columbia julio 2015

JULIO 2015JULIO 2015

COLUMBIACOLUMBIACABALLEROS DE COLÓN

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CABALLEROS DE COLÓN

COLUMBIAJ U L I O 2 0 1 5 ♦ V O L U M E N 9 5 ♦ N Ú M E R O 7

A R T Í C U L O S

‘Cuidar a quien llevó el peso de la batalla’Los Caballeros acompañan a los combatientes heridos y a otros peregrinos de EE.UU. durante una peregrina-ción militar a Lourdes.POR LA REDACCIÓN DE COLUMBIA

Diseñados por la feDesde las portadas que presentan a caballeros medievaleshasta alegres caricaturas interiores, Columbia cuenta conuna rica historia de obras de arte que han sido inspiracióny entretenimiento.POR PATRICK SCALISI

El ‘Cambio’ en el CatolicismoLa Iglesia proclama las enseñanzas atemporales de Cristoen toda época, sin dejarse impresionar por los vientos delcambio cultural.POR EL PADRE JAMES V. SCHALL, S.J.

Arte culinario y compasiónUn equipo culinario de C de C sirve tanto a la parroquiacomo a la comunidad bajo el liderazgo de un chef francés renombrado.POR JEAN DENTON

D E P A R T A M E N T O S

Construyendo un mundo mejorLa Iglesia responde al desafío de la se-cularización con sabiduría proféticarespecto al matrimonio, la familia yla persona humana.POR CARL A. ANDERSON

Noticias de los Caballeros de ColónLa Reunión de Diputados de Estadoenfatiza la Caridad que Evangeliza

Padres Para SiempreLa Planificación familiar naturalme ayudó a discernir y a descubrirel plan de Dios para la vida y elamor conyugal.POR MATTHEW MACK

Construyendo la Iglesia Doméstica

Caballeros en Acción

Aprender sobre la fe, Vivir la feInspiradas por la fe y la caridad,nuestras parroquias y familiasestán llamadas a abrirse al prójimonecesitado.POR EL ARZOBISPO WILLIAM E. LORI

Noticias de los Caballeros de ColónEl Caballero Supremo Participa enConferencia sobre el Beato Juní-pero Serra • Los Caballeros Mar-chan por La Vida en México y enCanadá

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Personal militar sostiene velas en la vigilia a la luz de las velasdurante la Peregrinación Internacional Militar anual en el San-tuario de Nuestra Señora del Lourdes en Francia.

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EDITORIAL

DESDE QUE concluyó el ConcilioVaticano Segundo hace casi 50 años,los retos del mundo no han dejado deexpandirse y multiplicarse a gran ve-locidad. Sin embargo, el objetivo au-téntico del concilio sigue siendo tanpertinente como siempre. En su dis-curso inaugural del Vaticano II en oc-tubre de 1962, San Juan XXIII dijo“El supremo interés del Concilio Ecu-ménico es que el sagrado depósito dela doctrina cristiana sea custodiado yenseñado en forma cada vez más efi-caz.” Sigue siendo el interés de lanueva evangelización actual.En diciembre de 2005, el Papa Be-nedicto XVI pronunció un discursoante la Curia Romana que se hizo fa-moso porque en él articuló dos for-mas contrarias en las que se entendióe implementó el Concilio VaticanoSegundo en las décadas siguientes.Con demasiada frecuencia se ha inter-pretado el concilio con una “herme-néutica de discontinuidad y ruptura”,explicó, por oposición a una “herme-néutica de continuidad y reforma”.En contraste con los que marcan unadiferencia tajante entre la Iglesia antesdel Concilio y la Iglesia después de él,añadió “La Iglesia, antes y después delConcilio era y es la misma Iglesia: unasola, santa, católica y apostólica, des-plazándose por el tiempo.”Efectivamente, en su discurso de1962, Juan XXIII dejó claro que laintención del Concilio era “transmitirla doctrina pura e íntegra, sin atenua-ciones ni deformaciones”. Al mismotiempo, la Iglesia está llamada a unareforma y renovación constantes.“Deber nuestro no es sólo estudiar eseprecioso tesoro, como si únicamentenos preocupara su antigüedad, dijoJuan XXIII, sino dedicarnos también,

con diligencia y sin temor, a la laborque exige nuestro tiempo.”Con esta dinámica de continuidady reforma, la Iglesia está llamada a pro-clamar las verdades perennes de la re-velación de forma que los oídosmodernos puedan escucharlas. En suexhortación apostólica Evangelii Gau-dium (La Alegría del Evangelio), ex-plicó el Papa Francisco, “Cristo es el«Evangelio eterno» (Ap 14,6), y es «elmismo ayer y hoy y para siempre» (Hb13,8), pero su riqueza y su hermosurason inagotables. Él es siempre joven yfuente constante de novedad.”Por solidaridad con el Papa Fran-cisco, Caballeros de Colón acepta latarea de la nueva evangelización. Unade las formas en que lo hace la Ordenes fortaleciendo a la familia cristiana,la iglesia doméstica, que enfrentaahora amenazas diferentes de las queexistían en la época del Padre McGiv-ney, pero que sigue teniendo una im-portancia crucial para la Iglesia y lasociedad. Existen también incontablesejemplos de programas de C de C—desde la Iniciativa de Ultrasonido alFondo de Auxilio de los RefugiadosCristianos y el apoyo de la Ordenpara los combatientes heridos—cuyoobjetivo es aplicar de manera creativalas virtudes colombinas a las diversascircunstancias de nuestros días. In-cluso la propia revista Columbia haadaptado su estilo y contenido a tra-vés de las décadas, al tiempo que per-manece fiel a la misión de losCaballeros. Esta misión se prosiguehoy, cuando tratamos de satisfacer lasnecesidades del presente y mirar al fu-turo con esperanza.♦

ALTON J. PELOWSKIEDITOR

Continuidad y Reforma

COLUMBIAPUBLICADORCaballeros de Colón

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FUNCIONARIOS SUPREMOSCABALLERO SUPREMO

Carl A. AndersonCAPELLÁN SUPREMO

Mons. William E. Lori, S.T.D.DIPUTADO CABALLERO SUPREMO

Logan T. LudwigSECRETARIO SUPREMO

Charles E. Maurer Jr.TESORERO SUPREMO

Michael J. O’ConnorABOGADO SUPREMO

John A. Marrella________

EDITORIALEDITOR

Alton J. Pelowski

SUBDIRECTOR

Andrew J. Matt

EDITOR ADJUNTO

Patrick Scalisi

TRADUCTORES

Centro Angloamericano de Cuernavaca S.C.Enid Muñoz

El Padre Michael J. McGivney (1852-90)— Apóstol de los jóvenes, protector de la vidafamiliar cristiana y fundador de los Caballeros

de Colón, intercede por nosotros.________

EN CONTACTO CON NOSOTROSCORREO REGULAR:COLUMBIA

1 Columbus PlazaNew Haven, CT 06510-3326

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¿SE MUDA?Notifique a su Consejo local. Envíe su nueva dirección a: Caballeros de Colón, Dpto. de Registro de Miembros,

PO Box 1670 New Haven, CT 06507-0901

________

Copyright © 2015Todos los derechos reservados.

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EN LA PORTADAUn padre enseña a su hijo a orar en esta pintura delartista Donald J. Winslow, que apareció en la portada

de la edición de Columbia en febrero de 1968.

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CONSTRUYENDO UN MUNDO MEJOR

El perdurable llamado al amor

La Iglesia responde al desafío de la secularizacióncon sabiduría profética respecto al matrimonio,

la familia y la persona humana

por Carl A. Anderson, Caballero Supremo

EN 1980, San Juan Pablo II convocó alprimer Sínodo de los Obispos durantesu pontificado y eligió como tema a lafamilia cristiana. Después del sínodo, es-cribió el documento más importante enla historia de la Iglesia Católica sobre elcuidado pastoral del matrimonio y la fa-milia: su exhortación apostólica Fami-liaris Consortio (Sobre el papel de lafamilia cristiana en el mundo moderno).

Juan Pablo II comenzó FamiliarisConsortio con una magnífica visión dela persona humana. Escribió: “Dios hacreado al hombre a su imagen y seme-janza: llamándolo a la existencia poramor, lo ha llamado al mismo tiempoal amor… Dios inscribe en la humani-dad del hombre y de la mujer la voca-ción y consiguientemente la capacidady la responsabilidad del amor y de la co-munión. El amor es por tanto la voca-ción fundamental e innata de todo serhumano” (11).

En su primera encíclica, RedemptorHominis, escrita en 1979, el Papa yahabía identificado el desafío pastoral ycultural fundamental que enfrentan loscristianos en nuestra época: “El hombreno puede vivir sin amor. Él permanecepara sí mismo un ser incomprensible, suvida está privada de sentido si no se lerevela el amor, si no lo experimenta y lohace propio, si no participa en él viva-mente” (10).

En resumen, San Juan Pablo II vioque todos los llamados “problemas so-ciales” relacionados con la procreación,el matrimonio y la familia estaban vin-culados con nuestra vocación al amor.

Una década más tarde, el Profesor

James Davison Hunter de la Universi-dad de Virginia popularizó el término“guerras culturales”, un término quesigue siendo una forma de comprenderel conflicto entre los enfoques religiosoy secular de los problemas sociales.

Aunque Juan Pablo II habló a me-nudo acerca de una “cultura de la vida”y una “cultura de la muerte”, para él lacuestión fue siempre de testimonio, dediálogo, de apertura hacia los demás.Una vocación cristiana al amor siemprese aplica a aquellos con los que se puedediscrepar. Juan Pablo II escribió en Re-demptor Hominis que “la conciencia dela Iglesia debe ir unida con una aperturauniversal, a fin de que todos puedan en-contrar en ella ‘la insondable riqueza deCristo’” (4).

EL PAPA DE LA FAMILIADurante los primeros cinco años de supontificado, San Juan Pablo II instituyósiete iniciativas importantes para forta-lecer el matrimonio católico y la familia.La primera fue su serie de 129 Cateque-sis de los Miércoles sobre el amor hu-mano. Iniciando en 1979, estosdiscursos se conocieron como la teologíadel cuerpo. Sin embargo, el Papa eligióotro título para esta serie: “El amor hu-mano en el plan divino”.

Además del sínodo en 1980 y la pu-blicación de Familiaris Consortio el si-guiente año, el Santo Padre tambiénestableció tanto el Pontificio Consejopara la Familia como el Pontificio Insti-tuto Juan Pablo II para Estudio sobre elMatrimonio y la Familia. Finalmente,en 1983 promulgó la Carta de los De-

rechos de la Familia y presentó un enfo-que más pastoral de la ley de la Iglesiasobre el matrimonio a través del Códigode la Ley Canónica revisado.

La clave para comprender la teologíadel amor humano de San Juan Pablo IIes que no puede existir una auténtica“teología del amor” abstracta y divor-ciada del designio del Creador delcuerpo humano y de la sexualidad hu-mana. El cuerpo tiene un significado enel plan del Creador para la vocación y laredención de toda persona humana.Asimismo, el cuerpo tiene un “signifi-cado” que no es sólo biológico, sinotambién teológico y espiritual. En Fa-miliaris Consortio Juan Pablo II lo ex-presa así: “El hombre está llamado alamor en esta su totalidad unificada. Elamor abarca también el cuerpo humanoy el cuerpo se hace partícipe del amorespiritual” (11).

En otro escrito, Juan Pablo II explicóque el designio del Creador es un “len-guaje del cuerpo” que toda persona debehablar con sinceridad como parte de lacomunión marital de los esposos.

Uno de los aspectos extraordinariosde la teología del amor de San JuanPablo II es la forma en que reintroducela idea de la ley natural. Lo hace rein-troduciendo una concepción del desig-nio del Creador de su orden creado através de una experiencia que todoscomparten, es decir, la búsqueda del

Continúa en la página 4.


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CONSTRUYENDO UN MUNDO MEJOR

auténtico amor y la comunión. JuanPablo II sabía que sin una conexiónentre la experiencia humana y el desig-nio del Creador para la acción humana,los problemas de la procreación y elmatrimonió podrían fácilmente redu-cirse a los últimos estudios sociológicoso encuestas de opinión pública.

CONFRONTANDO AL SECULARISMOHace cincuenta años, el teólogo protes-tante Harvey Cox argumentó en sulibro La Ciudad Secular que los cristia-nos deben encontrar una nueva aperturay aceptación del secularismo a medidaque las sociedades occidentales transitande una cultura cristiana a unasecular. Cox escribió que paraevitar convertirse en “un prisio-nero de su propio pasado”, elhombre debe comprender que“Dios viene a nosotros en lossucesos del cambio social”(261-62). Agregó que la pre-gunta de lo que significa sercristiano “será contestada porsucesos que tengan lugar en elfuturo” (268).Este punto de vista tiene im-

plicaciones obvias para la forma en quelos cristianos responden a los cambiosdesde el punto de vista de la moral per-sonal y la estructura familiar de la socie-dad. Dicho enfoque ha hecho muy poco– o nada – para revertir el declive demuchas denominaciones protestantesconvencionales que parecen haberloadoptado. En su premura por evitarconvertirse en “prisioneros del pasado”,de algún modo se convirtieron en “pri-sioneros del futuro”.Pero ésta es sólo una respuesta al pro-

blema de la secularización.Escribiendo desde la celda de una pri-

sión nazi antes de su ejecución, otro teó-logo protestante, Dietrich Bonhoeffer,puso el problema en evidencia: “vamoshacia una época sin religión… ¿Cómohablamos de Dios sin religión?Hoy la pregunta de Bonhoeffer sigue

presente, especialmente en su nativaAlemania y en otros lugares de Europa.

Pero la grandeza de Bonhoeffer no estáen la pregunta que planteó, sino másbien en el hecho de que la planteó desdela prisión. Bonhoeffer respondió a supropia pregunta mediante el simple,pero profundo acto de su testimonio –un testimonio que lo llevó a la muerte.San Juan Pablo II pasó su vida entera

confrontando el ateísmo secular, a me-nudo en sus formas más violentas e im-petuosas. El alegato de estos sistemastotalitarios era esencialmente el mismo:La respuesta a los problemas del hombrevendrá de los sucesos del cambio social,económico y político, tanto realizados porel Reich de los Mil Años de Hitler comopor el paraíso de los obreros de Marx.

Juan Pablo II respondió a este desafíodel secularismo a muchos niveles. Peromuy en particular respondió a este de-safío en su ministerio profético a las pa-rejas casadas y las familias.

EL CAMINO DEL TESTIMONIO CRISTIANOHoy, tanto nuestra cultura como nues-tra Iglesia se enfrentan a nuevas pregun-tas sobre lo que significa estar casado, yen particular, lo que significa estar ca-sado como cristiano.Estas preguntas han sido puestas cla-

ramente de manifiesto por recientes de-cisiones legales en Estados Unidos yotros países. Son preguntas que se plan-tearán el Encuentro Mundial de las Fa-milias en septiembre y el Sínodo de losObispos en octubre.En una cultura cada vez más rece-

losa y hostil, para los cristianos casadosserá difícil dar testimonio del designio

del Creador para el matrimonio y la fa-milia en sus vidas diarias. ¿Los espososcristianos encontrarán los recursos teo-lógicos, espirituales y pastorales nece-sarios para ayudarlos a vivir de estemodo? ¿Los padres cristianos encon-trarán los recursos catequéticos que losayuden a transmitir su forma de vidaa sus hijos? Hoy en muchos lugaresestos recursos no están al alcance de losfieles. También deben abordarse estaspreguntas.Para Juan Pablo II, el amor humano

en el plan divino nunca puede divor-ciarse de la redención de la sexualidadhumana. En la cultura de hoy puede pa-recer una tarea imposible, pero se nos

dice que si tenemos fe – in-cluso tan pequeña como unasemilla de mostaza – sucede-rán cosas maravillosas.En los próximos días, algu-

nos expertos podrán ver a loscatólicos combatiendo en unnuevo frente en las “guerrasculturales”, y algunos críticosde la Iglesia argumentarán queeste combate está motivadopor la hostilidad o la animad-versión.

Pero ésta no era la forma de San JuanPablo II, como tampoco es la del PapaFrancisco.Los cristianos no pueden asumir su

vocación de amor respecto al matrimo-nio y al mismo tiempo ignorar su voca-ción de amor respecto a su prójimo.Debemos recordar las palabras de San

Agustín en La Ciudad de Dios: “entrenuestros enemigos más declarados seocultan algunos que, sin saberlo, estánpredestinados a ser nuestros amigos”.En este camino del testimonio cris-

tiano, las palabras de Santa Teresa Bene-dicta de la Cruz (Edith Stein) son unaluz de guía. Canonizada por San JuanPablo II en 1998, esta gran testigo ymártir del Siglo XX declaró: “¡No acep-ten nada como verdad si carece de amor,y no acepten nada como amor si carecede verdad! Uno sin el otro se convierteen una mentira destructiva”.

¡Vivat Jesus!

Los cristianos no pueden asumirsu vocación de amor respecto

al matrimonio y al mismo tiempoignorar su vocación de amor

respecto a su prójimo.


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NOTICIAS DE LOS CABALLEROS DE COLÓN

La Reunión de Diputados de Estado enfatiza la Caridad que Evangeliza

LOS LÍDERES fraternales de cada unade las 74 jurisdicciones de la Orden sereunieron en New Haven, Conn. del 3 al7 de junio para la Reunión Organizacio-nal anual de Diputados de Estado de Ca-balleros de Colón. El evento presentódiscursos sobre la obra de la Orden y ta-lleres sobre programas caritativos, demembresía y seguros, además de unaMisa diaria y actividades fraternales.En su discurso del viernes 5 de junio, el

Caballero Supremo Carl A. Andersonanunció que Caballeros de Colón logróen 2014 nuevos niveles de donación cari-tativa y horas de servicio voluntario. LaOrden estableció nuevas marcas con$173,550,680 dólares en donaciones ymás de 71.5 millones de horas de servicio.“Estas cifras indican que Caballeros de

Colón tiene el valor de dar testimonio decaridad y está comprometida con laayuda fraternal a los necesitados”, dijo elCaballero Supremo.Resaltó los programas continuos de C

de C, como Abrigos para los Niños, Ali-mentos para las Familias y la Iniciativa deUltrasonido, así como asociaciones conorganizaciones como Olimpiadas Espe-ciales y la Misión Mundial de Sillas deRuedas. Entre las iniciativas más recientesde la Orden, el Caballero Supremo hablóacerca de los esfuerzos de los Caballerospara brindar ayuda a los refugiados cris-tianos en Irak, Siria y Ucrania.

Durante la reunión, el Caballero Su-premo Anderson y el Capellán SupremoWilliam E. Lori de Baltimore tambiénsubrayaron los esfuerzos de la Orden parafortalecer la vida familiar católica y fo-mentar la evangelización.En espera de eventos como la primera

visita del Papa Francisco a Estados Uni-dos en septiembre, que incluirá el En-cuentro Mundial de las Familias y lacanonización del Beato Junípero Serra, elCaballero Supremo dijo que los Caballe-ros deben trabajar para superar los desa-fíos culturales y seguir avanzando.“El lema de Junípero Serra era ‘Siem-

pre hacia adelante, nunca hacia atrás”,dijo. “No es un mal lema para los Dipu-tados de Estado”.En su homilía de la Misa del 5 de junio

en la Iglesia de St. Mary, el lugar de naci-miento de la Orden, el Arzobispo Loridijo, “el Venerable Padre Michael McGiv-ney nos exhorta no sólo a ser católicospracticantes, sino católicos practicantesávidos que se toman la fe de corazón y laviven diariamente”. Después exhortó a losDiputados de Estado a “atraer a muchosa unirse a la Orden para que sean buenoscatólicos, buenos esposos y seguidoresbuenos y amorosos de nuestro Señor Je-sucristo”.La reunión brindó la oportunidad a

los líderes de C de C de obtener valiososconsejos mediante charlas informales y

almuerzos de trabajo encabezados poraltos funcionarios y ejecutivos del Con-sejo Supremo. Las presentaciones se en-focaron en el apoyo esencial que brindaun liderazgo de la jurisdicción al promo-ver el reclutamiento de miembros du-rante todo el año, los programas deservicio a los necesitados y la asociaciónfraternal y de seguros, que promueve lacreación de consejos estrella y ayuda a laOrden a crecer.En cuanto al hecho de que los miem-

bros de los Caballeros en todo el mundoalcanzan casi 1.9 millones y los segurosvigentes se acercan a los $100 mil millo-nes de dólares, los oradores enfatizaron larelación directa entre la cifra sin prece-dentes de donaciones caritativas de laOrden, el crecimiento de su membresíay su programa de beneficios fraternales.En sus palabras de clausura el 7 de

junio, el Caballero Supremo Andersonexhortó a todos los Diputados de Estadoa seguir los principios rectores de laOrden para que estén presentes en su viday sus comunidades.“Hemos observado que nuestra cari-

dad es un motor para la evangelización,es una caridad que evangeliza”, dijo.“Junto con ella están también una unidadque evangeliza y una fraternidad queevangeliza. Aunadas son un poderosomotor para la Orden, para nuestras co-munidades y para nuestra Iglesia”.♦

El Caballero Supremo Carl A. Anderson se dirige a la Reunión Organizacional anual de Diputados de Estado en New Haven, Conn.


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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

Un Estudio de ContrastesInspiradas por la fe y la caridad, nuestras

parroquias y familias están llamadas a abrirse al prójimo necesitado

por el Arzobispo William E. Lori, Capellán Supremo

EN MESES RECIENTES, hemos es-tado reflexionando sobre la familia comoiglesia doméstica. Así como una parro-quia proclama y enseña la Palabra deDios, así también, los padres tienen labella y asombrosa responsabilidad decompartir la fe de la Iglesia con sus hijos.Ambos, la parroquia y el hogar, deben serlugares de oración.Sin embargo, hay todavía otro aspecto

de la vida de la parroquia que deriva de lafe y el culto y que debería reflejarse en lafamilia: extender la mano a aquellos queson pobres, vulnerables, solitarios, aban-donados, o se encuentran en cualquierforma de necesidad.

UNA HISTORIA DE DOS PARROQUIASPodemos entender la importancia de ser-vir a nuestros vecinos mejor si dibujamosun contraste entre dos parroquias imagi-narias — llamémoslas Parroquia No.1 yParroquia No.2 — y después decidimosa cuál preferimos pertenecer.La Parroquia No.1 está localizada en

una zona con vecindarios ampliamenteestables. La mayoría de los feligreseshan estado ahí por años y se conocenunos a otros bastante bien. Es una pa-rroquia grande, autosuficiente, con unaescuela y programa catequético, y unaamplia gama de grupos y comités,desde consejos parroquiales y financie-ros, hasta grupos de hombres, de mu-jeres y juveniles. El sacerdote y elequipo parroquial son diligentes, in-cluso obstinados, en sostener la parro-quia. La participación en la Misa hadeclinado gradualmente pero pareceque se ha estabilizado.

No obstante, los nuevos asistentes aesta parroquia dudan, ya que no recibenuna bienvenida cálida. Algunos dicen quees como ingresar en un club. Lo quenotan es que la parroquia está preocupadaprincipalmente por sus propias operacio-nes, actividades y resultados. Hay pocasoportunidades, si es que hay alguna, deextender la mano más allá de las paredesde la iglesia, a las personas sin hogar en laparte oprimida de la ciudad. La ParroquiaNo.1 vive, más o menos, en su propiomundo autónomo.La Parroquia No.2 es muy parecida a

la primera, con datos demográficos esta-bles. Los feligreses son amistosos y estámuy orientada hacia la familia. Las parejascasadas sienten que pueden buscar apoyoen su parroquia para vivir su vocación dematrimonio y familia. El apoyo viene nosólo del pastor y del equipo parroquial,sino también de otras familias que estántratando de hacer lo mismo.La Parroquia No.2 también tiene el

mismo tipo de grupos, pero éstos cons-tantemente buscan atraer y dar la bienve-nida a nuevos miembros. La predicacióny enseñanza no son solamente fieles a laenseñanza de la Iglesia, sino que tambiénenlazan la vida diaria de la gente con elamor de Dios de una manera que les déla fortaleza de vivir como alegres discípu-los de Cristo.Como resultado, la fe y el culto de esta

parroquia son expresados en actos deamor y servicio a los necesitados. La pa-rroquia coordina una despensa de cari-dad, conduce un ministerio para atendera quienes están confinados a su casa,apoya una clínica local provida y trabajapara reparar viviendas precarias en toda la

ciudad. La gente joven se siente involu-crada, con frecuencia a través de proyectosde servicio a los pobres y vulnerables.

PRIORIDADES FAMILIARESEn una forma similar, podemos comparardos familias imaginarias: Familia No.1 yFamilia No.2. Después de leer la compa-ración, pregúntese a qué familia preferiríapertenecer o en cuál le gustaría que sushijos crecieran.En la Familia No.1, mamá y papá han

estado casados por cerca de 20 años. Dehecho, ellos eran novios en la preparato-ria. Tienen trabajos razonablemente bue-nos, trabajan duro y consideran que vanascendiendo en la escala social. Aunqueno son ricos, proveen un hogar agradabley un ingreso estable para sí mismos y sustres hijos.Esta familia está más atareada que la

Gran Estación Central en las horas pico.Cada momento del día está virtualmenteprogramado. Papá está en camino a sutrabajo a las 6 a.m. Después de alistar alos niños para la escuela, mamá va de ca-mino a su trabajo a las 7:30 a.m. En la es-cuela, los niños participan en todas y cadauna de las actividades: fútbol, basquetbol,natación, actuación y lecciones de música.Pero casi nunca se da el caso de que la

familia completa pase una velada en casa.Si se reúnen, los dispositivos móviles ab-sorben su atención. Mamá y papá todavíase consideran católicos, pero, entre los de-portes, la necesidad de reunirse con ami-gos, y todo lo demás, hay poco o ningún


Ofrecidas ensolidaridad con elPapa Francisco

INTENCIONES DEL

SANTO PADRE

GENERAL: Para que la respon-sabilidad política sea vivida atodos los niveles como una formaelevada de caridad.

MISIONAL: Para que, ante lasdesigualdades sociales, los cristia-nos de América Latina den testi-monio de amor a los pobres ycontribuyan a una sociedad másfraterna.

EL HOMBRE CATÓLICO DEL MES

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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

tiempo libre el domingo para la Misa,mucho menos para proyectos de servicio.Un día, esta familia despierta para des-

cubrir que el amor se ha desvanecido ensu hogar. Ellos se han convertido en unaespecie de grupo de contratistas indepen-dientes viviendo bajo un mismo techo.La Familia No.2 también confronta las

mismas presiones que la No.1. Ambos pa-dres trabajan, y trabajan duro. Sus hijosparticipan en muchas actividades. La fa-milia tiene una casa agradable pero nadaostentosa. De hecho, esta pareja ha to-mado algunas decisiones muy importan-tes sobre sus prioridades.

Primero, ellos toman su fe en serio ydejan que guíe su vida conyugal y laforma de criar a sus hijos. Segundo, sonbuenos proveedores de su familia perotambién les enseñan que tener lo úl-timo y lo mejor no trae la felicidad. Ter-cero, son muy exigentes al escogercuidadosamente sus actividades, así quetodavía pueden compartir tiempo entreellos y con sus hijos, viviendo la amis-tad y la oración. Finalmente, ellos se esfuerzan en dar

la bienvenida y tender la mano a otros.El Día de Gracias, una persona, que notiene a dónde ir, está sentada a su mesa.

En Navidad, se unen a un grupo de fe-ligreses para preparar comidas para laspersonas sin hogar. Llevan sus herra-mientas eléctricas al más cercano pro-yecto de Hábitat para la Humanidad yechan una mano.Así que, ¿a cuál parroquia y a cuál fa-

milia le gustaría pertenecer? La elecciónes suya.Los consejos de Caballeros de Colón

también están obligados a salir de sí mis-mos. Y al hacerlo, pueden jugar un papelsignificativo en la creación de parroquiasy familias que den la bienvenida y sirvana sus vecinos.♦

LUIS MARTIN, tercero de cinco hijos,nació en Burdeos, Francia, el 22 deagosto de 1823. Fue criado en una alegrefamilia cristiana que con el tiempo se es-tableció en Alençon, a unas 125 millasal oeste de Paris. Martin abandonó el hogar a los 19

años para estudiar relojería. Durante untiempo consideró una vocación religiosa,pero en su discernimiento se dijo queDios tenía otros planes para él. En 1859estableció una relojería a la que más tardeagregó una joyería.En abril de 1858, Martin conoció a

Celia Guérin, una talentosa artesana delencaje que también había considerado lavida consagrada. Al descubrir su pro-funda armonía espiritual, la afectuosapareja muy pronto se comprometió y secasó en agosto. Tuvieron nueve hijos, delos cuales cinco sobrevivieron.La familia Martin estuvo marcada

por una profunda fe, ya que asistía dia-riamente a Misa y practicaba las obrasde misericordia. A Luis le gustaba can-tar, pescar y caminar y le apasionaba fa-bricar juguetes para sus hijos. Su hijamás joven, Santa Teresita del NiñoJesús, recordó una vez, “No puedo decir

cuánto amé a Papá; todo en él me cau-saba admiración”.Aunque la familia gozaba de seguridad

financiera, los Martin también vivierondificultades. Celia murió en 1877 a los46 años de edad, después de una batallacontra el cáncer de seno. Después demudarse a Lisieux con sus hijas esemismo año, Luis sufrió una serie de de-rrames que lo dejaron paralizado.Antes de su muerte el 29 de Julio de

1894, Martin vio a cada una de sus cincohijas ingresar a la vida religiosa. “Diosme honra pidiéndome a mis hijas”, dijo.“Las entrego con alegría”.Beatificados juntos en 2008, se espera

que Luis y Celia Martin sean canoniza-dos en octubre. El día de su fiesta es el12 de julio.♦

Beato Luis Martin(1823-1894)

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NOTICIAS DE LOS CABALLEROS DE COLÓN

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LA ARQUIDIÓCESIS DE Los Ánge-les y la Comisión Pontificia para Amé-rica Latina copatrocinaron un día dereflexión, el 2 de mayo en Roma, sobrela vida y el legado del Beato JuníperoSerra, el misionero franciscano que serácanonizado durante la visita del PapaFrancisco a los Estados Unidos en sep-tiembre.

El Colegio Pontificio de Norteamé-rica fue anfitrión de la conferencia, quese intituló Fray Junípero Serra: Apóstolde California y Testigo de Santidad.

Entre los oradores notables estuvieronel Cardenal Canadiense Marc Ouellet,presidente de la Comisión Pontificiapara Latinoamérica, el Arzobispo JoséH. Gómez de Los Ángeles y el CaballeroSupremo Carl A. Anderson.

El evento, que duró todo el día, con-cluyó con una Misa celebrada por elPapa Francisco. Es la primera vez que unPapa visita el seminario de Estados Uni-

dos en 35 años. En su homilía, el Papa se refirió a

Serra como un “misionero incansable”que “anunció una nueva primavera deevangelización”. Añadió que “Sabemosque antes de partir hacia California,

quiso consagrar su vida a Nuestra Señorade Guadalupe y pedirle la gracia de abrirlos corazones de los colonizadores y delos pueblos indígenas”.

Ese día, el Caballero Supremo habíahecho una presentación titulada “Nues-tra Señora de Guadalupe, Madre y Guíade Fray Junípero Serra, Patrono de Amé-rica”, en la cual de igual forma analizó elmensaje de Nuestra Señora de Guada-lupe como la llave para entender “lo queguió y motivó a Junípero Serra y losotros misioneros”.

Señalando que Nuestra Señora se apa-reció en 1531 como una mujer mestiza,explicó, “el Padre Serra creó un ambienteque él esperaba protegería a los pueblosindígenas de los abusos de la coloniza-ción que él temía sucederían de otra ma-nera, y se enfrentó a los abusos que vio.Murió rodeado de la gente que él amabay que lo amaba”.♦

El Caballero Supremo Participa en Conferencia sobre el Beato Junípero Serra

LOS CABALLEROS y sus familias se contaron entre los12,000 participantes en la 4ª Marcha anual por La Vida enla ciudad de México, el 25 de abril, y entre los cerca de 25,000que se reunieron el 14 de mayo en la 18ª Marcha anual porLa Vida de Canadá, en la sede del Parlamento de Ottawa.

La marcha en México, que atrajo a un número sin preceden-tes de participantes, empezó en un monumento provida dedi-cado a las madres, con un Festival de la Vida, el cual incluyótestimonios de jóvenes en defensa de la vida. Después, la mar-cha continuó hacia el edificio gubernamental de la Cámara deDiputados, donde se leyó un manifiesto a favor de la vida.

En forma similar, ciudadanos de Canadá se reunieron portres días en eventos centrados en orar y dar testimonio porla vida, incluyendo una vigilia a la luz de las velas en el mo-numento a los Derechos Humanos, adyacente al Ayunta-miento de Ottawa, el 13 de mayo. Los CaballerosCanadienses han sido defensores y participantes regulares dela marcha, el rally y otros eventos relacionados, que tuvieronespecial significado este año, ya que se dieron después de lareciente decisión de la Suprema Corte de legalizar el suicidiocon asistencia médica.

Además del evento de Ottawa, el Consejo Estatal de Co-lumbia Británica y de Yukón copatrocinaron un rally y unamarcha provida en Victoria, Columbia Británica.♦

Los Caballeros Marchan por La Vida en México y en Canadá

El Caballero Supremo Carl A. Anderson conel Arzobispo Canadiense Marc Ouellet, pre-sidente de la Comisión Pontificia para Amé-rica Latina, en una conferencia sobre el BeatoJunípero Serra llevada a cabo en Roma.

Derecha: Los Caballeros participaron en la 18ª Marcha anual porLa Vida en Canadá el 14 de mayo, y en la 4ª Marcha anual deMéxico por La Vida el 25 de abril.


Thinks

tock

Cuando Andrea, mi esposa, y yo nos casamos hace 13 años,no estaba listo para la planificación familiar natural. Había

orado por mi futura esposa desde mucho antes de conocerla, yahora que estábamos casados, no estaba dispuesto a permitirque nadie me hablara acerca de mi intimidad conyugal. Desde entonces, he llegado no sólo a aceptar, sino también

a valorar realmente las enseñanzas de la Iglesia Católica al res-pecto. La PFN ha sido una parte integral de mi recorrido deeste aprendizaje, confiando y dando testimonio de la voluntadde Dios para nuestro matrimonio. A los pocos meses de casarnos, comenzó a disminuir mi re-

chazo a la PFN cuando conocí los beneficios médicos quebrinda. Andrea sufría de endometrio-sis, lo que le causaba ciclos dolorosos,pero las únicas opciones de trata-miento recomendadas por la comu-nidad médica secular eranenmascarar la condición con píldorasanticonceptivas hormonales. Reco-nocí que la píldora puede actuarcomo un abortivo al impedir la im-plantación de un embrión concebidoy deduje que la Iglesia Católica debíatener una mejor solución.Por gracia de Dios descubrimos el

Instituto Papa Pablo VI y su enfoquede la “NaProTecnología” para tratar las causas subyacentes de laendometriosis de Andrea, comenzando por aprender el Modelode Creighton de la PFN. Mi escepticismo comenzó a desapare-cer a medida que aprendía acerca de la ciencia de la fertilidad yla PFN nos ayudaba a adoptar los aspectos espirituales, físicos,comunicativos y emocionales del amor conyugal.Un par de años más tarde, Andrea se hizo profesora del Mo-

delo de Creighton y aprendió más acerca de cómo pueden em-plear los médicos capacitados la información de las tablas defertilidad para tratar muchas causas subyacentes de la infertili-dad. También reconoció a partir de nuestra propia tabla quepara nosotros no sería fácil. A través de pruebas y cirugías, losmédicos del Instituto Pablo VI trabajaron para curar a Andreay restaurar su fertilidad. Pero pasaron meses y años y la posibi-lidad de que nunca tendríamos hijos nuestros comenzaba a seruna pesada carga para ambos.Ahora veo que Dios nos llamaba a la siguiente fase de con-

fiar en Él y en su voluntad. Confiar en mí mismo es natural

y confiar en mi esposa fue más fácil a través de la pruebas.Confiar en Dios resultó más difícil: darme cuenta de que miplan carecía de sentido a menos que correspondiera a su vo-luntad no era fácil de aceptar. Sin embargo, mientras asistíaa Misa después de la última cirugía de Andrea, dije una ora-ción de rendición a Dios, aceptando el hecho de que proba-blemente nunca tendríamos hijos. Recuerdo que esa tarde salíde la Iglesia en paz.Al mes siguiente supimos que a través del hermoso misterio

de la gracia de Dios había tenido lugar un pequeño pero ma-ravilloso milagro cuando mi esposa quedó embarazada. Así,tras nuestra indescriptible felicidad, vino la ansiedad de saber

si podríamos mantener ese embarazo.Después de enfrentar tanta incerti-

dumbre durante nueve meses y con elapoyo del Instituto Papa Pablo VI ymuchas oraciones de la familia y ami-gos, dimos la bienvenida a nuestroprimer hijo. Nuestro segundo hijonació dos años después y estábamosllenos de alegría con la dirección quetomaba nuestra familia.Desafortunadamente, la endome-

triosis de Andrea volvió y en años re-cientes enfrentamos otras cirugías y lainsoportable angustia de abortos es-

pontáneos múltiples. Durante esa época, a menudo desespe-rada, aprendimos el misterio de nuestra fe para sostenernos alsaber que el plan de Dios es mayor que el nuestro.Con esta experiencia, Andrea y yo sentimos el llamado a una

nueva fase de testimonio para otros acerca de la simple bellezade la vida. Comenzamos con nuestros hijos, enseñándoles atratarse entre ellos de una forma que reflejara el amor de Cristo.También intentamos ayudar a nuestra comunidad de diversasformas y participar en familia en eventos más grandes.¿Hay nuevos desafíos en el futuro? Ciertamente, pero con

los nuevos desafíos también llegan nuevas bendiciones. Unavez más Dios hizo lo que nos parecía imposible: en julio espe-ramos la llegada de nuestra primera hija. ¡Gloria a Dios!

NOTA DEL EDITOR: La Semana de Concienciación Nacional dela PFN es del 19 al 25 de junio.♦

MATTHEW MACK es miembro del Consejo Resurrection 11363en Grand Island, Neb.

Aprender, confiar, dar testimonioLa Planificación familiar natural me ayudó a discernir

y a descubrir el plan de Dios para la vida y el amor conyugal

por Matthew Mack

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PADRES PARA SIEMPRE

ENCUENTRE MÁS ARTÍCULOS Y RECURSOS PARA LOS HOMBRES CATÓLICOS Y SUS FAMILIAS EN PADRESPARASIEMPRE.ORG.


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Cuando el Marine retirado Paul McQuigg se acercó a los bañossagrados del santuario mariano de Lourdes, Francia, ayudó a

un joven hermano Marine a entrar y salir de las frías aguas. El jovensoldado empapado estaba visiblemente conmovido por la expe-riencia, y McQuigg, también un soldado herido, se sentía igual-

mente emocionado por la presencia de numerosos soldados reuni-dos para rezar.

“Fue toda una lección de humildad, dijo McQuigg, miembro delConsejo St. Mary, Star of the Sea 9111 en Oceanside, Calif. Nadiereza con más fervor por la paz que los que han vivido la guerra.”

‘CUIDAR A QUIEN LLEVÓ EL PESODE LA BATALLA’

Los Caballeros acompañan a los combatientes heridos y a otros peregrinos de EE.UU. durante una peregrinación militar a Lourdes

por la redacción de columbia


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McQuigg era uno de los más de 200 peregrinos norteamericanosque tomaron parte en la Peregrinación de Combatientes a Lourdespara el Personal Militar discapacitado o herido del 13 al 17 de mayo.Esta peregrinación, organizada por la Arquidiócesis para los ServiciosMilitares de EE.UU. y patrocinada por Caballeros de Colón por ter-cer año consecutivo, coincidió con la 57ª Peregrinación Militar In-ternacional (Pèlerinage Militaire International o PMI), que incluyódelegaciones de más de 40 países.El Arzobispo Militar de EE.UU. Timothy P. Broglio y el Obispo

Auxiliar F. Richard Spencer guiaron a los peregrinos, un grupo queincluía militares en activo, veteranos, miembros de sus familias, ca-pellanes, voluntarios, personal de apoyo y una guardia de Honor delCuarto Grado. Se unieron a ellos el Caballero Supremo Carl A. An-derson y otros representantes de C de C, y juntos tuvieron la opor-tunidad de rezar y adorar en el que ha sido durante mucho tiempouno de los sitios más populares de devoción católica en el mundo.

SITIO DE UNA DEVOCIÓN CRECIENTESituada a los pies de los Pirineos franceses, la ciudad de Lourdesfue visitada en 1858 por la Santísima Virgen María, quien se apa-reció a una pequeña campesina de 14 años llamada BernadetteSoubirous. Vestida de blanco, Nuestra Señora se apareció en laoquedad de una cueva de granito, o gruta, y se reveló como “la In-maculada Concepción” en la fiesta de la Anunciación el 25 demarzo. María indicó a Bernadette que descubriera un manantialsubterráneo y que “dijera a los sacerdotes que vinieran en procesióny construyeran allí una capilla”.Para fines del siglo XIX, los peregrinos comenzaron a acudir en

grandes números al santuario. Unas décadas más tarde, los Caballerosde Colón organizaron la primera peregrinación militar a Lourdesdespués de la Primera Guerra Mundial.En un mensaje a los peregrinos de este año, el Caballero

Supremo Anderson explicó que “Desde sus inicios, Caballeros de

Los peregrinos de Combatientes a Lourdes 2015 fotografiados afuera de la Basílica de Nuestra Señora del Rosario en Francia. Entre los participantes se encontrabanmás de 80 peregrinos heridos, enfermos e incapacitados, así como representantes de C de C, clero, miembros de las familias, personal de apoyo y voluntarios.


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Colón ha comprendido los sacrificios de los que cumplen con suservicio en el ejército”, señalando que la Orden estableció Cabañasdel Ejército en todo Estados Unidos y Europa durante la PrimeraGuerra Mundial.En la primavera de 1919, con una Cabaña del Ejército de C de C

oficial establecida en Lourdes, Caballeros de Colón coordinó unaperegrinación que atrajo a miles de soldados de EE.UU. desplegadosen Europa. Según un informe de ese periodo, unos 3,000 soldadosllegaron para la fiesta de la Anunciación.“Todo Lourdes se encontraba allí”, decía el informe. “He vivido

en Lourdes durante veinte años, dijo una dama francesa, pero nuncahe visto nada tan maravilloso como esto.”Tras la peregrinación, las repetidas solicitudes de los peregrinos

norteamericanos impulsaron a la Orden a publicar una Guía de Lour-des en mayo de 1919. Casi un siglo después, unos 6 millones de pe-regrinos visitan el Santuario de Nuestra Señora de Lourdes cada añopara buscar curación física, psicológica y espiritual.El 14 de mayo, durante la Misa inaugural para los peregrinos de

Combatientes a Lourdes de este año, el Arzobispo Broglio dio labienvenida a más de 200 participantes.“Venimos a este maravilloso santuario con intenciones muy

variadas, dijo el Arzobispo Broglio en su homilía. Para algunos,será la salud de la mente y el cuerpo, para otros, puede ser partede la búsqueda de una vocación. Y otros más piden que la Virgenbendiga a su familia. Todos rezamos por aquellos que están des-plegados en zonas de peligro, y rogamos a nuestra Madre que in-terceda con su Hijo de manera que el mundo experimente la pazque sólo Él puede traer.”

‘GUARDIÁN DE MI HERMANO’Desde que Caballeros de Colón comenzó a copatrocinar la peregri-nación de combatientes heridos en 2013, el número de asistentes noha dejado de aumentar. Creció de 125 en 2013 a más de 160 en2014, y este año el contingente fue de 203, incluyendo a más de 80

peregrinos heridos o discapacitados, muchos de los cuales sufrieronheridas en batalla.Además de los miembros de las familias, el clero, el personal de

apoyo y unos 55 voluntarios, una guardia de honor de la AsambleaFather H. Timothy Vakoc de la Base Aérea de Ramstein en Alemaniaparticipó en los eventos más importantes. En total, el grupo de Com-batientes a Lourdes formó un poco más de la mitad de la delegaciónde EE.UU.En su homilía durante la Misa de bienvenida para todos los pe-

regrinos de EE.UU. el 15 de mayo, el obispo Spencer exhortó alos presentes a usar con sensatez el tiempo de su estancia juntos enLourdes.“Escuchemos el llamado de nuestra Santísima Madre para una

conversión del corazón, dijo, para que el mundo sea un mejorlugar para todos si vivimos realmente y somos ‘guardián de nues-tro hermano’.”La declaración del Obispo Spencer hizo eco del tema de la pere-

grinación internacional de este año — “Soy el Guardián de mi Her-mano” — el cual, a su vez, fue inspirado por un discurso del PapaFrancisco en septiembre de 2014 en el cementerio italiano de Redi-puglia, donde están sepultados unos 100,000 soldados que murierondurante la Primera Guerra Mundial.En total, unas 12,000 personas participaron en la peregrinación

internacional de este año. Los principales eventos incluyeron la ce-remonia inaugural, con bandas internacionales de gran gala, unaprocesión mariana y una vigilia a la luz de las velas, así como la Misade clausura.Los peregrinos de Combatientes a Lourdes también participaron

en varios otros eventos y actividades espirituales, como Misas, sesio-nes de fe y camaradería organizadas por C de C, un recorrido de losterrenos del santuario y una visita a las pozas.McQuigg, quien fue gravemente herido cuando encabezaba una

tropa de Marines en Irak en 2006, estuvo acompañado durante la pe-regrinación por su esposa y su hijo. Durante casi una década, McQuigg


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ha vivido con un dolor constante por sus heridas de guerra, que inclu-yen una mandíbula destrozada, la pérdida de más del 60 por cientode su lengua y daño neurológico en su brazo y su pierna izquierdos.“Siempre sentiré los efectos, dijo, pero después de los baños mi

dolor crónico ha disminuido en gran medida.”Lo que fue igualmente impresionante, añadió McQuigg, fue la

unidad de fe entre los peregrinos militares. “Estar allí con tantos denuestros aliados, y ver su devoción por Cristo y la paz, fue un testi-monio extraordinario.”

‘UNA SEÑAL DE ESPERANZA’Entre los voluntarios de este año que contribuyeron a galvanizar elapoyo del consejo para enviar a los combatientes heridos a Lourdesestaba William Schecher, miembro del Consejo Stella Maris 3772de San Clemente, Cal. Apenas unos meses antes de partir a la pere-grinación, Schecher tuvo “una idea repentina”, como dijo.“Fui a mi consejo con volantes impresos en grandes letras de

molde que decían: AYUDA A ENVIAR A UN COMBATIENTE HERIDO A

LOURDES”, explicó. “En menos de dos meses, recaudamos un pocomenos de $6,000 dólares. Un donativo de $2,600 dólares — el costocompleto para un combatiente herido — provino de un miembrode nuestro consejo que es graduado de West Point y veterano deVietnam.”Otras unidades de C de C que patrocinaron a los combatientes

heridos fueron el Consejo Father Anthony McGirl 7907 de Issaquah,Wash., la Asamblea Our Lady of the Lake de Pell City, Ala., el Con-sejo de Estado de Washington, el distrito del Cuarto Grado de De-laware y el distrito Centro de California.“Es una forma fantástica de que los consejos ayuden a los com-

batientes heridos que han hecho tanto y han sacrificado tanto por

nosotros”, dijo Schecher, quien sirvió como “agente libre” durantela peregrinación de este año.En su segundo discurso inaugural, justo siete años después de la apa-

rición en Lourdes, el Presidente Abraham Lincoln exhortó al país “avendar las heridas de la nación, a cuidar a quien llevó el peso de la ba-talla y a su viuda y huérfano, a realizar todo lo que pueda lograr y va-lorar una paz justa y duradera entre nosotros y con todas las naciones.”Ahora, 150 años después, el patrocinio de los Caballeros de la Pe-

regrinación de Combatientes a Lourdes busca proporcionar este cui-dado y esta paz.En su homilía durante la Misa de clausura del domingo 17 de

mayo, el Cardenal Marc Ouellet, prefecto de la Congregación porlos obispos y antiguo arzobispo de Quebec, señaló “Actualmente,nos encontramos en medio de una ‘tercera guerra mundial’ en múl-tiples frentes”, retomando una expresión que ha usado con frecuenciael Papa Francisco.“La presencia de ordinarios militares y de sus fieles aquí en Lour-

des hoy es una señal de esperanza en los tiempos dramáticos que es-tamos viviendo”, añadió el Cardenal Ouellet, quien ha sido Caballerodesde 2002.Ante más de 20,000 personas que llenaban la Basílica San Pio

X en el santuario, el cardenal exhortó a todos los presentes a“beber de la fuente de agua viva del Espíritu de Cristo” y “a rezarel rosario con tanta frecuencia como sea posible, para que la in-tercesión de María nos permita obtener la gracia de ser porta-dores de buenas noticias: señales auténticas de fraternidad,compasión y paz”.

Para mayor información sobre la Peregrinación de Combatientes aLourdes y la forma de patrocinar a un combatiente herido para 2016,visite warriorstolourdes.com.♦

Una guardia de honor del Cuarto Grado de la Asamblea Father H. Timothy Vakoc de la Base Aérea Ramstein en Alemania guía a los peregrinos a un eventoen los terrenos del satuario. • Los peregrinos de EE.UU. se encuentran entre los que asistieron a una Misa en inglés en la gruta de Lourdes el 16 de mayo. •El Obispo Auxiliar F. Richard Spencer de la Arquidiócesis de Servicios Militares de EE.UU. pronuncia una homilía durante la Misa para los peregrinos deEE.UU. en la Basílica de Nuestra Señora del Rosario el 15 de mayo.


Proyecto en FamiliaAl igual que el Buen Samaritano, somos llamados a vivir

las obras corporales de misericordia: dar de comer al ham-briento, dar de beber al sediento, vestir al desnudo, dar al-bergue al que no lo tiene, visitar a los enfermos y a los presosy enterrar a los muertos. Piense en una persona o familia quepueda estar descuidada o sola, nueva en su parroquia o es-cuela, o necesitada de otra forma. Ayúdela de una forma con-creta, tiéndale una mano de bienvenida, ofrézcale ayuda ovisítela, o bien invítela a su casa a compartir su mesa.

Lectura del Mes (Isaías 58)Recen la Lectura del Mes durante cada domingo

de este mes en el espacio de oración de su familia. Elúltimo domingo del mes, analicen en familia cuál fueel verso más importante para cada quien.

¿Es este acaso el ayuno que yo amo,el día en que el hombre se aflige a sí mismo?Doblar la cabeza como un junco,tenderse sobre el cilicio y la ceniza:¿a eso lo llamas ayunoy día aceptable al SEÑOR?Este es el ayuno que yo amo– oráculo del SEÑOR –:soltar las cadenas injustas,desatar los lazos del yugo,dejar en libertad a los oprimidosy romper todos los yugos;compartir tu pan con el hambrientoy albergar a los pobres sin techo;cubrir al que veas desnudoy no despreocuparte de tu propia carne.Entonces despuntará tu luz como la auroray tu llaga no tardará en cicatrizar;delante de ti avanzará tu justiciay detrás de ti irá la gloria del SEÑOR.Entonces llamarás, y el SEÑOR responderá;pedirás auxilio, y Él dirá: “¡Aquí estoy!”.

DIOS VIGILA y protege toda su creación. De manera es-pecial, es el “padre de los huérfanos y defensor de las viudas”(Salmos 68,6). En particular en el mundo antiguo, los huér-fanos y las viudas eran los miembros más vulnerables de lasociedad. Sin nadie que cuidara de ellos, estaban indefensos.Dios se preocupa tanto por nosotros que envió a Jesu-

cristo, su único Hijo, para salvarnos (cf. Juan 3, 16). Jesúsestuvo especialmente cerca de los enfermos, los hambrien-tos, los solitarios y los pobres y señaló al Buen Samaritanocomo un modelo a seguir (cf. Lucas 10, 29-37). De estemodo nos da la respuesta a la pregunta de Caín: “¿Acaso soyel guardián de mi hermano?” (Génesis 4, 9). Todo hombrees el “guardián de su hermano”, porque Dios nos confióunos a otros.

JulioPorque Dios es el Padre de los huérfanos y las viudas, queremos ayudar aquienes están solos y abandonados.

Velada de Cine Familiar: “El Libro de la Selva”

Antes de que inicie la película, invite a las familias a re-latar sus experiencias de cómo ayudaron o compartieron sumesa con alguien que estaba solo o necesitado.

Canto u oración en FamiliaUbi Caritas (Canto Taizé)

Ubi caritas et amor,Ubi caritas,Deus ibi est.

(Donde hay caridad y amor, allí está Dios.)

Thinks

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ESTE ES EL NOVENO MES DE CONSTRUYENDO LA IGLESIA DOMÉSTICA: LA FAMILIA PLENAMENTE VIVA, UNA INICIATIVA DE C DE C PARA LAS FAMILIAS.

CONSTRUYENDO LA IGLESIA DOMÉSTICA


LOS CABALLEROS a nivel local par-ticipan mucho con Hábitat para la Hu-manidad ayudando a construir o renovarviviendas para familias necesitadas. Deacuerdo con la Encuesta de ActividadesFraternales, el año pasado, en jurisdiccio-nes en las que Hábitat está presente, losmiembros de los consejos trabajaron másde 1.16 millones de horas en casi170,000 proyectos de Hábitat.

Hábitat para la Humanidad es una or-ganización cristiana sin fines de lucrofundada en 1976 que pretende eliminarlas viviendas pobres y la falta de vivienda.La organización ayuda a proporcionarconstrucciones de calidad, viviendas ac-cesibles para familias necesitadas ha-ciendo que participe el futuro propietariocon voluntarios de la comunidad paraconstruir o renovar la vivienda. Ademásde pagar un enganche, los beneficiariosbrindan su “capital de sudor” trabajandoen la construcción y después se les pro-porciona un plan de hipoteca accesible.En 2014, Hábitat ayudó aproximada-mente a 300,000 familias.

Los Caballeros pueden apoyar la mi-

sión de Hábitat con trabajo voluntarioen sitios de construcción, trabajando enlas tiendas de suministros de la organi-zación (conocidas como ReStores) o do-nando materiales para construcción.

Localice su oficina local de Hábitat vi-sitando habitat.org/local y organice undía para que su consejo y familias seanvoluntarios y ayuden a alguien a recibirel don de un techo.

Voluntarios de C de C trabajan en una construcción de Hábitat para la Humanidad en NewHaven, Conn. El año pasado Caballeros voluntarios donaron más de 1 millón de horas aproyectos de Hábitat.

Proyecto voluntario en común: Hábitat para la Humanidad

MeditaciónJesús quiso pertenecer a una familia que experimentó

estas dificultades, para que nadie se sienta excluido de lacercanía amorosa de Dios. La huida a Egipto causada porlas amenazas de Herodes nos muestra que Dios está allídonde el hombre está en peligro, allí donde el hombresufre, allí donde huye, donde experimenta el rechazo y elabandono; pero Dios está también allí donde el hombresueña, espera volver a su patria en libertad, proyecta y eligeen favor de la vida y la dignidad suya y de sus familiares.

Hoy, nuestra mirada a la Sagrada Familia se dejaatraer también por la sencillez de la vida que ella llevaen Nazaret. Es un ejemplo que hace mucho bien a nues-tras familias, les ayuda a convertirse cada vez más en unacomunidad de amor y de reconciliación, donde se ex-perimenta la ternura, la ayuda mutua y el perdón recí-proco.

— Papa Francisco, Discurso por el Ángelus, 29 de di-ciembre de 2013

Preguntas para la reflexión1. ¿Cómo disfruta nuestra familia compartiendo untiempo?2. ¿Sabemos de alguna persona que carezca del amorde una familia cercana, ya sea por distancia o por cir-cunstancias? ¿Cómo podemos ayudar a compartir anuestra familia con ella?3. ¿Las cosas materiales y los horarios cargados aíslana los miembros de nuestra familia, quizás obligándolosa que vayan a diferentes lugares o excluyendo a uno delos padres, un hijo o un hermano? ¿Existe algunaforma de imitar la “sencillez de la vida” de la SagradaFamilia para estar seguros de que los miembros denuestra familia no se sientan solos?4. ¿Los ancianos de nuestra familia se sienten solos?¿En qué forma podemos hacer que se sientan más par-tícipes del amor de la familia?

J U L I O 2 0 1 5 ♦ C O L U M B I A ♦ 15

PARA MAYOR INFORMACIÓN Y UNA LISTA COMPLETA DE LOS TEMAS Y MEDITACIONES DEL MES, VISITE KOFC.ORG/FAMILIAVIVA

CONSTRUYENDO LA IGLESIA DOMÉSTICA


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Dan Paulos pertenece a un fraternidadúnica de artistas. Entre los que crearon

obras de arte para la revista Columbia durantelas décadas anteriores a la época en que la foto-grafía a color dominó los medios visuales de laspublicaciones modernas, es uno de los pocosartistas que aún viven.En esa época, Paulos trabajaba con recortes

de papel, esbozando intrincados diseños enpapel blanco y negro en los que después tallabasiluetas usando delicadas herramientas demano. Su retrato de Cristo de perfil, coronadocon espinas y cargando la cruz, engalanó la por-tada de Columbia en marzo de 1988.“Había publicado un libro con algunas de mis

siluetas y [los editores] se pusieron en contactoconmigo”, recordó Paulos, de 65 años de edad,quien hoy trabaja principalmente con vitrales.Paulos se encuentra entre las decenas de ar-

tistas, ilustradores y pintores que crearon obrasde arte para Columbia entre 1921 y principiosde los años 1990. Una nueva exposición en elMuseo de Caballeros de Colón en New Haven,Conn., titulada El arte de la ilustración: Historiade portada de Columbia, incluye aproximada-mente 70 obras originales de la colección per-manente del museo. Y aun cuando muchos delos artistas han fallecido durante los últimos 20años, dejaron un legado de obras de arte queconforman el mosaico de la historia visual deColumbia.

LA ÉPOCA DE ORO DE LA ILUSTRACIÓNCuando Columbia vio la luz en 1921, era unarevista muy característica de su época. Con elmismo tipo de estética de portada y el mismoformato que el Saturday Evening Post, la nueva

revista de Caballeros de Colón fue diseñadapara atraer a una amplia audiencia familiar.A finales de la década, la circulación de la re-

vista había crecido a más de 700,000 ejemplaresy se encontraba entre las 10 revistas generalesmás importantes de Estados Unidos. Una mul-titud de artistas independientes crearon artepara las portadas e ilustraciones interiores paracomplementar el contenido de la revista, queincluía artículos sobre temas sociales, religión,historia y arte, así como una corta historia deficción y publicidad.En agosto de 1929, Columbia cambió a una

prensa de cuatro colores que permitió portadasmás vívidas. En un memorando a Luke E.Hart, quien en esa época era Abogado Su-premo, el Gerente General de Columbia Mat-thew T. Birmingham, escribió: “Creo queestaremos vestidos de gala para el verano connuestra portada de agosto”.El colaborador regular del Saturday Evening

Post J.F. Kernan (1878-1958) contribuyó conla primera portada a cuatro colores que repre-sentaba a un niño escondiendo su ropa de unpolicía dormido después de haberse bañado enuna poza prohibida. Esta moda de las portadas

Diseñados por la feDesde las portadas que presentan a caballeros medievales hasta alegres caricaturas interiores, Columbia cuenta con

una rica historia de obras de arte que han sido inspiración y entretenimiento

por Patrick Scalisi

Fotografía de una muestra de portadas de Colum-bia de 1921 – año en que comenzó a publicarsela revista – a 1991. Durante estas siete décadas,más de 70 diferentes artistas contribuyeron al artede la portada, creando aproximadamente 800 com-posiciones originales. Desde ilustraciones humorís-ticas y patriotas, pasando por representaciones de fey fraternalismo hasta obras de arte en celebraciónde momentos históricos del Siglo XX, los artistasde las portadas de Columbia nunca dejaron decapturar la imaginación de los lectores.


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llenas de color duraría aproximadamente seis décadas. Durante laépoca de oro de la ilustración, Columbia contrató a artistas muydiversos. Algunos trabajaban para compañías de diseño o publici-dad, otros subsistían dibujando comics o portadas de ediciones enrústica, mientras que otros más trabajaban con algunas de las ins-tituciones más representativas del Siglo XX.

LOS ARTISTASEntre los artistas más prolíficos que trabajaron con Columbia se en-cuentra William Luberoff. La producción artística de Luberoff ,quien nació en Filadelfia en 1920, era legendaria. En la década de1930, comenzó como artista independiente vendiendo obras a re-vistas, sirvió en la Fuerza Aérea de EE.UU. durante la Segunda Gue-rra Mundial y reanudó su vocación artística después de la guerra.Desde la década de 1930 hasta la de 1980, Luberoff realizó más

de 60 portadas para Columbia, incluyendo imágenes que conme-moraban algunos de los hitos más importantes de la Orden, asícomo muchos de los sucesos más sonados del Siglo XX. Por ejem-

plo, Luberoff trabajaba en su caballete para Columbia cuando elprimer astronauta estadounidense orbitó la Tierra, cuando se dictóla infame decisión Roe Vs Wade, cuando Juan Pablo II fue elegidoPapa y cuando Caballeros de Colón celebró su centenario.Al igual que Luberoff, Perry Barlow fue otro colaborador de Co-

lumbia que no era ajeno a la industria de las revistas. Nacido enTexas en 1892, Barlow es mejor conocido por su trabajo en la re-vista The New Yorker, para la que realizó 1,574 dibujos y 135 por-tadas. Las acuarelas fantasiosas de Barlow sobre la vida cotidianaestadounidense dieron un toque de ligereza a Columbia desde me-diados de la década de 1960 hasta la muerte del artista en 1978.Otros ilustradores notables incluyeron a Donald J. Winslow (1923-

1979), quien estudió brevemente con Norma Rockwell y posó paravarias portadas de Rockwell, Rudolph Zallinger (1919-1995), quiencreó el famoso mural Era de los Reptiles en el Museo Peabody de His-toria Natural de Yale en New Haven, y John R. McDermott (1919-1977), quien trabajo para los Estudios Walt Disney, principalmentecomo animador de efectos para la película Pinocho.

A la derecha se observa la obra de arte original de DonaldJ. Winslow para la edición de Columbia de febrero de1968, cuya versión impresa puede verse arriba. Winslow,quien estudió un corto tiempo con Norman Rockwell, creónumerosas portadas para Columbia entre los años de1960 y 1980. Esta pintura y muchas otras de Winslowactualmente se muestran en el Museo de Caballeros deColón en una exposición titulada “El arte de la ilustración:Historia de la portada de Columbia”.


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UNA HERENCIA PERDURABLEComo pueden dar testimonio los actuales editores de Columbia,con frecuencia existe una gran demanda de las obras de arte queaparecen en la portada, y no sólo porque es lo primero que ven loslectores cuando la revista llega a su buzón. En un mundo tan satu-rado de fotografías de alta resolución y artistas que trabajan conPhotoshop en lugar de hacerlo con pintura y pinceles, a menudolas obras de arte repercuten de una forma que no pueden hacerlolas fotografías.

“Creo que el arte, al contrario de la fotografía, se conecta mejorcon la gente”, dijo Bill Colrus, de 82 años, quien creó arte interiorpara Columbia de 1970 a 1984 e ilustró la portada de la revista dejunio de 1983. “La fotografía es maravillosa por derecho propio,pero está por todas partes”.

Hoy, gracias a la nueva exposición en el Museo de Caballeros deColón, los lectores pueden observar el arte de algunas de las portadasoriginales de Columbia que estaban prácticamente olvidadas. Entrelas más de 200 piezas de la colección permanente del museo, se exhi-

ben 63 imágenes de portada originales así como muchos bocetosconceptuales. Aunque la mayoría de las primeras pinturas encargadaspara aparecer en la portada de Columbia fueron devueltas a los artistaso se perdieron en la historia, muchos desde 1950 a 1980 han sidopreservados por el museo y hoy pueden verse en la exposición.

Como corresponde, la obra más antigua en la exposición pro-viene de Luberoff, quien creó la portada de febrero de 1933 enhonor del Mes de la Prensa Católica. En la imagen, un caballeroque representa el catolicismo esgrime la espada de la verdad paramatar a las dos serpientes del Error y la Ignorancia. La pieza másmoderna de la exposición es el recorte de papel de Cristo de Paulos,que conmemoró la temporada de Cuaresma de 1988.

Paulos aún recuerda haber recibido numerosas cartas de los lec-tores de Columbia que admiraban sus siluetas.

“Estoy lejos de ser perfecto”, dijo Paulos. “Pero siempre he sen-tido que el arte fue inspirado, era necesario”.♦

PATRICK SCALISI es editor adjunto de la revista Columbia.

Aparece una ilustración para una historia corta del número de agosto de 1977 de Columbia dibujada por Bill Colrus. Este artista ilustró más de 25obras cortas de ficción para Columbia entre 1970 y 1984. También creó la portada del número de junio de 1983.


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Desde que el Cardenal Jorge Mario Bergoglio fue elegidoPapa en marzo de 2013, hemos tenido innumerables dis-

cusiones acerca del “cambio” en la Iglesia. El mismo Papa Fran-cisco ha hablado con frecuencia acerca de las cosas que cambianen la curia, en los enfoques pastorales, o en el énfasis en esto oen las áreas de la vida civil: pobreza, hambre, economía y política.Sus palabras y sus acciones son seguidas muy de cerca, inclusocon entusiasmo, por los medios de comunicación. Se ha ganadouna publicidad internacional por ser un “nuevo” tipo de Papa.No se ignora nada de lo que diga el Papa Francisco, salvo

cuando reafirma que nada básico en la enseñanza cristiana cam-biará ni puede cambiarse. Por ejemplo, es conocida su oposiciónal aborto y a la “teoría del género”, peroapenas se menciona cuando habla al res-pecto. En más de una ocasión, el Papaha dicho a los reporteros que él es “unhijo de la Iglesia” y que las enseñanzasde la Iglesia están claras.Pero la cita más famosa del Papa sigue

siendo “¿Quién soy yo para juzgar?”. Deesta forma de decir las cosas, muchosconcluyen que el Papa Francisco buscaaprobar cosas como el “matrimonio”entre personas del mismo sexo o inclusoel estilo de vida homosexual. Pero resultaque no pretende este tipo de cambio.Por el contrario, presuponiendo que unapersona desee sinceramente seguir la vo-luntad de Dios de todas las formas, simplemente estará recono-ciendo que Dios tiene el juicio final en todo. Dichoreconocimiento es enseñanza católica estándar, no una nuevadoctrina del Papa Francisco.Está claro que existen algunas formas en las que la Iglesia

puede y debe adaptarse a las circunstancias históricas. Sin em-bargo, estos cambios nunca alteran el depósito de fe que losApóstoles confiaron a la Iglesia mediante la Sagrada Escritura yla Tradición.

SIEMPRE ANTIGUA, SIEMPRE NUEVALa palabra “cambio”, que significa que algo se vuelve diferentede lo que fue de una forma u otra, tiene profundas raíces filosó-ficas. Desde Perménides (“Nada cambia”), pasando por Heráclito(“Todo cambia”), hasta Aristóteles (“Algunas cosas cambian, otras

no”), los filósofos griegos abarcan bastante bien el campo de lasposibilidades. Aristóteles también hizo la distinción entre cam-bios accidentales — cambios que forman parte de la vida diaria,como cantidad, calidad y capacidad — y los cambios sustanciales.Cuando un hombre muere o una estrella nace, dichos cambiossustraen el tema en sí a los cambios accidentales.No podemos dejar de estar familiarizados con ambos tipos de

cambios. Suceden a nuestro alrededor todo el tiempo, pero tam-bién vivimos en un mundo en el que algunas cosas no cambianen absoluto. Aunque los conejos pudieran venir en diferentes co-lores o pudieran perder una de sus patas por culpa de los zorros,la idea de lo que es ser un conejo no cambia. Incluso si hoy no exis-

tieran los conejos reales, aun así sabría-mos lo que es un conejo. Las cosasmatemáticas no cambian. Dios no cam-bia. Los primeros principios no cambian.Sobre la pregunta acerca de si el Cato-

licismo “cambia”, nuevamente hacemoslas distinciones básicas: sustancialmente,no; accidentalmente, sí. Es famoso lo quedijo el Cardenal John Henry Newmanacerca del “desarrollo de la doctrina”.Con esta terminología no quería decirque las enseñanzas originales de Cristohubiesen cambiado. Quiso decir que nocambian en sustancia, pero que siemprees posible transmitir las enseñanzas deCristo de manera más clara o entenderlas

con mayor profundidad. En palabras de Newman, la doctrina sedesarrolla al igual que “la mariposa es un desarrollo de la oruga”.El Papa Francisco escribió en su exhortación apostólica Evan-

gelii Gaudium (La alegría del Evangelio), “Los enormes y velocescambios culturales requieren que prestemos una constante aten-ción para intentar expresar las verdades de siempre en un len-guaje que permita advertir su permanente novedad”. Citando aSan Juan Pablo II agregó, “El depósito de la fe es una cosa… yotra la manera de formular su expresión” 41).Como dijo San Juan Pablo II, la nueva evangelización debe

ser “nueva en ardor, métodos y expresión”. No es nueva en sucontenido esencial, es decir, que el Evangelio no cambia. Aunasí, esto no significa que el Evangelio esté estancado ni quepueda volverse obsoleto, porque sigue siendo la fuente de “per-manente novedad”.

El ‘Cambio’ en el CatolicismoLa Iglesia proclama las enseñanzas atemporales de Cristo en toda época,

sin dejarse impresionar por los vientos del cambio cultural

por el Padre James V. Schall, S.J.

“ES UN SIGNO DE HUMIL-

DAD RECONOCER QUE LA

VERDAD DE DIOS ES MEJOR

PARA EL HOMBRE QUE

CUALQUIER ‘VERDAD’ IN-

VENTADA POR EL HOMBRE.”


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Jesús estableció la Iglesia y dijo, “el poder de la Muerte no pre-valecerá contra ella” (Mateo 16, 18). De esto se desprende quelo que Cristo nos reveló permanecerá durante todas las eras. LaIglesia existe, no para traer “nuevas” prácticas o enseñanzas, sinopara asegurar que todo lo que Dios quiso que supiera el hombrepermanezca disponible e inteligi-ble, inalterable en esencia, entodos los tiempos. En los procedi-mientos habituales de su vida or-dinaria, la Iglesia ha logrado quelo que Cristo enseñó durante elprimer siglo también se enseñedesde entonces en todos los siglos,incluyendo el nuestro.Incluso hasta hoy, la historia de

la herejía — aunque rara vez use-mos esta noble palabra — es unaconstante presentación cambiantedel pensamiento y la vida hu-mana. Sostiene una alternativa delconcepto cristiano preciso delhombre y Dios. En retrospectiva,parece bastante claro que la únicaforma en que Dios pudo garanti-zar que los seres humanos no cam-biaran la esencia de lo que quisode ellos era garantizándolo Élmismo. La ocupación del Papa no está

justificada por la sabiduría de sus“cambios”. Por el contrario, suprincipal propósito es no cambiar.La Revelación estuvo destinada

a decirnos — a todos — lo quenecesitamos saber para nuestra sal-vación, tanto lo que es verdadcomo lo que necesitamos hacer.

VERDAD Y CONVERSIÓNTodo lo que podríamos considerarcomo una alternativa a lo que Dios reveló ya se ha intentado enuna época o en otra. Lo que hoy llamamos “multiculturalismo”con frecuencia significa que todas estas “alternativas” al Catoli-cismo son igualmente buenas. Nos quedamos finalmente sin cri-terio para juzgarlas una vez que hemos rechazado la revelacióny las bases para su verdad. A menudo, lo que se encuentra detrásde las exigencias de “cambios” en la Iglesia es precisamente esterelativismo, que quiere que la Iglesia atenúe el tono o transformesu depósito de fe en lo que los hombres han propuesto.Se nos dice que no importa lo que creamos o hagamos, que

todos tenemos “derecho” a definir nuestra propia felicidad, quetodos tenemos el mismo destino sin importar lo que hagamos opensemos, porque no existe un juicio “final”.Por el contrario, los católicos sostendrían que es un signo de

humildad reconocer que la verdad de Dios es mejor para el hom-

bre que cualquier “verdad” inventada por el hombre.A menudo se señala que la Iglesia es la última gran institución

en la civilización que mantiene que existe la verdad en las cosas,incluyendo en las cosas humanas. Pero muchos desean una Igle-sia “cambiada” que no piense que sus enseñanzas o prácticas

son de origen divino, una filoso-fía que no esté arraigada en larazón, una Iglesia que no clamelo que es verdad. Cuando estosuceda — y muchos piensan queestá sucediendo — podremos darla bienvenida a estos obstinadoscatólicos al “mundo moderno”.En un discurso durante su vi-

sita a Corea en agosto de 2014,el Papa Francisco advirtió contra“el deslumbramiento engañosodel relativismo, que oculta el es-plendor de la verdad y, remo-viendo la tierra bajo nuestrospies, nos lleva a las arenas move-dizas de la confusión y la deses-peración”. Agregó, “Es una tentación que

hoy en día afecta también a lascomunidades cristianas, hacién-donos olvidar que bajo la super-ficie de lo cambiante ‘haymuchas cosas permanentes, quetienen su último fundamento enCristo, quien existe ayer, hoy ypara siempre’” (Gaudium et Spes,10; cf. Hebreos 13:8).Así que finalmente, hay

mucho en juego en estas ampliasdiscusiones y exigencias de el“cambio” en la Iglesia.Sin embargo, una vez que

todos los cambios que el PapaFrancisco vislumbra se pongan

en práctica, la Iglesia seguirá enseñando exactamente lomismo que siempre ha enseñado. Supongo que ante este “nocambio” final, sólo son posibles dos alternativas: la conversióny la persecución.San Pablo escribe en Corintios que “todos seremos transfor-

mados… en un abrir y cerrar de ojos” (1 Corintios 15, 51-52).Es decir, seremos “transformados” en lo que estamos destinadosa ser desde el principio. Este último cambio, realizado por elSeñor y no por nosotros mismos, es del que pocos desean escu-char, por miedo a que requiera admitir que la verdad y la con-versión al mismo se encuentran en el centro de nuestra realidadhumana.♦

EL PADRE JESUITA JAMES V. SCHALL es Profesor Eméritode la Universidad de Georgetown.

El Papa Francisco encabeza una Bendición afuera de la Basílicade Santa María la Mayor el día de la fiesta de Corpus Cristi enRoma el 4 de junio.


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Una sonrisa de satisfacción iluminó el rostro de Bob Ros-baugh cuando vio que un invitado al Festival de Comida

Francesa anual de Richmond, Va., se llevaba el plato a los la-bios para saborear la última gota de la salsa de estofado a laborgoñesa. “En la cocina francesa todo gira en torno de las salsas”, dijo

Rosbaugh, quien había llegado a la cocina del festival a las 4:30de la mañana, el 25 de abril, para ayudar a su amigo y mentorculinario, el Chef Paul Elbling.No tardaron en unirse a ellos tres asistentes que comenzaron

el meticuloso proceso de preparar cinco salsas para el evento deldía — 120 galones en total — que deleitarían los paladares demiles de asistentes al festival que habían acudido a saborear lacomida francesa del “Chef Paul”, aclamado en el mundo entero.Rosbaugh y los demás sous-chefs formaban parte del “equipo

culinario” que acaba de formar Elbling, un grupo de Caballerosdel Consejo Msgr. Charles A. Kelly Jr. 14129 de Richmond queúltimamente le han estado ayudando a servir excelente comidapor caridad.

APRENDER A SERVIREl popular Festival de Cocina Francesa, que cumple siete años,es el principal evento para recaudar fondos para el Hogar St. Jo-seph para la Tercera Edad, administrado por las Hermanitas delos Pobres en Richmond. Fue una derivación natural de la amis-tad entre las hermanas, cuya orden se originó en Francia, y El-bling, nacido en ese país, quien ha apoyado su ministerio a losancianos durante más de 40 años.Cada primavera, gran cantidad de gourmets de Richmond

acuden al festival en los terrenos boscosos del Hogar St. Joseph.Paseándose entre los puestos con alegres adornos con temas fran-ceses, atendidos por numerosos chefs locales, los visitantes prue-ban quiches, crepes, pan francés y vino. La mayoría viene poramor a las Hermanitas y la oportunidad de saborear la renom-brada cocina de Elbling.

“Vienen a probar la comida del Chef Elbling, y nosotros losCaballeros de Colón nos aseguraremos de que lo logren”, dijoRosbaugh, un profesional en tecnología de la información quecoordina el equipo culinario.Los Caballeros del Consejo 14129, hermanos de Elbling, se

han presentado como voluntarios para ayudar a administrar elFestival de Cocina Francesa desde el principio. Pero el año pa-sado, Rosbaugh y otros compañeros quisieron hacer más paraayudar a que Elbling, que tiene 74 años, siga manteniendo eléxito del evento.Rosbaugh se dirigió a Elbling con la idea de formar un equipo

de Caballeros para aprender el refinado arte de la cocina y ayudara preparar los platillos.“Sentí que simplemente no podíamos tener aquí al Chef Paul

y no aprender de él”, explicó Rosbaugh, señalando que Elblinges un icono culinario en Virginia y más allá.Elbling, quien se esfuerza por ser “un buen católico y un buen

norteamericano”, nació en la Provincia de Alsacia en Francia.Comenzó su formación como aprendiz a los 13 años y obtuvouna beca para la Escuela de Artes Culinarias de París Le CordonBleu. Recibió su certificación Europea de Chef en Alemaniaantes de venir a Estados Unidos en 1967 junto con su esposaMarie-Antoinette.En 1976, unos cinco años después de mudarse a Richmond,

Elbling aceptó una invitación de un viejo amigo de la Iglesia St.Mary para unirse a Caballeros de Colón. “Me encantó, y todavíame encanta… es parte de mi vida”, dijo.Elbling cuenta con una larga lista de éxitos y premios culinarios,

y ha servido en las juntas directivas de varias prestigiosas escuelasde cocina. Sin embargo, su encumbramiento a la prominencia cu-linaria se debe en gran parte a sus 34 años como chef ejecutivo ypropietario del restaurant La Petite France de Richmond, quelogró gracias a una asociación a partes iguales con su esposa.“Lo logramos juntos, dijo Elbling. Ella dirigía el comedor

mientras yo dirigía la cocina.”

Un equipo culinario de C de C sirve tanto a la parroquia como a la comunidad bajo el liderazgo de un chef francés renombrado

por Jean Denton | fotos de Doug Buerlein

ARTE CULINARIOY

COMPASIÓN


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Desde que vendieron su restaurant y se retiraron en 2006, lapareja ha participado en programas de servicio a los niños dis-capacitados y los pobres de Richmond, y sigue apoyando a lasHermanitas.Cuando le presentaron la idea de compartir su amor por la

comida y las artes culinarias con sus hermanos Caballeros, El-bling estuvo encantado. Él y Rosbaugh seleccionaron cuidado-samente un equipo de 10 hombres con base en las diversashabilidades que aportarían al grupo. El primer año ha resultadoser no sólo una educación, sino también una experiencia de desa-rrollo espiritual bajo la tutela del chef.

“Me encanta, y ellos disfrutan tanto la comida y aprendercómo se prepara y se presenta”, dijo Elbling con su marcadoacento francés.Esto fue evidente durante el Festival de Cocina Francesa más

reciente. Resultaba fácil identificar a los miembros del equipoculinario bajo la mirada orgullosa y atenta de Elbling en la co-cina del festival. Ellos eran los que prestaban una atención espe-cial a la comida, que servían cuidadosamente las salsas y sabíanpronunciar correctamente bouchée à la reine.Uno de los miembros del equipo, Jack Sheehan, bromeó di-

ciendo que su habilidad se había elevado “hasta el punto en que

ahora mi esposa me deja cocinar en casa”, y añadió que está muyagradecido por la tutoría de Elbling.

“Es estupendo cocinar con el Chef Paul, dijo Sheehan. Le en-canta lo que hace y nunca pierde la calma. Si uno hace algo mal,simplemente le da un ligero codazo y le dice ‘Déjame mostrartecómo se hace’. Es un maestro maravilloso.”

LA PRÁCTICA DE LA HOSPITALIDADLa relación especial de Elbling con las Hermanitas de los Pobrescomenzó en 1975, cuando él y Marie-Antoinette llegaron aRichmond y abrieron La Petite France. Llegaron a conocer bienla labor de las hermanas y sus necesidades.

“Nos dimos cuenta de que estaban en pésimas condicioneseconómicas, dijo Elbling, así que decidimos que debíamos haceralgo especial para ayudarlas.”Unos cuantos meses después, Elbling organizó una cena de

gala en su restaurant, y las considerables ganancias fueron parael ministerio de las Hermanitas. Han seguido organizando esteevento de gala cada año. Elbling calcula que la cena anual y elFestival de Cocina Francesa han recaudado cerca de $5 millo-nes de dólares para las hermanas durante las últimas cuatrodécadas.

El Chef Paul Elbling fotografiado con sus colegas cocineros del Consejo Msgr. Charles A. Kelly Jr. 14129 en Richmond, Va.


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En el sentido de las manecillas del reloj: Kevin Ogborne ayuda al Chef Paul a prepararuna bandeja de Coulibiac de saumon au coulis de homard (filetes frescos desalmón con envoltura de espinaca en hojaldre servidos con salsa de langosta). • Los Ca-balleros Mike Morissey (derecha), Tom Butchko y Jim Hribar sirven a los asistentes alfestival. • La Madre Marie Edwards (extremo derecho), administradora del Hogar paraAncianos de St. Joseph, fotografiada en el festival con otras Hermanitas de los Pobres.


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LA MISIÓN DE las Hermanitas de los Pobres, la orden reli-giosa fundada por Santa Jeanne Jugan en Francia en 1839, es lade proveer “a los ancianos más necesitados de cualquier raza yreligión un hogar donde sean bienvenidos como Cristo”. Hoydía, las Hermanitas sirven a más de 13,000 ancianos pobres en31 países, encarnando el llamado de Cristo a cuidar de “los máspequeños de éstos”.En los Estados Unidos, donde las hermanas operan más de

30 hogares, la misión de las Hermanitas ha estado en riesgocomo resultado del Mandato de Contracepción del Departa-mento de Salud y Servicios Humanos, el cual es parte de la Leyde Cuidados Asequibles. Debido a su rechazo de proveer a susempleados planes de seguro que cubran medicamentos aborti-vos, contracepción y esterilización, las Hermanitas han sido ame-nazadas por el gobierno de los Estados Unidos con millones dedólares en multas anuales.

En septiembre de 2013, la Fundación Becket para la LibertadReligiosa presentó una demanda en nombre de las Hermanitas encontra del mandato federal. Desde entonces, la Suprema Corte haintervenido dos veces en el caso: primero en las horas finales de2013, cuando la Ministro de la Suprema Corte de Justicia SoniaSotomayor emitió una orden temporal impidiendo la aplicación delmandato contra la hermanas, el cual debía comenzar el 1° de enerode 2014, y después otra vez en enero de 2014, cuando la Corte en-tera intervino para impedir la aplicación del mandato hasta que lascortes federales resolvieran la apelación de las hermanas.En la Solemnidad de la Inmaculada Concepción, el 8 de di-

ciembre de 2014, las Hermanitas de los Pobres tuvieron su día enel 10° Tribunal Superior de Apelaciones, un paso debajo de la Su-prema Corte. Se esperaba que el 10° Tribunal Superior alcanceuna decisión sobre la apelación, titulada Hermanitas de los Pobresversus Burwell, las próximas semanas. — Reportado por Scott Lloyd

“Tengo mucho cariño por las Hermanitas, dijo. Trabajan tanduro. Me siento como en casa. Cuando voy de visita y veo lassonrisas de los ancianos, es la alegría de mi vida.”Las Hermanitas de Richmond se ocupan de unos 100 resi-

dentes y deben recaudar 60 por ciento del presupuesto anual delHogar St. Joseph, dijo la Madre Marie Edward, administradorade la residencia. Los eventos de Elbling, señaló, aportan unapoyo económico considerable y hacen que la comunidad estéconsciente de la labor de las hermanas.

“Es excelente para las relaciones públicas, dijo. Algunos delos vienen dicen que nunca habían sabido de nosotros, aunquehemos estado en Richmond durante 140 años.”El equipo culinario de Elbling comparte el compromiso del

chef con el servicio a los necesitados de la comunidad. Rosbaughexplicó que, aunque sus miembros disfrutan puliendo sus inci-pientes habilidades culinarias, su verdadera finalidad es glorificara Dios por medio de su servicio, al tiempo que recaudan fondospara la caridad.De hecho, aun antes de comenzar a cocinar, los Caballeros se

reúnen para pronunciar una oración compuesta por un miem-bro del equipo, Rich Gasperini, un abogado local, y concluyeninvocando la intercesión de San Lorenzo, patrón de los cocine-ros, y de Santa Martha, patrona de los meseros.Ser testigo del desarrollo del equipo culinario durante el úl-

timo año ha sido particularmente significativo para el PadreMichael Renninger, párroco de la Iglesia St. Mary, sede delconsejo. El Padre Renninger dijo que los Elbling han imbuidoen los Caballeros un nuevo “sentido de hospitalidad” que hadado gran realce a otras funciones parroquiales que ha organi-zado el equipo.

“Crearon eventos que eran cálidos y elegantes, y, por su-puesto, donde la comida era soberbia”, dijo el Padre Renninger.

El resultado es que la asistencia y la participación a los eventosde la parroquia se han disparado.“Estos Caballeros provenientes de vidas muy diferentes se re-

únen y no dejan de nutrir a la parroquia, dijo el Padre Renninger.Como parroquia, recibimos a Cristo en la mesa de la Eucaristía.Con el equipo culinario, también experimentamos la bondad deDios en sus mesas de banquete durante todo el año.”Al crecer su reputación, el equipo ha recibido invitaciones para

servir comida en numerosos eventos. En un evento de donaciónde sangre patrocinado por el consejo, el equipo agasajó a los do-nantes con omelets hechas a su gusto. Y en evento de agradeci-miento al párroco en otoño pasado, en el menú figuraban sufléde langosta y filete de bisonte.“Presentamos la cocina de una forma que no suele ser repre-

sentativa de los eventos de Caballeros de Colón. Nuestra espe-cialidad es subir un poco el nivel.Pero admitió que todos los miembros del grupo tienen amplia

experiencia con carnes asadas y pescado frito.De hecho, Rosbaugh, que se considera en general como el

alumno culinario más entusiasta entre ellos, señaló que estaoportunidad única de desarrollar nuevas habilidades en la cocinay la hospitalidad simplemente ha reforzado el objetivo primariodel equipo.

“Lo principal es el servicio. Se trata de la forma en que vivi-mos los cuatro principios de ser un Caballero”, dijo Rosbaugh,señalando que los hombres “se han unido mucho” al aprender ytrabajar juntos.

“Así es como servimos, nos servimos unos a otros, a nuestracomunidad y a nuestro Señor, añadió. Es nuestra vocación.”♦

JEAN DENTON es corresponsal de The Catholic Virginian, pe-riódico de la Diócesis de Richmond.

LAS HERMANITAS DE LOS POBRES Y EL MANDATO HHSAmenazadas con agobiantes multas del gobierno, las hermanas esperan la inminente decisión sobre su apelación


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LA ESCRITURA EN LA PARED

El Consejo Father Philip DeCarriere #10484, de HainesCity, Florida, donó $800 dó-lares para pagar por la com-pra de pizarrones nuevos paraser usados durante las clasesde catecismo en la Iglesia St.Anne. El Padre Robert Mit-chell, párroco de St. Anne,ofreció destinar una cantidadigual a la donación para ase-gurarse de que cada aula reci-biera una pizarra nueva. Trascompletarse la compra losmiembros del consejo ayuda-ron a instalar las mismas.

APOYO A SCOUTS ÁGUILA

El Consejo Msgr. Francis J.Desmond #13348, de Lewes,Delaware, ayudó a SeanDavid a financiar su proyectode Scout Águila, que consis-tió en la construcción de Es-

taciones del Vía Crucis en eljardín de la Iglesia St. Judethe Apostle. El consejo ob-tuvo los fondos para elproyecto por medio de cenasy rifas, reuniendo así más de$12,000 dólares. Mientras, elConsejo Father John F.Hogan #14236, de Dart-mouth, Massachusetts, cola-boró con un proyecto deScout Águila en su localidadque creó un jardín de recor-dación en la Iglesia St. Mary,en South Dartmouth. VariosCaballeros donaron mate-riales para la calzada del jar-dín, la cual incluye ladrillosgrabados con los nombres demiembros fallecidos de la co-munidad.

EDUCACIÓN ESPIRITUAL

El Consejo Msgr. John R.McGinley #1170, de Steven’sPoint, Wisconsin, organizó

una parrillada para reunirfondos para la Escuela Inter-media St. Peter. Los fondosreunidos durante el evento,que totalizaron $2,333 dó-lares, fueron utilizados paracomprar varias copias de laBiblia y varios rosarios, ypara ayudar a financiar otrosprogramas espirituales en laescuela.

CAMINATA CON AMIGOS

El Consejo Newburgh#8746, de Indiana, participóen un evento denominado“Buddy Walk” (caminata conamigos), en apoyo de“SMILE on Down Syn-drome” (sonríe al Síndromede Down), una organizaciónde Evansville que ofrece re-cursos pro vida a padres queesperan hijos con síndromede Down, y apoyo perma-nente a estas familias.

Osos de peluche donados por el Consejo Peter T. Villano Sr. #9576, de Pickens, South Caro-lina, adornan un camión del Departamento de Bomberos Voluntarios de Six Mile. Los Caba-lleros donaron más de 70 osos a la Asociación de Jefes de Bomberos de Pickens, para serentregados a niños durante incendios, emergencias u otros eventos catastróficos. Cada osoviste una camiseta con el letrero “I’m Casey (K.C.)” (“Casey” corresponde a la pronunciaciónen inglés de las iniciales del nombre de la Orden), y lleva el emblema de la Orden.

RETIRO PARA ESCUDEROS

El Círculo St. Francis of Assisi#1002, de Etobicoke, Onta-rio, participó en un retiro enel Centro de Retiros MonteAlverno, localizado al norestede Toronto. Durante el retirocada Escudero recibió unacruz de tau bendecida por elFraile Capuchino DavidConnolly, ministro provincialde Canadá Central.

PLACA DE LA MEDALLA DE HONOREl Consejo St. Thomas Aqui-nas #7382, de Sugar Land,Texas, donó una placa alMuseo Nacional de los Sol-dados de Buffalo, en Hous-ton, para rendir homenaje alSargento Mayor Milton M.Holland, quien recibió laMedalla de Honor por su va-lentía y liderazgo durante laBatalla de los Altos de NewMarket en 1864.

CUÁNDO ESTUVE EN PRISIÓN…

Miembros del Consejo RisenLord #13553, de BinánLuzón, pasaron numerosashoras visitando a personas de-tenidas en las estaciones de po-licía de la provincia de Laguna,para llevarles comida, artículospara uso personal y la oportu-nidad de oír Misa y confesarse.

MEJORANDO LA AUDICIÓN

Tras recibir una solicitud dela madre de una niña de 4años que padece de pérdidabilateral moderada de la au-dición, el Consejo St. Ann#10289, de Raynham, Mas-sachusetts, reunió fondospara ayudar a sufragar los gas-tos del nuevo sistema de au-dífonos de la niña. El consejoreunió $2,000 dólares en dosmeses, para cubrir el 80 porciento del costo del equipo.

CABALLEROS EN ACCIÓN

CABALLEROS ACCIÓN NOTICIAS DE LOS CONSEJOS, ASAMBLEAS Y CÍRCULOSEN

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DONACIÓN Reuniendo fondos a través devarias actividades, incluyendodesayunos benéficos los do-mingos, y ventas de polloahumado, el Consejo FatherMichael J. McGivney #5967,de Austin, Texas, donó$1,000 dólares a la EscuelaSt. Louis para ayudarles acumplir un requisito para re-cibir una donación.

ESTATUA PARA ESCUELA

PARROQUIALEl Consejo Perrysburg #7978,de Ohio, donó a la Escuela St.Rose of Lima, una estatua dela santa cuyo nombre lleva. La

estatua de Santa Rosa, que fuecolocada en el vestíbulo prin-cipal de la escuela en un pe-destal construido por BobBidwell, un miembro delconsejo, fue bendecida du-rante la primera Misa cele-brada al inicio del año escolar.

MANOS DE MISERICORDIA

El Consejo Our Lady ofMount Carmel #13300, deWildwood, Florida, organizóuna colecta de artículos parabebé para “Hands of MercyEverywhere Inc.” (Manos deMisericordia en todas partes),un hogar cristiano para ma-dres adolescentes. Los Caba-lleros recolectaron sillas altas,carriolas, ropa para bebés yvarios artículos para el cui-dado personal, incluyendomás de 1,200 pañales y pañi-tos para limpieza.

EN HONOR DE LOS VETERANOS

El Consejo Msgr. Kirwin#787, de Galveston, Texas,organizó un evento en honorde sus miembros que han ser-vido en las fuerzas armadas.Los beneficios del evento fue-ron donados al ProyectoGuerrero Herido.

ACCESO PARA DISCAPACITADOS

El Consejo Sts. Simon andJude #11564, de West Ches-ter, Pennsylvania, acudió enayuda de quienes visitan laparroquia y necesitan de ac-ceso para discapacitados. LosCaballeros instalaron puertasautomáticas en la Iglesia Sts.Simon and Jude, dedicandolas mismas a la memoria deLou Mancine.

DONAN EQUIPO PARA MISAS

El Consejo Shamrock #7769,de Osage City-Scranton,Kansas, y la Asamblea FatherJohn Handly, de Dodge, en-

Miembros de los Consejos St. Bernard #8702, de Osceola,Iowa, y St. Maximilian Kolbe #12216, de Mt. Ayr, erigen un le-trero pro vida a doble cara, de 14 por 7 pies, a orillas de la ca-rretera I-35, en el sur de Iowa. Los Caballeros usaron $2,500dólares de los beneficios de su venta anual benéfica de maízdulce para financiar el diseño y la fabricación del letrero.

ALMACÉNEl Consejo Bishop Vincent S.Waters #9030, de Laurin-burg, North Carolina, diseñóy construyó un almacénnuevo para la Iglesia St.Mary. Los Caballeros dona-ron más de $14,500 dólaresen materiales y unas 1,500horas de trabajo voluntariopara construir el edificio dealmacenamiento, el cual fueluego bendecido por elObispo Michael F. Burbidge,de Raleigh.

PASEO DE VETERANOSEl Consejo St. Bartholomew#14206, de Newaygo, Michi-gan, patrocinó un paseo enmotocicleta para veteranosque inició en Grand Rapids yconcluyó en Newaygo. Elevento reunió aproximada-mente $7,500 dólares paracomprar frazadas y televisorespara un hogar para veteranosde la localidad. Miembros delos Veteranos de Guerras Ex-tranjeras (VFW) brindaron elalmuerzo a todos los asis-tentes, entre los que se encon-traba un autobús lleno deveteranos militares.

Ciclistas se acomodan en lalínea de salida para una ca-rrera benéfica de la modalidad“dice run” (carrera con dados)patrocinada por cuatro conse-jos de Kansas y Missouri.Treinta y dos motociclistas ini-ciaron el recorrido en PleasantHill, Missouri, donde se inscri-bieron e hicieron el primer tirode dados, partiendo haciaHarrisonville, Missouri; Louis-burg, Kansas; y Wea, Kansas,donde realizaron paradas paralanzar los dados nuevamente.La carrera concluyó en Harri-sonville, donde fue realizado elúltimo lanzamiento de dados yrecibieron premios los partici-pantes que acumularon lamayor y la menor puntuacióntirando los dados. El evento in-cluyó un almuerzo para todoslos asistentes y reunió más de$2,000 dólares para las Olim-píadas Especiales.

Willy A. Pabellano, delConsejo San Isidro Mag-saska #13150, de LucenaCity, Luzón, distribuye rosa-rios y guías para rezarloentre estudiantes de la Fun-dación Educativa Calayan,Inc. El consejo distribuyó losartículos para incentivar a losestudiantes a que recen elrosario con más frecuencia.

tregaron al Padre AnthonyKiplagat, un sacerdote ke-niano que sirve en la Arqui-diócesis de Kansas City, uncáliz y un equipo para Misaspara que lo use cuando re-grese a su país natal. El cálizfue donado en memoria delCaballero Carl Schriner, ytiene grabado el emblema delCuarto Grado.


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ron fondos y solicitaron do-naciones para reparar eltecho, incluyendo el retirode tejas de asbesto. Trasconcluir estos proyectos, elconsejo y la mesa redondatrabajaron en el interior deledificio, reparando paredesdañadas por la humedad,pintando y limpiando.

REPARAN ESCALERAS

DE LA IGLESIAEl Consejo East Kildonan#4107, de Winnipeg, Mani-toba, coordinó un proyectode reparación y terminación

RESTAURACIÓN DE LA CAPILLA

El Consejo Roy Champeau#8077, de Tucson, Arizona,y su mesa redonda, se encar-garon de la restauración de lacapilla de las Hermanas delInmaculado Corazón deMaría, en Oro Valley. La ca-pilla se encontraba en unaseria necesidad de repara-ciones en el interior y exte-rior, a causa del dañocausado por filtraciones en eltecho que no fueron repara-das por varios años. Los Ca-balleros pintaron el exteriorde la capilla, y luego reunie-

servidores del altar a travésdel cual los miembros delconsejo entrenan a jóvenes aservir con reverencia durantela Misa. El ministerio tam-bién está encargado de pro-veer los monaguillos quesirven en varias Misas cele-bradas en el área.

BAILE DE MADRES E HIJOS

Tras el éxito de su baile anualde padres e hijas, el ConsejoSt. Edward #6546, de Rich-mond, Virginia, organizó unbaile para madres y sus hijos.El baile ofreció a los asistentesuna oportunidad para mante-ner y afianzar las relacionesfamiliares.

AYUDANDO A LOS SIN HOGAR

El Consejo Meadville #388,de Pennsylvania, donó fon-dos a St. James Haven, un re-fugio para hombres sin hogarque fue fundado por los Aso-ciados de las Hermanas deSan José de la Paz del No-roeste de Pennsylvania. La re-sidencia está abierta a lo largode todo el año, y ha estadooperando a plena capacidaden los últimos meses.

RECOLECCIÓN DE PAPAS

El Consejo St. Hubert#11357, de Langley, Wash-ington, organizó su recolec-ción anual de papas paraayudar a organizaciones deWhidbey Island y sus alrede-dores. Junto con una dona-ción de las Granjas MapleWood, de Mount Vernon, yla ayuda en el transporte deHanson’s Building Supply, losCaballeros recolectaron milesde libras de papas, que volun-tarios empacaron en bolsas de10 libras. Las viandas ayuda-rán a familias e individuosnecesitados a tener acceso aproductos frescos en lugar decomida procesada.

de la escalinata principal de laIglesia St. Alphonsus. Do-nando casi 50 horas de servi-cio voluntario, los Caballerosquitaron pintura, pintaron,repararon concreto en mal es-tado y limpiaron superficiesoxidadas antes de repintar lasescaleras y las barandillas dehierro colado.

MINISTERIO DE SERVIDORES

DEL ALTAREl Consejo Universitario TheGeorge Washington Univer-sity #13242, de Washington,D.C., tiene un ministerio de

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CABALLEROS DE OHIO DONAN PINTURA A MUSEO DE C DE C

El Diputado de Distrito Joseph Fraser (extrema izquierda), del Distrito #73 y el Diputadode Distrito Joseph McKarns (extrema derecha), del Distrito #72, ambos de Ohio, seunen a la artista Margaret Blackburn, vestida de color rosa, y a su familia, durante unaceremonia de entrega celebrada el 12 de mayo en el Museo de los Caballeros de Colónen New Haven, Connecticut. Fraser, McKarns y la pintora y su familia viajaron a Connec-ticut para hacer entrega al museo de la pintura titulada “La Misa de Medianoche de Na-vidad”, de la autoría de Blackburn, a nombre de los Caballeros de Ohio. El DiputadoCaballero Supremo Logan T. Ludwig recibió el regalo, destacando el tema de la pinturacomo un momento crucial de la historia católica en los EE.UU. “La Misa de Medianoche de Navidad” muestra el lugar en Dungannon, Ohio, donde

el Padre Edward D. Fenwick, sacerdote dominico, ofreció la primera Misa en la Diócesisde Youngstown, en 1812. El Padre Fenwick estableció una parroquia en 1817, usandouna cabaña de madera durante tres años para celebrar la Misa, antes de que fueraconstruida la primera iglesia de ladrillos. La obra está programada para ser exhibida en la Galería de los Estados del museo,

la cual exhibe objectos de las regiones donde se encuentran los Caballeros alrededordel mundo. La delegación de Ohio también donó una litografía de la pintura para serentregada al Arzobispo Leonard P. Blair, de Hartford, Connecticut.


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para construir las estacionesmediante la celebración regu-lar de cenas de espagueti. Elsueño se cumplió finalmentecon la ceremonia de dedica-ción de las Estaciones.

CASAS EN HAITÍEl Consejo Our Lady of theLake #9240, de Mandeville,Louisiana, donó $3,200 dó-lares a “Comida para los Po-bres”, para ayudar a construiruna casa para personas nece-sitadas en Haití. Los fondospara la donación, que un do-nante anónimo completó conuna cantidad similar, fueronobtenidos a través de una fri-tada de pescado patrocinadapor los Caballeros.

EN HONOR DE LOS MISIONEROS

Durante una celebración Ma-riana en el Santuario de LaSalette, de Enfield, NewHampshire, Caballeros detodo el estado rindieron ho-menaje a los Misioneros deNuestra Señora de La Salette,la comunidad religiosa que haservido en el área por más de80 años. La Asamblea Leba-non montó una guardia dehonor para las celebraciones,las cuales fueron presididaspor el Obispo Eduardo Ne-vares, de Phoenix, Arizona.

ENTIERRO MILITAREl Consejo Our Lady of thePines #9852, de Whiting,New Jersey, se unió a la Mi-sión de Honor de New Jersey(NJMOH, por sus siglas eninglés), para recordar a sieteveteranos que sirvieron en laSegunda Guerra Mundial yen Vietnam cuyas cenizas ha-bían sido abandonadas.NJMOH trabaja para encon-trar e identificar las cenizasabandonadas y olvidadas deveteranos de guerra, para en-terrarlas siguiendo el ceremo-nial militar apropiado. Másde 200 personas asistieron al

LAS ESTACIONES DEL VÍA CRUCIS

Acompañado por una guar-dia de honor de la AsambleaSan José, en Willimantic,Connecticut, feligreses de laIglesia St. Philip the Apostle,de Ashford, participaron enuna procesión para dedicarlas nuevas Estaciones del VíaCrucis del jardín de la parro-quia y un mosaico de Cristoresucitado. Hace más de 10años, miembros del ConsejoFather Walter J. Dunn#6934, de Ashford, comenza-ron a reunir los más de$10,000 dólares necesarios

gastos de manutención y mé-dicos de la familia durante lostres meses del período de re-cuperación. El evento reuniócerca de $9,000 dólares parala familia.

CARRERA Y CAMINATA DE 5K

El Consejo Central Thumb#8892, de Cass City, Michi-gan, organizó su primera ca-rrera y caminata de 5kilómetros. Apoyados pormiembros de la AsambleaHoly Trinity #2013, y elConsejo Father Cahill #8582,los Caballeros reunieron$1,500 dólares para la Des-pensa Benéfica St. Agatha.

RETIRO ESPECIALEl Consejo St. Robert Bellar-mine #10108, de Omaha,Nebraska, patrocinó un re-tiro bajo el tema “Jesús, MiAmigo”, para adultos condiscapacidades intelectuales ofísicas. El Sacerdote Benedic-tino Eugene McReyolds, li-deró el retiro y habló a losasistentes acerca del amorpersonal de Cristo para cadauno de ellos.

funeral en una funeraria de lalocalidad que donó los servi-cios de sus facilidades para elprograma. Varios grupos deveteranos asistieron al funeral.

MARCHA POR LAVIDA Y LA FAMILIA

El Consejo Divine Mercy#15726, de Debica, Polonia,participó en una marcha dio-cesana por la vida y la fami-lia. El evento dio inicio conuna Misa en la Iglesia de laDivina Misericordia, seguidade una charla a cargo de laactivista pro vida canadienseMary Wagner. El día cul-minó con una marcha y unalmuerzo campestre familiaren los que participaron unas5,000 personas.

COSTO DE LA VIDAEl Consejo St. Dominic#3729, de New Orleans, or-ganizó una cena de espaguetia beneficio de Troy Martin, elyerno de John Pippenger, unmiembro del consejo. Martintuvo que someterse a un tras-plante de riñón debido a lagravedad de su diabetes, y losfondos ayudarán a cubrir los

Miembros del Comité Ejecu-tivo de los Caballeros deColón de Iowa participan enun reto del balde de agua he-lada para reunir fondos parael Instituto de InvestigacionesMédicas Juan Pablo II, unaorganización pro vida que in-vestiga tratamientos éticospara varias enfermedades, in-cluyendo la esclerosis múlti-ple. El reto ocurrió al final dela reunión anual del comitécon los cuatro obispos deIowa. En la fotografía apare-cen el Obispo R. Walker Nick-less, de Sioux City, con elMaestre de Distrito Joseph A.Ramírez; el Obispo Richard E.Pates, de Des Moines, con elGuardián de Estado AntonioBanuelos; el Arzobispo Mi-chael O. Jackels, de Du-buque, con el Secretario deEstado Jon C. Aldrich; y elObispo Martín J. Amos, deDavenport, asistido por el Di-rector de Programas JasonFollett, con el Diputado deEstado Daniel J. Werner.

Pescadores de la localidad y oficiales de estado y locales delos Caballeros de Colón se preparan para lanzar al agua va-rios botes de pesca nuevos en Sitio Lamintao Talisay, quefueron donados como parte del Proyecto de Subsistencia dela Orden para ayudar a residentes en Las Filipinas que per-dieron sus medios de trabajo a raíz del Tifón Haiyán. Antesdel lanzamiento, Mons. Sinforoso S. Padilla, Capellán de Dis-trito, bendijo los botes, recordando a los pescadores rezarantes de salir a la faena cada día.


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DOS PROYECTOSEl Consejo Paw Paw #3798,de Michigan, se unió a feli-greses de la Iglesia St. Mary,

REPARAN CERCASEl Consejo Oconto #1475,de Wisconsin, ayudó a res-taurar la cerca de metal querodea un cementerio católicode la localidad. Los costos delproyecto fueron cubiertos pormedio de actividades de re-caudación de fondos patroci-nadas por el consejo y lagenerosa ayuda de la IglesiaHoly Trinity.

UNA TAZA DE CAFÉEl Consejo James C. Fletcher#11422, de Landover, Mary-land, donó trabajo voluntarioal programa de las CaridadesCatólicas denominado “UnaTaza de Café”, que empacadesayunos para personas sinhogar. Los Caballeros y susfamilias ayudaron a empacarcomida para algunos de los1,000 hombres y mujeres quepernoctan en refugios del áreade Maryland y el Distrito deColumbia cada día.

ros montaron una guardia dehonor para la ceremonia, lacual incluyó una Misa y la de-velación de un monumento alPadre Kapaun en la Gruta dela Medalla de Honor de la or-ganización. El Padre Kapaunera un capellán católico quemurió en un campamento deprisioneros de guerra durantela Guerra de Corea.

AYUDANDO A LOS ANCIANOS

El Consejo Father AndreCarey #2777, de Kapuska-sing, Ontario, completó unacampaña de recolección defondos, de varios años de du-ración, a beneficio de la CasaNorth Centennial, un hogarpara ancianos y residencia decuidado a largo plazo, de 78camas. A través del bingo se-manal del consejo, así comode rifas provinciales y cenasbenéficas, el consejo reunió$25,000 dólares para comprarcamas nuevas y elevadorespersonales para la residencia.

PISO DE CEMENTOEl Consejo Our Lady ofPeace and Good Voyage#15159, de La Paz, Visayas,donó cinco bolsas de ce-mento a la asociación de pa-dres y profesores de la EscuelaElemental Moroboro. El ce-mento será utilizado paraconstruir el piso de la cocinay el baño de un centro de ali-mentación que presta servi-cios a niños malnutridos enBarangay Moroboro.

TORNEO DE CARTASEl Consejo Father James W.Cotter #1874, de Warren,Michigan, fue el anfitrión deun torneo de eucre (un juegode baraja) a beneficio de unseminarista de la localidad. Elevento reunió $1,000 dólarespara la educación del semina-rista, quien estudia en el Se-minario Mayor Sacred Heart,en Detroit.

para reunir fondos para fi-nanciar dos proyectos indivi-duales. El primero de ellosfue una cena de espagueti abeneficio de una joven mujerque resultó paralizada du-rante un accidente. Unas 300personas asistieron al evento,el cual reunió más de $7,500dólares para comprar un ele-vador para silla de ruedaspara el vehículo de la mujer.El segundo proyecto fue unacena de pescado que reuniómás de $7,000 dólares paraayudar a una joven parejacuyo esposo está batallandoun cáncer en etapa cuatro.

EN HONOR DELPADRE KAPAUN

La Asamblea Father Emil Ka-paun, de Paoli, Pennsylvania,participó en una ceremonia enhonor del patrono de la asam-blea en la “Freedoms Founda-tion” (fundación libertades),en Valley Forge. Los Caballe-

Dave Zerbe y Ron Pioch del Consejo St. Michael 7311 de Grand Ledge, Mich., cargan sacosde papas en carritos del mercado para entregarlos al Banco de Alimentos de Grand Ledge.Los Caballeros donaron 2,000 libras de papas a tres organizaciones locales que ayudaron aaliviar la inseguridad alimentaria: el banco de alimentos mencionado, el Centro ComunitarioCristo Rey y la Misión de Rescate Lansing.

Gerry Freisthler, del ConsejoChrist Our Redeemer #13527,de Niceville, Florida, clavatejas en un techo durante una“Construcción Relámpago”de Hábitat para la Humanidaden Crestview. Los Caballerosse unieron a más de 200 vo-luntarios para construir unacasa para una familia necesi-tada en tan solo tres días.


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partidos de fútbol americano,se sumó una donación por lamisma cantidad hecha por unnegocio de la localidad.

VENTA DE EMPAREDADOS

El Consejo St. Catherine La-boure #12811, de Harris-burg, Pennsylvania, organizóuna venta de sándwiches abeneficio del Refugio Interre-ligioso para Familias SinHogar. La venta generó $700dólares para el refugio Tri-County de Pennsylvania, elcual ofrece ayuda para conse-guir empleo y para mantenerunidas a familias sin hogar.

LA CASA CURALEl Consejo Holy Apostles#13186, de East Wenatchee,Washington, contribuyó conuna buena cantidad de manode obra voluntaria para ayu-dar a construir la nueva casacural de su parroquia. LosCaballeros instalaron el pisoen la nueva casa, construye-ron una terraza en la partetrasera de la estructura, e ins-talaron más de 5,000 pies detubería para irrigar el jardínde la casa cural.

COCINANDO PARA USO

El Consejo St. Francis of As-sisi #9543, de Madison, Mis-sissippi, cocinó cerdo, pollo,frijoles y ensalada de papas enel local de un concesionariode autos de su área para ayu-dar a reunir $9,600 dólarespara USO (Organización deServicios Unidos).

CERDO ASADOEl Consejo St. Joseph #6508,de Edgerton, Wisconsin, reu-nió $1,400 dólares durantesu parrillada anual de cerdopara apoyar las vocaciones enla Diócesis de Madison.

ACTIVIDAD BENÉFICA

Miembros del Consejo Msgr.Werner #1233, de Harting-ton, Nebraska, trabajaroncomo voluntarios por más de153 horas organizando unaactividad benéfica denomi-nada “Big Red Benefit” paraayudar a las familias demiembros fallecidos de launidad. A los beneficios delevento, que incluyó una cenaen el estacionamiento, unasubasta y la exhibición de

Caballeros de 13 consejos de la Diócesis de Orlando, Flo-rida, participan en el maratón “Laps for Life” (vueltas por lavida), celebrado en la Escuela Secundaria Bishop Moore, enOrlando. Inaugurado con un discurso del Secretario de Es-tado Don Kahrer, el evento incluyó una caminata que durótodo el día, así como música, partidos de fútbol americanoy actividades para niños. Más de 200 personas participaronen la actividad, la cual reunió $34,000 dólares para comprarequipos para ultrasonidos para tres centros de recursos paraembarazadas de la localidad.

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‘Cada quien da lo que puede dar’

Kenneth A. McCoy se unió a Ca-balleros de Colón a finales de2008 y empezó a servir como di-rector de membresía de su consejodos años después. Él ayudó a fun-dar su consejo actual, el ConsejoSt. Catherine of Siena 16027 enWichita, Kan., en 2014, el cualahora tiene más de 100 miem-bros.

ATRAER A OTROSAtraer a nuevos miembros im-plica estar disponible y abrir puertas. Salga a la calle y explique a las per-sonas por qué es Caballero. Sedúzcalas con sus propias experiencias. Todostraemos diferentes cosas a la mesa, y quizás algo de lo que está haciendoserá lo que las atraiga.

SIEMPRE HAY TIEMPO PARA SER CABALLEROLa respuesta habitual de los posibles miembros es: “No tengo suficientetiempo”. Yo trato de ayudarlos a darse cuenta de que tan sólo ser miem-bro es valioso. Todos estamos en diferentes etapas en nuestra vida, y cadauno tiene su propia posición, su propio nivel de comodidad. Si puedeapartar un tiempo para hacer una sola cosa al año, eso no es menos im-portante que la persona que está ocupada día tras día. Cada quien da loque puede dar.

COMPENSACIONES DEL RECLUTAMIENTOProcura satisfacción reconocer que su trabajo duro ha hecho que la Ordencrezca. Es reconfortante ver a las personas que ha ayudado a ingresarconvertirse en funcionarios o directivos de comité, y retribuirle el mismotipo de pasión.

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INVITE A ALGUIEN A UNIRSE A LOS CABALLEROS HOY

Desprenda el documento de membresía deCaballeros de Colón de este ejemplar de Co-lumbia y úselo para reclutar a un nuevomiembro. El regalo de la membresía concedeal hombre católico la oportunidad de llegara ser un mejor católico, un mejor esposo yun mejor padre.

Inclúyase como proponente y conviértase en el posible ganador de un re-galo de agradecimiento del Consejo Supremo. Entregue el formato a los fun-cionarios de su consejo, y acompañe al nuevo miembro a su Primer Grado.

RECLUTAMIENTO EN LA MIRA

OFFICIAL JULY 1, 2015:To owners of Knights of Columbus insurance policies and persons

responsible for payment of premiums on such policies: Notice is herebygiven that in accordance with the provisions of Section 84 of the Lawsof the Order, payment of insurance premiums due on a monthly basisto the Knights of Columbus by check made payable to Knights of Co-lumbus and mailed to same at PO Box 1492, NEW HAVEN, CT06506-1492, before the expiration of the grace period set forth in thepolicy. In Canada: Knights of Columbus, Place d’Armes Station, P.O.Box 220, Montreal, QC H2Y 3G7

ALL MANUSCRIPTS, PHOTOS, ARTWORK, EDITORIAL MAT-TER, AND ADVERTISING INQUIRIES SHOULD BE MAILED TO:COLUMBIA, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. REJEC-TED MATERIAL WILL BE RETURNED IF ACCOMPANIED BY ASELF-ADDRESSED ENVELOPE AND RETURN POSTAGE. PURCHA-SED MATERIAL WILL NOT BE RETURNED. OPINIONS BY WRI-TERS ARE THEIR OWN AND DO NOT NECESSARILY REPRESENTTHE VIEWS OF THE KNIGHTS OF COLUMBUS.

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COLUMBIA (ISSN 0010-1869/USPS #123-740) IS PUBLISHEDMONTHLY BY THE KNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUSPLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. PHONE: 203-752-4000,www.kofc.org. PRODUCED IN USA. COPYRIGHT © 2015 BYKNIGHTS OF COLUMBUS. ALL RIGHTS RESERVED. REPRO-DUCTION IN WHOLE OR IN PART WITHOUT PERMISSIONIS PROHIBITED.

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ENVÍA LAS FOTOS DE TU CONSEJO PARA USARLAS EN LA SECCIÓN CABALLEROS DE COLÓN EN ACCIÓN. PUEDES ENVIAR LASFOTOS VIA E-MAIL A [email protected], O POR CORREO A 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

Miembros del Consejo Eastern Shore 6963 deOnley, Va. y del Consejo Msgr. Edward Mickle14263 de Cape Charles se unen a la junta de di-rectores del Centro de Cuidados del Embarazo deAccomack-Northampton para cortar el listón einaugurar la nueva sala de ultrasonido del centro.Los Caballeros colaboraron con esta institución du-rante un año para ayudarla a obtener su certifi-cación como clínica, reclutar voluntarios y obtenerun nuevo aparato de ultrasonido por medio de laIniciativa de Ultrasonido de Caballeros de Colón.

Construyendo un mundo mejor

un consejo a la vez.

Cada día en el mundo entero, se les da a los Ca-balleros oportunidades para que ellos hagan ladiferencia. Sea a través de servicios comunita-rios, recaudando dinero para sus parroquias uoración. Elogiamos a todos y cada uno de losCaballeros por su fuerza, su compasión y su de-dicación para construir un mundo mejor.

CABALLEROS DE COLÓN

July 15 COVERS S 6_12_Layout 1 6/15/15 5:58 PM Page 33

POR FAVOR, HAGA TODO LO POSIBLE PARA ALENTAR LAS VOCACIONES SACERDOTALES Y RELIGIOSAS. SUS ORACIONES Y SU APOYO SON MUY IMPORTANTES.

MANTENGA VIVA LA FE

‘DIOS NUNCA TEDEFRAUDARÁ’

Cuando era una joven que cursaba un docto-rado en ciencias de las plantas, descubrí que había10 iglesias católicas cercanas a mi universidad enFargo, N.D. Me involucré en muchas activida-des: estudios sobre la Biblia, voluntariado en re-fugios para personas sin hogar, enseñanzareligiosa, distribución de la Sagrada Comuniónen el hospital. Pero sólo cuando participé en unretiro, en realidad, me detuve lo suficiente comopara escuchar lo que Dios estaba pidiendo de mí.Aunque oía el llamado a la vida religiosa, no

me sentía convencida de seguirlo, ya que nocoincidía con mis propios planes. Una vez queacepté la idea, me di cuenta de que había mástipos de vida religiosa de lo que nunca hubieraimaginado. Después de varios años de leer sobreella y de visitar diferentes comunidades, una pre-gunta constante persistía en mi mente: “¿Quéestás esperando?”Mi consejo para aquellos que están conside-

rando una vocación religiosa es rezar. La adora-ción Eucarística y el rezo del rosario fueron partesimportantes en mi proceso de discernimiento.Pregunten a Dios qué es lo que Él quiere para us-tedes y tómense el tiempo para escucharlo. Dealguna manera da miedo cambiar a una nuevaforma de vida, pero Dios nunca les defraudará.

HERMANA MARY RUTH HUHN

Hermanas Franciscanas de DillingenHankinson, N.D.

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columbia julio 2015

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