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8/7/2019 Fr Islam House Exigence Attestation Muhammad

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QUELQUES DROITS DU MESSAGER DALLAH

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DR ADEL IBN ALI ACHADDI

.TRADUIT ET ADAPTE PAR :SOUFIANE ABOU ABDILLAH

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TRADUCTION REVISEE PAR :FOUAD SIRBAL

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AU NOM DALLAH,

LINFINIMENT MISERICORDIEUX, LE TRES MISERICORDIEUX

QUELQUES DROITS DU MESSAGER DALLAH

ertes, Allah nous a honors par lenvoi du prophte et nous a illumins par lerayonnement du soleil de son message, Il dit ce propos : Allah a trscertainement fait une faveur aux croyants lorsqu'Il a envoy chez eux un

messager de parmi eux-mmes, qui leur rcite ses versets, les purifie et leur

enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu'ils fussent auparavant dans un garement vident

. Et certes, le messager dAllah a de nombreux droits sur nous, il convient quon leshonore et les prserve, et que lon veille ne pas les dlaisser ou les ngliger. Parmi cesdroits, on compte :

CPremirement : croire en lui Le premier droit du prophte est que lon croie en lui et que lon atteste de la vracit deson message. Ainsi, celui qui ne croit pas au messager dAllah et au fait quil est le dernierdes prophtes et des messagers nest pas croyant, et mme sil croit en la totalit desmessagers avant lui. En outre, le Coran est rempli de versets qui ordonnent de croire aumessager dAllah et de ne pas douter de son message. Parmi ces versets : Croyez en Allahdonc et en Son messager, ainsi quen la Lumire [le Coran] que Nous avons fait

descendre et Les vrais croyants sont seulement ceux qui croient en Allah et en Sonmessager, qui par la suite ne doute point.

Allah a expliqu le fait que de renier Allah et Son messager conduit tout droit la perteet au chtiment douloureux, Il dit ce propos : Ce, parce quils ont dsobi Allah et Son messager. Et quiconque dsobit Allah et Son messagerAlors est certainement

dur en punition.

Le prophte a dit : Par celui qui dtient lme de Mohammed dans sa main ! Aucunmembre de cette communaut, quil soit juif ou chrtien, nentend parler de moi puis meurt

sans croire ce avec quoi je suis venu, sans quil ne fasse partie des gens de lenfer. (Rapport par Mouslim)


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Deuximement : le suivre Le fait de suivre le prophte est une preuve authentique de sa foi en lui. Ainsi, celui quiprtend croire en lui et ne suit pas le moindre de ses ordres, ni ne dlaisse lun de sesinterdits, ni ne suit lune de ses traditions, est un menteur, car la foi est ce qui rside dans les

curs et dont les actes en attestent.

Allah a explicit le fait que Sa misricorde natteint que ceux qui suivent et se soumettent,dans Sa parole : Et Ma misricorde embrasse toute chose. Je la prescrirai ceux qui (Me)craignent, acquittent la Zakt, et ont foi en Nos signes. Ceux qui suivent le messager, le

prophte illettr. A linverse, Il a mis en garde ceux qui se dtournent de la voie droite duprophte , et qui manquent sa discipline, contre un chtiment douloureux, dans Saparole : Que ceux, donc, qui sopposent son commandement prennent garde quunepreuve ne les atteigne, ou que ne les atteigne un chtiment douloureux.

Par ailleurs, Allah, quIl soit glorifi, a ordonn de se plier la dcision de Son messager etdouvrir son cur son jugement dans Sa parole : Non !...Par ton Seigneur ! Ils ne serontpas croyants aussi longtemps quils ne tauront demand de juger de leurs disputes et

quils nauront prouv nulle gne pour ce que tu auras dcid, et quils se soumettent

compltement [ ta sentence].Troisimement : laimer Parmi les droits dont dispose le prophte sur les croyants, le fait de laimer de tout soncur, il a certes dit : Aucun dentre vous ne sera [totalement] croyant jusqu' ce que je

sois plus aim auprs de lui que son enfant, son parent et lensemble de lhumanit . Enconsquence, toute personne qui naime pas le messager dAllah nest pas croyante, et mmesil se fait appeler musulman et vit entour de croyants.

Le degr le plus lev damour est le fait daimer le messager dAllah plus que sa proprepersonne, comme lillustre la parole de Omar Ibn Al-Khattab au messager dAllah : messager dAllah, tu es certes plus aim auprs de moi que toute chose, except ma propre personne .Le prophte lui rpondit alors : Non ! Par celui qui dtient mon me dans Sa main, jusqu' ce que je sois plus aim auprs de toi que ta propre personne . Omar dit alors : Certes, maintenant tu es plus aim auprs de moi que moi-mme . Il dit alors : [Oui]Maintenant, Omar[tu as atteint la foi complte]. (Rapport par Boukhary)

Quatrimement : prendre sa dfense Ce droit fait partie des plus importants, et ce, quil soit mort ou vivant. De son vivant, lescompagnons ont pris en charge cette responsabilit de la meilleure des manires. Aprs samort , il sagit de dfendre sa tradition lorsquelle est confronte aux attaques descalomniateurs, aux falsifications des imposteurs et aux accusations des dnigreurs.galement, il sagit de dfendre sa noble personne lorsquon le traite en mal ou en moquerie,ou quon le dcrit par des caractristiques qui ne conviennent pas son haut rang .


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notre poque, on constate que les dfigurations du prophte de lIslam se sont multiplies.Et il appartient la communaut toute entire de se dresser, par tous les moyens quellepossde, pour repousser ces accusateurs contre leurs inventions, leurs mensonges et leurscalomnies.

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