fundamaentos de la fe

8/7/2019 FUNDAMAENTOS DE LA FE

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FundamentosFundamentosFundamentosFundamentos

de lade lade lade la

FeFeFeFe

Este manual es un de los cursos de varios mdulos del plan de estudios que mueve alos creyentes de la visualizacin a travs de la delegacin, multiplicacin, organizacin,y movilizacin para lograr la meta de evangelizacin.

Para informaciones adicionales sobre los cursos escribe a:

Harvestime International InstituteInstituto Internacional Tiempo de Cosecha

14431Tierra Dr.Colorado Springs, CO 80921

USA

Harvestime International Institute


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CMO USAR ESTE MANUAL

EL FORMATO DEL MANUAL

Cada leccin consiste de:

Objetivos: stas son las metas que usted debe lograr estudiando el captulo. Lalosantes de empezar la leccin.

Versculo Llave: Este versculo da nfasis al concepto principal del captulo.Memorcelo.

Contenido del Captulo: Estudie cada seccin. Use su Biblia para buscar cualquierreferencia que no fue imprimada en el manual.

Prueba P ersonal: Haga esta prueba despus de que usted terminar de estudiar elcaptulo. Intente contestar las preguntas sin usar su Biblia o este manual. Cuandousted ha concluido esta prueba, verifique sus respuestas en la seccin de las

respuestas proporcionada al final del manual.

Para Estudio Adicional: Esta seccin le ayudar a continuar su estudio de la Palabrade Dios, mejorar sus habilidades de estudio, y aplicar lo que usted ha aprendido a suvida y ministerio.

Examen Final: Si usted esta matriculado en este curso para recibir los crditos ediploma, usted recibi un examen final juntamente con este curso. En la conclusin deeste curso, usted debe completar este examen y debe devolverlo para obtener elgrado.

MATERIALES ADICIONALES NECESARIOS

Usted necesitar solamente de una versin de la Biblia Reina Valera.

SUGERENCIAS PARA EL ESTUDIO EN GRUPO

PRIMERA REUNIN

Abriendo: Abra con oracin e introducciones. Conozca y matricule a los estudiantes.

Establezca los Procedimientos Del Grupo: Determine quin conducir lasreuniones, el horario, lugar, y fechas para las sesiones.

Alabanza Y Adoracin: Invite la presencia del Espritu Santo en su sesin deentrenamiento.

Distribuya los Manuales A los Estudiantes: Introduzca el ttulo del manual,formato, y objetivos del curso proporcionados en las primeras pginas del manual.

Haga La Primera Tarea: Los estudiantes leern los captulos determinados y harnla prueba personal para la prxima reunin. El nmero de captulos que usted


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ensear por sesin depender del tamao del captulo, contenido, y de las habilidadesde su grupo.

SEGUNDA Y LAS REUNIONES SIGUIENTES

Abriendo: Ore. D las bienvenidas y matricule a cualquier nuevo estudiante. Tambin

dales un manual. Vea quien est presente o ausente. Tenga un tiempo de alabanza yadoracin.

Revisin: Presente un breve resumen de lo que usted ense en la ltima reunin.

Leccin: Discuta cada seccin del captulo usando los TTULOS EN LETRASMAYSCULAS Y EN NEGRITO como un esbozo de la enseanza. Pida a losestudiantes que hagan preguntas o comentarios sobre lo que ellos han estudiado.Aplique la leccin a las vidas y ministerios de sus estudiantes.

Prueba Personal: Repase con los estudiantes la prueba que ellos han completado.(Nota: Si usted no quiere que los estudiantes tengan el acceso a las respuestas, ustedpuede quitar las pginas con las respuestas en la parte final de cada manual).

Para Estudio Adicional: Usted puede hacer estos proyectos en una base individual oen grupo.

Examen Final: Si su grupo est matriculado en este curso para los crditos y Diplomausted recibi un examen final con este curso. Reproduzca una copia para cadaestudiante y administre el examen en la conclusin de este curso.


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Mdulo: DelegandoCurso: Los Fundamentos

INTRODUCCIN

Las doctrinas bsicas de la fe cristiana son el asunto de este curso. Doctrinas son unacoleccin de enseanzas acerca de un cierto asunto. Las doctrinas bsicas de la fecristiana son las enseanzas de Jesucristo registradas en la Biblia.

Estas doctrinas son listadas en la Biblia en el libro de Hebreos:

Po r t an t o , de jando la pa lab r a de l com ienzo en l a doc t r i na de Cr is to , vamos ade lan te a la per fecc in ; no echando o t ra vez e l f undamen t o ; no a r r epen t im ien t o de ob r as muer t as , y de l a f e en D ios , de la doc t r ina de baut ismos, y de la impos ic in de manos, y de la resur recc in de los muer tos , y de l ju ic io e te rno . Y es to harem os a la verdad, si D ios lo perm i t ie re (Hebreos 6.1-3).

Dos objetivos espirituales estn establecidos en este versculo:

El primero objetivo es lo de edificar su vida espiritual en el fundamento correcta.Este fundamento es la doctrina de Jesucristo.El segundo objetivo es continuar hacia la perfeccin. La perfeccin significamadurez espiritual.

Hay dos razones para el fracaso en vivir una vida cristiana victoriosa.

La primera razn es que algunos que estn intentando vivir como Cristianosnunca han nacido de nuevo. Ellos no entienden las doctrinas bsicas de

Jesucristo. Debido a esta falta de entender es que ellos no han hecho unacontestacin apropiada a Dios.La segunda razn para el fracaso es no continuar para lograr la madurezespiritual.

El primero propsito de este curso es presentar las doctrinas bsicas de la fe cristiananecesarias para un fundamento espiritual apropiado.

Se discutirn las seis doctrinas fundamentales de hebreos 6:1-3:

! El arrepentimiento de las obras muertas! La fe hacia Dios! La doctrina de los bautismos! La imposicin de manos! La resurreccin de los muertos! El juicio eterno

Despus de establecer este fundamento, el segundo propsito de este curso es llevarusted hacia la perfeccin [la madurez espiritual]...

. ..Y es to harem os a la verdad, si D ios lo perm i t ie re .


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OBJETIVOS DEL CURSO

Al Concluir este curso usted ser capaz de:

! Explicar las seis doctrinas bsicas de la fe cristiana listadas en Hebreos 6:1-3.

! Establecer un fundamento espiritual apropiado en su propia vida.! Continuar hasta la madurez espiritual.


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Captulo Uno

LOS FUNDAMENTOS

OBJETIVOS:Al concluir este captulo usted ser capaz de:

! Escribir el Versculo Llave de memoria.! Distinguir entre los fundamentos correctos y los errados.! Explicar la importancia de construir sobre el fundamento espiritual correcto.! Reconocer a Jesucristo como el verdadero fundamento espiritual.! Listar tres pasos para construir un fundamento espiritual apropiado.

VERSCULOS LLAVES:

Po r t an t o , de jando la pa lab r a de l com ienzo en l a doc t r i na de

Cr is to , vamos ade lan te a la per fecc in ; no echando o t ra vez e l f undamen t o ; no a r r epen t im ien t o de ob r as muer t as , y de l a f e en D ios , de la doc t r ina de baut ismos, y de la impos ic in de manos, y de la resur recc in de los muer tos , y de l ju ic io e te rno . Y es to harem os a la verdad, si D ios lo perm i t ie re (Hebreos 6.1-3).

INTRODUCCIN

La Biblia compara la vida de un creyente a la construccin de un edificio:

Porque nosot ros , coad ju tores somos de D ios ; y vosot ros labranzade Dios sois , edi f ic io d e Dios sois (1 Corintios 3.9).

Cada creyente est unido en Cristo con otro Cristianos formando la Iglesia. La Bibliatambin compara la Iglesia a un edificio:

En e l cua l vosot ros tambin so is jun tamente ed i f i cados , para m orada de D ios en Espr i t u (Efesios 2:22).

Siempre que los hombres irguen un edificio ellos deben poner un fundamentoapropiado primero. Desde que ste es un principio natural entendido por todas laspersonas, Dios lo us para ensear una gran verdad espiritual.

Un creyente debe tener un fundamento apropiado para construir una buena casaespiritual. El fundamento debe ser puesto segn el plan del constructor. La Biblia da el

plan del perito constructor, Jesucristo.

Este captulo explica la importancia de tener un fundamento espiritual apropiado.Tambin presenta principios bsicos que la Biblia ensea sobre este fundamento.

EL PROPSITO DE CONSTRUIR

El propsito de su construccin espiritual es proporcionar una habitacin [un lugarpara morada] para Dios. Su Espritu solamente morar en usted cuando su vida


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estuviere construida en el fundamento correcto. Pablo pregunt:

No sab is que so is temp lo de D ios , y que e l Espr i t u de D ios m ora en vosot r os? (1 Corintios 3:16).

Conforme a la g rac ia de D ios que me ha s ido dada, yo como per i to

a r qu i t ec t o puse e l f undam en t o , y o t r o ed i f i ca encima : em per o cada uno vea cm o sobreed i f i ca (1 Corintios 3:10).

EL FUNDAMENTO

El fundamento espiritual de que la Palabra de Dios habla:

ES BASADO EN LA PALABRA DE DIOS:

Pero e l fundam ento de D ios est f i rm e, ten iend o es te se l lo : Conocee l Seor a los que son suyos ; y : Apr tese de in iqu idad todo aque l que invoca e l nom bre de Cr is to (2 Timoteo 2:19).

ES UN BUENO FUNDAMENTO:

Atesorando para s buen fundamento para lo por venir, que echenmano a la vida eterna(1 Timoteo 6:19).

ES BASADO EN LA RECTITUD:

Como pasa e l to rbe l l ino , as e l ma lo no permanece: Mas e l jus to ,f undado pa r a s iempr e (Proverbios 10:25).

ES ETERNO:

Atesorando para s buen fundamento para lo por venir, que echenmano a la vida eterna(1 Timoteo 6:19).

L DESCANSA EN DOS PR INCIPIOS BSICOS:

Pero e l fundam ento de D ios es t f i rm e, ten iend o es te se l lo : Conocee l Seor a los que son suyos ; y : Apr tese de in iqu idad todo aque l que invoca e l nom bre de Cr is to (2 Timoteo 2:19).

Los dos principios sobre los cuales el fundamento se firma son:

1. Hombres redimidos: El Seor conoce aquellos que son Suyos.

2. Viviendo vidas redimidas: Todo aquello que invoca el nombre de Cristoaprtese de la iniquidad.

SE CONSTRUYE EN UNA PIEDRA QUE ES INMVIL:

Semejante es a l hombre que ed i f i ca una casa, e l cua l cav y ahond , y puso e l f undamen t o sob r e l a pea ; y cuando v ino una aven ida , e l r o d io con mpetu en aque l la casa, mas no la pudom enear : porque es taba fundada sobre la pea (Lucas 6:48).


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ESA PIEDRA ES JESUCRISTO:

No hay ninguna otra piedra; yo no s cualquiera (Isaas 44:8,Traduccin del original en ingles).

Jess Cristo es el nico fundamento para la vida espiritual:

Po r que nad ie puede pone r o t r o f undamen t o que e l que es t puest o, e l cual es Jesucr is t o (1 Corintios 3:11).

JESS: EL FUNDAMENTO

Dios es el que escogi a Jesucristo como el fundamento de la vida espiritual:

Por tan to , e l Seor Jehov d ice as : He aqu que yo fundo enS in una p iedra , p iedra de fo r ta leza , de esqu ina , de prec io , de c im ien t o es tab le : e l que c reyere , no se apresure (Isaas 28:16).

El fundamento de la vida espiritual no es un credo artificial, una denominacin, o una

ceremonia religiosa. El fundamento es Jess Cristo.

Muchos profesando ser creyentes intentan construir grandes estructuras espirituales dela Cristiandad en sus vidas. Ellos se involucran en el programa de la iglesia y hacenmuchas buena obras. La apariencia exterior de su edificio espiritual es buena. Peroluego su edificio espiritual empieza a hundir y destruirse. Ellos entonces se acobardan,caen derrotados, y entran en el pecado. Esto es porque ellos estn intentandoconstruir sobre el fundamento errado.

As como un bueno fundamento es necesario a apoyar propiamente un edificio en elmundo natural, el fundamento espiritual correcto es necesario para apoyar el edificiode su vida espiritual:

Po r que nad ie puede pone r o t r o f undamen t o que e l que es t pues to , e l cua l es Jesucr is to . Y s i a lguno ed i f i care sobre es te fundamento oro , p la ta , p iedras prec iosas , madera , heno, ho ja rasca; La obra de cada uno ser man i fes tada: porque e l d a la dec la rar ; porque por e l fuego ser man i fes tada; y la obra de cada uno cu l sea, e l f uego har la p rueba (1 Corintios 3:11-13).

Todos las obras llamadas de "Cristianas" sern probadas por Dios. La estructura de suvida espiritual ser examinada para determinar si ella fue construida sobre elfundamento apropiado. El nico fundamento de la vida espiritual que estar de pie eslo que se construye en Jesucristo.

LA IMPORTANCIA DE LOS FUNDAMENTOS

Los fundamentos son muy importantes. El escritor de Salmos comprendi esto cuandol pregunt:

S i fueren des t ru idos los fundamentos , Qu ha de hacer e l jus to? (Salmos 11:3).

En el mundo natural, si el fundamento de un edificio no se pone propiamente, la


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estructura entera puede desmoronar. El mismo es verdad en el mundo espiritual. Unfundamento errado producir un desastre espiritual.

El registro Bblico de Hageo enfoca la importancia de fundamentos espiritualesapropiados. Israel estaba experimentando cosechas pobres en el mundo natural.Hageo les dijo que examinasen sus caminos:

Sembr is mucho, y encer r is poco. . . Med i tad sobre vues t ros caminos . Busc is mucho, y ha l l is poco; y encer r is en casa, y soplo en e l lo . Por qu? Dice Jehov de los e jrc i tos. Por cuantom i casa es t des ie r ta , y cada uno de vosot ros cor re a su prop ia casa (Hageo 1:6,7,9).

Para corregir el problema Hageo dijo al pueblo de Israel que ellos deban reconstruir enlos dos mundos: natural y espiritual.

Reconstruir en el mundo natural era necesario para el pueblo Israel porque elloshaban atrasado el edificio de la casa del Seor. Ellos haban construido sus propiascasas y haban puesto sus propias preocupaciones delante de la orden de Dios de

reconstruir el templo. Pero ms importante, el fundamento espiritual de sus vidasestaba equivocado. Ellos haban ofrecido los sacrificios [las buenas obras] con manosimpas:

Y respond i Hageo y d i j o : As es este pu eb lo , y esta gent e , de lan t e de m , d ice Jehov; y as im ismo toda obra de sus manos; y todo lo que aqu o f recen es inm und o (Hageo 2:14).

Una obra correcta ofrecida por las manos impas no es aceptable. El fundamentoespiritual de sus vidas estaba equivocada y por esto ellos no son bendecidos por Dios.

En el mundo natural, Hageo dijo al pueblo de Dios que el fundamento del templo del

Seor debe ser establecido otra vez. l dijo que ellos tambin deben reconstruir susvidas espirituales sobre un fundamento apropiado. Desde el da que Israel empez aconstruir sobre el fundamento correcto que Dios empez a bendecirlos:

Ref lex ionad desde es te d a en ade lan te , desde e l d a 24 de l mesnoveno, e l d a en que son pues tos los c im ien tos de l templo de Jehov. Ref lex ionad: Todav a hay sem i l la en e l g ranero ? Si b ien n i la v id , n i la h iguera , n i e l g ranado, n i e l rbo l de o l ivo hanprodu c ido todav a, desde este d a os dar bend ic in . " (Hageo 2:18-19).

Desde el da que usted empieza a construir los fundamentos espirituales apropiadosDios lo bendecir en cada rea de su vida.

LA DOCTRINA DE JESS

Jess enfatiz la necesidad de construir sobre un bueno fundamento espiritual. lilustr esta verdad por una parbola de dos hombres que construyeron sus casas. LaBiblia tiene dos registros de esta parbola. Uno est en Mateo 7:24-29 y el otro esten Lucas 6:47-49. Ellos se reproducen aqu para permitir comparacin de los dospasajes:


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Lucas MateoTodo aquel que viene a m, y oye mispalabras, y las hace, os ensear aquin es semejante:

Cualquiera, pues, que me oye estaspalabras, y las hace,

Semejante es al hombre que edificauna casa, el cual cav y ahond, y

puso el fundamento sobre la pea; ycuando vino una avenida, el ro dio conmpetu en aquella casa, mas no lapudo menear: porque estaba fundadasobre la pea.

Le comparar a un hombre prudente,que edific su casa sobre la pea;

Y descendi lluvia, y vinieron ros, ysoplaron vientos, y combatieron aquellacasa; y no cay: porque estaba fundadasobre la pea.

Mas el que oy y no hizo, semejante esal hombre que edific su casa sobretierra, sin fundamento; en la cual el rodio con mpetu, y luego cay; y fuegrande la ruina de aquella casa.

Lucas 6:47-49

Y cualquiera que me oye estas palabras,y no las hace, le comparar a unhombre insensato, que edific su casasobre la arena;Y descendi lluvia, y vinieron ros, ysoplaron vientos, hicieron mpetu enaquella casa; y cay, y fue grande suruina.

Y fue que, como Jess acab estaspalabras, las gentes se admiraban de sudoctrina;Porque les enseaba como quien tieneautoridad, y no como los escribas.

Mateo 7:24-29

Hay varios principios importantes aqu:

DOCTRINA:

El primer principio es que edificar un fundamento espiritual apropiado es parte de ladoctrina [las enseanzas] de Jess. Este pasaje registra que las personas "seadmiraban de Su doctrina". Parte de esa doctrina era la historia que l cont sobreconstruir sobre un bueno fundamento.

Pablo tambin se refiere a construir un fundamento como parte de la doctrina deCristo:

Por tan t o , de jando la pa labra de l comienzo en la doc t r ina de Cr is to ,vam os ade lan te a la per feccin ; no echando o t ra vez e l fundam ento ;

no ar repent im ien to de obras muer tas , y de la fe en D ios (Hebreos6:1).

Pablo despus contina listando el contenido de la doctrina de Jess.

EL FUNDAMENTO CORRECTO:

En Lucas 6:47 se dan los pasos para construir un bueno fundamento espiritual:


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1. Todo aquel que viene a m,2. Y oye mis palabras,3. Y las hace, os ensear a quin es semejante:

Todos los tres pasos son requeridos. No es bastante venir a Jess. Usted tambin debeescuchar a lo que l ha dicho. Pero venir y escuchar no es bastante. Usted tambin

debe tener una accin personal. Una persona puede venir a Jess, puede or lo que ltiene que decir, pero puede no responder:

Por qu m e l lam is , Seor , Seor , y n o hac is lo que d igo ? (Lucas6:46).

Usted puede conocer la Palabra y todava no actuar con base en ella. Jess no esverdaderamente Seor de su vida hasta que usted practique Sus enseanzas. Unbueno fundamento es basado en la Palabra de Dios. El hombre que vino a Jess, oySu Palabra, y entonces actu segn ella fue llamado de sabio. Este hombre se asegurque el fundamento espiritual de Su vida era firme. l "cav y ahond quitando todoque estaba entre l y la Roca, Jesucristo.

La Palabra de Dios es el plan que muestra cmo construir su vida espiritual. La Bibliadebe ser recibida como la autoridad absoluta y el plan para su fundamento espiritualporque...

Porque la p ro fec a no fue en los t iempos pasados t ra da por vo lun tad humana, s ino los santos hombres de D ios hab laron s iendoinsp i rados de l Espr i t u Santo (2 Pedro 1:21).

El propsito de la revelacin de Dios se da en 2 Timoteo 3:16:

Toda Escr i tu ra es insp i rada d iv inamente y t i l para ensear , para redarg i r , para cor reg i r , para inst i t u i r en jus t ic ia (2 Timoteo 3:16).

La Biblia contiene la instruccin sobre las doctrinas bsicas de Jess. Tambin tienereprobacin y correccin para aquellos que no siguen estas enseanzas.

EL FUNDAMENTO ERRADO:

El hombre que construy sobre un fundamento errado oy la Palabra de Dios, pero notom una accin personal sobre lo que l oy. l es llamado de hombre insensato y fuecomparado a un hombre que construy sin un fundamento (Lucas 6:49). Su casa seconstruy en la arena en lugar de la roca (Mateo 7:27).

Usted construye espiritualmente en la arena cuando usted basa su vida en lastradiciones o las creencias religiosas de los hombre, pensando que usted puede

hacerse espiritual por las buenas obras, asistencia a la iglesia, o por las ceremoniasreligiosas.

LAS TORMENTAS DE LA VIDA:

La historia contada por Jess sobre los dos constructores revela otra gran verdad. Esde la naturaleza de la propia vida ser tormentosa. Las circunstancias de la vidaresultan en muchas crisis personales. Usted debe enfrentar la muerte, enfermedad, ydesastre. Incluso los creyentes enfrentarn esos problemas. Hechos 14:22 advierten


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perseverado en e l la , no s iendo o idor o lv idad izo , s ino hacedor de la obra , este ta l ser b ienaventu rado en su hecho (Santiago 1:22-25).

Recuerde que desde el momento que usted decide empezar el edificio de su vidaespiritual sobre el fundamento apropiado, Dios lo bendecir.stos son los principios bsicos que usted estudiar en las lecciones siguientes:

! El arrepentimiento de Obras Muertas! La Fe hacia Dios! Los Bautismos! Imposicin de Manos! La resurreccin de los Muertos! El Juicio Eterno

PRUEBA PERSONAL

1. Escribe los Versculos Llaves de memoria.

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2. Cules son las seis doctrinas fundamentales que se listan en Hebreos 6:1-3?_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3. Lo qu capactale a continuar a la madurez espiritual?__________________________________________________________________________________________________________________________________________

4. Cules son los tres pasos dados en Lucas 6:47 para edificar un fundamentoespiritual apropiado?

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5. Quin es el fundamento espiritual establecido por Dios?_____________________________________________________________________

(Las respuestas se encuentran al final del ltimo captulo de este manual.)

PARA ESTUDIO ADICIONAL

La Biblia contiene las enseanzas [la doctrina] de Jesucristo y las palabras delverdadero y viviente Dios. Ella explica cmo construir su vida espiritual en elfundamento correcto.

Estudie los siguientes versculos sobre la Palabra de Dios y resuma lo que ellosensean:


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LA BIBLI A ES LA PALABRA DE DIOS:

2 Timoteo 3:14-172 Pedro 1:19-21Hebreos 1:1

1 Corintios 2:131 Tesalonicenses 2:13Juan 5:39

LA BIBLI A ES ETERNA:

Mateo 24:35

Isaas 40:8

LA BIBLI A ES UN PADRN FIJO SOBRE LO CUAL BASAR LA VIDA ESPIRITUAL:

Salmos 119:89


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Captulo Dos

EL ARREPENTIMIENTO DE LAS OBRAS MUERTAS

PARTE I

LOS OBJETIVOS:

Al concluir este captulo usted ser capaz de:

! Escribir el Versculo Llave de memoria.! Definir "el arrepentimiento de las obras muertas."! Explicar el origen de pecado.! Reconocer nombres diferentes usados para el pecado en la Biblia.

EL VERSCULO LLAVE:Para todos ha pecado y ha ven ido cor to de la g lo r ia de D ios (Romanos 3:23).

INTRODUCCIN

Hebreos 6:1-3 lista los principios de la doctrina de Cristo sobre los cuales un creyentedebe construir su vida espiritual. Estos principios se llaman los "fundamentos de la fecristiana. Ellos son las doctrinas bsicas sobre las cuales descansa la fe cristiana. Elprimero de estos principios es "el arrepentimiento de las obras muertas."

EL ARREPENTIM IENTO

El significado bsico de la palabra "arrepentimiento" es un cambio en mente queproduce un cambio en las acciones exteriores.

Algunas personas asocian el arrepentimiento con las emociones, como elderramamiento de lgrimas y sentirse afligido por las acciones y pensamientos malos.El arrepentimiento no es una emocin. Es una decisin. La emocin a veces acompaael verdadero arrepentimiento. Pero es posible para una persona sentir gran emocin yverter muchas lgrimas y todava nunca arrepentirse de verdad.

Otras personas asocian el arrepentimiento con cumplir requisitos religiosos especiales.Esto a veces se llama "hacer penitencia." Es posible cumplir muchos de tales requisitosreligiosos y todava nunca arrepentirse en el verdadero sentido Bblico.

El verdadero arrepentimiento es un cambio de mente que produce un cambio en lasacciones exteriores. El cambio exterior es el acto de volverse del pecado hacia Dios yla rectitud. Esta "conversin" muestra el cambio interior de la mente que ha ocurrido.

Para resumir: el arrepentimiento Bblico es un cambio interno de mente que produceun cambio exterior de volverse del pecado hacia Dios y la rectitud.


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EL ARREPENTIMIENTO INEFICAZ

Hay algunos pasajes en la Biblia dnde la palabra "arrepentimiento" se usa de unamanera diferente.

JUDAS:

En Mateo 27:3-4, Judas Iscariote comprendi que Jess sera condenado a la muerte.l se arrepinti de su traicin a Cristo:

Entonces Judas , e l que le haba en t regado, a l ver que era condenado , s in t i r emor d im ien t o y devo lv i l as t r e in t a p iezas de p la ta a los p r inc ipa les sacerdotes y a los anc ianos , d ic iendo: - -Yohe pecado ent regando sangre inocente . Pero e l los d i je ron : - -Qunos im por t a a nosot ros? Es asunt o tuy o ! (Mateo 27:3-4).

La palabra griega usada aqu no es la misma palabra que significa el cambio. Es unapalabra que las personas a menudo interpretan mal, como se fuera el verdaderoarrepentimiento. En muchos idiomas hay palabras que tienen ms de un significado.

Esto es verdad en los idiomas en que la Biblia fue escrita. Hay ms de uno significandoa la palabra "arrepentimiento" en la Biblia. La palabra usada en este pasaje sobreJudas significa emocin, dolor, y angustia.

Judas experiment el dolor por lo que l haba hecho pero l no experiment elverdadero arrepentimiento Bblico. l no tom una decisin que causara el cambio ensus acciones. l continu las acciones malas y se mat.

ESA:

Esa era otro hombre que cometi este error trgico. Esa pec vendiendo suprimogenitura dada por Dios por un plato de sopa. La Biblia registra:

Porque ya sab is que aun despus , deseando heredar la bend ic in , f ue r ep r obado ( que no ha l l l uga r de a r r epen t im ien t o ) ,aunqu e la p rocur con lgr im as. (Hebreos 12:17).

Esa troc su primogenitura para un plato de sopa. Haciendo esto, l rechaz todas lasbendiciones y promesas de Dios asociadas con la primogenitura.

Despus, Esa sinti lo que l haba hecho. l llor alto y verti lgrimas amargas.Pero la fuerte emocin no es prueba de arrepentimiento. Esa no se arrepinti deverdad. l senta simplemente por que haba perdido la primogenitura y deseaba podervolver atrs. Su "arrepentimiento" no fue aceptable porque hay una diferencia entre elpesar y el verdadero arrepentimiento.

LAS OBRAS MUERTAS

Si nosotros debemos entender el significado del arrepentimiento totalmente, nosotrosdebemos entender de qu nosotros debemos arrepentirnos. Nosotros debemosentender "las obras muertas." "Obras muertas" son las acciones de una vida vividaaparte de Dios. Estas obras pueden ser hechos malos o actos de rectitud propia.

Esto se llama "pecado" en la Biblia. La cosa bsica que causa el pecado es el egosmo.


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Es el amor del ego opuesto al amor de Dios. Este amor de s mismo resulta en la idadel hombre en "su propio camino":

Todos nosot ros nos descar r iamos como ove jas , cada cua l se apar t por su camino: mas Jehov carg en l e l pecado de todos nosot ros . (Isaas 53:6).

Jess muri por los pecados de los hombres para que...

Y po r t odos mur i , pa r a que los que v i ven , ya no v i van pa r a s ,m as para aque l que m ur i y r esuc i t por e l los . (2 Corntios 5:15).

Cuando usted se arrepiente de estas obras muertas de egosmo, esto significa queusted reconoce la existencia de un verdadero Dios, comprende que usted es unpecador, pide perdn de su pecado, y acepta el plan de Dios de salvacin a travs deJesucristo.

EL ORIGEN DE PECADO

El mal exista antes de que el hombre fuera creado. El pecado se origin por Lucifer,tambin conocido como Satans. Los registros de la Biblia dicen que Lucifer era unngel especial que fue creado originalmente perfecto por Dios. Lucifer pec cuando lintent organizar una rebelin contra Dios. Debido a este pecado, Lucifer fue expulsodel Cielo a la tierra:

Cmo ca s te de l c ie lo , OH Lucero , h i jo de la maana! Cor tadofu is te por t ie r ra , t que deb i l i t abas las gentes . T que dec as en tu corazn: Sub i r a l c ie lo , en lo a l to jun to a las es t re l las de D ios ensa lzar m i so l io , y en e l monte de l tes t imon io me sentar , a los lados de l aqu i ln ; Sobre las a l tu ras de las nubes sub i r , y ser semej ante a l A l t s imo. (Isaas 14:12-14)

T , quer ub n g r ande , cub r ido r : y yo t e puse ; en e l san t o m on t e de D ios es tuv is te ; en med io de p iedras de fuego has andado. Per fec to eras en todos t us camino s desde e l d a que fu is te c r iado, hasta qu ese ha l l en t i ma ldad. A causa de la mu l t i t ud de tu cont ra tac in fu is te l leno de in iqu idad, y pecas te : por lo que yo te ech de l mon te de D ios , y te a r ro j de en t re las p iedras de l fuego, OH querubn cubr idor . (Ezequiel 28:14-16).

En la tierra, Lucifer [quin se volvi conocido como Satans] ha continuado su rebelincontra Dios. Cuando Dios cre al primer hombre y mujer [Adn y Eva], Satans losllev a pecar contra Dios. Esta rebelin a veces se llama "la cada del hombre",significando que el hombre se cay de la rectitud al pecado. Usted puede leer sobre

esto en los captulos de Gnesis dos y tres.

Dios advirti Adn y Eva que las penalidades del pecado incluiran la muerte fsica yespiritual. La muerte espiritual fue la prdida de su relacin con Dios. La muerte fsicafue muerte de su cuerpo fsico real. Debido al pecado de Adn y Eva la muerte vinosobre todos los hombres:

De cons igu ien te , v ino la reconc i l iac in por u no, as como e l pecadoen t r en e l mundo po r un hombr e , y po r e l pecado la muer t e , y l a


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muer te as pas a todos los hombres , pues que todos pecaron. (Romanos 5:12).

Debido a cada del primero hombre y su mujer, el pecado pas a toda la humanidad.Eso significa que todos nacen heredando la naturaleza bsica del pecado.

As como se heredan los rasgos fsicos, el rasgo espiritual de la naturaleza del pecadobsica tambin se hereda. Cada persona ha pecado y ha enfrentado las penalidades dela muerte fsica y espiritual.

Satans es responsable por todo el mal que ha en el mundo. Su rebelin hacia Diostodava contina cuando l tienta al hombre para pecar. Hay una batalla constante enel mundo del espritu por los corazones, mentes, y almas de los hombres.

Cada persona ha heredado la naturaleza bsica del pecado. Cada persona pecaindividualmente cuando es impelida por esta naturaleza pecadora a rebelarse contraDios:

Pero cada uno es ten tado cuando es ar ras t rado y seduc ido por su

prop ia pas in . Luego la ba ja pas in , despus de haber conceb ido ,da a luz e l pecado; y e l pecado, una vez l levado a cabo, engendra la m u e r t e (Santiago 1:14-15).

Todos han pecado, pero Dios ha proporcionado una manera de escapar de laspenalidades del pecado. A travs del arrepentimiento de las obras muertas y poraceptar a Jesucristo como Salvador personal usted puede ser salvo" de laspenalidades del pecado.

LOS NOMBRES PARA EL PECADO

La Biblia usa varios nombres diferentes para el pecado:

PECADO:

Y par i r un h i jo , y l lamars su nombre JESS, porque l sa lvar a su pu eb lo de sus p ecados . (Mateo 1:21).

El significado real de la palabra "pecado" es no acertar la meta y estar en error. Escomo disparar una arma y no acertar la marca. Es no alcanzar lo que usted debe ser yel plan perfecto de Dios para usted.

MALO:

Porque de dent ro , de l corazn de los hombres , sa len los malos

pensamientos , los adu l te r ios , las fo rn icac iones , los homic id ios (Marcos 7:21).

Malo significa ruin, sin valor, corrupto, inicuo, y moralmente pecador.

MALDAD:

Maldad significa tener una mente mala puesta para hacer travesura. Es unaindiferencia mental por la rectitud, justicia, verdad, y virtud:


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As ser a l f in de l s ig lo : sa ld rn los nge les , y apar ta rn a los m a los de en t r e l os j us t os (Mateo 13:49).

TRANSGRESIN:

Transgresin significa la ruptura de la ley. Es como un hombre caminando de encima

una lnea de la cual l no da ningn paso correcto, invadiendo el territorio prohibido, ycruzando el lmite entre el derecho y el error:

Pues de qu s i r ve la ley? Fue pues ta por causa de las rebe l iones ,has ta que v in iese la s im ien te a qu ien fue hecha la p romesa,ordenada aqu l la por los nge les en la mano de un med iador . (Glatas 3:19).

INJUSTICIA:

Esta palabra significa ilegalidad, malo, iniquidad, falsedad, y embustero:

Toda maldad es pecado; mas hay pecado no de muer te . (1 Juan

5:17).

IMPIEDAD:

La impiedad significa la deshonestidad, maldad, y el descuido total de Dios. Es tratarDios como si l no existiese. La impiedad no es igual al atesmo que cree que no hayningn Dios. La impiedad sabe que hay un Dios, pero ignora totalmente l y Sus leyes:

Y como a e l los no les parec i tener a D ios en su no t ic ia , D ios los en t reg a una mente depravada, para hacer lo que no conv iene (Romanos 1:18).

INIQUIDAD:La iniquidad quiere decir ser sin ley, sea sin la ley o violando la ley:

Y en tonces les pro tes tar : Nunca os conoc ; apar taos de m ,obrador es de maldad. (Mateo 7:23).

DESOBEDIENCIA:

La desobediencia es el contrario de la obediencia. Quiere ignorar Dios y Su ley:

Po r que como po r l a desobed ienc ia de un hombr e l os muchos fueron cons t i tu idos pecadores , as por la obed ienc ia de uno los

m uchos sern cons t i tu ido s ju s tos . (Romanos 5:19).

INFRACCIN:

Infraccin quiere decir dejar el camino correcto y cruzar el lmite del correcto alincorrecto. Es como entrar en la propiedad de otro hombre, que no le pertenece:

Y l v iv i f i c a vosot r os , que estaba is m uer t os en vues t ros de l i t os y pecados (Efsios 2:1, Traduccin del original).


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SIMP LEMENTE UNA INTRODUCCIN...

Este captulo es slo una introduccin al asunto de arrepentimiento de las obrasmuertas. Usted aprendi la definicin de arrepentimiento, los nombres y definicionespara el pecado, y el origen de pecado.

El prximo captulo contina esta discusin de este primero principio de la fe cristiana,el arrepentimiento de las obras muertas.

PRUEBA PERSONAL

1. Escribe el Versculo Llave de memoria.__________________________________________________________________________________________________________________________________________

2. Defina "el arrepentimiento de las obras muertas".__________________________________________________________________________________________________________________________________________

3. Liste nueve palabras usadas para el pecado en la Biblia. ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ______________________________________________________

4. Cuntos en la raza humana son pecadores? D una referencia bblica para apoyarsu respuesta:

_____________________________________________________________________

5. Describa el origen de pecado.__________________________________________________________________________________________________________________________________________

6. Asigne a dos personas en la Biblia cuyo arrepentimiento fue ineficaz.

_____________________________ y ______________________________

(Las respuestas se encuentran al final del ltimo captulo en este manual.)


Este captulo discuti el origen de pecado y defini sus nombres Bblicos. Pero LO quDios considera pecado? El pecado es cualquier violacin de las leyes de Dios:

Cua lqu ie ra que hace pecado, t raspasa tambin la ley ; pues e l pecado es t ransgres in d e la ley . (1 Juan 3:4).

Las leyes de Dios estn registradas en la Biblia. Adems de Sus leyes, Dios ha listadotambin pecados especficos que nosotros debemos evitar.


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LOS PECADOS LISTADOS EN LA ESCRITURA

El Nuevo Testamento lista los pecados especficos, identifica la fuente de estospecados, y revela los juicios especiales para ellos. Las siguientes referencias identificanun total de 103 pecados diferentes. Algunos se repiten en ms de una lista. Hay...

! Siete qu viene del corazn y contaminan: Mateo 15:18-20! Trece qu viene del corazn y contaminan: Marcos 7:21-23! Veinte-tres qu traen el juicio de Dios: Romanos 1:29-32! Siete qu creyentes no pueden hacer: Romanos 13:13,14! Seis con que los creyentes no deben asociar: 1 Corintios 5:9-11! Diez qu impiden la entrada en el Reino de Dios: 1 Corintios 6:9,10! Diecisiete qu impiden la entrada en el Reino de Dios: Glatas 5:19-21! Cuatro qu trae la ira y impiden la entrada en el Reino de Dios: Efesios 5:5-

6! Once que los creyentes deben rechazar: 2 Corintios 12:20-21! Nueve en que los no salvos viven y en que los creyentes no deben vivir:

Efesios 4:17-19! Seis qu no debe existir entre los creyentes: Efesios 5:3,4! Nueve qu los creyentes deben lanzar fuera: Efesios 4:25,28,29,31! Seis qu los creyentes deben abandonar: Colosenses 3:8,9! Seis qu los creyentes deben mortificar y qu trae la ira de Dios:

Colosenses 3:5-6! Catorce para los cuales la ley fue dada: 1 Timoteo 1:9-10! Diecinueve que los creyentes deben rechazar: 2 Timoteo 3:1-5! Nueve de los cuales los creyentes estn salvos: Tito 3:3-5! Cinco qu los creyentes deben poner al lado: 1 Pedro 2:1! Siete pecados de la carne en que los creyentes ya no viven: 1 Pedro 4:2-4! Ocho qu condena al lago de fuego: Apocalipsis 21:8! Seis qu previene el acceso al rbol de vida y la ciudad santa: Apocalipsis

22:14


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Captulo Tres

EL ARREPENTIMIENTO DE LAS OBRAS MUERTAS

PARTE IIOBJETIVOS:

Al concluir este captulo usted ser capaz de:

! Escribir el Versculo Llave de memoria.! Explicar la importancia del arrepentimiento.! Explicar lo que lleva a los hombres a arrepentirse.! Nombrar cuatro cosas asociadas con el arrepentimiento.! Definir la conversin.! Explicar la importancia de la conversin.! Definir la justificacin.! Explicar lo que significa ser "salvo".! Usar la parbola del Hijo Prdigo para describir arrepentimiento y

conversin.

VERSCULO LLAVE:

N o he ven ido a l l amar j us t os , s ino pecado r es al a r r epen t im ien t o . (Lucas 5:32).

INTRODUCCIN

El ltimo captulo se defini "el arrepentimiento de las obras muertas" qu es laprimera de las doctrinas bsicas listada en Hebreos 6:1-3. Se defini "obras muertas"como el pecado y el origen de pecado fue examinada. Usted aprendi cmo el pecadooriginal de Adn y Eva adulter la naturaleza humana y cmo esta naturaleza pecadorase hereda por todos los hombres. Usted tambin aprendi cmo la naturaleza corruptaresult en que todos los hombres pecan individualmente, segn ellos son impelidos poresta naturaleza para practicar hechos de pecado.

Este captulo contina el estudio del primer principio fundamental que es elarrepentimiento de las obras muertas.

ARREPENTIMIENTO

El arrepentimiento de las obras muertas se defini como "una decisin interior ocambio de mente que produce la accin exterior de volverse del pecado a Dios y a larectitud." Hechos 20:21 llama l de "el arrepentimiento hacia Dios." Por el acto delarrepentimiento usted se vuelve de sus propias obras muertas de pecado hacia Dios. Elarrepentimiento es una decisin personal para dejar el pecado y entrar en comunincon Dios. Es el poder de Dios que realmente trae el cambio en la mente, corazn, yvida del pecador:

Entonces , o das es tas cosas , ca l la ron , y g lo r i f i caron a D ios ,


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d ic iendo: De manera que tambin a los Gent i les ha dado D ios a r r epen t im ien t o pa r a v ida . (Hechos 11:18).

A s te ha D ios ensa lzado con su d ies t ra por Pr nc ipe y Sa lvador ,pa r a da r a I s r ael a r r epen t im ien t o y r em is in de pecados . (Hechos5:31).

Aunque las emociones pueden estar involucradas en el arrepentimiento, el verdaderoarrepentimiento de las obras muertas es una decisin, no slo una emocin. Comousted aprendi, afligirse por los pecados, derramar lagrima, etc., no es bastante. Estodebe acompaarse por una decisin interior que produce un cambio exterior.

LA IMPORTANCIA DEL ARREPENTIMIENTO

Hay varias razones por qu el arrepentimiento es considerado una verdad fundamentalde la fe cristiana:

DIOS LO ORDENA:

Empero D ios , hab iendo d is imu lado los t iempos de es ta ignoranc ia ,ahora denunc ia a todos los hombres en todos los lugares que se a r r ep ien t an (Hechos 17:30).

ES NECESARIO PARA EVITAR LA MUERTE ESPIRITUAL:

No, os d igo ; an tes s i no os ar rep in t ie re is , todos perecer is i gua lmen t e . (Lucas 13:3).

ES NECESARIO P ARA LA VIDA ETERNA:

A travs del arrepentimiento la penalidad de la muerte es removida y la vida eterna es

concedida:Entonces , o das es tas cosas , ca l la ron , y g lo r i f i caron a D ios ,d ic iendo: De manera que tambin a los Gent i les ha dado D ios a r r epen t im ien t o pa r a v ida . (Hechos 11:18).

ES NECESARIO PARA EL PERDN:

Dios no puede perdonar sus pecados a menos que usted se arrepienta:

A es te Jess resuc i t D ios , de lo cua l todos nosot ros somostes t igos (Hechos 2:32).

ES NECESARIO ENTRAR EN EL REINO DE DIOS:

Desde entonces comenz Jess a pred icar , y a dec i r : Ar repent ios ,que e l re ino de los c ie los se ha acercado (Mateo 4:17).

ES EL DESEO DE DIOS PARA TODOS:

Dios no desea que nadie experimente la muerte espiritual de separacin eterna de Diosen el Infierno:


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E l Seor no ta rda su promesa, como a lgunos la t ienen por ta rd anza; sino que es pacien te para con nosot ros , no quer iendo qu en inguno perezca, s ino que todos procedan a l a r repent im ien to (2Pedro 3:9).

ES LA RAZN POR QU JESS VINO AL MUNDO:

N o he ven ido a l l amar j us t os , s ino pecado r es a a r r epen t im ien t o (Lucas 5:32).

DEBEN LOS CRISTIANOS ARREPENTI RSE?

En el primer hecho de arrepentimiento, los hombres pecadores se vuelven del errorpara la justicia, aceptan el mensaje del Evangelio, y se vuelven en verdaderoscreyentes en Jesucristo. En el proceso de seguir a la perfeccin (qu se estudiardespus en este curso), un creyente a veces caer en los viejos modelos de conductapecadora. Segn el registro Bblico, siempre que los creyentes pecaren, ellos tambindeben arrepentirse:

LOS CORINTIOS:

Los creyentes en una ciudad llamada Corinto tenan que arrepentirse:

Ahora me gozo, no porque hay is s ido cont r is tados , s ino porquefu is te is cont r is tados para ar repent im ien to ; porque hab is s ido cont r is tados segn D ios , para que n inguna prd ida padec iese is por nues t r a pa r t e (2 Corintios 7:9).

Porque temo que cuando l legare , no os ha l le ta les como qu iero , y yo sea ha l lado de vosot ros cua l no quer is ; que haya en t r e vosot ros cont iendas , env id ias , i ras , d isens iones , de t racc iones ,

m urm urac iones , e lac iones, bandos : Que cuando vo lv ie re , m ehum i l l e D ios en t r e voso t r os , y haya de l l o r ar po r m uchos de l os que an tes habrn pecado, y no se han ar repent ido de la inmund ic ia y fo rn icac in y deshones t idad que han comet ido . ( 2 Corintios 12:20-21).

LOS CRISTIANOS EN FESO:

Los creyentes feso fueron llamados al arrepentimiento:

Recuerda por tan to de dnde has ca do , y a r rep in te te , y haz las pr imeras obras ; Pues s i no , vendr pres to a t i , y qu i ta r tu cande lero de su lugar , s i no te hub ieres ar repent ido (Apocalipsis

2:5).

LOS CRISTIANOS EN PRGAMO:

Dios dijo a los cristianos en Prgamo:

A r r ep in t e t e , po r que de o t r a m aner a vend r a t i p r es t o , y pe lear cont r a e l los con la espada de m i boca (Apocalipsis 2:16).


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LOS CRISTIANOS EN SARDIS:

Acurdate pues de lo que has recibido y has odo, y gurdalo, yarrepintete. Y si no velares, vendr a ti como ladrn, y no sabrsen qu hora vendr a ti(Apocalipsis 3:3).

LOS CRISTIANOS EN LAODICEA:

Yo reprendo y cas t igo a todos los que amo: s pues ce loso , y a r r ep in t e t e (Apocalipsis 3:19).

Dondequiera que haya pecado, debe haber arrepentimiento:

S i d i j r emos que no t enemos pecado , nos engaamos a noso t r os m ismos, y no hay verdad en nosot ros . S i confesamos nues t ros pecados , l es f ie l y jus to para que nos perdone nues t ros pecados ,y nos l imp ie de t oda ma ldad (1 Juan 1:8-9).

EL MENSAJE DEL ARREPENTIM IENTO

Porque el arrepentimiento es necesario para la salvacin, Dios hizo un plan especialpara permitir que el mensaje de arrepentimiento alcance a todos. La llamada alarrepentimiento empez en el Nuevo Testamento con el ministerio de Juan Bautista:

Voz de l que c lama en e l des ie r to : Apare jad e l camino de l Seor ; Enderezad sus veredas . Baut izaba Juan en e l des ie r to , y p r ed icabae l bau t i smo de l a r r epen t im ien t o pa r a r em is in de pecados (Marcos1:3-4).

El arrepentimiento era necesario para que el Mesas [Jess] fuese revelado. Hasta que

Israel fuera llamado a Dios en arrepentimiento, Jess no podra revelarse. Elarrepentimiento fue la primera mensaje que Jess predic:

Mas despus que Juan fue encarce lado, Jess v ino a Ga l i lea pred icando e l evange l io de l re ino de D ios, y d ic iendo: El t iem po es cumpl ido , y e l re ino de D ios es t cerca : a r repent ios , y c reed a l evange l io (Marcos 1:14-15).

El arrepentimiento fue predicado por los creyentes en la Iglesia Primitiva:

Y sa l iendo, p red icaban que los hombres se ar rep in t iesen (Marcos6:12).

Test i f i cando a los Judos y a los Gent i les a r repent im ien to p ara conD ios , y la fe en nu es t ro Seor Jesucr is to (Hechos 20:21).

Hoy, los creyentes an tienen la responsabilidad para extender el mensaje dearrepentimiento a lo largo del mundo. Jess dio las ltimas instrucciones a Susseguidores que...

. . . que se pred icase en su nombre e l a r repent im ien to y la remis in de pecados en t odas las nac iones, comenzando d e Jerusa ln (Lucas


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24:47).

LO QU LLEVA LOS HOMBRES A ARREPENTI RSE?

Desde que el arrepentimiento es un fundamento en que la fe cristiana reposa, nosotrosdebemos entender lo que lleva los hombres a arrepentirse. Si usted es responsable por

extender el mensaje de arrepentimiento a lo largo del mundo, entonces usted debesaber cmo se persuade los hombres para arrepentirse de las obras muertas.

LA BONDAD DE DIOS:

Las bendiciones de Dios en la vida de una persona impa no deben serequivocadamente consideradas como la aprobacin de Dios a su estilo de vida. Labondad de Dios es una manera por la cual el Seor recurre a los hombres paravolverse a l:

O menosprec ias las r iquezas de su ben ign idad, pac ienc ia y l ongan im idad , i gno r ando que su ben ign idad t e gu a a l a r r epen t im ien t o? (Romanos 2:4).

PREDICACIN:

La predicacin de la Palabra de Dios a los hombres llvales a arrepentirse. Lapredicacin de Jons llev la ciudad entera de Nnive a arrepentirse:

Los hombres de N n ive se levantarn en e l ju ic io con es ta generac in , y la condenarn; porque e l los se ar rep in t ie ron a la p red icac in de Jons ; y he aqu ms que Jons en es te lugar (Mateo 12:41).

El LLAMADO DE CRISTO:

Mientras la Palabra de Dios se predica, las personas oyen y responden a la llamada deCristo que lleva al arrepentimiento:

Andad pues , y aprended qu cosa es : M iser icord ia qu ie ro , y no sacr i f i c io : Porque no he ven ido a l lamar jus tos , s ino pecadores a l a r r epen t im ien t o (Mateo 9:13).

DIOS, EL PADRE:

Jess dijo que nadie puede venir a l excepto si el Padre trcelo. Dios atrae a loshombres al arrepentimiento:

N inguno puede ven i r a m , si e l Pad r e que me env i no l e t r a je r e ; y yo le resuc i ta r en e l d a pos t re ro (Juan 6:44).

LA REPRENSIN:

La reprensin lleva los hombres a arrepentirse. La reprensin es la correccin dada porla Palabra de Dios:

M i r ad po r voso t r os : s i pecar e con t r a t i t u he r m ano , r ep r nde le ; y


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s i se ar rep in t ie re , perdna le (Lucas 17:3).

LA TRISTEZA QUE ES SEGN DI OS:

Como usted aprendi, el arrepentimiento puede ser acompaado por la emocin. Perola emocin natural no es ningn verdadero arrepentimiento, excepto las primacas de

emocin piadosa para arreglar el arrepentimiento:

Po r que e l do lo r que es segn D ios , ob r a a r r epen t im ien t o sa ludab le , de que no hay que ar repent i r se ; mas e l do lo r de l s ig lo ob r a muer t e (2 Corintios 7:10).

LAS COSAS ASOCIADAS CON EL ARREPENTIMIENTO

La Biblia identifica varias cosas asociadas con el arrepentimiento:

LA FE:

La fe hacia Dios es asociada con el arrepentimiento. Ella es listada en hebreos 6 como

el segundo principio fundamental de la fe cristiana. Debe combinarse elarrepentimiento de las obras muertas con la fe hacia Dios:

Y d ic iendo: E l t iempo es cumpl ido , y e l re ino de D ios es t cerca : a r repent ios , y c reed a l evange l io (Marcos 1:15). Test i f i cando a los Judos y a los Gent i les a r repent im ien to p ara conD ios , y la fe en nu es t ro Seor Jesucr is to (Hechos 20:21).

Usted aprender ms sobre "la fe hacia Dios" en el prximo captulo cuando ustedestudiar el segundo fundamento de la fe cristiana.

EL BAUTISMO:

El bautismo debe acompaar el arrepentimiento como una seal exterior del cambiointerior que ha ocurrido:

As que, a r repent ios y conver t ios , para que sean bor rados vues t r os pecados ; Pues que vendr n los t iem pos de l re f r iger io de la p resenc ia de l Seor (Hechos 3:19).

La doctrina de bautismos tambin se discutir despus en este curso, pues l es partede los fundamentos mencionados en Hebreos 6.

LOS FRUTOS:

Las obras del hombre, que la Biblia tambin llama de "frutos", testifican si hube o noverdadero arrepentimiento:

An t es anunc i p r imer amen t e a l os que es t n en D amasco , y Jerusa ln , y por toda la t ie r ra de Judea, y a los gent i les , que se ar rep in t iesen y se conv i r t iesen a D ios , hac iendo obras d ignas de a r r epen t im ien t o (Hechos 26:20).

H aced pues f r u t os d ignos de a r r epen t im ien t o (Mateo 3:8).


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"Obras" y "frutos" - los dos se refieren a conducta exterior que debe cambiar despusdel verdadero arrepentimiento.

LA CONVERSIN:

As que, a r repent ios y conver t ios , para que sean bor rados

vues t r os pecados ; Pues que vendr n los t iem pos de l re f r iger io de la p resenc ia de l Seor (Hechos 3:19).

Desde que la conversin se relaciona al arrepentimiento, usted necesita entender laconversin.

LA CONVERSIN

Conversin significa "volverse hacia". Cuando se usa con relacin al arrepentimientoBblico, significa "volverse de la manera errada a la manera correcta."

Y a muchos de los h i jos de I s rae l conver t i r a l Seor D ios de e l los (Lucas 1:16)

Y le v ie ron t odos los que hab i taban en L ida y en Sarn, los cua les se conv i r t ie ron a l Seor (Hechos 9:35)Y la mano de l Seor e ra con e l los : y c reyendo, g ran nmero se conv i r t i a l Seor (Hechos 11:21).

Conversin es volverse de la oscuridad del pecado a la luz de la rectitud de Dios:

Para que abras sus o jos , para que se conv ie r tan de las t in ieb las a la l uz. . . (Hechos 26:18).

Es volverse del poder de Satans a Dios:

. . . y de la po test ad de Satans a Dios. . . (Hechos 26:18).Es volver de las cosas mundanas a las cosas espirituales:

. . . os anunc iamos que de es tas van idades os conv i r t is a l D ios v i vo (Hechos 14:15).

Es volverse de los dioses falsos al verdadero y viviente Dios:

Po r que e l los cuen t an de noso t r os cu l en t r ada t uv im os a vosot r os ; y cm o os conver t is te is de los do los a D ios , para serv i r a l D ios v ivo y ve r dade r o (1 Tesalonicenses 1.9).

LA IMPORTANCIA DE LA CONVERSIN

La conversin debe acompaar el arrepentimiento. Usted debe volverse del malo albueno porque...

ES NECESARIO ENTRAR EN EL REINO DE DIOS:

Y d i jo : De c ie r to os d igo , que s i no os vo lv ie re is , y fuere is como


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n ios , no en t ra r is en e l re ino d e los c ielos (Mateo 18:3).

SALVA DE LA MUERTE ESPI RITUAL:

Sepa que e l que hub iere hecho conver t i r a l pecador de l e r ro r d e su cam ino , sa l va r un a lma de m uer t e , y cub r i r mu l t i t ud de pecados

(Santiago 5:20).

ES NECESARIO PARA BORRAR EL PECADO:

Nuestro pecado permanece escrito en los archivos de Dios hasta que nosotros nosarrepintamos y nos convertimos, entonces l es borrado:

As que, a r repent ios y conver t ios , para que sean bor rados vues t r os pecados ; Pues que vendr n los t iem pos de l re f r iger io de la p resenc ia de l Seor (Hechos 3:19).

EL HIJO PRDIGO

El arrepentimiento y la conversin son mejor ilustradas por una historia que Jesscont sobre el Hijo Prdigo. Lea la historia en Lucas 15:11-24. Este hombre joven dejsu padre y casa, fue a una tierra distante, y a travs del pecado l gast todo que lposea.

Fortuitamente este joven hombre comprendi su condicin. l tuvo hambre, soledad,en los trapos, y cuidando de cerdos. Entonces l tom una decisin importante. l dijo,"yo me levantar e ir a mi padre." Esta decisin interior result en un cambio en susacciones exteriores. l fue a casa de su padre buscar el perdn.

EL ARREPENTIMIENTO... EL CAMBIO DE MENTE:

Lea Lucas 15:17-19. El joven hombre comprendi su condicin pecadora. l hizo unadecisin de ir a su padre y arrepentirse de su pecado. ste es un ejemplo dearrepentimiento, una decisin interior que produce la accin exterior.

LA CONVERSIN... ACCIN DE LA DECISIN:

Lucas 15:20 registra cmo el joven se levant y dej la vieja vida y fue a su padreempezar una nueva vida. sta es la conversin.

LOS HOMBRES PRDIGOS

En su propia condicin pecadora, cada hombre ha vuelto su espalda para Dios como suPadre y al Cielo como su casa. Cada paso que l toma es un paso ms lejano de Dios y

uno paso ms cercano de la muerte espiritual de separacin eterna de Dios.

Hay una decisin mayor que l debe tomar. l debe "volver en si" y reconocer sucondicin espiritual. l debe tomar una decisin que producir un cambio de direccinespiritual. Ese cambio en la direccin espiritual se lo volver del pecado hacia Dios.ste es el primero paso para construir un fundamento espiritual apropiado.


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JUSTIFICACIN Y SALVACIN

Hay otros dos trminos usados en La Biblia que se relacionan con el arrepentimiento.Estos son justificacin y salvacin.

La Biblia establece a Dios como juez de toda la humanidad. Cuando estamos viviendoen obras muertas (pecado) permanecemos delante de l condenados.

E l que en l c ree , no es condenado; mas e l que no c ree , ya es condenado , po r que no c r ey en e l nombr e de l un ign i t o H i j o de D ios . Y es ta es la condenac in : porque la luz v ino a l mundo, y los hombres amaron ms las t in ieb las que la luz ; porque sus obras eran malas (Juan 3:18-19).

Cuando nos arrepentimos del pecado y decidimos volvernos de nuestra manerapecaminosa, una relacin correcta con Dios es establecida. Esta relacin correcta conDios es llamada justificacin.

No sab is que a qu ien os pres t is vosot ros m ismos por s ie rvos para obedecer le , so is s ie rvos de aque l a qu ien obedec is , o de l pecado para muer te , o de la obed ienc ia para jus t ic ia? Empero grac ias a D ios , que aunque fu is te is s ie rvos de l pecado, hab is obedec ido de corazn a aque l la fo rma de doc t r ina a la cua l so is en t r egados ; l iber t ados de l pecado, so is hechos s ie rvos de la

just ic ia (Romanos 6:16-18).

La penalidad del pecado es la muerte fsica y la muerte espiritual. Cuando Jess murien la cruz, El pag el precio por los pecados de toda la humanidad.

A l que no conoc i pecado, h izo pecado por nosot ros , para que

nosot r os fusemos hechos ju s t ic ia de D ios en l .

(2 Corntios 5:21).Si creemos que Jess muri por nuestros pecados, nos arrepentimos, y lo aceptamoscomo nuestro Salvador, as no vamos a experimentar la muerte espiritual deseparacin eterna de Dios en el infierno.

Aunque nuestros cuerpos fsicos puedan morir, seremos resucitados para la vidaeterna. Esto fue hecho posible por la muerte y resurreccin de nuestro seorJesucristo.

Somos justificados, o trados a una relacin correcta con Dios, por medio de Jesucristo:

S iendo jus t i f i cados g r a t u i t amen t e po r su g r ac ia po r l a r edenc in

que es en Cr is to Jess (Romanos 3:24).

Luego mu cho ms ahora , jus t i f i cados en su sangre , por l seremossa lvos de la i ra , (Romanos 5:9).

Po r e l cua l t am b in t enemos en t r ada po r l a f e a est a g r ac ia en l a cua l es tamos f i rmes, y nos g lo r iamos en la esperanza de la g lo r ia de D ios (Romanos 5:2).


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Cuando somos justificados despus de nos arrepentir y aceptar a Jesucristo comonuestro Salvador, somos salvos de la vida y de la penalidad del pecado.

De c ie r to , de c ie r to os d igo : E l que oye mi pa labra , y c ree a l queme ha env iado, t iene v ida e terna ; y no vendr a condenac in , maspas de m uer t e a v ida (Juan 5:24).

Esto es lo que significa ser salvo y es lo que la Biblia esta hablando cuando el vocablo salvacin es usado. Es el deseo de Dios que todos los hombres obtengan lasalvacin, y no que experimenten la ira de Dios juzgando el pecado.

Porque no nos ha pues to D ios para i ra , s ino para a lcanzar sa lud por nues t ro Seor Jesucr is to ; E l cua l mur i por nosot ros , para queo que ve lemos , o que du r mamos , v i vamos jun t amen t e con l (1Tesalonicenses 5:9-10).

Po r que de t a l maner a am D ios a l mundo , que ha dado a su H i j o un ign i to , para que todo aque l que en l c ree , no se p ie rda , mastenga v ida e terna . Porque no env i D ios a su H i jo a l mundo, para

que condene a l mundo , mas pa r a que e l mundo sea sa l vo po r l (Juan 3:16-17).

RESUMEN

El diagrama en la pgina siguiente es un resumen de los conceptos bsicos enseadosen los captulos dos y tres.

Es importante recordar que cada principio fundamental de la fe cristiana se relacionacon los dems principios. Por ejemplo, arrepentimiento de obras muertas esinseparable de la fe hacia Dios, el cual es el tema del prximo captulo.

Origen del pecado: Lucifer (Satans)Se rebel contra Dios

l condujo el hombre al pecado lo cual result enLa cada del hombre

(Adn y Eva)

Esto result enTodos los hombres

Heredando la naturaleza bsica del pecado y cometiendoactos individuales de pecado debido a esta naturaleza

El pecado lleva a lamuerte espiritual

muerte fsica


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5. Escribe el versculo llave de memoria._______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

6. Enumere cuatro cosas que la Biblia asocia con el arrepentimiento.

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

7. Los cristianos necesitan de arrepentimiento?__________________________________________________________________________________________________________________________________________

8. De tres ejemplos bblicos de cristianos que necesitaban de arrepentimiento._______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

9. Defina justificacin._______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

10. Lo que significa ser salvo?__________________________________________________________________________________________________________________________________________

(Las respuestas se encuentran al final del ltimo captulo de este manual).

PARA ESTUDIO ADICIONALArrepentimiento, conversin, y justificacin fueron discutidos en este captulo.

Use este esbozo para continuar su estudio es estos importantes vocablos.

CONVERSIN

Mateo 18:2Hechos 3:19Salmos 19:7

JUSTIFICACIN

Hechos 13:39Romanos 2:13; 2:3,20,24,28; 4:2, 25; 5:1,16,18; 8:301 Corintios 6:11Glatas 2:16-17; 3:8, 11, 24Tito 3:7Santiago 2:21-25


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ARREPENTIMIENTO

Mateo 3:2,8,11; 4:17; 9:13; 11:20-21; 12:41Marcos 1:4,15; 2:17; 6:12Lucas 3:3,8; 5:32; 11:32; 13:3-5; 15:7,10; 17:3,4; 24:47Hechos 2:38; 3:19;5:31; 8:22; 17:30; 26:20; 5:31; 11:18; 13:24; 19:4; 20:21

Romanos 2:42 Corintios 7:8-102 Pedro 3:9Apocalipsis 2:5,16: 3:3,19


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Captulo Cuatro

FE HACIA DIOS

OBJETIVOS:

Al concluir este captulo Usted ser capaz de:

! Definir fe.! Identificar diferentes tipos de fe.! Definir el trmino "fe hacia Dios."! Explicar por que la fe hacia Dios es importante.! Explicar como la fe puede ser aumentada.

VERSCULO LLAVE:

Empero s in fe es impos ib le agradar a D ios ; porque es menester que e l q ue a D ios se a l lega, crea que le hay , y qu e es ga la rdonador de los que le buscan (Hebreos 11:6).

INTRODUCCIN

La segunda doctrina fundamental se llama "fe hacia Dios."

Fe hacia Dios se refiere a nuestra actitud hacia Dios. Algunos hombres odian a Dios yse rebelan contra l. Otros tienen miedo de l. Nuestra actitud debe ser de tener fehacia Dios.

La fe y el arrepentimiento son necesarios para una conversin genuina. El volverse aDios sin abandonar el pecado no es un verdadero arrepentimiento. Intentar abandonarel pecado sin volverse a Dios en fe termina en fracaso.

El ministerio de Pablo a los incrdulos era:

Test i f i cando a los Judos y a los Gent i les a r repent im ien to p ara conD ios , y la fe en nu es t ro Seor Jesucr is to (Hechos 20:21).

El arrepentimiento y la fe hacia Dios son necesarios para la salvacin.

DEFINICIN

Fe significa creer y tener la seguridad de algo. Creer significa confiar. Las palabras "fe,creer, y confiar" con relacin a Dios significan la misma cosa.

La Biblia define la fe como:

Es pues la fe la sustancia de las cosas que se esperan, la dem ost rac in de las cosas que no se ven (Hebreos 11:1).

La Biblia Amplificada agrega a esta definicin:


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Ahora la fe es la segur idad, la conf i rmac in , e l t i t u lo de prop iedadde las cosas que esperamos, s iendo la p rueba de las cosas que no vem os, y la conv icc in de su rea l idad. Fe es perc ib i r como rea l lo que no se ha reve lado a los sent idos (Hebreos 11:1 traducido delaversin en ingles).

La fe da seguridad de que las cosas prometidas en el futuro son verdaderas y que lascosas no vistas son reales.

ESPERANZA:

La fe es diferente de la esperanza. La esperanza es un deseo o actitud de expectacincon respecto a cosas que estn en el futuro.

La fe es una actitud de creencia en algo que no podemos ver pero que tenemos laseguridad que ya la poseemos.

La esperanza est en el dominio de la mente. La fe esta en el corazn:

Mas nosot ros , que somos de l d a , es temos sobr ios , ves t idos de co ta de fe y de car idad, y la esperanza de sa lud por ye lmo (1Tesalonicenses 5:8).

En este versculo la fe esta asociada en la regin del corazn, el escudo. La esperanzaesta asociada con un yelmo en la regin de la cabeza.

La esperanza es una actitud mental de expectacin acerca del futuro. La fe es unacondicin del corazn produciendo dentro de nosotros creencia en Dios:

Porque con e l corazn se c ree para jus t ic ia ; mas con la boca se hace confes in para sa lud (Romanos 10:10).

No es suficiente aceptar el evangelio con la mente. Esta no es una verdadera fe bblicay no produce cambio en la vida.

Una verdadera fe bblica, creyendo con el corazn, siempre produce cambio en la vida.El resultado es algo que se experimenta en el presente, no es algo que se espera parael futuro.

MENTE SOBRE MATERIA:

La fe no es lo mismo que mente sobre materia que se ensea por otras religiones.

"Mente sobre materia" ensea que el hombre puede vencer todos los problemas en el

mundo real (el mundo de la materia) usando su mente, razn, o poder de la voluntad.Estas enseanzas tiene como centro al hombre. Dependen en el ego y no en Dios."Mente sobre materia" no esta basada en la Palabra de Dios.

La fe esta centrada en Dios, no en el hombre. Es un don de Dios, no es algo que elhombre produce por auto esfuerzo de su propia mente.


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TIPOS DE FE

Existen diferentes tipos de fe.

FE NATURAL:

Esta es una confianza natural en las cosas que son estables. Por ejemplo, fe de que lacadera en la que estas sentado no se quebrar.

Esta fe no es "fe hacia Dios." Es una fe natural en ciertas cosas en el ambiente en lascuales hemos aprendido por experiencia que podemos depender de ellas.

Los siguientes tipos de fe son los que hablan acerca de la "fe hacia Dios."

FE SANTIFICADORA:

Con Cr is to es toy j un t amen te c ruc i f i cado, y v ivo , no ya yo , m as v ive Cr is to en m : y lo que ahora v iv o en la carne, lo v ivo en la fe de l H i jo

de D ios , e l cua l me am, y se en t reg a s m ismo por m (Glatas2:20).

La fe santificadora hace que el creyente viva una vida santa despus de la conversin.Vamos aprender ms acerca de la santificacin en el ltimo captulo de este estudiocuando discutiremos acerca de ir hacia la perfeccin.

Fe hacia Dios incluye la fe santificadora, que significa creer que podemos vivir una vidasanta. Esto no lo hacemos por nuestra propia fuerza pero por medio del poder de Diosque habita dentro de nosotros.

FE DEFENSORA:

La fe es una de las armas para proteccin contra nuestro enemigo espiritual, Satans.

Sobre todo, tomando e l escudo de la fe , con que pod is apagar todo s los dardos de fuego de l ma l igno (Efesios 6:16).

Satans tratar de atacar su fe enviando "dardos" de incredulidad en su mente. Tenerfe hacia Dios provee una defensa espiritual para el creyente.

FE SALVADORA:

Jus t i f i cados pues por la fe , tenemos paz para con D ios por med io de nues t r o Seor Jesucr is to (Romanos 5:1).

La fe hacia Dios, combinada con el verdadero arrepentimiento, es una fe salvadora. Lasalvacin es conocer, creer, y personalmente aceptar el mensaje del evangelio.

La fe salvadora requiere una respuesta personal hacia Dios. Ninguna persona puederesponder en lugar de otra. Cada persona es salva por su propia respuesta alevangelio.

Fe es un hecho. Es el don de Dios para los hombres para que puedan ser salvos.


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Porque por g rac ia so is sa lvos por la fe ; y esto n o de vosot ros , pues es don de D ios (Efesios 2:8).

Pero la fe es tambin una accin. Cada persona debe actuar de acuerdo con la medidade la fe que le fue dada por Dios. Fe hacia Dios es su respuesta, su accin por fe en El.

FE MAL DIRIGIDA

La doctrina que estamos estudiando es llamada "fe hacia Dios." No es solo una fe engeneral, pero es una fe dirigida.

Nosotros podemos tener una fe mal dirigida. La Biblia identifica varios lugares endonde el hombre puede depositar su fe:

ARMAS:

Porque no conf ia r en mi a rco , N i m i espada me sa lvar (Salmos44:6).

GRANDES HOMBRES:

Ex t end m is manos a t i ; M i a lma a t i como la t i e r r a sed ien t a (Salmos 146:3).

EN SI MISMO:

E l que conf a en su corazn es nec io ; Mas e l que camina en sabidu r a, ser salvo (Proverbios 28:26).

DOLOS:

Sern vue l tos a t rs , y en ex t remo confund idos , los que conf an en las escu l tu ras , y d icen a las es ta tuas de fund ic in : Vosot ros so is nues t r os d ioses (Isaas 42:17).

FALSOS PROFETAS:

No f i is en pa labras de ment i ra , d ic iendo: Templo de Jehov,templo de Jehov, templo de Jehov es s te . He aqu vosot ros os conf i is en pa labras de ment i ra , que no aprovechan (Jeremias7:4,8).

PODER NATURAL:

Es tos conf an en car ros , y aque l los en caba l los : Mas nosot ros de l nombr e de Jehov nues t r o D ios t end r emos memor ia (Salmos20:7).

RIQUEZA:

He aqu e l hombre que no puso a D ios por su fo r ta leza , S ino queconf i en la mu l t i t ud de sus r iquezas . Y se mantuvo en su maldad (Salmos 52:7).


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AMIGOS:

Aun m i am igo n t imo , en qu ien yo con f iaba y qu ien com a de m i pan, ha levant ado cont ra m e l ta ln (Salmos 41:9).

Tener fe no es suficiente. Nuestra fe puede ser mal dirigida. La verdadera fe es una fe

bien dirigida. Es "fe hacia Dios."

LA IMP ORTANCIA DE LA FE

Hay dos razones por que la fe hacia Dios es requerida:

ES NECESARIA PARA LA SALVACIN:

No podemos ser salvos sin fe:

E l que c reyere y fuere baut izado, ser sa lvo ; mas e l que no c reyere , ser condenado (Marcos 16:16).


Y los de jun to a l camino, s tos son los que oyen; y luego v iene e l d iab lo , y qu i ta la pa labra de su corazn, porque no c rean y se sa lven ( Lucas 8:12).

NO PODEMOS AGRADAR A DI OS SIN FE:

La segunda razn de que la fe es importante es que no podemos agradar a Dios sin fe:

Empero s in fe es impos ib le agradar a D ios ; porque es menester

que e l q ue a D ios se a l lega, crea que le hay , y qu e es ga la rdonador de los que le buscan (Hebreos 11:6).

NIVELES DE FE

La Biblia revela que hay varios niveles de fe. Jess dijo de las personas que noemplearon su fe como siendo personas "incrdulas", una generacin incrdula (Mateo17:17). Tambin habl de aquellos de "poca fe" (Mateo 6:30; 8:26; 14:31; Lucas12:28). Y de aquellos de gran fe (Mateo 8:10; 15:28, Lucas 7:9).

La Biblia ensea que cada persona tiene una cierta cantidad de fe que le ha sido dadacomo un don de Dios:

. . . con forme a la med ida de la fe que D ios repar t i a cada uno (Romanos 12:3b).

Cada creyente tiene algo de fe porque es por medio de la fe que somos salvos:



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COMO AUMENTAR LA FE

La fe que santifica nos ayuda a vivir una vida santa. Si aumentamos nuestra fe, estonos ayudar a alcanzar la perfeccin.

La fe defensora nos protege contra los ataques del enemigo, Satans. Si aumentamos

nuestra fe, nuestra defensa espiritual tambin aumenta.

La Biblia nos dice como aumentar la fe:

Luego la fe es por e l o r ; y e l o r por la pa labra de D ios ( Romanos10:17).

Nuestra fe hacia Dios aumenta por medio de or la Palabra de Dios.

Debemos de or primero la Palabra de Dios para poder arrepentirnos del pecado yrecibir a Jesucristo como Salvador. La fe salvadora viene al or la Palabra de Dios.

Despus de que somos salvos, la enseanza bblica y la predicacin continuar

aumentando nuestra fe. Cuanto ms escuchamos la Palabra de Dios, lo ms nuestra feha de aumentar.

Cuanto ms nuestra fe aumenta tanto ms fcil ser vivir una vida santa ydefendernos contra los ataques espirituales del enemigo.

Solamente una pequea porcin de fe es muy poderosa:

Y Jess les d i jo : Por vues t ra inc redu l idad; porque de c ie r to os d igo , que s i t uv ie re is fe como un grano de mostaza, d i r is a es te m ont e : Psate de aqu a l l : y se pasar : y nada os ser im pos ib le (Mateo 17:20).

Nada es imposible si tenemos una pequea cantidad de fe.

FE Y OBRAS

La fe es un don de Dios. No puede ser aumentada por obras. "Por fe" queremos decir"por lo que creemos." "Por obras" queremos decir "por lo que hacemos."

La Biblia ensea:

Porque por g rac ia so is sa lvos por la fe ; y esto n o de vosot ros , pues es don de D ios: No por obras , para que nad ie se g lo r e (Efsios 2:8-9).

Fe es el don de Dios para creer.

Esto no significa que las obras (lo que hacemos) no son importantes. La fe vieneprimero, como un don de Dios. Las obras (lo que hacemos) son la prueba si nuestra fees real o no.

Santiago escribi:


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Herm anos mos , qu aprov echar s i algun o d ice que t iene fe , y no t iene obras? Podr la fe sa lvar le? Y s i e l hermano o la hermanaes tn desnudos , y t ienen neces idad de l m anten im iento de cada d a ,Y a lguno de vosot ros les d ice : Id en paz , ca len taos y har taos ; pero no les d iere is las cosas que son necesar ias para e l cuerpo: quaprovechar? As tambin la fe , si no t uv ie re obr as , es muer t a en s

m isma . Pe r o a lguno d i r : T t i enes f e , y yo t engo ob r as : m us t r ame t u f e s in t us ob r as , y yo t e m os t r a r m i f e po r m is ob r as (Santiago2:14-18).

Nuestras obras... como vivimos y nuestra reaccin a las necesidades de los que estna nuestro alrededor ... son una prueba de la realidad de nuestra fe.

Santiago resume la conexin entre la fe y las obras con el ejemplo de la relacin entreel cuerpo y el espritu del hombre.

La Biblia ensea que cuando un hombre muere, su espritu deja su cuerpo. Santiagodice que...

Porque como e l cuerpo s in esp r i t u es t muer to , as tambin la fe s in ob r as es mu er t a (Santiago 2:26).

Nuestras acciones deben reflejar la fe viva dentro de nosotros.

Mas por cuanto por la ley n inguno se jus t i f i ca para con D ios ,queda m an i f ies to : Que el ju s to por la fe v iv i r (Glatas 3:11).

UN EJEMPLO DE FE

Hebreos captulo 11 enumera los nombres de muchas personas que fueron grandesejemplos de fe.

Pero hay un hombre en la Biblia que es llamado "El padre de todos los que creen"(Romanos 4:11). Su nombre es Abraham.

Cristianos son los que siguen los pasos del fiel Abraham (Romanos 4:12) y sonidentificados como los hijos de Abraham (Glatas 3:7).

Por causa de su fe hacia Dios, Abraham fue justificado:

Y fue cumpl ida la Escr i tu ra que d ice : Abraham crey a D ios , y le f ue impu t ado a j us t i c i a , y f ue l l amado am igo de D ios (Santiago2:23).

Cuando Pablo quiso ilustrar la fe hacia Dios, l us la relacin de Abraham con Dioscomo un ejemplo:

Y no so lamen t e po r l f ue esc r i t o que le haya sido impu t ado ; s ino tambin por nosot ros , a qu ienes ser imputado, es to es , a los quec reemos en e l que levant de los mu er tos a Jess Seor nu es t ro , e l cua l fue en t regado por nues t ros de l i t os , y resuc i tado para nues t ra

jus t i f i cac in (Romanos 4:23-25).


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Pablo dijo que el ejemplo de la fe de Abraham, la cual result en justificacin, no fueguardado solamente para l. Este ejemplo se mantuvo para que nosotros, creyendo enel mensaje del evangelio, pudiramos ser justificados.

Las razones por lo qu Abraham fue un ejemplo de fe son las siguientes:

ABRAHAM OY LA PALABRA DE DIOS:

Po r que no po r l a l ey f ue dada la p r omesa a Ab r aham o a su s im ien te , que ser a heredero de l mundo, s ino por la jus t ic ia de la fe . Plenam ente convenc ido de que tod o lo que haba prom et ido , e ra tam bin poderoso para hacer lo (Romanos 4:13, 21).

EL CREY EN LA PALABRA:

El no solamente oy las promesas de Dios, pero el tambin crey:

El c rey en esperanza cont ra esperanza, para ven i r a ser padre de muchas gentes , conforme a lo que le haba s ido d icho: As ser tu

s im ien t e (Romanos 4:18).

Como Abraham, es creyendo que vamos a recibir las promesas de Dios:

A l cua l , no hab iendo v is to , le amis ; en e l cua l c reyendo, aunquea l p resente n o lo ve is , os alegr is con gozo ine fab le y g lo r i f i cado; ob ten iendo e l f in de vues t ra fe , que es la sa lud de vues t ras a lmas (1 Pedro 1:8-9).

EL SE VOLVI DE UNA DESESPERADA CONDICIN:

El or de la Palabra de Dios result en un cambio en la vida de Abraham:

El c rey en esperanza cont ra esperanza, para ven i r a ser padre de muchas gentes , conforme a lo que le haba s ido d icho: As ser tu s im ien t e . Y no se en f laquec i en la fe , n i cons ider su cuerpo ya m uer t o ( s iendo ya de casi c ien aos ,) n i l a m a t r i z mu er t a de Sa r a (Romanos 4:18-19).

As como los que estn perdidos en el pecado, Abraham enfrent una condicindesesperada en el mundo natural. La promesa para llegar a ser el padre de muchasnaciones solo podra llegar a ser posible por medio de Dios, porque Abraham y Sara yaestaban muy avanzados en edad para tener hijos.

La salvacin viene solamente por medio de Jesucristo. No hay otra manera por la cual

podamos recibir la promesa excepto por la fe en su plan de salvacin:

Que hab i te Cr is to por la fe en vues t ros corazones ; para que,a r r a igados y f undados en am or (Efesios 3:17).

EL ACEPTO LA PROMESA COMO UNA REALIDAD:

Tampoco en la p romesa de D ios dud con desconf ianza: an tes fue es forzado en fe , dando g lo r ia a D ios (Romanos 4:20).


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Esta es la fe hacia Dios.

UN EJEMPLO PARA NOSOTROS

La fe hacia Dios demostrada por Abraham es un ejemplo para que nosotros loimitemos. Nosotros debemos:

! Or la Palabra de Dios.! Creer en la Palabra de Dios.! Volvernos de nuestra condicin desesperada (cambiar por medio del

arrepentimiento de obras muertas).! Aceptar las promesas de Dios como una realidad: Su promesa es que somos

justificados por el arrepentimiento y fe hacia Dios por medio del plan desalvacin en Cristo Jess.

PRUEBA PERSONAL

1. Defina "fe":__________________________________________________________________________________________________________________________________________

2. Defina los siguientes tipos de fe:

Fe natural: ____________________________________________________________

Fe salvadora: __________________________________________________________

Fe santificadora: _______________________________________________________

Fe defensora: __________________________________________________________

3. D dos razones principales por qu la fe hacia Dios es necesaria:__________________________________________________________________________________________________________________________________________

4. Cmo podemos aumentar nuestra fe hacia Dios? ________________________________________________________________________________________________

5. Escribe el versculo llave de memoria: ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

6. Enumere cuatro razones por que Abraham es un buen ejemplo de fe:____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

7. Cul es la diferencia entre la fe y la esperanza?_____________________________________________________________________


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8. Cul es la diferencia entre fe y "mente sobre materia"?__________________________________________________________________________________________________________________________________________

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9. Cul es la diferencia entre fe y obras?__________________________________________________________________________________________________________________________________________

10. Que significa "fe hacia Dios"?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

(Las respuestas se encuentran al final del ltimo captulo de este manual).


"Confianza" es otra palabra para fe.

David escribi mucho acerca de la confianza en el libro de los Salmos. Use el siguienteesbozo para continuar su estudio de la fe hacia Dios la cual David llama "confianza."

FE MAL DIRIGIDA:

Estudie las siguientes referencias. En la columna apropiada mencione lo que dijo David

que NO era confianza:Referencia: No confiar en...

Salmos 20:7Salmos 41:9Salmos 44:6Salmos 49:6Salmos 52:7Salmos 115:8Salmos 118:9-9Salmos 135:17-18Salmos 146:3

CONFIANZA BIEN DIRIGIDA:

A travs de todos los Salmos, David anmanos a confiar en Dios. Tambin nos anima aconfiar en las cosas relacionadas a Dios.

Estudie las siguientes referencias. En la segunda columna enumere lo que David dijoen que l confiara.


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Referencia: Confiar en..Salmos 33:21Salmos 36:7Salmos 13:5Salmos 52:8Salmos 57:1

Salmos 61:4Salmos 78:22Salmos 91:4Salmos 119:42

CUANDO CONFI AR...

Referencia: Cuando confiarSalmos 56:3

BENEFICIOS DE CONFIAR:

David enumer varios beneficios de confiar o tener fe hacia Dios.Estudie las siguientes referencias. En la columna provista enumere los beneficios deconfiar en Dios:

Referencia: Beneficio de confiar en Dios:Salmos 25:2Salmos 25:20Salmos 26:1Salmos 28:7Salmos 31:1Salmos 31:6Salmos 31:19

Salmos 32:10Salmos 33:21Salmos 34:8Salmos 34:22Salmos 37:5Salmos 37:40Salmos 40:3Salmos 2:12Salmos 5:11Salmos 7:1Salmos 9:10Salmos 16:1Salmos 17:7

Salmos 21:7Salmos 22:4Salmos 22:5Salmos 22:8Salmos 40:4Salmos 56:4Salmos 56:11Salmos 57:1Salmos 64:10


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Salmos 71:1Salmos 73:28Salmos 84:12Salmos 86:2Salmos 112:7Salmos 119:42

Salmos 125:1Salmos 141:8Salmos 143:8Salmos 144:2

RESULTADOS DE NO CONFIAR EN DIOS:

Hay algunas consecuencias al no confiar en Dios que son identificadas en los Salmos:

Referencia: Resultados al no confiar en DiosSalmos 32:10Salmos 55:23Salmos 78:21-22

LA HI STORIA DE CONFIANZA DE DAVID:

David nos dice desde cuando l confi en Dios:

Salmos 71:5 ... desde m "________________"

COMPARACIONES DE DIOS:

Al describir a Dios, El Salmista us muchos ejemplos naturales. Estudie cada referenciay en la columna provista enumere las cosas a las cuales Dios es comparado. Lasprimeras dos han sido hechas como ejemplo:

Referencia: Dios es comparado aSa

fundamaentos de la fe

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