BPES3063

PENGURUSAN EKONOMI ISLAM

EKONOMI KEBAJIKAN DAN KERAJAAN

Objective

At the end of the lesson , students are expected to understand and explain :

The concept of welfareprivate welfareSocial welfare in IslamUmmah welfareGovernment and duties in IslamThe concept of " baldatun Tayyibah Warabbun Ghafor "Government's role in Islamic Economics

Islamic Welfare ConceptWelfare in the view of Islam is different from the Western view .Islam sees the concept of welfare that can be equated in meaning to al - Falah , only if achievement of good material / physical world in line with attainment of good in the hereafter.While the economist's view of normal ( conventional / West ) understands that welfare was only measured in terms of sheer material .

In the conventional view , man is said to have achieved the satisfaction of welfare aspects if they have obtained whatever they want .But Islam regards welfare more broadly. It should include both physical and spiritual .When adjusted for the welfare of the world's welfare hereafter , al - Falah concept of success or well-being of the world and the hereafter will be achieved.

The welfare of the world is said to be more social .Social welfare should take into account the welfare of others .The reason is that every human being in this world live in a society and keep in touch with each other .The concept of social welfare according to the Western view is referring to the purely materialistic justice .Whereas in Islam , social welfare must comply with the requirements of Islamic law .

Islamic Welfare concept is in line with the needs of the constantly balance between individual interests and the interests of society .It can not effect each other .Islam balance the interests of the public have the material so that the overall well-being.

Social welfare charity in the world will affect the next.All things good faith will be rewarded from Allah swtIslam strongly encourages its followers to increase charities to self and society.They will be rewarded commensurate with their efforts.

Welfare in the afterlife was different to the welfare of the world .Welfare in the Hereafter just felt alone .Peace in the afterlife is absolute so there is no any party which could interfere with the well being of a person .Everything you want will be available without reducing or affecting the welfare of others .

Kebajikan persendirianKebajikan persendirian dilihat dari dua aspek iaitu kepuasan kebendaan dan kepuasan kerohanian.Kepuasan KebendaanIndividu yang berkeupayaan dikehendaki memenuhi keperluan dirinya.Islam menggalakkan seseorang itu berusaha sedaya upaya bagi menampung keperluan hidup tanpa bantuan orang lain.Maksud hadith Tidak seorang memakan makanan yang lebih baik dari apa yang ia makan daripada usaha tangannya(Bukhari)

Kepuasan yang diperolehi oleh setiap individu sama ada pengeluar atau pengguna akan memberikan tenaga, kekuatan dan ketenangan untuk beribadat kepada Allah s.w.t.Setiap individu juga lebih bersemangat untuk terus bekerja dan berusaha untuk mencapai keinginan masing-masing dalam pelbagai bidang yang diceburi.Dalam Islam, kegiatan yang dapat menghasilkan keuntungan dan kepuasan yang berpatutan diukur berdasarkan tingkat ketaqwaan seseorang dan berlandaskan kehendak syarak.

ii. Kepuasan KerohanianAspek kerohanian merupakan perkara penting untuk membentuk akhlak seseorang muslim yang sejati.Ia merupakan satu keperluan yang utama dalam kehidupan seorang Islam yang baik.Untuk menjadi seorang Islam yang berakhlak mulia, ilmu merupakan sumber utama (perkara asas).Islam menggalakkan setiap orang Islam menuntut ilmu walau di mana sekalipun.Maksud hadith Menuntut ilmu adalah wajib bagi setiap Muslim dan Tuntutlah ilmu walau ke negeri China sekalipun (Baihaqi dan Anas)

Menjadi kefardhuan bagi setiap individu Islam untuk mempelajari ilmu yang asas seperti ilmu keimanan, ilmu perundangan (syariat) yang berkait dengan ibadat dan hukum halal/haram, ilmu muamalat dan ilmu tasawuf.Kefahaman tentang ilmu tersebut akan memudahkan individu Islam untuk melaksanakan segala perintah Allah s.w.t dengan cara yang sempurna.Kepuasan kerohanian juga meliputi kepuasan dalam melakukan segala amalan baik yang berbentuk ibadat fardhu ain dan khusus seperti iman, solat dan zakat, atau ibadat fardhu kifayah dan umum seperti amalan kehidupan harian.

Kedua-dua bentuk kepuasan (kebendaan dan kerohanian) merupakan kepuasan fitrah manusia.

Manusia terdiri daripada dua unsur iaitu jasad dan roh yang memerlukan kedua-dua bentuk kepuasan ini.

Muslim yang beriman akan sentiasa memikirkan kepuasan diri sendiri dan orang lain.

Maksud hadith Tidak beriman seseorang kamu sehingga dia mengasihi saudaranya sepertimana dia mengasihi dirinya sendiri (Bukhari dan Muslim)

Kebajikan Sosial Dalam Islam

Dua alat penting yang dapat membantu pembentukan fungsi kebajikan sosial iaitu syariat dan taqwa atas akhirat.SyariatSyariat menjadikan pilihan individu lebih tersusun, mengarah kepada pilihan masyarakat dan mengurangkan perbezaan.Syariat yang dikuatkuasakan oleh negara memudahkan penyusunan dan penyatuan pilihan masyarakat.ii. Taqwa atas akhiratApabila taqwa atas akhirat terdapat dalam setiap individu Islam, fungsi kebajikan sosial akan lebih berkesan.

Fungsi Kebajikan Sosial

Konsep fungsi kebajikan sosial dalam dunia Islam dapat dirumuskan oleh dua orang pemikir Islam iaitu al-Ghazali (wafat pada 505 Hijrah)dan al-Shatibi (wafat pada 790 Hijrah)Kedua-dua pemikir Islam ini membuat rumusan secara umumnya kebajikan (utiliti) sosial dalam Islam boleh dibahagikan kepada 3 tingkat: keperluan, kesenangan (keselesaan) dan kemewahan.

Keperluan: Mengandungi semua perkara yang penting untuk menjaga 5 asas kehidupan individu dan masyarakat yang baik iaitu agama, nyawa, akal, kehormatan/keturunan dan harta benda.Agama-wajib dijaga (melaksanakan 5 rukun Islam dan berjihad)Nyawa-dijaga dengan menyara kehidupan, makan, minum, pakaian dan tempat perlindungan.Akal-dijaga dengan pengharaman hal-hal yang boleh merosakkan fikiran seperti arak

Keturunan-dijaga dengan institusi perkahwinanHarta-dijaga dengan penguatkuasaan hak milik dan larangan pencorobohanKeselesaan: mengandungi perkara yang diperlukan untuk meringankan halangan atau kesukaran dalam kehidupan (contoh: baju tebal yang dapat menahan kesejukan pada musim sejuk)Kemewahan: mengandungi kegiatan dan benda-benda yang melebihi had keselesaan. Ia lebih merupakan perhiasan kehidupan (contoh: rekreasi, perabot bermutu, kereta mahal dan sebagainya)

Fungsi kebajikan sosial sepatutnya menolong kita memilih beberapa institusi sosial (atau ekonomi) yang jelas supaya alternatif yang paling tinggi dapat menambah kebajikan atau paling kurang mengakibatkan kerugian. Pemilihan akan menghasilkan kos melepas.Al-Ghazali dan al-Shatibi telah menggariskan peraturan dan keutamaan yang diperlukan. Tindakan atau benda-benda yang berada pada kategori tingkat rendah akan diketepikan jika bertentangan dengan objektif yang berada pada kategori tingkat yang lebih tinggiPenentuannya adalah berdasarkan hukum (fiqh) Islam

The welfare

Human welfare is concerned on :(1) Western culture that was accepted by islam but including the syariah on it (2) the welfare that include element of faith, taqwa,hereafter, charity and dakwah that give us a benefit.

A muslim does not only want to increase their own faith and charity but also want to spread the goodness to be equally as good muslims.

Understanding and awareness would make man racing to do deeds that gets pleasure from Allah S.W.T.Peningkatan iman dan amal seseorang Islam akan meningkatkan iman dan amal orang lain .A dakwah to a muslim and also non-muslims is a matter that should be.Every man is a brother and brotherhood among the more intact if religion. Sesungguhnya orang mukmin adalah bersaudara(Surah al-Hujurat 49:10)

Sabda Rasulullah s.a.w Tidak beriman seseorang itu sehingga ia menyayangi saudaranya sebagaimana ia menyayangi dirinya sendiri (Bukhari dan Muslim)

Pemerintahan dan Tugas dalam Islam

Government is the right of Allah and Allah is the nature of this government.Man who was appointed as a caliph in the world, tied with the compliance requirements of the orfer of Allah S.W.TAs the representative of God in the face of the world, it is not fair at all government violated the order and direction of God.As creatures, humans need to perform all the tasks entreusted by God. This will save them and the person who led from punisment in this world and the hereafter

Islamic leaders must call upon and adopt policies and systems of Islam in state government.Carry out the orders of Allah, the Islamic system of law and the main task of islam leader The position of caliph should in the hands of ulama or at least someone willing to co-exist and take all the guidance and advice of scolarsOnly those who believe and do good works shall be entitled to the caliph and the leader

Because the eternal welfare of the people subject to the observance of Gods commandments and prohibitions, the government has been given the mandate to lead people to goodness and act in the interest of the people led.

Konsep "Baldatun Tayyibah Warabbun Ghafor"

Konsep Baldatun Tayyibah Warabbun Ghafor dalam pembinaan negara dari perspektif ekonomi Islam merujuk kepada pembinaan Negara Islam berasaskan syariat melalui pemerintahan yang adil, saksama dan mengutamakan kebajikan rakyat. Setiap rakyat akan beroleh kesejahteraan dan sentiasa mendapat rahmat Allah s.w.t dengan melakukan apa yang diperintahkan dan meninggalkan segala larangan Allah s.w.t.

PERANAN KERAJAAN DALAM EKONOMI ISLAMMenyediakan jaminan sosialMengagihkan kekayaan dengan adilMemantau kestabilan pasaranMenyediakan kemudahan dan peluang-peluang ekonomiMenerapkan nilai-nilai Islam dalam aktiviti ekonomiMengiktiraf hakmilik individu dan masyarakat