download-48383-a arte de louvar - luiz carvalho e hegine tozadore-714393

8/18/2019 Download-48383-A Arte de Louvar - Luiz Carvalho e Hegine Tozadore-714393

1/109

A Arte de Louvar | Luiz Carvalho e Hegine Tozadore | Versão Especial ENF 2016

Acesse o Portal de Formação do Artista Católico: www.comunidaderecado.com

www.facebook.com/luizrecado|www.facebook.com/comrecado|www.facebook.com/raquelrecado

1

http://www.comunidaderecado.com/http://www./#facebook.com/luizrecadohttp://www.facebook.com/comrecadohttp://www.facebook.com/raquelrecadohttp://www.facebook.com/raquelrecadohttp://www.facebook.com/comrecadohttp://www./#facebook.com/luizrecadohttp://www.comunidaderecado.com/


2/109




2

Livro “A Arte de Louvar” | Capa: VT Publicidade

Revisão Ortográfica: Viviane Frutuoso – Fortaleza/CE

Débora Silva - Professora da Rede Municipal de Ensino de Itatinga/SP

SumárioIntrodução ..................................................................................................................................... 3

Quem é a Comunidade Recado? ................................................................................................... 4

Capítulo 1: Louvai o Senhor! ....................................................................................................... 12

Cap 2: O louvor na fornalha ardente ........................................................................................... 33

Cap 3: O louvor de Jesus ............................................................................................................. 40

Cap 4: O sacrifício de louvor ........................................................................................................ 48

Cap 5: O louvor de Nossa Senhora ............................................................................................. 55

Cap 6: O louvor como ato de fé .................................................................................................. 63

Cap 7: São Francisco de Assis: o santo do louvor ........................................................................ 69

Cap 8: Cantai com a vida! ............................................................................................................ 78

Cap 9 : Os frutos do louvor .......................................................................................................... 81

Cap 10: A gratidão e o louvor ...................................................................................................... 88

Cap 11: O louvor no grupo de oração ......................................................................................... 93

Cap 12: O louvor e o Carisma Recado ....................................................................................... 104

Referências bibliográficas ......................................................................................................... 108



3/109




3

Introdução

“Eu te louvarei, Senhor, com todo o meu coração; contarei todas as Tuasmaravilhas” (cf. Sl 9,1).

Afirma o Catecismo da Igreja Católica que a “oração de louvor é a oração quereconhece o mais imediatamente possível que Deus é Deus” e que através dela unimosas demais formas de rezar 1.

Desde os primeiros anos da história do povo de Deus, os profetas convocam-nosa cantar louvores a Deus. Toda a Palavra de Deus, especialmente o livro dos Salmos, éum convite ao reconhecimento do Senhor e de suas maravilhas manifestadas em cada

momento da história.

No Antigo Testamento, o louvor manifestava a realeza de Deus, o seu podervitorioso sobre todos os inimigos. Sempre que se vencia uma batalha contra osinimigos, Israel voltava-se em cânticos e danças no louvor a Deus. Agradecer era, paraeles, uma das formas de também louvar a Deus.

No Novo Testamento, somos convidados a louvar especialmente por JesusCristo. Devemos acolher o sacrifício de Cristo na cruz como o maior sacrifício delouvor que Ele deu a Deus. E somos convidados a unir os nossos sacrifícios e ofertá-los

como algo agradável a Deus. Neste livro, procuramos reunir palavras de Santos, dos Livros Sagrados, do

Catecismo da Igreja Católica e do Papa Francisco para meditarmos e nos aprofundarmosno conhecimento e na vivência do louvor, quer seja nos momentos de oração, quer sejanos acontecimentos do nosso dia a dia.

O louvor é um dom imprescindível para aqueles que almejam um crescimentonas virtudes humanas e espirituais; bem como na intimidade com Deus através daoração.

Desejamos que através da leitura deste livro nossas vidas possam tornar a ser“uma hóstia de louvor e uma hóstia de amor”, que se sacrifica para que em tudo e portudo Deus seja mais amado e mais glorificado!

Os autores.

1 CAT § 2639



4/109




4

Quem é a Comunidade Recado?

Nosso Fundador

Luiz do Rêgo Carvalho Júnior, natural de Crateús,interior do Ceará. É formado em odontologia, profissãoque exerceu durante alguns anos em Fortaleza. Desde

pequeno já era encantado pelas artes, em especial a artecircense e a música. Luiz Carvalho, como passou a serconhecido, teve sua conversão muito jovem, resultante deuma profunda experiência com Deus.

Escutando a voz de Deus e dando sua resposta a Ele,tornou-se cantor, pregador, compositor, escritor e líder dereferência na Renovação Carismática Católica, e, em1984, ingressou no Grupo Recado, do qual ele mesmofundou a Comunidade Missionária Católica Recado.

Luiz Carvalho é casado com Veridiana Noronha, compromissada da Comunidade, etambém pai de dois filhos, Samuel e Lucas. Hoje, além de fundador, também ocupa ocargo de moderador geral da Comunidade Recado. Ao longo de toda sua trajetóriavocacional, alguns momentos foram especialmente marcantes. Nosso fundador esteveentre os músicos convidados a receber os três papas que visitaram o Brasil desde oinício da fundação da Comunidade Recado: João Paulo II, em Fortaleza, Bento XVI, emSão Paulo e Francisco, no Rio de Janeiro. Uma das participações memoráveis foi naJMJ 2013, em que Luiz testemunhou, do palco da Jornada Mundial da Juventude, aexecução de três canções de autoria da Comunidade, músicas estas escolhidas comorepertório oficial da Missa realizada na praia de Copacabana como encerramento doevento.

Pudemos ver aí um sinal claro de que todo zelo da Comunidade Recado pela liturgiae evangelização, grandes motivações para fundação dessa obra, está sendo reconhecido pela Igreja.

Durante todos os anos de comunidade, Luiz Carvalho vivenciou profundasexperiências da visitação de Deus como o acolhimento do Carisma e Missão, a doação



5/109




5

de vida, a providência divina, a graça da vida comunitária e a espiritualidade quedeveriam seguir.

Luiz Carvalho foi eleito como Coordenador Nacional do Ministério de Música eArtes da RCC Brasil (2005-2008), papel que buscou exercer com a máximaresponsabilidade, doação e, especialmente com a vivência do louvor e alegria, o nossocarisma, chegando a lançar a Apostila de Formação para Ministérios de Música dosGrupos de Oração da RCC do Brasil. Além desta publicação, Luiz tem também aautoria do livro “Ministrando a Música” e no ano de 2014 lançou “Reticências...”, umaexperiência do louvor que tem a co-autoria da nossa formadora geral, Hegine Tozadore.Em 2016, na mesma parceria com Hegine, lançou a presente obra.

Luiz Carvalho e a Comunidade Recado, ao longo dos seus 31 anos, lançaram

diversos trabalhos entre fitas K7, LP, CD e DVD com músicas e composições inéditaslitúrgicas e que fazem da música católica uma referência de qualidade e profundidade.Destacam-se o CD e DVD “Luiz Carvalho e Comunidade Recado ao vivo” - primeirotrabalho unido a CODIMUC -, o CD “Tempo de Celebrar”, produzido pela gravadoraCanção Nova e, neste ano de 2015, Luiz lançou um EP com músicas que marcaram ahistória da Comunidade Recado e do povo de Deus, das quais destacam-se as músicas"Sangue Redentor" e "Coração Sagrado". O EP também conta com uma faixa exclusiva,com uma canção sobre família de sua autoria.

Atualmente, o Luiz e sua família estão morando em Fortaleza/CE. Depois de 13

anos morando em Tatuí/SP, no final de 2013, sob a inspiração do Espírito Santo eimpulsionado pelo ardor missionário, nosso fundador toma a decisão de volta à casamãe, no anseio de dar o Novo Recado de Deus ao mundo.

Sua vida missionária está mais viva do que nunca, viajando para missões no Brasil eem outros países do mundo, especialmente França e Estados Unidos, ou em qualquerlugar onde o carisma Recado for solicitado.

Leve o Luiz Carvalho para sua cidade: [email protected]

Conheça o facebook onde o Luiz posta diariamente novas frases formativas:

www.facebook.com/luizrecado e o Instagram: www.instagram.com/luizrecado

http://www.comunidaderecado.com/http://www./#facebook.com/luizrecadohttp://www.facebook.com/comrecadohttp://www.facebook.com/raquelrecadomailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]://www.facebook.com/luizrecadohttp://www.facebook.com/luizrecadohttp://www.instagram.com/luizrecadohttp://www.instagram.com/luizrecadohttp://www.instagram.com/luizrecadohttp://www.instagram.com/luizrecadohttp://www.facebook.com/luizrecadomailto:[email protected]://www.facebook.com/raquelrecadohttp://www.facebook.com/comrecadohttp://www./#facebook.com/luizrecadohttp://www.comunidaderecado.com/


6/109




6

Um pouco da nossa história e do nosso jeito de viver

Somos uma Associação Privada de Fiéis

Leigos fundada em 10 de maio de 1984, em

Fortaleza/CE, por Luiz do Rêgo Carvalho Junior.

Tratava-se de um grupo de jovens atuante na

Paróquia São Vicente de Paulo, com especial dom

e interesse por música, liturgia e evangelização.

A primeira vez que professamos nossoscompromissos para uma consagração de vida foi no

dia 20 de maio de 1988, com o compromisso de

obediência.

Fomos conduzidos por Deus durante nossa história a uma espiritualidade dentro

da Renovação Carismática Católica e também à vivência de uma missão importante a

ser levada a todo ministério de música da Igreja: a busca sempre constante de algo novo

para a música religiosa, bem como a profissionalização de nosso tocar e cantar,

vislumbrando sempre a exaltação do nome de Jesus.

A Vocação Recado anuncia a glória de Jesus Cristo Ressuscitado e Vivo no

meio de nós, levando o outro a uma experiência pessoal com o Seu Sagrado Coração.

Tudo o que fazemos e somos é para o consolo do Coração de Jesus e para a salvação das

almas.

Hoje estamos presentes em Fortaleza/CE, com nossa Casa Mãe. Também temos

duas frentes de missão no estado de São Paulo: uma em Tatuí e outra na capital. No

exterior, temos a Casa de Missão de Toulon, na França.



7/109




7

Em setembro de 2003 fundamos o Centro de Desenvolvimento Social Arte pela

Vida que atende dezenas de crianças e jovens gratuitamente com aulas de artes em sua

sede própria na cidade de Tatuí/SP e em outras localidades.

A Vocação Recado é formada por membros chamados ao sacerdócio, ao celibato

ou à vida matrimonial, ou seja, jovens, adultos e idosos, solteiros e casados. Todos

vivendo em unidade o chamado missionário e as maravilhas e bênçãos da covivência

fraterna e do apostolado leigo consagrado.

Temos como Realidades Vocacionais a REALIDADE DE VIDA, formada por

pessoas que deixam suas famílias, empregos, enfim, abrem mão de tudo e vivem em

uma casa comunitária com seu tempo integral voltado para o serviço na Comunidade

em vista da evangelização.

E a REALIDADE DE ALIANÇA, formada por pessoas que moram com suas

famílias, trabalham no meio secular e dedicam parte do seu tempo à Comunidade,

colocando seus dons e talentos ao serviço da evangelização.

Para ingressar na Comunidade, o primeiro passo é procurar uma das nossas casas

de missão (Fortaleza-CE, Tatuí-SP, São Paulo-SP ou Toulon- FR) para um primeiro

contato com o Carisma em um de nossos grupos de oração, seguindo para o

VOCACIONAL, no qual você se dedicará a descobrir seu chamado específico.

Havendo identificação com a vocação, segue-se para os estágios formativos.

Acesse: http://www.comunidaderecado.com/contato/

PRINCIPIADO: primeiro estágio formativo no qual o membro recebe as Regras

de vida e o Estatuto da Comunidade. Tem duração mínima de dois anos para membros

da Realidade de Aliança e um ano para Realidade de Vida.

http://www.comunidaderecado.com/http://www./#facebook.com/luizrecadohttp://www.facebook.com/comrecadohttp://www.facebook.com/raquelrecadohttp://www.comunidaderecado.com/contato/http://www.comunidaderecado.com/contato/http://www.comunidaderecado.com/contato/http://www.comunidaderecado.com/contato/http://www.facebook.com/raquelrecadohttp://www.facebook.com/comrecadohttp://www./#facebook.com/luizrecadohttp://www.comunidaderecado.com/


8/109




8

PRÉ-COMPROMISSADO: tem duração mínima de dois anos para ambas as

Realidades Vocacionais. Nesta etapa, o membro recebe o sinal da Comunidade com o

cordão branco, que tem um significado de tempo de noivado com Deus.

COMPROMISSADO: esse é o estágio de pertença total a Deus através da

Vocação. Aqui o vocacionado já deve ter certeza que pertence a esse Carisma e assume

esse compromisso com desejo de permanecer até o fim. O cordão branco do sinal é

substituído por um cordão preto, que quer significar a entrega total a Deus.

Nascemos de um sonho do Coração de Jesus, encontramos vida n’Ele e

seguimos anunciando para o mundo que esse Coração bate de amor por cada um de nós!



9/109




9

Nosso Carisma e Missão

Carisma significa,

literalmente, graça, ou seja, um

favor de Deus! Que favor é esse?

Deus olha para a humanidade e

percebe suas necessidades, então

envia seu auxílio de forma

concreta. Foi assim que, em maio

de 1984, Deus suscitou no meio

do mundo o Carisma Recado!

Esse Carisma vem de Deus e apresenta ao mundo um pedacinho do que Deus

mesmo é! É a forma que Ele nos dá de participarmos da vida Dele e Ele da nossa!

A Comunidade Recado possui o Carisma do Louvor e Alegria. Para nós, o

Carisma do Louvor não se limita somente à oração do louvor, mas, sobretudo, a uma

vida de louvor, em que tudo o que somos e fazemos é para o louvor de Deus. Essa busca

profunda não pode gerar em mim e no mundo outra coisa senão a alegria, uma alegriacontagiante e imperturbável que a tudo santifica. O louvor gera a alegria, a alegria me

leva ao louvor e essa vivência consola o Coração de Deus que é tão ferido pelos pecados

da humanidade! Esse é o Carisma Recado: o Louvor e a Alegria para o consolo do

Coração de Jesus.

Nosso louvor e alegria se expressam no mundo por meio da música - que é o

meio mais eficiente para traduzi-los - e também por todos os meios artísticos, que

equiparados aos diversos dons carismáticos, podem levar a humanidade ao encontro

com Jesus vivo e seu amor. Existimos para levar o mundo a enxergar a beleza de Deus.

É essa nossa missão: evangelizar através das artes, especialmente através da

música, formar os artistas católicos e propagar a espiritualidade do Sagrado

Coração de Jesus.



10/109




10

Essa espiritualidade fundamentada num Deus que tem Coração humano faz da

Comunidade Recado uma Comunidade profundamente humana, simples, familiar,

jovem, alegre e expressiva!

Temos em Maria o amor de uma Mãe Santíssima que sempre nos leva a Jesus,

cremos que todas as graças que nos advém de Deus passam por suas mãos. Temos em

Santa Teresinha do Menino Jesus e da Sagrada Face e em São Francisco de Assis

nossos mestres espirituais que nos auxiliam na vivência desse Carisma.

Conheça mais sobre nós:

www.comunidaderecado.com/institucional/

Acesse nossa loja virtual: www.comunidaderecado.com/shopping

http://www.comunidaderecado.com/http://www./#facebook.com/luizrecadohttp://www.facebook.com/comrecadohttp://www.facebook.com/raquelrecadohttp://www.comunidaderecado.com/institucional/http://www.comunidaderecado.com/institucional/http://www.comunidaderecado.com/shoppinghttp://www.comunidaderecado.com/shoppinghttp://www.comunidaderecado.com/shoppinghttp://www.comunidaderecado.com/shoppinghttp://www.comunidaderecado.com/institucional/http://www.facebook.com/raquelrecadohttp://www.facebook.com/comrecadohttp://www./#facebook.com/luizrecadohttp://www.comunidaderecado.com/


11/109




11

A EFAC

A Escola de Formação para Artistas

Católicos (EFAC), é organizada pela

Comunidade Católica Recado.

O objetivo da escola é aperfeiçoar os

artistas católicos com formação técnica,

espiritual, doutrinária e humana, com um

conteúdo dividido em 3 módulos, de

maneira que o aluno assimile e, voltando para sua comunidade de origem, tenha

condições de desempenhar melhor seu ministério e repassar os conhecimentos

adquiridos. A EFAC, em todos os dias de curso, leva ao seu aluno a Santa Missa e

adoração ao Santíssimo Sacramento.

Entre os cursos oferecidos estão: Técnica Vocal, Dança, Teatro, Violão (nível

básico e avançado) e Teclado (nível básico e avançado), Bateria, Contra-Baixo e

Guitarra. Como complemento, as aulas oferecem disciplinas complementares comuns a

todos os cursos como: Liturgia, Doutrina Católica, Liderança Cristã, Canto Coral, ArteSacra e muitas outras. E para os alunos que já completaram os 3 módulos de formação

da EFAC temos o curso de Aprimoramento. No final do curso, cada aluno receberá um

CD com material didático referente às aulas que frequentou e um certificado de

participação referente as horas/aulas.

A EFAC leva seus alunos à excelência, formando artistas católicos completos

oferecendo conhecimento e vivência na área com alguns dos maiores profissionais da

área no Brasil. Devido à isso, todos os anos a procura por vagas aumenta

exponencialmente.

Conheça mais da EFAC e dos nossos eventos artísticos pelo mundo:

www.comunidaderecado.com

http://www.comunidaderecado.com/http://www./#facebook.com/luizrecadohttp://www.facebook.com/comrecadohttp://www.facebook.com/raquelrecadohttp://www.comunidaderecado.com/http://www.comunidaderecado.com/http://www.comunidaderecado.com/http://www.facebook.com/raquelrecadohttp://www.facebook.com/comrecadohttp://www./#facebook.com/luizrecadohttp://www.comunidaderecado.com/


12/109




12

Capítulo 1: Louvai o Senhor!

1.

O louvor da glória de Deus

Louvar é expressar o bom, dizer o bem. Significa admirar, honrar, levantar os

olhos para alguma coisa ou alguém e manifestar isto em palavras. “O louvor é a forma

do existir mais característico do ser humano. Louvar, e não mais louvar está um para o

outro como vida e morte”.2

Louvar é ainda uma manifestação a Deus que está ligada à ideia de elogio,

glorificação, agradecimento, exaltação por aquilo que Deus fez em nossa vida ou na

vida dos outros. No Antigo Testamento, o louvor refere-se sempre a Deus. Ele é

honrado, exaltado por seus atos, por sua criação e sua atuação na história, por sua

intervenção junto ao povo de Israel.

O primeiro cântico na Bíblia, entoado depois dos israelitas atravessarem o Mar

Vermelho, foi, em síntese, um hino de louvor e ação de graças a Deus (Ex 15, 2). O

cântico de Débora, por sua vez, uniu o povo expressamente para louvar o Senhor (Jz 5,

9). A disposição de Davi em louvar a Deus está gravada tanto na história da sua vidaquanto nos salmos que escreveu (Sl 108, 1; 106,1; 105,1). Os demais salmistas também

convocam o povo de Deus a, enquanto viver, sempre louvá-Lo (33,1). Finalmente, os

profetas do Antigo Testamento ordenam que o povo de Deus louve-O (Is 42, 10).

O chamado para louvar a Deus também está presente no Novo Testamento. O

próprio Jesus louvou a seu Pai celestial (Mt 11, 25; Lc 10, 21). Paulo espera que todas

as nações louvem a Deus (Efe 1, 3) e Tiago nos conclama a louvar ao Senhor (Tg 3, 9).

E, no fim, o quadro do Apocalipse é o de uma vasta multidão de santos e anjos

louvando a Deus continuamente (Ap 4, 9-11).

2 GRUN, Anselm. A fé como reinterpretação. São Paulo. Edições Loyola, 2008



13/109




13

Louvar a Deus é uma das atribuições principais dos anjos, e é privilégio do povo

de Deus, tanto crianças (ver Sl 8,2) como adultos. Além disso, Deus também convida

todas as nações a louvá-Lo. Isto quer dizer que todo aquele que tem fôlego estáintimado a louvá-Lo. Por isso, diz o salmista: “Tudo o que respira, louve o Senhor!” (Sl

150, 5c). E não sendo ainda suficiente, Deus também chama a natureza inanimada a

louvá-Lo como, por exemplo, o sol, a lua e as estrelas. Enfim, toda a história do povo

de Deus é um convite de louvor ao Criador.

E por que louvá-Lo? Louvar porque Deus é bom, mas especialmente por Ele nos

ter dado Cristo Jesus. Diz o apóstolo Paulo na sua carta aos Efésios: “Bendito seja

Deus, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que do alto do céu nos abençoou com toda a

bênção espiritual em Cristo, e nos escolheu nele antes da criação para sermos santos e

irrepreensíveis, diante de seus olhos... nele é que fomos escolhidos, predestinados

segundo o desígnio daquele que tudo realiza por um ato deliberado de sua vontade,

para servirmos à celebração de sua glória, nós que desde o começo voltamos nossa

esperança para Cristo.” (cf. Ef 1, 3. 11-12). Essa é uma bela e profunda oração na qual

Paulo usa o verbo euloghein, que geralmente traduz o termo hebraico barak : que é

louvar, glorificar, agradecer a Deus Pai como fonte dos bens da salvação, como Aquele

que “do alto do céu nos abençoou com toda a bênção espiritual em Cristo”.

O apóstolo agradece e louva, mas reflete também sobre os motivos que

impulsionam o homem a esse louvor, a esse agradecimento, apresentando os elementos

fundamentais do plano divino e suas etapas. Antes de tudo, devemos bendizer a Deus

Pai, porque – assim escreve São Paulo – Ele “nos escolheu nele antes da criação do

mundo para sermos santos e irrepreensíveis, diante de seus olhos” (cf Ef 1,4).

3

O final é belíssimo: “ Nós que fomos escolhidos para servirmos a celebração de

sua glória.” Nós, cristãos, fomos separados para celebrar a glória de Deus, em Cristo

3 Cf. publicação acessada em 11 de março de 2014, as 15:07: http://www.zenit.org/pt/articles/devemos-nao-apenas-pedir-mas-tambem-louvar-e-agradecer



14/109




14

Jesus. Somos convidados, convocados, animados para o louvor a Deus, em todo

instante, porque fomos salvos, resgatados, transformados, redimidos em Cristo Jesus.

“Fomos predestinados em Cristo para o louvor de sua glória”. Por si mesmo, cadacristão é testemunha da glória de Cristo. Sua elevação ao estado sobrenatural, sua

santificação, sua felicidade terrena tem como fim supremo a glória Daquele que o

remiu. “O cristão, e com maior razão, o consagrado a Deus, deve comportar -se de modo

que todas as suas obras e toda a sua vida sejam um louvor de glória à Trindade, a Cristo

Nosso Senhor.”4

A eficácia e a importância do louvor são reais. Quando louvamos a Deus,

tiramos os olhos de nós mesmos, de nossa realidade e os colocamos em Deus. O louvor

nos permite ver a realidade de uma forma nova, transformadora, porque nos permite

olhar para tudo com os olhos de Deus. Ele tem o poder de criar em nós uma disposição

nova, um sentimento diferente. O louvor traz luz, força, ânimo e coragem.

É essencial no louvor que aquele que está louvando tire os olhos de si mesmo,

que se esqueça de si. Por isso, diz-se que o louvor tem uma dimensão de gratuidade e

esquecimento. Não peço, apenas louvo.

Louvar a Deus é colocá-lo no centro de minha vida e dos meus acontecimentos.

No louvor, esqueço-me de mim e dou espaço para que Deus seja! “Ó Deus, para ser um

louvor de sua glória, devo habitar em vós, devo amar-vos com amor puro e

desinteressado, sem procurar a mim mesma nem na doçura, nem no amor ” (Ir. Isabel da

Trindade).

2. A Oração

4 MADALENA, Gabriel de Santa Maria. Intimidade Divina. São Paulo. Edições Loyola, 1988.



15/109




15

A oração é um dos temas mais abordados na história da salvação. O próprio

Cristo deu a ordem aos discípulos para que rezassem sempre e que fossem vigilantes.

Na epístola aos Tessalonicenses, vemos o pedido: “Orai sem cessar.” (cf. 1 Tes 5, 17).

Este pedido de Deus é vital para permanecermos no caminho d ’Ele e

perseverantes na Sua vontade.

Mas o que é a oração?

Vários santos falaram belissimamente sobre ela. Vamos observar algumas

considerações:

“A oração consiste na elevação da alma a Deus” (Santo Tomás de Aquino). O

Catecismo da Igreja Católica traz essa mesma consideração acerca da oração: “A oração

é a elevação da alma a Deus ou o pedido a Deus dos bens convenientes”.5

Orar é voltar o nosso pensamento, os nossos lábios, mas, acima de tudo, a nossa

alma a Deus. Por isso mesmo a distração é a maior dificuldade que temos ao nos decidir

pela oração. Quando estamos rezando vêm tantos pensamentos! Pensamos no que

precisa ser feito ou no que já fizemos. Pensamos nos outros, no trabalho, na família,nas dificuldades e não conseguimos, muitas vezes, nos concentrar, firmar o nosso

pensar em Deus. Porém, é preciso combater e o combate da oração pressupõe esforço da

nossa parte para voltar todo o nosso ser ao Senhor.

Para São João Bosco a oração é “uma arma que devemos manter sempre pronta

para podermos nos defender nos momentos de perigo”.

Colocar-se em oração também é uma arma. Para que existe uma arma? Qual é a

utilidade dela? Uma arma existe ou para a defesa ou para o ataque. Nesse caso, Dom

Bosco diz que a arma da oração é para a nossa defesa. Com ela, nos protegemos dos

5Cat §2559



16/109




16

ataques do inimigo de Deus, bem como nos protegemos e lutamos contra as nossas

concupiscências, os nossos pecados, as nossas fraquezas.

“A oração é o grande meio para alcançarmos de Deus a salvação e todas as

graças que desejamos” (Santo Afonso de Ligório). E voltar o nosso pensamento para

Deus é uma arma. Todavia, a oração é também um meio de alcançarmos o auxílio, a

ajuda de Deus e as graças de que precisamos para a nossa santidade e a nossa

perseverança no caminho d’Ele.

Já São João Crisóstomo tem como definição de oração: “âncora para os

flutuantes, tesouro para os pobres, remédio para os doentes e preservativo para os sãos”.

Para entendermos bem essa definição de São João Crisóstomo, precisamos saber

a função de uma âncora. A âncora existe para firmar uma embarcação e não deixá-la à

mercê dos movimentos do mar. Assim é a oração, ela nos firma em Deus, numa

espiritualidade mais profunda e sólida, na vivência do Evangelho. São Crisóstomo ainda

diz que a oração é “tesouro para os pobres”, ou seja, algo extremamente valioso.

Ressalta também que a oração é “remédio”. O que significa? Que cura as nossas

doenças espirituais e até mesmo físicas. Por fim, a oração é “preservativo para os sãos”.Quem está mal é curado pela força da oração. Quem está bem é conservado também

pela graça da oração.

É importante ainda meditarmos no conceito de oração de Santa Teresinha: “A

oração é um impulso do coração, é um simples olhar lançado ao céu, um grito de

reconhecimento e amor no meio da provação ou no meio da alegria”.

O conceito dela abarca muito a riqueza da oração. Orar é dirigir o nosso olhar para o céu. Isso significa que a autêntica oração volta todo o nosso ser a Deus, faz com

que tiremos os olhos de nós mesmos, de nossos problemas ou dificuldades e dirijamos

tudo Àquele que pode mudar e transformar todas as coisas.



17/109




17

Orar é, ainda, para Santa Teresinha, “um grito de reconhecimento e amor”.

Reconhecer é a ação de relembrar algo ou de assumir alguma coisa. Reconhecer é

conhecer novamente. Orar é reconhecer quem é Deus, é relembrar sua ação, seu amor,seu cuidado. Orar é gritar, é dizer que conhecemos a Deus e O amamos. E como

podemos reconhecer a Deus? Olhando para a nossa história pessoal, para a história da

salvação, para a história do povo de Deus. Poderemos reconhecer Deus relembrando

todos os benefícios que d’Ele recebemos.

Assim, Teresinha termina dizendo “no meio da provação ou no meio da alegria”.

Quando sofremos, temos a tentação de parar de rezar, de perdermos a visão espiritual, e

assim, nos fecharmos. Contudo, devemos fazer o contrário. Devemos rezar sempre, quer

seja no gozo ou na tristeza, nas dificuldades ou nas alegrias. Quando recorremos ao

Senhor na hora da dor, estamos dando a possibilidade d’Ele intervir, de vir em nosso

auxílio e socorro, de manifestar sua glória e o seu poder.

Para aprofundar mais ainda nossas reflexões acerca da oração, vejamos também

a definição do Catecismo da Igreja Católica sobre a oração para reafirmar o valor dela e

a necessidade de combatermos o cansaço, a frieza, a preguiça, as tentações para sermosfiéis diariamente: “A oração é um dom da graça e uma resposta decidida de nossa parte.

Supõe sempre um esforço. Os grandes orantes da Antiga Aliança antes de Cristo, como

também a Mãe de Deus e os santos com Ele nos ensinam: a oração é um combate.

Contra quem? Contra nós mesmos e contra os embustes, as enganações do Tentador,

que tudo faz para desviar o homem da oração, da união com seu Deus. Reza-se como se

vive, porque se vive como se reza. Se não quisermos habitualmente agir segundo o

Espírito de Cristo, também não poderemos habitualmente rezar em seu Nome. O

‘combate espiritual’ da vida nova do cristão é inseparável do combate da oração”.6

6Cat § 2725



18/109




18

Meus irmãos, oração é arma, é combate, é reconhecimento, é âncora, é remédio,

mas é, sobretudo, dom da graça e resposta nossa. O dom é um presente, é uma dádiva.

Esse dom Deus dá a todos, mas ele só vai acontecer se eu der a minha resposta positivae diária. Oração pressupõe esforço, renúncia, diligência, combate. Se eu não buscar

viver isso, não serei uma pessoa de oração. O combate é espiritual, contra principados e

potestades. Espiritual também deve ser a nossa Arma, e a mais eficaz que conheço é,

realmente, a oração.

3. A oração de louvor

Creio que já estamos certos do valor incalculável que é a oração. Agora medetenho a discutir especificamente sobre a oração de louvor. Ela não é o único tipo de

oração, existe ainda a oração de súplica, de intercessão, de ação de graças, mas creio ser

importante nos aprofundarmos na oração de louvor.

O Catecismo da Igreja Católica define assim a oração de louvor: “O louvor é a

forma de oração que reconhece o mais imediatamente possível que Deus é Deus! Canta-

O pelo que Ele mesmo é, dá-lhe glória mais do que pelo que Ele faz, por aquilo que Ele

É. Participa da bem-aventurança dos corações puros que O amam na fé antes de O

verem na glória. Por ela, o Espírito se associa a nosso espírito para atestar que somos

filhos de Deus, dando testemunho ao Filho único, por quem somos adotados e por quem

glorificamos o Pai. O louvor integra as outras formas de oração e as leva Àquele que é

sua fonte e termo final: ‘O único Deus, o Pai, de quem tudo procede e para quem nós

somos feitos’ (1 Cor 8,6).”7

Para mergulharmos o mais detalhadamente possível na definição de louvor,vamos meditando-a parte por parte: “O louvor é a forma de oração que reconhece o

mais imediatamente possível que Deus é Deus! Canta-O pelo que Ele mesmo é, dá-lhe

glória mais do que pelo que Ele faz, por aquilo que Ele É”.

7Cat § 2639



19/109




19

Quando estamos em um momento de oração de louvor, esse tipo de oração nos

faz mergulhar quase que instantaneamente na essência de Deus e nos faz provar a nossa

condição humana. O louvor nos conduz ao mergulho na experiência de quem é Deus. No louvor, celebramos e provamos unicamente de Deus, vemos quem Ele é; celebramos

e mergulhamos na bondade, no amor, na generosidade, na misericórdia, na presença, na

onisciência, na onipotência, na santidade, no poder, na riqueza, na fidelidade, na

ternura, na compaixão, no cuidado de Deus. Por isso, se diz que a oração de louvor é tão

forte: porque nos leva a esse encontro imediato com Deus.

A oração de louvor “canta-O pelo que Ele mesmo é, dá-lhe glória mais do que

pelo que Ele faz, por aquilo que Ele é”. No louvor, não pedimos, não suplicamos, não

intercedemos, apenas celebramos Deus, seu amor, sua essência, sua divindade.

Embora na oração de louvor não peçamos diretamente uma graça, mas, como o

louvor “integra as outras formas de oração e as leva Àquele que é sua fonte e termo

final: ‘O único Deus, o Pai, de quem tudo procede e para quem nós somos feitos’ (1 Cor

8,6)”, cremos que pela ação do Espírito Santo, nossos pedidos, nossas súplicas, a ação

de graças são levados ao Pai. Então, para ser escutado por Deus, não precisonecessariamente pedir, mas simplesmente louvar.

O Papa Bento XVI, em uma de suas catequeses, falou da importância da oração

de louvor:

“A nossa oração, muitas vezes, é pedido de ajuda em uma necessidade”. E é

normal para o homem, porque temos necessidade de ajuda, temos necessidade dos

outros, temos necessidade de Deus. Assim, é normal pedir alguma coisa a Deus, buscara ajuda d’Ele; e devemos lembrar que a oração que o Senhor nos ensinou, o ‘Pai

Nosso’, é uma oração de pedido, e com ela o Senhor nos ensina as prioridades da nossa

oração, limpa e purifica os nossos desejos e, assim, limpa e purifica o nosso coração.



20/109




20

Então, por si mesmo, é normal que na oração peçamos alguma coisa, mas não deveria

ser exclusivamente assim.

“Existem também motivos de agradecimento. Se estivermos pouco atentos,

vemos que recebemos de Deus tantas coisas boas: e Ele é tão bom para conosco que

convém, é necessário dizer obrigado. E deve ser também oração de louvor: se o nosso

coração está aberto, vemos, apesar de todos os problemas, também as belezas de sua

criação, a bondade que se revela na sua criação. Portanto, devemos não apenas pedir,

mas também louvar e agradecer, somente assim a nossa oração será completa.”

Então, meu irmão, você quer conhecer e experimentar de Deus? Louve! Vocêdeseja que as suas orações sejam levadas ao Pai? Louve! Você quer que a sua oração

seja completa? Louve! Creio ser esse um eficaz caminho para trilharmos uma vida de

oração profunda e agradável a Deus!4

4. A oração de louvor nos torna fecundos

O Papa Francisco, em uma de suas catequeses, falou acerca da oração de louvor.

Ele afirmou: “a oração de louvor nos torna fecundos”.

Fecundidade é a capacidade de gerar vida. A mulher fecunda é a que gera filhos.

A árvore fecunda é a que dá frutos bons e abundantes.

No Antigo Testamento, o tema infertilidade ou infecundidade era bem marcante.

Uma mulher infértil era tida como amaldiçoada por Deus e, até mesmo, inimiga de

Deus. Era muito comum naquela época “comparar o povo infiel a uma árvore estéril, em

que ser cortado significava ser rejeitado por Deus”. Em Lucas 13,6-9, diante de uma

figueira que não produziu frutos, o agricultor faz uma extrema tentativa, esperar ainda

um ano, mas com o propósito de cortá-la, se suas esperanças fossem, de novo,

frustradas. Essa constitui uma denúncia contra a incredulidade e, consequentemente,

uma forte ameaça de condenação. Na sequência, Jesus trata da fé capaz de qualquer



21/109




21

milagre e da oração confiante. Com isso, o relato da maldição da figueira revela-nos o

poder extraordinário da fé e da súplica. É preciso crer com firmeza e suplicar com

abandono confiante. Miquéias vai identificar os frutos com homens leais e honrados(Mq. 7, 1-2). Aqui, a falha se encontra no fato da não produção do fruto esperado.

A figueira representa o povo de Israel incrédulo, que tem folhagem de

aparências e não dá frutos. A fecundidade precisa ser autêntica e não aparente. “Sem

desculpas ou justificativas, mas com a verdade da vida”.

Quando o Papa Francisco diz que a oração de louvor nos torna fecundos, dentre

outras meditações, podemos concluir que a oração de louvor gera vida. Vida em nós,mas pela comunhão dos santos, vida para todo o povo de Deus. Tomemos na íntegra a

homilia do Papa:

‘A oração de louvor nos faz fecundos!’, foi o que afirmou o Papa Francisco na

Missa desta manhã na Casa Santa Marta.

O Papa desenvolveu sua homilia a partir da primeira leitura, extraída do segundo

livro de Samuel, que narra a dança de Davi diante do Senhor.

Todo o povo de Deus estava em festa, porque a Arca da Aliança haviaregressado à casa. A oração de louvor de Davi o levou a perder a compostura e dançar

diante do Senhor com todas as suas forças. Este trecho comentou o Pontífice, o levou a

pensar em Sara, que dançou de alegria depois de dar à luz. Comentou Francisco: ‘Para

nós, é fácil entender a oração para pedir uma coisa ao Senhor, ou mesmo para

agradecer-Lhe, mas a oração de louvor não nos vem de maneira tão espontânea:

Mas, Padre, isso é para aqueles da Renovação no Espírito, não para todos os

cristãos! Não, a oração de louvor é uma oração cristã para todos nós! Na Missa, todos

os dias, quando cantamos o Santo… Esta é uma oração de louvor: louvamos a Deus

pela sua grandeza, porque é grande! E dizemos a Ele coisas belas, porque gostamos

disso. Mas, Padre, eu não sou capaz… – alguém pode dizer. Mas se é capaz de gritar

quando seu time marca um gol, não é capaz de louvar ao Senhor? De perder um pouco a



22/109




22

compostura para cantar? Louvar a Deus é totalmente gratuito! Não pedimos, não

agradecemos: louvamos!’

‘Devemos rezar com todo o coração’, prosseguiu o Papa. ‘É um ato inclusive de justiça, porque Ele é grande! É o nosso Deus!’

‘Uma boa pergunta que nós podemos nos fazer hoje: Mas como vai a minha

oração de louvor? Eu sei louvar ao Senhor? Sei louvar ao Senhor quando rezo o Glória

ou o Sanctus, ou movo somente a boca sem usar o coração? O que me diz Davi,

dançando? E Sara, dançando de alegria? Quando Davi entra na cidade, começa outra

coisa: uma festa!’

‘A alegria do louvor nos leva à alegria da festa’, acrescentou Francisco. A festa

da família. Recordou o Papa: ‘Quando Davi entra no palácio, a filha do Rei Saul, Micol,

o repreende e lhe pergunta se não sente vergonha por ter dançado daquela maneira

diante de todos, já que ele era o rei. Micol desprezou Davi.

Eu me pergunto quantas vezes nós desprezamos no nosso coração pessoas boas,

que louvam ao Senhor como bem entendem, assim, espontaneamente, porque não são

cultas, não seguem atitudes formais? Mas, desprezo! E diz a Bíblia que Micol ficou

estéril por toda a vida devido a isso! O que quer dizer a Palavra de Deus aqui? Que a

alegria, que a oração de louvor nos torna fecundos! Sara dançava no auge da sua

fecundidade, aos 90 anos! Aquele homem ou aquela mulher que louva ao Senhor, que

reza louvando-O, que reza com alegria, é um homem ou uma mulher fecundos’. Pelo

contrário, advertiu Francisco, ‘os que se fecham na formalidade de uma oração fria,

comedida, talvez acabem como Micol: na esterilidade de sua formalidade’. O Papa

então convidou a imaginar Davi que dançou com todas as suas forças diante do Senhor

e concluiu: ‘Nos fará bem repetir as palavras do Salmo 23 que rezamos hoje: Levantai,

ó portas, os vossos frontões, elevai-vos, antigos portais, para que entre o rei da

glória!’8

8Sl 23, 7



23/109




23

Essa homilia do Papa Francisco nos traz muitos ensinamentos. O primeiro já foi

dito: a oração de louvor nos torna fecundos, ou seja, o louvor tem a “capacidade” de

gerar vida. Vida nos que louvam; vida nos que ouvem o louvor, vida em todo o povo deDeus. Esse tipo de oração tem o poder de quebrar as correntes mais poderosas e nos

livrar dos cárceres.

O segundo ensinamento é que a oração de louvor é para todos os cristãos e não

apenas para um grupo de pessoas. Não! O louvor é uma forma de oração para todos os

filhos de Deus e não importa a classe social, o seguimento religioso, a cultura, ou a

formação que possua. Nós todos temos a “capacidade” de louvar!

Outra mensagem que o Papa nos deixa é quanto ao fervor do nosso louvor.

Fervor que não deve ser medido pela altura da nossa voz ou pelo movimento dos nossos

lábios, mas pela sinceridade do nosso coração.

Uma quarta observação que faço é quanto aos nossos julgamentos para com

aqueles que estão louvando. Será que quando vemos alguém expressando o seu louvor a

Deus, quer seja através da oração, ou do canto, ou da dança, ou do júbilo, não julgamos

esses irmãos? Será que não achamos que estão querendo se exibir? Será que não

estamos fazendo como Micol? Não pode ser assim! Somente cabe a Deus essa atitude,

pois Ele sabe o que está no profundo dos corações!

Mais uma observação importantíssima: o grande fruto do louvor, além da

fecundidade, é a alegria! Aquele que louva celebra a festa da família, da família de Deus

que foi resgatada e salva no poderoso nome de Jesus! O cristão que vive um autênticolouvor não pode ser um cristão triste, infeliz. Pelo contrário, é alguém esperançoso,

otimista, fiel, feliz!



24/109




24

Por fim, e não menos importante, o Papa nos fala sobre a formalidade da oração.

Micol preferiu ficar no “seu canto”, sem se expor ao “ridículo” daquelas danças de

louvor e experimentou uma profunda solidão, a frieza, a tristeza, a formalidade. E agrande consequência disso? A infertilidade. Quando não buscou a graça de viver o

louvor, Micol terminou seus dias sem vida, morta, presa nos seus achismos e nas suas

concepções errôneas do culto a Deus. Morreu sem gerar vida, infértil, com desculpas e

justificativas humanas que lhe custaram a falta da autêntica experiência de Deus que o

louvor pode gerar.

5. A oração dos Salmos

Outro meio que Deus nos dá para crescer na vida de oração, mais

especificamente na oração de louvor, é rezarmos e meditarmos com os Salmos. Para

percebermos o valor e a riqueza da oração com eles, vamos aprender um pouco mais

sobre a sua história, para assim progredirmos na vida de louvor e tomarmos posse dessa

graça que é a oração com o Saltério.

Os Salmos foram escolhidos pela Igreja como expressão comum e universal de

sua oração. O conteúdo deles é o mistério da salvação.

Em hebraico, o livro dos salmos chama-se “Livro dos Louvores”. “O hebreu não

se esquece de louvar até quando suplica”9. As denominações Salmos e Saltério provêm

do grego “psalmoi” (melodias) e “psalterion” (instrumento de corda, lira ou a harpa).

Então, a palavra Saltério representa o instrumento de cordas que acompanhava o canto

(melodias) dos Salmos. O Saltério é também conhecido como o livro de oração dos

antigos judeus ou popularmente chamado coleção de salmos.

Os Salmos são poesias para serem cantadas na liturgia, são orações corais que

toda a comunidade cristã acompanha, no caminho da história da salvação. Eles são a

9 Dicionário de espiritualidade. São Paulo: Paulinas, 1993.



25/109




25

oração de Israel: ensinam à pessoa e à comunidade que atitude devem tomar diante de

Deus nas diferentes circunstâncias da vida.

Eles expressam as reações da fé e da oração do povo de Israel aos grandes gestos

do Senhor. Deus guia a história do seu povo. Por isso, os Salmos são louvor ao Deus

criador, confiança em sua fidelidade e agradecimento pelas maravilhas que Ele realizou.

É possível afirmar, então, que os Salmos possuem valor de oração por

excelência. O mistério cristão encontra neles sua expressão conatural.

Os Salmos querem nos ensinar a falar, a estabelecer o equilíbrio entre súplica e

louvor, a colocar sobre os nossos olhos o que o nosso espírito poderia esquecer.

5.1 Os gêneros literários

Uma observação importante é que para se conhecer bem os Salmos é necessário

saber quais gêneros literários10 foram usados pelos escritores.

Os Salmos são poesias religiosas que seguem técnicas rítmicas e melódicas

próprias e usam imagens, símbolos e metáforas tiradas da natureza e do cotidiano das

pessoas. Os gêneros literários dos Salmos são, fundamentalmente, dois: o louvor e a

súplica.

5.2 Hinos de louvor

Sua finalidade é louvar o Senhor pelos grandes feitos d’Ele na criação e na

história. Ao rezar o hino de louvor, o fiel admira em um só conjunto a obra de Deus

criador, redentor, misericordioso e próximo. O hino se desenvolve tanto sob a forma de

proclamação (estilo indireto, dirigido à assembleia), quanto sob a forma de aclamação

(estilo direto, dirigido ao Senhor).

10 Gêneros literários são caracterizados por uma sequência de esquemas, modelos e estruturas que serepetem com frequência, tais como o lamento, a súplica, a alegria, o louvor, a ação de graças.



26/109




26

A esse gênero estão ligados também os Salmos do Senhor Rei, os Cantos de Sião

e os Cantos das Subidas (119-133).

5.3 As súplicas

As súplicas individuais – trata-se do gênero literário mais representado no

Saltério – em que um membro da comunidade manifesta seu lamento em presença do

Senhor. Na maioria das vezes, o orante é objeto de ameaças ou de perseguições por

parte de terceiros. “No encontro do miserável, do infeliz, do doente e do perseguido

com o Senhor, seus corações são transformados e a esperança nasce novamente dentro

deles”11.

5.4 – Outros Salmos

Existem ainda outras subdivisões em relação aos Salmos. Há os Salmos de ação

de graças, Salmos de confiança, Salmos de realeza, Salmos didáticos.

Os Salmos de ação de graças expressam reconhecimento e admiração, cantam os

benefícios de Deus. O povo não apenas pede, mas agradece ao Senhor pelos bens

recebidos.

Nos Salmos de confiança o povo se dirige a Deus, confiando que vai ser

protegido e abençoado por Ele, tanto nos momentos de necessidade particular, quanto

comunitária.

Nos Salmos de realeza, Israel proclama a soberania do Senhor como Rei. Eles

promovem a esperança do reino escatológico universal de Deus.

Os Salmos didáticos têm como objetivo louvar a Palavra de Deus na Torá. Eles

são divididos em Salmos sapienciais, litúrgicos ou proféticos.

11 ZEVINI, Giorgio. Salmos: oração da Comunidade. Salesiano: São Paulo, 2004.



27/109




27

Como observamos, todos os sentimentos religiosos são retratados nos Salmos:

respeito à majestade divina, gratidão pela misericórdia de Deus e pelo seu perdão,

absoluta confiança na Providência Divina, penitência e contrição pelos próprios pecados, tristeza e temor pelos perigos que o cercam, paz, consolação, coragem,

obediência, alegria e esperança. Por isso, o Saltério assume um lugar especial na Igreja.

Para se compreender melhor os Salmos, é necessário ter em mente algumas

considerações:

a) Os Salmos são um diálogo entre Deus e o fiel - São palavras humanas

dirigidas a Deus, mas também palavras de Deus dirigidas ao homem. Precisa

haver a interação entre o grito do homem e a escuta de Deus;

b) Refletem a vida cotidiana – Os Salmos usam a linguagem do dia a dia, eles

falam da vida do homem, é algo concreto, prático;

c) Falam do homem – A pessoa compreende a sua interioridade, sua comunicação

e sua atividade exterior. A linguagem do Salmo está ligada ao mistério

unificador do ser humano.

d) Revelam as contradições da vida – O conteúdo dos Salmos também apresenta

os conflitos. Rezá-lo é reconhecer o mal, a negatividade que existe no mundo e

apresentá-la a Deus.

e) Salmos são pedidos de ajuda e orações de louvor – A oração do Salmo é um

pedido de ajuda, de súplica, mas é também um louvor a Deus pela criação.

5.5 Os Salmos na vida de Cristo

“O Saltério é o livro de oração de Jesus.”

O Saltério é a oração de Cristo porque foi recitada por Cristo, realizada por Ele e

cumprida n ’Ele. Recorda-nos Santo Agostinho a respeito dos Salmos: “Neles é Cristo

que fala... que reza e é rezado... que fala de nós, por meio de nós e em nós, assim como

nós falamos com Ele”.



28/109




28

Ainda nos diz Santo Agostinho: “Cristo foi o cantador dos Salmos por

excelência.”.

Imaginemos o adolescente Jesus subindo a Jerusalém em companhia dos seus

pais e cantando com eles os Salmos das subidas (Sl 120-134). Os últimos instantes da

vida de Jesus foram vividos no cumprimento dos Salmos. As palavras dos Salmos 113-

118 entoam nos lábios de Jesus: “Tomarei o cálice da minha salvação invocando o

nome santo do Senhor... Preciosa é aos olhos de Yahweh a morte dos seus santos...

Oferecer-te-ei um sacrifício de louvor... Não morrerei, mas viverei... A pedra que os

construtores desprezaram tornou- se a pedra angular (...)”.

No horto do Getsêmani, Jesus manifesta sua angústia mortal inspirando-se nos

Salmos 42-43: “Minha alma está triste”. Na cruz, no instante de sua morte, gritou o

Salmo 22: “Meu Deus, meu Deus, porque me abandonaste?”. As últimas lições que Ele

deu aos seus discípulos são lições de exegese: “Era necessário que se cumprisse tudo o

que está escrito ao meu respeito na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos”.

O Salmo 22, que Cristo rezou na cruz, se converte na chave de leitura de todo

acontecimento pascal.

O Salmo ocupa um lugar especial na consciência de Cristo e na pregação

apostólica. Não é possível deixar os Salmos caírem no esquecimento sem mutilar a

imagem de Cristo.

É importante observar que os Salmos se referem à pessoa de Cristo. Vejamos

alguns exemplos:

5.5.1 A criação e o criador (Sl 8, 18, 28).

A criação existe para Cristo. N’Ele, com Ele e por Ele damos graças a Deus pela

grandeza de Sua obra.

5.5.2A lei nos torna livres de nós mesmos (Sl 1, 18, 118).



29/109




29

Cristo é a nova lei, o conhecimento novo e perfeito de Deus. Jesus é o mestre da

sabedoria que exalta a Palavra de Deus na Torá.

5.5.3 História da fidelidade de Deus (Sl 78, 104, 105).

Toda a história do povo de Deus se cumpre em Jesus. A história da salvação

culmina com a missão do Messias.

5.5.4 Esperança escatológica (Sl 16, 88, 89, 95, 96, 97, 109, 148, 150).

“Cristo levou até Deus toda dor, toda alegria, toda gratidão e toda esperança dos

seres humanos.”·.

5.6 Salmos: oração da Igreja

“Se os Salmos são rezados pela cabeça (Cristo), também o corpo (Igr eja) poderia

e deveria rezá-los” (Santo Agostinho).

No século III, a Igreja fez do Saltério seu livro predileto de oração e o utilizou

para as festividades e circunstâncias da vida cristã.

O uso dos Salmos na vida da Igreja se funda no princípio de que a história da

salvação se desenvolve e se completa de forma progressiva: os acontecimentos e os

personagens da antiga aliança anunciam e prefiguram os eventos do Novo Testamento.

Eis alguns exemplos:

1. Quando os Salmos falam de Israel, falam do novo povo de Deus, formado

pelos fiéis de todos os povos;

2. Quando falam do monte Sião e de Jerusalém, referem-se à Igreja;

3. Quando o israelita fala do desejo de bens terrenos, o cristão é remetido ao

anseio pelos bens futuros.



30/109




30

“A oração dos Salmos nos ensina a rezar como comunidade, como povo de

Deus, pois a Igreja é o novo povo de Deus, no qual se cumpre a história do antigo

Israel”12

.

Uma grande dificuldade encontrada pelos fiéis é que muitas vezes a linguagem

dos Salmos fala de sentimentos e atitudes espirituais pouco cristãs. Diante dessas

dificuldades, as quais é preciso ultrapassar, devemos assumir as orações dos Salmos

como próprias e as reler, procurando aprofundar o sentido cristão.

Eis o que disse o Papa Pio X a respeito do Saltério: “É fato que os Salmos, desde

o início da Igreja, ajudaram maravilhosamente a nutrir a piedade dos fiéis. Os cristãos,

por meio dos Salmos, ofereciam a Deus continuamente o sacrifício de louvor, isto é, o

fruto dos lábios que rendiam homenagem ao seu nome”.

“Quanto chor ei ao ouvir os hinos e cânticos em Tua honra, vivamente comovido

pelas vozes da Tua Igreja, que cantava docemente! Aquelas vozes vibravam nos meus

ouvidos, e a verdade calava no meu coração, e tudo se transformava em sentimentos de

amor, e encontrava tamanha alegria, a ponto de me desfazer em lágrimas” (Santo

Agostinho).

Oração:

A oração de louvor é aquela que nos aproxima imediatamente de Deus e faz com

que dirijamos nossa mente e o nosso coração a Ele. Cremos que Deus pode nos curar.

Apresentemos, através da oração de louvor, nossa vida, nossa história, nossa

caminhada. Louvemos pelos sentimentos bons ou não que trazemos em nosso coração.

Vamos louvar a Deus, por Ele, por sua misericórdia e por toda a nossa vida, bendizendo por cada fato, por cada circunstância, buscando descobrir o bem que tiramos em todas

as coisas! Louvemos a Deus!

§ Testemunho

12ibidem, p. 23



31/109




31

Um testemunho da força do louvor

Gostaria de testemunhar uma experiência muito forte que tive, na verdade, uma

intervenção de Deus, através do louvor.

Há vários anos, minha Comunidade não estava passando por um tempo bom.

Todos estavam muito abatidos, desanimados e isso gerou uma grande angústia em meu

coração. Tive, naquele tempo, muito medo de que a comunidade acabasse e eu via que

ela estava caminhando para isso. Meu coração estava angustiado e eu não sabia o que

fazer.

Fui a uma capela e em oração comecei a reclamar, a murmurar, a colocar todosos “podres” para Deus. Eu me lembro de ter me queixado muito para o Senhor, de ter

reclamado das situações, das pessoas...

Quando silenciei, ouvi Deus falar claramente e com autoridade: “Você vem à

minha presença somente para se queixar, para reclamar e chorar?” Fiquei muito

assustado, pois a voz de Deus era forte e Ele me exortou com muita autoridade naquele

momento. Imediatamente pus-me de pé e comecei a louvar, a cantar, a dançar, a orar em

línguas na presença de Deus. Louvei pela Comunidade, pelos irmãos, pelas situações

que estávamos passando.

Após esse forte momento de louvor, silenciei. E no silêncio ouvi Deus me pedir

para anotar todas as passagens bíblicas que eu via que a Comunidade precisava viver e

me inspirou a realizar um retiro com eles de oração e silêncio.

Após o retiro, a transformação das pessoas era visível. Até a casa comunitária

respirava um novo ar. Foi uma ação “violenta” e transformadora de Deus que se iniciou

no momento em que Ele me convocou para o louvor e através desse ato de louvar

vieram as inspirações e as soluções para enfrentarmos e vencermos o abatimento que

estávamos vivendo.



32/109




32

Posso testemunhar como fundador que para nós todas as graças nos vem pelo

louvor!



33/109




33

Cap 2: O louvor na fornalha ardente

Inicio essa meditação fazendo um agradecimento ao meu irmão de Comunidade

Liano Levy por sua importante colaboração na construção desse capítulo.

É impossível meditar sobre o louvor e não falar da fornalha ardente. Os jovens

presos na fornalha nos dão preciosos ensinamentos do poder do louvor e do quanto

Deus pode fazer em nossas vidas.

Nabucodonosor, poderoso rei da antiga Babilônia, mandou erigir uma estátua de

ouro na cidade de Judá, diante da qual todos, inclusive as autoridades daquela cidade,deveriam se prostrar em adoração. A primeira exposição da estátua já causou agitação,

porque Nabucodonosor ordenou uma grande festa com músicos e diversos

cerimonialistas, certificou-se, inclusive, através do seu arauto, de que todos tomassem

ciência de seu edito, que foi: “No instante em que ouvirdes toda espécie de

instrumentos musicais, devereis prostrar-vos para adorar a estátua de ouro erigida

pelo rei Nabucodonosor. Aquele que não se prostrar e não adorar será imediatamente

atirado à fornalha acesa! (Dn 3,5-6)”.

E assim aconteceu. No momento em que todos ouviram os instrumentos

musicais, prostraram-se em adoração à estátua de ouro levantada pelo rei

Nabucodonosor. Certamente, nem todos que ali adoravam o faziam por crença naquele

suposto deus. Na verdade, muitos fizeram por medo das ameaças dele, outros, contudo,

o fizeram por ignorância, desconhecimento; outros, ainda, e talvez mais grave, porque

cediam facilmente à crença de novos deuses.

Havia, porém, ali três jovens - Sidrac, Misac e Abdênago – que não rederam

adoração à estátua de ouro de Nabucodonosor, porque eram judeus e adoravam ao Deus



34/109




34

de Abraão, Isaac e Jacó, o único Deus constituído entre eles, e por tal razão foram

denunciados pelos caldeus, mesma nação do rei.

Diante de tal denúncia, o rei Nabucodonosor ordenou que lhe trouxessem à

presença os três e lhes deferiu a seguinte sentença: “É verdade que não servem a meus

deuses e não rederam adoração à estátua de ouro que erigi? Pois bem, se não a

adorardes, sereis imediatamente precipitados na fornalha acesa. E qual é o deus que

poderia livrar-vos das minhas mãos?” (Dn3, 14-15).

Ao que parece, Nabucodonosor estava muito certo de que, mediante sua pressão

e ameaças, os jovens cederiam e ele poderia, então, preocupar-se com outras “coisas”

mais importantes. Contudo, não contava o rei que havia naqueles jovens um espírito de

coragem e sabedoria e uma profunda certeza de que Deus não lhes faltaria em momento

algum, e mesmo que lhes faltasse ainda assim só a Deus eles serviriam e adorariam. A

resposta de Sidrac, Misac e Abdênago é uma das mais belas declarações de amor das

Sagradas Escrituras, vejamos:

“Não há necessidade alg uma de replicar-te neste assunto. Se assim for, o nosso

Deus, a quem servimos, tem o poder de nos livrar da fornalha acesa e nos livrará

também, ó rei, da tua mão. Mas se ele não o f izer, f ica sabendo, ó rei, que não

serviremos o teu deus, nem adoraremos a estátua de ouro que levantaste ” (Dn3, 17-

18).

Quantas vezes me vi em situações em que facilmente cedi a “estátuas de ouro” e

não me lembrei do meu Senhor? Quantas vezes não tive a mesma coragem desses

jovens, ou pior, quantas vezes me voltei para Deus pedindo-lhe ou intercedendo por

algo que não se processou da forma como desejei e como resposta simplesmente me

voltei contra Deus, como se Ele tivesse por obrigação atender às minhas petições?



35/109




35

Na verdade, quantas vezes nos voltamos para Deus, esperando que Ele nos

atenda em nossas súplicas, quando, na verdade, não há obrigação alguma em se

proceder desta ou daquela forma? Tão grave quanto isso é o fato de nos“decepcionarmos com Deus” diante dos reveses da vida. Levei muito tempo para

compreender que nosso voltar-se para o Pai deve ser gratuito, mesmo quando julgamos

que Ele nada fez por nós.

Sidrac, Misac e Abdênago nos dão um grande exemplo de como nos portar

diante as intempéries da vida. Prova disso é que pela ousadia dos três o rei

Nabucodonosor mandou que fossem jogados na fornalha que ardia em brasas, que de

tão quente fez morrer queimados os soldados que conduziam os jovens. Aqui, então,

desponta um dos mais belos momentos dessa história: “Quando os três homens caíram

amarrados no meio da fornalha acesa, começaram a andar no meio das chamas,

louvando a Deus e bendizendo o Senhor”(Dn 3,23-24). O texto continua com um lindo

cântico em que Deus é lembrado como aquele digno de honra e glória eternamente, cujo

nome é bendito para sempre.

Nos versículos seguintes, podemos perceber que quanto mais eles dançavam e

louvavam mais os servos do rei alimentavam as chamas, que de tão intensas podiam ser

vistas de fora da fornalha, mas o Senhor não desamparou seus adoradores, pelo

contrário, “fez descer um anjo para junto deles na fornalha e expeliu para fora a chama

de fogo, fazendo soprar no meio da fornalha um vento refrescante, e assim o fogo não

os tocava, sequer lhes causou incômodo”(Dn 3,49-50).

Quantas vezes, em meio às dificuldades, simplesmente sucumbimos? Damos

mais importância ao problema que nos aflige em detrimento de um olhar de louvor a

Deus. Creio que nestes momentos é que, a exemplo dos três jovens, devemos dar um

louvor mais forte e perfeito para que sejam quebrados todos os grilhões que nos



36/109




36

aprisionam 13 ; para que seja afugentada toda tristeza que nos impede uma alegria

encorajadora; para que nos seja curada a cegueira que nos impede de ver a solução dos

problemas, aparentemente, impossíveis de serem resolvidos; enfim, para que Deus,ouvindo nosso louvor, nos envie, do alto dos céus, seus anjos e arcanjos para junto de

nós enfrentarmos as nossas fornalhas do dia a dia.

Certos da presença do anjo do Senhor, os três cantaram, glorificaram e

bendizeram (Dn 3,51) ainda mais forte ao Senhor: bendizendo-o por todas as criaturas,

exaltando-o por todos os feitos, glorificando-o por sua presença e dando-lhe graças

simplesmente porque Ele é bom.

Tal feito causou perturbação ao rei, que pode contemplar e reconhecer um

milagre, quando, voltando-se para um de seus servos, disse-lhe: “Não foram três os

homens que atiramos ao meio do fogo, amarrados? Em resposta, disseram ao rei:

‘Certamente, ó rei’. E ele prosseguiu: Mas estou vendo quatro homens sem amarras, os

quais passeiam no meio do fogo sem sofrerem dano algum, e o quarto deles tem o

aspecto de um filho dos deuses”(Dn 3,24-26).

Nabucodonosor, na verdade, contemplava o que Deus pode fazer pelos seus.

Percebam que o rei diz: “passeiam no meio do fogo” e isso me faz lembrar, inclusive,

do Salmo 23, no qual o salmista canta “ainda que eu caminhe pelo vale tenebroso,

nenhum mal temerei, pois estás junto a mim” É isso que acontece com aqueles que não

se furtam a presença do Pai: em meio aos nossos caminhos de dor e sofrimento, na

companhia dos anjos, nosso Senhor simplesmente nos faz passear, sem muita

dificuldade; e mais, há uma promessa ao final do Salmo 23: “felicidade e amor nos

seguirão todos os dias da nossa vida”.

13 Regra de Vida da Comunidade Recado nº 110.



37/109




37

Nabucodonosor contemplou isso e o fez de tal modo que o louvor de Sidrac,

Misac e Abdênago o contagiou, fazendo com que ele também proclamasse: “Bendito

seja o Deus de Sidrac, Misac e Abdênago, que enviou o seu anjo e libertou os seus servos, os quais, confiando nele, desobedeceram à ordem do rei e preferiram expor os

seus corpos a servir ou a adorar qualquer outro deus senão o seu Deus (...) não há

outro Deus que possa libertar de

download-48383-a arte de louvar - luiz carvalho e hegine tozadore-714393

Documents