoa para fazer a coisa proibida. E Deus

não é assim. Deus é exatamente o oposto. A santidade de Deus não permite que Ele seja tentado a

fazer o mal; Ele não pode ser tentado a tentar o homem, a fazer uma coisa tão horrível e profano. 2. Segundo, não apenas Deus pode não ser tentado pelo mal, mas Deus não tentar qualquer

pessoa. Deus ama, cuida e procura salvar o homem, para não danificar ou destruir o seu corpo e

espírito. Quando uma pessoa é tentada a fazer a coisa proibida ou prejudicial, a vontade eo desejo

não é de Deus. Deus quer que a pessoa a virar as costas e fugir da tentação, para não desmoronar e

sucumbir a ela.

"Não vos sobreveio nenhuma tentação, mas você, como é comum ao homem, mas

Deus é fiel e não permitirá que sejais tentados acima do que podeis, antes com a

tentação dará também o escape, para que sejais capaz de suportar "( 1 Coríntios.

10:13). "Segui a paz com todos, ea santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor" (

Hebreus 12:14). "Donde vêm as guerras e contendas entre vós Porventura não vêm disto, dos vossos

deleites, que nos vossos membros guerreiam Ye luxúria, e não:? Vos matar, eo desejo de

ter, e não pode obter: vós luta e guerra, ainda não tendes, porque não pedis. Pedis e não

recebeis, porque pedis mal, para que possais consumi-lo em vossos prazeres "( Tiago

4:1-3).

"Porque está escrito: Sede santos, porque eu sou santo" ( 1 Pedro 1:16). "O Senhor sabe livrar os piedosos da tentação, e reservar os injustos para o dia do

juízo, para serem castigados" ( 2 Pedro 2:9).

"Quem não te temerá, Senhor, e glorificarão o teu nome para só tu és santo: para

todas as nações virão e se prostrarão diante de ti, porque os teus juízos são

manifestos?" ( Rev. 15:04). "Nuvens e escuridão estão ao redor dele; justiça e juízo são a base do seu trono" (

Salmo 97:2).

"Exaltai o SENHOR nosso Deus, e adorá-o no seu santo monte, porque o SENHOR

nosso Deus é santo "( Salmo 99:9). "O SENHOR é justo em todos os seus caminhos, e santo em todas as suas obras "(

Salmo 145:17).

"E clamavam uns aos outros, dizendo: Santo, santo, santo é o SENHOR dos exércitos:

toda a terra está cheia da sua glória "( Isaías 6:3). "Nos seus dias Judá será salvo, e Israel habitará seguro: e este é o nome de que será

chamado, O SENHOR NOSSA JUSTIÇA "( Jeremias 23:06).

2. ( 1:14-16) Tentação : a tentação é do homem, pela sua própria concupiscência. Há três passos

importantes envolvidos na tentação e do pecado, três passos que devemos entender se quisermos

conquistar consistentemente tentação.

1. Há luxúria e sedução. Todo homem-não há exceções, é tentado, quando é atraído por seus

próprios desejos e seduzido. A palavra "luxúria" ( epithumia PWS: 2462), significa a desejar o bem ou o

mal. Há bons desejos e maus desejos. A palavra "seduzido" ( deleazomenos PWS: 1294) significa para

atrair e isca Assim como uma pessoa iscas e iscas de peixe. A imagem é esta: o homem tem bons desejos, desejos naturais e normais. Portanto, quando ele

começa a pensar ou olhar para algo, ele muito naturalmente deseja. Seu desejo é um comportamento

normal. O problema surge quando a coisa é proibido ou é prejudicial. Se ele olha e pensa na coisa

proibida ou prejudicial, ele começa a cobiçar e ser seduzido ou atraídas para ir atrás dela. Este é o

estágio início da tentação. O homem toma o seu desejo e foca-lo em cima da coisa proibida ou

prejudiciais. Ele começa a prestar atenção ao que ele não deve olhar para; ele começa a pensar sobre

as coisas da carne e do mundo. Assim, ele é tentado e atraído por seus próprios desejos e tentações.

2. Há a concepção da luxúria e do nascimento do pecado. O ponto acima, ponto um, é o que é

chamado a concepção de luxúria. É um quadro de nascimento. Quando uma pessoa realmente

começa a olhar e pensar sobre a coisa proibida, desejo e luxúria são concebidas em sua mente. Ele

descreve o prazer do desejo; isto é, o pecado é realmente nasceu. Retratando-olhar ou pensar sobre

o desejo-é pecado. Este é exatamente o que o próprio Cristo disse:

"Mas eu vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiçar,

cometeu adultério com ela em seu coração" ( Mateus 5:28). O ponto a salientar é o seguinte: a tentação começa com os desejos normais e naturais do homem

e com seus pensamentos. A pessoa vê, cheiros, sabores, ouve, toca, ou pensa em algo, algo que é

proibido e perigoso, e ele não consegue virar as costas e fugir dela. Pode ser algo tão simples como

ouvir ou ouvindo sugestivas música, música sobre a intimidade de um relacionamento. Em vez de

fugir, a pessoa permite que sua mente para conceber a coisa. Ele retrata o prazer e começa a desejar

ou cobiçar-lo. Sin no nascer; o mal é cometido ali em sua mente. Seu coração é definido em cima da

coisa proibida. Ele nunca pode fazer o ato, mas ele faria se ele tivesse a oportunidade e coragem.

Novamente, como Cristo disse:

"Mas eu vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiçar,

cometeu adultério com ela em seu coração" ( Mateus 5:28). "E os cuidados deste mundo, ea sedução das riquezas e as ambições de outras coisas,

entrando, sufocam a palavra, e fica infrutífera" ( Marcos 4:19).

"Pelo que Deus os entregou a paixões infames, porque até as suas mulheres

mudaram o uso natural no que é contrário à natureza e do mesmo modo os homens,

deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os

outros; homens com homens trabalhando o que é indecoroso e recebendo em si mesmos

a devida recompensa do seu erro, que foi atender "( Romanos 1:26-27).

"Pois, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, suscitadas pela lei,

operavam em nossos membros para darem fruto para a morte" ( Romanos 7:05). "Digo, porém: Andai em Espírito, e não haveis de cumprir a cobiça da carne

Porque a carne cobiça contra o Espírito, eo Espírito contra a carne;. E estes opõem-se

um ao outro, para que vós não pode fazer as coisas que quereis "( Gálatas 5:16-17). "Mortify, portanto, seus membros [desejos carnais] que estão sobre a terra, a

fornicação, a impureza, a afeição desordenada, a vil concupiscência, ea avareza, que é

idolatria" ( Colossenses 3:05).

"Que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em santificação e honra, não na

luxúria da concupiscência [imoralidade], como os gentios que não conhecem a Deus" ( 1

Ts 4:4-5.). "Então, a concupiscência, havendo concebido, dá à luz o pecado; eo pecado, uma

vez consumado, gera a morte" ( Tiago 1:15).

"Donde vêm as guerras e contendas entre vós Porventura não vêm disto, dos vossos

deleites, que nos vossos membros guerreiam Ye luxúria, e não:? Vos matar, eo desejo de

ter, e não pode obter: vós luta e guerra, ainda não tendes, porque não pedis. Pedis e não

recebeis, porque pedis mal, para que possais consumi-lo em vossos prazeres. adúlteros e

adúlteras, não sabeis vós que a amizade do mundo é inimiga de Deus? quem portanto,

que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus "( Tiago 4:1-4). "Amados, exorto-vos, como a peregrinos e vos abstenhais das concupiscências

carnais, que combatem contra a alma" ( 1 Pedro 2:11). "Porque tudo que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos

olhos ea soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo" ( 1 João 2:16). Pensamento 1 . A maneira de vencer a tentação é essencialmente dupla.

1) Se a tentação ataca os nossos pensamentos, então devemos empurrar o pensamento errado

de nossa mente, e então começar a concentrar-se imediatamente os nossos pensamentos

sobre Cristo e alguma passagem da Escritura. 2) Se a tentação vem de alguma atração para os nossos sentidos, visão, audição, paladar, e

tocar, então devemos voltar nossa cabeça ou no corpo de distância e fugir da tentação.

Então, imediatamente temos de nos concentrar em Jesus Cristo e oração e rever algumas

passagens das Escrituras. . 3 Não é o resultado de luxúria e sedução: a morte. Homem morre fisicamente, espiritualmente e

eternamente por causa do pecado. Quando Deus criou o homem, Ele não criou o homem para

morrer. O homem escolhido para morrer, e ele morrer por causa do pecado (ver estudo mais

profundo º 1, Death-Hebreus 9:27para discussão e versos). Pensamento 1 . William Barclay tem um pensamento em tentação que deve desafiar-nos a

dirigir o nosso ser total a Cristo. Temos as declarações em forma de esboço para dar ênfase: "Agora desejo é algo que pode ser alimentada ou sufocada. Um homem pode ... pela

graça de Deus, eliminar o desejo se ele enfrenta-lo e trata-lo de uma só vez. Mas ...

• ele pode permitir que os seus passos para levá-lo em certos lugares e

determinada empresa. • ele pode incentivar os olhos para permanecer em certas coisas proibidas. • ele pode passar a vida fomentando o desejo. • ele pode usar a mente eo coração e os olhos e os pés e os lábios para nutrir o

desejo. "[No entanto, um homem] pode então entregar-se a Cristo e ao Espírito de Cristo que ele

está limpo de desejo mal. Ele pode ser tão envolvidos nas coisas boas que não há tempo ou

lugar deixado por desejo. É ocioso mãos para que Satanás encontra o mal de fazer, e é uma

mente unexercised que joga com o desejo, e um coração descompromissado que é vulnerável

ao apelo da luxúria. "Se um homem nutre e estimula o desejo por muito tempo, não é uma consequência

inevitável. Desejo se transforma em ação. Se um homem pensa sobre qualquer coisa o tempo

suficiente, se se deixa de desejá-lo por muito tempo, todas as chances são de que, no final,

ele vai fazer . que desejo no coração, no final, gera o pecado na ação " ( As Cartas de Tiago

e Pedro . "A Bíblia de Estudo diário" Philadelphia, PA:. The Westminster Press, 1958,

p.61f).

3. ( 1:17-18) Tentação por Deus : tentação não é da natureza de Deus. Observe três pontos

importantes a respeito de Deus e da tentação.

1. Deus é bom e perfeito. Ele não é Deus, se Ele não é bom e perfeito. Quando dizemos que Deus

, queremos dizer o Supremo e Majestic Ser do universo, o Ser que é o Criador, o Ser que é bom e

perfeito, que é a fonte de todos os dons bons e perfeitos. Ser bom e perfeito, Deus pode ter

absolutamente nada a ver com a tentação e pecado. Portanto, ele não é o único que tenta o homem.

Deus é Aquele que dá ao homem todo dom bom e perfeito que o homem recebe.

"Ele é a Rocha, cuja obra é perfeita, porque todos os seus caminhos são justos; Deus

é fiel e sem iniqüidade, justo e reto é ele" ( Dt 32:4.).

"Quanto a Deus, o seu caminho é perfeito: a palavra do Senhor é provada; ele é um

escudo [escudo] para todos aqueles que nele confiam" ( Salmo 18:30). "Eu sei que tudo quanto Deus faz durará ser para sempre: nada pode ser colocado a

ele, nem qualquer coisa que se lhe deve tirar, e Deus o faz, que os homens temam diante

dele" ( Eccles 3:14.).

"Sede vós pois perfeitos, como vosso Pai que está no céu é perfeito" ( Mateus 5:48). "Bom e reto é o SENHOR ; pelo que ensina o caminho aos pecadores "( Salmo 25:8).

"Provai, e vede que o SENHOR é bom: bem-aventurado o homem que nele se refugia

"( Salmo 34:8). "O SENHOR é bom, uma fortaleza no dia da angústia, e conhece os que nele confiam

"( Naum 1:07). "E ele disse-lhe: Por que me chamas bom há bom senão um, que é Deus: mas se

queres entrar na vida, observa os mandamentos" ( Mateus 19:17). "Ou desprezas tu as riquezas da sua bondade, tolerância e paciência, não

reconhecendo que a bondade de Deus te leva ao arrependimento?" ( Romanos 2:4). 2. Deus é o Pai das luzes e Ele é imutável. Tentação leva os homens em trevas, na escuridão da

culpa e da vergonha, da decepção pessoal e acusação, de ferir e prejudicar outros, de destruição e de

morte, de sigilo e de assuntos ocultos, da noite e de portas fechadas, de atos ocultos e secretos. É a

tentação que leva os homens em um mundo de trevas, não de Deus. Deus é o Pai das luzes, o

Criador do sol, da lua e das estrelas e da própria luz. E todos eles são imutáveis. Pela sua própria

natureza cada emite e reflete sua luz. Assim é com Deus, a não ser mais assim. Deus é luz, luz

perfeita, tão perfeita que não há nem mesmo uma variação ou sombra de mudança com Deus. Há

com as luzes celestiais, mas não para Deus. Deus é imutável. Ele é o Deus das luzes. Deus sempre

nos dá as coisas que estarão na luz, as coisas ... • que nos dão alegria. • que são boas para nós. • que não fazer vergonha nós.

• que podem nos edificar e perfeita e madura nós. • que nos dê segurança e confiança. • que nos fazem seguro.

• que nos trazem amor, alegria e paz. • manifestar que Cristo e Deus.

E note: Deus é dito ser "o Pai das luzes." Ele é nosso Pai ; Ele nunca nos deixa no escuro, às

apalpadelas e agarrar a conhecer a verdade. Ele sempre abre a luz da verdade para nós. Ele nos dá

todo dom bom e perfeito, porque Ele é o Pai das luzes.

"O Senhor é a minha luz ea minha salvação, a quem temerei o Senhor é a fortaleza

da minha vida;? De quem terei medo" ( Salmo 27:1). "Porque o Senhor Deus é um sol e escudo: o Senhor dará graça e glória; nenhum

bem sonega aos que andam na retidão" ( Salmo 84:11).

"Quando eu cair, vou levantar, quando me sentar nas trevas, o Senhor será a minha

luz" ( Miquéias 7:08). "Esta é a mensagem que temos ouvido dele, e vos anunciamos: que Deus é luz, e nele

não há trevas" ( 1 João 1:5). "E ali não haverá mais noite, e não necessitarão de lâmpada nem de luz do sol,

porque o Senhor Deus os alumia, e reinarão para todo o sempre" ( Ap 22:5). "Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos? Quanto mais

vosso Pai celestial dará o Espírito Santo àqueles que lho pedirem" ( Lucas 11:13). "E dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, nem qualquer arrebatará da

minha mão" ( João 10:28).

"Mas tu és o mesmo, e os teus anos não terá fim" ( Salmo 102:27). "E como um ás vestes tu dobrá-los, e eles serão mudados, mas tu és o mesmo, e os

teus anos não acabarão" ( Hebreus 1:12). "Orai por nós, porque nós confio que temos uma boa consciência, em todas as coisas

que querem viver honestamente" ( Hebreus 13:18). "Toda boa dádiva e todo dom perfeito são lá do alto, descendo do Pai das luzes, em

quem não há mudança nem sombra de variação" ( Tiago 1:17).

3. Deus quer apenas ver-nos nascer de novo. Ele quer que saibamos a Palavra da verdade. Se

alguma vez ouvi a palavra do erro, não é de Deus. Todo o ensino humanista e falsas sobre a verdade

não são de Deus. É de alguma outra fonte, uma fonte que está a fim de tentar o homem para longe

de Deus e Sua verdade. Deus quer que o homem nascer de novo. O homem foi fisicamente nascido

de cada homem e do caminho do nascimento físico é a morte. Cada pessoa humana morrerá. Mas a

vontade de Deus é o que a Palavra da verdade proclama: que o homem pode ser nascido de novo .

Ele pode experimentar um renascimento espiritual e viver para sempre com Deus no novo céu e da

terra. Todos nós podemos tornar-se um de Seus novas criaturas, um novo homem que vai ser

aperfeiçoado e viver para sempre e sempre. Todos nós podemos ser como os primeiros frutos da

videira, uma nova fruta, uma nova criatura, que é diferente da criatura física que estamos na Terra

material. Podemos ser feito em um de Deus novas criaturas-feitas em um ser perfeito que vai viver

para sempre ao culto e servir a Deus nos novos céus e da terra.

"Mas a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus,

aos que crêem no seu nome, que não nasceram do sangue, nem da vontade da carne,

nem da vontade do homem, mas de Deus "( João 1:12-13).

"Jesus respondeu, e disse-lhe: Em verdade, em verdade te digo que, se alguém não

nascer de novo, não pode ver o reino de Deus .... Jesus respondeu: Em verdade, em

verdade te digo que, se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no

reino de Deus O que é nascido da carne é carne;. eo que é nascido do Espírito é espírito

"( João 3:3, 5-6). "Portanto, se alguém está em Cristo, é nova criatura: as coisas velhas já passaram,

eis que tudo se fez novo" ( 2 Coríntios 5:17.).

"E vos vestistes do novo homem, que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e

santidade" ( Efes. 04:24).

"E vos vestistes do novo, que se renova para o conhecimento, segundo a imagem

daquele que o criou" ( Colossenses 3:10). "Não por obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia,

nos salvou pela lavagem da regeneração [o novo nascimento], e da renovação do

Espírito Santo" ( Tito 3:5). "Sendo de novo gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela

palavra de Deus, viva, e que permanece para sempre" ( 1 Pedro 1:23).

"Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo é nascido de Deus, e todo aquele que ama

ao que o gerou, ama também que é nascido dele" ( 1 João 5:1).

Tiago 1:19-27

» Livro Esboço

D. os preparativos necessários para suportar provações e Tentação, 1:19-27

1 Preparação 1: Seja rápido para ouvir a Palavra de Deus (v.19-21)

a.Por ser tardio para falar (v.19a)

b.Por ser lento para a cólera: Um homem irritado não faz o que Deus diz (v.19b-20)

c.Pondo de lado toda a imundícia (v.21a)

d.Pondo de lado toda a maldade (v.21b)

e.Ao receber a Palavra com mansidão (v.21c)

2 Preparação 2: Seja um praticante da Palavra e não apenas um ouvinte (v.22-25)

a.Um ouvinte só engana a si mesmo (v.22)

b.Um ouvinte só esquece o que ouviu (v.23-24)

c.Um praticante da Palavra é abençoado (v.25)

3 Preparação 3: freio e controlar a língua (v.26)

4 Preparação 4: Prática pura religião, visitar os necessitados e manter-se isento da

corrupção do mundo (v.27)

TIAGO: I Divisão

Tentações e provações: os fatos básicos, 1:2-27

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» Esboço Detalhado» Índice

D. os preparativos necessários para suportar provações e Tentação, 1:19-27

( 1:19-27) Introdução : esta é uma grande passagem da Escritura, uma passagem muito descritivo.

Em termos inequívocos, existem várias preparações que devem ser feitas, a fim de vencer a

tentação. Sem estes preparativos, a tentação nunca pode ser conquistado. 1 Preparação 1:. Seja pronto para ouvir a Palavra de Deus (v.19-21).

. 2 Preparação 2: ser um praticante da Palavra e não apenas um ouvinte (v.22-25). 3 Preparação 3:. Freio e controlar a língua (v.26). 4 Preparação 4:. Visitar os necessitados e manter-se isento da corrupção do mundo (v.27).

1. ( 1:19-21) Palavra de Deus-Audiência : preparação de um ser pronto para ouvir a Palavra de

Deus. O objectivo destas três versos é visto em Tiago 1:21: receber a Palavra de modo que a alma

de uma pessoa será salva. A maior tentação no mundo é para uma pessoa a caminhar pela vida

fazendo o que ele quer e deseja, e, assim, ignorando, desprezando e rejeitando Deus. O resultado é a

morte ( Tiago 1:15). Portanto, se uma pessoa é ser salvo, se ele deve ser entregue a partir da grande

tentação que vai condenar a sua alma, ele deve preparar-se. Ele deve estar pronto para ouvir a

Palavra de Deus. Ele deve se certificar de que ele ouve a Palavra de Deus. Como uma pessoa pode

ter certeza de que ele ouve a Palavra de Deus? Certifique-se de que ele pode receber a Palavra e

salvar sua alma? Esta passagem diz que ele tem que fazer cinco coisas.

1. Ele deve ser lento para falar. Isto significa que uma pessoa deve estar disposto a ouvir em vez

de falar suas próprias idéias sobre o certo eo errado e sobre como uma pessoa é salva. Ele deve

sentar-se e ouvir, em vez de pendurado em suas próprias idéias; ele deve estar disposto a ouvir a

Palavra de Deus, em vez de insistir sobre o que ele pensa.

2. Ele deve ser lento para a ira ou raiva. Isso significa pelo menos duas coisas.

⇒ A pessoa não deve reagir contra o que Deus diz sobre a tentação eo pecado, nem sobre o

que Deus diz sobre a salvação. Se uma pessoa reage contra o plano de salvação de Deus e

segue o seu próprio plano, ele está condenando a si mesmo. Nenhuma pessoa pode ser

salvo ou vencer a tentação se ele reage com ira contra a Palavra da salvação e da justiça

de Deus.

⇒ A pessoa mais não ficar com raiva e agir contra os outros em ira. A raiva ea ira perturbar e

distrair. Uma pessoa com raiva não pode focar seus pensamentos e espíritos sobre a

Palavra de Deus, não o suficiente para ouvir o que a Palavra está dizendo. Uma pessoa

com raiva simplesmente não pode fazer o que Deus diz; ele não pode viver em retidão,

nem receber a justiça de Deus de salvação ( Tiago 1:20). 3. Ele deve deixar de lado todos imundícia . A imagem é a de tirar uma peça de roupa suja e

colocá-lo de lado. Uma pessoa de deixar cada coisa suja e colocá-lo para o lado longe de si mesmo.

Se ele gosta de sujeira e imundície, em seguida, sua mente vai ser sobre ele. Sua mente não será

claro, não o suficiente para ouvir a Palavra de Deus. William Barclay faz o ponto que a palavra

grega para "imundícia" ( hruparian PWS: 1494) é tomada a partir da palavra grega rupos . A palavra é

por vezes utilizado para se referir a cera no ouvido ( As Cartas de Tiago e Pedro , p.66). A imagem

é descritivo: uma pessoa com cera no ouvido não pode ouvir a Palavra de Deus, não de forma clara.

Portanto, ele deve tomar a cera do seu ouvido e colocá-lo fora, ou então ele vai ser surdo à Palavra

de Deus. 4. Ele deve deixar de lado tudo o que resta de malícia, maldade, e do mal. A idéia é esta: mesmo

depois de deixar de lado toda a imundícia, ainda haverá alguma malícia ou perversidade que vai

aparecer dentro de nós. Portanto, devemos estar atentos a essas revoltas e colocá-los fora e colocá-

las de lado também. Devemos ser completamente limpos e puros de toda a sujeira e maldade, a fim

de ouvir a Palavra de Deus. 5. Devemos receber a Palavra de Deus com mansidão. Devemos ser como uma criança diante de

Deus nosso Pai, ou seja, sentar-se diante Dele humildemente, assim como uma criança faz seu pai.

A idéia é que devemos ser humildes, gentil, muito, e atento na escuta da Palavra de Deus. Temos

que sentar e ouvir com o coração aberto pronto para ouvir exatamente o que nosso Pai diz. A pessoa que se senta diante de Deus como este descobre uma coisa mais maravilhosa. Note a

palavra "enxertada" ( emphuton PWS: 1288). Isso significa que o implante; nascer dentro. Quando uma

pessoa ouve e ouve a Palavra de Deus, ela é plantada em seu coração e vida. O que Deus diz é

verdade nasceu dentro do seu coração, eo homem ouve exatamente o que Deus diz. A Palavra de

Deus nasce dentro de seu coração e vida e alma da pessoa é salva. Ele conquista e triunfa sobre toda

tentação, incluindo a terrível tentação de rejeitar a Deus e fazer sua própria coisa e viver como ele

quer. Ele é salvo para viver eternamente com Deus. Esta é a primeira preparação que uma pessoa

deve fazer para resistir a tentação: ele deve estar pronto para ouvir a Palavra de Deus.

"Mas o que foi semeado em boa terra é o que ouve a palavra, ea entende; que

também dá fruto e produz, um a cem, outro a sessenta e outro a trinta" ( Mateus

13:23). "E ela tinha uma irmã chamada Maria, a qual, sentando-se aos pés de Jesus, ouvia a

sua palavra" ( Lucas 10:39). "Então, os que lhe aceitaram a palavra foram batizados, e naquele dia agregaram-

se quase três mil almas" ( Atos 2:41). "Estes eram mais nobres do que estes em Tessalônica, porque receberam a palavra

com toda a avidez, examinando as Escrituras todos os dias, se estas coisas eram assim" (

Atos 17:11).

"Por isso também graças a Deus sem cessar, pois, havendo recebido a palavra de

Deus que de nós ouvistes, a recebestes, não como o mundo dos homens, mas, como ela é,

na verdade, a Palavra de Deus, que também opera em vós que credes "( 1 Ts. 2:13). "Mas bem-aventurados os vossos olhos, porque vêem, e os vossos ouvidos, porque

ouvem" ( Mateus 13:16). "Mas isso em boa terra são os que, com coração reto e bom, tendo ouvido a palavra,

mantê-lo, e dão fruto com perseverança" ( Lucas 8:15). "Portanto, meus amados irmãos: Todo homem seja pronto para ouvir, tardio para

falar, tardio para se irar" ( Tiago 1:19).

"O ouvido que escuta a advertência da vida permanece entre os sábios" (

Provérbios 15:31). "O coração do entendido adquire conhecimento, eo ouvido dos sábios busca

conhecimento;" ( Provérbios 18:15).

"Guarda o teu pé, quando fores à casa de Deus, e estar mais pronto para ouvir, do

que oferecer sacrifícios de tolos, porque não considerar que fazem mal" ( Eccles de

5:1.).

2. ( 1:22-25) Palavra de Deus-Works-Fidelidade : preparação de dois fazer a Palavra de Deus;

não ser apenas um ouvinte. Ao contrário do que muita gente pensa, não é o suficiente para ouvir e

conhecer a Palavra de Deus; devemos viver e fazer da Palavra de Deus. Observe três pontos.

1. A pessoa que só ouve e conhece a Palavra engana a si mesmo. Se uma pessoa pensa que pode

ouvir e aprender a Palavra de Deus e, em seguida, sair e viver como ele quer, ele engana a si

mesmo. Pensamento 1 . Há muitos que sentar-se sob a Palavra de Deus semana após semana, e eles

aprendem e sabem tanto do Word como ninguém. Eles pensam que a sua audição e

aprendizagem torna agradável a Deus, que torna seguro. Quando cair em pecado, eles sentem

que podem pedir perdão a Deus e que Ele irá perdoá-los. Eles apenas sentem que Deus nunca

iria rejeitá-las. Mas note-se alguma coisa, o fato mais importante: Deus não aceita porque nós

ouvir e conhecer a Palavra nem porque confessarmos os nossos pecados. Cada um destes são

necessários e muito importantes, mas não são suficientes.

⇒ Deus nos aceita porque nós confessar e arrepender-se . O arrependimento significa

que nos afastamos dos nossos pecados e voltar para Deus. Deus nos aceita porque

nos voltamos para Ele e viver para Ele.. Quando cremos que Deus, realmente crer

Nele, então é que nós confio e segui-Lo e fazer exatamente o que Ele diz. 2. A pessoa que só ouve e conhece a Palavra logo se esquece o que ouviu. Se uma pessoa não

pratica o que aprendeu, ele logo desaparece da memória. É apenas esquecido, e nunca se torna uma

parte da vida da pessoa. Ele é como a pessoa que olha em um espelho, para ver se ele precisa fazer

alguma coisa para o seu aparecimento, em seguida, vai embora e pensa em outra coisa e se esquece

da espinha ou cabelo sussurravam que precisava ser cuidada.

Pensamento 1 . Quanto como o que acontece com tanta frequência. Nós ouvimos a Palavra e

for condenado por algum defeito, algum defeito, alguma falha que precisamos para limpar.

Mas assim que sair de debaixo da Palavra, estamos distraídos pelo mundo e seus assuntos e

logo se esqueça de fazer o que a Palavra de Deus nos disse para fazer. 3. A pessoa que ouve e faz a Palavra de Deus é abençoado. Note-se que a Palavra de Deus é

chamado a lei perfeita da liberdade . Isso significa que a Palavra de Deus irá definir uma pessoa

livre das amarras do pecado e da morte. A Palavra de Deus vai libertar uma pessoa de todas as

tentações da vida e dar-lhe a vida plena e vitoriosa para o qual seus longs-a alma da vida que vai

continuar e continuar eternamente com Deus.

Uma pessoa que faz e vive a Palavra de Deus vai achar que ele está livre de tudo o que escraviza

a alma sobre a terra. Ele vai descobrir o amor, alegria e paz, uma alma que se eleva apenas com um

senso de ...

• liberdade e da liberdade

• propósito e significado

• protecção e segurança

• vitória sobre a tentação

• alegria e regozijo

• segurança e confiança

• vida sobre a morte

• libertação do pecado

A Palavra de Deus é a lei da liberdade, a lei que define um homem livre para conhecer e

comunhão com Deus para todo o sempre. Mas note-se um ponto crítico: temos de continuar na

Palavra de Deus. Temos de continuar a viver como ela diz. Se nós, então nós seremos abençoados,

feita abundante e eternamente feliz.

"Porque onde estiver o vosso tesouro, aí estará o seu coração também" ( Mateus

7:21).

"Pois aquele que fizer a vontade de meu Pai que está nos céus, esse é meu irmão,

irmã e mãe" ( Mateus 12:50).

"E por que me chamais Senhor, Senhor, e não fazeis o que eu digo Todo aquele que

vem a mim, e ouve as minhas palavras e as pratica, eu vos mostrarei a quem é

semelhante: ele é como um homem que edificou uma casa, e cavou fundo e pôs os

alicerces sobre a rocha; e vindo a enchente, o fluxo bateu com ímpeto contra aquela

casa, e não a pôde abalar,. porque estava fundada sobre a rocha Mas o que ouve e não

pratica é como um homem que, sem um fundamento edificou uma casa sobre a terra,

contra os quais a corrente bateu com ímpeto, e logo caiu; ea ruína daquela casa foi

ótimo "( Lucas 6:46-49). "Se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as fizerdes" ( João 13:17).

"Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus, mas os que praticam a lei

hão de ser justificados" ( Romanos 2:13). "E sede cumpridores da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a vós

mesmos" ( Tiago 1:22). "E o mundo passa, ea sua concupiscência, mas aquele que faz a vontade de Deus

permanece para sempre" ( 1 João 2:17). "Bem-aventurados aqueles que guardam os seus mandamentos, para que tenham

direito à árvore da vida, e possam entrar pelas portas na cidade" ( Apocalipse 22:14).

. 3 ( 01:26) Tongue-Tentação : preparação de três freio e controlar a língua. Se uma pessoa pensa

que é religioso, ou seja, aceitável a Deus, e ele não refreia a sua língua, engana-se a si mesmo. Não

importa o que ele pensa ou professa, a sua religião é vazia. E atenção: a palavra religiosas (

threskos ) e religião ( threskeia PWS: 3234) descreve uma pessoa que é muito religiosa, que dá grande

atenção à religião (RVG Tasker. Epístola Geral de Tiago "Tyndale New Testament Commentaries",

p.. 54). A pessoa está ativamente religioso, muito fiel em seu culto religioso e serviço. Mas ele está

solto com a língua ...

• interromper e dominando o coversation

• ser facilmente provocado e batendo em outros • fofocando e contando contos

• criticando e murmurando • julgar e condenar os outros • o uso de gírias e xingamentos

• engajar-se em conversa sugestiva e off-colored • falando e correndo por outros

Como foi dito, não importa o que uma pessoa pensa, não importa quão religioso que ele é, se ele

não refreia a sua língua, engana-se a si mesmo. Sua religião é vazia. Ele não agrada a Deus e é,

assim, inaceitável a Deus. Para uma pessoa para resistir e para vencer a tentação, ele deve refreia a

sua língua. Esta é a terceira preparação necessária para conquistar tentações.

"Toda a amargura, e cólera, e ira, e gritaria, e blasfêmias, ser colocado longe de

você, com toda a malícia" ( Efes. 04:31).

"Colocá-los em mente para se sujeitem aos principados e potestades, que sejam

obedientes, e estejam preparados para toda boa obra, para falar mal de ninguém, não

haver lutadores, mas moderados, mostrando toda a mansidão para com todos os

homens" ( Tito 3 :1-2). "A língua também é um fogo, um mundo de iniqüidade: a língua está situada entre

os nossos membros, contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, e é

inflamada pelo inferno" ( Tiago 3: 6).

"Não faleis mal uns dos outros, irmãos Quem fala mal de seu irmão, e julga a seu

irmão, fala mal da lei, e julga a lei;. Ora, se julgas a lei, não és observador da lei, mas

juiz "( Tiago 4:11). "Pelo que deixando de lado toda a malícia, e todo o engano, e fingimentos, e invejas,

e toda a maledicência" ( 1 Pedro 2:1). "Guarda a tua língua do mal, e os teus lábios de falarem dolosamente" ( Salmo

34:13).

"O que guarda a sua boca preserva a sua vida, mas aquele que abre os seus lábios

tem perturbação" ( Provérbios 13:03).

"O que guarda a sua boca ea sua língua, guarda a sua alma das angústias" (

Provérbios 21:23). "Se alguém entre vós cuida ser religioso, e não refreia a sua língua, mas engana o

seu coração, a religião desse é vã" ( Tiago 1:26). "Pois, quem quer amar a vida, e ver os dias bons, refreie a sua língua do mal, e os

seus lábios não falem engano" ( 1 Pedro 3:10).

. 4 ( 01:27) Religião Crente : preparação de quatro prática pura religião, visitar os necessitados, e

guardai-vos da corrupção do mundo. Duas coisas seriam necessários nesta preparação.

1. Uma pessoa deve visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações. Isso certamente se aplica a

visitar todos os que necessitam dentro de uma comunidade, aqueles que são ...

• órfão

• viúva

• fechar-in

• acamados

• solitário

• recém-chegados

• perda ou não salvo

• pai ou sem mãe

• entristeceu

Seja qual for a necessidade, Deus espera que visitá-los. Ele espera que chegar a todos dentro da

nossa comunidade, ea tarefa não é realmente tão difícil, não em um país onde a igreja está em

praticamente todas as comunidades. Basta pensar em uma igreja dentro de uma comunidade que

está sendo cercado por fileiras de casas. O ministro e os membros podem facilmente visitar todas as

casas, simplesmente a criação de várias horas de visitação e simplesmente indo de casa em casa.

Como eles vão todos eles têm de fazer é compartilhar que estão visitando a Cristo e à igreja para ver

se eles podem ser de alguma ajuda para a família. Deixando a comunidade saber que alguém

realmente se importa fará com que muitas pessoas a recorrer aos crentes da igreja quando a hora de

greves de crise, e ele vai atacar, pois todos nos atinge. Além disso, cada igreja deve, é claro, tem um

corpo de crentes genuínos que podem compartilhar Cristo com os perdidos. Agora note: "A religião pura e imaculada diante de nosso Deus e Pai, é esta: visitar ...." ( Tiago 1:27).

"E, quando tiverdes entrado numa casa, saudá-lo e se a casa for digna, torne sua

paz desça sobre ela:. Mas, se não for digna, torne vossa paz a vós" ( Mateus 10:12-14). "E em qualquer casa em que entrardes, ficai nela, e dali partem E aquele que não

irá recebê-lo, quando vos sair daquela cidade, sacudi o pó dos vossos pés, em

testemunho contra eles." ( Lucas 09:04 - 5). "Nem mesmo como o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir, e

para dar a sua vida em resgate por muitos" ( Mateus 20:28).

"Então dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai,

possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo; porque

eu estava com fome, e não me destes de comer; tive sede, e vós me destes de beber: Eu

era um estranho, e me acolhestes: nu, e vestistes-me: eu estava doente e me visitastes: eu

estava na prisão, e fostes ver-me "( Mateus 25:34 - 36).

"Portanto ide, ensinai todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e

do Espírito Santo: ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e

eis que eu estou com você para sempre, até o fim do mundo "( Mateus 28:19-20).

"E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura" ( Marcos

16:15). "Está alguém entre vós doente Chame os presbíteros da igreja;? E estes façam

oração sobre ele, ungindo-o com óleo em nome do Senhor" ( Tiago 5:14).

"Usar a hospitalidade uns para os outros, sem murmuração" ( 1 Pedro 4:09). "Nós, que somos fortes, devemos suportar as fraquezas dos fracos, e não agradar a

nós mesmos" ( Romanos 15:01). "Levai as cargas uns aos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo" ( Gálatas 6:2).

"Lembrai-vos dos presos, como se estivésseis presos com eles, e dos maltratados,

como sendo vós mesmos também no corpo" ( Hebreus 13:03). 2. Uma pessoa deve manter-se isento da corrupção do mundo. A religião pura não corrompido

com falsas crenças ou com religião falsa. Ele mantém a pureza do evangelho e da Palavra de Deus.

A religião pura não se concentra sobre forma e ritual e cerimônia. Centra-se sobre o poder de Deus

para mudar a vida eterna e que estende a mão para mudar a vida das pessoas a visitá-los. A religião pura não se torna moralmente corrupto; não se torna enredado com os negócios e

prazeres deste mundo. A verdadeira religião incita as pessoas a separar-se das coisas deste mundo

que despertam os seus desejos carnais e desejos. Os verdadeiros crentes da religião verdadeira

manter-se isento da corrupção do concupiscência dos olhos, a concupiscência da carne ea soberba

da vida de todos neste mundo. Esta é uma preparação necessária, se uma pessoa é conquistar as

tentações e pecados do mundo.

"Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus" ( Mateus 05:08).

"Se fôsseis do mundo, o mundo amaria o que era própria, mas porque não sois do

mundo, mas eu vos escolhi do mundo, por isso o mundo vos odeia" ( João 15:19).

"E com muitas outras palavras dava testemunho, e os exortava, dizendo: Salvai-vos

desta geração perversa" ( Atos 02:40). "E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação da

vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de

Deus" ( Romanos 12:2). "E os que usam deste mundo, como se dele não abusassem, porque a aparência

deste mundo passa" ( 1 Co 7:31.).

"Por isso saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor, e não toqueis coisa imunda,

e eu vos receberei, e será para vós Pai, e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor

Todo-poderoso "( 2 Coríntios. 6:17-18). "Mandamo-vos, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que vos aparteis de

todo irmão que anda desordenadamente, e não segundo a tradição que de nós recebeu"

( 2 Ts. 3:06).

"Ora, o fim do mandamento é o amor que procede de um coração puro, e de uma

boa consciência, e de uma fé não fingida" ( 1 Tm. 1:05). "Nenhum homem que warreth se embaraça com negócios desta vida, a fim de

agradar àquele que vos escolheu para ser um soldado" ( 2 Tm 2:04.).

"Já que tendes purificado as vossas almas na obediência à verdade, pelo Espírito ao

amor fraternal não fingido, ver que vos ameis uns aos outros com um coração puro

fervorosamente" ( 1 Pedro 1:22). "Não ameis o mundo, nem as coisas que há no mundo. Se alguém ama o mundo, o

amor do Pai não está nele. Porque tudo que há no mundo, a concupiscência da carne, a

concupiscência dos dos olhos ea soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo "( 1 João

2:15-16). "Apartai-vos, retirai-vos, saí daí, não toqueis coisa imunda, saí do meio dela; sede

limpo, que levais os vasos do Senhor" ( Isaías 52:11). "E não comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas, mas antes condenai-as" (

Efes. 05:11).

Tiago 2:1-13

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II.Tentações e provações: comum a todos os cristãos fiéis, 2:1-26

A. Tentação 1: Mostrando parcialidade e favoritismo, 2:1-13

1 A acusação contra mostrando parcialidade (v.1)

2 O quadro de parcialidade: Dois visitantes igreja incrédulos (v.2-3)

a.Um rico e um pobre (v.2)

b.Parcialidade mostrado para os ricos (v.3)

3 O errado de parcialidade (v.4-7)

a.Ele define um como um juiz (v.4a)

b.Ele revela os maus pensamentos (v.4b)

c.Ele discrimina contra os pobres: Um povo especialmente amados por Deus (v.5)

d.Ele mostra uma atitude vergonhosa (v.6a)

e.Ele mostra o comportamento tolo: ele honra aqueles que são tão opressivo e que blasfemam

o nome de Cristo (v.6b-7)

4 A advertência contra a parcialidade (v.8-11)

a.É o pecado; viola a lei real do amor (v.8)

b.Faz um culpado de toda a lei (v.9-10)

c.É tão grave como o adultério e matar (v.11)

5 As motivações contra parcialidade (v.12-13)

a.Seremos julgados (v.12)

b.Vamos receber exatamente o que temos feito: um julgamento recíproco (v.13)

TIAGO: DIVISÃO II

Tentações e provações: comum a todos os cristãos fiéis, 2:1-26

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A. Tentação 1: Mostrando parcialidade e favoritismo, 2:1-13

( 2:1-13) Introdução : esta passagem começa uma nova seção em Tiago, uma discussão de várias

tentações e provações que são comuns a todos os crentes. Há certas tentações e provações que estão

constantemente nos confrontam. Um dos mais fortes é o de mostrar parcialidade ou favoritismo, de

discriminar pessoas.

1. A acusação contra mostrando parcialidade (v.1). . 2 A imagem de parcialidade: dois visitantes da igreja incrédulos (v.2-3). 3. The errado de parcialidade (v.4-7). 4. A advertência contra a parcialidade (v.8-11).

5. As motivações contra parcialidade (v.12-13).

. 1 ( 02:01) Parcialidade-Favoritismo : a acusação contra mostrando parcialidade. O que significa

para mostrar parcialidade? Isso significa favorecer algumas pessoas em detrimento de outros ou dar

uma atenção especial a uma pessoa por causa de sua riqueza, posição social, posição, autoridade,

popularidade, parece, ou influência. Note-se que esta carga é dada aos crentes ...

• aos irmãos

• para aqueles que têm fé em nosso Senhor Jesus Cristo, que é o Senhor da glória De todas as pessoas na terra, as mesmas pessoas que não devem mostrar parcialidade são crentes.

A razão é claramente indicado em Tiago 2:01. 1. Todo mundo que está na igreja é um irmão, todo mundo está em pé de igualdade diante do

Senhor Jesus Cristo. Riqueza, status, posição social, posição, aparência assuntos-nada, exceto que

todos os homens que vem ao Senhor Jesus Cristo e adorá-Lo. 2. Todo aquele que tem fé em nosso Senhor Jesus Cristo se curva diante dEle como Senhor. Isto

significa que a pessoa se curva diante de Cristo como um servo ou escravo. Todos nós viemos a Ele

em pé de igualdade; ninguém é mais alto ou mais aceitável do que qualquer outra pessoa. Todos são

seus servos ou escravos. Nota exatamente quem é Jesus Cristo: Ele é o Senhor da glória .

⇒ Jesus Cristo é o Senhor que governa e reina em glória, na excelência e perfeição, domínio

e poder do próprio Deus. Sua glória é tão majestoso que o aparecimento do homem se

desvanece no total de esquecimento, apenas absoluta nulidade antes-Lo. Portanto,

qualquer pessoa que está diante dele não está pensando em seu próprio valor e

preferência, mas a glória do Senhor. A pessoa que crê e adora o Senhor da glória, não

importa seu status, percebe que ele é como todos os homens, como nada. Portanto, ele

não se elevar nem ninguém acima outras pessoas, não importa quão pobres e humildes

que sejam.

⇒ Jesus Cristo é o Senhor, que deixou a glória do céu e veio a este mundo corruptível para

salvar todos os homens. Ele humilhou-posta de lado a posição mais alta de exaltação ea

honra suprema de Deus. Ele colocou de lado toda a glória, majestade, brilho e esplendor

do próprio céu e veio em pobreza absoluta e humilhação a esta terra, a fim de nos salvar.

Se o Senhor da glória nos amou tanto assim, então todos os que crêem e segui-Lo deve

humilhar-se e amar os pobres e humildes da terra tanto. Todos os crentes devem fazer

exatamente o que o Senhor da glória fez: humilhar-se e chegar a trazer todos os homens

ao Senhor Jesus Cristo, para que eles possam ser salvos, chegar aos pobres e humildes,

bem como para os ricos e alta. A acusação é clara: os crentes-aqueles que verdadeiramente crêem no Senhor Jesus Cristo,

Senhor da glória, não são para mostrar parcialidade ou favoritismo. É estritamente proibido.

"Fareis injustiça no juízo; tu não respeitar a pessoa do pobre, nem honrarás o

poderoso; mas com justiça julgarás o teu próximo" ( Levítico 19:15). "Ele certamente vai te repreenda se vós secretamente receber pessoas" ( Jó 13:10). "Conjuro-te diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, e dos anjos eleitos, que

guardes estas coisas sem preferindo um antes, nada fazendo por parcialidade" ( 1 Tm.

5:21).

"Não sois vós então parcial em si mesmos, e se tornaram juízes de maus

pensamentos?" ( Tiago 2:04).

"Estas coisas também pertencem ao sábio. Não é bom ter respeito das pessoas em

juízo" ( Provérbios 24:23).

. 2 ( 2:2-3) Parcialidade-Favoritismo : a imagem de parcialidade é claramente pintado. Não deve

haver nenhum mal-entendido sobre o que se entende por parcialidade. Dois incrédulos visitar a

igreja. Um homem bem-vestido, tanto que ele é imediatamente percebeu que ele é um pouco ricos.

Ele tem sobre o melhor de roupas e um anel de ouro caro. O outro homem está mal vestido, e é

imediatamente notei que ele é muito pobre. A palavra grega para o tipo de roupa que ele está

usando significa sujo e imundo. O homem é tão pobre que ele é, na verdade, um mendigo fedorento

sujo ou abandonado de fora das ruas.

O ponto é este: O que acontece quando esses dois homens visitar a igreja? O quadro pintado pela

Escritura é o de mostrar parcialidade ao homem rico. O homem rico é escoltado para um bom lugar.

Mas o pobre homem é dito para ficar de pé ou sentar-se lá longe de toda a gente. Ele é tratado como

sendo menos importante do que o resto de nós. Ele é tratado melhor do que um servo que se senta à

escabelo de nossos pés. Pensamento 1 . Note-se que os dois homens representam os extremos de riqueza e pobreza.

Se parcialidade não é para ser mostrado neste caso, então nunca é para ser mostrado. Há de

ser absolutamente nenhuma distinções dentro da igreja, sem distinção de classe social, de pé,

posição, riqueza, prestígio ou reconhecimento. Pensamento 2 . Quantas vezes uma pessoa pobre visitou uma igreja e não foi recebido de

braços abertos? Quantos de nós ...

• ter se sentido desconfortável e inquieto em torno dele?

• ter ignorado, negligenciado, e se afastarem dele? • deixaram de cumprimentar e recebê-lo?

Isto não é de Cristo. É errado.

"Defenda os pobres e órfãos, fazer justiça ao pobre e necessitado" ( Salmo

82:3).

. 3 ( 2:4-7) Parcialidade-Favoritismo : há cinco coisas erradas com favoritismos e favoritismo.

1. Mostrando parcialidade define um como o juiz dos homens ( Tiago 2:04). Faz um como Deus;

ele diz que podemos adorar a Deus e quem não pode, que é aceitável a Deus e quem não é. Só Deus

mesmo pode determinar que ele vai aceitar e não aceitar.

"Não julgueis, para que não sejais julgados" ( Mateus 7:1). "Quem és tu, que julgas o servo mais do homem para o seu próprio senhor ele está

em pé ou cai; sim, ele será detido se: pois Deus é poderoso para o suster" ( Romanos

14:04).

"Portanto não nos julguemos mais uns aos mais: mas julgar este sim, que nenhum

homem colocar um tropeço ou uma ocasião para cair no caminho de seu irmão" (

Romanos 14:13). "Portanto, nada julgueis antes do tempo, até que o Senhor venha, o qual também

trará à luz as coisas ocultas das trevas, e manifestará os desígnios dos corações; e então

cada um receberá o louvor de Deus" ( 1 Cor 4. : 5).

"Há só um legislador, que é capaz de salvar e destruir: quem és tu, que julgas a

outrem" ( Tiago 4:12). 2. Mostrando parcialidade revela maus pensamentos ( Tiago 2:04). A pessoa que mostra

parcialidade incide sobre coisas mundanas e mutáveis, as coisas tais como roupas, carros, casas, e

todas as outras coisas exteriores que mudam, definhar, podridão e decadência sempre tão

rapidamente. Tais pensamentos são corruptos porque eles se concentram em coisas corruptíveis e

negligenciar a pessoa inteiramente. Ela diz que as coisas materiais, como roupas e carros são mais

importantes que a própria pessoa. Isto, naturalmente, é loucura. No entanto, é exatamente como a

maioria das pessoas se comportam, para a maioria das pessoas no mundo do show parcialidade.

Os crentes nunca são para mostrar parcialidade, não a uma única alma. Estamos a olhar para a

própria pessoa. O que importa é a sua vida, sua saúde e da alma, o corpo eo espírito. O que importa

é que ele se salvem e cheguem a conhecer o amor, a alegria ea paz que só Cristo pode trazer ele.

Então, e só então ele pode se tornar uma personalidade dinâmica que pode servir a Deus e ao

homem a sua capacidade mais plena. Então, e só então ele pode cumprir o seu propósito de estar na

terra e fazer o máximo possível contribuição para a sociedade e Cristo. Mas a única maneira que ele

pode fazer isso é para os crentes para parar discriminação contra ele e começar a amá-lo e ganhá-lo

para Cristo.

"Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que tens e dá-o aos

pobres, e terás um tesouro no céu. Vem e segue-me Mas quando o jovem, ouvindo essa

palavra, retirou- se triste, porque possuía muitos bens "( Mateus 19:21-22). "Ninguém busque o seu próprio, mas cada um o de outrem" ( 1 Coríntios. 10:24).

"Não atente cada um o que é seu, mas cada qual também para o que é dos outros" (

Fil. 2:04). 3. Mostrando parcialidade discrimina contra os pobres e humildes, um povo que são amados por

Deus ( Tiago 2:05). Este versículo não está dizendo que Deus não amar e cuidar para os ricos e alta.

Ele faz, mas Ele também cuida e ama os pobres e humildes. E a história mostra que Deus escolheu

os pobres e humildes para serem ricos na fé e herdeiros do reino. Na verdade, eles têm sido os

mesmos que encontraram tanta esperança no evangelho e se voltaram para ele em grande número.

Portanto, eles não devem ser discriminados. Os crentes não devem evitá-los, nem desligá-los para

fora da igreja.

"Por causa da opressão dos pobres, e do gemido dos necessitados, agora me

levantarei, diz o SENHOR ; porei em segurança quem por ela os trata com desprezo dele

"( Salmo 12:05). "Vós quereis frustar o conselho dos pobres, porque o SENHOR é o seu refúgio "(

Salmo 14:06). "Eu sei que o SENHOR manterá a causa do aflito, eo direito dos pobres "( Salmo

140:12). "Pois tu tens sido a fortaleza do pobre, a fortaleza do necessitado na sua angústia,

refúgio contra a tempestade, uma sombra contra o calor, quando o sopro dos

opressores é como a tempestade contra o muro" ( Isaías 25 : 4). 4. Mostrando parcialidade mostra uma atitude vergonhosa ( Tiago 2:06 a). Ele desonra, humilha,

envergonha, desgraças, e insulta a pessoa pobre e humilde. Basta pensar no sofrimento e da dor

dentro do coração da pessoa que é discriminada publicamente contra-a dor e mágoa quando vê nos

afastar, bypass, ignore, e retirar-se dele. Nenhum crente é sempre fazer uma pessoa se sentir

indesejável ou de pouco valor e valor. Pensamento 1 . crentes devem ter o coração aberto e braços, acolhendo a todos em suas

vidas, casas e igrejas. Crentes-todos os crentes, são a viver como Cristo viveu: amar e cuidar

de tudo e de estender a mão para todos.

"Bem-aventurados os pobres em espírito, porque deles é o reino dos céus" (

Mateus 5:3).

"Os cegos vêem, e os coxos andam, os leprosos são purificados, os surdos

ouvem, os mortos são ressuscitados, e os pobres têm o evangelho pregado a eles"

( Mateus 11:05). "O Espírito do Senhor está sobre mim, porque ele me ungiu para pregar o

evangelho aos pobres, enviou-me a curar os quebrantados de coração, a

proclamar libertação aos cativos, e restauração da vista aos cegos, para pôr em

liberdade os oprimidos "( Lucas 4:18). "Mas vós têm desprezado o pobre. Os homens não ricos oprimem você, e

chamar-lhe antes que os assentos de julgamento?" ( Tiago 2:06).

"O pobre é odiado até pelo seu vizinho, mas o rico tem muitos amigos" (

Provérbios 14:20). "Todos os irmãos do pobre o aborrecem; quanto mais se seus amigos vão

longe dele persegue-os com palavras, mas eles estão querendo com ele?" (

Provérbios 19:07). "Então disse eu: Melhor é a sabedoria do que a força; todavia a sabedoria do

pobre é desprezada, e as suas palavras não são ouvidas" ( Eccles 9:16.). 5. Mostrando parcialidade mostra comportamento tolo ( Tiago 2:06 b-7). Duas coisas são ditas

sobre os ricos que precisam ser atendidos.

⇒ Os ricos e alta geralmente oprimem os pobres e eles prontamente agarrar o que podem,

usando as próprias leis do país a fazê-lo. A idéia é que eles usam a lei injusta, a fim de

proteger e aumentar a sua riqueza e poder.

⇒ Os ricos e alta geralmente blasfemar o nome de Cristo. Eles blasfemar do seu nome,

negando, zombando, ridicularizar, perseguir, negligenciando, ignorando, e rejeitá-Lo

como o Salvador do mundo. Simplificando, os ricos e alta geralmente se sentem auto-suficientes. Há uma razão: eles têm tudo

o que precisam sobre a terra-alimentação, vestuário, abrigo, prazer, posses, posição,

reconhecimento e diferentes graus de autoridade. Portanto, eles pensam pouco sobre a necessidade

de nada. Esquecem-se de duas coisas:

⇒ que tudo o que eles têm desaparece sempre tão rapidamente, incluindo a saúde, o corpo ea

vida; que eles estão sujeitos a acidente, doença e morte, e que é, no máximo, ao virar da

esquina.

⇒ que eles devem enfrentar o que situa-se para além deste mundo e da vida: o próprio Deus. O ponto é este: Por que a Igreja e seus fiéis mostra parcialidade a tais pessoas, sobre os pobres da

terra? Não há dúvida, uma lista de pecados poderia ser elaborado e discutido sobre os pobres

também. Mas por mostrar parcialidade para os ricos, que são os mesmos que oprimem os

necessitados do mundo por suas operações bancárias e açambarcamento e muitas vezes pelo seu

finagling e intrigas, ignorando e negligenciando. A igreja e seus fiéis não devem discriminar e

mostrar parcialidade e favoritismo a ninguém.

"Se há entre vós um homem pobre, de teus irmãos, em alguma das tuas cidades na

terra que o SENHOR teu Deus te dá, não te endurecer teu coração, nem fechar a mão a

teu irmão pobre "( Dt 15. : 7). "O SENHOR está no seu santo templo, o SENHOR ' S trono está no céu: os seus olhos

contemplam, as suas pálpebras provam os filhos dos homens "( Salmo 11:04).

"Bem-aventurado é aquele que atende ao pobre: o SENHOR o livrará no dia do mal

"( Salmo 41:1). "Para ele permanecerá à direita do pobre, para o salvar dos que o condenam" (

Salmo 109:31). "Aquele que tem piedade dos pobres lendeth até o SENHOR , eo que ele tem dado ele

vai pagá-lo de novo "( Provérbios 19:17).

4. ( 2:8-11) Parcialidade-Favoritismo-Amor : a advertência contra a parcialidade é forte. Há três

advertências.

. 1 Mostrando parcialidade é o pecado; viola a lei real do amor ( Tiago 2:8-9). A grande lei de

Deus é a lei do amor:

"Amarás o teu próximo como a ti mesmo" ( Levítico 19:18;. cp Lucas 10:29-37). Observe o quão importante esta lei é: diz-se ser o grande "lei real segundo a Escritura". É real,

pelo menos, três razões.

a.É a lei real do reino de Deus. Foi dado pelo próprio Deus e reforçado por Seu Filho, o

Senhor Jesus Cristo, quando Ele veio à Terra.

"E o segundo é semelhante a este: Amarás o teu próximo como a ti mesmo."

( Mateus 22:39;. cp Lucas 10:25-27). b.É a grande lei que abraça ou inclui todas as outras leis. Ou seja, se uma pessoa ama a

Deus e ama o seu próximo como a si mesmo, ele será automaticamente obedecendo todas

as outras leis.

"E o segundo é semelhante, ou seja, este: Amarás o teu próximo como a ti

mesmo. Não há outro mandamento maior do que estes" ( Marcos 12:31).

"A ninguém devais coisa, mas para amar um ao outro: para quem ama o

outro tem cumprido a lei Por isso, Tu não cometerás adultério, não matarás, não

furtarás Tu não dirás falso testemunho, Tu.. Não cobiçarás, e se há algum outro

mandamento, tudo é brevemente compreendido nesta palavra, a saber: Amarás

o teu próximo como a ti mesmo amor não faz mal ao próximo.. portanto, o amor

é o cumprimento da lei "( Romanos 13 :8-10). "Porque toda a lei se cumpre numa só palavra, mesmo neste; Amarás o teu

próximo como a ti mesmo" ( Gálatas 5:14). c.É o próprio mandamento que conduz à vida eterna.

"E, respondendo ele, disse: Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu

coração, de toda a tua alma e com todas as tuas forças, e de todo o teu

entendimento,. E ao teu próximo como a ti mesmo e disse-lhe: Tu tens

respondeu certo: isso, e viverás "( Lucas 10:27-28). "E este é o seu mandamento: que creiamos no nome de seu Filho Jesus

Cristo, e nos amemos uns aos outros, como ele nos deu mandamento" ( 1 João

3:23). "Amados, amemo-nos uns outros:. Porque o amor é de Deus, e todo aquele

que ama é nascido de Deus e conhece a Deus Aquele que não ama não conhece a

Deus, porque Deus é amor Nisto se manifestou o amor de Deus. para conosco:

que Deus enviou seu Filho unigênito ao mundo, para que pudéssemos viver por

meio dele. Nisto consiste o amor: não em que nós tenhamos amado a Deus, mas

foi Ele que nos amou e enviou o seu Filho como propiciação pelos nossos

pecados. Amados, se Deus assim nos amou, também nós devemos amar uns aos

outros. Ninguém jamais viu a Deus a qualquer momento. Se amarmos uns aos

outros. Deus permanece em nós eo seu amor em nós é perfeito "( 1 João 4:7 -12). "E nós conhecemos e cremos no amor que Deus nos Deus é amor;. E quem

permanece no amor permanece em Deus e Deus nele" ( 1 João 4:16). O ponto é este: os crentes devem amar as pessoas, não mostra parcialidade, discriminando

alguns. Mostrando parcialidade é pecado e isso nos torna um transgressor da lei. 2. Mostrando parcialidade torna uma pessoa culpada de toda a lei de Deus ( Tiago 2:10).Como

isso é possível?Como uma pessoa pode ser culpado de toda a lei se ele quebrar apenas uma lei?

Homens seguir a Deus, ou então eles não seguem a Deus. Não existe tal coisa como subtraindo as

leis que não se gosta e manter as leis que se gosta. Toda lei foi dada por Deus. Todos eles formam

um padrão de todo, um estilo de vida completo. Eles são todos necessários para apontar uma na

direção certa e para o objetivo certo. Assim, ao tropeçar em um só ponto ou para escapar de uma lei faz uma aquém da meta. Um

colaterais passos na direção certa. Um extravio de toda a lei de Deus e se torna culpado de toda a

lei. Em termos simples, se uma pessoa quebra uma lei, ele violou a lei de Deus, todo o pacote da lei

de Deus. Embora ele quebrou apenas uma lei, ele ainda é culpado; ele ainda é um transgressor. Ele

ainda tem quebrado a lei de Deus. Ele não é menos culpado do que se ele tivesse quebrado todas as

leis. Ele permanece como um transgressor diante de Deus e ele tem que ser perdoado por Deus,

tanto como qualquer outro transgressor.

Isto é importante para que possamos observar e prestar atenção, pois significa ... • que não podemos escolher o que as leis, vamos manter e quais leis vamos violar.

• que não se pode construir um sistema de mérito com Deus, mantendo a maioria das leis e

ser autorizado a quebrar algumas das leis. • que não podemos nos tornar mais aceitável a Deus, porque mantemos a maioria das leis e

quebrar apenas alguns. • que somos mais justo do que outras pessoas, porque nós mantemos mais leis do que eles

fazem e quebrar menos do que os homens chamam as leis mais significativos. O ponto é este: mostrar parcialidade torna uma pessoa um terrível lei-breaker, o mais grave

criminoso imaginável.

⇒ Somos culpados de quebrar a grande lei real de Deus, a lei do amor, a lei muito básica do

reino de Deus.

⇒ Somos culpados de quebrar todas as leis de Deus. Estamos tão culpado quanto o

transgressor mais básico da santa lei de Deus, e nós somos tão responsável e sujeito a

punição como qualquer outro transgressor.

"O que despreza ao seu vizinho peca, mas o que se compadece do pobre, feliz

é ele" ( Provérbios 14:21).

"O pensamento do tolo é pecado, eo escarnecedor é abominável aos homens

"( Provérbios 24:9). "Portanto, para aquele que sabe fazer o bem e não o faz, para ele, é pecado"

( Tiago 4:17). "Todo aquele que pratica o pecado também transgride a lei, porque o

pecado é a transgressão da lei" ( 1 João 3:4). "Toda injustiça é pecado" ( 1 João 5:17).

3. Mostrando parcialidade é tão grave pecado como adultério e assassinato ( Tiago 2:11). Este é

apenas dar um exemplo do que foi dito. Mas atenção: o verso também pode estar dizendo que

parcialidade é igual a assassinato . Parcialidade é um pecado que seleciona e favorece uma pessoa

sobre outra. Ele ignora e negligencia uma pessoa. Ela lança um no esquecimento, apaga um fora;

trata um como se ele não é nada, ausente ou inexistente. Assim, é comparável ao assassinato. É a

mesma raiz, a mesma causa, o mesmo egoísmo, o mesmo desejo, o mesmo pecado que matar. Isso enfatiza a seriedade de mostrar parcialidade. A Bíblia é clara em sua advertência: a igreja e

os crentes não são para mostrar parcialidade ou favoritismo a ninguém. Devemos amar a todas as

pessoas independentemente da sua posição social ou riqueza.

"O amor seja não fingido [hipocrisia] Abominai o que é mau;. Se apegam ao que é

bom" ( Romanos 0:09). "O amor não faz mal ao seu próximo, portanto, o amor é o cumprimento da lei" (

Romanos 13:10). "Nós, que somos fortes, devemos suportar as fraquezas dos fracos, e não agradar a

nós mesmos. Que cada um de nós agrade ao seu próximo no que é bom para edificação"

( Romanos 15:1-2). "Porque toda a lei se cumpre numa só palavra, mesmo neste; Amarás o teu próximo

como a ti mesmo" ( Gálatas 5:14). "Se vós, cumprindo a lei real segundo a escritura: Amarás ao teu próximo como a ti

mesmo, fazeis bem" ( Tiago 2:8).

. 5 ( 2:12-13) Parcialidade-Favoritismo : as motivações contra mostrando parcialidade. Há duas

coisas que devem agitar-nos a amar e cuidar de todas as pessoas, sem mostrar favoritismo algum.

1. Vamos enfrentar o julgamento de Deus ( Tiago 2:12). Portanto, devemos falar e agir como

pessoas que estão diante de Deus e dar conta para o que temos feito.

⇒ Devemos falar de amor e bondade para com todas as pessoas.

⇒ Devemos fazer ou demonstrar amor e bondade para com todas as pessoas. Quem é uma pessoa-sua posição social e riqueza, roupas e aparência-são não ter nenhum efeito

sobre nós que seja. Estamos para receber as pessoas, na verdade, chegar até eles através do nosso

discurso e comportamento, não importa quem eles são. Deus vai nos julgar com base na forma

como temos amado e estendeu a mão para as pessoas, independentemente de quem eles são.

"E para vocês que estão preocupados demais com a gente, quando o Senhor Jesus

será revelado do céu com seus anjos poderosos, como labareda de fogo, tomando

vingança dos que não conhecem a Deus e que não obedecem ao evangelho de nosso

Senhor Jesus Cristo, que serão punidos com eterna destruição da presença do Senhor, e

da glória do seu poder, quando vier para ser glorificado nos seus santos e para ser

admirado em todos os que crêem (porquanto o nosso testemunho foi crido entre vós)

naquele dia "( 2 Ts. 1:7-10).

"E a maldição, se não obedecerdes aos mandamentos do Senhor vosso Deus, mas vos

desviardes do caminho que eu hoje vos ordeno" ( Deut. 11:28). "Mas, se diligentemente ouvirdes a voz do Senhor, mas se rebelam contra o

mandamento do Senhor, então a mão do Senhor será contra vós, como foi contra os

pais" ( 1 Samuel 12:15).

"Ninguém vos engane com palavras vãs; porque por estas coisas vem a ira de Deus

sobre os filhos da desobediência" ( Efes 5:06.). "Como labareda de fogo, tomando vingança dos que não conhecem a Deus e que

não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo" ( 2 Ts. 1:08). "Porque, se a palavra falada pelos anjos permaneceu firme, e toda transgressão e

desobediência recebeu a justa retribuição, como escaparemos nós, se negligenciarmos

tão grande salvação, a qual, começando a ser anunciada pelo Senhor, e foi confirmado

para nós, por que a ouviram "( Hebreus 2:2-3). 2. Vamos receber uma recompensa recíproca para o nosso comportamento. Deus vai nos tratar

exatamente como temos tratado os outros. Se nós mostramos misericórdia, então Ele vai mostrar

misericórdia para nós; se não tivermos misericórdia, então Ele não mostrará misericórdia para nós.

E atenção: só há uma coisa que vai alegrar vitoriosamente sobre o julgamento e que é misericórdia.

O julgamento de Deus vai swoop para baixo e consumir uma pessoa que não tem misericórdia.

Nossa única esperança contra o fogo ardente do juízo de Deus é misericórdia. Portanto, devemos ser

misericordiosos, a fim de escapar do terrível julgamento de Deus.

"Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia" (

Mateus 05:07). "Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos

perdoará a vós: mas se não perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai

vos perdoará as vossas ofensas" ( Mateus 6:14-15). "Não julgueis, para que não sejais julgados Porque com o juízo com que julgais,

sereis julgados;. E com que vos mete medida, será medir a vós" ( Mateus 7:1-2).

"Assim também meu Pai celeste deve fazer também vós, se sois de vosso coração não

perdoardes cada um a seu irmão, as suas ofensas" ( Mateus 18:35).

Tiago 2:14-26

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B. Tentação 2: professar a fé sem as obras, 2:14-26

1 Duas perguntas (v.14)

a.Pode um homem ter fé e não fazer boas obras? (V.14a)

b.Pode a fé sem as obras boas salvar um homem? (V.14b)

2 O crente cristão destituído (v.15-17)

a.Ele afirma que a fé, mas recusa-se a ajudar os necessitados (v.16)

b.Conclusão: A sua fé sem obras é morta (v.17)

3 Os dois homens de arrogância (v.18)

a.Uma afirma fé; Outra afirma obras (v.18a)

b.Conclusão: a fé de um é mostrado pelas obras (v.18b)

4 O religioso ortodoxo (v.19-20)

a.Ele acredita em um Deus, mas também os demônios crêem e tremem (v.19)

b.Conclusão: A fé sem obras é uma fé vazia (v.20)

5 O homem que provou sua fé pelas obras: Abraão (v.21-24)

a.Ele ofereceu Isaque (v.21)

b.Sua fé e as obras foram interativo (v.22)

c.Sua fé cumprido Escrituras (v.23)

d.Conclusão: A sua fé e as obras justifica ele (v.24)

6 A mulher que provou sua fé pelas obras: Raabe (v.25-26)

a.Ela provou sua fé ao receber os mensageiros (V.25)

b.Conclusão: Um corpo sem o espírito está morto; assim também a fé sem obras é morta

(v.26)

TIAGO: DIVISÃO II

Tentações e provações: comum a todos os cristãos fiéis, 2:1-26

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B. Tentação 2: professar a fé sem as obras, 2:14-26

( 2:14-26) Introdução : a maior tragédia da igreja hoje é que as pessoas que professam a Cristo e

ainda não vivem para Cristo. Milhões professam a Cristo e são batizados e confirmados e fez os

membros da igreja, mas eles não seguem nem viver para Cristo. Eles não vivem vidas puras e

justas, nem eles dão tudo o que somos e temos para alcançar os perdidos e necessitados do mundo.

Eles são salvos? Será que eles têm uma fé genuína? Esta é a discussão sobre esta passagem. Esta é a

segunda tentação que é comum a todos os crentes cristãos: a tentação de professar a fé sem obras. 1. Duas perguntas (v.14).

2. O crente cristão destituído (v.15-17). 3. Os dois homens de arrogância (v.18). 4. O religioso ortodoxo (v.19-20).

. 5 O homem que provou sua fé pelas obras: Abraão (v.21-24).

. 6 A mulher que provou sua fé pelas obras: Raabe (v.25-26).

. 1 ( 02:14) A fé, Dead-Works : há duas perguntas que todo crente precisa perguntar a si mesmo.

⇒ Pode um homem ter fé e não fazer boas obras?

⇒ A fé pode, sem boas obras salvar um homem? Toda pessoa que pensa que é honesto sabe que a resposta a estas duas perguntas é um enfático:

"Não!" Uma pessoa que realmente acredita que algo faz alguma coisa; ele age. No entanto, esta é a

maldição do cristianismo e da Igreja. Milhões professam a fé em Cristo e pertence à igreja, mas eles

não vivem para Cristo. Eles vivem para o mundo e eu. Eles foram batizados e confirmados, juntou-

se a igreja e participar de cultos de adoração, mas eles fazem o que querem, quando querem. Eles

simplesmente vá em frente e viver como qualquer outra pessoa no mundo. A única diferença entre

as suas vidas e não crentes é que eles às vezes se levantar nas manhãs de domingo e ir à igreja. Há

pouca ou nenhuma diferença entre seu comportamento e discurso durante a semana. Tiago faz uma pergunta penetrante: "O lucro é que se alguém disser que tem fé, e ele não faz

boas obras essa fé poderá salvá-lo?" Nota dois fatos significativos. 1. O homem diz que tem fé. Mas é só o que ele diz ; ele não faz nada para mostrar que ele

realmente acredita em Cristo. Ele não viver para Cristo; ele não vive justa e piedosamente neste

mundo, à procura de manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador, Jesus Cristo. Sua fé é

apenas uma fé de expressão, não de comportamento e de vida. Sua fé é apenas uma fé de profissão,

não de posse. Sua fé é apenas uma falsa profissão. Nota Tiago 2:17e você vai ver o que a Bíblia

chama de sua fé: a fé morta .

2. Note-se que ele é chamado de fé morta três vezes nesta passagem ( Tiago 2:17, 20, 26). A fé

de uma profissão é falsa ... • uma fé morta ( Tiago 2:17, 20, 26).

• uma fé inútil ( Tiago 2:14). • um , a fé vazia vão ( 1 Coríntios. 15:02). • uma fé oca (AT Robertson. Estudos na Epístola de Tiago , p.94). • uma fé prolixo (RVG Tasker. Epístola Geral de Tiago . "Tyndale Comentários do Novo

Testamento", p.63). • uma fé espúria .

• uma fé sem Cristo .

A melhor descrição é provavelmente a de Escritura: é uma fé morta . É apenas um vão, fé vazia,

uma fé inútil , uma fé que não lucra nada. Não é suficiente para afirmar que temos fé e não viver

para Cristo. Devemos crer em Cristo realmente acredita-que Ele é o Salvador e Senhor da vida. Se

realmente acreditamos, vamos fazer o que Cristo diz. Vamos viver para Cristo e fazer as obras que

agradam a Cristo. Vamos viver uma vida centrada em Cristo, e não uma vida sem Cristo . Cinco

exemplos são dados para ilustrar o ponto.

2. ( 2:15-17) Fé, Dead-Works : não é o exemplo de um crente cristão indigentes. Observe como o

exemplo realmente nos repreende, reprova a maioria dos crentes e maioria das igrejas em todo o

mundo. E nota, o exemplo é lidar com os crentes, com os irmãos e irmãs no Senhor.

Um irmão ou irmã enfrenta alguma necessidade ou problema que ele ou ela faz destituídos. Eles

são incapazes de se vestir adequadamente a si mesmos, para manter-se aquecido, e segura o

suficiente alimentação diária. Vemo-los e compartilhar palavras de conforto com eles. Falamos de

paz e, por vezes, dar alguns itens para ajudá-los em suas necessidades, que procuram resolver seu

problema para o calor e comida. Agora, note que a maioria dos crentes e igrejas ir tão longe. Quando um irmão ou irmã tem

necessidade, nós visitamos, conforto e desejo-lhes bem. Mas isso não é suficiente. O que é que é

bom, se não dar-lhes as coisas que eles precisam ? O ponto é este: a fé, se não faz boas obras, é morta. A verdadeira fé ama e cuida e é compassivo

e estende a mão para ajudar os necessitados. Uma pessoa pode falar de crer em Jesus Cristo até que

ele é azul na cara, mas se ele não está alcançando e ajudando os necessitados do mundo, assim

como fez Jesus, a sua fé é morta-totalmente sem sentido. Nenhuma pessoa realmente crê em Jesus

Cristo, a menos que ele está seguindo Jesus Cristo e fazendo as obras de amor e de justiça que

Cristo fez. A verdadeira fé é uma fé operativa, uma fé que realmente funciona. Portanto, se nós

realmente acreditamos em Cristo, vamos seguir a Cristo: vamos dar tudo o que somos e temos para

além das nossas próprias necessidades e dar-lhe para satisfazer as necessidades dos irmãos carentes

e irmãs de todo o mundo.

"Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que tens e dá-o aos

pobres, e terás um tesouro no céu. Vem e segue-me Mas quando o jovem, ouvindo essa

palavra, retirou- se triste, porque possuía muitos bens "( Mateus 19:21-22). "Então Pedro começou a dizer-lhe: Eis que nós deixamos tudo e te seguimos" (

Mark 10:28). "Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim,

malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos, porque eu estava

com fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber: Eu era um

forasteiro, e me acolhestes: nu e não me vestistes:. doente e na prisão e não me visitastes

Então eles também lhe responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, ou

com sede, ou estrangeiro, ou nu, ou enfermo, ou na prisão, e não te servimos? Então

lhes responderá, dizendo: Em verdade vos digo que, Na medida em que vós não para

um dos menos um destes, deixastes de o fazer a mim E irão estes para o castigo eterno,.

mas os justos para a vida eterna "( Mateus 25:41-46).

"E disse a todos: Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua

cruz, e siga-me" ( Lucas 9:23). "E o senhor disse ao servo: Sai pelos caminhos e valados, e força-os a entrar, para

que a minha casa se encha" ( Lucas 14:23). "Se alguém vier a mim, e não aborrecer a seu pai, e mãe, e mulher, e filhos, e

irmãos, e irmãs, sim, e também à própria vida, não pode ser meu discípulo. Quem não

leva a sua cruz , e não me segue, não pode ser meu discípulo "( Lucas 14:26-27).

"E havia em Jope uma discípula chamada Tabita, que traduzido se diz Dorcas essa

mulher estava cheia de boas obras e esmolas que fazia" ( Atos 9:36). "Manda aos ricos deste mundo, para que não se te ensoberbeças, nem confiança na

incerteza das riquezas, mas em Deus, que nos concede abundantemente todas as coisas

para apreciar, o que eles fazem bem, que se enriqueçam em boas obras, pronto para

distribuir, disposto a se comunicar [dar e satisfazer as necessidades] "( 1 Tm. 6:17-18). "Mas, para fazer o bem e de se comunicar [dar] não esquecer, porque com tais

sacrifícios Deus se agrada" ( Hebreus 13:16).

. 3 ( 02:18) A fé, Dead-Works : há o exemplo de dois homens de arrogância. Tiago está pintando o

retrato de dois homens, mas apenas um homem fala eo que ele diz é apenas uma frase. O homem

diz a outro homem imaginário: "Você tem fé e eu tenho obras". A imagem é a de dois homens

arrogantes.

⇒ O homem imaginário tem fé. Ele acredita que ele é salvo pela fé que Deus aceita-lo porque

ele crê em Jesus Cristo, mesmo que ele não consegue viver para Cristo. Uma vez que ele

acreditava em Cristo professada e foi batizado e se juntou à igreja Deus o acolheu e vai

levá-lo para o céu quando morrer.

"Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor, Senhor, entrará no reino dos céus,

mas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus" ( Mateus 7:21). "Ele respondeu, e disse-lhes: Bem profetizou Isaías acerca de vós, hipócritas,

como está escrito: Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está

longe de mim" ( Marcos 7:6).

"Afirmam que conhecem a Deus, mas pelas suas obras o negam, sendo

abomináveis, e desobedientes, e réprobos para toda boa obra" ( Tito 1:16).

⇒ O orador imaginário afirma ter obras que Deus aceita-lo, porque ele faz boas obras e vive

uma vida tão boa quanto ele pode. Ele acredita que o importante para Deus é ser religioso

e fazer todo o bem que uma pessoa pode. Se uma pessoa faz isso, Deus nunca vai rejeitá-

lo; Deus vai aceitá-lo, não importa quem ele é e não importa o que a religião que ele

segue.

"Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu

nome, e em teu nome não expulsamos nossos demônios, e em teu nome não

fizemos muitas maravilhas?" ( Mateus 07:22). Note-se que Tiago não faz rodeios: não é uma questão de fé ou de obras. Dizer e professar a fé

por si só não vai salvar uma pessoa, e para acompanhar obras para se tornar aceitável a Deus não

vai salvar uma pessoa. Tiago lida com os dois homens de arrogância com uma declaração clara:

"Mostre-me a tua fé sem as tuas obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras." Uma pessoa que crê em Cristo trabalha para Cristo. Ele segue e vive para Cristo. Uma pessoa

que só professa Cristo vive para si mesmo, vai fazer o que ele quer, quando ele quer. Ele não vive

uma vida de separação do mundo, uma vida de retidão e pureza, nem ele dar tudo o que tem para

atender às necessidades desesperadas deste mundo. Ele professa a Cristo, mas vive para o prazer e

as coisas deste dia e hora. Ele não sabe nada da vida de Cristo, da entrega sacrificial e vivo que

Cristo viveu e demandas.

Nota: pode-se preferir olhar para este versículo como um verdadeiro crente articulado com um

homem de fé falsa. O crente diz:

⇒ "Você professam ter fé, mas onde está a prova verdadeira fé deve ter prova;? deve ser

apoiada;. você tem que mostrar e demonstrar que você acredita que eu tenho obras para

fazer o backup que eu professo Mostra-me a tua fé sem. obras, e eu te mostrarei a minha

fé pelas minhas obras Sua fé não é visto,... tudo que eu tenho é a sua palavra Não há

nenhuma mudança em sua vida, mas você pode ver a minha fé pelas minhas obras . "

"Deixe sua luz brilhe diante dos homens, para que vejam as vossas boas

obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus" ( Mateus 5:16). "E ele disse: O que usou de misericórdia para com ele. Então disse-lhe Jesus:

Vai, e faze tu o mesmo" ( Lucas 10:37). "Mas eu tenho maior testemunho do que o de João, porque as obras que o

Pai me deu para realizar, as mesmas obras que Eu faço, dão testemunho de mim

que o Pai me enviou" ( João 5:36). "Sim, um homem pode dizer: Tu tens fé, e eu tenho as obras: mostra-me a

tua fé sem as tuas obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras" (

Tiago 2:18). "Ter a sua conversa [comportamento] honesto entre os gentios, para que,

naquilo em que falam contra vós outros como malfeitores, observando as vossas

boas obras, que deverão contemplar, glorifiquem a Deus no dia da visitação" ( 1

Pedro 2:12). "Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor, Senhor, entrará no reino dos

céus;. Mas aquele que faz a vontade de meu Pai que está no céu Muitos me dirão

naquele dia: Senhor, Senhor, temos não profetizamos em teu nome, e em teu

nome não expulsamos demônios nossos:? e em teu nome não fizemos muitos

milagres E então direi-lhes: Nunca vos conheci: afastar-me, vós que praticais a

iniqüidade "( Mateus 7: 21-23). "Ele respondeu, e disse-lhes: Bem profetizou Isaías acerca de vós, hipócritas,

como está escrito: Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está

longe de mim" ( Marcos 7:6). "Afirmam que conhecem a Deus, mas pelas suas obras o negam, sendo

abomináveis, e desobedientes, e réprobos para toda boa obra" ( Tito 1:16).

. 4 ( 2:19-20) A fé, o espírito dos mortos-Works-mal : há o exemplo dos religiosos ortodoxos.

Um verdadeiro homem de religião acredita em um Deus: ele não é um ateu, nem agnóstico. Ele é

um crente, e nota: sua crença em Deus é dito ser uma coisa boa. O homem faz bem para acreditar

em Deus. Mas acreditar em Deus não é suficiente. Há uma crença de mortos e uma crença viva ,

uma crença que não leva à salvação e uma crença de que leva a salvação.

⇒ Considere os demônios ou espíritos malignos. Eles acreditam em Deus; eles sequer sabem

que Deus existe. Eles ainda acreditam na divindade de Cristo. Em uma ocasião, eles

clamaram a Jesus: "Que temos nós contigo, Jesus, Filho de Deus?" ( Mateus 08:29). Mas

os demônios não são salvos. Sua crença não afetou suas vidas e comportamento em tudo. Por isso, sabe disso, sabe exatamente o que Tiago 2:20diz: ". Sabe, ó homem vão, que a fé sem

obras é morta" Não se vão [vazia, inútil, tolo], a verdadeira fé é uma fé viva, uma fé que funciona,

uma fé que desperta uma pessoa a viver para Cristo, para viver uma vida justa e pura e dar tudo o

que ele é e tem para alcançar um mundo perdido e desesperado por Cristo.

"Deixe sua luz brilhe diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e

glorifiquem a vosso Pai que está nos céus" ( Mateus 5:16).

"Pela graça de Deus se manifestou, trazendo salvação a todos os homens, ensinando-

nos que, renunciando à impiedade e às paixões mundanas, vivamos sóbria, justa e

piedosamente, no presente mundo, à procura de bem-aventurada esperança ea

manifestação da glória do grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo;. que se entregou

por nós, para que nos remir de toda a iniqüidade, e purificar para si um povo todo seu,

zeloso de boas obras Fala estas coisas, exorta e repreende com toda autoridade . Que

ninguém te despreze "( Tito 2:11-15).

"Guardemos firme a confissão da esperança, sem vacilar, (pois a promessa é fiel ;) e

vamos considerar uns aos outros para nos estimularmos ao amor e às boas obras" (

Hebreus 10:23-24).

. "Assim também a fé, se não tiver as obras, é morta em si mesma Sim, um homem

pode dizer: Tu tens fé, e eu tenho as obras: mostra-me a tua fé sem as tuas obras, e eu te

mostrarei a minha fé pelas minhas obras "( Tiago 2:17-18). "Amados, exorto-vos, como a peregrinos e vos abstenhais das concupiscências

carnais, que combatem contra a alma; ter sua conversa [comportamento] honesto entre

os gentios, para que, naquilo em que falam contra vós outros como malfeitores,

observando as vossas boas obras , que devem contemplar, glorifiquem a Deus no dia da

visitação "( 1 Pedro 2:11-12).

. 5 ( 2:21-24) Fé, Dead-Works-Abraham : há o exemplo de Abraão, que provou sua fé pelas suas

obras. Nota exatamente o que Tiago 2:21diz:

"Não era o nosso pai Abraão justificado pelas obras, quando ofereceu seu filho

Isaac sobre o altar?" ( Tiago 2:21). Este é um versículo que causa grandes problemas para algumas pessoas, para ele parece dizer

que quando Abraão ofereceu Isaque em obediência à instrução de Deus, ele foi justificado. Ou seja,

Abraão foi justificado pelas obras. É um homem justificado pelas obras? É isso que se quer

dizer?Não!O que Tiago está dizendo é que Abraão provou que ele tinha razão; ele provou que ele

foi justificado por aquilo que ele fez-por suas obras. fé de Abraão foi provado ser uma fé viva e

verdadeira por suas obras . Como sabemos que é isso que Tiago realmente quis dizer? Porque

Tiago diz isso. Observe o que Tiago diz:

⇒ a fé de Abraão forjado (trabalhado com, cooperou com) suas obras ( Tiago 2:22). Ou seja,

sua fé foi encenada e comprovada por suas obras.

⇒ por suas obras a fé de Abraão foi feito perfeito ( eteleiōthē PWS: 2484), isto é, acabado,

concluído, realizado até o fim ( Tiago 2:22). A fé de Abraão foi provada, demonstrou ser

uma fé completa. Uma fé viva e verdadeira funciona: ele completa e termina seu curso.

Se a fé não funciona ou agir ou completa ou terminar o seu curso, é uma fé morta, uma fé

incompleta, inacabada, e não comprovada.

⇒ a fé de Abraão cumpriu a Escritura. O que as Escrituras? A Escritura que dizia: "Abraão

creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça" ( Gênesis 15:6). Estas palavras foram

declarados cerca de trinta anos antes de Abraão nunca ofereceu Isaque. Deus pronunciou

que Abraão foi justificado e salvou 30 anos antes deste evento referido por Tiago. Tiago

claramente declara que quando Abraão ofereceu Isaque ele estava provando sua fé. Na

verdade, não há uma chance de que Abraão teria sempre ofereceu Isaque a menos que ele

já acreditava em Deus. A razão pela qual Abraão ofereceu Isaque foi porque ele fez crer

em Deus . Ele acreditava; herefore, ele fez o que Deus disse. Isso acontece com qualquer

pessoa. Se uma pessoa acredita que Cristo, ele faz o que Cristo diz; ele segue a Cristo. Se

uma pessoa não acredita que Cristo, ele não faz o que Cristo diz. Ele vai sobre fazer sua

própria coisa; ele não seguir a Cristo. Note-se que Abraão foi chamado de "amigo de Deus". Este diz que Abraão teve um

relacionamento íntimo com Deus; Ele creu em Deus e andou em comunhão e comunhão com Deus,

seguir e viver para Deus. O ponto é claro: "Você vê então que é pelas obras que o homem [prova que ele] é justificado, e não

somente pela fé "( Tiago 2:24). A fé só é fé morta , uma fé inativa e inútil. A verdadeira fé é uma fé viva e ativa-a fé que se

comprova por viver para Cristo e trabalhar para Cristo.

"Deixe sua luz brilhe diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e

glorifiquem a vosso Pai que está nos céus" ( Mateus 5:16).

"Com boa vontade fazendo o serviço, como ao Senhor, e não aos homens" ( Efes.

06:07). "Lembrando-nos sem cessar da vossa obra de fé, do trabalho do amor, e da

paciência da esperança em nosso Senhor Jesus Cristo, diante de nosso Deus e Pai" ( 1

Ts. 1:03). "Por isso, recebendo nós um reino que não pode ser abalado, retenhamos a graça [a

fé salvadora], pela qual sirvamos a Deus agradavelmente, com reverência e temor" (

Hebreus 00:28).

"Servi ao SENHOR com temor [a confiança, reverência], e se alegrar com tremor "(

Salmo 02:11). "E agora, Israel, que é que o SENHOR teu Deus pede de ti, senão que temas

[confiança, reverência] o SENHOR teu Deus, que andes em todos os seus caminhos, eo

ames, e sirvas ao SENHOR teu Deus de todo teu coração e com toda a tua alma "( Deut.

10:12).

. 6 ( 2:25-26) Fé, Dead-Works-Raabe : há o exemplo de Raabe, a meretriz convertido que provou

sua fé pelas obras. Por mencionar Raabe e não terminar a discussão com Abraão? O ponto já foi

claramente demonstrado em Abraão: a fé viva comprova-se em obras. Por que, então, discutir a

prostituta Raabe? Porque ela era uma prostituta, o mais baixo da sociedade. Mesmo o menor pessoa

que diz acreditar em Deus deve fazer boas obras. Eles devem limpar suas vidas e seguir a Deus.

Raabe fez. Quando os espiões para Israel estavam sendo caçados pelos soldados de Jericó,

escondeu-los. Por que ela trair seu país e proteger os espiões israelitas? Porque ela acreditava em

Deus e Suas promessas. Ela disse aos espiões:

"Eu sei que o Senhor vos deu a terra [da promessa] ... para que o Senhor, teu Deus,

é Deus em cima no céu e embaixo na terra" ( Josué 2:09, 11). Ela acreditava em Deus, portanto, ela agiu. Ela colocou sua fé para trabalhar. A conclusão é

descritivo:

"Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem

obras é morta" ( Tiago 2:26). Um corpo sem o espírito ou o fôlego está morto. Ele não se move, agir, viver ou trabalhar. Está

vazio, totalmente inútil e sem valor. É um corpo morto. Assim é com a fé: a fé sem obras é morta.

Ele não se move, agir, viver ou trabalhar. A fé sem obras é vazia, totalmente inútil e sem valor. Não

viver para Cristo, não segui-lo em retidão e pureza, nem trabalhar para Ele em alcançar as pessoas e

satisfazer as necessidades de um mundo destituído.

"Nem mesmo como o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir, e

para dar a sua vida em resgate por muitos" ( Mateus 20:28).

"E disse a todos: Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua

cruz, e siga-me" ( Lucas 9:23). "Então Jesus disse-lhes outra vez: Paz seja convosco; assim como o Pai me enviou,

também eu vos envio" ( João 20:21). "? Disse-lhe pela segunda vez: Simão, filho de Jonas, amas-me Disse-lhe: Sim,

Senhor;. Tu sabes que te amo Disse-lhe: Apascenta as minhas ovelhas" ( João 21:16). "Levai as cargas uns aos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo" ( Gálatas 6:2).

"Então, enquanto temos oportunidade, façamos o bem a todos, mas principalmente

aos que são da família da fé" ( Gálatas 6:10). "Manda aos ricos deste mundo, para que não se te ensoberbeças, nem confiança na

incerteza das riquezas, mas em Deus, que nos concede abundantemente todas as coisas

para apreciar, o que eles fazem bem, que se enriqueçam em boas obras, pronto para

distribuir, disposto a se comunicar [dar e satisfazer as necessidades] "( 1 Tm. 6:17-18).

"Portanto, para aquele que sabe fazer o bem e não o faz, para ele, é pecado" ( Tiago

4:17).

Tiago 3:1-12

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III.Tentações e provações: comum a todos, mas especialmente os professores, 3:1-18

A. Tentação 1: O mau uso da língua, 3:1-12

1 Não são muitos devem se tornar professores, para professores deve enfrentar um

julgamento mais severo (v.1)

2 Os tropeços da língua e pecados, muitas vezes (v.2)

3 A língua é um pequeno membro, ostentando grandes coisas (v.3-5a)

a.Duas ilustrações: Cavalos e navios (v.3-4)

b.O ponto: Controle a língua e todo o corpo é controlado (v.5a)

4 A língua é um fogo, um mundo de iniqüidade (v.5b-6)

a.Ela contamina todo o corpo (v.6a)

b.Ele inflama toda a vida (v.6b)

c.Ele tem uma fonte: Hell (v.6c)

5 A língua é um mal irrequieto (v.7-12)

a.Ele é a única criatura descontrolada (v.7a)

b.Ele não pode ser domado pelo homem (v.7b)

c.É rebelde, inquieto (v.8-9)

1) Cheio de veneno mortal (v.8)

2) Bênção de Deus e amaldiçoando o homem (v.9)

d.Deve ser controlada (v.10-12)

1) Porque o seu comportamento é inconsistente (v.11)

2) Porque o seu comportamento é contrário à nossa natureza (v.12)

TIAGO: DIVISÃO III

Tentações e provações: comum a todos, mas especialmente os professores, 3:1-18

» Frente Matéria» Livro Intro

» Esboço Detalhado» Índice

A. Tentação 1: O mau uso da língua, 3:1-12

( 3:1-12) Tongue-Tentação-Professores : Este capítulo começa uma nova discussão-as tentações e

provações comuns a todos, mas especialmente aos professores. Os professores são apontados como

sendo especialmente assunto ...

• aos pecados da língua ( Tiago 3:1-12, esp. Tiago 3:01). • a incompreensão verdadeira sabedoria ( Tiago 3:13-18, esp. Tiago 3:13).

Os professores estão sendo especialmente dirigida. Nota Tiago 3:01onde o professor palavra (

didaskaloi PWS: 2544) é realmente usado, e Tiago 3:02, onde Tiago, que é um professor, diz que são

todos culpados do pecado, especialmente o pecado da língua, e Tiago 3 :13-18, onde o homem

sábio (professor) de conhecimento que está dentro da igreja é dirigida.

Qual é a primeira tentação comum a todos nós, mas especialmente para os professores? Isso de

fazer mau uso da língua.

1. Muitos não deve tornar-se professores, para professores deve enfrentar um julgamento mais

severo (v.1). 2. Os tropeços da língua e pecados, muitas vezes (v.2). 3. A língua é um pequeno membro, ostentando grandes coisas (v.3-5).

4. A língua é um fogo, um mundo de iniqüidade (v.5-6). 5. A língua é um mal irrequieto (v.7-12).

1. ( 03:01) Os professores : não são muitos os crentes devem se tornar professores porque

professores deve enfrentar um julgamento mais severo de Deus. Um professor ( didaskaloi PWS: 2544) é

sempre dizer aos outros como viver e corrigi-los quando eles vêm curto. Na verdade, o professor é

responsável pela vida e crescimento espiritual daqueles que estão sob ele. Deus o considera

responsável. Portanto, se o professor não consegue viver o que ele ensina, ele deve conter um maior

julgamento e condenação. O professor deve viver o que prega e ensina. Observe três fatos.

1. Este versículo enfatiza uma verdade pontas: a pessoa deve se comprometer a sua vida a

ensinar somente se ele não pode impedir de ensino. Ensinar é uma vocação, um dos maiores de

chamados. Ele está em segundo lugar apenas para os apóstolos e os profetas ( Atos 13:1; 1 Co 0:28.;

. Efes 4:11). Portanto, ele tem uma grande responsabilidade e deve receber a maior condenação por

Deus.

2. No entanto, uma pessoa não é para temer esta responsabilidade e negligenciar o dom de

ensinar. Se ele é chamado e dotado de ensinar, então ele deve ensinar. A grande responsabilidade e

potencial condenação aumenta a sua grande dignidade.

3. Principal ferramenta do professor para o trabalho é a fala ou a língua. Portanto, é a língua e

seu uso que vai ter uma grande influência sobre a condenação do professor. A língua é o lugar onde

a primeira grande tentação ataca professores, a tentação de abusar da língua. Existem quatro coisas

sobre a língua que os crentes devem saber, mas especialmente os professores.

2. ( 03:02) tongue-Professores : os tropeços da língua e pecados, muitas vezes, tropeça em palavra

após palavra. Nota: "todos nós ofender" ( ptaiomen PWS: 2751) (tropeço, queda, o pecado). Isso inclui

professores, bem como outros crentes. Nenhum crente, não importa o quão grande ele é um

professor ou que ele está-está livre de tropeçar e cair. De fato, observe o que o verso diz: "Em

muitas coisas" todos nós tropeçamos. Nós não apenas ocasionalmente cair e pecado; estamos

sempre chegando curto diante de Deus. E isso inclui todos os professores ou pregadores, bem como

todos os outros crentes. Qual é a prova disso? Quando alguns crentes vivem vidas tão puras e justas

e andar tão fielmente entre nós, como é que as Escrituras dizem que eles estão sempre ofendendo e

tropeçando? Olhe para a língua; a língua nos mostra. É a nossa língua sempre mostrando que somos

...

• paciente e longanimidade

• tipo

• regozijando-se na verdade

• crendo em Deus em todas

as coisas

• esperando em Deus em

todas as coisas

• suportar todas as coisas

para Deus

• não se gabar

• não ensoberbece

• não é ciumento

• não rude

• não provocou

• não pensar quaisquer

maus pensamentos

ou qualquer coisa

mal

• tendo todas as coisas

Só uma coisa pode-se dizer: como curto estamos da glória de Deus! Em termos inequívocos, a

língua nos mostra que estamos sempre tropeçando e chegando curto. Isto não é para nos desculpar

nem dizer que não estamos a controlar a língua. Estamos responsabilizados por Deus para cada

palavra que falamos. Portanto, devemos aprender a controlar nossas línguas. Nota porquê:

⇒ A língua é o caminho para se tornar um perfeito ( teleios ) ou pessoa madura e totalmente

desenvolvido. Maturidade de uma pessoa pode ser medida pelo controle de sua língua.

⇒ A língua é a maneira pela qual podemos aprender a controlar todo o corpo com todos os

seus apetites e paixões. Se uma pessoa vai aprender a controlar sua língua, ele pode

aprender a controlar qualquer paixão ou apetite do corpo. Pensamento 1 . A língua fala o que está no coração ou na mente, e é a língua que se quer

justificar ou condenar-nos diante de Deus. Este é exatamente o que Jesus disse:

? "Raça de víboras, como podem vocês, sendo maus, dizer coisas boas para

fora da abundância do coração fala a boca O homem bom, do bom tesouro do

coração tira coisas boas:. Eo homem mau do mau tesouro tira coisas más. Mas

eu digo-vos que de toda palavra frívola que proferirem os homens, dela darão

conta no dia do juízo. Porque por tuas palavras serás justificado e, pelas tuas

palavras serás ser condenado "( Mateus 12:34-37). O ponto é chocante; no entanto, o fato é um alerta emitido pelo Senhor Jesus Cristo.

Devemos sempre lembrar que a guerra do crente é espiritual e mental:

"Porque, embora andando na carne, não militamos segundo a carne (para as

armas da nossa milícia não são carnais, mas sim poderosas em Deus, para

destruição das fortalezas ;) derrubando imaginações , e toda altivez que exalta-

se contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento à

obediência de Cristo "( 2 Coríntios. 10:3-5).

. 3 ( 3:3-5) Língua : a língua é um pequeno membro que se gaba de grandes coisas. Duas

ilustrações são dadas.

⇒ Considere o pouco ou freio que é colocado na boca de um cavalo para guiar e transformar

o corpo das cavalos. A pouco e freio são sempre tão pequeno.

⇒ Considere o pequeno leme ou leme que guia um navio. Ele ainda controla o navio através

dos ventos de uma tempestade feroz. Note-se como pequeno é. Assim é com a língua. É apenas um pequeno membro do corpo, mas o seu poder destrutivo é

grande. Pode gabar-se de grandes coisas. A idéia é a de fazer declarações que estresse .. • a capacidade da pessoa

• Os talentos de um • auto-suficiência de um

• triunfos de um • bens de um • A posição de um • a espiritualidade de um • As realizações de um

Uma pessoa pode se gabar de nada e ele pode se orgulhar de uma forma tranquila, modesta ou

gabar-se por falar grande . Mas não importa como a jactância é feito, é destrutivo: ou reduz a

imagem de uma pessoa aos olhos de outras pessoas por causa de sua jactância ou faz com que o

ouvinte se sentir inferior ou menos de uma pessoa do que o fanfarrão. Gozando não é nada mais do

que falar vão ou vazio, mas a sua força destrutiva nunca deve ser subestimada.

"Porque o ímpio gloria-se do desejo do seu coração, e abençoa os avarentos, que o

Senhor abomina" ( Salmo 10:03).

"Aqueles que confiam nos seus bens e se gloriam na multidão das suas riquezas,

nenhum deles de modo algum pode remir a seu irmão, ou dar a Deus o resgate dele" (

Salmo 49:6-7).

"Aquele que se gaba-se de um presente falso é como nuvens e ventos que não trazem

chuva" ( Provérbios 25:14). "Não te glories do amanhã, porque não sabes o que um dia poderá trazer" (

Provérbios 27:1). "Mas agora vos gloriais em vossas presunções: toda a glória tal como esta é

maligna" ( Tiago 4:16).

. 4 ( 3:5-6) Língua : a língua é um fogo, um mundo de iniqüidade. A palavra "matéria" ( Hulen PWS:

2545), significa madeira ou uma floresta, por isso o assunto ou matéria-prima de uma coisa (Marvin

Vincent. Estudos palavra no Novo Testamento , Vol. 1 Grand Rapids, MI:.. Eerdmans, 1969,

p.747f). Portanto, o significado é que uma grande floresta é incendiada por apenas uma pequena

faísca de fogo. Assim é com a língua. A língua é um fogo que pode definir toda uma floresta de

vidas e relacionamentos em chamas, consumindo e destruindo tudo o que está em seu caminho. É

um mundo de iniqüidade; ele pode causar o que parece ser um mundo de pecado e destruição

quando é incendiado. Basta pensar sobre o grande e terrível dano que foi feito pelo fogo das

palavras, boatos, fofoca, e observações pontiagudos ou cortantes. Pense sobre o ...

• casamentos destruídos • crianças perturbadas • amizades danificados

• reputações arruinadas • guerras travadas • lutas despertado

• lesões causadas • corpos mutilados

• promoções negadas A lista poderia ir em uma, mas o ponto é bem feito. A língua pode ser um pouco de fogo que

define em chamas e consome toda uma floresta de pessoas e relacionamentos.

Observe o que o fogo da língua faz. Ela contamina todo o corpo e incendeia todo o curso da

natureza ou a vida de um homem. A frase "o curso da natureza" ( geneseos tonelada Trochon ) é

uma frase descritiva, muito pitoresca. No grego que significa a roda da natureza, a roda da vida, a

extensão sem fim de vida que se estende do nascimento até a morte (AT Robertson. Palavra

Pictures, no Novo Testamento , vol. 6, p.43). Portanto, a língua pode fazer exatamente o que este

versículo diz: polui e suja todo corpo e da vida de um homem, toda a roda de sua vida.Como isso é

possível?Basta pensar por um momento, como todo o mal do mundo, encontra expressão em nossas

palavras ... • palavras que levam à imoralidade • palavras que levam a maldade • palavras que são mal-intencionados

• palavras que são invejosos • palavras que expressam desejo • palavras que xingar e blasfemar

• palavras que mostram a cobiça • palavras que levam à idolatria • palavras que levam ao assassinato • palavras que expressam raiva

• palavras que são divisivos Nomeie o pecado, e as palavras estão envolvidos através de pensamentos da mente ou

verbalmente através da língua.

Note-se a origem de uma língua de fogo: o inferno. O próprio Satanás é o dispositivo de ignição

de uma língua de fogo; Portanto, qualquer pessoa que define sua língua é em chamas após a língua

de Satanás, do fogo do próprio inferno. Essa pessoa demonstra, um coração satânico infernal e não

o coração de Cristo. O fogo do inferno, inferno, é para nunca mais ser visto na vida de um crente. A

língua de um crente nunca é falar diante das chamas de fogo de palavras palavras-destrutivas do

inferno que são feios, xingando, imundo, irritado, divisionista, cruel, sugestivo, ou fofoca.

"Toda a amargura, e cólera, e ira, e gritaria, e blasfêmias, ser colocado longe de

você, com toda a malícia" ( Efes. 04:31).

"Colocá-los em mente para se sujeitem aos principados e potestades, que sejam

obedientes, e estejam preparados para toda boa obra, para falar mal de ninguém, não

haver lutadores, mas moderados, mostrando toda a mansidão para com todos os

homens" ( Tito 3 :1-2). "A língua também é um fogo, um mundo de iniqüidade: a língua está situada entre

os nossos membros, contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, e é

inflamada pelo inferno" ( Tiago 3: 6).

"Não faleis mal uns dos outros, irmãos Quem fala mal de seu irmão, e julga a seu

irmão, fala mal da lei, e julga a lei;. Ora, se julgas a lei, não és observador da lei, mas

juiz "( Tiago 4:11). "Pelo que deixando de lado toda a malícia, e todo o engano, e fingimentos, e invejas,

e toda a maledicência" ( 1 Pedro 2:1). "Pois tenho ouvido a difamação de muitos, terror por todos os lados: enquanto

juntamente conspiravam contra mim, maquinaram tirar-me a vida" ( Salmo 31:13).

"Quem privily [secretamente] difama o seu próximo às escondidas, eu o destruirei;

aquele que tem um alto olhar e um coração orgulhoso não sofro" ( Salmo 101:5).

"O que encobre o ódio tem lábios falsos, eo que espalha a calúnia é um insensato" (

Provérbios 10:18). "O hipócrita com a boca destrói o seu próximo, mas pelo conhecimento a ser apenas

entregue" ( Provérbios 11:09).

"Guardai-vos cada um do seu próximo, e confiança vós não em qualquer irmão:

para cada irmão terá que enganar, e todo próximo anda calúnia" ( Jeremias 09:04). "Porque as vossas mãos estão contaminadas de sangue, e os vossos dedos de

iniqüidade; os vossos lábios falam mentiras, a vossa língua perversidade murmurou" (

Isaías 59:3). " Segui a paz com todos, ea santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor,

atentando, diligentemente para que ninguém falha da graça de Deus, de que nenhuma

raiz de amargura, brotando, vos perturbe, e por ela muitos se contaminem "( Hebreus

12 :14-15).

. 5 ( 3:7-12) Língua : a língua é um mal inquieto. Nota: os pontos do esboço acima mostram isso

claramente.

1. A língua é a única criatura que não pode ser domada ( Tiago 3:07). Os homens têm

domesticado todo o tipo de criatura que existe: alguns animais, pássaros, serpentes, e algumas

criaturas do mar. 2. A língua não pode ser completamente domada por um homem ( Tiago 3:08), a idéia é

completamente e totalmente domesticado. Note que o verso diz que nenhum homem pode domar a

língua. Mas Deus pode. Lehman Strauss diz: "Embora nenhum homem pode domar a língua, há Alguém que pode. O Senhor não é

menos capaz de controlar um mentiroso, blasfemando, insultuosa, fofocando língua que Ele

é entregar o bêbado de álcool, o jogador da mesa de jogo, o narcóticos viciado das drogas,

ou a pessoa luxuriosa de adultério "(Tiago seu irmão. Neptune, NJ: Loizeaux Brothers,

1956, p.134). Matthew Henry diz:

"" Nenhum homem pode domar a língua, sem graça e ajuda sobrenatural. O apóstolo não

pretende representá-lo como uma coisa impossível, mas como uma coisa extremamente

difícil, que, portanto, exigirá grande vigilância, e dores, e na oração " (Comentário de

Matthew Henry, vol. 6, p.985). O ponto é este: nenhum homem é capaz de domar a própria língua, não totalmente, não

completamente, não de forma adequada, não o suficiente para agradar a Deus. Somente Cristo pode

controlar língua controle-lo de um homem para que ele possa estar sob controle o suficiente para

agradar a Deus.

. 3 A língua é indisciplinado ( akatastaton PWS: 4172), ou seja, inquieto, inquieto, instável, sempre

sobre roaming ( Tiago 3:8-10). E ela é cheia de veneno mortal. Ele pode bendizer a Deus em um

homem nos próximos, os homens que são feitos à imagem de Deus o fôlego e maldição. Note-se

como a língua é inconsistente: ele bendiz a Deus e amaldiçoa os homens. Imagina! A mesma língua

que abençoa é a mesma língua que amaldiçoa. Quantos sentar na igreja no domingo ou durante as

refeições bênção de Deus e, em seguida, virar na segunda-feira e maldição ou usar sujo e off-

colored língua? É a mesma língua que faz as duas coisas. Como inquieto que é! É apenas difícil de

segurar a língua, ainda assim, e quando ele fala, ele é tão susceptível de falar alguma palavra de

maldição, pois é para falar um pouco de bênção. 4. A língua deve ser controlada pelos crentes. "Brothers-todos os que são irmãos de Tiago-

irmãos no Senhor-essas coisas não devem ser." Não é adequado ou para a direita para a língua de

um crente ser indomável.

⇒ É totalmente inconsistente para a língua de um crente ser indomável. Um crente é como

uma fonte, uma fonte de Deus. Será que uma fonte que é suposto para trazer água doce

trazer água amarga?

⇒ É contrário à natureza dos crentes para ter uma língua indomável. Um crente é como uma

figueira. Será que a figueira dar azeitonas? Ou uma videira, figos? Sem fonte produz sal e

água fresca. Nenhuma boa língua produz ambas as palavras de bênçãos e palavras de

maldição. Apenas uma língua mal podia fazer isso.

"Guarda a tua língua do mal, e os teus lábios de falarem dolosamente" (

Salmo 34:13). "O que guarda a sua boca preserva a sua vida, mas aquele que abre os seus

lábios tem perturbação" ( Provérbios 13:03). "O que guarda a sua boca ea sua língua, guarda a sua alma das angústias" (

Provérbios 21:23).

"Se alguém entre vós cuida ser religioso, e não refreia a sua língua, mas

engana o seu coração, a religião desse é vã" ( Tiago 1:26). "Pois, quem quer amar a vida, e ver os dias bons, refreie a sua língua do mal,

e os seus lábios não falem engano" ( 1 Pedro 3:10). "E por que me chamais Senhor, Senhor, e não fazeis o que eu digo?" ( Lucas

6:46).

"Tu, pois, que ensinas a outrem, ensinas tu não te? Tu, que pregas que não

se deve furtar, furtas? ( Romanos 2:21). "Afirmam que conhecem a Deus, mas pelas suas obras o negam, sendo

abomináveis, e desobedientes, e réprobos para toda boa obra" ( Tito 1:16). "De uma mesma boca procede bênção e maldição. Meus irmãos, estas coisas

não deveriam ser" ( Tiago 3:10).

Tiago 3:13-18

» Livro Esboço

B. Tentação 2: Engano e Torcendo verdadeira sabedoria, 3:13-18

1 O sábio, o homem a compreensão ou o professor (v.13)

a.Mostra o bom comportamento (v.13a)

b.Mostra mansidão (v.13b)

2 A falsa sabedoria (v.14-16)

a.Sua descrição: desperta a inveja, a ambição egoísta, orgulho e inconsistência (v.14)

b.Sua fonte: Não de Deus, mas da terra, sensual e demoníaco (v.15)

c.Seus efeitos: Confusão e más obras (v.16)

3 A verdadeira sabedoria (v.17-18)

a.Sua fonte: De Deus (v.17a)

b.Sua descrição: Pure .... (v.17b)

c.Seus efeitos: o fruto da justiça (v.18)

TIAGO: DIVISÃO III

Tentações e provações: comum a todos, mas especialmente os professores, 3:1-18

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B. Tentação 2: Engano e Torcendo verdadeira sabedoria, 3:13-18

( 3:13-18) Introdução : O que é a sabedoria, a verdadeira sabedoria? Incompreensão sabedoria é

uma tentação que ataca todos os homens, mas especialmente os professores. Os líderes deste

mundo-políticos, filósofos, pregadores e professores são todos culpados de torção e ajustando

sabedoria para dizer o que querem. Mas o que é a verdadeira sabedoria, o tipo de sabedoria que traz

a boa vida, o tipo de vida e do mundo que devemos ter? Existe uma sabedoria que pode nos dar um

mundo no qual todos os homens possam viver em amor, alegria, paz e ter todas as suas

necessidades satisfeitas, até mesmo a necessidade de vencer a morte e para trazer a fonte da

juventude? Uma das maiores tentações que sempre confronta professores é a tentação de torcer a

verdadeira sabedoria. 1. O sábio, o homem a compreensão ou o professor (v.13).

2. A falsa sabedoria (v.14-16). 3. A verdadeira sabedoria (v.17-18).

. 1 ( 03:13) Sábio-Sabedoria-Mansidão : não é o homem sábio e entendido. Note-se a pergunta:

"Quem é um homem sábio e dotado de conhecimentos entre vós?" O termo "homem sábio" (

sophos PWS: 4362) refere-se ao professor; conhecimento refere-se ao perito, o hábil, a pessoa científica

ou informada (AT Robertson. Palavra Pictures In The New Testament , Vol. 6, p.45.). Ao

professor, é claro, se entende alguém entre nós que ensina a Palavra de Deus, incluindo ministros e

professores. Dentro da nossa igreja, que são os professores e líderes sábios? Quem entre nós é

conhecedor ou entendimento? Vamos fazer outra pergunta. O professor entre nós quer ser

imprudente e ignorante? Há algum?Claro que não.O ponto a ser destacado é o seguinte: "? Você

quer ser um professor sábio Você quer ser um professor de knowldge Então aqui está como você

deve fazer algumas coisas.".

Mas note o seguinte: alguns dos professores a quem Tiago estava escrevendo não entendeu o

significado da verdadeira sabedoria e conhecimento. Alguns deles estavam agindo mais

imprudentemente e tão vazio dirigido como uma pessoa pode agir, mas eles pensavam que eram

sábios e experientes. Muitas vezes o mesmo comportamento imprudente tem caracterizado os

ministros e professores ao longo dos séculos, até hoje. Esta é a razão para esta passagem: para agitar

os ministros e professores para pensar em como sábio e conhecedor que realmente são. Um

professor sábio e conhecedor irá demonstrar duas características.

Observe as palavras "Deixe-o mostrar" ( deixatō PWS: 3534). É uma palavra no grego e é enfático,

fortemente enfatizada. Isto significa que o sábio professor vai mostrar fortemente adiante essas

características. Estas duas características serão claramente visto na vida do sábio professor. 1. Há o traço de bom comportamento e conduta. Isto significa que o sábio professor faz

exatamente o que ele deve. Sabedoria e conhecimento tem a ver com a forma como uma pessoa se

comporta e se conduz, não só com o conhecimento de fatos e ser um estudioso. A pessoa deve

tomar os fatos e aplicá-las. Isto é verdade em qualquer área ou profissão, mas é especialmente

verdade no campo do ensino bíblico. Um professor bíblico deve viver o que ele ensina e prega. Ele

deve falar palavras de ... • moralidade e pureza • retidão e justiça

• ajuda e incentivo • força e edificação

• ministério e desafio • salvação e libertação

• esperança e vida Mas, como ele ensina essas lições de vida, ele tem que viver uma vida de bom comportamento e

conduta . Ele deve ser uma pessoa boa e viver o que ele ensina e prega. Ele deve viver uma vida

moral e puro, justo e correto; e ele deve sair para ministrar aos necessitados de sua comunidade e do

mundo. O professor sábio sabe que ele não pode ensinar uma coisa e fazer outra coisa.

Pensamento 1 Observe um fato crucial:. aos olhos das Escrituras o professor

verdadeiramente sábio e bem informado não é uma pessoa que tem todos os tipos de fatos e

teorias, especulações e noções em sua mente. Ao contrário, ele é um professor que é uma

pessoa uma pessoa moral e apenas bom, um amor e carinho pessoa-a pessoa que vive o que

ele sabe e ensina-que mostra um bom comportamento em todas as suas obras.

"Portanto, todo aquele que ouve estas minhas palavras e as pratica, será

comparado a um homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha e

desceu a chuva, vieram as enchentes, sopraram os ventos, e combateram aquela

casa , e ela não caiu, porque estava fundada sobre a rocha E todo aquele que

ouve estas minhas palavras e as pratica não, será comparado a um homem

insensato, que edificou a sua casa sobre a areia e desceu a chuva,. vieram as

enchentes, sopraram os ventos, e bateram com ímpeto contra aquela casa, e ela

caiu, e foi grande a sua queda "( Mateus 7:24-27). "Se alguém quiser fazer a vontade dele, conhecerá a respeito da doutrina, se

ela é de Deus, ou se eu falo de mim mesmo" ( João 7:17). "Então disse Jesus aos judeus que nele creram: Se vós permanecerdes na

minha palavra, sois verdadeiramente meus discípulos, e conhecereis a verdade,

ea verdade deve fazer sua libertará" ( João 8:31-32).

"E esta é a vida eterna: que Te conheçam a Ti, o único Deus verdadeiro, ea

Jesus Cristo, a quem enviaste" ( João 17:3). "Apenas deixe sua conversa [comportamento] ser tão digno do evangelho de

Cristo, para que, quer vá e vos veja, quer esteja ausente, ouça os seus assuntos,

que estais firmes em um só espírito, como uma só alma, lutando juntos pela fé do

evangelho "( Phil. 1:27). "Além disso, ele deve ter um bom testemunho dos que estão de fora, para

que não caia em opróbrio, e no laço do diabo" ( 1 Tm 3:07.).

"Ninguém despreze a tua mocidade, mas sê o exemplo dos fiéis, na palavra,

no trato, no amor, no espírito, na fé, na pureza" ( 1 Tm 4:12.). "E que desde a infância sabes as sagradas letras, que são capazes de fazer-te

sábio para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus" ( 2 Tm. 3:15). "A vossa palavra seja sem cobiça, e se contentar com as coisas que tendes,

porque ele tem dito, eu nunca te deixarei, nem te desampararei" ( Hebreus

13:5). "Quem é o homem sábio e dotado de conhecimentos entre vós? Deixá-lo

mostrar a partir de uma boa conversa [conduta] suas obras em mansidão de

sabedoria" ( Tiago 3:13). "Ter a sua conversa [comportamento] honesto entre os gentios, para que,

naquilo em que falam contra vós outros como malfeitores, observando as vossas

boas obras, que deverão contemplar, glorifiquem a Deus no dia da visitação" ( 1

Pedro 2:12). "Semelhantemente vós, mulheres sede submissas a vosso próprio marido,

para que, se alguns não obedecem à palavra, eles podem também sem a palavra

ser ganha pela conversa [comportamento] de suas mulheres, considerando a

vossa vida casta, em temor" ( 1 Pedro 3:1-2). "Mas o dia do Senhor virá como um ladrão de noite; no qual os céus

passarão com grande estrondo, e os elementos se desfarão abrasados, também a

terra e as obras que nela há, se queimarão para cima. Visto que todas estas

coisas hão de ser assim dissolvidas, que pessoas não deveis ser em santidade e

piedade, esperando e apressando a vinda do dia de Deus, em que os céus, em

fogo se dissolverão, e os elementos se desfarão abrasados? Mas nós, segundo a

sua promessa, aguardamos novos céus e uma nova terra, onde habita a justiça "(

2 Pedro 3:10-13). "E disse ao homem: Eis que o temor do SENHOR é a sabedoria, e apartar-se

do mal é o entendimento "( Jó 28:28).

"Quem é sábio, para que entenda estas coisas prudente, e ele deve conhecê-

los para os caminhos do? SENHOR está certo, e os justos andarão neles, mas os

transgressores neles cairão "( Oséias 14:09) . 2. Há o traço de mansidão. O professor verdadeiramente sábio e conhecedor irá manifestar

"mansidão" ( prautēti PWS: 2558). A palavra significa ser gentil, sensível, humilde, suave, atencioso, mas

fortemente assim. Mansidão tem a força para controlar e disciplina, e fá-lo no momento certo. a.Mansidão tem um estado de espírito humilde . Mas isso não significa que o professor é

fraco, covarde, e curvando-se. O professor manso ama simplesmente as pessoas e ama a

paz; portanto, ele caminha com humildade entre os homens, independentemente de sua

condição e circunstância na vida. Associando com os pobres e humildes desta terra não

incomoda o professor manso. Ele deseja ser amigo de todos e para ajudar a todos, tanto

quanto possível.

b.Mansidão tem um forte estado de espírito . Ele olha para as situações e quer justiça e

direito de ser feito. Não é uma mente fraca que ignora e despreza o mal e mal-fazer, abuso

e sofrimento.

⇒ Se alguém está sofrendo, a mansidão passos e faz o que pode para ajudar.

⇒ Se o mal está sendo feito, a mansidão faz o que pode para parar e corrigi-lo.

⇒ Se o mal está correndo solta e entregando-se a si mesmo, a mansidão realmente

impressiona com raiva. No entanto, note um ponto crucial: a raiva é sempre na

hora certa e contra a coisa certa. c.Mansidão tem auto-controle forte . O professor manso controla seu espírito e mente. Ele

controla os desejos de sua carne. Ele não dar lugar ao mau humor, vingança, paixão,

indulgência, ou licença. O professor manso morre para si mesmo, para que sua carne

gostaria de fazer, e ele faz a coisa certa, exatamente o que Deus quer fazer. Em resumo, o homem manso caminha em uma humilde, sensível, mas forte estado de

espírito; nega a si mesmo, dando maior atenção a outros. Ele mostra um controle e justa

ira contra a injustiça eo mal. Um homem manso esquece e vive para os outros por causa

do que Cristo fez por ele.

"Irmãos, se alguém for surpreendido nalguma falta, vós, que sois espirituais,

corrigi o tal com espírito de mansidão; olhando por ti mesmo, para que não

sejas também tentado" ( Gálatas 6:1). "Por isso, o prisioneiro no Senhor, vos rogo que andais digno da vocação a

que fostes chamados, com toda a humildade e mansidão, com longanimidade,

suportando uns aos outros em amor, procurando guardar a unidade do Espírito

no vínculo da paz "( Efes. 4:1-3).

"Instruindo com mansidão os que resistem, se porventura Deus lhes dará

arrependimento para conhecerem a verdade" ( 2 Tm 2:25.).

"Para falar mal de nenhum homem, não haver lutadores, mas moderados,

mostrando toda a mansidão para com todos os homens" ( Tito 3:02). "Portanto colocar de parte todas a imundícia e superfluidade de malícia,

recebei com mansidão a palavra em vós implantada, a qual é poderosa para

salvar as vossas almas" ( Tiago 1:21). "Quem é o homem sábio e dotado de conhecimentos entre vós? Deixá-lo

mostrar fora de um bom procedimento as suas obras em mansidão de

sabedoria" ( Tiago 3:13). "Mas que seja o do íntimo do coração, em que não é corruptível, mesmo o

ornamento de um espírito manso e tranqüilo, que é precioso diante de Deus de

grande preço" ( 1 Pedro 3:4).

2. ( 3:14-16) Sabedoria, Falso : há a falsa sabedoria e ensino errado deste mundo. Esta é uma

imagem mais trágica. Ele imediatamente nos mostra que há professores, ministros e leigos, que

seguem a falsa sabedoria do mundo.

1. Observe a descrição da falsa sabedoria e os ensinamentos errados. a.Falso sabedoria e ensino errado despertar inveja amarga e ciúme. Há professores, ministros

e leigos, que são invejosos e ciumentos de outros, de sua ... • Igreja e posição • capacidade de pregar e ensinar • liderança e reconhecimento

• carisma e atenção • associados e amigos

Muitos ministros e professores invejar os outros, porque essas coisas. Além destes, o

professor é muitas vezes comparado com os ex-professores e os cortes de comparação e

dói. Portanto, ele está sujeito a criação de uma inveja amarga contra o ex-professor.

Uma outra situação precisa ser observado também. Quando um professor começa a

ensinar uma doutrina falsa ou para viver uma vida profana, ele deve ser corrigido por

aqueles que seguem a verdade da Palavra de Deus. Quando ele é, há sempre a tentação

para ele reagir e se tornar amargo contra aqueles que permanecem fiéis à Palavra de Deus. O ponto é este: falsa sabedoria ou errado ensino desperta inveja amarga e ciúme. Ela

desperta uma terrível divisão e separação entre os servos de Deus e igrejas. Nenhum

professor ou pregador ... • nunca deve invejar outra habilidade pessoas, igreja, posição ou reconhecimento. • nunca deve segurar inveja amarga contra ex-ministros ou professores.

• nunca deve reagir contra a ser corrigido por causa de suas novas idéias ou

comportamento errado. A amargura, inveja e ciúme, eles estão todos errados. Eles não têm lugar entre aqueles que

ensinam a verdadeira sabedoria de Deus. Eles são despertados por uma falsa sabedoria e

um ensinamento errado.

"E quando eles tinham recebido, murmuravam contra o dono da casa,

dizendo: Estes últimos trabalharam somente uma hora, e tu os iguais a nós, que

suportamos a fadiga eo calor do dia" ( Mateus 20 :11-12).

"O amor é sofredor, é benigno; caridade não é invejosa ; caridade não se

vangloria, não se ensoberbece "( 1 Co 13:04.). " invejas , homicídios, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas,

acerca das quais vos digo que antes, como eu também disse que no tempo

passado, que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus "(

Gálatas 5:21). "Alguns, efetivamente, proclamam a Cristo por inveja e porfia, e alguns

também de boa vontade: a que anunciam a Cristo por contenção, não

puramente, julgando acrescentar aflição às minhas prisões, mas outros, por

amor, sabendo que fui posto para defesa do evangelho "( Phil. 1:15-17). "Não tenhas inveja do homem violento, nem escolhas nenhum de seus

caminhos" ( Provérbios 03:31). "O que despreza ao seu vizinho peca, mas o que se compadece do pobre, feliz

é ele" ( Provérbios 14:21).

"Nem o teu coração inveja dos pecadores, mas sê no temor do SENHOR todo o

dia "( Provérbios 23:17). b.Falso sabedoria e ensino errado despertar um espírito de luta em seu coração. A palavra

"luta" ( erithian ) significa fricção ou, mais precisamente, a ambição egoísta.

Infelizmente, muitos de pessoas-professores e pregadores de Deus incluía-se

egoisticamente ambicioso. Muitos querem ...

• a apresentar, reconheceu, reconheceu, e honrado. • a ser conhecido como sábio e experiente.

• a ser visto como o professor, o pregador, o líder . • ser o construtor, o criador, o fundador, o criador de uma idéia e de posição ou

movimento novo ou romance.

Além destes, há aqueles que procuram reunir cliques ou partidos em torno de sua posição

ou crença. Eles são ambiciosos para ser o líder e para que as pessoas os reconhecem como

líder, mesmo que isso signifique se opor ao ministro de Deus. Note como inquieta a alma está em tudo isso. A alma não está em paz consigo mesmo,

nem com os outros. Ele está insatisfeito e ambicioso para si mesmo, não para a causa de

Cristo ou para o povo de Cristo. Este é o caminho da sabedoria e do errado falso ensino:

que desperta luta e ambição egoísta.

"Nada façais por contenda ou por vanglória,. Mas por humildade, cada um

considere os outros superiores a si Não atente cada um o que é seu, mas cada

qual também para o que é dos outros" ( . Phil 2:3-4). "É-lhes estas coisas à memória, ordenando-lhes diante do Senhor que não

tenham contendas de palavras que para nada aproveitam, senão para subverter

os ouvintes" ( 2 Tm. 2:14). "E ao servo do Senhor não convém contender, mas sim ser manso para com

todos, apto para ensinar, paciente" ( 2 Tm 2:24.). "Esforce-se não com um homem, sem motivo, não te havendo ele feito o mal"

( Provérbios 03:30).

"Ele ama a transgressão ama a contenda, eo que exalta a sua porta busca a

ruína" ( Provérbios 17:19). "Os lábios do tolo entram em contendas, ea sua boca clama por açoites" (

Provérbios 18:06). "É uma honra para um homem cessar de conflitos, mas todo tolo é

intrometido" ( Provérbios 20:03). "Não saiais às pressas para lutar, para que tu não sabe o que fazer no final

do mesmo, quando teu próximo te puser em vergonha" ( Provérbios 25:8).

"Como o carvão para as brasas, ea lenha para o fogo, assim é o homem

contencioso para acender rixas" ( Provérbios 26:21). c.Sabedoria e ensino falso despertar um espírito de orgulho e auto-glorificação. Não Gozando

não significa necessariamente que uma pessoa vai sobre ostentando em voz alta. Refere-se

mais do que uma pessoa se sente dentro do seu coração. Se uma pessoa segue após falsa

sabedoria e os falsos ensinos, ele se concentra sobre si mesmo. Seus pensamentos estão

sobre ...

• pregar um bom sermão, não atingindo as pessoas para Cristo.

• ser reconhecido, não construir pessoas. • assegurar uma posição, não ministrando às necessidades.

Muito simplesmente, ele quer ou procura se sente orgulho em sua crença diferente ou no

cargo que ocupa. Ele pode ostentá-la publicamente, tornando suas idéias e posições

conhecidas, ou ele pode apenas mantê-la em silêncio interior. Em ambos os casos, sua

crença e posição se opõe à sabedoria e ensino da Palavra de Deus. Ele permitiu falsa

sabedoria e ensino errado para despertar um espírito orgulhoso e auto-gloriar-se dentro

dele.

"E todo aquele que se exaltar será humilhado, e quem se humilhar será

exaltado" ( Mateus 23:12). "Eles disseram-lhe: Concede-nos que nos sentemos, um à tua direita eo outro

à tua esquerda, no teu glória" ( Marcos 10:37).

"Tende o mesmo sentimento uns para com os outros. Mente não coisas altas,

mas condescendente com homens de baixeza. Não sejais sábios em vós mesmos"

( Romanos 0:16).

"E, se alguém acha que ele sabe alguma coisa, ainda não sabe como convém

saber" ( 1 Coríntios. 8:2). "Porque, se alguém cuida ser alguma coisa, não sendo nada, engana-se a si

mesmo" ( Gálatas 6:03). "Assim também a língua é um fogo, um mundo de iniqüidade, a língua está

situada entre os nossos membros, contamina todo o corpo, e inflama o curso da

natureza, e é inflamada pelo inferno" ( Tiago 3 : 5). "Mas agora vos gloriais em vossas presunções: toda a glória tal como esta é

maligna" ( Tiago 4:16). "Porque tudo que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência

dos olhos ea soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo" ( 1 João 2:16).

"Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta, e não

sabes que és um desgraçado, e miserável, e pobre, e cego, e nu" ( Apocalipse

3:17). "Porque o ímpio gloria-se do desejo do seu coração, e abençoa a cobiça, a

quem o SENHOR abomina "( Salmo 10:03). "Aqueles que confiam nos seus bens e se gloriam na multidão das suas

riquezas, nenhum deles de modo algum pode remir a seu irmão, ou dar a Deus o

resgate dele" ( Salmo 49:6-7).

"Quando vem a soberba, então vem a desonra; mas com os humildes está a

sabedoria" ( Provérbios 11:02). "Melhor é o pouco com justiça, do que grandes rendas, sem direito" (

Provérbios 16:08). "Ele ama a transgressão ama a contenda, eo que exalta a sua porta busca a

ruína" ( Provérbios 17:19). "Um olhar de altura, e um coração orgulhoso ea lavoura dos ímpios é

pecado" ( Provérbios 21:04).

"Aquele que se gaba-se de um presente falso é como nuvens e ventos que não

trazem chuva" ( Provérbios 25:14). "Não te glories do amanhã, porque não sabes o que um dia poderá trazer" (

Provérbios 27:1). "Quem é de um coração orgulhoso suscita contendas, mas o que confia no

SENHOR deve ser feita de gordura "( Provérbios 28:25). "E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu, eu exaltarei o meu trono

acima das estrelas de Deus: Eu vou sentar também sobre o monte da

congregação, nos lados do norte: Subirei acima das alturas das nuvens, e serei

semelhante ao Altíssimo "( Isaías 14:13-14). "Embora subas ao alto como águia, e embora se ponha o teu ninho entre as

estrelas, dali te derrubarei, diz o SENHOR "( Obadias 4). d.Widsom Falso e ensino errado despertar uma mentira contra a verdade. Isso significa pelo

menos duas coisas.

⇒ Em primeiro lugar, o falso professor é inconsistente com a Palavra de Deus. Ele

não está vivendo e ensinando a verdade. Ele está vivendo uma mentira e uma

mentira ensinando-alguma falsa doutrina, um comportamento falso.

⇒ Em segundo lugar, o falso professor é inconsistente no que ele ensina e faz. Ele

ensina a verdade, mas ele não vive a verdade.

"Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor, Senhor, entrará no reino

dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus" (

Mateus 7:21). "Ele respondeu, e disse-lhes: Bem profetizou Isaías acerca de vós,

hipócritas, como está escrito: Este povo honra-me com os lábios, mas o

seu coração está longe de mim" ( Marcos 7:6). "Tu, pois, que ensinas a outrem, ensinas tu não te? Tu, que pregas

que não se deve furtar, furtas? Tu, que dizes que não se deve cometer

adultério, adulteras? Tu, que abominas os ídolos, tu cometes sacrilégio?

Tu, que te glorias na lei [Palavra de Deus], pela transgressão da lei

desonras tu Deus? " ( Romanos 2:21-23). "Afirmam que conhecem a Deus, mas pelas suas obras o negam,

sendo abomináveis, e desobedientes, e réprobos para toda boa obra" (

Tito 1:16). "Meus filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas por

obra e em verdade" ( 1 João 3:18). "E eles vêm a ti, como o povo vem, e se assentam diante de ti como

meu povo, e ouvem as tuas palavras, mas não vai fazê-las, pois com a sua

boca professam muito amor, mas o seu coração segue a sua avareza. E eis

que tu és para eles como uma canção de amores quem tem voz suave, e

pode jogar bem em um instrumento, porque ouvem as tuas palavras, mas

não fazê-las "( Ezequiel 33:31-32).

. 2 Observe a fonte de sabedoria e errado ensino falso: eles não são de Deus, mas da terra,

sensual ou não espiritual e diabólicos. a.Falso sabedoria é da terra: centra e se concentra sobre a terra ...

• segue-se a natureza dos homens-homens da terra, em vez de Deus e Sua Palavra.

• ela ensina as grandes idéias e princípios da terra em vez de Deus e Sua Palavra. • ele desafia as pessoas a buscar os objetivos da terra e seus líderes, em vez de os

objectivos de Deus e Sua Palavra. • concentra-se sobre a vida agora de vida na Terra, e negligencia a vida eterna.

A questão não é que as grandes idéias e objetivos da terra e seus líderes estão todos

errados. Eles não são. Existem alguns grandes líderes na terra, assim como há alguns

líderes tolas e más. E as idéias e objetivos de grandes líderes são muitas vezes para o

aperfeiçoamento do homem e da terra. Portanto, estamos a fazer tudo o que pudermos para

ajudar esses líderes. O ponto é que a sabedoria celestial, a sabedoria de Deus e de Sua

Palavra (a Bíblia) são a base da verdadeira sabedoria. Portanto, qualquer sabedoria que

negligencia sabedoria celestial tem uma falha grave e deficiência. Nenhum professor,

ministro ou leigo, é para nunca esquecer isso. Falso sabedoria e ensino errado se

concentrar apenas sobre a terra e negligência a sabedoria do alto, de Deus e da Sua

Palavra. b.Falso sabedoria e ensino errado são sensual, isto é, natural e não espiritual. Eles são do

próprio homem, e se concentram sobre o homem como um animal e negligenciar o fato de

que ele é um ser espiritual. Eles se concentram sobre o homem como um ser físico e

mental. Eles salientam humanismo, educação, tecnologia, ciência, saúde, conforto e paz.

Eles tendem a melhorar a vida do homem na terra e ignorar e negligenciar e negar que o

homem é espírito. Eles não têm nenhuma crença ou, no máximo, uma crença na vida após

a nebulosa deste mundo.

c.Falso sabedoria e ensino errado são diabólico ou demoníaco. Tais coisas como o orgulho, a

auto-ambição, amargura, inveja, contenda, criando mal-estar e divisão, e ensinando

doutrinas falsas não são de Deus. Eles são do mal, do diabo em pessoa. Qualquer

professor que egoisticamente procura promover a si mesmo e faz estas coisas está a seguir

e agir exatamente como o próprio diabo age.

"Portanto, eis que continuarei a fazer uma obra maravilhosa no meio deste

povo, uma obra maravilhosa e um assombro, porque a sabedoria dos seus sábios

perecerá, eo entendimento dos seus prudentes se esconderá" ( Isaías 29: 14). "Porque o meu povo é insensato, já não me conhece; são filhos obtusos, e não

entendidos; são sábios para fazer o mal, mas para fazer o bem que eles não têm

conhecimento" ( Jeremias 4:22). "Dizendo-se sábios, tornam-se loucos" ( Romanos 1:22).

"Porque a sabedoria deste mundo é loucura diante de Deus, pois está escrito:

Ele apanha os sábios na sua própria astúcia E outra vez: O Senhor conhece os

pensamentos dos sábios, que são vãs." ( 1 Co 3:19. -20). "Esta sabedoria não vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica" ( Tiago

3:15). 3. Observe os efeitos terríveis da falsa sabedoria e os ensinamentos errados. A pessoa que segue

a falsa sabedoria do mundo, que egoisticamente procura posição, reconhecimento, riqueza e

autoridade, que busca recogntion por alguma idéia nova ou doutrina que ele tem-que inveja e

esforça-se com os outros, essa pessoa é um falso mestre e ele causa confusão e toda a obra perversa.

Quando essa pessoa é um ministro ou professor na igreja ... • ele causa confusão e mal na igreja: as pessoas tornam-se perturbado, dividido, panelinhas

formulário e começar tendo contos. Eles ficam com raiva e mantenha sentimentos uns

contra os outros e alguns até mesmo sair da igreja e abandonar a Deus.

• ele causa confusão e mal no seio das famílias: vários membros questionar, maravilha, e

diferem com outros membros da família. Deixam de crescer e retornar para o mundo. • ele faz com que o fraco para retornar ao mundo e abandonar a Deus e à Sua Palavra: o fraco

forsake Cristo como o verdadeiro Filho de Deus, e somente Cristo pode salvar o homem.

• ele faz com que pessoas de anexar as suas vidas a uma religião terrena de rituais e

cerimônias e moralidade, tudo de que morrer no túmulo. O falso professor condena a

pessoa a uma eternidade para além do Filho de Deus, Jesus Cristo, nosso Senhor, que é o

Salvador do mundo. A confusão eo mal causado pela falsa sabedoria e errado ensino-por professores que vivem e

ensinam contrário a Deus e Sua Palavra-são infinitas. Mas uma coisa precisa ser dita: os efeitos do

ensino errado, de seguir a falsa sabedoria deste mundo, deve fazer com que cada ministro e

professor da igreja para despertar e examinar sua vida e suas crenças e ministério. Os efeitos devem

agitar muitos de nós ao arrependimento e confissão diante de Deus.

"E eu, irmãos, quando fui ter convosco, não fui com sublimidade de palavras ou de

sabedoria, anunciando-vos o testemunho de Deus. Porque decidi não saber qualquer

coisa entre vós, senão a Jesus Cristo e este crucificado. E eu estive convosco em

fraqueza, e em temor, e em grande tremor A minha palavra ea minha pregação não

consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstração do

Espírito e de poder. que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria dos homens, mas no

poder de Deus "( 1 Coríntios. 2:1-5). "Porque Deus não é o autor de confusão, mas de paz" ( 1 Coríntios. 14:33). "Porque, onde estiverem inveja e espírito faccioso, aí há confusão e toda a obra

perversa" ( Tiago 3:16). "Mas, como fomos aprovados de Deus para ser colocado em confiança com o

evangelho, assim falamos,. Homens não tão agradáveis, mas a Deus, que prova os

nossos corações Pois nem a qualquer momento usamos de palavras lisonjeiras, como

sabeis, nem um manto de avareza; Deus é testemunha "( 1 Ts 2:4-5.).

"Dize-lhes: Por minha vida, diz o Senhor DEUS , não tenho prazer na morte do

ímpio, mas que o ímpio se converta dos seus caminhos;? por que haveis de morrer, ó

casa de Israel " ( Ezequiel 33:11). Pensamento 1 . Este é um dia em que é necessária a humildade diante de Deus e Sua

Palavra.Por quê?Porque há tanta coisa falsa sabedoria e ensino errado sendo seguido.

Precisamos desesperadamente para voltar à adoração e ministério de Deus e só a Sua Palavra.

Precisamos ficar longe de adorar a nós mesmos, de seguir nossas próprias ambições egoístas.

Precisamos fugir em busca de posição, o reconhecimento, as idéias novas e inovadoras, e os

confortos humanos e facilidade de vida. Nosso chamado como ministros e professores de

Deus é proclamar a Sua Palavra e para ministrar às necessidades das pessoas em todos os

lugares. A confusão eo mal do mundo pode ser corrigido apenas pela proclamação da

verdade de Deus e Sua Palavra. Isso que devemos fazer. E o primeiro passo é endireitar a nós

mesmos em primeiro lugar.Como?Por humildemente curvar diante de Deus em

arrependimento e confissão da nossa ambição egoísta e falta de disciplina, a complacência, e

mundanismo. Devemos nos arrepender e confessar nosso fracasso e virar completamente

longe dele. E depois temos de levantar-se e sair na força do Espírito de Deus e proclamar a

pura verdade de Deus e Sua Palavra-proclamar a Sua Palavra e nada mais.

"Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei" (

Mateus 11:28). "No último dia, o grande dia da festa, Jesus levantou-se e clamou, dizendo:

Se alguém tem sede, venha a mim e beba" ( João 7:37). "Eu sou a videira, vós sois os ramos: Aquele que permanece em mim, e eu

nele, esse dá muito fruto, porque sem mim nada podeis fazer" ( João 15:5).

"Não fostes vós que me escolhestes, mas eu vos escolhi a vós, e vos nomeei,

para que vades e deis fruto, eo vosso fruto permaneça: a de que tudo quanto

pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo conceda "( João 15:16).

"Portanto ide, ensinai todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do

Filho, e do Espírito Santo: ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos

tenho mandado; e eis que eu estou com você para sempre, até o fim do mundo "(

Mateus 28:19-20). "Mas recebereis poder, ao que o Espírito Santo vem sobre vós, e sereis

testemunhas para mim tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e

até aos confins da terra "( Atos 1: 8). "Mas o Senhor disse-lhe: Vai-te, porque ele é um vaso escolhido para mim,

para levar o meu nome perante os gentios, e os reis, e os filhos de Israel" ( Atos

09:15).

"Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus

para salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego" (

Romanos 1:16).

"E eu, irmãos, quando fui ter convosco, não fui com sublimidade de palavras

ou de sabedoria, anunciando-vos o testemunho de Deus. Porque decidi não saber

qualquer coisa entre vós, senão a Jesus Cristo e este crucificado. E eu estive

convosco em fraqueza, e em temor, e em grande tremor A minha palavra ea

minha pregação não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana,

mas em demonstração do Espírito e de poder. que a vossa fé não se apoiasse em

sabedoria dos homens, mas no poder de Deus "( 1 Coríntios. 2:1-5). "Porque, se anuncio o evangelho, não tenho nada a gloriar, porque é imposta

essa obrigação me, sim, ai de mim, se eu não anunciar o Evangelho!" ( 1

Coríntios. 09:16). "A saber, que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo consigo,

não imputando aos homens as suas transgressões, e nos confiou a palavra da

reconciliação De sorte que somos embaixadores da parte de Cristo, como se

Deus fez por nós vos rogamos:. oramos você em lugar de Cristo, que vos

reconcilieis com Deus "( 2 Coríntios. 5:19-20).

"Porque vos lembrais, irmãos, do nosso trabalho e fadiga;. Pois, trabalhando

noite e dia, porque não seria exigível a nenhum de vós, vos pregamos o

evangelho de Deus Vós sois testemunhas, e Deus também, quão santa e justa e

irrepreensivelmente nos portamos para convosco que credes; como sabeis de que

modo exortados e confortado, a cada um de vós, como um pai a seus filhos, a vos

dignamente para com Deus, que vos chama para o seu reino e glória " ( 1 Ts.

2:9-12). "Por isso também graças a Deus sem cessar, pois, havendo recebido a

palavra de Deus que de nós ouvistes, a recebestes, não como palavra de homens,

mas como ele é, na verdade, a palavra de Deus, a qual também opera em vós que

credes "( 1 Ts. 2:13).

"Agora nós vos exortamos, irmãos, a que admoesteis os insubordinados,

consoleis os desanimados, amparar os fracos, sejam pacientes para com todos os

homens" ( 1 Ts. 5:14). "Prega a palavra, insta a tempo e fora de tempo, admoesta, repreende,

exorta, vai toda a longanimidade e doutrina" ( 2 Tm 4:02.). "Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer

espada de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas

e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração" (

Hebreus 4:12). "Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus; sou exaltado entre as nações, sou

exaltado na terra" ( Salmo 46:10). "Vinde então, e argüi-me, diz o SENHOR : ainda que os vossos pecados sejam

como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve, ainda que sejam

vermelhos como o carmesim, se tornarão como a lã "( Isaías 1:18). "Vós sois as minhas testemunhas, diz o SENHOR , eo meu servo, a quem

escolhi: que o saibais, e me creiais e entendais que eu sou ele: antes de mim deus

nenhum se formou, nem haverá depois de mim "( Isaías 43:10). "Ho, todos os que tendes sede, vinde às águas, e os que não tendes dinheiro,

vinde, comprai, um comer, sim, vinde, comprai vinho e leite sem dinheiro e sem

preço" ( Isaías 55:1).

"Portanto, assim diz o SENHOR Deus dos exércitos: Porquanto falar essa

palavra, eis que eu farei minhas palavras na tua boca em fogo, e este povo em

lenha, e eles serão consumidos "( Jeremias 05:14).

"Não é a minha palavra como fogo, diz o? SENHOR , e como um martelo que

esmiúça a rocha em pedaços? " ( Jeremias 23:29). "Quando eu disser ao ímpio, ó ímpio, certamente morrerás; e tu não falares

para dissuadir o ímpio do seu caminho, para que aquele ímpio morrerá na sua

iniqüidade, mas o seu sangue eu o requererei da tua mão entanto. , se advertires

o ímpio do seu caminho para desviar-se dele, se ele não se converter do seu

caminho, ele morrerá na sua iniqüidade, mas tu livraste a tua alma "( Ezequiel

33:8-9).

"Vem, e voltemos até o SENHOR : porque ele despedaçou, e ele vai nos curar;

ele feriu, e ele vai ligar-nos "( Oséias 6:01).

. 3 ( 3:17-18) Sabedoria, Ensino True-verdadeiro : não é a verdadeira sabedoria de Deus.

Observe três pontos significativos.

1. A fonte da verdadeira sabedoria é Deus. A verdadeira sabedoria vem de cima, não deste

mundo. Ele vem de Deus, não dos príncipes e estudiosos desta terra. A verdadeira sabedoria não

vem de buscar o conhecimento ea sabedoria dos homens e do mundo; se trata de procurar Deus, de

buscar o conhecimento e sabedoria de Deus. 2. A descrição da verdadeira sabedoria é claramente indicado. Qual é a sabedoria de Deus? O

que é essa sabedoria que é tão superior à sabedoria dos príncipes e estudiosos deste mundo? O que é

esta sabedoria que os ministros e professores de Deus são para ensinar? A Escritura diz que é oito

coisas.

a.A verdadeira sabedoria é antes de tudo "puro" ( Hagne ). A palavra significa ser puro de

falhas e corrupção; isso significa pureza moral; ser completamente separada da impureza e

atitudes erradas e separado para Deus. Ele não está sendo metade bom e metade ruim, mas

totalmente pura e limpa (AT Robertson. Palavra Pictures, no Novo Testamento , vol. 6,

p.47). Uma pessoa que tem a verdadeira sabedoria vive uma vida limpa e pura.

⇒ Uma pessoa verdadeiramente sábio mantem seu corpo puro. Ele não danifica-se

pelo excesso de alimentação, beber, tomar drogas, fumar, e deixar-se tornar

flabbly. Ele disciplina a si mesmo em todas as coisas e mantém-se apto a fim de

obter o máximo uso da vida.

⇒ Uma pessoa verdadeiramente sábia mantém seu relacionamento puro. Ele vive uma

vida moral e justa, protegendo seu cônjuge, filhos, família, entes queridos, o nome

de Cristo, e seu próprio testemunho e ministério.

⇒ Uma pessoa verdadeiramente sábia mantém-se puro diante de Deus, de modo que

seu relacionamento com Deus está sempre aberto e para que Deus possa usá-lo

tanto quanto ele deseja.

Isto é o que a verdadeira sabedoria é. Ele é, primeiramente pura, e observe a palavra

primeiro . Pureza é o primeiro em importância e, a primeira coisa que Deus dá a um

homem que busca a verdadeira sabedoria. Um sábio professor, ministro e leigos da mesma

forma, é um professor que vive uma vida pura e ensina que os homens devem ser puro

diante de Deus.

"Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus" ( Mateus

05:08). "Ora, o fim do mandamento é o amor que procede de um coração puro, e de

uma boa consciência, e de uma fé não fingida" ( 1 Tm. 1:05).

"Porque está escrito: Sede santos, porque eu sou santo" ( 1 Pedro 1:16). "Já que tendes purificado as vossas almas na obediência à verdade, pelo

Espírito ao amor fraternal não fingido, ver que vos ameis uns aos outros com

um coração puro fervorosamente" ( 1 Pedro 1:22). "Tendo, pois estas promessas, amados, purifiquemo-nos de toda a imundícia

da carne e do espírito, aperfeiçoando a santificação no temor de Deus" ( 2

Coríntios. 07:01).

b.A verdadeira sabedoria é "pacífico" ( eirēnikē PWS: 2871). A palavra significa unir; para juntar-

se e tecer juntos. Isso significa que um professor sábio é obrigado, de tecido, e juntaram-se

... • com o próprio

• com Deus • com o seu semelhante

E o sábio professor faz tudo o que pode para manter a paz e para fazer a paz onde ela foi

quebrada, se entre duas pessoas ou dois grupos, uma família, uma comunidade ou uma

nação. Um sábio professor, um professor da verdadeira sabedoria, trabalha para

reconciliar as pessoas com Deus e uns com os outros. Ele trabalha para trazer os homens

mais próximos de Deus e uns aos outros.

"Se for possível, quanto depender de vós, tende paz com todos os homens" (

Romanos 12:18). "Segui a paz com todos, ea santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor"

( Hebreus 12:14). "Mas a sabedoria que vem do alto é, primeiramente pura, depois pacífica,

moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e

sem hipocrisia" ( Tiago 3:17). "Por isso, amados, visto que estais aguardando estas coisas, procurai

diligentemente para que possais ser encontrados por ele em paz, sem mácula e

irrepreensíveis" ( 2 Pedro 3:14).

c.A verdadeira sabedoria é "suave" ( epieikēs PWS: 1659). A palavra é difícil de traduzir para o

Inglês. É traduzida por outros como gentileza, forebearance, razoabilidade, consideração,

afabilidade, cortesia, paciência e suavidade. Há a tendência de dizer que quer forebearance

ou gentileza é a melhor tradução. Isso significa que há algo melhor do que a justiça mera -

a gentileza gracioso. O professor sábio é ser gentil e forebearing em lidar com outras

pessoas. Pensamento 1 O ponto é bem-feito exame:. temos de ser gentil e paciente em lidar com as

pessoas. A última coisa que devemos fazer é criticar, condenar, censor, negligência e

ignorar as pessoas. Precisamos estender a mão para o mundo com o evangelho, e deve

tratar as pessoas com gentileza amorosa . Temos de ser gentil, não tendo nada a ver com

absolutey aspereza. Muitos de nós são duras e crítica ou negligente e retirada. Muitos de

nós estão envoltos no manto da religião que não tem nada a ver com a estender a mão para

os perdidos. A desesperada necessidade da hora é para nós para chegar com o evangelho

em um espírito de amor e gentileza .

"Com toda a humildade e mansidão, com longanimidade, deixando as uns

aos outros em amor "( Efes. 04:02). " Tolerante uns aos outros, e perdoando-vos mutuamente, se alguém tiver

queixa contra outro; assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vós também

"( Cl 3.13). "Antes fomos brandos entre vós, como a ama que cria seus filhos" ( 1 Ts.

2:07). "E ao servo do Senhor não convém contender, mas sim ser manso para

com todos, apto para ensinar, paciente" ( 2 Tm 2:24.).

"Para falar mal de nenhum homem, não haver lutadores, mas moderados,

mostrando toda a mansidão para com todos os homens" ( Tito 3:02).

"Mas a sabedoria que vem do alto é, primeiramente pura, depois pacífica,

moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade,

e sem hipocrisia" ( Tiago 3:17).

d.A verdadeira sabedoria é "tratável" ( eupeithēs PWS: 1224) A palavra significa razoável; estar

disposto a ouvir a razão e apelar; estar disposto a mudar quando se está errado verdadeira

sabedoria não é teimoso ou duro...

⇒ O professor sábio escuta a voz eo raciocínio de Deus e de seus irmãos, e quando

ele está errado, ele muda o comportamento dele.

"Agora, pois, ficar parado, para que eu pleiteie convosco perante o

SENHOR de todos os atos de justiça do SENHOR , que ele fez a vós ea vossos

pais "( 1 Samuel 12:07). "Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis

os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o seu

razoável serviço "( Romanos 12:1).

"Certamente eu iria falar com o Todo-Poderoso, e eu desejo de

argumentar com Deus" ( Jó 13:03).

"Vinde então, e argüi-me, diz o SENHOR : ainda que os vossos pecados

sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve, ainda que

sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a lã "( Isaías 1:18).

e.A verdadeira sabedoria está cheio de "misericórdia" ( eleous ). A palavra significa ter

sentimentos de piedade, compaixão, carinho e bondade. É um desejo de socorrer; desenhar

com ternura até a si mesmo e de cuidar. Duas coisas são essenciais para ter misericórdia:

vendo uma necessidade e ser capaz de atender a essa necessidade. Deus vê a nossa

necessidade e sente por nós ( Efes. 2:1-3). Por isso, Ele age; Ele tem misericórdia de nós.

Nota: a misericórdia não discrimina; ele não conhece discriminação em tudo. Tem

piedade de todos, santo e pecador . O sábio professor, o professor da verdadeira sabedoria,

estende a mão para ajudar aqueles em necessidade, não importa o quão baixo eles são ou

quão longe eles caíram. O professor que vive e mostra a verdadeira sabedoria é o

professor que é movido com compaixão moveu-tanto que ele chega para ajudar cada ser

humano que tem um problema e precisa.

"Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia"

( Mateus 05:07). "Sede misericordiosos, como também vosso Pai é misericordioso" ( Lucas

6:36).

"E foi para ele, e amarrou-lhe as feridas, deitando nelas azeite e vinho, e

pondo-o sobre a sua cavalgadura, levou-o para uma estalagem e cuidou dele" (

Lucas 10:34).

"Eu estava olhos para o cego, e pés foi para o coxo eu era um pai para os

pobres:. Ea causa que eu não tinha conhecimento inquiria out" ( Jó 29:15-16). "Ela estendeu a mão para o pobre, e estende as suas mãos ao necessitado" (

Provérbios 31:20). "O Senhor DEUS me deu a língua dos instruídos para que eu saiba dizer a

seu tempo uma boa palavra ao que está cansado: ele desperta todas as manhãs,

ele desperta-me o ouvido para que ouça como aqueles que aprendem "( Isaías

50: 4). "Ele te declarou, ó homem, o que é bom, eo que o faz o SENHOR pede de ti,

senão que pratiques a justiça, e ames a misericórdia, e andes humildemente com

o teu Deus? " ( Miquéias 6:8).

f.A verdadeira sabedoria está cheio de bons frutos ( karpōn Agathon PWS: 1754). Isto significa

que o professor sábio realmente estende a mão e ajuda aqueles com problemas. Ele não

experimentar sentimentos de compaixão e depois empurrá-los para fora de sua mente. Ele

age; Ele atende às necessidades; ele ajuda o sofrimento, o shut-in, o preso, a viúva e

viúvo, o órfão, o pai solteiro eo único filho de pai, o luto, os pobres, os necessitados, os

sem-teto, a fome, o pecador, o apóstata , os perdidos, e os ímpios. O professor da

verdadeira sabedoria estende a mão e leva seus seguidores para alcançar os necessitados

de sua comunidade, cidade, estado, nação e mundo. O professor sábio faz de tudo para

atender os desesperados do nosso mundo. Na verdade, ele dá tudo o que ele é e tem-cada

centavo que ele sacrifica tudo para além das necessidades de sua própria família, para

atender as necessidades dos perdidos e desamparados do nosso mundo. O professor da

verdadeira sabedoria está totalmente empenhada em boas ações e obras, a fim de alcançar

pessoas para Cristo e ajudá-los através de todos os problemas e dificuldades da vida.

"Pois eu estava com fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me

destes de beber: Eu era um estranho, e me acolhestes: nu, e vestistes-me: eu

estava doente e me visitastes: estive na prisão, e fostes ver-me "( Mateus 25:35-

36). "Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade,

bondade, fé, mansidão, temperança contra estas coisas não há lei" ( Gálatas

5:22-23). "Levai as cargas uns aos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo" ( Gálatas

6:2). "Então, enquanto temos oportunidade, façamos o bem a todos, mas

principalmente aos que são da família da fé" ( Gálatas 6:10).

"Porque o fruto da luz consiste em toda bondade, e justiça e verdade" ( Efes.

05:09). "Em tudo te dá por exemplo de boas obras: na doutrina mostra incorrupção,

gravidade, sinceridade" ( Tito 2:07).

"E consideremos uns aos outros para nos estimularmos ao amor e às boas

obras, não abandonando a nossa congregação, como é costume de alguns, mas

exortando uns aos outros e tanto mais, quanto vedes que o Dia se aproxima" (

Hebreus 10:24-25).

g.A verdadeira sabedoria é sem parcialidade ( adiakritos PWS: 4388). Esta palavra no grego, na

verdade, significa duas coisas.

⇒ O professor sábio é imparcial; ele não mostra parcialidade ou favoritismo a

ninguém.

"Conjuro-te diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, e dos anjos

eleitos, que guardes estas coisas sem preferindo um antes, nada fazendo

por parcialidade" ( 1 Tm. 5:21).

"Não sois vós então parcial em si mesmos, e se tornaram juízes de

maus pensamentos?" ( Tiago 2:04). "Fareis injustiça no juízo: tu não respeitar a pessoa do pobre, nem

honrarás a pessoa do poderoso, mas com justiça julgarás o teu próximo"

( Levítico 19:15).

"Ele certamente vai te repreenda se vós secretamente receber

pessoas" ( Jó 13:10).

⇒ O professor sábio é indivisível em suas convicções e julgamentos. Ele sabe a

verdade, exatamente o que diz a Palavra de Deus, e ele não vai entreter idéias

falsas ou ensinamentos. Ele está totalmente comprometida e indivisível em seguir

e ensinar a Palavra de Deus.

"Porque eu determinado a não saber de qualquer coisa entre vós,

senão a Jesus Cristo e este crucificado" ( 1 Coríntios. 02:02). "Porque, se anuncio o evangelho, não tenho nada a gloriar, porque é

imposta essa obrigação me, sim, ai de mim, se eu não anunciar o

Evangelho!" ( 1 Coríntios. 09:16).

"O que não é outro, senão que há alguns que vos perturbam e querem

perverter o evangelho de Cristo Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo

do céu vos anuncie outro evangelho a vós do que aquele que nós já vos

tenho anunciado, que ele seja. amaldiçoado. Como dissemos antes, assim

agora novamente o digo: Se alguém vos anuncie outro evangelho a vós do

que já recebestes, seja anátema. eu agora persuadir os homens ou a

Deus? ou eu procuro agradar a homens ? Se estivesse ainda agradando

aos homens, não seria servo de Cristo. Mas faço-vos saber, irmãos, que o

evangelho que por mim foi anunciado não é segundo os homens "(

Gálatas 1:7-11). "Prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação de Deus em

Cristo Jesus" ( Fil. 3:14).

h.A verdadeira sabedoria é "sem hipocrisia" ( anupokritos ). Isso significa estar livre de

insinceridade, a hipocrisia, a encenação, e usando uma máscara. O professor da verdadeira

sabedoria não tenta pessoas falsas para fora; ele não ensina uma coisa e fazer outra coisa.

Ele não tem a pretensão de ser um professor de Deus e ensinar outra coisa que não seja a

Palavra de Deus; ele não tem a pretensão de ser um professor de Deus e viver uma vida

impura e injustos nem uma vida indisciplinada e complacente.

"Porque a nossa glória é esta: o testemunho da nossa consciência, de que

com simplicidade e sinceridade de Deus, não com sabedoria carnal, mas pela

graça de Deus, tivemos a nossa conversa [comportamento] no mundo, e

mormente para você- ala "( 2 Coríntios. 01:12). "Porque nós não somos, como muitos, falsificadores da palavra de Deus, mas

é com sinceridade, mas a partir de Deus, aos olhos de Deus, falamos em Cristo" (

2 Coríntios 2:17.). "E peço isto: que o vosso amor aumente mais e mais no conhecimento e em

todo o discernimento, para que possais aprovar as coisas excelentes, para que

sejais sinceros, e sem escândalo algum até ao dia de Cristo" ( Fl 1,. 9-10). "Em tudo te dá por exemplo de boas obras: na doutrina mostra incorrupção,

gravidade, sinceridade, linguagem sã, que não pode ser condenado; que aquele

que é da parte contrária se envergonhe, não tendo nenhum mal que dizer de

nós" ( Tito 2:7-8). "Meus filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas por obra e em

verdade" ( 1 João 3:18). 3. O efeito da verdadeira sabedoria é o fruto da justiça, uma vida e do mundo da justiça. Mas

note como a justiça é provocada: por fazer a paz. Retidão-homens vivendo como deveriam, os

homens tratam uns aos outros e tratar Deus como se deve-nunca pode acontecer a menos que

estejamos em paz uns com os outros e com Deus. Isto significa algo de Imporatnce crítico: a maior

necessidade que o homem tem é para a paz a paz uns com os outros e paz com Deus. O verdadeiro

professor vai trabalhar e trabalhar pela paz, luta e luta para obter os homens a fazer a paz uns com

os outros e com Deus. Imaginem a cena:

⇒ homens em paz uns com os outros

⇒ homens em paz com Deus

⇒ um mundo de paz O resultado seria uma comunidade e de um mundo da justiça, homens e mulheres que vivem

como deveriam, todos experimentando e vivendo uma vida de amor, alegria e paz e de cuidar e

cuidar uns dos outros. Todas as coisas seriam bem, exatamente como deveriam ser. O mundo seria

um mundo de justiça, um mundo como o mundo para que Deus deseja. Como podemos ter um

mundo assim? Só pelos professores de Deus-ministros e leigos igualmente-se tornando professores

de verdadeira sabedoria, os professores que fazem a paz, e que levam as pessoas a fazer a paz com

Deus e uns com os outros.

"Deixo com vocês, a minha paz vos dou: não como o mundo a dá, dou você Não

deixe seu coração ser incomodado, nem se atemorize." ( João 14:27). . "Estas coisas vos tenho dito para você, para que em mim tenhais paz no mundo

tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo" ( João 16:33). "Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no

Espírito Santo" ( Romanos 14:17).

"Mas agora em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe são feitos perto pelo

sangue de Cristo Ele é a nossa paz, que fez tanto um, e tem dividido o muro de

separação entre nós." ( Efes 2.: 13-14). "E que, havendo feito a paz pelo sangue da sua cruz, por Ele fossem reconciliadas si

todas as coisas; por ele, eu digo, quer sejam as coisas na terra, ou que estão nos céus" (

Cl 1:20).

"E, quando isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade, e isto que é

mortal se revestir da imortalidade, então será levado para passar a palavra que está

escrita, a morte foi tragada pela vitória" ( 1 Coríntios. 15:54). "Cheios dos frutos de justiça, que são por Jesus Cristo, para glória e louvor de

Deus" ( Phil. 1:11). "Semeai para vós em justiça, colhei segundo a misericórdia; quebrar o seu solo em

pousio, pois é tempo de buscar ao SENHOR , até que ele venha e justiça chuva sobre vós

"( Oséias 10:12).

Tiago 4:1-6

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IV.Tentações e provações: triunfantemente superadas, 4:1-10

A. As causas da Tentação e delito, 4:1-6

1 Lust: A paixão por prazer e satisfação que se trava dentro do corpo e seus membros

(v.1)Veja: DS1

2 Desconfiança: Buscando algo e nunca confiar em Deus ou pedir a Deus para ele (v.2)

3 Orando errado: Orar com o motivo errado (v.3)

4 mundanismo: Amizade com o mundo (v.4)

5 Conclusão: A cura (v.5-6)

a.Sabendo que o Espírito de Deus anseia por nós com ciúme (v.5)

b.Saber que Deus dá a graça crente humilde e mais graça, mas Deus resiste aos soberbos (v.6)

TIAGO: DIVISÃO IV

Tentações e provações: triunfantemente superadas, 4:1-10

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A. As causas da Tentação e delito, 4:1-6

( 4:1-6) Introdução : O que faz com que a tentação e transgressão? Estamos sempre enfrentando

tentações e provações, e muitas vezes nos encontramos produzindo e fazendo de errado. Esta

passagem começa uma nova divisão no livro de Tiago, a discussão muito importante em tentações e

provações e como conquistá-los. Mas antes que possamos conquistar tentações e provações,

devemos entender o que lhes causa. Apenas o que é que faz com que a tentação e transgressão? Esta

passagem diz que a causa é de quatro coisas.

. 1 Lust: a paixão pelo prazer e satisfação que grassa dentro do corpo e seus membros (v.1).

. 2 Desconfiança: em busca de algo e nunca confiar em Deus ou pedir a Deus para ele (v.2).

. 3 Orando errado: rezando com o motivo errado (v.3). 4 mundanismo:. Amizade com o mundo (v.4). . 5 Conclusão: a cura (v.5-6).

. 1 ( 04:01) Lust-Prazer : Qual é a causa da tentação e do delito? Primeiro, é cobiçar-a paixão pelo

prazer e satisfação que grassa em nossos membros corporais. A palavra "luxúria" ( hēdonōn PWS: 2470),

significa a almejar o prazer; crave gratificação. Esta Escritura diz que desejo de prazer e

gratificação guerras dentro de nossos corpos. A imagem é a de uma guerra constante, de nossos

corpos o desejo, desejando, puxando, pedindo, pedindo, e depois agarrar tudo o que vai satisfazer

nosso prazer. Queremos e quero, desejo e vontade, ea batalha de querer e desejar raivas sobre e

dentro de nossos corpos. Nossos corpos são um campo de batalha de vontades e desejos. Cada

pessoa sabe o que é para experimentar esta guerra, para ter seu desejo e anseio carne atrás de algo.

Lust é forte e difícil de controlar. Na verdade, poucas pessoas controlá-lo completamente. Algumas

pessoas podem controlar sua luxúria em que são chamados os pecados graves e visíveis, como

vingança e assassinato, mas satisfazer sua luxúria em coisas aceitáveis, tais como o excesso de

comer e do egoísmo, em comprar e acumular mais do que o necessário, e em olhando quando eles

não devem olhar.

O ponto é este: o homem é uma guerra civil andando; cobiçar guerra salários luxúria dentro de si,

buscando a satisfação e prazer. Homem sente desejo após desejo, querendo levantar a restrição e se

soltar e desfrutar do prazer da luxúria. Pode ser o desejo de ...

• comida e mais comida • bebida e mais bebida

• drogas e mais drogas • sexo e mais sexo • posses e mais posses • dinheiro e mais dinheiro • propriedade e mais propriedade • terras e mais terras

• reconhecimento e mais reconhecimento

• popularidade e mais popularidade • autoridade e mais autoridade • vingança e mais vingança

Como foi dito, cobiçar guerras luxúria dentro de nossos membros que procuram o seu prazer e

satisfação. O homem é uma guerra civil de luxúria e desejo, do prazer e da satisfação em fúria

dentro de seu corpo e seus membros. Agora observe o resultado do nosso desejo: é lutas e guerras. Lembre-se: a maior necessidade

que o homem tem é a paz. (Ver nota, pt 3 -. • Tiago 3:17-18para mais discussão.) Basta imaginar o

que o mundo seria como se os homens viviam em paz uns com os outros e com Deus. Não haveria

nenhuma inquietação e mal-estar dentro da alma humana e sem brigas e guerras entre os homens.

Não haveria nenhum pecado ou o mal cometido contra outros, esposa, marido, vizinho, ou qualquer

outra pessoa, porque todos os homens estaria em paz com Deus, bem como uns com os outros. O

maior homem tem necessidade é a paz. No entanto, quando olhamos para o mundo, o que vemos é

tudo menos paz.

⇒ A paz não é o que existe entre os homens, mas lutas e guerras.

⇒ A paz não é o que existe entre os homens e Deus, mas desejo que as guerras no seio dos

órgãos de luxúria dos homens que explode em comportamento mal e destrutivo.

De onde é que estas lutas e guerras vir? O que os faz? A menos que nós sabemos, nunca

podemos lidar com eles ou conquistá-los. Portanto, devemos prestar atenção a Escritura: eles vêm

de luxúria-a paixão pelo prazer e satisfação que se trava dentro do corpo humano e seus membros.

Pensamento 1 . William Barclay cita vários dos grandes pensadores da história passada que

reconheceram este ponto, o ponto de que a luxúria e desejo mentira na raiz dos problemas do

homem. Estes merecem nossa nota. (Declarações de cada homem são demonstrados em

alíneas separadas para facilitar a leitura): "A causa deste conflito incessante e amargo é nada mais do que desejo.

⇒ "Philo chama a atenção para que os Dez Mandamentos culminar na proibição

da cobiça, que é o desejo, pois o desejo é a pior de todas as paixões da alma.

'Não é por causa dessa paixão que as relações estão quebradas, e esse ágio

naturais alterados em inimizade desesperado? que grandes e populosos países

estão desolados por dissensões internas? ea terra e mar cheio de sempre

novas catástrofes, batalhas navais e campanhas terrestres? Para as guerras

famosas em tragédia ... têm tudo fluiu de uma fonte-desejo, quer para dinheiro,

ou a glória ou o prazer. sobre essas coisas da raça humana enlouquece.

⇒ "Lucian escreve:" Todos os males que vêm sobre o homem-revoluções e

guerras, massacres e estratagemas de mola do desejo. Todas estas coisas têm

como fonte principal o desejo de mais. '

⇒ Platão escreve: "A única causa de guerras e revoluções e batalhas não é nada

mais do que o corpo e seus desejos."

⇒ "Cícero escreve:" É desejos insaciáveis que derrubar não só os indivíduos, mas

famílias inteiras, e que até mesmo derrubar o Estado. desejos De lá brotam

ódio, cismas, discórdias, dissensões e guerras. O desejo é a raiz de todos os

males que destroem a vida e que dividem os homens. "

⇒ William Barclay diz-se, "O Novo Testamento é claro que esse desejo invencível

para os prazeres deste mundo é sempre um perigo ameaçador para a vida

espiritual. São os cuidados e riquezas e deleites da vida, que se combinam

para sufocar a boa semente ( Lucas 8:14). Um homem pode tornar-se um

escravo de paixões e deleites, e, quando o faz, malícia e inveja e do ódio entrar

na vida ( Tito 3:03).

⇒ "A escolha final na vida situa-se entre agradar a si mesmo e agradar a Deus, e

um mundo no qual o primeiro objetivo dos homens é para agradar a si

mesmos é um mundo que é um campo de batalha de selvageria e da divisão" (

As Cartas de Tiago e Pedro , p.116 ). DEEPER ESTUDO N º 1 (4:1-3) Lust-Desejo

. 2 ( 04:02) Desconfiança-Lust-Desejo : Qual é a causa da tentação e do delito? Segundo, é a

desconfiança. A declaração deste versículo: "Vós não tendes, porque não pedis", significa que o

homem não confia em Deus, nem invocar a Deus. Ele simplesmente não conhece a Deus de uma

maneira pessoal, conhecê-lo a ponto de que ele pode pedir e clamar a Deus para atender às suas

necessidades. O homem não tem esse tipo de confiança significativa em Deus. Homem basicamente

desconfia Deus.

1. Primeiro, observe o seguinte: a palavra para luxúria ou desejo é uma palavra diferente da

palavra para luxúria em Tiago 4:1-3(ver estudo mais profundo # 1-Tiago 4:1-3). A palavra neste

versículo significa um desejo desejo ou paixão. Às vezes o desejo é bom; às vezes é ruim. Por

exemplo, a desejar a comida é boa, mas a desejar comida e mais comida é ruim. Este é o ponto

deste versículo. Nota: não temos os nossos desejos se reuniu porque não confiar e depender de Deus para cumprir

nossos desejos. Não há nada de errado com os nossos desejos básicos; eles estão a ser cumpridos.

Mas eles devem ser satisfeitas pelo nosso confiante e depender de Deus, reconhecendo-O como a

Fonte eo Provedor de todo dom bom e perfeito. É quando ignoramos, negligência, e negam a Deus

que os nossos desejos correr solto e selvagem. É quando Deus é deixado de lado que começamos a

desejar e desejo ao ponto que mentir, roubar, enganar, lutar, matar, e na guerra para satisfazer os

nossos desejos e prazeres. 2. Segundo, observe o seguinte: existem diferentes níveis de desejos e paixões. Três níveis são

dadas neste verso.

⇒ Você luxúria, e não tem.

⇒ Você deseja ter e matar, e não pode obter.

⇒ Você deseja ter e lutar ea guerra, mas você não tem. a.Alguns desejo e vontade, e eles não têm. Eles fazem muito pouco para satisfazer os seus

desejos mais profundos. Eles pensam pouco, planejar pouco, trabalhar pouco, e fazer

pouco além de ceder os desejos básicos de conforto e facilidade. Eles têm desejos mais

amplas e profundas, mas eles são apenas dispostos a fazer o que é necessário para cumprir

esses desejos. E o mais trágico de tudo, eles não sinceramente clamar a Deus para ajudá-

los a responder a qualquer de seus desejos, nem mesmo que ele deseja para as

necessidades básicas da vida. Eles desejam e desejo, mas eles não têm por causa de sua

própria falta de iniciativa e por causa de sua desconfiança em Deus.

b.Alguns desejo e desejo tanto que mentir, roubar, enganar e matar para satisfazer e possuir

seus desejos. O desejo pode ser o de obter coisas como uma pessoa, a posição, o

reconhecimento, a terra, poder, ou qualquer outra coisa nesta terra. Mas não importa o que

é, e não importa o quanto ele é obtido e possuía, ele não satisfaz a luxúria e desejo. A

luxúria e desejo permanecer, ea pessoa anseia por mais e mais do mesmo. A pessoa só não

pode obter o que ele é, afinal, mesmo que ele se encontra, rouba, engana e mata para obtê-

lo.

c.Outros desejam e desejam tanto que eles estão dispostos a lutar e ir para a guerra para

satisfazer os seus desejos. Eles querem algo muito-algum poder, alguma terra, alguma

posição, alguma vingança que eles estão dispostos a lançar uma companhia inteira ou

nação de pessoas em uma luta ou guerra, a fim de satisfazer o seu desejo e satisfazer o seu

prazer. Imagine que querem algo tanto que um vai matar e destruir a vida de outra pessoa

e, no caso de guerra, a vida de milhões, a fim de obtê-lo.

"Porque, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe

deram graças,. Mas tornaram-se vãos em suas imaginações, eo seu coração

insensato se obscureceu Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos, e mudaram a

glória do . Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível,

e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis Pelo que também Deus os entregou a

imundícia, pelas concupiscências de seus próprios corações , para desonrarem

seus corpos entre si: quem mudaram a verdade de Deus em mentira, e

honraram e servir a criatura do que o Criador, que é bendito eternamente

Amém. Pelo que Deus os entregou a paixões infames.. Porque até as suas

mulheres mudaram o uso natural no que que é contra a natureza e do mesmo

modo os homens, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua

utilização uma para outra; homens com homens trabalhando o que é indecoroso

e recebendo em si mesmos a devida recompensa do seu erro, que foi atender E.

mesmo que eles não gostam de manter Deus em seu conhecimento, Deus os

entregou a um sentimento perverso, para fazerem coisas que não convêm;

estando cheios de toda a iniqüidade, prostituição, malícia, avareza, maldade;

cheios de inveja, homicídio, contenda, engano, malignidade; murmuradores,

detratores, aborrecedores de Deus, despiteful, soberbos, presunçosos, inventores

de males, desobedientes aos pais, sem compreender, contratos, sem afeição

natural, irreconciliáveis, sem misericórdia: quem, conhecendo a justiça de Deus,

que os que cometem tais coisas são digna de morte, não somente as fazem, mas

também consentem aos que as fazem "( Romanos 1:21-32).

"Entre os quais todos nós também tivemos nossa conversa [comportamento]

em tempos passados nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e

dos pensamentos, e éramos por natureza filhos da ira, como os outros também"

( Efes 2. : 3). "Vós luxúria, e não: vós matar, eo desejo de ter, e não pode obter: vós luta e

da guerra, ainda não tendes, porque não pedis" ( Tiago 4:02).

"Não ameis o mundo, nem as coisas que há no mundo. Se alguém ama o

mundo, o amor do Pai não está nele" ( 1 João 2:15). "Aquele que laboreth, laboreth para si mesmo, porque a sua boca craveth

isso dele" ( Provérbios 16:26).

"A alma do ímpio deseja o mal; o seu próximo não agrada aos seus olhos" (

Provérbios 21:10). . 3 Terceiro, observe o seguinte: desejo nunca está satisfeito à parte de Deus. Uma pessoa deve

confiar e clamar a Deus, a fim de ter seus desejos atendidos: "Vós não tendes, porque não pedis."

Há três razões por que confiar e clamar a Deus são necessários para o desejo de ser cumprida.

a.Mais profundo e inquieto desejo do homem é espiritual. Deus fez o homem um ser

espiritual, um ser que está inquieto até que seu espírito está em paz com Deus. O homem

pode negar, ignorar, negligenciar e rejeitar este fato; no entanto, a negação da verdade não

acabar com a verdade. Deus fez o homem um ser espiritual, um ser com uma alma que

anseia por satisfação espiritual:

⇒ O homem anseia por Deus, do companheirismo e comunhão, o cuidado ea

segurança de Sua presença.

⇒ O homem anseia pela vida, pela vida que é abundante e eterna.

⇒ O homem anseia por um mundo perfeito. O homem deseja estas coisas; no fundo de sua alma que ele deseja para a satisfação

espiritual, e seu espírito está inquieto de sempre querendo mais e mais, até que o espírito

está satisfeito com o conhecimento dessas coisas.

b.Desejos e anseios espirituais do homem não pode ser satisfeito com as coisas físicas e

materiais. Experiência do homem é esta: não é que dentro do homem que cobiça e anseia

por mais e mais. E, como é levado cada vez mais, o desejo não diminui; ele cresce. Ela

implora para ainda mais e mais. Desejos do homem nunca se satisfazem. Eles têm que ser

controlada. Se o homem se alimenta seus desejos e continua a alimentar e alimentá-los, ele

acaba sendo consumido por suas paixões. O problema é este: o homem não entende que,

para que se é o desejo. É um desejo interior, uma ânsia espiritual que corrói ele. Assim,

nenhuma coisa física pode satisfazer esse desejo espiritual. Uma coisa física é da terra,

física; não é do céu, espiritual. A ânsia espiritual só pode ser satisfeita por uma coisa

espiritual, só pelo Espírito de Deus. Coisas físicas só deixar o homem insatisfeito, não

preenchidas, incompletas, ainda fome e sede de prazer e auto-gratificação. (Ver nota- •

João 4:13-14para mais discussão.) Por quê? Porque ele não veio de Deus. Ao longo da

história os homens têm desejado tudo, desde alimentos a pessoas, e eles usaram todos os

métodos de discutir a guerra para obter a coisa ou pessoa , mas eles nunca foram

satisfeitas dentro.Por quê?Porque o que eles desejavam nunca foi procurado de Deus e não

vem de Deus.

c.O homem não é capaz de controlar seus desejos, não completamente e nem sempre. O

homem deve ter a presença eo poder de Deus para controlar todas as suas paixões e

desejos. Não importa o que o homem pode pensar e reivindicação, a história é uma clara

evidência dos desejos incontroláveis dos homens. Na verdade, qualquer pensamento e

pessoa honesta pode testemunhar a sua falta de controle e disciplina sobre os desejos e

luxúria. Nós corruptos nossas mentes, pensamentos e corpos e nos machucamos, perturbar

e destruir os outros pelos nossos desejos não controlados e luxúria. São os nossos desejos

descontrolados e paixões que estão levando cada um de nós para o túmulo. A fuga, a única

só a vitória sobre a corrupção dos desejos e paixões, é Deus. Devemos confiar em Deus e

clamar a Deus. Devemos consultar com Deus sobre os nossos desejos e vontades ... • Fale com ele • pedir sua opinião

• pedir a Sua vontade

• perguntar se o desejo é bom ou ruim • perguntar se a necessidade é uma verdadeira necessidade ou simplesmente o desejo

de prazer ou gratificação

Temos de aprender a comuna e da comunhão com Deus, de andar nele, vivem e se

movem nele, procurando e pedindo sua opinião, vai, e ajudar a cada passo a cada dia. Isto

é o que Deus quer de todos nós, líderes e cidadãos, ministros e leigos igualmente-Deus

quer companheirismo e comunhão com a gente. Ele quer o nosso reconhecimento, nossa

adoração, honra e louvor a Ele como Senhor e Pai do universo. Companheirismo e

comunhão com Deus, confiando e apelando para Ele.-é a única maneira que podemos

sempre cumprir o desejo mais profundo e íntimo ou nossos corações. E uma vez que o

desejo espiritual está satisfeito, todos os outros desejos de nossas vidas será cumprido e

controlado pela presença e poder de Deus em nossos corações. De oração, não conhecer a

Deus e não orando a Deus-é a segunda causa de tentação e delito.

"Do mesmo modo também vós contar-vos como mortos para o pecado, mas

vivos para Deus em Cristo Jesus nosso Senhor. Let não reine portanto o pecado

em vosso corpo mortal, que lhe obedecerdes em suas concupiscências. Nem

ofereçais os vossos membros como instrumentos da injustiça para o pecado, mas

apresentai-vos a Deus, como aqueles que estão vivos dentre os mortos, e os

vossos membros como instrumentos de justiça para Deus "( Romanos 6:11-13). "Porque, se viverdes segundo a carne, haveis de morrer, mas se, pelo

Espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis" ( Romanos 8:13).

"E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e

concupiscências" ( Gálatas 5:24). "Que ele não deve viver o resto de seu tempo na carne para as

concupiscências dos homens, mas segundo a vontade de Deus" ( 1 Pedro 4:02). "Não ameis o mundo, nem as coisas que há no mundo. Se alguém ama o

mundo, o amor do Pai não está nele. Porque tudo que há no mundo, a

concupiscência da carne, a concupiscência dos dos olhos ea soberba da vida, não

é do Pai, mas do mundo E o mundo passa, ea sua concupiscência;. mas aquele

que faz a vontade de Deus permanece para sempre "( 1 João 2:15 -17). "Oh quão grande é a tua bondade, que tens reservada para os que te temem,

o que já fizeste para os que confiam em ti antes de os filhos dos homens!" (

Salmo 31:19). "Confia no SENHOR e faze o bem; assim tu habitarás na terra, e

verdadeiramente serás alimentado "( Salmo 37:3). "Entrega o teu caminho ao SENHOR ; confia nele, e ele deve fazê-la "( Salmo

37:5).

"Confiai nele em todos os momentos; ó povo, derramar seu coração diante

dele: Deus é o nosso refúgio" ( Salmo 62:8). "Confia no SENHOR de todo o teu coração, e não te estribes no teu próprio

entendimento em todos os teus caminhos, reconhece ele, e ele endireitará as tuas

veredas. "( Provérbios 3:5-6). "Tu conservarás em paz aquele cuja mente está firme em ti; porque ele

confia em ti vos fieis no. SENHOR para sempre, no SENHOR JEOVÁ é uma rocha

eterna "( Isaías 26:3-4).

. 3 ( 04:03) Desconfiança-Oração : Qual é a causa da tentação e do delito? Em terceiro lugar, ele

está orando errado. Amiss simplesmente significa orar de forma errada, não para rezar direito.

Mesmo quando uma pessoa confia em Deus, sabe e tem comunhão com Ele em uma base pessoal e

quer Deus para ajudar a atender suas necessidades, ele pode pedir ajuda a Deus no caminho errado.

Ele pode orar errado, e quando ele ora errado, Deus não é capaz de ajudá-lo. O que significa orar

errado? O que é uma oração de errado? A Escritura nos diz, e esta é a razão pela qual as nossas

orações são tão frequentemente não respondeu: pedimos coisas para que possamos satisfazer nosso

desejo e prazer. Pedimos para as razões erradas, com os motivos errados. Pedimos ...

• para a saúde a ser mais confortável. • para a cura e uma vida mais longa para continuar nossas vidas confortáveis. • dinheiro para ter mais.

• para o sucesso para ser reconhecido. • para a posição de manter a autoridade. • para que a família seja abençoada para que possamos continuar a desfrutar de sua presença.

Nós pedimos isto e muito mais, tudo porque buscamos satisfazer nossos próprios desejos mais e

mais. Buscamos as bênçãos de Deus para que possamos ter mais conforto, prazer, melhor comida e

roupas, e ser aceito e reconhecido mais. Qual é o motivo certo para a oração? Como podemos orar e saber que Deus lhe dará os desejos

do nosso coração? Ao perguntar para a glória de Deus . Quando uma pessoa quer algo de Deus, ele

deve querer isso para que ele possa glorificar a Deus. Devemos sempre lembrar que o que Deus é,

afinal é a comunhão e comunhão conosco, para nos aproximar mais e mais perto Dele, aprendendo

mais e mais sobre Ele e adorando e servindo-o cada vez mais. Esta é a maneira que Deus é

glorificado pela nossa andando próximo a ele e honrar e louvar o Seu nome. Portanto, se queremos

algo de Deus, devemos querer isso para que possamos glorificá-lo-para que possamos aproximar

dele e torná-lo mais conhecido para os outros.

1. Se uma pessoa quer saúde, vida, força, ou um forte testemunho, deve ser para que ele possa

glorificar a Deus.

"Deixe sua luz brilhe diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e

glorifiquem a vosso Pai que está nos céus" ( Mateus 5:16). "Porque fostes comprados por bom preço: glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e

no vosso espírito, os quais pertencem a Deus" ( 1 Co 6:20.). 2. Se uma pessoa quer dar frutos em sua vida e obra, ou em sua igreja e sobre sua terra, ele deve

ser para que ele possa glorificar a Deus.

"Nisto é glorificado meu Pai, que deis muito fruto" ( João 15:8). "Para que vos com uma mente e uma boca glorificar a Deus, o Pai de nosso Senhor

Jesus Cristo" ( Romanos 15:06). 3. Se uma pessoa quer as necessidades básicas de alimento de vida, roupas e abrigo, ou

propósito, significado e importância, ou garantia, confiança e segurança, ou se ele quer mais

posição, autoridade, ou dinheiro, ele deve ser para que ele possa glorificar a Deus, e do Senhor

Jesus Cristo em sua vida e testemunho.

"Portanto, não vos inquieteis, dizendo: Que comeremos? Ou: Que havemos de

beber? Ou, Com que nos vestiremos? (Porque todas estas coisas os gentios [incrédulos]

buscar :) porque vosso Pai celestial sabe que tem necessidade de todas essas coisas Mas,

buscai primeiro o reino de Deus, ea sua justiça,. e todas estas coisas vos serão

acrescentadas vós "( Mateus 6:31-33). "Pelo que também rogamos sempre por vós, que o nosso Deus vos faça dignos da

sua vocação, e cumpra todo o desejo da sua bondade, ea obra da fé com poder: que o

nome de nosso Senhor Jesus Cristo seja glorificado em vós, e vós nele, segundo a graça

de nosso Deus e do Senhor Jesus Cristo "( 2 Ts. 1:11-12).

"Aquele que furtava, não furte mais; mas antes trabalhe, fazendo com as mãos o

que é bom, que ele pode ter que dar a ele que needeth" ( Efes 4:28.). "Manda aos ricos deste mundo, para que não se te ensoberbeças, nem confiança na

incerteza das riquezas, mas em Deus, que nos concede abundantemente todas as coisas

para apreciar, o que eles fazem bem, que se enriqueçam em boas obras, pronto para

distribuir, disposto a se comunicar [dar]; entesourando para si mesmos um bom

fundamento para o tempo vindouro, para que possam alcançar a vida eterna "( 1 Tim

6:17-19.).

"E esta é a confiança que temos nele, que, se pedirmos alguma coisa, segundo a sua

vontade [glória], ele nos ouve e, se sabemos que ele nos ouve em tudo o que pedimos,

sabemos que temos a petições que nós desejados dele "( 1 João 5:14-15).

. 4 ( 04:04) O mundanismo : Qual é a causa da tentação e do delito? Quarto, é mundanismo. Tiago

usa uma linguagem forte. Ele chama as pessoas adúlteras e adúlteros. Ele quer dizer duas coisas.

1. Sendo uma adúltera e adúltero significa que uma pessoa é culpada de adultério espiritual.

Jesus Cristo tem o Seu relacionamento conosco no mais alto respeito. A nossa relação com Ele é

estar tão perto que ele pode ser descrito apenas pela proximidade e intimidade do casamento. Na

verdade, a nossa relação com Cristo pode até estar mais perto e mais significativa do que o

casamento. Devemos saber, crer e entender Cristo assim como estamos a conhecer, crer e entender

os nossos maridos e esposas. Mas com Cristo há muito mais de um vínculo e relacionamento do que

o que nós podemos ter um com o outro como homens e mulheres da terra. Jesus Cristo realmente

vive dentro de nossos corpos, na pessoa do Espírito Santo. Devemos viver, mover-se, e temos o

nosso ser em Cristo e Ele em nós. Esta é a razão os crentes são chamados a noiva de Cristo ( 2 Cor

11:1-2.; . Efes 5:24-28; Rev. 19:07; Rev. 21:09). O relacionamento conjugal só vem o mais próximo

de descrever o vínculo que Cristo tem com a gente.

O ponto é este: a nossa ligação com Cristo é tão perto que, quando nos afastamos dEle para o

mundo, é como cometer adultério espiritual. Adultério espiritual significa que se afastam de Deus

para o mundo que nós quebramos o nosso compromisso com Deus e voltar-se para outras coisas;

que seguimos atrás das coisas do mundo, em vez de seguir a Deus, as coisas tais como ...

• dinheiro

• terras

• posição

• carros

• popularidade

• reconhecimento

• meninas

• posses

• casas

• poder

• roupas

• honra

• fama

• meninos

A imagem de adultério espiritual nos mostra o quão significativo Deus conta a nossa relação com

Cristo: é uma relação de amor, um laço de amor que pode ser o elo mais próximo em todo o mundo.

Se nos voltarmos para longe de Cristo para o mundo, que corta o coração com a mais profunda dor,

um sofrimento indescritível, pois Ele é Deus e Ele se sente com sentimentos perfeitos. Nunca

devemos esquecer que nosso Senhor deu a Sua vida e morreu por nós. Ele tem feito tudo que pode

para nos salvar e criar um relacionamento com a gente. E custou-lhe dor-o inacreditável dor da

cruz-a dor de levar todos os pecados do mundo inteiro, a dor de suportar a ira de Deus contra os

pecados, a dor de Deus Pai, abandonando e rejeitá-Lo quando Ele carregou nossa dor pecados, tais

que desafia a descrição-e foi tudo para nós. Portanto, não deve machucá-lo mais. Não devemos

crucificar Cristo mais. Não devemos abandonar a Ele para o mundo. Não devemos cometer

adultério espiritual contra ele voltando-se para o mundo.

"Como escaparemos nós, se negligenciarmos tão grande salvação, a qual,

começando a ser anunciada pelo Senhor, e foi confirmado para nós, por que a

ouviram" ( Hebreus 2:03).

⇒ adultério espiritual não está obedecendo ao mandamento do Senhor.

"E, no entanto, não deram ouvidos nem aos seus juízes, pois se prostituíram

após outros deuses, e adoraram a eles: depressa se desviaram do caminho que

andaram seus pais em obediência aos mandamentos do SENHOR , mas não o

fizeram assim "( Juízes 2:17).

⇒ adultério espiritual é idolatria, a adoração de outros deuses.

"E eles transgrediram contra o Deus de seus pais, e se prostituíram, seguindo

os deuses dos povos da terra, os quais Deus destruíra de diante deles" ( 1 Cron.

05:25).

"E os que dentre vós escaparem se lembrarão de mim entre as nações para

onde forem levados em cativeiro, porque estou quebrantado o coração

corrompido, que se desviou de mim, e com os seus olhos, que se prostituam após

os seus ídolos e eles deve nojo de si mesmos por causa das maldades que fizeram

em todas as suas abominações "( Ezequiel 06:09). "O meu povo consulta ao seu pau, ea sua vara declara ao deles, porque o

espírito de prostituição fez com que os enganou, e eles se prostituem o seu Deus"

( Oséias 4:12).

⇒ adultério espiritual é obras imundas e comportamento pecaminoso.

"Assim, eles se contaminaram com as suas obras, e se prostituíram com suas

próprias invenções" ( Salmo 106:39).

⇒ adultério espiritual é dar-se a coisas detestáveis e abomináveis.

"Portanto dize à casa de Israel: Assim diz o Senhor DEUS , como vos poluída,

à maneira de vossos pais e vos prostituís com as suas abominações? " ( Ezequiel

20:30).

⇒ adultério espiritual é esquecer Deus e virar as costas para ele.

"Portanto, assim diz o Senhor DEUS : Como te esqueceste de mim, e me

lançaste para trás das tuas costas, portanto, suportar também tu a tua luxúria e

as tuas devassidões "( Ezequiel 23:35).

⇒ adultério espiritual está se recusando a voltar-se para Deus e não conhecer o Senhor.

"Eles não vão enquadrar as suas ações para transformar a seu Deus, porque

o espírito da prostituição está no meio deles, e não chegaram a conhecer o

SENHOR "( Oséias 5:04).

⇒ adultério espiritual é abandonar Deus.

"O início da palavra do SENHOR . por Oséias E o SENHOR disse a Oséias: Vai,

toma para ti uma mulher de prostituições e filhos de prostituição, porque a terra

se prostituiu, partindo do SENHOR "( Oséias 1: 2).

"O meu povo consulta ao seu pau, ea sua vara declara ao deles, porque o

espírito de prostituição fez com que os enganou, e eles se prostituem o seu Deus"

( Oséias 4:12). "Alegrai-vos não, ó Israel, para a alegria, como as outras pessoas, porque tu

tens ido desviam de teu Deus, tu tens amado uma recompensa em cima de cada

cornfloor" ( Oséias 9:01).

⇒ adultério espiritual é a descrença em Cristo.

"Uma geração má e adúltera pede um sinal, e nenhum sinal [de que Ele é o

Filho de Deus] lhe será dado, senão o sinal do profeta Jonas E deixando-os, e

partiu." ( Mateus 16: 4).

⇒ adultério espiritual é ter vergonha de Cristo e suas palavras.

"Portanto, aquele que se envergonhar de mim e das minhas palavras nesta

geração adúltera e pecadora, dele também o Filho do homem se envergonhará

dele, quando vier na glória de seu Pai, com os santos anjos" ( Marcos 8:38) . 2. Sendo uma adúltera e adúltero significa que uma pessoa é realmente cometer adultério. As

pessoas daquela época viviam em uma geração, assim como todas as outras gerações, uma geração

onde a imoralidade ea todas as formas de vícios sexuais foram correndo solta. Como Jesus disse:

"Esta é uma geração adúltera", uma geração que é tão cheia de imoralidade sexual que pode ser

caracterizado como adúltera. Alguns crentes, aparentemente, tinha sido apanhado na imoralidade do

mundo, vida de impureza vivo. Eles são chamados de adúlteros e adúlteras, porque isso era o que

eles eram. Eles estavam tendo casos a portas fechadas e na escuridão. . 3 Nota uma terceira coisa, a pergunta feita pela Escritura: "Não sabeis vós que a amizade do

mundo é inimiga de Deus?"O que isso significa?Só o que a Escritura diz: a pessoa que é um amigo

do mundo constitui-se inimigo de Deus. O que significa ser um amigo do mundo?

⇒ que significa viver para este mundo e as coisas do mundo: casas, terras, dinheiro, posição,

poder, popularidade, roupas, reconhecimento, e qualquer outra coisa neste mundo que as

pessoas se concentram em cima e colocar diante de Deus.

⇒ Significa buscar as coisas deste mundo, tanto que você vai enganar, mentir, enganar e

roubar para obtê-los.

⇒ Significa buscar os prazeres carnais e festas do mundo. Tudo neste mundo passa. Este mundo é físico e material; portanto, ele tem a semente da

corrupção na mesma. Por isso, está contra Deus. Ele não é eterno nem santo e justo como Deus.

Portanto, qualquer pessoa que é um amigo deste mundo está contra Deus. Ele está contra tudo o que

Deus é.

⇒ Uma pessoa impura é um inimigo da pureza de Deus.

⇒ Uma pessoa ímpia é um inimigo da santidade de Deus.

⇒ A, deitado pessoa mentirosa é um inimigo da verdade de Deus.

⇒ Um avarento, bancário, pessoa entesouramento é um inimigo do coração de Deus que dá

sacrificialmente.

⇒ A pessoa de mente mundana é um inimigo da vontade de Deus para o homem.

Em e sobre a lista poderia continuar, mas o ponto é claro: a pessoa que é um amigo deste mundo,

que se concentra sobre este mundo, é um inimigo de Deus.

"Ninguém pode servir a dois senhores, porque ou há de odiar a um e amar o outro,

ou se dedicará a um e desprezará o outro Não podeis servir a Deus ea Mamom." (

Mateus 6:24). "Pois que aproveita ao homem se ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? Ou

que dará o homem em troca da sua alma?" ( Mateus 16:26). "E olhai por vós, não aconteça que os vossos corações se carreguem de glutonaria,

de embriaguez, e dos cuidados da vida, e aquele dia venha sobre vós de improviso" (

Lucas 21:34). "Por isso saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor, e não toqueis coisa imunda,

e eu vos receberei, e será para vós Pai, e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor

Todo-poderoso "( 2 Coríntios. 6:17-18). "Pensai nas coisas do alto, não nas que são da terra" ( Colossenses 3:02).

"Ensinando-nos que, renunciando à impiedade e às paixões mundanas, vivamos

sóbria, justa e piedosamente, no presente mundo" ( Tito 2:12). "Adúlteros e adúlteras, não sabeis vós que a amizade do mundo é inimiga de Deus?

Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus" (

Tiago 4:04). "Este povo se aproxima de mim com a sua boca e me honra com os seus lábios, mas

o seu coração está longe de mim" ( Mateus 15:08). "Porque o pendor da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus,

nem mesmo pode estar Portanto, os que estão na carne. não podem agradar a Deus "(

Romanos 8:7-8). "Que naquele tempo estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel e

estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança e sem Deus no mundo" ( Efes.

02:12).

"Não ameis o mundo, nem as coisas que há no mundo. Se alguém ama o mundo, o

amor do Pai não está nele. Porque tudo que há no mundo, a concupiscência da carne, a

concupiscência dos dos olhos ea soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo "( 1 João

2:15-16).

. 5 ( 4:5-6) Espírito Santo-Conclusão : Qual é a causa da tentação e do delito? Esta passagem nos

disse há quatro causas:

⇒ Lust: a paixão pelo prazer e satisfação.

⇒ Desconfiança: desejando algo e nunca confiar em Deus ou pedir a Ele por isso.

⇒ Orar errado: rezando com o motivo errado.

⇒ O mundanismo: amizade com o mundo. Estas são as causas da tentação e delito. Agora, qual é a cura para a tentação e injustiça? Há duas

curas.

. 1 Os crentes devem saber o seguinte: o Espírito de Deus anseia por nós com ciúme. Note-se que

este ponto é uma pergunta: "Você acha" O ponto é algo que nós devemos pensar e saber . O

Espírito Santo que habita nos crentes ... • concupiscências, anseia, desejos e anseia depois de nós. • anseia com inveja e ciúme sobre nós.

Quando o Espírito Santo anseia por nós com ciúme? Todo o tempo, mas de uma maneira

especial quando a tentação nos confronta e que fazemos de errado. O Espírito Santo está sempre

ansiando por nós e Ele está sempre com inveja de nós. Mas se nos afastamos de Cristo e tornar-se

um amigo do mundo, se nos tornarmos os adúlteros e adúlteras, o Espírito de Deus não nos

rejeitaste e desvie de nós. Ele nos ama e cuida de nós e quer nos salvar. Ele anseia e anseia por nós

com profundo, intenso ciúme anseia e almeja para que voltemos a Cristo e dar-Lhe nossa dedicação

integral. O ponto é este: o crente é saber que o Espírito de Deus é exatamente assim. Quando o crente é

fortemente tentado e não errado, ele não é lançado fora e rejeitado e abandonado por Deus. Deus

ainda ama o crente, não importa o que ele faz. Deus anseia e almeja o crente para retornar à ele,

anseia e almeja com profunda, o ciúme intenso. Quando o crente sabe disso, então ele sabe que o

primeiro grande cura para a tentação e delito. E ele é muito mais capaz de se arrepender e voltar

para Deus.Por quê?Porque ele está tão profundamente amado por Deus, tanto que Deus anseia por

ele com um amor invejoso ciumento. E o amor atrai e puxa o crente de volta a Deus. Escritura

declara claramente que Deus é um Deus ciumento.

"Tu não te encurvarás a elas nem as servirás; porque eu, o SENHOR teu Deus, sou

Deus zeloso "( Êxodo 20:5).

"Porque tu hás de adoração nenhum outro deus, porque o SENHOR , cujo nome é

Zeloso, é Deus zeloso "( Êxodo 34:14).

"Eles provocaram a zelos com deuses estranhos" ( Deut. 32:16).

"Eles me enciumados com aquilo que não é Deus" ( Deut. 32:21). "Assim diz o SENHOR dos exércitos: Eu estava com ciúmes por Sião com grande

zelo, e eu estava com ciúmes por ela com grande furor "( Zc 8:02.). Pensamento 1 . Deus colocou o Seu Espírito no coração dos fiéis para conduzi-los através de

todas as tentações e provações da vida e para condenar e levá-los ao arrependimento quando

pecam. O Espírito Santo anseia e cobiça almas; Ele quer que nenhum crente a afastar-se de

Cristo.

"Mas o Consolador, que é o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome,

esse vos ensinará todas as coisas e trazer todas as coisas à sua lembrança de tudo

quanto eu vos tenho dito" ( João 14:26). "Mas eu vos digo a verdade: convém-vos que eu vá, porque, se eu não for, o

Consolador não virá a vós, mas se eu for, eu o enviarei a vós E quando ele

chegou. , ele convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo: do pecado,

porque não crêem em mim; da justiça, porque vou para meu Pai, e não me

vereis mais; do juízo, porque o príncipe deste mundo está julgado "( João 16:7-

11).

"Mas vós não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus

habita em vós. Agora, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele.

E, se Cristo está em vós, o corpo está morto por causa do pecado;. mas o espírito

vive por causa da justiça, se o Espírito daquele que ressuscitou Jesus dos mortos

habita em vós, aquele que ressuscitou a Cristo dentre os mortos vivificará

também os vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que habita em vós "(

Romanos 8:9-11). "Porque, se viverdes segundo a carne, haveis de morrer, mas se, pelo

Espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis Pois todos os que são guiados

pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus." ( Romanos 8:13-14).

"Não sabeis que sois o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em

vós?" ( 1 Coríntios. 03:16).

? "O que não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que

habita em vós, o qual tendes da parte de Deus, e vós não sois de vós mesmos

Porque fostes comprados por bom preço? Portanto, glorifiquem a Deus no vosso

corpo, e em seu espírito, o que é de Deus "( 1 Coríntios. 6:19-20). "Digo, porém: Andai em Espírito, e não haveis de cumprir a cobiça da carne

Porque a carne cobiça contra o Espírito, eo Espírito contra a carne;. E estes

opõem-se um ao outro, para que vós não pode fazer as coisas que quereis "(

Gálatas 5:16-17). "Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade,

bondade, fé, mansidão, temperança.. Contra estas coisas não há lei E os que são

de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências Se nós

viver no Espírito, andemos também no Espírito "( Gálatas 5:22-25). "E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual fostes selados para o

dia da redenção" ( Efes. 04:30).

"Não extingais o Espírito" ( 1 Ts. 5:19). "E a unção que vós recebestes dele, fica em vós, e não tendes necessidade de

que alguém vos ensine, mas como a sua unção vos ensina todas as coisas, e é

verdadeira, e não é mentira, como também ela vos ensinou vós, permanecei nele

"( 1 João 2:27). . 2 Os crentes devem saber o seguinte: Deus dá a graça crente humilde e mais graça, mas Ele

resiste aos soberbos. Graça significa o favor e as bênçãos de Deus, qualquer favor e bênção que

Deus dá. Quando o crente enfrenta a tentação ou faz errado, Deus atende a necessidade do crente,

não importa o que ele é: força, sabedoria, poder, perseverança, paciência, perdão. O crente não

merece a graça ea bênção de Deus, mas Deus o ama. Portanto, Deus dá-lhe o que ele precisa. Na

verdade, Deus dá maior graça, isto é, graça sobre graça, graça e mais graça. Mas note-se um fato crucial: nem todo crente e não cada pessoa recebe a graça de Deus. Deus

satisfazer nossa necessidade não é uma coisa automática. Sejam atendidas as necessidades não de

todos. Na verdade, o oposto é verdadeiro. Se uma pessoa se orgulha-se ele é obstinado, arrogante e

rebelde contra Deus, Deus resiste a pessoa. Deus quer derramar Sua graça para fora em cima da

pessoa, mas se a pessoa se endurece e se rebela contra Deus e continua a viver no seu pecado, Deus

não tem escolha. Deus é excluído da vida da pessoa; portanto, a graça é rejeitada. Deus não pode

fazer nada para a pessoa. Mas note algo mais também. Deus tem para resistir a pessoa. Ele tem que

considerar a pessoa ... • um rebelde

• um cursor

• um antagonista • um traidor • um inimigo

• um pecador Deus tem de se levantar contra o pecador e seu mal. Deus tem a opor-se e resistir e,

eventualmente, colocá-lo para o mais terrível vergonha. Mas este é o glorioso evangelho: Deus dá graça e mais graça aos humildes. A pessoa que se volta

para Deus longe do mundo e sua transgressão receberá toda a graça de Deus ele nunca vai precisar e

então alguns. Deus vai cuidar e cuidar dele como um filho amoroso-, nutrindo, carinho,

alimentação, vestuário, abrigando, protegendo e dando mais e mais vida a ele para todo o sempre.

"Porque todo aquele que se exalta será humilhado, e aquele que se humilha será

exaltado" ( Lucas 14:11). "Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar

misericórdia e achar graça para socorro em ocasião oportuna" ( Hebreus 4:16). "Antes, ele dá maior graça. Portanto diz: Deus resiste aos soberbos, mas dá graça

aos humildes" ( Tiago 4:06). . "Semelhantemente vós, os mais jovens, sujeitai-vos a o mais velho Sim, todos vocês

ser um assunto para outro, e estar vestido com humildade, porque Deus resiste aos

soberbos, mas dá graça aos humildes" ( 1 Pedro 5:5). "Apesar de o SENHOR ser alto, ainda tem ele atenta para o humilde, mas ao soberbo,

conhece de longe "( Salmo 138:6).

"Certamente, ele escarnece dos escarnecedores, mas dá graça aos humildes" (

Provérbios 03:34). "Por todas essas coisas minha mão fez, e todas essas coisas foram feitas, diz o

SENHOR : mas a este homem que eu vou olhar, nem mesmo para o pobre e abatido de

espírito, e que treme da minha palavra "( Isaías 66 : 2).

DEEPER ESTUDO N º 1

( 4:1-3) Lust-desejo : a palavra é usada três vezes em Tiago 4:1-3. Em Tiago 4:01e Tiago 4:03a

palavra hedonon é usado. Isso significa fora de seus prazeres sensuais, pecaminosos. Em Tiago

4:02a palavra é epithumeite o que significa uma paixão desejo de (AT Robertson. Palavra

Pictures, no Novo Testamento , vol. 6, p.49). (Veja um estudo mais profundo º 1 , Lust-João

8:44para mais discussão.)

Note-se que o desejo, luxúria, paixão desejo de nem sempre é mau. Em Tiago 4:05Espírito

"cobiça a inveja." Em Lucas 22:15desejos Cristo (anseia) para comer a páscoa com os apóstolos. O

que é que distingue um bom desejo de um desejo mal? Pelo menos duas coisas importantes.

1 Motivo:. Se alguém deseja as necessidades da vida, seu desejo é bom. As necessidades

alimentares, vestuário, abrigo, amor, cuidado, são essenciais para a plenitude da vida. Quando um

homem busca a Deus por essas coisas, Deus provê as necessidades. 2 Greed:. Desejando comida é boa, mas se alguém deseja comida para "consumi-lo em cima de

[seus] desejos", isto é, ele deseja comida, comida e comida, é paixão errada. Torna-se pecador, o

prazer sensual. Desejando amor é bom, mas se alguém deseja gostam de consumi-lo sobre os seus

desejos , ou seja, ele deseja o amor, amor e amor, é paixão mal ( 1 Ts. 4:05).

Tiago 4:7-10

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B. O caminho para vencer a tentação, 4:7-10

1 Etapa 1: Enviar a Deus resistir ao diabo (v.7)Veja: DS1

2 Etapa 2: Aproximem-se de Deus e se arrepender (v.8)

a.Deve ter as mãos limpas (v.8a)

b.Deve ter um coração puro (v.8b)

3 Passo 3: Seja disciplinado e profundamente preocupado com tristeza-(v.9)

4 Etapa 4: Humilha-te (v.10)

TIAGO: DIVISÃO IV

Tentações e provações: triunfantemente superadas, 4:1-10

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B. O caminho para vencer a tentação, 4:7-10

( 4:7-10) Introdução : a tentação é a experiência constante do homem. Tentação vem e, em

seguida, vem o pecado. Todo pecado é precedido pela tentação. Portanto, se pudermos descobrir

como vencer a tentação, podemos limpar o pecado da face da terra. Imagine um mundo sem pecado,

sem guerra, assassinato, assalto, divórcio, imoralidade, ódio, raiva, arrogância, altivez, negligência,

e assim por diante poderíamos ir. Imagine um mundo onde todo pecado foi erradicado. A resposta

para vencer o pecado é conquistar a tentação. Lidar com a causa, não o resultado. Como podemos

superar e vencer a tentação? Esta é a discussão sobre esta passagem. Nós temos que fazer quatro

coisas. . 1 Passo 1: submeter-se a Deus, resistir ao diabo (v.7).

. 2 Etapa 2: aproximar-se de Deus e se arrepender (v.8).

3 Passo 3:. Ser disciplinado e profundamente, tristemente em causa (v.9). . 4 Passo 4: se humilhar (v.10).

1. ( 04:07) Tentação-rendição-Satan : Como podemos vencer a tentação? Passo um a apresentar-

se a Deus e resistir ao diabo.

⇒ A palavra "enviar" ( hupotagēte PWS: 3838), significa colocar-se em Deus, sob seu cuidado e

poder e força; para render a Deus, a Sua vontade, comando, instruções, leis,

comportamento e Word; a entregar-se a Deus para que Ele fortaleça para que você pode

fazer exatamente o que Ele diz.

⇒ A palavra "resistir" ( antistēte ) significa tomar uma posição contra o diabo; para exercer

a energia e esforço para se opor e derrotar o diabo e sua tentação; para manter sua mente

e energia focalizada contrariar e conquistar a tentação do diabo.

Ambas as palavras são militares; portanto, eles são urgentes e são imperativos. Eles são da nossa

comander militar, o próprio Deus. Quando a tentação ataca, submeter-se a Deus. Faça exatamente o

que o seu comandante militar, diz. Ele tem o plano global e todo o poder de fogo e armamento à sua

disposição. Sua graça e poder pode derrotar o inimigo. Submeter-se a Deus e à Sua Palavra de comando. O que isto significa é focar a sua mente em

Deus e na Sua Palavra imediatamente quando a tentação greves . Vire longe da tentação, empurre-o

para fora de sua mente e começar a pensar em Deus e ir mais e mais a Sua Palavra em sua mente.

Assim começa a resistir ao diabo, centrando-se a sua mente em Deus e Sua Palavra. Persevere em

seguir a ordem de Deus e resistir ao diabo. Quando você fizer isso, a coisa mais maravilhosa vai

acontecer. O diabo fugirá ea tentação será ido. Lembre-se: este é exatamente o que Cristo fez (cf.

Lucas 4:04, 8, 12). Agora, observe o ponto crítico: é preciso tanto entregar a Deus e resistir ao diabo . Ambos os

atos são obrigatórios. Quando o diabo ou a tentação nos confronta, nunca podemos derrotá-lo e suas

hordas do mal ...

• em pé e lutando sozinho

• indo o nosso próprio caminho

• cedendo um pouco • recusando-se a ouvir a Palavra de nosso comandante.

Não podemos sequer ouvir o inimigo tentadora oferta, nem sequer por um momento. Retratando

a tentação nos leva um longo caminho pela estrada para desertar e pecando contra Deus. A única

maneira de vencer a tentação é nos submeter imediatamente a Deus e resistir imediatamente o diabo

e sua tentação. Podemos ter de lutar. As imagens da tentação pode atacar e atacar-nos, mas se

vamos atacar de volta rolando a Palavra de Deus mais e mais em nossas mentes, a tentação fugirá. Pensamento 1 . instruções de Deus sobre como superar trabalho tentação. Mesmo que

alguém tenha sido escravizado por algum pecado por anos, submeter-se a Deus e resistir ao

diabo fará com que o diabo ea tentação de fugir. Mas note-se o seguinte: se uma pessoa tem

sido escravizados pelos sin-drogas, álcool, sexo ilícito, o tabagismo, a pornografia, comer em

excesso, seja qual for-a tentação vai continuar a atacá-lo por dias e talvez semanas e meses.

Mas o crente deve se lembrar de uma coisa: ele está agora no exército de Deus. Ele agora é

um soldado sob o comando de Deus. Portanto, cada vez que os ataques inimigos, o crente é

submeter-se a Deus e à Sua Palavra, e ele está a resistir ao diabo. Ele é perseverar e continuar

perseverando-se submeter a Deus e resistir ao diabo, e para continuar a submeter-se a Deus e

resistir ao diabo, e ele vai descobrir uma coisa mais maravilhosa. Como o tempo passa dias,

semanas ou meses, o diabo ea tentação fugirá cada vez mais longe e atacar cada vez menos

vezes. O crente vai andar mais e mais a vitória sobre o diabo e sua maldade. O crente nunca

será completamente sem tentação, mas ele vai andar pela vida mais e mais vitorioso,

triunfando mais e mais sobre todo o mal.

"Irai-vos, e não pequeis: não se ponha o sol sobre a vossa ira, nem deis lugar

ao diabo "( Efes 4:26-27.). "Sujeitai-vos, portanto, a Deus. Resisti ao diabo, e ele fugirá de vós" ( Tiago

4:07). "Sede sóbrios, vigiai, porque o seu adversário, o diabo, como um leão que

ruge, anda em derredor, buscando a quem possa tragar" ( 1 Pedro 5:8). "Venha o teu reino. Tua vontade, assim na terra, como no céu" ( Mateus

6:10).

"E, indo um pouco mais longe, e caiu sobre o seu rosto, orando e dizendo:

Meu Pai, se é possível, deixe este cálice de mim: no entanto, não seja como eu

quero, mas como tu queres" ( Mateus 26 : 39). "E Maria disse: Eis aqui a serva do Senhor, seja ela em mim segundo a tua

palavra E o anjo afastou-se dela." ( Lucas 1:38).

"Nem ofereçais os vossos membros como instrumentos de injustiça para o

pecado, mas apresentai-vos a Deus, como aqueles que estão vivos dentre os

mortos, e os vossos membros como instrumentos de justiça para Deus" (

Romanos 6:13). "Ensina-me a fazer a tua vontade, pois tu és o meu Deus: o teu espírito é

bom, me levam para a terra de retidão" ( Salmo 143:10).

"Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia

mau e, havendo feito tudo, ficar firmes" ( Efes. 06:13). "Vós, portanto, amados, sabeis estas coisas antes, Guardai-vos também,

sendo levado com o erro dos ímpios, cair de sua própria firmeza" ( 2 Pedro

3:17).

"Meu filho, se os pecadores te quiserem seduzir, não consintas" ( Provérbios

01:10). "Não entres na vereda dos ímpios, e não ir no caminho dos maus" (

Provérbios 4:14). DEEPER ESTUDO N º 1 (4:7) Satanás Tentação crente, Vitória

. 2 ( 04:08) Tentação-Arrependimento : Como podemos vencer a tentação? Passo dois se

aproximar de Deus e se arrepender. Este é o maior privilégio em todo o mundo, ter o privilégio

glorioso de se aproximar e se aproximar de Deus, o Soberano majestade do universo, o Criador e

Senhor do universo. Basta pensar, os crentes podem se aproximar de Deus e conversar e

compartilhar com Ele a qualquer hora, em qualquer lugar. A porta para a presença de Deus nunca

está fechado. Mas note que a Escritura ensina: a porta para a presença de Deus não é apenas aberto,

mas estamos fortemente encorajados e incentivados a se aproximar de Deus. Este verso é mais uma

vez um forte imperativo: "Aproximem-se de Deus." As greves tentação; é imediato, inesperado,

feroz.O que podemos fazer?Qual é a nossa esperança? -Draw Deus perto de Deus. A ideia é mais do

que apenas submissão a Deus, muito mais. Desenho perto significa desenhar sempre tão perto, para

chegar o mais próximo possível de Deus. Vá direto ao lado dele. Comece a conversar e

compartilhar com ele.Como fazemos isso?

⇒ Ao ler a Palavra de Deus, a Bíblia Sagrada, ou se não temos acesso à Palavra de Deus,

quando as greves tentação, revendo versículos da Bíblia mais e mais em nossas mentes.

⇒ por oração, pedindo a Deus pela força e poder, misericórdia e graça. Mas atenção: a

oração deve ser positivo, com foco em Deus e Sua força e Word, não sobre a tentação.

Mantenha sua mente fora da tentação e em Deus.

Concentre-se em Deus e Deus somente. Aproxime-se de Deus. Desenhe o mais próximo possível

a Ele e observe a gloriosa promessa: Deus se aproximará de você. Ele se aproximará e abraçá-los e

fortalecê-lo e entregá-lo. Este é exatamente o que Deus promete.

"Não vos sobreveio nenhuma tentação, mas você, como é comum ao homem, mas

Deus é fiel e não permitirá que sejais tentados acima do que podeis, antes com a

tentação dará também o escape, para que sejais capaz de suportar "( 1 Coríntios.

10:13). "Porque naquilo que ele mesmo sofreu, tendo sido tentado, é poderoso para

socorrer os que são tentados" ( Hebreus 2:18). "Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas

fraquezas;. Mas foi em todos os pontos tentado como nós, mas sem pecado Cheguemos,

pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e

acharmos graça para socorro em ocasião oportuna "( Hebreus 4:15-16).

"O SENHOR é a minha força eo meu escudo; meu coração confiava nele, e fui

socorrido por isso o meu coração se alegra muito, e com o meu cântico o louvarei "(

Salmo 28:7).

"Mas eu sou pobre e necessitado, mas o Senhor cuida de mim: tu és o meu auxílio eo

meu libertador; não te detenhas, ó meu Deus" ( Salmo 40:17). "Mas isso é bom para mim para se aproximar de Deus: pus a minha confiança no

Senhor DEUS , para anunciar todas as tuas obras "( Salmo 73:28). "Tu não temas, porque eu sou contigo; não te espantes, porque eu sou teu Deus; eu

te fortaleço te, sim, eu te ajudo, sim, eu vou te sustento com a destra da minha justiça" (

Isaías 41 : 10). No entanto, note que aproxima Deus é condicional. Há uma pessoa que Deus não permite

aproximar Dele.Quem?A pessoa com imundos, mãos pecadoras e um impuro, oscilando coração. A

pessoa deve fazer duas coisas antes que ele possa se aproximar de Deus. 1. A pessoa deve limpar suas mãos. Alguns tinham imundos, mãos pecadoras e Tiago não

poupou. Chamou-lhes apenas o que eram: os pecadores . Se qualquer um de nós tem imundos

hands-se tocamos o que Deus nos proíbe de tocá-temos não só pecou, mas nós somos pecadores .

Um terrível título seja acompanhada de nossos nomes. No entanto, a Escritura diz que uma pessoa

que toca quando Deus diz para não tocar é um pecador . O ponto é este: as mãos devem ser limpos de pecado, antes de podermos aproximar e aproximar

de Deus. Deus não vai responder-Ele não vai se aproximar de uma pessoa, a menos que suas mãos

são purificados do pecado.

"Wash vós, fá-lo limpo; tirai a maldade de vossos atos de diante dos meus olhos;

cessai de fazer mal" ( Isaías 01:16). "Jerusalém, Lava o teu coração da maldade, para que sejas salva. Quanto tempo

deve teus maus pensamentos dentro de ti?" ( Jeremias 04:14). "E agora por que te deténs? Surgir, e ser batizado, e lava os teus pecados,

invocando o nome do Senhor" ( Atos 22:16). "Tendo, pois estas promessas, amados, purifiquemo-nos de toda a imundícia da

carne e do espírito, aperfeiçoando a santificação no temor de Deus" ( 2 Coríntios.

07:01). "Se, pois, alguém se purificar destas coisas, ele será vaso para honra, santificado e

idôneo para uso do Senhor, e preparado para toda boa obra" ( 2 Tm. 2:21). "E todo o que nele tem esta esperança purifica-se a ele próprio, assim como ele é

puro" ( 1 João 3:3). 2. A pessoa deve purificar seu coração e parar de vacilar entre Deus ea tentação. Uma pessoa não

pode ter uma lealdade dividida entre Deus eo mundo. Deus não permite que uma lealdade dividida.

Deus exige obediência total ou nada. Uma pessoa que é vacilante, que tenta seguir a Deus por

algum tempo e para o mundo em outros momentos, não pode se aproximar de Deus. Deus não

aceitá-lo, nem se aproximar dele. Uma pessoa deve purificar seu coração, transformar seu coração

completamente e totalmente ao Senhor Jesus Cristo. Um coração puro, um coração totalmente

comprometido e fiel a Jesus Cristo é o único coração que Deus vai aceitar e se aproximar.

O ponto é este: uma pessoa não pode se aproximar de Deus, ele não pode chegar perto de Deus, a

menos que ele tem as mãos limpas eo coração puro, um coração totalmente comprometido com o

Senhor Jesus Cristo. Portanto, uma pessoa deve arrepender-se, afastar-se de todo pecado e se

aproximar de Deus. Se ele quiser, então Deus se aproximará dele e fazer-se disponível para a pessoa

em todos os momentos.

Pensamento 1 O crente que tem o direito de se aproximar de Deus é o crente que anda em

comunhão aberta e comunhão com Deus.; que mantém as mãos limpas eo coração puro; que

anda em oração durante todo o dia, confessando e mantendo-se pura. Este é o crente que

Deus ama ea quem Deus está sempre se aproximando. Este é o crente que está sempre em

comunhão e comunhão com Deus e que anda em triunfo sobre a tentação. O crente que está

sempre chegando perto Deus é o crente que é a vitória sobre as tentações e provações da

vida. Ele é grande vencedor de Deus, aquele a quem Deus ama sempre muito.

"Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus" ( Mateus

05:08). "E Jesus disse-lhe: Ninguém, que lança mão do arado e olha para trás é apto

para o reino de Deus" ( Lucas 9:62). "Nenhum servo pode servir a dois senhores, porque ou há de odiar a um e

amar o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro Não podeis servir a

Deus ea Mamom." ( Lucas 16:13). "Não podeis beber o cálice do Senhor eo cálice dos demônios: não podeis ser

participantes da mesa do Senhor e da mesa dos demônios" ( 1 Co 10:21.). "Ora, o fim do mandamento é o amor que procede de um coração puro, e de

uma boa consciência, e de uma fé não fingida" ( 1 Tm. 1:05).

"Aproximemo-nos, com sincero coração, em plena certeza de fé, tendo os

corações purificados da má consciência, eo corpo lavado com água pura" (

Hebreus 10:22). "Um homem de coração dobre é inconstante em todos os seus caminhos" (

Tiago 1:08).

"Chegai-vos a Deus, e ele se chegará a vós Purificai as mãos, pecadores;. E

purificai os corações, vós duplo minded" ( Tiago 4:08). "Já que tendes purificado as vossas almas na obediência à verdade, pelo

Espírito ao amor fraternal não fingido, ver que vos ameis uns aos outros com

um coração puro fervorosamente" ( 1 Pedro 1:22).

"O seu coração está dividido, agora eles serão encontrados com defeito: ele

quebrará os seus altares, ele deve estragar as suas imagens" ( Oséias 10:02).

. 3 ( 04:09) Tentação ; Como podemos vencer a tentação? Passo três ser duradoura e profunda e

tristemente em causa. Note-se como descritiva este versículo é:

"As vossas misérias, e chorar, e chorar: o vosso riso em pranto, ea vossa alegria em

tristeza" ( Tiago 4:09).

A palavra para "ser afligido" ( talaipōrēsate PWS: 279) significa que suportar fadigas (AT Robertson.

Palavra Pictures no Novo Testamento , Vol. 6, p.53.); a disciplina ea abster-se voluntariamente

(William Barclay. As Cartas de Tiago e Pedro , p.127). O quadro é o seguinte: quando a tentação

nos parece, não é tempo ...

• estar rindo

• deve estar brincando ao

• a ser alegre

• ser provocá

redor

• ser despreocupado

• ser complacente

• estar à vontade

• ser indiferente

• a ser desconfortável

• deve ser em torno de

mentir

A tentação é aflição; por isso, é hora de ser disciplinado e controlar os confortos e prazeres da

vida. Tentação é um momento de rigorosa batalha guerra-de ea disciplina e resistência da batalha. De fato, observe o seguinte: o conflito da tentação é geralmente imediata e inesperada. Portanto,

devemos deixar imediatamente o que estamos fazendo, pare imediatamente de o riso eo conforto ou

alegria do momento e concentrar-se chegar perto de Deus. Nossos corações devem lamentar e

chorar sob o peso da tentação e do seu ataque, lamentar e chorar diante de Deus, pedindo e

implorando para a força e libertação, pedir e implorar para que não nos decepciona e cortar o

coração de Cristo. Pensamento 1 . Este é o caminho para vencer a tentação, o terceiro passo para a vitória.

Assim que somos tentados devemos immediatlely largar tudo o que estamos fazendo, a

atividade ou o conforto, a alegria ou o riso, e temos de nos disciplinar. Temos de nos

concentrar nossos corações e mentes em Deus e se aproximar Dele. Devemos ...

• levar a sério • choram • choram • Deus perguntar

• Deus implorar Quando tomamos a tentação isso a sério, Deus vai ouvir o nosso grito e entregar e nos

salvar.

4. ( 04:10) Tentação-Humildade : Como podemos vencer a tentação? Passo-vos quatro humildes

aos olhos do Senhor. Deus nos vê em todos os momentos, mesmo quando somos tentados. Portanto,

quando somos tentados ...

• Deus não deve ver-nos de continuar em nossa atividade e conforto, o riso ea alegria do

momento. Deus deve nos ver aproximar Dele e de luto e chorando por livramento. • Deus não deve ver um espírito auto-suficiente, um espírito que tem vista para o invocam.

Deus não deve ver um espírito que ignora a Sua Palavra, um espírito que enfrenta a

tentação por conta própria, ignorando e nem sequer pensar em Deus e na Sua Palavra e

força. Deus deve nos ver humildemente entrar em Sua presença, chamando e dependendo

Dele para a força e sabedoria para vencer a tentação. • Deus não deve ver-nos a olhar para a tentação e imaginando como atraente e sedutora que

é. Ele não deve ver-nos deleitando-se com os pensamentos da tentação e imaginando

como seria bom. Deus não deve ver-nos divertindo-se ao redor, pensando e imaginando a

atratividade de qualquer tentação, seja ele o gosto de uma segunda porção de alimento ou

um segundo olhar para um homem atraente, mulher ou qualquer outra atração sedutora.

Deus deve nos ver "derrubando toda a imaginação e levando cativo todo pensamento à

obediência de Cristo "( 2 Coríntios. 10:05). Imagina! Cada pensamento deve ser

capturado e feito obediente a Cristo. Basta pensar o que isso faz para tanta televisão,

leitura, e momentos soltos de errantes pensamentos e indisciplinado do dia-a sonhar.

Devemos sempre lembrar que a guerra espiritual é travada no espírito e na mente, no

âmago do coração e da mente. Temos que cometer nossos corações e mentes para se

concentrar totalmente em Cristo e as coisas que são verdadeiras, honesto, justo, puro,

amável, de boa fama, virtuoso e louvável ( Phil. 4:08). Devemos lutar para submeter cada

pensamento a Cristo, para ganhar uma comunhão ininterrupta e comunhão com ele.

Levará anos até mesmo para o melhor de nós para ganhar tal compromisso e disciplina do

espírito e da mente, mas isso pode ser feito e deve ser feito-pelo Espírito de Deus, por

causa de Cristo Jesus, nosso Senhor. Esta comunhão ininterrupta e comunhão com Cristo

é o que Deus é depois. É a própria razão pela qual Ele nos criou e agora nos salvou. O ponto é este: quando uma pessoa é tentada, se ele se humilha diante de Deus, Deus vai levantá-

lo. Deus vai atender a sua necessidade, dar-lhe tudo o que ele precisa, e livrá-lo do ataque de

tentação. Pensamento 1 . William Barclay tem uma excelente descrição desse ponto.

"Só quando um homem percebe que sua própria ignorância, ele pode pedir a

orientação de Deus. Somente quando um homem percebe que sua própria pobreza nas

coisas que importam ele vai orar pelas riquezas da graça de Deus. Somente quando

um homem percebe que sua fraqueza em coisas necessárias ele vai vir a contar com a

sua força de Deus. Somente quando um homem percebe que ele não consegue lidar

com a vida por si mesmo, ele vai se ajoelhar diante do Senhor de toda a vida boa.

Somente quando um homem percebe que seu próprio pecado ele vai perceber a sua

necessidade de um Salvador e do perdão de Deus "(As Cartas de Tiago e Pedro ,

p.129).

"Porque todo aquele que se exalta será humilhado, e aquele que se

humilha será exaltado" ( Lucas 14:11). "Antes, ele dá maior graça. Portanto diz: Deus resiste aos soberbos,

mas dá graça aos humildes" ( Tiago 4:06).

"Pois eu digo, através da graça dada a mim, a todo aquele que está

entre vós, não pensar em si mesmo além do que convém, mas, pense com

moderação, de acordo como Deus repartiu a cada um a medida da fé "(

Romanos 12:3). "Não atente cada um o que é seu, mas cada qual também para o que é

dos outros. Sorte que haja em vós, que houve também em Cristo Jesus" (

Fil. 2:4-5). "Humilhai-vos na presença do Senhor, e ele vos exaltará" ( Tiago

4:10).

. "Semelhantemente vós, os mais jovens, sujeitai-vos a o mais velho

Sim, todos vocês ser um assunto para outro, e estar vestido com

humildade, porque Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos

humildes" ( 1 Pedro 5:5).

"Apesar de o SENHOR ser alto, ainda tem ele atenta para o humilde,

mas ao soberbo, conhece de longe "( Salmo 138:6). "Por todas essas coisas minha mão fez, e todas essas coisas foram

feitas, diz o SENHOR : mas a este homem que eu vou olhar, nem mesmo

para o pobre e abatido de espírito, e que treme da minha palavra "(

Isaías 66 : 2).

DEEPER ESTUDO N º 1

( 04:07) Satanás Tentação crente, Vitória : o crente deve resistir ao diabo. Ele é vencer o maligno

. Mas como?

⇒ Ao pedir a Deus e orando: "Livrai-nos do mal."

"E não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal, pois teu é o reino,

eo poder, ea glória, para sempre" ( Mateus 6:13).

⇒ Ao citar as Escrituras, jejuando e orando.

"E quando o tentador aproximou-se dele, disse: Se tu és o Filho de Deus,

manda que estas pedras se tornem em pães. Mas ele respondeu: Está escrito : O

homem não vive somente de pão, mas de toda a palavra que procede da boca de

Deus "( Mateus 4:3-4). "E disse-lhe: Se tu és o Filho de Deus, lança-te daqui abaixo, porque está

escrito: Que aos seus anjos dará a teu respeito, e em suas mãos eles te

sustentarão, para que a qualquer momento tu traço teu pé contra uma pedra.

Jesus disse-lhe: Também está escrito que tu não tentarás o Senhor teu Deus "(

Mateus 4:6-7). "E disse-lhe: Tudo isto te darei, se, prostrado, me adorares Então disse-lhe

Jesus: Vai-te, Satanás. Por está escrito , Adorarás o Senhor teu Deus, e ele só

servirás "( Mateus 4:9-10). "Mas esta casta [de mal] de demônios não se expulsa senão pela oração e

pelo jejum" ( Mateus 17:21).

⇒ por ministrar em nome de Jesus ".

"E voltaram os setenta com alegria, dizendo: Senhor, até os demônios se nos

submetem pelo teu nome" ( Lucas 10:17).

⇒ por sessões especiais de oração.

"E disse o Senhor: Simão, Simão, eis que Satanás desejava ter você, que ele

vos peneirar como trigo, mas eu roguei por ti, para que tua fé não desfaleça; e

tu, quando te converteres, confirma teus irmãos" ( Lucas 22:31-32).

⇒ Ao invocar, ou seja, alegando, o nome eo poder do Deus da paz.

"E o Deus da paz esmagará Satanás debaixo dos vossos pés" ( Romanos

16:20).

⇒ Ao perdoar os outros.

"A quem perdoardes alguma coisa, eu te perdôo também: pois se eu

perdoava qualquer coisa, a quem perdoei-lo, por amor de vós que eu perdoei-o

na pessoa de Cristo, para que Satanás não alcance vantagem sobre nós, porque

não somos ignoramos os seus ardis "( 2 Coríntios. 2:10-11).

⇒ Ao não dar lugar ao diabo.

"Nem deis lugar ao diabo" ( Efes. 04:27).

⇒ Ao colocar toda a armadura de Deus.

"Finalmente, irmãos meus, fortalecei-vos no Senhor e na força do seu poder.

Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais resistir às ciladas do

diabo" ( Efes. 6:10-11,. cp . Efes 6:12-18).

⇒ por se arrepender e reconhecer a verdade.

"Instruindo com mansidão os que resistem, se porventura Deus lhes dará

arrependimento para conhecerem plenamente a verdade, e que se desprendam

dos laços do diabo, tendo sido feitos cativos por ele em sua vontade" ( 2 Tm .

2:25-26; Atos 13:10).

⇒ Ao resistir ao diabo.

"Sujeitai-vos, portanto, a Deus, resisti ao diabo, e ele fugirá de vós." ( Tiago

4:07; 1 Pedro 5:8-9).

⇒ por nascer de novo.

"Nós sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não peca, mas aquele

que é nascido de Deus o guarda, eo maligno não lhe toca" ( 1 João 5:18).

⇒ Por não temendo e sendo fiel.

"Nada temas das coisas que hás de padecer: Eis que o diabo lançará alguns

de vós na prisão, para que sejais provados; e tereis uma tribulação de dez dias:

Sê fiel até a morte, e eu te darei a coroa . da vida Aquele que tem ouvidos, ouça o

que o Espírito diz às igrejas: O que vencer não receberá o dano da segunda

morte "( Ap 2:10-11).

Tiago 4:11-12

» Livro Esboço

V. tentações e provações: comum a todos, mas especialmente os superdotados, 04:11-05:06

A. Tentação 1: Os juízes julgar Outros, 4:11-12

1 Julgar os outros é falar mal dos irmãos (v.11a)

Julgar os outros 2 viola a lei de Deus (v.11b)

Julgar os outros três conjuntos de um como juiz, como um legislador (v.11c)

4 outros Julgamento usurpa direito ea autoridade de Deus (v.12)

(Esboço Continuação ...)

TIAGO: DIVISÃO V

Tentações e provações: comum a todos, mas especialmente os superdotados, 04:11 - 05:06

» Frente Matéria» Livro Intro

» Esboço Detalhado» Índice

A. Tentação 1: Os juízes julgar Outros, 4:11-12

( 4:11-12) Introdução : Deus odeia todo o pecado, mas existem alguns pecados que são

constantemente e fortemente condenadas pelas Escrituras. Julgar os outros-condenar, criticar,

calúnia, fofoca, falando mal e falando sobre outros, é um dos pecados que a Escritura, nunca o

deixa em cima. Julgar os outros é severamente condenada. Esta seção de Tiago começa uma nova

discussão, as tentações e provações que enfrentamos todos nós, mas especialmente os superdotados.

E note que a primeira tentação é que confronta a pessoa que é especialmente talentoso: julgar os

outros. Existe uma forte tendência ...

• para a boa pessoa para julgar e criticar a má pessoa.

• para a pessoa dotada de julgar e criticar os menos dotados. • para a pessoa rica para julgar e criticar os pobres.

• para a pessoa enérgica para julgar e criticar os menos energéticos. O juiz ruim e menos dotados, os pobres e menos enérgico e criticar os outros também. Todos nós

somos realmente culpado do terrível pecado da maledicência contra outras pessoas, mas a tentação

ataca a presenteou com mais freqüência. O ponto a ser lembrado, no entanto, é esta: as Escrituras

constantemente e condena veementemente a julgar e criticar os outros.

1. Julgar os outros é falar mal de irmãos (v.11). 2. Julgar os outros viola a lei de Deus (v.11). 3. Julgar os outros define um como juiz, como um legislador (v.11). 4. Julgar os outros usurpa direito ea autoridade de Deus (v.12).

1. ( 04:11) maledicência-julgar Crítica Outros : julgar os outros é falar mal contra irmãos.

Observe três pontos significativos.

1. "Falando mal" ( katalaleite PWS: 3677), significa a criticar, julgar, backbite, fofocas, censor,

condenar e reclamar contra outra pessoa. Isso significa que para falar e para derrubar outra pessoa;

para compartilhar coisas sobre outra pessoa que cortou e machucá-lo e que reduzem a sua imagem e

reputação aos olhos dos outros. A palavra geralmente significa falar de uma pessoa por trás das

costas, quando ele não está presente.

2. Note que o irmão pecou. Ele tem quebrado a lei de Deus, Ele falhou e seu fracasso é

conhecido. É de conhecimento público, e ele está sendo julgado e criticado por seu fracasso. Ele

está sendo falado. O que ele tem feito é ser tonto e fofoca, e isso está machucando e cortando-o e

prejudicando-o cada vez mais, aos olhos do mundo. Agora, se nós estamos proibidos de falar mal de

uma pessoa que é realmente culpado de pecado, quanto mais estamos proibidos de falar contra uma

pessoa só porque não gostamos ou não com ele? Observe que a Escritura diz: isto é maledicência . Falando sobre uma pessoa é mal . Ele é tanto

um mal como o fracasso da outra pessoa. Portanto, a pessoa que julga é tão culpado quanto o

pecador.

. 3 A exortação é forte: os crentes cristãos não devem julgar e falar mal um do outro. A razão é

clara: nós somos irmãos, irmãos de Cristo e de um outro. Todos nós somos da família de

Deus.Portanto,

⇒ devemos ser amoroso, atencioso, e cuidar uns dos outros, não destruir o outro.

⇒ devemos estar apoiando, incentivando, e construindo-se um ao outro, não derrubar o outro.

⇒ quando um de nós cai e se mete em problemas, estamos a ser estender a mão e ajudá-lo

para cima, não empurrando-o mais para baixo. Quando criticamos um irmão ou irmã em Cristo, estamos difamando um dos filhos de Deus.

Basta pensar; estamos realmente difamar um filho ou filha de Deus. Isso por si só deve nos impedir

de falar mal de nossos irmãos em Cristo. Pense em outra coisa também: nunca há um espírito do mal falando na pessoa humilde e

amorosa. Há apenas uma compaixão amorosa para os outros, especialmente para aqueles que

vieram curto e caído. Portanto, quando falamos mal de outra pessoa, significa que não somos nem

humilde nem amoroso, mas exatamente o oposto: arrogante e detestável. Somos um alto-falante

mal. Pensamento 1 . Há várias razões por que as pessoas tendem a julgar e criticar.

1) A crítica aumenta a nossa própria auto-imagem. Apontando falha de outra pessoa e

rasgando-lo nos faz parecer um pouco melhor, pelo menos em nossos próprios olhos. Ele

acrescenta que o nosso próprio orgulho, ego e auto-imagem.

2) A crítica é simplesmente apreciado. Há uma tendência na natureza humana para ter o

prazer de ouvir e compartilhar notícias ruins e deficiências nos outros. 3) A crítica nos faz sentir que as nossas próprias vidas (moralidade e comportamento) são

melhores do que a pessoa que falhou. 4) A crítica nos ajuda a justificar as decisões que tomamos e as coisas que temos feito ao

longo de nossas vidas. Nós racionalizar nossas decisões e atos, apontando o fracasso de

outros.

5) A crítica aponta para nossos amigos o quão forte nós somos. A crítica dá bons

sentimentos, porque os nossos crenças rígidas e vidas fortes são comprovados

novamente. Comprovada como? Por falha do nosso irmão. 6) A crítica é uma saída para a mágoa e vingança. Sentimos que ele merece .

Inconscientemente, se não conscientemente, pensamos: "Ele me machucar por isso ele

merece a doer, também." Então, nós criticamos a pessoa que falhou.

"Porque receio que, quando chegar, eu não vos ache como eu quereria, e que

eu seja achado de vós, como vós não o quisestes: para que não haja debates,

invejas, iras, discórdias, maledicências, sussurros , inchaços, tumultos "( 2

Coríntios. 00:20). "Toda a amargura, e cólera, e ira, e gritaria, e blasfêmias, ser colocado longe

de você, com toda a malícia" ( Efes. 04:31).

"Não faleis mal uns dos outros, irmãos Quem fala mal de seu irmão, e julga a

seu irmão, fala mal da lei, e julga a lei;. Ora, se julgas a lei, não és observador da

lei, mas juiz "( Tiago 4:11).

"Pelo que deixando de lado toda a malícia, e todo o engano, e fingimentos, e

invejas, e toda a maledicência" ( 1 Pedro 2:1). "Quem privily [secretamente] difama o seu próximo às escondidas, eu o

destruirei; aquele que tem olhar altivo e coração orgulhoso não sofro" ( Salmo

101:5).

. 2 ( 04:11) Julgar os outros-Crítica : julgar os outros viola a lei de Deus. Nota exatamente o que

a Escritura diz:

"Aquele que fala mal de seu irmão, e julga a seu irmão, fala mal da lei" ( Tiago

4:11). Esta é uma afirmação chocante: falando e caluniar um irmão fala mal da lei.O que isso

significa?Quando uma pessoa fala e condena os outros, ele está violando a maior de todas as leis, a

lei real do amor: a lei que declara claramente que devemos amar o nosso próximo como a nós

mesmos ( Tiago 2:08). O criticizer e backbiter se torna culpado de transgressão, ea sua transgressão

viola a maior de todas as leis, a lei que nos manda amar uns aos outros. Na verdade, o criticizer e

backbiter faz mais mal do que a pessoa que ele está julgando. O criticizer e backbiter fala mal da

lei; isto é, ele está condenando a outra pessoa por alguma falha enquanto ele está lá quebrando a lei.

Ele está falando sobre outra pessoa e infringir a lei ao mesmo tempo. Ele está dizendo que a lei do

amor não é tão importante; pode ser, por vezes, ignorado, negligenciado, abusado e violado. A

pessoa que fala sobre os outros é culpado de duplo pecado: ele não só viola a lei do amor, ele fala

sobre e critica os outros por quebrar alguns mandamento ou por ter vindo curto e falhando em

alguma área da vida. Ele é um hipócrita duplo: ele não só ignora a grande lei do amor, falando sobre

os outros, ele calunia os outros por seu fracasso. Ele é culpado de caluniar os outros e de usar a lei

para caluniar-los. Ele é, como diz a Escritura, falando mal da lei. Sua falando mal contra o seu

irmão não cumprir a lei do amor; ele fala mal e destrói o amor do amor.

"Não julgueis, para que não sejais julgados Porque com o juízo com que julgais,

sereis julgados;. E com que vos mete medida, será medir a vós E por que reparas tu no

argueiro que está no olho do teu irmão,. porém não reparas na trave que está no teu

próprio olho Ou como dirás a teu irmão: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho;?, e eis

que uma trave no teu próprio olho Hipócrita, tira primeiro a sair? a trave do teu olho, e

então verás claramente para tirar o argueiro do olho do teu irmão "( Mateus 7:1-5).

"E Jesus respondeu-lhe: O primeiro de todos os mandamentos é: Ouve, Israel, o

Senhor nosso Deus é o único Senhor, e amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração,

e de toda a tua alma, e de todo o teu mente, e com todas as tuas forças: este é o primeiro

mandamento E o segundo é semelhante, ou seja, este: Amarás o teu próximo como a ti

mesmo Não há outro mandamento maior do que estes "(.. Marcos 12:29-31). "Um novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros;. Como eu vos amei,

que também vos ameis uns aos outros Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos,

se vos amardes uns aos outros" ( João 13:34-35). "Portanto, és inescusável, ó homem, quem és, que julgas: para onde tu julgas a

outrem, porque te condenas a ti mesmo, pois tu, que julgas, fazes o mesmo" ( Romanos

2:01).

"A ninguém devais coisa, mas para amar um ao outro: para quem ama o outro tem

cumprido a lei Por isso, Tu não cometerás adultério, não matarás, não furtarás Não

dirás falso testemunho [conversa.. aproximadamente, caluniar], não cobiçarás, e se há

algum outro mandamento, tudo é brevemente compreendido nesta palavra, a saber:

Amarás o teu próximo como a ti mesmo amor não faz mal ao seu próximo, portanto, o

amor é o cumprimento da. da lei "( Romanos 13:8-10). "Porque toda a lei se cumpre numa só palavra, mesmo neste; Amarás o teu próximo

como a ti mesmo" ( Gálatas 5:14).

"Se vós, cumprindo a lei real segundo a escritura: Amarás ao teu próximo como a ti

mesmo, fazeis bem" ( Tiago 2:08).

3. ( 04:11) julgar os outros : julgar os outros define um como um juiz ou como um legislador.

Mais uma vez, observe exatamente o que a Escritura diz:

"Aquele que fala mal de seu irmão, e julga a seu irmão ... julga a lei . "

Como é isso? Como criticar e maledicência ea julgar um irmão tornar-nos juízes da lei? Quando

criticamos um irmão, nós estamos dizendo que a lei ele quebrou é importante, muito importante, tão

importante que ele não deveria ter quebrado, mas a lei do amor não é importante o suficiente para

nos impedir de criticá-lo. Nós julgamos a lei quebrou tão importante ea lei do amor como não é tão

importante. Nota: esta é uma prática comum das pessoas, uma prática muito comum. Nós escolher

qual lei deve ser mantida e que pode ser ocasionalmente quebrado. Pode ser as leis que regem a

gula, raiva, adoração, sexo, controlando o que nós olhamos e desejo, embriaguez, avareza, ou a

grande lei do amor a ser discutido nesta passagem. Mas não importa o que a lei é, julgamos a lei

quando escolher ...

• quais as leis são importantes e que as leis não são tão importantes. • quais as leis são vinculativas e que as leis não são tão obrigatório. • leis que merecem toda a nossa atenção e que as leis não merecem tanta atenção.

• quais as leis devem ser mantidos e que as leis podem, ocasionalmente, ser quebrado. Quando escolher, nós nos propusemos acima da lei de Deus. Nós fazemos a nós mesmos, o juiz

da lei; tornamo-nos legisladores. E Nota: Esta não é a nossa função. Escritura declara claramente

que o nosso dever é obedecer a lei, não para ser um juiz da lei. Este é exatamente o que o final de

Tiago 4:11diz: "Se você julga a lei, não és observador da lei, mas juiz" (Grego). A pessoa que fala e julga um irmão não é manter a lei, ele está julgando a lei. Ele está dizendo

que seu irmão está errado, e que ele tem o direito de caluniar seu irmão porque ele está errado. Ele

julga o grande mandamento do amor a ser de tão pouca importância que ele pode violá-la e difamar

o irmão. A Escritura é clara: o criticizer não tem o direito de julgar o irmão. Ele não tem o direito de

julgar a lei do amor como sem importância. Seu único direito é fazer a lei. Sua única obrigação é

manter e obedecer à lei. Ele não é o juiz, a pessoa que formula e dá a lei. Portanto, ele não é criticar

o irmão. Ao contrário, ele deve fazer a mesma coisa que seu irmão está a fazer: cumprir a lei de

Deus.

"E por que reparas tu no argueiro que está no olho do teu irmão, porém não

reparas na trave que está no teu olho?" ( Mateus 07:03).

"Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor, Senhor, entrará no reino dos céus, mas

aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus" ( Mateus 7:21).

"E tu, ó homem, que julgas os que praticam tais coisas e fazes as mesmas, pensas

que te livrarás do jugdment de Deus" ( Romanos 2:03). "Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus, mas os que praticam a lei

hão de ser justificados" ( Romanos 2:13). "Portanto não nos julguemos mais uns aos mais: mas julgar este sim, que nenhum

homem colocar um tropeço ou uma ocasião para cair no caminho de seu irmão" (

Romanos 14:13).

"E sede cumpridores da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a vós

mesmos" ( Tiago 1:22). "Não faleis mal uns dos outros, irmãos Quem fala mal de seu irmão, e julga a seu

irmão, fala mal da lei, e julga a lei;. Ora, se julgas a lei, não és observador da lei, mas

juiz "( Tiago 4:11).

"E o mundo passa, ea sua concupiscência, mas aquele que faz a vontade de Deus

permanece para sempre" ( 1 João 2:17).

"Bem-aventurados aqueles que guardam os seus mandamentos, para que tenham

direito à árvore da vida, e possam entrar pelas portas na cidade" ( Apocalipse 22:14).

. 4 ( 4:12) Julgar os outros : julgar os outros usurpa direito ea autoridade de Deus. Este verso é

clara e contundente; é um forte aviso ao criticizer e backbiter.

"Há só um legislador, que é capaz de salvar e destruir: quem és tu, que julgas a

outrem?" ( Tiago 4:12). Só Deus é o grande Legislador, e Escritura declara: "Não é [apenas] um . legislador " Ele e

somente Ele tem dado as leis que estão a julgar e condenar os nossos vizinhos. Observe

atentamente: quando julgamos, criticar e caluniar os nossos irmãos, estamos usurpando o direito de

Deus para julgar os homens. Estamos nos preparando no lugar de Deus, tornando-nos Deus,

reivindicando o direito de um julgamento sobre o nosso irmão. Nenhuma pessoa, nenhum de nós,

tem o direito de sentar-se no trono do juízo de Deus. Julgamento e, falando, e escolhendo as

deficiências e falhas de-criticar qualquer condenação irmão é um direito de Deus e Sua paz.

Ninguém tem o direito de julgar, mas o próprio Deus.

Esta é forte, muito forte, mas Deus não vai tolerar uma pessoa colocar-se como o juiz, como o

próprio Deus, sobre outra pessoa, e não quando a pessoa que se senta no julgamento é apenas um

mero homem pecador, que é sempre tão curto si mesmo.

Observe uma outra realidade, bem como: a julgar, condenar, criticar, e falando de uma pessoa

destrói a pessoa. Este é exatamente o que este versículo diz. Há apenas uma pessoa que é capaz de

salvar e destruir somente uma pessoa que pode julgar e criticar outra pessoa como sendo bom ou

mau, ou como digno de ser salvo ou destruído, e essa pessoa é Deus. Deus e somente Deus pode

salvar e destruir, não o homem. Nenhum de nós é capaz de conhecer e julgar toda a verdade sobre

uma pessoa. Portanto, "quem é você que você julgar uma outra pessoa"-Quem você pensa que é?

Deus?

Pensamento 1 . Existem várias razões pelas quais nunca devemos criticar uma outra pessoa. 1) Todas as circunstâncias e os fatos nunca são conhecidos. O que aconteceu e por que isso

aconteceu apenas não são conhecidos. Há sempre muitos fatos de bastidores o. As

crianças e os pais, esposa e marido, empregador e empregado, amigo e amigo, coisas

acontecem quando eles estão sozinhos atrás de portas fechadas. E, infelizmente, há algo

pouco lembrado: quando as pessoas emergem das portas fechadas e entre o público,

aquele que faz a conversa nem sempre revela a verdade dos fatos. O espírito de falar com

os outros é o espírito de auto-justificação. O espírito de silêncio é o espírito de carinho e

compaixão. O espírito de silêncio é sempre o espírito que deseja nenhum dano para os

outros, pelo menos não mais dor do que o que tem de ser suportado.

2) Todas as pessoas religiosas, bem como não-religiosa a chegar suma, falhar, e cair. E todos

nós muitas vezes o pecado ( 1 João 1:8, 10). Ninguém é isento de pecado. Quando

criticamos e julgar, temos um problema: nós nos esquecemos de que somos pecadores.

Quando reconhecemos nossa própria condição verdadeira, agimos com cuidado e

compaixão para com todos, como eles vêm curto. Eles não estão conseguindo agora;

falhamos antes. Nosso amigo deve falhar mais tarde. Ninguém é isento de pecado. É um

ciclo contínuo que é a queda da humanidade. O crente deve sempre lembrar que sua

justiça é Jesus Cristo, e ele está sempre dependente da justiça de Cristo ( 2 Cor 5:21.; .

Phil 3:8-16). Ele deve sempre estar buscando o perdão de Deus e esquecendo-me das

coisas que atrás ficam .... ( 1 João 1:9; . Phil 3:13-14). Agora, isso não significa que temos licença para pecar, nem que o nosso pecado é

dispensado. Não devemos continuar no pecado, não criticando nem fazendo qualquer

outro mal. Mas temos de reconhecer nossa fraqueza e lembre-se que a pessoa que

realmente conhece a Deus é a pessoa que está sempre buscando a Deus. "Aquele que vem

a Deus deve crer que Ele existe, e que é galardoador dos que o buscam Ele "( Hebreus

11:6). 3) Tudo o que há para saber sobre uma pessoa nunca é conhecido. Como então podemos

criticar? Pense sobre a infância por um momento. Dezoito anos é muito tempo. Dia após

dia, muda-se para uma semana, e semana a semana se estende em um mês, e mês a mês

dura e dura até um ano chegou. E ano após ano é um longo, longo tempo para uma

criança ser moldado em uma vida. Que tipo de mãe, que tipo de pai, que tipo de amigos

que a pessoa não tem que influenciar e moldá-lo? Que tipo de genes e temperamento tem

que herdou e desenvolveu: ardente, composto, inferior, rigoroso, forte, amável, tímida?

Tanta coisa vai para influenciar uma vida humana que só Deus pode conhecer uma

pessoa, o conheço bem o suficiente para julgá-lo. Certamente nunca podemos conhecer

um ao outro bem o suficiente para julgar. 4) Julgar os outros usurpa a autoridade de Deus. Quando uma pessoa critica o outro, ele está

dizendo que ele é digno e tem o direito de ser o juiz sobre as outras vidas. Ele está

reivindicando o direito de ser Deus, o que é ridículo. No entanto reclamação mais leigo

para a direita em um momento ou outro, e alguns afirmam que o direito de exercer um

espírito crítico o tempo todo. Observe que a Escritura diz: "Quem és tu que julgas o servo outro homem Para seu

próprio senhor [Deus] ele está em pé ou cai Sim, ele será detido se:. Pois Deus é

poderoso para o suster" ( Romanos 14:04; cp. Tiago 4:11-12).

"Não julgueis, para que não sejais julgados" ( Mateus 7:1). "Portanto, és inescusável, ó homem, quem és, que julgas:. Porque em que

julgas o outro, porque te condenas a ti mesmo, pois tu, que julgas, fazes as

mesmas coisas Mas temos a certeza de que o juízo de Deus é segundo a verdade

sobre os que tais coisas praticam "( Romanos 2:1-2). "Portanto, nada julgueis antes do tempo, até que o Senhor venha, o qual

também trará à luz as coisas ocultas das trevas, e manifestará os desígnios dos

corações; e então cada um receberá o louvor de Deus" ( 1 Cor 4. : 5).

"Há só um legislador, que é capaz de salvar e destruir: quem és tu, que

julgas o outro?" ( Tiago 4:12).

Tiago 4:13-17

» Livro Esboço

B. Tentação 2: The Humanist-Gozando Auto-suficiência, 4:13-17

1 Auto-suficiência é o planejamento sem Deus (v.13)

2 A auto-suficiência é a incapacidade de reconhecer a incerteza da vida (v.14)

3 A auto-suficiência é a incapacidade de reconhecer a Deus (v.15)

4 Auto-suficiência é vanglória, vanglória, arrogância e (v.16)

5 A auto-suficiência é o pecado (v.17)

TIAGO: DIVISÃO V

Tentações e provações: comum a todos, mas especialmente os superdotados, 04:11 - 05:06

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B. Tentação 2: The Humanist-Gozando Auto-suficiência, 4:13-17

( 4:13-17) Introdução : a auto-suficiência é um pecado terrível aos olhos de Deus. A razão é

porque o homem é sempre tão frágil, enfermos, corruptível, e sujeito a doenças, acidentes, ataques

cardíacos e morte num estalar de dedos. No entanto, apesar de sua fragilidade e incerteza de sua

vida, o homem ainda ignora Deus e caminha sobre a terra como se seu futuro está totalmente em

suas mãos. Esta é toda a filosofia do humanismo, a ostentação que o homem é o ser supremo no

controle de sua vida e destino. Essa glória é tolice absoluta quando o homem não é nada mais do

que uma partícula antes da onisciência (sabe-tudo) e onipotente (todo-poderoso) mente que criou

um unvierse que é tão vasto quanto o nosso. Humanismo ou auto-suficiência é tão irracional e

ilógico que é totalmente indigno de um ser pensante e honesto. No entanto, é a posição muito e

filosofia, o próprio estilo de vida escolhido por tantas pessoas. Este é o tema da presente passagem-

o terrível pecado de humanismo, de ostentando a auto-suficiência, a tentação que atinge muitas das

pessoas dotadas desta terra. 1. Auto-suficiência é o planejamento sem Deus (v.13). 2. Auto-suficiência é a incapacidade de reconhecer a incerteza da vida (v.14).

3. Auto-suficiência é a incapacidade de reconhecer a Deus (v.15).

4. Auto-suficiência é vanglória, vanglória, arrogância e (v.16).

5. Auto-suficiência é o pecado (v.17).

1. ( 04:13) A auto-suficiência : a auto-suficiência está planejando sem Deus. Não há nada de

errado em fazer planos. Devemos planejar e se preparar para o futuro. Na verdade, nunca devemos

deixar de tomar o tempo para planejar. A Escritura é muito clara sobre isso: não estamos a ser

vagarosos no cuidado ou em qualquer empreendimento ( Romanos 12:11). Os crentes devem

planejar e pensar em seus empreendimentos e comportamentos antes de agir. Na verdade,

geralmente não há planejamento suficiente; portanto, tanto o que fazemos vem de curto e acaba por

ter sido decisões erradas. Planejar antes de agir não é o que a Escritura está falando; ele está nos

avisando para não planejar sem Deus .

No entanto, apesar da advertência da Escritura e Escritura dá aviso após aviso-a maioria dos

homens planejar suas vidas sem Deus. Eles planejam como se suas próprias vontades e desejos

controlava o destino da vida. Observe o exemplo das Escrituras ( Tiago 4:13): Quantas plano para ir

para a cidade ou o local onde eles podem obter ganho, onde se pode ...

• conseguir um emprego

• estabelecer uma

profissão

• se tornar um sucesso

• ser famoso

• entrar negócio

• lançar uma carreira

• ganhar a vida

• obter um

reconhecimento

• tornar-se importante

No entanto, em toda a sua planificação não consideram Deus, não a ponto de ter certeza de que é

a Sua vontade e certificando-se que eles reconhecê-Lo em todas as suas formas. Mas por que não?

Por que o homem não reconhecer a Deus como ele estabelece planos e caminha através de seus

planos? Por causa da auto-suficiência. A maioria das pessoas só se sentem pouca necessidade de

Deus. Eles sentem que seu destino está em suas mãos; que controlam o seu futuro. Eles sentem que

o seu futuro eo futuro de todos os outros homens mentem no próprio homem ...

• capacidade

• planos

• energia

• esforço

• obras

• disciplina

• confiança

• tecnologia

• ciência

• indústria

• educação

• formação

• produção

• economia

• imagem • emprego

O ponto é este: o homem sente auto-suficiente, perfeitamente capaz de lidar com a sua própria

vida e de trabalho. Por isso, ele vive e trabalha com pouca confiança significativa sendo colocada

em Deus. Homem só não reconhece muito se qualquer necessidade de Deus. Nota Tiago 4:13: que

imagens de atitude do homem, em vez de forma descritiva. Homem é tão auto-suficiente que ... • ele planeja o dia de sua partida: hoje ou amanhã . • ele pretende buscar seu futuro em uma determinada cidade. • ele ainda planeja quanto tempo ele vai buscar o sucesso em seus esforços: um ano . • ele planeja os detalhes de seu esforço e trabalho: ele pretende comprar e vender .

• ele planeja e projeta seus custos e benefícios, a muito ganhar ele pode esperar no final do

ano. Novamente, isso não é errado. Ele não só deveria, mas ele deve planejar sua vida e obra,

enquanto ele está na terra. É a única maneira que ele pode cumprir o seu propósito de estar na Terra.

Mas ele deve buscar a vontade de Deus e orientação, ajudar e cuidar, e ele deve reconhecer a Deus

como ele planeja e vive fora de seus planos. Este é o grande erro do auto-suficiente pessoa-a pessoa

que se sente que o homem é o fim supremo e último da vida que o homem pode lidar com seus

próprios assuntos e de vida sem Deus. Pensamento 1 . Observe o grande erro de auto-suficiência, de planejamento sem Deus.

Como uma pessoa pode nunca ter certeza ... • que ele nunca vai chegar à cidade ou local de seus planos?

• que ele não vai ter um acidente ou ser acometido de alguma doença? • de que algo não vai cortar em seus planos?

• que ele será capaz de continuar em sua cidade escolhida ou colocar? • que as pessoas vão reconhecer e apoiar e patrocinar o seu trabalho e esforços? • que a economia eo dinheiro e negócios irá realizar e continuar a ser bem sucedido?

Existem Mil possibilidades; mil coisas podem acontecer com nossos planos. Rompimento

Utter do nosso futuro não é mais longe do que uma fração de segundo em um acidente

automobilístico ou dentro de exame de rotina de um médico. O futuro de cada pessoa na

Terra é no máximo um pequeno barco na tempestade e incerto mar da vida.

"Não te glories do amanhã, porque não sabes o que um dia poderá trazer" (

Provérbios 27:1).

"Com a tua sabedoria e pelo teu entendimento alcançaste para ti riquezas, e

tens adquiriste ouro e prata nos teus tesouros: a tua grande sabedoria e pelo teu

tens comércio aumentaste as tuas riquezas, e teu coração está levantada por

causa das tuas riquezas" ( Ezequiel 28:4-5). "Não ajunteis para vós tesouros na terra, onde a traça ea ferrugem tudo

consomem, e onde os ladrões minam e roubam, mas ajuntai para vós tesouros no

céu, onde nem a traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não minam

nem roubam "( Mateus 6:19-20). "Mas, buscai primeiro o reino de Deus, ea sua justiça, e todas estas coisas vos

serão acrescentadas vós" ( Mateus 6:33).

"E estes são os que recebem a semente entre espinhos, os quais ouvem a

palavra, mas os cuidados deste mundo, ea sedução das riquezas e as ambições de

outras coisas, entrando, sufocam a palavra, e fica infrutífera" ( Mark 4:18-19). "Pensai nas coisas do alto, não nas que são da terra" ( Colossenses 3:02).

"Porque nada temos trazido para este mundo, e é certo que podemos levar

dele" ( 1 Tm. 6:07).

. 2 ( 04:14) A auto-suficiência-Life, Incerto : a auto-suficiência é a incapacidade de reconhecer a

incerteza da vida. Há duas razões por que o amanhã é incerto.

1. Nossas mentes e natureza são limitados. Nós simplesmente não podemos saber o futuro. Não

importa o que nós podemos planejar ou pensar, não sabemos o que vai acontecer amanhã; estamos

completamente no escuro. Pense por um momento: O que vai acontecer amanhã?

• um acidente

• alguma doença

• um relacionamento

quebrado

• algumas más notícias

• algumas boas notícias

• morte

• um acidente de avião

• dinheiro perdido

• um grave incêndio

• um aumento do mercado

de ações ou queda

• alguma ruptura de stock

Nós não sabemos o dia de amanhã. Na verdade, não sabemos o que vai acontecer uma hora a

partir de agora. O ponto é este: nós esquecer e ignorar a nossa natureza, quem somos, como

limitado que realmente somos, como incerta a vida com todos os seus acontecimentos e eventos

realmente é. Há uma tendência dentro do homem para ignorar o fato de sua fragilidade e fraqueza.

Em todo o orgulho e arrogância de sua alma, ele quer estar no controle de sua própria vida e

destino, para ser completamente auto-suficiente. Ele quer ter nenhuma necessidade alguma de Deus.

Mas isso é loucura absoluta, pois o homem não pode saber o que vai acontecer amanhã. Sua própria

natureza é limitada, tão limitada que ele não pode saber muito sobre o que está acontecendo agora e

muito pouco sobre o que aconteceu no passado. Ele não é e não pode saber o dia de amanhã. 2. Nossas vidas no máximo são apenas como um vapor que aparece por um breve tempo e depois

se dissipa. Uma vez que nós nascemos neste mundo, a única coisa que podemos saber com certeza é

que vamos morrer; mais cedo ou mais tarde, vai morrer .

A vida é como um vapor: ele aparece e pode ser visto, mas não é sólido ou substancial ou

permanente. Ele é deslocado e golpeado e desaparece sempre tão breve, tudo por causa de sua

natureza e as mudanças em seu ambiente. Assim é com a vida: ele aparece e, em seguida, ele se foi,

desapareceu. O fim da vida virá para cada um de nós, e nada pode pará-lo. Pode vir hoje ou

amanhã, mas ele está vindo. Isso pode ser devido a ...

• um parafuso defeituoso ou pneu

• alguém adormecer nos controles

• um acidente • uma doença • um ladrão • um ataque cardíaco

• um incêndio • um afogamento • velhice

Nós raramente sabem quando a morte vem e como ela virá. Mas ele vai vir, e quando vem,

estamos arrancada para a eternidade para nunca mais voltar para essa vida. Nós se foram para

sempre. A vida é incerta, totalmente incerto. Nem sequer é certo para hoje, muito menos para

amanhã. Portanto, recusando-se a encarar esse fato é loucura total.

⇒ Viver uma vida auto-suficiente à parte de Deus é a profundidade da loucura.

⇒ planejar o futuro sem planejamento para o seu futuro eterno é a profundidade da loucura.

"Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a

morte e assim a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram" (

Romanos 5:12). "E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o

juízo" ( Hebreus 9:27). "Mas o rico, na medida em que ele é feito de baixo: porque, como a flor da

erva ele passará" ( Tiago 1:10).

"Enquanto não sabeis o que acontecerá amanhã. Que é a vossa vida? É um

vapor que aparece por um pouco de tempo, e depois se desvanece" ( Tiago 4:14). "Porque toda a carne é como a erva, e toda a glória do homem como a flor

da erva. Secou-se a erva, e cai a sua flor; longe" ( 1 Pedro 1:24). "Porque certamente morreremos, e seremos como águas derramadas na

terra, que não podem ser reunidos de novo, nem a Deus respeitar qualquer

pessoa: ainda se queixa ele cogita meios, para que seu desterrado não ser

expulso" ( 2 Samuel 14:14) .

"Os meus dias são mais velozes do que a lançadeira do tecelão, e chegam ao

fim sem esperança" ( Jó 07:06). "Agora meus dias são mais velozes do que um correio; fogem, e não vêem o

bem" ( Jó 09:25). "Porque eu sei que me levarás à morte e à casa do ajuntamento de todos os

viventes" ( Jó 30:23). "Eis que fizeste os meus dias como a palmos; idade e meu é como nada

diante de ti em verdade, todo homem, seu melhor estado é totalmente vaidade" (

Salmo 39:5). "Mas o homem, embora esteja em honra, não permanece; antes é como os

animais que perecem" ( Salmo 49:12).

"Tu os levas como por uma torrente; são como um sono;. Na manhã são

como a erva que cresce Na madrugada floresce e cresce; à noite ele é cortado, e

Seca" ( Salmo 90:5-6).

"Pois ele conhece a nossa estrutura, ele se lembra de que somos pó Quanto

ao homem, os seus dias são como a erva, como a flor do campo, assim ele floresce

Para que o vento passa sobre ele, e ele se foi, e no lugar.. a conhece-lo não mais

"( Salmo 103:14-16). "Não há nenhum homem que tenha domínio sobre o espírito, para reter o

espírito, nem dele poder sobre o dia da morte: e não há licença em tempo de

guerra; nem tampouco a impiedade livrará aquele que a ela está entregue" (

Eccles 8. : 8). "Deixai-vos pois do homem cujo fôlego está no seu nariz; porque em que se

deve ele estimar?" ( Isaías 02:22).

"Idade de Minas é retirado, e é removido de mim, como tenda de pastor: Eu

tenho cortado como tecelão a minha vida; ele me cortou com a doença ansiando:

do dia para a noite queres fazer um fim de mim" ( Isaías 38:12). "A voz disse: Clama E ele disse: Que hei de clamar Toda a carne é erva, e

toda a goodliness dela é como a flor do campo:.? Secou-se a erva, e cai a flor,

porque o espírito do SENHOR sopra sobre Na verdade o povo é erva "( Isaías

40:6-7). "Eles terão fome nem sede; nem a calma nem o sol ferir: para aquele que

tem misericórdia deles os guiará, até mesmo pelos mananciais das águas que

orientá-los" ( Isaías 49:10).

"Eu, eu mesmo, sou aquele que vos consola: quem és tu, para teres medo

dum homem, que é mortal, ou o filho do homem, que deve ser feita como a erva"

( Isaías 51:12). "Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças como trapo

da imundícia, e todos nós murchamos como a folha, e as nossas iniqüidades,

como o vento, nos arrebatam" ( Isaías 64:6).

3. ( 04:15) A auto-suficiência : a auto-suficiência é a incapacidade de reconhecer a Deus. A pessoa

deve consultar a Deus em seus planos ea vida, mas a maioria, de longe, a maioria, não. A maioria

das pessoas ir sobre viver a vida que eles querem; eles raramente consideram Deus. Mas esta não é

a forma como a vida é para ser vivida. Uma pessoa é reconhecer Deus e confessar a sua

dependência de Deus. Note-se que o homem é dito ser dependente de Deus por duas coisas.

. 1 O homem é dependente de Deus para a vida: ele deveria dizer: "Se o Senhor quiser, hei de

viver." Isto significa que, se ele vive ou não e como ele vive está nas mãos de Deus. Portanto, um

homem deve depender de Deus para a vida; ele deve orar e discutir a sua vida com Deus, coisas

como ...

• sua riqueza

• proteção

• segurança

• habitação

• cumprimento

• alegria

• seu bem-estar

• provisão

• alimentos

• roupas

• amor

• paz

Tudo preocupando-se-se a vida vivemos ou morremos e como vivemos, deve ser discutido com

Deus. Ele e somente Ele é responsável pela vida e quanto tempo estamos aqui na Terra. Ele nos ama

e quer cuidar e cuidar de nós. Mas devemos confiar e depender Dele, companheirismo e comunhão

com Ele a cada dia e cada momento, ou então Ele não pode nos ajudar. Basta pensar! Nós podemos

ter o amor e presença, provisão e proteção de Deus. Nossas vidas podem estar em perfeita vontade

de Deus. Podemos viver e andar sobre a terra orando e proclamando ao mundo: "Se Ele quiser, vou

viver a minha vida-e seu futuro eo destino está nas mãos e provisão e proteção de Deus, total e

completamente à sua guarda." . 2 O homem é dependente de Deus por tudo o que ele faz: ele deveria dizer: "Se o Senhor

quiser, eu vou fazer isto ou aquilo." Isto significa que o homem não é capaz de fazer o que ele

planeja, se Deus assim o quer, e não uma única coisa. Mil coisas podem acontecer para nos impedir

de realizar nossos planos, mesmo dentro da próxima hora, muito menos amanhã. Portanto, uma

pessoa deve confiar em Deus, rezar e falar sobre todos os seus caminhos com Deus ... • as formas de sua obra, toda e qualquer atividade durante todo o dia.

• os caminhos do seu dia, todos e cada volta durante todo o dia.

• as formas de suas relações, cada relação durante todo o dia. Não importa o modo como uma pessoa se transforma, a pessoa deve reconhecer a Deus em todos

os seus caminhos. Ele deveria estar andando e rezando durante todo o dia, reconhecendo Deus em

todas as suas formas: orando para que a vontade de Deus como ele faz isso e aquilo.

"Em todos os teus caminhos reconhecê-lo, e ele endireitará as tuas veredas" (

Provérbios 03:06). "E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação da

vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de

Deus" ( Romanos 12:2). "Mas lhes ordenou farewill, dizendo: me de todo preciso celebrar a solenidade que

vem em Jerusalém: mas eu voltarei para vós, se Deus E ele navegou de Éfeso. "( Atos

18:21). "Mas eu vou chegar até você em breve, se o Senhor quiser , e então conhecerei, não

as palavras dos que andam inchados, mas o poder "( 1 Coríntios. 04:19).

"Porque eu não vou vê-lo agora pelo caminho, mas espero ficar convosco algum

tempo com você, se o Senhor o permitir "( 1 Co 16:07.). "Venha o teu reino. Tua vontade, assim na terra, como no céu" ( Mateus 6:10).

"Pois aquele que fizer a vontade de meu Pai que está nos céus, esse é meu irmão,

irmã e mãe" ( Mateus 12:50). "Ele saiu de novo pela segunda vez, e orou, dizendo: Meu Pai, se este cálice não

pode passar de mim sem que eu o beba, seja feita sua vontade" ( Mateus 26:42).

"E, indo um pouco mais longe, e caiu sobre o seu rosto, orando e dizendo: Meu Pai,

se é possível, deixe este cálice de mim: no entanto, não seja como eu quero, mas como tu

queres" ( Mateus 26: 39).

"E Maria disse: Eis aqui a serva do Senhor, seja em mim segundo a tua palavra. E o

anjo afastou-se dela" ( Lucas 1:38). "Se alguém quiser fazer a vontade dele, conhecerá a respeito da doutrina, se ela é de

Deus, ou se eu falo de mim mesmo" ( João 7:17). "Não servindo à vista, como para agradar aos homens, mas como servos de Cristo,

fazendo a vontade de Deus a partir do coração" ( Efes 6:06.). "Nem ofereçais os vossos membros como instrumentos de injustiça para o pecado,

mas apresentai-vos a Deus, como aqueles que estão vivos dentre os mortos, e os vossos

membros como instrumentos de justiça para Deus" ( Romanos 6:13). "Sujeitai-vos, portanto, a Deus. Resisti ao diabo, e ele fugirá de vós" ( Tiago 4:07).

"Ensina-me a fazer a tua vontade, pois tu és o meu Deus: o teu espírito é bom, me

levam para a terra de retidão" ( Salmo 143:10).

"Agrada-me fazer a tua vontade, ó Deus meu; sim, a tua lei está dentro do meu

coração" ( Salmo 40:8). "Por que devíeis dizer: Se o Senhor quiser, viveremos e faremos isto, ou aquilo" (

Tiago 4:15).

. 4 ( 04:16) A auto-suficiência-Gozando : a auto-suficiência é vanglória, vanglória, e arrogância.

A palavra "presunções" ( alazoneiais PWS: 414) significa um fanfarrão vazio (AT Robertson. Palavra

Pictures In The New Testament , Vol. 6, p.56.). Ou seja, ele é uma pessoa que se vangloria de algo

que ele acha que ele tem, mas ele realmente não tem. Ele vive em um mundo irreal. Qualquer

pessoa que passa pela vida sem Deus é assim. Ele vive e planos, pensando que ele controla a sua

vida e para o futuro. Sua vida é uma grande ostentação de auto-suficiência, e é errado, totalmente

errado. Mil coisas podem acontecer para mudar seus planos-para prejudicá-lo ou para mudar

radicalmente sua vida e obra, ou para arrebatar a sua vida bem longe desse mundo.

A maioria das pessoas se vangloriar-leigos e ministros igualmente gozam do seu trabalho, o que

eles fizeram, a sua capacidade e posses. Mas note-se um fato raramente pensado: mais ostentação

não é feito de boca em boca. Ele é feito pela maneira como vivemos. Nós nos orgulhamos por

ostentar nossas habilidades e sucessos através de nossos bens e atividades, tais como casas, roupas

caras e carros, clubes exclusivos, amizades e recreação. Nós temos um desejo, uma tendência a se vangloriar e de ser visto e reconhecido como melhor e

mais bem sucedidos do que outros. E note que a Escritura diz: nós nos gloriamos em nossa

jactância-que são mais bem sucedidos no nosso trabalho do que alguns outros. Mas tais jactâncias,

tais orgulho e arrogância, são maus.Por quê?Como a capacidade e vida de um homem é devido a

Deus e descansar nas mãos de Deus. E para além disso: o futuro de amanhã e até uma hora a partir

de agora, está nas mãos de Deus. Pode ser um ataque do coração, pode ser um ladrão pode ser um

acidente, está tudo nas mãos de Deus. O que uma pessoa precisa fazer é confiar em Deus e

comprometer todos os seus caminhos nas mãos de Deus, reconhecendo-Lo em todas as coisas e em

cada turno de cada dia.

"Tome, portanto, sem pensar no dia de amanhã:. No dia de amanhã se preocupará

com as coisas do próprio Basta a cada dia o seu mal" ( Mateus 6:34). "E falou uma parábola, dizendo: O campo de um homem rico tinha produzido com

abundância;? E ele pensou consigo mesmo, dizendo: Que farei, pois não tenho onde

recolher os meus frutos E ele disse: Isso eu faço:. Vou derrubar os meus celeiros, e

edificarei outros maiores, e ali recolherei todas as minhas novidades e os meus bens e

direi à minha alma: Alma, tens em depósito muitos bens para muitos anos; tomar teu .

facilidade, comer, beber e ser feliz Mas Deus lhe disse: Insensato, esta noite tua alma

será exigida de ti: então de quem deve ser essas coisas, eo que tens preparado Assim é

aquele que ajunta tesouros para si mesmo , e não é rico para com Deus "( Lucas 12:16-

21).

"Porque o ímpio gloria-se do desejo do seu coração, e abençoa os avarentos, que o

Senhor abomina" ( Salmo 10:03). "Aqueles que confiam nos seus bens e se gloriam na multidão das suas riquezas,

nenhum deles de modo algum pode remir a seu irmão, ou dar a Deus o resgate dele" (

Salmo 49:6-7).

"Aquele que se gaba-se de um presente falso é como nuvens e ventos que não trazem

chuva" ( Provérbios 25:14). "Não te glories do amanhã, porque não sabes o que um dia poderá trazer" (

Provérbios 27:1). "Mas agora vos gloriais em vossas presunções: toda a glória tal como esta é

maligna" ( Tiago 4:16).

5. ( 04:17) A auto-suficiência : a auto-suficiência é o pecado. Esta é uma definição impressionante

do pecado: a saber que devemos fazer algo e de se recusar a fazê-lo é pecado. Como simplesmente

declarou que possível: quando sabemos que para fazer o bem e se recusam a fazê-lo, é pecado. Uma

pessoa é confiar e reconhecer a Deus, orar e pedir a Deus por Sua presença, orientação, ajuda,

atenção e força ...

• quando ele planeja hoje e de amanhã. • quando ele entra em uma cidade. • quando ele continua na cidade.

• quando ele compra e vende. • quando ele chega ganho.

• quando ele faz isso e aquilo. A pessoa é para andar em comunhão e comunhão com Deus a cada dia e cada momento,

reconhecendo-O em todos os seus caminhos. Ele é comprometer a sua vida, todos os seus

caminhos-ao Senhor. Recusando-se a fazê-lo é pecado, eo salário do pecado é a morte espiritual e

da morte eterna.

"E todo aquele que ouve estas minhas palavras e as pratica não, será comparado a

um homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia e desceu a chuva, vieram as

enchentes, sopraram os ventos, e bateram com ímpeto contra aquela casa, e ela caiu, e

foi grande a sua queda "( Mateus 7:26-27). "E o servo que soube a vontade do seu senhor, e não se aprontou, nem fez conforme

a sua vontade, será castigado com muitos açoites" ( Lucas 12:47).

"Que proveito há, meus irmãos se alguém disser que tem fé e não tiver obras? A fé

pode salvá-lo?" ( Tiago 2:14).

"Portanto, para aquele que sabe fazer o bem e não o faz, para ele, é pecado" ( Tiago

4:17). "Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna

em Cristo Jesus nosso Senhor" ( Romanos 6:23).

"Porque a inclinação da carne é morte, mas a inclinação do Espírito é vida e paz" (

Romanos 8:06). "E ao anjo da igreja em Sardes escreve: Estas coisas diz aquele que tem os sete

espíritos de Deus e as sete estrelas: Conheço as tuas obras, que tens nome de [se

orgulha, vive como] de que vives, e arte mortos "( Ap 3:01). "Eis que todas as almas são minhas, como a alma do pai, assim também a alma do

filho é minha: a alma que pecar, essa morrerá" ( Ezequiel 18:4).

"O homem que anda desviado do caminho do entendimento, na congregação dos

mortos" ( Provérbios 21:16).

Tiago 5:1-6

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C. Tentação 3: The Rich Man-açambarcamento Riqueza, 5:1-6

1 A convocação, chorar forte e uivo se estão acumulando riqueza (v.1)

2 Summons 1: Chore e uivo, para a riqueza não é duradoura (v.2-3a)

3 Convocação 2: chorar e uivo, para a riqueza acumulação te condena (v.3b-d)

a.Será por testemunho contra vós (v.3b)

b.Quer comer você como o fogo (v.3c)

c.Devem ser guardados para o julgamento contra você (v.3d)

4 Summons 3: Chore e uivar para a maneira que você está vivendo (v.4-6)

a.Já enganado, roubado, defraudado (v.4)

b.Viveram egoisticamente-in de luxo (v.5a)

c.Já se engordados para o julgamento (v.5b)

d.Condenaram e mataram o justo (v.6)

TIAGO: DIVISÃO V

Tentações e provações: comum a todos, mas especialmente os superdotados, 04:11 - 05:06

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C. Tentação 3: The Rich Man-açambarcamento Riqueza, 5:1-6

( 5:1-6) Introdução : a pessoa rica enfrenta uma terrível tentação, uma tentação tão feroz que vai

consumi-lo a menos que ele vive sempre tão perto do Senhor. Qual é a tentação que tão ferozmente

ataca os ricos? A tentação para o banco e acumular dinheiro, em vez de usá-lo para atender às

necessidades do desesperado e morrendo no mundo. A Bíblia nunca condena todas as pessoas ricas.

Ele só condena os ricos que acumular sua riqueza, em vez de usá-lo para alcançar os perdidos,

alimentar os famintos, os nus pano, abrigo do frio e sem-teto, cuidar dos doentes e som a gloriosa

notícia da salvação em todo o mundo. Dentro deste mundo mundo-a que bobinas sob o peso da

desesperada necessidades como alguém pode manter um centavo a mais do que ele precisa? Como

alguém pode impedir de cometer tudo o que ele é e tem de ajudar e ministrar às pessoas? Como

pode alguém não viver e dar sacrificialmente, a fim de atender as necessidades dos necessitados?

Deus sabe que somos indesculpáveis. Esta é a razão para esta passagem-de alertar todos os ricos

deste mundo, todos os que guardam mais do que aquilo que eles precisam. 1. Uma forte apelo-choram e uivam se estão acumulando riqueza (v.1). 2 Summons 1:. Chorar e uivar, para a riqueza não é duradoura (v.2-3).

3 Convocação 2:. Chorar e uivar, para acumular riqueza te condena (v.3). 4 Summons 3:. Chorar e uivar para a maneira que você está vivendo (v.4-6).

1. ( 05:01) Riches-Riqueza-Julgamento : este é um forte apelo à pessoas ricas.

"Vocês, homens ricos, chorai e uivar por vossas misérias, que sobre vós hão de vir"

( Tiago 5:01).

"Chorai e uivar" ( klausate ololuzontes PWS: 4303), significa a explodir em pranto e uivar de dor, se

você está guardando dinheiro (AT Robertson. Palavra Pictures In The New Testament , Vol. 6,

p.57.).Por quê?Porque misérias (plural) estão chegando em cima de você, essas misérias que são tão

terríveis que você precisa para começar chorando e uivando agora. Haverá ... • misérias de aflições • misérias do vazio

• misérias da solidão • misérias da purposelessness • misérias da mente • misérias da insegurança • misérias da paixão

• misérias deste mundo • misérias na eternidade • misérias em julgamento • misérias no inferno

Riquezas que são acumulados irá falhar uma pessoa; eles não vão satisfazer e eles vão condenar

uma pessoa. Eles vão trazer todos os tipos de misérias em cima de uma pessoa. Portanto, pese a

convocação de Deus.

2. ( 5:2-3) Riches-Wealth : primeira convocação, chorar e uivar de Deus, pois a riqueza não é

duradoura. Observe as três coisas mencionadas.

⇒ Há riquezas que estão corrompidos ( sesēpen PWS: 805): a palavra significa corrompidos

apodreceu. Isso remete a coisas como produtos agrícolas como trigo e vegetais ou

produtos de construção como madeira ou gesso. Muitos uma pessoa ganha um

confortável e luxuoso de vida e em alguns casos, a riqueza através da agricultura ou

construção ou alguma outra indústria, cujos produtos eventualmente apodrecer.

⇒ Não são peças de vestuário que se tornam comido pelas traças. Isto inclui as indústrias

têxteis e de vestuário. Muitos ganhar sua vida e estilo de vida luxuoso ou riquezas através

destas indústrias.

⇒ Há ouro e prata que se enferrujaram ou enferrujados. Isso se refere à mineral, químico,

metal, e os interesses de mineração da economia. Agora, Tiago sabia que o ouro ea prata

não enferrujam, não no sentido comum da palavra. Então, o que ele quer dizer? Ele quer

dizer que, se os minerais se encontram sem uso eles vão se tornar mais revestido com

sujeira, manchada, corroído, e eventualmente desgastada. O ponto é este: Se o produto agrícola e de construção produtos sentar sem uso, apodrecem. Se

vestuário de matérias têxteis sentar sem uso, eles são comidos pela traça. Se o ouro ea prata sentar

sem uso, tornam-se revestido de sujeira e, eventualmente, corroer e definhar. O ponto que chama a

atenção, pois é um fato raramente considerado. Se dinheiro riqueza ou qualquer outra coisa, é

acumulado, é inútil. Ele não faz nada, mas se sentar lá, e, eventualmente, ele se dissolverá. Isso

nunca vai ser usado para o bem que ele poderia fazer. A pessoa rica que tem ele em nada

contribuem para a sua geração, mas ...

• produzir e edifícios que apodrecer. • roupa que é corroída. • ouro e prata que desperdiçar.

Que terrível tragédia! Para ter feito nada além de deixar o mundo das coisas materiais que idade,

corrupto, se deterioram, podridão, decadência, e desaparecem para sempre e sempre. Riqueza

riquezas, materiais e físicos coisas, não dura.

"O aumento de sua casa se desviarão, e os seus bens devem fluir no dia da sua ira" (

Jó 20:28). "Porque ele vê que os sábios morrem, do mesmo modo o tolo ea pessoa brutal

perecer, e deixar sua riqueza para os outros" ( Salmo 49:10).

"Queres definir os teus olhos naquilo que não é para riquezas certamente criará

asas? Eles voar como uma águia para o céu" ( Provérbios 23:05). "Porque as riquezas não são para sempre, e duraria a coroa de geração em

geração?" ( Provérbios 27:24). "Sim, eu odiei todo o meu trabalho que eu tinha tomado sob o sol, visto que tenho de

deixá-lo ao homem que virá depois de mim" ( Eccles 2:18.). "Como a perdiz está assentado sobre ovos, e choca-los não, então ele que adquire

riquezas, e não por direito, deve deixá-los no meio de seus dias, e no seu fim será um

insensato" ( Jeremias 17:11). "Porque nada temos trazido para este mundo, e é certo que podemos levar dele" ( 1

Tm. 6:07).

3. ( 05:03) Riches-Riqueza : de Deus segunda convocação, chorar e uivar, por acumulação de

riqueza te condena. Riqueza nos condenarão de três maneiras.

1. Riqueza vai servir de testemunha contra nós.Quando?Agora e no dia do julgamento. Quando

acumular dinheiro e viver de maneira extravagante e ricamente, quatro pessoas ver algo:

⇒ Toda pessoa que se preocupa com as necessidades desesperadas deste mundo vê que

estamos a viver uma vida egoísta. Todos estes cuidados e desejo que os ricos e

açambarcamento iria acordar e chegar à tarefa que é deles, a tarefa de satisfazer as

necessidades desesperadas do mundo.

⇒ Todas as pessoas pobres e necessitados vê que estamos a viver uma vida egoísta e

açambarcamento. Eles vêem que alguns dos cuidados ricos e outros não.

⇒ Todos os outros no mundo, incluindo aqueles que são ricos e açambarcamento, ver que os

ricos estão vivendo uma vida egoísta e açambarcamento. Mas eles ignoram o fato e não

se importam o suficiente para mudar ou para cumprir seu dever para com o mundo e com

Deus.

⇒ Deus vê que estamos vivendo uma vida egoísta e açambarcamento. Às vezes, os ricos têm

a temer os pobres, para os pobres, por vezes, se levantam contra os ricos e ameaçar e

destruir suas vidas. Mas os ricos sempre deve temer a Deus, pois Deus é o único que

pode destruir o corpo ea alma no inferno.

O ponto é este: a nossa riqueza e acumulação servir de testemunha contra nós, mesmo quando

estamos na terra. Mas o testemunho que devemos temer mais é o testemunho de que deve-se ter em

terrível dia do juízo eterno.

2. Riqueza comerão nossa carne como um fogo. Se acumular dinheiro, a paixão de acumular

mais e mais dinheiro vai queimar dentro de nós. Quanto mais se acumulam, mais vamos desejar e

desejo de acumular. Luxúria e cobiça mais vai queimar dentro de nós, e da paixão para mais e mais

nos consumirá. Nós nunca estaremos satisfeitos e realizados na vida. O fogo da paixão e do desejo

de riqueza nos destruirá agora e para sempre. Ele vai comer nossa carne e se tornar o fogo que

consome ea paixão de nossas vidas: ele vai queimar e queimar, consumir e consumir, até que

eternamente nos destrói.

"E ele, atirando para as moedas de prata no templo, e partiu, e foi e se enforcou" (

Mateus 27:5).

"Mas os que querem ser ricos caem em tentação e em laço, e em muitas

concupiscências loucas e nocivas, que submergem os homens na ruína e perdição

Porque o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males. Que nessa cobiça alguns, eles têm

desviaram da fé, e traspassaram a si mesmos com muitas dores "( 1 Tm. 6:9-10). "O vosso ouro ea vossa prata se enferrujaram; ea sua ferrugem dará testemunho

contra vós, e devorará as vossas carnes como fogo Ye Entesourastes para os últimos

dias." ( Tiago 5:03).

"Quem ama o dinheiro não se fartará de prata, nem o que o ama a abundância com

o aumento: também isso é vaidade" ( Eccles 5:10.). "Ai daquele que ambiciona uma cobiça mal para sua casa, para que ele possa pôr o

seu ninho no alto, a fim de se livrar do poder do mal" ( Habacuque 2:09). "Aquele que se entrega à cobiça perturba a sua própria casa, mas aquele que odeia

presentes viverá" ( Provérbios 15:27). "Como a perdiz está assentado sobre ovos, e choca-los não, então ele que adquire

riquezas, e não por direito, deve deixá-los no meio de seus dias, e no seu fim será um

insensato" ( Jeremias 17:11). 3. Riqueza devem ser armazenados como um tesouro contra nós nos últimos dias. Isto refere-se

aos dias de julgamento vindouro, quando todos os homens de pé e dar conta de si mesmo a Deus.

As palavras de empilhamento juntos imagine trabalhando dia a dia e hora a hora para amontoar

tesouros na terra, e , ao mesmo tempo , a pessoa está acumulando ira contra si mesmo na terrível dia

do juízo de Deus. Tesouros da riqueza que estão amontoadas se tornar tesouros da ira amontoadas-

tudo o que vai selvagemente recaem sobre a pessoa rica.Por quê?Porque a pessoa rica acumula

enquanto um mundo de pessoas carentes morrem de fome, frio, doença, e estão condenados

eternamente.

"Não ajunteis para vós tesouros na terra, onde a traça ea ferrugem tudo consomem,

e onde os ladrões minam e roubam, mas ajuntai para vós tesouros no céu, onde nem a

traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não minam nem roubam "( Mateus

6:19-20). "Porque o Filho do homem virá na glória de seu Pai, com os seus anjos, e então

retribuirá a cada um segundo as suas obras" ( Mateus 16:27). "Mas ai de vós, os ricos! Porque já recebestes a vossa consolação" ( Lucas 6:24).

"Mas os que querem ser ricos caem em tentação e em laço, e em muitas

concupiscências loucas e nocivas, que submergem os homens na ruína e perdição" ( 1

Tm. 6:9).

"E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo"

( Hebreus 9:27). "E, se invocais por Pai aquele que, sem acepção de pessoas, julga segundo a obra de

cada um, passar o tempo da vossa peregrinação em temor" ( 1 Pedro 1:17).

"Eis que veio o Senhor com os seus milhares de santos, para executar juízo sobre

todos e convencer a todos os ímpios de todas as obras de impiedade, que impiamente

cometeram, e de todas as duras palavras que ímpios pecadores disseram . contra ele

Estes são murmuradores, queixosos, andando segundo as suas próprias

concupiscências, e cuja boca diz coisas mui arrogantes, com pessoas de homens em

admiração por causa da vantagem "( Judas 14-16).

"E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e os livros foram

abertos, e outro livro foi aberto, que é o livro da vida: e os mortos foram escritas nos

livros, segundo as suas obras" ( Ap . 20:12). "E eis que cedo venho, eo meu galardão está comigo, para dar a cada um segundo a

sua obra" ( Ap. 22:12).

"Eu, o Senhor, esquadrinho o coração, eu provo os pensamentos, e isto para dar a

cada um segundo os seus caminhos e segundo o fruto das suas ações" ( Jeremias 17:10).

4. ( 5:4-6) Riches-Wealth : terceira convocação, chorar e uivar de Deus para a maneira que você

está vivendo como uma pessoa rica. Quatro descrições são dadas.

1. Algumas pessoas ricas enganar, roubar e enganar os trabalhadores. Observe o que geralmente

acontece quando eles fazem: a pessoa enganada clama a Deus em seu sofrimento. Quando o faz,

Deus ouve. E note que Deus é: o Senhor dos Exércitos. Esta é a palavra hebraica que significa

Senhor dos Exércitos ou Senhor dos exércitos. Refere-se a onipotência de Deus, o Seu poder

ilimitado para ajudar os pobres, os menos favorecidos, e os oprimidos. Deus vai executar

julgamento e da ira e do inferno sobre os opressores. Este é exatamente o que Deus fará para

aqueles que enganam e defraudam os trabalhadores e trabalhadoras do mundo. Pessoas ricas podem

roubar e fraudar ... • por não pagar salários justos. • por não pagar por hora ou dia de salário. • por não pagar por todo o trabalho feito. • retendo mais do que deveriam.

• adicionando ao projeto de lei o trabalhador deve para o abastecimento. • adicionando peso para as escalas que medem o que está sendo comprado.

Em e sobre a lista poderia continuar a respeito de como os ricos enganar o trabalhador e os

pobres. Escritura tem muito a dizer sobre enganando as pessoas para fora dos seus devidos salários.

⇒ A pessoa que mente, a fim de obter a riqueza é uma pessoa que procura a morte.

"Ajuntar tesouros com língua falsa é uma vaidade para cá e para lá dos que

procuram a morte" ( Provérbios 21:06).

⇒ A pessoa que oprime o pobre está indo se encontrar um dia de necessidade grave.

"O que oprime ao pobre para aumentar suas riquezas, e ele, que dá ao rico,

certamente chegará a querer" ( Provérbios 22:16).

⇒ A pessoa que rouba para obter riquezas, de repente morrer bem no meio do seu dia. Ele vai

provar a si mesmo para ser um idiota.

"Como a perdiz está assentado sobre ovos, e choca-los não, então ele que

adquire riquezas, e não por direito, deve deixá-los no meio de seus dias, e no seu

fim será um insensato" ( Jeremias 17:11).

⇒ A pessoa que constrói sua propriedade por meios fraudulentos é avisado e será condenado.

"Ai daquele que edifica a sua casa com iniqüidade, e os seus aposentos com

injustiça; que se serve do serviço do seu próximo, sem salários, e não lhe dá a

sua obra" ( Jeremias 22:13).

⇒ A pessoa que recebe o ganho desonestamente será ferido pela própria mão de Deus.

"Eis que, portanto, bato as mãos contra o lucro desonesto que ganhaste, e

por causa do sangue que houve no meio de ti" ( Ezequiel 22:13).

⇒ Deus nunca vai esquecer uma só das obras desonestas dos ricos.

"Ouvi isto, vós que pisais os necessitados, nem mesmo para fazer os pobres

da terra falhar, dizendo: Quando passará a lua nova desaparecido, para que

possamos vender milho? Eo sábado, para que possamos estabelecido trigo,

fazendo com que o efa pequeno, e os shekel grande, e procedendo dolosamente

com balanças enganadoras para comprarmos os pobres por dinheiro, e os

necessitados por um par de sapatos;? sim, e para vendermos o refugo do trigo O

SENHOR jurou por a glória de Jacó: Certamente nunca me esquecerei de

nenhuma das suas obras "( Amós 8:4-7).

⇒ A pessoa que oprime o trabalhador deve enfrentar o julgamento de Deus.

"E eu vou chegar perto de você para julgamento, e eu serei uma testemunha

veloz contra os feiticeiros, contra os adúlteros, contra os que juram falsamente, e

contra os que defraudam o trabalhador [trabalhador] em seu salário, a viúva, eo

órfão, e que pervertem o estranho de seu direito, e não me temem, diz o SENHOR

dos Exércitos "( Malaquias 3:05). Escritura também tem muito a dizer sobre a tratar os trabalhadores de forma justa e de forma

justa. Nenhuma pessoa é conseguir dinheiro através da extorsão, nem de cobrar mais juros ou

impostos do que o que ele deve.

"Para desviarem os pobres do seu direito, e para arrebatarem o direito dos aflitos

do meu povo, que as viúvas pode ser a sua presa, e roubarem os órfãos!" ( Isaías 10:02). "Em ti que eles tomado presentes para se derramar sangue; tens usura tomadas e

aumento, e tu tens de avareza com o teu próximo, oprimindo, e tens esquecido de mim,

diz o Senhor Deus" ( Ezequiel 22:12). "Sabendo, portanto, como o seu é pisa em cima dos pobres, e dele exigis tributo de

trigo, tendes edificado casas de pedras lavradas, mas vós não habitarão nelas; tenhais

plantado vinhas desejáveis, mas não bebereis do seu vinho "( Amós 5:11).

"Mas o mesmo servo saiu e encontrou um dos seus conservos, que lhe devia cem

dinheiros, e ele colocou as mãos sobre ele, e levou-o pelo pescoço, dizendo: Paga o que

me deves" ( Mateus 18:28). "Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Porque limpais o exterior do copo e do

prato, mas por dentro estão cheios de rapina e de intemperança" ( Mateus 23:25).

"E ele lhes disse: Não peçais mais do que o que vos está ordenado" ( Lucas 3:13). "Tu não oprimir uma diarista que é pobre e necessitado .... em seu dia lhe pagarás o

seu salário, nem o sol descer sobre ele, porque ele é pobre, e colocou seu coração em

cima dele: para que ele não clama contra ti ao SENHOR , e haja em ti pecado "( Deut.

24:14-15). "Tu não defraudar o teu próximo, nem o roubarás: o salário daquele que é

contratado não ficará contigo até pela manhã" ( Levítico 19:13). "Não retires bom deles para quem é devido, quando estiver no poder da tua mão

fazê-lo não digas ao teu próximo: Vai, e volta, e amanhã darei;. Quando tu tens que por

ti" ( Provérbios 3:27-28). 2. Observe um outro fato. Pessoas ricas que acumulam o dinheiro vivem egoisticamente no luxo

e prazer deste mundo. Elas acumulam e construir a contas bancárias e propriedades. Eles vivem no

prazer de ...

• grandes casas

• carros grandes

• recreação

• alimentos

• sexo

• poder

• reconhecimento

• honra

• fama

• ego

• auto-estima

• sucesso

• posição

Eles procuram viver uma vida de prazer e satisfação, de ser reconhecido e conhecido como ser

bem sucedido e poderoso, como uma pessoa que pode ter e apreciar o que esta terra tem para

oferecer. Note como uma vida egoísta se esquece de Deus e os gritos dos desesperados e

necessitados do mundo.

"Aquele que ama o prazer deve ser um homem pobre: quem ama o vinho eo azeite

nunca será rico" ( Provérbios 21:17). "Pelo que agora ouve isto, tu que és dada a prazeres, que habitas descuidada, que

dizes no teu coração: Eu sou, e ninguém mais além de mim, eu não ficarei viúva, nem

conhecerei a perda de filhos, mas estas coisas virão sobre ti num momento, no mesmo

dia, perda de filhos e viuvez "( Isaías 47:8-9). "E a que caiu entre espinhos são os que, quando eles ouviram, ir por diante, são

sufocados pelos cuidados, riquezas e deleites da vida, e não dão fruto com perfeição" (

Lucas 8:14). "E direi à minha alma: Alma, tens em depósito muitos bens para muitos anos;

tomar tua vontade, comer, beber e ser feliz" ( Lucas 12:19). "Mas a que vive em prazer é morto enquanto ela vive" ( 1 Tm. 5:06).

"Porque, assim como nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e

davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca, e não o perceberam, até

que veio o dilúvio, e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do homem "(

Mateus 24:38-39). "Ai dos que vivem sossegados em Sião .... que dormem em camas de marfim, e se

estendem sobre os seus leitos, e comem os cordeiros tirados do rebanho, e os bezerros

do meio do curral" ( Amos 06:01, 4). 3. Pessoas que acumulam o dinheiro estão se tornando gordura para o dia da matança. Esta é uma

linguagem descritiva; no entanto, é o aviso de Deus para todos nós que depositar e acumular mais

do que precisamos. Somos ricos em comparação com o morrer pobre e necessitado e do mundo.

Nossa entesouramento está adicionando mais e mais peso para o próximo dia de abate, ou seja, para

a ira do terrível julgamento de Deus.

"Mas, segundo a tua dureza e coração impenitente, acumulas contra ti mesmo ira

no dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus, que retribuirá a cada um segundo as

suas obras" ( Romanos 2:5-6).

"O Senhor sabe livrar os piedosos da tentação, e reservar os injustos para o dia do

juízo, para serem castigados" ( 2 Pedro 2:9). "Mas os céus ea terra, que agora existem pela mesma palavra, têm sido guardados,

reservados para o fogo para o dia do juízo e da perdição dos homens ímpios" ( 2 Pedro

3:7). "Eis que veio o Senhor com os seus milhares de santos, para executar juízo sobre

todos e convencer a todos os ímpios de todas as obras de impiedade, que impiamente

cometeram, e de todas as duras palavras que ímpios pecadores disseram contra ele "(

Judas 14-15). 4. Alguns dos ricos condenar e matar os justos, e os justos não resistir a eles. Observe o seguinte:

a única pessoa a quem os ricos não gostam mais é a pessoa que ensina auto-negação de que estamos

a dar tudo o que somos e temos para atender às necessidades do mundo. Por isso, os ricos rejeitam e

condenam os justos. O rico rejeitar a mensagem de abnegação e entrega sacrificial que a prática

justa e ensinar. Além disso, em uma sociedade que está entregue à cobiça e prazer, os ricos e

poderosos ainda vai perseguir e matar os justos por causa de sua mensagem. Nota: os justos não retaliar. Eles apenas manter a proclamar a mensagem do evangelho da glória

de Cristo Jesus. Eles continuam a chegar às necessidades desesperadas da fome, doentes, pobres e

necessitados do mundo.

"Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem, e vos perseguirem, e disserem

todo o mal contra vós, por minha causa" ( Mateus 05:11). "Acautelai-vos dos homens; porque eles vos entregarão aos sinédrios, e vos

açoitarão nas suas sinagogas, e sereis levados perante governadores e reis, por minha

causa, em testemunho contra eles e aos gentios" ( Mateus 10 :17-18). "E sereis odiados de todos por causa do meu nome, mas aquele que perseverar até o

fim será salvo" ( Mateus 10:22). "Então Pedro, disse-lhe: Eis que nós deixamos tudo, e te seguimos; que devemos ter,

portanto?" ( Mateus 19:27).

"E disse a todos: Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua

cruz, e siga-me" ( Lucas 9:23).

"Se o mundo vos odeia, sabeis que me odiou a você Se fôsseis do mundo, o mundo

amaria o que era seu;. Mas porque não sois do mundo, mas eu vos escolhi do mundo ..,

por isso o mundo vos odeia Lembre-se da palavra que eu vos disse: Não é o servo maior

do que o seu senhor, Se a mim me perseguiram, também vos perseguirão a vós; se

guardaram a minha palavra, também guardarão a vossa " ( João 15:18-20).

"Para nós, que vivemos, estamos sempre entregues à morte por amor de Jesus, que

também a vida de Jesus se manifeste em nossa carne mortal" ( 2 Coríntios. 04:11).

Tiago 5:7-11

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VI.Tentações e provações: PASSO A PASSO combatida, 5:7-20

A. Passo 1: Seja Paciente Suportar-Mantenha seus olhos focados no retorno do Senhor, 5:7-

11

1 Seja paciente, pois o Senhor vai vir de novo (v.7a)

2 Seja paciente como o agricultor, para a vinda do Senhor está próxima (v.7b-9)

a.Os crentes devem estabelecer seus corações (v.8)

b.Você ser julgado Não para não resmungar-(v.9)

3 Seja paciente como os profetas no sofrimento, pois eles acreditavam e falou em nome do

Senhor (v.10)

4 Seja paciente como Job em ensaios sofrimento e tentações, pois ele viu o fim do Senhor,

que o Senhor estava cheio de compaixão e misericórdia (v.11)

TIAGO: DIVISÃO VI

Tentações e provações: PASSO A PASSO combatida, 5:7-20

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A. Passo 1: Seja Paciente Suportar-Mantenha seus olhos focados no retorno do Senhor, 5:7-11

( 5:7-20) DIVISÃO GERAL: Tentaçãos-Trials, vitória sobre : isso começa a última seção do

livro de Tiago, um livro que aborda as tentações e provações que enfrentam e atacam-nos dia a dia.

Foi um estudo útil, muito útil, e esta última seção é tão útil. Tentações e provações deve ser

combatido, passo a passo, a fim de conquistá-los. Se quisermos que a vitória sobre as tentações e

provações da vida, então temos de combatê-las passo a passo. Em particular, há dois passos que

devemos tomar. . 1 Passo 1: Seja Paciente Suportar-Mantenha seus olhos focados no retorno do Senhor ( Tiago

5:7-11).

. 2 Passo 2: Pegue cada circunstância e responder de forma adequada ( Tiago 5:12-20). ( 5:7-11) Introdução : as tentações e provações da vida são inimigos terríveis. Se cedermos às

tentações que podem escravizar e destruir-nos, antes de conhecê-lo. Tentações pode ligar-nos no

mundo e suas posses e prazeres, ou então eles podem destruir as nossas vontades, famílias,

amizades, ou empregos. As provações da vida podem perturbar e atrapalhar nossas vidas, e se não

estivermos atentos, eles podem nos esmagar através de algum acontecimento ruim ou acidente,

doença ou morte. Como podemos vencer as tentações e provações para conquistar e ganhar uma

vitória permanente sobre eles? Existem duas etapas. O primeiro passo é coberto nesta passagem: ser

paciente-suportar-manter seus olhos focados em cima do retorno do Senhor .

1. Tenha paciência, pois o Senhor vai vir de novo (v.7). 2. Seja paciente como o agricultor, para a vinda do Senhor está próxima (v.7-9). 3. Seja paciente como os profetas no sofrimento, pois eles acreditavam e falou em nome do

Senhor (v.10). 4. Seja paciente como Job em ensaios sofrimento e tentações, pois ele viu o fim do Senhor, que o

Senhor estava cheio de compaixão e misericórdia (v.11).

1. ( 05:07) Paciente Jesus Cristo, Return : ser paciente, pois o Senhor vai voltar. Uma e outra vez

a Escritura declara em termos inequívocos, que Jesus Cristo virá novamente e retornar à Terra.

⇒ Cristo está voltando para recompensar cada pessoa por seu trabalho.

"Porque o Filho do homem virá na glória de seu Pai, com os seus anjos, e

então retribuirá a cada um segundo as suas obras" ( Mateus 16:27).

⇒ Cristo está vindo novamente para separar as ovelhas dos cabritos.

"Quando o Filho do homem vier em sua glória, e todos os santos anjos com

ele, então se assentará no trono da sua glória, e diante dele serão reunidas todas

as nações, e ele separará uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos

cabritos "( Mateus 25:31-32).

⇒ Cristo virá novamente para julgar os vivos e os mortos.

"Conjuro-te, pois, diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, que há de julgar

os vivos [vida] e mortos, pela sua manifestação e pelo seu reino" ( 2 Tm. 4:01).

⇒ Cristo está vindo novamente para executar o juízo sobre os incrédulos ou os ímpios da

terra.

"E também Enoque, o sétimo depois de Adão, profetizou destes, dizendo: Eis

que veio o Senhor com os seus milhares de santos, para executar juízo sobre

todos e convencer a todos os ímpios de todas as obras de impiedade, que

impiamente cometeram, e de todas as duras palavras que ímpios pecadores

disseram contra ele [o Senhor] "( Judas 14-15).

⇒ Cristo virá novamente para julgar os crentes.

"Para nós [cristãos] todos devem comparecer perante o tribunal de Cristo,

para que cada um receba o que fez em seu corpo, de acordo com o que ele tem

feito, seja ele bom ou mau" ( 2 Coríntios 5:10.) . Note também que a Escritura declara sobre o retorno de Cristo e os crentes. Ele declara

claramente como os crentes devem viver.

⇒ Os crentes devem ocupar-se, estar ocupado no serviço do Senhor até que Ele venha.

"E, chamando dez servos seus, deu-lhes dez minas, e disse-lhes: Negociai até

que eu venha" ( Lucas 19:13).

⇒ Os crentes não devem afrouxar-se um pouco ou não têm um único presente, até a volta de

Cristo.

"Para que vos falta nenhum dom, aguardando a vinda de nosso Senhor Jesus

Cristo" ( 1 Co 1:07.).

⇒ Os crentes devem ser sem mácula e repreensão quando Cristo voltar.

"Que guardes este mandamento sem mácula e repreensão, até à aparição de

nosso Senhor Jesus Cristo" ( 1 Tm. 6:14).

⇒ Os crentes devem negar impiedade e às paixões mundanas ea viver sóbria, justa e

piedosamente, até a volta de Cristo.

"Ensinando-nos que, renunciando à impiedade e às paixões mundanas,

vivamos sóbria, justa e piedosamente, no presente mundo, à procura de bem-

aventurada esperança ea manifestação da glória do nosso grande Deus e

Salvador Jesus Cristo" ( Tito 2: 12-13).

⇒ Os crentes devem viver de modo a não ter vergonha antes de Cristo, quando Ele voltar.

"E agora, filhinhos, permanecei nele, para que, quando ele se manifestar,

tenhamos confiança, e não fiquemos confundidos diante dele na sua vinda" ( 1

João 2:28). Agora, este é o ponto principal desta passagem. Devemos ser pacientes, suportar todas as

tentações e provações da vida, não importa o quão forte e terrível seu ataque pode ser. Devemos

combater pacientemente seu poder escravizante e do espírito de desânimo e derrota que pode varrer

sobre nossas almas, antes de conhecê-lo. O Senhor está chegando e Ele vai recompensar ou nos

julgar. E uma coisa é certa: nenhum de nós quer ser condenado quando Ele voltar ( Tiago 5:09).

Portanto, como podemos vencer as tentações e provações da vida? Como podemos superá-los e ter a

certeza de ser recompensado pelo Senhor quando Ele voltar? Há uma maneira e apenas um

caminho: ser paciente-suportar-manter seus olhos voltados para o retorno do Senhor.

A palavra "paciência" ( makrothumeō PWS: 2854), significa longanimidade, rolamento e sofrendo um

longo tempo, perseverante, sendo constante, firme, e duradouro. Nota: este é um tipo muito especial

de paciência, uma paciência espiritual que nunca desiste; ele persevera e sofre por diante não

importa o que ataca-lo. Dois fatos importantes precisam ser notado sobre esta paciência espiritual.

⇒ Em primeiro lugar, paciência espiritual é não uma aceitação passiva . Ele não apenas se

recostar e aceitar as provações e tentações como se eles são uma parte da vida, e nada

pode ser feito sobre eles. Paciência espiritual é uma resistência ativa, lutando que

enfrenta provações e tentações, e que se propõe a conquistá-los. Ganhando a vitória é o

propósito para enfrentar e pacientemente em pé rápido contra eles. O crente

pacientemente confronta-los para conquistá-los, para não ser derrotado por eles.

⇒ Em segundo lugar, paciência espiritual é um fruto do Espírito (ver nota, pt 4 -. • Gálatas

5:22-23para discussão). Quando o crente enfrenta algum julgamento ou tentação, o

Espírito Santo desperta o desejo de combater a situação e para conquistá-la. A excitação

ou o desejo é agitada pelo Espírito de Deus. Cabe-nos responder e seguir o impulso do

Espírito Santo e de perseverar. Cabe a nós a recusar-se a ceder à escravidão ou desânimo

e derrota. Este tipo de paciência é uma paciência, uma espiritual obra do Espírito Santo e

que só pode ser tido por confiar no Espírito de Deus. Portanto, o crente deve confiar no

Espírito de Deus para agitar seu coração manter-se firme contra a tentação e julgamento,

e, em seguida, ele deve exercer sua própria vontade e energia para conquistar a situação.

Quando o Espírito Santo faz a sua parte, o crente deve fazer a sua parte. O crente é

combater pacientemente a tentação ou prova, quando o Espírito de Deus desperta o

coração. O crente é manter-se firme e não ceder ao pecado da tentação ou ao desânimo do

julgamento. Ele é lutar e lutar, perseverar e suportar pacientemente sofrer mais e mais

contra a tentação ou de tentativa e durante todo o tempo, ele é a de manter os olhos fixos

na meta e no final: o retorno do Senhor Jesus Cristo. Mantendo os olhos fixos sobre o

retorno de seu maravilhoso Senhor vai agitar o crente a seguir a liderança e poder do

Espírito Santo na luta contra todas as tentações e provações.

2. ( 5:7-9) Paciência-Farmer : ser tão paciente como o agricultor, para a vinda do Senhor de novo

se aproxima. O agricultor é um bom exemplo do tipo de crentes de espera dos pacientes deve ter

enquanto eles esperam para o retorno do Senhor. O agricultor planta sua semente e espera

pacientemente pela chuva cedo para germinar a semente ea chuva depois de amadurecer a colheita.

Observe o seguinte: o agricultor aguarda com expectativa o dia da colheita, com grande expectativa,

tanto que ele faz tudo o que pode para proteger o glorioso dia da colheita. Ele combate os ensaios de

tempo seco e molhado, insetos e doenças, e as ervas daninhas selvagens e abrolhos do mundo. Não

importa o que ele confronta o fazendeiro pacientemente suporta a provação e combate-lo em cada

passo do caminho. Ele faz tudo o que pode para conquistar o julgamento.Por quê?Por que ele

trabalho tão diligentemente? Suportar tanta paciência? Porque seus olhos estão fixos no grande dia

da colheita.

O exemplo para os crentes é forte: "Crentes-lhe também ser paciente-pacientemente suportar

assim como o fazendeiro fazer duas coisas.".

. 1 Os crentes devem "estabelecer" ( stērixate PWS: 3727) seus corações. A palavra significa para

definir em cima; para fixar em cima; para fazer rápido (WE Vine. Dicionário Expositivo das

Palavras do Novo Testamento , p.41). Precisamos definir nossos corações sobre a vinda do Senhor,

por Sua vinda está próxima. A idéia é que ele está chegando muito próximo e pode acontecer a

qualquer momento. Temos de nos concentrar e definir nossos corações em Seu retorno estar a olhar

para ele todos os dias, assim como o agricultor olha para o seu grande dia da colheita. Olhando para

o grande dia da redenção, para glorioso do Senhor retorno vai agitar-nos a combater a tentação e

prova passo a passo. Ele vai agitar-nos a perseverar pacientemente, não importa a situação, e por

suportando pacientemente vamos ganhar a vitória sobre todos, não importa o quão ruim a situação

pode ser.

"Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na

obra do Senhor, porquanto sabeis que o vosso trabalho não é vão no Senhor" ( 1

Coríntios. 15:58). "Estai, pois, firmes na liberdade com que Cristo nos libertou, e não preso

novamente com o jugo de escravidão" ( Gálatas 5:01). "E não nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não

houvermos desfalecido" ( Gálatas 6:09). "Apenas deixe sua conversa [comportamento] ser tão digno do evangelho de Cristo,

para que, quer vá e vos veja, quer esteja ausente, ouça os seus assuntos, que estais

firmes em um só espírito, como uma só alma, lutando juntos pela fé do evangelho "(

Phil. 1:27). "Portanto vendo nós também estamos rodeados de uma tão grande nuvem de

testemunhas, deixemos todo o embaraço, eo pecado que tão de perto nos rodeia, e

corramos com paciência a carreira que nos está proposta" ( Hebreus 12 : 1). "Sede sóbrios, vigiai, porque o seu adversário, o diabo, como um leão que ruge,

anda em derredor, buscando a quem possa tragar; ao qual resisti firmes na fé, sabendo

que as mesmas aflições se cumprem entre os vossos irmãos, que estão no mundo" ( 1

Pedro 5:8-9). "Vós, portanto, amados, sabeis estas coisas antes, Guardai-vos também, sendo

levado com o erro dos ímpios, cair de sua própria firmeza" ( 2 Pedro 3:17).

"Eis que venho sem demora, guarda o que tens, para que ninguém tome a tua

coroa" ( Ap 3:11). 2. Crentes não deve reclamar, murmurar, e julgar os outros crentes. Não podemos reclamar de

nossas situações, as nossas provações e tentações, e não devemos culpar uns aos outros pelo que nos

acontece. Esta é uma coisa que Deus não vai tolerar. Note-se a Escritura: se reclamar, murmurar e

reclamar, seremos condenados. E: "Eis que o juiz está à porta." Este é um aviso, uma advertência

forte. O Senhor julgará todos os crentes que se queixam, sopro, resmungar, e julgar os outros, em

vez de conquistar as provações e tentações da vida. E seu julgamento está próximo, mesmo à porta,

pronto para ser executado contra os homens.

"Nem vos murmúrio, como alguns deles murmuraram, e pereceram pelo

destruidor" ( 1 Coríntios. 10:10). "Fazei todas as coisas sem murmurações nem contendas" ( Phil. 2:14). "A estultícia do homem perverte o seu caminho, eo seu coração se irrita contra o

SENHOR "( Provérbios 19:03). "Por que blasfema queixaria o homem vivente, o varão por o castigo [na luz] de seus

pecados?" ( Lament. 03:39).

. 3 ( 05:10) Paciência-Profetas : ser tão paciente como os profetas em aflição, pois acreditava e

falou em nome do Senhor. O que Tiago está dizendo é o seguinte:.. "Olhe para os profetas Olhe

para aqueles que vieram antes de você, homens e mulheres que acreditavam e esperavam em Deus e

deu testemunho de Deus Eles enfrentaram todos os tipos de provações e tentações, mas com

paciência , combatido e vencido todos eles. Olhe para os profetas, e você terá um grande exemplo a

seguir na perseverança. " Como Hebreus diz:

"[Eles sofreram] escárnios e açoites, Moreoever cadeias e prisões: Foram

apedrejados, foram serrados, foram tentados, mortos ao fio da espada, errantes em

peles de ovelhas e cabras; desamparados, aflitos e maltratados , (dos quais o mundo não

era digno :), errantes pelos desertos, e montes, e pelas covas e cavernas da terra "(

Hebreus 11:36-38). Os profetas com paciência todas as provações e tentações da vida. Ficaram rápido, segurei sua fé

em Deus, e combatido as provações e tentações em cada passo do caminho. Eles se recusaram a

ceder e de questionar e gemer e resmungar contra Deus. Ao contrário, eles continuaram a proclamar

a salvação e de esperança de Deus para a de acreditar e de falar por Deus, apesar das terríveis

provações e tentações que fervilhavam em cima deles continuou mundial.

"E eles se retiraram da presença do conselho, regozijando-se por terem sido

considerados dignos de sofrer afronta pelo nome" ( Atos 05:41). "E, se filhos, também herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo: se é

certo que com ele padecemos, para que possamos também ser glorificados" ( Romanos

8:17).

"Escolhendo antes ser maltratado com o povo de Deus, do que desfrutar dos

prazeres do pecado por algum tempo" ( Hebreus 11:25). "Tome, meus irmãos, os profetas, que falaram em nome do Senhor, para ver um

exemplo de aflição e paciência" ( Tiago 5:10).

"Pois, que glória é essa, se, quando vos ser fustigada por seus defeitos, o qual

tomareis paciência? Mas se, quando fazeis o bem e sofrer por isso, vós, levá-la

pacientemente, isso é agradável a Deus" ( 1 Pedro 2:20).

"Mas o Deus de toda graça, que vos chamou à sua eterna glória por Cristo Jesus,

depois que tiverdes padecido um pouco, ele mesmo vos aperfeiçoará, confirmará,

fortificará e fortalecerá a vós" ( 1 Pedro 5:10).

. 4 ( 05:11) Paciência-Job : ser tão paciente como Jó em ensaios sofrimento e tentações, pois ele

viu o fim do Senhor, que o Senhor estava cheio de compaixão e misericórdia. Poucas pessoas já

sofrem as provações e tentações da vida, tanto quanto Jó sofreu. Ele sofreu falência-a total perda de

todos os seus bens, gado e funcionários e, em seguida, no golpe mais severo de todos, ele perdeu

todos os seus filhos em um acidente. Além de tudo isso, sua esposa mexia com ele porque ele se

recusou a reclamar e amaldiçoar a Deus por destruir suas vidas. Mas note isto: Jó nunca cedeu a

esses ensaios ou tentações. Ele nunca abandonou sua fé em Deus. Ele não entendia tudo o que

estava acontecendo com ele, mas ele se recusou a voltar-se contra Deus. Ele se levantou e com

paciência, lutando para conquistar tudo e conquistá-lo em nome de Deus.

"Ainda que ele me mate, ainda assim esperarei nele" ( Jó 13:15). "Além disso, agora, eis que a minha testemunha está no céu, e meu testemunho é

alto" ( Jó 16:19). "Porque eu sei que o meu Redentor vive, e que por fim se levantará no último dia

sobre a terra" ( Jó 19:25). O ponto é este: Trabalho manteve os olhos fixos sobre o fim, ou seja, sobre o Senhor ea grande

esperança do Senhor. O Senhor realizou trabalho através de todos os seus sofrimentos e tentações,

abençoando-o com a própria presença de Deus, com a compaixão ea misericórdia de Deus. Jó

suportou; por isso, contamos bem-aventurado ou feliz.

Pensamento 1 . O crente é a suportar as aflições de provações e tentações, concentrando-se

os olhos sobre o fim, ou seja, sobre a vinda do Senhor Jesus Cristo. Ao fazermos isso, a

compaixão ea misericórdia de Deus vai fluir tanto em cima e através de nós. Deus vai

entregar-nos com Sua própria presença. Ele vai entregar-nos através de todas as provações e

tentações da vida, dando-nos a vida mais vitorioso que se possa imaginar.

"Aquele que perseverar até o fim será salvo" ( Mateus 10:22).

"Bem-aventurado o homem que suporta a tentação; porque, quando for

provado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor prometeu aos que o amam" (

Tiago 1:12).

"Eis que temos por bem-aventurados os que sofreram Ouvistes da paciência

de Jó, e vistes o fim do Senhor;. Que o Senhor é muito misericordioso e piedoso"

( Tiago 5:11). "Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sede sóbrios, e espero

até o fim para a graça que se vos ofereceu na revelação de Jesus Cristo" ( 1

Pedro 1:13). "Porque este é digno de reconhecimento, se um homem da consciência para

com Deus, suporte tristezas, padecendo injustamente" ( 1 Pedro 2:19). "Ao qual resisti firmes na fé, sabendo que as mesmas aflições se cumprem

entre os vossos irmãos que estão no mundo" ( 1 Pedro 5:9).

"Os justos também prossegue no seu caminho, e ele que tem mãos puras vai

crescendo em força" ( Jó 17:09).

Tiago 5:12-20

» Livro Esboço

B. Passo 2: Pegue cada circunstância e responder de forma adequada, 5:12-20

1 Circunstância 1: quando fortemente tentado, não amaldiçoar ou jurar (v.12)

2 Circunstância 2: Quando a sua experiência varia de aflição para a alegria, orar e louvor

(v.13)

3 Circunstância 3: Quando você está doente, chamar para a oração dos líderes da igreja

(v.14-15)

a.Os passos (v.14-15a)

1) Anoint com óleo (v.14)

2) Ore (v.15a)

b.Os resultados (v.15b-c)

1) Restaurado, salvo (v.15b)

2) Os pecados perdoados (v.15c)

4 Circumstance 4: Quando você pecou, confessar seus pecados uns aos outros e orai uns

pelos outros (v.16-18)

a.Porque a oração eficaz fervorosa de um crente trabalha (v.16)

b.Devido à dinâmica exemplo de Elias (v.17-18)

5 Circumstance 5: Quando alguém está desviado, procurá-lo (v.19-20)

a.Ele deve ser buscada (v.19a)

b.Ele deve ser convertido (v.19b-20)

1) Salvo da morte (v.20a)

2) Ter seus pecados cobertos (v.20b)

TIAGO: DIVISÃO VI

Tentações e provações: PASSO A PASSO combatida, 5:7-20

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B. Passo 2: Pegue cada circunstância e responder de forma adequada, 5:12-20

( 5:12-20) Introdução : Como podemos combater e vencer as tentações da vida? Há duas etapas

que devem ser tomadas. O primeiro passo foi discutido na primeira passagem: ser paciente e

suportar-manter os olhos fixos no retorno do Senhor Jesus Cristo. Agora, o segundo passo é a

tomar: tomar cada circunstância e responder a ela de forma adequada.

1 Circunstância 1:. Quando fortemente tentado, não amaldiçoar ou jurar (v.12). 2 Circunstância 2:. Quando sua experiência varia de aflição para a alegria, orar e louvor (v.13). . 3 Circunstância 3: quando está doente, chamar para a oração dos líderes da igreja (v.14-15). . 4 Circumstance 4: quando você pecou, confessar seus pecados uns aos outros e orai uns pelos

outros (v.16-18).

5 Circumstance 5:. Quando se está desviado, procurá-lo (v.19-20).

. 1 ( 05:12) Juramento-Maldição : não é a primeira circunstância. Quando fortemente julgado ou

tentado, não jure ou maldição. Palavrões ou xingamentos é comum hoje em dia, tão comum que se

tornou tragicamente uma prática aceitável na sociedade. É trágico por causa do que as Escrituras

dizem sobre o assunto. Nota exatamente o que este versículo diz: ". Acima de todas as coisas, meus

irmãos, não jureis" Acima de todas as coisas: a Escritura coloca palavrões e xingando bem no topo

da lista de suas proibições. Não devemos jurar e maldição.Por quê?Por que as Escrituras lugar

juramento e maldição em cima das coisas que não fazer? Porque juramento ea maldição ou é tomar

o nome de Deus em vão, ou então mostrando inutilidade do homem. A palavra de um homem é um

reflexo de si mesmo. Ele é verdadeiro ou falso. Ele é tanto confiável ou undependeble. Se a sua

palavra é verdade, ele perdeu sua confiabilidade e valor. Deve ser, portanto, não há necessidade de

juramentos. Não deve haver nenhuma necessidade de palavra de um homem para ser reforçada, pois

a palavra de um homem não deve ser tomada pelo valor de face. Sua palavra deve ficar sozinho,

com certeza e factual. Quando isso não acontece, e ele amaldiçoa ou jura, ele mostra um coração

que é perturbado, falta, ou o mal. Não importa o que a pessoa pode ser-how de alta ou baixa na

sociedade as suas palavras revelam a verdade do seu coração: reparador, tranqüilo, pacífico,

completo e bom, ou então perturbada, insegura, carente, e do mal.

Observe três pontos significativos. (Veja delinear- • Mateus 5:33-37, observe- • Mateus 5:33-37e,

especialmente, um estudo mais profundo # 1-Mateus 5:33-37para mais discussão.) 1. Há pelo menos seis tipos de palavrões.

a.Não está jurando por juramentos . Jesus foi colocado em cima de seu juramento ( Mateus

26:63), e Pauloo jurou tomando um juramento ( 2 Coríntios 1:23.; Gálatas 1:20). Então, o

que Tiago quer dizer, dizendo: "Juro não"? Simplesmente que a palavra de um homem

deve ser confiável em seu dia-a-dia discurso, tão confiável que nenhum juramento é

sempre necessário. Seu caráter deve ser sua garantia, a única garantia de que ele precisa. A segunda explicação é também possível. Homens são maus, por isso indigno de

confiança no seu dia a dia relações que os homens mundanos exigir juramentos. No

entanto, como dito acima, palavra e caráter do crente deve ser o seu vínculo. b.Há habitual, juramento leviano . Os injustos são disse ter "boca cheia de maldição e

amargura" ( Romanos 3:10, 14). c.Há juramento hipócrita . Há alguns que "graças a Deus" de um só fôlego e virar e "homens

de maldição" na próxima respiração. "De uma mesma boca procede bênção e maldição" (

Tiago 3:9-10). d.Há silêncio, juramento universal . Todo homem é acusado de amaldiçoar secretamente os

outros dentro de seu coração. "Teu coração sabe que tu mesmo ... outros tens

amaldiçoado" ( Eccles. 07:22).

e.Há juramento evasivo . Alguns não usar palavras que são falta, sujo, feio, forte, ou de

ligação. Eles nunca iria usar o nome de Deus em vão. Em vez disso, eles escolhem

palavras Palavras-substitutos que são comumente usadas na conversação diária, palavras

que nunca seriam consideradas palavrões. Outros escolhem o que são pensados para ser

mais leves palavrões. Ao fugir juramento severo, eles se sentem sua palavra não é tão

obrigatório. Contam-se menos culpado. f.Há juramento ego . Muitos juram para aumentar o seu ego, sua masculinidade em torno de

outro. Sentem-se uma identidade com o público através do cruzamento para o proibido. 2. Uma pessoa não é a jurar por qualquer juramento, não pelo céu, nem terra, nem por qualquer

outro juramento. Isto é claramente indicado pela Escritura. a.Não jurar pelo céu, porque é o trono de Deus: o lugar onde Sua glória se manifesta ( Isaías

66:1). Para jurar pelo céu, nem para amaldiçoar o céu é a jurar por Deus e para amaldiçoar

Deus. b.Não jurar por terra, pois a terra é estrado de Deus: o lugar que Ele governa e olha ( Isaías

66:1; Salmo 24:1). Para jurar pela terra, nem para amaldiçoar a terra é a jurar por Deus e

para amaldiçoar Deus. c.Não jurar por qualquer outro juramento, por todo o poder pertence a Deus. Na realidade,

nenhum homem tem qualquer poder para fazer qualquer coisa. Por exemplo, ele não pode

mudar sua estatura. O poder que é dado por Deus. Na verdade, o poder do homem pensa

que pode ser tirado a qualquer momento. Por isso, ele realmente não tem o poder de

manter juramentos. Ele pode ser desativado ou arrebatada a qualquer momento. O

reconhecimento desta realidade deve causar um homem a viver de forma honesta e direta

que a sua palavra por si só é aceitável. Juramentos e votos não deve ser necessário.

Observe o seguinte: todo o poder pertence a Deus; portanto, o homem deve permanecer no temor

de Deus, não amaldiçoá-Lo. Mas observar o que é que normalmente é amaldiçoado: Deus e as

coisas de Deus, as coisas que não devem ser amaldiçoados. Isso diz muito sobre a natureza egoísta,

depravado do homem. Xingando Deus é um pecado tão terrível que é um dos dez mandamentos.

Um julgamento especial é ainda pronunciado sobre o cursor ( Êxodo 20:7). Maldição é sem sentido,

impensado, e irreverente.

"Mas eu vos digo: não jureis, nem pelo céu, porque é o trono de Deus" ( Mateus

05:34).

"[Os homens], cuja boca está cheia de maldição e amargura" ( Romanos 3:14). "Mas a língua, nenhum homem pode domar, é um mal incontrolável, cheio de

veneno mortal Com ela bendizemos a Deus e Pai, e com ela amaldiçoamos os homens,

feitos à semelhança de Deus." ( Tiago 3:08 - 9).

"Mas, acima de todas as coisas, meus irmãos, não jureis, nem pelo céu, nem pela

terra, nem por qualquer outro juramento, mas deixe o seu sim seja sim, e seu não, não,

para não cairdes em condenação" ( Tiago 5: 12). "Não tomarás o nome do SENHOR teu Deus em vão, porque o SENHOR não terá por

inocente o que tomar o seu nome em vão "( Êxodo 20:7).

"E não vos jurar falso pelo meu nome, nem te profanar o nome de teu Deus: Eu sou

o SENHOR "( Levítico 19:12). "[A pessoa má] Sua boca está cheia de imprecações, de enganos e fraudes debaixo

da sua língua há malícia e iniqüidade" ( Salmo 10:07). "Pelo pecado da sua boca e pelas palavras dos seus lábios, fiquem presos na sua

soberba, e pelas maldições e pelas mentiras que falam" ( Salmo 59:12). "Visto que amou a maldição, que ela lhe sobrevenha: como não desejou a bênção,

que ela se afaste dele" ( Salmo 109:17). "Por muitas vezes também teu coração sabe que tu mesmo tens amaldiçoado

também outros" ( Eccles. 07:22). 3. Uma pessoa é permitir que sua palavra seja tão verdade que é a sua garantia. Sua palavra é

para ficar sozinho e ser verdade. Um homem está a precisar de nenhuma outra palavra para mostrar

seu caráter ou força-sem palavrões e sem palavras palavrões. Um homem não deveria ter que dizer

mais do que "sim eu vou ...." ou "não, eu não vou ...." Sua vida deve ser tão honesto e direto que

ninguém jamais questionar sua palavra. Quando ele fala, todos devem saber que vai ser feito, de que

ele vai fazer com que ele é feito. De fato, Jesus Cristo disse que nada mais do que palavras simples

são do mal.

"Mas deixe que a sua comunicação seja Sim, sim; Não, não: pois tudo o que é mais

do que estes vem do maligno" ( Mateus 5:37). Algo que muitas vezes é esquecido é o fato: palavrões e xingamentos não fazem uma matéria

mais crível; eles realmente fazer uma matéria mais desconfiado. Uma pessoa jura alguma coisa,

porque seu caráter ou o assunto é questionável. O que uma acusação de depravação! No entanto,

xingamentos e maldições são os hábitos aceitáveis de homens.

"Vós sois o sal da terra: mas se o sal for insípido, com que se há de salgar é desde

então serve para nada, senão para se lançar fora, e ser pisado pelos homens?" ( Mateus

5: 13).

"Mas deixe a sua comunicação ser, sim, sim, ou melhor, pode, porque tudo o que é

mais do que estes vem do maligno" ( Mateus 5:37).

"A vossa palavra seja sempre agradável, temperada com sal, para que saibais como

deveis responder a cada um" ( Colossenses 4:06). "Conserva o modelo das sãs palavras que ouviste de mim, na fé e no amor que há

em Cristo Jesus" ( 2 Tm. 1:13).

"Em tudo te dá por exemplo de boas obras: na doutrina mostra incorrupção,

gravidade, sinceridade, linguagem sã, que não pode ser condenado; que aquele que é da

parte contrária se envergonhe, não tendo nenhum mal que dizer de nós" ( Tito 2:7-8).

. 2 ( 05:13) Oração-Louvor : há a segunda circunstância. Quando nossas experiências variam de

aflição para a alegria, vamos orar e louvar. Quando enfrentamos problemas, oramos; quando

estamos livres de problemas, louvamos. Isso não significa que nós não louvar a Deus no meio da

angústia, nem que não oramos em tempos de nenhum problema. Oramos e louvar a Deus o tempo

todo. Mas quando estamos enfrentando problemas, Deus quer que buscá-Lo, principalmente por

poder e libertação e de coragem para ser um grande testemunho para Ele como nós caminhamos por

tudo isso. E quando estamos livres de problemas, Deus quer, principalmente, louvando e

regozijando-se com ele.

1. Tentações e provações afligem a todos sobre a terra, todos os tipos de tentações e provações.

⇒ Há tais tentações como mundanidade, luxúria e orgulho.

⇒ Há tais ensaios como acidentes, decepções, infidelidade, maus momentos e sentimentos

ruins. Quando tais circunstâncias nos atacar, devemos combatê-los por meio da oração. Devemos orar e

buscar a Deus por Sua presença e orientação, o Seu poder e força para andar para a direita através

do julgamento. E devemos pedir a Deus a coragem de ser uma testemunha dinâmica para ele e sua

gloriosa salvação.

"Buscai ao Senhor ea sua força; buscai a sua face continuamente" ( 1 Cron. 16:11). "Pedi, e vos será dado: buscai, e achareis, batei e vos será aberto a vós" ( Mateus

7:7). "Vigiai e orai, para que não entreis em tentação: o espírito está pronto, mas a carne

é fraca" ( Mateus 26:41). "E falou-lhes uma parábola para o efeito, que os homens dever de orar sempre, e

nunca desfalecer" ( Lucas 18:1).

"Até agora nada pedistes em meu nome; pedi, e recebereis, para que a vossa alegria

seja completa" ( João 16:24). "Orar sempre com toda oração e súplica no Espírito, e vigiando nisto com toda a

perseverança e súplica por todos os santos" ( Efes. 06:18).

"Orai sem cessar" ( 1 Ts. 5:17).

"Está alguém entre vós aflito? Deixá-lo rezar. Está alguém contente? Deixá-lo

cantar salmos" ( Tiago 5:13). 2. Maioria das pessoas na terra também têm momentos em que eles estão livres de provações e

tentações. Como foi dito, estes são momentos em que Deus quer caminhar principalmente em

louvor e adoração a Deus. Isso não significa que devemos andar por aí ruidosamente, batendo todos

nas costas e agir como um palhaço alegre. Isso significa que devemos ser alegres no Senhor ,

mostrando ao mundo que não há alegria no Senhor, a alegria de segurança e confiança na salvação e

vida que Cristo oferece eterna. Este é o tipo de alegria que é para ser mostrado para o mundo, a

alegria da confiança e segurança no futuro eterno oferecida por Deus. Este é o louvor que está a ser

constantemente fluindo de nossos lábios.

"Contudo, não se alegrar, porque os espíritos se vos submetem, alegrai-vos antes

porque os vossos nomes escritos nos céus" ( Lucas 10:20).

"E para que os gentios glorifiquem a Deus pela sua misericórdia, como está escrito:

Portanto eu te louvarei entre os gentios, e cantarei ao teu nome" ( Romanos 15:09).

"Falando entre vós com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando e louvando de

coração ao Senhor" ( Efes. 05:19). "A palavra de Cristo habite em vós abundantemente, em toda a sabedoria,

ensinando e admoestando uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais,

cantando com graça em vosso coração ao Senhor" ( Colossenses 3:16). "Por ele, pois, ofereçamos o sacrifício de louvor a Deus continuamente, isto é, o

fruto dos lábios que confessam o seu nome" ( Hebreus 13:15).

"Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido,

para que vos anunciar as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua

maravilhosa luz" ( 1 Pedro 2:9). "Cantai louvores ao SENHOR , que habita em Sião: declare entre os povos os seus

feitos "( Salmo 09:11).

"Que os povos te louvarão, ó Deus, deixe todos os povos te louvarão" ( Salmo 67:3).

. 3 ( 5:14-15) Cura-doença, Orando por : não é a terceira circunstância. Quando você está doente,

chamar os líderes da igreja e tê-los orar por você.

1. Observe os quatro fatos dadas nesta passagem. a."Está alguém entre vós doente?" Os doentes são aqueles que estão tão doentes que são

fechadas-ins -incapaz de sair e ir para os ministros e os líderes da igreja. b."Está alguém entre vós doente? Chame os presbíteros [pastores ou líderes] da igreja." O

doente está a ser tão preocupado com seu bem-estar e tão confiante de Deus, que ele sabe

que Deus pode curá-lo. Ele também acredita em oração, para que, onde dois dos três

estiverem reunidos em nome de Cristo, Cristo estará lá em mais poder. c."Deixe-os [os presbíteros] orem sobre ele, ungindo-o com óleo em nome do Senhor . " Duas

coisas são feitas pelos anciãos:

⇒ Eles orar pelos enfermos shut-in.

⇒ Eles ungindo-o com óleo.

E eles fazem as duas coisas em nome do Senhor . Ou seja, eles sabem que só o Senhor é o

Curador de nossas doenças. Nós não somos curados por nossas orações nem por petróleo,

mas pelo Senhor. Mas os anciãos também conhecer duas outras coisas:

⇒ Em primeiro lugar, Deus ordenou-nos a orar por libertação e cura em tempos de

aflição e sofrimento.

⇒ Em segundo lugar, Deus nos disse para ungir o doente com óleo. d."A oração da fé salvará o doente, eo Senhor o levantará ...." O Senhor vai curar a pessoa

doente e perdoar os seus pecados por causa da oração da fé .

2. Segundo, imagine a cena do que está sendo dito nesta passagem. Um querido, querido irmão

ou irmã e um que é muito querido para nós, é tão doente que está acamado. Sua doença é

permanente, de modo permanente, que se ele jamais vai se juntar a nós na adoração ao Senhor mais

uma vez, o Senhor vai ter que milagrosamente curá-lo. Nosso querido irmão ou irmã está

irremediavelmente acamado e será acamado para o resto de sua vida. O que é que ele ou ela fazer?

Basta deitar lá e dar-se ao julgamento e tentação de limitar o poder de Deus? Quais devem ser os

anciãos (ministros e líderes) da igreja faz? Apenas incentivar o querido irmão a levar a sua aflição e

sofrimento, apenas para ficar lá e aceitar sua aflição sem esperança de jamais ser curado por Deus? Esta passagem diz enfaticamente "não!" Nem o querido irmão ou irmã ou os mais velhos devem

dar até o julgamento ou doença. Tão simples quanto possível, a Escritura diz que eles devem fazer

duas coisas:

⇒ Juntem-se a pessoa doente e rezar.

⇒ Juntem-se a pessoa doente, ungindo-o com óleo. Mas note-se: eles devem orar com fé-pray sabendo e esperando que Deus para curar a pessoa

doente. E como já foi dito, a oração da fé salvará o enfermo.

Agora, por um par de perguntas.

⇒ Será que isso funciona? É isso que Deus espera que façamos quando um de nossos entes

queridos ou amados irmãos, ou irmãs, ficar doente? Vamos responder a estas perguntas,

pedindo várias outras perguntas.

⇒ O que existe nesta passagem ou neste livro que diz que isso não é uma instrução clara das

Escrituras? Parece que a honestidade crua diante do Senhor, sem noções preconcebidas-

nos obrigaria a dizer que esta instrução se destaca como as instruções do Senhor, tanto

quanto qualquer outro no livro de Tiago.

⇒ Por que não fazer isso? O que é errado em ir a um querido irmão ou irmã e um a quem

amamos sempre tão profundamente e aquele que tem sido entre nós como um dos fiéis

adoradores de Deus e servos-e colocar um pouco de azeite sobre a cabeça e orar a Deus

para curá-lo ? Ele é um querido irmão que está sofrendo e sofrendo e torturado com uma

dor insuportável, e ele tem sido dada nenhuma esperança. O que está errado com a gente

fazendo tudo o que puder por ele? O que está errado com a oração, com toda a fé que

pode despertar dentro de nossos corações e mentes?

Todos os crentes, é claro, tem que responder a estas perguntas por si mesmos; mas como nós

respondê-las, temos de ser honestos, honestos para com Deus e Sua Palavra e honestos com nós

mesmos e nossos entes queridos. Não há dúvida, absolutamente nenhuma instrução de perguntas,

estas são na Palavra de Deus. A sua presença e instruções claras não pode ser negado. Qual é, então,

que devemos fazer? O que Deus quer que façamos? Independentemente do que os homens dizem e

fazem, o que Deus realmente quer que façamos? O que Sua Palavra diz?

"Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor, Senhor, entrará no reino dos céus, mas

aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus" ( Mateus 7:21).

"E Jesus lhes disse: Por causa de vossa pouca fé; pois em verdade vos digo que, se

tiverdes fé como um grão de mostarda, direis a este monte: Remover Passa daqui para

acolá, e há de passar, e nada será impossível até você "( Mateus 17:20). "E todas as coisas, tudo quanto pedirdes em oração, crendo, recebereis" ( Mateus

21:22). "Jesus disse-lhe: Se tu podes crer, tudo é possível ao que crê" ( Marcos 9:23). "De acordo com o costume de escritório dos sacerdotes, sua sorte era para queimar

o incenso, quando ele entrou no templo do Senhor. E toda a multidão do povo estava

fora, orando, à hora do incenso" ( Lucas 1:9-10). "Se vós permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vós,

pedireis o que quiserdes, e vos será feito a ti" ( João 15:7).

"Orar sempre com toda oração e súplica no Espírito, e vigiando nisto com toda a

perseverança e súplica por todos os santos" ( Efes. 06:18). "Está alguém entre vós aflito? Deixá-lo rezar. Está alguém contente? Deixá-lo

cantar salmos" ( Tiago 5:13). 3. Observe a instrução para ungir com óleo. Por que a Escritura nos diz para ungir o doente com

óleo? Há duas excelentes razões. a.O petróleo é um símbolo do Espírito Santo, da Sua presença. O óleo ajuda a pessoa doente

de concentrar-se sobre a presença do Espírito Santo e Seu poder. Muitas vezes, é difícil

para uma pessoa doente para concentrar-se. Isto é especialmente verdade com aqueles que

estão sofrendo e sofrimento, dilacerado pela dor excruciante. Também é verdade daqueles

com jerky e períodos curtos de atenção. O óleo a sua presença e posicionamento sobre o

corpo-ajuda o foco doente e concentrar-se sobre o Espírito Santo, Sua presença e poder. b.O petróleo é um símbolo do cuidado de Deus, conforto e alegria, da sua misericórdia para

nós. É o óleo da alegria. Portanto, o petróleo realmente se concentra a atenção e desperta o

doente a acreditar na vontade de Deus para ser misericordioso e Seu desejo de encher o

coração do crente com alegria.

"Tu amas a justiça e odeias a impiedade; por isso Deus, o teu Deus, te ungiu

com o óleo de alegria mais do que a teus companheiros" ( Salmo 45:7). "Amaste a justiça e odiaste a iniqüidade; por isso Deus, o teu Deus, te ungiu

com o óleo de alegria mais do que a teus companheiros" ( Hebreus 1:09). Pensamento 1 . William Barclay tem um comentário bem a pena a nossa nota:

"A Igreja sempre cuidou dela doente, e na Igreja há sempre residiu o dom da cura O

evangelho social não é um apêndice ao cristianismo;. Que é a própria essência da fé e da

vida cristã" ( As Cartas de Tiago e Peter , p.153).

. 4 ( 5:16-18) Confissão : não há o quarto circunstância. Quando você pecou, confessar seus

pecados uns aos outros e orai uns pelos outros. Quer isto dizer que os crentes devem sair por aí

confessando todos os seus pecados em todas as suas intimidades e feiúra?Não!Este não é o que esta

passagem está falando. Ele está se referindo a certos tipos de pecados ou para certos momentos em

que devemos confessar nossos pecados. Devemos confessar os nossos pecados ...

• quando o pecado tem sido uma injustiça errado ou feito contra alguém. • quando tivermos enganados ou mentiu para alguém. • quando tivermos ofendido alguém ou causado alguém tropeçar e do pecado.

• quando a restituição deve ser feita. • quando cometemos algum crime publicamente e perdão público é necessária. • quando um ministro de confiança ou conselheiro cristão pode ser capaz de nos ajudar na

busca de arrependimento e restauração diante de Deus e do homem. Observe por que devemos confessar os nossos pecados uns aos outros, de modo que podemos

orar uns pelos outros. A oração é de fundamental importância por uma razão:

⇒ "A eficaz, fervorosa oração a sério, poder trabalhar de oração ... aproveita muito" ( Tiago

5:16). Como já foi visto, a oração, uma oração de verdade de fé-cura um crente doente ( Tiago 5:15). E

agora, neste verso, a oração que é realmente sério é uma oração que funciona e cura uma alma

enferma de pecado ( Tiago 5:16). Elias é um excelente exemplo do poder da oração. Ele era um homem como nós, um ser humano

que tinha paixões e sentimentos, assim como nós temos e que enfrentou as mesmas tentações e

provações que nós fazemos. No entanto, Elias orou fervorosamente para que não chovesse, e não

choveu por três anos e seis meses. Então ele orou novamente para chover, e choveu ea terra deu

seus frutos (cf. 1 Reis 17:01 f; 1 Reis 18:01 f; Lucas 04:25). O ponto é este: a oração sincera e

fervorosa-oração é eficaz;ele funciona.Deus ouve e responde às orações.

"Pedi, e vos será dado, procurai e achareis, batei e vos será aberto a vós: para todo

aquele que pede, recebe, eo que busca achará e àquele que bate, se abrirá" ( Mateus

7:7-8).

"Até agora nada pedistes em meu nome; pedi, e recebereis, para que a vossa alegria

seja completa" ( João 16:24). "Está alguém entre vós aflito? Deixá-lo rezar. Está alguém contente? Deixá-lo

cantar salmos" ( Tiago 5:13). "Mas esta casta de demônios não se expulsa senão pela oração e pelo jejum" (

Mateus 17:21). "E todas as coisas, tudo quanto pedirdes em oração, crendo, recebereis" ( Mateus

21:22). "Se vós permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vós,

pedireis o que quiserdes, e vos será feito a ti" ( João 15:7).

"Pela meia-noite Pauloo e Silas oravam e cantavam hinos a Deus, e os outros presos

os escutavam De repente houve um tão grande terremoto, que os alicerces do cárcere se

moveram,. E imediatamente todas as portas se abriram, e cada um de foram soltos os

grilhões "( Atos 16:25-26). "E orou outra vez, eo céu deu chuva, ea terra produziu o seu fruto" ( Tiago 5:18).

. 5 ( 5:19-20) Backsliding : lá é o quinto circunstância. Quando um crente desviado, procurá-lo.

Isto está falando dos crentes: irmãos, se algum de vocês se desviar da verdade . Note-se que os

crentes podem ....

• desviar-se da verdade ( Tiago 5:19).

• caminhada no caminho do erro ( Tiago 5:20). Quando isso acontece, os crentes da igreja são para tentar convertê-lo, isto é, para levá-lo ao

arrependimento. A palavra conversão significa transformar, portanto, para levá-lo pela mão e levá-

lo ao arrependimento. Que quadro descritivo: amar uns aos outros tanto que, assim que um crente

cai em pecado ...

• nós levá-lo pela mão. • nós transformá-lo em volta e levá-lo ao arrependimento.

Pensamento 1 . Que lugar diferente da igreja e do mundo seria se amavam tanto que nós

realmente fez isso! Como desesperadamente tal ministério de recuperação e restauração é

necessária hoje! O que é para evitar que os ministros de despertar seu povo para criar

ministérios de recuperação e restauração? Nota: se voltarmos um crente em torno de seu pecado, salvar sua alma da morte e cobrirá uma

multidão de pecados. Qual o significado de morte aqui? O grande estudioso grego AT Robertson

diz que a pessoa salva aqui é um crente que está sendo ganhou de volta a Cristo: "a alma do pecador

[ hamartolon ] ganhou de volta a Cristo .... É a salvação final e final aqui significa o futuro [ Sosei ] ", isto é, as palavras" salvará "( figuras de linguagem, no Novo Testamento , vol. 6, p.67). (Veja as

notas- • Hebreus 10:26-27, mas especialmente um estudo mais profundo # 1-1 João 5:16para uma

discussão mais detalhada.) Uma vez que a alma de um crente foi salvo, restaurado de volta a Cristo,

uma multidão de pecados torna-se coberto e perdoado pelo sangue de Cristo.

Observe o seguinte sobre a tentação e ensaios. Buscando outros para o Senhor fortalece contra as

tentações e provações. O testemunho cristão se torna um estudante do evangelho e do homem. Ele

aprende tudo o que puder sobre as falhas e necessidades de homens e tudo o que pode sobre Deus e

Sua disposição. O conhecimento de ambos fortalece sua própria fé.

"Bem-aventurado aquele cuja transgressão é perdoada, e cujo pecado é coberto" (

Salmo 32:1). "E disse: Em verdade vos digo que, se não vos converterdes e tornardes como

crianças, vós não entrareis no reino dos céus" ( Mateus 18:03).

"Arrependei-vos, pois, e convertei-que os seus pecados sejam apagados, quando os

tempos do refrigério deve vir da presença do Senhor" ( Atos 3:19). "Arrependei-vos, pois, dessa tua maldade, e roga ao Senhor, se, talvez, o

pensamento do teu coração podem ser perdoados" ( Atos 08:22). "Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a

minha face e se converter dos seus maus caminhos, então eu ouvirei dos céus, e

perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra" ( 2 Cr. 07:14). "Deixe o ímpio o seu caminho, eo homem maligno os seus pensamentos e deixar que

ele voltará para o SENHOR , e ele terá misericórdia dele, e para o nosso Deus, porque

grandioso é em perdoar "( Isaías 55:7). "Mas se o ímpio se converter de todos os seus pecados que cometeu, e guardar todos

os meus estatutos, e fizeres o que é reto e justo, certamente viverá, ele não morrerá" (

Ezequiel 18:21).

Esboço do pregador e Sermão Bíblia - Comentário - O Pregador Contorno & Sermão Bíblia -

hebraico, Tiago.