י יבנ ש י מות ת י ידעת כ . ו בית מועד לכל חי

‘(כג‘ איוב ל)

FUNERAL PRAYERS SEFARDIC – HEBREW VERSION ————————————————————-

MASADA

MEMORIAL CHAPELS 2005 CONEY ISLAND AVE.

BROOKLYN , NY 11223

TEL. (718) 336-3636

נוסח ספרדי -תפילות בעת מסע ההלוויה

כאשר מוצאים את הנפטר מהבית יש : לוויה שיוצאת מהבית. 1

: על מפתן הבית ואומרים( פורצלן)נוהגים לשבור כלי חרס

".הפח נשבר ואנחנו נמלטנו ולא יהיה עוד שבר בגבול ישראל"

:סדר מסע ההלוויה

:בתחילת מסע הלוויה החזן אומר

עמיו" ם לדרך פ ך ויש (יד, תהלים פה ) ".צדק לפניו יהל

( 'משנה א ,'פרק ג ,מסכת אבות): לאחר מכן אומר את המשנה

ר" ל אומ ן מהללא ה : עקביא ב ת ין א רים וא ה דב לש ש ל ב כ הסת

ה יר י עב א ליד את ; ב ין ב א ע מ ך , ד ה הול ת ן א ה , ו לא ת י מי א ולפנ

ון ב ין וחש ן ד תיד לת את . ע ין ב א ה -מ ה סרו ח פ ה , מט ת ן א ו לא

ך ר -הול פ ה, למקום ע ע ה ותול ין , רמ ן ד תיד לת ה ע ת י מי א ולפנ

ון ב רו ך הו א -וחש דוש ב ק כים ה ל מ י ה לכ י מלך מ ".לפנ

:ולאחר מכן את הפסוקים הבאים. 2

צה ורב העלילי ה" דל הע י אדם, ג י בנ רכ ל ד קו חות על כ יניך פ ר ע , אש

דרכיו וכפרי מעלליו ת לאיש כ י ישר אדני. לת יד כ א , להג צו רי ול

ו ם אדני מבורך , ואדני לקח, אדני נתן. עולתה ב והו א רחו ם . יהי ש

חית ר עון ולא יש ו , יכפ יב אפ ה להש ל חמתו , והרב ".ולא יעיר כ

נוהגים לעשות לנפטר התרת נדרים עוד בתחילת מסע הלוויה

.לפני אמירת קדיש יתום

.יהא שלמא/לאחר מכן אומרים האבלים קדיש יתום

1

GRAVE LOCATION RECORD

NAME: _______________________________________

CEMETERY: __________________________________

LOCATION & ROUTE DIRECTION:_______________

______________________________________________

SECTION:_______BLOCK: ______ GRAVE NO. ____

YAHRTZEIT DATE: ____________________________

‎

NAME: _______________________________________

CEMETERY: __________________________________

LOCATION & ROUTE DIRECTION:_______________

______________________________________________

SECTION:_______BLOCK: ______ GRAVE NO. ____

YAHRTZEIT DATE: ____________________________

24

A LIST OF DAYS WHEN YIZKOR IS TO BE

RECITED AFTER SHACHARIT — MORNING

SERVICES FOR THE FOLLOWING YEARS:

Year Passover

8th Day

Shavuot 2nd

Day

Yom

Kippur

Shemini

Aseret

2015 April 11 May 25 Sept. 23 Oct. 5

2016 April 30 June 13 Oct. 12 Oct. 24

2017 April 18 June 1 Sept. 30 Oct. 12

2018 April 7 May 21 Sept. 19 Oct. 1

2019 April 27 June 10 Oct. 9 Oct. 21

2020 April 16 May 30 Sept. 28 Oct. 10

2021 April 4 May 18 Sept. 16 Sept. 28

2022 April 23 June 6 Oct. 5 Oct. 17

2023 April 13 May 27 Sept. 25 Oct. 7

23

א :האבלים ה רב מ ש ש ל ויתקד ד .יתג

ן :הקהל .אמ

ה :האבלים רעו ת י ברא כ עלמא ד ה, ב , וימליך מלכו ת

רקנה ה , ויצמח פ יח ב מש ן :הקהל .ויקר .אמ

ל :האבלים רא ית יש י דכל ב יכון ו בחי יכון ו ביומ חי , ב

ן עגלא ו בזמן קריב ואמרו אמ ן :הקהל .ב .אמ

רך :האבלים י עלמי א יתב א מברך לעלם ו לעלמ ה רב מ א ש . יה

ח ב ת אר. ויש א. ויתרומם. ויתפ ר. ויתנש ה. ויתהד . ויתעל

א דש ק ה ד מ ל ש ריך הו א, ויתהל ן :הקהל .ב .אמ

רכתא :האבלים ל ב א מן כ ל ירתא. לע חתא ונחמתא. ש ב ש . ת

ן עלמא ואמרו אמ אמירן ב ן :הקהל .ד .אמ

מי א :האבלים א מן ש למא רב א ש ו עה . יה בע ויש ים וש חי

לה יוח והצ רה ור ה ו סליחה וכפ ל יזבא ו רפו אה ו גא . ונחמה וש

ן ל ואמרו אמ רא ו יש ן :הקהל . לנו ו לכל עמ .אמ

לום ( פוסעים שלוש פסיעות לאחור) :האבלים ה ש עוש

ינו , במרומיו לום על ה ש רחמיו יעש הו א ב

ל רא ו יש ל עמ ,ועל כ

ן 2 .ואמרו אמ

במהלך מסע הלוויה אומרים החזן והקהל פרקי . 3

:תהילים

ינו ": ‘פרק צא ד ה י עש מ ינו ו ל ינו ע י אלה ם אדנ ויהי נע

הו וננ ינו כ ד ה י עש מ ינו ו ל ה ע וננ ל : כ צ תר עליון ב ס ב ב יש

ן י יתלונ ד תי, ש ד מצו חסי ו י מ אדנ ר ל מ ו , א ח ב י אבט . אלה

ש קו ח י ילך מפ צ י הו א י ות, כ ו בר ה ך , מד סך ל תו י אבר ב

חסה יו ת פ נ ת כ ח ו . ות ה אמת ר ה וסח ד . צנ ח א מפ לא תיר

ה יל ם, ל ף יומ עו ץ י ח הלך, מ אפל י בר ב ו ד , מד ש טב י מק

ים הר ה מימינך . צ ב רב ך אלף ו ד ל מצ ש . יפ ליך לא יג ק , א ר

יט ב יניך ת ע ראה, ב עים ת ת רש מ ל חסי. וש י מ ה אדנ ת י א , כ

מעונך מת ה. עליון ש ע ליך ר ה א נ ב , לא תא ע לא יקר ונג

הלך א כיך , ב ר ל ד כ רך ב מ ך לש ה ל ו יו יצ כ לא י מ ים . כ פ ל כ ע

נך או גלך , יש אבן ר וף ב ג ן ת דרך . פ פתן ת ל ו ח ל ש רמס , ע ת

ין נ פיר ות הו . כ ט ל אפ ק ו ש י בי ח מי, כ ע ש ד י י הו כ ב ג . אש

הו ני ואענ א ה, יקר ר נכי בצ ו א הו , עמ ד ב אכ הו ו צ ל ארך . אח

הו יע ב ש מים א תי, י ע ו יש הו ב רא הו . וא יע ב ש מים א , ארך י

תי ע ו יש הו ב רא ". וא

3

-בחוץ. נשמות הקרובים ונודרים לתת צדקה בעבורם, גם ביום השמיני של פסח" יזכור"לארץ אומרים

(.חג-איסרו)וביום השני של שבועות , שהוריהם נמצאים בחיים, אלה מבין המתפללים

".יזכור"יוצאים מבית הכנסת בשעת אמירת ה לימוד משניות

והמנהג , נוהגים ללמוד משניות לעילוי נשמת הנפטר, ללמוד פרקי משניות שמרכיבות שמו של הנפטר

' ואחר כך לומדים ארבע משניות האחרונות מפרק ז. מ. ש. ממסכת מקוואות שהם מתחילות באותיות נ

והבנים אומרים " אנא"ולאחריו אומרים תפילת . ה ".קדיש דרבנן"

.וכשאין בנים אומרים הקדיש קרובים אחרים השתטחות על הקבר

, נהוג לעלות לבקר בבית הקברות על הקברומזכירים " אנא"ואומרים פרקי תהילים ותפילת

וכשיש מניין ". ל מלא רחמים-א"נשמתו בתפילת .אומרים קדיש מנהגי אבלות

.נוהגים לא להשתתף בשמחת נישואין ביום הזיכרון זמנו

יום הזיכרון הוא ביום המיתה ולא ביום הקבורה גם ואם נתאחרה קבורתו אחר שני , בשנה הראשונהישנם הנוהגים בשנה הראשונה , ימים או יותר

, לקבוע את יום הזיכרון הראשון ביום הקבורה .ובשנים שלאחריו ביום המיתהבשנה מעוברת יש , אם נפטר באדר בשנה פשוטה

ויש הנוהגים ', הנוהגים לקבוע יום הזיכרון באדר א .ויש מחמירים לקבוע בשניהם', באדר ב

22

מניין טובד "ללמוד את פרק כ, "(שלושים"כמו ב)יש הנוהגים עשרה משניות הנותנות -המכיל שבע, ממסכת כלים

מניינן של המשניות : פתח לאופטימיזם ומאורוכל משנה בפרק זה מסתיימת , "טוב"בגמטריא

".טהרוה"או " טהור"במלים פרקי זוהר ותענית

". קדיש דרבנן"לאחר הלימוד אומר בעל הזכרון המזרח נוהגים ללמוד ביום -בקהילות של יוצאי עדות

לאחר הלימוד . הזכרון פרקים מתוך הזוהר הקדוש, עורכים סעודה, המסתיים בליל יום הזכרון

" מי שבירך"ו" אשכבה לנפטר"ואומרים תפילת .לכבודם של בני הבית

מקום ראוי להמנע -ומכל, יש הצמים ביום זהושאר דברים המענגים , מאכילת בשר ושתיית יין

.את הגוף כהן ביום השנה

במקרה שבעל הזכרון הוא כוהן עליו ללכת למקום והדבר נחשב לו כאילו , ממנו רואים את הקבר .השתטח על הקבר עצמו

"יזכור" -הזכרת נשמות מעלים את זכרו , לאחר שחלפה שנה מיום הפטירה

תפילה הידועה גם , "הזכרת נשמות"של הנפטר גם בתפילה זו נאמרת בבית הכנסת ". יזכור"בשמה השני

, (שמחת תורה)עצרת -שמיני, יום הכיפורים: בחגים .וחג השבועות, שביעי של פסח

, אשה, אחים, אחיות, להורים)את הזכרת הנשמות עורכים לאחר קריאת התורה ( בנות, בנים, בעל

המתפללים מזכירים את ". מוסף"ולפני תפילת 21

י": ‘פרק קל אתיך אדנ ים קר ק עמ עלות ממ מ יר ה י : ש אדנ

י נ חנו בות לקול ת ש זניך ק ה א היינ ה בקולי ת מע אם : ש

ר מ ש עמד-עונות ת י מי י ה אדנ י: י ן -כ ע ה למ ליח ס ך ה עמ

א ר ו י: ת לת רו הוח י ולדב פש ה נ ת י קו יתי אדנ י : קו פש נ

קר ב מרים ל קר ש ב מרים ל י מש אדנ ל אל: ל א ר ל יש ח י -י אדנ

י ו פדו ת-עם-כ ה עמ רב חסד וה י ה ה את: אדנ א יפד -והו

יו ל עונות ל מכ א ר ".. יש

:יש נוהגים לומר גם. 4

כח " א ב ת ימינך . אנ ל דו ה . ג ר יר צרו ת (:ץ"ג ית"אב)ת

ת ל רנ ב ך . ק מ נו , ע ב ג א . ש נו נור הר (:ן"ע שט"קר)ט

ור א גב דך . נ י יחו ורש ם . ד מר ת ש ב ב (: ש"ד יכ"נג)כ

ם הר ם ט רכ תך . ב י צדק חמ מלם . ר מיד ג (: ג"ר צת"בט)ת

דוש סין ק בך . ח רוב טו תך . ב ל עד ה (: ע"ב טנ"חק)נ

אה חיד ג ה. י נ ך פ מ תך . לע ש י קד (:ק"ל פז"יג)זוכר

ל ב נו ק ת וע נו . ש ת עק ע צ מ ש עלו מות . ו ע ת (: ת"ו צי"שק)יוד

ך -ואומר רו תו , ב לכו בוד מ ם כ עד, ש ם ו ".לעול

4

:ובלוויה של אישה אומרים גם. 5

א" יל מי ימצ ת ח ש ה , א נינים מכר חק מפ תהו טוב , ור ל מ ג

ע יה , ולא ר י י ח ל ימ ים. כ ת פש ה צמר ו רש פץ , ד ח ש ב ע ת ו

יה פ ר. כ אני ות סוח ה כ ית ה , ה חמ ביא ל ק ת רח ם . ממ ק ת ו

ה יל עוד ל ערותיה , ב ה וחק לנ ית ן טרף לב ת ת דה . ו ה ש ממ ז

הו ח ק ת רם, ו ה כ טע יה נ פ רי כ תניה . מפ ה בעוז מ גר , ח

ץ זרועותיה מ א ת ה . ו חר י טוב ס ה כ עמ ה , ט יל ל ה ב לא יכב

ה ר ור. נ יש כ ה ב ח ל דיה ש לך , י מכו פ יה ת פ ה . וכ רש ה פ פ כ

ני אביון, לע ה ל ח ל דיה ש לג. וי ה מש ית א לב ל , לא תיר י כ כ

נים ש ש בו ה ל ית ה . ב ה ל ת ש ים ע ד רב ה , מ ש ן לבו מ רג ש וא . ש

ה על רים ב ע ש ע ב רץ, נוד י א ו עם זקנ בת ש ה . ב ת ש דין ע ס

ור מכ ת עני, ו נ כ ה ל תנ חגור נ ה. ו ש ר לבו ד ק ליום , עז וה ח ש ת ו

חרון ה. א כמ ה בח תח יה פ ה , פ ונ ל לש ת חסד ע ה . ותור צופי

ה ית ל, הליכות ב צלו ת לא תאכ ניה . ולחם ע מו ב ק

רו ה ש א י ה , ו לל יה ה ו על יל. ב ו ח ש נות ע ות ב ב לית , ר ת ע וא

ה נ ל ל כ פי. ע י ן והבל ה ח קר ה י היא , ש ת אדנ ה ירא אש

ל ל דיה . תתה רי י ה מפ נו ל יה , ת עש רים מ ע ש ה ב ללו ".ויה

5

יחזרו לקבוע את , החל מן השנה השנייה לפטירה .לפי תאריך הפטירה דווקא" יום השנה"תאריך

"מפטיר"שליח ציבור ו

, בשבת שלפני יום השנה עולה בעל הזכרון לתורה, "מפטיר"ה, עבורו את העלייה האחרונה" שומרים"ו

המועילה לעילוי , "הפטרה"כדי שיזכה גם בקריאת הכן נוהג בעל הזכרון לעבור לפני . נשמת הנפטר

וכן בתפילת מוסף , התיבה בקבלת שבת בליל שבת". הפטרה"ול" מפטיר"לאחר שעלה ל, של אותה שבת

בעל הזכרון משמש שליח ציבור גם בתפילת ערבית היא השעה שלפי המסורת הקבלית , של מוצאי שבת

היא השעה שלפי המסורת , חוזרות הנשמות לגיהנוםותפילת הבן פודה , הקבלית חוזרות הנשמות לגיהנום

.את נשמות הוריו מעונש זה

נר נשמהביום הזכרון מדליקים בבית הכנסת ובבית נר

אין . שידלק במשך עשרים וארבע שעות, נשמהאלא מניחים , גם אם עבר יום השנה, מכבים נר זה

בעל הזכרון אומר . אותו דולק עד שידעך מעצמולאחר שחרית ובין . בכל שלוש התפילות" קדיש"

, מנחה לערבית לומדים בבית הכנסת פרקי משניות .לעילוי נשמתו של הנפטר

הפותחים , נוהגים ללמוד את פרקי המשניות. באותיות המרכיבות את שמו הפרטי של הנפטר

לאחר מכן נוהגים ללמוד ארבע משניות מתוך הפרק שראשיהן מרכיבות את , השביעי במסכת מקוואות

".הטביל", "מקווה", "שלושה" "נפל" –המלה נשמה 20

האבלים על מות אב או אם נוהגים מנהגי אבלות האבלים על שאר . עשר חודשים-במשך שנים

, קרובים נוהגים בכל דיני האבלות חודש אחד בלבד .הנמשכת כל השנה" קדיש"פרט לאמירת ה

עשר חודשי האבל אין האבל משתתף -לאורך שנים

נוהגים לא . מופעים ואירועי בידור, חגיגות, בשמחותאלא , כלים או רהיטים חדשים, לרכוש בגדיםכן נוהגים להמנע (. או מזון, עבודה)לצורך הכרחי

.מלעבור דירה חדשה בתקופה זו

ולהיות חזן , חיוב האבל לעבור לפני התיבהבין עדות . נמשך בכל השנה כולה, בתפילות השונות

הכנסת -יש הנוהגים שהחזן הקבוע של בית, המזרחאף אם , ואין האבל תופס את מקומו, מתפלל תמיד

.בכך" חייב"הוא

האבל אינו משמש שליח ציבור בימים , עם זאתבעל "וכן אינו משמש , "הלל"בהם קוראים את ה

לקריאה בתורה בימים בהם צריך לברך " קורא ".שהחיינו"ברכת

, "קדיש"עשר לפטירה אין אומרים -בחודש השנים. אבל מן הראוי ללמוד משניות לעילוי נשמת הנפטר

".קדיש דרבנן"לאחר הלימוד יאמר הבן

קביעת יום השנה. פי התאריך העברי של הפטירה-יום השנה נקבע על

, אם חלפו יומיים או יותר בין הפטירה לקבורהאולם . קובעים את יום השנה לפי תאריך הקבורה

19

, במהלך מסע הלוויה יש נוהגים לקיים סדר מעמדות. 6

ויש נוהגים . פעמים 7לעצור במשך מסע הלוויה ; דהיינו

מנהג ירושלים שכל פעם שהמיטה . לעצור רק פעמיים

( אין להכניס נפטר לבית הכנסת)עוברת ליד בית כנסת

( 'משנה א ,'פרק ג ,מסכת אבות: )עוצרים ואומרים

ר" ל אומ לא הל ן מ ביא ב “...עק

:ולאחר מכן אומרים צידוק הדין. 7

:בימים שאין אומרים תחנון אין אומרים צידוק הדין

י ה אדנ ת יק א ד טיך , צ פ ר מש ש יו. וי כ ר ל ד כ י ב יק אדנ ד , צ

יו עש ל מ כ סיד ב ם. וח תך צדק לעול תך אמת, צדק . ותור

י אמת י אדנ ט פ ו, מש חד דקו י לטון. צ ר מלך ש ב ר ד אש , ב

ה עש ה ת ר לו מ מי יאמ ו . ו יבנ מי יש ד ו ו , והו א באח פש ונ

ש ע י ה ו ת א. או ם הו דול ש טן וג יו, ק אדנ י מ פש ן . ועבד ח ה

אמין יו לא י ד עב ה, ב הל ים ת ש יו י כ לא במ י אנוש .ו ף כ א

ה ה, רמ ע ול ם ת ד בן א יו . ו כ ר ל ד י כ עלו כ מים פ ו ר ת צ ה

ט פ ר הו א, מש ש יק וי ד ול צ ין ע ה וא נ ל אמו אמת. א ן ה י , ד

ט צדק ואמת פ אמת, ש ן ה י ך ד רו יו צדק , ב ט פ ל מש י כ כ

ח. ואמת נצ ות ל מ ע ה ל ל , ב ע ה מ מע י אלהים ד ה אדנ ח מ ו

נים ל פ ר, כ ב י ד י אדנ רץ כ א ל ה ל כ ע סיר מ ו י מ ת ע . וחרפ

ן תי יקו מו ל תיך נב ל , יחיו מ י ט ר כ פ י ע כנ נו ש נ קיצו ור ה

ך ל יל, אורת ט פ אים ת רץ רפ א ון ולא . ו ר ע פ חו ם יכ והו א ר

חית ש ו , י פ יב א ש ה לה תו , והרב ל חמ עיר כ י . ולא י אדנ

ה יע נו , הוש רא נו ביום ק ענ לך י מ .ה

6

:יהא שלמא/ואומרים קדיש יתום(page 2)

דוחים את הקריעה וברכת ברוך דיין האמת עד

:נוסח ברכת דיין האמת. לאחר סתימת הגולל

ברוך אתה אדני אלוהינו מלך העולם דיין "

".האמת

7

סמוך לקבר אומרים שבעה פרקי-תהלים: ל"ג, ט"ז, כך אומרים את -ואחר, ל"ק, ד"ק, א"צ, ב"ע, ז"י

מתוך , הפסוקים המרכיבים את שמו של הנפטר.בית-פי אותיות האלף-המסודר על, ט"מזמור קי

אומרים את תפילת ", תחנון"בימים שאומרים בהם

"אנא בכוח", ואם יש מניין אומרים גם "קדיש יתום" ותפילת "אל מלא רחמים".

נוהגים ללמוד ליד קבר , בכמה מקהילות המזרחהפותחים באותיות , הנפטר כמה פרקי משניות

ה.מ.ש.נהמרכיבות את שם הנפטר ואת אותיות , ותפילת אשכבה", קדיש יתום"לאחר מכן אומרים

".תחנון"הנאמרת רק בימים בהם אומרים

, מועד סוכות או פסח-אם היום השביעי חל בחולודוחים זאת למועד , לא נוהגים לפקוד את הקבר

בימים אחרים בהם אין אומרים . מאוחר יותר, ו בשבט"ט, ג בעומר"ל, חודש-כמו בראש" )תחנון".עולים לפקוד את הקבר( ובכל חודש ניסן, ו באב"ט

עלייה לקבר בחנוכה ופורים לפי מנהג ירושלים .עולים שאר העדות הדבר תלוי במנהג העדה

מותר לאבלים לפנות , לאחר שפוקדים את הקברמעתה מתחילה עבורם תקופת . לעיסוקיהם

ה"שלושים" )ממנה חלפו כבר שבעה ימים(. 18

ברכות שונות אין לאבל לקדש הלבנה אם ישאר . בובאם לא ישאר מותר לו , זמן לקדש אחר ימי אבלו

". שלום עליכם"לצאת בחוץ ולקדש אבל לא יאמר וכן מותר לו לברך , "הגומל"מותר לו לברך ברכת

הטוב "וברכת , על פרי חדש" שהחיינו"ברכת ".והמטיב

יום השבעה

נוהגים להתפלל תפילת , בבוקרו של יום השביעי, שחרית ומיד לאחר מכן יושבים האבלים

".קומו יקירים: "והמתפללים מצווים עליהם

:והספרדים נהגו לאמר

ך י יהוה יהיה ל ף כ ך לא יאס ח ך ויר מש לא יבוא עוד ש י אבלך למו ימ נחמנ ו : לאור עולם וש ו ת ר אמ איש אש כ

נחמו ם ת ל ן אנכי אנחמכם ו בירו ש :כ

האבלים מחליפים את הבגדים בהם נעשתה ה"קריעה", בגדים שאותם לבשו במשך כל ימי

.ולובשים בגדים רגילים ולא חדשים" שבעה"ה , מי שאין לו מנחמים וכן בשבת שאין באים לנחם

נפסקת האבלות בזמן שהדרך לצאת לבית הכנסת .אחר התפילה

, פי צד ההלכה-שאינו חובה על, קיים מנהגשהמשפחה הקרובה פוקדת את קבר יקירה ביום

.השביעי 17

נוסח ספרדי -תפילות בעת הקבורה

יש חברות קדישא מסוימות שנוהגים להניח 7הנפטר על הקרקע ליד הקבר ומקיפים אותו

. הקפות ואומרים תפילות שונותמנהג זה מסור לאנשי החברה קדישא הבקיאים

. בנוהל זהיש נוהגים כשמורידים הנפטר לקבר שהציבור

יאמר :מידות 13

ל רחו ם וחנ ו ן. אדני. אדני ים ורב חסד . א ארך אפ ר חסד לאלפים: ואמת אה. נצ ע וחט א עון ופש . נש

ה .ונק

בימים שאין אומרים תחנון לא עושים הקפות .מידות 13ולא אומרים

לאחר סתימת הגולל יעשו קריעה ויברכו ברכת .ברוך דיין האמת

:נוסח ברכת דיין האמת

ברוך אתה אדני אלוהינו מלך העולם דיין " ". האמת

לאחר סתימת הגולל החזן עם האבלים יאמרו בימים שאין אומרים תחנון אין , צידוק הדין

:אומרים צידוק הדין(page 6)

8

לאחר צידוק הדין אומרים קדיש הגדול

":דהוא עתיד לאתחדתא"

ה ה רב מ ש ש ל ויתקד יתגד

י קא יתהון לחי תא ו לאחיא מתיא ו לאס עלמא דהו א עתיד לאתחד ב

לם א דירו ש י קרת ה, עלמא ו למבנ גו יכלה ב כלל ה ו למעקר , ו לש

ארעא ו לחנא נו כראה מ מיא לאתרה , פ ו לחנא דש בא פ וימליך , ו לאת

ה ה ויקר מלכו ת ריך הו א ב א ב ש ה , קו ד יח ב מש ה ויקר ו רקנ ויצמח פ

עגלא ו בזמן קריב ואמרו ל ב רא ית יש י דכל ב יכון ו בחי יכון ו ביומ חי ב

ן .אמ

א י עלמי ה מברך לעלם ו לעלמ ה רב מ א ש ר . יה א ח ויתפ ב ת רך ויש יתב

ריך הו א א ב דש ק ה ד מ ל ש ה ויתהל ר ויתעל א ויתהד ם ויתנש , ויתרומ

עלמא אמירן ב חתא ונחמתא ד ב ש ירתא ת רכתא וש ל ב לא מן כ לע

ן .ואמרו אמ

ל יהון ועל כ י תלמיד למיד יהון ועל ת למיד נן ועל ת ל ועל רב רא על יש

כל אתר ין ודי ב א הד תא באתרא קדיש אוריתא קדיש מאן דעסקין ב

י , ואתר י וחי א חנא וחסדא ורחמ למא רב א לנא ו לכון ו להון ש יה

מיא וארעה י ו פו רקנא מן קדם אבו הון די בש י רויח י ו מזונ אריכ

ן .ואמרו אמ

ו עה ו נחמה בע ויש ים טובים וש מיא וחי ה מן ש למא רב א ש יה

ל לה עלינו ועל כ רה ורוח והצ ה ו סליחה וכפ ל יזבא ו רפו אה ו גא וש

ן ל ואמרו אמ רא .יש

ל רא ל יש ינו ועל כ לום על רחמיו ש ה ב מרומיו הו א יעש לום ב ה ש עוש

ן .ואמרו אמ

9

ישיבה על כסארק על כיסא נמוך , אין לשבת על גבי כסא וספסל

. מ או על גבי כרים ומזרונים מותר"משלושים סהאבל אינו חייב לשבת כל היום רק בשעה

ובשאר היום אפשר לו , שנמצאים אצלו המנחמים . לעמוד ולהסתובב בבית

תספורת וגילוח

. אין לאבל להסתפר ולהתגלח במשך כל השלושים, אין לקצוץ ציפורניו במספרים או במקצץ ציפורניים

אבל , בין של ידיו ובין של רגליו במשך השלושיםומותר גם להתחיל , לקצוץ בשיניו או בידיו מותר

. הקציצה בכלי ולגמור בידיו או בשיניו

יציאה מהביתאין לאבל לצאת מביתו במשך השבעה גם לצורך

ואם אין אפשרות לסדר מניין בביתו , מצווהיש להתיר ללכת לבית הכנסת ולהתפלל , בתפילות

כשקשה לו לישון במקום . בציבור ולומר קדישמותר לו לצאת לביתו בלילה , שיושבים בו השבעה

. בשעה שבני אדם כבר אינם נמצאים ברחובות

השתתפות בשמחות , אין לאבל להשתתף בשמחות במשך השלושים

ולאבל על הורים במשך שנת האבלות ובברית מילה של בנו או בחופת ילדיו מותר להשתתף גם בתוך

ישנם מקרים שאפשר להשתתף בשמחות . השבעה . ויש להתייעץ על כך עם רב, במשך האבלות

16

תלמוד תורה ך משנה גמרא הלכות ואגדות "נ, אין לקרוא בתורה

חוץ מספר איוב , במשך כל השבעה כולל שבתכמובן מותר ללמוד הלכות אבלות . איכה וכדומה

תהילים אם רגיל לומר בכל יום מותר . וספרי מוסר . כשאומרו בדרך תפילה ובקשה

שאילת שלום

ואם , אין לומר שלום לשום אדם במשך השבעהבשלושת , אדם שאינו יודע שהוא אבל שאל בשלומו

רק יודיע לו , ימי האבלות הראשונים אין לענות לו. ואחר שלוש הימים מותר לענות, שאסור לו לענות

מותר לאבל לאחל לחברו שאר ברכות כגון ברכת , וכן מותר לאחרים לאחל לאבל, מזל טוב וכדומה

אין . ומותרים גם להושיט יד כשמאחלים זה לזהולאבל על , לשלוח דורונות לאבל במשך השלושים

בפורים אין לשלוח . הורים במשך כל שנת האבלותאבל האבל צריך לשלוח אפילו , לאבל משלוח מנות

. בתוך השבעה

כביסת בגדים ולבישתםוכן אין לאחרים , אין לאבל לכבס או לגהץ בגדים

לכבס ולגהץ את בגדיו גם אם אינו לובש אותם אם מסר בגדיו למכבסה קודם . בתוך השבעה

אין ללבוש בגדים . מותר להם לכבסם, שנעשה אבלמכובסים במשך השבעה גם אם כובסו קודם

( שאינם אבלים)בני ביתו של האבל . שנעשה אבלוכן מותרים ללבוש בגדים , מותרים לכבס בגדיהם

. מכובסים15

לאחר מכן יבקשו אנשי החברה קדישא מחילה מהנפטר על פי הנוסח הידוע להם הכולל שחרור הנפטר מכל

לאחר מכן אומר החזן השכבה . חברה שהיה חבר בה(:טוב ומועיל יותר לנשמת המת לומר השכבה זו בקיצור)

ם על נפש " רי ותיו הו א יחוס ויחמול וירח ל ב ם על כ , המרח

ל מה ש ו (. פ"פב)רו ח ו נש ניחנ ה -לאשה )רו ח אדני ת ניחנ ( ת דן ". בגן ע

:לאדם גדול בחכמה וביראת שמים אומרים השכבה זו

א" צ מ ין ת א ה מ כמ ח ה, וה ינ י זה מקום ב ם : וא ד י א ר ש אה כמ א ח צ ה, מ נ בו פיק ת ם י ד : וא נת פ ר צ בך אש ב טו ה ר מ

איך יר ך , ל חוסים ב ל לת ע ם, פ ד י א נ ך : נגד ב סד ר ח ק ה י מן, אלהים יו פיך יחס נ ל כ צ ם ב ד י א בנ יתך : ו ן ב ש , ירוין מד

ם ק ש ניך ת ל עד ח מן טוב: ונ ם מש ות מי ום , טוב ש מ ויום הלדו ע: הו מ ל נש כ ר ה ב א ואת , סוף ד אלהים יר את ה

ם ד א ל ה י זה כ מור כ יו ש בוד: מצות כ עלזו חסידים ב , ים בות כ ל מש נו ע נ ה: יר ה נכונ ה. מנו ח ה עליונ יב יש ת . ב על מ ב טהורים ים ו זהירים. קדוש מ קיע מאירים ו ר ר ה זוה ץ . כ ו וחל

מים מים. עצ ת אש ר פ ע. וכ ש ת פ ק רח ע. וה ת יש ב קר . והה חנינ ה ו ה. וחמל ן מעונ וכ י ש פנ א. מל ב א ט ק ל י . וחו י לחא ב ם ה עול ם . ה ש ת נפש ה יב ת ויש מחיצ ת ו א מנ ה ם ת ש

ם רו ח מ וב ה ט דן( פלוני)ה ן ע ג ו ב ניחנ י ת ח אדנ ר . רו ט אתפ ד א רע י א וא מ יה ש אר א מ ה רעו ת אל ין כ ד א ה למ מלך . מן ע

יו ל ם ע ח יו יר חמ ר כים ב ל מ י ה לכ יו. מ ל חמול ע חוס וי . ויתר בס יו ו פ נ ל כ צ הו ב יר סת יו י חמ ר כים ב ל מ י ה לכ מלך מ

לו יכ ה ר ב ק לב י ו ם אדנ נוע חזות ב הלו ל מין . א י ץ ה לק ו הו עמיד הו . י ק ש יו י נ ל עד ח מנ תו . ו מ ים נש י ח צרור ה . ויצרור ב

תו בוד מנו ח ים כ ש תו . וי חל י הו א נ לום . אדנ ש יו ה ל וה א ויל לום בו יהיה ש כ ל מש דכתיב. וע ל : כ חו ע נו לום י בוא ש י

ם בות כ ך נכחו . מש ו . הל וכבים עמ ש ל ה א ר י יש נ ל ב הו א וכליחות ס חמים וה ר ל ה כל ן. ב מ ר א צון ונאמ ן יהי ר ". וכ

10

בימים שאין אומרים תחנון אין אומרים קדיש הגדול במקום זה יומרו פרק

:ז"בדרך כלל פרק ט, תהילים

י" ל כ ני א מר וד ש ם לד ך-מכת סיתי ב רת : ח מ אל תי ב ה טוב ת י א י אדנ אדנ ליך -ל ים : ע לקדוש

ר ל-אש י כ יר ד ה וא מ רץ ה א ם -חפצי-ב ו :ב ירב ל רו ב ה ר מ ח ם א בות צ ם -ע יהם מד יך נסכ ס א

ל א את-ו ב ל-אש ם ע מות י -ש ת פ ת : ש י מנ אדנלי ור ומיך ג ה ת ת פלו :חלקי וכוסי א לים נ לי -חב

ף עמים א נ י-ב ל ה ע פר ת ש חל ך את: נ ר י -אב אדנף ני א צ ר יע י -אש ני כליות רו ילות יס יתי :ל ו ש

ל י מימיני ב מיד כ י ת י לנגד וט -אדנ ן : אמ כ לף בודי א גל כ י י ו ח לב מ ח -ש בט ן ל כ רי יש ש י :ב כ

אול לא-לא י לש פש עזב נ ן חסידך לראות -ת תת ת ח חות את:ש מ ע ש ב ים ש י ח ח ני אר ודיע ניך -ת פ

ח ימינך נצ ". נעמות ב

:יהא שלמא/ולאחר מכן יאמרו קדיש יתום (page. 2)

11

מלאכה חוץ , אין לעשות מלאכה ולהתעסק בסחורה

הדחת כלים , ממלאכות הבית כגון אפיה ובישולכשיש לאבל חנות או עסק הם צריכים . ונקיון הבית

ואם יש לו שותף ועל ידי , להיות סגורים כל השבעהיש להתייעץ עם , סגירת העסק יהיה לשותף הפסד

. רב באלו אופנים אפשרי פתיחת עסק

רחיצה וסיכה פניו ידיו ורגליו , אין לרחוץ כל הגוף גם במים קרים

, לצורך רפואה בציווי הרופא, מותר רק במים קריםמותר להתרחץ במים חמים גם בחולה שאין בו

אשה שנזדמנה זמן טבילה בימי אבלותה . סכנהאבל מותרת לרחוץ גם במים חמים , אסורה לטבול

במקומות הנחוצים כדי ללבוש לבנים לספירת שבעה אין לסוך גופו בשמן או במשחה לצורך . נקייםאבל כדי להעביר הזיעה או לצורך רפואה , תענוגחוץ , אין לאשה להתאפר במשך כל השלושים. מותר

לכלה במהלך החודש . מאשה נשואה אחרי שבעההראשון לנישואיה לבחורה העומדת בשידוכין מותר

. להתאפר גם בתוך השבעה

נעילת מנעליםנעלי )אבל נעליים מגומי , אין לנעול נעליים של עור

. או מבד אם אין בהם שום חלק מעור מותר( טניס חיי אישות

, האבל אסור במשך השבעה כולל שבת בחיי אישותויש להחמיר גם בשאר קרבות כגון חיבוק ונישוק

. ושינה במיטה אחת14

האבל בימי השבעה

כלליומתחילה " האנינות"אחר שנקבר המת מסתיימת

ב "וממועד זה מונים שבעה ושלושים וי, "האבלות"עד )אם הנפטר נקבר מיד אחר שקיעת החמה . חודש

אפשר עדיין להחשיב את ( שלוש עשרה וחצי דקותלאחר זמן זה מתחילים . אותו היום למניין אבלות

אם קרוב משפחה של . מניין האבלות רק למחרת, הנפטר לא נמצא בעיר במועד ההלוויה והקבורה . יש להתייעץ עם רב מתי עליו להתחיל באבלות

על מי מתאבלים

. בעל ורעיה, אחות, אח, מתאבלים על ילד הורים .א .תינוק פחות משלושים יום שמת אין מתאבלים עליו

לפי הדינים חייבים להתאבל על שמונה קרובים .ב . בעל, בת, בן, אישה, אחות, אח, אם, אב: והם

תקופת האבלות הינה שלושים ימי אבלות אך .ג . על אב או אם תקופת האבל נמשכת שנה תמימה

איסורים על האבל

מנהגי אבלות אלה הם הדברים שהאבל אסור .ארחיצה , מלאכה: בהם במשך שבעת ימי האבלות

, תלמוד תורה, חיי אישות, נעילת מנעלים, וסיכהישיבה על , כיבוס בגדים ולבישתם, שאילת שלום

, יציאה מהבית, תספורת וגילוח, כיסא וספסל . השתתפות בשמחות

13

השכבה לאשה

א" יל מי ימצ ת ח ש ה , א נינים מכר חק מפ : ורי פי ן והבל ה ח קר ה י היא , ש ת אדנ ה ירא אש

ל ל דיה : תתה רי י ה מפ נו ל רים , ת ע ש ללו ה ב ויהיה עש יה היא : מ א די ל נו ת חמ ר א ד נ חמ ר

א למ ין וע ד א ה למ א ע י למ ריאו ע יה אתב ימר ו במן בד ע ני ות ד סד ני ות וח דק יה צ ז ב גנ י ו ת א ד

ר יה יאמ קפ יה ו בתו ר יה ו ביק ימר יה ו במ רעו תה בו ד כ ה ה אש ן נפש ה כר ו מוהי ד ל קד יע למ

ת ר דת מ כב נ ה וה נו ע צ ה ( פלונית)וה רו ח יהודן ן ע ג ה ב ניחנ ין . ת ד א ה למ ת מן ע ר ט אתפ ד

א רע י א וא מ יה ש ר א מ ה רעו ת אל לך . כ מ הליה חמול ע חוס וי יו י חמ ר לום . ב ש ליה ה וה א ויל לום ה יהיה ש ב כ ל מש דכתיב. וע לום : כ בוא ש י

ם בות כ ל מש נו חו ע ך נכחו . י נות . הל ל ב היא וכחמים ר ל ה כל ה ב וכבות עמ ש ל ה א ר יש

ליחות ס ן. וה מ ר א צון ונאמ ן יהי ר ". וכ

:נוהגים לאחר הקבורה שהקהל אומר לאבלים

"מן השמיים תנוחמו"

12