gaya bahasa dalam parodi stand up comedy indonesia...
TRANSCRIPT
GAYA BAHASA DALAM PARODI
STAND UP COMEDY INDONESIA (SUCI)
SKRIPSI
By:
MUHAMMAD IDRUS ASSEGAF
NPM: 29181019
ENGLISH LITERATURE
FACULTY OF LANGUAGE AND LITERATURE
WIJAYA PUTRA UNIVERSITY
2013
GAYA BAHASA DALAM PARODI
STAND UP COMEDY INDONESIA (SUCI)
Skripsi
Submitted in Partial Fulfillments of the Requirements for
The Sarjana Sastra Degree in English
By:
MUHAMMAD IDRUS ASSEGAF
NPM: 29181019
ENGLISH LITERATURE
FACULTY OF LANGUAGE AND LITERATURE
WIJAYA PUTRA UNIVERSITY
2013
i
APPROVAL I
Thesis by : MUHAMMAD IDRUS ASSEGAF
NPM : 29181019
Title : GAYA BAHASA DALAM PARODI STAND UP COMEDY
INDONESIA (SUCI)
This thesis is qualified and approved to be examined by the board of examiners.
August, 2013
Advisor
Yeni Probowati, S.Pd
NIDN : 718107701
ii
APPROVAL II
Thesis by : MUHAMMAD IDRUS ASSEGAF
NPM : 29181019
Title : GAYA BAHASA DALAM PARODI STAND UP COMEDY
INDONESIA (SUCI)
This thesis has been defended before the Faculty of Language andLiterature’s Examination Committee on August 22, 2013. It has been alreadyaccepted as a partial fulfillment of the requirements for the Sarjana Sastra Degreein English.
Surabaya, August, 2013
Examination Committee
Dra. Arjunani, MM
Examiner I
Yulis Setyowati, S.Pd
Examiner II
Acknowledged by
The Dean of the Faculty of Language and Literature,
Dra. Arjunani, MM
APPROVAL III
I hereby declare that this thesis is my own work and that, to the best of myknowledge and belief, it contains no material previously published or written byanother person nor material which to a substantial extent has been accepted for theaward of any other degree of the university or other institute of higher education,except where due reference has been made in the text of the thesis.
Surabaya, August 2013
Writer
Muhammad Idrus Assegaf
NPM : 29181019
iii
iv
MOTTO AND DEDICATION
BE A MAN, BE MASTER
v
ACKNOWLEDGEMENT
First and foremost, the writer praises and thanks to ALLAH SWT, for Hisshowers of blessings throughout his research work to complete the researchsuccessfully.
The writer would like to express his sincere gratitude to his advisor, YeniProbowati, S.Pd, for the continuous support of his research, for her patience,motivation, enthusiasm, and immense knowledge. Her guidance helped her in allthe time of research and writing of this thesis. Her wide knowledge and his logicalway of thinking have been of great value for his. The writer could not haveimagined having a better advisor and mentor for his research.
Besides that the writer is deeply grateful to The Dean of Faculty ofLanguage and Literature, Dra. Arjunani, M.M; The Head of English LiteratureDepartment, Mrs. Yeni Probowati, S.Pd; The Head of English Study Centre, Mrs.Yulis Setyowati, S.Pd; and to all lecturers who have given their encouragement,insightful comments, and empathy during her research. The writer extends herheartfelt thanks to them for their acceptance, patience, and great sense of humorduring on her preparation thesis.
The writer is extremely grateful to his parents for their love, prayers,caring and sacrifices for educating and preparing her for her future. The writer isvery much thankful to his boy friend for his love, understanding, prayers andcontinuing support to complete this research work.
In addition the writer would like to Eka, Sule, Isna Prima, Atik and other,who played such important roles along the research journey. The research wouldnot have been possible without their helps.
This thesis is only beginning of my journey
Finally, the writer thanks to all the people who have supported her to complete theresearch work directly or indirectly.
Surabaya, August 2013
The writer
vi
ABSTRACT
GAYA BAHASA DALAM PARODISTAND UP COMEDY INDONESIA (SUCI)
Name : MUHAMMAD IDRUS ASSEGAFNPM : 29181019Program : S-1Department : English LiteratureFaculty : Faculty of Language and LiteratureInstitution : Wijaya Putra University
Keyword : style of language, comedy,
Stand Up Comedy erupted like mushrooms lately in Indonesia. A type of comedythat explores the concept of a single appearance by a player who was nicknamedcomic. Stand Up Comedy is an art form of comedy or comedy monologuesdelivered to the audience. Usually this is done live and comedians will perform aone man show. Sense style of language or figure of speech is a typical way toexpress thoughts and feelings in writing or orally. The specificity of this style liesin his choice of words were not directly declare its true meaning. This is a stylisticprowess. This form of research is descriptive qualitative content analysis orcontent analysis. This study describe or depict what is the problem, then analyzeand interpret the data. Style of language, as described earlier, is very significant asa support in the context of this study. This is because the style is the hallmark ofits own in the Stand Up Comedy Indonesia (SUCI). In addition, the style oflanguage is a major factor in a Stand Up Comedy Indonesia (SUCI) were used asstand-up comedian. The results showed there is language in the style of Stand UpComedy Indonesia (SUCI) parody. Therefore, the positive aspects that should betaken about what style of language that may cause cuteness without offendingothers. The results could change with the growth and development studiesdiscourse, especially style of language.
vii
TABLE OF CONTENTS
APPROVAL SHEET (1) .......................................................................................... i
APPROVAL SHEET (2) .......................................................................................... ii
APPROVAL SHEET (2) .......................................................................................... iii
MOTTO AND DEDICATION ................................................................................. iv
ACKNOWLEDGEMENT ........................................................................................ v
ABSTRACT .............................................................................................................. vi
TABLE OF CONTENTS ......................................................................................... vii
LIST OF TABLES .................................................................................................... ix
BAB 1: PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang Masalah …...…………………………………….... 11.2 Rumusan Masalah ………………………………………………… 71.3 Tujuan Penelitian ………………………………………………….. 71.4 Batasan Penelitian ……….………………………………………… 71.5 Manfaat Penelitian ………………………………………………… 81.6 Daftar Istilah ………………………………………………………. 8
BAB II: KAJIAN PUSTAKA
2.1 Gaya Bahasa ………………………………………………………. 102.1.1 Hakikat Gaya Bahasa ……………………………………………… 102.1.2 Jenis-Jenis Gaya Bahasa …………………………………………... 112.2 Stand Up Comedy …………………………………………………. 232.2.1 Variasi Stand Up Comedy ………………………………………… 252.2.2 Stand Up Comedian Indonesia ……………………………………. 272.3 Materi Gaya bahasa dalam parodi Stand Up Comedy Indonesia
(SUCI) …………………………………………………………….. 27
BAB III: METODOLOGI PENELITIAN
3.1 Metode dan Teknik Penelitian …………………………………….. 303.2 Sumber Data ………………………………………………………. 303.3 Teknik Penelitian ………………………………………………….. 313.3.1 Teknik Pengumpulan Data ………………………………………... 313.3.2 Teknik Analisis Data ……………………………………………… 31
BAB IV: HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
4.1 Hasil Penelitian …………………………………………………… 334.1.1 Jenis Gaya Bahasa Dalam Parodi Stand Up Comedy Indonesia
(SUCI) …………………………………………………………..... 35
BAB V : SIMPULAN DAN SARAN
5.1 Simpulan ………………………………………………………....... 455.2 Saran ………………………………………………………………. 46
BIBLIOGRAPHY ………………………………………………………………... 47
REFERENCES ....………………………………………………………………… 48
APPENDIX ………………………………………………………………………. 49
viii
ix
LIST OF TABLES
Tabel 1 Stand Up Comedy Indonesia (SUCI) yang berjudul “Orang Kurus”......35
Tabel 2 Stand Up Comedy Indonesia (SUCI) yang berjudul “Mancing” ............40
BAB I
PENDAHULUAN
BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang Masalah
Sastra selalu berkembang setiap waktu. Tanpa kita sadari, sastra sangat
melekat pada masyarakat. Seperti cerita wayang, gosip, sejarah, dan komedi
yang merupakan budaya di lingkungan kita. Sastra sendiri dibagi menjadi 2
bagian, sastra lisan dan sastra tulisan. Kali ini penulis membahas tentang
sastra lisan. Menurut Hutomo (1990:1),
“Sastra lisan adalah kesusastraan yangmencangkup ekspresi kesusastraan warga.Suatu kebudayaan yang disebar luaskan secaraturun-temurun atau mulut ke mulut.”
Dalam hal ini, bisa dikatakan bahwa sastra lisan memiliki nilai tersendiri di
dalam lingkungan masyarakat. Setiap daerah biasanya memiliki sastra lisan
yang terus dijaga. Sastra lisan ini adalah salah satu bagian budaya yang
dipelihara oleh masyarakat pendukungnya secara turun-temurun. Hal ini
berarti, sastra lisan merupakan bagian dari kebudayaan masyarakat yang
harus dipelihara dan dilestarikan.
Sastra lisan daerah memunyai nilai-nilai luhur yang perlu dikembangkan
dan dimanfaatkan dalam hubungan usaha pembinaan serta penciptaan sastra.
Pelestarian sastra lisan ini dirasa sangat penting, karena sastra lisan hanya
tersimpan dalam ingatan orang tua atau sesepuh yang kian hari berkurang.
1
Sastra daerah berfungsi sebagai penunjang perkembangan bahasa daerah, dan
sebagai pengungkap alam pikiran serta sikap dan nilai-nilai kebudayaan
masyarakat pendukungnya. Sastra lisan juga merupakan budaya yang
menjadikan bahasa sebagai media, dan erat ikatannya dengan kemajuan
bahasa masyarakat pendukungnya tersebut, sehingga perlu adanya
penyelamatan agar tidak hilang, dan generasi ke generasi dapat mengenal
serta menikmati kekayaan budaya daerah tersebut.
Selain itu, sastra lisan sendiri mempunyai ciri khas dari stilistikanya.
Dalam hal ini Stilistika tidak terbatas dalam bahasa dan sastra. Dalam
pengertian yang lebih luas, gaya juga dibicarakan dalam karya seni yang lain,
termasuk bentuk-bentuk karangan bebas pada umumnya, seperti sosial,
politik, ekonomi, media dan sebagainya, bahkan juga dalam kehidupan
praktis sehari-hari (Ratna, 2010: vi). Dalam karya seni gaya berkaitan dengan
cara-cara pemanfaatan secara khas medium masing-masing, yang kemudian
dapat menimbulkan aliran-aliran. Dalam bidang ilmu pengetahuan dikenal
gaya ilmiah popular, gaya selingkung.
Dalam pengertian yang lebih luas sesungguhnya stilistika juga diperlukan
bagi ilmu humaniora pada umumnya. Dikaitkan dengan masyarakat
kontemporer, di dalamnya terjadi perkembangan berbagai aspek kehidupan
secara dinamis, khususnya sebagai akibat kemajuan teknologi komunikasi,
stilistika memasuki hampir keseluruhan aspek kehidupan manusia. Meskipun
demikian, khususnya dalam kaitannya dengan teori sastra, stilistika kurang
memeperoleh perhatian. Pada umumnya stilistika lebih banyak dibicarakan
2
dalam ilmu bahasa, yaitu dalam bentuk deskripsi berbagai jenis gaya bahasa,
sebagai majas.
Gaya melahirkan kegairahan sebab gaya membentuk citra baru, gaya
membangkitkan berbagai dimensi yang stagnasi. Menurut Shipley dalam Ali
Imron (1957: 341),
“Stilistika (stylistic) adalah tentang gaya(style), sedangkan style itu sendiri berasal dariakar kata stilus (latin), semula berarti alatberujung runcing yang digunakan untukmenulis di atas bidang berlapis lilin. Bagimereka yang mempergunakan alat tersebutsecara baik disebut sebagai praktisi gaya yangsukses (stylus exelotus), sebaliknya bagimereka yang tidak dapat menggunakannyadengan baik disebut praktisi gaya yang kasaratau gagal (stilus rudis).”
Pada dasarnya disinilah terletak makna kata stilus sehingga kemudian berarti
gaya bahasa yang sekaligus berfungsi sebagai penggunaan bahasa yang khas.
Dalam tradisi penulisan lontar di Bali stilus dapat dikenali melalui alat yang
disebut panguatik.
Sementara itu, sastra lisan sendiri juga bisa berkembang dalam
mengembangkan stilistikanya. Salah satunya adalah komedi. menurut
Aristoteles,
“Komedi adalah mimesis untuk orang-oranginferior. Inferior atau “hina-dina” dilawankandengan “terhormat” dalam konteks tragedi.”
Jadi term “hina-dina” ini berimplikasi moral dan sosial sekaligus, karena
tokoh sentral komedi berasal dari kelas rendah, seperti petani dan budak, yang
3
hanya menjadi semacam pelengkap dalam tragedi. Karakter lucu, bodoh, hina
atau bahkan mengalami kecacatan tubuh maupun mental ini bertingkah laku
seenaknya, kadang melampaui batas-batas tata krama dan sopan santun
seperti lazimnya kelas sosial mereka.
Setidaknya syarat komedi adalah: 1) mengakibatkan ketawa, 2) akhir cerita
yang gembira, 3) representasi dari kehidupan sehari-hari. Tapi sekalipun
ketiga syarat ini dipenuhi, usaha untuk memerikan komedi masih agak sulit
dikatakan berhasil. Komedi memang ditujukan untuk menghibur penonton
yang menatapnya. Cara yang ditempuh adalah dengan membengkokkan
logika dan akal sehat sehari-hari. Dalam komedi, pernyataan-pernyataan para
tokoh yang bermain saling serang, bahkan saling menjatuhkan, namun
argumentasi memang sengaja tidak dibangun secara utuh. Seringkali kesan
yang muncul adalah ketidaksinambungan dalam percakapan, namun hal ini
memang disengaja untuk memancing tawa penonton.
Seiring perkembangan zaman, sastra lisan kini mulai mengepakkan
sayapnya untuk booming di pentas seni di Indonesia. Salah satunya yaitu
Stand Up Comedy Indonesia (SUCI). Menurut Taufiq Opikibra Ibrahim
dalam blog-nya (http://studyinjogja.com/asal-usul-stand-up-comedy),
“Fenomena stand up comedy di Indonesia saatini begitu menyihir para penikmat hiburan diTV. Kehadiran “Seni Lawak Cerdas” tersebutmenambah khazanah keilmuan tersendiri bagipencinta dunia hiburan di Indonesia. Awalnya,seni lawak di dominasi oleh lawakan yangcenderung bersifat fisik dan kelucuan atau
4
kejenakaan wajah para personil sebuah gruplawak.”
Dan menurut Anojumisa (http://anojumisa.blogspot.com/2011/12/stand-up-
comedy-sebuah-permainan.html),
“Stand up comedy merebak bak jamur akhir-akhir ini di Indonesia. Sebuah jenispertunjukan komedi yang mengetengahkankonsep penampilan tunggal oleh pemain yangdijuluki comic. Stand Up Comedy merupakanbentuk dari seni komedi atau melawak yangdisampaikan secara monolog kepadapenonton. Biasanya ini dilakukan secara livedan komedian akan melakukan one manshow.”
Meskipun di sebut dengan Stand Up Comedy, komidian tidaklah selalu berdiri
dalam menyampaikan komedinya. Ada beberapa komidian yang
melakukannya dengan duduk di kursi persis seperti orang yang sedang
bercerita. Dalam masalah penampilan, pertunjukan ini bisa dikatakan tidaklah
terlalu susah mengaturnya. Begitu sederhananya bentuk pertunjukan ini,
seorang komedian bisa tampil meski dengan hanya memakai t-shirt dan celana
pendek. Meski demikian, tetaplah tidak mudah untuk menjadi pelaku Stand
Up Comedy. Selain faktor "harus bisa melucu", tekanan mental juga pasti akan
hadir selama penampilan. Jika lelucon yang diberikan tidak dimengerti atau
bahkan tidak dianggap lucu, para audience tentu tidak akan tertawa dan yang
lebih parah mereka malah mencibir komedian yang tampil.
Menurut Taufiq Opikibra Ibrahim dalam blog-nya (http://studyinjogja.com
/asal-usul-stand-up-comedy),
5
“Dulu Stand Up Comedy kurang mendapatrespon dari masyarakat, Mungkin pada saat itumasyarakat cenderung lebih suka “physicalcomedy” daripada Stand Up Comedy . Namunsekarang Stand Up Comedy hadir kembaliuntuk memberi alternatif hiburan di tengahsemaraknya hiburan komedi yang kelihatannyahanya “begitu–begitu saja”. Sekarang StandUp Comedy kembali mendapatkan perhatianmasyarakat Indonesia, dimana saat ini StandUp Comedy di Indonesia mulai di pentaskan.”
Terbukti, beberapa waktu yang lalu, Stand Up Comedy Indonesia (SUCI)
muncul kembali di acara stasiun televisi. Beberapa kota besar seperti
Semarang, Yogyakarta, dan Bandung juga menggelar acara Stand Up Comedy
di cafe-cafe atau kampus. Dan dari perkembangan terakhir, muncul nama-
nama baru lagi seperti Iwel Wel, Pandji Pragiwaksono, Asep Suadji, Soleh
Solihun, Setiawan Tiada Tara, Abdel Ardian, Cak Lontong serta yang cukup
fenomenal adalah Raditya Dika, seorang pemuda yang namanya cukup
berkibar di dunia maya yang sekaligus juga sebagai penulis buku. Ge
Pamungkas dan Gilang Bhaskara menjadi generasi berikutnya yang tenar
setelah menjuarai sebuah Ajang Lomba Adu Bakat di Stand Up Comedy
Indonesia (SUCI) di tahun 2012 ini.
Bagaimanapun juga, Stand Up Comedy Indonesia (SUCI) ini penting
untuk diteliti dengan berhasilnya para komedian membuat tawa para audience.
Terutama dalam gaya bahasanya saat melawak di panggung. Keterikatan
dalam gaya bahasa pada para komedian dalam parodi Stand Up Comedy
Indonesia (SUCI) begitu memukau dan sangat mudah dicerna. Karena itu,
6
penulis ingin meneliti pentingnya penggunaan gaya bahasa dalam Stand Up
Comedy Indonesia (SUCI).
1.2 Rumusan Masalah
Berdasarkan pada latar belakang di atas, maka bisa dirumuskan
masalahnya adalah sebagai berikut :
Gaya Bahasa seperti apa yang menandai jalannya pada Parodi Stand Up
Comedy Indonesia (SUCI)?
1.3 Tujuan Penelitian
Berdasarkan pada rumusan masalah di atas, maka tujuan penelitian ini
adalah mengidentifikasikan jenis gaya bahasa dalam parodi Stand Up Comedy
Indonesia (SUCI).
1.4 Batasan Masalah
Adapun batasan penulis dalam menyusun laporan skripsi adalah hanya
mengambil 2 cuplikan Stand Up Comedy Indonesia (SUCI) dari komedian
Dedi Nugroho di blogspot-nya yang diantaranya berjudul “Orang
Kurus” (http://asmabintang12.blogspot.com/2012/02/kata-kata-stand-up-
comedy-tentang-orang.html) dan “Mancing” (http://asmabintang12.
7
Blogspot.com/2012/04/kata-kata-stand-up-comedy-tentang.html) dan
mengambil teori gaya bahasa dari Keraf (2004), Hadi (2008), Maulana
(2008), Moeliono (1989), Pradopo (2005), dan Sunyoto (2008).
1.5 Manfaat Penelitian
Manfaat dari penelitian ini adalah sebagai berikut :
1. Bagi Dosen dan Mahasiswa
Sebagai sumber informasi dan referensi di bidang sastra mengenai
karya sastra komedi.
2. Bagi Peneliti
Mencoba memberikan aplikasi terhadap penelitian berikutnya
yang sejenis.
1.6 Definisi Istilah
Supaya tidak terjadi kesalahpahaman dalam penafsiran, istilah pada judul
perlu ditegaskan dengan tujuan memperjelas konsep penelitian. Berikut ini
akan diberikan definisi istilah yang dimaksudkan :
1. Sastra Lisan
Sastra lisan adalah kesusastraan yang mencangkup ekspresi
kesusastraan warga. Suatu kebudayaan yang disebar luaskan secara
turun-temurun atau mulut ke mulut. (Hutomo, 1990:1)
8
2. Komedi
Komedi adalah mimesis untuk orang-orang inferior. Inferior atau
“hina-dina” dilawankan dengan “terhormat” dalam konteks tragedi.
Jadi term “hina-dina” ini berimplikasi moral dan sosial sekaligus,
karena tokoh sentral komedi berasal dari kelas rendah, seperti petani
dan budak, yang hanya menjadi semacam pelengkap dalam tragedi.
(menurut Aristotle, Poetics, S. H. Butcher (transltd) (http://classics.
mit.edu/Aristotle/poetics.mb.txt))
3. Stand Up Comedy Indonesia (SUCI)
Stand Up Comedy Indonesia (SUCI) adalah suatu seni komedi yang
dilakukan secara monolog di Indonesia tepatnya di depan penonton
secara langsung. (Menurut Taufiq Opikibra Ibrahim
http://studyinjogja.com/asal-usul-stand-up-comedy).
4. Gaya Bahasa
gaya bahasa baik bagi penulis maupun pembaca berfungsi untuk
mengeksplorasi kemampuan bahasa khususnya bahasa yang
digunakan. (menurut Simpson (dalam Ratna, 2009:84))
5. Stilistika
berarti gaya bahasa yang sekaligus berfungsi sebagai penggunaan
bahasa yang khas. (Shipley dalam Ali Imron, 1979; 314)
9
BAB II
KAJIAN PUSTAKA
KAJIAN PUSTAKA
2.1 Gaya Bahasa
2.1.1 Hakikat Gaya Bahasa
Gaya bahasa merupakan suatu keunikan tersendiri dalam
dunia sastra atau dalam berbahasa tentunya. Semua pembicaraan
manapun mempunyai ciri khas dalam menyampaikan suatu kabar
atau bahan yang dibicarakan bersama orang lain. Hal itu bisa
menimbulkan orang yang mendengarnya senang, sedih, marah,
galau, tertawa, dan menyesal. Ini merupakan kehebatan sebuah
gaya bahasa.
Menurut Sudjiman (1998: 13) menyatakan bahwa
sesungguhnya gaya bahasa dapat digunakan dalam segala ragam
bahasa baik ragam lisan, tulis, nonsastra, dan ragam sastra, karena
gaya bahasa adalah cara menggunakan bahasa dalam konteks
tertentu oleh orang tertentu untuk maksud tertentu. Akan tetapi,
secara tradisional gaya bahasa selalu ditautkan dengan teks sastra,
khususnya teks sastra tertulis. Gaya bahasa mencakup diksi atau
pilihan leksikal, struktur kalimat, majas dan citraan, pola rima,
matra yang digunakan seorang sastrawan atau yang terdapat dalam
sebuah karya sastra.
Jorgense dan Phillips (dalam Ratna, 2009: 84) mengatakan
bahwa gaya bahasa bukan sekedar saluran, tetapi alat yang
10
menggerakkan sekaligus menyusun kembali dunia sosial itu
sendiri. Lebih jauh menurut Simpson (dalam Ratna, 2009:84)
gaya bahasa baik bagi penulismaupun pembaca berfungsi untuk
mengeksplorasi kemampuan bahasa khususnya bahasa yang
digunakan. Stilistika dengan demikian memperkaya cara berpikir,
cara pemahaman, dan cara perolehan terhadap substansi kultural
pada umumnya.
Beberapa pendapat tersebut di atas maka dapat disimpulkan
bahwa pengertian gaya bahasa atau majas adalah cara khas
dalam menyatakan pikiran dan perasaan dalam bentuk tulisan atau
lisan. Kekhasan dari gaya bahasa ini terletak pada pemilihan kata-
katanya yang tidak secara langsung menyatakan makna yang
sebenarnya.
2.1.2 Jenis-jenis Gaya Bahasa
Gaya bahasa adalah penggunaan bahasa secara khusus untuk
mendapat efek-efek tertentu. Oleh karena itu, penelitian gaya
bahasa terutama dalam karya sastra yang diteliti adalah wujud
(bagaimana bentuk) gaya bahasa itu dan efek apa yang ditimbulkan
oleh penggunaannya atau apa fungsi penggunaan gaya bahasa
tersebut dalam karya sastra. Gaya bahasa yang digunakan oleh
sastrawan meskipun tidaklah terlalu luar biasa, namun unik
karena selain dekat dengan watak dan jiwa penyair juga
membuat bahasa digunakannya berbeda dalam makna dan
11
kemesraannya. Dengan demikian, gaya lebih merupakan
pembawaan pribadi.
Perrin (dalam Tarigan, 1995: 141) membedakan gaya bahasa
menjadi tiga. Gaya bahasa tersebut yaitu: (1) perbandingan yang
meliputi metafora, kesamaan, dan analogi; (2) hubungan yang
meliputi metonomia dan sinekdoke; (3) pernyataan yang meliputi
hiperbola, litotes, dan ironi.
Moeliono (1989: 175) membedakan gaya bahasa menjadi
tiga. Gaya bahasa tersebut antara lain: (1) perbandingan yang
meliputi perumpamaan metafora, dan penginsanan; (2)
pertentangan yang meliputi hiperbola, litotes, dan ironi; (3)
pertautan yang meliputi metonomia, sinekdoke, kilatan, dan
eufemisme. Sementara itu, Ade Nurdin, Yani Maryani, dan Mumu
(2002: 21-30) berpendapat gaya bahasa dibagi menjadi lima
golongan, yaitu: (1) gaya bahasa penegasan, yang meliputi
repetisi, paralelisme; (2) gaya bahasa perbandingan, yang meliputi
hiperbola, metonomia, personifikasi, perumpamaan, metafora,
sinekdoke, alusio, simile, asosiasi, eufemisme, pars pro toto, epitet,
eponym, dan hipalase; (3) gaya bahasa pertentangan mencakup
paradoks, antithesis, litotes, oksimoron, hysteron, prosteron, dan
okupasi; (4) gaya bahasa sidiran meliputi ironi, sinisme, innuendo,
melosis, sarkasme, satire, dan antifarsis; (5) gaya bahasa
perulangan meliputi aliterasi, antanaklasis, anaphora, anadiplosis,
12
asonansi, simploke, nisodiplosis, epanalipsis, dan epuzeukis”.
Beberapa pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa gaya
bahasa dapat dibedakan menjadi lima kelompok, yaitu: (1) gaya
bahasa berbandingan dan (2) gaya bahasa perulangan. Adapun
penjelasan masing-masing gaya bahasa di atas adalah sebagai
berikut.
1. Gaya Bahasa Perbandingan
Pradopo (2005: 62) berpendapat bahwa gaya bahasa
perbandingan adalah bahasa kiasan yang menyamakan satu hal
dengan yang lain dengan mempergunakan kata-kata
pembanding seperti: bagai, sebagai, bak, seperti, semisal,
seumpama, laksana, dan kata-kata pembanding lain. Jadi dapat
disimpulkan bahwa gaya bahasa perbandingan adalah gaya
bahasa yang mengandung maksud membandingkan dua hal
yang dianggap mirip atau mempunyai persamaan sifat (bentuk)
dari dua hal yang dianggap sama. Adapun gaya bahasa
perbandingan ini meliputi: hiperbola, metonomia, personifikasi,
pleonasme, metafora, sinekdoke, alusi, simile, asosiasi,
eufemisme, epitet, eponym, dan hipalase.
a. Hiperbola
Maulana (2008: 2) berpendapat bahwa hiperbola yaitu
sepatah kata yang diganti dengan kata lain yang memberikan
pengertian lebih hebat dari pada kata. Keraf (2004: 135)
13
berpendapat bahwa hiperbola yaitu semacam gaya bahasa
yang mengandung suatu pernyataan yang berlebihan dengan
membesar-besarkan suatu hal. Dari pendapat di atas maka
dapat disimpulkan bahwa hiperbola adalah gaya bahasa yang
mengandung pernyataan yang berlebihan dari kenyataan,
contoh: hatiku hancur mengenang dikau, berkeping-keping
jadinya.
b. Metonomia
Keraf (2004: 142) berpendapat bahwa metonomia
adalah suatu gaya bahasa yang mempergunakan sebuah kata
untuk menyatakan suatu hal lain karena mempunyai
pertalian yang sangat dekat. Sementara iitu, Altenberd
(dalam Pradopo, 2005: 77) mengatakan bahwa metonomia
adalah penggunaan bahasa sebagai sebuah atribut sebuah
objek atau penggunaan sesuatu yang sangat dekat
berhubungan dengannya untuk menggantikan objek
tersebut. Dari pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa
metonomia adalah penamaan terhadap suatu benda dengan
menggunakan nama yang sudah terkenal atau melekat pada
suatu benta tersebut, contoh: ayah membeli kijang.
c. Personifikasi
Keraf (2004: 140) berpendapat bahwa personifikasi
adalah semacam gaya bahasa kiasan yang menggambarkan
14
benda-benda mati atau barang-barang yang tidak bernyawa
seolah-olah memiliki sifat kemanusiaan. Personifikasi juga
dapat diartikan majas yang menerapakan sifat-sifat manusia
terhadap benda mati Maulana (2008: 1). Berdasarkan
pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa personifikasi
adalah gaya bahasa yang memperamalkan benda-benda mati
seolah- olah hidup atau mempunyai sifat kemanusiaan.
Berdasarkan pendapat tersebut gaya bahasa personifikasi
mempunyai contoh: pohon melambai-lambai diterpa angin.
d. Perumpamaan
Moeliono (1989: 175) berpendapat bahwa
perumpamaan adalah gaya bahasa perbandingan yang pada
hakikatnya membandingkan dua hal yang berlainan dan yang
dengan sengaja kita anggap sama. Gaya bahasa
perumpamaan dapat disimpulkan yaitu perbandingan dua hal
yang hakikatnya berlainan dan yang sengaja dianggap sama.
Terdapat kata laksana, ibarat, dan sebagainya yang
dijadikan sebagai penghubung kata yang diperbandingkan.
Dengan kata lain, setiap kalimat yang dipakai dalam gaya
bahasa perumpamaan, tidak dapat disatukan, dan hanya bisa
dibandingkan. Hal tersebut akan terlihat jelas pada contoh
berikut ini: setiap hari tanpamu laksana buku tanpa halaman.
15
e. Pleonasme
Keraf (2004: 133) berpendapat bahwa pleonasme
adalah semacam acuan yang mempergunakan kata-kata
lebih banyak daripada yang diperlukan untuk menyatakan
satu gagasan atau pikiran. Apabila kata yang berlebihan
tersebut dihilangkan maka tidak mengubah makna/ arti. Gaya
bahasa pleonasme dapat disimpulkan menggunakan dua kata
yang sama arti sekaligus, tetapi sebenarnya tidak perlu, baik
untuk penegas arti maupun hanya sebagai gaya, contoh: ia
menyalakan lampu kamar, membuat supaya kamar menjadi
terang.
f. Metafora
Keraf (2004: 139) berpendapat bahwa metafora adalah
semacam analogi yang membandingkan dua hal yang
secara langsung tetapi dalam bentuk yang singkat.
Sementara itu menurut Maulana (2008: 1) metafora juga
dapat diartikan dengan majas yang memperbandingkan suatu
benda dengan benda lain. Kedua benda yang
diperbandingkan itu mempunyai sifat yang sama, dengan
demikian dapat disimpulkan bahwa metafora adalah gaya
bahasa yang membandingkan secara implisit yang tersusun
singkat, padat, dan rapi; contoh: generasi muda adalah
tulang punggung negara.
16
g. Alegori
Keraf (2004: 140) berpendapat bahwa alegori adalah
gaya bahasa perbandingan yang bertautan satu dengan yang
lainnya dalam kesatuan yang utuh. Gaya bahasa alegori
dapat disimpulkan kata yang digunakan sebagai lambang
yang untuk pendidikan serta mempunyai kesatuan yang utuh,
contoh: hati-hatilah kamu dalam mendayung bahtera rumah
tangga, mengarungi lautan kehidupan yang penuh dengan
badai dan gelombang. Apabila suami istri, antara nahkoda
dan jurumudinya itu seia sekata dalam melayarkan
bahteranya, niscaya ia akan sampai ke pulau tujuan.
h. Sinekdoke
Keraf (2004: 142) berpendapat bahwa sinekdoke
adalah semacam bahasa figuratif yang mempergunakan
sebagian dari suatu hal untuk menyatakan keseluruhan atau
mempergunakan keseluruhan untuk menyatakan sebagian.
Dari pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa sinekdoke
adalah gaya bahasa yang menggunakan nama sebagian untuk
seluruhnya atau sebaliknya, contoh: akhirnya Maya
menampakkan batang hidungnya.
i. Alusio
Keraf (2004: 141) berpendapat bahwa alusi adalah
acuan yang berusaha mensugestikan kesamaan antar orang,
17
tempat, atau peristiwa. Dari pendapat di tersebut dapat
disimpulkan bahwa alusi adalah gaya bahasa yang
menunjuk sesuatu secara tidak langsung kesamaan antara
orang, peristiwa atau tempat, contoh: memberikan barang
atau nasihat seperti itu kepadanya, engkau seperti
memberikan bunga kepada seekor kera.
j. Simile
Keraf (2004: 138) berpendapat bahwa simile adalah
perbandingan yang bersifat eksplisit atau langsung
menyatakan sesuatu sama dengan hal yang lain. Sementara
itu simile atau perumpamaan dapat diartikan suatu majas
membandingkan dua hal/benda dengan menggunakan kata
penghubung, contoh: caranya bercinta selalu mengagetkan,
seperti petasan.
k. Asosiasi
Maulana (2008:2) berpendapat asosiasi adalah gaya
bahasa perbandingan yang bersifat memperbandingkan
sesuatu dengan keadaan lain yang sesuai dengan keadaan
yang dilukiskan. Pendapat tersebut menyiratkan bahwa
asosiasi adalah gaya bahasa yang berusaha
membandingkan sesuatu dengan hal lain yang sesuai dengan
keadaan yang digambarkan, contoh: wajahnya pucat pasi
bagaikan bulan kesiangan.
18
l. Eufemisme
Keraf (2004: 132) berpendapat bahwa eufemisme
adalah acuan berupa ungkapan-ungkapan yang halus untuk
menggantikan acuan-acuan yang mungkin dirasakan
menghina, menyinggung perasaan atau menyugestikan
sesuatu yang tidak menyenangkan. Dari pendapat tersebut
dapat disimpulkan bahwa eufemisme adalah gaya bahasa
yang berusaha menggunakan ungkapan-ungkapan lain
dengan maksud memperhalus, contoh: kaum tuna wisma
makin bertambah saja di kotaku.
m. Epitet
Keraf (2004: 141) berpendapat bahwa epitet adalah
semacam acuan yang menyatakan suatu sifat atau ciri yang
khusus dari seseorang atau sesuatu hal. Keterangan itu adalah
suatu frasa deskriptif yang menjelaskan atau menggantikan
nama seseorang atau suatu barang. Dari pendapat
tersebut dapat disimpulkan epitet adalah gaya bahasa
berwujud seseorang atau suatu benda tertentu sehingga
namanya dipakai untuk menyatakan sifat itu, contoh: raja
siang sudah muncul, dia belum bangun juga (matahari).
n. Eponim
Keraf (2004: 141) menjelaskan bahwa eponim adalah
suatu gaya bahasa di mana seseorang yang namanya begitu
19
sering dihubungkan dengan sifat tertentu sehingga nama itu
dipakai untuk menyatakan sifat. Dari pendapat di atas dapat
disimpulkan bahwa eponim adalah pemakaian nama
seseorang yang dihubungkan berdasarkan sifat yang sudah
melekat padanya, contoh: kecantikannya bagai Cleopatra.
o. Hipalase
Keraf (2004: 142) berpendapat bahwa hipalase adalah
semacam gaya bahasa yang mempergunakan sebuah kata
tertentu untuk menerangkan sebuah kata yag seharusnya
dikenakan pada sebuah kata yang lain. Maksud pendapat di
atas adalah hipalase merupakan gaya bahasa yang
menerangkan sebuah kata tetapi sebenarnya kata tersebut
untuk menjelaskan kata yang lain, contoh: dia berenang di
atas ombak yang gelisah. (bukan ombak yang gelisah, tetapi
manusianya).
p. Pars pro toto
Keraf (2004: 142) Pars pro toto adalah gaya bahasa
yang melukiskan sebagian untuk keseluruhaan. Maksud
pendapat tersebut adalah pars pro toto merupakan suatu
bentuk penggunaan bahasa sebagai pengganti dari wakil
keseluruhan, contoh: sudah tiga hari, dia tidak kelihatan
batang hidungnya.
20
2. Gaya Bahasa Pertentangan
Gaya bahasa pertentangan adalah gaya bahasa yang
maknanya bertentangan dengan kata-kata yang ada. Gaya
bahasa pertentangan meliputi: litotes, paradoks, histeron
prosteron, antithesis, oksimoron, dan okupasi.
a. Litotes
Keraf (2004: 132) berpendapat bahwa litotes adalah
gaya bahasa yang mengandung pernyataan yang dikurangi
(dikecilkan) dari makna sebenarnya. Bagas (2007: 1) juga
berpendapat bahwa litotes dapat diartikan sebagai ungkapan
berupa mengecilkan fakta dengan tujuan merendahkan
diri. Dapat disimpulkan bahwa litotes adalah gaya bahasa
yang mengandung pernyataan dikurangi (dikecilkan) dari
makna yang sebenarnya, contoh: mampirlah ke rumah saya
yang berapa luas.
b. Paradoks
Keraf (2004: 2004: 136) mengemukakan bahwa
paradoks adalah semacam gaya bahasa yang mengandung
pertentangan yang ada dengan fakta- fakta yang ada. Hadi
(2008: 2) juga berpendapat paradoks dapat diartikan sebagai
ungkapan yang mengandung pertentangan yang nyata
dengan fakta-fakta yang ada. Dari pendapat di atas dapat
disimpulkan bahwa paradoks adalah gaya bahasa yang kata-
21
katanya mengandung pertentangan dengan fakta yang ada,
contoh: musuh sering merupakan kawan yang akrab.
c. Histeron Prosteron
Histeron prosteron adalah gaya bahasa yang
menyatakan makna kebalikan dari sesuatu yang logis atau
dari kenyataan yang ada (Keraf, 2004:133). Jadi dapat
dikatakan bahwa histeron prosteron adalah gaya bahasa yang
menyatakan makna kebalikannya yang dianggap
bertentangan dengan kenyataan yang ada, contoh: jalan
kalian sangat lambat seperti kuda jantan.
d. Antitesis
Keraf (2004: 126) berpendapat bahwa antitesis
adalah sebuah gaya bahasa yang mengandung gagasan-
gagasan yang bertentangan dengan mempergunakan kata-kata
atau kelompok kata yang berlawanan. Hadi (2008: 7) juga
berpendapat bahwa antitesis dapat diartikan dengan gaya
bahasa yang membandingkan dua hal yang berlawanan. Jadi
dapat disimpulkan bahwa antithesis adalah gaya bahasa
yang kata-katanya merupakan dua hal yang bertentangan,
contoh: suka duka kita akan selalu bersama.
e. Oksimoron
Keraf (2004: 136) oksimoron adalah suatu acuan yang
berusaha untuk menggabungkan kata-kata untuk mencapai
22
efek yang bertentangan. Suyoto (2008:2) berpendapat bahwa
oksimoron juga dapat diartikan mempertentangkan secara
berlawanan bagian demi bagian. Dari pendapat di atas dapat
disimpulkan bahwa oksimoron adalah gaya bahasa yang
menyatakan dua hal yang bagian-bagiannya saling
bertentangan, contoh: kekalahan adalah kemenangan
yang tertunda.
f. Okupasi
Hadi (2008: 2) berpendapat okupasi merupakan gaya
bahasa yang melukiskan sesuatu dengan bantahan, tetapi
kemudian diberi tambahan penjelasan atau diakhiri dengan
kesimpulan. Jadi dapat dijelaskan bahwa okupasi adalah gaya
bahasa yang isinya bantahan terhadap sesuatu tetapi
diikuti dengan penjelasan yang mendukung, contoh:
merokok itu merusak kesehatan, akan tetapi si perokok tidak
dapat menghentikan kebiasaannya. Maka, muncullah
pabrik- pabrik rokok karena untungnya banyak.
2.2. Stand Up Comedy
Stand Up Comedy adalah seni komedi yang disampaikan secara
perorangan di depan penonton secara langsung (live). Sederhananya, stand
up comedy adalah sebuah komedi panggung yang biasanya sang komedian
atau pelawaknya berdiri saat melawak dan berbicara langsung dihadapan
23
para penonton. Jadi, tanpa ada rekan disampingnya, komedian seorang diri
harus bisa membuat penonton tertawa. Para pelaku humor dalam Stand Up
Comedy ini biasa disebut sebagai seorang stand up comic atau stand up
comedian. Menurut Rosniati dalam blog-nya (www.ennynurrosniati.
blogspot.com), bentuk stand up comedy yang sekarang ini dianut dunia
komedi di Indonesia, merupakan format yang berasal dari periode 1970-
an. Sebab, pada periode itulah klub-klub komedi bermunculan dan
program–program stand up comedy menjamur di televisi. Beberapa contoh
komedian yang terkenal di era itu antara lain: Richard Lewis, Billy
Crystal, Freddie Prinze, Jerry Seinfield, Jay Leno, David Letterman dan
Robin Williams. Awalnya para komedian ini tidak dibayar, namun
kemudian mereka bersatu untuk menuntut diberi honor dan setelah debat
yang panjang akhirnya tuntutan mereka dikabulkan.
Namun, sekitar tahun 1990-an stand up comedy mengalami masa
kegelapan. Penyebabnya karena banyak stand up comedian yang bukan
komedian yang berkualitas sehingga menyebabkan klub–klub tempat kerja
mereka tutup karena pengunjung tidak tertarik untuk datang lagi.
Meskipun begitu, masih ada beberapa acara televisi seperti Bring The Pain
yang dibintangi oleh Chris Rock yang sangat sukses dan dianggap sebagai
salah satu stand up comedy terbaik sepanjang masa.
24
2.2.1 Variasi Stand Up Comedy
Gaya Stand Up Comedy ada bermacam–macam, masing–masing
komedian punya gaya berbeda yang menjadi ciri khas mereka.
Masih menurut Rosniati dalam blog-nya
(www.ennynurrosniati.blogspot.com), variasi tersebut antara lain:
A. Observational Comedian
Mengomentari sesuatu yang nyata terjadi setiap hari dan
kemudian memberikan sebuah pandangan baru yang pastinya
lucu. Misalnya tentang gaya pacaran atau perbedaan cewek dan
cowok.
Komedian gaya ini: Bill Cosboy, Richard Pryor, Jay Leno,
David Letterman, Jerry Seinfield, Janeane Garofalo, Russel
Brand, Chris Rock.
B. Political/Topical Comedian
Jenis stand up ini tersulit karena politik dan religi adalah
dua hal yang menjadi topik utama jenis ini.
Komedian gaya ini: Lenny Bruce ( komedian pertama berani
melakukan gaya ini dan berkali–kali dituntut secara hukum)
dan Dennis Miller.
C. Character Comedian
Komedian memainkan sebuah karakter lain dari dirinya
setiap kali naik panggung.
25
Komedian gaya ini: Paul Reubensyang selalu membawa
karakter komik dirinya, Pee-wee Herman, Paul Foot dengan
karakter Skeleton Johnson buatannya.
D. Props Comedian
Komedian yang membawa berbagai macam barang ke atas
panggung dan memberikan komentar lucu atas barang–barang
itu.
Komedian gaya ini: Carrot Top yang sering kali membawa
berbagai macam barang banyak banget ke atas panggung,
Gallager yang suka melemparkan semangka di atas panggung.
E. Physical Comedian
Komedian yang menggunakan tubuh sebagai “senjata”
utama mereka untuk melawak.
Komedian gaya ini: Jim Careyyang suka memukul atau
menjatuhkan dirinya sendiri.
F. Impressionist Comedian
Komedian yang menirukan gaya atau suara sesuatu atau
seseorang yang terkenal.
Komedian gaya ini: Will Ferrel, Mike Myers.
G. Improvisionalist Comedian
Sebagian besar aksi komedian tipe ini diatas panggung
adalah merupakan aksi atau perbuatan yang spontanitas.
Komedian gaya ini: Robin Williams.
26
2.2.2 Stand Up Comedian Indonesia
Indonesia juga punya beberapa stand up comedian yang
sudah terkenal dan sering manggung di berbagai even. Diantaranya
adalah :
A. Pandji Pragiwaksono
Awal menjadi stand up comedian sejak tahun 2010. Belajar
lewat video dan baca buku. Jenis stand up comedy yang
ditekuni Pandji Pragiwaksono yaitu observational comedian.
B. Raditya Dika
Awal menjadi stand up comedian sejak tahun 2006 dan baru
dipraktekan sejak 2008. Dia kursus di Australia saat kuliah
disana dan belajar lewat videodan baca buku. Jenis stand up
comedy yang ditekuni Raditya Dika yaitu observational
comedian, dan tokoh favoritnya Robin Williams dan Jim
Carrey.
C. Dan beberapa nama seperti Butet Kertaradjasa, Pepeng, Taufik
Savalas, Warkop, Dedi Nugroho dan lain-lain
2.3 Materi Gaya Bahasa Dalam Parodi Stand Up Comedy Indonesia
(SUCI)
Menurut WIKIPEDIA (id.wikipedia.org/pelawak tunggal), yang
dimaksud dengan Materi adalah bahan lawakan (jokes) yang dibawakan
oleh para comic yang biasanya mereka buat sendiri. Materi stand up
27
comedy Indonesia (SUCI) harus berformat Set Up dan Punch atau boleh
menggunakan format lain seperti Rule of Three sebagai berikut :
A. Set Up
Set Up adalah bagian yang tidak lucu dari sebuah joke/bit. Set Up
berfungsi untuk memancing penonton agar mereka penasaran. Saat
mendengarkan Set Up suatu bit, penonton memikirkan 1st Story, yaitu
bayangan atau pikiran penonton mengenai Set Up suatu bit.
Contoh Set Up:
Saya ini suka sekali beli sepatu...
B. Punch
Punch adalah bagian yang lucu dari sebuah joke/bit. Punch berfungsi
untuk menyodorkan kejutan kepada penonton. Saat mendengarkan
Punch suatu bit, penonton memikirkan 2nd Story, yaitu bayangan atau
pikiran penonton mengenai Punch suatu bit.
Contoh Punch:
...karena di mana - mana beli sepatu itu beli 1 gratis 1, beli yang kiri
dapat juga yang kanan.
Contoh lengkap suatu Bit:
Saya ini suka sekali beli sepatu karena di mana - mana beli sepatu itu
beli 1 gratis 1, beli yang kiri dapat juga yang kanan.
C. Rule of Three
Rule of Three yaitu format suatu bit yang memberi tiga contoh
sesuatu, tetapi contoh yang ketiga adalah Punch.
28
Contoh Rule of Three:
Setiap kali bertemu perempuan saya selalu ingin memandangi,
memeluk,...
Punch-nya: ...lalu menamparnya.
29
BAB III
METODOLOGI PENELITIAN
BAB III
METODOLOGI PENELITIAN
Berdasarkan pengertian diatas, maka metodologi penelitian adalah alat
dalam mencari kebenaran yang dapat dipertanggungjawabkan secara ilmiah. Di
dalam bab ini, penulis akan menguraikan tentang metodologi penelitian yang
meliputi:
3.1 Metode dan Teknik Penelitian
Bentuk penelitian ini adalah deskriptif kualitatif dengan metode
content analysis atau analisis isi. Penelitian ini mendeskripsikan atau
menggambarkan apa yang menjadi masalah, kemudian menganalisis dan
menafsirkan data yang ada. Metode content analysis atau analisis isi yang
digunakan untuk menelaah isi dari suatu data, dalam penelitian ini data
penelitian ini mendeskripsikan atau menggambarkan terdapat unsur-unsur
yang terkandung dalam sebuah karya sastra.
3.2 Sumber Data
Sumber data pada penelitian ini adalah sebuah blogspot milik Dedi
nugroho yang mengutip tentang kata-kata Stand Up Comedy Indonesia
(SUCI) yaitu kata-kata Stand Up Comedy tentang “Orang Kurus”
(http://asmabintang12.blogspot.com/2012/02/kata-kata-stand-up-comedy-
tentang-orang.html) dan kata-kata Stand Up Comedy tentang “Mancing”
30
(http://asmabintang12.blogspot.com/2012/04/kata-kata-stand-up-comedy-
tentang.html).
3.3 Teknik Penelitian
Teknik penelitian terbagi menjadi 2 bagian yaitu :
3.3.1 Teknik Pengumpulan Data
Berdasarkan sumber data yang ada maka teknik pengumpulan
data dilakukan dengan cara:
A. Menyiapkan file pada blogspot untuk pengumpulan data yang
berfungsi untuk merekap data-data yang diperoleh terkait
dengan apa yang diteliti.
B. Menyeleksi data dalam file pada blogspot dan hanya
mengambil data yang mengandung gaya bahasa didalamnya.
C. Memberi deskripsi terkait apa saja yang ditemukan dalam file
pada blogspot.
D. Menarik kesimpulan.
3.3.2 Teknik Analisis Data
Adapun langkah-langkah yang dilakukan untuk menganalisis
data dalam penelitian ini yaitu:
A. Memahami objek penelitian yakni ujaran pada kata-kata Stand
Up Comedy Indonesia (SUCI)
31
B. Menganalisis data untuk menemukan jawaban-jawaban dari
permasalahan penelitian yang sesuai dengan teori yang dipakai
C. Melakukan simpulan yang diperoleh dari analisis data dan
melaporkan hasil analisis data dan melaporkan hasil analisis
data berupa skripsi.
32
BAB IV
HASIL PENELITIAN
DAN PEMBAHASAN
BAB IV
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
4.1 Hasil Penelitian
Gaya bahasa, seperti yang dijelaskan sebelumnya, sangat berarti
sebagai konteks pendukung dalam penelitian ini. Hal ini karena gaya
bahasa merupakan ciri khas tersendiri dalam parodi Stand Up Comedy
Indonesia (SUCI). Disamping itu, gaya bahasa adalah faktor utama dalam
sebuah parodi Stand Up Comedy Indonesia (SUCI) yang dipakai pelawak
saat melawak.
Gaya bahasa, bisa dibilang sebagai kata kunci dari suksesnya Stand
Up Comedy Indonesia (SUCI). Betapa tidak, dengan Gaya bahasa yang
diperagakan oleh komedian/comic bisa membuat orang tertawa. Dari
penelitian ini, terdapat sebuah blogspot milik Dedi nugroho yang mengutip
tentang kata-kata Stand Up Comedy yaitu cuplikan Stand Up Comedy
tentang “Orang Kurus”. (http://asmabintang12.blogspot.com/2012/02/kata-
kata-stand-up-comedy-tentang-orang.html) seperti berikut :
Orang Kurus yah...menjadi orang kurus itu menyebalkan sepertigue..badan gue tingginya 170 BBnya 47Kg. Gila..kurus banget kan ya???
Naek motor saja terombang-ambing, apa lagi kalo pas ada angin...wuzz...badan terasa kluyur...kluyur..kaya cendol di dalam gelas diaduk-
aduk lalu sundul gan..eeaah...malah main kaskusan....
Fakta orang kurus menyebalkan seperti saya kalo makan ga bisa banyak.Jadi kalau pergi kondangan atau ke acara pernikahan temen gue, gue
merasa rugi karena ga bisa makan banyak di tempat kondangan padahaldah ngasih sumbangan banyak......
33
Ada lagi yang menyedihkan dan paling menyebalkan adalah sampai saatini gue masih di suruh minum susu sapi ma istri gue..bisa bayangin ga
kalau harus minum susu terus tiap hari." Ayah..ayo minum susu dulu udah jam 9 malam.."
Gila ga tuh pasti bosen bukan..emang kalau minum susu pasti bisa jadigemuk?... tapi gue tetep minum sih lantaran gue sayang ma istri gue
bukan karena takut ma istri gue emang elo-elo yang lagipada nyimak ini...hahaha
Dan cuplikan Stand Up Comedy tentang “Mancing” yang masih dari Dedi
Nugroho seperti berikut : (http://asmabintang12.blogspot.com/2012/04
/kata-kata-stand-up-comedy-tentang.html).
Ok langsung sajaAssalamualaikum semua
Saya suka mancing dan saya salah satu pemancing handal di kampungsaya..hehe. Tetapi ada beberapa hal yang aneh tentang memancing.
Contohnya kalau di tempat saya memancing itu sangat di pengaruhi olehangin. Untuk makan tidaknya itu dipengaruhi oleh angin. Jika angin
kenceng maka umpan ga bakalan di makan sama ikan karena ikan ga maumakan. Kalau angin kenceng itu kan aneh sekali, masa ikan amu maka ajanunggu sampe ga ada angin. Apa memang kalau pas angin kenceng, ikanlagi pada puasa apa lagi gak pada doyan makan. Kalau itu yang terjadi
makan pada saat itu, ikan-ikan pasti lagi pada galau truz pada gantistatus FB ma ditweet ngetweet..Ngin Ceng Erut Per Ne...
Ada lagi yang aneh di tempat saya. Para pemancing atau angler (bhskerenya) yang sudah punya istri, angin bukan jaminan atau satu-satunyayang mempengaruhi dapat ikan atau tidak karena perlu kalian tahu kalauposisi tidur istri mereka yang jadi patokan buat mancing. Jika posisi tidursi istri miring ke kiri maka para pemancing akan memancing menghadap
ke kiri dan Jika posisi tidur si istri miring ke kanan makan parapemancing akan memancing menghadap ke kiri dan jika posisi tidur istriterlentang mending ga usah mancing diluar mending mancing di rumah
aja.....hahahaha
34
4.1.1 Jenis Gaya Bahasa Dalam Parodi Stand Up Comedy Indonesia
(SUCI)
Berdasarkan dari 2 cuplikan diatas tentang Stand Up Comedy
Indonesia (SUCI), penulis memberi keterangan melalui 2 tabel
(untuk masing-masing cuplikan diatas) yang terdapat gaya bahasa
seperti berikut :
A. Orang Kurus
Orang Kurus yah...menjadi orang kurus itu menyebalkan sepertigue..badan gue tingginya 170 BBnya 47Kg. Gila..kurus banget kan
ya???Naek motor saja terombang-ambing, apa lagi kalo pas ada angin...
wuzz...badan terasa kluyur...kluyur..kaya cendol di dalam gelasdiaduk-aduk lalu sundul gan..
eeaah...malah main kaskusan....Fakta orang kurus menyebalkan seperti saya kalo makan ga bisabanyak. Jadi kalau pergi kondangan atau ke acara pernikahantemen gue, gue merasa rugi karena ga bisa makan banyak di
tempat kondangan padahal dah ngasih sumbangan banyak......Ada lagi yang menyedihkan dan paling menyebalkan adalahsampai saat ini gue masih di suruh minum susu sapi ma istri
gue..bisa bayangin ga kalau harus minum susu terus tiap hari." Ayah..ayo minum susu dulu udah jam 9 malam.."
Gila ga tuh pasti bosen bukan..emang kalau minum susu pasti bisajadi gemuk?... tapi gue tetep minum sih lantaran gue sayang ma
istri gue bukan karena takut ma istri gue emang elo-elo yang lagipada nyimak ini...hahaha
Tabel 1. Stand Up Comedy Indonesia (SUCI) yang berjudul “Orang
Kurus”
No. Data Gaya Bahasa Jenis
1 Naek motor saja
terombang-ambing
Perbandingan Personifi-
kasi
35
2 Naek motor saja
terombang-ambing, apa lagi
kalo pas ada angin...
Perbandingan Hiperbola
3 ... wuzz...badan terasa
kluyur...kluyur..
Perbandingan Hiperbola
4 wuzz...badan terasa
kluyur...kluyur..kaya cendol
di dalam gelas
Perbandingan Perumpa-
maan
5 ..kaya cendol di dalam gelas
diaduk-aduk lalu sundul
gan..
Perbandingan Metafora
6 eeaah...malah main
kaskusan....
Perbandingan Metonimia
7 Fakta orang kurus
menyebalkan seperti saya
kalo makan ga bisa banyak.
Perbandingan Perumpa-
maan
8 …gue merasa rugi karena
ga bisa makan banyak di
tempat kondangan
Pertentangan Antitesis
9 …gue merasa rugi karena
ga bisa makan banyak di
tempat kondangan padahal
Pertentangan Paradoks
36
dah ngasih sumbangan
banyak......
10 ..emang kalau minum susu
pasti bisa jadi gemuk?...
Pertentangan Paradoks
Dari penelitian ini mengenai Stand Up Comedy Indonesia (SUCI)
dalam tema “Orang Kurus”, terdapat beberapa jenis gaya bahasa
meliputi :
1. Gaya bahasa perbandingan
a. Personifikasi
Adalah semacam gaya bahasa kiasan yang menggambarkan
benda-benda mati atau barang-barang yang tidak bernyawa
seolah-olah memiliki sifat kemanusiaan. Hasil penelitian
terdapat kalimat personifikasi sebagai berikut :
Naek motor saja terombang-ambing
b. Perumpamaan
Adalah gaya bahasa perbandingan yang pada hakikatnya
membandingkan dua hal yang berlainan dan yang dengan
sengaja kita anggap sama. Hasil penelitian terdapat kalimat
perumpamaan sebagai berikut :
1) wuzz...badan terasa kluyur...kluyur..kaya cendol di dalam
gelas.
37
2) Fakta orang kurus menyebalkan seperti saya kalo makan
ga bisa banyak.
c. Metafora
Adalah semacam analogi yang membandingkan dua hal
yang secara langsung tetapi dalam bentuk yang singkat.
Hasil penelitian terdapat kalimat metafora sebagai berikut :
..kaya cendol di dalam gelas diaduk-aduk lalu sundul gan..
d. Metonimia
Adalah suatu gaya bahasa yang mempergunakan sebuah kata
untuk menyatakan suatu hal lain karena mempunyai
pertalian yang sangat dekat. Hasil penelitian terdapat
kalimat metonomia sebagai berikut :
eeaah...malah main kaskusan....
e. Hiperbola
Adalah sepatah kata yang diganti dengan kata lain yang
memberikan pengertian lebih hebat dari pada kata. Hasil
penelitian terdapat kalimat metonomia sebagai berikut :
1) Naek motor saja terombang-ambing, apa lagi kalo pas
ada angin...
2) ... wuzz...badan terasa kluyur...kluyur..
38
2. Gaya bahasa pertentangan
a. Antitesis
Adalah sebuah gaya bahasa yang mengandung gagasan-
gagasan yang bertentangan dengan mempergunakan kata-kata
atau kelompok kata yang berlawanan. Hasil penelitian
terdapat kalimat antitesis sebagai berikut :
…gue merasa rugi karena ga bisa makan banyak di tempat
kondangan.
b. Paradoks
Adalah semacam gaya bahasa yang mengandung
pertentangan yang ada dengan fakta- fakta yang ada. Hasil
penelitian terdapat kalimat antitesis sebagai berikut :
1) …gue merasa rugi karena ga bisa makan banyak di
tempat kondangan padahal dah ngasih sumbangan
banyak......
2) ..emang kalau minum susu pasti bisa jadi gemuk?...
B. Mancing
Ok langsung sajaAssalamualaikum semua
Saya suka mancing dan saya salah satu pemancing handal dikampung saya..hehe. Tetapi ada beberapa hal yang aneh tentang
memancing. Contohnya kalau di tempat saya memancing itu sangatdi pengaruhi oleh angin. Untuk makan tidaknya itu dipengaruhi
oleh angin. Jika angin kenceng maka umpan ga bakalan di makansama ikan karena ikan ga mau makan. Kalau angin kenceng itukan aneh sekali, masa ikan amu maka aja nunggu sampe ga ada
angin. Apa memang kalau pas angin kenceng, ikan lagi pada puasa
39
apa lagi gak pada doyan makan. Kalau itu yang terjadi makanpada saat itu, ikan-ikan pasti lagi pada galau truz pada ganti
status FB ma ditweet ngetweet..Ngin Ceng Erut Per Ne...Ada lagi yang aneh di tempat saya. Para pemancing atau angler(bhs kerenya) yang sudah punya istri, angin bukan jaminan atausatu-satunya yang mempengaruhi dapat ikan atau tidak karena
perlu kalian tahu kalau posisi tidur istri mereka yang jadi patokanbuat mancing. Jika posisi tidur si istri miring ke kiri maka parapemancing akan memancing menghadap ke kiri dan Jika posisi
tidur si istri miring ke kanan makan para pemancing akanmemancing menghadap ke kiri dan jika posisi tidur istri terlentang
mending ga usah mancing diluar mending mancing di rumahaja.....hahahaha
Tabel 2. Stand Up Comedy Indonesia (SUCI) yang berjudul
“Mancing”
No. Data Gaya Bahasa Jenis
1. saya salah satu pemancing
handal di kampung saya.
Perbandingan Pars pro
toto
2. Contohnya kalau di tempat
saya memancing itu sangat
di pengaruhi oleh angin.
Pertentangan Paradoks
3. Jika angin kenceng maka
umpan ga bakalan di makan
sama ikan karena ikan ga
mau makan.
Pertentangan Antitesis
4. Apa memang kalau pas
angin kenceng, ikan lagi
pada puasa apa lagi gak
Perbandingan Personifi-
kasi
40
pada doyan makan.
5. Kalau itu yang terjadi
makan pada saat itu, ikan-
ikan pasti lagi pada galau ...
Perbandingan Hiperbola
6. Kalau itu yang terjadi
makan pada saat itu, ikan-
ikan pasti lagi pada galau
truz pada ganti status FB
ma ditweet ngetweet..Ngin
Ceng Erut Per Ne...
Perbandingan Metonimia
7. kalian tahu kalau posisi
tidur istri mereka yang jadi
patokan buat mancing.
Perbandingan Metafora
8. …jika posisi tidur istri
terlentang mending ga usah
mancing diluar mending
mancing di rumah aja.....
Pertentangan Paradoks
Dari penelitian ini mengenai Stand Up Comedy Indonesia (SUCI)
dalam tema “Mancing”, terdapat beberapa jenis gaya bahasa
meliputi :
41
1. Gaya bahasa perbandingan
a. Pars Prototo
Adalah gaya bahasa yang melukiskan sebagian untuk
keseluruhaan. Hasil penelitian terdapat kalimat antitesis
sebagai berikut :
saya salah satu pemancing handal di kampung saya..
b. Personifikasi
Adalah semacam gaya bahasa kiasan yang menggambarkan
benda-benda mati atau barang-barang yang tidak bernyawa
seolah-olah memiliki sifat kemanusiaan. Hasil penelitian
terdapat kalimat personifikasi sebagai berikut :
Apa memang kalau pas angin kenceng, ikan lagi pada puasa
apa lagi gak pada doyan makan.
c. Hiperbola
Adalah sepatah kata yang diganti dengan kata lain yang
memberikan pengertian lebih hebat dari pada kata. Hasil
penelitian terdapat kalimat metonomia sebagai berikut :
Kalau itu yang terjadi makan pada saat itu, ikan-ikan pasti
lagi pada galau ...
d. Metonimia
Adalah suatu gaya bahasa yang mempergunakan sebuah kata
untuk menyatakan suatu hal lain karena mempunyai
42
pertalian yang sangat dekat. Hasil penelitian terdapat
kalimat metonomia sebagai berikut :
Kalau itu yang terjadi makan pada saat itu, ikan-ikan pasti
lagi pada galau truz pada ganti status FB ma ditweet
ngetweet..Ngin Ceng Erut Per Ne...
e. Metafora
Adalah semacam analogi yang membandingkan dua hal
yang secara langsung tetapi dalam bentuk yang singkat.
Hasil penelitian terdapat kalimat metafora sebagai berikut :
kalian tahu kalau posisi tidur istri mereka yang jadi patokan
buat mancing.
2. Gaya bahasa pertentangan
a. Paradoks
Adalah semacam gaya bahasa yang mengandung
pertentangan yang ada dengan fakta- fakta yang ada. Hasil
penelitian terdapat kalimat antitesis sebagai berikut :
1) Contohnya kalau di tempat saya memancing itu sangat di
pengaruhi oleh angin.
2) …jika posisi tidur istri terlentang mending ga usah
mancing diluar mending mancing di rumah aja.....
43
b. Antitesis
Adalah sebuah gaya bahasa yang mengandung gagasan-
gagasan yang bertentangan dengan mempergunakan kata-kata
atau kelompok kata yang berlawanan. Hasil penelitian
terdapat kalimat antitesis sebagai berikut :
Jika angin kenceng maka umpan ga bakalan di makan sama
ikan karena ikan ga mau makan.
44
BAB V
SIMPULAN DAN SARAN
BAB V
SIMPULAN DAN SARAN
5.1 Simpulan
Dari data hasil penelitian, bisa disimpulkan dalam sebagai berikut :
Secara umum, parodi Stand Up Comedy Indonesia (SUCI) ini mengandung
gaya bahasa sehingga menjadi kunci sukses untuk membuat para penonton
tertawa. Terbukti dengan mengamati hasil penelitian dari dua cuplikan
tersebut. Beberapa jenis gaya bahasa yang digunakan dalam gaya bahasa
dalam parodi Stand Up Comedy Indonesia (SUCI) sesuai dengan jenis-
jenis gaya bahasa yang diuraikan Keraf (2004), Hadi (2008), Maulana
(2008), Moeliono (1989), Pradopo (2005), dan Sunyoto (2008) yang
dijabarkan dalam simpulan khusus sebagai berikut :
Terdapat Gaya bahasa yang digunakan meliputi Gaya bahasa
perbandingan dan Gaya bahasa pertentangan. pada penelitian gaya bahasa
dalam parodi Stand Up Comedy Indonesia (SUCI), diantaranya yaitu Gaya
bahasa perbandingan yang digunakan dalam penelitian gaya bahasa dalam
parodi Stand Up Comedy Indonesia (SUCI) adalah Perumpamaan,
Metafora, Personifikasi, Hiperbola, Metonomia, dan Pars prototo. Namun,
hanya Hiperbola yang digunakan dalam penelitian ini berdasarkan dua
cuplikan tersebut. Hiperbola Adalah sepatah kata yang diganti dengan kata
lain yang memberikan pengertian lebih hebat dari pada kata. Selanjutnya
Gaya bahasa pertentangan yang digunakan dalam penelitian gaya bahasa
45
4
dalam parodi Stand Up Comedy Indonesia (SUCI) adalah Paradoks dan
Antitesis. Namun, hanya Paradoks yang banyak digunakan dalam
penelitian ini berdasarkan dua cuplikan tersebut. Paradoks Adalah
semacam gaya bahasa yang mengandung pertentangan yang ada dengan
fakta- fakta yang ada.
Terdapat materi atau bahan lawakan yang terdiri dari Set Up (bagian
yang tidak lucu dari sebuah joke/bit.), Punch (bagian yang lucu dari
sebuah joke/bit), dan Rule of three (format suatu bit yang memberi tiga
contoh sesuatu, tetapi contoh yang ketiga adalah Punch.)
5.2 Saran
Hasil penelitian menunjukkan terdapat gaya bahasa dalam Stand Up
Comedy Indonesia (SUCI). Oleh karena itu, harus diambil segi positifnya
yakni tentang gaya bahasa seperti apa yang dapat menimbulkan kelucuan
tanpa menyinggung perasaan orang lain. Hasil penelitian ini dapat berubah
seiring tumbuh dan berkembangnya kajian wacana, khususnya gaya
bahasa. Hal ini karena penelitian bersifat sempit baik objek maupun
permasalahannya. Oleh karena itu, tidak tertutup kemungkinan bagi
peneliti yang lain untuk mengadakan penelitian sejenis.
46
BIBLIOGRAPHY
Al-Ma’ruf, Ali Imron. 2009. Stilistika: Teori, Metode, dan Aplikasi PengkajianEstetika Bahasa. Solo: Cakra Books.
Hutomo, Saripan Sadi. 1991. Mutiara Yang Terlupakan: Pengantar Studi Lisan.Jatim:Hiski.
Keraf, Gorys. 2004. Diksi dan Gaya bahasa. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Moeliono, Anton. M. 1989. Kembara Bahasa. Jakarta: PT Gramedia.
Nurdin, Ade dkk. 2002. Intisari Bahasa dan Sastra Indonesia untuk Kelas 1,2,3SMU. Bandung: CV Pustaka setia
Pradopo, Rachmad Djoko. 2005. Beberapa Teori Sastra, Metode, Kritik, danPenerapannya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Ratna, Nyoman Kutha. 2009. Stilistika Kajian Puitika Bahasa, Sastra,dan Budaya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Sayuti, Suminto. A. 2000. Berkenalan dengan Prosa Fiksi. Yogyakarta:GamaMedia.
Tarigan, Henry Guntur. 1995. Prinsip-prinsip Dasar Sastra. Bandung: Angkasa.
47
REFERENCES
Bagas. 2007. “Majas Perbandingan”. Dalam http://bagas.wordpress.com/2007/09/05/belajar-majas-atau-gaya-bahasa/ diakses pada tanggal 10 Agustus2013.
Hadi, Abdul. 2008. “Majas (Gaya bahasa)”. Dalam http://basasin.blogspot.com/2008/10/majas-gaya-bahasa.html. diakses pada tanggal 10 Agustus 2013
Maulana, Firman. 2008. ”Gaya Bahasa”. Dalam http://firman94.multiply.com/journal /item/70 diakses pada tanggal 10 Agustus 2013.
Soyoto. 2008. “Majas”. Dalam http://oyoth.wordpress.com/2008/02/01/gaya-bahasa/ diakses pada tanggal 10 Agustus 2013.
(Online) http://anojumisa.blogspot.com/2011/12/stand-up-comedy-sebuah-permainan.html diakses pada tanggal 24 April 2013.
(Online) http://asmabintang12.blogspot.com/2012/02/kata-kata-stand-up-comedy
-tentang-orang.html diakses pada tanggal 24 April 2013.
(Online) http://asmabintang12.blogspot.com/2012/04/kata-kata-stand-up-comedy-tentang.html diakses pada tanggal 24 April 2013.
(Online) http://studyinjogja.com/asal-usul-stand-up-comedy diakses pada tanggal24 April 2013.
(Online) id.wikipedia.org/pelawak tunggal diakses pada tanggal 24 April 2013.
(Online) www.bimbie.com/metode-penelitian-sastra diakses pada tanggal 24 April2013.
(Online) www.ennynurrosniati.blogspot.com diakses pada tanggal 24 April 2013.
(Online) Aristotle, Poetics, S. H. Butcher (transltd) (http://classics.mit.edu/Aristotle/poetics.mb.txt) diakses pada tanggal 25 Agustus 2013
48
APPENDIX
Stand Up Comedy Indonesia (SUCI) tentang orang kurus.
(http://asmabintang12.blogspot.com/2012/02/kata-kata-stand-up-comedy-tentang-
orang.html) seperti berikut :
Orang Kurus yah...menjadi orang kurus itu menyebalkan seperti gue..badan guetingginya 170 BBnya 47Kg. Gila..kurus banget kan ya???
Naek motor saja terombang-ambing, apa lagi kalo pas ada angin... wuzz...badanterasa kluyur...kluyur..kaya cendol di dalam gelas diaduk-aduk lalu sundul gan..
eeaah...malah main kaskusan....Fakta orang kurus menyebalkan seperti saya kalo makan ga bisa banyak. Jadikalau pergi kondangan atau ke acara pernikahan temen gue, gue merasa rugi
karena ga bisa makan banyak di tempat kondangan padahal dah ngasihsumbangan banyak......
Ada lagi yang menyedihkan dan paling menyebalkan adalah sampai saat ini guemasih di suruh minum susu sapi ma istri gue..bisa bayangin ga kalau harus
minum susu terus tiap hari." Ayah..ayo minum susu dulu udah jam 9 malam.."
Gila ga tuh pasti bosen bukan..emang kalau minum susu pasti bisa jadi gemuk?...tapi gue tetep minum sih lantaran gue sayang ma istri gue bukan karena takut ma
istri gue emang elo-elo yang lagi pada nyimak ini...hahaha
49
Stand Up Comedy Indonesia (SUCI) tentang mancing
(http://asmabintang12.blogspot.com/2012/04/kata-kata-stand-up-comedy-tentang
.html).
Ok langsung sajaAssalamualaikum semua
Saya suka mancing dan saya salah satu pemancing handal di kampungsaya..hehe. Tetapi ada beberapa hal yang aneh tentang memancing. Contohnya
kalau di tempat saya memancing itu sangat di pengaruhi oleh angin. Untukmakan tidaknya itu dipengaruhi oleh angin. Jika angin kenceng maka umpan ga
bakalan di makan sama ikan karena ikan ga mau makan. Kalau angin kenceng itukan aneh sekali, masa ikan amu maka aja nunggu sampe ga ada angin. Apa
memang kalau pas angin kenceng, ikan lagi pada puasa apa lagi gak pada doyanmakan. Kalau itu yang terjadi makan pada saat itu, ikan-ikan pasti lagi pada
galau truz pada ganti status FB ma ditweet ngetweet..Ngin Ceng Erut Per Ne...Ada lagi yang aneh di tempat saya. Para pemancing atau angler (bhs kerenya)
yang sudah punya istri, angin bukan jaminan atau satu-satunya yangmempengaruhi dapat ikan atau tidak karena perlu kalian tahu kalau posisi tiduristri mereka yang jadi patokan buat mancing. Jika posisi tidur si istri miring kekiri maka para pemancing akan memancing menghadap ke kiri dan Jika posisi
tidur si istri miring ke kanan makan para pemancing akan memancingmenghadap ke kiri dan jika posisi tidur istri terlentang mending ga usah mancing
diluar mending mancing di rumah aja.....hahahaha
50