camino neocatecumenal - estatuto definitivo

8/3/2019 Camino Neocatecumenal - Estatuto Definitivo

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Neocatechumenale

Iter

El Camino

Neocatecumenal

Statuta

CENTRO NEOCATECUMENAL

MADRID

Estatuto

-

Aprobación definitiva

11 mayo 2008

Solemnidad de Pentecostés



PRO MANUSCRITO

A cargo del Centro Neocatecumenal de Madrid

© Fundación Familia de NazaretBlasco de Caray, 8 - 28015 MadridTel. 914453216 - 914473037 e-maíl:

[email protected]

PRESENTACIÓN

de los iniciadores del Camino Neocatecumenal ydel Padre Mario Pezzi

Queremos agradecer con profunda gratitud y grandí-

sima alegría al Señor y a la Santa Virgen María por este diaen que Pedro, en la persona de Benedicto XVI, aprueba deforma definitiva los Estatutos del Camino Neocatecumenal.

Hoy, 13 de junio de 2008, el Cardenal Stanislaw Ryíko,

Presidente del Pontificio Consejo para los Laicos, ha hechopúblico el Decreto con el que se promulga la versión final de

los Estatutos, después de cinco años, "ad experimentum". De esta forma se ha concluido el "iter", iniciado en

1997, por mandato del Papa Juan Pablo II, para dar al Ca-mino un "reconocimiento jurídico formal" y constituirlo

"patrimonio universal de la Iglesia". Con la aprobación de estos Estatutos la Santa Sede ga-

rantiza que este itinerario de iniciación cristiana, hecho po-sible por el redescubrimíento del catecumenado en el Con-cilio Vaticano II, y vivido en pequeñas comunidades, sea tu-telado en sus características específicas y en su continuidad,

ofreciendo a los obispos " los principios básicos de actua-

ción del Camino Neocatecumenal en fidelidad a su proyecto

originario" (Juan Pablo II, Castel' Gandolfo, 21 septiem-bre2002).

El "iter" de aprobación se ha prolongado porque elCamino Neocatecumenal como instrumento de iniciacióncristiana de adultos, produce frutos de diversa naturaleza -desde la renovación de las parroquias a la figura de los ca-

tequistas itinerantes y de las familias en misión; de la for-

- 9 -



mación de presbíteros para la nueva evangelización en losmás de setenta seminarios diocesanos "Redemptoris Ma-ter" en el mundo, a la nueva experiencia de la missio ad gen-tes en Europa, Asia y América - involucrando con ello las

competencias de hasta 5 dicasterios vaticanos: Congrega-ción para la Doctrina de la Fe, Congregación para el CultoDivino y los Sacramentos, Congregación para Clero y la Ca-tequesis, y la Congregación para la Educación Católica, quehan examinado cuidadosamente los Estatutos, junto alPontificio Consejo para los Laicos, que ha coordinado y lle-vado a término el proceso.

Después de la aprobación de los Estatutos, frente a losgrandes retos que le esperan a la Iglesia, estamos contentosde podernos ofrecer al Santo Padre y a los obispos, para lanueva evangelización y la transmisión de la fe a las nuevasgeneraciones.

Rezad por nosotros.

DECRETO DE APROBACIÓN

Francisco Arguello Carmen Hernández P. Mario Pezzi

Roma 13 de junio de 2008



ESTATUTO

NEOCATECUMENAL

SUMARIO

Título I: Naturaleza y realización del Camino Neocatecumenal

Art. 1: Naturaleza del Camino NeocatecumenaiArt, 2: Realización del Camino NeocatecumenalArt. 3: Competencias del Equipo Responsable internacional

del CaminoArt. 4: Bienes temporales

Título II: El Neocatecumenado

Capítulo I: Elementos fundamentales del NeocatecumenadoArt. 5: Destinatarios Art. 6: El Neocatecumenado se realiza en la parroquiaArt. 7: El Neocatecumenado se realiza en pequeña

comunidad Art. 8: Catequesis iniciales, itinerario neocatecumenal,

"trípode" y equipo de catequistas

Capítulo II: Catequesis iniciales

Art. 9: Kerigma y celebracionesArt. 10: Nacimiento de las comunidades neocatecumenales

Capítulo III: Palabra, Liturgia y ComunidadSección 1: Palabra de Dios

Art. 11: Celebración semanal de la PalabraSección 2: Liturgia

Art. 12: Vigilia pascual Art. 13: Eucaristía Art. 14: Penitencia, oración, año litúrgico, ejercicios de piedad

-19-

Sección 3: Comunidad



Art 15:Dimensión comunitaria y convivencia

Art. 16: La experiencia de la koinonia y los frutos de la comunidad Art.

Art. 17: Iniciación a la misiónArt. 18: Iniciación vocacional

Capítulo IV: El itinerario neocatecumenal: fases, etapas y pasosArt. 19: 1a fase: redescubrimiento del precatecumenadoArt. 20: 2° fase: redescubrimiento del catecumenado

Art. 21: 3a fase: redescubrimiento de la elección

Título III: Educación permanente de la fe: una vía de renovación en la parroquia

Art. 22: Educación permanente en la pequeña comunidadArt. 23: Una vía de renovación en la-parroquia

Título IV: Catecumenado bautismal

Art. 24: CatecúmenosArt. 25: Neófitos

Título V: Modalidad del servicio de la catequesis

Art. 26: Obispo diocesano Art. 27: Párroco y Presbíteros Art. 28: Catequistas Art. 29: Formación de los catequistas Art. 30: Centro neocatecumenal Art. 31: Catequistas itinerantes Art, 32: Presbíteros itinerantes Art. 33: Familias en misión

Título VI: El Equipo Responsable internacional del Camino

Art. 34: El actual Equipo Responsable internacional del Camino

Art. 35: Elección del Equipo Responsable internacional del Camino

Disposición final

ESTATUTO

DEL CAMINONEOCATECUMENAL

Título I

Naturaleza y realización del Camino Neocatecumenal

Art. 1

[Naturaleza del Camino Neocatecumenal]

§ 1. La naturaleza del Camino Neocatecumenal es de-finida por S.S. Juan Pablo II cuando escribe: «Reconozco elCamino Neocatecumenal como un itinerario de formación ca-tólica, válida para la sociedad y para los tiempos de hoy».1

§ 2. El Camino Neocatecumenal está al servicio delObispo como una de las modalidades de realización dioce-sana de la iniciación cristiana y de la educación permanen-te de la fe.

§ 3. El Camino Neocatecumenal, dotado de persona-lidad jurídica pública,2 consta de un conjunto de bienes es-pirituales:3

1o. el "Neocatecumenado",4 o catecumenado postbautis-

1 JUANPABLO 11, epist Ogniqualvolta, 30 agosto 1990: AAS 82 (1990) 1515.2 Cfr. PONTIFICIO CONSEJO PARA LOS LAICOS, 28 octubre 2004 (Prot. N.

1761/04 AIC-110).3 Cfr. can. 115 C.I.C.: fundación autónoma de bienes espirituales.

4 Cfr. II Neocatecumenato. Un'esperienza di evangelizzazione e catequesis in at-to in questa generazione. Sintesi delle sue linee di fondo, editado por el Centro neocatecumenal de Roma, Roma 1976 ( pro manuscripto).

-20- -21-



1o.

2o.

3o.

4o

5

6o

7o.

poner a disposición de los Obispos diocesanos iosbienes espirituales de que se trata en el art. 1 § 3;

guiar la realización del Camino Neocatecumenai y ga-rantizar la autenticidad de la misma;

ejercer las competencias que le son propias, indicadasen el presente Estatuto;

proceder a las consaltas que se consideren oportunas;

mantener regulares relaciones con los Obispos dioce-

sanos;

mantener regulares relaciones con el Pontificio Con-sejo para los Laicos, dicasterio al que el Santo Padreha confiado el encargo de acompañar el Camino Ne-ocatecumenai,9 como también con los demás dicaste-rios de la Santa Sede en el ámbito de sus respectivascompetencias, informando de ello al Pontificio Con-

sejo para los Laicos; nombrar, según las modalidades previstas en el art. 31§ 2, Equipos responsables nacionales - así como, si esnecesario, Equipos regionales y diocesanos - dele-gándoles, en sus respectivos ámbitos, las competen-cias mencionadas en los precedentes puntos 2o , 3o, 4o y

T, Tales Equipos ejercen dichas competencias hastaque el Equipo Responsable internacional considereoportuno substituirlos o modificarlos.

Art. 4

[Bienes temporales]

§ 1. El Camino Neocatecumenal, en cuanto itinerario

de formación católica que se realiza en las diócesis medianteservicios desempeñados de modo gratuito, no tiene pa-trimonio propio.

§ 2. Cuando en una diócesis se considera útil sostenereconómicamente iniciativas y actividades relacionadas conla evangeÜzación realizada a través del Camino Neocatecu-

menal, el Obispo diocesano, a petición del Equipo Res-ponsable internacional del Camino, valorará la oportuni-dad de erigir una fundación autónoma diocesana, con per-sonalidad jurídica, regulada por estatutos propios, que seráreconocida también en el ámbito civil. Dicha fundación po-drá ser sostenida por ofertas oblativas de los participantesen el Camino Neocatecumenai, como también de entidades

y de particulares.

§ 3. En las comunidades son efectuadas colectas, enrespuesta a varias necesidades. Corresponde a los respon-sables de las comunidades, así como a los equipos respon-sables del Camino a todo nivel, garantizar que la gestión detales colectas tenga lugar con gran sentido de responsabili-

dad y en el respeto del Derecho.

9 Cfr. JUAN PABLO II, Carta al Cardenal james Francis Stafford, Presidente delPontificio Consejo para los Laicos, 5 abril 2001, en L'Oss. Rom., 17-18 abril2001, p. 4.

-24- -25-



tiende a formar el espíritu de comunidad».28 La cele-bración de la Eucaristía acompañará a la comunidaddurante todo el itinerario.

Art. 10

[Nacimiento de la comunidad neocatecumenal]

§ 1. El último día de la convivencia se proclama el Ser-món de la Montaña, diseño del hombre nuevo, y se presen-ta el itinerario neocatecumenal como un camino de renaci-

miento y de redescubrimiento del Bautismo. § 2. A través de la predicación y de las celebraciones

realizadas en .las catequesis iniciales, el Espíritu Santo invitaa hombres y mujeres de diversa edad, mentalidad, cultura ycondición social a emprender juntos un itinerario deconversión, fundado en el redescubrimiento progresivo de

las «inmensas y extraordinarias riquezas y responsabilida-des del Bautismo recibido»,29 para realizar en ellos el gra-dual crecimiento y maduración de la fe y de la vida cristia-na.30 Al final de la convivencia, con los que acogen la lla-mada a recorrer tal. catecumenado postbautismal se formala comunidad neocatecumenal.

§ 3. La comunidad neocatecumenal es confiada a la

cura pastoral del Párroco y del presbítero encargado por él

(cfr. art 27). Además la comunidad indica, mediante vota-ción, un responsable laico y algunos corresponsables,31 queson confirmados por el Párroco y por el equipo de cate-quistas, y que colaboran con el presbítero para garantizar

que la comunidad recorra el. itinerario del Camino Neoca-tecumenal según lo establecido en el Estatuto y en lasOrientaciones a los equipos de catequistas, y para cuidar delos aspectos organizativos.32

§ 4. El equipo de catequistas, concluidas las cateque-sis iniciales, ilustra al presbítero que preside la comunidady al equipo de responsables cómo se hace la preparación dela celebración de la Palabra y de la Eucaristía (cfr. art. 11 §3 y art. 13 § 4) y cómo se desarrollan las convivencias men-suales, indicando los temas bíblicos de formación para lacelebración de la Palabra.

28 CONCILIO ECUMÉNICO VATICANO II, decr. Presby'teromm ordinis, 6.29 JUANPABLO II, exhort. apost. Chrisiifideles Laici, 61; cfr. OICA, 295.

30 Cfr. OICA, 296.

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31 Al inicio de cada etapa del itinerario neocatecumenal del Camino, de conformidad con las Orientaciones a los equipos de catequistas, el responsable ylos corresponsables son verificados por el equipo de catequistas, de acuerdecon el Párroco y con el presbítero de ía comunidad.

32 Cfr. PABLO VI, exhort. apost. Evangelii Nuntiandi, 73.

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Título IV Catecumenadobautismal

Art. 24 [Catecúmenos]

§ 1. El Camino Neocatecumenal es un instrumento alservicio de los Obispos también para la iniciación cristianade los no bautizados.

§ 2. La participación en las catequesis iniciales y en la

primera fase del itinerario neocatecumenal - según la con-dición que les es propia - de quienes deben recorrer el ca-tecumenado según derecho,105 garantiza que se realice ade-cuadamente cuanto ordena el OICA. En especial:

Io. La iniciación cristiana de los catecúmenos se hace «enel seno de la comunidad de los fieles, quienes meditan-

do, juntamente con los catecúmenos, sobre la impor-tancia del misterio pascual y renovando su propia con-versión, les animan con su ejemplo a corresponder contoda generosidad a la gracia del Espíritu Santo».106

2o. «El pueblo de Dios, representado por la Iglesia local,siempre debe entender y mostrar concretamente que

la iniciación de los adultos es cosa suya y asunto queatañe a todos los bautizados... Todo discípulo deCristo... debe ayudar a los candidatos y a los catecú-menos durante todo el período de la iniciación, en el

105 Cfr. cann. 206, 788, 852 § 1, 865 $ 1, 1183 § 1 C.I.C, 9,30,587,588 CC.E.O.

106 0704,4.-52-

precatecumenado, en el catecumenado y en el tiempode la "mystagogia"».107

3. «No se debe omitir... el tiempo de evangelización»,de la que «brotan la fe y la conversión inicial», ni «el

tiempo del precatecumenado» necesario «para quemadure la verdadera voluntad de seguir a Cristo y depedir el Bautismo».108

4o. Antes de la admisión al catecumenado, «se requiereen los candidatos... que hayan empezado a tener elsentido de la penitencia, a invocar a Dios y hacer ora-

ción, a hacer la primera experiencia de la comunidady de la espiritualidad cristiana».109

5o. «Los catecúmenos (a los que ya abraza como suyos lasanta madre Iglesia con amor y cuidado maternal, porestar vinculados a ella) son ya de la "casa de Cristo":son alimentados por la Iglesia con la Palabra de Dios

y favorecidos con las ayudas litúrgicas»,110 «Para ayu-darles se promueven celebraciones de la Palabra yhasta pueden asistir con los fíeles a la liturgia de la Pa-labra para prepararse mejor, poco a poco, a la futuraparticipación en la Eucaristía».111

6o."«Cuando asisten a las asambleas litúrgicas de los fie-

les, antes de comenzar la celebración eucarística se les

107 lbidem,41. 108 Ibidem, 9-11.109 Ibidem, 15.110 Ibidem, 18; cfr. can. 206 C.I.C: 9 CC.E.O.

111 OICA, 1.9,3.

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despide cortésmente».112 Esto se hace en el CaminoNeocatecumenal mediante una bendición especial,113 tras laque reciben «una oportuna catequesis» preparada en base alCatecismo de la Iglesia Católica, que «lleva a ioscatecúmenos no sólo a un necesario conocimiento de losdogmas y de los preceptos, sino también al íntimoconocimiento del misterio de la salva- 114 cion», J4 7o. «Los catecúmenos deben aprender también a cooperaractivamente a la evangelización y a la edificación de laIglesia».115

§ 3. Para completar la preparación al bautismo y celebrarloen la noche de Pascua, se sigue cuanto prescribe el OICA,

Art. 25[Neófitos]

§ 1. Terminado el período de preparación, de acuerdo conel Párroco y con la oportuna comunicación al Obispodiocesano.116 los catecúmenos reciben los sacramentos dela iniciación cristiana (Bautismo, Confirmación, Eucaris-tía),117 y son así plenamente insertados en la Iglesia.

112 Ibidem. 113 Qh.lbidem, 119-124. 114 Ibidem, 19, 1. LI5 Ibidem, 19.4. 116 Cfr. can. 863 CJ.C. 117 Cfr. can. 866 C.LC; 695, 697 CC.E.O.

-54-

§ 2. Los que lo desean seguirán participando en la vida de lacomunidad neocatecumenal con la que han caminado hasta

entonces como catecúmenos, y recorrerán las otras dos fasesdel itinerario neocatecumenal: «la comunidad juntamente

con los neófitos progresa, ya con la meditación delEvangelio, ya con la participación de la Eucaristía, ya con el

ejercicio de la caridad, en la percepción más profunda delmisterio pascual y en la manifestación más perfecta del

mismo en su vida».118 Esto constituye para los neófitos unapreciosa ayuda a fin de superar las dificultades inherentes a

los primeros años de vida cristiana

118 OICA, 37

-55-



Título V Modalidad del servicio de la catequesis

Art. 26 [Obispo diocesano]

Al Obispo diocesano, cual responsable de la iniciación,de la formación y de la vida cristiana en la Iglesia particular,119 compete:

1o. autorizar la realización del Camino Neocatecumenal en la

diócesis; 2o. vigilar que la realización del Camino Neocatecumenal se

desarrolle de conformidad con lo establecido en los art. 1 y2, respetando la doctrina y la disciplina de la Iglesia;

3o. procurar que haya una razonable continuidad pastoralen las parroquias en que está presente el Camino

Neocatecumenal;

4o. presidir, personalmente o por medio de un delegado, lascelebraciones que marcan los pasos del itinerarioneocatecumenal;

5 o. resolver, en diálogo con el Equipo Responsable delCamino de que se trata en el art. 3, eventuales

cuestiones referentes a la realización y al desarrollo delCamino en la propia diócesis;

119 Cfr. CONGREGACIÓN PARA EL CLERO, Directorio general para ¿a Catequesis, 222-223; OICA, introducción general, 12; introducción, 44, 66.

-56-

6. asegurar una efectiva colaboración entre el Centroneocat-ecumenal diocesano, de que se trata en el art. 30y las dife-rentes delegaciones de la Curia dioscesa na(en especial la litúrgica y la catequética).

Art. 26

[Párroco y presbíteros]

§ 1. El Párroco y los presbíteros ejercen la cura pastoral(cfr. can. 519 C.I.C.) de los que recorren el Camino

Neocatecumenal - también a la luz de lo indicado en losart. 5 § 2 y 6 § 2 -, y desempeñan "in persona ChristiCapitís" su ministerio sacerdotal anunciando la Palabra deDios, administrando los sacramentos y, en la medida de loposible, presidiendo las celebraciones de la primera o deotra comunidad neocatecumenal de la parroquia.

§2. Además el Párroco y los presbíteros;

1o. en nombre del Obispo diocesano, vigilan que la reali-zación del Camino se desarrolle de conformidad con loestablecido en los art. 1 y 2, respetando la doctrina y ladisciplina de la Iglesia;

2

o

. ayudan a los equipos de catequistas, de que se trata en elart. 8 §§ 4 y 5, a realizar su misión;

3o. teniendo en cuenta que la pastoral de iniciación cris-tiana es vital para evangelizar al hombre contemporáneo,apoyan la realización del Camino en el conjunto de losinstrumentos pastorales de la parroquia

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praxis de más de treinta años del Camino Neocatecume-naí -, quedando libre de interrumpirla en cualquier mo-mento, informando al Obispo ad quem y al Equipo Res-

ponsable del Camino.

Art. 32

[Presbíteros itinerantes]

Cuando se trata de clérigos seculares, o de miembros

de Institutos de vida consagrada o de Sociedades de vidaapostólica, deben tener licencia expresa de su Obispo dio-cesano o Superior religioso competente, en las debidas for-mas, El Ordinario, en contacto con el Obispo que los aco-ge, fija el tiempo de esa disponibilidad, es periódicamenteinformado de su actividad, y se asegura de que las condi-ciones materiales y espirituales de su ministerio, vivido enel espíritu del ser itinerante, sean según lo previsto en el de-recho.

Art. 33

[Familias en misión]

§ 1. La realización del Camino Neocatecumenal pue-de ser ayudada por familias en misión que, a petición de losObispos, se establecen en zonas descristianizadas o dondesea necesaria una "' implantatio ecclesiae".

§ 2. Estas familias son designadas por el Equipo Res-ponsable del Camino, en convivencias ad hoc, entre las que

se han ofrecido libremente como disponibles para ir a cual--62-

quier parte después de haber considerado, con confianzaen el Señor, tanto la necesidad de la Iglesia como la ausen-cia de obstáculos para su familia. Son normalmente envia-

das por su Obispo en una celebración apropiada. § 3. La familia en misión queda unida a su parroquia

y comunidad, a la que retorna periódicamente para partici-par en el Camino de la misma. Además acepta vivir-en laprecariedad su misión ~ ayudada eventualmente por la co-munidad de origen -, quedando libre de interrumpirla en

cualquier momento.

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Se terminó de imprimir en Julio de 2008Tipar Arti Grafiche – Roma

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