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巴拉冠達人-林清弘 【訪談者基本資料】 姓名:鄭育陞 職稱:文化工作者 訪談者簡介:國立暨南國際大學 人類學研究所碩士 【受訪者基本資料】 訪問類別:耆老 姓名:林清弘 族名: hinoshi 族別:卑南族 性別:男性 年齡:70,民國 30 居住部落:台東縣卡地布部落 Katratripulr 受訪者簡介: 10 歲即學習部落文化,其中對於卑南族的巴拉冠教育十分了解,並清楚巴 拉冠對部落文化發展的關聯性。 【訪談基本資料】 訪談地點:台東縣卡地布部落自宅 Katratripulr 訪談者:鄭育陞 受訪者:林清弘 紀錄者:鄭育陞 審訂者:鄭育陞 【訪談說明】 訪談價值: 台東知本卡地布部落長老,曾經經歷過「巴拉冠」的生活教育訓練,且擅長農事耕作。對於 部落中的祭儀與傳統文化,均十分熟悉,對於部落歷史亦相當熟稔。 訪談過程描述: 每年都會有一次收穫祭,以前每年都會大家聚在一起,讓年輕人知道風俗習慣,將傳統延 續下去,每年七月開始收割小米,收割完不可以經過 balakun,要讓頭目 balic 完才可以過,小米 成熟了可以收割,但需要經過頭目的同意才行,不然 balakun 的神會盯著你,就會有不好的事情 發生。 【訪談內容】 受訪者:我民國30年生的,我的原住民名字是(族語0028),國語的叫林清弘。

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Page 1: 巴拉冠達人-林清弘dore.tacp.gov.tw/dorefile//00/07/bp.pdf · 們還要大!那時要打3次啦!那時候的竹子那麼厚啊!趴著讓他打屁股 啦!打3次!那時都把衣服放在屁股那邊吶!那時吶沙浪都會摸,都說

巴拉冠達人-林清弘 【訪談者基本資料】 姓名:鄭育陞 職稱:文化工作者 訪談者簡介:國立暨南國際大學 人類學研究所碩士 【受訪者基本資料】 訪問類別:耆老 姓名:林清弘 族名: hinoshi 族別:卑南族 性別:男性 年齡:70,民國 30 年 居住部落:台東縣卡地布部落 Katratripulr 受訪者簡介:

10 歲即學習部落文化,其中對於卑南族的巴拉冠教育十分了解,並清楚巴

拉冠對部落文化發展的關聯性。

【訪談基本資料】 訪談地點:台東縣卡地布部落自宅 Katratripulr 訪談者:鄭育陞 受訪者:林清弘 紀錄者:鄭育陞 審訂者:鄭育陞 【訪談說明】 訪談價值:

台東知本卡地布部落長老,曾經經歷過「巴拉冠」的生活教育訓練,且擅長農事耕作。對於

部落中的祭儀與傳統文化,均十分熟悉,對於部落歷史亦相當熟稔。

訪談過程描述:

每年都會有一次收穫祭,以前每年都會大家聚在一起,讓年輕人知道風俗習慣,將傳統延

續下去,每年七月開始收割小米,收割完不可以經過balakun,要讓頭目balic完才可以過,小米

成熟了可以收割,但需要經過頭目的同意才行,不然balakun的神會盯著你,就會有不好的事情

發生。

【訪談內容】 受訪者:我民國30年生的,我的原住民名字是(族語00:28),國語的叫林清弘。

Page 2: 巴拉冠達人-林清弘dore.tacp.gov.tw/dorefile//00/07/bp.pdf · 們還要大!那時要打3次啦!那時候的竹子那麼厚啊!趴著讓他打屁股 啦!打3次!那時都把衣服放在屁股那邊吶!那時吶沙浪都會摸,都說

訪談者:這個名字是你的名字嗎? 受訪者:我爸爸在日本時代幫我取的原住民名字,我的名字沒有什麼特別意思。

我爸爸生下我後就去當兵,所以就叫我這個名字。日本時代時,他在鄉

公所幫忙,認識一個女孩子,就是我的媽媽,到民國35年倆個人離婚。

所以我在阿公阿嬤那邊,我的弟弟在我媽媽那邊。是我爸爸風流就對了

啦!我阿公沒有靠頭腦,他靠力量,所以跑步啦、工作啦,都靠力量就

對啦!是靠力量吃飯!我爸爸被招贅,所以我姓媽媽那邊,我爸爸姓

陳。男孩子要被女孩子招贅,是因為女孩子比較有財產,所以比較有力

量的就比較容易被招。我的爸爸,頭腦好有讀書嘛,所以我的外公不要

我的爸爸,因為他不會做工,所以以前的人就是這樣子。 訪談者:那請問你國小有沒有畢業? 受訪者:最後有畢業,可是畢業的時候,沒有用啦!畢業的時候同學要照相啊!

不夠人數啊!就叫我去照相,所以我的身份證有畢業啊!6年級也沒有6個月嘛!

訪談者:你的學校在哪裡? 受訪者:在巴拉冠那邊,就一年,知本原住民很少,排灣更少。那時阿公很窮啊!

沒有什麼啊!所以叫我去背孩子,幫忙照顧。7歲就念國小。 訪談者:那你是要幫忙帶小孩…還是…?. 受訪者:阿公那時候要自己做工作,我就去幫忙帶人家的孩子。去人家的家裡帶

一個小孩,因為他們要做工啦!民國42年的時候我就去作長工。算班

的!我在白浪那邊,就一個月300塊。就像現在的3萬塊,那時候就很大

了!民國50年12月25日我去當兵,當2年,在高雄左營那一帶。 訪談者:你說之後到高雄中華路那邊…? 受訪者:我第一次當兵回來的時候是在那邊,因為我們知本那個在那邊開車載魚

的,他看到我,就給我做工。一個月就給我米,哪裡有錢,要理髮買衣

服都沒有錢。所以那時候就說要回去做捆工,一個月300塊。 訪談者:那你有進去巴拉冠嗎?幾歲的時候? 受訪者:有啊!15歲的時候進去巴拉冠。被打了3次!我們要做英雄的話,要打3

次啊!他們年紀比較大啊!只有我15歲啊!以前我的爸爸他們的吶沙

浪(族語19:02)一個一個長大,譬如說爸爸老了啦,就換他的孩子,一

天吶沙浪的時候就他的孩子啦,就換你啦!換我作主,你爸爸以前給我

打,現在換我要打你囉!他們都是民國28年生的啦,不過我的身體比他

們還要大!那時要打3次啦!那時候的竹子那麼厚啊!趴著讓他打屁股

啦!打3次!那時都把衣服放在屁股那邊吶!那時吶沙浪都會摸,都說

去拿下來!真的要做英雄不簡單咧! 訪談者:那為什麼會被打? 受訪者:你要當英雄,被打不能哭!三年一次,三年就換了!他叫你幾點幾分到

這邊來,沒有按照他的話就會被打了!以前好苦啊!現在比較好了啦!

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以前都沒有靠頭腦,都靠力量啊!看你不對的時候,他們不聽你的話,

回來馬上被打的咧!用會咬人的樹枝,打完之後會很癢咧! 訪談者:到巴拉冠大概多久? 受訪者:大概沒有很久啦!那時候開始解散的時候,因為有一個人,名字叫牧雄,

我們去吶沙浪的時候,他們結婚的時候,那時候很窮嘛!沒有飯吃啊!

就去巴拉冠!就要去吃啊,那個要唱歌。後來那個人去那個桌子比較長

的,去討麵哪,就說我肚子餓了,吶沙浪吃完,有剩的嘛!就吃啊!就

被吶沙浪看到啊!就說你們沒有名義這樣做啊!你們不是狗啊!為什

麼要跪下來跟人家討這個麵啊!他一個罪就連累我們被打!他被打之

後就哭了啦!他去跟他的爸爸講!也叫警察來,我們中華民國沒有這樣

的啦!所以就解散了!那時候是民國45年!那時警察也是很壞呢!都

會打人!騎腳踏車巡邏!以前我們沒有腳踏車咧!那時候很苦喔!豐

收節的時候我的阿公到知本部落,他一個人在那邊煮飯,他帶我去,那

時候才9歲還是8歲!沒有什麼可以吃,就只有地瓜、芋頭,那邊煮一煮、

排一排。所以那時候我阿公生病的時候,就把頭目要留給爸爸,爸爸沒

有回來,在知本那邊當兵,所以就給一個妹妹的先生,所以要叫他的先

生頭目。那他不要當頭目啊!就進去耶穌那邊,他介紹給人家說,有一

個黃地的女孩子,沒有人要跟他結婚,那個黃地說我的女兒要嫁給他的

時候,就要擋住太陽,不要被他看到,但風一吹掉,他就跑掉了!要當

頭目喔,祖先要先給你托夢哪!沒有就沒有辦法當啦!所以如果爸爸當

頭目的時候,現在我就是頭目了!但是知本的人看不起我啊!我什麼都

沒有,也沒有讀書啊!也沒有財產啦! 訪談者:那像你是屬於哪一個家族的? 受訪者:我現在就是有(族語38:24),如果是爸爸就是有哇娃妙(族語38:28),

如果是媽媽就有拔喀魯故(族語38:30),有兩個啊,那應該是拔喀魯故。

現在我在哇娃妙那邊因為有…他們知道嘛!阿公那邊的哇娃妙。 訪談者:你小時候的巴拉冠在那邊? 受訪者:在那個農會啊!有的像阿美族那邊,給人家抓雞啦!給人家抓豬啦!以

前有尾巴的人都會被殺啦!像猴子一樣。 訪談者:那你們原住民有什麼故事或神話嗎? 受訪者:以前的巴拉冠就是外面有原住民要來這邊…要殺人頭,沒有巴拉冠就不

行。 訪談者:所以他們會來獵人頭嘛? 受訪者:我爸爸是沒有碰過啦!不過我阿公那邊是有啦!我們原住民其實很可

憐! 訪談者:那時候你15歲住巴拉冠,每個人都做工嗎? 受訪者:我們那時候就開始做工啊!每個人都有要做的工作!那個頭目,他自己

的祖靈屋被用丟的,就什麼都沒有了!神父開始湧進來的時候,原住民

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又開始奮起了,他把我們什麼族、什麼族的都聚集在一起,所以又開始

聚在一起了啊!所以我們又開始這樣跳舞、拜拜、巴拉冠啊! 訪談者:那時在高雄是幾歲? 受訪者:我那時27歲了,那時也實在可憐啦! 訪談者:那你知道你的家族的族系嗎? 受訪者:我的家族喔…排灣族。 訪談者:那有什麼故事嗎? 受訪者:喔,沒有故事呢!排灣族從哪裡來…我也不知道!因為我知道阿公是排

灣族,阿嬤是大陸來的!我只知道這樣而已! 訪談者:那現在你是…。 受訪者:卑南族!媽媽是卑南族! 訪談者:那媽媽的家族有什麼歷史嗎? 受訪者:我也不知道他們的故事,我的媽媽不會講達婻(族語06:45)的話!阿嬤

也是不會嘛!達婻就是拔喀魯故啊! 訪談者:所以都不會講那邊的話? 受訪者:他的阿嬤的媽媽的媽媽…祖先是達婻的!我知道的時候,阿嬤是達婻,

他的爸爸還是媽媽是達婻的!他也沒有講說我的媽媽怎樣、我的爸爸怎

樣!他的老人哪有跟我們講什麼,只有叫我們一直作工、作工!都說…

起來、做工,否則沒有飯吃! 訪談者:那你老婆的族系是? 受訪者:我老婆他爸爸是阿美族,他媽媽是知本的人。 訪談者:那這樣她算是卑南族嗎? 受訪者:她嫁給我當然算是卑南族啊! 訪談者:那你們小時候的部落一開始有幾個喇漢? 受訪者:有3個,一個我們那一族,也有哇娃料和拔喀魯故,有搭在一起。他們

的祖先就一起啊!現在我們哇娃料…是知本那邊過來的,阿公、阿嬤過

來這邊。像那個拜拜不一樣、講話不一樣。我的阿公也是會講他們的話!

排灣族的頭目過來這邊,因為那個時代一直被招贅啊!因為排灣族跟我

們puma講話有一點點一樣。 訪談者:像你說你15歲的時候,巴拉冠解散了啊,那要怎麼結婚? 受訪者:看你做工很厲害,這個男孩子,好,就拿回來! 訪談者:那你老婆也是這樣娶回來的嗎? 受訪者:那時候,是戀愛的啊!不是我被招呢!我一年就回來了!時代不一樣

了,我不要被招了!太太就過來了! 訪談者:那你有幾個孩子? 受訪者:6個,3個男的、3個女的。 訪談者:那小孩子的名字是怎麼取的? 受訪者:我沒有在普林傲,我自己想的!

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訪談者:那他出生之後有沒有去? 受訪者:他一個月滿月,再去祈福。我的孩子當兵的時候,有叫頭目幫你祈福啦! 訪談者:那像以前的部落,有沒有什麼地方不能去啊? 受訪者:有!很多!因為以前最怕進入這個山,有的被咬死、或掉下來的,大家

口耳相傳,就會叫你不要去,一但去了,碰有魔鬼回來就生病了!普林

傲就說你去那邊喔!下次你要去那的時候,記得帶飯過去,你要叫祂…

說我是誰…然後怎樣怎樣…,再把飯灑在周圍。如果沒有給祂這樣子

做,祂會鬧!回來的時候你就會肚子痛啦!或被割到啦!因為以前沒有

醫生嘛,我們就會找普林傲,他每次看到我們去找他,就會說:喔,你

沒給他吃飯喔! 訪談者:那普林傲有幾個人? 受訪者:有很多人啊,個個都很強咧!都是女孩子!她們跟天祈求下雨,天就下

雨呢!我也有參加過啊!我曾去溫泉裡面回來,拿那個水潑!在那邊鈴

聲〝噹、噹、噹〞響。任何一個人都一樣啦,然後天就下雨了! 訪談者:那為什麼要用水潑呢? 受訪者:因為要天給它下雨啊!所以要用水潑啊!大家都要濕濕的,這才公平

哪!因為原住民多啦!地大多都是原住民啦!真的普林傲很厲害呢! 訪談者:像你們大概是什麼時候知道要去找普林傲呢? 受訪者:如果我們看到雨一陣一陣地都沒在下雨,而我們種的小米、地瓜、花生

卻都乾掉時。只要沒有下雨啊,我們就會去找! 訪談者:除了下雨之外,部落的人什麼時候會去找普林傲? 受訪者:生病啊!我們生病就去找普林傲啊!因為普林傲很多喔!你跟這個普林

傲合不合,不合的時候,也沒有用啊!我們就要知道說,我跟哪個很合。

就連現在也是一樣比照辦理! 訪談者:那現在部落普林傲也一樣多嗎? 受訪者:現在都是小技術啦!還有一個能力比較好、方法比較多啦!可是那一個

我跟他不合啦!沒有醫生,只有普林傲,那個老巫婆,在那時候的民國

時期…可是賺很多錢。以前我們沒有錢,就要拿農具送給她,現在是要

給錢了!以前好辛苦喔!普林傲就是能把不好的東西通通趕走;擺浪也

是啦,會拿那個麵包在家裡〝撒、撒、撒〞地作法。像女人懷孕,不能

亂砍東西,不然手會斷掉、流血,甚至也不能亂釘鐵釘,在我們原住民

傳統也是,看到蛇若亂打,小孩子出生的時候,腳就會有蛇紋。 訪談者:那那個〝把喀魯故〞他們是…? 受訪者:我跟〝把喀魯故〞很合的時候就叫〝把喀魯故〞,本來不是〝把喀魯故〞,

普林傲也是有分啦!這個東西是我…怎麼講…?普林傲說不敢去,可現

在不是啊,你叫的時候就去啊!以前的不是喔!你不是麻麻遛(族語

27:22)的時候,他不會去喔! 訪談者2:如果拔喀魯故和普林傲,嘎魯慢你們又是怎樣分別的呢?

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受訪者:也有分哪!如果你是拔喀魯故的就給拔喀魯故啊! 訪談者2:那為什麼那個普林傲的肚子小小的,喇漢的那麼大? 受訪者:這個嘎魯慢不一樣啦!因為普林傲的嘎魯慢肚子小小的,那個頭目的拔

喀魯故的家族很多啊!所以他的拔拉巴逆(族語28:55)很大啊!他僅一

個人而已,當然比較小啊! 訪談者2:那個,你是馬喀遛的(族語29:13),可是那個老師是拔喀魯故的,也可

以認老師的…。 受訪者:因為我們現在時代不一樣了!現在隨便了!這樣可以就可以了!以前不

是喔!你不可以這樣子,以前要當頭目就沒那個簡單,幾個月你就沒有

了! 訪談者:怎樣可以當頭目? 受訪者:就是要普林傲講,說誰可當頭目。就是那個家族裡面的普林傲。 訪談者:那普林傲要問神明嗎? 受訪者:她也是會啦!普林傲也會問那個頭目的祖先哪!你看那個娃娃溜那個頭

目,他的爸爸死去七個月以後,就問普林傲說要當頭目。但他沒有當頭

目,因為他生病。後來普林傲勸拔力系(族語31:54)要當頭目,教會的就

不要去了。但當頭目,他不相信,就進去教會啦。因他沒有當頭目啊,

一直在生病,現在快要死了。普林傲勸拔力系,就是不要進教會,要當

頭目啊! 訪談者:現在是怎麼選的? 受訪者:用嘴巴選的。 訪談者:是誰用嘴巴選的,是大家嗎? 受訪者:普林傲她們選的啊!普林傲也不敢自己講話啦,神會選擇啦!現在的哇

哇溜是普林傲選的,那個魯娃料(族語33:19)就是神父選的。那個拔

喀喇故他阿公死掉之後,因他阿公是頭目,就傳給他的爸爸。 訪談者:那有女生繼承嗎? 受訪者:不能。真正的拔喀魯故,選下來的,都不能用嘴巴選。現在觀眾很聰明

的啦,不能用講的啦,講的都不相信啦! 訪談者:那阿瑤萬是什麼意思? 受訪者:你很聰明,很好,所以就叫你阿瑤萬,像我叫他阿瑤萬哪!他很聰明哪!

在巴拉冠花樣很多,阿瑤萬也有家境又好的意思。 訪談者:所以有錢人都叫阿瑤萬? 受訪者:阿瑤萬,是指很聰明又很有錢。像開會的時候,你會提出來啊! 訪談者:有沒有特定一個人來當阿瑤萬? 受訪者:沒有啦。沒有規定的啦,以前是有。你是擔當什麼出來的人,就可當阿

瑤萬。有當頭目的也是阿瑤萬哪;那個當里長的也是阿瑤萬;你開卡車

也可是阿瑤萬,沒有人會開車啊,你很聰明就是阿瑤萬啦! 訪談者:他有在幫忙做什麼事嗎?

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受訪者:有啦!有原住民在做什麼事需要幫忙的時候,他會來幫忙,因他有錢嘛!

舉凡買什麼東西。如買酒,買很多酒給部落。 訪談者:那會有什麼事情需要阿瑤萬去做? 受訪者:要看什麼事情,管理部落的,來解決我們的事情,有這樣的事,馬上來

開會,給他公平的解決。 訪談者:所以沒有特定的人嘛? 受訪者:對。沒有特定的人啦! 訪談者:一群阿瑤萬裡面也是有一個阿瑤萬就對了! 受訪者:對啦!那個會解決我們的事情,那個就是阿瑤萬了啦!他很會講話了

啊!他也有錢啦!他也叫人家作工。 訪談者:那什麼時候部落喇漢要出來做一些事情? 受訪者:豐收節啦!拜拜啦!或其他什麼工作。反正我們部落有什麼事情的時

候,頭目就會出來啦!他的想法是真正的喇漢。應該頭目是沒有在行動

啦,如果頭目沒有行動,人家就不會相信啦!因此頭目一定要出來行動

表示啦,要出來講話啊,講你的想法要怎樣要怎樣。若大家沒有辦法決

定啊,你還有頭目啊。所以一定要問頭目,才有辦法決定。 訪談者:像你結婚的時候,要讓喇漢講一些話嗎? 受訪者:我要訂婚的時候,部落都知道我要訂婚了,訂婚的時候要邀請我們的親

戚。長輩那邊也要去拜訪,說什麼時間要訂婚。婚事沒有什麼阿瑤萬啦,

只有兩邊的長輩啦!但要結婚的時候,普林傲負責為新人祈福。 受訪者:喇漢跟這個無關啦!喇漢就是男孩子要去當兵的時候做祈福,還有打獵

啦!山上什麼活動,就需要找喇漢。但結婚沒有啦,喇漢只有來唱歌而

已啦! 訪談者:像你們結婚有什麼要注意的嗎? 受訪者:我們原住民沒有要準備什麼,也是一樣要買衣服採買些什麼東西而已,

還有普林傲會交待我們該怎麼樣,比如什麼東西是結婚必備,還要什

麼…等。 訪談者:那有沒有拜拜? 受訪者:有啊!有拜拜,要拜祖先說要結婚了!要跟祖先說我是誰,名字是什麼,

現在有阿公阿嬤媽媽爸爸姐姐兄弟,還有聚落都要講出來。就連普林傲

也要講啊! 訪談者:有沒有做阿拜? 受訪者:那是豐收節時候要做啊!結婚不用啦!如果要吃的時候,那就看我有沒

有種啊!院子有沒有啊! 訪談者:有沒有什麼吃的是結婚一定要的? 受訪者:要去拜拜的時候,要地瓜啦、阿拜啦,好幾種類的食物。一樣啦那個,

有現代的東西,巫拉悉(族語04:32)有,還有像地瓜一樣的食物,只是它

的皮不太一樣。喇賴(族語04:55)那個是現在我們60歲以上的族人才知

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道的東西,50多歲的族人就沒有看過。 訪談者:像你們小時候都吃什麼東西? 受訪者:像地瓜啦,小米,玉米那時候也是,以前都是在山上,因為山上營養多,

還有地瓜、花生,那時候比較沒有花生,平地比較多花生,小米啦!以

前小的時候,我們原住民要去開墾哪,我們要種小米,開墾那個地啊。

刀啊、鋸子啦,要去砍那個樹,要將那個砍下來的樹燒掉,燒完之後還

要掃地,那時候山上的地很肥沃啊!那時候的小米又長又粗啊!去割小

米的時候,20根就一大把了。小孩子還真是沒有辦法割,小孩子那年紀

就沒啥力量啊。那時候那個小米漂亮,那時候沒有稻米啊!凡煮地瓜,

還是18個人一起吃啊。為什麼那時候原住民的水田這麼肥沃,為什麼沒

有吃稻米呢!都小米跟地瓜呢?那個稻米咧?在哪裡我不知道啊!我

就一直想不通,那時候很奇怪呢,為何什麼都種,但為什麼沒有吃米呢!

那時我就告訴我的爸媽,為什麼我們沒有在吃米粥,只有地瓜還有小

米。那我就看種植那個還要施肥,我就奇怪呢,他們沒去施肥是去外面

買酒喝嗎?有一天我們回來吃飯,適巧家裡沒有人,阿公阿嬤也沒有

在。有次我在喝水完去學校,3點下課的時候,感覺我肚子餓啊,只好

去摘人家的芭樂、木瓜、龍眼進食。我國小那時候,還不到二年級,那

時候我的爸爸就沒有常回來,都在追女孩子。他不要在回來了啦!這麼

沒有責任! 訪談者:那他現在去哪裡了,你知道嗎? 受訪者:去流浪啊!流浪找女孩子啊!以前的人真的很懶惰啦!以前的人很奇怪

呢!你看現在的人,他出去的時候有太太呢!又生一個孩子咧!有個人

我在百浪的時候,我有跟他講過,原住民都靠力量。當這個牆壁你給他

打下去會不會破掉呢?你若沒有力量,它就不會破掉,但百浪很多都能

打破掉。你不要跟原住民一樣,你們有力量。牆壁給他打會不會破掉?

我第一次用頭給他打,我用頭腦就會破掉,就有力量。他說你怎麼那麼

厲害,我第一次這樣,後來我勞力就不行了,就變得頭有力量了! 訪談者2:這邊都是原住民的地嗎?為什麼現在都沒有人呢? 受訪者:這邊都是原住民的地啊!就是這樣囉!我身分證有畢業,我的那個老闆

講說,你有沒有讀書?我沒有讀書,沒有讀書就沒有辦法考開車的執

照,後來也不知道可辦什麼東西。但他們看到我身分證上寫有讀書的,

是有畢業的,老闆就會說,林仔,看到你的身分證有畢業呢!怎麼說沒

有讀書呢!我說我不知道啊!老闆說好啦,我給你辦啦!叫我去高雄拿

執照還有一本書,叫我看要考試的。光看而已,我也不知道、不懂。就

一直看有什麼用呢?我不會看字嘛!老闆說林仔這會不會?你怎麼不

看,我說我不會看啊!老闆說:你有畢業呢!我說我會開車啊!筆試都

叉叉啊,那時候就買執照啊!叫我開車我會啊!我有力量。那時候那個

一百公斤的米還有玉米,很簡單扛啦!那時候我27歲,我那個力量,碰

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到300多斤的豬我都扛得起來,那時候就跟老闆去鋪柏油路,都那麼大

的東西喔。但很簡單,因為我力量夠大! 訪談者:你在高雄待幾年? 受訪者:6年,30歲的那時候,我還去金瓜石挖煤礦。 訪談者:在哪邊幾年? 受訪者:2年,我32歲就跟太太結婚,我就回來了。 訪談者:怎麼跟太太認識的? 受訪者:我金瓜石回來,那時候失業沒有工作,就去永豐那邊跟著太太認識,兩

個就相愛了,沒有辦法,也有介紹去永豐那邊作工,我們就一樣上班,

有賺到錢,那時候8千塊。後來在永豐我就被招贅了,我入贅在她家。

我不會存錢,就出來,出來的時候,她就叫我不要回頭。沒有棉被、也

沒有食物,什麼東西都沒有帶。還好那時候有力量,里長叫我去搬東西,

一包10塊錢,去那邊扛那個米,最少有700塊。後來就慢慢買鍋子買棉

被,就慢慢來,買衣服啦、那個小孩子吃母奶啦!平常的時候砍草啦!

一天賺500塊!民國72年我在殺豬,在那個屠宰場做了15年,屠宰場用

人都到55歲就不用了,可我到53歲就沒有辦法繼續做了。因為那時候我

的身體生病,加上睡眠不夠,真的太累了!醫生檢查跟我說不要再繼續

做這個工作了,不然你的命就會沒有了。我那時候孩子都在高中啦!我

沒有讀書,孩子不能跟我一樣,他們都讀到高中啦!後來我就去飯店做

清潔工,就有投勞保。到55歲的時候,就可以領勞保退休金了,那時候

孩子們也都已經畢業了!我有了退休金,到現在,孩子也都在作工了!

現在的我沒有工作,因我沒有辦法做工作。當年孩子讀書的時候,真的

很辛苦,為了學費、房子、車子和孩子的鞋子、衣服、書包,我忙到沒

有辦法理髮,就像魔鬼一樣啦!人家死掉不要的衣服,我還節省的撿起

來穿呢!最是可憐哪! 訪談者2:辛苦一輩子呢! 受訪者:所以人家看不起我呢!我要當頭目,人家不給我當呢!你什麼都沒有,

當年沒有房子、也沒有地,你為什麼要給你當頭目。 訪談者:你有跟人家說你要當頭目嗎? 受訪者:我沒有想要當頭目,因為我爸爸也沒有當頭目呢!我又那麼窮,部落又

要做什麼、做什麼,當頭目我又得要出錢,還要買小米,買什麼東西的,

還要做阿拜伊。 訪談者2:你怎麼沒有種小米呢? 受訪者:小米這邊鳥這麼多。可以了。這樣就好了嗎?還有沒有?