el día que el universo cambió. – serie documental por james burke.doc

7/22/2019 El da que el universo cambi. Serie documental por James Burke.doc

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El da que el universo cambi. Serie documental por James Burke

El da que el universo cambi. Una mirada personal de James Burke. (The Day the Universe han!ed. "#ersonal $ie% by James Burke&. Es una serie de documentales de televisin producida porlaBBin!lesa en ')*+ escrita+ producida y conducida por el historiador de la ciencia James Burke.

,u tem-tica es el impacto social del desarrollo de la ciencia y la tecnolo!a.

a serie est- con/ormada por die0 captulos1

'. The 2ay 2e "re1 3t ,tarted %ith the 4reeks. (El modo en que somos1 empe0 con los!rie!os&

5. 3n the i!ht o/ the "bove1 6edieval on/lict 7 8aith 9 :eason (" la lu0 de lo anterior1on/licto medieval7 8ey :a0n

;. #oint o/ $ie%1 ,cienti/ic 3ma!ination in the :enaissance (#unto de vista1 la ima!inacin cient/ica enel:enacimiento&


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'F. 2orlds 2ithout End1 han!in! =no%led!e+ han!in! :eality (6undos sin /in1 cambiandoelconocimiento+ cambiando la realidad&.

DAeme contarle un chiste1 al!uien aparentemente lle! hasta el !enial /ilso/o 2itt!enstein y le dioGHuA montn de imbAciles debieron haber sido las !entes de la Edad 6edia+ Gpara haber visto cadamaIana lo que sucede detr-s de m ahora+ Gel amanecer+ Gy haber pensado que lo que vean Gera el ,ol

rodeando a la Tierra.

GBueno+ como todo escolar de primaria sabe+ Gla Tierra !ira alrededor del ,ol y no hace /alta demasiadamateria !ris para entender eso.G 2itt!enstein replic.

G,+ pero me pre!unto cmo se vera si el ,ol rodeara a la TierraG.

El punto es+ claro est-+ que se vera eKactamente i!ual.

usted ve lo que su conocimiento le dice que ve.

Bueno+ eso es de lo que esta serie va a tratar.

mo lo que usted piensa del universo y cmo reacciona usted a ello+ en todo lo que hace+ depende de loque usted sabe.

cuando ese conocimiento cambia+ para usted+ el universo cambia. eso es verdadero para toda lasociedad y para el individuo.

Todos nosotros somos lo que sabemos hoy. o que sabamos ayer era di/erente. tambiAn nosotros.

#or eso esta serie es tambiAn mirar al pasado. " la /orma en que /uimos+ porque lo que conocamos

entonces es di/erente del hoy.

de cmo+ a travAs de la historia+ cada ve0 que nuestra visin del universo cambi+ y nosotros con ella+se cre al!o que ayudara a hacernos de la /orma que somos en el mundo moderno.

on la /orma distintiva de pensar que nos hace a nosotros+ nosotros+ y no otra !ente con una visindi/erente.

NUESTR !" "E SER

o otra !ente pensando y actuando di/erente+ nosotros.

El producto /inal de si!los de cambio que piensa que es lo meor que hay.

Tal como lo hacen todos los dem-s+ cada !rupo+ nacin+ tribu+ culto+ ideolo!a.

ada uno+ cierto de su versin de la verdad.

#reparado+ si es necesario+ para de/ender esa versin a muerte para mantenerla viva.

no somos di/erentes.

De/endemos la nuestra+ unos mil pies abao+ aqu+ atr-s de mi+ bao esa montaIa.o tiene importancia si es un lu!ar hermAticamente sellado+ a prueba de radiacin+ de alta tecnolo!acomo este+ o una pila de arcos y /lechas en una cabaIa de la selva.

ada cultura tiene uno de estos.
http://es.wikipedia.org/wiki/Conocimientohttp://es.wikipedia.org/wiki/Conocimientohttp://es.wikipedia.org/wiki/Realidadhttp://es.wikipedia.org/wiki/Conocimientohttp://es.wikipedia.org/wiki/Realidad


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Es donde la verdad est- prote!ida.

Esto es lo que si!ni/ica Gcoloque su dinero donde pone su bocaG.

Esto muestra cu-n leos estamos dispuestos a lle!ar para de/ender nuestra visin de las cosas.

"qu+ como usted puede ver la actitud est- Gal!o leosG.

Es el entro de De/ensa "Area de orte "mArica+ dentro de heyenne 6ountain.

ualquier centro de comando de de/ensa es donde de/inimos nuestros lmites dentro de los cuales operanuestra visin y a travAs de los cuales cualquier movimiento amena0ador iniciar- una !uerra.

"qu+ esos lmites se eKtienden mucho m-s all- de las /ronteras nacionales+ alcan0an hasta el espacio.

,i quA tan correcta es su visin se midiera por el territorio que usted de/iende+ entonces esta de/ensa!lobal hace esta visin tan correcta como se pueda ima!inar.

#ero entonces pensaramos eso+ LnoM "s hacen todos los otros en sus cuartos de !uerra o sus cabaIas dela selva.

para todo el mundo+ la cantidad de es/uer0o que usted pone en la de/ensa real0a el valor de su /orma devida.

Ese es/uer0o aqu es m-Kimo.

Una sola cabe0a eKplosiva nuclear multime!atnica arrasara este lu!ar.

los rusos podran hacer pasar una por la puerta principal si lo intentaran.

,i viniera de un submarino en alta mar su tiempo de vuelo sera de die0 minutos.

Tres para identi/icarlo como atacante+ siete para reaccionar.

#ara sacar contramedidas de abao de la tierra para manear lo que /uere que si!uiera al cohete.

#or todo el mundo occidental+ las /uer0as armadas se entrenan para lo que tendran que hacer en esosprimeros siete minutos.

os nNmeros son masivos1 cuatro millones y medio de tropas+ 5*.FFF tanques de batalla+ m-s de ''.FFFaeronaves+ un nNmero desconocido de cabe0as nucleares.

a Unin ,oviAtica testea *FF misiles al aIo.

El si!uiente podra ser real.

El estar preparado es incondicional.

El sistema entero+ preparado para+ qui0- por la primera y la Nltima ve0+ reaccionar ante las palabras quenadie quiere or1 GseIal desconocidaG.

El entro de Cperaciones de De/ensa "Area con una seIal desconocida.

El nNmero de seIal es OulN


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la palabra GlibertadG+ LnoM ibertad de palabra+ libertad de movimiento+ libertad de autoeKpresin+ o talve0 G$ida+ libertad y bNsqueda de la /elicidadG.

Eso+ y el hecho de que pensamos que nuestra versin de las cosas es la meor versin que hay.

$eremos hacia atr-s+ a medida que me adentre en esta serie+ los momentos en que /uimos cambiadosporque lo que sabamos cambi+ y usted ve hasta dnde hemos lle!ado.

tambiAn cmo cada una de esas etapas en el crecimiento de nuestro conocimiento tambiAn trao a laeKistencia un tro0o vital de lo que somos nosotros hoy.

6ire1 en el si!lo '' en la EspaIa -rabe estos cru0ados cristianos hicieron un descubrimiento que llevdirectamente a la invencin del ttulo acadAmico moderno.

En 'asta el si!lo '*+ memori0-bamos nuestro conocimiento en canciones o poesa.

ue!o inventamos una /orma de prescindir de la memoria.

+ como consecuencia+ terminamos en la eKistencia tecnol!ica estandari0ada de hoy.

Trescientos aIos atr-s+ creamos que el cielo estaba hecho de es/eras del cristal.

ue!o+ alrededor de '?FF+ estos artilleros destruyeron ese universo de cristal+ y provocaron los or!enesde la ciencia moderna.

#or si!los+ nosotros manu/acturamos todo lo que necesit-bamos.

Entonces en el si!lo ') inadaptados reli!iosos inventaron el poder para mover montaIas y nostrans/ormaron a todos nosotros en consumidores compulsivos.

a !uerra revolucionaria /rancesa trao a la eKistencia una obsesin con el ue!o que iba a hacer a cadaciudadano occidental del si!lo 5F un saludable y lon!evo nNmero.

En el si!lo ' vinieron descubrimientos acerca de la naturale0a que !eneraron nuestra creencia en lainevitabilidad del pro!reso.

en ')


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por eso hemos cambiado constantemente a lo lar!o de la historia para convertirnos en lo que somoshoy+ porque nunca hemos parado de hacer pre!untas.

L quA obtuvimos como resultadoM :espuestas.

Una montaIa de ellas+ reunidas a lo lar!o de si!los.

Tantas que hemos tenido que inventar sistemas slo para manipularlas.

Tan !rande+ el procesamiento de in/ormacin es ahora en s mismo una ciencia.

Tan total+ ha !enerado el compleo total+ entero+ del mundo moderno occidental.

Un mundo basado en la in/ormacin que podemos de/ender desde un hueco dentro de una montaIa+!racias al conocimiento que hemos acumulado y que queremos ser libres de se!uir acumulando.

L#ero por quA somos tan eKcepcionalmente curiososM L#or quA comen0amos a pre!untarM L por quAcomen0amos allM ,i+ como die antes+ somos lo que sabemos y sabemos mucho+ debemos a!radecArselo a4recia.

a visin occidental de las cosas vara un poco de un lu!ar a otro.

#ero b-sicamente+ es una visin din-mica que todos nosotros compartimos.

Un acercamiento altamente individualista a las cosas y todos nosotros actuamos i!ual+ con las mismascreencias comunes y la comprensin de que para mantener todo eso unido+ debemos hacer uncompromiso entre hacer su propia cosa y ape!arse a un nNmero mnimo de re!las que todo el mundoacuerda+ si vamos a evitar el caos.

,i usted aterri0 aqu de otro planeta+ vino de otro tiempo+ todo ese acuerdo+ todos los smbolos+ la /orma

en que todos hacemos lo que hacemos como un !rupo+ sera una especie de mensae que usted podra leerpara saber quA tipo de civili0acin somos ahora.

#orque+ como todo lo dem-s+ este contrato t-cito est- basado en lo que todos conocemos.

somos Nnicos en la /orma en que aprendemos eso o es !enAtico.

Usted lo capta mientras avan0a.

El orden que se supone tienen las cosas+ el modo en que est-n hechas las cosas.

cuando usted lle!a hasta el nivel individual+ las re!las del ue!o est-n all+ tambiAn.

6ucho m-s sutiles+ pero+ a pesar de que+ en un sentido+ esto es todo !rie!o para m+ los acuerdos son tancomunes para todos nosotros en Cccidente que+ doquiera usted nos observa ahora+ esto tendr- sentido.

"un si usted no habla el len!uae+ usted sabe el cdi!o.

6ire1 uestro modo de ser comen0 en la costa de Turqua hace 5FF aIos+ con un !rupo de !rie!osbuscando al!unos puntos de acuerdo.

DespuAs de si!los de !uerra y con/usin este !rupo particular /ue /or0ado a saltar a sus botes y encarar

hacia el este buscando un poco de pa0 y tranquilidad.

#ero estos onios+ como se llamaban+ era un !rupo /uerte+ aventurero+ pionero+ porque todos ellos lle!arona una parte del 6edio Criente no eKactamente conocida por su cate!ora de cinco estrellas.


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Usted poda ver que esto no iba a ser leche y miel+ por eemplo.

Donde miraran era la misma historia1 las montaIas interiores incrustadas en una tira costera llena dematorrales buena para los olivos+ el vino y basta.

#ero ni bien arribaron+ los onios hicieron la si!uiente meor cosa+ salieron a nave!ar.

>acia el )FF "+ este !rupo intrApido habia ido hacia el norte hasta las estepas rusas+ hacia el sur hasta el

,ahara+ hacia el oeste hasta el "tl-ntico. sus pequeIos barcos onios eran como ba0ares /lotantes.

$ino+ aceite+ ma0+ seda+ sal+ piedras de molino.

,i usted lo quera+ ellos se lo encontraran en al!una parte.

"hora+ la cosa con !ente como esta es que siempre han estado tras una cosa que todos los dem-s notenan+ andan siempre buscando un meor trato.

o mismo con los onios.

#or eso es que salieron de 4recia en primer lu!ar.

por quA+ una ve0 en tierra+ en este basurero inhspito+ empe0aron a hacer al!o que nadie m-s habahecho antes.

,e pusieron a ver lo que podan hacer del lu!ar para hacer la vida un poco meor que atro0.

"hora+ sA que suena eKtraIo que ha!a tanto problema con al!o que parece per/ectamente de sentidocomNn1 @tomando una visin pr-ctica de las cosas@+ pero usted debe recordar que en ese tiempo+ ;FFF aIos

atr-s+ el resto del mundo estaba sumer!ido en mitos+ dioses+ misterios y otras visiones de la naturale0a nodiseIadas para decirle a uno demasiado acerca del mundo que lo rodea+ eKcepto que la naturale0a no erade su incumbencia.

"s que cuando uno de esos onios+ un tipo llamado Thales+ empe0 a hacer pre!untas pr-cticas acerca desu entorno+ realmente estaba quebrando todas las re!las.

Thales mir la naturale0a con mecanismos en mente+ en ve0 de ma!ia.

not cmo todo viene en opuestos.

alienteP /ro+ hNmedoP seco+ arribaP abao.

os opuestos.

"l!o as como los dos lados de un trato+ hubiera dicho un onio astuto y comerciante como Thales.

Este asunto de opuestos en la naturale0a y los ar!umentos iba a volverse si!ni/icativamente bueno conotra cosa que Thales hi0o+ que /ue lar!arse a E!ipto y re!resar con su !eometra.

"hora+ en la tranquila opulencia de la vida en el ilo+ aqu las condiciones locales producan los buenosratos m-s re!ulares del mundo+ vivan una especie de Glos pies arriba y la mente neutralG+ como quien

dice.

a resolucin de problemas no era demasiado su tema+ as que la !eometra se usaba para hacer pir-midesy medir la tierra y nada m-s.


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Thales+ con necesidades pr-cticas en mente+ mir la pir-mide desde su lado y us el tri-n!ulo para quedos personas+ una aqu y aqu+ pudieran hacer un cru0amiento con un barco en alta mar aqu y resolvercu-n leos estaba de tierra.

Bueno+ LehM #ero Al hi0o al!o mucho m-s inteli!ente.

Tom el crculo con sus ;?F !rados y lo dividi en dos+ as que esta lnea tena que contener ')F !rados.

a mitad de ;?F+ LcorrectoM De acuerdo+ intentemos esto."qu est- una lnea recta.

"qu est- otra.

"hora+ estos -n!ulos aqu y aqu deben sumar ')F+ LnoM lamAmosles " y B.

estos -n!ulos aqu y aqu suman ')F tambiAn+ llamAmosles B y .

"hora si " y B dan ')F+ y B y dan ')F+ lue!o " y deben ser lo mismo.

"n!ulos opuestos son i!uales.

De una cosa evidente como un crculo Thales haba ido a una cosa no evidente+ como esta.

Esa es la base de la !eometra.

#artir de al!o que usted sabe para descubrir al!o que usted no sabe.

todo esto deba trans/ormarse para ir muy bien con lo de reconciliar los opuestos de lo que estabahablando.

#orque alrededor de *FF "+ as era como !obernaban sus ciudades.

En las pla0as pNblicas+ propusieron cosas para los primeros debates pNblicos+ bueno+ concursos de !ritos+llamado GpolticaG.

ese ar!umentar puntos de vista opuestos+ m-s su nueva !eometra+ se untaron para producir un tipoenteramente ori!inal de estructura de pensamiento+ con la cual se poda acometer cualquier tema.

Entonces+ siendo un !rupo aventurero+ lo hicieron.

os !rie!os se hacan pre!untas como GLDe quA est- hecho todoMG GLDe dnde vino todoMG GLDe quA se

trata ese constante cambio en la naturale0aMG la tAcnica que desarrollaron para reconciliar opuestos paraalcan0ar soluciones polticas era tambiAn una especie de modo de pensar las cosas para+ en !eneral+obtener nuevas ideas.

eso+ en un sentido /sico+ era la !eometra.

L:ecuerdaM o que /uere que ocurra en la naturale0a+ las lneas y los -n!ulos nunca cambiaban.

ah /ue donde comen0amos.

Di!o+ la /orma racional en que miramos las cosas en Cccidente.

El racionalismo es reunir l!ica y !eometra.

Esa es nuestra /orma+ propulsada por los !rie!os inquisitivos+ para buscar el orden en la naturale0a sin elcual habra caos.


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>oy+ el camino del racionalismo !rie!o nos ha trado a la etapa en que nuestra bNsqueda del orden+nuestro cuestionamiento+ alcan0 hasta las pro/undidades del espacio inter!al-ctico.

as respuestas que obtenemos de esta antena lle!an desde millones de aIos lu0.

si usted mira alrededor+ aqu+ o doquiera que estA ahora+ usted ve cmo el mundo moderno est- hechode respuestas.

:espuestas a pre!untas en el pasado que son tan buenas que las retenemos.Est-n alrededor de nosotros in/luenciando la /orma que somos.

Esta es una respuesta del si!lo ').

Di!o+ somos capaces de construir una !i!antesca estructura de metal como este radiotelescopio porque larespuesta a una pre!unta hecha en el si!lo ') mostr cmo !enerar el poder para hacer cosas como esta.

cuando usted puede cortar metal en una escala industrial+ puede hacer m-quinas en escala industrial y/abricar en escala industrial+ para solucionar el problema de una poblacin creciente.

El poder del vapor /ue la respuesta para ese problema del si!lo ').

#rodueron lo su/iciente como para alimentarse a ellos mismos y+ al hacer eso+ echaron a andar cosas conlas que todava estamos viviendo.

Trabaos /ios con sueldos /ios+ /-bricas y sindicatos+ la esperan0a de un nivel de vida constantementeascendente+ y el problema del desempleo.

El telescopio tra0a un mapa del cielo.

Usted lo alimenta con coordenadas y Al le da esto.Es un radiomapa de una !alaKia.

Dos millones de aIos lu0+ directamente+ de ese modo.

Este es un mapa de nuestra !alaKia.

Esta es "ndrmeda.

"ll est- el centro !al-ctico.

Este uso de coordenadas para mapear el cielo+ o donde usted vive+ o dondequiera+ es otra respuesta queencontramos y conservamos+ en el si!lo '*.

En aquel entonces+ la pre!unta era GLmo hacer que los nuevos ricos comerciantes /lorentinos den unpoco de clase a su vidaMG a respuesta /ue ir a 4recia y reco!er al!o de cultura cl-sica+ lo que hicieron.

Junto con un modo enteramente nuevo de medir cosas+ cosas como el mundo+ con un sistema que usabacuadrculas.

El tipo de tAcnica que usamos hoy para el urbanismo+ o para colocar un proyectil balstico intercontinental

dentro de los 'F pies de su blanco.#ero vivimos con m-s que slo respuestas /sicas del pasado.

uando cualquier buena actitud o concepto o sistema marcha bien+ lo retenemos.


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onservamos la democracia representativa+ pensada para un tiempo cuando slo unos cuantos podanlo!rar el capital de hablar en nombre de muchos.

as /inan0as modernas /ueron diseIadas en el si!lo '.

a capacidad de leer y escribir+ como prueba de inteli!encia+ vino en el si!lo '*.

a idea de pro!reso es del si!lo '.

todava+ todo esas cosas /orman parte de nuestro mobiliario mental hoy.

porque cuando la respuesta para una pre!unta+ la solucin para un problema+ nos a!rada+ como que lainstitucionali0amos+ de modo que no cambie aun cuando nosotros cambiemos.

El propio cuestionamiento ha sido institucionali0ado como ac-.

En el tipo de lu!ar donde pertenece el telescopio de Jodrell Bank+ una universidad.

,i somos lo que sabemos+ entonces aqu es donde pasamos lo que somos a la si!uiente !eneracin.

en interAs de la se!uridad+ para que el bote no se sacuda en eKceso+ enseIamos a la !ente oven a hacerpre!untas que+ en lo principal+ ya han sido respondidas.

Tristram ,handy nos pide ayuda para escribir la novela.

#ero al hacerlo+ nos escribimos nosotros mismos.

Bien que me !usta eso.

#articularmente+ pienso+ lo que usted dio acerca del tiempo...

para ase!urarse que hemos pasado la visin de cmo son las cosas inequvocamente+ tomamos eKamen.

DespuAs de todo+ es la Nnica /orma en que se puede estar se!uro de que ellos saben lo que se supone quesaben.

as m-s vieas respuestas a las pre!untas m-s b-sicas sobre cmo obrar son comunes a practicamentetoda cultura en el planeta.

#orque+ en el nivel m-s simple+ toda cultura necesita mantener el orden+ especialmente el de esta clase.

Este es una de las cosas en la vida que prote!emos m-s contra el cambio cuando el conocimiento nos

cambia.

a prote!emos convirtiAndola en un ritual.

uando usted se casa+ o lo sepultan+ o lo bauti0an+ o cualquier cosa demasiado importante para tocar deodo+ el evento se convierte en una especie de obra teatral+ donde todo el mundo tiene un papel.

Es una especie de contrato pNblico para aceptar las re!las !enerales acerca de lo que se trate.

as personas al hacer eso+ e/ectivamente est-n diciendo Go importa que lo dem-s cambie+ no meceremosel bote+ no somos independientes+ usted puede con/iar en nosotrosG.

,i!uen eKpresiones de aprobacin.

a mayora de estas /ormas rituales de responder a una necesidad social que le!amos del pasado+ separecen a eso.


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3ncluyen al!o de un rito anti!uo+ en este caso el vieo smbolo de la /ertilidad+ el anillo.

lue!o+ todo se hace en presencia de un ser sobrenatural+ un dios+ por ende el contrato est- tambiAnhecho bao lo que una ve0 /ue una real amena0a de casti!o divino si usted rompa su promesa.

G"l!unas cosasG+ dice este ritual Gdeben ser permanentesG.

os rituales+ si ud.

quiere+ permiten que el cambio ocurra.

omo el cambio en el estado de las dos personas involucradas aqu.

#ero es un cambio estrictamente se!Nn las re!las.

ceremonial+ /ormal+ eKasperante.

G#u/G+ es usualmente el sentimiento en este punto.

Bien+ un ritual no sera un ritual si uno no sintiera que ha sido puesto en el eKprimidor de ropa+ Lno creeM

"hora es o/icial en todo sentido el nuevo orden de cosas+ @dos son ahora uno@+ obtiene el reconocimientopNblico.

por unos pocos minutos se permite el desorden limitado.

8ese+ la mayora de los rituales en la vida no involucran una borrachera.

as m-s de las veces+ si al!o se vuelve lo bastante comNn como para convertirse en un ritual+ y lue!ocomien0a a involucrar cantidades realmente !randes de personas+ el ritual se convierte en al!o m-s.

,e esparce lo bastante como para a/ectar ese @acuerdo !eneral@ que todos compartimos.

"h es cuando la responsabilidad para manearlo escapa de sus manos.

El control lo asumen las instituciones establecidas para eecutar los rituales que importan de /ormare!ular.

Esas personas pueden tener re!las y re!ulaciones claras a se!uir si resuelven se!uir al!Nn ritual particular.

as instituciones toman la administracin de la vida diaria y la re!ulan por usted1 banca+ !obierno+ a!uascloacales+ recoleccin de impuestos.

C+ si usted rompe las re!las y re!ulaciones+ una institucin puede sacarlo de la vida diaria.

Esta1 En cada comunidad+ la ley+ sea vestida as+ o sean los ancianos del pueblo diciAndole cu-l es lacostumbre local+ la ley es todas esas re!las de que hablaba antes.

Esto puede ser pesado para usted+ pero lo ha captado.

,upon!o quA instituciones como esta hacen+ sobre todo+ el trabao sucio.

6ientras se los recluye aqu en el tribunal de usticia+ por eemplo+ lo que nos dea libres para se!uirhaciendo dinero+ tener una carrera y evitar la Gresponsabilidad socialG con que estas personas deben lidiar.

despuAs de unos pocos si!los de este desentenderse+ las instituciones se vuelven !randes y poderosas yse meten en la vida de todo el mundo tanto que se vuelven di/ciles de alterar y es virtualmente imposiblelibrarse de ellas.


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El nombre del ue!o aqu+ y en todas las instituciones que manean su vida es Gmantener el ordenG.

#orque si las instituciones no hacen eso sera el /in de la civili0acin como la conocemos+ LnoM Entonces+las instituciones son usualmente anticuadas+ no les !usta el cambio.

Bueno+ a todos nosotros nos !usta saber dnde estamos parados+ Lo noM Di!o+ usted no quera que estelu!ar invente las re!las cada ve0+ LnoM a /orma eKtrema de prote!erse contra el cambio y mantener unorden total ante pre!untas embara0osas+ es hacer como hacen en las comunidades de Criente+ donde+

di!amos+ el budismo es una /orma de vida.

En ese caso+ usted no es perturbado por pre!untas porque usted no anda buscando respuestas.

B-sicamente+ todas las respuestas que un budista necesita /ueron encontradas m-s de 5FFF aIos atr-s.

,u eKplicacin del universo est- !rabada en cemento armado teol!ico.

+ en todo caso+ es un universo que no cambia+ as que no hay necesidad de andar buscando cambio en Al.

a ra0n de que esta cultura no sea como la nuestra es porque+ como nosotros+ ellos son lo que conocen.

#ero como lo que conocen no cambia+ ellos tampoco.

os smbolos y monumentos que los rodean son parte de su vida diaria.

#ara nuestra /orma de verlos+ ellos no viven con partes del pasado que los a/ectan+ ellos viven en elpasado.

a /orma de vida nepalesa re/lea su /alta de interAs en la novedad.

Ellos no cambian no porque sean atrasados+ sino porque no quieren.

osotros+ por otra parte+ s queremos.

eso nos crea un problema.

" pesar de que las instituciones pueden actuar como una barrera de se!uridad contra los e/ectos delcambio+ por el modo en que hemos hecho a una de nuestras instituciones para hacer pre!untas+ hacemosal!o que no parece tener sentido.

Donde otras sociedades hacen cosas+ se or!ani0an+ para mantener las cosas como son+ nosotros+ pornuestros or!enes racionalistas en 4recia+ creamos lu!ares como este para hacer eKactamente lo opuesto.

>acer olas+ mecer el bote+ hacer pre!untas sabiendo que las respuestas cambiar-n cosas.

Es un laboratorio de investi!acin cient/ica.

En lu!ares como este hemos institucionali0ado el asunto del cambio.

+ al i!ual que con las otras instituciones+ las de este tipo han echado ra0.

Desde que la ciencia comen0 a a/ectar nuestras vidas diarias.

hoy+ el mundo misterioso del laboratorio de investi!acin !enera tantas respuestas tan r-pido que slo

unos pocos entendidos saben cu-l era la pre!unta.

,i+ como die antes+ somos lo que sabemos+ entonces este tipo particular de institucin !asta sus horas detrabao encontrando /ormas de hacer cosas que tarde o temprano cambiar-n lo que somos+ nuestra visin.


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Una ve0 tomaba dAcadas+ aun si!los que nosotros cambiemos.

"hora+ puede ocurrir con cada nuevo descubrimiento.

#ero estos lu!ares no est-n aqu para diseIar nuevos aparatitos curiosos.

Estas comunidades cient/icas semiindependientes !astan mucho de su es/uer0o en un tipo depensamiento abstracto+ terico que tal ve0 nunca ten!a aplicacin+ pero nunca se sabe.

o que producen es /inalmente aprobado por nosotros+ o no+ cuando lle!a al mercado.

,i lo que hacen no vende el tipo de cambio que traeron no era el que queramos.

El problema es que a menudo no sabemos lo que producen porque no es el tipo de cosa que unoentendera+ a menos que lea revistas cient/icas.

asi siempre el producto altera la /orma en que hacemos las cosas en ve0 de las cosas mismas.

6odi/ican el mundo a nuestro alrededor.

pero usted todava si!ue subiendo+ slo que lo hace di/erente.

os edi/icios todava se al0an+ slo se construyen con tAcnicas de construccin di/erentes.

El punto sobre todo este remolino tecnol!ico no son los productos de alta tecnolo!a+ son los e/ectossecundarios de usarlos.

Tomemos+ di!amos+ lo que podra hacer este chip para cambiar el patrn de trabao.

on esto+ usted puede tener teletrabao.

Es decir+ trabaar en casa desde una pantalla y nunca ir a la o/icina.

4enial.

o m-s horas pico.

L#ero quA le hace al sistema de transporte pNblico y a los impuestos que aportaM LC a los /abricantes decoches y los empleos de sus trabaadores y el resto de la economa que depende de su produccinM LC

para el concepto mismo de la ciudad+ con sus sistemas de soporte y sus ne!ociosM LC para los valores delas propiedades cAntricas donde tal ve0 usted ten!a invertida su pensinM #ara no hablar del diario ir atrabaar y volver y lo que si!ni/ica para un matrimonio.

L quiAn lo obli!ar- a hacer el trabao cu-ndo es slo ustedM Lu-l sera el e/ecto de aislar y /ra!mentarla comunidad de ese modoM ,lo de una aplicacin de este microchip.

cada innovacin modi/ica la vida como eso.

nuestra cultura lo ha estado haciendo por miles de aIos.

Esa es la /orma que somos+ y se ve.

6ire cualquier ciudad occidental y ver- una cultura tratando de lle!ar a un acuerdo con los constantes

cambios.

6ire el detalle de su ciudad natal o este lu!ar.


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Todo altern-ndose.

El producto /inal inevitable de ese racionalismo !rie!o del que hablA antes est- todo a nuestro alrededor.

Es nuestro mundo de @bueno hoy+ olvidado maIana@.

Die al comien0o que todas las culturas piensan que su visin vale de/enderla a muerte.

#ero nosotros+ m-s que nadie+ estamos divididos entre el ayer y el maIana.

De/ender una /orma de vida que es+ por de/inicin+ un si!no de interro!acin.

"s que aqu estamos+ comprometidos por nuestros or!enes !rie!os con una vida de pre!untar+ lo queprovee respuestas que resultan crear m-s pre!untas.

sin /in a la vista.

como nuestras asombrosas habilidades son cada ve0 m-s asombrosas+ m-s pre!untas nos pre!untamos.

le!amos a la etapa donde no importa quA novedad y cambio nos traer- el /uturo+ sino quA tipo de /uturo

nos importa inventar+ hacer que suceda.

#odemos hacer /lores del desierto o desiertos.

6over montaIas+ tal ve0 crear vida.

Todo porque no podemos dear las cosas tranquilas.

L#ero por quA se!uimos haciendo pre!untasM ,i el Nnico punto siempre ha sido hallar la respuestacorrecta para eKplicar todo esto.

LHuA estaba equivocado con lo que encontraron los !rie!osM L#or quA no nos adherimos a su visin deluniversoM LC a cualquiera de las otras visiones que han venido desde los !rie!osM L#or quA no adoptamosuna de ellasM Bueno+ en cierto sentido lo hicimos.

#arte de la /orma en que vemos las cosas ahora proviene del pasado.

6uchas de las instituciones y las actitudes que tenemos se ori!inaron en el pasado.

acieron de di/erentes respuestas para di/erentes pre!untas+ en di/erentes tiempos+ con di/erentesproblemas.

#ero continNan eKistiendo+ aNn operativas.

6odi/icadas+ pero b-sicamente las mismas.

Todava a/ect-ndonos como /siles vivos.

"un en un mundo de constante cambio como el nuestro muchos de esos sistemas que controlan yor!ani0an nuestra visin de las cosas+ la /orma en que hacemos lo que hacemos+ son anacrnicos.

L#or quA entonces los conservamosM Bueno+ esto es tambiAn lo que esta serie va a investi!ar.

os cambios en el conocimiento que los hicieron eKistir en primer lu!ar+ los problemas para solucionarlos cuales se les diseI+ y la /orma en que nos hicieron lo que somos hoy.

EKtraordinario+ LnoM El medio del desierto de Tunicia+ ni un alma a la vista.


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El sem-/oro se pone roo+ me deten!o.

no se!uirA hasta que se pon!a verde.

Una cosa pro/undamente si!ni/icativa+ el humilde sem-/oro.

En lo que dice acerca de cmo pensamos.

,obre cmo motivamos a la !ente con un sentido productivo de curiosidad.

Tomemos a >enry "rthur Bed/ord >alverson.

El es el tipo que invent el sem-/oro+ all- por los veintes.

HuiAn sabe cu-nto tiempo se quem las ceas hasta que se le ocurri.

#ero la recompensa lle! el da que invent esto.

El sueIo del inventor+ la patente.

6ire1 cada tuerca y cada perno descritos en claro detalle+ y dibuos.Esto es lo que usted consi!ue cuando construye una meor ratonera o un sem-/oro o cualquier cosa.

L el premio para todo ese es/uer0oM Entre '? y 5F aIos de monopolio para sacar provecho de su in!enio+prote!ido de todos sus posibles imitadores por este le!alismo inescrutable.

a idea de la ley+ alentar y prote!er el impulso de innovar.

Ch+ y hablando de conducir+ eKcNseme.

En cualquier ciudad en el mundo+ aqu en Tunisia por eemplo+ se ve el matrimonio de ley e ideasbrillantes.

os ne!ocios slo puede ser internacionales porque todo el mundo acepta las re!las+ y porque todo elmundo acuerda quA ocurrir- si no lo hacen.

"l amparo de la ley+ hemos lle!ado a esperar que los bene/icios de la ciencia y la tecnolo!a continuar-nllev-ndonos a niveles de vida cada ve0 m-s altos.

Entonces nos ase!uramos+ a travAs de un sistema educativo que enseIa a la !ente que el Nnico camino eshacia arriba+ que el camino del AKito es no dar nada por se!uro+ cuestionar todo+ siempre esperar encontrar

una meor respuesta.

omo resultado+ b-sicamente estamos mirando adelante.

o cual es irnico+ considerando cmo empe0amos siendo casi eKactamente lo opuesto.

omen0 usto camino a Tunisia+ con al!unas personas aqu en la anti!ua arta!o+ hace '


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El otro tipo que mencionA era un eK7/arrista vuelto obispo llamado "!ustn.

su visin de la cada de :oma /ue Sa era horaS.

El llev su visin del mundo hacia la 3!lesia.

el libro que Al sac de este caos y con/usin vino a poner al pensamiento cristiano en una especie deRmodo sin in/ormacinS por si!los.

REl mundo no vale la penaS+ dio+ Rtoda esta arquitectura /ant-stica y vida luosa+ conocimientoimpr-ctico y !loria imperial+ son una car!a de basura.

Bienes perecederosS.

#ara "!ustn+ no serva para nada tratar de entender a este mundo+ era el m-s all- lo que importaba.

la Nnica /orma de poder ir al cielo era darle la espalda a la vida de la ciudad+ ne!-ndose los ue!os ydiversiones diarias+ y llevar una pro/unda eKistencia en cilicio.

" /ines del quinto si!lo+ cuando los v-ndalos metan sus narices en el /oro y se pre!untaban para quAserviran los lavatorios+ cualquiera con un poco de sensate0 ya haba odo el conseo de "!ustn y se habaido a internarse en monasterios y cavernas+ llev-ndose sus papeles y libros+ incluyendo+ claro est-+ el

pequeIo es/uer0o de 6artianus apella.

esperando la oscuridad de la cada de la civili0acin.

"hora est- bien decir que la Edad Cscura que si!ui la cada de :oma no /ue su culpa.

El ar!umento ale!a que todos ellos pasaron a subsistir en al!Nn claro tribal del bosque+ pasando su tiemposlo en mantenerse caliente y cortar madera.

HuA importaba usar carreteras romanas que no conducan a nin!una parte+ o an/iteatros sin artistas ocualquiera de la basura romana que se pudra quedamente en los arbustos porque era culturalmente inapta.

Bueno+ es un ar!umento.

#ero el hecho llano es que pronto eran una turba !rosera+ maloliente+ peli!rosa de patanes b-rbaros.

,i usted se interpona entre ellos y lo que estuvieran buscando+ de se!uro al!o le pasara.

una ve0 que estos v-ndalos+ utos+ an!losaones o lo que /ueren se establecieron y haban convertido a

Europa en un vasto chiquero punteado con ruinas+ poco haba para hacer salvo emborracharse y esperar lamuerte.

os viaeros eran+ sin embar!o+ raros.

Bueno+ mire el lu!ar.

solan ser tipos no muy preocupados por sus vidas sin valor.

L,uena conocidoM #ara estos beodos anal/abetos de /ines del si!lo ?+ El mone ocasional que acertaba ainterrumpir una tarde social deba parecer una visita de lo "lto.

De hecho+ Vdesde lo "ltoW era desde donde vena la mayora de los mones.

"qu arriba+ bien leos de los problemas+ los se!uidores de "!ustn haban mantenido la llama delaprendi0ae en sus monasterios.


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Jardines de conocimiento en un p-ramo de i!norancia.

Bueno+ al!o as.

4racias a "!ustn+ su interpretacin de lo que era el conocimiento era bastante eKtraIa.

Di!o+ ellos no decan R>mm+ aqu hay una /lor roaS.

Decan R:oa por la san!re de risto+ espinas por los dolores del Diablo+ verde por la esmeralda de lasinceridadS+ etcAtera.

ada realmente eKista salvo como un smbolo de otra cosa.

Ctra cosa reli!iosa.

la Nnica utilidad de mirar todo esto era recordar esos smbolos.

Toda naturale0a no era sino una especie de cripto!rama sa!rado !i!ante a ser desci/rado por los /ieles.

$olver la espalda a una realidad como esa era parte del RescapismoS.

"qu dentro+ vivan una vida completamente autnoma.

#odran haber estado en otro planeta.

a re!la mon-stica daba un pro!rama detallado para cada aspecto de la vida dentro de estas paredes.

Todo desde ele!ir a un abad hasta cu-nto vino beber en la cena.

#iense+ LquA realidad haba all a/uera que usted querra dear entrarM 6ire cmo estaban construidosestos lu!ares.

omo /ortale0as.

#ara conservarla a/uera.

o principal aqu no era tan di/cil de entender.

Estar encerrado detr-s de estos paredones podra no haber sido una !ran eKistencia+ pero era pre/erible acualquier otra cosa disponible.

a entera eKperiencia mon-stica era un poco como meterse en cama y taparse la cabe0a con las mantas.

Era una eKperiencia mstica+ irreal.

todo eso aNn centenares de aIos despuAs de la cada de :oma+ recordando una era de !rande0a que se/ue para siempre.

Todo lo que esa !ente saba+ y esto es eKtraordinario para nosotros en nuestro mundo+ todo lo que sabanera vieo.

"s que cuando esta Alite del si!lo ' se iba despuAs de la cena a la Nltima lectura antes de acostarse+ eratodo como un V:eaders Di!estW medieval.

"ntolo!as+ recopilaciones+ condensaciones+ selecciones+ reescritas y copiadas por si!los.

Usted puede ver esta especie de visin VirrealW de la vida en el modo que tomaron la misma eKtraIaaproKimacin al convertir el conocimiento en dibuos.


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El mismo enrevesado ue!o de ideas lo aplicaron a la escultura.

,on todos animales monstruosos y caras de pesadilla.

"un en los trabaos realmente talentosos+ todo era simblico+ lleno de doble sentido.

"qu y all- en los mosaicos se puede ver al!Nn raro peda0o de realidad que se desli0+ pero el temaprincipal es todava que slo el ielo importa.

"bao+ en el mundo terrenal+ todo es mostrado como una caricatura+ personas+ animales hechos por/rmula con todo en su lu!ar correcto.

Todo y todos en donde Dios los puso y nadie se mova.

Bueno+ despuAs de varios cientos de aIos de mantener desa!radablemente el vieo modo de hacer lascosas+ se podra esperar un a/loamiento paulatino+ Lno creeM es lo que ocurri.

#or el FF poco m-s o menos la vida intelectual europea no vala una candela.

>asta el /inal del octavo si!lo+ las cosas dieron un !iro alentador aqu en "quis!r-n+ "lemania.

Esta catedral es todo lo que queda de una ciudad de m-rmol de luo levantada por un muerie!oprometedor de 5? aIos+ decidido a poner un alto a la putre/accin de las Edades Cscuras.

Termin como Emperador de Europa+ coronado por el #apa el da de avidad de )FF.

,e nombr arloma!no.

LEl secreto de su AKitoM Una /u!a de cerebros.

$eamos+ cuando asumi en ?)+ el lu!ar era un lo.

as Nnicas personas en Europa que podan leer y escribir eran los sacerdotes.

L dnde estabanM Trabaando a/uera+ acuchillando+ bebiendo y persi!uiendo mueres.

arloma!no trat de tener su secretario+ y consi!ui todos los intelectuales que se le ocurri+ como"lcuin de ork+ para que vinieran y asumieran el control del est-ndar !eneral de la cali!ra/a.

La cali!ra/aM #ruebe usted re!ir un imperio desde este trono sin burcratas que llenen los per!aminos yno ir- leos.

"s que en un santiamAn cada catedral y monasterio tuvieron una escuela !ratis e inspectores haciendo laronda.

La metaM Estandari0ar la escritura y la orto!ra/a para poder estandari0ar todo lo dem-s y que todo elmundo lo pueda entender.

bien+ as se hi0o.

Una nueva escritura manual+ pequeIa para ahorrar per!amino+ clara para leer y /-cil para escribir.

,e la llam Vcarolin!ia minNscula@.

Termin como la letra manuscrita que usamos hoy+ de hecho.

#ero /ue el pro!rama de estudios de la escuela lo que nos interesa.


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Usaba las siete artes liberales+ esas establecidas por apella en arta!o+ que aNn sobrevivan en unoscuantos monasterios desparramados.

Dividan los temas en los hechos que se necesitaban saber1 teora de la mNsica para cantar alaban0asP!oemetra para medir cosasP aritmAtica para sumar cosas y astronoma para saber quA da era.

cmo usar los hechos1 !ram-tica para obtenerlos bienP retrica para escribirlos en cartas y l!ica paraeKplicarlos claramente.

on slo siete temas+ lo meor que arloma!no podra hacer era intentar salvar lo quA all haba sido.

"s que copiaron todo lo que pudieron encontrar del pasado.

Bastantes copias para sobrevivir a lo que viniera a pasar despuAs.

#orque cuando arloma!no muri en )'


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,e!uro+ habr-n sido depredados por los b-rbaros como todos los dem-s+ pero por sus tradiciones serecuperaban m-s r-pido.

por esos vnculos con :oma eran muy determinados acerca de iniciar comercio otra ve0 sin nin!unainter/erencia eKterior+ !racias.

"s de independiente era este lu!ar+ Bolonia.

Era lo mismo1 lleno de dinero+ buena comida+ ele!ancia+ calles alineadas con arcadas para conservar lalluvia /uera de las tiendas.

En 'F*F Bolonia era un centro comercial bullicioso y din-mico.

reca r-pido+ ubicada en la principal ruta comercial entre Europa del sur y del norte.

le iba muy bien por eso.

omo un montn de ciudades italianas de la Apoca+ crean que slo deban dear que todo si!uiera as.

Desa/ortunadamente+ todo ocurra demasiado r-pido para su bien.

as aves pronto volveran a casa para dormir.

os boloIeses /ueron quienes atacaron el problema primero.

DAeme mostrarle por quA+ ya que esta pla0a principal lo dice todo.

De un vista0o se ve cmo el lu!ar estaba copado entre el Emperador+ el onseo del pueblo+ la 3!lesia ylos mercaderes.

Todos ellos queran re!ir el lu!ar+ nin!uno de ellos era tan /uerte como para hacerlo solo.

LEl EmperadorM a0ando por toda Europa peleando con el #apa por taadas mucho m-s !randes que esta.

LEl onseo del #uebloM Un montn de amateurs reciAn lle!ados que slo podan mantener el ordeninvitando a personas aenas para ser alcaldes.

los mercaderes no podan ver m-s all- del /in de sus re!istros de ventas.

Entonces+ con toda esa discusin /Ntil acerca de quiAn estaba a car!o+ las meras necesidades!ubernamentales como los impuestos+ la administracin+ costumbres y salud+ los precios de la comida+ losniveles salariales+ solan quedar en el estante de GpendienteG mientras se decidan asuntos mucho m-sserios como RLHuiAn tir el aceite hirvienteMS.

L"ceite hirviendoM L#or quA cree usted que construyeron estoM Esta era la versin medieval de lamovilidad social ascendente.

6-s alta la torre+ m-s pudiente la /amilia.

"rro-ndoles todo a esos de abao.

Bolonia tena cientos de estos smbolos de presti!io social+ construido por todos con dinero+ desde

artesanos a comerciantes a soldados a aristcratas.Todos queriendo su propia /orma.

El problema era que trataban de correr antes de poder caminar.


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#orque no tenan un sistema le!al que /uera ni remotamente apto para manear las vidas complicadas quese /oraban para s mismos.

Tenan una me0colan0a de ley tribal b-rbara+ costumbres locales+ astrolo!a+ la prueba por /ue!o+ peda0osde prudencia urdica romana+ todo reuntado de cualquier modo y al!o nada bueno para este nuevo !ruposocial1 !ente queriendo demandar !ente.

>asta que un mone llamado 3reneo+ que enseIaba artes liberales aqu en el monasterio de ,an Esteban+

hi0o un descubrimiento iluminador.

En 'F?+ encontr la !ran coleccin de eyes 3mperiales romanas+ ori!inalmente reunidas por elemperador Justiniano y perdidas desde el sAptimo si!lo.

6-s ley de la que se necesitaba para !obernar un pueblo.

ese /ue el problema.

Eran demasiado so/isticadas y complicadas aun para los tipos literatos en el pNlpito.

e mostrarA lo que quiero decir con un equivalente moderno1 el derecho mercantil in!lAs1 Una accinrecae en conversin por pArdida o destruccin de bienes que un depositario ha permitido que suceda por/alla de su deber para su /iador (esto es decir que recae en un caso que de otro modo no sera conversin

pero podra ser embar!ado antes de que el embar!o sea abolido&.

8ant-stico ,lo que no sA si Vembar!oW si!ni/icaba lo mismo que para m.

#ero puedo necesitar usarlo para mi ne!ocio.

El problema de 3reneo era eKactamente i!ual.

"s que+ como buen maestro de !ram-tica que era+ /ue+ se sent y redact eKplicaciones de lo quesi!ni/icaban palabras como Vembar!oW+ en los m-r!enes.

Es una tAcnica llamada R!losarS+ y con eso+ 3reneo clari/ic+ codi/ic+ or!ani0 las leyes por primera ve0en Europa occidental.

+ mientras trabaaba+ empe0 a !losar en un sistema nuevo+ rudimentario para pensar detenidamente al!oclaramente+ un tipo de interro!atorio cru0ado intelectual+ si ud.

quiere.

Desa/ortunadamente no haba mucho para usarlo eKcepto las leyes+ porque+ como usted sabe+ su cultura!eneral era cero.

>asta al!o muy sucio que ocurri en EspaIa.

ono0can a don :odri!o Da0 de $ivar y sus ami!os.

"qu est-n+ diri!idos por don :odri!o+ meor conocido como Vel idW+ el !ran hAroe espaIol+comprometido en una cru0ada para rescatar el sur de EspaIa de las !arras de los malos+ pervertidos+traidores+ s-dicos -rabes que la mantenan en terror/ica suecin desde haca ;FF aIos.

Bueno+ esa era la versin cristiana o/icial de lo que suceda+ a!itada por el #apa para darle a nuestrosbravos muchachos al!una parte donde salir y pillar+ que no /uera su propia casa.

En otras palabras+ no eran lo que parecan.


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no eran a los malos+ perversos+ etc.

-rabes a quienes ellos iban a saquear.

"u contraire.

En la Edad Cscura+ cuando todava vivamos en porqueri0as+ la capital de la EspaIa -rabe+ rdoba+ tenapavimento+ alumbrado pNblico+ ;FF casas de baIos+ parques+ palacios+ 'FF.FFF casas y dos tesoros

ini!ualables de so/isticacin urbana para cualquier parte del mundo conocido.Usted est- viendo uno de ellos.

a me0quita m-s eKtraordinaria del mundo+ y esta es simplemente una esquina de ella.

3ma!ine lo que los rNsticos norteIos deben haber hecho de este bosque de columnas y esta arquitectura dedoble arco para alta car!a.

5FF aIos para construirla+ la se!unda m-s !rande despuAs de a 6eca.

,irviendo a una poblacin ciudadana de un milln.

El otro tesoro de rdoba era una biblioteca.

#ara que vea+ cuando se construy alrededor de F+ la !ente aqu haba tenido escritos+ y toda laactividad intelectual que ello implica+ por m-s de 5FF aIos.

Todava escribamos en pieles de animales.

Entonces+ en esa biblioteca haba


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o peor acerca del id y su hermandad de caballeros cristianos /ue que no eran cristianos.

a mitad de ellos eran -rabes.

Todos ellos eran mercenarios.

Hue el id peleara contra los -rabes o los cristianos dependa de quiAn pa!aba y la mayora de las vecesel dinero era -rabe.

#orque por esta /echa+ 'F)*+ "ndalucia se despeda0aba en reinos me0quinos+ !olpe-ndose uno al otro.

Entonces la EspaIa -rabe se perdi.

La !ran cru0ada cristianaM 4ran propa!anda cristiana.

Escrita despuAs del acontecimiento.

"hora+ mientras peleaban en ambos lados+ los -rabes y los cristianos hicieron otros tipos de contacto+aparte de la variedad /atal.

" lo meor este musulm-n tena un padre cristiano.

El matrimonio interAtnico era comNn a lo lar!o de la /rontera en lu!ares como Toledo+ donde otro !ranmito no ocurri.

a cada de Toledo en 'F)*.

a versin cristiana dice as1 las bravas tropas cristianas asaltaron la ineKpu!nable ciudadela y+ contra laoposicin /ero0+ tomaron Toledo de sus enemi!os+ los odiados e implacables -rabes.

Bueno+ un montn de cristianos tenan parientes -rabes LquA tan implacable poda usted ser con su sue!ra+

para empe0arM lue!o+ muchos de ellos solan baar aqu re!ularmente de sus castillos sucios del nortepara que les hicieran sus dientes.

C meor+ para tener un baIo caliente.

peleaban m-s entre s que contra los -rabes.

haba tantos tratos polticos con los -rabes que la lealtad de las tropas cristianas era+ en el meor de loscasos+ poco /irme.

mo entraron a Toledo /ue uno de esos tratos.

$ea1 "l/onso el Tenorio+ el rey cristiano entrante+ haba estado aqu antes+ en un eKilio bastantecon/ortable+ as que ya tena al!unas amistades aqu.

L el !obernanteM Bueno+ Al quera irse.

El veneno era el sabor del mes entre sus asesores+ y Al andaba buscando un asiento m-s se!uro.

Entonces+ "l/onso le prometi uno.

"s que la cada de Toledo /ue m-s bien el coda0o de Toledo #ero+ si usted !usta de la historia en sus

!randes momentos+ no se sienta mal+ hay uno lle!ando.

#orque cuando los ocupantes cristianos se establecieron+ encontraron al!o que atrao a cada estudiosoimportante de Europa a Toledo como polillas a la llama de la vela.


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#orque Toledo aloaba el m-s !rande tesoro de conocimiento que al!una ve0 hubieran visto.

:epleta de libros de ciencia+ adelantados aIos lu0 a los de cualquiera de ellos.

Temas misteriosos como ese.

Todo lo que haba que hacer era traducir del -rabe.

El trabao tom '*F aIos y emple udos toledanos+ que convirtieron el -rabe en espaIol para estudiososcristianos capaces de traducir el espaIol a latn para el resto de Europa.

omo las traducciones eran imper/ectas+ la verdad eKtraordinaria se /ue a pique.

os libros -rabes que ellos vean eran+ a su ve0+ traducciones de conocimiento !rie!o anti!uo+ dado porperdido en Cccidente despuAs de la cada de :oma.

Europa haba lo!rado al!unos peda0os+ escombros de /iloso/a y l!ica.

#ero nada como lo que tenan ahora.

/ue entonces que los europeos tuvieron la verdadera medida de la civili0acin -rabe que habandestruido.

os traductores se empantanaban de re!reso en los pasos de las montaIas espaIolas+ sus animales decar!a car!ados con conocimiento que cambiara el mundo.

6atem-ticas+ !eometra+ astronoma+ medicina+ biolo!a+ bot-nica+ anatoma+ /sica+ qumica+ 0oolo!a+ptica+ /armacolo!a+ /iloso/a+ meteorolo!a+ in!eniera+ arquitectura.

" mediados del si!lo '5+ virtualmente cada anti!ua disciplina cient/ica mayor haba sido encontrada y

recuperada."hora+ haba slo una cosa mala con todo ese alimento para la mente viniendo por el paso de los #irineos.

era que era una comida sobre7sustanciosa.

,e vea muy bien+ llena de variedad+ irresistible.

di/cil de di!erir toda unta.

uriosamente+ el !enio que la hi0o /-cil de tomar /ue un !rie!o anti!uo que padeca de acide0 !-strica+llamado "ristteles.

Entre todo ese rico material que lle!aba de EspaIa+ estaba la respuesta de "ristteles para+ pues bien+todo.

Ql haba escrito una suma or!ani0ada+ sistem-tica de todo el conocimiento humano.

Ql lo haba dividido en ; tipos1 pr-ctico+ productivo y terico+ y lue!o lo subdividi en toda posibleespecialidad.

Ql puso todo en su lu!ar y mostr cmo se relacionaba con todo lo dem-s.

ue!o dio al!unas re!las !enerales.

Todo /unciona en una /orma sistem-tica.

o hay ma!ia.


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>ay una ra0n para que esa roca o este pan+ o ese -rbol+ sean como son+ actNen como actNan+ un por quAest-n aqu.

tambiAn dio+ Ron/e slo en su propia eKperiencia+ no hay hecho como un hecho aprendido de supropia vidaS.

Bueno+ simplemente esos dos comentarios acababan con "!ustn y su Vla vida es un valle de l-!rimas+ nola estudies@+ LnoM #ero "ristteles era un peso pesado.

8ue /-cil impulsar a la !ente a sacar sus propias conclusiones+ Lpero cmo se puede impedir que salten alas equivocadasM Di!o+ los europeos del norte no iban a sacar el buen pensamiento cient/ico de un hoyoen el suelo.

Bueno+ Ladivine quiAn tena la respuesta para esoM "ristteles+ que tena un truco para nunca entender mallas cosas.

Deca que Al lo haba inventado+ le haba llamado Vl!ica@.

"hora+ la l!ica es obvia para usted 'FFF aIos m-s tarde+ pero recuerde que para ellos era como al!o del

espacio eKterior.

Huit la niebla mstica de su cabe0a y le di una mente como un cuchillo.

"ristteles dio+ R" ver+ LquA puede decir usted acerca de cualquier cosaMS Usted puede hacercomentarios acerca de todo+ positivos o ne!ativos.

o sobre al!o+ positivos o ne!ativos.

cuatro tipos de comentarios.

Usando un ar!umento especial+ en tres etapas.

Dos cosas que usted sabe+ como Rla piel se moaG+ y Rel lquido entra por a!uerosS+ lo conduce a unatercera cosa que usted no saba antes.

Ra piel moada tiene a!uerosS.

"un si usted no los puede ver+ sabe que deben estar all.

!icamente+ tienen que estar.

Este ar!umento especial+ en tres etapas se llama silo!ismo+ y con Al+ el sistema de conocimiento de"ristteles y los datos !rie!os y -rabes reunidos+ la vida en Europa no iba nunca a ser la misma otra ve0.

#orque lo que una !ran computadora puede hacer con el problema del Vdos y dosW+ lo puede hacer con lastriviales di/icultades de esas personas de Bolonia.

#ara ese tiempo+ Bolonia ya atraa !ente a su Escuela de eyes de todas partes de Europa.

,i usted quera tomar la delantera+ entonces las leyes eran el Nnico eKamen para ello.

lue!o+ en al!Nn momento en el Nltimo cuarto del si!lo '5+ las traducciones lle!aron y reventaron todo.

a masa de nuevo conocimiento desde EspaIa !olpe este pequeIo centro de enseIan0a como unatonelada de ladrillos intelectuales y lo trans/orm en una de las instituciones principales en el mundomoderno+ una universidad.


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#orque haba ahora tantos estudiantes+ que decidieron que haran las cosas meor yendo en paquetes connNmeros mayores.

Entonces+ se or!ani0aron.

o primero que hicieron /ue separarse en !rupos por nacionalidad y encontrar un lu!ar donde vivir.

Este era uno+ el ole!io para Estudiantes de EspaIa.

De hecho+ todava lo es.

Esos son los cuartos de los estudiantes.

ue!o /ormaron un conceo estudiantil+ para contratar y pa!ar a los pro/esores+ /iar la tasa para alquilarlibros porque eran demasiados caros para comprarlos+ y los costos de aloamiento.

#ro!ramaron tres lecturas al da+ dividieron el aIo en tres partes y obtuvieron privile!ios particulares delonseo del #ueblo+ a causa de todo el dinero que traan.

DespuAs de seis aIos de penoso estudio+ usted era probado en un teKto determinado+ y si pasaba+ habauna ceremonia pNblica+ en la cual se le otor!aba un !rado y un billete para la primera /ila en la vida+

porque si!ni/icaba que usted poda enseIar dondequiera.

#ero el e/ecto m-s !rande de todo esto+ no /ue slo emitir los primeros ttulos acadAmicos.

8ue cmo abri la puerta a un nuevo modo de pensar.

on la primera aproKimacin Vpre!unta y respuestaW a la ley que ya tenan+ m-s el sistema de "risttelesde an-lisis l!ico a prueba de /allas+ m-s la cantidad increble de nuevos hechos crudos entrando araudales de EspaIa+ comen0 a parecer posible mirar la naturale0a en una /orma completamente di/erente

del vieo acercamiento Vmedieval msticoW.

os datos nuevos que estaban obteniendo acerca de todo+ desde meteorolo!a a medicina+ abrieron lanaturale0a para el eKamen y ellos vieron que tena una especie de sistema racional.

"hora+ si eso era cierto+ y realmente conmocionara sus mentes+ entonces tal ve0 la !ente podra entendercmo /uncionaba+ y el hecho de que la mayor parte de la nueva in/ormacin provino de las eras

precristianas+ le dio un cari0 menos VsobrenaturalW+ m-s pr-ctico.

EKactamente el tipo de manera de pensar que hace eKitoso a un abo!ado cuando la ley es complicada.

ellos no hacan nada para hacerla simple+ basta ver sus libros de teKto.

6ire+ he aqu uno1 aqu est- el maestro dando la leccin+ aqu est- el teKto de la ley que est-n estudiando+aqu est- una !losa eKplicando el teKto+ y aqu hay una !losa eKplicando la !losa.

as tuvimos las universidades+ y los especialistas pro/esionales+ cali/icados+ de quienes el mundomoderno no podra prescindir+ 4racias a Bolonia.

Cbtuvimos bastante m-s que eso+ sin embar!o+ cuando al!uien m-s trat de hacer la misma cosa m-s alnorte+ en 8rancia.

#ero antes de ir all+ un Nltimo toque.

LUsted recuerda que hace rato die que los in/lyentes que re!an este lu!ar tenan sus palacios alrededorde la pla0aM Bueno+ hubo uno quinto aIadido1 el palacio de los abo!ados Entretanto+ en 8rancia+ la


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3!lesia haba empe0ado a permitir que las con!re!aciones hicieran la ceremonia de la eucarista+recuperando el cuerpo y la san!re de risto.

a idea era que todo el mundo debera tener permiso de comer el pan+ aun traer el suyo propio.

El problema era+ en el humor nuevo del racionalismo+ las dudas que estaban sur!iendo en el misteriocentral de la masa.

uando el sacerdote beba el vino+ Llo converta en la san!re de risto+ como los /ieles creanM #orque sino+ y el #apa deca que s+ entonces la autoridad de la 3!lesia iba a ser cuestionada en todas partes.

,i esta ceremonia crucial no tena sentido entonces el creyente no iba a hacer lo que la 3!lesia le diera.

"l #apa le pareci que ya era tiempo de hacer al!o.

,e les dio la orden a los obispos+ VTomen una posicin dura+ usen el l-ti!o un poco+ ha!anle la vida di/cila quien ha!a pre!untas que no deberaW.

#ero las cosas se pusieron bastante peor !racias a la literatura subversiva que los traductores traan a su

re!reso a EspaIa por estos tranquilos caminos vecinales /ranceses.

#n!ase en el lu!ar del #apa y ver- por quA.

"qu est-bamos+ por toda Europa+ estableciendo un poco de ley7y7orden.

#equeIos reinos creciendo+ el comercio en al0a+ un poco de e/ectivo para llevar al mercado+ hasta viaarpor las carreteras sin que le corten la !ar!anta.

y ah venan estos acadAmicos viaeros locos subvertiendo cosas con sus pre!untas.

al!unas de ellas totalmente /uera de lu!ar.Di!o+ #eter "belard por eemplo sac un libro de '?) citas de padres de la 3!lesia mostrando que todos secontradecan entre s.

su lema+ Ro acepte nada que le di!an+ si usted no lo entiende+ entonces no lo creaG+ era totalmenterevolucionaria.

Di!o+ la autoridad de la 3!lesia se basaba en las mismas cosas en las que Al hallaba de/ectos.

lue!o+ dos de este racimo de /an-ticos+ llamados 2illiam y Thierry+ hicieron al!o que en el si!lo '5 era

absolutamente inconcebible+ se deshicieron de la Biblia.

Thierry comen0 a decir que el 4Anesis estaba totalmente equivocado.

Hue el mundo no pudo haber sido creado realmente en seis das porque eso no era natural.

su cole!a+ 2illiam+ directamente deca que Eva no haba sido hecha de una de las costillas de "d-nporque no es as como se hace la !ente.

lo peor era que la mayor parte de esa !ente eran !raduados de una de las meores escuelas en el pas+donde este tipo de material peli!roso (peli!roso si usted no se lo !uardaba para usted& estaba muy leos de

tener bao per/il.

Usted realmente puede ver la /orma /sica que este tipo de manera de pensar tomaba+ aqu.

Bueno+ usted no puede perdArselo.


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Esto es+ la catedral de hartres.

,i usted piensa dnde /uimos antes+ tendr- una percepcin del e/ecto impactante que estas catedrales!ticas tuvieron cuando sur!ieron.

Usaron las Nltimas tAcnicas -rabes de construccin+ los llamamos Garcos puntuadosG.

el desarrollo del arco puntuado permite el techo de bveda+ como este+ le permite soportar un techo

realmente alto.El otro soporte son los contra/uertes voladi0os+ y lo que hicieron /ue desviar toda la tensin de los lados yque se pueda llenarlos de vidrio.

a catedral de hartres debe haberse sentido como si no tuviese paredes.

4racias a los contra/uertes+ pudieron rodear a los adoradores con nada menos que ')? ventanas convidrios coloreados.

De acuerdo con el nuevo racionalismo+ el lu!ar entero era como una enciclopedia en vidrio y piedra.

#or todo el eKterior pusieron un nuevo tipo de escultura.

ada de diseIos abstractos+ sino personas reales haciendo cosas reales que se vean todos los das.

as /i!uras santas aNn estaban all+ pero ahora tenan ropas y caractersticas humanas.

>asta las aladas.

all+ la prueba pNblica de que el conocimiento obetivo acerca del mundo deba ser considerado desdeese momento como una ayuda para la /e+ no un obst-culo+ los retratos tallados de los !randes estudiosos

del pasado. tambiAn /i!uras representando el tema enseIado en el curso b-sico en la escuela de la catedral.

,obre la !ran puerta oeste del edi/icio+ el portal :oyal+ los arquitectos de hartres pusieron las siete artesliberales de 6artianus apella.

Entonces+ cuando la Universidad de #ars se /und en '5FF en la ribera i0quierda del ,ena+ se poda decirque el racionalismo haba echado races.

#orque #ars+ a di/erencia de Bolonia+ se supone que educaba !raduados de teolo!a en una atms/era

prote!ida de nuevas ideas radicales.

Bueno+ usted puede ima!inarse cu-nto tiempo llev que ese plan cayese a peda0os.

En '5'F+ el #apa haba censurado los libros -rabes y los de "ristteles y los estudiantes hicieron huel!apor seis aIos.

:oma envi a los /railes dominicos como una especie de tropa antimotines intelectual y eso no sirvitampoco.

El problema era que la l!ica se haba vuelto un tema de culto y que ustamente no se poda suprimir.

as cosas /ueron peor para el libre pensamiento.

" /ines del si!lo '; el vieo desprecio a!ustiniano por el mundo /ue reempla0ado por una curiosidadcreciente para pasar detr-s de la calidad mstica de la naturale0a y descubrir cmo trabaaba todo.


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En ';F


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a !ente comen0 a mirar hacia adelante+ pensar en tArminos de tal ve0 ser capa0 de hacer al!o para hacerel maIana meor que el ayer.

Esa /ue la visin que nos dio el mundo de cambio en que vivimos hoy+ donde la ciencia nos trae nuevosproductos de nuestra curiosidad antes de que nos hayamos acostumbrado a los vieos.

4racias a Teodorico y las universidades medievales vivimos con una tasa de cambio tan alta que si ustedentiende al!o hoy si!ni/ica que eso+ por de/inicin+ ya es obsoleto.

si encontramos eso cada ve0 m-s di/cil para vivir+ entonces cu-nto m-s duro ser- para el tercer mundo+cuando nosotros lle!amos ru!iendo con nuestra tecnolo!a instant-nea para hacerles a ellos lo que noshicieron a nosotros "ristteles y los traductores espaIoles.

,lo que lo estamos haciendo de la noche a la maIana.

Este destructor misilstico telediri!ido americano es un eemplo per/ecto de cmo nosotros+ en el mundomoderno+ damos por sentado que sabemos dnde vamos todo el tiempo.

En este caso+ construimos un barco con so/isticada tecnolo!a electrnica de !uerra+ sistemas de ataque

antisubmarinos+ tierra7tierra y tierra7aire+ capacidad de buscar7y7destruir y potencia de /ue!oimpresionante.

nada de eso poda derribar ni una puerta de !ranero+ por as decir+ si la tripulacin no supiera+ en todoinstante+ dnde en la super/icie de la tierra+ a cu-ntos pies+ est-n.

#ero lo saben+ !racias a sus sistemas de nave!acin satelitales.

Esta in/ormacin se le pasa al cerebro electrnico del barco y se usa all para permitirle hacer su trabaocon eKactitud mort/era.

Esto es lo que hacen con eso.

"qu+ en el llamado entro de omando de 3nteli!encia+ los datos del satAlite+ m-s los datos de un sistemade nave!acin en tierra y uno en un barco+ le dicen a la computadora principal donde est-n+ cada se!undo.

Usted comprende+ si usted se est- moviendo y el mar se est- moviendo y el viento se est- moviendo y elenemi!o se est- moviendo+ hacer Vban!W eKitosamente puede resultar sumamente complicado.

#ero este sistema lo har- un poco m-s /-cil porque har- pr-cticamente todo eKcepto decir Rmanos arribaS.

Esto somos nosotros+ en el centro de la pantalla.#edirA al sistema que di!a al!o acerca de ese tema.

"qu est- el interro!ador.

o cerrarA sobre nosotros.

+ all+ nuestra identidad+ curso y velocidad y nuestra posicin en latitud y lon!itud+ adem-s.

har- eso con nosotros o con cualquier enemi!o lo bastante tonto para estar en el -rea y atraer nuestraatencin.

$olando+ /lotando o sumer!ido+ nos dir- donde est-+ quA es+ de quA lado est- y quA se dispone a hacer.

cuando estimemos el momento correcto+ lo volaremos.


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EKitosamente.

har- mucho m-s que ellos no nos contar-n.

Este cuarto entero hace de alcan0ar una ubicacin o el centro de un blanco pan comido+ porque el sistemasabe dnde estamos.

muy curiosamente esa con/iable habilidad nuestra en el mundo moderno de saber dnde estamos+

dnde vamos+ tan poderosamente eKpresada en este centro de maneo de crisis /lotante+ comen0 *FF aIosatr-s con un tipo que+ Al mismo+ pudo ser llamado un centro de maneo de crisis /lotante.

,lo que virtualmente toda la ayuda de nave!acin que tena era esta.

En el verano de ';e aqu el equipo de crisis con/rontando su primera crisis1 lle!ar all.

o que no lo!raran si en al!Nn momento perdan de vista el litoral.

a ra0n por que se mantena la tierra a la vista era porque slo los idiotas no lo hacan.

Usted era el nave!ante+ usted se aleaba mar adentro+ usted se quedaba mar adentro.

Di!o+ usted saba al!unas cosas.

omo el tiempo.

si usted arroaba una red de arrastre sobre la borda+ la deaba alearse /lotando y alaba la lnea connudos re!ularmente espaciados en ella+ poda contar a cu-ntos nudos usted iba.

usted tena una cosa llamada carta portulana+ que mostraba los puntos destacados a lo lar!o de la costasi usted no estaba demasiado leos de la costa para verlos.

En su portulana+ meda la distancia y se orientaba al si!uiente punto y esperaba que el bote si!uieranave!ando en esa direccin.

Usted tambiAn tena una brNula+ pero con slo una vela cuadrada+ su barco slo iba para el lado en quesoplaba el viento.

si ese era el camino equivocado+ entonces mala suerte.

El motivo de que al internarse en el mar arruinaran la misin+ era que cualquier atlas que mostrara al!om-s que tierra /irme era totalmente conetural.

#ero+ por una eKtraIa vuelta del destino+ 6anual hrysoloras+ quien diri!a esta misin+ vino a descubrirla clave de uno de los m-s !randes descubrimientos am-s hechos sobre cmo se vea el mundo+ uno quedesechara esta viea visin medieval de tres continentes con JerusalAn en el centro de todo.

Usted deducir- que hrysoloras alcan0 3talia y salvo a la cultura !rie!a.,in embar!o no de la /orma que Al esperaba.

hrysoloras y el #apa no se llevaban bien as que la misin para salvar al imperio bi0antino se hundi sindear rastro y hrysoloras se qued sin trabao+ pero no por mucho tiempo.


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En ';+ aqu en 8lorencia+ le pidieron que inicie un curso universitario de !rie!o.

,in otra cosa en vista+ hrysoloras acept.

para los /lorentinos+ hrysoloras /ue la respuesta a las ple!arias de una doncella.

Ql tena la cultura+ ellos tenan el dinero.

cuando di!o dinero quiero decir que el lu!ar estaba car!ado.

8lorencia era una especie de cruce de caminos usto en medio de 3talia+ el lu!ar ideal para un centrocomercial eKitoso.

El vino y el !rano y el cuero del orte de Europa intercambiados por las sedas y las especias y el al!odnde 6edio Criente en 8lorencia.

on los /lorentinos !uard-ndose la !anancia del intermediario.

a que+ a su ve0+ usaron para /undar su propia industria de la lana y hacer aun m-s !anancia.

el mismo aIo que lle! hrysoloras+ la /amilia 6edici haba /undado un banco internacional paraprestar todo ese dinero en e/ectivo /lorentino y realmente reco!erlo con el rastrillo+ !racias a las tasas deinterAs de dos ci/ras.

Una especie de 8lorentine EKpress+ con sucursales por toda Europa.

Trabaaba a las mil maravillas+ !racias a una nueva arma secreta /inanciera a la que nadie /uera de8lorencia poda echar mano.

ibros de contabilidad de doble entrada.

El sistema que todo el mundo todava usa hoy para balancear sus cuentas.

Entonces+ el dinero re!a 8lorencia.

El lu!ar estaba lleno de contadores+ comerciantes y+ m-s que cualquier otro lu!ar en Europa+ burcratas.

+ a pesar de lo que pudiera parecer+ no haba aristocracia.

ualquiera que tuviera poder y posicin en 8lorencia era porque lo haba comprado+ por las !anancias.

Ellos hubieran odiado la descripcin+ pero eran lo que llamaramos Gnuevos ricosG.

Era una ciudad7ne!ocio din-mica+ republicana+ capitalista y liberal+ donde+ si usted tena los medios+ eldinero slo lo llevara hacia arriba.

El problema era que lle!a un momento que no hay m-s arriba donde ir.

ah es donde entraba hrysoloras.

,us clases de !rie!o cl-sico se trans/ormaron en una especie de Rdonde se encuentra la AliteS.

Ql convocaba a toda la !ente m-s acomodada.

$ea+ su eKposicin de la !loria que era 4recia tena un tremendo atractivo porque era precristiana.

"s que no tena nada de aquello de Rla vida y el mundo no tienen valor+ el hacer dinero es perverso+ sloel m-s all- importaS que predicaba la 3!lesia.


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Evidentemente+ la :oma anti!ua y 4recia haban sido lu!ares donde un tipo con un poco de dinero quetomase en serio su responsabilidad pNblica era admirado.

o que era usto lo que los /lorentinos queran1 decoro+ di!nidad+ un poco de clase.

De modo que cuando hrysoloras su!iri un viae a 4recia+ la casa de lo pomposo+ Bueno+ todo el mundoque era al!uien se anot en el viae.

+ como en todos los viaes de turismo+ compraron el pueblo.ualquier cosa que los lu!areIos vendan.

3ncluyendo un "tlas m-s bien curioso de un tipo llamado laudio #tolomeo+ al!o que nadie haba vistoantes.

on el mundo entero y coordenadas.

o principal /ue que re!resaron con una sed real por cualquier cosa que les enseIara a vivir como hAroes.

"s que salieron a buscar su propio pasado cl-sico.

"/ortunadamente+ yaciendo olvidada en los monasterios de Europa+ estaba la literatura latina que estabanbuscando.

omo un manual del :otary lub de la "nti!ua :oma.

harla de sobremesa+ etiqueta+ cmo ser un pilar de la comunidad+ etcAtera.

#or supuesto+ toda esta mana por manuscritos mohosos nos hi0o un /avor tambiAn+ porque ellosrescataron las Nnicas copias de los !randes cl-sicos latinos que sobrevivieron al moho y las ratas.

Bien+ m-s ellos lean esas pilas de poesa y retrica e historia y educacin cvica y buena vida+ m-s loshaca sentirse muy bien+ porque esas cosas+ siendo precristianas+ trataban sobre tener su recompensa en latierra+ sin preocuparse por el m-s all-.

Hue los humanos podan vivir modos humanos con o sin ayuda celestial.

o que le dio a los ratones de biblioteca una idea realmente terr/ica.

,e autodenominaran RhumanistasS lo que deaba slo un problema+ bastante incmodo.

L"l!o de todo ese montn deca cmo hacer que su casa pare0ca realmente cl-sicaM En otras palabras+cmo trans/ormar a 8lorencia en un lu!ar que se pareciera a la anti!ua :oma.

Desa/ortunadamente+ no.

Bueno+ haba slo un lu!ar para conse!uir el asunto real.

ese era :oma.

Donde+ a la sa0n+ haba tambiAn al!uien m-s que estaba interesado en ascender tambiAn.

El #apa.

$ea+ despuAs de aIos de tiempos duros y sin dinero y de vivir en i!lesias de ladrillos rNsticos y competirrudamente con los antipapas en 8rancia+ en '


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"yuda militar para los !rie!os+ incluso dinero+ a cambio del reconocimiento de que el #apa estaba a lacabe0a de+ eem+ del mundo.

,i podan lo!rar con astucia eso+ pues bien+ :oma volvera a ser lo que anti!uamente1 capital deluniverso.

Desa/ortunadamente+ los romanos locales no haban mantenido el lu!ar lo que se dice en buena /orma.

a !loria que /ue :oma estaba+ m-s o menos+ dobl-ndose como un soporte de macetas.a que una ve0 haba sido la envidia de mundo+ la ciudad eterna+ pareca haber sido bombardeada.

"rboles y arbustos en el /oro ahora usado como basurero de la ciudad.

El m-rmol+ desde hace mucho tiempo arrancado de la mampostera y quemado para cal.

" la noche+ dos cosas se movan+ los lobos y los asaltantes.

"Nn as+ nuestros trepadores sociales de 8lorencia no iban a desalentarse por unos meros mil aIos dene!li!encia y decadencia yaciendo en peda0os.

Di!o+ esta no era basura ordinaria.

Eran /ra!mentos romanos !enuinos+ para ser estudiados con cuidado y copiados al re!resar a casa.

"s que cayeron sobre el lu!ar con re!las de medir y peda0os de cuerda y papel+ y dibuaron/uriosamente.

Encontraron lo que andaban buscando muy bueno.

o era mucho+ pero lo que hicieron /ue ver que no podan hacerlo.

$Aalo.

" todas partes donde miraban+ vean cosas que no podan hacer.

os arcos triun/ales+ los /rontispicios+ los cielorrasos atesorados+ las bvedas+ las columnas !i!antes.

Ellos no iban nunca+ am-s a elevarse a semeantes alturas.

a pre!unta era cmo obtener el conocimiento que les pudiera decir lo su/iciente como para construircomo los romanos.

a respuesta vendra de aqu+ #adua en 3talia del norte.

#orque este pequeIo y somnoliento pueblo de mercaderes era el 63T del si!lo '*.

,i usted quera estar a la par del Nltimo !ran adelanto cient/ico+ entonces este era el lu!ar.

>aba m-s investi!adores por pie cuadrado aqu que en cualquier otra parte de Europa y trabaaban yenseIaban en pequeIos cuartos por todo el pueblo.

omo este.

3rnicamente+ esta es ahora una o/icina de dibuo.

Di!o RirnicamenteS porque en aquel entonces el tema candente tena que ver con esto1 visin+ ptica+sobre todo VLmo ve usted lo que veMW usaban alta tecnolo!a medieval con la que enseIar.


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"hora+ el !urN de la ptica era un -rabe llamado "lha0en quien por el si!lo '' haba estudiado el tema yescrito el libro de teKto de/initivo.

#rimero demoli todas las vieas teoras+ la primera+ que en cierta /orma los oos emitan rayos de lu0 parailuminar todo lo que se miraba.

RBasuraS+ dio "lha0en.

R,i eso era as+ Lpor quA la lu0 brillante lastimaba los oosMG si usted emitiese rayos+ entonces quedaraencandilado cada ve0 que parpadearaS.

Ctra teora deca1 Rlos obetos emiten color y eso cambia el color de su ooS+ Bueno+ Lpor quA no hacen mioo multicolorM o+ la Nnica teora que tena al!o bueno como para interesar a "lha0en+ como lare/leKin+ la re/raccin+ los arco iris+ que el ,ol se a!randaba en el ocaso+ era la teora que deca Rla lu0entra en su oo de todos los obetos alrededor de ustedS.

Rierto+S dio "lha0en+ Ry la ra0n de que no con/unda a su oo Ges porque los rayos actNanselectivamente.

Gos obetos emiten rayos+ pero slo los que van Gdirectamente a sus oos+ los as llamados rayoscAntricos lo hacen ver.

Gos que entran en -n!ulo Gse doblan+ de/ractados+ as que usted no los ve.

G los obetos !randes+ cercanos hacen m-s de esos rayos que los distantes pequeIos.

GEntonces usted termina+ en conunto+ con una pir-mide visual Gde rayos entrando desde todo all a/uera yconver!iendo en su ooG.

e!adoramente obvio para usted+ tericamente demoledor para los estudiantes del si!lo '*.

3ncluyendo uno de 8lorencia+ un tipo llamado #aolo Toscanelli+ quiAn pensaba que el ,ol sala y se ponaen "lha0en.

"lrededor de '


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,i Al poda entender bastante de esta !eometa de /antasa para producir al!Nn tipo de plano+ susproblemas habran terminado+ porque Al podra tener un en/oque cient/ico correcto de las cosas quetrataba de construir.

3ncluyendo un esquema alocado que haba diseIado para dar a los /lorentinos al!o aun m-s !rande de loque los romanos ima!inaron+ poner el domo m-s !rande am-s construido en su catedral inacabada.

Ql tuvo esta ima!inativa /orma de hacerlo.

Toscanelli tena las matem-ticas para ayudar.

os /lorentinos obtendran su enorme smbolo de cate!ora de Brunelleschi.

#ero /ue lo que apareci en '


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Nmero 51 "ristteles.

omo el todopoderoso cre Al mismo cada obeto eKistente+ cada obeto es Nnico.

El universo est- lleno de esos obetos individuales+ separados+ inconeKos.

todo lo que importa acerca de su posicin es dnde est-n en relacin al centro del universo.

EKtraIo+ LnoM ,in embar!o cuando usted usaba un artista sumamente caro di!amos+ para pintar estapared+ usted tena las cosas pintadas desde el punto de vista de Dios.

4randes+ si ellos eran buenos e importantes como esos cardenales y obispos all- arriba.

y pequeIos+ si eran insi!ni/icantes y malos como esos bailarines all.

Esos eran sus tamaIos teolo!ales+ los Nnicos tamaIos que importaban.

L$e la i!lesia allM Es !rande+ pero es slo tres veces m-s !rande que los obispos y cardenales.

vea los portones celestiales.

4randes -n!eles+ dando la bienvenida al #araso a personas diminutas+ donde las almas benditas son!randes+ porque est-n benditas.

+ bien arriba+ Jesus en su trono es !i!antesco+ la cosa m-s !rande en realidad.

"hora+ nuestra reaccin ante esto es que es todo muy simple y poco realista e in/antil+ pero eso no esporque /ueran estNpidos+ slo tenan prioridades di/erentes cuando se dedicaban a salpicar pintura y+ porsupuesto+ esto /ue hecho antes de que Brunelleschi hiciera lo que hi0o.

>ablando de eso+ de re!reso a la accin.

uando Brunelleschi hubo terminado su pintura+ la primera basada en la !eometra que Toscanelli habaestudiado+ el e/ecto en cualquiera que la vea era electri0ante.

ada como eso se haba hecho antes.

o slo una reproduccin per/ecta de eKactamente lo que usted vea cuando miraba a travAs de la pla0a albaptisterio+ sino mucho m-s.

uando usted miraba a travAs de un a!uero en la parte trasera de la pintura usted vea el baptisterio realhasta que el espeo subiese+ cuando usted vea un re/leo de la pintura en Al.

Entre la cosa real y el re/leo de la pintura casi no haba nin!una di/erencia.

uando los /lorentinos vieron por primera ve0 este nuevo tipo de pintura+ no podan tener bastante de ella.

o que estaban viendo les dio una perspectiva enteramente nueva en el arte+ porque les dio ustamenteeso+ la perspectiva.

+ de acuerdo con su sentido de la ele!ancia y el savoir /aire+ los conciudadanos de Brunelleschi sevolvieron+ ele!antemente+ chi/lados.

#ues bien+ no es de eKtraIar de que todos ellos perdieran el control+ Brunelleschi trao la /orma de medirel universo entero.


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Usted poda eKaminar las caractersticas de cualquier obeto distante sin tener que acerc-rsele+ porqueusted saba su tamaIo relativo y la distancia a que estaba+ y todos los otros obetos+ a causa de la

perspectiva !eomAtrica.

Bien+ eso noque a "ristteles para empe0ar+ o lo hubiera hecho si Brunelleschi hubiera sido unmatem-tico terico+ pero no lo era.

"/ortunadamente un pintor amateur y eK escritor de cartas para el #apa llamado "lberti lo era.

y conoca todo el tema de "lha0en sobre la ptica y el sistema de !rilla de #tolomeo porque haba estadoen la Universidad.

"s que los unt en un libro llamado Vmo pintar@.

Dos versiones+ una en latn para los entendidos y una en italiano para la plebe.

Reccin unoS+ dio+ Rtome un marco !rillado y /elo /rente a su escena+ asS.

a cuadrcula de hilos en el marco lo ayuda a tener el tamaIo de cualquier obeto en la escena+ relativo a

todos los otros obetos que tuviera con !ran eKactitud.

#or eemplo+ esa i!lesia es casi un marco de alto.

Ese !rupo de -rboles es un poco m-s que dos.

6i mano es m-s !rande que la i!lesia+ LveM #orque est- m-s cerca de usted que la i!lesia.

o que usted tiene con esta cuadrcula es un tipo de corte a travAs de esa pir-mide visual de que hablaba"lha0en+ de toda la lu0 que lle!a de una escena a sus oos.

L:ecuerdaM Entonces+ esta era la /orma de copiar una vista+ cuadro por cuadro con todo en proporcin.o que estaba bien para copiar.

LHuA ocurre si usted quiere inventar la escena usted mismoM Bien+ en el libro de "lberti+ esa era la leccindos1 Rmo dibuar un marco de perspectivaS.

" nivel del oo+ una lnea de hori0onte+ un punto central y lneas del piso.

ue!o+ desde un punto donde un espectador de la pintura estara ubicado+ lneas del oo del espectadorhasta el /in de cada lnea del piso y+ desde donde corten el marco+ hori0ontales.

D-ndole un e/ecto de perspectiva de cuadrcula para ubicar a las /i!uras pintadas.

"Iada lneas de techo+ como las del piso+ para todo por encima de la altura de la cabe0a y all est- elmarco en la cual usted pinta su pintura.

Hue no es una pintura+ es una i!lesia+ diseIada por Brunelleschi se!Nn las re!las de la perspectiva+ dondetodo conver!e al punto central+ el altar.

3nteli!ente+ LnoM a perspectiva le permite copiar la realidad con precisin matem-tica+ o construir lasuya+ se!Nn especi/icaciones eKactas.

eso es lo que empe0 a ocurrir.

os arquitectos construan cosas que parecan pinturas.

os pintores pintaban cosas que parecan edi/icios.


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omo la primera de un ami!o oven de Brunelleschi llamado 6asaccio.

En ';5?+ su Trinitas era tan realista que se vea como un hueco en la pared de una capilla.

Cbserve cmo est- estructurada la pintura en esas lneas de perspectiva+ conver!iendo a la altura de lacabe0a del espectador+ obli!ando a sentir que uno est- al pie de la cru0+ mirando hacia arriba.

El nuevo marco de perspectiva /ue copiado inmediatamente.

6ire cmo risto+ a la i0quierda+ es el punto central para una estructura de perspectiva centrada en Al+ ycmo su lnea de hori0onte est- al nivel de su oo+ tambiAn.

En esta /orma nueva+ realista+ de capturar la vida las escenas todava eran tomadas de la Biblia perousaban suetos cuyas ropas y caras eran tomadas de personas de la vida diaria.

#or supuesto+ era demasiado bueno para durar.

,i la perspectiva nos daba la habilidad para controlar cosas desde leos+ usted poda apostar que notardara mucho antes de que las cosas a controlar /ueran personas.

#ero en el breve intervalo antes de que eso ocurriese+ en el intervalo que llamamos :enacimiento+ laperspectiva si!ni/ic lo que se dio+ mantener las cosas en proporcin+ en todo sentido.

en nin!una parte era eso m-s verdadero+ en tArminos de 7 lo que hi0o para las vidas de las personas+ queaqu.

Un pequeIo pueblo en la 3talia central llamado @pequeIo pueblo@.

Urbino.

Es un lu!ar tibio+ desordenado+ y en el si!lo '* perteneca a un duque llamado 8ederico cuyo palacioducal era una nueva partida de las usuales monstruosidades /orti/icados.

Es el ho!ar de al!uien.

uoso+ pero con/ortable.

#ara ser vivido.

con 8ederico y su casa usted tiene todo lo que el :enacimiento empe0.

Todo ese individualismo con/iado+ all- arriba en la pared dice1 Ro soy 8ederico y yo constru estelu!arS.

"rmona+ balance+ estilo cl-sico1 este patio es el meor eemplo.

os tres niveles ori!inales proporcionados.

tres+ a dos+ a uno.

neas rectas+ espaciamiento !eomAtrico+ columnas romanas.

3!ual que las pinturas que el duque encar!.

Ellas mostraban el mundo ideal en que el hombre renacentista quera vivir.

as pinturas est-n llenas de vistas urbanas y pla0as !raciosas+ y aun en las pinturas de temas reli!iosos+como la 8la!elacin de risto+ el pintor da la misma atencin a la arquitectura que el duque.


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En el estudio del duque+ usted puede ver lo que Al era.

Ql amaba la novedad.

Todo esto es el Nltimo truco en materia de perspectiva en ;D en los marcos.

"l!unas parecen ventanas abriAndose ante novedosos paisaes naturales.

8ederico se haca leer los cl-sicos durante la cena.

Tocaba su propia mNsica.

a ciencia le /ascinaba+ y amaba los libros.

,e deca que su biblioteca+ aqu+ era meor que la de CK/ord.

Ch+ y el pequeIo asiento de lectura tambiAn tena un truco.

todas estas ilusiones iban particularmente bien con 8ederico porque Al era tuerto.

Tena dos or!anistas+ un cuarto para conservar nieve en el verano y una ira/a de mascota. estos /ueron sus hAroes.

Escritores+ estudiosos+ /ilso/os.

cuando aIadi su propio retrato al de ellos+ lo mostraba en armadura+ pero leyendo.

desde su palacio nuevo+ 8ederico tuvo la vista hacia un mundo que las personas como Al sentan queahora podran eKplicar racionalmente+ por primera ve0.

El hombre se haba convertido en el mensurador de todo.En la /orma m-s bonita posible+ la visin matem-tica que los /lorentinos siempre haban tenido+ por sucomercio+ se movi y tom el mundo que ellos habitaban.

Delicado+ bello+ re!imentado.

Usted tiene una sensacin de cmo /uncionaba el estado /lorentino realmente.

6ano dura en !uante de terciopelo.

"hora+ no est- de moda decir esto acerca de la aventura amorosa /lorentina con el balance y la simeta y

todo lo dem-s+ pero me pre!unto cmo sera vivir con las re!las de la proporcin metidas por su !ar!antapara todas partes que usted mirara.

omo la i!lesia /lorentina de ,anta 6aria ovella.

a /achada entera es un eercicio de proporciones.

Esta parte+ todo 51' y el resto en una proporcin de ;1'.

hay un solo camino al que lo empua este tipo de obsesin.

Usted comien0a+ como ellos hicieron+ a diseIar !rupos de edi/icios por nNmeros+ y lue!o las calles+ y+/inalmente+ ciudades enteras !eomAtricamente balanceadas+ ideales.

:ealmente construyeron al!unas de esas ciudades ideales.


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Esta es una+ llamada #almanova.

Un pueblo de !uarnicin+ cerca de $enecia.

En #almanova usted ve dnde+ en Nltima instancia+ las matem-ticas lo pueden llevar.

#orque usted ahora puede planear y construir una ciudad entera para llenar un propsito.

En este caso+ de/ensa contra la artillera.

Todo dentro de las paredes est- subordinado a ese propsito.

3ncluyendo+ por supuesto+ la vida ahora estrictamente planeada del ciudadano.

Eche una mirada a cmo lo hicieron.

a pla0a central es re

el día que el universo cambió. – serie documental por james burke.doc

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