doctrinas
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Para el Cristiano Católico la Escritura no es la autoridad final pués el Magisterio y el Papa tienen autoridad igual o mayor que la Escritura.
Para el Cristiano Protestante la Escritura no es la autoridad final pués las doctrinasdenominacionales tienen mayor aceptación quela misma Escritura.
Para el Judaísmo ortodoxo la Escritura no es la autoridad final pués las tradiciones y enseñanzasorales tienen mayor autoridad que la enseñanzaescrita.
Solo la Escritura debe ser nuestra autoridadfinal.
YHWH les habló en otro tiempo muchas veces y de muchas maneras a nuestros ancestros por los profetas; pero en estos últimos días nos ha hablado por su Ungido, a quien nombró heredero de todo, y por medio de quien también hizo las edades.
(Hebreos 1:1-2 )
Doctrina Popular Lo que dice la Escritura
Comentario
El alma del ser humano es inmortal.
El ser humano esmortal y su alma también.
Esta doctina es la precursora de muchasotras doctrinasrelacionadas.
Si el alma es inmortalentonces el ser humano preexiste.
El ser humano nace o sea comienza a existirpor lo tanto no preexiste.
Si el alma es inmortalentonces el ser humano no mueresino que se desencarna.
El ser humano muereosea deja de existir.
Doctrina Popular Lo que dice la Escritura
Comentario
Si el alma del ser humano es inmortalentonces cuandomuere tiene que iralgun lugar.
El ser humano fuehecho del polvo y al polvo regresa. Y no despertará hasta el díade la resurrección, esentonces cuando suinmortalidad esalcanzada.
El cielo es para los quecreen en Cristo.El infierno para todoslos demás.
El Creador establecerásu reino en la tierra no en el cielo. El infiernosimboliza la muerteeterna.
Casi todas lasreligiones conciben un lugar para los buenos(reciben recompensa) y los malos (recibentormento) despues de la muerte, otros creenen la reencarnación.
Doctrina Popular Lo que dice la Escritura
Comentario
El Mesías preexistíaantes de nacer.
El Mesías era un ser mortal, es un ser humano, no un ser divino. La Escritura no enseña la encarnación/reencarnación. La inmortalidadla alcanzó en suresurrección.
Esta doctrina se debea causa de la doctrinade la inmortalidad del alma.
El Mesías es elCreador.
El Mesías es el ser humano perfecto, exaltado.
El Creador es eterno, no tiene principio nifin y por lo tanto esinmortal.
Doctrina Popular Lo que dice la Escritura
Comentario
El pecado es por causadel Diablo, un ángelrebelde.
El pecado es por causade la inclinación al mal del ser humano. El ser humano esresponsible de susactos. El Diablo personifica la inclinación al mal.
La creencia en un ser sobre natural que esmaligno y se opone al bien existe en casitodas la civilizacionesdel mundo y susreligiones.
Los demonios (ángelesmalos) son los seguidores del Diablo.
Los demoniospersonifican los males del ser humano.
La creencia en demonios o diosesfalsos proviene de Babilonia.
Doctrina Popular Lo que dice la Escritura
Comentario
Nuestra esperanzadespués de la muertees ir al cielo.
Nuestra esperanzadespués de la muertees la resurreción de entre los muertos.
La creencia de ir al cielo después de la muerte proviene de la doctrina de la inmortalidad del alma.
El reino del Creador esen el corazón de los seres humanos.
El reino del Creador esel un reino terrenaldespués de la resurreción de entre los muertos.
Se enfatiza el el reinoen el corazón paradesviar la atención deIsrael/Jerusalén, de dónde el Mesías regiráal mundo.
Doctrina Popular Lo que dice la Escritura
Comentario
La Ley de Moisés no espara el Crsitiano.
La Ley de Moisés es la Ley del Creador paratoda la humanidad.
Esta doctrina esproducto del antisemitismo romanoque se ha propagadopor generaciones.
En el reino de Di-ostodo será como un paraíso lleno de felicidad y ociedad.
El reino del Creadorconsiste en enseñar suLey a toda la humanidad. Es un reino basado en la equidad, rectitud del ser humano la cual esla esencia de la Ley del Creador.
La doctrina populartiene sus raíces en la doctrina de la inmortalidad del alma. El reino Mesíanico esun reino de paz y justicia universal basado en la esenciade la Ley de Moisés.
Doctrina Popular Lo que dice la Escritura
Comentario
La Ley y la Gracia son contrarias.
La Ley y la Gracia son complemetarias e interdependientes.
La separación de la Ley y la Gracia tiene suraíz en el antisemitismoromano.
La Escritura se divide en AntiguoTestamento y Nuevo Testamento.
La Escritura es un solo mensaje, no estádividada en algo viejoy algo nuevo.
La separación de la Escritura tiene su raízen el antisemitismoromano.
Doctrina Popular Lo que dice la Escritura
Comentario
La Iglesia es el pueblo de Di-os.
LaLa iglesia es la transliteración de la palabra griegaekklesía que significaasamblea o congregación. Israel es el pueblo de Di-os.
La Iglesia es unacreación del ser humano producto del antisemitismoromano.
La Iglesia será raptadaantes de la tribulación.
El Creador recogerá a su pueblo de todas lasnaciones y los llevaráde regreso a Israel.
Doctrina producto del antisemitismoromano.La tribulación separarálos que son y los queno son de Israel.
Doctrina Popular Lo que dice la Escritura
Comentario
Todo el que guarda la Ley de Moisés cae de la Gracia y judaiza.
La Ley de Moisés fuelo que enseñó el Mesías pués es la Leydel Creador.Todos los discípulos y enviados del Maestro son judíos, incluyendoal Maestro.
Doctrina producto del antisemitismoromano.
Los judíos tienen queconvertirse al Cristianismo.
El velo que les cubreles será removido en su tiempo.
El Cristianismo comoes enseñado es ajeno, extranõ y opuesto a la Escritura.
Es el Camino
Es la Verdad
Es la Vida
Es la Palabra del Creador
Lea el Salmo 119
El Mesías es la Ley de Moisés viviente, osea el Maestro que enseña por su ejemplo y explicación de ella.
Su esencia es la justicia y la misericordia.
Respondió Yeshua: El primero es: "Shemah Israel, HaShemnuestro Elohim, HaShem uno es" Y amarás a HaShem tu Elokim, con todo tu corazón y con toda tu alma y con todos tus bienes". Y el segundo es: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo". Mayor que estos, no hay otro mandamiento. Y el soferim le dijo: ¡Bien enseñado, Rábi! Ciertamente como has dicho, Él es uno, y no hay otro además de él; y amarlo con todo el corazón y poniendo en ello todo el entendimiento y expresándolo con nuestros bienes y amar al prójimo como a uno mismo, tiene mayor peso que todos los holocaustos y sacrificios que pudiéramos ofrecer. Y Yeshua, viendo que había respondido con sabiduría, le dijo: "No estás lejos del Maljut Elokim". Y ya ninguno se atrevía a preguntarle.
(Marcos 12:29-34 ECR)
Yeshua le dice: "Aní HaDerek, veEmet, veJaim; nadie viene al Padre sino por mí". Si tenéis una relación íntima conmigo, también con mi Padre la tendréis; y desde ahora la tendréis y lo habéis visto".
(Juan 14:6-7 ECR)
Estableceré tus jueces como antes, y tus consejeros como al principio. Después de eso, tú serás llamada la Ciudad de Rectitud, La Fiel Ciudad-Madre de Tziyon.
(Isaías 1:26 DA)
La palabra que Yeshayahu hijo de Amots reveló concerniente a Yahudah y a Yerushalem: En los días venideros el Monte de la Casa de YHWH quedará afirmado por sobre las montañas, y más elevado que las colinas; y todas las naciones lo contemplarán con gozo. Y muchos pueblos vendrán y dirán: “Vengan, subamos al Monte de YHWH, a la Casa del Elohim de Yaaqov; para que él nos instruya en sus caminos, y para que caminemos por sus sendas”. Porque de Tsiyón saldrá la Torah, de Yerushalem la palabra de YHWH.
(Isaías 2:1-3 VIN)
Porque de TSIYÓN saldrá la TORAH, de YERUSHALEM la PALABRA de YHWH.
¡Aquí se requiere la perseverancia de los santos, quienes guardan los mandamientos de YHWH y la fe de Yahoshúa!”
(Apocalipsis 14:12 VIN)
¡Qué bendecidos son aquellos que guardan la Toráh, para que así tengan derecho a comer del Arbol de la Vida y para entrar por las puertas de la ciudad!
(Apocalipsis 22:14 DA)
¡Benditos los que lavan sus ropas guardando Sus mandamientos! Ellos tendrán autoridad sobre el árbol de la vida, y tendrán el código de entrada a la puerta de la ciudad.
(Apocalipsis 22:14 ECR)
Yo mismo, Yeshua, envié mi malájpersonal para daros declaración solemne de estas cosas en medio de las comunidades judías del mundo pues soy la raíz y represento la Casa de David, la estrella resplandeciente de la mañana.
(Apocalipsis 22:16 ECR)
Por lo tanto, recuerden el estado en que estaban antes: Ustedes, Gentiles de nacimiento, llamados los incircuncisos por aquellos que por una simple operación en la carne son llamados circuncisos, en aquel tiempo no tenían Mashíaj. Estaban apartados de la vida nacional de Yisra'el, extranjeros a los Pactos que personifican la promesa de YAHWEH. Estaban en este mundo sin esperanza y sin Elohim.
(Efesios 2:11-12 DA)
Por lo tanto, ustedes ya no son extranjeros ni forasteros, sino conciudadanos de los consagrados y miembros de la familia de YHWH.
(Efesios 2:19 VIN)
Y si vosotros sois de Mashiaj, entonces sois descendencia (esperma) de Avraham y herederos del mundo por venir según la promesa.
(Gálatas 3:29 ECR)