العدد ه.1426الثاني عشر- شهر ربيع الثاني

شذرات نورانية من كلمات القائد

مشكاة(12) النور

المعنى الحقيقي للتعبويفلسفة الابتلاءات في الإسلاموظائف القوات المسلحةالعدل والثبات نحو النظام

الإسلاميتوجيه أنشطة الشباب

1

2

12مشكاة النور

المعنى الحقيقي للتعبويفلسفة الابتلاءات في الإسلاموظائف القوات المسلحةالعدل والثبات نحو النظام الإسلاميتوجيه أنشطة الشباب

3

مشكاةالنور

4

5

6

الفهرس7المقدمة

11الإبتلاء سلم لتقدم الإنسان دور القLLوات المسLLلحة في حفLLظ

أمن المواطنين21

29وعي الأمة ويقظتها خصوصLLLية العLLLدل والثبLLLات في

النظام الإسلامي39

51توجيه أنشطة الشباب67إيثار الشعب الإيراني

77المعنى الحقيقي للتعبوي 1426نشاطات شهر ربيLLع الثLLاني

Lه93

7

المقدمة

الحياة الحقيقية التي تعبر قيمة الإنسان وتتعاطى معه على أنه مخلوق له احترامه وله حقوق يجب مراعاتها فليس كل شيء في الوج##ود يخض##ع للمصالح والطامح نحو المصالح ينس##ى الكث##ير من حق##وق الن##اس ب##ل ق##د يعبرها دون أن يراعي حدودها والدستور ال#ذي لا ب#د من الس##ير علي#ه ه##و أنهم صنفان إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق ومن هنا نج##د أن الشعارات التي يتغنى بها الغربيون من الديمقراطية والحرية ونحوها إنم##ا هي ش##عارات براق##ة فارغ##ة يري##دون أن يزرع##وا ب##زورا لا تنتج إلا الحق##د والضغينة على الشعوب الأخرى وقد يس##اعدهم الإعلام وض##عف الأط##راف

المقابلة على تمرير الكثير من هذه الشعارات. فلو التفت الأمريكيون إلى أن الشعوب الأخ##رى ش##عوب له##ا احترامه##ا ولها كيانها وأدركوا معنى الحياة لك##ل إنس##ان لتوقف##وا عن إث##ارة النع##رات

والفتن.وإن الرجوع إلى القيادة الحكيمة التي ترى في القرآن دستورا وفي

8

تعاليم السماء منطلقا والتي تجد أن خدمة الناس والشعوب هدفا رئيس##يالهي القيادة التي تجب مبايعتها.

ففي عبارة القائد الخامنئي التي يوجهها للمس##ؤولين إش##ارة إلى ذل##ك إن الاهتمام بأمور النLLاس ومتابعLLة مشLLاكلهم منحيث يقول : "

أهم مLLا يشLLغل ذهن الجمهوريLLة الإسLLلامية ومLLع هLLذه الرؤيLLة الإسLLلامية تسLLقط كLLل الشLLعارات الLLتي تنLLادي بهLLا الLLدول

المعادية".

حفظ الله الإمام القائد الخامنئي علما فقيها ووليا مسددا إن شاء الل##هتعالى.

9

أوصي جميع إخواني وأخواتي المصلين بتقوى الله وذكره في كل مراحل

الحياة والإستعاذة به واللجوء إليه في

المشاكل والملمات، وأن ينسوا فضل

الله عليهم في كل أعمالهم وسعيهم

وجهادهمالإمام السيد علي الخامنئي دام ظله

بسLLLLم اللLLLLهالرحمن الرحيم

10

)*()*(الإبتلاء سلم لتقدم الإنسان

بسم الله الرحمن الرحيم

الحم##د لل##ه رب الع##المين والص##لاة والس##لام على س##يدنا ونبين##ا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطي##بين الأطه##رين المنتج##بين س##يما

بقية الله في الرضين.

:كلمة مع أهالي زرند

لقد تعرفت إلى مدينتكم ومناقبكم من خلال التق##ارير المختلف##ة ومم##اكنت أسمعه عن اهالي زرند.

لقد كنا على الدوام نعرف أهالي زرند بالإيمان والعزم الراس##خ واتح##اد الكلمة والإخلاص والصدق وها أنا أشاهد تجسيد ه##ذه الص##فات والمن##اقب

ماثلة أمامي.إن تذكر زلزال زرند الذي مضى عليه أكثر من شهرين يحزننا فإن

ربيع أول ه# # في حديث مع اهالي قضاء زرند في محافظة كرمان.25 )*()*(

11

مصيبة الأهالي بفعل الحوادث الطبيعية تبعث الح##زن في قل##وب المح##بين لهؤلاء الناس إلا أنني في الوقت الذي أدعو فيه الله تع#الى ان يب#دل ه##ذه المص##يبة الكب##يرة بنعم##ة ك##برى وأن يمن على المنك##وبين والمتض##ررين بالصبر والإستقامة أقول إن المص##ائب والبلاي##ا ال##تي لا تك##ون حي##اة الأم##ة التاريخية بمعزل عنها أقل من أن تؤثر في عزم أو إرادة أمة تريد تحقي##ق أهداف كبيرة لقد تعرفت على زرند من خلال إثني عشر مقاتلا من أبنائه##ا في جبهات القتال ومن خلال شبابها المتحمس وش#هدائها الأبط##ال وأهله#ا ال##ذين دعم##وا الح##رب ط##وال أع##وام ال##دفاع المق##دس وعرفته##ا ب##الفتوح العلمية وانتع##اش التعليم س##واء في الح##وزة أو الجامع##ة وعن##اء أهله##ا في قط###اع المع###ادن ووف###ائهم لل###دين ورغبتهم في حض###ور ص###لاة الجمع###ة واجتماعهم الملحمي في يوم الجمعة فقد جاء في التقري#ر ال#ذي رف#ع لي أن زرند تحت##ل الص##دارة في حض##ور ص##لاة الجمع##ة على ص##عيد محافظ##ة كرمان كما كان مقاتلوها وطلابها وعمالها وعلماؤها يحتل##ون الص##دارة من

الناحية الكمية والكيفية. واليوم إذ تجولنا في مدينة زرن##د وقري##تين أخ##رتين من المن##اطق ال##تي

ضربها الزلزال شاهدنا حماسة وحب هؤلاء المؤمنين.

:وصية للمسؤولين

والذي أريد أن أغتنم#ه في ه##ذه الفرص##ة والمناس##بة ه##و توص##يتي لكم وللمسؤولين أما وصيتي للمس##ؤولين ه##و م##ا تق##دم من المط##الب العام##ة

التي سبق وأن أعلمتهم بها والتي عرفتموها أيضا.

12

وإنم##ا ن##ذكرها مس##امعكم كي تعلم##وا أن ه##ذه هي ثقاف##ة المس##ؤولين أنومعتق###دهم وأن برن###امجهم يق###وم على ه###ذا الأس###اس وأن تعلم###وا

الإهتمام بأمور النLLاس ومتابعLLة مشLLاكلهم من أهم مLLا يشLLغل وعلي##ه ف##إن وص##يتي للمس##ؤولين هيذهن الجمهوريLLة الإسLLلامية

##ه من التعجيل والإسراع في إتخاذ القرارات والعمل بموجبها ذك##روا لي أن خلال الإس##تفادة من تجرب##ة زل##زال بم الفجي##ع ف##إن العم##ل على إعم##ار وتنظي##ف قض##اء زرن##د ق##د أص##بح أيس##ر ومض##افا إلى التقري##رات الس##ابقة وصلتني اليوم تقارير أكثر تفصيلا في هذا المج##ال وأن م##ا يتوقع##ه الن##اس من المس##ؤولين ح##ق وفي محل##ه وطبع##ا إن للبلاد إمكاناته##ا فعليهم أن يقوموا بما يمكنهم في حدود الإمكان وإن شاء الله سيفون ب##ذلك لق##د تم

الإعداد لمقدمات العمل وتم إتخاذ القرارات بهذا الصدد. وكم##ا قي##ل لي: إن بعض الأعم##ال ق##د ب##دأت بالفع##ل في بعض الق##رى

المجاورة لزرند. فلا بد من الإسراع في إعمار الدور المتضررة أو هدم المتداعي منه##ا مما لا يرجى إصلاحه والتع##ويض عن خس##ائر الزل##زال من ال##دور الس##كنية

والمحال التجارية سواء في زرند أو القرى المجاورة. إن واجب المسؤولين أن يواصلوا العمل وكنت أقول للمسؤولين أنه لا ينبغي بنا أن نكتفي باتخاذ القرارات ب##ل لا ب##د من متابع##ة ه##ذه الق##رارات

إلى حين بلوغ المقاصد والأهداف.

13

وهنا أكرر ما ذكرته في كرمان وهو أن الدولة الحالية وإن كانت تعيش الشهور الأخيرة من عمرها وأن الإنتخاب##ات القادم##ة ومجيء دول##ة جدي##دة سيؤول إلى تغيير في تركيبة الوزراء إلا أنه برغم ذلك فإن الدولة الحالي##ة والمسؤولين التنفيذيين يقومون بمهامهم فلا بد من إنجاز ما اتخ##ذ الق##رار بشأنه سواء كان بخصوص زرند أم بم أم المناطق الأخ##رى ج##راء اص##ابتها بالزلزال أم لغير ذلك من المش##اكل العام##ة في المحافظ##ة ح##تى إذا ج##اء

المسؤولون القادمون يتدبرون أمرهم في متابعة العمل ومواصلته. وعلى المسؤولين في الدول##ة القادم##ة أي##ا ك##انوا أن يعجل##وا في إنج##از الأمور وإتمامها حتى نج##د حلاوة ذل##ك ونتيجت#ه على وج#وه أبن#اء المنطق##ة

وطبعا إننا نتابع سير الأعمال بوعي إن شاء الله.

:وصية القائد للشعب

فهي أن يتعاملوا مLLع هLLذه الحLLوادثأما وصيتي لأبناء الش##عب لة في حيLLاة البشLLر LLارب المتأصLLفها من التجLLرة بوصLLالمري

، وأن يعمل####وا على تقوي####ة ص####برهموأدوات رشLLLدهم وتكLLLاملهم واستقامتهم وعدم تزلزلهم في مواصلة طري##ق الهداي##ة الإلهي##ة في مث##ل هذه الكوارث وطبعا هذا لا يع##ني ع##دم مطالب##ة الن##اس بحق##وقهم المادي#ة وأننا إذا أمرنا الناس بالص##بر على المص##ائب لا يع##ني ذل##ك أن يستس##لموا للمصيبة بل عليهم عكس ذلك لقد كان الماديون في أيام شبابنا يقول##ون: إن الأدي##ان الإلهي##ة ت##دعو الطبق##ات المحروم##ة والمستض##عفة والطبق##ات

العمالية إلى الصبر وعدم

14

المطالب##ة بحقوقه##ا وه##ذه ليس##ت س##وى تهم##ة توج##ه إلى الأدي##ان الإلهي##ةوعكسها هو الصحيح.

نحن نعتقد أن كل إنسان يمكنه في ظل النظ##رة الواقعي##ة إلى الحي##اة سواء جميلة ك##انت أو مري##رة أن يبل##غ قم##ة التع##الي المعن##وي وأن يواج##ه المصائب برباطة جأش وهذا مهم جدا وهو لا يعني عدم مطالبت##ه بحقوق##ه إلا أنه مع مطالبته بحقه يعلم أنه لا يص##بر على مك##روه قرب##ة إلى الل##ه إلا

وأثابه وأرضاه في حياته الحقيقية التي سينقل إليها بعد وفاته. وليس هناك من يبخس حقه في الحسابات الإلهي##ة ف##المتمكن يحص##ل على ثواب بإزاء عمله الصالح والمحروم يحصل على ثواب أكبر بإزاء ذلك العمل الصالح فالذي يصاب بالزلزال يكون أجره محفوظا عند الله وكذلك

الذي يفقد أحبته والذي يتحمل الصعاب ويقاسي آلام الحياة.

:فلسفة الإبتلاءات والمصائب في الإسلام

يؤكد الإسلام أن على الإنسان أن يسعى وأن يبدل الصعاب والمراراتبحدود طاقاته البشرية إلى سعادة وهناء.

أي أن عليه السعي من أجل إحقاق الحق ولكن في الوقت نفسه عليهأن يعلم أنه يثاب على المرارات والمنغصات التي يواجهها في حياته.

فعلى المتض###ررين ب###الزلزال والفاق###دين لأحبتهم أن يعلم###وا أنهم إذا توجهوا إلى الله فإنه سيعوضهم عما فقدوه فلا يستوي المص#اب بالزلزل##ة

عند الله مع غير المصاب بها فإن للأول أجرا لا يحظى به الثاني.

15

الأمر الثاني والذي تقدمت الإش##ارة إلي##ه ه##و أن جمي##ع مص##ائب ال##دنياسلم لتقدم الإنسان والأمة.

أثناء الحرب المفروض##ة أحي##ط بن##ا من ك##ل ج##انب وح##الوا دونن##ا ودون وصولنا إلى العلم والمعرفة والإبداع ومنعون##ا من الوص##ول إلى م##ا نفتق##ر إلي##ه وحرمون##ا من أبس##ط الأس##لحة الدفاعي##ة إلا أن ش##عبنا إس##تثمر ه##ذه

الصعوبات والمضايقات لصالح تقدمه. إن العالم المعاصر يخشى من السلاح النووي للشعب الإيراني ف##برغم أننا لا نسعى إلى إمتلاك هذا السلاح إلا أن إيران ق##د بلغت من الإمكان##ات##ة العلمية مرحل##ة أخ##ذ معه##ا الع##الم المتط##ور وال##ذي يمتل##ك أس##لحة نووي

مدمرة يخشى من الشعب الإيراني وشبابه وعلمائه. وهذا تقدم كبير فكي##ف حص##لنا على ه##ذا التق##دم؟ لق##د تمكن الش##عب الإيراني من امتطاء الصعاب والمصائب وجعلها سلما لرف##ع نفس##ه وه##ذا

ما حصل بالفعل.

العزم والإرادة مفتاح سعادة الشعوب:

تتصور القوى الإستكبارية أن بيدها مفتاح سعادة الشعوب وتعاستها. وطبعا هذا يصح بالنسبة إلى الش##عوب الخانع##ة ال##تي لم ترف##ع عزمه##ا وإرادتها شعارا لها وقد رأين##ا ش##عوبا مس##لمة لم تس##تخدم إرادته##ا ول##ذلك أصبحت حياتها وموتها قبضة تحت قبض##ة الأج##انب ح##تى بس##طت هيمنته##ا

عليها.

16

إذا أخذ الشLLعب بزمLLام أمLLوره وامتلLLك عزمLLه وإيمانLLهوأم##ا وإرادته وآمن بهويتLLه وشخصLLيته فسLLوف لا يكLLون بإمكLLان أي

.قوة أن تهيمن عليه إن ما نصر على ذك##ره للش##عب الإي##راني دائم##ا ه##و أن##ه ق##د تمكن من خلال إعتم##اده على نفس##ه من إس##قاط الحكوم##ة الطاغوتي##ة الغارق##ة في الفس##اد والتبعي##ة وإقام##ة حكوم##ة جماهيري##ة على أنقاض##ها وحالي##ا حيث الأبواق الإعلامية المعادية للإسلام تعربد ض##د نظ##ام الجمهوري##ة الإس##لامية والشعب الإيراني لا يزال هذا الش##عب ق##ادرا بإيمان##ه على التق##دم العلمي والوص##ول إلى الإب##داعات العالمي##ة المعاص##رة وبل##وغ ال##ثروة والرف##اه المعيشي والحصول على ما يفتقر إليه العالم الغربي من الإيمان والت##دينمن خلال صموده وعزمه وإرادته الراسخة والحفاظ على إتحاده وتلاحمه.

:شعارات الإستكبار الجوفاء

يتص##ور الأمريك##ان والمس##تكبرون وساس##ة الولاي##ات المتح##دة أن ك##ل ش##يء تحت إرادتهم إلا أنهم مخطئ##ون وطبع##ا ف##إن عقلاءهم ي##دركون أن الش##عارات ال##تي يتم إطلاقه##ا هي ش##عارات جوف##اء إلا أن جهلاءهم ق##د

أسكرهم جهلهم ولذلك يدعون العالم غلى المواجهة والمبارزة. لقد إنتخب الشعب الإيراني طريقه وهو م##اض في##ه وه##و طري##ق العلم والإيمان والعزم والعزة فلا بد من متابعة العلم وبحمد الل##ه ف##إن م#دينتكم منتعشة حوزويا وجامعيا ولا بد من متابع##ة الإيم#ان ولحس#ن الح#ظ ف#إنكم

متدينون ومؤمنون كما أن هذا هو حال جميع الشعب الإيراني.

17

ومن حيث العمل والعزم والإرادة فقد أثبت شعبنا ولله الحم#د وأه##اليزرند وكرمان أنهم من ذوي الإرادة فاعقدوا العزم واعملوا.

ومن الأمور المهمة جدا هي الأبنية المقاوم##ة وه##و م##ا نبهن##ا إلي##ه م##رةأخرى بعد زلزال بم فإن تجربة بم تعد لنا جميعا تجربة عملية.

ثم تلتها حادثة زرند فعلينا جميعا أن نأخذ الأبنية المقاوم##ة بجدي##ة ف##إن المشروع الذي تقدم به الإخ##وة في مؤسس##ة الس##كن بش##أن بن##اء الق##رى والذي يتابعونه بمساعدة الدولة هو مشروع عام من أجل مقاوم##ة الأبني##ة

وهكذا الأمر بالنسبة إلى المدن. فعلى أبن##اء الش##عب والبن##ائين وك##ذلك المس##ؤولين في الحكوم##ة أن

يأخذوا متانة البناء واستحكامه بجدية. إن بلادنا تقع على خط الزلزال وتق##ع زرن##د على خطين منه##ا ف##الخطر ماث##ل ولكن يمكن مواجهت##ه من خلال ت##دعيم الأبني##ة وتس##ليحها روي عن

" فح##تىرحم الله امLLرءا عمLLل عملا فأتقنهرسول الله)ص( قوله: " القماش الذي تنسجوه لابد أن يكون قويا وكذلك الكلام الذي تتفوهون ب##ه فلا بد أن يكون منطقهم محكما وصحيحا ولا يستثنى من ذل##ك بن##اء ال##دور

فلا بد من إحكامها ولا يجوز التساهل في هذه الأمور . الحمد لله على تزويدكم بالنشاط والحيوية والإيمان في مواجه##ة ه##ذه

الحوادث .لقد جئت اليوم إلى زرند كي أشاهد ما سمعته وعرفته عنها بأم عيني.

18

وأشكركم جميعا على مشاعركم واجتماعكم وم##ا ع##برتم عن##ه تج##اهي من مشاعر الود وأرى من اللازم أن أذكر المتضررين بالزلزال من أه##الي

)اور(.أسأل الله تعالى أن يشملكم جميعا برحمته.

اللهم أن##زل رحمت##ك على ه##ذا الش##عب اللهم وف##ق المس##ؤولين إلى معرفة قيمة هذا الشعب وق##دره اللهم اه##د ه##ذا الش##عب في الس#ير على صراط الصلاح والنجاح والكمال وبلوغ الأهداف الإلهية ... اللهم أرض عن##ا إمامن##ا ص##احب العص##ر والزم##ان اللهم تغم##د موتان##ا في ه##ذا الزل##زال وشهداءنا ومن مات في خدمة هؤلاء الغيارى برحمتك ويرحم على الباقين

بالصبر والسلوان.والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

19

دور القوات المسلحة في حفظ أمن)*()*(المواطنين

بسم الله الرحمن الرحيم

أش##كر الل##ه تع##الى على لق##ائي بجم##ع العس##كريين الأبط##ال في ه##ذه المحافظة من قوات الجيش وحرس الثورة وقوى الش##رطة والمتط##وعين

وقد إنتظموا على هذه الشاكلة.

:وحدة القوات المسلحة

إن تواجد القوات المسلحة واستعدادها وإمساكها بزم##ام المب##ادرة في مختلف المخطط##ات واتح##اد كلمتهم من النعم ال##تي يجب أن نش##كر الل##ه

عليها. والحمد لله ف##إن مق#اتلي ه##ذه المحافظ##ة ق##د س#جلوا س##ابقة تاريخي##ة بطولية في الأيام العصيبة التي مرت على هذا البل##د لق##د س##طر ل##واء ث##ار

المنتصر والذي كان دوما على أهبة الإستعداد في جميع المي##ادين41الله مع قادته الوعاة الكفوئين طوال فترة الحرب وبعدها ملاحم لا تنسى.

ه#، في مدينة كرمان جمع من القوات المسلحة والعسكريين.1426 ربيع أول 26 )*()*(

20

وإن وحدات الجيش في هذه المحافظ##ة ق##د أنج##زت وظ##ائف جس##يمة في مختل##ف المج##الات وق##د كنت قب##ل س##نوات ملم##ا بوض##ع الوح##دات

العسكرية في هذه المحافظة عن كثب. إن ما هو المهم للق##وات المس##لحة س##واء ح##رس الث##ورة أو الجيش أو

قوات الشرطة أن يدركوا أنهم يدافعون عن الأمن الوطني لهذا البلد. لقد تم تقسيم هذا الأمن في مختل##ف المه##ام وعلى مختل##ف الأص##عدة

بين المؤسسات المختلفة.

:الأمن ضرورة للإستقرار والتقدم

إن الأمن مسألة ضرورية ومن دونها تتعرض البلاد إلى المش##اكل على جميع الأصعدة فلكي نحقق التقدم العلمي والإقتصادي والوضع المعيش##ي للسكان وإعمار البلاد وجميع الأمور الأخرى التي يمكنها أن تجلب السمعة الوطنية لبلد ما فإن ذل##ك إنم##ا يتم ع##بر أرض##ية أساس##ية وهي عب##ارة عن الأمن والأمن إنما توفره القوات المسلحة إن جزءا من ه##ذا الأمن يرتب##ط

بأمن الحدود. إذ تتعرض حدود كل بلد إلى خطر الإقتحام والتهديد والإعتداء من قب##ل

القوى الغازية والطامعة. فقد كان هناك دوم##ا على ط##ول الت##اريخ أن##اس يض##حون بأنفس##هم من أجل بقاء الآخرين على قيد الحي##اة فه##ذه كرم##ان نفس##ها تعرض##ت ط##وال

التاريخ إلى هجمات كثيرة.

21

كم##ا تعرض##ت إيرانن##ا العزي##زة ط##وال الق##رون المتمادي##ة إلى الإعت##داءمرارا وتكرارا.

:قوة الشعب وصموده

ولم تعد لنا هذه المسائل أم##ورا تاريخي##ة حيث تعرض##نا من قب##ل دول##ة بجوارنا إلى الإعتداء بسبب طمع قادتها وابتلائهم بجن##ون العظم##ة بع##د أن تلقوا تشجيعا من القوى المعادية للإسلام والتي كانت تنوي الإستيلاء على

إيران الحبيبة فتصدى هذا الشعب بالدفاع عنها دفاعا مستميتا. وقد مضت سنوات متمادية حتى استطاع شعبنا لأول مرة من الإنتصار ودف##ع الإعت##داء الأجن##بي فق##د مض##ى قرن##ان تعرض##ت فيهم##ا إي##ران إلى إعتداءات عسكرية ولم يتمكن شعبنا من الإنتصار في أي منها فكانت هذه هي الم##رة الأولى ال##تي ينتص##ر فيه##ا الش##عب وقواتن##ا المس##لحة بفض##ل الإسلام وبركة الثورة الإسلامية فتم دحر العدو الذي ك##ان الع##الم بأجمع##ه

ظهرا له.ولم يكن ذلك بالأمر اليسير.

الشLLهداء وصLLورهم المنتشLLرة في هLLذه السLLاحةإن لوح##ات تمثل كل منها نموذجا لعالم من التضحية والفداء والLLدفاع عن

وإيران ورفع راية الإسلام العزيز خفاقة في هذا البلد.الحق لق##د إنتص##ر ش##عبنا وأع##اد الأمن إلى ح##دودنا ويئس الع##دو من مع##اودة

الكرة لمدة طويلة.

22

واليوم برغم مكابرة قادة الإستكبار إلا أنهم يرتعدون خوف##ا من ص##مود الشعب الإيراني وقواتنا المسلحة وإرادتها الحديدية فإنهم جميع##ا ي##دركون

أن الهجوم العسكري على إيران سيكلفهم غاليا.وعليه فإن أمن الحدود يشكل جزءا مهما من الأمن الوطني.

:وجوب توفير الأمن للمواطن

هو توفير الأمن للمواطن فالشعب بحاجة إلى توفيرالقسم الثاني: الأمن في مح##ل عيش##ه وأن لا يحظى المعت##دون والعص##اة والمخرب##ون وعناصر الطابور الخامس والأع##داء بإمكاني##ة بل##وغ م##آربهم في ه##ذا البل##د

والعمل على الإضرار بهذا الشعب. وإن ش###طرا من جه###ود قواتن###ا المس###لحة س###واء ح###رس الث###ورة أو

المتطوعين او قوى الشرطة يصب في حفظ الأمن للمواطنين. فيجب أن يت##وفر الأمن في المن##اطق الس##كنية والمعاش##ية والتجاري##ة

والعلمية. وينبغي أن تحصل لدى الناس ثقة من أن قواتنا المس##لحة ق##ادرة على دفع الأعداء والمخربين والغوغائيين والذين يحاولون الإص##طياد في المي##اه

العكرة والذين يرون أن بقاءهم رهن بإثارة الفوضى في البلاد.إن هذا النوع من الأمن توفره القوات المسلحة على افضل وجه.

:الأمن الثقافي والأخلاقي

هو الأمن الثقافي والأخلاقي إن مجتمعنا يحب الشبابالقسم الآخر:ويقلق بشأن إدمانهم وانحرافهم الأخلاقي وانزلاقهم وابتعادهم

23

عن جادة الحياة المستقيمة. وإن الذي يزيح هذا القلق هو الأمن الثقافي الذي يقع شطر واسع منه

على عاتق القوى المتطوعة والمؤمنة والمضحية. إن تش##كيلة الق##وات المس##لحة في بلادن##ا تش##كيلة منطقي##ة وممت##ازة ف##الجيش في مكان##ه وح##رس الث##ورة في مكان##ه والق##وات المتطوع##ةفي مكانها وقوى الشرطة في موضعها ولكل واحد منها وظيفته المحددة التي

تنتج بأجمعها الأمن للبلاد. وإذا نوى العدو الهج##وم ثقافي##ا أو عس##كريا أو سياس##يا س##يكون تواج##د

هذه القوى واستعدادها لدفع العدوان مدعاة فخر لنا جميعا. لقد تمكن ش##بابنا الم##ؤمن والمق##دام والغي##ور من جلب المف##اخر له##ذا الش##عب فق##د تمكنتم أيه##ا الش##باب من الوق##وف بوج##ه ك##ل الم##ؤامرات والعناصر المريضة والعميلة التي تصرح الحكوم##ة الأمريكي##ة بتمويله##ا وأن تقفوا بوجه المهربين في مسير تهريب المخدرات الذي تضاعف مع تواجد

القوات الأمريكية عشرة أضعاف ما كان عليه قبل تواجدها. لقد تمكنت قواتنا المسلحة بوعيه##ا ويقظته##ا من الس##يطرة على ه##ذه الحدود الطويلة وهذا يدعو إلى الفخر والإع##تزاز وعليكم أن تض##اعفوا من استعداداتكم إن ما تم تحقيقه من الأمن حتى الآن يحظى بقيمة عالي##ة إلا أن استقرار الأمن في كاف##ة أنح##اء البلاد ينبغي أن يك##ون بنح##و لا يتط##رق

معه القلق إلى شعبنا من أية جهة من الجهات.

24

إن الأمن من أهم ما يشغل ذهن هذا الشعب فينبغي أن يكون أهم م##ا يشغل ذهن حكومتنا ومسؤوليتنا ومن أهم المسائل التي يمكنها أن تضعها

بأيدينا معيارا مهما لتعيين الحكومة القادمة هي مسألة الأمن. فعلى من يتصLLLLدى لإدارة البلاد أن يعLLLLرف معLLLLنى الأمن

وأهميته وطرق الوصول إليه.

:الإعداد العلمي والعملي

وعليكم أن تعLLدوا أنفسLLكم علميLLا وعمليLLا وأن تكتسLLبوا ، وأن تحافظوا على النظم والإنض##باط وأنالتجارب وأنواع المناورات

تتس##لحوا بالمع###دات وال##ذخائر الحربي###ة وأن تط###وروا التلاحم والوح###دة والمؤاخاة بين مختلف مؤسسات القوات المسلحة والق##ادة والمس##ؤولين

والمخططين. مع الحوادث والمتغLLيرات المختلفLLة الLLتي تتغLLيروان تتناغموا

، وينبغي أن تكون تحت اختيار القادة خطط عملي##ةبتبعتها وقائع البلادومؤثرة وشاملة.

إن لكل من مراتب المسؤولين في القوات المس##لحة عالي##ة ك##انت أم دون ذلك واجبات إذا تم التعرف عليها بشكل جيد وأمكن إنجازها وأداؤه##ا

فسوف يتم توفير الأمن. اللهم اش##مل ه##ؤلاء الش##باب المض##حي والم##دافع عن الإس##لام العزي##ز

ومقدسات الشعب أكثر من ذي قبل اللهم ضاعف من مفاخر هذا

25

الشعب في ظل تض##حيات المجاه##دين في س##بيلك اللهم احش##ر ش##هداءنا الأب##رار ال##ذين ن##دين لهم بحياتن##ا وأمنن##ا وعزتن##ا واس##تقلالنا م##ع أولي##ائهم

الأطهار.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

26

27

)*()*(وعي الأمة ويقظتها

بسم اله الرحمن الرحيم

الحم##د لل##ه رب الع##المين والص##لاة والس##لام على س##يدنا ونبين##ا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطيبين الأطهرين المنتج##بين اله##داة

المهديين المعصومين المكرمين سيما بقية الله في الأرضين.

يرفتLة جLد في مدينLات القائLودة إلى ذكريL(1)ع

(1:)

إني كخادم أعتبر حضوري في مدينة )جيرفت( و)عن#بر آب#اد( وتواج#دي بينكم من أجمل اللحظات وأسعدها فقد مضت سنوات عديدة وان##ا أعيش رغبة الحضور بينكم مرة أخرى فقبل حوالي سبع وعشرين سنة وفي يوم صيفي قائض دخلت مدينة )جيرفت( برفقة مجموعة من قوات الجندرم##ة

)حرس الحدود(ولم يكن هناك من أعرفه فيها وفي

م.2005 # 5 # 7 في مدينة كرمان # جيرفت # 1426 ربيع أول 28 )*()*(المدينة التي نفي اليها القائد أثناء الحكم الشاهنشاهي. (1)(1)

28

بداية دخولنا قادتني الجندرمة )حرس الح##دود( إلى مرك##ز الش##رطة ولكن لم يمض وقت طوي##ل ح##تى أخ##ذت أش##عر ب##أني بين أس##رتي وإخ##وتي

وأصدقائي. لقد فتح أهالي )جيرفت( أحان المحبة لي ولغيري ممن أبعدهم النظام

إلى ه##ذه المدين##ة وب#ذلوا مس#اعدتهم وتع#اطفهم لل##ذين آن#ذاك الطاغوتي ك##انوا يعت##برونهم جن##ود الح##ق وأنص##ار الحقيق##ة. وطبع##ا لم تكن مدين##ة )جيرفت( آنذاك بهذا الحجم والجمال فقد كانت مدينة صغيرة ذات ط##رق

محدودة إلا أنها كانت تضم بحرا متلاطما من الحب والعواطف. وقد كان مسجد جامع )ج##يرفت( في ش##هر رمض##ان وفي ح##ر الص##يف يدعو الكثير من النساء والرجال والشباب إليه ليستمعوا إلى الحق##ائق من أفواه المبعدين من طلاب العلوم الديني##ة وق##د قمت شخص##يا بإلق##اء ع##دة

خطب في هذا المسجد الجامع. وقد كان أعوان النظ##ام الط##اغوتي يمنع##ون ذل##ك إلا أن إقب##ال الن##اس أزاح تلك الموانع وأرى من اللازم أن أشيد ب##المواقف الش##جاعة والواعي##ة للنساء الباس##لات في )ج##يرفت( إذ أن أول ش##عار ث##وري مع##ارض للنظ##ام الطاغوتي إرتفع في تلك الإجتماعات في المس##جد الج##امع ق##د إرتف##ع من وراء الس###تار المع###د لحجب النس###وة حيث رددن بص###وت مرتف###ع نفس الشعارات التي كان يرفعه##ا أه##الي )قم( و)طه##ران( وس##ائر المحافظ##ات

المركزية. إن أهالي هذه المنطق##ة مؤمن##ون أوفي##اء ومعتق##دون بال##دين والوزلاي##ة وق##د خرج##وا بج##دارة من إختب##ارات س##نوات الث##ورة وأع##وام الح##رب

المفروضة.

29

فإن أهالي )ج##يرفت( و)عن##بر آب##اد( و)كهن##وج( و)منوج##ان( وهن##ا أغتنم الفرصة لأعتذر من أهالي)كهن##وج( و)منوج##ان( لع##دم تمك##ني من زي##ارتهم رغم رغب##تي في ذل##ك ق##د أدوا أروع الإختب##ارات ط##وال س##نوات الث##ورة

والحرب المفروضة في سبيل الله تعالى .تعد الأحاسيس المذهبية الصادقة من أبرز سمات )جيرفت(.

إن القادة الشهداء الذين إنبثقوا من هLLذه الأرض وسLLطروا الملاحم يعLLLد كLLLل واحLLLد منهم شمسLLLا سLLLاطعة في سLLLماء

البطولة.

فقد كان جمع من أفضل قادة لواء)ثار الله( من أبناء هذه المدينة وقد إستشهد بعض#هم بينم#ا بقي الآخ#ر على قي##د الحي##اة وه##و مفعم بالمف#اخر

والحسنات المعنوية والإلهية.إن النشاط القرآني والديني في هذا القضاء واسع جدا.

وإن كل ما أحمله من الذكريات عن اه#الي )ج#يرفت( وه#ذه المنطق#ة هي ذكري##ات جميل##ة وس##تبقى خال##دة في ذه##ني وإن ال##ذي أبق##اكم في

الساحة هو وعيكم.

:تمسك الأمة لتحقيق الأهداف السامية

إن الأم##ة الواعي##ة لا تس##مح لنفس##ها ب##التراجع بس##بب مخاوفه##ا علىأهدافها السامية.

أعزتي إن ما تش##اهدونه من تخل##ف الش##عب الإي##راني ط##وال الق##رنين الأخ##يرين عن مواكب##ة العلم والحض##ارة ورزوح البلاد تحت وط##أة الأج##انب

والأعداء أو

30

عملائهم يعود سببه إلى الجهل وإنعدام الوعي حيث ك##ان هن##اك تعم##د في إبقاء الشعب والشباب ومختلف الطبقات بعي##دة عن ال##وعي ح##تى لا يعي ما تتعرض له البلاد وحتى يبقى السرب آمن##ا أم##ام الط##امعين في خ##يرات

هذه الأرض.لوا ل##ذلك ولما لم يكن بإمك##ان الأج##انب إغف##ال الن##اس بأنفس##هم توس## بالحكومات العميلة والفاسدة كالقاجارية والبهلوي##ة ف##إن ه##ذه الحكوم##ات برغم إيرانيتها ك##انت ش##ريكة لقط##اع الط##رق ولص##وص اللي##ل في ض##مان مصالحهم وقد كان الأجانب يعملون على صيانة المصالح القاجارية بشكل وعلى مصالح البهلوية بشكل آخ##ر وك##انت هات##ان الحكومت##ان تعملان على

إبعاد الشعب عن الفطنة واليقظة كي يمارسوا بحقه ما يحلو لهم. وق##د إس##تطاعت الث##ورة الإس##لامية الواس##عة في إي##ران بقي##ادة إمامن##ا العظيم وعلماء الدين المجاهدين وأصحاب الفكر النير الم##ؤنين المت##دينين

من إثارة أمواج اليقظة في البلاد والتي أدت إلى الحركة الثورية. إن الث##ورة الش##عبية له##ا من الق##درة بحيث أنه##ا تحطم أع##تى الق##وى

الإستكبارية، بل وحطمتها بالفعل . لقد أطاحت الثورة الإسلامية بالنظام البهل##ولي الإس##تبدادي الم##دعوم ب##القوة الإس##تعمارية الأمريكي##ة والإنجليزي##ة، وأق##امت ب##دلا عن##ه حكوم##ة

إسلامية جماهيرية. فالجمهورية الإسلامية ه##و م##ا أوج##دتموه أنتم دون أن يك##ون هن##اك أيتدخل من حكومة أجنبية أو طبقة أرستقراطية أو إقطاعية. حينما كنا في

31

)جيرفت( كان الناس يضيقون ذرعا من الإقطاعيين ال##ذين ك##انوا أداة بي##د النظام البهلوي المنحوس وال#ذي ك#ان ب#دوره أداة بي#د الأمريك#ان فك#انت

هناك سلسلة من المراتب الفاسدة.

الكفاءة هي المعيار الأول في تولي المسؤوليات:

بينم##ا تق##وم سلس##لة الم##راتب في نظ##ام الجمهوري##ة الإس##لامية علىأساس الكفاءات.

الكفLLLوء أن يتقLLLدم في ميLLLادين النشLLLاط والجهLLLدفعلى والمسLLؤولية أيLLا كLLان مسLLقط رأسLLه وأيLLا كLLانت طبقتLLه

الإجتماعية.

وكل هذه تتم وفقا لهداية الإسلام واستلهام النصوص الإلهية والقرآنية. هذا هو معنى نظام الجمهورية الإس##لامية ف##التمييز بين الفق##ير والغ##ني والشريف وغيره والإمتياز الطبقي لا ينسجم مع متبنيات نظام الجمهوري##ة

الإسلامية. وإذا إبتلى هذا النظام بواحدة من هذه الآفات والموبقات في أي ج##زء

من أجزائه يكون قد خرج عن صراط المستقيم ووجب إصلاحه.إن الشموخ والرفعة رهن ببذل الجهود والعمل والمجاهدة.

إن تحول شخص كالشهيد )محمد الشهواري الجيرفتي( الح##ر الش##امخ إلى شخصية خالدة في البلاد لم يكن لأنه ينتمي إلى طبقة راقية فقد كان من طبقة إجتماعية مسحوقة بل لأن ش##جاعته ووعي##ه هم#ا الل##ذان أع##زاه

في أعين الشعب الإيراني.

32

وحينما شاهدناه على شاشة التلفاز وهو يهتف: )الم##وت لص##دام..ع##دو الإس##لام( ب##رغم وقوع##ه أس##يرا في قبض##ة الأع##داء البعث##يين الص##داميين

ورزوحه تحت سياطهم وهرواتهم. لم نكن نع###رف أن###ه من اه###الي )ج###يرفت( ولم نكن نع###رف إس###مه وخصوصياته ولكننا إمتلأنا بإجلال##ه وتعظيم##ه ثم ع##اد بحم##د الل##ه إلى أهل##ه

وبلده وهو الآن معروف بوصفه شهيدا خالدا في ذاكرة الشعب الإيراني. وعليه فإن الذي يرتقي بمرتبة الإنسان هو القيم المعنويLLة

LLرمكم عنLLد الله أتقLLاكم ﴾إن أك ( فلا بLLد للقلLLوب من ان1)(1)﴿ في هذه الجهة.تتآلف بالإتكال على الله

:خصوصية نظام الجمهورية الإسلامية

إن نظام الجمهورية الإسلامية يقوم على رفع مش##اكل الن##اس المادي##ة والمعنوي##ة وإزال##ة ك##ل المنغص##ات والم##رارات عن الطبق##ات الحروم##ة والتقليل من الفواصل الطبقية بين أفراد المجتمع من خلال رفع الطبقات

المسحوقة. لا يمكننا أن ندعي أننا قد وصلنا إلى هذه الغاية أو نقنع أنفسنا بأننا ق##د حققنا هدف الإسلام في هذا الشأن بل يكفينا أن ندعي ونشكر الل##ه على

أننا نتحرك في هذا الإتجاه. إن مسؤولية القيادة في نظام الجمهورية الإسلامية هي الحيلول##ة دون

إنحراف النظام عن أهدافه.

13 سورة الحجرات، الآية: (1)(1)

33

ونتكل في ذل#ك على الل#ه وإرادة أبن##اء الش#عب حيث تق#ع هداي#ة الل#ه بالدرجة الأولى ثم تدفع عواط##ف الن##اس الأم##ل في نفوس##نا وت##دعونا إلى

الإيمان بإمكانية التقدم في هذا الطريق. لقد تم إنجاز أعم##ال كث##يرة في )ج##يرفت( فال##ذي ي##درس الإحص##اءات بدقة ويعلم ما كانت عليه )جيرفت( قبل نظام الجمهورية الإسلامية يدرك حجم الجهود المبذولة فيها إلا أن هذا ليس كافي##ا فهن##اك ش##يئان ي##دعواني إلى التأمل حول )جيرفت( الأول: الإستعداد الزراعي الط##بيعي الن##ادر ب##ل

والفذ في هذه المنطقة.

:وجوب اجتثاث الفقر

الفقر والحرمان الكبير الذي لا يزال قائم##ا في ه##ذه المنطق##ةالثاني:وهذا لا يبدو طبيعيا.

فإن الإستعداد الطبيعي والفقر غير الطبيعي قد ش##كل مفارق##ة دائم##ةفي ذهني.

طبعا كان للجفاف المستمر ت##أثير كب##ير، وآم##ل أن تك##ون ه##ذه الأزم##ةالتي طالت سبع سنوات قد زالت.

لقد كانت أمطار هذا العام جيدة نس##بيا وأس##ال الل##ه ان يس##تمر وض##ع الأمطار على هذه الوتيرة في السنوات المقبلة بح##ول الل##ه وفض##له ولكن إلى ج##انب ذل##ك لا ب##د من القي##ام ب##أمر آخ##ر أرى أن أهم مس##ائل ه##ذه المنطقة أم##ور ثلاث##ة: الأولى: توف##ير المهن للش##باب الثاني##ة: توف##ير الأمن

الثالثة:

34

النشاطات الثقافية الشاملة والمؤثرة والمعاصرة. فإذا تم ط##رح مس##ألة الط##رق والص##ناعات التبديلي##ة وت##دعيم العم##ارة والأبني##ة الض##رورية في مختل##ف المج##الات فلا ب##د أن تق##وم بأجمعه##ا على أساس من هذه الأه##داف الثلاث#ة الأص##لية ولاب#د أن تحظى ه##ذه المس#ائل التي ترتبط بحياة الناس إرتباطا وثيقا ب#أولى إهتمام#ات الدول##ة والس##لطة التنفيذية وأن ك##ل عم##ل تق##وم ب##ه الدول##ة لاب##د أن يص##ب في رف##ع الفق##ر والحرمان وإنعاش حياة الناس العامة لا أن يقتصر ذلك على طبقة خاص##ة

دون أخرى. في مثل ه##ذه الأج#واء يمكن للش#عب بل#وغ أه#داف النظ#ام الإس#لامي السامية المتمثلة في التكامل المعنوي والروحي والتعالي الأخلاقي ويوفر المناخ الذي ت##وزع في##ه خ##يرات المجتم##ع ب##النحو الص##حيح فلي##أت ك##ل ذي مهارة بمهارته حتى يكس#ب منافعه#ا وعلى الحكوم#ة أن تق#وم بالإش#راف

عليها كي لا يظلم شخص أو يبقى هناك محروم. هذا هو معنى إجتثاث الفق#ر فيجب أن تك#ون ه##ذه الأم#ور هي المعي#ار

في حكومات الجمهورية الإسلامية.

:انتخابات رئاسة الجمهورية

لا يفصلنا عن الإنتخابات سوى عدة أسابيع وقد ذكرت أم##ورا عنه##ا في كرمان أعزتي إن هذه الإنتخابات في غاية الأهمية وأنا أوجه هذا الخط##اب

إلى كافة الشعب الإيراني.

35

كما أن إشتراك أبناء الشعب وتواجدهم في الإنتخاب##ات مهم أيض##ا لم##ا في###ه من تجس###يد للإتح###اد والتلاحم الوط###ني ال###داعم للبلاد من إحب###اط

مؤامرات الأعداء. إن الأع##داء يس##تثمرون خلاف##ات أبن##اء الش##عب وتش##تت آرائهم كم##ا

يستفيدون من نشوب الفتن والحروب داخل البلاد. فإذا كان الش##عب متلاحم##ا وك##ان الت##آلف س##ائدا بين المس##ؤولين ف##إن

العدو سيسقط ما بيده ولا يجرأ على أن يمس البلد والشعب بسوء. إن مس##اهمة أبن##اء الش##عب في الإنتخاب##ات يمكن##ه أن يس##تعرض ه##ذا التلاحم الوط##ني أم##ام أعين الأع##داء المعان##دين الم##اكرين ومن هن##ا فق##د ذكرت مرارا أ ن حض##ور الن##اس في الإنتخاب##ات يحظى بأهمي##ة تزي##د على أهمية إنتخاب الف##رد الأص##لح وإن ك##ان إنتخ##اب الأص##لح غاي##ة في الأهمي##ة

أيضا. والأصلح هو الذي يس##عى نح##و تحقي##ق ه##ذه الأه##داف ويتحس##س ه##ذه الآلام وي##ع الع##زم على إجتث##اث الفق##ر والفس##اد ويتح##رق ألم##ا لأوض##اع الطبقات المستضعفة والمحرومة وال##ذي يس##عى إلى رقي البلاد وتنميته##ا في المج##الات الإقتص##ادية وغيره##ا دون أن يعمي##ه ذل##ك عن النظ##ر إلى

الطبقات المظلومة والضعيفة. والأص##لح ه##و ال##ذي يفك##ر في حي##اة الن##اس ودينهم وثق##افتهم ودني##اهم

وآخرتهم والأصلح هو الذي يستطيع حمل هذا العبء الكبير. وطبع##ا إن جمي##ع من تؤي##دهم المؤسس##ات القانوني##ة ص##الحون ولكن

ينبغي

36

إنتخاب الأصلح من بينهم ويعود هذا إلى فطنتكم ونباهتكم. آمل من خلال إقامة حكومة قوي##ة كف##وءة أن تواص##ل جه##ود الحكوم##ة السابقة يقوة واقتدار لإزال#ة مش#اكل ه#ذه المنطق#ة ومحافظ#ة )كرم#ان( وكل مناطق إيران العزي##زة خاص##ة المحروم##ة منه##ا وه##ذا ه##و م##ا يترقب##ه شعبنا من الإسلام وإن شاء الله تع##الى تل##بى مط##البهم في ظ##ل الإس##لام

وعزم المسلمين والرجال المؤمنين. أش##كر الل##ه تع##الى على توفيق##ه إي##اي للمجيء م##رة أخ##رى إلى ه##ذه المدينة العزيزة التي استض##افتني في بره##ة بحف##اوة وحن##ان واللق##اء بكم.

وطبعا لم يكن بعضكم موجودا آنذاك وكان بعضكم صغيرا جدا. إلا أن الكبار منكم يتذكرون تلك الأيام المريرة أسأل الله أن تستعذبوا حلاوة النظام الإسلامي أكثر من ذي قبل وأن تشملكم أدعية الإم##ام بقي##ة

الله. اللهم أرض عن##ا إم#ام زمانن##ا.. اللهم احش##ر إمامن##ا م##ع أوليائ#ه.. اللهم احش##ر ش##هداء ه##ذه المنطق##ة وش##هداء)ج##يرفت( م##ع الش##هداء في ص##در الإسلام.. اللهم أبلغ شهدائنا سلام هذا الجمع الحاضر.. اللهم اشمل هؤلاء الصابرين الأوفياء المؤمنين المخلصين برحمت##ك وفض##لك وبركت##ك.. اللهم

وفقنا وبقية المسؤولين لخدمة هذا الشعب العزيزوالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خصوصية العدل والثبات في النظام)*()*(الإسلامي

ه# في مدينة رفنجسان. 1426 # 3 # 29م الموافق 2005 # 5 # 8 )*()*(

37

بسم الله الرحمن الرحيم

الحم##د لل##ه رب الع##المين والص##لاة والس##لام على س##يدنا ونبين##ا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطيبين الأطهرين المنتج##بين اله##داة

المهديين المعصومين سيما بقية الله في الأرضين.

:كلمة مع اهالي رفسنجان

إن تواجدي في )رفسنجان(ينطوي على خواطر كثيرة. لقد عرفن##ا )رفس##نجان( وأهله##ا الأع##زاء من##ذ س##نوات متمادي##ة مرك##زا

للإقبال على حقائق الإسلام ونقطة تحول مهمة في مواجهة الطاغوت. لقد ثبت أهالي )رفس##نجان( في مرحل##ة الكبت والقم##ع على الص##راط

الإلهي المستقيم.وحينما منع التكلم بأحاديث الإمام العظيم وفتاواه من قبل جهاز

38

الط##اغوت القمعي في كاف##ة أنح##اء إي##ران عم##د أه##الي )رفس##نجان( في مدينتهم الشجاعة والحرة إلى تسمية أحد مساجدهم بإسم الإم##ام الكب##ير

وتحدثوا بإسمه وروجوا فكره. وفي الأسفار التي كنت أقوم بها إلى مدينة )رفسنجان( وما ألق##اه من حف##اوة أهله##ا كنت أتح##دث على المن##ابر بش##كل عل##ني وص##ريح لم يكن بوسعي أن أتحدث به في مدين##ة أخ##رى. فق##د ك##ان الأه##الي هن##ا يتمتع##ون بوعي ويقظة وكانوا على أهبة الإستعداد واستمر الوضع على هذه الوتيرة س#نوات طويل#ة وبع#د إنتص#ار الث##ورة أيض#ا ك#انت )رفس#نجان( من جمل#ة المراكز التي تمثل مصداقا لقوله تعالى )من المؤم##نين رج##ال ص##دقوا م##ا عاهدوا الله عليه( فقد أدى أه#الي )رفس#نجان( رج#الا وش#بابا في مي#ادين الدفاع المقدس وسوح القتال والنسوة في موقف الدعم والإس##ناد خل##ف

الجبهات أدوا دورا مهما في هذاالمجال. نشLLكر اللLLه تعLLالى أن من عليكم بالثبLLات على الصLLراط

المستقيم.

وبحمد الله فإن )رفسنجان( ورجالاتها البارزين معروف##ون في أوس##اطاءة وه##ذا م##ا البلاد إذ يتمتع أهالي )رفس##نجان( ب##ذكر حس##ن وس##ابقة وض##

يشهد به الكثير ممن مارسوا الجهاد فيها عن كثب. إن ما أقوله لكم هن#ا أيه#ا الأحب#ة من أه#الي )رفس#نجان( ه#و أن ذل#ك

الجهاد وتلك الجهود الكبيرة كانت من أجل الأهداف السامية والقيمة.

39

:هدفية الجهاد في الإسلام

إن جهاد الشعب إنما يكتسب معناه ويكتب له الخلود إذا كانت أهداف##ه المعرفة س##امية وقيم##ة، وق##د تم رس##م الجه##اد العظيم للش##عب الإي##راني والتعري##ف بأهداف##ه الإلهي##ة الس##امية، وق##د حظيت ه##ذه الأه##داف ب##دعم واحترام إيران بشعبها ونظامها الإسلامي ومؤسس ثورته##ا الإم##ام الكب##ير،

وسعت الى بلوغها وقدمت ثرواتها المادية والمعنوية في سبيل ذلك. إن ه##ذه الأه##داف تش##مل حيات##ه المادي##ة والمعنوي##ة ال##تي تم تعريفه##ا وتحديدها لا تنحصر بقطاع خاص من حياة الإنس##ان ف##إن ه##ذه يت##أتى ذل##ك

عن طريق الأموال فقط، كما لا ينحصر حصوله بالعبادة وحدها. فالحياة الإسلامية الطيبة تتجLاوز الحيLاة الLدنيا وصLولا الى

. فالإس##لام ي##دعوا الى إعم##ارالأهداف المعنوية والمقاصد النهائيةالدنيا دون جعلها هدفا نهائيا.

لأن الهدف النهائي عبارة عن أن يعيش الإنسان في حياته ال##دنيا حي##اةلائقة آمنة وتوفر له حرية التفكير لينحو نحو التعالي والسمو المعنوي.

فالحياة الإسلامية الطيبة تشمل الدنيا والآخرة معا. فالمسألة هي أن الحياة الدنيا التي تتجه نحو الأهداف الإلهي##ة يجب أن

توفر للناس حياة حقيقة عادلة.

40

:العدل في الإسلام

إن الإس##لام ي##ولي العدال##ة أهمي##ة قص##وى، وي##رى له##ا قيم##ة لا تقب##لالنقاش، فالعدل هدف الأنبياء، وهدف الثورة الإسلامية أيضا.

وفي ظل العدل يمكن لحياة الناس مواكبة الرفاه والتنميLLة . وق##د ناض##ل الش##عب الإي##راني منالمادية لتبلغ الأهLLداف المعنوية

أجل إقامة مجتمع عادل، وهذا ه##و اله##دف الأس##اس ال##ذي يناش##ده نظ##امالجمهورية الإسلامية.

والعدالة الإسلامية التي لا تميل ش##رقا أو غرب##ا، تع##ني الص##راط الإلهي المستقيم، وقد حققنا تقدما في هذا الصراط، ولكن لا يزال أمامنا ش##وطا

لإقرار النظام الإسلامي العادل. وأهم واجب يق###ع على ع###اتق المس###ؤولين ه###و تجس###يد العدال###ة في المجتمع كي يستشعرها الناس ويلمس##ونها في الق##انون والقض##اء وتوزي##ع

الموارد الطبيعية وبلوغ الإمكانات المتاحة على قدم المساواة. إن بلادنا تحتوي على إمكانات يكمنه##ا أن تجع##ل من الش##عب الإي##راني مجتمع##ا مرفه##ا ومتط##ورا ونامي##ا، ش##ريطة المحافظ##ة على الع##دل في

الاستفادة من هذه الإمكانات. لقد رفع نظام الجمهورية الإسلامية راي##ة الع##دل، وق##د إنج##ذب الن##اس لذلك، فعلى هذا النظ##ام إرس##اء الع##دل في جمي##ع المراح##ل وتزوي##د أبن##اء

الشعب وطبقات المجتمع، بمختلف طبقاته بخيرات البلاد ومصادرها.

41

:تلازم العلم والعمل

إن من الخطأ أن يتصور أن الإسلام يخالف التقدم والتنمية والرفاه المادي في المجتمع، بل يحبذ ذلLLك لإتباعLLه، ومن هنLLا كLLان تشLLجيعه على طلب والعمLLل وبLLذل الجهLLود وممارسLLة

.مختلف النشاطات وقد قامت السنة الالهية على أن الأم##ة إذا س##عت فإنه##ا س##ترى نتيج##ة

سعيها. وعلي##ه ف##إن الإس##لام يض##من الحي##اة المادي##ة للن##اس، دون أن يرض##ى بالإنغماس فيها، ودون أن يؤدي ذلك الى تجاهل القيم المعنوي##ة، ودون أن يؤول ذلك الى اختلاف الطبقي في المجتمع، وهذا الذي يميز الإس##لام عن

سواه.

:التطور يحقق العدل

هن##اك الكث##ير من ال##دول المتط##ورة في الع##الم، إلا أن العدال##ة غ##ير متحققة فيها، ولا يمكنها أن تك##ون نموذج##ا لنظ##ام الجمهوري##ة الإس##لامية، فإن نموذج هذه النظام هو نموذج إسلامي يمتاز بالتقدم والتنمية والرف##اه مقترن بالعدل والإخاء والمحبة بين الطبقات وإزالة الفواصل بين الفق##راء

والأثرياء في المجتمع. نش##كر الل##ه على ع##دم تخل##ف المس##ؤولين في نظ##ام الجمهوري##ة

الإسلامية عن الأهداف الإسلامية وأهداف هذه الثورة. لقد إرتضى الجميع هذه الأهداف، وأن ما ه##و الش##رط في خدم##ة ه##ذا الشعب وتسنم المسؤولية الأساس#ية ه##و الإيم#ان العمي#ق به#ذه الأه#داف والتض##حية من أجله##ا. وق##د مكنت جاذبي##ة النظ##ام الإس##لامي للش##عوب الإسلامية في جميع أنحاء العالم في إنها رأت أن الإس##لام ض##امنا لس##عادة

المجتمعات الإسلامية.

42

ك##انت الش##عوب الإس##لامية قب##ل انتص##ار الث##ورة الإس##لامية ت##ؤمن ب##أن العدالة تتحقق في المعسكر الشرقي والاش##تراكي، بينم##ا يتحق##ق التق##دم المادي في المعسكر الغ##ربي والرأس##مالي ح##تى دخ##ل الإس##لام الس##احة، ووعد الناس بحياة مصحوبة بالرفاه المادي والعدالة الاجتماعية، فانج##ذبوا

لهذا الشعار وهذه الحركة العظيمة.الثورة والإمام الشمس الوضاءة للعالم:

ومن هنا كان عنوان الثورة الإسلامية وإسم مؤسسها لش##عوب الع##المبمنزلة الشمس الساطعة الوضاءة.

فبرغم أننا لم نكن نمتلك إعلاما واسعا في السنوات الأولى من الثورة##ا الى أقص##ى بق##اع الع##الم ال##تي يقطنه##ا إلا أن ال##ذي ك##ان يس##افر من المسلمون، كان يجد أن إسم الإمام ونظام الجمهورية الإسلامية مغروس##ا

في أعماق قلوب الشعوب الإسلامية.بل كان هذا الشعار سببا لانجذاب الشعوب الأخرى الى الإسلام أيضا.

فعلين##ا أن نطب##ق ه##ذا الش##عارة دون الاكتف##اء بتردي##ده على اللس##ان وتك##راره لبل##وغ تل##ك الأه##داف، وه##ذه هي وظيف##ة المس##ؤولين في نظ##ام

الجمهورية الإسلامية.فالجميع يؤمن بهذه الشعارات ولكن ينبغي السعي من أجل تحقيقها.

إن جاذبية نظام الجمهورية الإسلامية هو الذي يدعو أع##داءنا الع##الميينالعتات ولا يزال إلى الوقوف بوجهنا.

43

:سياسة أمريكا في المنطقة

يتص##ور البعض أنن##ا عملن##ا على إث##ارة أع##دائنا من خلال تردي##د هت##اف إن عداوة الاستكبار الامريكي)الموت لأمريكا(، وهذا تصور خاطىء،

وكل مستكبر في العالم ضد النظام الإسلامي، يعود الى رفLLعراية العدل.

لأجل ذلك ترون البلاد تسير نحو التنمية والتطور العلمي والعملي عنطريق الإسلام وتعاليمه السامية.

ويتعلمون أن هذا سيحول دون نفوذهم، إنهم يعارض##ون ك##ل أم##ة تبل##غ التق###دم العلمي دون الاعتم###اد على ق###درتهم، وأنهم يخ###الفون ك###ل من

يناقشهم في مجال العلم والتنمية. إنهم ينشدون مصالحهم في مختلف بل##دان الع##الم، ال##تي تحت##وي على المصادر الاقتصادية والثروات الطبيعية، ويحاولون الس##يطرة عليه##ا ظلم##ا واستكبارا، ولا يرون لشعوب ه##ذه المنطق##ة من الع##الم وش##عبنا حق##ا في الحياة، فما ظنك بأن يسمح لها بإقامة حكومته##ا وانتخ##اب رئيس##ها وكتاب##ة

دستورها بنفسها. إن عداوة أمريكا والاستكبار لإيران الإسلامية تعود إلى حرك##ة الش##عب

القوية وإيمانه وثقته بنفسه، وتطلعه إلى الاستقلال. بينم###ا يري###د الأع###داء بق###اءه لهم من الناحي###ة الثقافي###ة والاقتص###ادية والسياسة. لقد استيقظ الشعب الإي#راني ولم يع#د يحتم#ل ه##ذه العنجهي#ة

وهذا الاستكبار.

44

:السعادة بالالتزام بأحكام الإسلام

إعلموا أيه##ا المؤمن##ون من أه##الي )رفس##نجان( ي##ا من س##لكتم طري##ق الحق أعواما متمادية أن سعادة هذه البلاد والأمة تكمن في اتح##اد كلمته##ا

وسلوك طريق الإسلام ومواصلة العدالة. ولكي يتمكن هذا الشعب من ق##ذف الي##أس في قل##وب الأع##داء وكفهم عن التهجم على النظام الجمهورية الإسلامية، عليه أن يس##عى الى تقوي##ة نفسه في ظ##ل الإس#لام ومواص#لة الأه#داف الإس#لامية والتلاحم الوط#ني

وتوحيد الكلمة. إننا والحمد لله سلكنا هذا الطريق وسنواصل التقدم، ولا نسمح للخور

ان يتطرق أن يتطرق إلينا. لا شك في أن الإسلام الح##بيب ه##و ال##ذي يمكن الش##عب الإي##راني من الارتقاء بمرتب##ة لائق##ة ب##ه وبتاريخ##ه، ونحم##د الل##ه على أن ش##عبنا وش##بابنا يستطيعون البلوغ بهذا البلد إلى الهدف ال##ذي ينش##دونه، وه##ذا م##ا تؤك##ده

حقائق البلد. وكلنا يرى أن التقدم البلاد يتحق##ق في إط##ار العلم والاب##داع والتحقي##ق والتنمية الاقتصادية، وهذا التقدم ط##بيعي للش##عب الإي##راني، وال##ذي ينبغي التأكيد عليه والسعي من أجله هو أن يتحقق هذا التقدم في ظ##ل العدال##ة الاجتماعي##ة ح##تى يتس##نى للش##باب وجمي##ع طبق##ات الش##عب الإي##راني أن

يستفيد من إمكانات هذا البلد.

45

ةLLLLLات رئاسLLLLLاركة في انتخابLLLLLة المشLLLLLأهمي الجمهورية:

أدع##وكم وجمي##ع الش##عب الإي#راني م#رة أخ#رى إلى خ##وض الانتخاب##ات المقبلة بشكل فاع##ل، وانتخب##وا من بين الشخص##يات الص##الحة الشخص##ية

التي تتناسب وأهداف الشعب والثورة والنظام. وبدعم من آراء الشعب ينبغي تشكيل حكومة قادرة على حل مش##اكل الشعب، وإنجاز الأعمال الكبيرة والعمل على إتمام ما لم يتم إنجازه من

خلال مضاعفة الجهود كي نحقق النتائج المرجوة. باستطاعة بلادنا إدارة شعبنا حتى وأن غدا عدده أكثر مما علي##ه حالي##ا، ويمكنها بلوغ مستويات عالية من التقدم والتطور بين شعوب الع#الم، وان تحوز المرتبة الأولى في المنطقة من مختلفة الجهات، كم##ا تم التكهن ب##ه في الخطة العشرينة، هذا ما بلغ##ه ش#عبنا ببرك#ة إتح#اد كلمت#ه ورف##ع راي#ة الإسلام وإيمانه الراسخ، ولا يزال بإمكانه مواصلة التقدم والوصول إلى ما

يناسبه ويليق بشأنه. وطبع##ا لا يخل##و الطري##ق إلى ذل##ك من معوق##ات وع##داوات لا ب##د من

مواجهتها وعدم النكوص أمامها. إنمLLا يكتب النجLLاح لشLLعب إذا اسLLتفاد من إرادتLLه وعزمLLه الراسخ وأن يسلك هذا الطريق بقدرته وإتحLLاد كلمتLLه، وبLLذلك

.سيكتب النصر لهذا الشعب وكما انتصرتم حتى الآن ولله الحمد سيكون النصر حليفكم بعد هذا إن

شاء الله.

46

إن محافظ##ة )كرم##ان( كب##يرة ومهم##ة وغني##ة ب##الثروات والمص##ادرالطبيعية.

وقد أنجزت أعمال كبيرة بعد الحرب في هذه المحافظة. وما أنجز فيها ط##وال ه##ذه الس##نوات لا يمكن قياس##ه بم##ا أنج##زه قب##ل الثورة، حيث كانت محافظة )كرمان( آنذاك منطقة مجهولة ومنس##ية وق##د

أهملت طاقاتها الإنسانية ومصادرها الطبيعية. بينما أخذ نظام الجمهورية الإسلامية ينظر إلى هذه المنطقة وس##كانها نظرة تكريم واح##ترام لائقين، وعم##ل على تغي##ير وض##عها، وطبع##ا لا ت##زال هن#اك ن#واقص تم الإش#ارة إلى بعض#ها. فق#د ت#رك الجف#اف ال#ذي اس#تمر لثماني سنوات آثارا س#يئة، كم#ا ت#ركت موج#ة ال#برد الش#ديدة ه##ذا الع#ام

آثارها على )رفنسنجان( وبعض الأخرى. وطبعا لا بد من تقديم العون للناس ح##تى يق##اوموا الك##وراث الطبيعي##ة

ويتجاوزوا آثارها. وهذا من أهم واجبات المسؤولين في الحكومة، ونحن لا نأل جهدا في حثهم على القي##ام به##ا. أس##أل الل##ه تع##الى أن ي##نزل بركات##ه على مدين##ة

)رفنسجان( وساكنيها.اللهم اشمل هؤلاء المؤمنين الأعزاء المخلصين برحمتك ولطفك.

اللهم أنر هذه القلوب المؤمنة بفضلك ونور معرفتك.

47

اللهم احشر شهداء هذه المنطقة ال##ذين ض##حوا ب##أرواحهم في س##بيلكمع النبي الأكرم.

اللهم نسألك بمحمد وآل محمد وفقنا إلى خدمة ه##ذا الش##عب العزي##ز،واجعلنا خداما حقيقيين له.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

48

)*()*(توجيه أنشطة الشباب

بسم الله الرحمن الرحيم

إنه لاجتماع حاشد وممتع، وهذا هو شأن الاجتماع بالشباب خصوصا إذاكانوا من أهل العلم والمعرفة.

:كلمة مع الجامعيين

ولا أجاملكم إذا قلت إني اس##تمتعت كث##يرا ال##تي تح##دثتم بش##أنها، وق##د انتابتني الراحة عند سماعي ه##ذه الكلم##ات ذات المع##اني العميق##ة س##واء التي صدرت من الأساتذة أو الجامعيين، فق#د ك##ان كلامهم مدروس##ا، وه##و إن دل على شيء فإنما يدل على المستوى الفكري الممتازة ال#ذي تتمت#ع

به الطبقة الجامعية في كرمان. وقد دونت بعض ما قاله الإخوة على أم##ل الاس##تفادة منه##ا والتخطي##ط

على أساسها.

م بحضور طلاب وأساتذة الجامعات في محافظة كرمان.2005 # 5 # 9بتاريخ )*()*(

49

وأرجو أن لا يكون كلامي في هذا الاجتماع تكرارا لم##ا ذكرت##ه في ه##ذه المدة من تواجدي في كرمان، وها أن أعيش اليوم التاسع من إقامتي في كرمان وهي أطول مدة أقضيها بالقياس الى جميع أس##فاري الس##ابقة الى المحافظات المختلفة، وقد تحدثنا في ه##ذه الم##دة كث##يرا وس##معت أم##ورا

كثيرة أيضا سواء من النخب أو غيرهم من أفراد المجتمع.

:فهم الواقع شرط للتخطيط المستقبلي

إن الطبقLLة الجامعيLLة هي الطبقLLة المختLLارة في المجتمLLع دون مجاملة، فLأنتم تشLكلون أمLLل البلاد ومسLتقبلها، فعليكم

أن تكونوا نظرة شمولية لمجريات البلاد.

وطبعا إن ما ذكره الأخ ممثل الفئات الجامعية في غاي##ة الص##حة، وه##و مراع##اة النس##بة بين النش##اط ال##راهن والوظ##ائف الآتي##ة في الأنش##طة

الجامعية ونهضتها. إلا أننا إذا لم نستوعب مس##ائل البل##د ومس##تقبله والمنعطف##ات الماثل##ة أمامه بنظرة شمولية، فإن الأمر س##وف لا ينحص##ر على ع##دم التمكن من

التخطيط للمستقبل، بل سيكون هناك إرباك في الأنشطة الراهنة أيضا.

نظام الجمهورية نعمة يجب المحافظة عليها:

إن نظام الجمهورية الإس##لامية النظ##ام الجم##اهيري المس##تقل والق##ائم على القيم الأصيلة وحرية التفك##ير والعدال##ة الاجتماعي##ة هب##ة الس##ماء إلى

الشعب الإيراني.

50

وهي هبة اس#تحقها ه##ذا الش#عب من خلال تظ#افر جه#ود أجيال#ه، فق#د تحم##ل الجي##ل ال##ذي س##بقكم ص##عابا جم##ة في جه##اده، وق##د وع##د الل##ه المجاهدين أجرا عظيما، ولا يقتصر هذا الأجر على الآخرة ب##ل يط##ال ه##ذه

نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك﴿النشأة من حياة الدنيا أيضا 1)﴾كلا)(1 ( فقد بذل الشعب الإيراني جهده، فوهب##ه الل##ه نظام##ا جماهيري##ا قائم##ا

على مناهضة الفساد والانح##راف والتبعي##ة، فلا ب##د من الحف##اظ على ه##ذهالهبة.

ف##إن الل##ه إذا أنعم على ش##عب بنعم##ة لا يع##ني ذل##ك أن ه##ذه النعم##ة صراط الذين﴿س##تدوم ل##ه، فإنن##ا نق##رأ في س##ورة الحم##د قول##ه تع##الى

الين LLLوب عليهم ولا الض LLLير المغضLLLأي أن(2)﴾أنعمت عليهم غ المغض##وب عليهم والض##الين من##درجون تحت نعم##ة الل##ه، ف##إن نعم##ة ينعم

على عبده سواء كان مهتديا أم ضالا. إلا ان ال##ذين ينعم عليهم الل##ه ص##نفان: ص##نف يعم##ل على زوال ه##ذه النعم#ة بس##وء فعل##ه وتقاعس#ه وانحراف##ه وانس#ياقه وراء الأه##واء الزائل##ة،

وصنف يحتفظ بهذه النعمة من خلال سعيه وشكره. فال##ذين ب##دلوا نعم##ة الل##ه هم المغض##وب عليهم والض##الين، وال##ذين لم

الين﴿يبدلوها هم (.3)(3)﴾....غير المغضوب عليهم ولا الض

لقد أنعم الله على الأنبياء والأولياء والشهداء والصالحين، قال تعالى:

20سورة الإسراء (1)(1)6سورة الفاتحة (2))7سورة الفاتحة ( 3)(3)

51

ديقين﴿... LLن النبيين والص فأولئك مLLع الذين أنعم اللLLه عليهم مالحين... LLLهداء والص LLLب###ني إس###رائيل، كم###ا أنعم على (4)(4)﴾والش

﴾...اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم... وقد تك##رر ه##ذا المع##نى(5)﴿ثلاث مرات في سورة البقرة.

ذلك جزينLLاهم﴿إلا أنهم كفروا بنعمة الله، قال تعالى في سورة سبأ (.6)(6)﴾بما كفروا وهل نجازي إلا الكفور

إذا علينا الاحتفاظ بالنعمة وع##دم الكف#ر به#ا، وإتمامه##ا ورف##ع نواقص#ها الناشئة كذلك من سوء أعمالنا، وهذا من الأعمال الملقاة على ع##واتقكم أيها الشباب وخصوصا الجامعيون إذ ن##رى فيكم آف##اق المس##تقبل، إذ أنكم

مدراء المستقبل والمخططون له وأصحاب القرار فيه. فيكنكم الارتقاء به##ذا البل##د إلى قم##ة الش##موخ والافتخ##ار ال##ذي يتمن##اه نظام الجمهورية الإسلامية، كما يمكنكم والعياذ بالل##ه إزال##ة ه##ذه النعم##ة،

ولذلك عليكم التحلي ببعد النظر والتحسب للمنعطفات الماثلة أمامنا.

:سياسات هامة للشباب

أذكر هنا بعض الأمور العامة في البلاد بما يتناس##ب م##ع وقت الاجتم##اع ومس#توى ط##اقتكم، وطبع##ا إن ه#ذه الأم#ور بأجمعه#ا من الأم#ور الراهن#ة، ولكن بالإمكان من خلال تحليلها العثور على الخيط الذي نص##ل من خلال##ه

إلى المستقبل، والتعرف على ما ينبغي فعله أو تركه.

69سورة النساء (4)(4)40سورة البقرة (5))17سورة سبأ (6)(6)

52

:صياغة إيديولوجية سياسة لتوجيه الشباب

إن صياغة إيديولوجية سياسية تعم##ل على توجي##ه أنش##طة الش##باب، إذلولا ذلك لاضطربت الحياة ولم تنضبط جهود الناشطين.

فلا بLLد أن تكLLون هنLLاك إيديولوجيLLة واضLLحة توجLLه نشLLاطالفرد.

لتوض##يح ذل##ك نق##ول أن الش##اب في إي##ران LLL آمLLال الشLLباب: 1 الإسلامية وربما كان الأمر كذلك في أماكن أخرى ولا يسعني إب##داء ال##رأي من الناحية العلمية، إلا أن الذي توصلت إليه من خلال التجربة والاحتك##اك الوثيق فيما يتعلق بالش##اب الإي##راني ال##راهن لا مطامح##ه، إلا أن طموح##ه

إلى ما هو أكبر وأوسع من ذلك. وإن جزءا من هذا الطموح يعود إلى طبيعته كشاب، ويع##ود ج##زء منه##ا إلى ما رسمه نظام الجمهورية الإسلامية لهذا الش##عب ومس##تقبله، وربم##ا عاد بعضها إلى التقدم الحاصل بفعل التجارب، وبعضها يع##ود إلى الإحب##اط الموجود، حينما يشاهد الشاب المحاباة في المجتمع يلتهب ص##دره ش##وقا

إلى العدالة الاجتماعية. وحينما يبصر الفساد في شطر من أجهزة النظام يتح##رك ض##ميره إلى محاربة هذا الفساد ويتجذر في نفسه هدف اجتثاث##ه، وي##دعوه اله##دف إلى التحرك على هذا الأساس، ولهذه الأسباب تحصل ل##دى الش##اب حال##ة من

الطموح إلى بلوغ الكمال والأهداف.

53

إن شبابنا لا يريد أن يكون هناك فقر أو تخلف أو مأس##اة في بل##د ي##راه بيت##ه، ويت##وق الى أن يس##ود الأمن والع##زة والفخ##ر والمحب##ة والإخ##اء، وأن يكون مجال العمل والتقدم مفتوحا أمامه، وأن لا يشعر بالفراغ، وأن يغدو بإمكانه إشباع الطموح الروحي والمعنوي الكامن في دخيل##ة ك##ل إنس##ان،

﴿...مما يك##ون في مجموع##ة الحي##اة الطيب##ة الم##ذكورة في قول##ه تع##الى: (، والتي تعني الحي##اة ال##تي تل##بي الطم#وح1)(1)﴾...فلنحيينه حياة طيبة

المادي والمعن##وي على الص##عيد العلمي والعملي وال##روحي، وس##نعود إلىهذه الآية إن شاء الله.

عندما نلقي نظرة على الواقع ونلتقي L شرائح ونماذج الشباب: 2 بالشباب، ونطالع التقارير نرى برغم كونهم مفعمون بالطموح وهم ال##ذين

يشكلون نسبة كبيرة أن طموحاتهم ليست على وتيرة واحدة. أ# الغافلون: فهناك منهم الغافل الذي شغلته شؤون حياته اليومي##ة، ولا

يخطر بباله وجود طموح في الحياة. وفئة أخ#رى من الش#باب لدي#ه حال#ة من الص#راعالمتشائمون:ب #

الفكري تراهم يائس##ين وحزي##نين وكئي##بين، نظ##رتهم متش##ائمة للحي##اة، لم يغتنموا خير الحياة الطيبة، وه##ؤلاء م##ع ك##ونهم يعيش##ون حال##ة الص##راع إلا أنهم ليسوا غافلين، ولكن هذا الصراع سيودي بهم إلى الغفلة، إلا أن ه##ذا النوع من الشعور لا يع##دوا وأن يك##ون س##طحيا وهش##ا ل##دى البعض منهم،

وعيمقا ومتجذرا لدى البعض الأخر مما يصعب التغلب عليه.

97سورة النحل (1)(1)

54

وفئة أخ##رى من ينش##د التنمي##ة والتق##دم العلميمقلدوا الغرب:ج # والتن##افس في العلم والتح##رر الفك##ري إلا أنهم ي##رون ذل##ك في التقلي##د الأعمى للمثل الغربية، ويرى أن الطريق الصحيح هو الذي طرقت#ه الأقلي##ة المتمثلة في البلدان الغربية التي تشمل أوروبا والولايات المتح##دة وبعض البلدان المتقدمة الأخرى، وس##أعود إلى ه##ذه المس##ألة وأتناوله##ا بتفص##يل

أكثر. وهناك من يبحث في ذاته منالواثقون بأنفسهم وقدراتهم:د #

خلال دراسة خصوصياته الذاتية، ويصدق عليه بيت الشعر الذي يقول: أتحسب أنك جرم صغير

وفيك انطوى العالم الأكبر

ويرى هذا البعض أن ما بحوزة الشعب الإيراني وش##بابه ال##واعي ك##افللوصول إلى الغاية القصوى التي يطمح إليها، وما هؤلاء بالقلائل.

وأنا سأتجاوز الصنفين الأولين، وأما الص##نفسلبيات تقليد الغرب: يرى الحلLLول في تقليLLد الغLLرب بقLLول مطلLLق فLLإنالثالث الذي

فكره يستحق الدراسة.

فعليكم أيها الشباب أن تفكروا وتعمل##واأ L فشل التجربة الغربية: إن التجربLLة الغربيLLة تجربLLةفي هذا الخصوص، وأقول لكم باختص##ار:

فاشلة، وذلك لأن التجربLLة الغربيLLة في النظم الاجتماعيLLة إمLLا فاشية كما هو الحال في الحكومة النازية، أو شيوعية، كما هو شأن المعسكر الشرقي السابق، أو ليبرالية الهيمنة المطلقLLة

العنان حاليا والمتمثلة في أمريكا وربيبتها المدللة إسرائيل.

55

ب L حصيلة التجربة الغربية:

إن الجرائم التي حصلت في القرن الأخير كانت بأجمعه##ا L الجرائم: تقريبا منذ الانفتاح الفكري عمليا في الغرب حصيلة التجربة الغربية، ومن نماذج هذه التجربة الحربان العالميتان اللتان راح ض##حيتهما ملايين القتلى

من مختلف الشعوب. : ورغم الجهود التي بذلتها الجه##ات السياس##ية فيL الحرب العالمية

أوروب##ا للحيلول##ة دون الح##رب العالمي##ة الأولى، ورغم المق##الات الملتهب##ة والخطب الحماسية والاجتماعية المتنوعة، لم تكن هناك جدوى تمنع وقوع

الحرب. والنموذج الآخر حصل بعد حوالي تسعة عق##ود منL احتلال العراق:

الحرب العالمية الأولى، عندما شنت الولايات المتحدة حربها ضد الع##راق، فبرغم المسيرات العالمية والتظاهرات المليونية والتي خرجت في أوروبا والعالم للحيلولة دون هجوم الولايات المتحدة وإنكلترا ضد العراق، إلا أنها لم تجد شيئا أيضا، وذلك لأن هذه الجه##ود رغم خلوص##ها لم تكن ص##حيحة،

لأنها قامت على أسس خاطئة، وسأوضح ذلك. قبل أعوام قرأت رواية فرنسية تحت عن##وان )أس##رة تي##و( وهي رواي##ة

قوية جدا وإن لم يكن كاتبها مشهورا. غالبا ما تكون الروايات العالمية القوية في الأدب الفرنسي والروس##ي وغيرهما، ذات تصوير فني لواقع الحياة، كما هو الحال في مؤلفات فكتور

هيجو وبالزاك وغيرهما، وهكذا شأن هذه الرواية، حيث تحدثت عن

56

الجهود التي بذلها الاشتراكيون في فرنسا وألمانيا والنمس##ا للحيلول#ة دون نشوب الحرب العالمية الأولى، إلا إنهم لم يستطيعوا ذل##ك. وذهبت جمي##ع جهودهم أدراج الرياح، وقد انصبت جهودهم على إقامة حكومة اش##تراكية، وقد تحققت هذه الحكومة بعد مدة قصيرة في روس##يا القيص#رية، فك#انت هذه الحركة الغربية فاشلة، إذ أن تجربة الاتح##اد الس##وفياتي ك##انت غربي##ة وليس##ت ش##رقية لأنه##ا ق##امت على أفك##ار الغ##ربين من أمث##ال م##اركس

وأنجلس. والنموذج الآخر على إخفاق التجارب الغربي##ة في إدارةL الاستعمار:

حياة الإنسان وضمان سعادته هي قضية الاستعمار وما جرت##ه على الع##الم من الويلات، ويمكن لمن يتفقد القارة الإفريقية أن يرى ظاهرة الاستعمار بوضوح، لقد ك#انت الق#ارة الأفريقي#ة غني##ة بالطاق##ات البش#رية والمص#ادر الطبيعية، حتى دخلها الأوربيون وأحدثوا نهب##ا وقتلا ذريع##ا واغتنم##وا فرص##ة جهل الناس، وأقاموا نصبا لأنفسهم بوصفهم محررين لتل##ك البل##دان، ومن أمثلة ذلك بلاد زيمبابوي، فحينما ذهبت إليها رأيت تمثالا أقيم وس##ط غاب##ة

تعد من الأماكن السياحية. ولما سألت عن هوية صاحب النصب، قالوا: إنه لقائ##د إنجل##يزي ي##دعى )رودز( ك##ان أول من فتح زيمب##ابوي وق##دمها للإنجل##يز، ومن##ذ ذل##ك الحين ولسنوات متمادي##ة ك##انت زيمب##ابوة ت##دعى )رودزي##ا(، حيث تم احتلال ه##ذا

البلد والسيطرة على خيراته، وأذلوا أهله واستعبدوهم، وأنزلوا بهم

57

عشرات البلاي##ا، ولم يكتف##وا ب##ذلك ح##تى وض##عوا إس##مهم ب##دلا عم الاس##مالحقيقي للبلد، في إشارة منهم إلى أنها من ممتلكاتهم.

والمثال الآخر هو الهند، فل##و أنكم تق##رأون كت##اب )ث##ورة تحري##ر الهن##د( الذي قمت بترجمته قبل خمس وثلاثين سنة تقريبا، س##تدركون م##ا حص##ل في شبه القارة الهندي#ة، وعلي#ه ف#إن الاس#تعمار مث##ل آخ#ر على التج#ارب

الغربية. والنموذج الآخ##ر ه##و الفاش##ية: فح##تى ل#و ك##ان م#ا ي#ذكرهL الفاشية:

اليهود من المحارق التي حلت بهم في ألماني##ا إدع##اء كاذب##ا، إلا أن ج##رائمأدولف هتلر لم تكن كذبا، والفاشية تجربة غربية.

ومن ه##ذا القبي##ل الش##يوعية والمعس##كرات الإجباري##ةLLL الشLLيوعية:والنفي إلى سيبريا وغيرها من الأمور.

وها أنتم تشاهدون الليبرالية المعاص##رة فيL الليبرالية المعاصرة:سجن أبي غريب وغوانتنامو وغيرها من السجون.

وق##د ق##رأت في تقري##ر موث##ق أن الولاي##ات المتح##دة ل##ديها عش##رات السجون السرية على شاكلة أبي غريب وغوانتنامو في كافة أنحاء العالم،

ولا ينكرون ذلك. إن الاس##تعمار المعاص##ر ال##ذي هيمن على البل##دان لعق##ود من ال##زمن، والاستعمار الذي نعيشه حاليا والمخططات الطامعة والظالمة والمجحف##ة

بحق الشعوب الأخرى من نماذج هذه الجرائم.

58

ومن ثم##ار التجرب##ة الغربي##ة ص##نع الن##وويLLL القنابLLل النLLووي:والكيماوية.

ولLLذلك فLLإن التجربLLة الغربيLLة لم تكن ناجحLLة للبشLLرية ولاللغربيين أنفسهم.

فلا يذهبن التصور إلى أن أوروبا وأمريكا أساءت لسائر الش##عوب دون ش##عوبها، فص##حيح أنهم يص##نفون البش##ر إلى إنس##ان من الدرج##ة الأولى، وإنسان من الدرجة الثاني##ة، إذ ي##رون العنص##ر الأبيض الأوروبي إنس##انا من الدرجة الأولى، وما سواه من الدرجة الثانية، ويقوم المنطق الغ##ربي على إباحة كل جفاء وحيف على الإنس##انية من الدرج##ة الثاني##ة إذا ك##ان لص##الح

الدرجة الأولى! إلا أن الواقع ه##و أنهم أض##روا ح##تى بش##عوبهم، فهن##اكواقع الغرب:

حاليا في الولايات المتحدة والبلدان الغربي##ة يت##وفر العلم وال##ثروة والق##وةالعسكرية وكل شيء إلا السعادة!

فالأسر منهارة وإحص##اءات الج##رائم والقت##ل وأن##واع المفاس##د مذهل##ة، والأمن معدوم، ولذلك ك##انت أغلب التي##ارات الفلس##فية المتش##ائمة تظه##ر في أوروبا، وقد ظهرت في أيام ش##بابنا جماع##ة الهيب، والي##وم تش##اهدون

نماذج أخرى من هذه الجماعات. إن التجرب##ة الغربي##ة تفتق##ر إلىعدم وجود العدالة الاجتماعيLLة:#

العدالة الاجتماعية، بل وتخلو حتى من الديمقراطي##ة الواقعي##ة، فيختلف##ون مثلا حول الهجوم على العراق فيرى حزب العم##ال الانكل##يزي أن الهج##وم أفضل، بينما لا يرى المحافظون ذلك، وفي فرنسا يرى شخص أن العلاقة

مع اسرائيل

59

ينبغي أن تق##وم على أس##اس لا يوافق##ه الآخ##ر علي##ه، وهك##ذا في النمس##اوغيرها.

دون أن يأخ##ذوها بالاعتب##ار م##ا س##يلحق تل##ك البل##دان من الإض##رار في ثوابتها وأسسها، أو أن ذلك الظالم والمعتدي يج##وز ل##ه خ##وض الانتخاب##ات

وغمار الدعايات أولا. في مرحلة الرئاسة الأمريكية السابقة رشح شخص نفس##ه وك##ان ثري##ا إلا أنه لم يكن عضوا في أحد الح##زبين المع##رفين في الولاي##ات المتح##دة، حرية الرأسمالي الكبير في التعبير دون س##واه، وذل##ك لأن##ه مس##يطر على

أكثر المطبوعات. لقد ألف بعض المس##ؤولين الح##اليين كتاب##ا بالانجليزي##ة ح##ول الاس##تيلاء على وكر التجسس الامريكي، إلا أن مؤلف هذا الكتاب قال لي: لقد امتنع جمي##ع الناش##رين في الولاي##ات المتح##دة عن طب##ع كت##ابي ه##ذا، وذل##ك لارتباطهم ب##الأجهزة الرأس##مالية، الأم##ر ال##ذي اض##طرنا للتوج##ه إلى كن##دا، فاستطعنا بعد عناء طوي#ل العث#ور على ناش##ر أب#دى اس#تعداده لطب#ع ه##ذا الكتاب، ثم إن هذا الناشر اتصل بي لاحقا وأخبرني بأنه منذ أن وافق على طباعة الكت#اب وه##و يتلقى مكالم#ات تهديدي#ة ع##بر اله#اتف تع##رض حيات#ه

للخطر!وقبل عامين ذكرت جميع الصحف أن مسؤولا أميركيا رفيع المستوى

60

كان يتجسس لصالح الاتحاد السوفياتي السابق، ثم أخذ لاحقا يتجسسلصالح روسيا.

ولما سألوه بعد انكشاف أمره عن السبب ال##ذي دع##اه الى التجس##س لصالح الجهات الأجنبية، أج##اب: ب##أنني كنت أتم##نى في اقتن##اء بيت##ا ص##غيرا

وحياة مريحة، وهذه الأمنية لم تكن تتحقق من خلال عملي الأول. وهذا ما لم يكن يطمع به إلا عن طريق التجسس إذ لم يلبه له منص##به

رغم خطورته! لا بد من العمل هناك ليل نهار، الأم##ر ال##ذي يح##رمL العمل والقلق:

الأسر من اللقاءات العائلية الحميم#ة، وق#د ذك#رت الص#حف الأمريكي#ة أن أغلب الأس##ر الأمريكي##ة لا تس##تطيع أن ت##رى أفراده##ا في منازله##ا، ول##ذلك تتف#ق على موع##د مح#دد خ#ارج الم#نزل لتن##اول ك#وب من الش#اي تتخلل##ه

نظرات قلقة إلى الساعة خشية أن يفوت وقت العمل اللاحق! حينما عمد الغرب في العصور الوسطىL فصل الدين عن الحياة:

إلى فصل الدين عن العلم والسياسة وأسلوب الحي#اة، أراد من وراء ذل##ك أن يسبق الأديان وعدها للإنسانية بنعيم الآخرة والجنة، بخل##ق ه##ذه الجن##ة في عالم الدنيا، ولكن سرعان ما تحولت هذه الجنة المزعومة إلى جحيم،

وقد اعترفوا بهذه الحقيقة أنفسهم. طبع##ا إن ال##دين ال##ذي عارض##ه المس##تنيرون في أوروب##ا لم يكن لائق##ا بالحياة الإنسانية، فهو دين مشحون بالخراف##ات، ي##ؤدي إلى الحكم بالقت##ل

على

61

غاليلو تارة، والى قتل آخر تحت التعذيب تارة أخ##رى، لمج##رد توص##له إلى اكتش##اف علمي! حيث إن المس##يحية الحقيقي##ة ق##د طاله##ا التحري##ف، ولا اع##تراض على فص##ل السياس##ة عن ال##دين المح##رف، إنم##ا الإش##كال على فصل الأخلاق والمعنوي##ات عن العلم والسياس##ة ونظ##ام الحي##اة والرواب#ط الفردية والاجتماعي##ة، فال##ذي حص##ل ه##و إعط##اء الحري##ة المطلق##ة للعق##ل وتعطيل الدين عن ممارسة دوره، وقد مضى القرنان الأخ##يران على ه##ذا

المنوال. بل وأخ##ذوا في العق##ود الخمس##ة الأخ##يرة يش##ككون ح##تى في العق##ل، وينكرون ثوابته، وأخذوا يميلون إلى النسبية والتشكيك في جميع الأس##س

الأخلاقية والعقلانية وحتى العلمية.

:أضرار تقليد الغرب

وعليه فإن هذه التجربة ليست جديرة بالتقليد، فمن الخطLLأأن نقتفي أثر الغرب في طريقه التي لم تؤد به إلى غايته.

ذات يوم وفي مستهل فتح بوابة الحياة الغربي##ة على إي##ران حيث ك##ان التقدم والعلم والتكنولوجيا ولم يكن عند الإيرانيين شيء بدلا من أن يفكر الساسة والنخب آنذاك بالتغيير الجذري كما صنع أمير كبير في عهد ناص##ر ال##دين ش##اه، ظه##ر ش##خص في عص##ر المش##روطة ليق##ول: إن الأس##لوب

الوحيد لإنقاذ إيران يكمن في تقليد الغرب جسما وروحا، وقلبا وقالبا! ثم عمد الانجليز الى تنصيب سلالة البهل##وي، ثم ح##ل الأمريك##ان مح##ل

الانكليز، وقد كان رضا خان وابنه محمد أفضل الخيارات

62

الانجليزية والأمريكية، لأنهما مارسا نفس الدور الاس##تعماري ال##ذي يري##دهالغرب مع المحافظة على ظاهرها الإيراني.

فمن الخطأ حاليا أن يحاول شبابنا سلوك الطريق الغربي. اطلبLوا العلمنحن نأخذ العلم من أي كان، فق##د ق##ال لن##ا رس##ولنا: "

(؛ إذ كانت الصين آنذاك ذات حضارة عريقة ومتقدمة،1)(1)"ولو بالصين وبرغم ابتعادها عن الإسلام وبعدها، قال النبي اطلبوا العلم والتجربة أو ما

يصطلح عليه حاليا بالتقنية أينما وجدتموها. : لا نجد أي عLLار في اخLLذوقد ذكرت في حض##ور بعض الج##امعيين

العلم من الغربLLيين والأوروبLLيين وإنمLLا العLLار أن نسLLتمر علىبقائنا تلاميذ لهم.

أو نبقى كحوض ماء خاضع في ملئه لرغبة الآخرين، بل نري#د أن نك#ونبمثابة الينبوع الذي يتفجر ماؤه تلقائيا.

نري##د أن نس##تثمر طاقاتن##ا الذاتي##ة، وإني أرى إمك##ان اس##تثمار ه##ذهالطاقات في كل موضع تقع عليه عيني.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

27وسائل الشيعة ج (1)(1)

63

64

)*()*(إيثار الشعب الإيراني

بسم الله الرحمن الرحيم

:كلمة استقبال مع الحضور

إنه لحش##د قيم ومب##ارك من أعزائن##ا وأحبائن##ا، أش##كر الل##ه تع##الى على توفيقه إياي لخ#دمتكم والحض#ور بينكم من آب#اء وأمه#ات وأزواج الش#هداء الأعزاء، هناك بينكم من قدم ثلاثة شهداء أو أربعة، أو شهيدين ومع##وقين، كما يوجد بينكم جمع من المعاقين الأعزاء، الذي ضحوا بشبابهم من أج##ل الث##ورة وفي س##بيل الل##ه، وجم##ع من الأس##رى المح##ررين، وجم##ع من المجاهدين المعذبين قبل الثورة إبان غربة نداء الح##ق حيث لم يكن هن##اك

ناصر يلبيه، فتحملوا السجن والتعذيب والصعاب. إن المعنى الحقيقي للنخب المعنوية والروحي##ة في بلادن##ا ينطب##ق على

هذا الجمع المبارك،

م بحضور جمع من أسر الشهداء والمعوقين والأسرى والمجاهدين.2005 # 5 # 24 )*()*(

65

إن هذا اليوم وهو الثالث شهر خرداد يوم مهم جدا، وهو كما تمت الإشارةإليه، يوم المقاومة والانتصار.

إن هذا اليوم يمثل رمز إيثار الشعب الإيراني ومقاومته وانتصاره علىالأعداء في ظل الإيمان وحشد جميع طاقاته.

:الإستفادة من التاريخ المشرف

وكما لا ينبغي التوقف في حدود الماضي والاقتصار عليه، بل لا بد علىالدوام من اتخاذه سلما لتقدم الشعوب نحو مستقبل زاهر.

أيضا يجب عدم نسيان الماضي مطلقا! فهناك من الذين لا يريدون للشعب الإيراني وللإس##لام خ##يرا، يح##اولون إخفاء السجل التاريخي الناصع لهذه الأمة تحت طاولة النسيان، ويس##عون

الى تجريد الشعب من تاريخه المفعم بالمفاخر، وهذه خيانة كبرى. فلا ينبغي نس##يان ت##اريخ الش##عب الإي##راني الممت##د ع##بر سلس##لة من المفاخر خصوصا في منعطفاته الحساسة والحاس##مة وص##ولا الى تاريخن##ا المعاصر في ربع القرن الأخ##ير ال##ذي يش##كل ك##ل ي##وم من أيام##ه ملحم##ة تاريخي##ة عظيم##ة، لا ينبغي نس##يان ملاحم ال##دفاع المق##دس والانتص##ارات الكبيرة التي حققها أبناؤكم، والتي لم تكن مج##رد انتص##ار على الع##دو في ساحة القتال، بل ه##و انتص##ار على الاس##تكبار الع##المي ال##ذي ش##عر بخط##أ حساباته إذ رأى شعبا في نقطة حساسة من العالم مث##ل إي##ران ويس##تعيد استقلاله في ظل الدين، ولذلك سعى الاستكبار بكل وجوده لمواجهة ه##ذا

الشعب.

66

وقد انتصرتم في ربع القرن الماضي على مثل هذا الع##دو في مختل##فالميادين.

وفي هذا درس لجميع الشعوب ولجميع أجيالنا في المستقبل. وخلاصة هذا الدرس، هي أن الشعب إذا قرن سعيه وجه##وده بالإيم##ان والاعتقاد الراسخ،سيكون النصر علة جميع الأعداء لا محالة حليف##ه، ويجب

أن نستفيد من هذا الدرس الذي لا ينبغي أن ننساه أبدا للمستقبل.

:خصوصيات المجتمع الذي نريده

لا زلنا في بداية الطري##ق، فلم نبل##غ من##ه ح#تى النص##ف، فق##د أردن##ا أن نجعل بلدنا ومجتمعنا بشكل يطابق الإسلام، بأن نجعله مجتمعا عادلا، ح##ر التفكير، مزدهر الطاقات، وأن تسود روابط##ه الأخلاق الحس##نة والفاض##لة، وأن ينعدم فيه الفقر والفس##اد والمحاب##اة، وأن يش##عر في##ه الن##اس ب##العزة

والفخر والأمل. وأن يسعوا إلى بناء مجتمع شريف وفخور يتصف بالأخلاق الفاضلة، إن الإسلام يريد مجتمعا يتفجر العلم من جوانحه وأن يعم##ل انطلاق##ا من ه##ذا

العلم على تجديد جميع أسسه الاجتماعية....وأن يك##ون أف##راده نبراس##ا لجمي##ع الأمم، ق##ال تع##الى وتكونLLوا ﴿:

( وطبعا إننا دخلنا في هذا الطريق وقطعن##ا1)(1)﴾...شهداء على الناسمسافة وها نحن نشاهد ثمار هذا المقدار من التقدم.

فما أكثر التقدم العلمي والتقني الذي حصل في هذا البلد، وما أكثر

78سورة الحج، الآية: (1)(1)

67

الثق##ة ال##تي أحرزه##ا الش##باب بأنفس##هم في مختل##ف المج##الات العلمي##ةوالتقنية والأنشطة المتنوعة.

إن الشعب الذي لقن بأنه لا يستطيع فعل شيء، وأن كل ش##يء لا ب##د أن ينجز على يد الأج##انب، وأم##ا ه##و فعلي##ه أن يجلس ويش##اهد ويس##تجديمنهم، وقد بلغ حاليا مرحلة الاستغناء والقدرة، ورسم لنفسه آفاقا جديدة. إلا أننا برغم تقدمنا الكبير لا نزال في بداية الطري##ق وعلين##ا أن نتق##دم

أكثر. علينا أن نقيم الع#دل والأخلاق وفي المجتم#ع ليك##ون إس#لاميا ب#المعنى

الحقيقي للكلمة. وهذا يحتاج إلى الجهد والإيمان والعمل الصالح والجهاد في سبيل الله، وإن هذا الجهاد س##يثمر وي##ؤتي أكل##ه، وال##دليل على ذل##ك ي##وم الث##الث من شهر خ##رداد، وتحري##ر خرمش##هر، وال##دفاع المق##دس ال##ذي اس##تمر ثم##اني

أعوام. ما هي الكلية العسكرية التي تخرج منها الشهيد محمد جهان آرا ال##ذي تح##دث وال##ده الك##ريم في اجتماعن##ا ه##ذا قب##ل قلي##ل؟ م##ا هي المع##دات

العسكرية المتطورة التي كانت بحوزة شهدائنا الأبرار؟ ذهبت في لحظات الغربة إبان كانت خرمشهر أسيرة بيد الأعداء قريبا

من جسر خرمشهر وشاهدت مجريات الأوضاع بعيني. ك##انت الأج##واء مفعم#ة ب#الحزن والألم، وك##ان الع##دو ب##دعم من الق##وى الأجنبية الأمريكية والغريبة المتشدقة بحقوق الإنس##ان زورا وبهتان##ا جاثم##ا

على خرمشهر بكل ما يمتلك من دبابات وطائرة ومعدات متطورة

68

وجيوشه المدججة بالسلاح. في حين لم يمتلك أبناؤنا حتى القاذفات، ولم يكن في ح##وزتهم س##وى

البنادق، ولكنهم كانوا يمتلكون الإيمان والصمود. وقد تمكن هؤلاء الشباب برغم ع##دم التك##افؤ العس##كري دخ##ول س##وح الوغى، وحققوا انتصارات رائع#ة، ودح#روا ب#ذلك ك#ل الوس#ائل والمع#دات

المتطورة، كل ذلك يعود إلى القلوب المفعمة بالأمل والإيمان بالله. في اليوم الثالث من خرداد وفي الساعات الأولى من تحرير خرمشهر على يد أبطالنا، اتصل بي الشهيد صياد شيرازي هاتفيا وكنت حينها رئيس##ا للجمهورية ونقل لي تقارير عن أوضاع الجبهات وقال: يوج##د آلاف الجن##ود والضباط العراقيين مصطفين ينتظرون أن نوث##ق أي##ديهم ونأس##رهم! ه##ذه

هي القدرة المعنوية والروحية التي يمتلكها الشعب.ولا ينحصر هذا في خرمشهر، فخرمشهر ليست سوى نموذج.

وهكذا كربلاء الخامسة، وعملي##ات والفج##ر الثامن##ة وس##ائر الانتص##اراتالأخرى، كعمليات خيبر، وبدر، ومجموع سنوات دفاعنا المقدس.

وطبعا كانت هناك خسائر وقدمنا الش##هداء، وه##ذه هي طبيع##ة الجه##اد. وبفضل إيمان شهدائنا وإيمانكم حيث كنتم خير دعامة للش##هداء، إذ ل##و لم يشارك الشهيد أبوه وأمه وزوجه إيمانه لما غدا بإمكانه القتال تمكنهم من

تحقيق النصر في سوح القتال.وهذا هو الدرس الذي ينبغي أن نضعه نصب أعيننا.

69

:مفهوم الجهاد

إن الجهاد الحثيث المقرون بالإيمان، يصحبه الانتصار على الدوام. ولا يقتصر هذا على الجهاد العسكري، بل يتعداه إلى الجهاد الاقتصادي والسياس##ي والاجتم##اعي، ومج##الات الدراس##ة والبحث والإنت##اج، وعلي##ه فالجهاد موجود في كافة المجالات، وليس الجهاد العسكري إلا واح##دا من

مصاديق الجهاد، نضطر إليه عندما يصاب بالعدو بالجنون. إن الشعب إذا اعتمد على نفسه وآمن وق##رن إيمان##ه بالجه##اد والعم##ل

الصالح، سيكون النصر حليفه في جميع الميادين. هذا ما يحمله لنا درس خرمشهر، فعلى الشعب الإيراني ع##دم نس##يان

هذا الدرس. وقد تع##رف الع##دو إلى نق##اط ض##عفه وق##وتكم، حيث تكمن ق##وتكم في

إيمانكم وتضحيتكم وجهادكم وتلاحمكم وإتحادكم. كما يكمن ضعفه في عدم جدوائي##ة أي س##لاح يمتلك##ه في دح##ر الق##وة

الوطنية التي يتمتع بها الشعب. حيث لا جدوى من المعدات الحربية ب##اعتراف الع##دو نفس##ه، ومن هن##ا يسعى العدو الى تحطيم هذه المقاومة وإضعاف هذا الإيمان، وفك أواصر إتح##ادكم وتلاحمكم، وإذا رأيتم شخص##ا يتح##دث عن المي##ل إلى الغ##رب والتخلي عن الإيمان والاتحاد والمقاومة، فاعلموا انه ينطق بلس##ان الع##دو

سواء علم ذلك أو لم يعلم.

70

وعلين##ا دائم#ا أن نك##ون على علم بم##ا يحي##ط بن##ا، وأن ن##درك مجري#اتزماننا.

:فرصة الانتخابات

إننا على مشارف الانتخابات، التي هي واحدة من الميادين المهمة في التلاحم، وقد تحدثنا وتحدث الجميع بش##أنها، وسنواص##ل ق##ول ك##ل م##ا ه##و ضروري حولها إلى حين وقته##ا. والمهم أن يظه##ر أف##راد الش##عب تلاحمهم

في ميادين الانتخابات هذه. إن الشعب الإي##راني إلى م##ا قب##ل الث##ورة الإس##لامية لم تتح ل##ه فرص##ة الانتخاب، ولم يكن له دور الجلوس وترقب الش##خص ال##ذي ينص##به البلاط

ليتخذ القرارات كما يحلو له. وك##انت هن##اك جه##ات سياس##ية عالمي##ة مختلف##ة له##ا تأثيره##ا في ه##ذه

التنصيبات، فهي تارة روسية، وأحيانا إنجليزية، وأمريكية أحيانا أخرى. إن الديمقراطية والحرية التي ق##دمتها الث##ورة لن#ا لم تتحق#ق ح#تى في الفترة التي حكمها المصدق وال##تي توص##ف بف##ترة الحري##ة والديمقراطي##ة

بزعمهم. فقد عمد الدكتور المصدق آنذاك على حل البرلمان ال##ذي يعت##بر مث##الا للديمقراطية ظاهريا ولم يكن فيه ش#يء من الديمقراطي#ة طبع#ا وط#الب بمنحه صلاحيات أكثر، فحص##ل عليه##ا لس##تة أش##هر، أض##يف له##ا بع##د ذل##ك مثلها، وت##زعم في م##دة حكومت##ه ال##تي امت##دت لس##نتين أو أك##ثر من س##نة بص##لاحيات مطلق##ة، فك##ان يض##ع الق##وانين ويوق##ع ويقره##ا عليه##ا وينف##ذها

بنفسه.فهل يمكن قياس هذا مع نظام الجمهورية الإسلامية الذي لم يمض

71

عليه يوم واحد طوال أكثر من ربع ق##رن إلا والبرلم##ان يعج ب##الممثلين من أبن##اء الش##عب؟ فق##د مض##ى س##ت وعش##رون س##نة على عم##ر الجمهوري##ة

الإسلامية، وخاضت فيها حوالي خمس وعشرين تجربة انتخابية. وهذه فرصة أتاحها الإسلام والثورة الإسلامية للش##عب الإي##راني، ولكن

هناك من ينكر الجميل ولا يشكر نعمة الجمهورية الإسلامية. وحاليا يسعى أع##داء ه##ذا الش##عب والأمريكي##ون الط##امعون إلى إع##ادة الكرة على هذا البلد، وإقامة ديكتاتورية جدي##دة ومعاص##رة لتبقى الأكثري##ة في غفل##ة عم##ا يج##ري في ه##ذا البل##د، إلا أن ش##عبنا مق##اوم وسيواص##ل

مقاومته. الشLLعب الإيLLراني وعلينLLا جميعLLا أن نLLدرك قيمLLة هLLذهعلى

، الذي قدمته لنا الثورةالحرية وهذا الحضور والانتخاب الجماهيري والإس##لام، وهي نعم##ة إلهي##ة تس##تحق ش##كرنا المتمث##ل في خ##وض ه##ذه المي##ادين، ولا ب##د من نش##ر الأخ##وة والمحب##ة، وأق##ول لجمي##ع المرش##حين للانتخاب###ات الرئاس###ية ولأنص###ارهم أن لا يش###نجوا الأج###واء بالع###داوات

والمشاجرات والمشاحنات. طبع##ا إن الش##عب لا يحم##ل ه##ذه الص##فات، وان ال##ذين هم على ه##ذه الشاكلة لا يتجاوزون بض##عة آلاف، وط##بيعي أن يك##ون لك##ل ش##خص بعض المؤيدين، إلا أن هؤلاء يعملون على تشنيج الأجواء الص##حافية والإعلامي##ة، في حين لا بد من أن تسود أجواء المحبة، فليقم كل شخص بق##ول كلمت##ه وع##رض برنامج##ه وم##ا يس##تطيع فعل##ه، دون التع##رض للآخ##رين أو المس

بشخصياتهم.

72

وعلى أبن##اء الش##عب س##ماع آراء المرش##حين ومش##اريعهم وانتخ##اب الأصلح من بينهم، والأصلح هو الذي ترونه أهلا للقيام بواجبات##ه تج##اه رف##ع

ما ترونه من المشاكل في المجتمع. وهن##اك من يواج##ه وس##اوس كث##يرة في التع##رف على الأص##لح، ولكن عليكم أن تبذلوا ما بوسعكم، وأن تستشيروا من يمكنه نص##حكم في ه##ذه

الغاية، واعملوا بما تتوصلون إليه وصوتوا، وأجركم على الله تعالى.

:وجوب الالتزام بالتكليف

فالمطلوب منLLا هLLو العمLLل بLLالتكليف الإلهي الLLذي نتوصLLل إليه بعلمنا والأجLLر محفLوظ سLLواء طLابق علمنLLا الواقLع أو لم

يطابقه، لأن الله لا يضيع أجر العامل بتكليفه.

إن مساحة العمل في البلد واسعة حاليا، فلو ج#اء الم#دراء الناش#طون وبذلوا جهودهم ستكون مجالات العمل مفتوحة على مص##اريعها، وبإمكانن##ا رفع الكث##ير من المش##اكل المادي##ة في المجتم##ع، ولحس##ن الح##ظ فق##د تم إنجاز الكثير من البنى التحتية في البلد على يد المسؤولين في الحكومات السابقة وق##د ذك##رت ذل##ك م##رارا ولا ب##د من رب##ط ه##ذه الانج##ازات بحي##اة الناس، وجعلهم يتذوقون حلاوتها، ب#أن لا يك#ون هن#اك فق#ر أو فس#اد، وأن

يسود العدل وأن يطرد المفسدون من مصادر

73

القرار فلا يغدو بإمكانهم التدخل والتأثير، هذا م##ا يجب علين##ا أن نهتم ب##ه، وإذا كانت نوايانا حس##نة وأردن##ا العم##ل في س##بيل الل##ه مس##تعينين بحول##ه وقوته وبحدود طاقاتنا ووسعنا، فلا شك في أن الله سيذيقنا حلاوة لطف##ه،

وأسأل الله أن يخرج الشعب الإيراني من هذا الاختبار مرفوع الرأس.اللهم احشر شهداءنا مع سيد الشهداء وصحبه في كربلاء..

اللهم احشر إمامنا العظيم الذي هدانا الى هذا الطريق وفتح لنا أبواب##همع الأنبياء والأولياء...

اللهم ألهم أسر الشهداء والمعاقين وجميع المضحين الصبر والأمل.. اللهم نقسم عليك بمحمد وآل محم##د إلا م##ا أرض##يت عن##ا إم##ام زمانن##ا

)أرواحنا فداه( وعجل في فرجه.والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

)*()*(المعنى الحقيقي للتعبوي

ه# في مدينة رفنسجان.1426 # 3 # 29 م الموافق 2005 # 5 # 8 )*()*(

74

بسم الله الرحمن الرحيم

:اللقاء مع التعبئة

إنه لاجتماع ممتع وجذاب يعقده الشباب ال##واعي من الق##وات التعبئ##ة، إن امتزاج الوعي الجامعي وخصوص##يات الش##باب ب##روح الثقاف##ة التعبوي##ة

تشكل تركيبا بديعا وخلابا. وأنتم تمثلون هذه الثقافة وه##ذا النم##وذج وه##ذه المجموع##ة الإنس##انية، يجول في القلب والذهن كلام كثير حول التعبويين الجامعيين، بحيث لو تم التعري##ف بم##ا ل##ديهم من المن##اقب، لتض##اعفت رغب##ة الأوس##اط الجامعي##ة

للانخراط في سلك قوات التعبئة.

:ما معنى التعبوي

أمكن تلخيصLLها في جملLLة لقلنLLا: إنإن التعبوي يمثل ثقافة ل##و التعبوي هو

75

السباق في جميع أبعاد الحياة السياسية.

صحيح أن هناك من يحاول إض#فاء تفس#ير س#يء للتعب##وي في الأج#واء الجامعية وخارجها، إلا أننا لا نتوقع غير ه##ذا ممن نعت##برهم أص##داء للأب##واق الإعلامي##ة المعادي##ة، وه##ذا لا يهمن##ا، إنم##ا المهم ه##و أن ن##درك نحن مع##نى

التعبوي. إن التعبئLLLLة تعLLLLني التواجLLLLد في السLLLLاحة، والاسLLLLتعداد للمنعطفLLLLات الاجتماعيLLLLة والسياسLLLLية، ولا تنحصLLLLر هLLLLذه المنعطفLLات بتعLرض البلLد إلى هجLLوم الأعLداء، وتصLدي أبنLاء

الشعب لهم والدفاع عن بلادهم.

بل إن هذا أحد مصاديق التواجد في الساحة.

:مصاديق وواقع التجربة

# ومن المصاديق الأخرى أن يتواجد الشعب إذا تعرضت هويته الوطنية والسياس##ية إلى التش##كيك، أو تعرض##ت ثقافت##ه وعقائ##ده المتأص##لة إلى

الإهانة. # أو حينما يدرك الجي##ل الممت##از ت##أخره عن ركب العلم، ويس##عى إلى

علاج هذا النقص. ### أو حينم##ا يستش##عر إن إرس##اء الحي##اة الش##ريفة والعادل##ة في البل##د،

بحاجة إلى تضافر الجهود لترميمها أو إقامتها. ## أو حينم#ا ت#أتي الجحاف#ل الفكري#ة والثقافي#ة العالمي#ة بكام#ل ع##دتها للسيطرة على شعب وتجري##ده من ماض##يه الحض##اري المتأص##ل واحتوائ##ه

بسهولة.كل هذه الأمور تحث الناس على استشعار المسؤولية.

76

فإن الغافلين والمنشغلين بالتوافه لا يدركون ه##ذه الض##رورات، فح##تى حينما كانت أراضينا تتعرض للتهديد العسكري من قبل الق##وات المعتدي##ة، كان هناك في بلادنا من إذا قيل ل##ه: إن أرض##نا وش##عبنا وحيثيتن##ا وكرامتن##ا تتعرض للإهانة والتدنيس، فعليك القيام بش##يء للحيلول##ة دون ذل##ك، ك##ان

يلوي عنقه استخفافا غير شاعر بحساسية الأمر.

:أهمية الشعور بالمسؤولية

لا بد من استش##عار المس#ؤولية بالدرج##ة الأولى، وي#أتي الاس##تعداد إث#ر الشعور بالمسؤولية، فهناك من لا تطاوعه نفسه على ترك مكانه ال##دافئ شتاءا أو البارد صيفا، )وهن##اك من يتهيب ص##عود الجب##ال ولا يكل##ف نفس##ه

عناء التعب(. ولا بدع في ذلك، فه##ذا المض##مار يحت##اج إلى ذوي الهمم والإرادات، إذا

العزم والإرادة وترك الدعة أحد شروط الاستعداد. والش###رط الآخ###ر أن لا يبتغي أج###را على حركت###ه وجه###وده في ه###ذا المضمار، فإن الذي يبغي أجرا هو الذي يحرك##ه داف##ع خ##ارجي إلى القي##ام

بعمل معين. إما الذي يكون دافعه حبه، ويكون حافزه كامنا في عمق كيانه لا يبتغي أجرا، بل يرى فيه تض##ييعا لجه##وده وإهان##ة ل##ه! ه##ذه هي حقيق##ة التعب##وي

وثقافته.وليست هناك أمة شريفة تستغني عن وجود التعبويين في كيانها.

ومضافا الى ذلك كله ينبغي أن تكون قوات التعبئ##ة متمكن##ة ومقت##درة،فصحيح أن قوات التعبئة أيام الحرب وما بعدها كانت تضم شيوخا قد

77

ناهزوا السبعين عاما، إلا أن النش##اط والحيوي##ة ال##تي ك##انوا يتمتع##ون به##ا، والقدرة على قطع الطرق العصيبة ال##تي غالب##ا م##ا تخص الش##باب، ل##دليل

على أن قوات التعبئة مجموعة شابة. إن هذه الميادين، ميادين فكر ومعرفة وتطوير العلم، ميادين لمختل##ف

المنعطفات الفكرية والعلمية، وجدت لتدارك الجهل والتخلف العلمي. ي##أتي ش##خص ويط##رح فك##را أو ش##بهة أو معتق##دا، ف##إذا أردن##ا أن نتخ##ذ الموقف الصحيح، فعلينا أن نستوعبها وندركها ونحللها، فنعرض صفحا عن مواطن الخطأ، ونأخذ ما هو الصحيح ونضيفه إلى مخزوننا الفكري لنك##ون من##ه رأي##ا، وإن لم يكن فيه##ا ش##يء ص##حيح ألقين##ا به##ا في س##لة المهملات

برمتها.##ا نواج##ه الش##باب الج##امعي الم##ؤمن ال##ذي ك##انوا قبل الثورة حينما كن يتصلون بنا آنذاك من خلال مجيئهم إلى مسجدنا أو دارنا أو يش#اركون في اجتماعاتنا نجد أنهم يمتلكون كلم#ة الفص#ل في الوس##ط الج##امعي بفض##ل

الوعي الإسلامي المعاصر والمتجدد. وكان الناشطون اليساريون لا يحيرون جوابا في مناقش##اتهم معهم، إذ ك##ان الماركس##يون والأفك##ار اليس##ارية تنتش##ر آن##ذاك في أجوائن##ا بوص##فها أفكارا جديدة ومتحضرة، في حين أنه##ا لم تكن جدي##دة، فك##انوا يش##رحون المادية الديالكتيكية وغيرها من الأفكار الماركسية في الأوساط الجامعية، إلا إن شبابنا الجامعي المحصن بالثوابت القرآنية كان يقف ب##وجههم س##دا

منيعا،

78

وكان يزعزع أركانهم وقلاعهم، وكان هذا واحدا من منعطفاتنا، التي تض##م المنعطف الفكري والعلمي وخدم##ة الن##اس؛ وال##دفاع السياس##ي والهج##وم

السياسي والدفاع العسكري. فمن الذي يستطيع خوض هذه المنعطفات المتنوعة؟ لو خاض شخص

هذه المنعطفات فهو واع وناشط وقادر ومقدام.

:ما المقصود بالتجدد والابداع

ذك#رت قب##ل س#نوات في إح#دى الجامع#ات إن ال#وعي في إي#ران ول#د مريضا، وإذا طالعتم تاريخ الوعي، فسوف تذعنون لذلك، فقد ولد ال##وعي بلادنا عليلا وعميلا للأجانب، وها أنا أك##رر أن مفه##وم التجدي##د ق##د ول##د في

بلادنا عليلا ومعاقا أيضا. وم##ا أقول##ه يرتب##ط ب##أواخر العه##د القاج##اري وق##د بل##غ ذروت##ه في عه##د رضاخان والعهد البهلوي، إذ أن التج##دد في ق##اموس المج##ددين في بلادن##ا يعني تقليد الغرب، بمعنى أن تشتري ثوبا خلقا وترتديه يوم العي##د بوص##فه

ثوبا جديدا. لق##د وف##دت أفك##ار الق##رن التاس##ع عش##ر في فرنس##ا وانجل##ترا وب##اقي البلدان الأوروبية إلى إيران، فبع##د أن مض##ى على تل##ك الأفك##ار مئ##ة س##نة وتعرضت لكثير من الإشكالات والردود، فتح المج##ددون الإيراني##ون أعينهم عليها، وتبنوها، وتقولبوا على أساسها حتى بأساليبهم الشخصية الظاهرية، من قبي##ل طريق##ة لبس الثي##اب وإطلاق اللحي##ة والش##ارب والس##الف )أو

الزالف(.

79

لقد ظهر شخص غربي ي##دعى دوغلاس، وق##د ق##ام بحل##ق ش##اربه علىنمط محدد، فصار هذا النمط شائعا في الأوساط الإيرانية.

وفي أيام شبابنا انتشرت ظ##اهرة حل##ق اللحي##ة جانبي##ا بين ش##بابنا بع##د ظهوره#ا في أوروب#ا بس#نوات، فه#ل ه#ذا تج#دد؟! إن ه#ذا تخل#ف وتراج#ع

وانقلاب على الأعقاب. وطبع##ا، إن الاعتراض##ات وردود الأفع##ال ال##تي ج##ابهت ه##ذا الن##وع من التجدد كانت ساذجة وسطحية، س##واء تل##ك ال##تي ك##انت في أواخ##ر العه##د القاجاري أو طول العه#د البهل##وي، ومن##ذ ذل##ك الحين لم أواف##ق على تل##ك الاعتراض##ات الس##طحية، حيث ك##ان التج##دد إفراط##ا، وك##انت الاعتراض##ات

تفريطا. وقد شاعت آنذاك الأشعار السطحية التي كانت تقول:

يتن###اولون الم###اء بالش###وكة والس###كين ويس###خرون بطلاب العلمأجمعين

وذلك للإعتقاد السائد آنذاك بأنه لما ك#ان علم#اء ال#دين مثلا يعترض#ون على تناول الطعام بالشوكة والسكين، عم##د خص##ومهم إلى المبالغ##ة في الإصرار على موقفهم فتعدوا إلى استعمال هاتين الأداتين في تناول الماء

أيضا! فلا ذلك التجدد تجددا..ولا هذا النوع من الاعتراض والرد صحيحا وعميقا ومنطقيا.

ما هو التجدد؟ إن التجدد هو التنافس على التقدم، انظLLروا إلى نواقصكم ومواطن الفLLراغ، والطريقLLة المثلى لملئ هLLذه

المواطن، إشحنوا

80

أذهLLانكم واملأوا تلLLك المLLواطن، وبLLذلك يتحقLLق التجLLدد في اللباس، والأسLLاليب الظاهريLLة والفكريLLة، وفي طريقLLه إدارة المجتمع، وفي مختلف المسائل الاجتماعية والسياسLLية، وفي

كل المواطن التي يكون للعقل فيها مسرح للحكم والقضاء.

وأما المج##الات ال#تي لا يك##ون للعق#ل فيه#ا مث#ل ه##ذا المس##رح، يك##ونالمجال هو مجال التعبد بالأحكام الشرعية.

وطبعا، إن الذين تمسكوا التعبد بالشرع، عندما حكم##وا عق##ولهم فيم##ا بعد أدركوا سبب ذهاب الشرع إلى هذا الحكم، فكانت هناك أحكام وقعت موردا للتساؤل من قبيل الطهارة والنجاسة والمحارم والأج##انب والعب##ادة والصلاة والخشوع، ولكن مع تط##ور الفك##ر أك##ثر، أدرك الإنس##ان أن هن##اك

ملاكات وحكم طبيعية بل وإنسانية لهذه الأحكام. فالإنسان الذي لا يخشع هو الإنسان المنقطع عن الله، هLLو

.إنسان مجرد عن ذاته إن ه##ذا الإنس##ان الفاق##د له##ذه الص##فات يمكن مش##اهدته الي##وم في أمريكا وأوروبا، حيث تتوفر لديه كل سبل الحي##اة العص##رية، إلا أن##ه يفتق##ر إلى أسس الحي##اة الحقيقي##ة من العدال##ة والطمأنين##ة والإنس##انية واح##ترام حقوق الآخرين، فالمجتمع الفاقد لهذه الأسس تكون حياته ونظام##ه أش##به

بحكم الغاب. إنهم يقول##ون ص##راحة: م##ا دامت عن##دك الق##درة، والس##لاح، فعلي##ك

استخدامها، وأما الأخلاق فإنها لا تعني شيئا.

81

وطبعا، هذه بداية مشروعهم، إذ لم يبلغوا بعد نقط##ة الانح##دار وهاوي##ة السقوط، ولكنهم سيبلغونها حتم##ا وعن##دها لن يتمكن##وا من كبح انح##دارهم

وسيسقطون.

:الإسلام يدعو إلى التجدد والإبداع

إن التجدد والإبداع الحقيقي وفتح آفاق الحياة الجديدة هLLو ، وهو إنما يحصل بفضلما يطمح إليه الإسلام ويريده من الإنسان

الت##آمر والتعم##ق والعم##ل الص##الح، والتفك##ير والس##عي العملي والجه##ادواستقبال المخاطر في جميع الميادين وشحذ الهمم.

وهذه هي وظيفة قوات التعبئة إذا نجحنا في فهم معناها. كما أن التعبLLوي يعLLني ذو الهمLLة والغLLيرة الدينيLLة والLLوعي الفكLLري وتشLLخيص العلLLل، والإبLLداع الLLذهني، والLLذي يLLدخل

الساحة مسلحا بهذه الأمور.

وإن التعبئة الجامعية بطبيعة الح##ال المظه##ر الكام##ل له##ذه المف##اهيم، فعليكم أن تشحذوا هممكم لتوفير هذه الميادين الأساسية دون خوف من أي ش##يء، ولا يع##ني ذل##ك ع##دم المب##الاة ف##إن المب##الاة واس##تخدام العق##ل ض##روري دائم##ا ولكن عليكم المطالب##ة بم##ا ترون##ه حق##ا، وأن لا تقتص##ر المطالبة بالحق على اللسان وترديد الش##عارات ال##تي ق##د تك##ون ض##رورية أحيان#ا، وق##د لا تك##ون أحيان#ا ب#ل لا ب#د أن تك##ون ه##ذه المطالب##ة مص#حوبة

بالسعي والعمل.أوصيكم أبنائي الأعزاء مؤكدا بالتدبر في بواطن الأمور وعدم إهمال

82

ظواهرها، فمن الخطأ إصلاح الباطن وإهمال الظاهر.

:مفاتيح الجنة

إن الاهتمام بالظواهر الدينية والإسلامية والتمسك بالتعبLLد الديني وإقامة مجالس الدعاء والتوسLLل بالأئمLLة)ع( ضLLرورية، وهي التي تأخذ بيد الإنسان إلى مختلف الآفاق، ولكن شريطة

أن تكون مصحوبة بالوعي.

فحينم#ا يق#رأ الش#عر في مج#الس ع##زاء التعبئ#ة، يجب أن يك#ون ذل#ك الشعر ذا مض##مون ومع##نى، وأن يحم##ل في طيات##ه ال##دروس والع##بر، وأن

تهدف محاضرة التعزية إلى تعميق الفكر والوعي. وحينم##ا تقيم##ون الص##لاة جماع##ة، عليكم إقامته##ا م##ع التوج##ه إلى الل##ه والخضوع له، وهك##ذا حينم##ا تعتكف##ون أو تص##ومون أو تعق##دون اجتماع##ات

دينية. فهنا يكمن مفتاح النجاح، ولولا هذه الأمور لحل بالإنسان ما حل ببعض المتحمسين في بداية الثورة، إذ كان تحمسهم مفتقرا إلى العمق ال##ديني، مم##ا أدى إلى فت##ور ح##رارتهم الثوري##ة ل##دى هب##وب أولى ري##اح الإعلام

المعادي! بل غير البعض زاويته مئة وثمانين درجة. قلت ذات مرة لواحد من هؤلاء الس##ادة: لق##د كنت في ب##دايات الث##ورة يساريا محضا في المجال الاقتصادي وكنا نحذرك من التط##رف اليس##اري،

وها أنت تصطف في الجهة المقابلة تماما، فأصبحت يمينيا خالصا!

83

بينما لا نزال على موقفنا السابق، وها نحن نحذرك من التطرف اليمي##ني!وسبب التطرف في الحالتين يعود الى انعدام العمق الفكري والعقائدي.

أن الذي يحمل عقيدة متجذرة، يتحرك وفقا لما تملي##ه عقيدت##ه، ويثبت في مختلف الميادين، فإذا كانت هناك جبهة حربية هب إليها، ليستش##هد أو

يجرح متحملا بذلك الآلام البدنية والنفسية. وإذا رجع من جبهات القتال حفظ إيمانه من الري##اح العواص##ف، وليس

الذين يحملون مثل هذه العقيدة الراسخة بالقليلين بيننا.وعليه لا بد من تعميق الفكر الإسلامي والتعبوي.

إن التعبوي ينشد العدالة لا بالشعار فحسب، وإنما ينشLLدها حقيقة، ولا تتحقLق المطالبLLة بالعدالLة بمجLLرد الوقLوف بوجLLه

شخص والقول له بأنك لا تنشد العدالة.

بل لا بد لتحقيقها من بلوغ المجتمع نقطة يرس##م فيه##ا السياس##ة ال##تي تحقق العدالة، وأن الجهاز التنفي##ذي مع##دا بش##كل يمكن##ه تط##بيق سياس##ة المطالبة بالعدال#ة، وإلا فهن#اك الكث#ير من السياس#ات المطالب##ة بالعدال#ة، ولكن أساليبها وأدواتها ومثقفيها والذين يبرمونها إما يفتقرون إلى الرغب##ة الحقيقية أو الإيم##ان أو الهم##ة او النش##اط، أو أنهم من اللاأب##اليين، ول##ذلك

تتوقف الجهود أو تصاب بالشلل، وعليه يجب إصلاح تلك المواطن.

84

:وسائل تحقيق الأهداف

إن بلوغ الأهداف السامية وتحقيق الآم##ال الكب##يرة بحاج##ة إلى أدوات،ويتعين على الشاب الجامعي الواعي ان يعثر عليها.

ومن تلك الأدوات ثورة البرمجيات، والتفكير الحر، وأنواع البح##وث فيمختلف المجالات الاجتماعية.

إننا نتمتع بمنطق قوي يرفعنا على خصومنا، وقد أثبتت وقائع المجتم##ع صحة منطقنا، فبرغم تعرضنا لسنوات من الشغب، والح##رب وم##ا ص##حبها من العقبات الخارجية، وتسلل شخصيات غير كفوءة إلى الأجهزة الإدارية، وب##رغم انع##دام الهمم ل##دى البعض، إلا إنن##ا كلم##ا تق##دمنا بتل##ك الأس##س والأفكار الثورية حققنا تقدما، والدليل على ذلك ما تشاهدونه من التط##ور

الصناعي والعلمي والفتوحات المختلفة فيما حققناه من الانجازات. فحيثم##ا تحق##ق إنج##از ك##ان هن##اك ش##خص م##ؤمن ق##د احت##ل مس##ؤولية

مصيرية، وهذا ما أثبتته التجربة لي وشاهدته في مواطن مختلفة. ويعكس ذل##ك الأعم##ال المعطل##ة حيث يوج##د اللقط##اء ال##ذين يج##رون

الأعمال إلى منافعهم الشخصية والفساد والمحاباة وما إلى ذلك. إنكم من الش###باب، ومس###تقبل البلاد بأي###ديكم، فعليكم أن تص###قلوا شخصياتكم، وتصبوا معادنكم في بوتق##ة س##ليمة بش##كل لا تتحول##ون مع##ه

إلى مجرد أدوات تافهة تتهرأ لأدنى احتكاك في هذا الجهاز العظيم.وعليكم أن تدعموا ذلك الفكر، كما أن الفكر وحدة لا يكفي، بل لابد

85

معه من خوض ميدان العمل.

:المساهمة في انتخابات رئاسة الجمهورية وه##ا نحن على أعت##اب انتخاب##ات رئاس##ة الجمهوري##ة، ال##تي تع##د مي##دانا

واسعا وممتازا. # والمسألة الأولى فيها هي المساهمة، فعليكم أن تبذلوا م##ا بوس##عكم

في حث عوائلكم وأصدقائكم إلى المساهمة في الانتخابات.فإن تواجد الناس ضروري لتقدم وصيانة البلد.

ولا يعني ارتفاع عدد غير المساهمين أنهم يرفضون النظام فإن ال##ذين لا يساهمون في الانتخاب##ات انطلاق##ا من رفض النظ##ام لا يش##كلون س##وى

نسبة مئوية ضئيلة. بل هناك من لا يساهم تثاقلا أو تقاعسا أو لتخصيصه يوم الجمعة لعمل معين أو لأنه لا يدرك مدى تأثير صوته أو أن وقته ض##يق لا يس##عه للخ##روج للإدلاء برأيه أو لأنه لا يدرك أهمية المسألة أو لأنه لم يتوص##ل إلى معرف##ة##ه لم يقتن##ع من يمكن الإعتماد عليه والوث##وق ب##ه من بين المرش##حين أو أن بأح##دهم ف##اعملوا على حث ه##ؤلاء وتش##جيعهم لتبل##غ المس##اهمة ح##دها

الأقصى. إنكم جامعيون أذكياء واعون وتدركون الم##وازين والملك##ات فعليكم أن تنظ##روا بين المرش##حين من ه##و الأكف##أ والأنش##ط والأق##در ويمكن##ه طبق##ا لمع##ايير الجمهوري##ة الإس##لامية خ##وض ه##ذا المي##دان ومواجه##ة العقب##ات المختلف###ة ولا يخض###ع لت###أثيرات الع###دو ولا يف###رح الأع###داء بنجاح###ه في

الإنتخابات.

86

إن الأمريكان وكسابق عهدهم بدأوا تهريج##اتهم القاض##ية بوص##ول فلان إلى السلطة وتخلف فلان عنه##ا وهك##ذا يدس##ون أنفهم في ك##ل ثقب مث##ل الحمقى ولا ي##دركون أن الش##عب يفع##ل عكس مايقولون##ه يعترض##ون على

وجود الرقابة وعلى عدم وصول التيار أو الشخص الفلاني. ه##ذا م##ع أن ولاي##اتهم تخض##ع لأن##واع الرقاب##ات التص##حيحية الغليظ##ة

وبأشكالها المعقدة . فه##ل يمكن لأمريك##ا حالي##ا أن ت##دلنا على ش##خص واح##د تمكن ط##وال القرنين الماضيين من الوصول إلى رئاسة الجمهورية من خ##ارج الح##زبين الأمريكيين المعروفين؟ كما لا يوجد في جميع البلدان الأوروبية في ح##دود علمن##ا ق##انون يس##مح لمن يع##ارض الث##وابت القانوني##ة والسياس##ة العام##ة

بممارسة النشاط في هرم السلطة. وق####د ذك###رت في اجتم###اعي بالج###امعيين في كرم###ان: أن اختلاف المرشحين في العالم الغ##ربي يق#ع ح##ول أخ#ذ الض##رائب وع##دم أخ##ذها أو مهاجمة العراق أو عدم مهاجمته مع إتح##ادهم في الأص#ول والمب#اني وم#ع وجود المخالفين لهذه الأصول والمباني إلا أن هذا النوع من المخ##الفين لا يسمح له الخوض في هذا الميدان كما أن الإعلام بيد أولئك الذين احتكروا الس####لطة لأنفس####هم وأن الص####حف والإذاع####ة والتلف####از تحت هيمنتهم

وسيطرتهم يقولون فيها ما يحلو لهم. وبرغم كل ه##ذه الموان##ع وانع##دام المس##اواة في المج##الات السياس##ية

يعترضون عل وجود مجلس صيانة الدستور في تركيبتنا السياسية؟!

87

لا شك في ضرورة السيطرة على بوابات المضمار السياسي. إذ لا يج##وز التس##اهل في مج##ال إدارة البل##د حيث تعطى مقالي##د البل##د لشخص وعليه لا بد من ضبط منافذ هذا الميدان للتأكد من هوية الشخص الذي ينوي دخوله وهل هو جدير بالمسؤولية ومن ثم ه##ل ه##و م##ؤمن بم##ا

يقدم عليه.ومن ثم هل يعي ما يجب عليه فعله للبلد.

إذا هناك ملكات ولا بد أن يكون هناك من ينظ#ر فيه#ا ويزنه#ا وه##ذا م#ارصده الدستور.

إنكم تعرفون الم##وازين ولحس##ن الح##ظ يش##كل الش##باب الأكثري##ة في البل##د مم##ا يقتض##ي أن يس##ود النش##اط والق##وة والعنف##وان كام##ل الجه##از

التنفيذي. فابحثوا عن الموالي الحقيقي للثورة والدين والعدالة وال##ذي لا يح##ابي

بين الفقير والغني وارصدوا الكفوء والمثابر والنشيط. وقد قلت قب##ل أمس بض##رورة ع##دم الالتف##ات إلى الوسوس##ة وال##تردد

الذي يجرنا إلى اللجوء إلى الاستخارة أو ترك التصويت بالمرة. بل لا بد من إمعان النظر والتوصل إلى ش#خص من خلال حج##ة عقلي##ة

واستشارية تعذره أمام الله حتى لو لم يكن مصيبا في انتخابه. وعلي###ه لا ينبغي الوسوس###ة فالمع###ايير واض###حة. ولا ينبغي للص###خب

والإعلام المزيف والمزوق إبعاد الإنسان عن معرفة الحقيقة.

88

وطبعا إن من جملة المعايير العمل على خلاف ما يروج له أع##داء ه##ذاالشعب.

إذ أنهم لا يريدون خيرا لهذه الأمة ولا يبتغون إلا مصالحهم. فإن الأبواق الإستكبارية العالمية ال##تي تع##ترض على البرلم##ان الس##ابع هي التي كانت بالأمس تؤيد البرلمانات الشكلية في عه##د الش##اه وه##ا هم يؤيدون الأنظم##ة ال##تي تفتق##ر إلى التص#ويت ب##المعنى الحقيقي للكلم##ة إلا أنهم برغم ذلك يعترضون على البرلمان المنتخب عندنا! والسبب في ذلك أن ه##ذا البرلم##ان المنتخب خلاف##ا لتل##ك البرلمان##ات الش##كلية ل يض##من

مصالحهم.إنهم يرومون ضمان مصالحهم.

فإذا أشاروا إلى جهة أو مالوا إليها فهذا يعني أن مصالحهم تكمن فيه##اوإنها تمثل الجهة المخالفة لمصالح الشعب ونظام الجمهورية الإسلامية.

ومن هنا فإن النجاة تكون في مخالفتهم وهذا هو المعي##ار ال##ذي ح##ددهلنا الإمام الراحل )رضوان الله عليه(.

أسأل الله أن يوفقكم ويحفظكم جميعا ويجعلكم ذخرا لذويكم وأس##ألهأن يجعل عاقبتكم خيرا وأن يجتبيكم لهذا البلد ومستقبله.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

89

90

ه1426Lنشاطات شهر ربيع الثاني

القائد: تحقيق الحياة الكريمة لن يكون إلا من خلال )السير على نهج الإمام

(1)(1)الوضاء(

# ألقى قائ##د الث##ورة الإس##لامية س##ماحة آي##ة الل##ه العظمى الس##يد علي الخ##امنئي خطاب##ا هام##ا في اجتم##اع مئ##ات الآلاف من أبن##اء ش##عبنا ال##ذين احتشدوا عند مرقد الإمام الخميني في ذكرى رحيله السادسة عشرة قال

لقLLد رسLLم الإمLLام الخميLLني لنLLا معLLالم المسLLيرة وحLLددفي##ه: أهLLدافها وان تحقيLLق الحيLLاة الكريمLLة لا يكLLون إلا من خلال

السير على نهجه الوضاء وصولا إلى أهدافه الكبرى.

ووصف القائد الخامنئي خط الإمام الخميني بأنه خط العدال##ة والتق##دم والعزة مؤكدا أننا إن شاء الله على العهد الذي قطعناه بالسير على خطه

المبارك.واستعرض سماحة القائد العلاقة بين الدين والدنيا وفقا لرؤية الإمام

ه#1426 ربيع الثاني 26 (1)(1)

91

الراح##ل، معت##برا التحرك##ات الأمريكي##ة في المنطق##ة بأنه##ا ردود فع##ل فيمواجهة الصحوة الإسلامية.

وأش##ار س##ماحته إلى الأهمي##ة ال##تي تنط##وي عليه##ا الانتخاب##ات رئاس##ة الجمهوري##ة، واص##فا الحض##ور الملحمي في مراس##م ذك##رى رحي##ل الإم##ام الخميني بأنه يجسد العهد الذي قطعته الجماهير في السير على نهج ه##ذا

الإمام العظيم. ووصف القائد الإمام الراحل بأن##ه من أولي##اء الل##ه ال##ذين غ##يروا مس##ار

التاريخ والعالم من خلال اتكاله على الله ونبذه للزخارف الدنيوية. وأضاف: إن حكومة الإمام مثل سائر حكوم##ات أولي##اء الل##ه تمثلت في

حكومته على القلوب وولايته كانت ولاية باطنية ومعنوية. وأكد سماحة القائ##د أن الإم##ام الراح##ل تمكن في ف##ترة غي##اب الأنبي##اء والوحي من تجسيد الولاية المعنوية بحذافيرها عبر ف##رض وج##وده وفك##ره وس#لوكه المنقط##ع النظ#ير، وأض#اف: إن الس#بيل الوحي#د لنج#اة الش#عب الإيراني والأمة الإسلامية وتحقيق الحياة الهنيئة هو السير على نهج الإمام

وفكرة وصولا إلى تحقيق أهدافه. وقال آية الله الخامنئي أن أه##داف الإم##ام تمثلت في تحقي##ق العدال##ة، إنه##اء الاس##تنقاص بالش##عوب الإس##لامية، الوق##وف بق##وة أم##ام الق##وى الاستكبارية، إزالة الفقر والتخل##ف، س##يادة الأخلاق والتق##وى والإيم##ان في

أوساط المجتمع وتحقيق الحرية.

92

وأك###د: إن نهج الإم###ام ه###و نهج العدال###ة، التق###دم، الع###زة والس###عادة وسنواصل هذا النهج، ورأى س##ماحته أن تبي##ان العلاق##ة بين ال##دين وال##دنيا بش##كل ص##حيح ه##و روح المدرس##ة السياس##ية للإم##ام الراح##ل مش##يرا إلى تفسيرين متمايزين عن الدنيا وأضاف: إن الدنيا بمعنى الأه##واء النفس##انية وحب المادي##ات مذموم##ة في المدرس##ة الإس##لامية ومن منظ##ار الإم##ام، وقال: إن الدنيا المحمودة من منظار المدرسة السياس##ية للإم##ام الراح##ل هي تلك التي تتناغم في جمي##ع جوانبه##ا الفردي##ة والاجتماعي##ة والسياس##ية

والاقتصادية والأخلاقية والثقافية مع الدين. وأض##اف س##ماحته: إن ال##دنيا من منظ##ار الإم##ام هي مي##دان الرس##الة والمسؤولية الدينية، وق##ال: إن نظ##رة الإم##ام المبني##ة على الإس##لام تعت##بر الدين هو المسؤول عن توجيه الجهود الإنسانية والمجتمعات البش##رية في جميع المجالات ولذلك فإن تفكيكه عن الدنيا يع##ني تفري##غ وت##دمير الحي##اة

البشرية. واعتبر القائد المعظم أن تبيان العلاقة الصحيحة بين الدين وال##دنيا ه##و العامل الأساس لعداء المستكبرين وقال: إن جميع الط##واغيت والج##ائرين على مر التاريخ انطلاقا من فرعون ونمرود وحتى الش##اه وص##دام وب##وش ب##ذلوا جه##ودا حثيث##ة لتفري##غ الج##وانب الدنيوي##ة من ال##دين تمهي##دا لهيمن##ة

المفسدين على المجتمعات البشرية.

93

وأضاف: لكن الإمام هدم أساس ه##ذه النظري#ة الخاطئ#ة واثبت نظري#اوعمليا أن الدين بإمكانه هندسة وقيادة البشرية ويجب أن يقوم بذلك.

وأش##ار القائ##د الخ##امنئي إلى التط##ورات ال##تي ط##رأت على المنطق##ة والعالم خلال العق##دين الماض##يين منه##ا انهي##ار الاتح##اد الس##وفيتي، انطلاق الانتفاضة الفلسطينية، الكراهية العالمي##ة المستش##رية للأمريك##ان، إقص##اء ص##دام من مع##ادلات المنطق##ة وتن##افس أمريك##ا وأوروب##ا وق##ال: إن ه##ذه التطورات والتواج##د العس##كري ق##رب إي##ران يعكس##ان في الظ##اهرة ق##وة أمريك###ا ولكن التمعن في ه###ذه التط###ورات والح###وادث يش###ير إلى أن

الأمريكان والإجراءات الأمريكية تأتي كرد فعل إزاء الصحوة الإسلامية. وفي هذا الإطار أشار سماحته إلى هيمنة الأمريكان على المنطقة قبل الث##ورة الإس##لامية وأض##اف: إن نهض##ة الإم##ام الخمي##ني العظيم زع##زعت أركان هذه السلطة وأجبرت أمريك##ا على إب##داء رد فعله##ا للس##يطرة على الأوض##اع لا س##يما بع##د تأس##يس الث##ورة الإس##لامية وتفج##ر الص##حوة بين

الشعوب الإسلامية. واعت##بر القائ##د المف##دى أن مش##روع الش##رق الأوس##ط الكب##ير الفاش##ل أنم##وذج لمس##اعي الإدارة الأمريكي##ة للس##يطرة على الأوض##اع والنزع##ة المناهضة للاستكبار وقال: إن الأمريكان يعلمون جي##دا بأن##ه لا أرض##ية لهم في العالم الإسلامي ولذلك يقومون بردود أفعال متسرعة توخيا للحيلول##ة دون توسع نطاق هذه الصحوة وتحولها إلى حركات ثورية وبالتالي تحقيق

الانتصار.

94

ورأى أن اعتراف الأمريكان ب##الهجوم على الع##راق ه##و أدل دلي##ل على التفس##ير الس##ابق وأض##اف: لق##د اع##ترفوا ب##أنهم ل##و لم يه##اجموا الع##راق لتمكنت العناص##ر المؤمن##ة من إس##قاط ص##دام خلال ف##ترة وج##يزة وه##ذه الحقيقة تكشف بأن الخطوات التي يقومون بها هي نابعة من قلقهم حيال

تبعات الصحوة الإسلامية. أن التفرقة بين الشعية والسLLنة هي منواعتبر القائد المفدى

الأساليب الاستكبارية لمواجهة الصحوة الإسلامية مشLLيرا إلى التجارب البريطانية في هذا المجLLال وقLLال: إن الأيLLادي الLLتي تقLLف وراء الانفجLLارات الLLتي تطLLال المسLLاجد والحسLLينيات وتجمعات صلاة الجمعة والجماعة مكشوفة للجميع ولذلك على جميLLع الشLLعوب الإسLLلامية لا سLLيما في العLLراق وباكسLLتان وأفغانسLLLتان وكمLLLا قLLLال الإمLLLام الراحLLLل التحلي بالوحLLLدة والتضLLامن والLLوعي التLLام للوقLLوف بوجLLه مLLؤامرات الأعLLداء

الرامية لبث التفرقة في صفوفهم.

وفي جانب آخر من كلمته وصف القائد الخامنئي الانتخاب##ات الرئاس##ية القادم##ة بأنه##ا تنط##وي على أهمي##ة كب##يرة من جمي##ع الج##وانب وق##ال: إن

حزي##ران مقالي##د بلاده17الشعب الإيراني سيسلم في السابع والعشرين إلى ش##خص بإمكان##ه من ج##انب التس##وية مش##اكل المواط##نين من خلال الص##لاحيات القانوني##ة الواس##عة ال##تي يتمت##ع به##ا والإمكاني##ات العظيم##ة المتوفرة في البلاد ووقف عجلة تقدم المجتمع وحتى تخلفه لا س##مح الل##ه

من خلال غفلته من جهة أخرى.

95

وأضاف: هذه الأمور هي التي تجعل الانتخابات القادم##ة تتس##م بأهمي##ة فائقة، ورأى أن الانتخابات هي مصداق الحركة الإسلامية في إيران وهدية الإس##لام للش##عب وأض##اف: إن الإم##ام الراح##ل ومن خلال ش##طبه لفك##رة الحكومات الوراثية والاس##تبدادية ق##دم للش##عب الإي##راني والع##الم أنم##وذج

الحكومة الإسلامية الحقيقة المبنية على حضور واختيار الشعب. وأش##ار س##ماحته إلى التم##ايز الق##ائم بين الس##يادة الش##عبية الديني##ة والديمقراطية الغربية وتابع بالقول: إن سيادة الشعب الديني##ة منبثق##ة عن الحق وواجب البشرية الإلهي المتمثل بتقرير مصيرها بنفسها وليس عقدا اجتماعية بحتا والاختيار المباشر وغير المباشر للمسؤولين في الجمهوري#ة الإسلامية المرتك##ز على ه##ذا الح##ق يعكس بوض##وح التم##ايز الموج##ود بين سيادة الشعب الدينية والليبرالية الديمقراطية في الغرب وهو ما يع##د من

مفاخر الإسلام والإمام والشعب الإيراني. ولفت إلى الإعلام المع###ادي للش###عب الإي###راني واله###ادف إلى ع###دم إجراءات انتخابات ملحمية وق##ال: إن أع##داء الإس##لام وإي##ران سيتض##ررون كث##يرا من الحض##ور الملحمي للش##عب الإي##راني في ه##ذه الانتخاب##ات لأن##ه سيكش##ف عن الوج##ه الناص##ع للجمهوري##ة الإس##لامية أم##ام ال##رأي الع##ام

العالمي. وأضاف: لكن شعبنا سيخرج مرفوع الرأس من هذا الاختب##ار الإلهي إن

شاء الله تعالى.

96

وأش##ار آي##ة الل##ه الخ##امنئي إلى ض##رورة أن يك##ون المن##اخ الانتخاب##اتي تنافسيا ونزيها داعي##ا أنص##ار المرش##حين الى ع##دم المس##اس بالمرش##حين الآخرين وقال: إن المناخ الجديد يتاح لجميع المواط##نين اختي##ار مرش##حهم

الذي يهتم بدينهم ودنياهم وثورتهم ويسعى إلى عزة الشعب الإيراني.

القائد يقيم اليوم مجلسا تأبينيا في(1)(1)ذكرى رحيل الإمام الخميني

بمناس##بة حل##ول ال##ذكرى الس##نوية السادس##ة عش##رة لرحي##ل الإم##ام الخميني، يقيم سماحة قائد الثورة الإسلامية آية الله العظمى الس##يد علي الخامنئي مجلسا تأبينيا بعد صلاتي المغرب والعشاء في المس##جد الأعظم

بمدينة قم المقدسة. وبهذه المناسبة أصدر مكتب القائد بيانا عزى فيه بذكرى الرحيل الأليم

للإمام الخميني قدس الله نفسه الزكية. وقال البيان في الذكرى السنوية لرحيل ذلك العزيز: تقيم أم##ة الإم##ام بذكرى مقتداها مراسم العزاء لتحيي بذلك ذكرى تلك الشخص##ية الفري##دة على مر التاريخ ولتجدد العهد مع قيمه ومبادئه الس##امية، وس##يقام مجلس تأبيني من قبل قائد الثورة الإسلامية اليوم بعد ص##لاتي المغ##رب والعش##اء

في المسجد الأعظم بمدينة قم المقدسة.

ه#.1426 ربيع الثاني 25 (1)(1)

97

السبيل الوحيد لتحقيق سعادة الشعب(1)هو مواصلة نهج الإمام الخميني )رض(

(1) استقبل قائد الثورة الإس##لامية س##ماحة آي##ة الل##ه العظمى الس##يد علي الخ##امنئي أعض##اء لجن##ة إحي##اء ال##ذكرى السادس##ة عش##رة لرحي##ل الإم##ام

الخميني )رض(. وأفادت وكالة مهر للأنب##اء أن قائ##د الث##ورة الإس##لامية وص##ف شخص##ية الإم##ام الخمي##ني )رض( بأنه##ا شخص##ية ف##ذة في ت##اريخ إي##ران، مؤك##دا أن السبيل الوحيد لتحقيق س#عادة الش#عب الإي#راني ه##و مواص#لة نهج الإم#ام

الخميني. ونوه سماحة آية الل##ه العظمى الخ##امنئي إلى المكان##ة الرفيع##ة للإم##ام الراحل بين كبار علماء الدين وعلماء العلوم العقلي#ة والفلاس#فة والفقه#اء والمصلحين والمطالبين بالتغيير والساسة والحكام على مدى تاريخ إيران، مضيفا: أن تقوى وورع الإمام كان لا مثيل له في ذروت##ه ش##هرته العالمي##ة وتبعية الناس لسماحته، وهو موضوع يثير الإعج##اب في الحقيق##ة، وك##ذلك اتصافه ب##الحزم والإرادة الص##لبة والش##جاعة وبقي##ة خص##اله المعروف##ة ق##د حولت الإمام إلى محيط عميق مترامي الأطراف ما زال ممتلئا ب##الجواهر

العديدة التي لم تكتشف. أن تكريم الإمام ومنجزاتLLه العظيمLLةوأكد قائد الثورة الإسلامية

أمر

ه#1426 ربيع الثاني 22 (1)(1)

98

واجب ولكنه غير كLLاف، لافتLLا إلى ضLLرورة إحيLLاء ذكLLرى ونهجالإمام ومواصلة أفكاره.

لأن حياة الإمام ال##تي هي اس##تمرار لنهج الأنبي##اء يجب أن تتواص##ل منخلال استمرار مبادئه وأفكاره وأساليبه الإستراتيجية.

واعتبر سماحته أن المح##اولات المحموم##ة للق##وى الس##لطوية لتش##ويه سمعة الإمام الخميني تس##تهدف القض##اء على نهج الإم##ام الراح##ل، داعي##ا الشعب وجمع الأوفياء للإمام الراح##ل التص##دي له##ذه المح##اولات العدائي##ة والتصدي للقوى الاستكبارية والعمل بمبادئه وأفكاره والحفاظ على هوي##ة

واستقلال وحرية الشعب. وأشار سماحة آية الله العظمى الخامنئي إلى ضرورة أتب##اع الأس##اليب المبتكرة والإستراتيجية للإمام الخمي##ني في مواجه##ة الاس##تكبار الع##المي، موضحا أن الإمام الراحل كان لا يسمح للعدو بأخذ زمام المب#ادرة ب#ل إن#ه أفشل قواعد وأساليب القوى السلطوية ال##تي ك##انت تري##د تثبيته##ا وب##اغت العدو، وينبغي الاستفادة من هذه الأساليب لتبيين ومتابعة أه##داف الث##ورة

بصراحة وشجاعة وجرأة. ووصف قائد الثورة الإسلامية، بطلان محاولات العدو لفصل ال##دين عن السياسة على مر التاريخ من الانج##ازات العظيم##ة للإم##ام الراح##ل، معرب##ا عن أسفه لوجد بعض الأشخاص في داخل البلاد ما زالوا يك##ررون م##زاعم

الأعداء حول فصل الدين عن السياسة.

99

واعت##بر س##ماحة آي##ة العظمى الس##يد علي الخ##امنئي مش##اركة الق##وى المؤمنة الملتزم##ة في التط##ورات الكب##يرة الحاص##لة في البلاد بأنه##ا ثم##رة لجهود الإمام في الكشف عن المواهب الكامن##ة ل#دى الش#عب، مؤك##دا إن إحي##اء ذك##رى الإم##ام ورف##ع رايت##ه خفاق##ة يس##تلزم الاهتم##ام بمب##ادئ وإس###تراتيجية الإم###ام في جمي###ع المه###ام، والاس###تفادة من الأس###اليب والتكتيك##ات الحديث##ة الموج##ودة في ه##ذه الإس##تراتيجية لتحقي##ق مس##تقبل

زاهر ومفعم بالأمل للبلاد والشعب. وتط##رق قائ##د الث##ورة الإس##لامية في ج##انب من كلمت##ه إلى انتخاب##ات رئاس##ة الجمهوري##ة ووص##فها بأنه##ا هام##ة للغاي##ة ومظه##را لحري##ة فك##ر واستقلالية كافة أفراد الشعب، مشيرا إلى التباين الواس##ع بين المش##اركة الواعية والحرة في انتخاب##ات الحزبي##ة في بقي##ة البل##دان، موجه##ا نص##يحته للشعب قائلا: مع الشعور بالمسؤولية فإن الفرد أن لا يتخلى عن حقه في حرية المشاركة في الانتخابات، وان ينتخب المرشح الأفضل بع##د التح##ري

والتحقيق. وأضاف سماحة آي##ة الل##ه العظمى الخ##امنئي: ربم##ا ي##دعي البعض أني أؤيد وأعارض مرش##حا م#ا، الأم#ر ليس ك#ذلك فل##دي رأيي ولا أح#د يعرف##ه

وسوف أدلي بصوتي في صندوق الاقتراع يوم الانتخابات. وفي مستهل هذا اللق##اء ق##دم رئيس لجن##ة ال##ذكرى السادس##ة عش##رة لرحيل الإمام الخميني )رض( محمد علي أنصاري، تقريرا عن برامج ه##ذه

اللجنة لإقامة مراسم الرابع من حزيران ذكرى رحيل الإمام بأروع

100

صورة ممكن##ة، مض##يفا: إن بيع##ة الأم##ة م##ع الإم##ام الراح##ل، ق##د تواص##لت بأفضل شكل من خلال الصلة القلبية والولاء العميق للشعب م##ع س##ماحة

آية الله الخامنئي.

استقبال رئيس وأعضاء مجلس(1)(1)الشورى الإسلامي

وصف قائ##د الث##ورة الإس##لامية س##ماحة آي##ة الل##ه العظمى الس##يد علي الخ###امنئي مجلس الش###ورى الإس###لامي بأن###ه مرك###ز برمج###ة إدارة البلاد والأجه#زة التنفيذي##ة مؤك##دا ض##رورة المص##ادقة على ق##وانين ثابت##ة ومتين##ة

يجري دراستها من قبل الخبراء في المجلس. وأضاف سماحته إلى ض#رورة تق#دير المس#ؤولية الثقيل#ة الملق#اة على عاتق نواب الشعب وقال أن أعضاء المجلس السابع ال##ذين ن##الوا أص##وات الشعب عبر رفعهم شعارات صيانة مبادئ الث##ورة والإم##ام )ق##دس س##ره(

يتحملون أعباء

ه# 1426 ربيع الثاني 20بتاريخ (1)(1)

101

مسؤوليات مضاعفة لأن الشعب ومن خلال تصويته لص##الحهم ق##د ح##ددوا الاتج##اه الحقيقي لحرك##ة البلاد ليفن##د م##زاعم من ي##دعي انته##اء عه##د قيم

الثورة ونهج الإمام )قدس سره(. وأك##د القائ##د ض##رورة اس##تعداد الن##واب لدراس##ة الل##وائح والمش##اريع والتشاور مع الأشخاص الواعين والخبراء والنخب واصفا دور مركز أبحاث

المجلس بالمهم في هذا المجال. من الدس##تور وتعميم##ه ق##د أت##اح44وأوضح أن المصادقة على المادة

فرصة مناسبة أمام النواب لرسم مع##الم نظ##ام اقتص##ادي ث##ابت ومت##وزانعبر المصادقة على قوانين شاملة ومتينة.

وش##دد القائ##د على ض##رورة خل##ق منطقي وق##انوني وإنس##اني بينالسلطة التشريعية والأجهزة التنفيذية.

وتابع إن الانسجام ووحدة الكلمة والتلاحم والتضامن من شأنه تكريس شموخ إيران وتعزيز قدرتها على صعيد القضايا الخارجية فضلا عن تمهي##د

الأرضية لتنفيذ المقررات اللازمة في الداخل. وأشار آية الله الخامنئي إلى المخطط الواسع للعدو بفصوله المختلفة لمواجهة النظام الإسلامي مؤكدا ضرورة أن يتجنب المسؤولون في البلاد والسياسيون التحرك والتصرف بشكل يقود إلى إكم#ال فص#ول المخط#ط

الواسع للعدو.واعتبر سماحته زرع الفرقة بين المسؤولين وإشاعة الفساد والتحلل

102

والعم##ل على عرقل##ة تس##وية مش##اكل المواط##نين وبث روح التش##اؤم في أوساط الجماهير والمسؤولين وتشويه سمعة الأجهزة المعني##ة بالانض##باط من قبيل الس##لطة القض##ائية ومجلس ص#يانة الدس##تور والمجلس تع##د من

فصول المخطط الواسع للعدو. وأض##اف القائ##د للأس##ف أن البعض وبس##بب غي##اب البص##يرة ل##ديهم يساهمون في إكمال فصول مخطط العدو ولذا يتعين على كاف##ة الأجه##زة

والمسؤولين مراقبة تصرفاتهم ومواقفهم. ودعا سماحته أعضاء مجلس الشورى الإس##لامي إلى اليقظ##ة لا س##يما حيال بعض التحرك#ات الرامي#ة إلى تمهي#د الأرض#ية لإيج##اد الت#وتر وال#نزاع

داخل المجلس. وأكد القائد ضرورة الحفاظ على أجواء الأدب والرصانة والوق##ار وق##ال إن التوجهات الكلية للإنسان في حياته ينبغي أن تق##وم دوم##ا على أس##اس الال##تزام ب##التقوى والأوام##ر والن##واهي الإلهي##ة داعي##ا أعض##اء المجلس الى تكريس جهودهم لخدمة المواطنين طيل##ة الس##نوات الأرب##ع من عض##ويتهم

في المجلس. بدوره قدم الدكتور حداد ع##ادل رئيس مجلس الش##ورى الإس##لامي في هذا اللقاء تقريرا عن أداء المجلس طيلة ع##ام من عم##ر المجلس الس##ابع وقال إن الذود عن الاستقلال والحرية والجمهورية والإسلامية والدفاع عن ش##موخ ورفع##ة الش##عب الإي##راني تمث##ل الخط##وط العريض##ة لنهج ن##واب الشعب في المجلس وأضاف إن مجلس الش##ورى الإس##لامي ح##اول خلال

العام الماضي عبر

103

المص##ادقة على بعض الق##وانين من بينه##ا إج##راء تع##ديلات على الخط##ة الخمسية التنموية الرابعة وإلزام الحكومة بتوحيد الرواتب وتثبيت الاسعار

بالمئ##ة من ميزاني##ة مش##روع الموزان##ة المقترح##ة من قب##ل20وتغي##ير الحكوم##ة للع##ام الج##اري ح##اول تك##ريس العدال##ة والاهتم##ام بالش##ريحة المحروم##ة إلى ج##انب الش##باب والمعلمين وتس##وية المش##اكل المعاش##ية

للمواطنين. وأشار إلى مواصلة أعضاء المجلس مهمة الإش##راف ورعاي##ة الاح##ترام والمنطق والاستدلال في التعامل مع الأجهزة الأخ##رى مؤك##دا أن المجلس يكرس على أعتاب الانتخابات الرئاسية كل جهوده لإجراء هذه الانتخاب##ات

بشكل ملحمي.

قائد الثورة الإسلامية يعزي بوفاة(1)الشاعر الإيراني المعاصر رضا آقاسي

(1) أص##در قائ##د الث##ورة الإس##لامية س##ماحة آي##ة الل##ه العظمى الس##يد علي الخ##امنئي بيان##ا ع##زى في##ه وف##اة الش##اعر الإي##راني المعاص##ر محم##د رض##ا

آقاسي. وأفادت وكالة مهر للأنباء أن قائ##د الث##ورة الإس##لامية س##ماحة آي##ة الل##ه العظمى السيد علي الخامنئي أعرب عن أسفه وحزنه لوفاة هذا الش##اعر التعبوي الذي كرس حياته في خدم##ة الأدب الإس##لامي والث##ورة الإس##لامية

في ايران.

ه#1426 ربيع الثاني 19بتاريخ (1)(1)

104

وأكد قائد الثورة الإس##لامية أن رحي##ل ه##ذا الش##اعر الث##وري الإس##لامي يعتبر خسارة حلت بالأدب وشدد على أن أشعار "آقاسي" الرائع##ة تجس##د طهارة قلبه ومشاعره الصادقة الفياضة موضحا أن لهذا الش##اعر الراح##ل

مكانة خاصة في الأدب المعاصر. وعزى سماحة آي##ة الل##ه العظمى الخ##امنئي الأوس##اط الأدبي##ة وش##عراء الجمهورية الإسلامية الإيرانية بفقدان الشاعر الإي##راني المعاص##ر لا س##يما عائلته الكريمة وابتهل إلى الله تبارك وتعالى أن يتفضل على هذه العائل##ة ورفاق##ه التعب##ويين الص##بر والس##لوان وللفقي##د الراح##ل الرحم##ة الإله##ة

الواسعة.

(2)(2)لقاء الجامعيين التعبويين وصف قائ##د الث##ورة الإس##لامية س##ماحة آي##ة الل##ه العظمى الس##يد علي الخامنئي الج##امعيين التعب##ويين ب##أنهم مظه##ر للتجدي##د والحداث##ة الحقيقي##ة

والغيرة والحمية الدينية في البلاد. وقال سماحة القائد ل##دى اس##تقباله أمس آلاف##ا من الطلب##ة الج##امعيين التعبويين إن التعبئة تعني التواج##د في الس##احة معت##برا ان ذل##ك لا يقتص##ر

على فترة الهجوم العسكري من قبل العدو. وأضاف سماحته بأن الجدل حول الهوي##ة الوطني##ة والسياس##ية لش##عب م##ا، والإس##اءة للثقاف##ة والعقائ##د، والتخل##ف عن ركب العلم والمعرف##ة

وضرورة

ه#1426 ربيع الثاني 17بتاريخ (2)(2)

105

التعويض عن ذلك، وإيجاد حياة كريمة مشفوعة بالع##دل، والغ##زو الفك##ري والثق##افي الغ##ربي لفص#ل ش##عب عن ج#ذوره الثقافي##ة، كله#ا س##وح ينبغي للتعبئ##ة إذا ل##زم الأم##ر، أن تس##جل فيه##ا حض##ورا ف##اعلا ومقت##درا وواعي##ا

ومبدعا. وأكد القائد أهمية الفك##ر وال##وعي باعتبارهم##ا من النق##اط المهم##ة في كافة الميادين مضيفا بأن الإب##داع الفك##ري والحداث##ة هم##ا من خصوص##يات الإنس##ان الحكيم المت##دين والج##امعي التعب##وي وق##ال: إن ال##دور الطليعي للمجموع##ات التعبوي#ة لا س##يما الجامعي##ة في التجدي##د والحداث#ة الحقيقي##ة يتجسد في الوقوف على الاحتياجات وثغرات الميادين الأساسية للمجتم##ع

والسعي الحثيث والواعي لسد هذه الثغرات. وأضاف القائ##د الخ##امنئي ب##أن إف##راز المجتم##ع ال##ذي يك##ون في##ه العلم والمعرفة بعيدا عن المعنوي##ة س##يكون على غ##رار ع##الم الغ##رب المعاص##ر الذي لا يتبوأ فيه الع##دل والأخلاق والإنس##انية وحق##وق الإنس##ان أي##ة مكان##ة وتسوده علاقات الغاب ال##تي تق##وم على أس##اس منط##ق الق##وة ت##برر ك##ل

إجراء. وأضاف سماحته الجامعيين التعبويين بالاهتم##ام ب##الظواهر الديني##ة إلى ج##انب التع##اطي بعم##ق م##ع القض##ايا العقائدي##ة والفك##ر الإس##لامي وتجنب

التعاطي السطحي والآني. وعد القائد التطلع للعدالة من خصوص##يات الفك##ر التعب##وي حيث ينبغي للتعب##وي ال##واعي ومن خلال الاهتم##ام بالحق##ائق القائم##ة أن يث##ابر لتوف##ير

آليات تنفيذ السياسيات العادلة.

106

وأكد سماحته أن منطق الذين يحملون فكرا تعبويا وإسلاميا هو منطققوي يمهد أرضية التقدم في كافة الأعمال.

وفي جانب آخر أشار سماحته إلى الانتخابات الرئاسية التاسعة، واصفا الشريحة الجامعية بأنها شريحة واعية ومؤثرة على صعيد حضور أكبر عدد

ممكن من المواطنين. وقال سماحته أن القضية الأساسية والملحة الي##وم هي مش##اركة أك##بر عدد من المواطنين في الانتخابات الرئاسية المقبلة وعلى الجميع وخاص##ة الطلب##ة الج##امعيين ب##ذل م##ا بوس##عهم لتحقي##ق المش##اركة القص##وى في

الانتخابات. واعتبر آية الله الخامنئي إن إثارة الضجيج والدعايات المزيف##ة لا بنبغي أن تمنع من معرفة الحقائق، وقال: إن اح##د المع##ايير وفق##ا لرؤي##ة الإم##امالراحل هو أن نعمل خلافا لرغبات الأعداء الذين لا يفكرون إلا بمصالحهم. كما أشار إلى تصريحات ساسة أمريك##ا ح##ول الرقاب##ة على الانتخاب##ات الرئاسية موضحا بأن الغرب برغم شعاراته، يفرض رقاب##ة مش##ددة ويض##ع عراقيل أمام حضور الأشخاص في المناص##ب الحكومي##ة الرفيع##ة حيث لم تش##هد أمريك##ا على م##دى ق##رنين أن يتس##لم ش##خص الس##لطة من خ##ارج

الحزبين الرئيسيين في هذا البلد. وأضاف سماحته قائلا حتى في الدول الأوروبي##ة، ليس هن##اك معارض##ة حقيقية للنظام والدستور وان المجموعات التي يصطلح عليها بالمعارض##ة لا تختلف مع الحكومة سوى حول القض##ايا الثانوي##ة لكنه##ا تتف##ق معه##ا في

الأصول والمبادئ.

107

وش##دد القائ##د على أن مس##تقبل البلاد وإدارته##ا هم##ا مل##ك للش##باب والجامعيين الذين دعاهم الى تكريس فك##رهم وعقائ##دهم الديني##ة لي##دخلوا

ساحة العمل بكل اقتدار ويصنعوا افاقا وضائة للبلاد.

العفو عن عدد من المدانين في(1)(1)المحاكم العسكرية

اص##در قائ##د الث##ورة الإس##لامية س##ماحة آي##ة الل##ه العظمى الس##يد علي الخامنئي عف##وا عن ع##دد من الم##دانين في المح##اكم العس##كرية بمناس##بة

ذكرى تحرير مدينة خرمشهر. وأف##ادت وكال##ة مه##ران للأنب##اء أن رئيس الس##لطة القض##ائية آي##ة الل##ه هاشمي شاهرودي كان قد بعث برسالة إلى قائد الث##ورة الإس##لامية طلب فيها موافقة سماحته على إصدار عفو عن عدد من المدانين في المح##اكم العس##كرية بع##د دراس##ة ملف##اتهم من قب##ل المنظم##ة القض##ائية للق##وات

المسلحة.

القائد: ملحمة تحرير خرمشهر تجسيد(1)(1)لصمود الشعب الإيراني وتضحياته

وصف قائد الثورة الإس##لامية آي##ة الل##ه العظمى الس##يد علي الخ##امنئي ملحم##ة تحري##ر مدين##ه خرمش##هر بأن##ه تجس##يد لص##مود الش##عب الإي##راني

وتضحياته.

ه#1426 ربيع الثاني 17 بتاريخ (1)(1) ه#1426 ربيع الثاني 15بتاريخ (1)(1)

108

جاء ذلك لدى استقبال س#ماحته عوائ#ل الش#هداء والمع#اقين والأح##رار وقال إن الدرس الكبير ال##ذي نستخلص##ه من ملحم##ة الث##الث من خ##رداد # الراب#ع والعش#رين من أي#ار ### ه##و أن الإيم#ان والعم#ل الص##الح والتض##امن والعمل الدؤوب وبذل الجهود س##يمنح النص##ر للش##عب الإي##راني في كاف##ة

الميادين، ومنها الانتخابات الرئاسية المقبلة.17ووصف آية الله السيد علي الخامنئي انتخابات ال# حزيران منطلق##ا

للتضامن واختبارا وطنيا مشيرا الى حرمان شعبنا من المش##اركة الحقيق#ة في الانتخابات حتى قبل انتصار الثورة الإسلامية وقال إن الإسلام والثورة والجمهورية الإسلامية هي التي منحتنا فرصة الاختبار الوطني والمش##اركة في إدارة البلاد وعلى الجميع أن يشكر هذه الفرصة العظيم##ة وسيتجس##د

الشكر الحقيقي لهذه النعمة الإلهية من خلال الحضور في الانتخابات. وانتقد سماحته بعض العناصر التي تكف##ر بنعم##ة الجمهوري##ة الإس##لامية وقال: النظام البهلوي لم يش##هد ح##تى يوم##ا واح##دا م##ا أتاحت##ه الجمهوري##ة الإسلامية من حرية بل وحتى في عهد مصدق الذي ب##زعم البعض تط##بيق الديمقراطي##ة ك##ان المجلس معطلا لم##دة س##نة وك##ان ه##ذا الش##خص ق##د استأثر بكل الصلاحيات القانونية والتنفيذية بينما نشهد الي##وم بعض ال##ذين اقت##اتوا على مائ##دة الجمهوري##ة الإس##لامية يكف##رون بنعم##ة الجمهوري##ة

الإسلامية دون الالتفات إلى هذه الحقائق.

109

والمح القائ##د المعظم إلى مس##اعي أمريك##ا الرامي##ة لع##ودة الاس##تبداد والتبعية السائدة على عهد الشاه في إي##ران وأض##اف: إن الأع##داء يب##ذلون جهودا حثيثية لسيادة الدكتاتورية على إي##ران ثاني##ة في حل##ة جدي##دة ولكن الشعب سيحافظ على تواجده في الساحة ويحبط مؤامرات الأع##داء كم##ا في الس##ابق من خلال تمس##كه بحريت##ه واختيارات##ه المنبثق##ة عن الث##ورة

الإسلامية. وأكد سماحته ضرورة توف##ير من##اخ اخ##وي وودي في مج##ال المنافس##ة الانتخابية داعيا المرشحين وأنصارهم إلى تجنب توتير وإثارة الأجواء وودي في مجال المنافس##ة الانتخابي##ة داعي##ا وأنص##ارهم إلى تجنب توت##ير وإث##ارة الأجواء والخلافات والعداء وق##ال: إن ع##دد ه##ؤلاء لا يتع##دى الع##دة ولكنهم يثيرون الأوضاع من خلال الصحف ووسائل الإعلام وهذا ما يجب الحيلول##ة

دونه. ونوه آية الخامنئي إلى أن على المرشحين تبي##ان م##واقفهم وب##رامجهم وخطواتهم وأضاف: على هؤلاء طرح برامجهم وأفكارهم للناس بعيدا عن

المساس بالآخرين. واعت##بر القائ##د المف##دى إن الق##درة على توف##ير الحاج##ات الض##رورية للمواطنين والمجتمع هو المعيار الأس##اس للتع##رف على المرش##ح الأص##لح وق###ال: لا يجب ال###تردد أك###ثر من اللازم في التع###رف على الأص###لح بين المرشحين ب##ل يجب أن يتحلى الش##خص بحس##ن الني##ة وي##دلي برأي##ه لمن يختار بعد التحقي##ق والاستش##ارة توخي##ا لخ##روج الش##عب من ه##ذا الاختب##ار

مرفوع الرأس إن شاء الله.

110

وأشار القائد إلى انج##ازات الحكوم##ات الس##ابقة والحالي##ة وأض##اف: إن الم##دير ال##ذي يتم اختي##اره ع##بر أراء الش##عب يجب أن يجع##ل الانج##ازات السابقة ملموسة في حياة المواطنين ويزي##ل مظ##اهر الحرم##ان من البلاد ويبسط العدالة ويكافح الفس##اد والتمي##يز بش##كل حقيقي من خلال تطه##ير

مراكز اتخاذ القرار من الأفراد الفاسدين. وفي ج###انب آخ###ر من تص###ريحاته أش###اد القائ###د المعظم بالش###هداء والمع##اقين والاس##رى الاح##رار وع##وائلهم الص##ابرة واص##فا إي##اهم بالنخب##ة المعنوية للبلاد وقال: إن الشعب لن ينسي أبدا الملاحم والانتصارات التي سطرها هؤلاء خلال سني الدفاع المقدس وس##يجعل من ماض##يه اللام##ع لا س##يما التق##دم الم##ادي والمعن##وي ال##ذي حقق##ه خلال الس##نوات الس##ت والعشرين الماضية سلما لمسيرته التصاعدية نحو مستقبل وض##اء ومفعم

بالأمل. ورأى س##ماحته أن تص##دي الش##عب الإي##راني للاس##تكبار الع##المي بأن##ه أنموذج يحتذى به لجميع الش##عوب والأجي##ال مض##يفا الق##ول: رغم الم##ذاق الحلو للانجازات العظيمة التي حققناها ما زلنا في أول الطري##ق وم##ا زلن##ا بحاجة إلى بذل جهود دؤوبة وحثيث##ة وص##ولا إلى ترجم##ة مفه##وم المجتم##ع

الإسلامي على الأرض. واعت##بر القائ##د إن المجتم##ع الإس##لامي يتحلى بخص##ائص منه##ا العدال##ة وحرية الفكر والأخلاق الحسنة والكرامة والأمل وأض##اف: إن الأرض##ية في

المجتمع الإسلامي ممهدة لازدهار الطاقات والابداعات ولا يوجد أثر

111

لمظ##اهر الحرم##ان والفس##اد والتمي##يز كم##ا إن جمي##ع أسس##ه مبني##ة علىأساس العلم.

وأضاف قائلا: إن هذا المجتم##ع ه##و ال##ذي يطمح الش##عب الإي##راني الىترجمته على الأرض بكل ما لديه.

ورأى قائ##د الث##ورة إن س##احة القت##ال هي س##احة الانتص##ار والهزيم##ة واستخلاص العبر وتابع قائلا: إن الانتصارات العظيم##ة ال##تي حققناه##ا خلال فترة الدفاع المقدس أثبتت بان التحلي بالإيمان وروح التضحية والتضامن والعمل الدؤوب من نقاط قوتنا ونجاحن##ا في جمي##ع المج##الات الاقتص##ادية والسياسية والاجتماعية والثقافية والعسكرية ولذلك فان الع##دو يس##تهدف

هذه النقاط لعلمه بتأثيرها. وأضاف القائد: كل من يدعو الى نبذ الإيم##ان والوح##دة والمقاوم##ة في أي وقت ك##ان س##واء في الح##ال وفي المس##تقبل فان##ه يس##ير على خطى

الأعداء عامدا كان أم جاهلا.

إعادة النظر بشأن أهلية اثنين من(1)(1)مرشحي الانتخابات

أم##ر قائ##د الث##ورة الإس##لامية س##ماحة آي##ة الل##ه العظمى الس##يد علي الخ##امنئي مجلس الص##يانة الدس##تور بإع##ادة النظ##ر في أهلي##ة اث##نين من

مرشحي الانتخابات الرئاسية لم تتم الموافقة على أهليتهما.

ه#.1426 ربيع الثاني 14بتاريخ (1)(1)

112

وأف##ادت وكال##ة مه##ر للأنب##اء أن س##ماحة قائ##د الث##ورة الإس##لامية بعث برسالة إلى أمين مجلس صيانة الدستور آي##ة الل##ه أحم##د جن##تي أم##ر فيه##ا بإعادة النظر في أهلي##ة اث##نين من مرش##حي انتخاب##ات رئاس##ة الجمهوري##ة رفضت أهليتهما وهم##ا ال##دكتور مص##طفى معين والمهن##دس محس##ن مه##ر علي زادة معربا عن شكره للجهود ال##تي ب##ذلها المجلس في البت بأهلي##ة

الذين تقدموا بطلبات الترشيح للانتخابات الرئاسية. وكان رئيس مجلس الشورى الإسلامي الدكتور غلام علي ح##داد ع##ادل قد بعث برسالة إلى قائد الثورة الإس##لامية آي##ة الل##ه العظمى الس##يد علي الخ##امنئي طلب فيه##ا أن يعي##د مجلس ص##يانة الدس##تور النظ##ر في أهلي##ة

المرشحين مصطفى معين ومهر علي زاده.

(1)(1)إعادة أعمار مدينة بم أكد قائد الث##ورة الإس##لامية ض#رورة اس#تمرار دعم لجن##ة إع##ادة أعم#ار

مدينة بم المنكوبة بالزلزال وذلك لدى لقائه أعضاء الحكومة. وأفادت وكالة مهر للانباء أن قائ##د الث##ورة الإس##لامية س##ماحة آي##ة الل##ه العظمى السيد علي الخامنئي أعرب في ه##ذا اللق##اء ال##ذي عق##د لدراس##ة طلبات أه##الي محافظ##ة كرم##ان ال##تي زاره##ا س##ماحته م##ؤخرا معرب##ا عن ش##كره وتق##ديره للحف##اوة البالغ##ة ال##تي لقيه##ا من أبن##اء ه##ذه المحافظ##ة

المؤمنين.

ه#.1426 ربيع الثاني 7بتاريخ (1)(1)

113

وأشار سماحته إلى ما تملكه محافظة كرم##ان من امكان##ات هائل##ة في القوى الإنسانية والمص##ادر الطبيعي##ة الكث##يرة للغاي##ة مؤك##دا ض##رورة ح##ل المشاكل التي يواجهها الاهالي من خلال ب##ذل الهمم الرفيع##ة للمس##ؤولين

والتخطيط والعمل الدؤوب والجهود المستمرة والمتابعة الحثيثة. واعت##بر س##ماحة آي##ة الل##ه العظمى الخ##امنئي ب##ذل منظم##ة الإدارة والتخطيط والأجهزة الأخرى جهودها ومتابعة محافظ كرمان أمرا ض##روريا لتحقيق الخطط التي أعدت خلال زيارته إلى هذه المحافظ##ة وش##دد على أهمي##ة تحدي##د ج##دول زم##ني لتنفي##ذ الخط##ط الم##ذكورة مؤك##دا ض##رورة

الاستفادة من الوقت وعدم تضعييه حتى للحظة واحدة. وأشاد سماحة القائ##د بالأعم##ال ال##تي أنجزته##ا الحكوم##ة في مدين##ة بم المنكوبة بالزلزال ووصفها بالجيدة داعيا المسؤولين إلى ب##ذل المزي##د من

الجهود لكي يشعر الناس بهذه الانجازات والمكاسب. وأكد ضرورة البت بالمشاكل التي يواجهها أهالي هذه المدينة لا س##يما النساء والأطفال المتضررين والمعاقين معتبرا حل هذه المشاكل وإنش##اء المراكز التعليمي#ة والثقافي##ة في مدين##ة بم أم#را في غاي#ة الأهمي#ة وش##دد

على إن انجاز الأعمال بالمدينة يتطلب اهتمام الحكومة ودعمها هناك. ووصف سماحته اتخاذ الق##رارات العاجل##ة والجدي##ة والب##دء ب##الإجراءات

اللازمة لدراسة مشاكل المنكوبين بالزلزال أمرا ضروريا للغاية وأكد

114

ض##رورة اعتم##اد تحص##ين الأبني##ة في ش##تى أرج##اء الجمهوري##ة الإس##لامية الإيرانية ورأى أنه يعتبر ع##املا هام##ا لتوف##ير أمن المواط##نين من الك##وارث

الطبيعية. ودعا قائد الثورة المسؤولين إلى بذل المزي##د من الجه##ود الحثيث##ة في مختل##ف من##اطق محافظ##ة كرم##ان لإزال##ة الحرم##ان والتص##دي للعناص##ر

الشريرة والمهربين الذين يهددون أمن الأهالي. وفي ختام هذا اللقاء اعتبر رئيس الجمهورية محم##د خ##اتمي توجيه##ات قائ##د الث##ورة الإس##لامية س##ماحة آي##ة الل##ه العظمى الس##يد علي الخ##امنئي بشأن تحصين الأبنية في المدن والمناطق النائية أساسا ل##برامج الحكوم##ة

وواجبا وطنيا مؤكدا اتخاذ القرارات اللازمة لتطبيق هذه التوجيهات.

القائد يدعو منظمة المؤتمر الإسلامي إلى التصدي للسياسات السلطوية التي

(1)(1)تواجهها استقبل قائد الثورة الإس##لامية س##ماحة آي##ة الل##ه العظمى الس##يد علي الخامنئي رئيس الوزراء الماليزي عبد الله أحمد بداوي والوفد المرافق له حيث أشار إلى روح التفاهم والتع##اون ال##تي تس##ود العلاق##ات القائم##ة بين البلدين مؤكدا ضرورة المزيد من تعزيز العلاق##ات بين إي##ران وماليزي##ا في

كافة المجالات.

ه#. 1426 ربيع الثاني 3بتاريخ (1)(1)

115

وأشار سماحته إلى رئاسة ماليزيا لمنظمة المؤتمر الإس##لامي وحرك##ة الانحياز مؤكدا أن الشعوب والحكومات الإسلامية تطالب بتفعي##ل منظم##ة المؤتمر الإسلامي التي تتمتع بطاقات كبيرة للعب دور أكبر وذل##ك به##دف

التصدي للسياسات السلطوية التي تواجهها في الظروف الراهنة. وق##ال قائ##د الث##ورة أن##ه لا خي##ار أم##ام المس##لمين لمواجه##ة السياس##ة

المتغطرسة للقوى السلطوية بالعالم سوى تعزيز قوتهم والاتحاد. وأشار الى دور حركة عدم الانحي##از رغم التغي##يرات ال##تي ط##رأت على المستوى العالمي قياسا بالفترة التي ولدت فيه##ا الحرك##ة والمكان##ة ال##تي

% من ح#يز ه##ذه المنظم#ة60تحتلها في الأمم المتحدة باعتباره#ا تش#غل وق##ال في ال##وقت تح##اول الق##وى العظمى وعلى رأس##ها أمريك##ا إيج##اد تغييرات في الأمم المتحدة خدمة لمصالحها، يعد التصدي لهذه المحاولات

من الواجبات المهمة لدول عدم الإنحياز. وأشاد سماحته بالموقف المتميز لماليزيا وحرك##ة ع##دم الإنحي##از حي##ال قضية النشاطات النووية للجمهورية الإسلامية الإيراني مؤك##دا الق##ول أنن##ا نعارض بشكل مبدئي إنتاج السلاح النووي، ولكن مشكلة أمريك#ا الرئيس#ة وبعض الدول الغربية مع إيران تكمن في أنهم لا يريدون أن تخرج التقني##ة النووي##ة المتط##ورة من احتك##ارهم وأن تتمكن س##ائر البل##دان من ه##ذه

المعرفة والقدرة المهمة.وأشار سماحته إلى مباحثات إيران مع الثلاثي الأوروبي وعدم التزام

116

الترويكا الأوروبي بتعهداته كاملة وقال إن الغربيين اعتادوا طيل##ة الس##نين المتمادي##ة على الغطرس##ة ورض##وخ ال##دول النامي##ة والض##عيفة له##ا، ولكن عليهم أن يصرفوا هذه العادة عن أذهانهم بالنس##بة للجمهوري##ة الإس##لامية

الإيرانية. بدوره أعرب رئيس الوزراء الماليزي عب##د الل##ه أحم##د ب##داوي في ه##ذا اللقاء الذي حضره أيضا الرئيس محمد خاتمي عن ارتياحه لزيارت##ه إي##ران

مؤكدا ضرورة تطوير العلاقات بين إيران وماليزيا أكثر فأكثر. وأش##ار إلى أن العلاق##ات التجاري##ة بين البل##دين خلال الع##ام الماض##ي

% قياس##ا بالع##ام ال#ذي س##بقه وق##ال إن الج#انبين41سجلت نم#وا بنس#بة يجري##ان مباحث##ات حالي##ا لتط##وير التع##اون الثن##ائي في قطاع##ات الزراع##ة

والتقنية الحيوية والنفط والغاز. وأك##د ب##داوي ض##رورة الاس##تفادة أك##ثر من طاق##ات منظم##ة الم##ؤتمر الإسلامي وحركة ع##دم الإنحي##از وق##ال بإمك##ان حرك##ة ع##دم الإنحي##از رف##ع

فاعليتها في الظروف الراهنة. ولفت إلى أن حركة عدم الانحي##از تش##دد على ض##رورة أن تأخ##ذ الأمم اهتمامها بنظر الاعتبار وجهات نظر الحركة بشأن تغيير المنظم##ة الدولي##ة

وتطالب بمزيد من سيادة الديمقراطية على هذه المنظمة. كم##ا أك##د رئيس ال##وزراء الم##اليزي ح##ق كاف##ة البل##دان في الاس##تفادة السلمية من التقنية النووية وقال إن موقفنا وموقف حركة ع##دم الانحي##از

يقوم دوما على دعم مواقف إيران بخصوص الطاقة الذرية.

117

(1)(1)في ختام زيارة القائد إلى كرمان أي##ام إلى9في ختام زيارة القائد إلى مدين##ة كرم##ان ال##تي اس##تغرقت

محافظ##ة كرم##ان التقى مس##ؤولو المجلس الإداري في محافظ##ة كرم##انبقائد الثورة الإسلامية سماحة آية الله العظمى السيد علي الخامتئي.

وخاطب المسؤولين عن هذه المحافظ##ة للإلتف#ات أك##ثر إلى الطاق##ات الإنسانية والموارد الطبيعية التي ت##ذخر به##ا محافظ##ة كرم##ان والاس##تفادة منها بش#كل ص#حيح ورف##ع المش#اكل ال#تي تع##ترض المجتم#ع وذل#ك بهم#ة

المسؤولين وصبرهم وسعيهم لرفع المستوى مدينتهم. وأصدر مكتب سماحة قائد الثورة الإسلامية سماحة آي##ة الل##ه العظمى السيد علي الخامنئي في ختام زي##ارة القائ##د إلى مدين##ة كرم##ان بيان##ا ثمن فيه الاستقبال الحافل الذي لقيه القائد من أبناء مدين##ة كرم##ان وض##واحيها

والذي قل نظيره. وأشار البيان إلى التوصيات التي اتخذت وشدد عليه##ا القائ##د من خلال خطاباته القيمة خلال هذه الزيارة والتأكيد على أن المس##ؤولين س##يتابعون

كل التوصيات بشكل جدي في وقت قصير. كم##ا ق##دم ش##كره لجمي##ع المس##ؤولين ال##ذين رافق##وا القائ##د في ه##ذه السفرة وخص بالذكر ممثلي مدينة كرمان في مجلس الشورى الإسلامي

وممثل ولي الفقيه وإمام جمعة كرمان ومحافظ المدينة.

ه#1326 ربيع الثاني 2بتاريخ (1)(1)