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NOTA DEL EDITOR

Este texto ha sido escrito por Hipólito Yrigoyenen 1923, con motivo del acceso a la presidencia delDr. Marcelo T. de Alvear, con vistas a reafirmar losprincipios doctrinarios de la ideología radical, y enmomentos en que arreciaba la confrontación prime-ra contra Alvear.

No circuló en su momento, y el propio autor loentregó hacia 1930 al Dr. Horacio B. Oyhanarte,que cumplía en esos momentos una activa actuaciónen favor del radicalismo depuesto. La primera vezque fue editado, sin embargo, fue en 1957, y estuvoa cuidado de la editorial Raigal, y el Dr. Enrique So-bral, meticuloso y ferviente albacea de los textosdoctrinarios radicales. En esa ocasión, unas líneasde Rodolfo Oyhanarte, hermano del anterior, expli-

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caron la procedencia de esas páginas que le habíansido entregadas en 1934, y su voluntad de darlas aluz, "entendiendo que este documento pertenece alpaís, al proceso de su historia cívica y política".

Esta nueva edición del texto yrigoyeniano se pu-blica con idéntico propósito. Lo precede un explí-cito aunque breve trabajo de la historiadora HEBECLEMENTI, en el que se puntualizan los princi-pios doctrinarios del radicalismo, desde sus oríge-nes, hasta la revolución de 1930 que lo depuso.

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EL RADICALISMO COMO DOCTRINAPor

HEBE CLEMENTI

Es lugar común dividir las etapas del pensa-miento siguiendo una calificación que tiene estrechaconexión con el despliegue ideológico europeo, opor mejor decir francés: ilustración, romanticismo,positivismo, negación del positivismo, son etapasque se ligan a figuras y hechos históricos franceses,con mención de las génesis a veces alemanas. Si lasimplificación puede resultar confusa en Europa, esmás difícil de aceptar cuando se trata de la historialatinoamericana. Por ejemplo, salta a la vista quetoda nuestra conformación ideológica y nuestroquehacer sigue hibridado por el pensamiento ilus-trado, y la división entre el romanticismo nacionalidealista y el positivismo generalizador y pragmático

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es todavía más difícil. Tan mezclado llega a hacerseel proceso que Ricaurte Soler, en un libro notablesobre el positivismo argentino, afirma que "el ritmoacelerado del proceso histórico argentino permitióel encuentro en la misma filosofía positivista de lademocracia liberal con el socialismo, y aun con elbolcheviquismo. Este encuentro se proyectó comoera de suponer sobre las categorías y los conceptosutilizados. Así, el progreso fue primero concebidoen función de los postulados democráticos liberales,y después en función del socialismo cientificista".

La confusión se acentúa cuando se trata de apli-car esas corrientes de pensamiento como confor-madoras de acciones concretas que inciden en eldesarrollo de las sociedades. Concretamente, si enlos hechos buscamos los orígenes del radicalismo,hay que retrotraerse al Mitin del Frontón, en 1890,que configura un estallido de protesta dentro delproceso positivista, una encrucijada del poder polí-tico de turno, en que participan gente de tendenciascívico-políticas dispares, y cuya única amalgama esel malestar generalizado, el repudio a cánones utili-tarios y la invocación de principios éticos de libertady justicia. La honradez administrativa, la libertad desufragio, la autonomía provincial, el castigo al frau-

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de y la malversación, es el programa para la felicidadnacional. El Acta que certifica la creación de laUnión Cívica, documenta esta actitud exaltada yejemplarizadora que los posee.

Es común, por otra parte, calificar al radicalismocomo movimiento liberal, sin entrar en especifica-ciones. Pero sucede que liberal era también la ideo-logía al menos del gobierno de turno, contra el quese levanta este movimiento, en la medida que esconstitucionalista y parlamentarista, dos claves delliberalismo político inglés. Es un período además,en el que se conoce ampliamente el escandalosolobbying de los congresistas norteamericanos, y laépoca de oro del parlamento inglés ya ha caducado.

Parece pues evidente que hay que buscar los orí-genes en la influencia del liberalismo español, que sibien es cierto que llega tardíamente a la escena his-tórica de la Península, tiene para fin de siglo un én-fasis muy peculiar en el desarrollo ético-individualista a partir de la educación, como unaespecie de doctrina remozada, que en lugar de po-ner el énfasis en lo político lo hace en lo ético. Locual supone una conciencia cabal del descrédito delas instituciones, del Régimen (como se lo llama), yla convicción de que sólo el desarrollo ético indivi-

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dual ejercitará los cambios. Se ha encontrado quelos textos de filosofía de derecho que se estudiabanentonces en la América Hispánica propiciaban esamisma prioridad, lo cual a su vez explica el hechode que los sectores medios -que por lo general ac-ceden a estudios legales mucho antes que a cual-quier otra carrera universitaria-serán los más adictosy numerosos.

La sociología, que con su método generalizadorha permitido a la historia americana alcanzar algu-nas verdades y vislumbrar horizontes más amplios,describe al radicalismo como otro de los movi-mientos de los sectores medios que hacia la primeray segunda décadas del siglo XX se empeñaron en laconquista del poder político, basándose en unaideología de tipo liberal y parlamentarista, basada enel voto popular. Las propuestas de Francisco Made-ro en Méjico, de Batlle y Ordóñez en Uruguay y delaprismo en Perú, se moverían sobre las mismas cla-ves. Pero con toda la similitud que pueda reunir elconcepto, lo cierto es que las comparaciones enhistoria dejan mal parado al sociólogo.

Por eso es que, creemos, el análisis detenido y laconfrontación entre postulación teórica y hechos,en cuanto al desarrollo del radicalismo en su géne-

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sis, puede darnos algunas precisiones sobre las quelleguemos a generalizaciones consecuentes.

Ese primer estallido de desacuerdo y de aparenteunidad que fue el Mitin del Frontón, alcanza en loshechos de la Revolución de 1890 una materialización,que por su fracaso genera enfrentamientos y cam-bios sensibles de posiciones entre el conglomeradohasta ese momento unido aparentemente. La de-rrota no ha significado ni la destrucción del opositorni la salud del vencedor, pero los divide. Si Barto-lomé Mitre había desconcertado a sus fieles luegode los sucesos de 1874, volverá a decepcionarlosdespués de 1890. El General Roca, estimando queel enemigo más temible por su predicamento y sucapacidad especulativa era Mitre, lo vence quebran-do el sector opositor al convenir con él unACUERDO, que llevará a Mitre a la ruptura con laUnión Cívica.

El Manifiesto del Comité Nacional de la UniónCívica, a los Pueblos de la República, del 2 de juliode 1891, expresa algunas definiciones en cuanto alnucleamiento que todavía no lleva el nombre deradical:

"La Unión Cívica fue desde el principio la coali-ción de los hombres de bien, vinculados para destruir

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el sistema de gobierno imperante que ha producido tangraves perturbaciones a la República.

...Este programa excluía todo personalismo, y sobre lainfluencia de los caudillos, sobre el prestigio de loshombres, agitaba algo más grande y levantado, uncredo político que perseguía el predominio de lasideas y de las instituciones. La Campaña de la UniónCívica no era contra un hombre ni contra indivi-duos determinados sino contra todo un Régimenque había subvertido las leves y producido la ruinageneral.

...ella debía destruir el funesto sistema de la opre-sión oficial, buscando el restablecimiento de las ins-tituciones, la honradez administrativa, la libertad desufragio y el respeto a las autonomías de los muni-cipios y las provincias.

...la política de conciliación, en la forma que se hainiciado, se reduce a prometer al país para fines del92 la elevación al mando de dos personas honora-bles; pero persistirá el mecanismo opresivo en todala República, quedará intacto el funesto sistema queha producido nuestros desastres.”

Estas apelaciones a la reparación institucional y alcredo político aparecen sancionadas estatutaria-

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mente en la Carta Orgánica Nacional en donde va sedenomina UNIÓN CÍVICA RADICAL, del 17 denoviembre de 1892.

El enunciado es allí específico en cuanto a las ba-ses:

"La Unión Cívica Radical, asociación políticaesencialmente impersonal, a cuyas filas pueden in-gresar todos los habitantes que quieran adherirse asu programa -formada para luchar por el resurgi-miento de la vida institucional, que asegura a la pa-tria su paz y su progreso por el cumplimientohonrado de la ley, la pureza de la moral administra-tiva, el ejercicio efectivo de la soberanía popular y elamplio reconocimiento de la autonomía de los Es-tados y de los Municipios- bases fundamentales denuestro sistema de gobierno y existencia nacional...”

En esa Carta Orgánica se fija la existencia de unaConvención Nacional y de un Comité Nacional,este último a cargo de la dirección del partido entoda la República y con asiento en la Capital Fede-ral, que por encontradas razones irá disponiendo losresortes para la prevalencia del área capitalina y la dela provincia de Buenos Aires como centros rectores,en tanto la figura de Hipólito Yrigoyen, cauteloso y

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retraído, pero incisivo y apasionado, irá dando con-tenido programático a las actitudes políticas, porencima de episodios a los que Leandro N. Alemaporta su romántica apostura y su verba de tribuno.

La postura principista se robustece en la con-frontación con otras corrientes políticas, a pesar deldeterioro que la "revolución" de 1893 provocó ensus filas. El hecho es que cuando en 1897 se vuelvea la urgencia de tomar una definición ante el nuevoproceso eleccionario, el Manifiesto del Comité de la Ca-pital de la Unión Cívica Radical, con motivo delacuerdo electoral de "las paralelas", en diciembre de1897, reseña y puntualiza doctrina.

"...Los antecedentes del partido son bien conoci-dos; adquirió popularidad porque inscribió en subandera la austera intransigencia de los principios de-mocráticos y su consecuencia y firmeza lo hicierontan poderoso, que pudo conmover la República alsolo influjo de su benéfica propaganda. Como fuer-za orgánica destinada a luchar en una época de des-composición, tuvo que forjarse en la adversidad, ydirigida por el noble repúblico que llora aun el pue-blo argentino, hubiera seguido su acción regenera-dora llegando a la meta de sus aspiraciones, si no

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hubieran obrado dentro de su seno factores que pretendierondesnaturalizar su misión, malogrando la campaña sa-crosanta.

...No es un misterio que dentro de su seno seelabora desde tiempo atrás una tendencia evolucio-nista, que ahogada por el credo mismo de la causa,aprovechó un momento de expectativa para pro-nunciarse en la forma conocida...

...resistimos la nueva política con enérgica entere-za, porque desconociendo ella los principios denuestro programa, rompía la unidad de la únicafuerza orgánica que existía en la República; la resis-timos sin odios ni pasiones, porque con fe en el pueblo,previmos su fracaso y abrigamos la esperanza de reconstruirel partido sobre la base inconmovible de su primitivo credo.

...El Comité de la Capital es el único que tiene el dere-cho de llevar el nombre que se le dio al partido despuésdel inmoral acuerdo del año 1891...”

Al fracaso de los hechos de 1893 se sumaba enfebrero de 1896 el renovado fracaso en las eleccio-nes legislativas, aun en los ámbitos más adictos de la

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Capital y la provincia de Buenos Aires. El 1 de juliosellaba su existencia el caudillo Alem, con aquelepitafio tremendo de que prefería "morir a vivir enla esterilidad".

Las elecciones favorecerán a Julio A. Roca y lagobernación de Buenos Aires en manos de Bernar-do de Irigoyen, iban a acallar a tal punto las virulen-cias partidarias, que la Unión Cívica Radical entra enuna especie de cono de sombra de la que saldrá re-cién en 1904, con motivo de la reorganización delComité Nacional. El Manifiesto que éste da a cono-cer entonces, debe cotejarse con el documento an-terior.

Porque se vuelve a mostrar que la austera intransi-gencia allí propuesta, se vería refrendada en los he-chos, ante el fracaso que el gobierno del acuerdo hamostrado ser, por lo cual el radicalismo renueva susfuerzas:

"La convocatoria de este Comité revela que elRadicalismo, sin autoridades y sin disciplina de partido, hasubsistido como tendencia y se ha acentuado vigorosamentecomo anhelo colectivo, cubriendo con brillante juventudlos claros abiertos por el escepticismo y las impa-ciencias, salvando el honor de su bandera en el

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prestigio de su causa con el decoro de los que prefi-rieron la Abstención digna al éxito fácil.

...al cabo de trece años de ejercicio de esta políticapositivista el país comprueba el arraigo del régimencuya coparticipación se proclamó como medio lentopero seguro de extirparlo.

Pero el hecho de que la orientación del partido18viniera a darse en forma más o menos orgánica através de Cartas y Declaraciones emitidas en mo-mentos claves de la lid sufragista, traía invariable-mente cuestionamientos y dificultades. El caso deLisandro de la Torre, que renuncia atacando estre-pitosamente la conducción personalista de Yrigo-yen, en septiembre de 1897, se une al de Pedro C.Molina, quien inicia la disputa por razones de tipoprincipista (referidas a eventual fijación de preciosde vino) y termina renunciando con una carta tre-menda, en la que puntualiza las fallas de conduc-ción:

"Somos individualistas y socialistas, federalistas yunitarios, liberales y conservadores, creyentes y des-creídos, religiosos y ateos. ¿Qué vínculo nos une enton-ces? En la actualidad no tenemos más que el odio ala camarilla gobernante. Todos nuestros discursos lorespiran. Surgido para eliminar del escenario políti-

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co un personalismo, vive encenagado en otro.Constituido en apóstol del gobierno de la constitu-ción, pasa cuatro años renegando de la suya. ¿Quéfe pueden merecer estas promesas? El Partido Radi-cal no tiene orientación. Ninguno de sus miembros,ni aun los dirigentes, podrían afirmar con seguridadadónde se les lleva".

Bien mirado, ese mismo texto está puntualizandolas bondades del credo, que si bien es ambiguo, tienealgunos goznes seguros para seguir los vaivenes dela política nacional. Por lo demás, si la doctrina esambigua, por debajo de las propuestas omitidas ososlayadas, está la conducción del líder que llena losespacios vacíos y las ambigüedades con su persona-lidad señera, su estilo de vida y su credo fervoroso.La fe en el resurgimiento de la virtud cumple el principalpapel. La fe en la igualdad, a través del voto es el segun-do fundamento; las posibilidades para todos ins-trumentadas por el voto indiscriminado. Laconciliación llevada a cabo por la política roquistaimplicaba la continuación del Régimen, también ana-tematizado por Sarmiento cuando decía en Facundoque "las ideas no se concilian; las conciliaciones al-rededor del poder público no tienen más resultado

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que suprimir la voluntad del pueblo para sustituir-la".

El 5 de octubre de 1910, ante la encrucijada de lanueva elección presidencial, vuelve el Comité Na-cional a lanzar una declaración "unánime" por laque persiste en su política abstencionista, paramantener su misión histórica que viene cumpliendo"en la absoluta integridad de sus postulados". Envirtud de esta posición, rechaza nuevamente "la in-vitación para participar en las funciones del gobier-no, desde que con ello no se resuelve el problemadel restablecimiento de las instituciones y de las li-bertades comunes, ni siquiera sería un medio por sísolo, para alcanzar tan sagrados y vitales propósi-tos".

La Ley Sáenz Peña de 1912, evidentemente quitaestas banderas a la Unión Cívica Radical, y la sumede modo irrevocable en el proceso electoralista. Nohay salida. Aunque Yrigoyen se lamentará en algunaocasión de haber accedido a entrar en el juego elec-cionario, perdiendo la facultad revolucionaria yobligándose a compatibilizar con el Régimen, esverdad que no le quedó otra opción mínimamentedefendible.

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En abril de 1912, en un Mensaje a la JuventudUruguaya con motivo de la sanción de esa LeySáenz Peña, puntualiza Yrigoyen el valor de la luchade esas décadas:

" ...es así qué la abstención no ha sido entonces unrecurso político militante sino una suprema protesta,un recogimiento absoluto y un total alejamiento delos poderes oficiales, para dejar bien establecido enel presente y en la historia y como demostración almundo que nos mira que la Nación no tenía ningunacomunidad con los gobiernos, que en hora fatal le arre-bataron el ejercicio de la soberanía... hemos dejadoresuelto el más vital de los problemas de las cienciasmorales y políticas, resguardando a la patria las fa-cultades plenas que son la primordial condición delos pueblos civilizados para avanzar expansivamentehacia su destino en acción noble y altiva, fundandosu prosperidad y poder sobre las sólidas bases del ejerciciode su soberanía, porque vanas serán siempre las ofuscacionesdel progreso, si no se basan en el establecimiento del ordenmoral y político".

Parece innegable que una atmósfera de sanea-miento espiritual y sobre todo de esperanza demo-crática debió cundir en la población argentina.

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Eduardo Mallea, no sospechado de partidismos eu-fóricos, en El sayal y la Púrpura reedita ese clima:"...en los tiempos en que la gente de mi edad tenía-mos trece años, dieciséis años después del comienzodel siglo, hubo un cambio en la actitud de los ar-gentinos frente al país. Antes se pensaba en térmi-nos de vaca holandesa, especie de país opíparo... ysobrevino un estado de pureza cívica, y una granseriedad de conciencia culminó en 1916 con el ad-venimiento de un gobierno austero y popular... erauna necesidad civil de decencia contra muchos añosde explotación y fraude, era un estado de noblezacolectiva, de salud nacional...”

Digamos en seguida que el resultado del comiciofavorable al radicalismo en 1916 se debió "princi-palmente a la división conservadora y a la actitud endefinitiva favorable de los radicales disidentes deSanta Fe, colocados por las circunstancias en situa-ción decisora para el triunfo de la fórmula Yrigo-ven-Luna..." (afirma Roberto Etchepareborda en"Los antecedentes de las elecciones de abril de 1916como factor decisivo en la historia política argenti-na"). Pero lo importante para nuestro registro esque sobre un total de población de 7.704.933, votaun total de 745.825, siendo los inscriptos 1.189.264.

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La diferencia, pues, entre el país político y el paísreal es sustancial.

Y en 1928, después de la encendida campaña y detoda la trayectoria de gobierno, sobre una poblaciónde 11 millones y medio de habitantes, hay inscriptos1.867.566, y votan solamente 1.461.671.

Y sin embargo, sería inconducente que tomára-mos una actitud estrictamente objetiva cuantificable,porque se trata de percibir cómo se va elaborandoun sentir político partidario que nace de una retóricaidealista ético-política, que va generando toda unapedagogía de sensibilización nacional y de participa-ción cívica en la vida nacional, que es hoy un créditoseguro de la población argentina, y quizá constituyael mejor título honorífico del radicalismo histórico.Ese tipo de adoctrinamiento ético-político-individual puede seguirse con cierto grado de pate-tismo -dada la situación en que fue engendrado- enel CUARTO MEMORIAL DE YRIGOYEN A LACORTE, que es el último que hace llegar el propioYrigoyen para defenderse de las imputaciones quese le hacen hallándose preso en Martín García, des-pués de los sucesos del año '30. A nuestro modo dever, es una especie de corolario a cuanto venimos

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exponiendo, y que incluso por el estilo y la semánti-ca, desentraña los principios y providencias del cre-do radical, en su formulación tanto como en sulimitación.

LA IDEA DE LA REPARACION es la primeraclave. Es la matriz generadora de la acción, que seorienta hacia la restauración de un pasado áureo,impreciso pero originario, que será la piedra de to-que para la interpretación de la historia que hace elradicalismo y que lo investirá de esa cualidad pre-tendida de "partido nacional histórico", otorgándoleesa áurea de inmanencia y superior trascendencia.Es un impulso reparador, cumplimentador de undestino, una especie de proa hacia la acción queconduce a la realización de la Nación, en una glorio-sa tercera etapa, luego de las dos primeras cumpli-das, la de la emancipación e independencia y la de laorganización y la constitución. Allí también está im-plícito el principio ético universal que expresa lo ra-dical, que ambiguamente sintetiza y abarca todo loque es verdadero y justo, como culminación másalta de la vida. No se reitera demasiado ese univer-salismo infuso, sino que la tónica se pone sobre eldesarrollo ético individual, expresado a través delvoto, como instrumento para lograr la integración

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de la nación histórica, "que ha venido errando alcamino gloriosamente iniciado en Mayo". La reali-zación de esa nación convoca a los discípulos de ladoctrina a participar en una verdadera iglesia de rea-lización política. La concepción de esta "magna fi-nalidad patriótica" fue concebida por Yrigoyen,según reza el Memorial "desde los albores de su vi-da y durante toda su existencia la ha nutrido conexperiencias humanas y con los clásicos pensadoresque iluminaron consecutivamente su frente".

La reparación moral, concebida como "apostoladopolítico que condensó toda una época de denoda-dos esfuerzos hacia la fundamental reparación queha realizado, vino a la vida pública en una unidad dedoctrina tan pensada y sentida, que no obstante elmaremagnum de sucesos que debió disipar en sucamino fue siempre el mismo en el llano que en lacumbre, como lo patentizan las comprobaciones desus múltiples actividades sin variantes ni confusionesalgunas, inalterables en el concepto como en la ac-ción. Reparador y reformador ante todo, no fue elresultado de improvisaciones que son de impresiónpasajera y generalmente se derivan a situacionesacomodaticias, o desaparecen por propia inconsis-

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tencia,... dogma absoluto... así he afrontado la obra conlas más clarividentes concepciones y con las másserenas y elevadas actitudes,... sobrellevando todaslas inclemencias y todas las impiedades del camino,en una línea de conducta impertérrita hacia sus lu-minosas finalidades.

...no fueron, en consecuencia, los poderíos y los cargospúblicos ni las confabulaciones en sentido alguno las quellevaron a las soluciones del credo político profesa-do, sino, repítolo, las integridades, probidades, sacrificios,abnegaciones y desprendimientos.

...por ello todo credo de la ciencia política en laorganización y perfeccionamiento sucesivo de lospueblos debe ser radical en su esencialidad porque éstaes la más selecta condición de la vida.

Esta reparación moral, que se hace nacional en lamedida que su ámbito de acción se generaliza a toda la ciu-dadanía, alcanza a las instituciones y, por cierto tambiéna la raza. La reparación étnica, como la llamabanalgunos, propone argumentos luego muy debatidos,en torno a la sobreimposición de la masa inmigrato-ria sobre la población criolla. No hay texto que im-parta estas premisas. Hay que espigarlas en algunosepígonos del radicalismo, y en este sentido, RicardoCaballero al rememorar la conspiración de 1905, es

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buena muestra de los elementos integradores de esenacionalismo étnico, desde la prédica radical:

..."Entendíamos dicha unidad étnica por la con-junción de los nativos con los españoles y sus hijos;a la que debía agregarse la de los hijos delos pueblosque nos comprendieron y nos hicieron conocernuestros mejores atributos en el mundo; los inglesesy los americanos, compañeros de nuestros padresen la guerra de la independencia, en los entreverosde la organización nacional y en la defensa de loshogares argentinos dispersos en la inmensidad delas campañas, sobre las que se cebaba la avaricia delsalvaje".

LA IDEA DE LA ABSTENCION es la segundaclave, concebida como el instrumento de lucha quemantenga al radicalismo fuera del circuito de accióny de prebendas posibles del oficialismo, calificadocomo Régimen. Tal como se manifiesta el 29 de fe-brero de 1904, al reiterar la abstención, expresa quees una protesta contra el régimen imperante, sub-versivo del sistema constitucional y atentatorio de ladignidad cívica, y declara su propósito inquebranta-ble de perseverar la lucha hasta modificar radical-

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mente esta situación anormal y de fuerza por losmedios que su patriotismo inspire.

LA IDEA DE LA DOCTRINA RADICAL,sostenida a manera de iglesia con su ortodoxia sus-tentada en la acción ética, es en cierto modo la terce-ra condición, puesto que mantiene el aglutinamientosolidario de la fundamentación ideológica radical.Otra cosa será si nos proponemos encontrar elPROGRAMA DE GOBIERNO, en términos derealidades concretas. El enfoque idealista, apostólico es elque prevalece. En muy contadas ocasiones, quizá lamás elocuente es el Manifiesto del Comité Nacionalal reorganizarse, en febrero de 1904, las expresionesde protesta se concretan. Quizá podamos citar unsolo caso en donde bajo el nombre de LADOCTRINA RADICAL, se ofrece un programacabal de acción. Pero habrá que esperar a 1927,cuando José Bianco publica este sustancial trabajo,un poco a manera de balance de las iniciativas delprimer gobierno, y la tarea a cumplir en el segundo."Nos parecía imprescindible metodizar la doctrina radicalpara fundamentar las tendencias que definen el go-bierno del pueblo, para el pueblo y con el pueblo."Explica los distintos y sucesivos capítulos de la

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doctrina, arrancando de la redención como símbolo,que le permite al partido mantenerse lejos de intere-ses "transitorios y emprender la reivindicación institu-cional". Y en cuanto al Régimen, para Bianco "es elpasado que plasma la oligarquía en todas sus mani-festaciones", mientras que la política social, de la doc-trina radical se caracteriza por "el rasgo esencial que traduceten concepto irreductible: el bienestar individual, que arraigaen el bienestar colectivo, concibiendo las dos proposi-ciones como extremos de una equivalencia en don-de la solidaridad social excluye la lucha de clases. "En esoestriba la diferencia entre la doctrina radical y lasteorías socia-listas en sus modalidades tendencio-sas".

Bianco pone especial atención a la idea de la repa-ración institucional y la manera en que ésta asegura laformación de una conciencia social que respalda lalabor del gobierno radical. Y en este sentido realizauna crítica aguda a la formulación del Congreso, talcomo lo marcan las prácticas eleccionarias, ponien-do el acento en la posible antinomia entre la políticapresidencial y la congresista.

"La contradicción es flagrante: la mayoría populares minoría de la cámara en la hora en que se inaugu-ra el período presidencial. De no serlo, habría elegi-

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do un presidente del partido político afecto a la ma-yoría de esa Cámara. Es más flagrante todavía esacontradicción con el Senado al renovarse por terce-ras partes cada tres años con elección de segundogrado, en que actúan como colegios electorales, laslegislaturas de cada provincia. La democracia impo-ne la renovación periódica y sucesiva, pueden per-fectamente los senadores electos no ser, dos o tresaños después, exponentes de la mayoría que consa-gró la investidura. Pueden también ser, esas mismasmayorías, adversarias al orden nacional que decidie-ron la elección presidencial".

Bianco está al parecer anticipando una política presi-dencial robusta, que tendrá antagonistas parlamenta-rios, en la medida que no respondan a su política, ylo demuestra analizando las iniciativas del anteriorgobierno de Yrigoyen que fueron frustradas por lareserva o la abulia parlamentaria. Una actitud similartendrá el propio Yrigoyen al iniciar su segundo go-bierno, ocasión en que desde el vamos y desde suprimer mensaje, precisa las leyes que se habían de-morado injustificadamente durante su primer go-bierno:

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- legislación sobre el régimen de petróleo (dondese contempla la expropiación)

- la reforma a la ley de arrendamientos agrícolas- la legislación sobre creación de un Banco Agrí-

cola.- La autorización al Banco Hipotecario Nacional

para emitir cédulas.- la admisión de bonos de pavimentación para la

capital.- el convenio bilateral con Inglaterra.Pero estas consideraciones son si se quiere se-

cundarias cuando se considera EL VOTO, comoinstrumento del "ejercicio ético-político de la ideali-dad radical". El voto, como decía Gálvez, pasa a serun instrumento realmente revolucionario.

"Hay en la igualdad del voto un virus revolucio-nario. El voto es un arma tan poderosa como el fu-sil, acaso lo sea más... el sufragio universal y secretoimplica, pues, un principio de revolución social".

La reivindicación de ese ejercicio podía sin duda justifi-car la política presidencial más fuerte, que incluíaasimismo el rechazo de las representaciones y lasintervenciones provinciales. Consecuentemente,esta política presidencial sería atacada crudamente,

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siendo catalogada de personalista, primer agravio alque acuden las posturas divisionistas frente a la po-lítica de Yrigoyen. Hasta tal punto será éste el ar-gumento, que figura entre las reivindicacioneslegalistas más fuertes de los revolucionarios de1930.

Analizaremos ahora someramente las actitudes divi-sionistas frente a la unidad doctrinaria.

Resulta episódico mencionar la diferenciación deestilo personalidad de la trayectoria de Leandro N.Alem, quien nucleó el apoyo popular y la adhesiónal líder carismático de los primeros pasos del radi-calismo. Pero en cambio, es cierto que en el mo-mento de designar presidente, se planteófuertemente el rechazo de Yrigoven, a quien se con-sidera como habiendo cumplido la etapa pertinente.Los hechos lo favorecen. Sin embargo, hacia 1928,cuando las alternativas de la guerra mundial acen-túan antagonismos, surgen fuertes críticas a la con-ducta "personalista" del presidente, y exigencias deque debe "separarse el partido y el gobierno". En1922-23, en cambio, se buscó reforzar la brecha conel apoyo de "los de afuera", inclusive con adversa-rios tradicionales, que al decir de G. del Mazo fue"el máximo atentado principista que produjo la más

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importante crisis de la Unión Cívica Radical desdeaquella que le dio nacimiento en 1890.

Aguzando la mira, podrá percibirse en la brechaentre personalistas y antipersonalistas intereses no ex-clusivamente electorales sino un aglutinamiento quese corresponde con la extracción social de los nu-cleados. "Oligarcas de boina blanca" serán moteja-dos en alguna ocasión por Yrigoyen. Del mismomodo, la elección de Marcelo T. de Alvear comosucesor fue fuente de controversias y habrá de se-guir siéndolo. De hecho la política conciliadora deAlvear, no bien asume el gobierno, sobre problemasque quedaron sin solución por el gobierno anterior(concretamente la suspensión de relaciones oficialescon la provincia de Córdoba por haber modificadola ley provincial de elecciones motivando una inter-vención pendiente, cuestión que Alvear remite adecisión del Congreso malquistándose así con elsector adicto a Yrigoven, que no concurre a la inau-guración del período legislativo el 20 de junio de1924) precipita un cambio en la situación interna delpartido. Será el diario La Época vocero del yrigoye-nismo, el que bautizará la situación que luego serepetirá muchas veces: "el contubernio ha sido

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protocolizado por el más alto representante del go-bierno".

El hecho es que un acuerdo entre antipersonalis-tas y conservadores será la tónica en adelante en lagestión política que prevalece en la conducción delpaís, mucho antes de los hechos del año '30, y mu-cho después. Las acusaciones lloverán en tal sentidoa través de la prensa partidaria: "tránsfugas, fósiles,traidores", serán los epítetos más comunes.

Con todo, las alternativas del gobierno de Alvearno revelan a una mirada panorámica demasiada di-ferencia con las que prefijara el líder anterior en suprimer gobierno. Hay escasas situaciones críticas, enla medida que el país se beneficia con el auge eco-nómico inmediato a la post-guerra, y el país viveuna cierta euforia esperanzada aunque es cierto queno hay tampoco medidas renovadoras. Sin embar-go, puede percibirse en los debates de la bancadapersonalista fiel a Yrigoyen, un progresivo afina-miento teórico acerca del papel del Estado en laconducción de la economía de la Nación. Mientrasse discute, por ejemplo, la nacionalización del petróleo,el diputado Diego Luis Molinari lo expresa conjusteza:

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"Hay una oposición y contraste extremos entrelos distintos puntos de vista que aquí se han soste-nido. Hay, en el fondo de esta cuestión, el debatesecular, que se renueva en otras de las tantas bases yen particular sobre ésta del petróleo, acerca de si esel Estado o el individuo el que ha de primar en laregulación económica de los bienes que constituyenel patrimonio colectivo. La representación radical seinclina por el Estado, y entiende que en el Estadoha de estar el contralor de estas grandes riquezas.Tenemos pues una ideología definida con respecto aestos problemas, un programa de acción concreto, ybases legales explícitamente declaradas, que han deconstituir el programa que desarrollará la UniónCívica Radical interpretando el sentimiento colecti-vo de la Nación Argentina".

Se estaba bien lejos, como se ve, de las ambigüe-dades que no pudo sortear Yrigoyen, y que en lascartas a Pedro E. Molina en 1909 resultan cierta-mente patéticas, por lo ambiguas e indefinidas. Contodo, en ningún momento habló claramente el an-ciano líder, al respecto.

Por ejemplo, cuando se lo postula para la segun-da presidencia, el texto al aceptarla vuelve a insistir

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en las idealidades de siempre, sin avenirse a los térmi-nos que ya han ganado la calle.

"Las grandes dificultades no consistieron sólo enluchar con el adversario, pues que con la bandera delos principios interpretados y cumplidos con integridad,era bastante para dominarlo. La dificultad enormeconsistió más que nada en hacer que en su seno semantuviera intacta esa integridad de principios y de postula-dos indeclinables. La Reparación es una imposiciónque obedece a las leyes eternas del espíritu y de lanaturaleza, y el pensamiento de la Unión Cívica Ra-dical es la expresión del juicio argentino y los senti-mientos que exterioriza son los del alma misma dela República. Todos los apostolados han sido objeto de pre-venciones e inmolaciones infinitas...

La votación le fue ampliamente favorable. Triun-fa por 840.000 votos y 249 electores, sobre 440.000y 127 electores opositores. La voz popular se impo-nía con un 57,4% por encima de la oposición. Eldiario La Fronda, expresión de un sector de la opo-sición más recalcitrante, califica a sus sostenedoresde "turba esclavófila", y la institución del voto gene-ralizado es vista como adulterada por el "enorme

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ejército de empleados públicos, el oro de los bol-cheviques rusos prodigado sin medida en nuestracampaña", mientras los seguidores fieles son "turife-rarios del santón de la calle Brasil, sayones repara-dores, agrupación cuevícola, gentualla peludista",etc. Esta andanada de improperios será moneda co-rriente en el deterioro de la imagen radical comopartido político y en el desprestigio del líder, agra-vada todavía por su enfermedad. Lo cierto es quedicho desprestigio lo seguirá mucho tiempo después yafectará la atención historiográfica que su figura me-recerá durante largas décadas.

Un ejemplo puede verse en el libro de SánchezViamonte El Ultimo Caudillo, que aunque se escribiópara la ocasión de las elecciones tenía una intencióneducadora:

"Poseía Hipólito Yrigoyen dos raseros para medirlos méritos:

la antigüedad del ayuno y la intensidad de la fe.Las elecciones para el desempeño de las funcionespúblicas se hicieron a base de tales aptitudes".

Allí anticipa que el pueblo habrá de alcanzar lamadurez política cuando haga de "régimen y causa"una misma cosa, puesto que "caben en la misma

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fosa". La caída de la causa, la desaparición del cau-dillo, el último caudillo, será el broche de la puber-tad política argentina.

Los resultados no confirmaron al vate. Paraconsternación de los doctos y los puros. Gran partede esa consternación será la tierra fértil para el climarevolucionario de un año más tarde. El líder encambio, había visto en el triunfo la afirmación de laintegridad de los principios y los postulados, la con-sagración de su apostolado.

El documento final de tales principios doctrina-rios que hemos venido rastreando es el CUARTOMEMORIAL A LA CORTE, el último de los queel propio Yrigoyen redacta y hace llegar al presi-dente Agustín P. Justo, para defenderse de las im-putaciones que se le hacen estando recluido enMartín García. Constituye un repositorio doctrinal,a pesar de su redacción particularísima y arbores-cente, concebido a la luz de su trayectoria políticade cincuenta años, trazada "en un orden siempreascensional hacia todas las cumbres, en donde elimperio del hecho está siempre vencido por la ra-zón del derecho y en definitiva condenado por lasanción de la virtud y la justicia".

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Estos son los principios genéricos del radicalismohistórico.

Lo que viene después es adecuación a las cir-cunstancias, que se procuran conectar con estasnormas genéricas que podríamos sintetizar así: a)consolidación de la unidad de la causa; b) utilizaciónde la abstención como actitud reparadora; c) solida-ridad con la dirección para no apartarse de la orto-doxia; d) apertura a las nuevas efervescenciasreparadoras de la radicalidad prístina que de otromodo se perdería en un evolucionismo degradante(lo cual a su vez genera sucesivas heterodoxias obien sucesivos renacimientos, generalmente lidera-dos por comités provinciales y-o por juventudesnucleadas en torno a prédicas circunstanciales).

Paradójicamente, la manera de actuar de los opo-sitores al radicalismo en 1930, empleará vocabula-rios bastante parecidos, en el sentido de proclamarla regeneración y el retorno institucional (que noresiste el menor análisis en cuanto a la historia ver-dadera, como tampoco lo era en el caso radicalfrente a las prácticas del partido Autonomista Na-cional (PAN). En general, la reivindicación de la purezaadministrativa y el retorno a las normas constitucionalesconculcadas por un gobierno irrespetuoso y caótico,

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eran los presupuestos más expuestos por los restau-radores del orden. Nicolás Matienzo en su trabajoLa Revolución de 1930 y los problemas de la democraciaargentina hacia octubre de 1930, exponía la temáticaconstitucional y el desencanto de los primeros acto-res revolucionarios que habían buscado en la revo-lución subsanar "el atropello a las autonomíasprovinciales, el desquicio de las instituciones repre-sentativas, el centralismo presidencial excesivo, y lacrisis del federalismo como consecuencia de esosatropellos". Tales principios fueron durante largasdécadas los que fijaron la consideración del movi-miento del '30 en las esferas más expectables de lahistoria "oficial".

Habrá otra versión sobre los orígenes del '30, queprecede, circunda y a veces oscurece a la anterior,que tiene formulaciones mucho menos claras y quedelata la incidencia en la vida política de una juventudturbulenta. Y se la ha visto actuando en El Frontón, yen las escaramuzas de la revolución de 1890, y en laReforma universitaria, cada vez más activa y másantagónica. Sin entrar a precisar los contenidosideológicos anti-liberales y sus posibles encuentroscon el fascismo europeo, los hechos mostrarán esci-siones muy graves desde los primeros pasos del go-

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bierno. Si hubo un acuerdo fue el del menosprecio al votogeneralizado, a la elaboración partidaria a partir de esevoto y del parlamentarismo, pero también es ciertoque muy pronto se admitirá el peso político del radica-lismo, y a Alvear como su dirigente, cuando se supe-ra la abstención a la que se recurre doctrinariamenteen los primeros años posteriores al '30.

Digamos a manera de conclusión que si bien enla época en que Yrigoyen llega al poder la prédicaliberal ha empezado a hacer crisis en los ámbitosdonde se generó, parecería un criterio ahistóricopretender que estadistas o políticos se hicieran car-go de los cambios del mundo social y económico enla segunda década de este siglo. Las posturas teóri-cas de un Yrigoyen pueden parecer hoy anacrónicas,pero si se amplía el horizonte, y se observa porejemplo al avisadísimo Herbert Hoover -que des-pués de una larga actuación en economía y en polí-tica asume la presidencia casi en los mismos díasque Yrigoyen su segundo gobierno- se observaráuna identidad muy curiosa de los argumentos libe-rales, defensivos siempre de la individualidad y de lalibertad del individuo frente al poder del Estado.

Y por su parte, la gente que entra a actuar en laArgentina durante la década del '30, y a partir de la

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revolución, independientemente de su carácter deciviles o militares, se enfrenta a una serie de cam-bios muy representativos de una sociedad definiti-vamente distinta a la que circuló anteriormente.Puntualizamos los más significativos:

- El mundo entero está en crisis, no solamenteeconómica sino ideológica. El liberalismo muerefrente a la crisis del capitalismo que azota a los paí-ses capitalistas a partir de 1929 y se buscan manerasdiferentes de superar la crisis. En cualquiera de esasmaneras aparece siempre el papel revigorizado delEstado dentro de la economía.

- El ejército aparece cumpliendo el papel de pala-dín de las instituciones. La revolución rusa no dejade ilustrar ese mismo aspecto. En esa misma medi-da, habrá de ser el preservador del statu-quo institu-cional.

- La aparición del fascismo y poco después delnazismo, revelará una nueva faceta del papel delEstado dentro de la sociedad, y del ejército dentrode la estructura del Estado.

Pero estos cambios se dan todavía con escasaprecisión, con mucha ambigüedad y mala informa-ción, más una carga de arrogancia y de suficienciapropia de los comienzos. La proclama de Lugones,

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en boca del paladín de la revolución del '30, adolecíade una frondosidad retórica que remite a la "granurbe" que todavía no lo era tanto, y que rendía tri-buto a la oratoria exaltada. El nuevo ideario políticode la tercera década "es un acto de fe en la patria,pero también un diagnóstico con el objeto de de-sembarazarla de las instituciones extranjeras queadoptó la Argentina con entusiasmo erróneo y de laideología liberal que con excesiva fe tomó por lalibertad misma", dirá Lugones. La claridad es mu-cho mayor en la postulación de lo que se niega queen la formulación específica de lo que se programa...

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MI VIDA Y MI DOCTRINAPor

HIPÓLITO YRIGOYEN

Introducción deHORACIO B. OYHANARTE

Tres momentos culminantes -ya que no se puede hablar deciclos en una Nación que cuenta sólo 135 años- tiene la his-toria argentina: la Independencia, la Constitución de 1853 yla Reparación Nacional.

El primer período lo llenan los hombres de la gesta primi-genia debatiéndose con el poder de la metrópoli, en el mo-mento preciso en que nace la patria, ante que en los hechos,en el pensamiento de algunos soñadores y de algunos videntes.El segundo lo integran las luchas intestinas, cuando perdidaslas áncoras que nos amarraban a la larga noche colonial que

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dura tres siglos, nos aventuramos, sin brújula y sin timón,por el mar encrespado e ignoto de los acontecimientos en quebraman las furias del instinto, repercutiendo en la vastedadde nuestro desierto, con el entrechocarse de todas las desorien-taciones y de todos los heroísmos.

El primer período comienza con el grito inicial, dado enPlaza Mayo en 1810, que describe una parábola luminosahasta Ituzaingó en 1826. Lo forman dieciséis años que durael parto de la nacionalidad.

El segundo va desde la inmolación de Dorrego hasta queBuenos Aires asume el rol de Capital Federal; suma cin-cuenta y cuatro años, un poco más de medio siglo.

El período de la Reparación, en cuyo término nos debati-mos después de la inicua y criminal "incidencia", lo cubre lalucha que se inicia en 1889 por la aplicación del derecho, conla reunión del Jardín de Florida, hasta el advenimiento de laprimera presidencia legítima y constitucional, que se inauguraen 1916 con la ascensión del doctor Yrigoyen. Forma éste unlapso de veintisiete años, a los cuales hay que agregar lostreinta y tres años que corren desde ese momento hasta nues-tros días, o sean sesenta años, cerca de la otra mitad de lahistoria patria.

Este período, tal vez el más arduo, tiene un precursor y unrealizador, ambos de la misma estirpe: Alem e Yrigoyen.Aquel vislumbra y éste ejecuta; aquel entrevé y éste forja. La

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nacionalidad, llegada que hubo a su pubertad, quiso ser in-dependiente y esto lo obtuvo en sólo dieciséis años de un gue-rrear indómito, en el cual improvisó en generales a susleguleyos; y en el que hizo soldados invencibles por igual a lospetimetres de sus ciudades y a los pobladores rurales que es-culpieron las primeras páginas de nuestra crónica, sin saberleer ni escribir, desde el lomo "en pelo" de sus cabalgadurascriollas.

En cambio, la empresa de ser libres, cuando ya éramosindependientes, ha llenado casi toda la historia argentina;abarca más de un siglo de su fasto. Esta tarea secular perse-guida con denuedo y con altivez, con sangre y sin renuncia-mientos, llega a realizarla un hombre, al cual porantonomasia se le llama "El Hombre", al frente del movi-miento de opinión más ilustre y tesonero que haya jamásmarcado rumbos dentro y fuera de la nacionalidad.

¡He aquí la obra de Yrigoyen!Por eso se le debe llamar el Libertador: Libertador prisio-

nero, como dijera el poeta. Su puño recio cortó las ligadurasgóticas que ataban al país al más miserable y retrógrado delos predominios. Él creó la República en el derecho, él fundóla Nación en la legalidad, él dio directivas y consignas dehonor a las muchedumbres burladas, escarnecidas y expec-tantes, en la Democracia.

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Pertenece por eso a la rara estirpe, a la abolida genealogíade los fundadores de pueblos. En la trabazón geométrica desu cerebro nació la patria redimida; surgió como Palas de lafrente de Júpiter esta cosa eterna y evangélica: la nacionalidadpara todos; el bien y el resguardo para los humildes y para lossufrientes, en la libertad y la justicia.

Llenó -como ningún otro argentino, como ningún otroamericano, al igual que el mayor de los hombres del mundo-una labor pública que se dilata por medio siglo; y, ejemploúnico y admirable, la jadeó de extremo a extremo, sin undesvío, sin una mácula, sin la sombra siquiera de un remor-dimiento.

Por el camino torcido y sombrío de los pactos y de lasalianzas, reconociendo la ilegalidad, no pidiendo, sino acep-tando lo que se le ofreció tantas veces, pudo llegar un cuartode siglo antes; pero no a la cabeza del pueblo, como lo hizo,sino opaquecido por la vecindad delincuente de los usurpado-res.

Pero él quiso dar este soberbio ejemplo al pasado y al por-venir de su raza; él quiso decirles que más arriba del Idealestá el carácter. El suyo ha sido el más perfecto, el más volcá-nico, el más inconmovible que se haya arrebujado bajo lafrente de un pensador y de un patriota.

Llegó solo -si puede llamarse soledad a la compañía fervo-rosa de todo un pueblo- y partió solo, dejándonos la certitud

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del triunfo en su memorable apoteosis final. No hay, y difí-cilmente habrá un dolor como el dolor de su partida; un ho-menaje como el tributado por más de diez millones de almasasomadas tremantes a su sepultura.

¡Para morir así, valía vivir como él vivió!Yacentes con él estaban los tres años de su último vía cru-

cis de las más abyectas afrentas, al más misericordioso de losseres. Nadie -ningún hombre nacido de la mujer- en la dobleamplitud de la Historia y del mundo, ha entrado en la In-mortalidad con un séquito semejante. Nadie tampoco lo hamerecido como él; manos probas y creadoras; corazón magná-nimo; mente egregia que orientaba hacia el porvenir, comofaro en noche tenebrosa y ennegrecida.

Sólo la Unión Cívica Radical que fue su creación, reac-cionando sobre sí misma ha podido, a su vez, engendrar untal arquetipo -realizando el milagro del verso del Dante alreferirse a la madre de Dios "virgine madre figlia del tuoFiglio"-, de un epitome como el que duerme su sueño de gloriaen el mausoleo de Julio.

Hizo más que Moisés: entró en la Tierra Prometida, yaunque parezca paradojal murió vislumbrándola. Desde laIsla -donde en el porvenir se alzará su estatua como la quealumbra la entrada de Nueva York desde el mar, con ladiestra encendida por la llama jamás extinta de la libertad-,auscultando sus ojos de profeta la negrura comarcana, vio, de

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nuevo corporizarse, rigiendo la vida del pueblo, su Obra im-perecedera. Él sabía mejor que nadie que no existe Calvarioinfructuoso para el Destino de las multitudes. Desde su futu-ro peñasco andino cuidará las puertas inviolables del hogarcolectivo; verá pasar de ida y de vuelta los bajeles de la opu-lencia y del ensueño. Desde allí presidirá, hoy mismo ya pre-side, la victoria, la revancha futura que se acerca, la que élnos entregó con el legado genesíaco de su faena, con el endio-samiento de sus exequias griegas.

La Revolución, que los inconscientes reaccionarios han te-nido la osadía de despertar, ya está realizada en la concienciadel Pueblo; torpe es quien no lo vea; nadie ni nada la deten-drá.

Habremos, entonces, entrado en la cuarta etapa de nuestraHistoria en que construiremos una otra arquitectura econó-mica, social y legista; renovador período en el cual siguiendosu inspiración y su ejemplo se fundará una nueva Argentina:tan grande como él la concibiera; tan justa como él la eviden-ciara: tan humana y tan poderosa como lo merece el holo-causto de todos los mártires y de todos los martirios.

Buenos Aires, julio 3 de 1945.

Horacio B. Oyhanarte

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IPERSONAL

Los fundamentos de la restauración estaban paramí en la esencialidad de la obra constructiva querealizamos y en el alma de la Nación, que conacentos y reclamos tan poderosos nos impulsaba aimplantarla. Los pueblos no se equivocan jamás enel ejercicio de los atributos de la vida pública,mientras elijan hombres libres y honorables que in-terpreten sus inquietudes espirituales y sus ideales.Hombres que sean capaces de llegar a conocer ydominar esas fuerzas imponderables que se generanen el sentimiento de la comunidad y representan loscaracteres vitales de una raza.

Los males que combatí se aumentaban por mo-mentos, pero la grandeza inapreciable de los movi-

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mientos realizados, bastó, por sí misma, para ponertérmino a ellos, e iniciar la época de la reforma re-volucionaria en sus fuentes más puras. Los pueblosdesde que comenzó el imperio de su soberanía y elejercicio efectivo de sus instituciones, por la repre-sentación del gobierno legítimo, supieron que nohabría proscripción alguna que los detenga en laacción espontánea de sus pujantes expansiones.

Asumí el gobierno de la Nación sin pronunciarjuicio alguno, por mi parte, porque cualquiera quefueren los que hubiera emitido, no habrían sido sinoredundancias, que nunca significarían tanto comolos mismos acontecimientos que culminaron su fi-nalidad en esa representación.

Como durante mi gobierno, ahora, nada ni nadieme moverá una fibra, sino para afianzarme en losideales que me animaron y encendieron mi pasiónpor la liberación y redención del pueblo. Por esomismo callé muchas veces, prefiriendo cumplir miobra en silencio, porque ese género de elocuenciamajestuosa en su imponencia, lleva impreso en sí lafranqueza y realidad de los hechos, que no dejanopacidad alguna en el pensamiento; y era, por lotanto, el verbo apropiado al momento histórico que

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lo comprendió en sus deberes supremos y solida-rios.

Por otra parte, en tales hechos fundamentales,cobró vigencia el sentido cierto de las grandes pala-bras abolidas.

Pensar que los gobiernos de hecho, pudieranconvertirse un día en fieles custodios de las liberta-des, sería dar muestra de una evidente ineptitud ode una complacencia que no podía caber en un go-bierno como el que presidí, que no tuvo otra normairrevocable que la de cumplir con su misión históri-ca, aplicando los procedimientos que eran la esen-cialidad de nuestra prédica en el llano. Una actitudequívoca por parte de la autoridad que tenía misióntan terminante, hubiera sido también moralmenteculpable.Tengo el sereno orgullo de decir que fui intensa-mente comprendido por el pueblo argentino, que enhomenaje y tributo de la patria asumió su defensa yresguardo con las contribuciones más abnegadas yheroicas. Creo, que fui interpretado de esa manera,porque en mi lenguaje llegó a escuchar nítidamenteel acento de su propia voz.

La nueva época inaugurada es el resultado de esalabor gigantesca de la U. C. Radical, genial para

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concebirla, intrépida para ejecutarla, viril para soste-nerla triunfal en la contienda, noble para no perse-guir a los vencidos, ni siquiera con la espada de laley; generosa y magnánima, en cambio, para entre-gar sus prestigios y conquistas al bien de todosabriendo ampliamente el vasto escenario de la Na-ción.

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II

Es que mi apostolado era más que la efectividadde una jornada libertadora y reconstituyente. Era el"fiat lux" de orientaciones permanentes que al se-ñalar los destinos de la patria, acentuaba todas susvirtudes ingénitas y afianzaba sobre ellas su grandio-so e infinito porvenir.

Así llegamos a la cumbre del Ideal cívico, nítido yluminoso de democracia, fe republicana y de emi-nente patriotismo, a pesar de las duras penalidadesen la larga jornada y de las encrucijadas del camino.Así llegamos a la magna sanción de sus postuladosentre resplandores de conquistas morales y proyec-ciones de política fecundante, que será triunfal en elfuturo, cualesquiera que sean los trances de su con-solidación definitiva.

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Después de realizar la obra, asumo toda la res-ponsabilidad, afirmando que no renegaré jamás demis convencimientos, porque ellos se subliman enmi fuero íntimo, para llenar el cometido de mi vida,y su desvío me espanta como una profanación.

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III

La U. C. Radical fue el precioso instrumento delas libertades argentinas, y ante su imposición, a mirespecto, me incliné reverente y asumí el gobiernocon todas las significaciones patrióticas que simbo-lizaban su mandato y como imperativo de mi au-gusto deber.

Mi compromiso -yo lo sabía- era difícil, perotampoco ignoraba que no hay nada más noble nimás eficiente en el hombre que la conciencia debastarse a sí mismo, en todas las contingencias y losórdenes de la vida.

La política que apliqué en el gobierno era la quepersigue la humanidad como ideal supremo de suprogreso y bienestar. Aquella que hace plácida lavida de las sociedades y estimula sus actividades y

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venturas, en la vigencia de un ordenamiento legalequilibrado, entre las dos grandes fuerzas siemprecombatientes: el capital y el trabajo. Naturalmenteque me sentí atraído por el drama tremendo de losque nada tienen y sólo anhelaban un poco de justi-cia. Ese poco de justicia que representa el mínimode felicidad a que tienen derecho los proletarios detodo el mundo. Esta política liberadora, no fue, apesar de ello, ni parcial ni partidaria, ni menos ex-cluyente; se fundamentó en el bien común y dioestabilidad a todos los avances y al desarrollo eco-nómico y social de la Nación.

No he comprometido jamás la absoluta integri-dad de mi respeto en ninguna situación de la vida,ni como político ni como hombre. Ahí están misactividades y mis ideas, todas transparentes como lamisma intensidad de la luz, o más aun como el idealsoberano que las engendrara.

Me explico la resistencia y la tenaz hostilidad quehe provocado en los intereses creados, dentro delbastión inexpugnable de los antiguos privilegios, aloperar la consagración definitiva de la representa-ción pública, en todas las manifestaciones del go-bierno por la contradicción con las modalidades ysistemas que han imperado durante tantos años.

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Creí sacrílega la pretensión del régimen de querereslabonar su pasado con la actualidad en el escena-rio de la República, dentro de un acomodaticio de-terminismo histórico. No. Triunfaron mis ideas, miconcepción de la libertad y de la justicia, y las gloriasy prosperidades futuras serán comunes, porque notrasuntan el triunfo de un partido político sobreotro, sino el triunfo de la Nación para bien de to-dos. Esta es precisamente la mayor grandeza delmovimiento reconstructivo de la U. C. Radical en laabstención, en la revolución, en la intransigencia yen la hora de mi gobierno. Por ello pude expresaren el instante mismo del advenimiento: nosotros novenimos a vengar los daños producidos a la Nación,sino a repararlos.

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IV

Estoy profundamente convencido de que he he-cho a la patria inmenso bien, y poseído de la idea deque quién sabe si a través de los tiempos será supe-rado por alguien, y ojalá que fuera igual, siquiera, enel esfuerzo ciclópeo que demandaron las actualesconquistas y los tributos de rígida moral que le con-sagramos.

Los que nacen con la conciencia superior de losdestinos de su vida, nada los fascina ni embriaga,porque no sólo tienen el más profundo desdén portodos los poderes de la tierra, sino también, porcuanto pudiera desviarlos de su propia recta orien-tación. Esto impone un riguroso estilo de vida y elsacrificio de todo lo que fuera personal.

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Las iras de los desplazados, sus ambiciones deregresión, sus reacciones esporádicas, sus pasionesincontroladas, no van a matar la eterna luz de misinfinitas concepciones, de integridades absolutasque constituyen mi vida en la patria y mi irradiaciónen el mundo. Representa todo ello, una trayectoriade principios inmanentes y directrices y de precep-tos inmutables, que si no han anulado su concienciapara percibir la claridad, habrá de quemarles las pu-pilas con los esplendores que deslumbran.

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V

Al terminar el período que cumpliera en la presi-dencia de la República, por primera vez, en la histo-ria política del país, de índole constitucional ejercidoen la más absoluta identidad con los preceptos quelo fundamentaron y en los que se afirmaban mismejores esperanzas patrióticas, me sentí inducido aexteriorizar algunos juicios de orden público, quelas circunstancias de estar todavía en las funcionesdel cargo no me cohibían para hacerlo, desde quetodas mis actividades y consagraciones son esen-cialmente de carácter nacional; pero preferí callar.

La U. C. Radical, por sus orígenes, por los he-chos producidos y actitudes asumidas para concre-tar en la realidad los ideales que sustentara, es unaalta conquista de la civilización argentina y america-

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na, que afrontó las contiendas del supremo deber,con toda abnegación y con el mayor denuedo. Fue,asimismo rígida escuela cívica del carácter y la con-ducta, donde se formaron varias generaciones ar-gentinas, que sirvieron esta insigne causa de lanacionalidad con el más puro idealismo y las gallar-días más varoniles.

Consagrado a la reparación y restauración de losvalores esenciales argentinos, no debí omitir nuncaningún esfuerzo a fin de que no se malograra tanjusta empresa. Fue así mi gobierno un apostoladode moral política, el más eminente y trascendentalde que haya memoria en la historia cívica de la Re-pública.

Y no hay osadía más villana que la de intentar ha-cer creer al juicio público que a mi lado y en tornomío pudo haber improbidades en cualquier sentidoque fuere, cuando es verdad categórica la de quejamás se ha respirado junto a mí, otro ambiente queel de todas las dignidades y las más acrisoladas vir-tudes.

Ello vino a señalar la senda única con las normasseñaladas en los orígenes de la patria, siguiendo sindesvíos ni desfallecimientos los principios cardinalesde su augusta significación y de su fecunda virtuali-

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dad. Las doctrinas y orientaciones que sustento notuvieron correlación alguna con las distintas parcia-lidades partidarias que actuaron en los escenarioscívicos de la Nación, a las cuales consideré con igualcriterio desde que eran idénticas, en cuanto no te-nían otra finalidad que la de los aprovechamientospúblicos y la detentación del poder o de ser, enotros casos, de un reaccionarismo disfrazado deprincipios nuevos. De tal modo se sobrepuso miapostolado, cumpliendo su misión totalmente dis-tinta en el plano superior de los vastos problemasnacionales y realizándose en la plenitud de sus con-cepciones creadoras.

Mis sagradas convicciones han respondido siem-pre a los impulsos de un hondo y ferviente amorpatrio. Quise que la Nación se perpetuara, deriván-dose más allá de las épocas tal como se inició en elescenario del mundo; libertadora heroica de losoprimidos; rompiendo los ajenos y propios yugos;sin más preocupaciones que las imperativas del de-ber y del trabajo que fecunda la vida y que, dueña deuna superior civilización, cimentada por una intensafraternidad humana, cumpliera ampliamente susgrandiosos destinos. Ese punto de vista, ese con-cepto que constituyó la orientación y el afán de mi

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vida, es el que formó mi conducta de argentino y miacción de gobernante.

Las actitudes ejercidas durante mi existencia y losactos producidos en el ejercicio de las funciones delpoder, lo ratifican plenamente, sean ellos de carácterinterno como externo, morales como políticos, so-ciales como administrativos, en una unidad absolutade fundamentos, de finalidades y de principios.

Por tal razón, puedo afirmar que no tengo en elcorazón un latido de animosidad contra nadie. Ja-más se ha cumplido un cometido de vida públicacon mayor insobornable magnanimidad. Nunca hepreferido una alusión personal acre, porque jamáshe experimentado esa índole de sentimientos, y, hoymismo, no obstante todas las oscuras y violentasirreverencias conjuradas, tengo la íntima satisfacciónde decir, que si se me propusiera tener alguna pre-vención malsana y pequeña, no sabría en quién fi-jarla.

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VI

Desde los albores de mi vida pública, me identi-fiqué con la empresa redentora de la patria, paramantener inalterable ese supremo ideal sin desviar-me jamás del recto y duro rumbo.

Me he plantado con la integridad de mi tempe-ramento y con toda la fortaleza de mi espíritu encontra de un régimen nefasto que ha malogrado, engran parte, la existencia nacional y el destino delpueblo.

Hay momentos en la vida de las naciones, en quelos mandatarios deben erguirse simbólicamente paracumplir los designios sagrados que afrontaron comociudadanos y debían sancionar y hacer ejecutar co-mo estadistas.

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Yo sé bien que aunque la tempestad de los inte-reses conjurados haya crujido sobre mi frente susmás recios vendavales, no ha dejado ni dejará en suserenidad inconmovible el más mínimo vestigio,sino que resplandecerán en ella los fulgores de losdeberes más solemnes que pudiera interpretar y rea-lizar. Así me erguí en el poder como en el llano,provisto de toda la autoridad moral de mi historiapolítica contra los falsos convencionalismos.

La poderosa imposición de un régimen adueñadode todos los gobiernos y devorado por todas lasconcupiscencias públicas, requería un carácter in-quebrantable en la lucha. Un alma olímpica convirtudes preclaras en la cual se estrellaran los dardosde los extravíos y los prejuicios; una clara concienciadel deber y un gran espíritu de sacrificio. ¿Qué másse necesitaba? Un pueblo grande, noble y valientecomo el nuestro.

A toda esa exigencia se respondió y culminó ga-llardamente en el curso de los sucesos, en la empre-sa magna de la Reparación, fueran cuales fueren lasabnegaciones, las vicisitudes y los infortunios quedemandaran.

Por mi parte he de decir, al final de la contienda,que ni las persecuciones, ni la injuria, ni la conspira-

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ción del silencio, ni las acritudes del agravio, llega-ron hasta mí; no fui enemigo de nadie, porque noson esas modalidades y sentimientos míos, y porqueera demasiado idealista mi misión redentora, paraensombrecerla con prevenciones personales.

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VII

Todo lo he recibido como reacciones naturalesde la actitud que he asumido en esa misión que hatenido el poder de incorporar tantas decisiones y devencer tantas resistencias, porque es superior e in-mensa en importancia para los destinos de la Na-ción.

Las determinaciones de mi espíritu y aun losarrojos de mi carácter no tuvieron signo hostil con-tra nadie; por eso mi acción no fue nunca agresivasino reparadora y aun protectora. La estabilidad dela patria sobre sus tradiciones de honor y sus basesconstitutivas, su prosperidad creciente y sus gloriasinmaculadas, fueron los impulsos, las iluminacionesde mi voluntad. Obedeciendo a esos imperativosque me absorbieron por completo, a cuya vanguar-

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dia estuve en todas sus irradiaciones, y de confor-midad también con mis propias modalidades, heeludido todas las banales e incongruentes exteriori-zaciones, como me sustraje a los atrayentes halagosde la superficialidad ambiente, entregado plena-mente a las horas de amargura de la patria, a suscruentas vigilias y a sus trances aciagos. Todo ellocomprometió mis totales dedicaciones que apare-cían intencionadamente misteriosas para las incapa-cidades que siempre se evaden a la fecundaintensidad de las consagraciones superiores.

Cuando en la ya secular perversión era descono-cido el anhelo de todo bien público en formas dis-tintas pero igualmente culpables, templamos elánimo cada vez más a la serena contemplación delgran concepto reparador, sin sorpresa, pero conpena, por las defecciones de los apresurados, queson siempre fenómenos naturales de las imperfec-ciones humanas y sin desdén por las apreciacionesde los adversarios que la lógica de los sucesos loshabía desplazado de la responsabilidad del gobiernode la República. Trabajamos sin cesar aun para losmismos a quienes hubimos de remover en su resis-tencia al camino de su regeneración y de su nuevavida.

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La filosofía profunda de nuestra doctrina y el in-tenso amor que pusimos al crearla, idealizarla y pro-pagarla en la conciencia del pueblo, nos hizotolerantes y humanos en el gobierno. Representá-bamos el genio cívico de la Nación, y los genios quetrascienden por sus virtudes, sus juicios y sus méri-tos iluminando los escenarios públicos con sus po-derosas facultades, conducen a las naciones por elcamino de la verdad y de la justicia y erigen las li-bertades en sus múltiples y vastas realizaciones.

Ellos son los que determinan los magnos sucesosen las horas difíciles, no sólo para salvar a los pue-blos, sino también para orientarlos por los caminosde su grandeza, haciendo que los propósitos que losdirigen impelan también de buen o mal grado, aun aaquellos que sólo los comprenden cuando sientensus benéficos resultados.

Los genios conciben y estructuran una gran causay la realizan pero no se sirven ni se aprovechan deella para sí. La gran satisfacción está en haber inter-pretado con fidelidad y lealtad los anhelos y las es-peranzas del pueblo.

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VIII

En mi gobierno, sin una sola desviación, se hancumplido todos los preceptos de la justicia y de lalibertad, tanto en el orden social, político comoeconómico. Tuvimos que hacer en un período degobierno constitucional lo que no se había hecho encasi un siglo de existencia, y ahí está mi obra paraprobarlo. Convocados por la potestad de la Nación,hemos laborado con perseverancia y tenacidad, des-de los más humildes hasta los más ilustrados ciuda-danos, en íntima y armoniosa conjunción deidealidades patrióticas, habiendo elevado la repre-sentación pública al más alto e insigne magisteriopolítico. Hemos señalado las funciones fundamen-tales que corresponde desarrollar a cada uno, con-forme a los principios de la soberanía de la Nación,llamando a todas las fuerzas sanas y capaces del pa-

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ís, para robustecer todas las esferas de la acción ensus justas direcciones y en sus más fecundas aplica-ciones. De tal modo se ha constituido así la más altajerarquía pública con la más indivisible dignidad na-cional.

He ido al poder con las definiciones más categó-ricas y caracterizadas y desde el primer momentoasumí una actitud que no dejara duda de su signifi-cación al renunciar a toda participación, contamina-ción o derivación benéfica con el medio que seproponía reparar. Por el contrario, no sólo infundí ami misión cuanto hay de noble y puro en el almahumana, sino todo cuanto alcanza proyecciones ele-vadas de vida, rindiéndola también en holocausto ala causa reparadora.

He vivido en la más absoluta integridad de misrespetos, para estar a la altura del honor de la Na-ción, absorbido por profundas meditaciones y, vigíainsomne de su destino, para entregarle, así, las fuer-zas de mi pensamiento y los frutos de mis desvelosy mis labores.

Di todo lo que poseía en espíritu, en energía y encapacidad realizadora al ideal forjado para la patria,por mis fervores nacionales, a través de los más ru-dos sacrificios y los más amargos desencantos.

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IX

El juicio público ha consagrado la obra de la Re-paración nacional y la creación de la soberanía queesplende en las horas actuales ante el mundo ymuestra a la República como un ejemplo de lo quepuede el espíritu de un pueblo, cuando se eleva so-bre la adversidad y cuando, idealizando sus aspira-ciones -solidario en el bien- se propone vencer parasu buen nombre, para su salud y su gloria. Un pue-blo que supo comprender, sin ningún esfuerzo, queel lema de la lucha debía ser, y lo fue, la conquistade un mínimo de dignidad dentro de un máximo delibertad, para el hombre.

El ordenamiento admirable de los sucesos y elenlace de los acontecimientos, que han iluminadolos escenarios políticos de la República, por los

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principios sustentados y por la orientación de lasexperimentaciones consagradas, tienen una eminen-cia tal y una clarividencia tan ilustrativa, que no esconcebible cualquier juicio contrario en su juzga-miento.

La Nación ha conquistado en una hora promi-nente el rango y la espectabilidad que no alcanzójamás, porque siempre he sostenido que el triunfono está en el hecho ni en sus consecuencias, sino ensu contenido espiritual, es decir, en el fundamentodoctrinario de las causas y en la integridad insobor-nable para sostenerlas.

La U. C. Radical, ha entregado toda su mentali-dad, su carácter, su tranquilidad, su bienestar, supatriotismo, su sacrificio y su vida misma, a la reali-zación de la empresa redentora, acumulando todaslas calidades que mantendrán su recuerdo en la másviva admiración del futuro del país, renunciando atodos los beneficios y prestigios en el escenario delos gobiernos. Así le ha permitido conservar, a lolargo de la obra empeñada, su firme carácter y supundonoroso decoro.

La capacidad superior de que ha dado tan elo-cuentes testimonios para triunfar en el llano y orga-nizar jurídicamente la República, desde el gobierno,

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en medio de una acción agobiadora y sin descanso,son el mejor augurio y la lógica de los aconteci-mientos también lo presagian, porque la Nación haentrado por fin al pleno y libre ejercicio de su sobe-ranía. No se sabe qué admirar más: ¡si la magnitudde su vasta y revolucionaria obra social y económi-ca, o la claridad infinita de sus concepciones idea-listas!

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X

¡Cuánto podrá decirse de sus beneficios actuandosiempre para establecer la concepción generatriz delgran lineamiento que se ha trazado para salvar elprincipio de la nacionalidad! Dentro y fuera de suespíritu ha sido lo que el sol a la vida de la naturale-za. La teoría fundamental de sus idealidades fueplasmándose en la acción continua, abnegada, fe-cundadora del gobierno que elevó, para que marcaracon rasgos inconfundibles su fisonomía moral anteel pensamiento del Universo. Más que para gober-nar, se había congregado para vindicar el honor dela Nación y restablecer el imperio de sus institucio-nes básicas por la imposición de la propia soberaníay por la reorganización integral de los poderes. Sólopor un vigor ciclópeo en su acción y facultades, ha

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sido capaz de poner término a los graves males quese cernían sobre la República y salvarla de las irreve-rencias que manchaban su dignidad y deprimían suspreclaras tradiciones.

No aplicó jamás en la contienda política ningunamedida que no fuera absolutamente compatible conla magnanimidad y altura de sus sentimientos y nisiquiera atribuyó a ciudadanos determinados lasresponsabilidades de los daños inferidos a la patria,sino a un "régimen" tan nefando, que no tiene cali-ficativo que le alcance. Sólo buscó su derrumba-miento por el camino del honor, por las exigenciasdel deber y por cuanto hay de sagrado e intangibleen el fuero de las naciones, sin prevención algunacontra nadie, y menos aun con propósitos inconfe-sables y mezquinos.

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XI

Desde el día inicial de mi vida pública, única-mente me propuse como condensación de misideales, libertar a la Nación, renunciando irrevoca-blemente al honor de gobernarla, y Dios es testigode que mis estímulos se hicieron tanto más sagradoscon ese imperativo propósito.

Mi obra no ha sido la de un tiempo dado ni deninguna circunstancia accidental o intrascendente.Ella nació en el momento mismo de la causa que lainspirara y no ha tenido nunca atingencia algunacon las finalidades materiales del poder. Se concretaen una gran bandera que encarna los anhelos máselevados de la redención del pueblo y señala, porello, el recto camino que habrá de recorrer la Repú-

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blica para alcanzar la conquista de un luminosodestino.

Todos los encantos y las complacencias de mifuero íntimo, consistían en la satisfacción del debercumplido como ciudadano argentino, en que debíanconcretarse los patrióticos esfuerzos nacionales.

Afirmo que ese ensueño tan fervorosamente aca-riciado, fue uno de los impulsos fortalecedores demi carácter al asumir las responsabilidades de laspruebas, a las que debía entregar mis abnegaciones yel propósito de mis renunciamientos a los benefi-cios que pudieran aportarme.

Bien sabía que no era yo el ciudadano más indi-cado para asumir la presidencia de la República,porque así como fui fiel al punto de mira de las ma-quinaciones desde el llano, inevitablemente debíaserlo desde el gobierno.

Y no era ello porque motivara ninguna justa nilegítima resistencia o prevención por mis actitudespersonales; públicas o privadas, sino porque sóloera concebible mi ascensión al gobierno para aplicary caracterizar los principios de orden público quefundamentaron mi vida y contrastaron todos losintereses espurios creados al amparo de bastardasimpunidades.

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Además ya había expresado que siempre es supe-rior la abstracción del ideal sin mácula, a la duramaterialidad del poder.

Inicié el gobierno afrontando todos los proble-mas y conflictos que planteaba la pavorosa situaciónengendrada, a lo largo del tiempo, por la prepoten-cia, la ilegalidad, el privilegio, la injusticia, el desqui-cio y el desconcepto.

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XII

En el orden internacional tuve que plasmar nue-vas normas jurídicas contra las establecidas, parapoder así destacar el significado preciso de la inde-pendencia y la integridad de la Nación, en la pleni-tud soberana de sus atributos, a fin de que alcanzarael renombre que le correspondía en el concierto delos pueblos civilizados de la Tierra.

Mientras el régimen debatía intereses menguadospretendiendo mistificar la conciencia pública, yolevantaba bien alto y para siempre las eminentesinsignias de la Nación, demostrando cómo se re-suelven las grandes y vitales cuestiones de un país,cuando las orientan las facultades y capacidades su-periores de los pueblos. Las naciones más podero-sas del mundo rindieron el homenaje debido a esas

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normas de un nuevo derecho internacional y reco-nocieron la plenitud justiciera de sus fundamentos.Señalamos, en un instante crucial de la historia de lahumanidad, ejemplos de integridad soberana, en elresguardo celoso de nuestro derecho, que prestigia-ron a la República. Propugnamos en tales principiosla igualdad de todas las naciones y enunciamos elprecepto evangélico de que "los pueblos son sagra-dos para los pueblos y, los hombres son sagradospara los hombres".

Los problemas más arduos y más complejos quepudieran condenarse por lógica gravitación de lossucesos mundiales, se presentaron a la considera-ción y solución de mi gobierno, y todos los afrontócon la más encomiable significación del conceptouniversal al que estaban vinculados y con la másaustera conciencia de la autoridad de la Nación.

Los fundamentales principios que profesé siem-pre respecto a la soberanía y a la dignidad de mi pa-tria, ya fuera por su concepto ante el país o ante elmundo, se pusieron en vigencia en el problema dela neutralidad argentina durante la guerra europea.La política deliberada y austera, que no improvisépor cierto, la había aprendido y experimentado enmis largas vigilias de ciudadano. La había ahondado

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y clarificado en el conocimiento de la ciencia políti-ca, en el estudio de los fenómenos sociales y eco-nómicos y en la íntima identificación de mi espíritucon el alma de la nacionalidad. Fue por esto que enun momento de universal desconcierto, puso nues-tra patria la nota de altivez y de cordura, tan alta yserena como rectora, atrayendo sobre sí, primero lasorpresa, la admiración inmediatamente y, por últi-mo, el homenaje de los grandes cerebros del mundoy la ratificación rotunda de los acontecimientoshistóricos.

Fui ruidosamente injuriado y calumniado en esaemergencia, y el coro de imprecaciones y denuestosque en idénticas consonancias se conjuraron contramí, venía enconado de todos los resabios del régi-men, de los que habían causado el desastre de laRepública y de aquellos que dieron la espalda a lacausa suprema de la Nación. Indiferente a la diatri-ba, continué mi obra pensando solamente en lasgrandes figuras de nuestro pasado histórico y en elpueblo. Los anhelos de éste, sus sueños y sus deno-dados esfuerzos, tuvieron en mí el custodio másceloso; y, consecuente con el deber que me impuseal aceptar estoicamente el gobierno -y aunque pare-ciera inmodestia-, afronté el propósito firme de sa-

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crificarme por mi pueblo, entregándome por enteroa su sagrada causa.

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XIII

Frente a todo, me amparaban mis antecedentes,porque es de la más evidente notoriedad que desdeque tuve uso de razón he sido una enseñanza vivadel fuero sacro de la vida y un ejemplo de las virtu-des más acrisoladas. Así se explica que haya alcan-zado siempre escalas más encumbradas en que meanticipé a la generalidad. Así se explica, también,que en las horas de cruciales pruebas para la nacio-nalidad, haya sido buscado y requerido por los pri-meros hombres del país, para ocupar los cargos demayor responsabilidad, ofrecimientos que declinéirrevocablemente. Ya se sabe que la U. C. Radicalno luchaba por la obtención de posiciones públicas,al margen de las grandes soluciones de fondo: elrestablecimiento de la legalidad y el imperio del or-

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den constitucional. Y es por ello que siempre me hesentido con autoridad, y más con derecho, para lla-mar a los hombres al deber supremo de todos losargentinos, cualesquiera que fueran las insignias olos cargos públicos de que estuvieran investidos.

Mis convicciones insobornables y arraigadas, hanobedecido siempre a los impulsos de un fervoracendrado hacia mi patria. Quise en honor de ellaque retornara a su posición histórica y, orientadahacia una positiva fraternidad universal, cumplieraampliamente sus grandes destinos.

Resuelto como estaba a libertar ala República, vi-viendo la hora de mi responsabilidad, he percibidoplenamente la misión que ésta me deparaba y alsentir sus irrenunciables imposiciones, quise abarcaren una irreductible síntesis reparadora las desgraciascolectivas para redimirlas y, eso ha llenado toda miexistencia, porque los deberes del patriotismo, sonmandatos imperativos e imprescriptibles.

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XIV

No obstante ello, el régimen me afrentó. El ré-gimen al que yo he vencido rodeado de vientos ytempestades, en el más desamparado llano, y desdela presidencia de la República, liberando a las cator-ce provincias del sojuzgamiento de un poderío feu-dal y de cuantos privilegios y convencionalismos secongregaron en su torno; el régimen, al que he de-rrumbado por el impulso de las más puras y firmesintegridades que haya memoria en las redencioneshumanas y al que le he impuesto la regeneraciónbajo el bautizo de los preceptos de la moral política,de la dignidad nacional y de las virtudes ciudadanas;el régimen, que no pudo menos que declararse con-victo y confeso del proceso de los males más irrepa-rables, haciendo vivir a la Nación al margen de sus

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principios éticos y normativos, de sus preceptosconstitucionales, sin brújula ni timón en las orienta-ciones, tanto en la vida interna como externa; el ré-gimen, que durante más de dos años de la guerramundial soportó abyecto, sumiso y silencioso losatropellos más inauditos a la soberanía de las nacio-nes y las afrentas más bochornosas al honor nacio-nal. El régimen, decía, me afrentó a mí, quevolviendo por esos agravios y reivindicando su de-coro y su insigne significación, y con actitudes con-ducentes le ha dado el rango más eminente ygrandioso que una Nación pudiera alcanzar en laspruebas afrontadas; el régimen, al cual jamás rocécon la menor alusión o referencia personal, y para elque tuve todas las magnanimidades de mis senti-mientos, no haciéndole pasible ni siquiera con lasanción de las leves y de la justicia, me faltó durantemi actuación de gobernante a todos los respetos,que a justo título me guardaron los hombres másespectables del país, poniendo en mis manos, si yolo hubiera querido, todos sus poderíos; el régimenme hizo desaforadamente punto de mira de todassus vilezas, tramando inauditos planes de todo or-den para desviar el juicio público sobre mi persona.

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Contra él, la opinión pública, vidente y resueltame acompañó en sus determinaciones, exteriorizan-do su solidaria adhesión a mis actos de verdaderocontenido colectivo; y la Nación después de haberpasado por todas las pruebas, ha restaurado, vivifi-cante y sin sombra alguna, el culto de sus generosasconsagraciones.

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XV

Con prescindencia absoluta de mi bienestar per-sonal, de los más simples goces de la vida, no tuveen la larga lucha de la empresa reparadora, ni unafrase ofensiva o destemplada para nadie, ni la menordemostración de prevenciones; nada más grato paramí que ratificarme en esa modalidad, sin que ningu-no pueda señalar una contradicción en todas las in-cidencias de mi azarosa vida. Yo afronté sistemaspolíticos y no personas.

Ceñido a la justa interpretación del derecho pú-blico en su recta aplicabilidad y en honorable repre-sentación democrática, desenvolví mi conductarectilínea, sometida al grave deber moral impuestopor el espíritu de la U. C. Radical, sin detenerme apensar en nada que no se refiriera a la vigencia de la

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ética y del derecho, aun cuando con ello suscitararebeldías inconcebibles ante el pensamiento guiadorde una renovación impuesta por la historia.

Hoy creo, como ayer, en la respuesta corrobo-rante y definitiva del destino, ante la inflexibilidaddel principio de justicia que no puede ser desesti-mado ni destruido por las afirmaciones sigilosas deldelito y sus complicidades, cuando median a su po-tente empuje, las virtudes firmes de una acción pa-triótica, sustentada en las fuentes más puras de laverdad y exhibida en todas las pruebas del sacrificio,con la alta dignidad de su misión.

¡Qué fuera, si no, del arduo y severo mandatoque impone la vida a los que la comprenden en susvastos lineamientos, si no hubiera un sereno pano-rama donde descansar las alas fatigadas del turbu-lento y recio rodar de las tormentosas adversidades!

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XVI

Mi vida está en mi obra de demandas y de afanesinfinitos donde para poder plantarse, desenvolversey llegar a culminarla, eran indispensables las calida-des y las condiciones esenciales a la magnitud de suhistórica trascendencia. Esa ha sido mi única consa-gración, cuyos aportes morales y positivos sólo lapatria que sintiera sus sublimes inspiraciones puedesaberlo.

Desde su incólume altura, enseñé siempre la jus-ticia de sus idealidades y la probidad de sus credos,imprimiéndoles las características de una circuns-pección tan acentuada como uniforme.

Esa ha sido mi conducta desde las gradas de laopinión pública y en todas las actividades que mecorrespondieron, y desde el gobierno todos mis

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actos llevaron el mismo significado de esa norma deconducta. Nacido en circunstancias azarosas y des-graciadas para mi patria, hemos asumido la actitudque la hora nos marcaba, no abdicando del deberque nos correspondía. Desde entonces no nos per-tenecimos, nos entregamos a la lucha por la libera-ción argentina. Y supimos que todo taller de forja,parece un mundo que se derrumba.

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XVII

No fui jefe de nadie ni de nada, porque me sientoinfinitamente superior a los menguados títulos detoda jefatura. Fui, en cambio, apóstol, en cuerpo yalma, de deberes consagrados al orden público, y deun ideal de redención humana, que será hito peren-ne de la historia de la nacionalidad. Por eso tengo lainfinita satisfacción de saber que he cumplido ca-balmente con mi responsable tarea, cambiando elcurso del destino de la Nación.

Sé bien que soy el símbolo de mi patria en todocuanto enaltece y orienta su futuro luminoso. Anteesa verdad incontrovertible, que absorbió mi vidaentera, nadie puede pensar que habré de defraudarlanunca en sus justas esperanzas y en sus legítimasaspiraciones.

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He pasado de las filas del pueblo a los estradosdel gobierno, y desde mi vida de trabajo particular alas funciones públicas, sin transición alguna, porquedesde el pueblo conocía la ciencia del gobierno co-mo desde el gobierno conocía la psicología del pue-blo.

Dios y la patria saben que yo no tengo en mi al-ma sino fervores nacionales, y en mi espíritu sola-mente decisiones irreductibles para caracterizarlos.Mi esfuerzo desenvuelto durante tantos años, arribao abajo, me permiten hacer estas declaraciones li-bres de toda suposición ególatra. Sé sencillamente loque he hecho, y tengo conciencia de la magnitud dela obra.

En casi toda mi vida de hombre, no he tenido undía de reposo; entregado y absorbido por una sola yabsoluta preocupación sobre la que han gravitadotodas mis actitudes y actividades: la de salvar a laNación del desastre y el caos por que atravesaba.Cuando el predominio de las fuerzas oscuras y delos descreimientos confabulados y conjurados inva-dió el escenario de los gobiernos y absorbió todaslas funciones públicas, me reconcentré a meditarsobre el hecho que tan inaudito atentado presentabaa la consideración del deber sagrado de la patria,

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profundizando todo cuanto podía dar mayores ymás certeros juicios a la solución del problema quedesde luego quedaba planteado por la lógica mismade las leves universales. Ahí se generó el plan de lalucha: la abstención, la intransigencia y la revolu-ción, como única forma de rescatar al país de la ig-nominia. Y estuve, así, más de 30 años de pie, frentea la adversidad y la desesperanza, pero también,frente al pueblo argentino.

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XVIII

¡Benditos sean los que piden transigencia en lasactitudes personales; pero los que la piden en el or-den de los principios, malditos serán para siempre!No habrá poder humano que me haga transigir conlas conculcaciones, con las irregularidades, con lasagresiones, con la deshonestidad, ni con el vicio, enningún sentido, en ninguna forma, ni por ningunarazón.

Sabe la Nación que si las cruentas reacciones dela opinión no ensangrentaron los escenarios públi-cos que provocara la agresión de tantas injusticias,ultrajes y atentados a la dignidad nacional, fue por-que impertérrito e inquebrantable puse mis esfuer-zos para evitarlo, por más que algunas veces ladimensión de los escarnios se colmara y produjera

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dolorosos desgarramientos, que signaron virilesgestos de la ciudadanía argentina.

El espectáculo de la absoluta unidad de mi vida,orientada por la ideología fundamental de la repara-ción nacional y mi inclinación total por todo lo quefuera propio de la obra que realizo por la patria ypara la patria, constituyen el testimonio más integralde su significado y la explicación más responsablede mi rectitud en los juicios y de las exactitudes ensus explicaciones.

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XIX

Ya he demostrado de la manera más palmaria yevidente que he ido al gobierno de la República biencapacitado para dirimir y resolver, sin hesitaciónalguna, todas las cuestiones y problemas que plan-tearan las gravitaciones de cualquier orden que fue-ran y en cualquier sentido que se exteriorizaran, yme he abocado a ellas con la misma serena enterezay segura confortación de juicio con que afronté lamás formidable cruzada reinvindicatoria de lostiempos. Esclarecimos entonces la conciencia ciu-dadana, demostrando un concepto de los sucesos yacontecimientos y de los derechos primordiales delhombre de nuestra patria, que no fue ni siquieravislumbrado por los que tan pérfida como malig-namente querían negar, desconocer o dar aspectos

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distintos a las luminosas orientaciones de mi vida.Todo lo he contemplado en justa razón y apropiadotiempo en las concepciones más eminentes y concaracteres totalmente extraños al nivel común.

Si esta marcha hacia un fin cual ninguno másjusto y venturoso, ha despertado prevenciones yrecelos, ellos guardan relación con el antagonismode los móviles y los propósitos públicos. Son loscontrastes de las distintas situaciones y actitudes,siempre antípodas, y así como no ejercieron ningu-na influencia sobre el fundamento de mis ideales,siguiendo inmutable el apostolado que concebí yafronté desde el albor de mi vida, estaba resuelto,cualesquiera que fueran las contingencias que ellome deparara, a no desviarme por consideración al-guna, desde que ese noble ideal representaba la re-dención del pueblo argentino.

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XX

He obrado en todo con la devoción que requeríala más bella de las empresas humanas: la salvaciónde la patria; y por el designio que me animaba, nopodía distraer mis actitudes a otras consagraciones.

Mi misión era desenvolver y afianzar los manda-tos, para mí sagrados, de la revolución, acentuandosus consagraciones donde quiera que la seguridaddel fundamento primordial lo requiriera, cual fuerala de mantener intacto y libérrimo el derecho electo-ral, base única y condición indispensable del honorpolítico de la Nación, como al fin se ha logradoobtenerlo.

Las críticas interesadas por perversas e intencio-nadas que fueran, no llegaron jamás a tocarme, por-que demasiado sé que estoy acorazado con los

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respetos más altos de que pueda estar revestida lapersonalidad humana, y ellas no alcanzaron a tenerinfluencia alguna en las decisiones de mi espíritu nien la idealidad subjetiva de mis propósitos.

No he deslumbrado, en nada ni a nadie con lasinsignias presidenciales, sino con las ideas y los bie-nes correlativos en los propósitos y en las medidasapropiadas. El honor nacional, la dignidad pública yla virtud representativa que los acontecimientos eje-cutados lograron sancionar y cuyas idealidades sur-gieron de las profundas meditaciones de mi mente yde las santas inspiraciones de mi alma, no se malo-grarán en sus justas efectividades, mientras mis sie-nes alienten un soplo de vida y la Nación mantengala austera integridad de su apostolado redentor.

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XXI

He vivido en comunidad con el espíritu de la pa-tria, y esa comunidad hace cada día más sublime laimagen de las mutuas ensoñaciones.

Compartir tan solidariamente la dilucidación y laprueba del vasto problema, comprendiéndolo enabsoluta identificación, es realizar en su expresiónmás superior y más noble los destinos de la Nación,después de haber reasumido la suma del ideal quenaufragara en las infecundas turbulencias de la polí-tica militante.

Esa impresión consoladora, esa idealidad plenade belleza, esa evocación se representaba siemprecomo una visión en mi espíritu, sea en las sugestio-nes del recogimiento meditativo o en la intensidaddel genio universal que resplandecía en mis soleda-

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des. ¡Eran las eternas fuerzas del espíritu que se en-cendían en mi mente, en forma de transfiguración!¡Esa potencia creadora me impulsaba al destierrovoluntario de las vanidades humanas, y se erguíanmajestuosamente trazando los horizontes inefables,en los cuales se percibía una vibrante apoteosis de lagrandeza de la patria!

Fue, pues, en el ambiente de ese grávido recogi-miento donde se gestaron los medios y las formasde la lucha, que servirían luego como técnica de ac-ción, a la U. C. Radical, y que son: La Revolución, laIntransigencia y la Abstención.

Con la Revolución se propuso mantener en piede permanente rebeldía -en la conspiración cons-tante- a la ciudadanía argentina, contra les usurpa-dores del poder. Con la Intransigencia seencerraban los postulados del Dogma, en una inter-pretación ortodoxa e intangible. De tal modo, sehacía imposible la desvirtuación de su sentido éticoe histórico en entendimientos o uniones con faccio-nes políticas a las que siempre habíamos combatido.Con la Abstención se lograba evitar que gran partede los ciudadanos cedieran a los halagos de las pre-bendas y del usufructo de las cosas materiales acambio del debilitamiento de sus conciencias de

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hombres libres. Era ese modo duro y sacrificado deprobar el temple de los mejores resguardarlos comoreservas morales para continuar con la larga lucha,hasta el día final de la victoria.

He querido, de modo sintético, demostrar cuántoafán y fervor se puso en la gran tarea, y cuán clarivi-dente fue el espíritu de la nacionalidad y cuán defi-nidos en sus juicios y su conducta al sustraerse, acosta de enormes padecimientos y privaciones, detoda influencia perniciosa, y que se conjugaba lle-vando en sus sentimientos los atavismos del pasadoilustre.

He dicho otras veces que el movimiento no sólosalvaría a la Nación del presente, sino que germina-ría en su magno porvenir, y para los que no se aper-ciban de que una generación de ideas nuevas yliberadoras avanza incontenible y resuelta por loscaminos de la patria, ésta es la hora de toda persua-sión.

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XXII

Ha sucedido ya lo que yo hubiera previsto y ma-nifestado a los gobiernos del régimen, que preten-dían la imposibilidad de mejoramiento alguno,porque los vicios y las declinaciones eran de todaslas capas sociales; que tan pronto como hubiera unpresidente de honor público, todo y todos se ajusta-rían sin conducta a esa atmósfera de probidad, derectitud y de justicia. Acaba de exteriorizar el país ypuesto en marcha la más austera moralidad política,con rígido y honesto proceder en su ejecución inte-gral que representa las labores técnicas, administra-tivas, científicas y culturales.

Como todas las grandes conmociones sociales,que procuran trascender en soluciones rectoras parael progreso de las naciones, he formado una escuela

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de ética superior y fundido su carácter en un mo-delo de estructura estricta e inquebrantable.

Son ésos los sucesos vitales que nos dan a cono-cer, traduciendo las fuerzas y las energías, y los sen-timientos patrióticos, de que es capaz un pueblo queasí se conduce, poseedor de bienes morales superio-res.

En un acontecimiento pasajero bien se concibenlos entusiasmos que puedan emanar de muchas cir-cunstancias momentáneas, pero la decisión de unpueblo por un lapso tan dilatado en la sucesión in-declinable de sus actitudes, pasando de generaciónen generación, no pueden nacer sino de causas fun-damentales, que arraigan en la esencia de su espíritu,en su tradición histórica, en los llamados genésicosde su tierra, y en los solidarios deberes y responsa-bilidades para cumplirlos.

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XXIII

Si no tuviera la seguridad de que he obrado envirtud de mandatos solemnes de la Nación que,Dios mediante, no habrían de malograse ni en mipensamiento ni en mi acción, la propaganda del ré-gimen, síntesis de sus lógicas actitudes y de sus fra-seologías empedernidamente falsarias, me hubierandado toda la evidencia de que así era.

Tengo tal y tan profundo convencimiento de lagrandeza y magnitud de la obra realizada; la sientoen el presente y la veo en el porvenir de proporcio-nes tan vastas en el orden de las perfecciones cons-titutivas del espíritu humano; estoy tan poseído deque ella será foco permanente y cada vez más lumi-noso de las orientaciones y conquistas del genio dela patria, que si no fuera por las lesiones irreparables

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y las inmolaciones desgarradoras causadas por elrégimen, miraría el contraste como una apariciónpropulsora de una prueba destinada a esclarecer ydar relieves inaccesibles a una predestinación infi-nita.

Así el genio de la Nación alcanzará una vez másformidables dimensiones creadoras y el testimonioseñero de sus perennes ejemplaridades.

Así se han realizado todos los acontecimientoshumanos: por la concepción del ideal primero, y porsu íntegra materialización después; y sólo fracasaronpor el desvío o por la apostasía, puesto que aun enel error, la pureza y honradez del concepto da siem-pre la solución, ya que el punto de partida ha sidojusto. Así el ideal argentino se esparcirá en todo sumagnífico brillo, reflejado en el espíritu de la Na-ción y en el progreso de sus instituciones democrá-ticas, y de sus fuentes de trabajo y de riqueza.

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XXIV

Desde cualquier punto de vista que se mire ycualquiera de la posición en que se encuentre, no sepodrá dejar de reconocer que la acción reparadoraejercerá sobre el destino del país una gran influen-cia, y más en esta hora en que se abren nuevos hori-zontes. En efecto, todos los principios quepromueven instituciones sabias y generosas y, en lasrelaciones que de ellas nacen, aseguran su influenciadecisiva en el cumplimiento de los bienes inherentesa los fines humanos.

Así es como la aurora de las instituciones libresha resplandecido sobre los pueblos y el sol de lajusticia no tardó en levantarse también sobre ellospara iluminarlos con radiante brillo. Quisiéramostener poder, nada más que para realizar el bien que

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anhelamos y para probar a los descreídos los verda-deros problemas de la vida, demostrando así laenorme diferencia que va entre lo que es y lo queinevitablemente tendrá que ser. Un mundo nuevonace. En ese mundo será protagonista del acontecersocial y económico, el pueblo; esa entidad genialque suma en su masa anónima, lo auténtico y ge-nuino de las razas.

Cuando la vida se funde en una aspiración su-prema de justicia, de derecho, de honor y de verdad,hacia los cuales nos llevan los impulsos generososde nuestra propia alma, no sólo debemos resguar-darnos de todo aquello que pudiera desvirtuarnos yempequeñecernos, sino que debemos transformar-nos en apóstoles incorruptibles de tan nobles aspi-raciones.

Me fue dado asistir, naturalmente, al primer 12 deoctubre de la libertad soberana y liberación redento-ra de la Nación. Fue la explosión inenarrable de loshosannas jubilosos que partían de la multitud enar-decida y fervorosa, en el instante crucial del día es-perado, que se transformaba en efemérides históricade los grandes fastos nacionales. Esa vibración espi-ritual, esa arrebatada exaltación de pueblo, conmo-vió mi corazón hasta las fibras más íntimas, fijando

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en mi alma, la emoción de un acontecimiento en-trañado e impar, tal vez el supremo de mi vida.Acababa de recoger, en un laurel ideal y sin mácula,el más alto y generoso premio a tantas consagracio-nes y tantas amarguras padecidas a lo largo de laáspera lucha por la libertad de mi patria.

En ese instante solemne, desfilaron ante mi vistalas figuras próceres del pasado glorioso y era en laplaza histórica el mismo fervor y los mismos idealesque se encendieron en Mayo.

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XXV

El día más venturoso, si cabe, será aquel en queveamos definitivamente consolidados los postula-dos ideológicos que integran y definen la obra de laU. C. Radical, con la satisfacción de ver nuestra pa-tria retomando sus amplias rutas en el libre ejerciciode su soberanía y bajo el amparo de las institucionesdemocráticas más sabias del mundo. Por eso con-citamos a todo el país entero a cumplir ese progra-ma, único, verdadero y fundamental, eslabonando elpunto de partida con el presente, porque es necesa-rio vincular la obra reparadora actual con la gesta dela Independencia, con la de la organización nacio-nal, y con la reivindicación de sus atributos legíti-mos.

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Debemos lograr el éxito final, porque para ello leha sido dada la capacidad revelada por el país en lasduras pruebas de lucha, conservando intactos susideales, los sentimientos y los hábitos de nuestratradición moral en el ejercicio reverente de las ins-tituciones fundamentales.

Para continuar siendo todo lo grande y construc-tivo que es este movimiento, debe prolongarse ínte-gro en sus luminosas idealidades. Es de tal modo,como por la escala ascendente del ensueño y delesfuerzo fervoroso se ha alcanzado la infinita con-junción de latidos que constituyen la prieta armoníade los sentimientos nacionales, sin la más leve diso-nancia. Y que nadie se extrañe que aluda al ensueño;esa fuerza imponderable del alma humana, queidealiza la vida y la sublima, ya que sin su influjoquién sabe si hubiéramos podido vencer la ásperadureza de la lucha.

Penetramos en el santuario sagrado de nuestraconciencia, levantando el espíritu para considerarlos grandes objetivos que nos animaran al asumir larecia prueba que hemos realizado con tanta virtudcomo patriotismo, con el claro y sereno conoci-miento de la historia, y fortalecidos por nuestrospropios principios y austeras normas de conducta,

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aplicando las facultades de las que estamos revesti-dos a las más rectas orientaciones y a las enseñanzasgenerosas y fecundas en condensación de un ejem-plo rector que corone el fundamento de una tras-cendente trayectoria histórica.

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XXVI

He sido injuriado y calumniado, pero hieran co-mo quieran, que íntegro me encontrarán siemprecon la conciencia de no haber hecho daño a nadie; yesas bajas villanías no llegarán jamás a alcanzarmeen sentido alguno, cualquiera sea la imputación queme lancen, por más osada que fuere. Mediten ellos,los empeñados en seguir conspirando contra elbien, la prosperidad y la ventura de la Nación. Fra-casarán en su vil intento. La Nación me sabe y meconoce por completo, porque no he vivido sino pa-ra ella, en las finalidades de mi pensamiento y tra-bajando en las soluciones de sus peligros y de susdestinos.

Mi contextura interior, la calidad de mi espíritu,no tienen mezcla alguna. Como no la tienen mis

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ideas, ni mis ideales. Hasta ahora, deliberadamentehe guardado un inviolado silencio, del cual salgohoy para hablar al pueblo -en forma sencilla y llana-,pues él es el único juez de mis actos, y porque hequerido que ellos fueran sometidos a su juicio ina-pelable. Pero yo sé quién es el pueblo.

Nadie lo ha visto como yo; nadie, como yo, tam-poco, jamás tan plenamente lo ha encarnado.

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XXVII

Es necesario comprender que somos intérpretesde una hora crucial del pueblo argentino, y ello estáabonado en todos los tiempos y por los martirolo-gios sufridos en el cumplimiento de sus imperativosmandatos.

No soy hombre de partido en sentido militante.No tengo temperamento para una vida tan estrechay limitada como la que ellos realizan; ni tampococreo en su eficacia, en el sentido de sus beneficiospúblicos. Pero sí soy hombre de solidaridades na-cionales, en las definiciones y exigencias más acaba-das del honor y de la grandeza de la patria. En todoaquello que arraiga en la substancia viva de la tierray se expande hacia el porvenir. Nunca jamás la his-toria de las reivindicaciones humanas fue santificada

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por mayores justicias y regada en su trayectoria pormayores sacrificios y abnegaciones, a los que no fueajeno, el tributo bendito de las vidas inmoladas.

Y cuando una existencia íntegra se ha consagradoa la patria, ofreciéndole las más puras y noblesofrendas, hay razón para recogerse en dubitacionesinevitables ante las ingratas opacidades que se con-gregan, pero que no llegan jamás a cubrir el cultoreverente que se funde en nuestras almas, en unaaleación indestructible y que llevan en su efusión lassugerencias que la conmueven en horas de incerti-dumbre. No se borrará con injurias, de la mente delos que se han sentido identificados con tan altasidealidades, la satisfacción íntima de los deberescumplidos en paz con la conciencia y los dictadosdel corazón.

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XXVIII

Responsable de la encumbrada dignidad queocupaba no me desvié por consideración alguna delrecto e inflexible camino trazado, que me impusosolemnes deberes y sumas responsabilidades.

El pueblo argentino me fortaleció invariable-mente con sus fervores y solidaridades en todos loscasos, y me expresó sus satisfacciones por mi obrade gobierno y robusteció mi presencia de ánimocon su infatigable constancia y la más acendradapureza. Debo manifestar que el amplio sector de loshombres de trabajo, dignísimo y noble núcleo de lacomunidad patria, estimuló permanentemente consu apoyo y beneplácito la obra de carácter social quetendía a resolver sus fundamentales problemas.

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Cuando un ciudadano ha consagrado su existen-cia a la causa de la Nación, debe ser irreductible ensu decisión a inspirar todos sus actos y acciones enprincipios inmanentes de justicia.

Es necesario ver a estos vivanderos, a estos dis-ponibles de la vida que se prestan para todo y nosaben de nada; a estos vivanderos que plantaron sucarpa en todos los campamentos donde había dádi-vas que recibir, que fundan toda su prosopopeya enhaber sido funcionarios públicos por obra y graciade un régimen constitucional conculcado, ajeno a lalegalidad. Incapaces, asimismo, ante el trajinar de lavida, y no obstante su vaciedad, empeñados en lapretensión de querer minar el prestigio del gobiernode la U. C. Radical, que es como si se dijera, entre-gados a la tarea de conspirar con la patria misma, dela que bien sé, soy su auténtico símbolo.

Los generosos y altruistas móviles de que he es-tado animado en la prosecución de las conquistaspatrióticas, deben ser reflejados en las horas de lascomprobaciones públicas. Yo actuante y responsa-ble en mi momento dejo constancia de ello, cuandoya el tiempo y mis conciudadanos lo tienen consa-grado.

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XXIX

Es posible que alguien en la República -creo queno- pudiera haberse abocado a todas las cuestiones,complejas y múltiples, a las que yo me vi por razóndel mandato que ejercía y de mi deber de argentino,contra todos los poderes, las agrupaciones partida-rias y la prensa en general.

Fui a la prueba en las horas más difíciles, porqueel desorden y la anarquía surgían con mayor vigor, yfui arrostrando todos los sacrificios para detenerlosy conjurarlos en el momento mismo en que un nue-vo período gubernativo habría de producir una gra-ve y honda perturbación nacional.

La tarea ha sido ardua, pero no sacrificada, por-que el deber no impone sacrificios cuando dictaobligaciones. Yo la he cumplido en la amplitud de

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mis compromisos y eh la exacta medida de misenergías, orientado por el mandato emergente de lavida argentina a que me cupo asistir y enteramenteapercibido de mi dura misión, me determiné a reali-zarla totalmente. Con la fe inmensa que prestan lasprofundas convicciones, emprendí la ruta: conmigoiba el sentimiento público, la solidaridad insoborna-ble del pueblo argentino. Supe, entonces, que era elconductor de un gran ideal de reparación justiciera yde liberación de una comunidad oprimida, y mi mé-rito, si alguno tengo, fue el de no haber equivocadoel camino, porque de ser así, hubiera cometido elerror irreparable de extraviar a la República, hun-diéndola en el caos y la disolución.

El gobierno para mí era una carga agobiante quepesaba en mi espíritu y mi ascensión a él, ha sidouna suerte de extorsión moral, porque mis modali-dades y mi carácter se inclinaban hacia las abstrac-ciones del apostolado que constituyen la definiciónde mi representación pública. Yo hubiera preferido,Dios lo sabe, quedarme únicamente con el gobiernoinefable de las almas.

Mis otras consagraciones no han sido más que eldeber irrenunciable que me deparó la hora de miexistencia, soportado en bien de la patria.

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La senda era breñosa y plena de las más ingratasasechanzas, pero séame permitido decirlo, mi frentees muy alta y mi pecho muy amplio y por ello nopuedo concebir ni experimentar sino las plenitudesy las sensaciones de los sacudimientos tremendos delos grandes anhelos públicos. Consagrado a una re-ligión redentora de moral política, que nos hicieracreyentes de sus verdades para la felicidad de la pa-tria, y refirmado siempre en su ideal superior, nosmantuvimos distanciados de todos los valores falsosy de todas las engañosas simulaciones. No comul-gamos con las exigencias de un orden ficticio, es-tructurado en la injusticia y en el olvido decardinales sentimientos cristianos. El alma del pue-blo que nos hizo sancionar todo lo noble, humani-tario y equitativo con los mejores acervos denuestros sentimientos, no fuera posible defraudarla,sin cometer un delito de lesa patria. Por ello, supi-mos dar a la comunidad nacional, en nuestra doctri-na liberadora, la fuerza de una mística.

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XXX

Esta obra prócer por sus enseñanzas y heroicapor sus intrepideces, los mercaderes políticos, diri-gentes del régimen y del contubernio, han tenido ladesaprensión vergonzosa de imputarme pública-mente, que la llevé a cabo con los millones que yohabía incontroladamente desparramado. Puede laNación, si no tuviera más evidencia que ésta, imagi-nar cómo serán de inferiores esos hombres, parasentirse impelidos a lanzar semejante imputaciónsacrílega.

¿Qué sería yo como hombre de honor cuadradoen todos los aspectos de la vida nacional -en el lla-no, en el exilio y en el gobierno- si hubiera tenidopor mérito el dinero y por halago sus dádivas? ¿Quécalidad interior se necesita, y qué virtudes morales,

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para poder haber encarnado en sus esencias genui-nas y más puras, el espíritu mismo de la argentini-dad, tal como yo lo he hecho durante más de 30años? Nunca jamás ningún interés mezquino guiómi ruta, ni nadie se confundió conmigo en la accióny la responsabilidad que no fueran para el noble de-signio del austero sacrificio y del rígido honor.

Soy un hombre de ciencia y de conciencia y nohe comprometido jamás ni una y otra cosa, que nofuera en la aplicación de normas ejemplarizadoras yen rigores extremos de conducta. Quise, además,que mi vida trascendiera al pueblo como un modeloy señalara un camino hacia la perfección espiritual.Tengo, por ser así, el alma intacta, tal como la Divi-na Providencia quiso forjarla al soplo de sus impo-lutas irradiaciones. Yo no sé más que de la tareaevangélica de darme a los demás. En mi frente nocaben sino el ímpetu de los grandes pensamientos yen mi corazón los latidos generosos y solidarios.

He sostenido el combate más radical que la hu-manidad haya hecho en sus anales históricos, y ter-minado la contienda sin tener siquiera que sentir enningún instante, una animosidad para persona algu-na. Mis sentimientos se cruzarán siempre a los quequieran derramar sangre de hermanos, y lo evitaré si

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en mis manos está. En este aspecto creo que SanMartín ha fijado la norma imperecedera. Pero, noobstante, dondequiera que haya una libertad opri-mida la redimiré, y dondequiera que exista un dere-cho avasallado, lo restauraré.

No me movió ninguna pasión militante -la Repa-ración es un movimiento de carácter nacional- por-que no tengo ninguna, que de haberla tenido, quétiempo que va la hubiera colmado. Es sabido queningún hombre ha estado como yo desde los albo-res de su vida ciudadana, rodeado de más efusivosrespetos y consideraciones delicadas, los que se hanido acentuando en toda mi trayectoria no sólo en mipatria, sino en otros ambientes foráneos, y aun enaquellos que políticamente me fueran antagónicos.

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XXXI

Tengo el mejor deseo de laborar con todos misconciudadanos por la grandeza de la patria, pero sininclinarme a una parcialidad de partido militante;porque no poseo aspiraciones, ni tutelo tendencias,ni intereses encontrados para nadie. Mis anhelosson únicamente los de la Nación y a ella me he en-tregado toda mi vida.

Hemos soportado muchas amarguras, muchossinsabores y fuertes vientos nos golpearon en lafrente, pero en la firmeza de nuestras conviccionessiempre se quebraron. Al realizar la obra, afrontan-do todos sus inconvenientes y asumiendo las con-dignas actitudes, no hicimos sino cumplir con elmandato histórico del pueblo argentino. Nada ninadie podrá apartarnos de esa indeclinable tarea,

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porque tal es la consagración y el fundamento deldeber supremo. Habremos de cargar con el pesomuerto de un pasado retrógrado, y enfrentar, alpropio tiempo, las sórdidas fuerzas del privilegio ydel poderío sin alma. Pero no importa. Preferimoscaer con todo el honor intacto, en el cumplimientode nuestra responsabilidad, antes que el menguadoprovecho de ser aplaudidos y reverenciados, por lososcuros intereses de los enemigos del país. En ellova la diferencia que existe entre la lealtad y la trai-ción.

Digan los que quieran, hagan lo que les parezca,no han de abatir jamás mi resolución de poner enmovimiento las ideas que mueven mi acción públi-ca, ni han de perturbar mi fe inalterable en el desti-no del pueblo argentino.

Tengo mi alma plena de los dictados supremosde la justicia; de la suprema justicia con que he reali-zado siempre desde el ángulo de mis modestas acti-vidades hasta mi culminación eminente de lasrepresentaciones públicas, una misión vertida enuna rígida línea recta, y siempre al servicio de losintereses nacionales.

Afirmo que sólo lo sagrado de la causa y la ma-jestad de sus móviles como la equidad de su funda-

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mento, es lo que me ha inspirado siempre, y por talrazón todo se estrellará contra la absoluta integridadde mi vida, y estos fervores míos, que alientan nadamás que puros sentimientos de patria.

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XXXII

Yo no tengo compañerismo político con nadie,sino solidaridades con el país, y con el esfuerzo co-mún de todos los que se pusieron dentro de la líneairreductible de nuestros ideales de redención.

No hablo movido por ningún estímulo personal.La U. C. Radical, ni ninguna entidad humana, pudodarme ni quitarme nada, dado que todo lo que soy ypueda ser, es y será absolutamente mío, porque mebasto por mí mismo para cumplir con todos los de-beres con que el hombre viene a la vida a realizar sudestino. Yo he orientado a todos, y nadie, me guió amí, en ningún momento ni en ninguna circunstan-cia. Por eso pude dar a la U. C. Radical, es decir, a lapatria misma, un espíritu y una enérgica conducta yla orientación segura de su camino.

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Ahí se explica sus actitudes y su enorme influen-cia constructiva destinada a cambiar la faz de la Na-ción. Cuando se irguió Intransigente, no se creyómucho en la brillante empresa que debía cumplir,porque todo concurría a perturbar su acción. Perono obstante los augurios de los adversarios y de losintereses creados que se propusieron desviarla de suorientación recta, fracasaron constantemente, por-que sólo se entrega la vida por la causa de la patria,cuando se tiene luz en el alma para comprenderla,entusiasmo en el corazón para amarla y energía en elbrazo para defenderla.

Tuve los indispensables elementos de honradezacrisolada al servicio de la causa nacional, y un ca-rácter fuerte y templado para la adversidad; serenoen la lucha y magnánimo en la victoria -en abiertaoposición a las modalidades del régimen tan recelo-so como cruel-, un alma recia para no embotarse enlos dardos de las perfidias, un gran espíritu de sacri-ficio y una alta conciencia del deber.

Soy símbolo y bandera de esta obra colosal y her-cúlea, de rebeldía, de reparación y reconstrucción detodos los valores genésicos de la nacionalidad y nohay acto suyo que no lleve el propio concepto de mijuicio y suyo integridad de mi carácter. Me he deba-

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tido por ella asumiendo todas las responsabilidades,ya en la ordenación interna de las direcciones de lasfuerzas congregadas para realizarla; ya en la van-guardia de todas las pruebas, ya en resistencias con-tra el régimen.

Yo he expresado el pensamiento de la Nación ensu concepto superior y en íntegra probidad, con lapara visión de los sucesos del futuro y con la crea-ción de la técnica de lucha adecuada, para aglutinarlas voluntades de la ciudadanía argentina bajo labandera de la U. C. Radical, que es más que un par-tido político, un movimiento de carácter nacional.La U. C. Radical doctrina redentora y generadoraque instaura la justicia social en el país, plena deidealidades y de sentimientos de libertad, surgió a lavida pública argentina como lógica consecuencia dela descomposición de las instituciones de gobierno,y en el mismo instante en que la Nación se precipi-taba a su total derrumbe.

He debido ejecutar la magna empresa acometidopor toda suerte de resistencias interesadas y de fuer-zas de poderosa gravitación en los destinos nacio-nales, pero al fin, he podido entregar las direccionesde la República a la soberanía del pueblo. Agradez-co a Dios que me haya investido de la fe necesaria

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para lograrlo, con el triunfo definitivo de los idealesde la U. C. Radical.

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XXXIIIPORVENIR

La Nación no puede ni debe consentir pretensio-nes ni promesas que perturben su recta orientaciónpolítica. Si renunciara a los heroísmos y a la grande-za que nimban aquellos acontecimientos, Habríamalogrado su destino y se vería castigada por nue-vos y tremendos infortunios. La soberanía de la Re-pública se encuentra transferida a las energíasreparadoras que emancipan y ennoblecen la vida delos argentinos, y por eso nos consagramos con ín-timo fervor a restablecerla, arraigándola en su con-ciencia.

La causa que fue gestada y defendida durante unperíodo tan dilatado y tan intenso, en cuanto al sen-timiento de la solidaridad nacional, tenía su progra-

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ma político; el más trascendente sin duda en la vidade toda Nación: la restauración moral y política detodos sus poderes en el ámbito de la legalidad y lalibertad. Es decir, la instauración del gobierno de-mocrático, como expresión auténtica de la sobera-nía del pueblo. La magnitud de la empresa realizadapor esa causa esencial, se ha de medir y juzgar por laconsolidación de sus culminantes postulados. Lasreparaciones históricas son pruebas decisivas de lospueblos; y aquellos que las han afrontado, alcanza-ron la mayor ejecutoria moral y los caracteres másrelevantes en el concierto universal.

Y desde la adversidad, cuando todos los caminosle eran cerrados, la Reparación no cometió un soloacto que pudiera ensombrecerla y surge triunfante,rigiendo los destinos de la República, sin realizardesde los estrados del poder, nada que no fuerefortalecer sus normas morales, que nacieran de laesencia misma de sus nobles ideales, para ser garan-tía y resguardo seguro para la civilidad argentina.

Y si en el futuro no se mantuviera incólume laintegridad que representa el concepto reivindicador,perdería el relieve y la virtud que la caracteriza en laspáginas de la historia, y se desvanecería en el medioambiente social para confundirse en la complicidad

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y el descreimiento, que son frutos malsanos del re-nuncio y de la claudicación.

Pero por fortuna el tiempo de la moral reparado-ra está ya impuesto, al ordenamiento político delpaís, y va camino de su sólida consagración, paraprez y gloria de los pueblos capaces de ser libres.

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XXXIV

Destruir o malograr esta gran y trascendenteconquista, culminadora de tan magnas finalidadesredentoras, sería el error más tremendo y el atenta-do más delictuoso contra la vida de la Nación.

Debe meditar mucho sobre ello el gobernante delfuturo, y no desviar la vista de esta orientación lu-minosa, que conduce al verdadero punto al cual ha-brá de converger la acción reparatoria. Medite ypiense que una Nación entera está a su frente, y leinvita a cumplir su mandato, a ponerse de pie antelos destinos de la Patria, compartiendo sus altosideales y elaborando la grandeza del país, si se quie-re vivir en paz con su conciencia y en el respeto re-verente de sus conciudadanos.

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Los apostolados que han impuesto tales solucio-nes de extrema probidad y severo acatamiento a susnormas de conducta, han sido los creadores deobras políticas y sociales perdurables que definieronla marcha de los pueblos, en relación íntima y ar-moniosa con su tradición histórica y su destino su-perior.

Esto está impuesto por los principios esencialesde la doctrina de la Reparación nacional. Hay queconservar celosamente la virtualidad de esos princi-pios revolucionarios, porque de lo contrario la ar-moniosa pirámide de la Justicia, levantada con tantodenodado esfuerzo y tributos patrióticos, se desmo-ronaría por carencia de los valores espirituales quela conforman, y que señaló para la historia patriauna de sus efemérides más destacadas y puras.

En los movimientos sociales destinados a cum-plir misiones trascendentales, que se encaminan acambiar el curso de la historia de las naciones, de-ben concurrir lógica y necesariamente las condicio-nes que emergen de la misma convocatoriadoctrinal, y nada más absurdo suponer que sus ob-jetivos puedan alcanzarse por medios opuestos a susfines o con el apoyo de las mismas causas que sepropone extinguir. Además esos mismos movi-

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mientos exigen una solidaria continuidad en eltiempo, que les infunde la certeza de su constanteperfeccionamiento, vitalizándose en las concrecio-nes de cada hora, en la evolución política. Es, portales razones, imperioso dejar de lado las tendenciasde las complacencias perniciosas y hasta funestas,asumiendo rígidamente, como lo inspira el credo; eltemperamento mareado por los deberes nacionales.

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XXXV

Así sucederá como consecuencia de tan grandes ybenéficas soluciones; se repetirán obras inmensa-mente útiles y encaminadas a progresivas creacionescomo resultado de su legítima representación y de larigidez de su alto mandato.

Todas las realizaciones superiores del génerohumano, estuvieron animadas por la potencialidadcreadora de un gran conductor, imprescindible paraejecutarlas en todas sus proporciones y magnitudes.Pluguiere al cielo que en esta vasta concepción derevelaciones infinitas, no se cruce ninguna duda te-meraria que pudiera llegar a perturbarla antes dequedar definitivamente afianzada en la vida de laRepública, porque ella es la única ruta que nos lleva-rá hacia el supremo bien del pueblo argentino.

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Todo lo demás exterioriza la escoria que restaaun de una época nefanda, ya superada, y no haríasino revelar su estado de descomposición, comotambién, retardaría y dañaría la desaparición defini-tiva de los males que tenemos la imperiosa obliga-ción de eliminar. El pueblo argentino con la visiónclarísima de esta hora solemne, se ha colocado alnivel de la majestad de su tiempo, y sería fatalidadtremenda que después de haber irradiado de gran-deza todo un período de la historia patria y de virilresistencia, se pretenda dejar vencida la dinámica dela Reparación, con inauditas confabulaciones, apro-vechadas sarcásticamente por los eternos enemigosde la U. C. Radical.

Es ineludible deber conjurar ese riesgo sin nin-gún error o vacilación, ni deslealtad que importaríadeclinar las ejecutorias de prominentes responsabi-lidades, cuando la Nación ha puesto en evidenciasus capacidades para consumar la obra con heroicoempeño.

Sólo nos resta, entonces, conservar inmaculadoslos prestigios de la empresa liberadora, y el resulta-do final será tan fecundo y seguro como digno desu grandeza. Profesémosla con la fe de los senti-mientos que la inspiran, alejando de nuestro espíritu

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toda consideración distinta, y el empeño será afir-mativo, y los prestigios futuros superiores a lospretéritos en sus renovadores designios.

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XXXVI

Por la potencialidad de un esfuerzo reivindicato-rio de las más vastas proporciones concebibles, he-mos resuelto los problemas morales y políticos quepermanecieron insolubles durante toda la existencianacional.

Hay que demostrar siempre que las aptitudes quese poseen son para promover el progreso y el bie-nestar de la comunidad política y no para utilizarlasen provecho propio, haciendo contraproducentessus beneficios.

Es decir, que los hombres que ejercen funcionespúblicas, deben hacerlo con capacidades condu-centes, para enseñar y dar ejemplo a los pueblos dela eficiencia de las instituciones democráticas para elbeneficio y la felicidad comunes.

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Que no sólo se debe organizar el gobierno técni-ca y administrativamente para manejar los negociosdel Estado, sino que debe ser una escuela de educa-ción política.

Por eso el dogma de la Reparación resultó in-comprensible para muchos. Pero como dice Pascal,más incomprensibles con los que lo resisten o si-mulan no conocerlo. Desechado el dogma de la Re-paración, el país se habría convertido en un caos.Por el contrario, sentado y afianzado en la concien-cia popular, él es la piedra angular del imponenteedificio político que hemos levantado.

La historia demuestra que todo dogma se ha con-sagrado por el sacrificio de generaciones sucesivas, yque no llega a alcanzar su verdadera sustentación sise producen extravíos en sus definiciones, orienta-ciones y principios normativos.

Nosotros no queremos establecer nuestra propiafelicidad sobre la desgracia de la patria, sino cumplircon nuestro deber contribuyendo a repararla. Portal razón, hemos consagrado todas nuestras faculta-des y nuestros esfuerzos al servicio de la causa, queimporta la defensa de los más sagrados atributos dela vida nacional, que se vienen realizando en mediode la más idealista y noble doctrina.

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XXXVII

Las crisis morales tienen su lógica reparación yno se extinguen sino segando sus fuentes origina-rias.

Por eso es menester planear y resolver la acciónpor la unidad de pensamiento, de suerte que losprocedimientos y medidas que se adopten seanconducentes a los rectos afanes públicos, para con-sagrar las soluciones patrióticas buscadas, y que ha-cen a aquella primordial finalidad.

El honor nacional así lo impone y reclama confirme imperio, va que ello importa dar efectiva eje-cutoria a los indiscutibles derechos públicos.

Hemos alimentado y fortificado esos convenci-mientos con todas las fuerzas del alma, y con todaslas potencias del pensamiento, y cualquier retroceso

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o desviación en el rumbo trazado, será de gravesconsecuencias para la patria.

Ha llegado la hora de la terminación del largo pe-ríodo de nuestra regresión moral y cívica, y no to-dos quieren comprender, o no alcanzan a definir,los medios precisos que deben ponerse en ejecuciónpara que la transición y la renovación se realicennaturalmente, en cumplimiento de exigencias supe-riores de la Nación. Y ello sin hesitación, y tambiénsin dividir al país en dos sectores irreconciliables:elegidos y réprobos. Hay que propender a la frater-nidad entre los argentinos.

Pero todo debe hacerse por la justicia y la verdadde los idealismos vigentes en el escenario nacional.Debe hacerse, por la suma de sacrificios con que sehan nutrido y sustentado; por las virtudes de rígidamoral que demandaron; por las luchas heroicas y sincuartel del ostracismo y la rebeldía vigilante; por elfuturo emancipado de la comunidad. Por todo ello,debe hacerse.

La reorganización general de todos los poderes,ha de cumplirse por medio del veredicto de la opi-nión, tan noblemente sentido como lealmente ejer-citado, y así se habrá conseguido en toda su104

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efectividad la transformación que determinaron loshistóricos pronunciamientos nacionales.

Tales son los términos verdaderos del conceptoque cabe aplicar en toda la integridad de sus finali-dades, para contemplar, así, con el más efusivo re-gocijo patriótico la inmensidad de los bienes quecomportaron los sacrificios reparadores.

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XXXVIII

Todos los esfuerzos desplegados desde el llano,fueron en pos de soluciones definitivas y al llegar aldesempeño de la función pública ha de ser rígida enla aplicación de todos los derechos, consecuentecon el origen determinante de su finalidad histórica.

El concepto de la Reparación, en cuya esencia sefundaron las más nobles y plausibles esperanzas,debe señalar siempre la orientación superior de suspropios preceptos rectores, eliminando todo cuantopor su perturbación no guarde armonía con sus rea-lizaciones definitivas.

Si ella fuese tributaria del tiempo y del ambiente,en su esencia, desvirtuaría su contenido dogmático;nulificaría sus virtudes y fracasaría en sus propósi-tos. Naturalmente que me refiero a la doctrina en su

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fundamento ideológico, que es permanente; no a latécnica de su realización, que es temporal.

De ahí el dilema constantemente planteado y de-nodadamente sancionado por el pueblo argentino:estamos congregados para mantener irreductibleslos principios fundamentales que nos inspiraron yno para transigir con insidiosas y torpes desviacio-nes. Olvidar este precepto, seria caer en las adapta-ciones regresivas que nos precipitarían a todos losdesmedros y conculcaciones. Los pueblos no debeninclinarse hacia ninguna promesa que importe unadesvirtuación en su rumbo histórico, porque el re-nunciar a su contenido moral, a su tradición y a suprócer predestinación, retrogradaría a nuevos y másdramáticos infortunios. En tal caso, tras días deenorme expectativa y tal vez de cruentas pruebas, sesometería de nuevo a los pueblos a la vía crucis desu lucha por la libertad, por la justicia y el derecho.

La salvación de la República estuvo y está libradaa las energías reparadoras. Esa empresa de emanci-pación es la extraordinaria causa de los aconteci-mientos decisivos de las naciones; y por eso cuandotremolen en alto sus ideales humanos triunfantes,trascenderán en el concierto civilizado del mundo.

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XXXIX

No caben, pues, soluciones intermedias. Es nece-sario remontarse al verdadero origen de la situaciónporque atravesamos y, exhibir en las páginas diariaslas profundas perturbaciones que trabajan la exis-tencia nacional. La Reparación tiene que ser con-cordante con la magnitud de los esfuerzosejecutados. De ahí la intransigencia en los propósi-tos y la inflexibilidad en las acciones.

Así como a los grandes males deben aplicarsegrandes remedios, así también, a las hondas trans-gresiones y desvíos hay que oponerles rigurosasvirtudes y absolutas integridades.

Nunca se vio una causa tan trascendente y admi-rablemente comprendida y defendida con tanto de-nuedo, como tributo y homenaje a la soberanía de la

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Nación, en el curso de su vida cívica. Sucesos taneminentes serán el presagio cierto y persuasivo deque ya no podrán renovarse las usurpaciones delpoder en el suelo argentino, y en ellos aprenderánlas generaciones argentinas venideras, las altas lec-ciones de justicia y libertad, e integridad moral. Na-die juzgue, este planteamiento mío como dedesmedida apreciación en su significación real, co-mo también, de pronunciada afirmación en suacento. No es así, de mudo absoluto. Cobra mi pa-labra, en esta hora crucial de la patria, el solemnesignifica-do que impone el deber argentino y lasuerte presente y futura de los destinos nacionales.Bien sabe Dios, el esfuerzo de espíritu que me hademandado, quebrar la sobriedad con que siempreme he movido en el ámbito de las ideas con el finde que tomaran estado público. He preferido so-meter mi acción y mi conducta, a la sanción de loshechos.

Durante la larga lucha contra el poder usurpado,la U. C. Radical ha mantenido como fuente de en-señanza y de disciplina mental, su fidelidad a losgrandes principios de la revolución, siendo el labra-dor incansable de cuyas fatigas todos recogerán susópimos frutos. Al vencer cuantos obstáculos se

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oponían a su acción, encaminada a redimir a la Na-ción de todas las opresiones y vejámenes, ha de-mostrado el pueblo argentino, frente al mundo quenos mira, sus decisiones para realizar, ya fuera en elabsoluto recogimiento de la abstención, o en la re-beldía de la intransigencia, como también, en laprotesta armada o en el ejercicio del derecho electo-ral, la integridad de sus ideales.

Así ha conquistado sus atributos fundamentales,agregando a las glorias heredadas, este esfuerzosostenido y limpio de la U. C. Radical, que se apre-ciará en su real magnitud, el día glorioso en que elpueblo argentino, en la plenitud de sus atributos, sesepa en la vigencia de la ley y el derecho, soberanodueño de sus destinos.

La reivindicación del honor de la Nación, la rea-sunción de sus atributos morales, la restauración desus instituciones, la elevación de las clases trabaja-doras, el restablecimiento de su soberanía, la vigen-cia de los fueros de la cultura, la estructuracióneconómica y social, todo ello, expresión del desa-gravio histórico que entraña, no tiene nada más queuna bandera: la de la patria, que flamea en el ámbitode toda la República, en solidaridades fraternales deun mismo grande destino.

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XL

Nada se hará impunemente, y todos somos res-ponsables de nuestras conductas y las leves se cum-plirán con toda la exactitud de sus preceptos.Mediten en esto los empeñados en proseguir poruna ruta fatal y que alientan impudentes las pers-pectivas de un funesto porvenir. Se lo aconseja todoel conocimiento de la ciencia política, en sus conte-nidos más vastos y profundos, y una experiencia delas luchas cívicas que ha servido para penetrar en eloculto sentido de las cosas y dilatarse en el porvenir.

Si fuera posible admitir que en el trajín de las es-peculadoras perfidias pudiérase desviar y engañar elcriterio público, la fatalidad de la patria habría llega-do a su grado máximo y si así sucediera, los malesproseguirían su acción destructiva con todas sus

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consecuencias en la estabilidad y marcha de la Na-ción.

EL voto popular conculcado durante un tercio desiglo, con el escarnio de la ciudadanía, había llevadoal país a la digna actitud abstencionista, heroica por-que importaba, a la vez que no complicarse con lasparodias electorales del régimen, la afirmación delideal revolucionario. Esta posición indeclinable de-bía triunfar al fin, inaugurando sobre los desastresdel pasado, la realidad jubilosa eje una nueva Era; deun derrotero por donde la nacionalidad redimidahabrá de afianzar la expansión de sus altos destinos.

Hemos llegado por un esfuerzo de voluntad sinprecedentes, en la historia de los pueblos redimidos,a un alto grado de perfección democrática y repu-blicana, de donde podemos volver la vista al puntogenésico de la nacionalidad, para llenarnos de justoorgullo y afirmarnos en la ruta que se prolonga de-lante nuestro.

No olvidemos que en la historia de la humanidaden sus fastos definitorios del curso de la vida colec-tiva, los más grandes caracteres, han poseído tam-bién sentimientos magnánimos y nunca procedierona impulsos de las pasiones, sino por los equilibradosdictados de los juicios esclarecidos que los inspira-

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ron. Al estudiar y ahondar en el análisis los aconte-cimientos históricos y las transformaciones produ-cidas por los fenómenos sociales que los integran,incidiendo en los destinos de la humanidad, siemprese plantearon las mismas cuestiones con todas susinevitables consecuencias. Y es precisamente, en lasdificultades que tropiezan las soluciones y conquis-tas reparadoras y las penurias de los pueblos paraalcanzarlas, donde adquiere la contienda todos loscontornos épicos que caracterizan las grandes re-voluciones políticas de sentido universal. La nuestracumplida en estas tierras de la joven América, quees reserva segura para el viejo mundo, puede teneruna saludable gravitación en el proceso formativode sus propios sistemas de gobierno.

Pongamos una solución de continuidad a todaslas malas causas y encaminémonos a la ejecución dela labor común que nos espera, plena de ansiedadesy satisfacciones. Inauguremos esta época nueva conactitudes patrióticas, de alta inspiración idealista,que llenen de orgullo al país. Hemos dado va gran-des pasos, y debemos terminar definitivamente laobra.

Cuando los hombres de Estado tienen la misiónde ejecutar un mandato histórico, y lo interpretan

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fielmente, las soluciones concuerdan siempre consus fundamentos y orientan la prosperidad nacionalen todas las manifestaciones de la vida colectiva.Por ello, no hay nada más peligroso que las revolu-ciones que no cumplen los postulados que las gene-raron, ni nada más infiel que el hombre públicocuando, al llegar a ejercer el mando insigne, se ma-nifiesta en desacuerdo con las doctrinas sustentadasen el llano y que determinaron su advenimiento alpoder. Para que las facultades políticas de los pue-blos no sean ilusorias y deleznables en su ejercicio,deben tener como base primordial e irrevocable, losprincipios democráticos que estructuran las institu-ciones nacionales.

En una época en que las tendencias funestas detodo orden expanden su poderío dentro de los go-biernos y a la sombra de ellos, y tienden a transfor-mar la virtud ingénita de la Nación, endescreimiento y perversiones de toda índole, elhombre de honor debe saber cuál es su puesto, enla emergencia. En esa definición del espíritu y laconducta, experimentará la más grata satisfacción desu vida, al contemplar que existe un foco de virtu-des activas, lidiando con abnegada intrepidez paramantener las esencias de la vida pública en sus bases

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cardinales, al propio tiempo, que pugna con resolu-ción patriótica por proseguir hacia la grandeza de sudestino.

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Ha llegado la hora de imprimir a la acción pre-cursora de la regeneración general sus característicaspropias, para que el régimen se precipite a su inevi-table disolución o rectificando sus principios políti-cos concurra con sus propias fuerzas a laconsolidación de la democracia argentina.

Si la U. C. Radical cayera en el error de confun-dirse con el medio imperante, tendría que convocar-se nuevamente ala voluntad nacional porque sehabría falseado su misión histórica y perdido su ca-rácter político. Sería menester condensar nuevasfuerzas para continuar la lucha cada vez más difi-cultosa, porque a los males previstos y conocidos sehabría agregado esta tremenda apostasía a su fe. Y

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no hay drama más siniestro que la pérdida de fe porun pueblo.

¡Ay de la Nación el día en que tan nobles senti-mientos y heroicas decisiones se tornaran en bastar-das ambiciones o en un frío calculador egoísmo!Quedaría a merced de la codicia y del predominiode la ambición, sin esperanza alguna, una vez que sehubiera consumado el último golpe. Y se habría sa-crificado, de ese modo, al turbio apetito de los ex-traviados y los descreídos, el esfuerzo y la esperanzade muchas generaciones de hombres argentinos.

La resistencia perseverante al mal, unida en unsolo propósito y luchando y esplendiendo las cali-dades de su concepto y de su disciplina, van firme-mente canalizadas a la salvación de la patria,cualquiera fueren las jornadas duras que le resta cu-brir en la reafirmación de sus ideales, y en el robus-tecimiento de su fe en el presente, como prenda desu porvenir.

Nada hay más dañoso que los gobiernos que seobstinan en ser negación de las legalidades y de lasrepresentaciones públicas, cuando la función delEstado se mueve en sentido reaccionario. Todasesas propensiones, son tan funestas a los ordena-mientos de la función pública, que desnaturalizan la

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potestad nacional en el ejercicio de su ministerio ytienden a justificar todas las trasgresiones.

El pensamiento argentino triunfará al fin con-cretado en una aspiración superior y en una fuerzaespiritual incorruptible, sustrayéndose a toda suges-tión que no fuera la de la patriótica convocatoriapor los sagrados intereses nacionales.

Si pudiera suceder que por ineptitud, por debili-dad o por cualquier otro móvil se le hiciera declinarde su integridad, ese día aciago no sólo habrían ce-sado los inmensos beneficios conquistados, sinoque se mostraría abierto el camino más franco a laregresión, a la descomposición y a la anarquía.

Todo debe hacerse dentro de un orden perfecto ydel juego regular de las normas constitucionales yjurídicas, poniendo por encima de los intereses pre-valentes, los sagrados de la Nación, para que res-plandezca de nuevo el imperio de la justicia, en todasu augusta majestad.

Dos fuerzas antípodas luchan: la una con el espí-ritu del bien común, avalado por su trayectoria cívi-ca, y la otra, con el peso de un pasado oscuro yapetitos insaciables por las ventajas del poder; launa, con la clara conciencia de su deber responsa-ble, y la otra con el acre descreimiento que ampara

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la impunidad. La cesación de la una, llevará a dete-ner por tiempo indefinido la marcha regular de laNación y el logro de su luminoso porvenir. La con-tinuación de la otra, acentuará su dominación a tra-vés de agravios arteros y trágicas desolaciones sintérmino, afirmando el triunfo de la Nación Argenti-na.

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Todas las facciones se estrellan ante el pensa-miento que anima a la U. C. Radical, porque semantiene firme en la línea política trazada sin incli-narse a ningún lado, por su espíritu, sus sentimien-tos, su sabiduría y el fervor patriótico que la anima,contra las ingratitudes, las ambiciones, las pequeñe-ces, las miserias y las injusticias de los grupos mili-tantes con todas sus exigencias.

Las funciones públicas en los gobiernos debenasumir el significado y el carácter que impone la si-tuación en que se encuentra el país. Deben abarcarlas manifestaciones múltiples y complejas del pre-sente, como también, las idealidades del porvenir.Sus expresiones cardinales concretan en el cuadrode las actividades individuales y colectivas la encar-

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nación soberana del sentimiento nacional. Desviaresa orientación o disminuir ese concepto para in-troducir en ellos actitudes extrañas, es nulificar ensu esencia los móviles fundamentales que determi-nan siempre el proceso histórico de las grandes re-invindicaciones sociales.

Los propósitos y los procedimientos tienen queser fecundos en su amplitud, y armónicos, en sueficacia. Ellos deben reconstruir moral y política-mente a la Nación, para restablecer el rumbo de suslegítimas aspiraciones. Deben sancionarse con todala imponente solemnidad que exige el presente yaugura el porvenir.

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Es menester ahora tratar de que el resultado delos inmensos sacrificios cumplidos hasta aquí, im-porte la restauración de todos los atributos y losvalores esenciales de la patria, por cuya conquista laciudadanía se ofrendó en un esfuerzo heroico y sinrenunciamientos.

Desdeñemos las torvas amenazas que contra laconsumación de la obra se intentan, va que ella sedefiende por su misma magnitud y pujanza. Si losconglomerados amorfos y utilitarios la censuran, ellaha de tender, sin duda alguna, a servir los sagradosintereses de la patria.

La historia certifica de la influencia orientadora ybienhechora que ejercen los gobiernos respetuososde todos los derechos y todas las libertades. Com-

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prueban también todos los desastres que provocancuando falsean las leyes, desconocen sus mandatosy resguardan sus prevalencias personales, con elejercicio arbitrario de la representación pública.

Así como la Reparación ha procedido desde to-das las eminencias del poder, así debió consagrarseúnica y esencialmente a realizar las funciones delEstado en entidad genérica, conservándose en suvirtualidad inmutable y no perdiendo la dignidad delsacerdocio que fue su culto.

Ahora le toca a la U. C. Radical custodiar celo-samente las conquistas logradas, y prolongarlas enlas tareas de mañana, con el mismo afán patrióticoque puso en la acción revolucionaria. No olvidemosque nos pertenece, uno de los territorios más ricos yvastos del mundo, cuyas tierras pródigas y fértiles,se contienen entre mares infinitos y montañas im-ponentes; entre ríos caudalosos y pampas inmensas;y que el hombre que en esta heredad nace, crece ytrabaja, es de un tipo racial que honra la especiehumana, por las calidades de su espíritu y los arres-tos generosos de su corazón, va que ha sido capazde crear una entidad democrática de avanzada es-tructura jurídica, ajustada a un régimen constitucio-nal igualitario, por el imperio pleno de la justicia, del

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derecho y de la libertad. No olvidemos, tampoco,que hemos realizado insignes acciones humanas, orapara alcanzar nuestra independencia, ora para liber-tar medio continente, afirmando siempre el predo-minio de las fuerzas morales.

Miremos, pues, con serenidad lo que significanestos bienes prodigiosos que poseemos, y, la obraque el hombre argentino, en su esfuerzo cotidiano,ha sumado, victoriosamente, a los dones de la Natu-raleza, en todas las actividades, y no vayamos a nau-fragar en las playas, ni a sembrar en las arenas, ni arecoger en la ciénaga. Aquellas son nuestras grandestradiciones y éstos son nuestros superiores manda-tos.

Sigamos la visión y la señal rectora de los próce-res que fundaron la patria, y remontemos cada vezmás nuestro vuelo a impulso de nuestros ideales,concurriendo, de tal modo, pueblos y gobiernos, alabrar la prosperidad de la República, sobre la basede la más acendrada austeridad y legitimas ordena-ciones institucionales. ¡Qué escenario reconfortadorserá para nosotros y para todos los hombres delmundo que vienen a nuestra tierra, a compartirnuestros sueños de grandeza y nuestras esperanzasde progreso!

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Su doctrina de honor y de justicia es un sistemaarmonioso, uniforme e intangible. Instrumento po-lítico que ha dado ejemplaridad al sentimiento de laciudadanía argentina, modelando su contextura es-piritual, con la conciencia del deber cumplido, sin lamás leve desviación, como homenaje perdurable alesfuerzo y al sacrificio de los mártires que ennoble-cieron la lucha, con su denuedo y su idealismo.

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En esos tramos finales de nuestra ardua labor, enla cual ya hemos alcanzado la reparación de la civili-dad argentina, invocamos los anhelos verdadera-mente regeneradores y el espíritu que los anima,para que nuestros conciudadanos, sin distinción debanderías políticas, ni de credos personales, pongantérmino a las anormalidades públicas que tan gravesdaños han causado a la Nación, concluyendo contodas las afrentas inferidas a las instituciones demo-cráticas. Se reconcilian, de este modo, en el ejerciciohonrado del derecho y la justicia.

Debemos realizar acontecimientos rectores quesean dignos de las naciones más civilizadas delmundo. Al comienzo de nuestra vida independiente,presididos por hechos y sucesos de homérica heroi-

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cidad, supimos escribir páginas que honran la histo-ria del hombre, en su lucha por ser independientes ysoberanos. En la hora presente, dan-do continuidadhistórica a la gesta emancipadora, afirmemos en elideal de la Reparación nacional, nuestra decidida eirrevocable voluntad de ser libres.

Y por eso, es que estamos en condiciones de de-cir que la Providencia nos ha deparado la suerte deser actores laboriosos de una de las transformacio-nes más trascendentales de nuestra evolución políti-ca, en el curso de los tiempos. Debemos perseveraren el cumplimiento de ese mandato histórico, cua-lesquiera sean las contingencias que nos demandenlos sucesos. Afrontemos la contienda con la sereni-dad propia de la razón suprema de la patria, enconjunción armónica con la probidad y las energíasen que los ciudadanos revelen sus cualidades, enmedio de los contrastes de las duras pruebas. En lashoras difíciles de los pueblos es cuando los hombrespúblicos dan la medida de su temperamento y lahondura de su patriotismo.

Apartemos nosotros todo lo que pueda desviar-nos de la recta ruta trazada, y de tal modo, la Repa-ración trasuntará sus óptimos beneficios. Así comonos mantuvimos invulnerables en todos los infortu-

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nios de la nacionalidad, debemos afirmar la figura-ción histórica que hemos levantado para orgullo yhonra de la República.

De la misma manera que nos sobrepusimos a to-das las adversidades y desencantos, a través de unacontienda entablada en forma tan desigual contralos sojuzgamientos y sumisiones a los falsos pode-res, así debemos ahora desdeñar todos los prejuiciosy temores, manteniendo los ideales en su fuente depureza absoluta, sin sombrear su limpidez con nadaque pudiera empañarlos, ya que no puede habermayor satisfacción que ver culminar la patria por elcamino de su grandeza.

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XLV

Conservemos el prestigio que la obra ha alcanza-do, para que los resultados finales sean dignos de laNación. Grabemos cada vez más profunda-mente

su carácter, profesándole la fe de sus inspiraciones ycon el sentimiento patriótico con que fueron

afrontados, y alejemos de nosotros toda considera-ción extraña a sus fundamentos generadores.

De otra manera desaparecerían los impulsosidealistas, se desvanecerían las nobles inspiraciones,y cesarían esos generosos sentimientos que elevan alhombre por encima de las pasiones deleznables.Sabemos bien que hemos empezado una nuevaépoca y para trabajar incesantemente por su mejo-ramiento, debemos inspirarnos en las ideas evangé-

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licas que la terminaron y que serán las fuentes detodas las conquistas sociales y políticas.

No olvidemos tampoco que nosotros hemos sidolos predestinados por Dios, para ser los primerosque miráramos para abajo, que es sin duda alguna, lamejor manera de mirar para arriba. Abajo estaba elpueblo, y con él nos confundimos, hermanados.

El apostolado político que asumiera, afrontandoen todo sentido sus consecuencias, no tuvo jamásdebilitación alguna en su iniciación y en su trayecto-ria posterior y, por consiguiente, tampoco debe te-nerla en su solución verdadera y total. Hay quepensar lo que sería del país, del gobierno de la Na-ción y del orden público, con la subsistencia, conti-nuación y derivación de los regímenes fraudulentos.

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XLVI

Cuando se abarca en una condensación tan vastalas decisivas expectativas de la patria, para los quetenemos puestos en ella los fervores más ciertos dela vida, no podemos menos que pensar sino en so-luciones acordes con los imperiosos deberes queexige, abrigando el convencimiento de que las ten-dencias más impudentes y sacrificadoras de la Re-pública, generadoras del ominoso reciente pasado yde los estragos y las violencias más inauditas, y vol-verían a imperar inevitablemente en la vida del país.

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Llegar a concebir y culminar una doctrina de sig-nificado tan profundo como trascendente, era laextensión de la causa que la inspiraba, y dilucidarla yafirmarla en entidad absoluta con concordantes ri-gores y normas morales, cívicas y políticas. Y ellofue desde el llano, desde la oposición, sin más fuer-zas que las propias, en un medio de declinaciones,de renuncios de la conducta, y dentro de una con-flagración regimentada de durezas poderosas yopresoras, que operaban desde la eminencia de losgobiernos. Es de una grandeza tan excepcional ydefinitoria de los ideales a cuyo impulso se movía,que todo cuanto tienda a desconocerla o con men-gua sopesarla, ya no servirá sino para certificar una

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torpe irreverencia, que lleva en sí misma implícita suinevitable descalificación.

El triunfo de tan alto ideal ha sido la empresamás trascendente que desde la gesta emancipadora,haya realizado el país, pues no sólo rescata la unidadhistórica argentina, sino que habrá fundado e im-puesto al pueblo una moral política nueva y una es-cuela cívica de claras y perdurables enseñanzas, sinlas cuales se producirá en las sociedades una fataldeclinación en todo lo que enaltece y dignifica lavida, y le infunde un sentido de responsabilidad mo-ral al destino del hombre.

Los que tengan corazón de patriotas, los que am-bicionan la grandeza de la Nación, su fortaleci-miento interno y su esplendor exterior, debenprofesar tales justas esperanzas, pensando sola-mente que por el bien común pueden llegar al logrode la realización de esas aspiraciones. Y si ocupancargos representativos de la opinión pública, no de-ben olvidar que deliberan por causas sagradas yprincipios inmanentes. Los gobiernos pasan en surotación constante; pero los sagrados dogmas per-manecen inmutables a través de los tiempos. Ade-más, desde la altura deben venir los grandesejemplos, para que la ciudadanía vea en ellos la

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norma de conducta austera que señala los caminosrectos y afirmativos.

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Los hombres de Estado fracasarán siempre queno contribuyan a extinguir las causas que perturbano dañan el desenvolvimiento natural y progresivo delos pueblos, y si distraen su atención del espíritupotencial de los tiempos, a cuyas direcciones tienenque inspirar los cauces orientadores.

Hay el deber de concurrir siempre a los justosanhelos de las transformaciones públicas con losresortes apropiados del gobierno, imprimiendo a lalabor directiva el ritmo de la hora universal. Por otraparte, va lo ha dicho Platón: que el arte de gobernarconsiste en hacer amar a los pueblos la Constitucióny las leves.

Retardar la concurrencia interfiriendo accionesdilatorias de política utilitaria, es atentar dolosa-

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mente, colocado ajeno a la realidad circundante,contra los deberes que las responsabilidades irrecu-sables imponen. Esa es la obra que debemos cum-plir y a la que nos impele la causa de la civilizaciónen todo cuanto eleva el espíritu y embellece la vidade las sociedades y mantiene los principios de justi-cia arraigados en el sentimiento de la patria. ¿Cómose explica, entonces, que la Reparación, a través delos preceptos del dogma haya podido ir nutriendo ymodelando la conciencia de la ciudadanía argentina,si no respondiera, como lo hace, a una concepciónarraigada en los sentimientos más extrañados de laraza?

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Es el ideal revolucionario lo que ha salvado laPatria. Sin la revolución, la Reparación no hubierapodido imponerse y el régimen hubiera dilatado sususurpaciones llegando sin aprensión, sin escrúpulos,a torcer las corrientes de la historia, comprometien-do los destinos nacionales. Los que han caído en-vueltos en la bandera de convicciones tan altas, losque han ofrendado su sangre, su heroico esfuerzocon el fin de realizar esta obra y cimentar esteapostolado, han merecido bien de la patria y susnombres ilustres tienen el respeto y la gratitud eter-na del pueblo argentino.

En la lucha ardiente y largamente sostenida, solose buscó el desplazamiento de un mal que nos de-primía como pueblo y comunidad civilizada, persi-

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guiendo un concepto y una finalidad superiores. Poresa causa el movimiento contó con pensadores ymártires que vivieron consagrados a la obra y mu-rieron por cumplirla. Asimismo, la juventud leprestó su noble y puro idealismo, como los arreba-tos de sus apasionados entusiasmos.

De ahí que podemos dar por terminados el anta-gonismo entre el pueblo y el gobierno -tremendodrama de la civilidad nacional- y, contemplar en laarmoniosa unidad de sus finalidades, la imagen de lapatria, renacida en su esplendorosa plenitud de sol ycielo.

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La sentencia pronunciada por el pueblo argentinoal proscribir al régimen de sus escenarios públicoses definitiva, y no existe potestad que pueda reverese juicio condenatorio. Vencido en la contiendanacional, el sentimiento ciudadano ajusta sus debe-res a los dictados inflexibles de la moral política quefundamentara la justicia de sus actitudes y le dierantrascendencia histórica.

Por tal razón debe ejecutar el pensamiento de suempinada idealidad con la firmeza incontrastable dela visión profunda de sus propósitos esenciales, yrestaurar la plenitud de sus fueron sancionados de-finitivamente, ya que no existen ahora cuestión defondo que debatir, sino grandes cuestiones de bienpúblico que deben hacerse efectivas, ciñiendo las

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funciones eminentes, al mandato de los pueblos. Lasalud de la patria es la primer solidaridad y el mayorde los problemas.

Por eso, frente ala difícil obra de la Reparaciónconsumada, por medio de un esfuerzo que reclamóla acción de más de un tercio de siglo, toca al pue-blo argentino conservarla como un culto y perfec-cionarla como un ideal colectivo. Que nunca suidealismo y su fe sirvan para nutrir sentimientos pe-queños o facciosos; el mandato de la Reparaciónnacional viene de Mayo. Hasta allí hay que elevar elpensamiento para no traicionar sus principios nierrar el camino.

Se recuerde siempre que son las leyes del avancearmonioso y ordenado las que desarrollan progresi-vamente a las sociedades y las conducen a sus finesde conquista y perfección, y que luchando contralos obstáculos que se anteponen a tales fines supe-riores, es como los pueblos evidencian el genio deque están dotados. Es por ese espíritu que Dios hapuesto en el alma de la humanidad, que ella se en-camina constantemente hacia adelante, señalando sueminencia en la historia universal.

Si se olvidaran estos preceptos, se rodaría por lapendiente inclinada en que se confunden las doctri-

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nas por las causas ocasionales que las sustentan, pa-ra entremezclarse desvirtuando sus esencias y lasfinalidades que aseguran y fundamentan los destinosmanifiestos de la Nación.

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Lo que importa, pues, es discernir el bien quehemos alcanzado y corresponder fielmente a susconsagraciones. La Nación que está investida devirtudes todopoderosas, debe trascender las másaltas idealidades y las efectividades más encumbra-das.

Los gobiernos pueden labrar la felicidad de lospueblos, orientando sus actividades en el movi-miento integral de las acciones. En la verdad de laley pareja y de una justicia social humanista y cris-tiana que tienda a resolver los derechos de los quemenos tienen, armonizados con los poderosos, quelo tienen todo, hay campo para aplicar lealmente lospreceptos de la Reparación nacional. Pero, en cam-bio, si ello se desestima, y se tiende únicamente a la

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prepotencia de la fuerza indiscriminada, que escudala impunidad y la injusticia, y sanciona los fueros delprivilegio, fatalmente se rueda por la pendiente queprecipitaría al país al caos de la anarquía y la disolu-ción.

Las grandes y justas aspiraciones impresas a lasobras de los pueblos, demandan devociones patrió-ticas elevadas, y a veces, estoicas determinacionesen la afirmación de la propia fe. Pero la victoriapertenece siempre a los insobornables y limpios deconciencia y corazón. Por ello, la Nación debe ofre-cer el ejemplar espectáculo de todas las actividadespolíticas, en lo social, económico y cultural, actuan-do en los escenarios conquistados por la libertad, acubierto de la violencia y de las imposiciones sojuz-gadoras que caracterizan el pasado.

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La salvación de la República estuvo concretadaen las energías reparadoras que no solamente eman-ciparon y ennoblecieron la vida pública, sino queensancharon ampliamente sus horizontes. Por tan-to, no debe consentirse en desviaciones que interfie-ran la orientación histórica que con sublimeheroísmo se trazó, porque sería ello renunciar a lasgrandezas que suman nuestra prócer predestinación.

La República Argentina, cumplirá fatalmente consu alto destino, consagrando la libertad y la justiciaen sus representaciones públicas, como signo incon-fundible de su tradición histórica, guardando lealarmonía con su origen preclaro y abriendo nuevosescenarios a los perfeccionamientos de la vida uni-versal.

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Resta ahora que sus bases jurídicas se consolidenen absoluta correspondencia con sus fines. Sólofalta que este movimiento lleve la plenitud de suespíritu y su savia regeneradora al organismo socialy político de los gobiernos, comunicándoles desdesu elevado ámbito el estímulo del ejemplo, uniéndo-se al paso para prolongar los mandatos de la histo-ria.

Atender nada más que el resultado inmediato, esentregarse inerme ala inconsistencia de la hora sub-siguiente, que llega con su necesidad premiosa exi-giendo a veces la virtud que menos teníamosdecidida. Debemos afirmarnos en el convenci-miento de que la solución debe buscarse tal como lahemos planteado con los más austeros preceptosmorales y las legítimas consagraciones públicas, paraasí extinguir la planta maldita de las bastardas ambi-ciones y los subalternos aprovechamientos. Así cadadía que avanza el tiempo, nuestras concepcionesseguirán penetrando con mayores lucideces y conejemplares enseñanzas en la declaración histórica deconstructivas irradiaciones. El dogma político abar-cará el desarrollo completo de la vida integral delpaís.

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Se juzgará que mis preocupaciones y mi pensa-miento resulten redundantes con la insistencia quegiran alrededor de una idea central y dominante.Pero no es así. Debo encarar la cuestión funda-mental de la supervivencia de la Reparación nacio-nal, con el mismo interés patriótico que si se tratarade la supervivencia de la Nación, ya que ambas inte-gran la realidad de un mismo destino.

De nada vale ninguna dignidad pública que noesté avalada por la certitud y la caracterización mo-ral de aquel que la formula o aquellos que han he-cho lo contrario de lo que ese juicio establece. Lasinspiraciones del sentimiento patriótico tienen queguardar una absoluta armonía con la inflexibilidadque caracterizó la contienda nacional. La tarea quenos impone ese responsable deber es ardua, pero esnecesario construir fundamentalmente la Nación, enla aplicación de auténticas soluciones de bien públi-co.

Si cuando por medio de una unánime sanciónnacional llegamos al gobierno -en una justa electoraldesventajosa- buscando las cancelaciones del desas-tre causado por el régimen al país y a la ciudadanía,se creía va haber alcanzado la solución final; si ellase desviara, en defecciones culpables, el descontento

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nacional no tendría límites, porque ninguna tragediamoral para los pueblos es mayor que la que se origi-na en la frustración de sus esfuerzos o el malogro desus conquistas. En ese caso la pérdida de la fe es uncrimen de lesa patria.

La obra histórica misma, quebraría su continui-dad en el tiempo si se la interceptara en su vigenciaen la acción de gobierno, rescatando de la concien-cia ciudadana sus benéficas idealidades y su espíriturenovador. El hombre de Estado fracasará siempreque no se proponga esforzadamente a extinguir lascausas que malogren el desenvolvimiento natural delos pueblos, aplicando los resortes constitucionalesy el orden jurídico con sabia escrupulosidad. Nopuede haber ficciones morales, políticas ni socialesque lo determinen para excusarse de cumplir losrequerimientos esenciales de la comunidad. Los go-biernos que en tales oportunidades han sabido res-ponder honradamente a esas esperanzas y a lasaspiraciones de bien público, llenaron ciclos de lahistoria, e impusieron a las naciones la marcha delprogreso y la felicidad. El carácter y la conducta nose revelan sólo al afrontar las imposiciones de lascausas, sino que se expanden en sus influencias

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afirmativas, cuando llegan a solucionarlas conacentuaciones definitivas.

Por ello, el gran propósito cuyo signo es el de lasuprema ley de la Nación, será mantenerse a la altu-ra del mandato representativo, en la línea del decoroy rectitud que emana del precepto dogmático de lacausa.

Dentro de las normas que fijan esos sabios pre-ceptos de la Reparación, la concepción del Estadodebe sustanciarse con mayor amplitud para respon-der a las exigencias perentorias de la Nación. La so-beranía en sus expansiones definidas reclama lapolítica tan lúcidamente sentida por el país, comoreflejo de todas las inspiraciones del patriotismo, enla aplicación integral de las condignas soluciones.

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LIII

La Reparación es un imperio de la dignidad ar-gentina. Pero un imperio que se afirma y robusteceen la aplicación y desarrollo de las fuerzas del espí-ritu. No fue, no pudo ser nunca, en su gestaciónoriginaria una confabulación de egoísmos, de intere-ses pequeños, de ambiciones bastardas o de ansiasde poder. Fue, en cambio, una gran cruzada queemprende la argentinidad para retomar la marchaperdida de su tradición histórica, que viene de Ma-yo. Fue, asimismo, acción revolucionaria que, almismo tiempo que se propone conservar las virtu-des esenciales de la raza, en el ejercicio activo deprácticas cívicas idealistas y regeneradoras, se les ibaformando una conciencia clara de sus deberes a losciudadanos, y haciéndoles responsables del destino

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de la Nación. Por ello sus fundamentos dogmáticosy sus principios éticos deben difundirse sistemáti-camente en el ámbito del país y bajo los auspiciosde la más alta razón de Estado.

Se pretende a todo trance, por intermedio deconfabulaciones inauditas, desviar la orientación delas soluciones sancionadas por el pueblo argentino,para convertirlas en fórmulas contraproducentes deoprobio y atraso. Si ello pudiera suceder caeríamos -lo afirmo una vez más-, en las más impudentes re-gresiones que de nuevo entregarían el país a lascontingencias del pasado ominoso, desde que detodas partes se veía aparecer el recrudecimiento delas dolorosas prácticas abatidas, y ocupar posicionesestratégicas a las fuerzas del privilegio.

No es posible admitir que la causa del honor na-cional y el destino de los argentinos, se deriven auna declinación en la cual se llegarían a confundircon las anormalidades de una época nefasta ya su-perada. Sería un verdadero sacrilegio, en contradic-ción con los lineamientos rectores de la obra de laU. C. Radical, y con la altura del ideal que estuvorevestida, y no estaría en concordancia con el heroi-co esfuerzo realizado por la ciudadanía para su con-quista. La empresa formidable de la Reparación

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quedaría trunca y quién sabe qué extravíos y horasamargas le esperan al pueblo de los argentinos.

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LIV

La Nación no debe ni puede consentir en talesfunestas pretensiones, que entrañarían un grave pe-ligro para la paz social de los argentinos y frustra-rían su orientación histórica. De ocurrir ello,tornaríamos de nuevo a la Era revolucionaria, a lainseguridad, a la zozobra, a la prepotencia de lospoderosos y al reinado de la injusticia. Es menesterapercibirse de que las grandes soluciones reclamadaspor la vida de una Nación no pueden ser detenidaspor eventuales tendencias regresivas y mezquinosintereses coaligados, a espaldas de la voluntad po-pular. Es suprema ley de las evoluciones humanasque mientras no quede consumada una obra de ca-rácter político y social, inspirada en la realidad telú-rica de un pueblo, subsistirán las inquietudes y

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fenómenos latentes, que habrán de interferir en laconquista de su auténtico destino.

La sentencia histórica pronunciada por la opiniónnacional proscribiendo al régimen del manejo de lacosa pública es inapelable e irreductible. Si por unafatalidad volviera a tomar las riendas del destino dela República, recrudecería la tragedia y de nuevo sevolvería a la contienda cruenta en todo el territorioargentino. Es preferible, antes de caer en tales tre-mendas equivocaciones, hacerse cargo responsabley serenamente del problema político, en todos susaspectos, y pensar que más allá de la lealtad a losprincipios y el respeto de los compatriotas, no que-da otra cosa que la conciencia remordida y la pérdi-da de la paz del espíritu.

La U. C. Radical tiene fe en sus hombres, perono obstante ello, queda convocada para mantenerirreductiblemente los principios fundamentales queinspiraron su doctrina, y para hacer fracasar, almismo tiempo, la posibilidad de que la Naciónvuelva a las encrucijadas siniestras del pasado.

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Por otra parte, los gobiernos deben asumir el ca-rácter y significado que les impone la situación enque encuentran el país. Sustraerse a su obligaciónpor actitudes extrañas, es desvirtuar los móviles quedeterminaron el proceso histórico de la Reparaciónnacional. Los propósitos y los procedimientos tie-nen que ser rigurosamente armónicos en sus con-clusiones. Los mandatarios que sean capaces decolocarse a la altura de estos actos que entrañan unsentido histórico serán dignos gobernantes del pue-blo argentino, y no habrá ciudadano respetuoso dela justicia que no tribute su testimonio de adhesiónante la integridad y sabiduría de tales estadistas, queencaucen el país dentro de las direcciones funda-mentales y permanentes.

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De ese modo se consolidan las garantías de la li-bertad, del derecho y de la justicia; grandes palabrasque habían perdido para los argentinos su verdaderosignificado. Hay que saber que las instituciones jurí-dicas más avanzadas, se malogran si no se ejercitanal amparo de una voluntad férrea y una decisiónirrevocable que las encaucen por el camino cons-tructivo que ellas mismas representan.

Esta alta y noble labor de los estadistas, estásiempre expuesta al error, por la intervención de lasfacciones desplazadas de la función pública, quepretenden tornar al pasado regiminoso, sin haberaprendido nada en el ostracismo e inmune a todaposibilidad de enmienda y de renovación en susprácticas democráticas.

La regeneración reclamada y alcanzada por todoel país, es incompatible con el predominio de lasoligarquías que si tuvieran en sus manos los resortesde poder y la impunidad de los poderes nacionales,se afianzarían en sus sistemas de fuerza y regresión.

El fraude, la violencia, el dolo, la agresión arma-da, los ultrajes a la ciudadanía y la torpe burla de laley, serían los medios activos que concurrirían paraoponerse a la Reparación sancionada por el pueblo

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argentino, y se habría consumado, así, una estafasiniestra al destino de la República Argentina.

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En tal situación la voz del deber llama a todos losciudadanos a rodear la bandera de la patria, y prestara la acción reivindicatoria el apoyo de su esfuerzo yde su entusiasmo, en tanto que los gobiernos hacencuanto pueden por desdorar su representación ysuscitan resistencias y cometer excesos que tiendencada vez más a trastornar la tranquilidad del país.Por eso los momentos presentes tienen un valordecisivo, para el destino de la República, que puedeterminar va con la redención de la patria, o de locontrario, caer ignominiosamente bajo el imperionefasto de la opresión.

La Nación no debe declinar por ninguna conside-ración de la frustración del ejercicio pleno de la so-beranía. Ella se congregó para restablecer los

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principios que fundamentan su existencia y que ja-más deben transigir en la consumación de las insi-diosas tentativas que anularían sus sanciones ymalograrían su vida institucional. Si se llegara a ol-vidar los propios credos, se caería en adaptacionesretrógradas con las declinaciones consiguientes desu carácter y su conducta.

Por eso la ventura y prosperidad, la atmósfera delibertad que tanto bien hace a la salud del pueblo,tuvieron real vigencia en el momento mismo de larestauración del ejercicio de la soberanía, y convir-tieron la heredad patria, en auténtica tierra de pro-misión, para todos los doloridos del mundo, quepudieron darse a la tarea noble, mancomunados conlos hijos del propio predio, de realizar la grandezade la Nación.

Debemos ir hasta el fin, con la urgencia con quelos acontecimientos se vayan desarrollando paramantener a todos los ciudadanos en igualdad decondiciones frente al derecho común y ante el ejer-cicio de la soberanía. Es preciso no olvidar, en estosmomentos solemnes de la vida de la República, queun golpe de timón equivocado dado a la nave delEstado bastaría para cambiar el rumbo de las direc-ciones nacionales, y hundirnos para mucho tiempo,

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quién sabe en qué extravíos y en qué horas de trági-cas zozobras.

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Llénase el espíritu y el pensamiento de perpleji-dades ante la posibilidad de que por cualquier causapudiera desaparecer del escenario nacional la con-tienda reivindicatoria, teniendo en cuenta, que toda-vía no se ha alcanzado la solución total perseguida,en la recuperación del país, en todos los aspectos dela vida nacional. Tal hecho entrañaría una fatalidad,cuyas consecuencias desastrosas para la patria, úni-camente podría medir y apreciar la Divina Provi-dencia. Esa causa política, que es un movimiento decarácter nacional -pues representa lo auténticamenteargentino-, se ha gestado en el tiempo nutriendo ydecantando sus esencias, en la adversidad y el dolor.Por ello es fuerte y arraiga en el espíritu mismo de laraza.

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Por eso, también, suma en sí lo mejor de la ciu-dadanía patria; aquella que cree exaltadamente en eldestino superior del país. Representa el formidablepoder de la opinión pública, gestado en las largas yduras luchas de sus contiendas cívicas: en la revolu-ción, en la intransigencia y la abstención. La ali-mentó el idealismo puesto al servicio de laRepública en sus formas más puras. Se hizo de talmanera una suerte de religión laica, y tuvo una mís-tica. Congregó bajo su bandera a los hombres detodas las clases sociales y todas las edades. Los jó-venes le dieron su exaltación y la pureza de los sen-timientos; los obreros, la reciedumbre de sus brazosnervudos y los intelectuales las mejores inquietudesde sus espíritus. Por ello, es de la República la emo-ción más esclarecida que se dilata hacia el porvenir.Suprimamos con la mente la existencia viva y ac-tuante de la Reparación, de las justas cívicas de laNación, y nos encontraremos frente a la noche delcaos y la anarquía.

Así con la República advino al mundo con suprodigiosa naturaleza, mostrando la alcurnia de suespíritu y la dimensión de su voluntad, así, con esesigno de imperio augural, y con esa misma irrevoca-ble predestinación, debemos conservar la reivindi-

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cación redentora de la U. C. R., que ha escrito unode los capítulos más gloriosos de la historia argenti-na. Así, erguidos y resueltos debemos mantenernosen este instante crucial del destino de la Nación,abnegados y decididos. Somos la patria misma, en laverdad de nuestros ideales y la virtud de nuestrossentimientos. En nosotros confía la República; de-mostremos que sabremos ser el nexo de su conti-nuidad histórica.

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LVIII

La U. C. Radical es -lo reitero, finalmente-, la pa-tria misma. Movimiento de opinión nacional queenraíza en los orígenes de Mayo. Nunca doctrinaalguna se consubstanció tan hondamente con el es-píritu y los anhelos de una raza, manteniendo in-tactas las mejores tradiciones de su historia.

Yo puedo afirmar, con verdad meridiana, que esla existencia misma de la República, y por eso,prenda segura de trabajo, de paz, de libertad, deprogreso y de justicia.

Dios depare al pueblo argentino, la ventura y lariqueza que merece, y que no decline nunca de lajerarquía espiritual que hoy representa, como una delas naciones más soberanas y generosas de la Tierra.

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Buenos Aires, 1923.

Hipólito Irigoyen.


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