el texto del antiguo testamento - uca pontificia ... · pdf fileel papiro nash. fragmento...
TRANSCRIPT
EL TEXTO DEL EL TEXTO DEL ANTIGUO ANTIGUO
TESTAMENTOTESTAMENTO
TodosTodos los los ““originalesoriginales”” de de todostodos los los textostextos bbííblicosblicos
desaparecierondesaparecieron hacehace mucho mucho tiempotiempo..
No No poseemosposeemos ningningúúnn textotexto bbííblicoblico autautóógrafografo, , eses decirdecir, , escritoescrito porpor la la
propiapropia manomano de de susu autorautor o o productoproducto de de susu dictadodictado. Y . Y estoesto vale vale tantotanto parapara el el
AntiguoAntiguo comocomo parapara el Nuevo el Nuevo TestamentoTestamento..
DesdeDesde el el siglosiglo XVI, XVI, eses considerable el considerable el conjuntoconjunto de de documentacidocumentacióónn queque se se
ha ha venidovenido recogiendorecogiendo: los : los manuscritosmanuscritos identificadosidentificados se se cuentancuentan
porpor millaresmillares; ; posteriormenteposteriormente, los , los papirospapiros ofrecenofrecen, , desdedesde hacehace unosunos
ciencien aaññosos, , datosdatos importantesimportantes sobresobre el el textotexto bbííblicoblico..
A A estasestas ““copiascopias manuscritasmanuscritas”” se se laslas llamallamaTESTIGOSTESTIGOS..
LOSLOSMANUSCRITOS MANUSCRITOS
DE ORIGEN DE ORIGEN JUDIOJUDIO
EL PAPIRO NASHEL PAPIRO NASHFragmento bíblico más antiguo conocido, que contiene el Decálogo (Éx 20- 1-17), una parte de Dt 5,6-21 y el comienzo de Dt 6,4-9. Probablemente del siglo II a. C. Adquirido en Egipto en 1902 por W. L. Nash, secretario de la Society of Biblical Archeology. Actualmente se encuentra en la Biblioteca de la Universidad de Cambridge.
LOS MANUSCRITOS DEL LOS MANUSCRITOS DEL DESIERTO DE JUDDESIERTO DE JUDÁÁ
((QumrQumráánn, , WadiWadi MurabbaMurabba’’atat, Masada, , Masada, EngadiEngadi))
Los Manuscritos del Mar Muerto o Rollos de QumránLlamados así por hallarse los primeros rollos en una gruta situada en Qumrán, a orillas del mar Muerto. Son una colección de origen judío, escritos en hebreo y arameo por integrantes de un grupo al interior del pueblo judío reconocidos con el nombre de “esenios”, que incluye escritos completos hasta pequeñísimos fragmentos. Datan desde el siglo II a. C. hasta el I d. C. Fueron encontrados en once grutas de los escarpados alrededores del mar Muerto, a partir de 1947.
Texto masorTexto masorééticotico Texto consonTexto consonáánticontico
~yhi_l{{a/ ar"åB' tyviÞarEB.
`#r<a")h' taeîw> ~yIm:ßV'h; taeî
Whboêw" ‘Whto’
ht'îy>h' #r<a'ªh'w>
~Ah+t. ynEåP.-l[; %v,xoßw>
tp,x,Þr:m. ~yhiêl{a/ x:Wråw>
`~yIM'(h; ynEïP.-l[;
GnGn. 1,1. 1,122
~yhla
arb
tyXarb
#rah taw ~ymXh
ta
whbw
wht
htyh
#rahw
~wht
ynp-l[ $Xxw
tpxrm
~yhla
xwrw
~ymh
ynp-l[
GnGn. 1,1. 1,122
EL TEXTO MASOREL TEXTO MASORÉÉTICOTICODesde fines del siglo VII hasta Desde fines del siglo VII hasta
comienzo del siglo X d. C. comienzo del siglo X d. C. hubo en hubo en TiberTiberííadesades
dos dos
familias de eruditos: familias de eruditos: Ben Ben AserAser y y Ben NeftalBen Neftalíí, que trabajaron , que trabajaron a lo largo de varias a lo largo de varias
generaciones en el generaciones en el establecimiento definitivo del establecimiento definitivo del
texto y de su pronunciacitexto y de su pronunciacióón, n, basbasáándose en el texto ndose en el texto
consonconsonáántico transmitido ntico transmitido ––alal cual le hicieron una gran cual le hicieron una gran
cantidad de observacionescantidad de observaciones‐‐, y , y en la lectura tradicional de los en la lectura tradicional de los textos.textos.
massôretmassôret
( (ַמּסֹוֶרתַמּסֹוֶרת))= Tradici= Tradicióónn
EL TEXTO MASOREL TEXTO MASORÉÉTICOTICO
Los masoretas tambiLos masoretas tambiéén se ocuparon de la n se ocuparon de la divisidivisióón de los libros del Antiguo n de los libros del Antiguo
Testamento. Establecieron la divisiTestamento. Establecieron la divisióón en n en versversíículos mediante un sistema de acentos, culos mediante un sistema de acentos,
ademademáás de los dos puntos que servs de los dos puntos que servíían de an de separaciseparacióón entre versn entre versíículos.culos.
`#r<a")h' taeîw>
~yIm:ßV'h; taeî
~yhi_l{{a/ ar"åB' tyviÞarEB.
EL TEXTO MASOREL TEXTO MASORÉÉTICOTICO
El texto masorEl texto masoréético no conocitico no conocióó nuestra nuestra
divisidivisióón en capn en capíítulos. Stulos. Sóólo se lo se encuentra dividido en secciones de encuentra dividido en secciones de
acuerdo con el contendido, que se acuerdo con el contendido, que se llamaban llamaban ppāārrāāššotot. . Las divisiones mLas divisiones máás s
extensas se indicaban comenzando extensas se indicaban comenzando aparte en una nueva laparte en una nueva líínea; las nea; las
menores, dejando un espacio en menores, dejando un espacio en blanco dentro de la misma lblanco dentro de la misma líínea.nea.
CCóódice de Alepodice de AlepoDe comienzos del siglo X d. C. Contenía todo el A. T. Dañado por un incendio durante los tumultos antijudíos de Alepo en 1949, se perdió casi una cuarta parte del contenido (hasta Deut 28). Tenido por el manuscrito más fiel a la tradición de los Ben Aser (Tiberíades). Conservado en la cripta de Elías, en la Gran Sinagoga sefaradí de Aleppo (norte de Siria, muy cerca de la frontera con Turquía). Estuvo en El Cairo y en Córdoba. Hoy se encuentra en el “Museo del Libro” de Jerusalén.
Es el Es el manuscritomanuscrito completocompleto mmááss antiguoantiguo del del TextoTexto MasorMasorééticotico. Se . Se encuentraencuentra en la en la BibliotecaBiblioteca nacionalnacional de de SaltykovSaltykov--ShchedrinShchedrin de San Petesburgo.de San Petesburgo.
CCóódicedice de de LeningradoLeningrado (San (San PetesburgoPetesburgo) ) (1008/1009 d. C.)(1008/1009 d. C.)
GenizaGeniza de El Cairode El CairoLa La
GenizaGeniza
(=
dep(=
depóósito)
de
El
Cario
es
una sito)
de
El
Cario
es
una
acumulaciacumulacióón de, al menos, 280.000 fragmentos de n de, al menos, 280.000 fragmentos de manuscritos
judmanuscritos
judííos
encontrados
a
partir
de
1896 os
encontrados
a
partir
de
1896
en
el
depen
el
depóósito
de
la
Sinagoga
de
Ben
Ezra
en sito
de
la
Sinagoga
de
Ben
Ezra
en FustatFustat, actualmente en El Cairo Antiguo., actualmente en El Cairo Antiguo.
Estos
documentos
fueron
escritos
entre
el
870
d. Estos
documentos
fueron
escritos
entre
el
870
d. C. hasta, como muy tarde, 1880.C. hasta, como muy tarde, 1880.
Particular importancia
ha
tenido
el Particular
importancia
ha
tenido
el
descubrimiento
de descubrimiento
de
una
versiuna
versióón
hebrea
del
libro n
hebrea
del
libro del Eclesidel Eclesiáásticostico, que hasta la fecha se consideraba , que hasta la fecha se consideraba perdida,
pese
a
haberse
conservado
en
las perdida,
pese
a
haberse
conservado
en
las
versiones griega (LXX) y sirversiones griega (LXX) y sirííaca. aca.
GenizaGeniza de El Cairode El Cairo
LOSLOSMANUSCRITOS DE MANUSCRITOS DE
ORIGEN ORIGEN CRISTIANOCRISTIANO
Papiro PPapiro P957957
Biblioteca John Biblioteca John RylandRyland (Manchester)(Manchester)
Papiro mPapiro máás antiguo relativo al texto griego del A. T. s antiguo relativo al texto griego del A. T. Data del siglo II d. C. Se trata de pequeData del siglo II d. C. Se trata de pequeñños fragmentos os fragmentos del Deuteronomio: 23,24del Deuteronomio: 23,24--24,3; 25,124,3; 25,1--3; 26,12; 26,173; 26,12; 26,17--19; 19; 28,3128,31--33.33.
ColecciColeccióón de papirosn de papirosChesterChester BeattyBeatty
ColecciColeccióón de papiros n de papiros datados entre el siglo II y datados entre el siglo II y el IV d. C., que ofrecen el IV d. C., que ofrecen fragmentos en griego de fragmentos en griego de los siguientes libros del A. los siguientes libros del A. T.: GT.: Géénesis, Nnesis, Núúmeros, meros, Deuteronomio, IsaDeuteronomio, Isaíías, as, JeremJeremíías, Ezequiel, Daniel as, Ezequiel, Daniel y Ester.y Ester.
ColecciColeccióón de papirosn de papirosBodmerBodmer ((GGèèneveneve ColignyColigny -- Suiza)Suiza)
Se trata de un grupo de 22 papiros Se trata de un grupo de 22 papiros descubiertos en Egipto en 1952. Se los descubiertos en Egipto en 1952. Se los reconoce con este nombre luego de ser reconoce con este nombre luego de ser adquiridos por adquiridos por MartinMartin
BodmerBodmer, humanista , humanista
y coleccionista, hacia 1955y coleccionista, hacia 1955--1956. 1956. Contienen fragmentos del Antiguo y Contienen fragmentos del Antiguo y Nuevo Nuevo TesamentoTesamento..
PapirosPapiros
deldel
A. T. A. T. griegosgriegos::Sal 33Sal 33--34 (s. IV d. C.); Sal 17,4634 (s. IV d. C.); Sal 17,46--117,44 (s. III/IV d. C.); 117,44 (s. III/IV d. C.); DnDn
1,11,1--20 (s. IV d. C.).20 (s. IV d. C.).
PapirosPapiros
del A. T. del A. T. coptoscoptos
deldel
siglosiglo
IV d. C.:IV d. C.:GnGn
1,11,1--4,2; Ex 1,14,2; Ex 1,1--15,21; 15,21; DtDt
1,11,1--10,7 ; 10,7 ; JosJos
6,166,16--25; 7,625; 7,6--
11,23; 22,111,23; 22,1--2; 22,192; 22,19--23,7; 23,1523,7; 23,15--24,2; 24,2; IsIs
47,147,1--66,24; 66,24; JerJer 40,340,3--52,34; Lam; Bar 1,152,34; Lam; Bar 1,1--6,72; 6,72; ProvProv
1,11,1--21,4.21,4.
Papiro PPapiro P33
Biblioteca John Biblioteca John RylandRyland (Manchester)(Manchester)
Es una copia muy Es una copia muy dadaññanadaanada
en griego, en griego,
de la de la úúltima parte del ltima parte del Sal. 90. Del finales del Sal. 90. Del finales del siglo V o comienzos siglo V o comienzos del VI d. C.del VI d. C.
CODEX SINAITICUS ( CODEX SINAITICUS ( aa o S )o S )
Datado en el siglo IV d. C. Fue descubierto en 1848 por Datado en el siglo IV d. C. Fue descubierto en 1848 por un joven alemun joven alemáán llamado n llamado ConstantinConstantin
TischendorfTischendorf
en el en el
convento Santa convento Santa CatalinaCatalina
del monte Sinadel monte Sinaíí..
En
1844,
cuando
aEn
1844,
cuando
aúún n
TischendorfTischendorf
no
tenno
teníía
30
aa
30
añños
y
era
ya os
y
era
ya
catedrcatedráático
de
la
Universidad
de
Leipzig,
comenztico
de
la
Universidad
de
Leipzig,
comenzóó
unun
viaje
por
el viaje
por
el
Cercano Oriente en busca de manuscritos bCercano Oriente en busca de manuscritos bííblicos. Mientras visitaba blicos. Mientras visitaba
el monasterio de Santa el monasterio de Santa CatalinaCatalina
en el monte Sinaen el monte Sinaíí, tuvo oportunidad , tuvo oportunidad
de
observar
una
cesta
de
basura
que
contende
observar
una
cesta
de
basura
que
conteníía
algunas
hojas
de a
algunas
hojas
de
pergamino,
la
cual
iba
a
ser
usada
para
alimentar
el
fuego
de
lapergamino,
la
cual
iba
a
ser
usada
para
alimentar
el
fuego
de
la
estufa. estufa. Al examinarlas, comprobAl examinarlas, comprobóó
que se trataba de que se trataba de una copia de la Versiuna copia de la Versióón n
griega del Antiguo Testamentogriega del Antiguo Testamento. . TischendorfTischendorf
logrlogróó
retirar de la cesta retirar de la cesta
no
menos
de
43
hojas.
Mno
menos
de
43
hojas.
Máás
tarde,
cuando
le
mostraron
otras s
tarde,
cuando
le
mostraron
otras
porciones
del
mismo
cporciones
del
mismo
cóódice
(contendice
(conteníía
todo
Isaa
todo
Isaíías
y
el
libro
cuarto as
y
el
libro
cuarto
de
Macabeos), de
Macabeos),
éél
advirtil
advirtióó
a
los
monjes
que
tales
cosas
eran a
los
monjes
que
tales
cosas
eran
demasiado valiosas para alimentar el fuego. Con las 43 hojas quedemasiado valiosas para alimentar el fuego. Con las 43 hojas que
se se
le permitile permitióó
retener, las cuales contenretener, las cuales conteníían porciones del Primer Libro an porciones del Primer Libro
de
Crde
Cróónicas,
Jeremnicas,
Jeremíías,
Nehemas,
Nehemíías
y
Esther,
hizo
una
publicacias
y
Esther,
hizo
una
publicacióón
en n
en
1846,
nombrando
tales
documentos
como
el 1846,
nombrando
tales
documentos
como
el
ccóódice
Federico dice
Federico
AugustanusAugustanus..
Monasterio de Santa Monasterio de Santa CatalinaCatalina
(Sina(Sinaíí))
En 1853, En 1853,
TischendorfTischendorf
volvivolvióó
a visitar el monasterio con la esperanza a visitar el monasterio con la esperanza
de
hallar
otras
porciones
del
mismo
manuscrito.
No
obstante,
la de
hallar
otras
porciones
del
mismo
manuscrito.
No
obstante,
la
alegralegríía
demostrada
con
el
hallazgo
anterior
haba
demostrada
con
el
hallazgo
anterior
habíía
hecho
a
los a
hecho
a
los
monjes
mmonjes
máás
cautelosos,
y
no
pudo
conseguir
nada
adicional
al s
cautelosos,
y
no
pudo
conseguir
nada
adicional
al
manuscrito.
En
el
amanuscrito.
En
el
añño
de
1859,
los
viajes
llevaron
a o
de
1859,
los
viajes
llevaron
a
TischendorfTischendorf
nuevamente
al
Monte
Sinanuevamente
al
Monte
Sinaíí,
esta
vez
bajo
los
auspicios
del
Zar
de ,
esta
vez
bajo
los
auspicios
del
Zar
de
Rusia, Alejandro II. El dRusia, Alejandro II. El díía anterior a su partida, a anterior a su partida, TischendorfTischendorf
presentpresentóó
al abad del monasterio una copia de la edicial abad del monasterio una copia de la edicióón de la n de la SeptuagintaSeptuaginta
que que
recientemente
habrecientemente
habíía
publicado
en
Leipzig.
Fue
entonces
cuando
el a
publicado
en
Leipzig.
Fue
entonces
cuando
el
abad
le
comentabad
le
comentóó
que que
éél
tambil
tambiéén
posen
poseíía
una
copia
similar;
y
acto a
una
copia
similar;
y
acto
seguido,
sacseguido,
sacóó
de
su
armario
un
manuscrito
envuelto
en
una
tela de
su
armario
un
manuscrito
envuelto
en
una
tela
roja.
Allroja.
Allíí
reposaba
el
tesoro
que
por
tanto
tiempo
habreposaba
el
tesoro
que
por
tanto
tiempo
habíía
deseado a
deseado
encontrar. encontrar.
TischendorfTischendorf
solicitsolicitóó
hojear
someramente
el
chojear
someramente
el
cóódice
y dice
y
pudo comprobar que el documento contenpudo comprobar que el documento conteníía no sa no sóólo la mayor parte lo la mayor parte
del
Antiguo
Testamento,
sino
que
el
Nuevo
Testamento
se del
Antiguo
Testamento,
sino
que
el
Nuevo
Testamento
se
encontraba
completo,
intacto
y
en
excelente
estado
de encontraba
completo,
intacto
y
en
excelente
estado
de
preservacipreservacióón, con la adicin, con la adicióón de dos trabajos cristianos del siglo II: La n de dos trabajos cristianos del siglo II: La
EpEpíístola
de
Bernabstola
de
Bernabéé
y
una
extensa
porciy
una
extensa
porcióón
del
Pastor
de
Hermas, n
del
Pastor
de
Hermas,
conocido hasta entonces sconocido hasta entonces sóólo por su tlo por su tíítulo.tulo.
Tischendorf
trató
sin
éxito
de
comprar
el
manuscrito.
Luego,
pidió
permiso
para
llevar
el
documento
a
El
Cairo
a
fin
de
estudiarlo,
pero
tampoco le fue concedido, y tuvo que partir sin él. Más tarde, mientras
se
encontraba
en
El
Cairo,
lugar
donde
los
monjes
también
tenían
un
pequeño
monasterio,
Tischendorf
solicitó
al
superior
del
mismo,
para
que
éste
mandara
por
el
manuscrito.
El
superior
aceptó
con
la
condición
de
que
se
intercambiaran
mensajeros
beduinos,
los
cuales
traerían
y
devolverían
el
manuscrito
cuaderno
por
cuaderno
(ocho
a
diez hojas por vez), mientras Tischendorf
procedía a copiarlo. Teniendo
por copistas a dos alemanes que se encontraban en El Cairo que tenían
conocimientos
del
griego,
y
bajo
la
cuidadosa
supervisión
de
Tischendorf,
éste
comenzó
su
trabajo
de
transcribir
las
110.000
líneas
del texto, el cual terminó
en un lapso de dos meses. Para ese tiempo, el
cargo
de
mayor
autoridad
entre
los
monjes
del
Sinaí
se
hallaba
vacante.
Tischendorf
sugirió
que
sería
muy
ventajoso
para
ellos
hacer
un apropiado regalo al Zar de Rusia, cuya influencia como protector de
la
iglesia
griega
ellos
deseaban
¿Cuál
podría
ser
mejor
regalo
que
el
viejo manuscrito? Después de largas negociaciones,
el precioso códice
fue
entregado
a
Tischendorf
para
su
publicación
en
Leipzig
y
para
presentarlo al Zar en nombre de los monjes.
La
publicaciLa
publicacióón
definitiva
del
cn
definitiva
del
cóódice
fue
hecha
en
el
siglo
XX
por
la dice
fue
hecha
en
el
siglo
XX
por
la
Universidad de Oxford (Universidad de Oxford (N.TN.T.1911; .1911;
A.TA.T.1922). Luego de la revoluci.1922). Luego de la revolucióón rusa n rusa
negociaron
la
venta
de
parte
del
manuscrito
(347
pnegociaron
la
venta
de
parte
del
manuscrito
(347
pááginas)
al
Museo ginas)
al
Museo
BritBritáánico
por
100.000
Libras
Esterlinas,
cantidad
que
fue
pagada
por nico
por
100.000
Libras
Esterlinas,
cantidad
que
fue
pagada
por
mitades
entre
el
Gobierno
inglmitades
entre
el
Gobierno
ingléés
y
una
suscripcis
y
una
suscripcióón
popular,
de n
popular,
de
individuos y congregaciones en Inglaterra y Estados Unidos. Al findividuos y congregaciones en Inglaterra y Estados Unidos. Al finalizar inalizar
el
ael
añño
1933,
la
parte
del
manuscrito
vendida
al
Gobierno
inglo
1933,
la
parte
del
manuscrito
vendida
al
Gobierno
ingléés
fue s
fue
depositada en el Museo de Londres, donde permanece hasta hoy. depositada en el Museo de Londres, donde permanece hasta hoy.
En
la
actualidad
el
conjunto
de
hojas
que
componen
el
cEn
la
actualidad
el
conjunto
de
hojas
que
componen
el
cóódice dice
sinasinaííticotico
se
encuentran
repartidas
entre
el
Monasterio
de
Santa se
encuentran
repartidas
entre
el
Monasterio
de
Santa
CatalinaCatalina,
la
Biblioteca
Brit,
la
Biblioteca
Britáánica
(en
este
lugar
se
encuentra
la
mayor nica
(en
este
lugar
se
encuentra
la
mayor
parte;
347
pparte;
347
pááginas
de
las
400
totales),ginas
de
las
400
totales),
la
Biblioteca
de
la
Universidad la
Biblioteca
de
la
Universidad
de
Leipzig
en
Alemania, de
Leipzig
en
Alemania,
yy
la
Biblioteca
Nacional
de
Rusia
en
San la
Biblioteca
Nacional
de
Rusia
en
San
Petersburgo.
Los
monjes
ortodoxos
griegos
pensaban
que
habPetersburgo.
Los
monjes
ortodoxos
griegos
pensaban
que
habíían an
perdido
el
manuscrito,
pero
en
1975
descubrieron
una
docena
de
sperdido
el
manuscrito,
pero
en
1975
descubrieron
una
docena
de
sus us
ppááginas
en
una
habitaciginas
en
una
habitacióón
olvidada,
enterrada
tras
un n
olvidada,
enterrada
tras
un
derrumbamiento.
Los
monjes
conservan
enmarcada
una
copia
de
la derrumbamiento.
Los
monjes
conservan
enmarcada
una
copia
de
la
nota dejada por nota dejada por TischendorfTischendorf
prometiendo devolver el manuscrito.prometiendo devolver el manuscrito.
CODEX VATICANUS (CODEX VATICANUS (
B )B )
Este cEste cóódice se suele datar a comienzos del siglo IV. dice se suele datar a comienzos del siglo IV. EstEstáá
depositado en la biblioteca del Vaticano por lo menos depositado en la biblioteca del Vaticano por lo menos
desde el adesde el añño 1481:o 1481:
cuando ese acuando ese añño se hizo el primer o se hizo el primer catcatáálogo de esa biblioteca, ya se hallaba en ella.logo de esa biblioteca, ya se hallaba en ella.
Contiene
toda
la
Biblia
en
griego
uncialContiene
toda
la
Biblia
en
griego
uncial
(Antiguo
y
Nuevo (Antiguo
y
Nuevo Testamento)
con
algunas
lagunas.
En
concreto,
los
Hechos Testamento)
con
algunas
lagunas.
En
concreto,
los
Hechos
acaban
en
el
capacaban
en
el
capíítulo
9.tulo
9.
NoNo
se
sabe
con
certeza
cuse
sabe
con
certeza
cuáál
es
su l
es
su procedencia: la mayorprocedencia: la mayoríía sita sitúúa su origen en Egipto o Alejandra su origen en Egipto o Alejandríía, si a, si bien hay otros que lo ubican en bien hay otros que lo ubican en CesareaCesarea..
Las
pLas
pááginas
miden
cerca
de
27
x
27
centginas
miden
cerca
de
27
x
27
centíímetros.
El
texto
esta metros.
El
texto
esta escrito
en
tres
columnas
de
escritura
continua
por
pescrito
en
tres
columnas
de
escritura
continua
por
páágina.
Los gina.
Los
acentos se han aacentos se han aññadido posiblemente el siglo X o XI. adido posiblemente el siglo X o XI. Este
cEste
cóódice
tiene
759
hojas,
de
las
cuales
142
abarcan
el
Nuevo dice
tiene
759
hojas,
de
las
cuales
142
abarcan
el
Nuevo
Testamento. La escritura es nTestamento. La escritura es níítida y elegante, y corresponde con tida y elegante, y corresponde con el estilo del siglo IV. El el estilo del siglo IV. El elel
manuscrito sufrimanuscrito sufrióó
las alas aññadiduras hechas adiduras hechas
por
una
mano
posterior,
entre
los
siglos
VIII
y
X.
Esa
persona por
una
mano
posterior,
entre
los
siglos
VIII
y
X.
Esa
persona repasrepasóó
el
texto
que
habel
texto
que
habíía
palidecido
y
aa
palidecido
y
aññadiadióó
marcas marcas
diacrdiacrííticas.ticas.
AdemAdemáás,
ese
escriba
desconocido
procedis,
ese
escriba
desconocido
procedióó
como
un como
un crcríítico textual pues no repastico textual pues no repasóó
las palabras y letras que le pareclas palabras y letras que le parecíía a
que
estaban
fuera
de
lugar.
Dos
correctores
posteriores que
estaban
fuera
de
lugar.
Dos
correctores
posteriores aaññadieron otras alteraciones.adieron otras alteraciones.
CODEX ALEJANDRINUS (CODEX ALEJANDRINUS (
A )A )
El cEl cóódice Alejandrino estdice Alejandrino estáá
datado en el siglo V d. C. Se datado en el siglo V d. C. Se considera que fue escrito en Egipto. Fue durante siglos el considera que fue escrito en Egipto. Fue durante siglos el
úúnico manuscrito bnico manuscrito bííblico antiguo ampliamente conocido en blico antiguo ampliamente conocido en Europa.Europa.
En
1621,
cuando
fue
nombrado
patriarca
de
esta En
1621,
cuando
fue
nombrado
patriarca
de
esta ciudad,
Cirilo ciudad, Cirilo
LucarLucar
llevllevóó
de
Alejandrde Alejandríía
a a a
Constantinopla
este
cConstantinopla
este
cóódice
conteniendo dice
conteniendo
el
Antiguo
y el
Antiguo
y el Nuevo Testamento en griegoel Nuevo Testamento en griego. Siete a. Siete añños mos máás tarde s tarde lo obsequilo obsequióó
al rey Carlos I de Inglaterra. En 1757 Jorge al rey Carlos I de Inglaterra. En 1757 Jorge
II
lo
depositII
lo
depositóó
en
el
Museo
Briten
el
Museo
Britáánico.
Su
texto
del nico.
Su
texto
del Nuevo
Testamento
fue
impreso
por
primera
vez
en Nuevo
Testamento
fue
impreso
por
primera
vez
en
1786. En 1879 fue reproducido fotogr1786. En 1879 fue reproducido fotográáficamente, y en ficamente, y en 1909
apareci1909
aparecióó
una
segunda
ediciuna
segunda
edicióón
en
escala n
en
escala
reducida.reducida.El
manuscrito
tiene
773
hojas,
de
las
cuales
144 El
manuscrito
tiene
773
hojas,
de
las
cuales
144
corresponden
al
Nuevo
Testamento.
Las
hojas
miden corresponden
al
Nuevo
Testamento.
Las
hojas
miden unos 32 por 27 centunos 32 por 27 centíímetros, escritas en dos columnas metros, escritas en dos columnas de
50
lde
50
lííneas
cada
una.
Tambineas
cada
una.
Tambiéén
estn
estáán
en n
en
éél
las
dos l
las
dos
epepíístolas de Clemente Romano.stolas de Clemente Romano.