春 季

（1～ 3月）

聖經主線大追蹤

讀經日記

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單讀一些自己熟悉或喜愛的經文，就難免對聖經缺乏完整和立體的認識，很多信徒除了知道一些廣為人知的聖經故事，以及聽道常提及的經文之外，對上帝在舊約和新約展現的心意和整全計劃，他豐富的性情和對待他兒女的方式，都感到模糊不清。若只是片面地認識聖經，必導致信徒無從分辨真理和異端，也不能讓聖經真理指引人生抉擇，結果就是靈命停滯甚至倒退。

    「聖經主線大追蹤」讀經日記的出版，目的是要幫助信徒建立穩定而有紀律的讀經生活，可以在一年至三年內通讀聖經一次。讀經範圍的編排，是從三個聖經故事主線的「開始」為綜，第一個主線是「創造」的開始（創世記第一章），第二個主線是「基督帶來天國」的開始（馬太福音第一章），第三個主線是「被擄回歸後重建」的開始（以斯拉記第一章）。這樣，每天兩段舊約，一段新約，三段故事主線互相連結，內容彼此印證，藉着恆常每天讀經，平行參照三個故事主線，信徒可以掌握聖經大圖畫，得到均衡的靈糧餵養。

    願我們一起有系統地閱讀聖經，更全面及神學地思考上帝的話語，也更熱切和謙卑地追求認識我們的主。

    願主使用這本《讀經日記》，祝福所有上帝的兒女，共同在真道上成長。

郭罕利 漢語聖經協會總幹事兼譯經總監

「聖經主線大追蹤」讀經日記

出版源起和期盼

讓上帝的聲音成為早晨聽見的第一個聲音，讓隱密中閱讀上主話語帶我們結束這一天。

    由上帝的話語開始新一天，貫穿整天生活，再由上帝的話語把這天帶進結束，這是一幅何等美麗的景象！

    以色列人出埃及之後，在曠野時不但每天被上主的嗎哪餵養，而且也每天聆聽上主的話語。其實每個基督徒都應該被主的話語浸透和模造，正如申命記說：「人活着，不是單憑食物；人活着，乃是靠上主口中所出的一切」（《新漢語譯本》申八 3）。主耶穌在離世前，也為他的門徒禱告祈求天父：「求你以真理把他們分別為聖，你的道就是真理」（約十七 17）。上主使他的兒女成聖的方式，就是藉着他的話語。

    可是，隨着時代轉變，新科技日新月異，基督徒要在真理上花功夫而成聖，實在備受挑戰。信徒要不斷與懶惰的罪性對抗，與缺乏紀律的生活習慣對抗，與肉體的軟弱對抗，與各樣娛樂和世俗活動對抗，而且要在擠得滿滿的日程中騰出時間空間，空靜下來作深入的閱讀和嚴肅的思考，實在不容易。有時勉強偶然為之，也難以持之以恆。

    然而，基督徒若缺乏有紀律、有系統地讀經，而單

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經文主線

    每段經文都提供主線撮要，將經文的主要信息勾勒出來，讓信徒清楚掌握經文含義。為了讓大家花多些時間閱讀經文，而不要以閱讀撮要代替閱讀經文，這些撮要文字精簡扼要，着力呈現經文重點。讀者要了解聖經內容，必須自己反覆誦讀經文。讀完經文後，再閱讀經文主線，有助明白不同經卷的要旨，並且把各個經卷的信息互相扣連，清晰地一覽全本聖經向我們展現的大圖畫。

進深思考

    每段經文都設有兩條與經文主線相關的反省問題。第一條問題與經文內容相關，目的是幫助信徒深思經文含義，更能掌握經文要旨。第二條問題與個人靈命和生活應用有關，貼近讀者的日常生活經驗，好讓讀者明白讀經不只為增加知識，更重要的是讓這些知識深化自己與上帝之間的關係，讓經文信息扣緊自己的基督徒生活，有所反思和行動。

繪圖空間與心靈緒語

    每天的讀經材料都有與經文相關的精美插圖，讀者可以透過為插圖填色，用另一種方式沉思默想經文內容，也可以在「心靈緒語」空白處寫下所思所感。無論是用文字或用彩繪紀錄讀經心得，都可作為自己與主相交留下的印記。

「破曉之前我就起來，向你呼求，並仰望你的話。我徹夜不眠，默想你的應許。」（詩一一九 147 ～ 148）

    詩人在清晨就追尋上帝的話語，在深夜仍不忘默想他的應許。讀經，對信徒來說，正是追尋上帝話語的主要途徑。而恆常不斷的讀經生活，讓我們有機會可以全面地理解聖經，更明白上帝的心意，讓自己靈命上有成長。為此，《讀經日記》每天的讀經材料都由以下四個部分組成：

指定讀經範圍

    每天設有三段指定的讀經範圍，讓讀者有所依據，在一年內持之以恆，通讀全本聖經一次，在過程中養成閱讀聖經的習慣。

    讀者可以按照個人喜好和生活節奏來分配三段經文的閱讀時段，例如早、午、晚各讀一段，達到晝夜思想上帝話語的目標；而有家庭的讀者，可以選擇個人讀兩段，全家一同讀一段。

    根據這樣的編排，讀者可以在一年內將舊約和新約各讀一次。讀者可以均衡地閱讀全本聖經，每天穿梭三個不同的經卷，從中得到亮光。

內容特色與閱讀建議

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「聖經主線大追蹤」1 月讀經日程表

日 期 讀 經 範 圍

1 月 1 日 創一 1～二 3 太一 1～ 25 拉一 1～ 11

1 月 2 日 創二 4～ 25 太二 1～ 23 拉二 1～ 70

1 月 3 日 創三 1～ 24  太三 1～ 17 拉三 1～ 13

1 月 4 日 創四 1～ 26 太四 1～ 25 拉四 1～ 24

1 月 5 日 創五 1～ 32 太五 1～ 48 拉五 1～ 17

1 月 6 日 創六 1～ 22 太六 1～ 34 拉六 1～ 22

1 月 7 日 創七 1～ 24 太七 1～ 29 拉七 1～ 28

1 月 8 日 創八 1～ 22 太八 1～ 22 拉八 1～ 36

1 月 9 日 創九 1～ 29 太八 23 ～九 34 拉九 1～ 15

1 月 10 日 創十 1～十一 9 太九 35 ～十一 1 拉十 1～ 44

1 月 11 日 創十一 10 ～十二 20 太十一 2～ 30 尼一 1～ 11

1 月 12 日 創十三 1～ 18 太十二 1～ 50 尼二 1～ 20

1 月 13 日 創十四 1～ 24 太十三 1～ 53 尼三 1～ 32

1 月 14 日 創十五 1～ 21 太十三 54 ～十四 36 尼四 1～ 23

1 月 15 日 創十六 1～ 16 太十五 1～ 39 尼五 1～ 19

1 月 16 日 創十七 1～ 27 太十六 1～ 20 尼六 1～ 19

日 期 讀 經 範 圍

1 月 17 日 創十八 1～ 33 太十六 21 ～十七 23 尼七 1～ 73

1 月 18 日 創十九 1～ 38 太十七 24 ～十八 35 尼八 1～ 18

1 月 19 日 創二十 1～ 18 太十九 1～ 30 尼九 1～ 38

1 月 20 日 創二十一 1～ 34 太二十 1～ 34 尼十 1～ 39

1 月 21 日 創二十二 1～ 24 太二十一 1～二十二 14 尼十一 1～ 36

1 月 22 日 創二十三 1～ 20 太二十二 15 ～ 46 尼十二 1～ 47

1 月 23 日 創二十四 1～ 67 太二十三 1～二十四 2 尼十三 1～ 31

1 月 24 日 創二十五 1～ 34 太二十四 3～ 36 斯一 1～ 22

1 月 25 日 創二十六 1～ 33 太二十四 37 ～二十五 46 斯二 1～ 23

1 月 26 日 創二十六 34 ～二十七 40 太二十六 1～二十七 2 斯三 1～ 15

1 月 27 日 創二十七 41 ～二十八 22 太二十七 3～ 61 斯四 1～ 17

1 月 28 日 創二十九 1～ 30 太二十七 62 ～二十八 20 斯五 1～ 14

1 月 29 日 創二十九 31 ～三十 43 可一 1～ 45 斯六 1～ 14

1 月 30 日 創三十一 1～ 55 可二 1～三 6 斯七 1～ 10

1 月 31 日 創三十二 1～ 32 可三 7～ 35 斯八 1～ 17

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日 期 讀 經 範 圍

2月 1日 創三十三1～20 可四1～34 斯九1～十3

2月 2日 創三十四1～31 可四35～五43 伯一1～22

2月 3日 創三十五1～三十六43 可六1～56 伯二1～13

2月 4日 創三十七1～36 可七1～37 伯三1～26

2月 5日 創三十八1～30 可八1～九1 伯四1～21

2月 6日 創三十九1～23 可九2～50 伯五1～27

2月 7日 創四十1～23 可十1～52 伯六1～30

2月 8日 創四十一1～57 可十一1～26 伯七1～21

2月 9日 創四十二1～38 可十一27～十二44 伯八1～22

2月 10日 創四十三1～34 可十三1～37 伯九1～35

2月 11日 創四十四1～34 可十四1～52 伯十1～22

2月 12日 創四十五1～28 可十四53～十五47 伯十一1～20

2月 13日 創四十六1～34 可十六1～20 伯十二1～25

2月 14日 創四十七1～31 路一1～38 伯十三1～28

日 期 讀 經 範 圍

2月 15日 創四十八1～22 路一39～ 80 伯十四1～22

2月 16日 創四十九1～33 路二1～52 伯十五1～35

2月 17日 創五十1～26 路三1～四13 伯十六1～十七16

2月 18日 出一1～22 路四14～ 44 伯十八1～21

2月 19日 出二1～22 路五1～六16 伯十九1～29

2月 20日 出二23～三22 路六17～ 49 伯二十1～29

2月 21日 出四1～31 路七1～50 伯二十一1～34

2月 22日 出五1～六1 路八1～56 伯二十二1～30

2月 23日 出六2～30 路九1～62 伯二十三1～17

2月 24日 出七1～13 路十1～42 伯二十四1～25

2月 25日 出七14～八19 路十一1～54 伯二十五1～二十六14

2月 26日 出八20～九12 路十二1～48 伯二十七1～23

2月 27日 出九13～十29 路十二49～十三35 伯二十八1～28

2月 28日 出十一1～10 路十四1～35 伯二十九1～25

「聖經主線大追蹤」2 月讀經日程表

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日 期 讀 經 範 圍

3 月 1 日 出十二 1～ 51 路十五 1～ 32 伯三十 1～ 31

3 月 2 日 出十三 1～ 22 路十六 1～ 31 伯三十一 1～ 40

3 月 3 日 出十四 1～ 31 路十七 1～ 37 伯三十二 1～ 22

3 月 4 日 出十五 1～ 21 路十八 1～ 30 伯三十三 1～ 33

3 月 5 日 出十五 22 ～十六 36 路十八 31 ～十九 44 伯三十四 1～ 37

3 月 6 日 出十七 1～ 16 路十九 45 ～二十一 4 伯三十五 1～ 16

3 月 7 日 出十八 1 ～ 27 路二十一 5～ 38 伯三十六 1～ 33

3 月 8 日 出十九 1～ 25 路二十二 1～ 71 伯三十七 1～ 24

3 月 9 日 出二十 1～ 21 路二十三 1～ 56 伯三十八 1～ 41

3 月 10 日 出二十 22 ～二十二 15 路二十四 1～ 53 伯三十九 1～ 30

3 月 11 日出二十二 16 ～ 

二十三 19約一 1～ 51 伯四十 1～ 24

3 月 12 日 出二十三 20 ～ 33 約二 1～ 25 伯四十一 1～ 34

3 月 13 日 出二十四 1～ 18 約三 1～ 36 伯四十二 1～ 17

3 月 14 日 出二十五 1～ 40 約四 1～ 54 箴一 1～ 33

3 月 15 日 出二十六 1～ 37 約五 1～ 47 箴二 1～ 22

日 期 讀 經 範 圍

3 月 16 日 出二十七 1～ 21 約六 1～ 71 箴三 1～ 35

3 月 17 日 出二十八 1～ 43 約七 1～ 53 箴四 1～ 27

3 月 18 日 出二十九 1～ 46 約八 1～ 59 箴五 1～ 23

3 月 19 日 出三十 1～ 38 約九 1～ 41 箴六 1～ 35

3 月 20 日 出三十一 1～ 18 約十 1～ 42 箴七 1～ 27

3 月 21 日 出三十二 1～ 35 約十一 1～ 57 箴八 1～ 36

3 月 22 日 出三十三 1～ 23 約十二 1～ 50 箴九 1～ 18

3 月 23 日 出三十四 1～ 35 約十三 1～ 38 箴十 1～ 32

3 月 24 日 出三十五 1～三十六 1 約十四 1～ 31 箴十一 1～ 31

3 月 25 日 出三十六 2～ 38 約十五 1～ 27 箴十二 1～ 28

3 月 26 日 出三十七 1～ 29 約十六 1～ 33 箴十三 1～ 25

3 月 27 日 出三十八 1～ 31 約十七 1～ 26 箴十四 1～ 35

3 月 28 日 出三十九 1～ 43 約十八 1～ 40 箴十五 1～ 33

3 月 29 日 出四十 1～ 38 約十九 1～ 42 箴十六 1～ 33

3 月 30 日 利一 1～ 17 約二十 1～ 31 箴十七 1～ 28

3 月 31 日 利二 1～ 16 約二十一 1～ 25 箴十八 1～ 24

「聖經主線大追蹤」3 月讀經日程表

1 月 1日

創一 1 ～二 3

上帝造萬物

上帝用六日創造萬物，把混亂化成秩序，又按自己的形象創造人，使一切成為美好。第七日，上帝就從創造的工作中安歇下來，把世界交給人管理和享用。

進深思考1.上帝造人的過程，與造萬物的過程有何分別？2.為甚麼上帝按自己的形象造人？這對你看待自己和萬物來說，有何意義？

太一 1 ～ 25

應許的君王誕生

馬太福音說明耶穌就是那應許要來的彌賽亞君王。家譜說明他是大衞王的子孫，亞伯拉罕的後裔，符合基督的身分。天使在夢中向約瑟啓示，馬利亞的胎兒來自聖靈，為要拯救人脫離罪惡，應驗以馬內利的預言。故此，約瑟就沒有休她，讓她誕下耶穌。

進深思考1.「耶穌」和「以馬內利」分別是甚麼意思？2.你今天怎樣靠着耶穌脫離罪惡，進入上帝的同在？

拉一 1 ～ 11

居魯士允許被擄的人歸回

波斯王居魯士元年，上帝的應許開始應驗。他激動居魯士的心，更差來各方的幫助，讓以色列被擄的人得以歸回故土，見證上帝的慈愛和信實。

進深思考1.上帝怎樣使用波斯王來實現他對以色列人的應許？2.你最近曾在甚麼事上經歷上主的慈愛和信實？

✍ 心靈緒語

1 月 2日

創二 4 ～ 25

首對新人

上帝特意為人造了一個美好的生活環境——伊甸園。上帝又設立婚姻，亞當和夏娃成為世上首對夫妻。

進深思考1.上帝設立的婚姻有甚麼特徵？2.你可以怎樣為上帝給你安排的各樣關係而感恩？

進深思考1.為甚麼孩童耶穌能成功逃過大希律王的追殺？2.孩童耶穌可以存活，既是由於上帝的保守和介入，也是由於人的順服。這給你甚麼提醒？

拉二 1 ～ 70

領袖們帶頭為聖殿奉獻

第一批歸回的人由所羅巴伯率領，他返抵故土激發起眾人奉獻的心志，領袖們更竭盡所能地奉獻，準備在原址重建上主的聖殿。

進深思考1.率領第一批人歸回耶路撒冷的領袖，他們有哪些行動？2.你願意身先士卒，委身服待上主，作眾人的榜樣嗎？

✍ 心靈緒語

太二 1 ～ 23

上帝的保守與人的順服

東方的智者從星象知道猶太人的王誕生了，就前來朝拜。大希律王知道這事，恐怕權位受影響，就下令殺掉伯利恆城一帶兩歲以內的男孩。不過上帝早已知道這事，就吩咐約瑟一家逃往埃及。大希律王死後，天使叫約瑟返回以色列地，在拿撒勒居住。 

1 月 3日

創三 1 ～ 24

罪惡的結果與拯救的應許

蛇引誘亞當和夏娃犯罪，他們因而違背了上帝的吩咐，罪也從此進入了世界，結果招致上帝的懲罰，被逐出伊甸園。不過上帝應許女人的子孫會擊打蛇的頭，帶來拯救。

進深思考1.人違反上帝的吩咐，會帶來甚麼嚴重的後果？2.在順服上帝的吩咐這方面，你有哪些可以改善的地方？

太三 1 ～ 17

君王受洗

施洗約翰在猶太曠野為民眾施洗，成為以賽亞預言中的先鋒。他為耶穌的拯救工作預備人心，勸人悔改，歸向上帝，免受審判。那時，長大成人的耶穌按上帝的要求來受約翰的洗。耶穌從水裏起來，聖靈像鴿子般降在他身上。上帝確認耶穌是他所喜愛的兒子。耶穌在此正式展開他的彌賽亞使命。

進深思考1.耶穌的地位遠比約翰崇高，為甚麼仍然甘願接受約翰替他施洗？

2.耶穌甘願降卑，與罪人一同順服上帝，對你來說有何意義？

拉三 1 ～ 13

恢復敬拜的事

耶書亞和所羅巴伯帶領民眾重建上帝的祭壇，因為復興敬拜是當時首要的急務。重建祭壇後，會眾從心底響起頌讚上主的呼喊。

進深思考1.安頓下來後，領袖帶領以色列人首先做的是甚麼？為甚麼他們這樣做？

2.對你來說，最需要重建的是甚麼？

✍ 心靈緒語

1 月 4日

創四 1 ～ 26

該隱與塞特的後裔

罪惡繼續擴張，亞當的兒子該隱因嫉妒而殺死親兄弟亞伯，成為首個殺人兇手。雖然該隱的後裔物質文明進步，但卻越來越凶惡。亞當誕下塞特，則為人類帶來敬虔的後裔。

進深思考1.罪進入世界後，情況怎樣惡化？2.面對黑暗絕望的困境，上帝怎樣為你帶來希望？

太四 1 ～ 25

耶穌勝過試探

耶穌受洗後，被聖靈領到曠野，接受魔鬼試探。他以聖經的話抵擋魔鬼，勝過飢餓、試探上帝和拜假神的試探。之後，他以迦百農為傳道基地，又呼召門徒，且在加利利一帶傳道、趕鬼和治病，吸引許多來自不同地方的人來跟隨他。

進深思考1.耶穌來，為要建立上帝的國度，為何他拒絕魔鬼建議的捷徑去取得萬國？

2.從耶穌面對試探的經歷，你學習到可以怎樣面對試探？

拉四 1 ～ 24

敵人阻撓聖殿的重建

建殿工作受阻，而外來的阻撓、靈性的軟弱和信心的動搖，正是造成上主的聖工受阻的原因。

進深思考1. 當日建殿工作受阻最主要的原因是甚麼？2. 聖工遇到阻礙，你如何令自己的信心不動搖？

✍ 心靈緒語

1 月 5日

創五 1 ～ 32

從塞特到挪亞

聖經記載亞當子孫的家譜，從亞當的兒子塞特直到挪亞。其中以諾與上帝親密同行，而挪亞後來還帶領人類進入新時代。

進深思考1.這裏記載各人的生平，千篇一律，但記載哪些人物時，卻打破固有的格式？

2.以諾與上帝親密同行，你又可以怎樣與上帝同行？

太五 1 ～ 48

天國君王的寶訓（一）：八福和守律法

耶穌在山上教導跟隨者，作他的門徒必須先追求上帝的國和義。他又論福，指出天國子民的特質和福氣。若門徒失去這些特質，就如失去鹹味的鹽和隱藏起來的燈。他亦表明要來成就律法，並用六個對比說明上帝的律法本來要達成的目的。 

進深思考1.律法教師和法利賽人死守律法條文，他們的心態有甚麼問題？

2.你怎樣活出天國子民的特質？

拉五 1 ～ 17

重建聖殿復工

先知哈該和撒迦利亞連同領袖所羅巴伯和耶書亞，與以色列人一起並肩作戰，恢復重建聖殿的工作，一心排除萬難，高舉上主的名。

進深思考1.上主怎樣激發以色列人恢復重建聖殿？2.上帝怎樣藉着他僕人宣講的信息，激發你的事奉心志？

✍ 心靈緒語