TEXTo ixrEcno p mÉntro DE tA At-ocuctoNDE SALVADOR ALLENDE EN EL

GRAN TEX{PLO DE LA GRAN LOGLA. DE CHILE,,EL 14 DE ABRiL DE 1970

Los subtitulos son responsabiliclacl clcl alltor.

l,as negrillas indicatr los pârla{bs suprimidos en raz(rn de la

capaciclad clel CD.

Venerable Maestro, Queridos Herrnanos :Es para mf motiuo de {nt ima emociôn masônica el poder dialo-

gar con los Hermanos de Ia Respetable Logia "Franklin" 27 y los

Qu er idos Her m ano s V isitadores "Agradezco, en lo personol, /os conceptos del Venerable Maes'

tro, y destaco e! profundo y hondo contenido masônîco de sus pala'

bras, no de aprobacîôn con el que habla. srno con los pr incrpios y

t 'undamentos permanentes de la Orden. lEs por el lo que estoy aqu[ con profunda tranqui l îdad de con-

ciencia, como un Hermano que a pesar que en la uida prot'ana, Ia

arena candente del combate, lo ha obl igado muchas ueces a usar el

lenguaje de la dureza implacable pora det'ender sus ideos, jamôs negô

su condic!ôn de masôn y, por el contrar io, en môs de tres o cuatro

oportunidades, dentro de su propio hogar pol{ t ico, cuando por desco'

nocîmientc; o intransigencîa, se quiso excluir a los mosones de la con-uîuencia dentro del Part ido Sociol isfo, cumpl i con el môs elemental de

mis deberes de senalar que yo era masôri regular y en act iuidad y que

el dîa que el Part ido Socio/ isfo estableciera esa incompatibi l idad, aban-

donaria sus / i /os de la misma manera qtte lo harîa el dîa que la Orden'

cosa que no es imaginable, quisiera poner cortapisas al pensamiento

de un Hermano.2Pido excusas por no haber traido, y era mî obligaciôn, tlna

plancha escrita; lamentablemente, obligaciones diuersas me han

impedido hacerlo. Me someto a la tolerancia de los Hermanos.Creo que disculparân la falta de uertebraciôn que pudiera haber

en Ia exposiciôn de mî pensamiento.

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ALLENDE, N4{SÔr-

Expr.rcacrôN PRELTN.{rNAR

Deseo, antes que todo, refer irme a un hecho que pudîera no te-ner, para los uerdaderos masones, signi f icaciôn y creo que no esmi deber exp l i car lo , porque comprendo y p ienso que mis Herma-nos habrôn en tend ido e l a lcance rea l de los comentar ios que entorno a a lgunas pa labras mîas , en una en t reu is ta de te leu is i în , seh îc ie ron desde las respetab les e imparc ia les co lumnos de l cen te-norio Mercurio.

Por haber dicho, requerido por uno de los perîodistas que actûaen ese espacio de teleuisiôn que comento, dije que yo estaba "en sue-fio" y ademôs agregué, frente a Ia imputaciôn que se hiciera de quealgunos hombres, o en algunos poises, Ia Orden estaba disminuida,que yo personalmente sent{a Ia satist'acciôn de destacar que la GranLogia de Chile, a traués de su existencia, habîa mantenido la firmezay la prestancia del pensamiento t'i losôt'ico de Ia Masoneria; que noocurr{a Io mismo en otros poises en donde, a mi juicio lamentable-mente, Ia Francmasonerfa no ha respetado Ia profundidad y el sentt-do humano de nuestras conuicciones y de nuestro idearîo, palabrasque en reiteradas oportunidades dije dentro de los templos cuando

fuera inuitado a dialogar sobre los problemas del hombre contempo-rôneo, sobre ios regîmenes, Ia socredad presente y Ia acciôn y Ia acti-tud de la Masoneria en el campo cont inental o mundial .

Dije que estaba "en sLtefio", g €fr realidad cre{ que bastaba esaexpresiôn, porque creo que no es pertinente que un masôn dilucidelos problemas de Ia Orden en pûblico, sobre todo cuando comprendeIa intenciôn de Ia pregunta y Ia esperanza de una respuesta que pudie-re ser aprouechada torcidamente.

E/ Diccionario enciclopédico de la Francmasoneria expresa: Ensuefio: Se dice del alejamiento uoluntario de los trabajos de un t'ranc-masôn o de la suspensiôn temporal de los mismos de una Logia, encuyo caso se t i tu lan "durmientes".

En realidad, Venerable Maestro, y queridos Hermanos, yo em-pleé esa expresiôn por estrmar, desde el punto de uista de la concep'ciôn responsable que yo tengo de las obligaciones masônicas, que es-taba ausente del cumpl imiento regular de estas obl igaciones.s

En un recodo de mi uida, par hechos que no es del caso analîzar,y después de haber enuiado una comunicaciôn al Gran Consejo de laOrden, pedï mi carta de retiro a mt Respetable Logia. Fue Ia compren-siôn generosa, fraternal y tolerante de mis Hermanos de la Respeta-

2B

l ixkt intesro e inldito de lu alocuciôn de Sa,luador ' llende...

ble Logia "Hiram" 65, la que hace que este Hermano pueda hablarlesesta tarde.

Por Ia unanimidad de la oficialîdad del Taller fue rechazada micarts de retiro y se me autorizô un permiso que se ha ido renouando alo largo de algunos afios, y en esos afros, muy y mug tard{amente, heconcurrido a mi Respetable Logia; he ido si inurtado a otros talleres deeste Valle y de otros del paîs, y recuerdo con satîsfacciôn que Io hicie-ra también el ano pasado, concurriendo a una tenida de Ia RespetableLogia "Franklin" Nûmero 27.4 Pero para mî, dentro de la acepciônclara del térmrno y del contenido que él encîerra, es algo que estabajust i f icado, cuando yo ualor izo la obl igaciôn que t iene un masôn regu'Iar de cumpl ir estr ictamente sus compromisos, fundamentalmente consu Taller.

Por respeto a mis hermanos, por at'ecto Jraternal, he creîdo an'tes de entrar en materîa hacer ret'erencia a este hecho por la intenciônque él t iene y por el propôsito indiscut ible de pretender crear una uezmôs un abismo entre el hombre que actûa f i rmemente en la uida pro-

fana y su leal tad a los pr incipios de Ia Orden, pr incipios que iur6respetar y que cree honestamente que ha cumpl ido.

Pero pretender deducir de estas palabras que el HermanoAllende renegaba pûblicamente de su condiciôn de masôn es unhecho muy distinto. De alli que me uiera oblîgado a enuiar unacomunicaciûn, que es posible hayan leido algunos Hermanos,que yo uoy a resumir, sosteniendo frente a El Mercurio que reite'raba Io que habîa expresado seis aiîos antes, cuando también ElMercurio, piadosamente, quiso sorprenderme con una fotografîapublicada en dimensiôn no corriente, cuando yo uenia a dar tam-bién uns charla a mi Respetable Logia.

En aquella oportunidad, y como siempre, El Mercurio des-tacaba, queriendo crear un clims de resistencia en los ambientespoliticos por el hecho de que yo concurrîa a un Taller masônico.

En aquella ocasiôn le escribi a El Mercurio en pie y en réplïca a su falsîa con los siguientes térmînos: "He recibido comoûnica herencia un nombre l impio, una uocaciôn para seruir alpueblo nacida de Ia formaciôn mas6nica de mis antepasados".

En la comunicaciôn, en respuesta a los comentarios malé-uolos de El Mercurio que hicierq el 4 de abrî\, digo, entre otrascosos, que fue publicada estq carta mîa el dîa 7, que reitero loque di jera y aclaro cudl es en reql idad mi si tuaciôn en IaFrancmasonerïa y en mi Respetable Logia.

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AI,I,ENDE. \,L{SON

Nt uxl, sEC-l-\, Nr uN pAlr.TrDC)

Venerable Maestro, Quertdos Hermanos, siempre he pensado y comousted --en los cortceptos profundos que he leido lo dice-, que no sien-do Ia Orden ni una secta ni un partido, busca en el hombre Ia posibi-lidad de actuar en el campo prot'ano, sobre Ia base de hacer que elmasôn se compenetre en conciencia de lo que es y debe ser un hombreque pretende ser libre y pert'ecto.

Si la Masonerfa no actr ia colect iuamente y Io hace c trauês delos hombres, que somos las Hermanos, môs al lâ de los templos, en elcampo socio/, es de imaginarse, lôgicamente, que lct acciôn de losHermanos no puede ser en funciôn del pensamiento masônico unaact i tud obletîua, srno subjet iua, t ' rente a los problemas del hombre.

Y de al l î , también, es lôgico pensar que la uida y el hombre uancambiando y haciendo que cada uez haya en el pensamiento humanolas mutaciones que la real idad ua haciendo necesarias.

Aquï estamos, indiscut iblernente, hombres que tenemos un pen-sarniento que tuuieron afros y ofros otros hombres que posaron por laOrden y por los templos, pero que actuaron y hablaron un lenguajeque hoy no hablamos nosotros.

Somos /os mismos, pero somos dit'erentes, y siendo dit'erentessomos /os misrnos en cuanto a Ia uîgencia de los principios de la Or-den que hemos hecho nuestros; de al l i la trascendencra que t iene elpensamiento f i losôf ico de la Francmasonerîa. que yo no dir îa se adap-tc. porque ser[a empequei 'ecerlo, s ino que hace posrble que el l tom-bre. en f unciôn de realidades disf intos y t'rente a hechos sociales, apii-que, en el cantpo prot 'ano con uigencia permanente, ios conceptos ypr incipios que de manera di t 'erente y en otra época, lealmente y comorTrosones, aplicaron Hermanos nuestros.

Por ejentplo, nadie puede negar que la inmensa mayorîa de losHerntanos que han actuado y actuaron en ei campo prot 'ano a f inesdel siglo pasado, a comienzos de éste y aun siendo rnasones, desde elpunto de uista de sus concepciones, se agruparar l , para hacer môsfact ible Ia posibi l idad de la lucha que impulsaba su generosa concep-ctôn del masôn f rente al hombre, en el Part ido Radical ; pero al misntotiempo nosof ros no podentos dejar de recortocer que en el pensamien-to del radical ismo hubo, como era lôgicct in ' taginarse, posiciones dis-t intas en un instante de su uida, y quîzôs, en el momento mâs decisiuode su trayectoria.

Y fueron los masones /os que discreparon, y fueron los mcso-nes /os que combatieron en posiciones dist infos y lo hicieron en el

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I

' l-cxto irtlt,{!ro e inltdilo de kt nlocuciôn de Safundor Allettrle..

campo prof ano sin renegar de sus principios, cada cual en el ataloyade sus conuîcciones, cada cual dôndole a su pensant iento el contenidohonesto que creîa que era mejor para lleuar a la reolidad prot'ana elpensamiento masônico îndiuidualmente interpretado.

Cômo no recordar, por ejemplo, que frente al pensamiento libe-ral de Mac Iuer,s se alzô el de Valentf n Letelier,6 que le diera al idearioradical el contenido de un pensamiento distinto para hacer Ia ideacombattente de la tnteruenciôn del Estado, dândole el alcance de unpensamiento socialista. Basta leer el trabajo de extraordinarra profun-didad de Letelier sobreLa génesis delEstado para comprender Ia et'ec-t îuidad de lo que estamos sosteniendo.

De la misma manera, f rente a un mundo regido por un pensa'mrento dogmâtico, sectar io, los rnasones indruidualmente combatie 'ron eït el ardoroso campo de la politica det'endiendo. en su época, Ioscementer ios /oicos, el Registro Ciui l . Y con legft ima sat isfacciôn yopuedo decir que un masôn, del cual desciendo, en el stglo pasado,hizo posible la pr imera escuela laica de Chi le que t iene ntôs de unsiglo de existencia, que es Ia Escuela Blas Cueuas, que creara el Sere-nîsimo Gran Maestro de la Orden, doctor Ramôn AIIende Padin.

Quiero sef ialar en funcîôn de esto, que es el proceso de cambioen el pensamiento que ha tenîdo indiscut ib!emente, en funcîôr ' r de Iosmedios de di fusîôn g de Ia reahdad internacic>nal, etapas que marcanlent i tud, aceleraciôn, digo, que poster iormente o esos grandes Iuchasque encarnaron los masones, la gran preocupaciôn que naciera en lostemplos, fue indiscut iblemente Ia que el hombre pudiera expresar supensant iento y para el lo era necesarto crear las condiciones que per 'mit iera la base esencial de un conocimîento que una soctedad les ne-gaba a las grandes mosos desprouistas de los medîos econômîcos y Iaposibi l idad de acceso al campo de la educacîôn, no digo de la cul tura.

De al l i entonces que t 'ueron masones, y fue uno de el los, elcaudi l lo popular del ano '20, que antes tomara una bandera leuanta'da por Is Masonerîa, indiuidualmente a traués de sus hombres en elcampo prot'ano, para hacer posible la lucha por Ia educaciôn primariaobl igator ia, batal la dolorosa frente a Ia intransigencia de los hombresde la época y al dogmatrsmo y al sectarismo de las capas del pensa-miento retardatar io del conseruant ismo y de Ia lglesia.

Y el Hermano AlessandriT planteaba como bandera de combatey de auanzada en aquella oportunidad estas ideas, como también, enun lenguaje que hoy d{a no tendrfa cabida, Ia posrbilidad de que elhombre explotado, y no Io dec{a asi, tuuiera siquiera la posibilidad deexpresar, en la uoluntad ciudadana, sLl derecho a elegir.

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ALLENDE, N,LA,SON

Y conuulsionô a la "querida chusma", en las moui l izaciones que

en esa época tuuieron contenido de protesta y rebeldia, y por ello fueacusado hasta de osesino nada menos en la gran batalla que lo hicierasenador por Tarapacô, y donde recibiera el apodo de "EI Leôn deTarapacâ", cuando el pref ecto Delgado muriô como consecuencia de

un incidente en que estaba presente el Hermano A|essandri.sY ademâs Ia reaccîôn de esa época calificaba al Hermano A/esson-

dri, por las ideas que en esa época eran auanzadas, de "uendido al oro

del Perû" y de "maximalista", qLte era el térmtno despectiuo con que

ignorantemente, motejaban a los que creîan que tenîan un pensamiento

de auanzada, contrarîo al pensamiento l iberal ortodoxo.Y Ia mentira y la calumnia azotô muchas ueces al Hermano

Alessandri , y el encono con que se le combatiô lo I Ieuô en su lenguaie

de combatiente ardoroso a calificar a los que hoy apoyan a su hiio, de"canal la dorada".

Son osf los tiempos, Venerable Maestro, son /os hechos, Venera'ble Maestro, que golpean môs f uerte que Ia desmemoria de algunos, oque Ia cobardia moral de otros, y que por cierto no son los que estândentro de Ia Orden.

Suncr tl Fntir-te Populqn

Y pasa el t iempo y son mosones, pero son mosones que tentendouigencia en su conuicciôn en el ideario de la Orden, actûan de manera

dist inta, porque el medio es dît 'erente, porque los pueblos auanzan,porque el proceso socio/ t iene un contentdo bul lente y de manera

dîstinta se expresan /os onsios de las mosos que ya no son "chusma",

que son trabajadores.Y es un Hermano el que recoge la inquietud, y mÔs que eso, es

un Hermano el que toma para la real idad chi lena, aunque pudierapensarse que no era justo, o justa, una tÔct ica que se proyectaba

in te rnac iona lmente en e l a f ro 7937 para combat i r la p resenc ia

deuastadora del nazifascismo en el campo tnternacional.Y entonces, en una oportunidad, en el uieio Partido Radical, se

alza Ia uoz de un hombre iouen formado en la disciplina responsablede los principios mosônicos y plantea Ia creaciôn del Frente Popular,Frente Popular que era nada menos, reîtero y repito, Venerable Maes-tro y queridos Hermanos, que una tôct ica de t ipo internacional nacidadel pensamiento social ista de Dimitroue para combatir Ia ola que

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' lbxto inlego e inldito dt la aktcuriôn de Safuador Allende.

amenazaba con ahogar al mundo de la democracia burguesa en escalaampl ia y prot 'unda de la humanîdad.

Y Just iniano Sotomayorl0 t 'undamenta la necesidad de una tôc'tica, y yo Doy a releer, para mî releer y para ustedes leer, parte delpensamiento que tuue el orgul lo, entre otros Venerables Hermanos,como el Querîdo Hermano Héctor Arancibia Lazo,11 que en esa épocaera presidente del Partido Radical.

Dice Justîniano Sotomavor:

"El Partido Radical, por su programa, por sus uiejas tradiciones,y por su composicîôn social , es un part îdo emînentemente popular y,por lo tanto estô en Ia obltgacîôn îneludible de det'ender, cueste lo que

costare, Ios intereses nacionales y /os derechos del pueblo. Y de acuer'do con las resoluciones de la Conuenciôn de Vîna del Mar, nuestropartido reconoce la l,tcha de clases y frente a ella se coloca sin uacila'ctones al lado de las reîuindicaciones del proletar iado y de fodos /oshumildes que t ienen hambre y sed de justîc ia y Irbertad; que las r ique-zas t 'undamentales del pais han pasado a manos del capital ismo ex-tranjero, el cual def iende al f rn y al cabo el interés de un grupo deparôsi tos sin conciencia. La sumisiôn de Chi le al conquistador extran'jero sôlo hcr sido posible por la traictôn de una ol igarqufa reaccionaria,uendida al oro de Londres y New York, que se mantiene en el poderpor la dîuisiôn en que se encuentra el pueblo chi leno g por la instaura-ciôn, mediante un estado de sl t io inconstrtncional, de una dictadurareaccionaria y ant inacional, suprimiendo todas las I ibertades conquts'tadas en heroica l id por nuestros antepasados."

Era Presîdente de la Repûbl ica un Hermano, el mismo del ano'2A. Se constî tuye la impostergable necesidad nacional de saluar alproletar iado, a los campesînos y a todo el pueblo de las consecuenciasdel hambre, Ia miseria y |as ent 'ermedades, de la ignorancia, del anal '

fabet ismo y la incultura g el pago de impuestos usurcr ios, asî comosaluar al comercio y la rndustr ia nacîonal y a Ia agricul tura de Ia ruinaa que estôn condenados por la net'asta pol[tica que se sigue.

La asantblea radical de Santiago acuerda que su aspiracîôn môs

feruiente es Ia inmediata t'ormaciôn de un amplio Frente Popular,antî imperialrsta y ant i rreaccionario. Estomos hablando del ano 1937.Se so/icifo de Ia Junta Central que tome sin pérdîda de tiempo Iainic iat iua de la creaciôn del Frente Popular, inui tando a los part îdosdel block de izquierda, al Part ido Comunisto, a las organizacionesobreras, empleados, campesinos, artesanos, estudiantes, prot'esiona'

o oJ J

,\1,1.[,Nl)!., \ l-A.soN

Ies, tntelectuales, ct /crs osociociones deport iuas y cul turales, a todosIos hombres y mujeres honestos y leales al paîs, s in dist inciôn cie îdeo-Iogïas, creencias o rel igior- tes, un uasto mouitniento, todo el pueblo, ensu tnuariable decrsiôn de lucinr por la l iberaciôn nacronal, por laslibe.rtades dernocrâticas y por el ntejoramiento y seguridad de las mos.1strabajadoras.

Las palabra,ç de Jusf i rr iono Solonroyor ceen en ! ierra t 'ert t l . y elPrirtido Radtcal encabeza la agrupaciôn de iuerzas morxisfos y na n'tar'x istr : .s. porqLte los racl icales de! ano'37 nc eran marxrstcs, coma noson hoy dia marxisto.s. y ios socia/ isf os del ano '37 êramos icrn rnarxis 'tas, con' to ahora somos /os socio/ isfos; y /os conrunisfos del af ia '37eran tan morxistas corrra nlarxislcs son hoy dia. Ni rocJicales claudica-ron. ni uendîeron sus conuicciones los marxisfos. Y Chi le f ue el unicctpais del ntundo, Venerable Maestro, que aut i inc<trporando una tôct i -ca n() nacidu de la real idad chi lena. pero ncLasuria l reni .e a la expa-r iencia mundial , que dio un paso trascendente en la histor ia de nues'tra Patr ia al hacer posiblc pr intero, la uictor iu r i r : l ntaestro esfodisfoPt ' r l ro Aort i rrç ' C.r ' r r ln l2 , ' r , , r ' or l rrmàs ara un btru, l l t rûsôu.

Y aquî. en el recodo de la histor ia, se entpicza o csc' ib ir uirr ty. ;agina dlst into, Ia presencia de la c ' iase medtc ert ei ejercic i ,L dei po-der, la derrota de la ol igarquic. ct tgo . tbanderadc era el c l t te i lantaba-mos en esa época el "ntînistro del hcntbre", Glrsf{rLro lloss Sonlo À4o-r[a. ] : t Ia organizaciôn de la clase obrera en iu Cont 'e: lerac!ôn de Traba'jadores de Chi le y el procesc. comc era justo, er) i . i t1e etapa en que eranecesarlct g,a nt i rar el desarroi io e(ai tômbo, ôe ts Ctrrporactôn de Fo-mento. que signi f icô /crs bases de lo i rrdust l icr pesodo e'rr nucslro 1:cfs,cort c l petrôlect, cot e: l ocera y le elc:ctr tc idad.

iCômo fue cornbatido Pedro Aguirre Cercla!, icômct se le ntoteiôde uettdido al oro de ivlascû!, icômo el Hermano Pedro Aguirre CerCa

Jue artera y canal lescamente combatido por las centenartas columnasdei dîarto Mercurio, para no hablar de las colurnncs de un ciiario conf [-derrcial. no ttnto de esa época. Dero dc uh<..,ra. como Ill Diario llusirado/

Pero si ul ataque uerbal, s i a la ponzof ia dest i ladc fodos los dios,hab{a que agregar la nota qt.te expresora lo que sle ntpre se ha hecho,no fue rernisa la derecha chi lena en de.morarse y una tentatîua degolpe mil i tar se alzô por el del i to incre{ble, en una n'rani t 'estaciôn delpueblo, al término de el la, cuando /os minisfros y el Presidente esta'ban en los balcones, y yo era ntînîstro de Pedro Aguirre Cerda, sehabîa apoyado en Ia Casa de' foesca. en el pr imer piso, un pendônrojo que l leuaba algûn obrero que tenia derecho por sus conuiccionesa l leuarlo. Y entonces nace Ia tentat iua de Arrosto Herrera, y Ia dere'cha chi lena se confabula y Ia amenaza se cierne.. .

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' l 'exLo irttegro e irtérlito dr ltt ulu:utiôn de Sulutlor

"\llendc.

Y el golpe rni l i tar se aplasta, s in disporor un t i ro por la act i tudconsciente de las moscs populares dir igîdas por sus part idos de uan'guardia, /os morxistas de ayer y de hoy, y por la act i tua moral de

f i rmeza de un Hermano que tuuo siempre el sent ido de la dignidaddel cargo que desempenaba.

Me tocô y es un lrccho que t iene r ibete:; de anécdota histônca,estar presente a las cinco de la ntafiana de ese d{a en La Ivloneda;

iunto a don Peclro, no estaba otro hombre que Raberto Wachholtz, t4que fuera después minîstro de don Pedro, o 1ta Io era, y misiô Juanita,cuando el edecôn. Venerable Maestro, uino a decir le sl PresidenteAguirre Cerda que estcban / isto.s ios autos frente a la amenaza que secernîs,re /cs f ropo.s qLte auanzaban hacia La Maneda Y yo o{ y aprei t 'd[ y nunca oluidare lo que es la Jirmezo serena de ia dignidad hechchombre. Dan Pedro Aqutrre Cerds le di io:

"Usted estô lormado para iucl ' tsr , use /os outos. Yo soy un l tom-bre de L)erecho. SaiCrê de aqul con los 1: i t :s hacta adelante, pero jamâsabandonaré este cargo que ei ytueblo me entregô."

Con esa respuesta quedaba def ini t iuantente establecido el he-cho de que don Pedro Aguirre. pequena v morct)o. chî lenaz<t g ma-sôn, ten[a un alma y una conciencia que ho hecho posible, ademâs,que su recuerdo se incorpore ol corazî i agradecido del pueblo quesabe. sin saberlo. que rnLt!) distante de é1. tan sôlo otro Presidente,Baln' taceda, i5 en otro recodo de la hlstc,r ia. pt iede comperarse al Go'bierno de Pedro Aguirre Cerdc eLte niarc,) una etapa del proceso dedesarrol lo chi leno. Y que l ieuô a la ntaqistratura de lo naciôn su pen'samiento masônico V en su act i tud f ur: n ' tuy Cit 'erente ! ' en su acciôn,del per isaniento masônico que me imagino que tcmbîén împulsara alcaudi l lo del ano '20.

çpg1E.r* I.\S Vr ra J.\S r.ls'r'RLrcl-L R.\S

El t iempo pû.so ! ' e l rnundo cruje y la Seguncla Guerra implîca Ia pre-sencio de mi les, no de miles, s ino de cientos de: puebios que emergena la realîdad de un mundo que empieza a cruj i r en las uiejas estructu'rûs, ! / la Técnica, expresiôn de la Ciencîa, alcanza cadc uez niuelessuperiores. Y los medios de înt'ormaciôn rompen las fronteras. Y lospueblos sienten en el despertar de su ongust ic que hay desniueiesbrutales que sef ialan Ia realrdad de paises pequenos, sometidos y ex-

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\I-LENDE, N,LA.SON

plotados, y paîses poderosos, g que dentro de sus propios paîses ex-plotados colect iuamente hay sectores minori tarîos que t ienen todaslas uentajas del poder y para quienes es permit ido tener la posibihdadde adquir i r , como se quiera, aquel lo que no es indispensable para elhombre, que entra dentro de lo que podrîamos calî f icar ayer de sun'tuar io y que hoy los economistas l laman la sociedad de consumo.

Y los pueblos buscan, en el derecho a uiuir , los cauces y loscaminos que permitan al hombre el desarrol lo integral de su persona'lidad. Y el masôn es masôn hoy dia como lo fueran los que dieron

forma y conten ido a l Par t ido Radîca l , los que innouaron comoAlessandri en las uiejas concepciones l iberales, Ios que tmpulsaron,como Pedro Aguirre Cerda, el desarrollo econômico de Chile.

Y en nuestro pafs, que no es una is/o, y en donde los uientosrenouadores empujan el ansia justa del pueblo, el hombre que t ienecomo nosof ros la pos ib i l idad de mî rar mâs a l lâ de la f ron tera .adentrarse en la comparaciôn, af incar su t 'e y su conuicciôn en el estu'dio, empîezan a comprender que Ia dimensiôn de la inquietud indiuî 'dual y colect iua t iene un contenido que no podîa tener af ios atrâs.

Y por eso decfa -guizôs esta explicaciôn sea necesaria-. quesomos /os mismos. pero que somos di t 'erentes, porque el proceso dia-Iéctîco, y para mi el pensamiento es la expresiôn mater ial ista tam'bién, estâ senalando que el hombre cambia y cambia f rente a las nece-sidades que siente el propio hombre.

Y hoy dia nadie pensar[a que basta luchar por la l ibertad abs-tracta, por el derecho, que por lo demôs no existe en las grandesmosos, a expresar su pensamiento. El hombre, Venerable Maestro,sabe que es el pr is ionero de una real idad que lo esclauiza môs impla-cablemente que cuando exist{a el régimen de los esclauos, y mâs im-placcblemente porque el hombre hoy dia, Io que no pudo hacer elesclauo, se int 'orma, oye, sabe lo que ocurre en su aldea, en su prouin-cia, en su pois y en el mundo.

Y entonces el hombre contemporôneo lucha por derrotar la al ie-naciôn que constrtuye el proceso que Io amarra al hambre, a la incul-tura, a la t 'a l ta de trabajo, a los salar ios însuf ic ientes. EI hombre sabeque la l ibertad, en el ampl io y profundo contenido de su acepciôn,sô/o se clcanza en funciôn de derrotar esto que es Ia gran lacra de unrégtmen y de un sîstema que se caracter iza esencialmente por la ex'plotaciôn del hombre por el hombre.

2Y cômo, entonces, los masones, los que tenemos el ideario quesei 'ala, que luchamos por Ia lgualdad, la Fraternidad y la Libertaduamos a estar al margen de este proceso que sacude al mundo y que

.1tl

' lbxto {ntt:gnt e inirlito de h alocutiôn. dc Suhtador ALlende..

rebota en Chile?; ëacaso el Venerable Maestro, no ha recordado losacuerdos del Prrmer Conuento Masônico de 1943, donde Ia Francma-sonerîa habla de la paz en el mundo, de la just ic ia y la Fraternidadentre los pueblos?

Paz en el mundo. Para nosotros, /os que tenemos el derecho ausar un método cient i f ico como el marxismo para estudiar la hîstor ia,la guerra es un negocio que no quieren los pueblos. pero sî quienesganln con la guerra.

Para nosotros es un mito hablar de la just ic ia, cuando hay pue'blos famél icos y hambrientos que son potencîalntente r icos y que ui-uen como pueblos pobres, empobrecidos por la al ianza ant ipatr iôt icade las costos oligârquicas y del capital forônect que perforô nuestraeconomïa y que nos domenô polï t îcamente.

Para nosotros, y digo para nosotros, y planteo que puedo y creotener el derecho a sostener que no hay ninguna contraci icciôn entrepoder decir que un Hermano piensa que el ntétodo cient[ f ico del mar-xismo le permite apreciar la hîstorta y decir que no estô renegando delos pr inciptos rnosônicos.

Si yo creo en ls Frsternîdad que me ensefraron en los templos,si yo creo en Ia lgualdad que me ensenaron, en los templos, s i yopienso que es cîerto que en los templos me hablaron de Libertad, yono me imagino que pueda haber Fraternidad en un mundo donde elpoderoso aplasta al pequeno desde el punto de uista de la correlaciônde fuerzas de los paîses.

Yo no creo que pueda haber Fraternidad entre los hombres, mîen'tras pueblos uiuen desangrando a pueblos que son hoy. por culpa deel los, econômicamente débi les.

E t. r,orx.n rc:oxrirttr;O

Yo no creo que pueda exist i r Fraternidad cuando, como consecuenciadel proceso econômico y la concentraciôn caprtal tsta, se hace cada ueznôs euidente y claro que minor[as t ienen, en mayor escala, el controldel poder econômico y con el lo t ienen el poder mi l i tar y el poderpolî t ico para det 'ender sus intereses. Y pienso entonces que la Paz y laFraternidad y Ia Just ic ia entre los pueblos estân ausentes de muchoscont inentes, no por culpa de los pueblos débt les, s ino por Ia act i tudde los pueblos poderosos.

Yo no me imagino algûn Hermono que no se pregunte por quéel pais môs poderoso del capital ismo ha gastado môs de 720 mil mi-

J I

, \ I-T-F,NDE,, N{ASON

l iones de dôlares en la agresiôn môs brutal , en el genocidio hîstôr icomas amplto, para tratar de impedir que un pa[s pequeno, de econo-nt{a agrar ia, que se l lama Vietnam, a pesar cie |os compromisos inter-nccic:nales, pueda reunif icarse y ser un pa[s como nosofros, s iquierapolf t icamente I îbre.

Yo no me imagino algûn Hermano que no piense que el procesode la reaiidad que confronta el m,.tnda, donde |as uiejas estructurascrujen y alcanzan a seculares inst i tuciones, como la lglesia, en dondela lglesia Jouen, motiuo ser ia de entrar a profundïzar el contenido deeste mouimrento, l lega a expresarse hasta con la act i tud de algunas ctesrrs infegrcrntes qLte usaron /cs ormos para expresar su protesto cr unregîrnen y a un sisfemri ,

Pero sr el ejemplo pudiera parecer exagerado. bastaria leer laspastorales de los obispos chî lenos o las encïcl icas papales: bastar iadarse cuenta del lenguaje dist înto de un Juun XXl i l ,16 para compren-cirzr que algo ha estado y estâ pasando en escala mundial .

l ] . nn.un ol Crrn.n

S i no somos uno is /a y s i Ch i le . que es ind iscu t ib len ten ie e l pa îs la t ina 'anter icano que ha alcanzado el ntâs al to niuel de desarrol lo cJe ia de-rnocracia burgquesa, constata en los hecnos que ning(tn Gobie rno, ho.s-tg ahora, ha sido capaz de sof is/ trcer Ias necesîdades esenciales cleli : r r r r rh re . no porqLte seguramente no lo deseen los gobcr r ta r i tes . r r r roporque el réginten y el s istema no lo permiten.

Pondré un ejemplo: don Pedro Aguirre me llam.ô un dîa y ntedi" io: "Yo quiero que usted, nt inistro de Salud Pûbl ica. haqa t tno e:xpo'-siciôri de la uiuienda, porque yo sé, y usted Io ha escriio, la ir'terreiaciônqt 'e hay en t re u tu ienda insa lubre y sa lud" .

Y ae ah{ entonces, Venerable Maestro, la Primera Exposiciônde la Viuiendc que se hiciera en Chî le. Fue el ano 1940, Jrente al Clubde Ia Llnîôn. en la Alameda de la Del ic ias. Y ahî, con ci f ras y datosirre,futables. poniendo el acento en Ia producciôn. e inclusiue los ele'mentos de la construcciôn, sef ialabamos que en esa época en Chi le

fal taban 320 mil uiuiendas y que un mil lôn 250 mil chi lenos uiuian enhabîtaciones insa/ubres"

Ya han pasado 30 anos, estamos en el afro 1970, han pasadocinco gobiernos distintos, cinco presidentes dit'erentes, y en todas ellosya supongo que habia un anhelo humano y t tbto: dar le techo al hom-bre que no lo t îene. Y hoy dïa en Chi le, Venerable Maestro, queridos

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' lbxto irtltlyu t: in.ûlilo de h uloturiût dt: SulrrLdor t\lltndr.

Hermanc;s, no t 'a l tan 320 mil uiuiendas, hoy dia en Chi le t 'a l tcn.. . 420mrl uîuiendas. Y hoy dia. Queridos f fermanos, no uiDen en Chrle unmi l lôn 200 mi l ch i lenos en hab i tsc iones insa lubres , s ino que u iuen. , ,un n-t i l lôn 550 mil s 600 mil chi lenos en esos condîciones.

Ës decir , ninç1ûn Gobierno ho sido capaz de construir para elaumento uegetat iuo de Ia poblaciôn. Y si del campo de la uiuienda.esencial para el hombre, pasamos al campo de Ia educaciôn, s in negorIo que se ha hecho, todau[a este pais estâ marcado por niueles delanalfabet ismo que alcanzan, en aigunas proutncias, sobre el 289b.

Y sabemos que a pesar de io que se ha hecho, y tctdo Gobiernohace algo, c ientos y mi ies de ninos se quedan sin matrfcula en la es-cuela prtrnaria, a pesar del esfuerzo de los mosones para hacer de laeducaciôn pr imaria una obl igactôn.

Y los maestros, que por suirrfe decoran en gran g crecido rtûmeronuestras colurnnas, saben qué porcerttaje de jôuenes no pueden apren-der un of ic io, terminar el c ic io secundarro, ç qué porcentaje de jôueites

Itoy dia quedan al margen de la uniuersidod. Si rnol nc recuerdo, de 46mîl postulantes, tsn sôlo 77 ntî l han ingresado a la uniuersidad.

Y en la Uniuersidacl de Chi le, mas ciernocrât ica que of t ' t rs t tni-uersidades del cont inente. nunca ha pasuao urt ht jc> de ctbrero, y ei dospor ciento de los sluntnosson hi jos de obreros.

Y este pafs democrât ico, de ia dentocracia que def ienderl contanta pcsiôt1. y con tan pocos argurnento;; y tan superf ic is lmente, ai-guna gente; en este païs. Venerable Maestro, y lo ssben ics ntédicosque decoran esfos columnas, hay 6A0 nr i / rr inos retrasrtdcs ntentales,hi jos de obreros y de campesinos. g ' ,surt dc entpicudos. qtte nacierortde parto de término. de padre normal, que nacieron con peso y esta-tura normal, en la inmensa mayor[a de los co.sos, pero cugas madresno tuuieron Ia leche. para al intentor los y cuyos padres, o no supieron ono pudieron comprar la leche que ese ni f io necesitaba.

Y los ntédicos y /os sicô/ogos y lc>s maestros que estôn aqu[ sa-ben que el desarrollo cerebral se cont'orma en los primeros ocho me-ses de uida, y si en esos pr imeros ocho meses no hay al imentaciônnecesaria, se puede despuês, sobreal imentando al nino, hacer que re-cupere el peso y la estatura, pero no recupera el desarrollo de lascélulas cerebrales, Ias conexiones, y ese nifro, de peso y estatura nor'ntal , es un ni f io con menos îmaginaciôn, con menos ntemoria, en re-sumen, con menos posibi l idades de asimîlar y aprender. 600 mtl nî-i ros en Cht le, en esta democracia, que se exalta hasta el paroxismo.

Venerable Maestro y nadie podr{a imaginarse en un hombre que

t iene la responsabi l idad de un Tal ler l7 y qu" usa el mal lete, l8 siendo

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AT,LENDE. N{ASON

un tgual entre sus iguales, ha dicho que no habrô paz en la concienciade los masones mientras haya un nino sin zapatos, s in leche, sin cuo-dernos, pero si no son ni f ios imaginarios, Hermanos, si no son ninosde otro pa[s, son /os hijos del pueblo, son nifios chilenos, son hijos detrabajadores. No son hijos nuestros, porque nosof ros tenemos Ia suer-te de formar parte de los sectores de Ia burguesia medra, que aûnpueden todauîa al imentar c sus hi jos normalmente. Pero, 2habrâ pazen Ia conciencîa masônica?, 2habrâ tranqui l idad en Ia conciencia deIos Hermanos?, thabrô si lencio en el lenguaje que cada Hermano, quet iene la f i rmeza de sus conuîccîones, debe leuantar su uoz en el ntundoprofano para condenar una real idad que hace en t 'orma tan brutal eldest ino y el futuro de Ia Patr ia, estén marcados por el hecho increiblede que t 'a l ta la leche, como simbolo de una real idsd y de un sistema?

Pot"A.nrzl,crôN DE rrs rurar{zAs

Entonces, frente a Io que sucede, siendo Chile un pa[s en dondeIa democracia burguesa ha alcanzado los niueles que sostengo,no alcanzsdo por ofros pueblos en América Latina, de todasmaneras aquî, con mds claridad, hemos podido obseruar el fra-c(rso de un régimen.

Y perdôn si me veo obligado, para ejemplarizar, a fijar fe-chas y gobernantes: inflaciôn, alza del costo de la uîda, cesantîa,incapaz de construir mâs uiuiendas, sslarios insuficientes, en elGobierno tipo del capitalismo de Alessandri,le en los afios'58 y'64.

Inflaci6n, alza del cosfo de la uida, cesantîa, incapacidadpara construir mds uiuiendas, solorios insuficientes, en el Go-bierno de Frei,2o del '64 hasta ahora. En ambos gobiernos, elproceso social bullente; en ambos gobiernos, Ia protesta expre-sada, dentro de los cauces legales, en huelgas que duraron dîasy dîas y meses. La de los msestros, Ia mayorîa radicsles g msso-nes, en el Gobîerno de Freî. La de los obreros del cqrbôn,27 en elGobierno de Alessandri. La de los maestros mojados. apaleadosy encarcelados, en el Gobierno de Frei, por reclqmar preocupa-ciôn para la educaciôn y dignidad para sus cargos.z2

Persecucîôn împlacable en el Gobierno de Alessandri con-tra trabajadores que se hunden en las profundidades del mar,con una uido mâs negrd que eI propio carbôn, para cuando salira Ia superficie y encontrarse con Ia represî6n, la angustia y Ia

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lbxlo inlegro e inédito de la alot:uciôn dc Saluatlor tlllentle...

muerte de sus hijos, que tuuieron que sacar muchas ueces de suscdsos para sembrarlos a Io largo de Chile en hogares pequefrosde sus hermsnos de clase.

En ambos gobiernos Ia uiolencia, pero no lq uiolencia deunas cuantas piedras, la uiolencia cefruda, caracterîstica de unrégimen y de un sîstema, la uiolencia en el Gobierno de Alessandrîen Madeco y en Mademsa y en Pedro deValdiuîa y en José MarîaCaro,2s y superando la uiolencia g los muertos, Ia uiolencia en elGobierno de Frei en EI Saluador,24 en lss calles de Santiago y enPuerto Montt, en Pampa lrigoyen;2s pero no hubo esa uîolenciaen el Gobierno del Frente Popular.

Y éramos morxisfos, Ios que junto con los radicales, tenfamos elejercicro del poder. Y no hay un Hermano que pueda desconocer cômoy de qué monero se respetô la dignidad humana en esos anos de luchaardorosa y de progreso socio/ en nuestra Patria.

Y no sôlo se respetô la dignidad del hombre y los derechos delhombre, sîno que se respetô aun a aquel los que teniendo una posiciôn

filosôfica dlstinta a Ia nuestra y formando parte de una lglesia comba-tiente contra el Frente Popular, Pedro Aguirre Cerda, en su actitud detolerancia, hizo posible la designaciôn del pr imer cardenal de Ia Igle-sia Chi lena, y por esrs t 'ue cardenal de Chi le José Maria Caro,26

Pero los tiempos cambian y las contradicciones del régi-men y del sistema se expressn en nuestro paîs. Y al fracaso delcapitalismo tîpico de Alesssndri se sucede implacablemente el

fracaso del reformismo demagôgico de Ia Democracia Cristianay el Gobierno de Frei.

Y los procesos socio/es se agudizan, como tienen que agudizarse,no por culpa de los agitadores; por eso, Venerable Maestro, que Chileha uisto la ocupaciôn de un regimiento por militares chîlenos, repre'sentando a las Fuerzas Armodos y a Carabineros en un reclamo justode mejores sue/dos y salartos frente a una postergaciôn indebida, perocomo expresiôn muy clara de las contradrcciones de un régimen y deun proceso inf lactonario que alcanza niueles que no son yo de emplea-dos. obreros o campesinos.

Y, por cierto, qué rapidez en solucionar un problema de genteque tenia razôn, pero que ademôs ten[an caf iones.27

Pero no son dirîgentes sindicales, no es gente que descono-ce las leyes. Y de un Poder del Estado se soluciondn sus proble-mas y nadie ua a la cdrcel y nadie pîerde su puesto, pero quedaIa estela de un proceso que no ha terminado, Venerable Maestro,y que no podrô terminqr mientras en este pais no haya un cam-

4 l

,\t.t-E N D t.t, NL,\S().r-

bio social , no hays un nueuo orden, una nueua cancepciôtr ; mien'tras no se aproDeche al hombre de la Patria para que con unanueua economia carnine el proceso del desarrollo auténtico, eco'nômico nacional.

Y por eso, porque el proceso polî t ico ha l leuado a la polar iza-ciôvt de las fuerzas, es que nace, no por la uoluntad de unos cuantoshombres. s ino por una real idad social que ustedes uiuen, queridos Hermanos, la Llnidad Popular. que me designô candidato y que me honrocomo masôn y como chileno de poder representar. Noce ltn procesode ampl i tud. de proyecciones incalculables en el desi ino de Chî le. Yyo pienso. y por eso mi sat ist 'acciôn profunda pora la arnplî tud de supensamiento y el de su Tal ler, Venerable Maestro, de que pueda, conel respeto a todas las îdeas, expresarse en los tentplos masônîcos unpensamiento que t iene la fuerza ui tal y un sent ido patr iôt ico, que yoysienso que ntng'in Hermano nos podra neglr.

1Quê queremos?, 2qué deseantos?, 1por que luchamos?

Qrieronos que e! hontbre de Chi le deje de ser carnc dc miseriamctral y psicolôgico, en un porcentaje muy'ampl io.

tQué anhelamos?Qtte Chile sea un pafs capaz de colocarse en lo era del proceso

cient i f ico y técnico que uiue ia Humanidod. sl na en una posiciônsenera. por lo menos en un proce:;c, de desarrollo no sôlo econôntic:o,sina cul tural , que le d'ê a la uida un sent ido dist into.

iCômo no comprender que la realtdad de nuestro clrutna eslamucho môs al la de la c,oluntad de los gobernantes y que entronco enun proceso y en un réqimen y un sistema que nosotros can)o r?losonesdebe,rîanros na sôlo discut ir , s ino cornbat ir !

Pero si la esencia de nuestro pensamiento, de nuestra doctr inay cie nuestro ideario es la lguaidad, es la Fraternidad, es la Libertad,

èes que t iene l ibertad el campesino?, ees que la t iene el obrero?, lesque la t iene el empleado?. ees que la t iene el pe,r iodista, cuyos nîueleseducacionsles g cul tur,o/es son mas ampl ios?, 2es que puede haber

iraternidad e igualdad entre ei explotador y el explotado, el opresor yel opr int îdo?

Yo creo que son cosos tcn elementales que no me irnagîno nohayan pensado o pesado los que tenemos el dinero de un pensamien'to que si t iene uigencia, es porque t iene como base el hombre que ertnuesÉros templos se preparô para ser en Ia uida prot'ana, realmentehombre.

Yo no n're imagino a un masôn renuente a mirar lo que sucede

f rente o su coso o a diez minutos de su hogar; basta para el lo que

lc)

Ibxlo inlet:ro e ittlrlilo de la ttloruciôtt dt Srtluudor Allnde

algûn d{a, en horas de ocio, I legue a las poblcic iones marginales y mirecon ojos de masôn.

Pero si desde el punto de uîsta huntano, y no me Io imagino,algûn Hermano no quisrera hacerlo, que oîense que este pais, como Iamayor[a de los poises de este cont inente, como ]a mayor{a de los par-ses en otros cont inentes, estô sacudido por tensrones y f uerzas socic-ies que harôn estal lcr la real idad actuai y que nuestra obl igaciÔn esbuscor un cauce que imprc la /o l t i ch r r f rq t r i c ida . la qu iebra s in des t ino .la uiolencia sin mefc a la ysasiôn ei l !erm(l s in contenido.

De al l i Ia îrnportancta que t iene lç Unidad Popular que rei tero,es un instrurvtento del pueblo de Chi le, nacido de su experiencia y st treal idad, no es el prodttcto de Ia cabala de unos cuantcs dir igentesque buscan ubicaciôn en t 'unctôn cie uentalas personaies o de posibi l t -

dades electoreras. Es lo respansaLsiiictad iiisirsrica de itt:; tlue nos da-mos cuenta que este pais o hace pcsible dar un paso hacia adelante enun proceso de autént ica democrat izaciôn, o caerenlos en una dtctadu'ra ciui l implacable o en un golpe rni l i tar.

Pero si somos una is la en esie cont inenie, s i somos una excep'ciôn en este cont inente. s i los derechos hunronos estôn barrencr]os, s iningûn Herrnano masôn chi ieno puede l lan,ar I- lermano d t t t t t r los, jnbrasilero, sl ocoso no alza Ia uoz parn prr.ttestar por cosos qLte protestahasta el Papa, Si ningttn masôn chi ieno y;uede mirar con inci i t 'erencicel s i lencîo clel ntssôn americano cuando el genocidio de Vietnant Iocondena hasta el Papa.

.Es que t ienen o no t tenen t ;alor nuestros pr incipios. VenerableMaestro? Si /os t ienen, y ya creo que los Llermanos Io sienten, tc:n 'drân por lo menos la comprens!ôn para ios que hemos asurnido en lat , ida profana. L)nù dura tarca que ]wce qtte la mentirJ. la i rrc idia y Iacalumnîa lo rocen s uno. Si o mi, desde el punto de uista de comba-t ien te soc io / , no me a lcanza n i la ment i ra n i la ca lumnia , me puede s î ,en mi ert tereza, quebrar un poco la duda de algûn Herrnano. Y esa me.duele en tni conuicciôn, en la t ib ieza de ls Fraternir lad qtte yo reclc 'mo. porque la he Cctdo, o si cluieren la Tolercrtcia, para comprenderque otros tenentos e' ! derecho de jugarnos mds cuando seni imos mdsla aplicaciôn prot'ana de las ideas g |os idecrros que rros ensefiaron ertlos tentplos.

Por eso, y quizôs abusartcict y pid<; excusos, pe.ro no es posibleque yo uuelua a dialogar con mis Hermanos quizôs por mucho t lempo,yo quiero insi .sf t r en que el rnouirniento unitar io popular ch! leno t ieneurr contenido trascendente y mucho môs intportante, a pesar de laimportancia que tuuo el Frente Popular de 1938.

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ALl.IlNDE,, \'IASON

Y saluando la distancia de los hombres y el ualor de ellos, PedroAguirre Cerda es Hermano y el que les habla es Hermano. PedroAguîrre Cerda fue el candrdato del entendimiento de part idos marxis 'tas con partîdos no marxîstas, y yo que soy marxista soy /o expresiônde un entendimiento muy amplîo, entre part îdos morxisfos y no mar-xisfos; pero, dejarîa de ser el Hermano de ustedes si no /es dijera quehay una distancia sideral entre la lucha que dimos el ano 7938, y yo

fui , en la dîmensiôn pequef ia de mi responsabî l idad de ese entonces,ac tor en e l la .

El ano 1938, Venerable Maestro, queridos Hermanos, Iuchôba'mos por ser la izquierda de un régimen y de un sistema. En 7970 noIuchamos por ser Ia izquierda de un régimen capîtal ista, Iuchamos porsusf i tuir el rêgimen capital ista, por hacer posible una sociedad dist in 'ta, una conuiuencia socia/ di t 'erente, una moral di ferente, por hacerposible el desarrol lo integral de la personal idad humana, porque seauerdad el humanismo que no t îene Ia expresîôn de grandeza en elrégimen capitalista que alcanza en Ia sociedad sin c/oses de un régr-men socialista.

Y aquî estamos, combatrentes unitar ios los que ayer inclusiue,en act i tudes disf inios, tuuimos hasta la palabra dura y el térmîno in-justo para agitar nuestras posiciones. Los radicales no han llegado aIa Unidad Popular sin sacrificios ni entregas y nosotros no hemosllegado a Ia Unidad Popular sîn tambrén podar muchas de las posicio-nes que antes intransigentemente sosten[amos.

Yo soy marxîsta y f undador del Partrdo Socio/ isfo, pero no sogcandidato del Part ido Socio/ isfo, soy el candidato de la Unidad Popu-lar, que es el pensamiento comûn de radicales. socio/ isfos. comunis-tas, mapuchisfos o mapucistas, socialdemôcratas e tndependientes quese agrupan en el API y en otras organizactones,

El programo de la Unidad Popular no es un programa socio/is-ta, ni es un progroma comunista, ni es un programa radical , ni es elprograma de los mapuctstas, nr de los sctcraldemôcratss, ni del API.Es el programa de fodos /os que en este pedazo de la historia de laPatria creemos que es indispensable para crear el nueuo orden y euitarque el actual tenga que mantenerse sobre r{os de sangre y sobre cien-tos de cadôueres.

Y nuestra lucha t iene un acento, que t iene de est imulante,porque saben que cuando lqs masas populares comprendan eIcontenido patriôtico de nuestro ideario y el embate de nuestrocombate, serân mâs y mâs todauîa las uoluntades que uengan a

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Tbxto irtlegro e inédito de lu alocuriôn d.e Sahtldor Allende

fortalecer este ejército combatiente de Ia liberaci6n econômicade Chile.

Seiscienfos mil niiros retardados, afro a afro môs graue el proble-ma de la uiuienda, importaciôn fodos los af ios de 780 mil lones dedôlares en carnes, tr igo, grasas, mantequi l la y aceîte; 250 mil cesan-tes, mrles y mi les de chi lenos uiuiendo hace anos en Ia patagonia ar-gent ina; ni i ros marcados por Ia injust ic ia y ancianos condenados enuida para ser mendigos en Ia etapa final de su existencia de explota-dos, seon ciuiles o de las Fuerzas Armadas o Carabineros.

Y los que hablan de democracia ni siquiera cumplen con IaIey, ni con Ia propia Constituciôn y nos uemos obligados a acu-sar a minîstros de Estado para que cumplan como la ley determi-nô, pero siempre se confabulan los que dicen estar en posicionesdistintas cuando se sabe que se hieren sus intereses.

lVosofros sostenemos con patriôtica deuociôn, que podrô discu'tirse pero no negarse, que Chile no podrô progresar jamâs, ni alcanzarel desarrol lo econômtco necesario mientras las r iquezas fundamenta-les de la Patria estén en manos del capital extranjero.

Venerable Maestro, fodos /os anos salen de Chi le 450 mil lonesde dôlares, Ia mitad del Presupuesf o Nocion al, para ir a f ortalecer lasgrandes empresas del pais môs poderoso del capitalismo del mundo,

Todos /os dios. Queridos Hermanos, un mi l lôn 300 mil dôlaressale de Chile. Yo decîa esto en Valpara[so y después que yo hablô unregidor, que era maestro, y en ese sentido mucho môs côlîdo y didôcti-co, que les di jo c /os mosos ahî reunidas; "Lo que ha dicho el senadorAl lende es esto: Ia l lustre Municipalrdad de Valpara{so, de la cual t 'or-mo parte", di jo ese regîdor, " t iene un presupuesto para urbanizar loscerros que son 36 mil mîl lones de pesos al ano. Y los americonos seI leuan en dos dias el presupuesto de la segunda municipal idad enrmportancia en Chi le, en dos dias el presupuesto del ano de la muni-cipal idad para urbanizar los cerros" "

Y el Fondo Monetsrio Internacional nos amarra a compro-misos que implican, lqué cosas?, que implican que cada quincedios sube el dôlar, que cada quince dias baja el escudo. 2Serânecesarîo que en los templos, donde el niuel cultural es mds alto,tenga que explicar yo qué representa eso en un proceso inflacio-nista del alza del costo de Ia uida?

Yo sostengo que esa falta implica estar expropiando todoslos dîas el sueldo y eI salario de la înmensa mayorîa de los chile-nos, expropiaciôn diaria, de todos los dias, que implica hambre ysufrimiento para miles y ntiles de hogares.

I t l

. \ i . l .Lr..DIi , N{ASON

Itl.r:r r.rzo A r. \ vrclr.!-NCr,\

Venerable Maestro. cugndo el mundo se sacucle. cuando América La-l i r ro se estrentece, cu,Jndo la juuentud, en Francia o ert el mundo,!anza en su protesta airada, inconexa, lo que es la generosidcd jouen,pero que no t iene cont inuiclad: cuando uemos que en nuestra propiaPatr ic los jôuenes se sacuden de Ia rnercta de los adultos y buscan unaL'. . :pi icaciôn. un couc'e y un caminc y se sienten r i rroidos por la guerr!-i lu. por el f oco mi l i tar por la uiolencia arnada, nosotros /os ocusomosde ulolentos.

Nosolros Ios marxistas cJecimos, Venerable Maestro, que toda'uio es posible que aquî en Chi le, dentro de los cauces legales, poda't i los conquistar el Gobierna; perct esto r ta se reconocerô jamôs porlos enemîgos, esfo nuncc se reconocerâ. y:ero s ' , tendran que recono'cer lo los Hermanos que no pc:drân nego: que nuestra t)oz es la uozresponsable de los que na estôn predic.ando. sino que l taciendo Ioque piensan que debe hacerse. Pero tcnbién es cierto que tenentosque l rc r i r in te reses y quc esos in te res€ 's son po( le rosr )s . q r {e s r ln de-t t l t ts iado poderosos y por eso se dei ienden y por eso Ia ntent ira y porcso el terror.

El misma lenguaje frente a Alessandri, el que hublabq de Is"chltsma" y Ie decîan "uendirJo sl oro del Perit": el ntisrno len-guaje, .frente a Aguirre Cerda, quien no hablaba de la "chusnta",sîno de los trabajadores y le decian "uendido sl oro de Moscti";ahors es el terrar, son los nrarxisfos, es Ia uiolencir desetudacontro los trabajadores en el carbôn. Y el Hermano que les habla

fue al carb6n a desagrauiar a los obreras, porque los abre,ros delcarbôn no querian Ia uiolencic, pera sî tenîan derecho, y yo Iosostengo de marcar a fuego con Ia expresiôn de no trabujar, csl

çqobe-rnante que por lo menas les negô el pan poro sus hîjos y latranqui l idad para sus hogare.s.

Es que /os cosos estan dctdcs en este lenguaje, Venerable Mae*trc; . y ese es el lenguuje que un Herrnano t tene que usar, no pidiendola T,.tlerancia rJe los talleres para qLte Io escuchen, sit,c> oorque es Iae.serrcio d<z- su conuicclôn y porque el la se af inca en los or incipias queaqui aprendiô. Par eso esta tarde yct les pido a ios I lermanos que tnejuzguen o no lo juzguen en funciôn de lo que somos y no en f unciônde lo que quieren Gtte seoft1os. El pueblo no quiere la uiolencia, nonecesita ' la uiolencia: ls uiolencia no la ha ejercic io jamas el pueblo,str-to cuando se rompen los drques cle Ia historia y cuando /os moscsluarlzan a Ia reuoluciôn.

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'! i,xlo f ntegro t ittttriilo rlt la rthtrtttiôtt de SaL,.,ndor Al.lenrle

Jamâs el terror ismo, el ataque f{sico, ho sido ia tact ica que usa-ran en ntnguna parte del mundo los part idos que t ienen un ideariocomo el nuestro. 4Cuôntos ct ios t iene de uide el Part ido Comunista enChi le?, {uôndo alguno de ustedes. queridos Hermsnos, ha uisto elataque a una persona?. 1cuantos or los t ienc el Part tdo Social îsta?. 2qtÉsccoricrnos maf 'ana rrosof ros con suprimir f istcamente a un A/essondri ,cuando saldrïa otro ciel niisnro apelltdo ct de las rirismo.s icieas y losmismos i .ntereses aunque no tuuiero ese apel l ido?, 1.qué sacar[an conl iquidarrne a mi, cucndo habria, con mds capacidad y con m(ts deuo-ciôn, cientas de gentes que representarîan, cotrto go represento, Iosintereses, /os ideos y el pensamiento de un uasto sector de chi lenos?

Nct queremos la uiolencic, No necesitamos la uiolencia. La uio-lencia reuolucionaria es Io respuesta a lo uiolencia reaccionario. Sonofros /os que pueden uscr la uiolencia, porque t ienen los ntedios parairscr lo. Nbsotros -cor ionros. \ tcneruble Àlrrestro. _v c()n eslo termino. enun Gobie.rno fuerte, pero en un Gobierno fuerte qLte no estê af ianzadoen la f uerza de las ormas, sino en la f uerza ntorcl , en la unidad de unpuebla, en la responsabi l idsd colect iua. En el hecl :o socisl que hayaaquî ut ' t maestro uniuersi tar io que: se sîenta hornL:re junto al compane-ro campesino o al obrero. En el hecho que el hornbre ent ienda qt ie Iamujer no sôlo es un motiuo de placer o de explotctciôn.

Sonomos con una sociedaa dist inta y Liueremas luchar por el la.aprouechéndonos de la experiencia histôr ica, pero sin ser i tni tadores ysin ser repetidores de procesos que err otras latitucies tuuieron el con-tenido de una realidad paro su propla re,alidad. Alguna uez Io dijeuulgarmente y Io repito aquî con perdôn de ustede:s, dije que la reuolu-ciôn cubana se hizo cot ' r gusto a azûcar y sabor a ron: la reuoluciônchi lena Ia haremos corl gu.sfo a uino t into y sabor a empanada deharno.

Cada pueblo tiene su propia realtdod y, frente a esa realidad,ios dir igentes responsables t ienen que desatar las tâct icas que'hay queseguir. En algo si esfamos de acuerdo mâs al!é de nuestras f ronteras:hoy no es el hontbre indiuidualmente el que puede hacer el procesodel desarrol lo de un pais, o Ia tarea de un pueblo, nî sîquiera en elcaso nuestro. por muy respetables que sean, y /o son en dimensiôniguales- igual, pero siempre en una dimensrôn de ualor, /os porf idosque tntegran lc i Unidad Popular, c iesde el centenario y môs que cente-nario Partido Radical, hcsfcl /cls fuerzas pujantes que rompen con IaDentocracia Crist iana, renunciando al poder v sus uentajas, para ba-jar, en los mapucisfqs, c 1os tareas del combate; por eso, frente a lareai idad de Chi le, en la quietucl c ie los templos un Hermano de usie-

47

\ I , I ,ENDE, N,IASON

des rompe, quiz6s, no diré con Ia tradiciôn, sino que rompe con elhecho de haber usado un lenguaje que quizôs en su tono se pudoapartar en un tnstante, del que debe usorse aquî donde se inuoca siem-pre la Serenîdad, pero môs allô del tono de las palabras, estô Ia Sere'nidad de las conuicciones que en el caso mfo t îenen /os or los que ten-go dentro de Ia Orden Masônica.

Como corresponde a tenidas de esta natur:tleza, no hltbo

aplausos; pero quienes asist ieron a la rertnidn recuerdan que seprodt l jo un intenso si lencio, que en todos los l t rgares del mundoes cl escenario cle la nreditacion.

I-a semilla quedô sembrada.

NOIAS

I Se ref iere al rcc ib inr icnto qtre le br inr la e l ent()nces \krnelable N{acstro c le la

Logia "Frankl in" 2T, e l pnrfesor ( lur los Flcclcs Al iaga. L,stc cxprcs:r qtre la rcsol t t -

c i on adop tac l a cn oc tub re de 19 ,13 po r l a P r i r nc ra ( l on l è r ' enc ia l n t e ran rc r i ca t i ; t .

t le la Francmas<.rner ia Sinrb<i l ica, seir l l : r c lue uno dc los p lop<is i tos esencia lcs dcr

la Ordcn "es est l rd iur er inrpulsar, por encir r ia c le tockr, ar l r re lkrs problcrnas refe-

re ntes a Ia v ida htunana, p:ua asegl l r : r r la paz, la just ic i i r v la f l 'a tc l r r ic lacl cntrc los

honibre s v los pueblos, s in d i lercncia a lguna c le raza o nacior t i r l ic lnr l " . l "s cn ruz, l t t

c le csf t r nornlu por la cual la Logia inv i ta a los cancl idatos prcsic le r tc ia lcs r ] l lsones

a exponcr sus programas de Gobielno. En esl t r t t isnia l incn, la l -ogia " I rankl in"

27 habia inr- i tado tarnbién a exponer srr p l 'ovccto gubernir rne ntal a l p lccancl ic lato

cle l P:rr t ic lo Racl ical c le 1970, e l ec<inonr istn Albcr to Bal t la Cortés.2 Unu r le esas oportunidades ocLlr rc en Lln cor lg l 'eso c le l Pal t i r lo Socia l is ta cclebr l -

c l o e n l 9 6 T , e n C h i l l i r n , c u a n d o u n s e c t o r c l c l a c o l e c t i v i c l a c l p r o p o n e l : r i n c , ) n l l ) l l -

t ib i l ic lac l entre ser socia l is ta,v ser r rursôn. [ ,n la d isctrs i< in, c los c l iputados ul luncl i ] r ]

su rcnrrncin a la t r {asoner ia. Con r-e laciôr t a l tcnl t in tcn ' icnctr vur i ( )s c()ngles: t lcs

Ir : rsta r l t re parecc que la c l iscusion cst i r agotada. Pero en ese rnor l icnto se lcr ' : r t r ta

c l scnaclor Al lencle. Fln ibrnra pausar la, corno c la srr e st i lo , c lernue le r r r ro i t uno los

algumentos i rnt in"rersônicos y 'conclr r lc sr . r inte n 'enci6rr expres: tndo qrrc s i e l l 'ar t i -

do Socia l is ta le i rnpone c le jar c le ser masdn dcjar i i c le ser-socin l is ta, c le l tn ist ' t t<>

nroi lo que s i la Nlasoncr ia lo obl iga a c l t ja l e l l 'ar t ic lo Socia l is ta c l t ' jarâ c le ser

rnasr in. La moci i rn c le i r rcornpat ib i l ic lad cs lcc lurzada l )or una anrpl ia r r tavor ia.I S , t l l . , t ; r r l c l p rog r : r r n l t A e r l a l t o t r t s c i t r t l t r , n i t , t . que cn r - \ ( t i cn tpo \ e t r i u l s rn i t i r l po l

Canal 13 de la Univers idnd Catol ica, en quc part ic ipaban el publ ic is ta v actor

. fa i rne Celeclc in, e l per iodista Felnanclo Rivas Sirnchez l 'e l escl i to l Enr ique Carn-

pos \ Ie nénde z; es c leci r , e l centro, la izqr . r icrda v la c lere cha.{ Efect i r ,arncntc, c l sen:rc lor Salr ,aclor Al lenr le asistc, c lcbi t lanrente inviLad() , a ur} l I

ter-r i< la c le la Losia "Frankl in" 27 cele brac. lzr e l I c le : rbr i l r tc 1969 r 'encabezacla por

el Ye ncrable \ laestro Hcniz in \ t re:r ra Rojas, para c lar i r r ic io a un c ic lo r le char las

clcnonrin;rclo "La rerilidat! rutcional\ lu I'iunrnrtsottcrln'l op<>rttrnidacl cn quc expGnc su prrnto c lc v ist i i sobre la s i t t r : rc iôn nacional cconirnr ica, soci : r l v pol f t ica.

' Enr ique Mac Iver Rodr iguez (1844-1922). Abosaclo, par larnert tar io radical c l t r -

rante 46 zr ios. Gran \ i laestr<> entre 1f187 y 1894. Hi jo c le un mal ino escocés, ct tvcr

4B

' lbxto ittlclyo e htédito de In alttcuciôn d,e Suluador Alltnde..

bar-co narrf laga e n l i r bahia r1e Valparaiso, conlo col lsecuencia de lo cual se que cla

e1 ( l | i le, c1s:-r lclgsc con Llna cl irrna n.tatt l iua. NIac IvcL conoce de l i rs prinlcras

let las en su propio hogar v lr teg<i estr.rdia erl el ( iolegicl cle los Pltdles Franceses,

en Valparaisr-r. En l86!l recibc- su t i tulo ert la Urt iversicl :rd cle ( lhi le. Eu sus t ictn-

pos ck estr.rcliantc p:trticiPil etr el (lltrlt tlc la Rcftrrrn:r. Itrgrcsa a Iar.iurcntud del

irart iclo I tat l ical u r i lo tr I" iun.r ia.. lorge lvlontt lo notrtbra ministro de Haciencla.

Es :rtrtcrl cle vrrri<rs tfatlr(los, erttrtl cllos, Los purtitlos poLiticosv I'l lnrlumentansmo.Sr.rs act iviclncles purlautcntarizrs no lc impicle n l i rrnral parte dc la Real Acaclernia

de la Lengrra Espariola v clc la Societ lad Cienti f ica <lc Chile, de la cunl l lega a scr

preside nù. Inercsa n la l-ogia "L)eber y Constancia" 7, de la ctt :r l es su \rencrzrble

i l Iu"rt . , , e11 d; oportunidades, cn 18711 v 1875, postcl iormente clesempctir el

misrno curgo eI) la l-ogia 'Jtrst icia v I- ibertacl" 5.Valentin Làieter. Periàcl isia, cl iplomirt ico, acirdérnico, de raigarnbre rnaul ina 1'dclarl i l ia cle origetr f larrcés. Conto cotlsecttencial r le nlalos negocios, stts p: iclres se

inst:r lun en Talca, cloncle hltcc stts pt ' ineros estrtcl ios. Completa stt cdrtc: lci t ln en

Szrntiago. Ingrcsa al Part iclo Ratl ical v es elegiclo cl iputado por Copiapo y por

T1lca. 'Ên 18à7 plopone la cre:rcit iu clel l r tst i t tr to Pcclagôgico cn la Universid:rd

cle Chile. ln iggi u., ,p,, , , t ' t cargo r l iplonrâtico etr Alcnrani ir . Con la caicla cle

Bir lmacccla atacir el sistema parlarrrcntario que él ni isnto habia avuclaclo a estable-

cer err el p:r is. Consccrrentc c')n \r. l nr-rc\ ' : l pr,: icion se rt iega a crttrcttrr ir al Congre-

so. ts arrior cle varias obras, er)rre ellas, De kt rienriu polit.it'u ett Chil,c, I'ucha por kt

cullttra, Por qul se rehae kL histoia, t"ilo.srfiu tlt Ia erluraciôn y- Lu génesi.s del I'sta.do, qr.re

es su obm cirnrbre . L,s clcsign:rclo rector cle la Univelsiclad cle Chile v eI) tal col lcl i -

ci(rn crea cl Sen.icio Sisrnolcigico. Es cl organizadol dcl Prirncr Congreso ( l ientÉ

fico Patr irme t ' icano. I"al lecc en juni<l cle 1919.

Arturo A-lessandri Palma (1868-1950). Sus prinrelos cstr. tdios los real izzr eu los

Paclres Irauceses v rnus talcle ingresa a l)erecho ert lu Universiclacl r lc Chile. La

Gtrcrra Cit ' i l c le l8t l l Io sorplcncle el) cuarto ai io. l ' -n la contiencla zrclhiere a las

f irerzirs que se ol)() l lerr a Llalniacecla. L,n estc t ier-rtpo escribe en el cl iar io I 'aJtLsti-

r ln. En "r, ,s

ait , ,s ingresir tanrbién a l l t \ lasorleri : t . !-n 1B!)4 sc ci isa cor) Iasfcr

Rodriguez, con clr ier i ' t iene cinct> hi jos U no t lc cl los' el insert icro.forge Alessanclr i '

l lega a scr I ' resiclente cle la l{cpirbl ic:t etr el periodo 19ir.9-19ô'1. L,n 19i5 es elcgi-

clo-senaclor por Tnrapacâ, can-rpuri:i en la qr.rc ve trce al oligarca iquiqtrciio At'tr.rrrr

cle I l l io. Los nor-t inoi lo apoclarr "El Le<in de Ti irapacri". En 1920 es elegidt i Presi-

clente cle la Rcpirbl ica. ( lolno l ' r inre r- Ntlandatari , : .r clebe erl f i -entar una serie cle

sitgaci6nes coni ingentes con l irs Fuerzas Arlu:rr lus, cn pirrt icular con el Fjército.

Con oc:rsit iu cle uir:r polérnica cl iscusi<in sobrc l i r cl icta pa|l :unerltaria, el 5 cle

srptiembre cle 192,1 se procluce un pronunciar)r icnto rni l i tar conocido conro "Rr.r i-

c6 de Sablc,s". Aless:rncir i sc rel irgi ir e n la Embajada de Estat los Uniclos. l l l ( lon-

gr.cso se vc obl igaclo;r aprobar una serie cle le1'cs estal)caci i ls dttrautc et ios.

Alcssanclr i p..r. i i to sr.r cl inr isi t jn, la que es rechazada irprobhndose e n stt recnrpla-

,, , , ,r ' r 1r..ni i .o por scis nteses. B,l gcueral Altamirano : isurne la plesidencia cie rtna

Junta i{ i l i rar quc disuelr,e cl Congreso el I I de sePtiembre, cc}inciclentemente"con

el futuro. i l 20,1" rnarzo <le 1925, Àlcssanrlr i re:rsrtnre la I ' residencia dc l :r

Re publica 1,hace sus nte' jorcs esi ircrzcls par:r dotar al pais de una l)I leva Consti tu-

ci irn que aicgure ' ' I je,cutirrr fucrte. El provccto es plebiscitado v aprobado. En

rnecl iô cle rura cltrra l t tcha cotr Carlos Ibirùez clel Ciarnpo, Alessandri piercle la

colt t iendu electoral v abaltclotra La Nloneda plrra volver a instalarse en el la en

1g32, c6r-r lo cgal se inicia un periodo r le alt l i normaliclad pol i t ic i i qtte si i lo es

internrrnpicler er-r 1973. Alessandri Palnrzr tcrmina stt perioclo en 1938 sicndrt stt-

ceci iclo pôr un jc,r 'en profesor clc mil i terncia racl ical, l larn:rt io Pedro Aguirrc Oer-

49

. \ I , I ,ENDE, \L{SON

cla. Fl l "Leôn r le 1 'arapac: i " no sc l inc le. F-n ig.1,1 es c legic lo scnacfurr . ! .1 l i l . l { )asumc ler pre s ide ncia t le l Scrraclo. I . i i l lcce cn I ( ) i r0.

El inc i t lent t : or : t t i ' rc d i t t 'a t r te la canrpaùa r lc 1:r ra1>ucl i , dc Al t r r ro, . \ ler isurnr l r i ] r : r l -r l lA, en la qrre d isprr t l t l ; r s t - ' t tac l r t l i i r c lc cs l i provinci : r con el er t r l t resut ' io ic l r r iqt re r iuArturo t le l Rio. La c:r r r tpnr iu cs c l t t r is i rna. Anrbos cerrc l ic latos;rnr la i r con qrr : i r i lucs-pa l c l as Y h i r y t n r t e r t os p< t i l o s dos l : t dos . l , l r v i o l c r r c i ; r n ( ) ( l ( . s c i l n \ . r \ c ( ) l l r ( ) conse -c r t c l l t l i : t r i c c i l i r t n t t e r t ' t t c t ' i l t i l l a c l t > t r r t o l l c i a l c l e . p , , l i c r l r . t , r i l r i r l i s i p ro i r g r s r ri r npa rc i a l i c l a r l 1>o l f t i ca : \ , l a r r r r c l " f . N la i r - a . l . - l r r r i r r i s t r o cn r i s i t a c i t r c i nvcs t i sa e l usc -\ i r l : r t r ) ( , r ( l ( ' n : l r l t t t . r r e r ; r l P l t . { c c t , r l i o q r ' l i r r l ) t . l { l r l o . l l r . r : r r l r , , t l t t , t l , s u p r r r l , , s r . i i . t ; r .

c lcsclc, ' \ntofagasta a I r l t r iquc pl i r : r rnanipr i lar la e lecci<j r i . r \s f se l lcgi r : r l 5 r lc nrar--zo . Fa l t a ' ' 18 l r . r as pa ra l a e l ecc i 6n . E l i ' c i c l c ' t c oc r l r r c . . l u r ( 1 , De lgu r l o , c l c s -pués r : lc ' (o l l ler er l t ln :1 casa arniga, se t l i r igc a L i o l lc ina r i< ' i te l i :gralo punt cr lv i , r rt t t r t e l eg rau r t : r a l i r ( . l o r t e c l e ' \ pe l ac i oncs c l e t T i r cna , c i u r l : r r l ( l r r r . t n . , r , , . 1 r t r a , , , , .: tc l tn i t r is t racla por Chi lc , en cJ qr ie lnrrnci ; r srr apelaci r in l r l : r cnc;r lgatol ia ( l { r 11 ' .n.l l n l as : r l i r e ras l < i p l o tegen d i r : z po l i c i as a r l r ac l os . A lessa r r r l r - i , quc l i cuba r l r : 1 ; , r o -t t t tnc iar r t t t r l c le st ts c i : lebrcs c l iscr t lsos, sc d i r igc tarrrb ién t r l t t : l<:graf i ) , scgl i l l ex i ) l i -c_o tn i is t l t rc lc pal 'a poncr t l l l lc legrnlra prcc:rutor io a Sant iaqo. 1t t :nsanclc i c luc iost l iez pol ic ias ar l t l t t ( los est i lban al l ipara tenclc l lc r . rn;r ceiucl l i . I )cro en es(r l l io l l ( ,1-to st t "c l l te r ic l l cht tsrr ta" , quc también sc hebia pcrcat l tc lo r lc i : r cx< esir - i r l ) r tsr 'n( !u1;ol ic ia l , a l ver r l r r r srr l ic let -entni sr i lo cotr cui l t . r ( ) o c inco ncont l_ i l rù i r t r tcs a l l r of lc i -na dc l t e l ég r -a fb , p i cnsa q r r c p robab le tnc t t t c . \ l c ss l t r r r l l i r ' : t . r . , , , , . . , , u l 1 : r t r - i r ! r i l ) i r \conl i t 'nza a sr i tar cot t l ra los hornbr-es r le De lgado. [ -os yrol ic ias i - rpel t - 'n u l ; r r r r r i ; , ta t i r r ls . Los ntani fest . : r t t tcs t 'esponclcn tunrbrcn a lxr lazos. ( l . re i rer i i lo en l ; r r .ot i i l l : ri t t r gt rarc laesp:r lc las t lc Alessanclr i r le apt : l i i r lo Lelr rus v ntr r t : re r l r lu l t i r ( ) c i ) l : rc l tbcz:r r r r r r i is t : r . El " l .e i in" \ 'sus: icornl )ar i i r r r tes, \ 'a er) c l intcr . ior < ic l tc ié11r i l l i ) .c lesct l f r t l l t l : in st is arnras v pcnetran al intc l ior t lc la of lc ina c le l jc lè ckrnr lc- t 's ta l l rr t a t l a . r ne rnos q . r e , : l p r t , i . , c t o l ) c l gac lo , t ; r r nb ié r r con r r v r j j v t : r en n ru r ro . l . osalessnnclr is tas c lescle c i cxter ior c lcr- r ' ib i rn la puer- ta v cntr i l l ) r r r io i lur lor . : r r r rcrr t t 'a li t r t e t i o r cn n tec l i o c l e t i t os , uo lpcs e i n r i r r cpe l i o s , n ]a )n l en to t : r r c l c ru r l c l r c hc r . i r l or l .e I r t t tcr te Dclgaclo. Fin la invest ig: ic i r in Postct ior , Alessatr<l r i ascs. i l t r c lLrc l )c lga-c l o l c c l i spa l ' ô a t t t t ' s t l e t r t o r ' ! r , pc ro q r re c i l r i c l t i l o 1 ( l r r ( , en csc n l ( ) u r { , r ) t ( } r r r r o r i r .sr ts acontpai i : t l l tcs, Is ic lo lo [ l tuteerts, se l t ' f i rc encir r in, escapl inclosci t ' l1 l ro l t t i l rt t t t s t lgt l t . tc lo c i isparo. L. l t ese t t totner)1o cntr . in los n iani fcst : rntes. ( ,a l ibr : r t r r l1t laglaveclar l c le lo succcl ic lo, Alessanch. i se r .e t i ra c le l lugar. r 'sr : c l i r . iee al l rotc l < lorrr lci r l o j a c l gc t r e t ' : r ! l ' a r l a , . j e f t : de l ns f i t e r zas cn l a zona . ( l on ro no l e c r r c r r cp l r . r . l cl l l t lestrA sr l rc \ '6 lver a st l : l \ ' t ldantc, e l nrayor (k inrcz, r 'a l corrr isar io I . ' t ' lnc isco Si l -VlL, segt tnt lo c le Dclgacio, Pi i rar qt tc constate l l qt re éste cst t i con su c:r rg l t c() rn l ) l r - ' t l lv qt le t l ( ) ha s i t lo d isparar lo. De poco le r ' : r ien cst : ts prec2rucioncs, Srrs cncnt i2os st :a l l l 'or 'echan c lc l succso par l r nt : rcat ' lo cacla vez qrre pue c lcn acus: inclo lo c ic i rsesrno.St ' t rat i i c lc l sccretar io gerteral r lc l \ t l l Congreso ck: ln

- fercera I r r tcrnacional , cc l t -

bracla etr 1935, en NIoscir , ( )corge Dirn i t ror ' . ( lu ien Jr lantea Ia f<rrr r racion c lc F-r 'cn-tes_t . ln icos o Fretr tes Poprr larcs p: l ra opone rsr a las l i rerrzns l t r r rgucs:rs 1 'capi ta l is tasi l t l r laz i {ascisnro. El l l i r rn l ic lo cs acosido pr inrcrrr cn Francia. c lcsprrés cn Èspeùu vta r r r b i én cn ( l h i l e .

Just in iano Sotomayor Pérez Cotapos. Dir igentc del l )ar t i r lo Rar l i t : : r l c le ar lp l iat ravcctor i i l qr te sc caracter iz : r pt ' r l su fucr te t ( 'ndencir i h lc ia la izc lu ierc la dcntrr1r l t ' r s t ' l l a r t i d o . . S t ' l e c o t t s i r l ( ' r ; r c o l n ( ) t ' l g t ' * t , , r ' t l t . l F r t . r r l t . I ' o D t r l , u . I I r r r r r r l r ; u r t : t -d<i ta : l l rcsPecto. Se c l ice qt te Sotornavt)r so: j tenia que sus c<;rre l ig iont i r ios ]e t t>l l i? t t l tanto ni iec lo a l concepto c le " l r rcha r lc c lascs", ( lue en vez ckr c lcnorninar ln r lccsu rnAncrA la l lanraban.. . " I -u isa c le c lascs". Sotornavor. t : rnrbién pertcneci<i a laLuq ia "H i r i r r r " ( i f r .

5i)

' lhxto irtlearo t inirlito tk: kt ulontriôn de Suh'ador Allendc

n Héctor Arancib ia l -azo. I . - igrr la c le l Pl i r t ido Rnr l ic : i l , quicn l lcga a ser v icepresiden-

tc c le l Scnlr lo. i in la cr is i i c lc 1921 el Prcsic lentc r \ r t r t ro Alessnndr i delnan<la al

( ,<. i1greso Naci1;nal la a l r lobaci , i r r c lc r rna lcr '1;at ' l r cr tbt ' i r c l dt l f lc i t l lscal , i r l ic i i l t iva

11r, . , " r

r tCl t , ,zncl l t , et r canl i r io l l t C/ i l t la l l a l r t - t t tb l t l l l i l t t l l lc l l to c le 2 000 pcsos

,rr , , r , r , ,aI . . , cn la c l ic ta p i t r lat t rc l r t l l r i i l . L, l ? c le scPt ierr lbr( l de l ! )24 t tnos i r0 of i r : ia les

clc l l i jérc i to sc l laccn prc, \entcs t lc t t t l i { i r t t lc ct l l l rs t t i } l t t t t : ts del Senat lo, etr los

l roni ;ntos qrre éstc csi : i t ra i : rnr lo. justarne r t tc e l t r . ' tna t lc l ar t t l re r t to c ic l l ls remttne-

t : r r i r , n e s , l , . l I ' , , r l c l l . t . g i r l . r t i r , r . l ; t t t t c s : t 1 i 1 l \ 1 1 1 ; 1 r l , r l ) r t ' l C s l : l P ( ) r ( S l l t " i l l l l ( ' l l l i -

s i6n i r - rc lç l r i r la" . ! ,ny ia 1n ol lc io a l rn in ist r t ; ckr ( i r r t ' r t 'a . Gaspar ' \ ' lo l -a, qt l ien ascgt t r l l

r l r rc los ins l r l lorc l ina{os:rcni l t câst igâclos. I ) t ' r r r l l l r l ia s ig l r icnte l lo apareccn 50

r i l l t i : , 1 c ' s r : r r c l Se r t a r l o . s i r t o 100 . E l i i c t ' p r - t ' s i r l t ' l t t c i l c i c t o t 'A ra l i r : i l l i : r ! es p r r l l r r l r t :

i lgr .csur.a la t r i lnna, c i rc l rnst : rncia pa)r la c l l : t l los j i rvcnc's of ic ia l r :s se i t ts t i t la t l t t r

l : r galur ia. [ : l ç t i r r is t ro, ' r {ora ot-<lcna al cont i r tgcnt t ] q i tc ab: tn( lo l lc e l l t tg i r t , r l |det t

n , , " " , " a , , t r , l a ,

DC t< t i r i se l ; r c l e a l l i l r i t r : e r r s r l t t . t r l l l e r tC t t lC l ) 111 s t l s sab l cs C t l t t l r r

. i .ùal r l r : pr() tc-sr ; I . I , l l episo<l io cs t :onocic lo cr inro "Rtt ic lo <lc Slrb les ' , expr-esiôrr

.1, ,c . . , " 1t , r ur , , rcra l i l ; tc lo l ) iu- ; r r lcscr ib i r t ' r ra lqrrrcr t i l ro c le i t tqui t : t t lc l et t l l ,s F ' t tcrz l ts

Arr lacl : rs.pedro Aguirre Cerda (1879-1941). \ Î t :< ' crr Sant iuso. Rt 'a l iza s, t rs,estr tc l ios st tpe-

l ior t 's er ic l I l ts t i t t t to Pr:c lagoqico \ ' ( '11 Ja I lscuci l t r l t : I )erct : l lo c lc la Univr : l -s ic lacl r lc

C5 i l c , ( ) 5 tg1 i cn (1 ( ) su . i t i t t i . , s ( l c l r r o l i so l v l t l r oq -a t l o , co t t s t t t c l s i s " La i t r s t n r c t i t i t r

s cc1 l1 ( l a l . i u cn ( l l r i l c " . En l 1 ) l ( ) r ' i ; r j a a ! r ' anc i i r pa ra cs l r . r r l i a t ' f ) c r ccho A t l t r r i r r i s l r ; r -

t iyo y F isa11ci t : r '6 t : r r L: t Solbon l < i . ' Pa. i t t ' l -c 'orrotn i i t I to l i t i t : : r r . L-e grs i : rc idn St lc ia l

. . , . , " 1

c , r l . , g i , , t l r : F I i u r c i a . I . . r t r | c 11 ) l 5 r ' I 918 e s r l i l r r r t a t l o l l o r Sa r l Fc l i pc , l ' t t t ; r c t i c l r r

v [ - o1 ; , \ 11c l i , s ys ths i . t r r l i r l 9 t ' s t : r r n l t i én l ) o rSa t l t j l r g i ) . \ t L t t t - o . \ l t l s s l l t t c l r i i t . t t l o r t r l ; r a

i r r i n i s t r . t , r l c l I r r t c r i o r ' , c ( ] n r ( ) l l nu r ) l l l n c l r ( i i ' i I l l : , t e r i t l t c i : t s i a l os l ' l r t l i ca l cs . F ' r l l i r

cor tvr :nci<in celc.b lar la cntrc c l l i r r e l l7 t lc a l ; , t i l t lc l l ) i l ! ) , los prr t ic los Racl ic i l l ,

So r : i l l i s t a r ' ( l ou r r r r r i s r ; r l o dcs i gn : rn cu r r c l i r i u t r r , p r cs i r l t r , c i a l t l e l F | c l l t e Popu l l r r ,

I r r eg r t c l c c j t r c l cn t r r r c i a l a a t a l r ' l i s t i n c i r i n c l soc i e l i s t a I l l t l t t r l t r l uq t r t - - ( l l o i r : ' ( ' o l t c l

c . l , igarr " I j :ur , tech,r v l rb l iqo" e r r { l 'cntn a l c : rnr i j t l : r to ( l ( ' rcc l l is t l l ( l r ts tavo Ross San-

ta \ iar i : r . t l l t l i r r r r lb, - :s cst i i . r . l ro. l l r los t r t :s at ios t i r . tc < l t t r t t s i l rc l rn in ist lac idr l , e l

I t r t 's ic lcrrLc Agtr inc ( . :cr ' ( i i1 c l t t rcq. l t l t terAs t lsct te las l l t i r r la l i : ts l crca la Col Io, qtr r :

se t t l l p s l b6 l l a cn una poc i i , i e r su pa la r r ca l r a l : r i t t t p t t l s : r t ' c l dcse l ' l o l l o i r r c l t t s t r i a l c l c l

pais. [ . ] t i r .g i r r r isr l r . r es l i i l l rsc c lc l l i ! ]nc l t ' . . r , L i I ' -n l l t v los l t l tos i tot - t tos c lc [ {uachipl to,

i , , , . . u t . r i . g r . l r r c l c s . 5 r . l r s . l . r r 1939 sc l ) r - c ) ( l l r ce r l i e r t e t t t ' t , t l c Ch i l l h ' , c l c r r a l

Caus i r cua t r t iOs ( r s ( l ; t i t o s \ ' , i o t l i t c c : i pco t . t r t l i s t i t : l 0m i l l n l l e r t os .Ag t r i r l cC le r t l l t t : s

1)as( i r ) , l9 111e rro le i rnpir i t huccl qr 's l ioncs t l i l ; lorn i - i t ic : ls l lnLe l l l \ Iat ic : rno l . tar l l

qse Ohi le t r . r rge t rn c, , ,c lc ' , , ,1 r l . l la Ig lcs ia ( l l t t i l ic l r . Sus csf i tcr- ros t icncrr ôxi t t ' r . l : l

turzobisyl , r r lc 'Sart t iagoJosé \ ler ia ( l l I l ( ) s( ' t i i l I I :J i i ) r l l la c i i c l pr inrcr pr t lpt t rat lo c ic

ia Sist . , r i ia c i t : ( l l r i le . El1 ' tcsrr l r ,ntc, \gLr i l lc ( - le I ' t la { l l lect : a los 62 ar ios r lc tubercl l -

l ' s i s . p6c9 r l c s t l r és r l e ; ec i [ i r i . r ç x t r l cn taunc i i r r r v l os san tos t t l cos , . j us tâu r )e l l t c ( l c

ruarrrx c lc l c . r r - i lcnal Clalo.lli Custavo Ross Santa l\,Iaria. l.-acr.l cn \rall)amiso. Sictrclo llrtlyj()\'el) se tlcdica ir los

t) îg()c ios buls l i t i les v logra aci t l t tu lat t t i l : t I i r r tur la. St : le apot la " ! ' l \ i : rgo dc las

I . ' i r i lnzas". l reLo en 1927eI Clol r icrn<.r rk: l gt ' - r tc lu i I l ; i incz lo c lcPor la. Sc instal i t er l

I , a l i s , c l on r l t : co l t t i nÉaco i l s t l s cspcc t t l : r t : l o t t c sb t r r s i t t i l e s .En l 932 , c l ( i o l r i c rnode

,\ r [ r r ro i \ lessanclr i Pi r luta lo r ics igna t t t i t t is l ro r ic I ]ac ienda, cargo desde c l ( iual

<lcserr .o l ln ur)a estr ic l . l pol i t ica f iscal . (bnio e l ia qertct ' ; r c l isc<;r t fbnl t i t l i i ( les cn los

tr . lbajadores, éstos lo, i l t , rc la,r " \ I in is t |o t lc l Hlut lbt -cr" . L,r r 1938 es proclaniackr

cancl ic lato presidencia l pol i rs part idos c le c lcrecl* . { ,ornprt t 'cot t I 'ec l ro Aguirre

Cercla, quicn lo r lcrr .ota 1- , , , . u, i cstrecho nr l lgen. Unu_de las idcas c le l {oss, r ' l t i

c lcc ia cr iser io, era que cstâbu ( l ispucsto i l i l lvcr t i r r t r i l r t t i l lor lcs r lc pesos Parr t laer '

5 i

AI-LF],NDE, N,L{SON

a Chi le a todos los europeos que qrr is ieran vcnir . SegLin é1, d 'stn era la r in ica forrnade ' r r r c j o l a r

l a r azu " .' r Roberto Wachhol tz. Nacc en Tacnu en 18g9. Obt iene su t i tu lo dc ingenicro c iv i l

eI l la Univers i r lac l de Chi le con t rna tcs is sobre le e le ctr i i icacion dc lc , i Ièrrocarr . i -les. Part ic ipa en c l iversas socieclades cornerc ia lcs, hasta que en 1938 cs I lapraclo

Por e l Pl 'es ic ler t tc Agt t i r re Cercla para que encebecc c l I i in is tc l io c lc Flaciencla,dcsde c londe i lnpotre fue r tes rcstr icc ioncs:r l gasto I iscal , l tcro of iece su tota l apo-\ 'o a l : rs grancles in ic iat ivas, como la constnrcci r in c lc nuevas escrrel i rs . En ig.16,G: i l ; r ie l Clonzâlez Yidela lo designa rn in ist lo de Economfa. I . Iâs tarr ie es nornbr:r -c lo presic le nte de la Corpor lc i , iÀ dc Vcntu c lc Sal i t re y, \ t rdo. En enero c lc l ! )5!) cs

. - e leeid() se naclor de la Rept ib l ica.

" ' José Manuel Balmaceda (1840-1891). Nace en Sant iaso. Sus pr i rncros estrrc l i11slos rcal iza cn el Colegio c lc los S:rgrados Corazones v l t rcgo en èl Serninar io Con-ci l iar , donde sc dist ingue por ser r rn : r lu l l t r ro br i l lantc en tor lzrs l l is r r iaten:rs v r rn:rPersona de buen caralcter Sicnclo ntuchacl io, su paclre, c l r rc cra uno c le l1; ls horn-l r t c s t t l l i s ac : r t t d l t l l t dos < l c C l r i l t ' . l o l r : r , c p l r t i c i l r r ' r ' cn t . l i r r r r n< l . r c l e l os 1 t . g , , 1 i 1 , 5 .c loncle c l joven. fosé Nlantre l aplendc el nr te c le t latar crrcst ioncs import : rntcs.Tarmbién aprertc le a conocef 11 las personas v a tcner una nocir in rcal c[e la y ic la ye l t l aha jo . Cas i l r l c r r n rp l i r l o s 2U r t ù , , s . Ba l r n l r r , . r l : r r l c j l t l , , s r r t . goc ios . ( i r t , l s r r p r , rp ia b ib l ioteca, c londe sc c lcdica:r los mirs vur iaclos cstucl ios. L,so c lura scis o s ict t :l i t ios. En 186'1 da sr ts pr i tueros pasos en la v ida pr-rb l ica. I 'ar t ic ipa cn unir r - t : r rn i t inc lc- i ( rvencs l i l tera lcs c lotrc le es obl igaclo a l rablar . ( l rn srrs 2. i ( i : 'û l t r ios, Bulrnaccr l lI tace t tn poncler i rc lo ar lâ l is is c lc Ia s i t r r : rc i6n nacional qrrc c le ia asomLrlacla1s u l r isasa lnb l c i s t as . En 1865 I i : r j a a L i n ra co rno scc r ' ( t u r - i o p r - i r ' : r r l i , r l e l c x P rcs i c l en t c\ lanucl l ' lor t t . oo 'st i t t r l 'e n la prest : 'c ia c le chi le c. c l I ' r ' i r rcr C. 'gres. . { ' r r r . i -caIro, qt lc se real iza en l : r capi ta l Penr i rna. l ln 18i i8 lJ : r l rn l icecla se ul tc u los gr l r . i -mieutos re lor t t t is tas, en c l Club de La Rc{tr rn ' ra. Ganu l ) rcst ig io l to l i t ico. Funcla c lcliario la I'ibcrtad, crea la llzzrlsta d.e Santiugov publica rkrs cstuilios politicos: /.r.rsohtc iôn pol i t ica en l iber lnd c leclura. l t ' La Ig lesia 1 e l t i .s tado. Err lE7U es cnviar lo alJucnos Ai lcs pol c l Presidcnte Pinto pala negociar la nt .utr -a l id lc l r lc . . \ rgent inaer l e l conl l ic to cou Pcr i t y Bol iv ia, ct r r<r cstu l l ic lo sc consic lcrablr incvi ta l r lc . ErrIU81 es nolnbr: ldo tn in ist ro de l le laciones l -xter iorcs v Colorr izaci6n l cn 1882t l t i t t i s t r r r t l t ' l l l t t t ' r i o t . c t r , { ( ) ( l ( s d c c l c t r ; r l i r r r l r r r ) s : t i n r l l , i r t ; r r r t , . r r t . f , r r r r r . t . 1 r . l f 1 i 1 1 q ç1' la cot ls tntcci ( rn c le carninos, pucntcs v i r l ) r ) \ 'a l : r extensir in c le las l inc l is t le l i lsIcrrocarr i les v dcl te légrafo. En 1884 prcscnt i t su postulaci t in pr-csi r lerrc ia l . [ i r r1f186, t r i t rnfa por sobreJos(: Francisco Ycr.s i r ra. I la l rnaccr l i r in iè ia un ( ]obicnrosobrc el cr l : r l se c i f rar-r grzrndes cspenurzas que se esfurn: tn por su pcn) l l lnenteconf i -ontaci<j I r cot t e l Cotrgreso. En el drarna intcn ' ie nc acle i l / rs l : r ln l r ro ocrr l tar lc l cor 'onel br i t in ico Janres Thornas North, c l r rer io c lc la nrar ,o l parte dc lass:r l i t reras c le l r tor te. Balr t racecl i r habia rnani f is t t )c l { ) i l l tc l tc io l rcs c lc i r :Lc ional izaresa t ' iqr tezi i bâsicachi lena. Como sea, lagucrr : r c iv i l se c lescncâclena. Las l lar lac las" i i te l 'zas cortst i tuc io l t r l l is t : rs" t l i r rnf t rn crr las l ) r r ta l las c lc Concou v Placi l la , e l 29 c lcagosto de 1891. Cerca c ie 10.000 chi lcnos picrc l rn I l v ic l : r . . ln l i r r r rar l t i c lc lç octrr r i -c lo, Baln ' race<i l t sc re l i r { i l i en Ia Legacior , \ rgent ina c londe pcnnzrne cc Iasta c l lg<le sept ie lnbrc, Iècl ta c l r que expira su mandato \ ,d ia que ] ra e lcgido par-a r lg i tar--se la

" ' ida considerarrdo quc esa c lecis ic in . - la lo ntc jor para Chi lô r ' lo i chi lcnos.

l6 Juan>oi l I (1881-1963). i \acc en el souo i l NIonte, ceica c lc Béreanro, I ta l ia. Enla Pr i tner: r Grterra } lundial se al is ta cn el Ejérc i to i ta l i l tno v cs cr iv iacl r , : t l f rentc,c londc l lega al grado de sargcnto. Ooir la paz ingrcsa a la ct r r ia. En 1924 cs dcsig-nado Adrnin ist lac lor Apostôl ico er-r Sof ia, Huner ia, car.go que algunos ar los rn i ist : r rde desempcir : r tarnbién e n Esrarnbul . En 1944 pio XI I lo c lesigna Nuncio Apos-t( r l ico cn Par is v et t 1953 recibe el b i r retc c: r rc lenal ic io. L, l 28 c le octubre de 195u

' l 'exto inlegro c inédito de Ia alocuciôrt de Safuador Alknde .

ili

es elcgiclo Papa. Ln 1959 l lania al Conci l io Vaticano II , el cr.ral acuerda cambios

{irncl:rrnentalôs en la Iglesia Cat6l ica. ElJtreves Santo dc 1963 l lrma la encicl ica

Par:em in /rrri.i, dirigiclt a obispos, clero, fieles cirtôlicos, ,v por primera vez etl la

histori :r de la lglcsia Catôl ica, "a tod<ts los hourbres de btten;r voluntad".

Nornbre cotr qi," ge nerir lnrente se <lesign;r a la l ,ogia ,v mu)' pnrt icularrnente al

tenrplo doncle se veri f ican los trabajos (Kier) .Nornbrc con quc se designa al tnazo, sinrbolo cle zrutoridad qtte corrcspol 'rcle al

Vcnerablc N' laéstro y a lo,s \ l igi lantes, Para qtre Por nrcdio de sus golPes dir i ian los

trabajos cle los Herrnanos (I( ier).

Jorge Alessandri Rodriguez (1896-1986). Se gradira de ingelriero civil en la uni-

icrsiclacl de Chile en 1glg. Se dedica prirnero a la clocencia. En 1926 cs elegido

cl iputaclo por Santiago. Un t iernpo después es presidente de la Caja Hipotecaria

v presicleri te cle la Compair ia }Ianufàcturer:r de I 'zrpcles 1'Cartones- En 1947 ocu-

pa la cartera cle Hacienda bir jo la Pr-esidencia de Gabriel contâlez videla. En

igir6 ",

clegido scnador por santiago. Dos ai ios nrâs t-: i rcle, una coal icidn dc par-

t iclos cle dci-echa (Libcral ,v conservador ) 'una par-te del Agrario Laborismo) lo

clesigna car-rcl iclato plesiclencial. Tr- iunl:r con el 31,18% de los votos sobre Salva-

cior.\ l ler-rde (28,51%), Eduarclo Frei, Luis Bossay l-eiva v Antol io Zamorauo

Hcrrera, cl l laniado "Cura de Catapi lco". Su Gobierno irnptr lso ttnlt importante

poli t ica habitacional, intentô estabi l izar los precit-rs, col l los streldos 1' salarios y

i.cal izir la prirnera Reforrna Agraria 1'una rcforma tr ibutarizr, qne incltry<i el cam-

bio clel signo rnonetl tr io clc Pcsos Por cscrtdos. Clrea la Empresa cle Comercio

Agricola par:r garantizar el r ' : r lor cle los prodtrctos agr:rr ios. En rnavo de.1960 se

piu. l .r ."t i dos i isrnos, seguickrs de un tnarelnoto, qt le destruve n once de las reiu-

i icir-r.o pror, incias en que estirba dividiclo el pais. \ /alcl ivia enl ietrt i t la irmenaza de

scr inuirclacla por las irguas del lago Rir i ihtre. \ I i les de chi le nos pierclcn l i r vida.

Alessalclr i enfi 'e nta fucrtes confl ictos internaciclrtales. Cot-t Argel i t i t l : r , en Pale t la,

v con Bolivi :r pol el r io Lartc:r. Eu 1964 ronlpc rel: iciones con Cttba. Esc misrtro

,, i ,u . ,r t ."g,, el poclcr a Eduardo Flei \{ontalvn. Colabora con el Gobierno rni l i tar

cn cal idirci de frcsiclentc clel Consejo dc Estaclo, carso al cual renltncia er 1981

por su fueltc cl iscrcpancin con relaci(rn a la e ntonccs recic'n cl ictada Cotrst i t trci t l r t

àc 1980. Una cle suJprincipalcs objeciones es que l :rs Fuerzas Arnradas âParezci l l l

en cl l i r corno gi iral l tes clel r t igirner-r dernocr'ât ico de Gobienro.Eduarclo Frei Montalva ( l9l l-1982). Nace en Santi lgo. Hirce sus primeros estrt-

cl ios cn e I Scminario v l trego en el I trst i tuto de Hulnanidadcs, para estudiar mâs

tarcle l)erccho en la Univclsiclad Catr i l ica, don<lc se recibe de abogado. En 1934

cs clesignaclo sccretario general cle la Conlèdcraciôl l Iberoamericana de Estt l-

cl ianrei-Universitarios Clat<i l icos. En 1935 los. jôr 'enes catdl icos cleben enfrenrar

trn :rguclo ploblcrna cle conciencizr. I- ir rnavorfa ck'el los rni l i ta en eI Part ido Con-

,. ,r t i io., pe ro sie nten que e st:r colcct iviciarl no resttelve los problcmas de los rnâs

pgbrcs. Fr:ei, Bernar-do Leighton, Nlantrel (lirrretôn y otros crcan entonce,s l:r Fa-

iangc 'r-acionir l , quejut-rto con el . joven Piu't ido Social Crist iatro, dan origen i i l

I,ariiclo Denrôcrata Ci'istiano (PIIC). En 1935 contrae rlatrinronio con \Iaria Rttiz-

Tagle. con cluien t icne siete hi jos. El ma,vor, Ecluarclo, l lega a ser I ' ret idente de la

ItÀtibl ica ejn i994. En 1936 Frei } lontalva ;rsurnc como cl irector del cl iar io El' l r i r tpa,: i , clc Iquiquc. Retoma a santiago en 1937. Un ario después,. la Falange

rolnpe dcflltitiiarne nte con el Partido Conservador por e I apol'o quc és.te le brin-

cta ala cancl idattrra clel ntagnate Gustnrrr Ross Santir Maria. l ln 19'15 Frei colabor:r

co1 el Gobierno deJuarrt Atrtonio Rios. Octrpir la c:rrtera de Obras Ptibl icas, cargo

clescle el cual cleja iniciad:r la cnrretera pa'nirnentada descle Sar-rtiag<l a La Sere na.

En 196"1 insist io l lueviul le nte cn ser Prcsiclel l tc de la Rcpûblica. Estir ve z lo logra.

Ganzr corr el 55,58% de los votos. I-a prir lcipal carircterist ica del Gobierno r ie l-rei

J J

\ I _t _F,NDE, trIr\SO..,*

cs qt lc gobiel ' l t : t cor l un solo pa| t i ( lo: e l PI)C. Por lo c l r i i l c lcbe cnf icntar unAl 'uertc op()s ic i ( i l l , tanto c le la c le lcchir conro c lc la izqrr icx l : r . Si r r entbalgo, hul toi r l tPof tantes rcal izuciont :s cort to la i r r t t :ns i l lcacidn c lc lu l {c f ornra, , \gr : r r i : r t - la l la-rn:rc la chi lcniz: rc i6n c l r : l col - r le, nrccl iuntc i l i crur l e l I . .s tar lo dc Clr i le pus:r a scrsor: io de l l ts granr lcs comp:ui fas cupr i fèras c 'staclorrn i r lcnscr 5tr ( lobicr i r , , rc t l r rccc l a l t a l f abe t i - " r t t oc l e t t u l 6 , - 117oau r r l 1?â ; c l cac l l l l i r r i s t c r - i o r l e l aV i v i c r t davLJ lba -n i sn ro v f i r nc l a Ccma- ( - l h i l e , o rga r r i s rno c l es ( i n l c k r u t : rPuc i t l r r u i r r s r l r r t , r l u r r l c < . : Lsa .Se;tbrc c l t i rnc l Lo I ' rar lo v las obr i rs c lc l \ Iet ro r luct lun in ic ia<l . rs. I 'esc a cslos<'s l t t t ' rzos, c l ( lobic lno c lc I ' rc i no prrrkr cohesiorr : i r a l pais. [ -u cr is is c lcsenrbor: l tcon ul l ac r r l r r {c l : i r r i icnto r .n c l re g i rn ierr to "Ttrcn:r" l ic ler : rc lo pol t : l ge ner: r l Rol tcrt ( , \ ' iar ix . I -a s i l t raci<in se aglava al ténnino dc srr nrarr<lato. , ' \nt t 's c le t :nt legnr iaI ' r 'cs i t lcrrc ia c le la naciôn a Salr ' : idor . \ l len<le, r rn conlun<lo t l t : rcchist l i ascsin l n lc r i l t r r t l i c l : t n t c en . j e f e c l e l I ' - j c l r c i t o , c l gcne ra l l kné Sc l i r r c i < l e r ( l hc r c : r r r . F re i c s:rut( ) r ( lc var ios l ibt -os, e l rn l is conoci<kr sc l iarna Lu tenlar l l io t r :u horr i .Sl tnt ta c le lu rn i rs Iarga hrrc lga c lc ' l carbi rn. Ticrrc luulr l t ' r r l1) t iO, en l ,ota. I - l ii t t o r i l i z r r r : i < i n dc ' s t i nac l a n l og r ' : r l r r r e - j o ras v bc r r c f l c i os c ( ( ) n ( i n r i cos v soc i : r l es t i r : nct i na r l r r r l c i ôn < l e r ! 12 c l i as , a p i l r t i r i l c n ' : r v , , c l e l g r i r t . ( l t , n i o r r r i i i c t o ( l c s t i nud { ) ; l

I t l . t l -c l l r [ ) I 'cscnci l l . ]os t t t i t tc t 'os r I : i |chl t r t c lCsclc los r ' : rc inr icrr los c l r r l rOni f r : r t ts . r( ior t r :c 'Dci t i r i , t l is tante '10 k i l r - rnrctros, r ' is t ior tk ' su i r rc lurncnr l r r ie ( le t ra l ) l r js , <, 's < l r -c i i . c i t s cc t s , l t - t t t r on t ' l t s , r u i n t ( ) s g l ucsos ! { i j a s r ' 1 t aùue los a l < : r r t - ' l l o . Los : r con rp : rù : r r ,s t t s t r t t t j c t - es , h i j os v c l i r i gen t cs soc ia l es r ' po l i t i cos de l : r z ( ) u ;1 . \ l r r chas f an r i l i : r s t l t .ts tos t r t i l tcrr ts t rasladat t l t s t rs h i jos n c l ts : ts t le Iunr i l ia lcs v urnigos ( lc ot t us z()nu j

r l e l l t a i s t l t t t ' r t t t t e e l con f l i c t o , Lao l ! uc p l i c t i can rcn t r r ) o t i e r ) e r ) r l t r é r l : r r l c s c l r co -rit c r'.

I l t tc lqa r lc l r r tagister io. l ' l l conl i ic to sc 1;rocluce en l i . )68. I .os nraest los cxigen c lc r t t t tP l i l r t i c t r t o t l c l a l - e1 , ) , . " 16 . i i 17 quc , cn t r c o t r os bc l r c l l c j os , i nc l r r i a l l un ) c l l L ( ) sescu lona r l os r l e sus suc ldos cn cua t ro c t : l i ) l r s , pu r ; r I os uùos ' { i 7 , ' ( i 8 , ' t l g r

' 70 . h i

acl terdo s igrr i f ica qtre las rct t t t t t tc laciotrcs r lc l nragistcr ' io sc r - t :a; r is l l t l i l rn sobre l i rb r t sc < i e t t r t p t< t t r t c t l i o c l e l l r r r n r c r r t u r l t ' l l n c l i c t r l c l ' r ' c c i os l l ( i o r r s r r r n i r L r r ' ( lPO) .

Es (o se c t t r t t p l c s i n I r i r r g t i r r i n convcn i c r r t e cn 1907 . I : l p rob len ra s r r r gc r r l : r r i , r " i -

g r i i c ' t r t c . E l l i 'C l l cga t sc a t l o a : l l , ! ) t i E l ( l ob i r . : i no cuv ia : r l ( l o l t s l c ro r i l ) i J t ( ) \ ( j c ro

c l c l c l r l e r c t t j t r s t c < l e L rn l i r% pa l - a t oc l ; r l u . \ r h r r i n i s t r - ac i t i r r I ' r i l r l i ca r ' l t ' o { r ' t ' c t : : r l o sl l l : I e s t r l J s P l t gu l l es l a t l i l è r ' enc i a c r r bonos . I a p rop r r c r t l r , l . . l l i i r c r r t i r , , t s r r . c l l t z , r -r l u , k r c l r r c c l c sencuck :na i a hue lga .l ' ob l l c i r i n . | osc l t r l a r i a C la l t r . E l succso ocu l r c cn nov i c r r r l r r c r l c l 1 ) { i ! , t l i r n rn te I arurhnir r is t lac ion r le .Jr . r lge ' \ lessancl l i Rot l l igrre z, cuanr lo Po! ; lar lorrs r tnr l r ; r jur l , ; -

rcs q i tc Part ic iPan et t u l t paro convr)c l tc lo Por Iu Centr ' : r l Utr ica <lc - I l 'a i r l r iac lo|cs

i ( ;L.r ' l -1, en pt-o r lc rnejoras salar ia les, i l l tcr) tan tonlarsc la r ia {érrcu r lc l r r -e r r . r l - r r1 ' .L - l ( ) o i r i c l no rec t l r r e a l os i r t s t t u t r i cn tos l cgu les que 1c i r c rn r i t cn sac ;u ' a l a . i i l l e l rl l ts l " t tc t -zas At ' t t rar las. En ia Poblaci i rn. |osr i Nl i r r i : r ( lar-o un <lestac:rrne rr to r lc iaFt t t ' tz l t ' \crca ct t { i -ent t r i r r t r : r r r i fèst : rntcs, quc l r rant ie l )cn to l r l r t la la l inc. . t {cr lc l .I r , \ t l t l i l ( ) t ' t t l i t t l o s r l i . i l t t | i u t . S c i s l r c r ' : r , r t l t s . t ' i l l t t t l l . i s t i l l t t i l l { ) r l I t l t l o t r . , ; 1 1 l o s .n l uc r ( ' n cn e l i r r c i < l e r r t c . I ) t , c c ru t s < l e t : e l son l t s o r rec l an l r e l i c l : r s .i ' - l I I t l e r t t : i r zo c l c 1966 , < l L r r : t n r t . t . l ( l t r b i c r r r o t i c F , r l u : r r r l t , [ . ' r r : i \ I < i n ta l va . i i r c r zasrni l i tat 'cs, cnr l r l t i r tetos v r lc tcc l ivcs dcsalojan u t i r 'os (krs( le r r r l r cscut : l : t a ur) gnl l )or lc r t t incros ( lue sc nl i l l t terr ia cn hrrr lea en c l rn iner ' : r l c le El Salvackl i - , pol . ln() [ i \ ( )st : co r t 6 rn i cos . L - l . j c l i de l : r p l : r zn cs e l s cne l ' : r l c l c l l j e l c i t o iU : r r t ue l Sepû l vc t l al ) i t rochet . En c l in<: ic lentc p icrc len la vrr ln ocho tnrbajaclo lcs. i l mine la l c l t : coblcr lc 'F- l S:r lvaclor est : i ubicaclo 1r u l los 2.600 nretros soble el n ivel del rn l r , err l : r' fet rccrr t

l {egion, cerca dc Ciopiap<i . I in e l carnparncnto cn csc t icnr l t t r v i r i ln a l rc-r l edo r c l e 10 .000 pc r sonas .

5r4

' l i 'xto irtlt'gro t irtlrli!,t lt lu rilrrurtôn dc Suhtrilrtr Al.bnrle

Ir l t ) r ie n l l l ' / ( ) (k ' I9û1), c l r . r r ' : r r r te e l ( l rb icrno t lc 1 ' - r l t rarc lo Flc i \ lor t ta lç l t , t 's ie l t r lo

r l i l i s t r r r r l c l I n t c r - i r i r l r l i n t r n t l r > I ' i l c z Z t r j o l i c , f i t t ' t - zas t l t : i ( ] r L r y ro I I r - r v i l c l c Ca ra -

l r i nc t ' os < l csa lo j l t l i a 1 ) l i i t r r r i l i a s r l l r c c i nco ( l i l r s un t cs l r ab i : r r r oc t t p l t r l r t t t t p re r i i t r

r l t , no r r r i na< lo ' t i , " r r ' , 1 r l , I l i g< r vcn ' . t n l os : t l l ' c< i c t l o t t t s t l c P t t c r t t . r \ l < t r t t . En e l c l es -

a )o j o , : r t i r os r nuc r ' < : r oc l r o po l r l uc l o r c ' s r ' [ r 0 q t t t ' t l l t r t hc r i t l o s a l t : r l a . l ] l s t ' t l l t r l o r

S ;L i i u r l g r ' . \ l l c r r c l c v i u j u l r as tu c l l r r g : r r . [ . r r I ' r t e t t o \ I r r l t t t r t ' t : l t c t l ( l l l l i l ( ( ) l l t ' ] Pe r i o -r l i s l . r S t ' r - i r r C u t i t : t r , z I ' , r t r i . q t r i l r r t n ( ' \ ( n r ( ) r n ( ' n t ( , l r . i i ) i t i : l l ) : l t ' t t l : l . \ l ' t , t r t i t ' r '

: r r r rbos <lcscrr l ) l - rn Lrr l n() \ 'cn() ca([ l ivcf , c l t tc l r ts i t t t ' t -z l ts l to l ic i t r les l ta l r i l t l l i t t l t ' l l t : r r lo

o< :u l t r t t ' c t t e l c c tne t t t e l i o l t a t : t ( l t l e J )as l l f i l i t t r t r l v c t t i r l o

José Nlar ia Caro Rodr izuez (1886-1958). I ' r ' i rnt r -< r r l r l t ' t r l l < lc ( i i r i lc . Nt tcc ctr ( j r ihrr i l ,

?)olchagrru, s ienclo srrs pur l l r :s c l rno( lesto rnat t - i tnotr io r l r : c ; t t r tpets i t ros fot ' l l t : rc l t r

por.José \ lar ia Car 'o \ lar t inez r Ri ta Roclr igucz ( iotnt ' jo . St t vocaci<i r t sac( ' rc l ( ) ta l

i c r r l a r r i l i c s t a a t cn r l ) r an r r c ( l ad , po r l a c t u r l i t r g res i r i t l Sc t r r i r r l t t i o de Sa t r l ) e r l l t ' r

Dan r i uu to . L , r r 1887 es c r ) \ ' i a ( l o l i l Co l ce io I ' i o La t i l t t l a t l t c t i ca t l o t l t l i { o r l r a , c l onc le

esrsf l ia l to logi : r . Rctonr: r a Cl l r i lc crr l l l lX) \ c icr-cc la c loccrrc i l t . - I l r rnbiér i t lscr i l l t l

c l i s t i n t as ob las v l r r t i c r r l os I ) c ! ' i o ( l i s t i cos e l t l 11 l ) r t ' l t \ i t c r t r , i l i c ; t . r l t t c t - c vc l : Ln t t n l t

1rr ;cr i ( l : r ten( lcncia consr:n, l t t lo i : r . Urto c lc sr . ts l ib los t t rz is l to l i ' r r r icos t :s 1 ' , / t t r l r r r ' r ' lo

dt l r t , \ Insot t r r ia. I ) t , .vorr indo d r . (10, err c l c tut l l r tac:a chtrat t tc t r tc ; t la ( ) r 'c lcrr . Str

pr i r r rcr a r l i r icesis cs Iqtr i r l r rc. \ l i is tur '< lc, l ) io XI lo cnvi l t l t l .n St : t ' t ' t rn. l -n csa c i r rc lar l

c l l t cnsen r i cn to pc l l i t i co < l c l ob j s l r o C la l o s r r l l c una i n l l ) o rL i l l ) t c l l ) l l t i ' . c i ô l ) . l - l p r cs -

l r f t ' r , r ' c r l . r c l c l . , \ r ' a i r e< lu l J l u r ' oc r r : ; . t l ! i . \ l o i a r l r l t l g i t . s t t t n rL l t i l r < I t c c .q l l c " c l l 193 t i . e l

6 b i s l t o O a l o e s t i r l ) l i t o t l l l n r e n t t : < l c s c n g a t i l t r l o < l t l o s c o t t s , l r l 1 ( i o t c s . S t t c o t r t e t t t l l o -

r - : inr io. \ la l io ( lannobio, err srr l ibr-o I : l r r , t t t i t t t t i l t i .s l r i t i to. sost ic l rc qt le c ' l l ) r ( l l l i ( lot l ec i t i r l r r e c l l r r j o v l a l t r r cna r r r cs l , l o s p i : t c t : t - c s t l c : r l g t t r r os , se l r l i l t l t i c l l l c l i c l l a l g t t -

, , , , : , a^ i , ra ccrrr i , ,s ganancies r l t re sc h: tcct t l t a()st i t r lc i l r l iscr i l , los h: t t -apos v c ic l

I r : r r r r l . , r c r l e 11 t t r chos " . , \ g | cUa c l i t t r t c - r t ' qUC ( ' t ) o t l l t o l r o t - l t l l i i dac l t : s c r - i l r i o q l r ( l " t - - s

i r r l r 6 r ' a l c rec r ( l gg e l l r om l t r c . quc l i r c hcc ] r o r t i t l l i g c t t v s ( t t ) t ' j a l l Ta t l c [ ) i r . r s , p t r e -

t l a co r r s i r l t , r ' . r l s ( ' l ) ( ) f l o s l ) ; t t f ( ) n ( ' s t r t r n ro s i 5 r ' t t - l r l i r r i t < i t t t t t t l i t l i t l t l i l t l e t t ' l i i r l t i o , t t t r a

nu i r l r r i na ( ) un i r l t t : f r l n ) i c l t t a " . ( , on c l t r i L t n l i r t l c . \ g r r i l l c ( l t r r l a csc r i l l < ' l l l l : r l ' l i c t l -

Io c l r c l pcr ia)( l iao l ' ,1 I 'ont l t i r . cn c l cuxl i l )s l l l i r l ( )s c l r t t i l icos a ol l t ' r i tcc l l ' las

l l L l c v i l s a r r l o l i c l a r l c s cons i i t r i i ( l i i s l ega ln t c t t t e " l ) o rq t l c c l l : t s s r t t i l cP resc l t t : u l t c s ( l c

l ) i 6 s " . En I { ) l l ! ) c s n< . rn r l r r u r i o u l zo l r i spo r l c S r t t t t i : t g , ^o . SL t l l t bo t sc v i o t c l l c j l r r l : r c t i

c l i s t j r r t as i r t : c i on t ' s , e r r t l r : l a : ( l u ( i ( l c s tac l l n l e l i r r r < l l t c i < i r r c l e l À t r x i l i o Soc in l ( l i s t i a -

l t o , l l t . i u \ ' c l t t l l c l ( l a i < i l i c a O l r r c l n v r r i l n l c r o s ; t s c ( ) o l r ( l l t l i \ . l r t l t . t l l , r r l , t \ c r ) l l s t l i l l o .

E l 2 i l i L c c l i c i i : r n l r r c r l e ' l ! ) - { i r . c ( ) r no consccuc r ) c i i t de l es i n l l r r c r t c i a - s d t : l o s l , r - c s i -

c l cp t cs r : r d i c l l c s v r n l so r res , i t c t l i o . \ g t t i t t ' t - ( i c r t l a r ' . j u : r r - r A t t t t - r t t i o R ios , I ' i t i X I I l < r

p6rn|r 'a c: l r ( lcnul . l ln oct t rb le c lc 1!15E, a los 1)2 ai ros, p l i l t i t ipr cn el ( l t in ' . : l l l \ 'c ( l r . l ( l

e l i e c l ' uPa r . f r r a r r XX i l l .

i . - l s r r ccso se c ( )n ( ) cc cc i n to e l "T . r cnnzo " . Sc t r l t t l t t l c t t t t : r c t t a r t e l l n l i t 'D to I r l i l i t a r

ocru ' r ' ic lo e l 2 c lc octrrb l t : r le 19ô9, cn las post l inrcr- ias c lc la i ' r 'cs i t lencia <l<: I ' . r l t r i i r '

c lo Frei \ lontelv l , cn c l c t ra l uu l { r 'upo <l t : o i lc i : t lcs: t lL l I t ) I tos r le l : r Acacler i r ie c le

( l r r c r r i r r de l a y r ' op i : r l r n i c l ac l s c : r c l r a r t e l a r t en c l t ' eg i r t t i c r t t o t l c A r t i l l e r i e No I

"1c1a", r r l ; icaclo e l l eso: i t ie ' t l tp<>s ct l las cctc l t t t ias c lc l I ' l t l r l t re Ccl t rs i i l< l (hor '

O' i I iggins) . F l l r lot inr iento lo l i r lc la c l gcn( ' r a l l i .obcrto Yi : l tx I I : r t 'n tnbio, qtr ic l l

ye l r l i ia cx l rLcsaclo u l ( lo l l ic l r r t t , sal t l in( l ( )sc tot los l t - rs col ldt tc tos t 'egt t l l l res, sr t

i r lL lcst l r 'po; los b: t jos st tc l r los r lc l pcrsonal r lc : l ' . ic i lc i to i -segt i r t é l - l : r r l ingtrna

\ ' ( ) lunta( l .1. , ' . r , ,x ' , , . ( ,1 enr)al rc l l to. l l t l r :or t to Io stùal : t Al lcr ldc i l l l sLl ( l isct l rso

;13gis l r '1( l ( ) en c l ( , lL) , r .1 , -orr f l ic to t l lvo lu l r ra l ) i ( l is in)a solLtc i t i r t , pe ro t le ja senlbra-

cLi 'una scrni l l i r ( luc er l lcrge con s i rn{ l icnt .a v io lcr tc i l t c l lat ro l l t ios ln is tardc.

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