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B I L B O B O L S Ó N
N º 5 . S M I A L Ú V E N D O R . T O L C I N O T O R N A S S Ë E S T E L D Ó R Ë
PALANTIR DE
ÚVENDOR
Imagen: TJ`s
Bilbo les ayuda a huir y llegan
finalmente a la Cuidad del Lago.
Desde ahí se encaminan a la
Montaña Solitaria, donde Bilbo
invisible entra en la sala en la
que el dragón dormía sobre un
enorme tesoro.
Finalmente lo derrotan y su te-
soro conduce a la guerra de los
Cinco Ejércitos entre hombres, enanos, elfos, lobos y trasgos.
Ileso Bilbo regresa a La Comar-
ca el 22 de junio de 2942, por-
tando consigo oro, su espada,
una cota de mithril y un anillo
mágico. Durante los siguientes
60 años tuvo una vida muy
tranquila y acomodada, de-
dicándose a escribir sus aventu-
ras en el Libro Rojo de la Fron-
tera del Oeste y también mu-
chos poemas y canciones,
además de realizar traduccio-
nes del élfico.
En el 2980 adoptó a su sobrino
Frodo, tras la accidental y trági-
ca muerte de sus padres, se lo
llevó a vivir con él a Bolsón Ce-
rrado y lo convirtió en su here-
dero. Durante este tiempo segu-
ía recibiendo visitas de sus ami-
gos Enanos y de Gandalf, quien
se mostraba muy interesado en
el anillo mágico y en la extraña
longevidad del Hobbit.
En el 3001 Bilbo organizó una
gran fiesta para celebrar su
cumpleaños 111. Dejó su anillo
y sus bienes a Frodo y junto a
sus amigos Enanos partió hacia Rivendel,
en donde estuvo los siguientes 20 años de-
dicado a escribir y a aprender de los Elfos.
Bilbo y Frodo vuelven a encontrarse en Ri-
vendel en el año 3018, y le entrega su es-
pada y la cota de mithril para que enfrenta-
ra los eventos que se avecinaban, al deve-
larse en el Concilio de Elrond que el anillo
mágico de Bilbo se trataba del Anillo Único,
forjado por Sauron. El haberse separado del Anillo envejeció
rápidamente a Bilbo, quien por haber sido
uno de los portadores, se le permitió cruzar
el Mar rumbo a las Tierras Imperecederas
junto con Frodo, Gandalf, Galadriel y Elrond,
para curarle el mal ocasionado por el Único.
El 29 de Septiembre de 3021, con 131
años y 8 días de edad, Bilbo se embarcó en
un barco élfico en los Puertos Grises, y nun-
ca más se supo nada de él.
De raza Hobbit. Hijo de Bungo
Bolsón y Belladonna Tuk. Su vida
cambió en el 2941 de la Tercera
Edad, al recibir una visita inespe-
rada de Gandalf el mago y de una
compañía de 13 enanos.
Los Enanos, liderados por Thorin
Escudo de Roble, necesitaban un
saqueador experto para poder
llevar a cabo su plan: alcanzar la Montaña Solitaria, derrotar al
gran dragón Smaug y recuperar
el Reino Bajo la Montaña. Gan-
dalf les había recomendado para
esta misión a Bilbo, y de esta for-
ma el Hobbit se vio envuelto en
una aventura lejos de su imagi-
nación.
Por el camino lograron escapar
de los Trolls, en cuya guarida en-
contró Bilbo una daga de los El-
fos de Gondolin que se convirtió
en su espada, a la que llamó
Aguijón (Dardo); escapando de
los Trasgos en su paso por las
Montañas Nubladas encontró un
anillo mágico, que hasta ese mo-
mento estaba en poder de una
criatura llamada Gollum, allí des-
cubre casualmente que confiere
invisibilidad.
Por el camino son perseguidos
por wargos, rescatados por las
grandes águilas, capturados por
las Grandes Arañas y tras ser li-
berados por Bilbo, los Enanos
son encerrados en las mazmo-
rras del Rey de los Elfos del Bos-
que, Thranduil, padre de Legolas.
Entre los pueblos de la
Tierra Media existieron 2
tipos de escrituras, la
Tengwar (que en la len-
gua elfica Noldor, Quen-
ya, significa letra) y la
Certh (que en la lengua
élfica Sindarin significa
Runa, plural Cirth).
Las Runas eran símbolos ideados para escribirse
como grabados en piedra
y madera, razón por la
cual se caracterizan por
tener líneas rectas y mar-
cadas en ángulos.
Este alfabeto fue creado
en las antiguas tierras ya
sumergidas de Beleriand,
por el bardo Daeron, an-
tes del nacimiento del Sol
y de la Luna y que los
elfos Noldor llegaran del
reino Bendecido con su
tipo de escritura, las
Tengwar de Fëanor.
Las Cirth fueron hechas
inicialmente para repre-
sentar los sonidos del
Sindarin antiguo, fueron
llamadas Certhas Daeron
(Alfabeto Rúnico de Dae-
ron). Con la llegada de
los Noldor y su lengua el
Quenya llegaron nuevos
sonidos, esto influyó en
la escritura rúnica y hubo
que hacerse una nueva
ordenación que represen-
taban sonidos descono-
cidos en el Sindarin y se
empezaron a conocer
entonces como las An-
gerthas Daeron (Largas
Hileras Rúnicas de Dae-
ron)
La escritura en runas se
fue dejando de lado du-
rante la Primera Edad y parte de la Segunda de
la Tierra
M e d i a ,
pues al
parecer los
elfos pre-
ferían el
uso de las
T e n g w a r ,
que fueron
diseñadas
para ser
hechas con
pluma o
pincel y no talladas. Las
Cirth pervivieron sólo en
la región de Eregion
(Acebeda), en dónde
probablemente se reor-
denaron de nuevo debi-
do al comercio que exist-
ían en ese entonces en-
tre los enanos de Moria
y los elfos de Acebeda.
Las Runas pasaron en-
tonces a los enanos
quienes rápidamente las
tomaron como alfabeto
propio y le realizaron variaciones según sus
necesidades y fueron
llamadas Angerthas Mo-
ria, a partir de las cuales
los enanos crearon otro
sistema de escritura pa-
ra pluma.
Durante la Segunda
Edad las Angerthas se
extendieron hacia el este de la Tierra Media y fueron usa-
das tanto por hombres como por orcos, quienes también le
realizaron algunas variaciones según sus necesidades. Al
despertar el llamado “Daño de Dúrin” (El Balrog de Moria)
los enanos emigraron por la fuerza, algunos de ellos lo
hicieron hacia el Reino bajo la Montaña en Erebor, en el
norte, en dónde sufrieron su último cambio y se les llamo
Modo de Erebor.
A N G E R T H A S – R U N A S
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Este Palantir es una publicación del Smial Úvendor, adjunto a la
Tolcin Otornassë Esteldórë.
Córdoba, Colombia.
Nº 5. Julio de 2010
Realizado por:
John Carrillo Díaz (Tuor de Dòr-lomin)
Señor de Smial de Úvendor
Esta tabla con las
runas compartidas
por las Angerthas
Daeron y las
Angerthas Moria se
presenta en el
Apéndice E de El
Señor de los
Anillos.
Hablar de una obra literaria es tam-
bién hablar de la vida de una persona;
ya que lo que cada quien escribe no
es algo caprichoso que de alguna ma-
nera no haya vivido; sino que lleva
implícitamente mucho de la realidad
del autor. Tolkien no es ajeno a esto
de ninguna manera. Por lo cual el tra-
bajo de los biógrafos es en ocasiones
el de develar esos sucesos de la vida de los escritores que están dentro de
la obra.
Mucho se ha divagado sobre los pasa-
jes de la vida de Tolkien y sus apari-
ciones dentro de la Tierra Media, tal
vez los primeros que se aventuraron
tuvieron la oportunidad de saber de
primera mano si sus suposiciones
eran ciertas o no, y estas dieron espa-
cio a más aspectos que cada quien ha
ido descubriendo al leer más y más
sobre la vida del profesor y su obra.
Esta selección de los primeros veinte
años de su vida es un trabajo que fue
propuesto dentro de los temas a tra-
bajar en las reuniones de la Sociedad
Tolkien Colombia Orodruin (Medellín)
como parte introductoria del año en
curso, por lo cual esta selección no es
de ninguna manera algo de peso ma-
yor que el de una charla de amigos
con un gusto en común.
La muerte temprana de los padres de
Tolkien fue algo que lo marco fuerte-
mente como persona; de ahí parte
el dilema que sufren elfos y huma-
nos cuando son llamados por Ilú-
vatar para conocer sus percepcio-
nes sobre la vida, pues los huma-
nos desean la infinita inmortalidad
de los elfos, y los elfos desean la
mortalidad certera de los huma-
nos, todo esto con las posibilida-
des que abren las dos caras de la moneda. Desde el momento en
que muere su madre empieza a
vivir una doble vida, una aparien-
cia exterior vital y alegre, pero tam-
bién una interior melancólica casi
llegando hasta la depresión.
Al regresar a Inglaterra con su ma-
dre para que la salud de John y
Hilary mejorara, se establecen en
un pueblo de las afueras de Bir-
mingham llamado Sarehole, un
lugar rodeado de verde, campo y
sobre todo del ambiente que inspi-
raría años mas tarde la comarca,
lugar donde viven los Hobbits y
donde empiezan dos de sus obras:
El Hobbit y El Señor de los Anillos.
Durante su estancia en la Kind’s
Edward School y en el club de té
que el mismo formo, Tolkien hizo
gala de sus grandes cualidades
para escribir, y fue allí donde sus
amigos lo animaron a seguir escri-
biendo, amigos que como él, tam-
bién fueron a la guerra y que des-
pués de sus fatídicos finales, esta-
llo esa mecha que mucho tiempo
atrás ellos mismos habían encen-
dido.
Quizás la muerte fue algo que ro-
deó la vida de Tolkien y se convir-
tió en un elemento significativo y
constante en su obra, la encontra-
mos presente en muchos momen-
tos cuando descubrimos un mun-
do como Arda o en Hoja de Niggle.
Con respecto a la muerte de los
reyes elfos en el exilio, podríamos
ver un reflejo de lo lejos que falle-
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ció su padre, apartado de ellos y de
la tierra que lo vio nacer, como un hijo negado de lo que más quiere
hasta que ya no exista más, hasta
que sólo los recuerdos nostálgicos
de sus familiares traigan lo que la
vida misma no pudo traer.
Pero no todo lo que influyo tempra-
namente a Tolkien fue malo ni ca-
tastrófico, tal vez los pocos momen-
tos que paso con su padre en Sudá-
frica los recordó durante su vida en
el jardín, donde su padre en sus
ratos libres sembraba cipreses, pi-
nos y cedros, curiosamente los
árboles son algo muy importante
dentro de su obra, no solo dentro
de la referente a Arda, sino también
en sus obras menores como lo es
Hoja de Niggle.
Podríamos quedarnos acá enume-
rando mil y un momentos más de la
vida del profesor pero quiero volver-
les a recordar que esta parte solo
hace referencia a su edad tempra-
na y que es una invitación a seguir
estudiando los momentos que en
su vida le dieron nacimiento a la
Tierra Media.
Los dejo por ahora hasta una próxi-
ma ocasión en la cual nuestro cami-
no Tolkiendil se cruce.
Daniel Alejandro Penagos Betancur
Isildur
Sociedad Tolkien Colombia Orodruin
INFLUENCIAS, VIDA Y MUERTE
ños grupos llamados Smials, los cua-
les son una pieza fundamental, ya
que se tratan de personas de la mis-
ma ciudad o de lugares cercanos ge-
ográficamente.
Las actividades de los Smials no sólo
se reducen a reuniones quincenales
o mensuales, es muy habitual que
desde ellos se organicen otro tipo de
actividades de tipo privada o abierta
al público como sesiones de lectura,
debates, partidos de rol, charlas so-
bre los más diversos aspectos de la
Tierra Media, excursiones al monte o
al campo, cenas y comidas hobbits.
Uno de los eventos más importantes
organizado por cada Asociación y que
se alimenta de los trabajos de los
Smials, son los Concilios, evento
anual en el cual los seguidores del
Hace poco más de 35 años un
estudiante de ciencias de la Uni-
versidad de Columbia, Richard
Plotz, encontró un letrero en una
pared escrito en élfico. ¿Quién
iba a poder escribir en élfico?
Fue su pregunta, no lo podía cre-
er.
A la semana siguiente la inscrip-
ción había desaparecido, pero
alguien más había escrito “Bilbo
Bolsón es probablemente un
fraude”. Ese dialogo por escrito
continuó varias semanas hasta
que Plotz sintió un impulso y
añadió: “El Club Tolkien se reúne
en la estatua del Alma Mater a
las 2 de la tarde el día 5 de fe-
brero”.
Una semana más tarde, seis es-
tudiantes desconocidos entre sí,
desafiando las bajas temperatu-
ras, se reunieron durante una
hora al pie de la estatua dando
así nacimiento a la Tolkien So-
ciety. Desde ese momento los
aficionados a Tolkien se comen-
zaron a reunir por todo el mundo
creando nuevas sociedades has-
ta abarcar ya más de 30 países.
Estas Asociaciones fueron for-
madas por personas que desea-
ban vivir más intensamente la
obra del profesor J.R.R. Tolkien,
creando grupos de estudios que
se dedicaron a analizarla y a di-
fundirla.
Así pues, en cada País se organi-
zaron grupos, no solamente en
Europa ni Norte América, sino
también en los países de Latino-
américa.
Estas Asociaciones se estructu-
raron a nivel interno en peque-
profesor llamados Tolkien-
dili a nivel nacional, se
reúnen para fortalecer los
lazos de amistad y tratar
asuntos administrativos
del grupo.
Colombia no ha sido ajena
a este movimiento, desde
principios de esta década
se han comenzado a for-
talecer este tipo de gru-
pos surgiendo en diferentes ciu-
dades y luego reagrupándose
entre sí con el fin de abrirse es-
pacio en el mapa Tolkien del
mundo.
Así pues, nuestro país no ha sido
ajeno a este movimiento y de
igual forma nació la Tolcin Otor-
nassë Esteldórë (Hermandad Tol-
kien Colombia) con representa-
ción en varias ciudades de nues-
tro país como Bogotá, Cartagena,
Barranquilla, Manizales, Pereira,
Cúcuta, y Montería, entre otras.
En Medellín desde la misma épo-
ca surge el grupo Asociación Tol-
kien Colombia Orodruin.
Si eres un admirador de la obra
del Profesor y quieres reunirte
con otros que compartan tus mis-
mas aficiones por la Fantasía y la
literatura, puedes contactarte
con los grupos conformados en
las diferentes ciudades:
Montería, Córdoba: con el Smial
Úvendor en el correo:
Medellín: Con la Sociedad Tol-
kien Colombia Orodruin en el co-
rreo:
Resto del País con la Tolcin Otor-
nasë Esteldórë (Hermandad Tol-
kien Colombiana) en los siguien-
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Tolkien
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ba pue-
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Otornassë Es-
teldórë) puedes
encontrarla en
Facebook buscan-
do Asociación Tol-
kien Colombia.