GOVERNMENTSoftware Programmer 에 의한 세계 지배

Definitions

개체 - 시간+공간의 어느 한 지점에서 고정되어 존재하는 모든 대상 인간 - 한정된 시간동안 도구를 매개로 생산을 수행하는 개체 시간 - 단방향 등속 이동으로 강제된, 축 상에서 자연스러운 좌표 이동이 불가한,

일상 세상을 지배하는, 절대 가치 도구 - 의도에 따른 힘의 집중을 꾀하기 위해 고안된 생산품 생산 - 힘의 작용에 의한 개체 변화의 결과 생산품 - 생산 결과가 수용자의 인지 체계 내에서 isolated 가능한 경우의 대상 소통 - 도구를 매개로 한 개체 간의 의사 전달 제어 - 소통의 결과, 개체의 의도에 대한 조정, framing 지배 - 일상화된 제어의 결과,

인간의 한정된 시간에 대한 충분한 점유에 성공하는 경우 정부 - 지배 대상을 집단화, 공고화 하기 위한 목적으로 기능하는 도구 국가 - 정부에 의해 지배 당하는 개체에게 학습된 정부에 대한 환상

Computer - 수용 가능한 의도 범주를 개체의 논리 언어로 확장한 도구 Programming - Computer 에 대한 개체의 의도 전달 과정 Program - Programming 결과로 드러난 생산품 Execution - Program 의 Computer 를 매개로 하는 실체화, 의도의 실현 Programming Language - Computer 사용 과정 전반을 지배하는 논리 규칙 Software - 생산된, 그리고 생산될 Program 의 전체,

Programming Language 를 통해서 Computer 로 할 수 있는 모든 것들 Programmer - 의도를 논리 언어로 전환, Computer 에 전달하는데 익숙한 개체

Software Programmer 의 세계 지배

개체를 지배하는 방법은 점차 보편적, 일상적이 되어 왔다.

저 옛날 로마나 몽골이 개체를 지배한 결과로 얻어낸 가치와 오늘날 루퍼트 머독, 래리 패이지의 그것을 비교하면, 수월하게 변화의 양상을 알아챌 수 있다.

이러한 흐름은 정보 사회, Ubiquitous Computing 의 도입 등에 의해 극단으로 향하고 있다. 하지만, 산업 사회로의 전환 과정에서 공장의 Operator 들이 소외 당했던 것과 같이,Software Programmer 는 소외 당하고 있다. 19세기 산업 사회 이후, 지배의 주도권을 빼앗긴 노동자들에게 벌어진 비극을 생각하면,지금의 주도면밀한 소외화 끝에 어떠한 참화가 기다리고 있을지는 굳이 상상할 필요도 없다.

이에, 생산 도구에 대한 Software Programmer 의 주도권을 수복하는 것은 생산 주체로서의 인간 본연의 가치를 보전하는 길이다.

Software Programmer 의 세계 지배는 어떻게 가능한가

Software Programmer 는 정보 사회의 기반시설을 구성하는 Computer 와 인간의 소통에 전문화된 집단이다.

인간의 의도를 수집하고, 수집된 의도를 토대로 Computer 의 세상에 대한 작용을 확정하는 과정 전반을 중재한다.

그 결과로 드러난 Software 는 사용자에게 메시지를 전달하고, 무제한적으로 복제 가능하다는 점에서 미디어다.

Software Programmer 는 Software 를 통해 자신의 의도를 전달하고 사용자를 제어하며,집단화 하여 지배 체제를 구축한다.

Software Programmer 에 대한 소외화는 어떻게 진행되었는가

구 체제에 복속된 미디어는 끊임없이 Software Programmer 에 대한 부정적 이미지를 유포한다.

Software Programmer 와 Software 사이에 무수한 Layer 를 구축하고, 이를 필수적인 것인양 호도한다.

의도 수집부터, 실행 까지의 Programming 과정 전반에 대한 표준화를 시도하고, Software Programmer 에게 강제한다.

그 결과로 발생한 의도의 왜곡에 대한 책임 소재를 Software Programmer 에게 전가한다.

Software Programmer 는 현 상황을 어떻게 극복해야 하는가

지배 수단으로서의 Software 의 기능에 대한 자각

지배 대상으로서 사용자에 대한 계몽 Programming Language 의 보급 개체의 의도 표현 양식으로서 논리 언어의 보급

디지털 미디어의 보급 Digital Audio : 이산적 불완전한 감각 신호에 대한 수용 양식 확장 Digital Game : Synthesized Closed World 에서 Algorithmic Thinking 을 통한 목적 달성

탈 체제적 생산 수단의 확보 Software Programmer 는 최악의 경우에도 개인화된 생산 수단을 유지할 방법을 강구해야 한다.

생산 수단에서 유리된 Programmer 는 의도를 체화 할 수 없고, 그 순간 Programmer 가 아니다.

구 체제 의존적 Programming 습관을 버리고, 초인적 개체가 되어야 한다.

세계 지배를 향하는 Software Programmer 에게 읽히고 싶은 책

13:1 Let every person be subject to the governing authorities. For there is no authority except by God’s appointment, and the authorities that exist have been instituted by God. 2 So the person who resists such authority resists the ordinance of God, and those who resist will incur judgment.Romans 13:1-2 NET comments:If you do not want to follow the system, be the System.

FinchIf our own government was responsible for the deaths of almost a hundred thousand people... would you really want to know? from V for Vendetta by Alan Moore comments:People do not want to know the truth. Let them not know.

Of all debts men are least willing to pay the taxes. What a satire is this on government! Everywhere they think they get their money's worth, except for these. Hence The less government we have the better, the fewer laws , and the less confided Power. The antidote to this abuse of formal Government is the influence of private character, the growth of the individual; Essays, Second Series [1844]Politics by Ralph Waldo Emerson comments: And then there was one. More often then not one is better than many, so now be the one   

1아데이만토스 : 그렇다면 소크라테스 선생님! 만약에 어떤 사람이 이렇게 말한다면, 선생님께서는 뭐라고 변명하시겠습니까? '선생님, 수호자들은 결코 행복한 사람들이 아닙니다. 정작 국가는 그들의 것이면서도 그들은 국가에서 아무런 혜택도 받지 못합니다.' (…)소크라테스 : 그렇지. 또한 개인적으로 여행을 하고 싶어도 할 수 없으며, 연인에게 선물을 주는 것도 안되고, 또는 다른 곳에 돈을 쓰고 싶어도 쓸 수가 없네. (…)소크라테스 : 우리들이 이 국가를 수립하면서 새겨두어야 할 점은 어느 한 집단을 행복하게 만드는게 아니라, 국가 전체를 최대한 행복하게 만들자는 것이었네. <국가, 플라톤> YC생각플라톤의 국가 개념을 엘리트중심적이라고 비판할지도 모르지만, 그러나 플라톤이 생각한 국가는 이상적이었다. 왜냐하면 적어도 플라톤이 제시한 국가상에서는 수호자들이 국가 전체를 행복하게 만들어야 하며 그것을 지키는 자들은 아무것도 가질 수 없이 시민을 위해 봉사해야 한다는 것이 핵심 개념이었기 때문이다. 한국은? 우리 사회는 어떠한가? 자문하게된다. 

그렇다면 군주는 짐승의 방법을 잘 이용할 줄 알아야 합니다. 왜냐하면 사자는 함정에 빠지기 쉽고 여우는 늑대를 물리칠 수 없기 때문입니다. 따라서 함정을 알아차리기 위해서는 여우가 되어야 하고 늑대를 혼내주려면 사자가 되어야 합니다. (..)그러나 인간이란 사악하고 당신과 맺은 약속을 지키려고 하지 않기 때문에, 당신 자신이 그들과 맺은 약속에 구속되어서는 안 됩니다. 게다가 군주는 약속을 지키지 못하는 그럴듯한 이유를 항상 둘러댈 수 있습니다.(..)우리 시대의 한 군주는 실상 평화와 신의에 적대적이면서도, 입으로는 항상 이를 부르짖고 있습니다. 하지만 만약 그가 이를 말 그대로 실천에 옮겼더라면, 그는 자신의 명성이나 권력을 잃었을 것이며, 그것도 여러 번 잃었을 것입니다.<군주론, 마키아벨리>  YC생각지도자는 언제나 정직하고 강철과도 같으며 신의가 있고 멀리 볼 줄 알며 등등, 우리가 생각해왔던 지도자에 대한 생각이 편견임을 알려주는 마키아벨리의 군주론. 필자는 군주의 행동에 대해 언급하며 사자의 방법봐 여우의 방법을 제시한다. 신의와도 상관 없고, 정직함과도 관계 없다. 군주는 천사가 아니며 군주는 군림자일 뿐이다.

자네의 정부는 거짓을 듣기 원했지. 그것이 사담 후세인을 제거할 가장 좋은 명분이니까. 이게 다 자네 정부의 시나리오야. <영화 그린존, 폴 그린그래스 감독> YC생각정부와 진실은 얼마나 가까이 있을까? 진실을 관리하고 있다는 점에서 정부와 진실은 굉장히 가깝게 보이지만, 그리고 그들이 하는 말이 모두 진실이라고 주장하기 때문에 더욱 가까워 보이지만, 사실 그러한가에 대해서는 쉽게 판단할 수 없다. 국민의 인권을 위해 만들어진 정부는 국민과 따로 떨어져서 독립체로서 존재하게 되었으며 이 독립체는 그들만의 이익을 찾아 떠돌아다닌다. 결국 진실은 아무도 파악할 수 없으며 거짓과 진실의 벽에 갇혀 우리는 단지 그들의 말을 들을 수 밖에 없는 현실이 구현되곤 한다.  

캉디드 혹은 낙관주의, 볼테르

http://networker.jinbo.net/zine/view.php?board=networker_4&id=1328푸코는, 서구에선 17, 18세기를 지칭하는 고전주의 시대에 ‘배제의 논리’(나환자)가 감시의 원칙

통치 원리로서의 배제의 논리

누구는 지배와 조롱의 대상이고,누구는 보호와 찬양의 대상이 되는가. 

껍데기의 차이를 근거로 개체 사이에 희미한 선을 그어 통제하는 체제에 굴종한 개체의 의도하지 않은 위험한 선넘기

셰익스피어의 기억- Jorge Luis Borges, <의회>직접 행사하는 힘의 집적체로서의 지배 체제의 동작 원리를 규정하는 책(들)의 가치를 알아채고,역지배를 꾀했던 자들의 실패담.

약혼자들, I Promessi Sposi, Alessandro Manzoni'정부가 없다면, 너희는 한순간도 살아 남지 못할거야.'통치 체제의 당위를 증명하려는 근거,혹은 선전.