el budismo
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Introducción al tema del Budismo para alumnos de Religión de 2º de ESOTRANSCRIPT
EL BUDISMOEl silencio compasivo
Localización del Budismo en el mundo
1. EL FUNDADORSakyamuni Siddhartha Gautama Buddha (563- 486 a.C) nació en Lumbini, al sur del actual Nepal.
Era príncipe por doble derecho, pues su padre era rajá de una tribu local y su madre, la hija del rajá de una tribu cercana.
Pertenecía, por lo tanto, a una casta social guerrera, muy elevada.
Sus datos de nacimiento y muerte no son seguros; se cree que vivió cerca de ochenta años.
Las tradiciones budistas afirman que el príncipe Siddhartha es la última encarnación de una serie de vidas virtuosas.
El padre de Siddhartha le intentó mantener aislado en su palacio, sin conocer las cosas desagradables de la vida.
Incluso le casaron con 16 años con su prima Yashodhara, con la que tuvo a su hijo Rahula.
Con 29 años sale cuatro veces de su casa y se encuentra• a un viejo (conoce así la vejez)• a un enfermo (se acerca a la enfermedad)• un cadáver siendo conducido a la hoguera (se da cuenta de la muerte)
La tercera vez vuelve desolado a palacio: se da cuenta de que en la vida no hay nada definitivo y que todo es caduco y frágil.
En su cuarta salida conoce a un yogui meditando.
El príncipe percibe que el yogui está dentro de un mundo de paz y equilibrio, más allá de las desgracias que ha visto antes.
Descubre que es posible alcanzar en la vida un estado en el que los males de la enfermedad, la vejez y la muerte no tienen poder.
Abandona a su familia para vivir como un asceta errante.
Recibió enseñanzas de maestros brahamanes.
Adquirió fama de santidad. Tuvo pronto cinco discípulos.
Estuvo así siete años intentando alcanzar la iluminación, viviendo de manera radical y dañando gravemente su salud con ayunos muy severos, meditaciones largas y durmiendo poco.
En esos siete años aprende que hay que eliminar el sufrimiento para lograr la Iluminación.
Abandona su ascetismo radical y opta por un Sendero Medio, alejado de negatividades personales.
Tiene 35 años. Se dirige a Bodh Gaia (actual Bihar, norte de la India) y se sienta bajo un árbol (asvatha) junto a un río.
Las tradiciones dicen que prometió no levantarse hasta haber logrado el pleno desarrollo de su mente.
Estuvo 49 días bajo el árbol, siendo atacado por los demonios del dios Mara, señor de la ilusión, la codicia y la muerte.
En su profunda meditación, Buda vence a los demonios más íntimos del ser humano: la sed de vivir, la alegría de vivir y el deleite.
En su larga meditación conoce todas sus vidas anteriores y la reencarnación de todos los seres.
Capta las Cuatro Nobles Verdades:
1.Toda la existencia es sufrimiento.2.Todo sufrimiento provoca ignorancia y apego.3.El sufrimiento se puede vencer si se elimina su causa.4.La eliminación de la causa del sufrimiento se consigue siguiendo la doctrina del Óctuple Sendero.
Logra la Iluminación: es liberado del ciclo de las reencarnaciones.
Las tradiciones dicen que, después de esto, el dios Brahma le ordenó predicar.
Viaja durante 45 años por el valle del Ganges, enseñando su doctrina y fundando monasterios masculinos y femeninos.
Su madre y su hijo son los primeros en ingresar en estos monasterios. Después convierte al resto de su familia.
Las tradiciones dicen que con 80 años se dirige a su tierra natal, enfermando por el camino de disentería.
Una comida en mal estado agrava su salud y muere acompañado por sus discípulos.
Su cuerpo fue incinerado y las cenizas repartidas para enterrarlas en nueve sitios diferentes.
2. LA DOCTRINA: EL DHARMA
Las Cuatro Nobles Verdades.
Giran alrededor de la idea del sufrimiento como el problema central de la existencia humana
¿Cuál es la Noble Verdad del sufrimiento?
Nacimiento es sufrimiento; decadencia es sufrimiento; muerte es sufrimiento; tristeza, lamentación, dolor, pesar y desesperación son sufrimiento; no conseguir lo que se quiere es sufrimiento.
1. ¿Qué es el sufrimiento?
Las Cuatro Nobles Verdades.
2. ¿Cuál es el origen del sufrimiento?
¿Ahora, cuál es la Noble Verdad del origen del sufrimiento?
Es el deseo, unido al placer y la lujuria, lo que da lugar a que se produzca en la vida la repetición del sufrimiento.
Las Cuatro Nobles Verdades.
3. ¿Cuál es la desaparición del sufrimiento?
Ahora, ¿cuál es la Noble Verdad de la supresión del sufrimiento?
Es el desvanecerse por completo y el cese del deseo, es la renuncia y el abandono, la liberación.
Las Cuatro Nobles Verdades.
4. ¿Cuál es el camino para el final del sufrimiento?
Buda enseña el camino que lleva al Nirvana, «el camino que lleva al cese del sufrimiento». Éste es el Noble Camino Óctuple, destinado a desarrollar y perfeccionar los tres principios budistas: la sabiduría, la conducta ética y la disciplina mental.
La sabiduría
La sabiduría
Comprender las Cuatro Nobles Verdades
La sabiduría
La sabiduría
Pensar con sabiduría: con amor, con no-violencia. Evitar la ignorancia del odio y el apego
La conducta ética
La conducta ética
Hablar de manera agradable y dulce, evitando las mentiras y el dañar a otros.
La conducta ética
La conducta ética
Comportarse de manera pacífica; no matar, no robar, no mantener relaciones ilegítimas.
La conducta ética
La conducta ética
Ganarse la vida con un trabajo honorable que no dañe a otros seres vivos.
La disciplina mental
La disciplina mental
Impedir los pensamientos negativos. Procurar y mantener los positivos.
La disciplina mental
La disciplina mental
Prestar atención a las emociones y sentimientos que transmite el cuerpo y a las actividades de la mente.
La disciplina mental
La disciplina mental
Abandono total de los malos deseos y pensamientos, equilibrio de la mente, fin de cualquier sentimiento: se logra el equilibrio definitivo y lucidez mental.
ÓCTUPLE SENDERO
La doctrina budista…
No habla de Dios (es una religión no teísta)
Es una serie de actitudes vitales que hay que tener ante el sufrimiento
Afirma que la única salvación posible del hombre es acabar con sus deseos (estado de Nirvana)
La doctrina budista…
Sobre la reencarnación (Ley del Karma):
• Los actos humanos determinan la reencarnación siguiente: los actos hechos de forma voluntaria tienen sus consecuencias en el futuro.
• El ser humano puede reencarnarse en otro hombre, un animal, un fantasma hambriento, un habitante del Infierno o en un dios hindú.
La doctrina budista…
Sobre la reencarnación (Ley del Karma):
• Cuando se comprenden las Cuatro Nobles Verdades se puede reconducir el karma (buen karma), provocando efectos positivos en uno mismo y en los demás.
• Sólo los monjes budistas logran el estado de buen karma: los laicos esperan poder reencarnarse en uno de ellos y practican un culto popular (veneración de imágenes y reliquias de Buda).
La doctrina budista…
El objetivo es anular el sufrimiento para escapar del ciclo de reencarnaciones:
•Se logra de manera individual, siguiendo el Óctuple Sendero.
•Con una moral y actitud responsable; los actos deben ser reflexionados, conscientes y voluntarios. No sólo importa la acción, sino también la intención, pues lo que yo hago afecta al equilibrio de todo.
La meditación budistaSe trata de hacer trabajar la mente para alcanzar la verdadera claridad de las cosas (Iluminación): ver las cosas realmente como son.
En Occidente se confunde con sólo la relajación, un estado de trance o poner la mente en blanco.
Sus efectos son variados: positividad, calma, crecimiento, plenitud, satisfacción,… Permite ver mejor la vida diaria.
…Pero la práctica de la meditación no es sólo propia del Budismo: también el Cristianismo, el Judaísmo o los místicos sufíes musulmanes hacen uso de la meditación como forma de oración y para orientar la mente del creyente hacia Dios.
3. LAS DIFERENTES ESCUELAS BUDISTAS
Dos ramas principales:
1)Budismo Mahayana (Gran Vehículo): China, Japón, Mongolia, Corea, Nepal.
2) Budismo Theravada o Hinayana (Pequeño Vehículo): Tailandia, Camboya, Birmania,…
Budismo Mahayana:
Carácter popular: todos pueden alcanzar la Iluminación
Los que logran el Nirvana pasan a ser sabios (bodhisattvas) y guían a otros por su compasión.
La liberación del ciclo de las reencarnaciones será posible cuando todos hayan logrado el Nirvana.
Budismo Theravada:
Escuela más antigua (ortodoxia budista)
La Iluminación se logra de manera individual: nadie puede ayudar a otro a conseguirla.
Otras ramas budistas:
Budismo tántrico (s. VI): Corea, China, Vietnam, Tíbet.
Sólo interesan las prácticas budistas que demuestran un cambio en la persona.
Práctica del yoga físico para unir cuerpo, mente y habla (mantras)
Empleo de ritos mágicos.
Creencia en fuentes de energía universales.
Otras ramas budistas:
Budismo tibetano (Vajarayana), s. VII: India y Tíbet.
Prácticas de las dos ramas principales, con elementos locales (cantos, campanillas, danzas).
El Dalai Lama es el líder espiritual y temporal del Tíbet.
Cuando el Dalai Lama muere, el Panchen Lama envía mensajeros por todo el país para encontrar al niño en el que se ha reencarnado.
Actualmente el Tíbet está ocupado por China y ha sido anexionado a este país.
El Dalai Lama se encuentra en el exilio desde 1959, en el norte de la India.
Los monjes tibetanos viven en comunidad y pasan por un rígido periodo de formación desde niños.
Una de sus funciones es mantener viva la cultura tradicional tibetana, custodiando y copiando textos.
La realización de mandalas es una de las prácticas de meditación más conocidas de esta escuela budista.
También se usan la recitación de mantras y de molinos o banderas de oración.
Otras ramas budistas:
Budismo zen (amidismo): Japón.
Una de sus variantes defiende la necesidad de una profunda meditación para lograr la autodisciplina.
Necesidad del esfuerzo personal y la sencillez absoluta para llegar a la Iluminación.
El Budismo zen tiene una fuerte presencia en la cultura y vida cotidiana japonesas.
Fue adoptado por los samuráis dentro de su código de honor.
Muchas costumbres conocidas en Occidente tienen raíces zen, por lo que suponen de concentración y autodisciplina:
la ceremonia del té el judo el ikebana (arte floral) la escritura meditativa el esgrima