dance aesthetic2016
DESCRIPTION
เอกสารประกอบการสอนวิชาสุนทรียศาสตร์ ปีการศึกษา ๒๕๕๘ อาจารย์ธรรมจักร พรหมพ้วยTRANSCRIPT
ปรัชญาศิลปะ ปญหาทั่วไป
ปรัชญาวาดวยศลิปะ
คือ อะไร
ปรัชญาศลิปะเกี่ยวของกับ
สุนทรียศาสตรอยางไร
ประเภทของศลิปะ
องคประกอบของศลิปะ
ศลิปะคืออะไร
ปรัชญาวาดวยศลิปะคืออะไร
เราจะตัดสนิและประเมนิ
ความงามไดอยางไร
ปรัชญาวาดวยศลิปะอยูท่ีไหน
บางสุนทรียธาตุมจีริงหรือ
ศลิปนสรางสรรคสุนทรียธาติ
อยางไร
ศลิปะแสดงสุนทรียธาตุอยางไร
องคประกอบของศิลปะ Media - สื่อ คือ สิ่งท่ีศลิปนนํามาใชเพื่อถายทอดการสรางสรรคของตนใหประจักษแกตาผูอ่ืน
Content - เนื้อหา คือ เร่ืองราวที่ศลิปนแสดงออกมาโดยยใชสื่อที่เหมาะสม
Aesthetic Elements - สุนทรยีธาตุ เชน ความงาม (Beauty) ความแปลกหูแปลกตา (Picturesqueness) และความนาทึ่ง (Sublimity)
Artistic Elements - ธาตุศลิปน คือ ความรูสึกนกึคดิและชีวติจติใจ รวมทัง้ความหลังและความฝฝนของศลิปนที่แผงอยูในงานศลิปกรรมท่ีเขาสรางสรรคขึ้นมา ธาตุเหลานี้ศลิปนอาจจะตัง้ใจหรือไมก็ได แตจะมสีอดแทรกอยูเสมอ
Aesthetic Elements ผูใดมีสํานึกในสุนทรียธาตุ เรียกวา
มีประสบการณทางสุนทรียะ (Aesthetics
Experience)
ศิลปกรรมช้ินหนึง่ๆ อาจจะมีสุนทรียธาตุเพียง
อยางเดียวหรือหลายอยางผสมกันก็ได
สิ่งของตามธรรมชาติท่ีมิไดเกิดจากสรางสรรค
ของมนุษยก็มีสุนทรียธาตุไดดวย
Aesthetic State A Total Timbre ความเปลงปลั่งจําเพาะ Beauty ความงาม
Sublime มหมึา ยักษา โอฬาริก
งามรุกเรา ความนาท่ึง
Tragic โศก
Comic สํารวล หรรษา
Ugly อัปลักษณ นาเกลยีด
Beauty
Comic
Ugly
Tragedy
Sublime
Beauty ความงาม - เราสามารถเขาถึงความงามไดจากการเห็นและ
การไดยิน คือ เห็นจากกระบวนทารําที่จดัวางองคประกอบที่ดี
เห็นเครื่องแตงกายทีส่รางจากฝมือชางดวยความวิริยะ เห็น
ตัวละครแสดงอารมณผานทางสีหนา และไดยินเสียงดนตรีที่
แตงข้ึนและบรรเลงไดสอดคลองสนิทสนมกับการแสดง
Sublime ความดีเลิศ หรือความโอฬาริก - เชน ส่ิงที่กระทําไดยาก
มีใหเห็นนอยและไมบอยครั้ง เชน การตอตัว แสดงทายาก
การข้ึนลอยในโขน บางครั้งอวดความสามารถในการทรงตวัและ
การตอตานกฎธรรมชาติ รวมถึงความทึ่งของรายละเอียดอ่ืน
เชน เครื่องแตงกาย ระบบฉาก แสง เสียง
Tragic ความโศก - เปนส่ิงแสดง
ความทุกขทรมานของมนุษย
อาจจบลงดวยความหายนะ
นําพาใหเกิดความรูสึกสงสาร
และความกลัว (Pity &
Fear) อันจะนําผูชมไปสูความ
เขาใจชีวิต (Enlightenment)
Comic ความหรรษา/ความสํารวล -
ธรรมชาตขิองมนุษยท่ีรูจักหัวเราะ
ใหกับขอบกพรอง และความ
ผดิพลาดของตนเองและผูอ่ืน
เปนคุณสมบัตท่ีิทําใหมนุษยทนตอ
สภาพแวดลอมทีล่ําบากยากเข็ญ
หรือไมสบอารมณของตนเองได
ในขณะเดยีวกันมนุษยก็ไดรับ
ความสุขและการผอนคลาย
ความตงึเครียดจากการหัวเราะ
Aesthetic Elements of Dance
Flexibility Energy/Power Balance Movement
Space Time Aesthetic Distance Audiences
Texture Colour Physical law of nature Unity
Form Music Meaning Harmony
Dances
นาฏกรรม
เปนศิลปะผสม (Mix arts) ของประติมากรรมท่ี
เคล่ือนไหวและดนตรี ส่ือของนาฏกรรมไดแก
การเคล่ือนไหวท่ีเรียกวา เตนหรือรํา การจัดวาง
ทาทาง การกําหนดพลังและทิศทางการ
เคล่ือนไหว การแตงตัว
นักเตนนักรําอาจเปนศิลปนเองก็ได หรือมีศิลปน
ผูสรางงานผานนักเตนนักรํา
"Dancers are instruments, like a piano the choreographer plays." George Balanchine
Choreographer Dancer Audiences
Theatrical Arts ศิลปะการละคร
ใชคนเปนส่ือเชนเดียวกับงานนาฏศิลป (เวนแตตัวละคร
จะตองทําหนาที่เตนหรือรําดวย เชน ละครเพลง ละคร
ดึกดําบรรพ)
ผูแสดงจะตองแสดงออกดวยการกระทําและพูดตาม
บทบาทในเนื้อหา แสดงบุคลิกภาพของบุคคลตามที่
บทละครกําหนดไว
ตองคัดเลือกตัวศิลปนใหเหมาะสมกับบทบาท เหมือน
ดังที่ประติมากรตองเลือกหินออนช้ันดีเพ่ือทีจ่ะทําการ
แกะสลัก
Aesthetic Perception in Dance
Flexibility Energy/Power Balance Movement
Space Time Aesthetic Distance Audiences
Texture Colour Physical law of nature Unity
Form Music Meaning Harmony
Aesthetics judgment in dance Evaluation of Beauty การประเมินคุณคาความงาม Subjectivism
เปนแนวคดิแบบจตินยิม ที่วาความงามไมสามารถจะวัดหรือประเมินได เพราะ
ความงามเปนเพยีงการรบัรูทางจติและเราเองก็ไมสามารถประเมินจติตนเองได ความ
งามจงึอาจไมมีจรงิตามแนวคดินี้ เปนเพยีงความพงึใจ (Pleasure)ที่เกดิขึ้นเพยีงเทานัน้
ดังคํากลาวที่วา
There is no dispute about taste
ในการชี้ทางสําหรับศลิปะแลว ไมมีใครถูกผดิเพราะรสนยิมของมนุษยบังคับกันไมได
การประเมินความงามในเชงิจตินยิมจงึมีรปูแบบเพยีง ชอบ / ไมชอบ
บางก็ประเมินจาก
• ทัศนะทางสังคม (Sociological)กลุมสวนมากเห็นวาอยางไรก็วาตามนัน้
• ชนชัน้พเิศษ (Certain Class)เชน ใชผูทรงคุณวุฒิเปนผูตัดสนิ แตอาจเกดิทัศนคติ
ลําเอยีง
Aesthetics judgment in dance Evaluation of Beauty การประเมินคุณคาความงาม
Objectivism
ผูประเมินงานจะตดัสนิการแสดงวา “มีคุณภาพอะไรบางในการแสดงนี้” เชน เสือ้ผา
เครื่องแตงกายทําดวยฝมืออันละเอยีดหรือไม ทาของผูแสดงถูกตองมีสัดสวนทีพ่อเหมาะ
หรือไม กลุมผูชมอาจยดึตดิในรายละเอยีดเล็กนอย ซึง่บางครัง้ก็ละเลยการเขาถงึและรับรู
อารมณและความรูสกึในการแสดง
การประเมินแบบวัตถุนิยม จงึเปน
• เปนขอเท็จจรงิ (Fact) เปนคุณคา (Value) การตัดสนิจะตองใหความสําคัญกบัคณุคาแตอยู
บนพืน้ฐานของขอเท็จจรงิเสมอ
•ประเมนิวาเปนการจบภายในตัวเอง (Intrinsic Value) หรือจบภายนอกตัวเอง (Extrinsic
Value)
•ใชวธีิ Normative เชน กลาวอธิบายดวยองคประกอบทางศลิปะตางๆ เชน สัดสวน ความกล
ลมกลืน เอกภาพ ความขัดแยง ความหลากหลาย แลวจงึตามดวยนิยามสัน้ๆ เรยีกวา
Performative
•ใชเทฤษฎทีางศลิปะมาประเมนิคณุคา
เกณฑมาตรฐานในการดูโขนละครไทย
กระบวนรํางาม
ตัวรํางาม
บทประพันธงาม
การบรรเลง ขับรองไพเราะ
เครื่องแตงกายงาม
โขน ชุด ศึกพรหมาศ มูลนิธิสงเสริมศิลปาชีพพิเศษ โขนพระราชทาน โดยพระเสาวนีย สมเด็จพระนางเจาสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ
นาฏยศาสตร
นาฏยศาสตร แสดงใหเห็นวาการฟอนรําเกิดจากการ
ผสมผสานอยางตอเนื่องของทาทางของรางกายสามสวน
หลัก คือ องคาพยพหรือกิ่งของรางกาย (แขน ขา มือ เทา
น้ิว ศีรษะ) ตัวเรือนรางและใบหนา
ทั้งสามสวนของรางกายน้ี ตองแสดงใหสัมพันธกันอยางมี
เอกภาพ ดวยอัตราความเร็ว ความละเอียดออน ความ
สมดุล การควบคุมรางกาย ความหลากหลาย การใชสายตา
การแสดงสีหนา ความคิด สรรพสําเนียง และเสียงเพลงใน
กระแสธรรมชาติแหงความกลมกลืน
Text / Script ตัวบท
Acting / Dancing
Design (Costume / Stage / Make-up)
Directing / Choreography
History / Theory
บัญญัตินิยม
ธรรมเนียมปฏิบัติ
ปรัชญา (ปรัชญามันหนัก เม่ือสอนจึงมักเปนอุปมา)
เทคนิค
วัฒนธรรม
จุดประสงคของคัมภีรนาฏยศาสตร
นาฏยศาสตรน้ี เปนศาสตรใหความบันเทิง เปนศาสตรท่ี
บริสุทธิ์ เปนศาสตรท่ีศักดิ์สิทธิ์ เปนศาสตรท่ีทําลายอกุศล
(นาฏยศาสตร : XXXI.71-82)
ผูใดก็ตามท่ีไดทําการแสดงออกตามท่ีกลาวไวแลวใน
นาฏยศาสตรและผูใดก็ตามท่ีไดชมการแสดงอยางตั้งใจ
ผูนั้นจะไดรับผลกรรมดี เทาเทียมกับ ผูท่ีศึกษาคัมภีร
พระเวท ผูท่ีกระทําบวงสรวง ผูท่ีบําเพ็ญกุศลและปฏิบัติ
ตนอยูในศาสนา
(นาฏยศาสตร : XXXVI.71-82)
เม่ือผูชมละครไดชมการ
แสดงของนักแสดงท่ีแสดง
อารมณตางๆ โดยใชคําพูด
ทาทางและความรูสึกแลว
ผูชมจะเกิดความรูสึกพึง
พอใจและความรูสึกท่ีผูชม
ไดรับน้ีก็คือรสท่ี
หลากหลายของการชม
ละคร (นาฏยรส) นั่นเอง
(นาฏยศาสตร VI.33)
ผูชิมหรือผูกิน เมื่อกินอาหารที่ปรุงข้ึนดวยเครื่องปรุงตางๆ
ช่ือวา ยอมชิมหรือกินซ่ึงรสทั้งหลาย (การกินอาหาร ก็คือ
การกินรสนั่นเอง) และคนที่มีใจคอเปนปกติดี กินรสเขาไป
แลวก็เบิกบานสําราญใจ เปนตน ความขอน้ีอุปมาฉันใดผูดู
ละครที่มีใจปกติดี ก็มีอุปไมยฉันนั้น คือ กินรสที่เปนสถายี
ภาวะประกอบดวยการแสดงวาจา อวัยวะ และตัวเดิมในเนื้อ
เรื่อง อันเปนเหมือนกับขาวที่แสดงภาวะตางๆ (คือมีรส
ตางๆ) ก็ยอมเบิกบานสําราญใจเปนตนขาวกบัขาว อาหารมี
รสอรอยข้ึนฉันใด ภาวะและรสอาศัยซ่ึงกันและกัน การ
แสดงก็สนุกข้ึนฉันนั้น
(นาฏยศาสตร VII.34)