george grow letter to weiland

8/3/2019 George Grow Letter to Weiland

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November, 1 9 7 8

D e a r E l d e r W i e l a n d ,I w a s v e r y g l a d t o r e c e i v e M r s . W h i t e ' s l e t t e r t o E l d e rW a s h b u r n . I f e e l t h a t t h e w o r d s " d i v i n e b o d y " i n h e r l e t t e r

e n t e r s i n t o a t r u t h s h e w r o t e J u l y 9, 1 8 9 5 i n t h e R e v i e w ."T h e E t e r n a l F a t h e r , t h e u n c h a n g e a b l e O ne, g a v e h i s o n l yb e g o t t e n S o n , t o r e f r o m H i s bosom Him who was made i n t h ee x p r e s s i m ag e o f H i s P e r s o n . " I s e n t t h i s q u o t e t o a r e t i r e dG. C. man l i v i n g i n t h e W e s t , h e w o u l d n o t comment, b u t s e n tt o t h e Wh i t e e s t a t e f o r t h e a n s w e r . I h a v e h a d t h i s samee x p e r i e n c e w i t h o t h e r s t a t e m e n t s I h a v e s e n t t o l e a d e r s i nb o t h e d u c a t i o n a n d a d m i n i s t r a t i v e i n s t i t u t i o n s o f o u r c h u r c h .I t h a s o c c u r e d t o me by t h i s , t h a t t h e W h i t e e s t a t e a n d R e s e a r c hC o m m i t t e e h a s become a n i m p o r t an t v o i c e o f t h e c h u r c h . H a si t become d a n g e r o u s f o r a p e r s o n t o v o i c e h i s p e r s o n a lc o n v i c t i o n s ?

I f e e l t h a t t h e w o r d s " w as made" i n t h e J u l y 9, 1895q u o t e d o e s n o t mean o u t o f n o t h i n g : b u t i t means, "was made,"f r o m t h e F a t h e r ' s P e r s o n , w h i c h d o e s n o t c o n t r a d i c t "wasb e g o t t e n . "

T h i s o n e s t a te m en t a l o n e w r i t t e n by i n s p i r a t i o n , b l o w s t h ep r e s e n t T r i u n e h y p o t h e s i s , t a ug h t a t p r e s e n t i n o u r c h u r c h ,o ut o f e x i s t e n c e . No w o n d e r t h a t t h i s q u o t e o f J u l y 9, 1895c o u l d n ' t be r i g h t l y e x p l a i n e d . I t w as b e c a u s e t h e b r e t h e nt r i e d t o l o o k a t i t t h r ou g h t h r e e smokey e y e g l a s s e s a to n c e i n s t e a d o f a p p l y i n g t h e e y e - s a l v e s p o k e n b y o u r L o r d i nR e v e l a t i o n . I'm s o r r y t o s a y t h a t I h a v e n o t b e e n h e l p e de v e n o n c e , by t h e a n s w e r s g i v e n t o me by t h e s e two i n s t i t u t i o n s .F o r g i v e me i f I s o u n d h a r s h , I o n l y h a v e l o v e f o r a l l i n mys o u l .

I w i l l s e n d y o u a n o t h e r q u o t e t h a t p a s se d t h r o u g h t h esame c h a n n e l s o n l y i t s t a r t e d a n d e n d e d w i t h d i f f e r e n t h a n d s ." N e v e r b e f o r e h a d a n g e l s l i s t e n e d t o s u c h p r a y e r a s C h r i s to f f e r e d a t h i s b a p t i s m , a n d t h e y w e r e s o l i c i t o u s t o b e t h eb e a r e r s o f t h e m e s s a g e f r o m t h e F a t h e r t o h i s S o n . B u t n o,d i r e c t f r o m t h e F a t h e r i s s u e s t h e l i g h t o f h i s g l o r y . T h eh e a v e n s w e r e o p e n e d , a n d beams o f g l o r y r e s t e d upon t h e S o no f G od , a n d a s s um e d t h e f o r m o f a d o v e i n a p p e a r a n c e l i k eb u r n i s h e d g o l d . T h e d o v e - l i k e f o r m w as e m b l e m a t i c o f t h em e e k n e s s a n d g e n t l e n e s s o f C h r i s t . N o t w i t h s t a n d i n g t h e S o no f God was c l o t h e d w i t h h u m an i t y y e t J e h o v a h w i t h h i s ownv o i c e a s s u r e s h im o f h i s s o n s h i p w i t h t h e E t e r n a l . "R.H. J a n u a r y 2 1 , 1 8 7 3 .


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T h a t w h i c h I d e s i r e d o f t h e b r e t h r e n w as a n a n s w e r w h i c hw o u l d h a r m o n i z e w i t h a p h r a s e i n t h e book E v a n g e l i s m , " t h e r ea r e t h r e e l i v i n g p e r s o n s o f t h e h e a v e n l y t r i o , " f o r I amu n a b l e t o g r a s p t h r e e p e r s o n a l c o - e q u a l , c o - e v a l g o d s . T h ea n s w e r s e n t t o me w as s o f a r n o n - c om m i t t al a n d d i s c o n n e c t e dt h a t my h e a r t w as made s a d . " T h o u s a n d s ( o f S e v e n t h D ayA d v e n t i s t s ) h a v e a f a l s e c o n c e p t i o n o f God a n d h i s a t t r i b u t e s .T h e y a r e a s v e r i l y s e r v i n g a f a l s e g o d a s w e r e t h e s e r v a n t so f B a a l . A r e we w o r s h i p p i n g t h e t r u e Go d a s h e i s r e v e a l e di n h i s w o r d , i n C h r i s t , i n n a t u r e , o r a r e we a d o r i n g somep h i l o s o p h i c a l i d o l e n s h r i n e d i n h i s p l a c e ? " Volume 5T e s t i m o n i e s , p a g e 1 7 3 - 1 7 4 .

I n t h e q u o t e o f 1 9 73 t h e d o v e w a s n o t h i r d p e r s o n G od .T h e d o v e w a s f o r m e d b y t h e l i g h t e m a n a t i n g f r o m t h e F a t h e r .

I n t h e s c r i p t u r e s t h i s d o v e o f l i g h t i s c a l l e d t h e H o l yG h o s t . T h i s H o l y S p i r i t l i g h t i s c l e a r l y p i c t u r e d i n E a r l yW r i t i n g s , p a g e s 5 4 - 5 6 . I t p a s s e s f r o m t h e F a t h e r t o t h eS o n , a n d o n t o God's p e o p l e . " Th e H o l y S p i r i t p r o c e e d i n gf r o m t h e o n l y b e g o t t e n S o n , b i n d s t h e human a g e n t b o d y ,s o u l , a n d s p i r i t , t o t h e d i v i n e human n a t u r e o f C h r i s t . "S.M. V o l . p a g e 2 51. " A l l p r o f e s s i o n s o f C h r i s t i a n i t y a r eb u t l i f e l e s s e x p r e s s i o n s o f f a i t h u n t i l J e s u s i m b u e s t h eb e l i e v e r w i t h h i s s p i r i t u a l l i f e w h i c h i s t h e H o ly G h o s t . "S .P . V o l . 3 , p a g e 2 4 2 .

T h i s s t a t e m e n t o f J a n u a r y 2 1 , 18 73 g i v e n b y i n s p i r a t i o na l s o d e s t r o y s t h e d o c t r i n e o f t h r e e c o - e v a l g o d s i n u n i t y ,t a u g h t i n o u r C h u r c h M a n u a l a n d i n Q u e s t i o n s on D o c t r i n e a sa f u n d a m e n t a l b e l i e f . T h i s s t a t e m e n t r e v e a l s o n l y tw oB e i n g s o c c u p y i n g t h e t h r o n e , o r c i r c l e o f D e i t y . I s h o w e dE l d e r S h u l e r a b ou t t wo y e a r s b e f o r e h i s d e a t h t h i s q u o t e ,a n d h e s a i d t o me, " I h a v e n e v e r s e e n t h i s . Y o u h a d b e t t e rt a k e i t t o t h e b r e t h r e n i n W a s h i n g t o n . " E v e n t h o u g h wel i v e a t a t i m e o f g r e a t l i g h t , t h e p e o p l e p e r i s h f o r a l a c ko f k n o w l e d g e .

A t t h i s p o i n t I w a n t t o e x p r e s s a d e e p c o n v i c t i o n w h i c hI f e e l i s h e a v e n - b o r n . I b e l i e v e t h a t t o d a y v e r y f e w m i n i s t e r swho g r a d u a t e f r o m o u r s e m i n a r y an d e n t e r t h e p u l p i t h a v e t h i sl i v i n g k n o w l e d g e : T h a t a t r u e God i s o n e who i s o m n i p o t e n t ,O m n i s c i e n t , O m n i p r e s e n t , i m m u t a b l e , w i t h o u t a b e g i n n i n g a n dw i t h o u t an e n d i n g : c a n n e v e r b e a c t e d u p o n , m o d i f i e d o rc o n t r o l l e d b y a n o t h e r e t e r n a l e n t i t y . He m u s t a l w a y s p o s s e s s _a n u n c o n d i t i o n a l e x i s t e n c e f r o m a ny o t h e r Go d . I f i t w e r ep o s s i b l e f o r t wo s e l f - e x i s t i n g e t e r n a l e n t i t i e s t o e x i s t t h e yw o u l d l i m i t e a c h o t h e r . N e i t h e r o ne c o u l d b e t h e p r o p r i e t a r y ,t h e H i g h e s t , o r b e a l l i n a l l s u p r e m e . N e i t h e r o ne c o u l dmake a n y c l a i m s t o t h e f o r m s o r m o t i o n s o f t h e o t h e r , b e c a u s eh e r e e x i s t s a n e n t i t y , e x i s t i n g w i t h o u t a b e g i n n i n g , e x i s t i n gby H i m s e l f an d o f H i m s e l f , j u s t a s much s o a s God t h e F a t h e r .So i n t h e a r e a o f D e i t y t o t h i n k o f more t h e n o n e t r u e Go d,i s t o c o n f u s e t h e m i n d p r o d u c i n g a p h a n t a s m .

" J e h ov a h i s t h e o n l y t r u e G od ." V o l . 6, T e s t i m o n i e s ,p a g e 166.


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" T h a t ye may know t h a t I am J e h o v a h , the o n l y t r u e andl i v i n g God." P.P. p a g e 270.

" T h i s i s l i f e e t e r n a l t h a t t h e y m i g h t know t h e e the o n l yt r u e God." J o h n 17:3.

H e r e i s a c o m b i n a t i o n of q u o t e s I s e n t to l e a d e r s andt h a t e n d e d up i n W a s h i n g t o n .

"God i s the F a t h e r of C h r i s t , C h r i s t i s the Son of God.T o C h r i s t has b e e n g i v e n an e x a l t e d p o s i t i o n ; he has b e e nmade e q u a l w i t h God." V ol. 8 T e s t i m o n i e s , p a g e s 2 6 8 - 2 6 9 .

" Th e F a t h e r t h e n made known to the a n g e l s (and u s ) t h a ti t was o r d a i n e d by_ H i m s e l f t h a t C h r i s t h i s Son s h o u l d bee q u a l w i t h Hi m s e l f so t h a t w h e r e v e r was the p r e s e n c e of theS on , i t was as His own p r e s e n c e . " S.P., V o l . 1, p a g e 17.

T h e s e a n g e l s ( t h o s e i n s y m p a t h y w i t h L u c i f e r ) w e r e u n h a p p yb e c a u s e t h e y c o u l d not l o ok i n t o the F a t h e r ' s u n s e a r c h a b l ewisdom, and a s c e r t a i n h i s p u r p o s e s i n e x a l t i n g h i s Son J e s u sa n d e n d o w i n g him w i t h s u c h u n l i m i t e d ( o m n i p o t e n t ) p o w e ra n d command." ( c o - r u l e r s h i p ) S.P., p a g e 19.

"To d i s p u t e the s u p r e m a c y of the Son of God, t h u si m p e a c h i n g the w i s d o m and l o v e of the C r e a t o r ( F a t h e r ) hadbecome the p u r p o s e of t h i s p r i n c e of a n g e l s . " P.P., p a g e 36.

" I n a l l the u n i v e r s e t h e r e was but one who c o u l d i nb e h a l f of man s a t i s f y i t s ( l a w ) c l a i m s . O n l y one e q u a l w i t hG od c o u l d make a t o n e m e n t ( d i e ) f o r i t s t r a n s g r e s s i o n . "( N o t as a God w i t h o u t a b e g i n n i n g ; but as a God of r e l a t i v i t ymade e q u a l ) P.P., p a g e 6 3 .

H e r e ar e a g r o u p of q u o t e s t h a t e x p r e s s d i v i n e t h o u g h t sw h i c h c o u l d n e v er e n t e r i n t o a d o c t r i n e of T r i t h e i s m orT r i n i t a r i a n i s m . The way the l e a d e r s i n W a s h i n g t o n a n s w e r e dme, g i v e s to me the g r e a t e s t e v i d e n c e . Gods p e o p l e h a v e nomore a u t h o r i t y f r o m the B i b l e to t e a c h T r i t h e i s m as a t r u t h ;t h a n the C a t h o l i c s h a v e to t e a c h T r i n i t a r i a n i s m as the t r u t h .

P l e a s e d o n ' t t h i n k I am h a r s h , for I l o v e a l l p eo p l e . Ane i g h t h g r a d e s t u d e n t s u c c e s s f u l i n h i s l a n g u a g e c o u r s e ,e v e n i f he w e r e not f r o m a C h r i s t i a n f a m i l y , c o u l d t a k et h e s e s t a t e m e n t s a b o v e , r e a d t h e m ( u s i n g a d i c t i o n a r y i f n e e db e ) and be a b l e to g i v e the r i g h t m e a n i n g . ( B e c a u s e h i sm i n d i s not c l o s e d up "to t h e i r l i g h t " by the h y p n o t i c p o w e ro f b i g o t r y and p h i l o s o p h i c a l i d o l a t r y . )

A l l of the S p i r i t of P r o p h e c y q u o t e d a b o v e , r e v e a l s o n l yt w o B e i n g s i n the c i r c l e of D e i t y . One B e i n g i s the SupremeGod who became a F a t h e r , by p r o d u c i n g a s e c o n d B e i n g , who wasGod His Son of r e l a t i v i t y . I use the w o r d God as i t i su s e d i n the B i b l e of any one ( p r o f e s s e d l y ) m i g h t y , w h e t h e r t r u l ys o or n o t , and i s a p p l i e d not o n l y to the t r u e God, but tof a l s e g o d s , m a g i s t r a t e s , j u d g e s , a n g e l s , p r o ph e t s , e t c .


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T h e S o n o f G od w a s n o t a d e l e g a t e d G od ; b u t h e w a s aGod by r e l a t i o n s h i p . He w as p a r t o r s e c o n d s e l f o f H i sF a t h e r . He w as t h e p r o d u c t o f t h e F a t h e r ' s own P e r s o n .He w a s n o t c r e a t e d f r o m n o t h i n g , b u t came f o r t h f r o m H i sown F a t h e r . ( R . H. J u l y 9, 1 8 9 5 ) T h a t f a c t o f b e i n g a S o nw a s e v i d e n c e He w as n o t a t r u e G od . A t r u e God r e c e i v e sn o t h i n g o f H i m s e l f f r o m a n o t h e r . A t r u e S o n r e c e i v e s h i ss o n s h i p o f h i s F a t h e r . A F a t h e r i s t h e s o u r c e a n d o r i g i no f h i s t r u e S on . O n l y t h e s e t wo B e i n g s o c c u p y t h e t h r o n eo f D e i t y .

"God ( t h e F a t h e r ) w i l l n o t a c c e p t t h e i n v e n t i o n s o f menwho by t h e i r w o r k s t r y t o e n t e r t h e c i r c l e o f D e i t y , w h e r eo n l y t h e H o l y On e, t h e o n l y B e g o t t e n S o n o f G o d h a s a r i g h tt o t r e a d . " R. H. A u g u s t 9 , 1 8 9 8 .

T h e o n l y b e i n g who w a s n e x t t o C h r i s t b e f o r e s i n e n t e r e dw a s L u c i f e r t h e c o v e r i n g c h e r u b i m . T h e o n e i n t h i r d p l a c et o d a y i s t h e A n g e l G a b r i e l , who t o o k L u c i f e r ' s p l a c e .P.P. p a g e 35, D.A. p a g e 9 9 , 2 3 4 . When L u c i f e r w a s i n t h i r dp l a c e i n t h e u n i v e r s e , h i s d e s i r e f o r e q u a l i t y o f p o w e r a n dr u l e r s h i p w i t h t h e F a t h e r stemmed f r o m t h e e x a l t a t i o n o ft h e S on b y h i s F a t h e r . Why, q u e s t i o n e d L u c i f e r , s h o u l dC h r i s t b e e x a l t e d a n d n o t me? T h i s i s t h e r e a l b a s i s o ft h e G r e a t C o n t r o v e r s y ; t h e l a w came i n a s a n a f t e r c o n t e n t i o n .T h e f a c t o f t h e S o n ' s e x a l t a t i o n b y h i s F a t h e r t h r o u g hc o m m u n i c a t e d O m n i p o t e n c e a n d d e l e g a t e d c o - r u l e r s h i p p r o v e st o me t h e r e i s o n l y On e t r u e G o d, a n d On e b e g o t t e n S o n . T h eS o n a t n o t i m e o f H i s e x i s t e n c e h a s b e e n i n d e p e n d e n t o f h i sF a t h e r . T he S on h a s a l w a y s b e e n s u r r e n d e r e d a nd o b e d i e n tt o h i s F a t h e r ' s w i l l , a n d t h e F a t h e r h a s empowered t h e S o nt o e x e c u t e t h e m i g h t y c o u n s e l s o f H i s w i l l . T h e S o n d o e s a l lt h i n g s t o , a nd f o r , h i s F a t h e r , b e c a u s e o f h i s g r e a t l o v ef o r H im. T h e S o n g i v e s u s t h e e x a m p l e a n d a s k s u s t o d o to ra nd f o r , t h e F a t h e r i n o u r s p h e r e , a s h e d o e s i n h i s s p h e r e .

On e more a s p e c t o f t h e s e w o n d e r f u l q u o t a t i o n s . " I n a l lt h e u n i v e r s e t h e r e w as b u t on e who c o u l d i n b e h a l f o f mans a t i s f y t h e c l a i m s o f t h e b r o k e n l a w o f G od . None b u tC h r i s t c o u l d make a t o n e m e n t ( d i e ) f o r i t s t r a n s g r e s s i o n . "No t r u e G od , a s t h e F a t h e r , c o u l d i n r e a l i t y d i e . B u t aS o n o f r e l a t i v i t y , b e g o t t e n a s a G od , t h e n e x a l t e d t o b ee q u a l w i t h t h e t r u e G od , c o u l d d i e . An d t h a t k i n d o f d e a t hw o u l d f u l l y m e e t t h e l a w ' s demand a n d s u f f i c e t o sav t h es i n n e r .

T h e f a c t t h a t t h e d i v i n e S o n c o u l d come t o a n e n d b yd y i n g , i s t h e e v i d e n c e h e w a s n o t a t r u e G od . L u c i f e rknew b e f o r e h i s f a l l , t h a t t h e S o n w a s n o t t r u e G od , a n dt h a t t h e S on o f God c o u l d b e d e s t r o y e d . " I t w as b y s e e k i n gt o e x a l t h i m s e l f a b o v e t h e S o n o f G od t h a t S a t a n h a ds i n n e d i n h e a v e n . " D.A. p a g e 1 2 9 . " S a t a n made i t e v i d e n tt h a t t h e r e a l p u r p o s e o f h i s r e b e l l i o n w a s t o d e t h r o n eGod ( t h e F a t h e r ) a n d d e s t r o y Him t h r o u g h whom t h e l o v e o fGod was s h o w n . " D.A. p a g e 5 7 .


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I n t h e s e f o l l o w i n g q u o t e s i s t h e l i v i n g t r u t h o f t h ed e a t h o f a G od t h a t made t h e means f o r a f u l l a t o n e m e n t , t ob e c a r r i e d o u t f o r f a l l e n man, f r o m t h e a s c e n s i o n o f C h r i s tt o t h e c l o s e o f human p r o b a t i o n .

" T h e p r i c e f o r man's r e d e m p t i o n c o u l d b e p a i d o n l y b yo n e e q u a l ( m a d e ) w i t h G od , t h e s p o t l e s s S on o f t h e i n f i n i t eF a t h e r . " R.H. O c t o b e r 2 6 , 1 8 9 6 .

" J u s t i c e demanded t h e s u f f e r i n g s o f a man. C h r i s t (aS o n o f r e l a t i v i t y ) e q u a l w i t h G od (w a s made i n t h e e x p r e s si m a g e o f t h e F a t h e r ' s P e r s o n ) g a v e t h e s u f f e r i n g s o f a G o d . "R.H. S e p t e m b e r 2 1 , 1 8 8 6 .

" Th e u n i v e r s e w as a m a z e d a t t h e s p e c t a c l e o f G od ( t h eS o n ) b e c o m i n g a s a c r i f i c e f o r t h e g u i l t y . He t o o k uponh i s d i v i n e n a t u r e ( D e i t y ) t h e r e s u l t s o f t h e t r a n s g r e s s i o no f God's l a w . " R . H . A p r i l 3 0 , 1 9 0 1 .

"One ( m a d e ) e q u a l w i t h G od , p a s s e d t h r o u g h d e a t h i no u r b e h a l f , h e came t o d i e , ( a s a G o d ) t o l i e i n t h e tomba s human b e i n g s m u s t . " R.H. M a r c h 9," 1 9 05 .

" T h e s p i r i t o f J e s u s s l e p t (d e a d ) i n t h e tomb w i t h h i sb o d y a n d d i d n o t w i n g i t ' s wa y t o h e a v e n . A l l t h a t c o mp r i s e dt h e l i f e a n d i n t e l l i g e n c e ( s p i r i t ) o f J e s u s r e m a i n e d w i t hh i s b o d y i n t h e s e p u l c h e r a nd when h e came f o r t h i t w as a sa w h o l e b e i n g : h e d i d n o t summon h i s s p i r i t f r o m h e a v e n . "S . P. , V o l . 3 , p a g e s 2 0 3 , 2 0 4 .

"He w ho d i e d f o r t h e s i n ' s o f t h e w o r l d wa s t o r e m a i ni n t h e tomb t h e a l l o t t e d t i m e . He w as i n t h a t s t o n e y h o u s ea p r i s o n e r o f d i v i n e j u s t i c e . He w as r e s p o n s i b l e t o t h ej u dg e ( t h e F a t h e r ) o f t h e u n i v e r s e . He w as b e a r i n g t h e s i n so f t h e w o r l d , a n d h i s F a t h e r o n l y c o u l d r e l e a s e h i m . "Ms. 94 1 8 9 7 .

" T h e Roman g u a r d c o u l d n o t e n d u r e t h e l i g h t f r o m h e a v e n ra n d became a s d e a d me n when t h e a n g e l s d e s c e n d e d t or e s u r r e c t t h e b o d y o f t h e S o n o f G o d . " R .H . A p r i l 1 2 , 1 8 7 0 .

"God ( t h e F a t h e r t h r o u g h A n g e l s ) h a d a c t u a l l y r a i s e dHim up f r o m t h e tomb, b e f o r e H i s b o d y s a w c o r r u p t i o n . "S . P . , V o l 3 , p a g e 2 7 0 .

T h e s e s t a t e m e n t s c o n c e r n i n g t h e g i f t o f God's S on a n d h i sd e a t h a n d r e s u r r e c t i o n c a n n e v e r b e u s e d t o s u p p o r t a t r i u n eG o d, o r G o d s . No t r u e Go d c o u l d d i e t o r e d e e m a t r a n s g r e s s o r ,e v e n t h o u g h h i s n a t u r e w a s w i l l i n g t o . B u t a t r u e S o n o f at r u e G o d, made e q u a l i n d i v i n e p o w e r a n d c o - r u l e r s h i p ,( i f t h e S o n w a s w i l l i n g ) c o u l d d i e a n d b r i n g l i f e t o t h el o s t . S i n c e t h e o n l y w ay t o s a v e w a s t h e d e a t h o f God's S o n ?i t i s e v i d e n t t h a t i f t h e S o n w o u l d h a v e r e f u s e d t o d i e , t h eo n l y r e c o u r s e ( i t s e e m s ) w a s t o b l o t o u t a n d s t a r t o v e r .


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My o wn e a r s h a v e h e a r d f r o m t h e p u l p i t t h e s e w o r d s :" T h a t t h e w o r d b e g o t t e n s o n i n J o h n 3:16 means u n i q u e t h a tHe w as n o t a S on b e f o r e t he i n c a r n a t i o n , t h a t he became au n i q u e s o n b e c a u s e h e w a s b o r n o f Mary w i t h o u t an e a r t h l yf a t h e r . " ( To my o b s e r v a t i o n o f t h e s e w o r d s , t h e y c o n t a i nt h e s e e d o f h e r e s y . T h e y p r e s e n t a human s a c r i f i c e , a n dt h a t p a i n a n d t e m p t a t i o n a n d d e a t h w as o n l y e x p e r i e n c e db y t h e human n a t u r e . ) " T h a t i n d e a t h he r a i s e d H i m s e l fb y H i s own D i v i n e N a t u r e . H i s F a t h e r n o r t h e H o l y S p i r i twho a r e t h e t wo o t h e r Gods o f a t r i n i t y h a d n o t h i n g t o d ow i t h H i s i n c a r n a t i o n o r l i f e o n e a r t h , o r H i s r e s u r r e c t i o n .I t w a s a l l d o n e b y t h e s e c o n d God a l o n e . "

What I h a v e j u s t w r i t t e n i s u p h e l d t h e y s a y by t h e w o r d so f M r s . W h i t e t h a t f o l l o w s , b u t t h e y c l o t h e t h e s e w o r d s i nm y s t i c i s m ." H u m a n i t y d i e d ; d i v i n i t y d i d n o t d i e . " S.M., V o l , 1 ,p a g e 3 0 1 .I h a v e f o u n d i t u s e l e s s t o p e n e t r a t e t h e m y s t i c a l

v a i l o v e r t h e i r m i n d s . S o I q u o t e t h e B i b l e t o u p h o l dM r s . W h i t e o n h e r s t a t e m e n t . " P a u l a n a p o s t l e ( n o t o fmen n e i t h e r b y man b u t b y J e s u s C h r i s t a n d G od t h e F a t h e rwho r a i s e d Him f r o m t h e d e a d . ) " G a l . 1 :1 . B u t i f t h eS p i r i t o f Him, ( t h e F a t h e r ) t h a t r a i s e d up J e s u s f r o m t h ed e a d d w e l l i n y o u , h e t h a t r a i s e d up C h r i s t f r o m t h e d e a ds h a l l a l s o q u i c k e n y o u r m o r t a l b o d i e s b y H i s S p i r i t t h a td w e l l e t h i n y o u. " T h i s s h o w s t h e d i v i n i t y i n J e s u s t h a td i d n ' t d i e , a nd a l s o t h e p o w e r t h a t r a i s e d h i m t o l i f e .

H e r e i s t h e s o u r c e o f t h e i d e a t h a t t h e d i v i n i t y d i dn o t d i e m e a n i n g t h a t t h e D i v i n e p r e - e x i s t e n t God t h eS o n d i d n o t d i e . He ( P e t e r ) c o u l d n o t c o n c e i v e i t p o s s i b l et h a t t h e S on o f G od s h o u l d b e p u t t o d e a t h . S a t a n s u g g e s t e dt o h i s m i n d t h a t i f J e s u s w a s t h e So n o f G od he c o u l d n o td i e . " S .P . V o l . 3 , p a g e 2 3 1 .

T he s c i e n t i f i c m y s t i c a l e s s e n c e o f t h r e e t r u e Godsi n u n i t y t o my m i n d ( a n d I t h i n k I h a v e t h e m i n d o fC h r i s t ) i s a f a l s e t h e o r y an d i s t h e Omega o f a p o s t a s y .T he A l p h a o f a p o s t a s y w as t h e s u b s t i t u t i o n o f a f a l s e Godi n t h e r e m n a n t f o u n d a t i o n ; w h i c h w a s o v e r t h r o w n b y t h eS p i r i t o f P r o p h e c y V o l . 8 T e s t i m o n i e s , p a g e 2 5 5 t o 3 3 5 . B u tt h e Omega w i l l n o t be o v e r c o m e , o n l y a t t h e c o m i n g o fC h r i s t .

T h i s omega o f a p o s t a s y i s s e t f o r t h i n t h e R. H. J a n u a r y7, 1 90 4 c o n n e c t e d w i t h J u d e ' s m e s s a g e a s g r e a t f o r c e t o t h er e m n a n t c h u r c h . "And t h e r e a r e c e r t a i n men c r e p t i n u n a w a r e s u n g o d l y men t u r n i n g t h e g r a c e o f o u r Go d i n t o l a s c i v i o u s n e s sa n d d e n y i n g t h e o n l y L o r d G od , a n d o u r L o r d J e s u s C h r i s t . "J u d e 1:4. I l i k e J a m e s W h i t e ' s w o r d s o n t h i s t e x t w r i t t e ni n t h e D ay S t a r J a n u a r y 2 4 , 1 8 4 6 . " T he w a y s p i r i t u a l i z e r s h a v ed i s p o s e d o f o r d e n y e d t h e o n l y L o r d G od a n d o u r L o r d J e s u sC h r i s t i s f i r s t u s i n g t h e o l d u n s c r i p t u r a l t r i n i t a r i a nc r e e d : t h a t J e s u s C h r i s t i s t h e e t e r n a l G o d . ( C o m p a r eC h u r c h M a n u a l , p a g e 53 Q u e s t i o n s o n D o c t r i n e s , p a g e 3 7 )


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t h o u g h t h e y h a v e not one p a s s a g e to s u p p o r t i t , w h i l e weh a v e p l a i n s c r i p t u r e t e s t i m o n y i n a b u n d a n c e t h a t he i s theS on of the e t e r n a l God. T h e n t he y d i s p o s e of J e s u s :s e c o n d l y , by q u o t i n g J o h n 4:24. God i s a s p i r i t , and ast h e y a s s e r t , n o t h i n g but a s p i r i t , the H o l y G h o s t w h i c hd w e l l s i n a C h r i s t i a n , t h us t he y d i s p o s e of b o t h J e s u s andA l m i g h t y God." T h i s same e f f e c t i s p r o d u c e d i n our c h u r c hby the t e a c h i n g of t h r e e t r u e Gods i n u n i t y ( T r i t h e i s m )a s i s p r o d u c e d by the t e a c h i n g of one God i n t h r e e p e r s o n s .( T r i n i t a r i a n i s m )

I n our c h u r c h , by t e a c h i n g J e s u s the b e g o t t e n Son asan e t e r n a l Son, the e t e r n a l F a t h e r i d d i s p o s e d of, b e c a u s ea s I h a v e a l r e a d y e x p l a i n e d , the a b s u r d i t y of two e t e r n a le n t i t i e s e x i s t i n g s i d e by s i d e . And the t e a c h i n g of theH o l y S p i r i t as a c o r p o r a l e t e r n a l God, and the o n l y onewho d w e l l s i n the C h r i s t i a n , d i s p o s e s of b o t h the o n l y t r u eGod and His o n l y b e g o t t e n Son.

S a t a n ' s e f f o r t i n e x a l t i n g the H o l y S p i r i t as thet h i r d p e r s o n e t e r n a l God, as C r e a to r , . R e c r e a t o r ,R e g e n e r a t o r , i n s p i r e r , and R e v e l a t o r , the one to p r a i s e ,h o n o r , s i n g h o l y a c c l a m a t i o n s to, p r a y to, and s e e k h e l pf r o m , i s t h a t , t h r o u g h t h i s f a l s e c o n c e p t of the H o l yS p i r i t , a f a l s e God i s s u b s t i t u t e d f or the t r u e God in them e s s a g e of the t h r e e a n g e l s of R e v e l a t i o n 14. T h o s e oft h e r e m n a n t c h u r c h who c a r r y out the i n s t r u c t i o n s of theS a b b a t h S c ho o l l e s s o n s to h o n o r , o b e y , s i n g , and p r a y tot h e H o l y S p i r i t as a p e r s o n a l e t e r n a l God are d e n y i n g theF a t h e r and Son, and ar e g i v i n g t h e i r a l l e g i e n c e to S a t a n .T h i s i s t e r r i b l e to h a v e to w r i t e t h i s way, but w i t h o u t anyd o u b t i n my m i n d , w h a t S a t a n s t a r t e d out to do a f t e r thed i s a p p o i n t m e n t of 1844, he has f i n a l l y a c h i e v e d . To puth i m s e l f i n the p l a c e of the t r u e God of R e v e l a t i o n 1 4 : 6 - 1 2 .A l l who p r a y to the H o l y S p i r i t w i l l h a v e the e x p e r i e n c e s e tf o r t h i n E a r l y W r i t i n g s , p a g e 56. " I saw t h e m l o o k up tot h e t h r o n e and p r a y ' F a t h e r g i v e us thy S p i r i t , ' S a t a n w o u l dt h e n b r e a t h e upon t h e m an u n h o l y i n f l u e n c e : i n i t t h e r ew a s l i g h t and much p o w e r , but no s w e e t l o v e , joy and p e a c e . "

I f e e l t h a t the Omega of a p o s t a s y s t a r t e d i n e a r n e s tw i t h the c o o p e r a t i o n of our W a s h i n g t o n b r e t h r e n , w i t hD r s . M a r t i n and B a r n h o u s e , the r e v i s i n g of B i b l e R e a d i n g san d D a n i e l ' s R e v e l a t i o n , the C h u r c h M a n u a l of 1951, andt h e w r i t i n g of Q u e s t i o n on D o c t r i n e . Now i n the l a s tq u a r t e r of 1978 the c h u r c h i s bei;';g taught i n e a r n e s t tow o r s h i p and o b e y the H o l y G h o s t . S u r e l y p r o b a t i o n i sn e a r l y c l o s e d .

I w i l l c l o s e w i t h a p r a y e r t h a t you w i l l not be o f f e n d e d .S e n d me any h e l p f u l a d v i c e or c o r r e c t i o n . I know i t w i l l beg i v e n i n l o v e . I h a v e a b u n d a n t m a t e r i a l on the H o l y S p i r i tw h i c h i f you d o n ' t m i n d : the n e x t ti m e I w r i t e the w h o l el e t t e r w i l l be c o n c e r n i n g the C o m f o r t e r .


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Summary

God has n e v e r c o m m u n i c a t e d a n y b l e s s i n g t o f a l l e n h u m a n i t ye x c e p t t h r o u g h C h r i s t , a n d t h e h e a v e n l y a n g e l s . P . P . p a g e 6 7 ,366 D.A. pa g e 143 S .P . V o l . 2, p a g e s 67- 68 .

E v e r y t h i n g comes t o u s f r o m t h e F a t h e r , t h r o u g h h i s o n l yt r u e So n. 1 Co r . 8:6; 15:24, 28; E p h . 3:9, 4:6; R e v . 1:1 .Th e So n o f God who i s th e h e a v e n l y commander, d i s p e n s e s t h eb l e s s i n g s r e c e i v e d , t o t h e a n g e l s . Jo h n 1:51, H e b 1:14 .T h e a n g e l s p o u r t h e h e a v e n l y H ol y O i l o f g r a c e , i n w h i c h i so u r b l e s s i n g , i n t o o u r h e a r t s . We i n t u r n b l e s s o t h e r s .R.H. March 2, J u l y 20 , 1897 A.D. May 16 , 18 99 . T e s t i m o n i e st o M i n i s t e r s , p a g e s 1 8 8 , 5 0 9 , 5 1 0 , 3 9 7 , 9 7 .

May g r a c e a n d p e a c e f r o m G od o u rF a t h e r a n d t h e L o r d J e s u s C h r i s tb e upon y o u ,

G e o r g e Grow1 0 6 0 3 N a t i o n a l R o a d , S . E .T h o r n v i l l e , Ohio 43076

george grow letter to weiland

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