catequese do papa - santa gertrudes a grande

8/8/2019 Catequese do Papa - Santa Gertrudes a Grande

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Catequese do Papa: Santa Gertrudes a Grande

Interveno na audincia geral de hoje

CIDADE DO VATICANO, Quarta-feira, 6 de Outubro de 2010 (ZENIT.org) Apresentamos, a seguir, a catequese dirigida pelo Papa aos grupos de

peregrinos do mundo inteiro, reunidos na Praa de So Pedro para a audinciageral.

* * *Queridos irmos e irms:

Santa Gertrudes a Grande, sobre quem eu gostaria de vos falar hoje, leva-nostambm ao mosteiro de Helfta esta semana; l nasceram algumas das obras-primas da literatura religiosa feminina latino -germnica. A esse mundo pertenceGertrudes, uma das msticas mais famosas, nica mulher da Alemanha quetem o apelativo de "a Grande", pela sua estatura cultural e evanglica: com asua vida e o seu pensamento, ela incidiu de forma singular na espiritualidade

crist. uma mulher excepcional, dotada de talentos naturais particulares e deextraordinrios dons da graa, de profundss ima humildade e ardente zelo pelasalvao do prximo, de ntima comunho com Deus na contemplao edisponibilidade para socorrer os necessitados.

Em Helfta se compara, por assim dizer, sistematicamente com sua mestra,Matilde de Hackeborn, de quem falei na audincia da ltima quarta -feira; entraem relao com Matilde de Magdeburgo, outra mstica medieval; e cresce sobo cuidado maternal, doce e exigente da abadessa Gertrudes. Destas suas trsirms, adquire tesouros de experincia e sabedoria; e elabora -os numa snteseprpria, percorrendo o seu itinerrio religioso com confiana ilimitada noSenhor. Expressa a riqueza da espiritualidade no somente no seu mundomonstico, mas tambm e sobretudo no mundo bblico, litrgico, patrsticoe beneditino, com um selo personalssimo e com grande eficcia comunicativa.

Ela nasceu em 6 de Janeiro de 1256, festa da Epifania, mas no se sabe nadasobre os seus pais nem sobre o lugar de nascimento. Gertrudes escreve que oprprio Senhor lhe revela o sentido desse seu primeiro desapego; afirma que oSenhor teria dito: "Eu a escolhi como minha morada e alegro-me porque tudo oque h de belo nela obra minha (...). Precisamente por esta razo, afastei -ade todos os seus parentes, para que ningum a amasse por motivo deconsanguinidade e eu fosse a nica razo do afecto que a move" (Asrevelaes, I, 16, Sena, 1994, p. 76-77).

Aos 5 anos, em 1261, entrou no mosteiro, como era costume naquela poca,para a formao e o estudo. L transcorreu toda a sua existncia, da qual elamesma indica as etapas mais significativas. Nas suas memrias, recorda que oSenhor a preservou com pacincia generosa e infinita misericrdia,esquecendo dos anos da sua infncia, adolescncia e juventude, transcorridos escreve "em tal cegueira de mente, que eu teria sido capaz (...) de pensar,dizer ou fazer, sem nenhum remorso, o que me desse vontade, aonde quer quefosse, se Tu no me tivesses preservado, seja com um horror inerente pelo mal


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e uma natural inclinao ao bem, seja com a vigilncia externa dos demais. Euter-me-ia comportado como uma pag (...) e isso mesmo Tu querendo que,desde a infncia, desde o meu quinto ano de idade, eu habitasse no santurioabenoado da religio, para ser educada entre os teus amigos mais devotos"(Ibid., II, 23 140s).

Gertrudes foi uma estudante extraordinria, aprendeu tudo o que podiaaprender das cincias do Trvio e do Quadrvio; era fascinada pelo saber ededicou-se ao estudo profano com ardor e tenacidade, conseguindo xitosescolares muito alm de toda a expectativa. Se no sabemos nada sobre assuas origens, ela contou muito sobre as suas paixes juvenis: a literatura, amsica, o canto e a arte da miniatura cativaram-na. Tinha um carcter forte,decidido, imediato, impulsivo; frequentemente af irmava que era negligente;reconheceu os seus defeitos, pediu humildemente perdo por eles. Comhumildade, pediu conselhos e oraes pela sua converso. H caractersticasdo seu temperamento e defeitos que a acompanharo at o final, at ao pontode assustar algumas pessoas, que se perguntam como possvel que oSenhor a prefira tanto.

De estudante, passou a consagrar-se totalmente a Deus na vida monstica e,durante 20 anos, no aconteceu nada de extraordinrio: o estudo e a oraoforam a sua principal actividade. Devido aos seus dons, ela sobressaa entre assuas irms; era tenaz em consolidar a sua cultura em campos diversos. Mas,durante o Advento de 1280, comeou a sentir desgosto por tudo aquilo,percebeu a sua vaidade e, em 27 de Janeiro de 1281, poucos dias antes dafesta da Purificao de Maria, na hora das Completas, o Senhor iluminou assuas densas trevas. Com suavidade e doura, acalmou a perturbao que aangustiava, perturbao que Gertrudes via como um dom de Deus "para abateressa torre de vaidade e de curiosidade que ai de mim ainda carregando onome e o hbito de religiosa, fui elevando com a minha soberba, e pelo menosassim, encontrar o caminho para mostrar-me a tua salvao" (Ibid., II,1, p. 87).

Ela teve a viso de um jovem que a guiava para superar o emaranhado deespinhos que oprimia a sua alma, estendendo-lhe a mo. Nessa mo,Gertrudes reconheceu "a preciosa marca dessas chagas que ab-rogaram todasas actas de acusao dos nossos inimigos" (Ibid., II,1, p. 89); reconheceuAquele que sobre a cruz nos salvou com o Seu sangue, Jesus.

Desde aquele momento, a sua vida de comunho com o Senhor intensificou-se, sobretudo nos tempos litrgicos mais significativos Advento, Natal,Quaresma, Pscoa, festas de Nossa Senhora ainda quando, doente, no

podia dirigir-se ao coro. o mesmo hmus litrgico de Matilde, a sua mestra,que Gertrudes, no entanto, descreve com imagens, smbolos e termos maissimples e lineares, mais realistas, com referncias mais directas Bblia, aosPadres, ao mundo beneditino.

Sua bigrafa indica duas direces do que poderamos chamar dasuaparticular "converso": nos estudos, com a passagem radical dos estudoshumanistas profanos aos teolgicos, e na observncia monstica, com apassagem da vida que ela define como negligente vida de orao intensa,


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mstica, com um excepcional ardor missionrio. O Senhor, que a haviaescolhido desde o seio materno e que desde pequena lhe fizera participar dobanquete da vida monstica, volta a cham-la, com a sua Graa, "das coisasexternas vida interior; e das ocupaes terrenas ao amor pelas coisasespirituais". Gertrudes compreende que esteve longe d'Ele, na regio dadissimilitude, como diz Santo Agostinho: de ter -se dedicado com muita avidez

aos estudos liberais, sabedoria humana, descuidando a cincia espiritual,privando-se do gosto pela verdadeira sabedoria, agora conduzida ao monteda contemplao, onde deixa o homem velho para revestir-se do novo. "Degramtica, converte-se em teloga, com a leitura incansvel dos livrossagrados que podia ter ou obter e enchia o seu corao com as mais teis edoces sentenas da Sagrada Escritura. Tinha, por isso, sempre pronta umapalavra inspirada e de edificao para satisfazer os que iam consult -la e, aomesmo tempo, os textos escritursticos mais adequados para rebater qualqueropinio errnea e fazer calar os seus oponentes" (Ibid., I,1, p. 25).

Gertrudes transforma tudo isso em apostolado: dedica -se a escrever e adivulgar as verdades da f com clareza e simplicidade, graa e persuaso,

servindo com amor e fidelidade a Igreja, at ao ponto de ser til e bem-vindapara os telogos e pessoas piedosas. Desta sua intensa actividade, resta-nospouco, tambm devido s circunstncias que levaram destruio do mosteirode Helfta. Alm do "Arauto do amor divino" e "As revelaes", temos os"Exerccios Espirituais", uma jia rara da literatura mstica espiritual.

Na observncia religiosa, a nossa santa "uma coluna firme (...), firmssimapropugnadora da justia e da verdade", diz a sua bigrafa (Ibid., I, 1, p. 26).Com as palavras e o exemplo, suscitava nos demais grande fervor. s oraese s penitncias da regra monstica, acrescentava outras com tal devoo eabandono confiado em Deus, que provocava, em quem a encontrava, aconscincia de estar na presena do Senhor. E, de facto, o prprio Deus lhe da entender que a chamou para ser instrumento da Sua Graa. Deste imensotesouro divino, Gertrudes sentia-seindigna, confessou no t-lo protegido evalorizado. Exclamou: "Ai de mim! Se Tu metivesses dado para lembrana tua,indigna como sou, inclusive um s fio de estopa, ele deveria ser guardado commaior respeito e reverncia do que eu tive por estes teus dons!" (Ibid., II,5, p.100). Mas, reconhecendo a sua pobreza e indignidade, ela adere vonta de deDeus, "porque,afirma, aproveitei to pouco as Suas Graas, que no possodecidir acreditar que foram concedidas somente para mim, no podendo a Tuaeterna sabedoria ser frustrada por algum. Faz, portanto, Dador de todo obem, Tu que me concedeste gratuitamente dons to imerecidos, que, lendoeste escrito, o corao de pelo menos um dos Teus amigos se comova pelo

pensamento de que o zelo pelas almas Te levou a deixar durante tanto tempouma jia de valor to inestimvel no meio do lodo abominvel do meu corao"(Ibid., II,5, p. 100s).

Em particular, dois favores lhe foram mais queridos que qualquer outro, comoescreveu a prpria Gertrudes: "Os estigmas das tuas chagas, que imprimisteem mim como jias preciosas no corao, e a profunda e saudvel ferida deamor com que o marcaste. Tu me inundaste com estes Teusdons de tantaalegria que, ainda que eu tivesse de viver mil anos sem nenhum consolo, nem


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interior nem exterior, a sua lembrana bastaria para reconfortar-me, iluminar-me, encher-me de gratido. Quiseste tambm introduzir-me na inestimvelintimidade da Tua amizade, abrindo-me de muitas formas esse sacrrionobilssimo da Tua divindade, que o T eu Corao divino (...). A esse cmulode benefcios, acrescentaste o de dar-me por advogada a Santssima VirgemMaria, tua Me, e de ter-me recomendado frequentemente seu afecto como o

mais fiel dos esposos poderia recomendar sua prpria me sua esposaquerida" (Ibid., II, 23, p. 145).

Dirigida comunho sem fim, concluiu a sua vida terrena no dia 17 deNovembro de 1301 ou 1302, com quase 46 anos. No stimo Exerccio, o dapreparao para a morte, Santa Gertrudes escreveu: " Jesus, Tu que me simensamente querido, fica sempre comigo, para que o m eu coraopermanea contigo e o Teu amor persevere comigo sem possibilidade dediviso, e o meu trnsito seja abenoado por Ti, de maneira que o meu esprito,livre dos laos da carne, possa imediatamente encontrar repouso em Ti.Amm." (Esercizi, Milo, 2006, p. 148).

Parece-me bvio que estas no so somente coisas do passado, histricas,mas que a existncia de Santa Gertrudes continua sendo uma escola de vidacrist, de recto caminho, que nos mostra que o centro de uma vida feliz, deuma vida verdadeira, a amizade com Jesus, o Senhor. E essa amizadeaprende-seno amor pela Sagrada Escritura, no amor pela liturgia, na fprofunda, no amor a Maria, de forma que se conhea cada vez mais realmenteo prprio Deus e, assim, a verdadeira felicidade, a meta da nossa vida.

Obrigado.

[Traduo: Aline Banchieri.Libreria Editrice Vaticana]

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