عدو أمريكا الحقيقي

16 ترشين الثاين/ نوفمرب 2017

وحدة الرتجمة والتعريب

مروان زكريا

1

:اإلنكليزية عنوان املادة األصلي باللغة

America’s Real Enemy

THE SALAFI-JIHADI MOVEMENT

كاثرين زيمرمان Katherine Zimmerman اسم الكاتب

AMERICAN ENTERPRISE INSTITUTE مصدر املادة األصلي

رابط املادة

https://www.criticalthreats.org/wp-

content/uploads/2017/07/Zimmerman_Americas-Real-Enemy-

The-Salafi-Jihadi-Movement.pdf

2017تموز/ يوليو تاريخ النشر

مروان زكريا املترجم

2

املحتويات

3 .............................................................................................................................................................. تمهيد

4 ............................................................................................................................................................ مقدمة

6 ........................................................................................................................................................ ملاذا اآلن؟

8 ...................................................................................................................... فهم الحركة السلفية الجهادية

8 ...................................................................... ما وراء تنظيمي القاعدة وداعش: القاعدة السلفية الجهادية

10 ........................................................................................................................ األيديولوجيا توحد القاعدة

14 ............................................................................................................................ أصول السلفية الجهادية

17 .....................................................................................................................املمارسة السلفية الجهادية في

19 ........................................................................................................................ من األيديولوجيا إلى الحركة

22 .............................................................................................................. تنظيم القاعدة: معزول في الظالل

25 ........................................................................................................... م القاعدةالدروس التي تعلمها تنظي

28 ............................................................................................................................................... الحركة اليوم

28 ........................................................................................................................................ 2011فرصة عام

31 ......................................................................................................................... عودة ظهور تنظيم القاعدة

36 ............................................................................................................................ انحراف الدولة اإلسالمية

40 .................................................................................................................. العودة الهادئة لتنظيم القاعدة

46 ................................................................................................................. قيادة الحركة السلفية الجهادية

53 ......................................... األوضاع الحالية تقود الدعم غير األيديولوجي إلى القاعدة السلفية الجهادية

54 ............................................................................................................... توسع القاعدة السلفية الجهادية

56 ................................................................................................................. هاديةدعم القاعدة السلفية الج

59 .......................................................................................................................... تغيير نهج مكافحة اإلرهاب

3

تمهيد

تخسر الواليات املتحدة حربها ضد عدو أساءت فهمه لعقود من الزمن. فتنظيم القاعدة وتنظيم الدولة

( واملجموعات السلفية الجهادية التي تهدد كل منها الواليات املتحدة، اإلسالمية في العراق والشام )داعش

. وقد أخطأ األميركيون 2001أيلول/ سبتمبر لعام 11أصبحت أقوى وأذكى وأكثر مرونة مما كانت عليه في

في فهم الفوارق بين النجاحات التكتيكية في أرض املعركة ضد تنظيمي داعش والقاعدة والتقدم في هذه

ب. ولم يروا الصورة الكاملة في تهديد املعارك البعيدة واملجزأة في الشرق األوسط وأفريقيا وجنوب الحر

عاما 16آسيا وفي األعمال العشوائية من العنف املستلهم الذي تقوم به )الذئاب الوحيدة(. ولكن بعد مرور

من الحرب، أصبحت الواليات املتحدة أبعد عن الفوز.

الواليات املتحدة والغرب -ليس جماعات أو أفراد مستقلين-فية الجهادية وتهدد الحركة السل

واملجتمعات املسلمة. وتستمد الحركة قوتها من أيديولوجيتها، ما يساعد في توحيد شبكة من أفراد

ومجموعات ومنظمات تسعى لنتائج عاملية مشتركة: هدم املجتمعات اإلسالمية الحالية بوساطة استخدام

شاء ما تعده مجتمعات إسالمية حقيقية. هذه الشبكة هي القاعدة السلفية الجهادية، وتشكل القوة وإن

ل مجموعات جديدة من الحركة إذا ما دمرت مصدر القوة األساس لتنظيمي القاعدة وداعش. وستشك

املجموعات القائمة.

اعي األميركية في هذه الحرب. وإن هذا املظهر املادي للحركة السلفية الجهادية هو الهدف املالئم للمس

واأليديولوجية السلفية الجهادية التي تبلورت لتصبح بشكلها الحالي منذ ستينيات القرن املاض ي على األقل،

ترى أن من واجب كل مسلم حق استخدام القوة إلعادة إقامة الخالفة كما كانت في السنوات األولى لإلسالم.

وعسكرية إستراتيجية ألعضاء الحركة السلفية الجهادية. وهي تتجاوز وتوفر األيديولوجيا عقيدة سياسية

أي فرد أو جماعة. إن الطبيعة العاملية املوروثة لألهداف السلفية الجهادية تعني أنه من املستحيل تقسيم

الحركة وهزيمة أجزاء القاعدة تلك التي تشن هجمات على الواليات املتحدة بشكل مباشر، على الرغم من

هذه هي اإلستراتيجية األميركية تحديدا.أن

وتقدم االنتصارات املحلية للجماعات السلفية الجهادية تقدما للحركة العاملية. وترتبط املكونات

املختلفة للقاعدة السلفية الجهادية: حتى الجماعات التي تتجنب شن هجمات ضد الواليات املتحدة تسهم

هجمات. وال تستطيع الواليات املتحدة تثبيط التهديد العاملي من دون في قوة جماعات تركز على مثل تلك ال

هزيمة الجماعات املحلية. وتنبع القوة الحالية للحركة من عالقتها باملجتمعات السنية. فلطاملا ركزت

الحركة على كسب تلك الجماعات حتى تقبل بها بإرادتها وتدعم أيديولوجيتها. ولكنها، في اآلونة األخيرة

سب، حققت نجاحا داخل املجتمعات تلك، يمكن أن يترجم إلى مكاسب طويلة األجل.فح

وانتشرت في األرجاء كافة؛ أوضاعا أدت إلى 2011وقد خلقت الثورات التي أشعلت الربيع العربي في عام

األوضاع دعم الجماعات السلفية الجهادية. وبدأت الثورات التي سببتها في البداية املظالم الشعبية ضد

4

القائمة تضر بالنظام املجتمعي في تلك البلدان. ومع انتشار الصراع، أصبح السكان من السنة تحت

التحديد، الحقيقي واملتصور، من الشيعة واألكراد والفصائل املعادية لإلسالميين وروسيا وغيرهم.

مستعدة لقبول وجود ومن أجل الدفاع عن أنفسهم من هذه التهديدات، أصبحت املجتمعات السنية

الجماعات السلفية الجهادية، ودعمها في بعض الحاالت. وال تستطيع الواليات املتحدة انتهاج القتل للخروج

من هذه الحرب، كما ال يمكنها هزيمة الحركة بمواجهة أيديولوجيتها أو رسالتها. ولقد أصبحت الحركة

في العالم اإلسالمي قد دفعت املجتمعات السنية إلى السلفية الجهادية أقوى اليوم ألن األوضاع الراهنة

قبول املساعدة من أي جهة تقدمها من أجل بقائها.

ونبعت قوة الحركة من عالقاتها مع السكان، التي ستواصل الجماعات السلفية الجهادية زراعتها ما

املتحدة الفوز، يجب عليها دامت األوضاع الحالية مستمرة. وتركز الحركة على الشعب. ولكي تحقق الواليات

أيضا أن تركز على الشعب من أجل كسر الروابط القائمة بين السكان من السنة والقاعدة السلفية

الجهادية. فالتركيز على الشعب هو الطريق الوحيدة التي تؤدي إلى النصر.

مقدمة

لواليات املتحدة تحقق الفوز. تخسر أميركا حربها على اإلرهاب، بيد أن عددا من األميركيين يظنون أن ا

قد خلقت إحساسا زائفا باألمن. 9/11فحقيقة عدم حدوث هجمات على األراض ي األميركية بمستوى هجوم

غير الدقيقة ويؤيد رفض حادثتي أورالندو وسان بيرناردينو على أنهما من صنيعة )الذئب الوحيد(، الرواية

ووفقا ملسؤولين سالمية في العراق والشام )داعش( قيد املالحقة.التي تدعي أن تنظيم القاعدة والدولة اإل

أميركيين بارزين، كانت تلك الجماعات، منذ سبعة أعوام على األقل، )قيد املالحقة(، وهي )حقيقة( تثبت

في حد ذاتها زيف االدعاءات األميركية بنجاح مساعيها.

اق وسورية وليبيا تزيد من وهم النجاح. لكن إذا ثم إن النجاحات التكتيكية في املعارك في كل من العر

سنة من الحرب أي ش يء، فهو أننا ال نستطيع استخدام القتل للخروج من هذه املشكلة. ولكي 16علمتنا

ليس مجموعات فردية، وليس -يبدأ األميركيون بالفوز، فعليهم إعادة تعريف العدو. فهو حركة عاملية

يشن حربا ضدنا. وهذه الحركة هي مجموعة من البشر اجتمعت حول -راأيديولوجيا، وبالتأكيد ليس فق

األيديولوجيا السلفية الجهادية، وعضويات املجموعة، وتجارب مشتركة لتشكل قوة متماسكة تتجاوز

الفرد أو املجموعة.

سلفية وما تنظيم القاعدة سوى مظهر واحد لهذه األيديولوجيا والحركة منذ عقود. فقد كانت الحركة ال

الجهادية العاملية، وستبقى، أكبر من تنظيم القاعدة أو تنظيم داعش فحسب. وهي تتألف من أفراد من

أنحاء العالم جميعها، بعضهم منظمون ويسعون لتدمير املجتمعات اإلسالمية الحالية، وإحياء املجتمع

5

لحة. وال تملك أميركا والغرب اإلسالمي الصحيح في املكان الذي يقطنون فيه بوساطة استخدام القوة املس

أن هذه الحركة هي خصمهم الحقيقي واألصلي. أي فرصة بالنجاح في هذا الصراع إال إذا فهموا

والحاجة ملحة. فقد أصبح تنظيم القاعدة وتنظيم الدولة اإلسالمية والحركة السلفية الجهادية العاملية

شط الجماعات السلفية الجهادية في ست دول فاشلةمعا أقوى اليوم مما كانت عليه في أي وقت مض ى. وتن

)العراق وسورية واليمن والصومال وليبيا ومالي( وفي أربع دول ضعيفة )أفغانستان ومصر وتونس ونيجيريا(.

وهي توفر الحكم بالوكالة أو السيطرة على إقليم في نصف هذه الدول على األقل. ويتابع تنظيما داعش

بهجمات قاتلة، كما أثبت الهجوم اإلرهابي الذي وقع في مدينة مانشستر مرة والقاعدة استهداف الغرب

أخرى. وتواجه أوروبا وموطن األميركيين مستويات غير مسبوقة من الهجمات اإلرهابية امليسرة واملستلهمة.

دو املاض ي وال يعد هذا الوضع نجاحا، أو حالة من الجمود، أو فوزا بطيئا، وما يزال أقل من أن يعكس الع

)على قدم وساق(، إنه بمنزلة فشل.

على الرغم من الصراع األميركي الطويل ضد اإلرهاب، إال أن اإلستراتيجية األميركية ملكافحة اإلرهاب لم

أيلول/ سبتمبر. لقد ركز 11تتغير تغيرا جذريا منذ هجومات الواليات املتحدة على أفغانستان بعد حوادث

بن وباراك أوباما، واآلن دونالد ترامب، على هزيمة الجماعات عسكريا عبر مجموعة الرؤساء جورج بوش اال

من الضربات والعمليات لحرمان تلك الجماعات من السيطرة على أراض معينة. وبذل كل من بوش وأوباما

ذكر. ولقد مساعيا محدودة ملواجهة مساعي التجنيد في الحركة السلفية الجهادية، ولكن من دون أي تأثير ي

ركزت هذه املساعي على ضرب جماعات محددة وأفراد يرتبطون بها. وبصرف النظر عن التجارب املحدودة

في املكافحة الجدية للتمرد في العراق وأفغانستان، سعى الرؤساء الثالثة النتهاج القتل للخروج من املشكلة.

ة تمثل تهديدا حقيقيا، ومن ثم لم يقم أي ولم يعترف أحد منهم بأن الحركة السلفية الجهادية العاملي

منهم بخطوات مفيدة ملواجهتها. ويولد استخدام القوة العسكرية للواليات املتحدة ضد جماعات مختارة

تأثيرات بالتأكيد. لكن التأثيرات موقتة، واالنتصارات الشرسة تتالش ى بسرعة ألن األيديولوجيا السلفية

يا للمنظمات حول العالم التي تسعى وراء تدمير أي مجموعة من األفراد. وتبني الجهادية توفر مبدأ إستراتيج

التجارب املشتركة في أرض املعركة وفي التدريب وفي األسر وفي أماكن أخرى شبكات بشرية تتجاوز العالقات

التنظيمية.

. فإن املرونة وهذه التجارب أيضا هي مختبرات يطور فيها السلفيون الجهاديون وسائلهم وأساليبهم

العميقة للحركة الناجمة عن هذه العقيدة الشاملة، والخبرات املشتركة والطابع العاملي هي السبب في

استمرار الواليات املتحدة بخسارة هذه الحرب.

6

ملاذا اآلن؟

يظن السلفيون الجهاديون أن املشاركة في صراع مسلح لخلق نظام إسالمي حقيقي إلزامية على املسلمين

جميعهم. إن األسس الالهوتية للسلفية الجهادية موجودة منذ القرن الثالث عشر على األقل.

والحركة اإلسالمية التي بدأت في أواخر القرن التاسع عشر واستمرت إلى القرن العشرين أخرجت هذه

ر بعضهم الحجج التي رفضها املسلمون على نطاق واسع ألنها متطرفة، وفي بعض الحاالت، هرطقة. ويشي

إلى هذه الحقائق بالقول إن املشكلة متأصلة في اإلسالم. ويذهب بعض آخر إلى أبعد من ذلك فيقول بأن

اإلسالم بحد ذاته هو املشكلة. ومن املؤكد أن هذه الحجج تتجاهل مراحل طويلة من التاريخ كان فيها

إخوانهم املسيحيين في أوروبا، وبالتأكيد املسلمون معنيين بشؤونهم الخاصة، وغالبا ما كانوا أكثر سالما من

من دون بذل مساع جادة للهجوم على الغرب.

بأن القوة الحالية للحركة تعكس بعض التغييرات -بطريقة خاطئة أيضا-وبدأ آخرون يجادلون اآلن

عد الحركة السلفية الجهادية اليوم ظاهرة جديدة، وال تغيرت الرئيسة في طابعها أو طريقة عرضها. وال ت

أيديولوجيتها تغيرا جذريا في السنوات األخيرة. والتكيفات في رسائل تلك األيديولوجيا، ووضعها في اللغة

العامية وتوزيعها عبر وسائط جديدة، هي وسائل جديدة للتوزيع وليست أسبابا لتوسع الحركة السلفية

ترنت مع رجل الدين الراحل أنور العولقي، وسلح الجهادية. وضع تنظيم القاعدة األيديولوجيا على شبكة اإلن

تنظيم داعش وسائل التواصل االجتماعية، لكن الحركة العاملية قوية أيضا في مناطق ال تتوافر فيها خدمة

اإلنترنت.

لم يطرأ تغيير كبير على الرسالة بحد ذاتها وعلى املجموعات التي تنشرها في العقد املاض ي، إال أن ثرواتها

. لذلك يجب علينا أن ننظر من ناحية أخرى حتى نفهم سبب زيادة 2011رتفعت ارتفاعا كبيرا منذ عام قد ا

قوة الحركة في الوقت الراهن. جزء من التفسير هو أن الحركة تتعلم من إخفاقاتها وأخطائها. وقد تشكلت

قدمت هذه املعركة، واملعارك الحركة السلفية الجهادية الحديثة في أثناء مرحلة الجهاد في أفغانستان. و

الجماعات السلفية الجهادية التي تلتها، معرفة تجريبية صقلت الفكرة اإلستراتيجية للحركة. والتأمت

في الجزائر والبوسنة وطاجاكستان والصومال ومصر والشيشان ومرة –بشكل متكرر بعد أفغانستان

في كل مرة.ولكنها ظلت معزولة -أخرى في أفغانستان، ثم في العراق

حفظت الحركة هذه الدروس عن ظهر قلب. ويعلم الزعماء السلفيون الجهاديون أن قوة الحركة

مستمدة من عالقتها باملجتمع اإلسالمي. فالحركة تسعى إلى القيام بتمرد عاملي، وهي مهمة تتطلب دعما

ركز قادتها على العالقة مع ذلك املجتمع إلنهاء عزلتها في العالم اإلسالمي. وقد -أو تسامحا على األقل–شعبيا

لعقود من الزمن، ولكن مساعيا سابقة لالنخراط إما كانت غير مجدية أو قصيرة األمد. فقد رفضت

املجتمعات السنية املحلية األيديولوجية السلفية الجهادية رفضا متكررا.

7

إلسالم املحلي. ولم تجد الدعوة إلى وقد تضارب التفسير املحافظ جدا لإلسالم مع العادات املحلية وا

الجهاد العنيف صدى. وأدت التكتيكات القسرية إلى نتائج عكسية، وأظهر إدخال نظم حكم جديدة بديلة

تل الزعماء السلفيون الجهاديون عموما. أما أولئك الذين نجوا فقد تعلموا دروسا إمكانية لتقلبها. ولقد ق

لحقيقي وراء النجاح الحالي للحركة السلفية الجهادية هو تغيير األحوال من هذه املواجهات، ولكن السبب ا

.2011في العالم ذي األغلبية املسلمة منذ عام

وأدت الحوادث الخارجة على سيطرة الحركة إلى إزالة العقبة الرئيسة أمام قدرتها على بناء الدعم

وإقليمية نتجت عن الربيع العربي. وأشعل املحلي، عبر زج املجتمعات السنية في صراعات محلية ووطنية

عدم الرض ى عن الحكم في منطقة الشرق األوسط وشمال أفريقيا انتفاضات شعبية أدت إلى زعزعة

االستقرار في املناطق املجاورة وسرعان ما تحولت إلى حالة من الفوض ى العارمة في أماكن عدة. وتحول

سريع، من مطالبة

الشعوب بحقوقها السياسية إلى سعيها للنجاة بحياتها. الصراع في دول عدة، تحوال

واستعدت الحركة التي درس زعماؤها اإلخفاقات السابقة من أجل تالفيها، ملساعدة مجتمعات شعرت

فجأة بأنها تواجه تهديدات وجودية. وحظيت بقبول ببساطة ألنها وفرت قدرا معينا من الحكم واألمن في

هكذا اقتنصت أماكن انهارت فيها قوات الحكومة واألمن أو أصبحت أعداء للشعب الذي يحكمونه. و

الحركة السلفية الجهادية ببراعة فرصة غير متوقعة وتموقعت في أماكن لم تكن فيها من قبل خالل عقود

من وجودها: على أعتاب نجاح واسع النطاق.

تجاهلت اإلستراتيجية األميركية ملكافحة اإلرهاب هذه التحوالت بصورة تامة تقريبا. وتبقى تركز على

لخارجية أو تدميرها، وإضعاف القوة العسكرية لجماعات محددة، وقتل قادتها. تعطيل عقد القتال ا

وتتطلب مساعي صناع السياسة في أميركا، من أجل تخفيض حدة الحرب إلى غارات جوية، إلى سوء تحديد

العدو: من املمكن استهداف أفراد أو شبكة، لكنه من غير املمكن استهداف حركة. إن عناصر القوة

ة اآلن تعمل ضد جزء بسيط من الحركة، قد تدمر ذلك الجزء، لكنها لن تدمر الحركة نفسها أو األميركي

حتى تهزمها.

، ليس تنظيم

ويجب على الواليات املتحدة تطوير إستراتيجية جديدة ملواجهة الحركة بوصفها كيانا كامال

هديدات كبيرة. فالتركيز القاعدة أو تنظيم داعش فحسب، أو حتى جماعات محلية تبدو أنها تمثل ت

في غير محله. يجب -من القاعدة إلى داعش إلى األيديولوجيا–اإلستراتيجي على عناصر محددة من الحركة

إلى

أن تبنى اإلستراتيجية على فهم الحركة السلفية الجهادية بدءا من أيديولوجيتها وقوتها العسكرية وصوال

من فهم أسباب اكتساب الحركة القوة مؤخرا بعد مرور سنوات توعيتها الشعبية وحكمها. ويجب أن تنطلق

عدة على تأسيسها. ويجب أن تنطلق من إعادة تعريف العدو في أبسط املستويات.

8

فهم الحركة السلفية الجهادية

تعمل جماعات كثيرة تنتمي إلى الحركة السلفية الجهادية في مجاالت سياسية رمادية. وهي ال تشكل

شرا على األميركيين، وال يقوم أعضاؤها معظمهم بالتخطيط لنشاط يؤدي إلى إيذاء الواليات تهديدا مبا

املتحدة بصورة مباشرة. قد تعلن جماعات محلية ومنظمات وأفراد عداءها للواليات املتحدة وتنشر

رب، لكن من املشاعر املعادية ألميركا، ويمكن أن تصل إلى تشجيع الهجمات على الواليات املتحدة أو الغ

كهذه ضد الواليات املتحدة أو الغرب، لكن

دون انخراطها في أعمال إرهابية. وقد يسهل أعضاؤها أعماال

من دون أن يشاركوا فيها مشاركة مباشرة. وقادت هذه الوقائع إدارة أوباما إلى تحديد التهديد الذي يقتصر

ات بشكل عملي.على تلك الجماعات واألفراد التي تشارك في تخطيط الهجم

إال أن التعريف غير الواضح للتهديد يخفي العالقة الحرجة بين مخططي الهجوم وكتلة الحركة السلفية

الجهادية التي من دونها ال يمكنهم الوجود، وتستطيع استبدالهم بسهولة بعد أن تقوم بقتلهم.

ما وراء تنظيمي القاعدة وداعش: القاعدة السلفية الجهادية

لحركة السلفية الجهادية شبكة مادية من أناس وجماعات وتنظيمات تعمل لتحقيق أهداف تتجلى ا

عامة مشتركة. وتستمد قوتها من أيديولوجيتها التي توجه مساعي جماعات مختلفة ومنظمات نحو اتجاه

مشترك من دون لجوئها إلى التنسيق املباشر في ما بينها.

نظمات واألفراد شبكة متعدية الجنسيات حتى عندما تحاول وتشكل الجماعات السلفية الجهادية وامل

مستمرا

إخفاء دورها فيها. وهذه األجزاء املكونة ليست منظمة بشكل هرمي وتتفاعل مع بعضها تفاعال

بطرائق معقدة، ولكنها بوصفها مجموعة تعد املصدر الرئيس لقوة جماعات العدو التي تعرفها الواليات

قاعدة وداعش. يجب على الواليات املتحدة توسيع تعريف العدو ليتضمن القاعدة املتحدة: بتنظيمي ال

السلفية الجهادية هذه. فالتقاليد اإلسالمية تتضمن مفهوم قاعدة محلية تخدم القضية العاملية الكبرى:

األنصار الذين رحبوا بالنبي محمد عند وصوله إلى املدينة املنورة.

ئل املحلية التي دعمت النبي محمد بالترحيب بأتباعه في بيوتهم في املدينة فاألنصار اسم أطلق على القبا

املنورة بعد هجرتهم من مكة املكرمة. إذ إنهم اعتنقوا اإلسالم وقاتلوا إلى جانب املسلمين حتى بعد وفاة النبي

يشار إليها دائما –محمد. وتحافظ الحركة السلفية الجهادية على هذا املفهوم واملمارسة في القاعدة املحلية

بدعمها للمهاجرين )أو املقاتلين األجانب( حتى هذا اليوم. ويستمد تنظيما القاعدة وداعش -باسم األنصار

مرونتهما من القاعدة السلفية الجهادية، وطبيعة أنها تنظيمات متعدية للجنسيات متجذرة محليا، وتزود

صفوفها منها.

9

ة عدد من مطالبها التشغيلية. فهي توفر نقطة عبور إلى صراعات ثم إنها تعتمد على القاعدة لتلبي

سباقين إلى وضع تشكيالت لهما في مناطق جديدة ، وغالبا ما يكون تنظيما القاعدة وداعش(1)محلية

بوساطة إكراه الجماعات املحلية أو استقطابها. على سبيل املثال، زرع تنظيم القاعدة بذورا لعالقات

بجماعات صومالية محلية إسالمية ودعمها أكثر من عقد من الزمن قبل أن ينش ئ جماعات تابعة له في

مسارح مماثلة مثل ليبيا عبر كسب والء عدد قليل من القادة األساسيين . ودخل تنظيم داعش (2)الصومال

. تلعب القاعدة دورا في تيسير وجودها عبر نقل أناس (3)وضم شبكة محلية قائمة ليحولها إلى فرع خارجي له

وموارد في األراض ي، ودورا لحصولها على املوارد عبر توفير اإلمدادات أو اإلمكانات املحليتين.

األهم من ذلك، إنها ساحة جاهزة لتجنيد كل من القادة والجنود املشاة. وتعد قدرة كل من تنظيمي و

القاعدة وداعش على تجديد الجنود حاسمة، وتفسر سبب بقاء الجماعتين فاعلتين حتى بعد قيام الواليات

ادية املحلية إلى تحقيق املتحدة وحلفائها بقتل كثير من مقاتليها وقادتها. وتؤدي القاعدة السلفية الجه

أهداف تنظيمي القاعدة وداعش. ويقوم نجاح الجماعات في املستوى املحلي بتحويل املجتمع اإلسالمي إلى

رؤيتها بمجتمع إسالمي عادل يحقق أهداف الجماعات متعدية الجنسيات التي تسعى لتوحيد هذه الجيوب

ضمن أنظمة سياسية يحكمها قائد واحد.

لقاعدة وداعش أنه ال يمكن تحقيق األهداف املحلية واستدامتها إال عبر برنامج عاملي ويرى تنظيما ا

يهاجم الغرب والقوى غير اإلسالمية. فالسلفيون الجهاديون يفهمون بالعموم بأن الصراع مع العالم غير

هذه الهجمات اإلسالمي، وال سيما الغربي، ال مفر منه. وقد يتجنب بعض األفراد أو الجماعات الدعوة إلى

أو شنها، ولكن عقيدتهم نفسها تعد الغرب عدوا. ويمكن لقلة منهم معارضة الهجمات وحتى لقلة قليلة أن

كالخوف من -تقوم بفعل ش يء ما إليقاف الهجمات التي تستهدف الغرب. قد يكون رفض الدعم عمليا

حلية والعاملية جنبا إلى جنب لخدمة ولكنه ليس عقائديا. ولذلك تعمل الجماعات امل -النتائج العكسية

أهداف الحركة السلفية الجهادية.

ناقش التحليل التاريخي استخدام تنظيم القاعدة للجماعات السلفية الجهادية املحلية واتحاداتها مع هذه الجماعات (1)

.للوصول إلى البنية التحتية املحلية. ركز هذا التحليل على قوة تنظيم القاعدة، ليس على قوة الحركة العاملية

See, for example, Combating

Terrorism Center, “Al-Qa’ida’s Five Aspects of Power,” January 15, 2009,

https://www.ctc.usma.edu/posts/al-qaida’s-five-aspectsof-power. (2) Combating Terrorism Center, “Al-Qaida’s (Mis)Adventures in the Horn of Africa,” US Military Academy,

July 2, 2007, http://www.ctc.usma.edu/wp-content/uploads/2010/06/Al-Qaidas-MisAdventures-in-the-

Horn-of-Africa.pdf. (3) 3. Aaron Y. Zelin, “The Islamic State’s Burgeoning Capital in Sirte, Libya,” Washington Institute, August

6, 2015, http://www.washingtoninstitute.org/policy-analysis/view/the-islamic-states-burgeoning-

capital-in-sirte-libya.

10

تمازج الجماعات )التي تركز على الصعيد املحلي( مع جماعات –ويعد ترخيم الحركة السلفية الجهادية

جزءا من قوتها. تسعى الجماعات متعدية -متعدية الجنسيات من مثل تنظيمي القاعدة وداعش

سيما تنظيم القاعدة، للربط بين شبكاتها والشبكات املحلية، وتأصيل الجماعات في الجنسيات، وال

صراعات محلية وفتح طريق لدخولها وتأسيسها. ويخلق هذا التأصيل كيانا تنضم إليه الجماعات املحلية

، وترفض الرؤية واألهداف العاملية طاملا أنها تكسر عالقاتها مع الجماعات متعدية الجنس

يات. ومع بديال

ذلك، فإن كثرة تبدل املواقف وإعادة املواءمة والشقاق بين الجماعات تعود إلى أسباب تنظيمية، ال إلى

أسباب أيديولوجية أو منهجية.

طبيعية في -سياسات القوة الشخصية والخالفات في املستوى التشغيلي–وتعد التوترات التنظيمية

وات جوهرية في األهداف الشاملة. إن سهولة انتقال أفراد املجموعات البشرية. فهي ال تشير إلى فج

وجماعات من أهداف محلية إلى عاملية متأصلة في العقيدة السلفية الجهادية ومحكومة بالرؤية العاملية

التي تتبناها العقيدة. فعد الشروخ واالنتقال داخل الحركة ضعفا ما هو إال خطأ إستراتيجي شجعته وزادت

الرامية إلى التمييز بين الجماعات ))التي تركز على الصعيد العاملي(( واألفراد الذين يمكن منه املساعي

استهدافهم وبين األفراد والجماعات ))التي تركز على الصعيد املحلي((، وال يمكن استهدافها.

األيديولوجيا توحد القاعدة

نظيمي القاعدة وداعش من صنعهما. إذ إن ال تعد الحالة النهائية املتوقعة التي يسعى وراءها كل من ت

أوسع في العالم ذي األغلبية املسلمة يسعى لنشر ممارسة التفسير )الحقيقي( لإلسالم، وإقامة نظم

فصيال

. وهذا الفصيل يتألف من السلفيين. والسلفيون هم مسلمون متعصبون (4)سياسية تحت حكم الشريعة

، (5)أو األمة اإلسالمية، قد ابتعدت عن تعاليم اإلسالم الحقيقيةمن السنة يظنون أن املجتمع اإلسالمي،

. وعلى وجه التحديد، يرى السلفيون أن (6)وهي التعاليم التي مارسها صحابة النبي محمد وأتباعه األولون

يؤكد السلفيون على القضاء على الشرك )الوثنية، أو هنا، نسب السلطة اإللهية إلى رجل أو مجموعة رجال( وتأكيد (4)

.التوحيد )وحدة هللا( املصطلح )اإلسالم الحقيقي( أو )املجتمع اإلسالمي الحقيقي( استخدم في هذه الدراسة يجب أن يجري فهمه على أنه (5)

التفسير السلفي الجهادي لإلسالم. وال يلمح استخدام املصطلح إلى أن ممارسة اإلسالم اليوم ملوثة أو منحرفة عن

.الدين أتت كلمة )سلفي( من العبارة العربية )السلف الصالحين(، مشيرة إلى أول ثالثة أجيال من املسلمين، بمن فيهم (6)

.صحابة النبي

11

املسلمين يجب أن يعودوا إلى أسس اإلسالم الواردة بشكل كلي في القرآن وفي السنة النبوية )أقوال وأفعال

. (7)لنبي( لكي تستعيد األمة اإلسالمية قوتها كما كانت في العصر الذهبي لإلسالما

وإن هؤالء السلفيين ملتزمون باستخدام القوة املسلحة لتحقيق هذه األهداف، بما في ذلك كبار قادة

يهددوننا ما . لكن السلفيين ليسوا أعداء أميركا، وال (8)تنظيمي داعش والقاعدة، وهم سلفيون جهاديون

داموا ال يدعمون السلفيين الجهاديين. والسلفية هي جزء صغير من اإلسالم السني، والسلفية الجهادية

جزء صغير من السلفية. ومثل األديان املعاصرة الرئيسة كلها، فإن ممارسة الدين والتقيد به يختلفان كثيرا

م السياس ي والحكم. ويتراوح اإلسالم السني من بين املسلمين السنة، وكذلك تطبيق هذه القيم على النظا

تطبيق علماني إلحادي، من مثل الدستور التركي الذي طبقه مصطفى كمال أتاتورك، إلى تطبيق ديني

علماني، من مثل املنصوص عليه في الدستور املصري.

من مثل هنالك إسالميون سياسيون، بمثل الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، وإسالميون عنيفون،

حركة حماس في قطاع غزة. ويتراوح الطيف السلفي من أولئك الذين يمتنعون عن الخوض في السياسة

، وأولئك، كحزب النور املصري، الذي يسعى وراء القوة السياسية من أجل (9)والعنف، املعروفين بالهادئين

ين يسوغون استخدام العنف التغيير السياس ي، واملعروفين باسم السلفيين السياسيين، إلى أولئك الذ

لهذه األغراض، السلفية الجهادية. حتى السلفيين الجهاديين يختلفون في ما بينهم حول زمان أعمال العنف

ومكانها ومبرراتها لتحقيق أهدافهم.

(7) Marc Sageman, Understanding Terror Networks (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2004).

مفهوم )الجهاد( معقد في اإلسالم. واملعنى الحرفي في اللغة العربية هو )السعي بطريق هللا( وال يشير ضمنيا بالضرورة )8(

ستخدم مفردة )الجهاد( على أنها أعمال عنف باسم هللا. وكان السلفيون الجهاديون يصنفون األفراد إلى العنف. وهنا، ت

.عنيف هو التزام دينيالسلفيين الذين يؤمنون بأن الجهاد ال

For a more complete exposition of jihad today, see Mary Habeck, Knowing the Enemy: Jihadi Ideology

and the War on Terror (New Haven, CT: Yale University Press, 2006). (9) For more on quietist Salafism, see Jacob Olidort, “The Politics of ‘Quietist’ Salafism,” Brookings

Institution, February 2015, https://www.brookings.edu/wp-content/uploads/2016/07/Brookings-

Analysis-Paper_Jacob-Olidort-Inside_Final_Web.pdf.

12

(Figure1)

إن طيف املعتقدات والتطبيقات العملية واسع ومعقد، ولكنه ليس صعب الفهم. فالسلفيون

لتزمون باستخدام القوة املسلحة لتحقيق أهدافهم: أال وهي إنشاء دولة إسالمية حقيقية عن الجهاديون م

طريق فرض تفسيرهم للشريعة. ويقول السلفيون الجهاديون إن من واجب املسلمين اليوم أن يطهروا

وث على مر قرون )بالبدع(، وإن طريقة التطهير هذه ستتطلب بالضرورة الجهاد العنيف. اإلسالم، الذي ل

وال يوجد أي حاكم مسلم يرأس مجتمعا إسالميا حقيقيا اليوم، وفقا لنظرتهم هذه. وهؤالء الحكام الذين

يدعون السلطة التي استولوا عليها زورا من هللا ينشرون الهرطقة ويروجون لالرتداد عن الدين.

مي حقيقي وعادل. ويوسع بعض ولذلك، فإن إطاحة الحاكم واجب ديني من أجل إعادة بناء مجتمع إسال

العقائديين هذا الواجب لصوغ مسوغات الجهاد ضد الغرب بما أنه داعم لهؤالء الحكام. مفهوم الواجب،

الفرض، أمر حساس في اإلسالم. وتنتمي األفعال اإللزامية إلى واحدة من فئات خمس للسلوكات املحكومة

حايد(، مكره )محبط(، وحرام )محرم(. وتنقسم في اإلسالم: فرض )ملزم(، مستحب )مشجع(، مباح )م

األفعال اإللزامية إلى أفعال إجبارية على كل فرد، فرض عين، وأفعال إجبارية على األمة، فرض كفاية،

ويجبر بعض أعضاء األمة اإلسالمية على إنجاز الفعل.

عنيف ليس منها، فهو . والجهاد ال(10)ويحدد اإلسالم خمسة أعمال رئيسة فرض عين على املسلمين كلهم

فرض كفاية، وهو إلزامي فقط على املجتمع وحتى في أوضاع معينة فحسب. وترى األيديولوجية السلفية

(10) 0. These are (1) the declaration of the shahada (la ilaha illa-illahu muhammadun rasulu-llah, “There is

no god but Allah and Mohammed is the messenger of Allah”); (2) salat (prayer); (3) zakat (charity); (4)

sawm (fasting); and (5) hajj (pilgrimage to Mecca).

13

الجهادية أن الجهاد العنيف أصبح فرض عين على املسلمين جميعهم، في ظل األوضاع الراهنة. لكنه تيار ال

فشل في قيادة الجهاد العنيف يعد خطيئة يعاقب يتفق معه القادة التقليديون من السنة. ومن ثم، فإن ال

عليها بالقتل عند السلفيين الجهاديين، لكنه ليس كذلك عند األغلبية الساحقة من املسلمين السنة. ويرى

السلفيون الجهاديون أن الطريقة الوحيدة إلحياء اإلسالم الحقيقي هي توجيه أفعالهم لتتبع، بشكل صارم،

.(11)سالم في عهد النبي والخلفاء الراشدينالنضال األولي لنشر اإل

وهم يقسمون حياة النبي إلى ثالث مراحل على األقل: في مكة قبل الهجرة، في املدينة، بعد عودته إلى

. كان التسامح الصيغة السائدة في املرحلة األولى لجمع القوة. وكان التركيز على زيادة أعداد الداخلين (12)مكة

لى القدرة التنظيمية إلنشاء جماعة سرية كي ال تتعرض لهجوم مباشر من الدولة. الجدد في اإلسالم وع

وجاءت مرحلة الهجرة إلى املدينة املنورة عندما وجب على الجماعة حماية أنفسهم. فهاجرت الجماعة

وأسست ذاتها في مالذ آمن، ومنه انطلقت بشن هجمات إلضعاف الدولة، واستطاعت أن تبدأ في تطوير

هد وتوسيع قدراتها العسكرية. وبدأت املرحلة الثالثة بالهجوم على مكة لتدمير الدولة واستبدالها. املعا

وأخيرا، فإن السلفيين الجهاديين يبحثون عن التوجيه الالحق للسنوات التي تلت وفاة النبي محمد، عندما

وسع الخلفاء الراشدون أراض ي الدولة اإلسالمية.

الجهادية لها أساس قوي في الفقه وعلم الالهوت اإلسالميين، إلى نقطة واأليديولوجية السلفية

. ويدعم النص املستمد من القرآن والحديث بعض الحجج األيديولوجية للسلفية الجهادية، ما (13)معينة

يعطيها شرعية واضحة، على الرغم من أن أتباع السلفية الجهادية لم يكونوا أكثر من أقلية أبدا. مثل

ال التقليدية التي تدعو إلى العنف في أديان أخرى، إال أنه تفسير مهمش للدين. وقد وصفت نسخة األشك

.(14)بأنها بدعة -الخوارج، التي أدت إلى اغتيال الخليفة الرابع، علي بن أبي طالب-من هذه األيديولوجيا

بو بكر الصديق، عمر بن الخطاب، عثمان بن الخلفاء الراشدون هم الخلفاء األربع األوائل الذين تلوا النبي محمد: أ )11(

عفان، وعلي بن أبي طالب، الذين توسعت رقعة الدولة العربية اإلسالمية في عهدهم إلى أبعد من شبه الجزيرة العربية

.لتتضمن مناطق هي حاليا إيران والعراق وسورية واألردن ومصر وأجزاء من تركيا وليبيا. وتفترض ماري هابيك، على سبيل املثال، أن 2، املدينة، ومكة1فية بين مرحلة مكةحدد بعضهم مراحل فرعية إضا )12(

.تنظيم القاعدة يتصور وجود سبع مراحل إستراتيجية(13) See Habeck, Knowing the Enemy, chap. 2

ال عالقة لها ومن املفارقة أن السلفيين الجهاديين الجدد وصفوا أفعال الذين يعارضون بشدة فكرة أن آراءهم )14(

بالخوارج بالبدع. إن توصيف الفكر السلفي الجهادي بأنه هرطقة غير متفق عليه في اإلسالم. أما فكر تنظيم داعش،

الذي يعتمد كثيرا على التكفير )عد املسلمين اآلخرين مرتدين(، أدى إلى توصيف املسلمين له بأنه هرطقة أكثر من

صف الخوارج كمجموعة بقيت في مواقف متطرفة بتقرير من هو مسلم ومن هو توصيف تنظيم القاعدة هكذا. ويمكن و

وقد رفضوا عليا بوصفه خليفة، ألنه أخضع قرار حكمه إلى تحكيم بشري )والحكم هلل وحده(، وادعوا أيضا –غير مسلم

ن اآلخرين، مؤمنين بأن أن املسلمين الذين يرتكبون املعاص ي يصبحون غير مسلمين إال إذا تابوا. انفصلوا عن املسلمي

.العيش بين أولئك الذين ال يشاركونهم آراءهم أمر محرم

14

أصول السلفية الجهادية

لم ينشأ الفكر السلفي الجهادي سريعا في اإلسالم. وقادت األوضاع تطوره إلى حد كبير. فقتل مسلم

آخر محرم في اإلسالم إال في حاالت خاصة. إن مسألة تعريف املسلم، ومن ثم إمكان حمل سالح ضد آخرين

كر السلفي الجهادي. يدعون بأنهم مسلمين، أثارت بدايات الخط الالهوتي للحجة ما أدى إلى ظهور الف

فالفكر السلفي الجهادي الذي يحمل مفهومات مستقبلية ملن يستطيع االدعاء بأنه مسلم كان قد نشأ

عندما بدأت القوى اإلسالمية القتال في ما بينها حتى يومنا هذا، في حين تسعى الجهات غير الحكومية

لالعتراض على ادعاءات دول بأنها دول إسالمية.

اء )والسلفيين الجهاديين( أن يتتبعوا مبادئ السلفية الجهادية بالعودة إلى كتابات عالم يمكن للعلم

. أصدر ابن تيمية فتوى )حكم ديني( انشقت عن التقاليد اإلسالمية، (15)القرن الثالث عشر أحمد بن تيمية

رين حججا وشرع استخدام القوة في معارك ضد جماعة تدعي أنها مسلمة. وقدم إسالميو القرن العش

أصبحت في ما بعد نواة الفكر السلفي الجهادي.

See Tamara Sonn and Adam Farrar, “Kharijites,” Oxford Bibliographies, December 14, 2009,

http://www.oxfordbibliographies.com/view/document/obo-9780195390155/obo-

97801953901550047.xml?rskey=mrepDU&result=102; and Hassan Mneimneh, “Takfirism,” American

Enterprise Institute, Critical Threats Project, October 1, 2009,

https://www.criticalthreats.org/analysis/takfirism.

. وقال 1303زو املغولي الثالث لسورية عام وقد تأثرت حجج ابن تيمية بشدة بخبرته تحت حكم املغول، وال سيما الغ )15(

إن املغول لم يكونوا مسلمين على الرغم من ادعاءاتهم بذلك، ألنهم يحكمون من خالل قوانين من صنع اإلنسان عوضا

قل من هللا إلى اإلنسان. وقد عن الشريعة. جدال كهذا كان مثيرا للجدل عندئذ واآلن، ألن حكم من هو مسلم كان قد ن

البن تيمية بعدئذ أن يحاجج بالتزام الفرد أمام املسلمين جميعهم بالجهاد العنيف ضد الغزاة املغول. وكان ابن سمح

تيمية أو من شرع استخدام القوة القاتلة في املعركة ضد جماعة تدعي بأنها مسلمة. ويذكر تنظيم القاعدة وجماعات

.سلفية أخرى جداالت ابن تيمية في فتاواها الخاصة

15

، وأبو العالء مودودي، (16)ومن بين هؤالء املسلمين، محمد رشيد رضا الذي طالب باستعادة الخالفة

)جهل (17)الذي وصف مدة طويلة من تاريخ املجتمع اإلسالمي بأنه غير إسالمي أو في حال من الجاهلية

قيد بالشريعة، وحسن البنا، مؤسس جماعة اإلخوان املسلمين، وسيد قطب الذي بتوجيه هللا( وطالب بالت

كان ينسجم مع املبادئ اإلسالمية التي ذكرها ابن تيمية ورشيد رضا مودودي وحسن البنا لوضع خطة

تقود املسلمين إلى إحياء اإلسالم. وركز العقائديون (19). دعا قطب إلى طليعة(18)إلعادة اإلسالم إلى جذوره

األوائل على توحيد األمة اإلسالمية وتوسيعها، ورفض الدول اإلسالمية على أنها دول غير إسالمية وقريبة

جدا من املثل الغربية.

. وكانت حجته (20)وكان مودودي أول عالم في القرن العشرين يسند نظريته إلى تأسيس اإلسالم األصلي

فهوم اإلسالمي لسيادة هللا، مؤكدا أن ال ش يء خارج قانون ضد التحديث واملفهومات الغربية وأعاد تأكيد امل

يعمل -الخليفة–هللا. وقال إن الهدف من اإلسالم هو إرساء سيادة هللا على األرض من خالل اإلنسان

. لقد كان أقل ثورية من سيد قطب وآخرين، (21)بتفويض سيادة هللا املوكلة له وبحسب الشريعة اإلسالمية

رف فيها بالخالفة اإلسالمية كانت في ظل اإلمبراطورية العثمانية. إذا إن مصطفى كمال أتاتورك ألغى )16(

آخر مرة اعت

، وأقص ى الخليفة األخير، عبد املجيد الثاني، عن تركيا. يروى أن النبي محمد قد 1924آذار/ مارس من عام 3الخالفة في

ملطاف بعد حقبة مظلمة من العنف. وارتفعت الدعوة إلى إعادة الخالفة في القرن تنبأ بسقوط الخالفة وعودتها في نهاية ا

.العشرين وذكرها السياسيون اإلسالميون والسلفيون مرارا وتكرارا

See Vernie Liebel, “The Caliphate,” Middle Eastern Studies 45, no. 3 (May 2009): 373–91,

http://www.jstor.org/stable/40262673; and Encyclopedia Britannica Online, s.v. “Caliph,”

https://www.britannica.com/topic/caliph. الجاهلية هي حال من الجهل عن التوجيه اإللهي من هللا. ذكر قطب في كتاباته أن الجاهلية التي تسيطر على )17(

ان فيها "الحق في تأسيس القيم، لتشريع قواعد السلوك املجتمعات اليوم هي تمرد على وحدة هللا، التي يدعي اإلنس

."املشترك، واختيار أي طريق في الحياة(18) Sayyid Qutb, Milestones [Ma’alim fi al-Tariq] (Egypt: Kazi Publications, 1964).

وأصدر قطب تعاليمه للطليعة هذه، التي رآها مجموعة من املسلمين يسعون إلحياء اإلسالم، وخاطبت مقدمته )19(

.الطليقة بشكل مباشر. لكنه لم يزود أي معلومات عن كيفية إنشاء هذه الطليعة(20) Gilles Kepel, Jihad: The Trail of Political Islam, trans. Anthony F. Roberts (Cambridge, MA: Belknapf

Press of Harvard University Press, 2002), 34–35. عقائدية -كان مودودي كاتبا غزير اإلنتاج، وكان قد تخيل هيكلية الدولة اإلسالمية، التي وصفها بأنها ديمقراطية )21(

.بسبب التأكيد اإلسالمي لفكرة اإلجماع

Liebel, “The Caliphate”; Abdul Rashid Moten, “Islamization of Knowledge in Theory and Practice: The

Contribution of Sayyid Abul A’Lā Mawdūdī,” Islamic Studies 43, no. 2 (Summer 2004): 247–72,

http://www.jstor.org/stable/20837343; and Elisa Giunchi, “The Political Thought of Abul A’Lā Mawdūdī,”

Il Politico 59, no. 2 (April–June 1994): 347–75, http://www.jstor.org/stable/43101492.

16

سياس ي، الطليعة التي تحدث عنها، يسعى لتحقيق )أسلمة املجتمع من السماء( ولعودة لكنه طالب بحزب

الخالفة.

وادعى قطب أن األمة اإلسالمية لم تعد موجودة منذ قرون، ألن املسلمين ابتعدوا عن ممارسة دينهم

من بالطريقة الصحيحة وأصبحوا يعبدون آلهة زائفة في شكل حكامهم العلمانيين. ولقد خصص فص

ال

إلنشاء األمة اإلسالمية، التي تبدأ بأساس اإلسالم، النطق بالشهادتين ))شهادة أن ال إله إال هللا (22)تعاليمه

وأن محمدا رسول هللا((. لكن فهم قطب للشهادتين كان ثوريا، ألنه قال إن إعالن اإليمان يتضمن رفض أي

اإلسالمية يجب عليها البدء بأساس اإلسالم وفصل شكل من أشكال الحكم البشري. فهو يؤمن بأن األمة

نفسها عن املجتمع، على الرغم من أن كسب املجتمع يبقى أمرا رئيسا. كتب في مقدمة تعاليمه: ))ال يمكن

ا في مجتمع ما((. متماسك

لإلسالم تطبيق دوره إال باتخاذه شكال

لبناء األمة اإلسالمية، وي

قصدون بها مجتمعا جديدا يتألف من سعى كل من قطب ومودودي أوال

مسلمين صالحين، ثم لالنخراط في املجتمع في مستوى كبير إلعادته إلى الدين اإلسالمي. وفهم قطب

لإلسالم، وبدرجة أقل مودودي، تباعدا تباعدا كبيرا عن فهم العامة من املسلمين لإلسالم في حياتيهما وحتى

طب على جواز الجهاد العنيف املتركز على تحويل املجتمعات ألمته من قرون عدة سبقت. وقد ركزت حجة ق

اإلسالمية الجديدة التي كانت تتشكل.

وادعى أن تجارب األمة الجديدة ستتبع خطى النبي محمد، وتنبأ بأن الدول اإلسالمية واملجتمعات

)الجهل بكلمة هللا( التي سترفض املجتمع الجديد وتعمل ضده: بما أن )اإلسالم( أتى في صراع مع الجاهلية

كانت أفكارها ومعتقداتها سائدة حينها، التي كان لها نظام حياة عملي وسلطة سياسية ومادية، وجب على

الحركة اإلسالمية إنتاج موارد موازية ملجابهة الجاهلية هذه. واستخدمت هذه الحركة أساليب الوعظ

قوة الجسدية والجهاد من أجل إلغاء منظمات واإلقناع إلصالح األفكار واملعتقدات، واستخدمت ال

.(23)وسلطات النظام الجاهلي

كما فعل النبي وأتباعه، يجب على األمة الجديدة القيام بالتبشير والدفاع عن نفسها وفي نهاية املطاف

القضاء على معارضتها. رأى قطب، بعكس املنظرين السلفيين الجهاديين الذين أتوا الحقا، أن الجهاد بدأ

ضد أولئك الذين اضطهدوا األمة اإلسالمية، ثم ضد الدولة اإلسالمية، وأخيرا ضد العالم غير اإلسالمي.

أوال

22 Qutb, Milestones, chap. 3. (23) Ibid., chap. 4.

17

السلفية الجهادية في املمارسة

كان الجهاد ضد السوفيات في أفغانستان نقطة تحول حاسمة ألنها حولت األيديولوجيا إلى حركة عاملية.

ية أول صراع في العصر الحديث استقطب املجندين املسلمين من وكانت الحرب األفغانية السوفيات

الجنسيات جميعها. ومن الجدير بالذكر أن الصراع اإلسرائيلي الفلسطيني لم يكن له مثل هذا التأثير على

املسلمين في أنحاء العالم كلها، كان سبب ذلك، بصورة جزئية، أن املقاومة الفلسطينية كانت علمانية وألن

.(24)لالنضمام إلى القتال كان صعباالسفر

تطور تفكير العقائديين من السلفيين الجهاديين في أثناء الحرب األفغانية من التركيز، بشكل حصري

تقريبا، على املجتمعات والدول التي كانوا يعيشون فيها، إلى التركيز على املجتمع اإلسالمي األوسع. وأثبت

االنتصار كان ممكنا، وأنه كان من املمكن إنشاء إمارة إسالمية من أجل نجاح املجاهدين في أفغانستان أن

إرساء أسس الخالفة املستقبلية. وطور قادة الفكر السلفي الجهادي الذين نشطوا في الحرب السوفياتية

األفغانية مفهومات سيد قطب. وأنشأ عبد هللا عزام، رجل دين تحول إلى مجند عاملي، الفكر الحديث

. (25)ديين السلفيين بعدما قاد الجهاد األفغاني العربي ضد السوفيات في أفغانستانللجها

كان عزام فلسطينيا، وحول هدف الجهاد من جهاد ضد عدو داخلي )الحاكم أو الدولة( إلى الجهاد ضد

أدى . عد إسرائيل معتدية على الشعب الفلسطيني ورأى أن االتحاد السوفياتي (26)عدو خارجي )املعتدي(

)امليدان الذي يحكم فيه اإلسالم( (28). في حين حاجج سيد قطب أن دار اإلسالم(27)الدور ذاته في أفعانستان

بل فيها اإلسالم )بأي طريقة (29)لم يعد موجودا منذ قرون، تصور عزام أن دار اإلسالم هي األرض التي ق

وتوصف هذه بأسباب القتال في أفغانستان الذي ذكرها عبد هللا عزام في كتابه ))الدفاع عن أراض ي املسلمين(( الذي )24(

.1984أصدر عام

translated excerpts, in Al Qaeda in Its Own Words, edited by Gilles Kepel and Jean-Pierre Milelli

(Cambridge, MA: Harvard University Press, 2008). (25) Key texts include Azzam, The Defense of Muslim Territories, Join the Caravan, and The Solid Base. (26) Thomas Hegghammer, “Abdallah Azzam, the Imam of Jihad,” in Kepel and Milelli, Al Qaeda in Its Own

Words, 98–99. (27) Azzam, The Defense of Muslim Territories.

ووفقا البن صنف ابن تيمية العالم إلى مناطق محددة اعتمادا على الظروف الداخلية، والتي تحدد التزام املسلمين. 28

تيمية، دار اإلسالم هو حيث يحكم فيه اإلسالم الحقيقي، ودار الكفر هو حيث يحكم فيه الكفار، ودار الحرب هو حيث

يحكم فيه الكفار وهم في صراع قائم أو محتمل مع دار اإلسالم.

الشريعة هي السلطة وال يتم تجاوز وفقا لقطب، دار اإلسالم )املكان الذي تؤسس فيه الدولة اإلسالمية وتكون فيه )29(

.9الحدود التي وضعها هللا، وحيث يدير جميع املسلمين شؤون الدولة بالتشاور املتبادل(. تعاليم قطب، الجزء

18

. كتب من ساحة املعركة ودعا املسلمين (30)معيبة( وكان أول من سعى للدفاع عن تلك األراض ي من الكافرين

للقتال، بحجة أن األفغان لم يتمكنوا كسب الحرب بأنفسهم، ولقد كان -حتى أولئك الضالين–جميعا

.(31)فرض عين، لزوم، على الجميع القدوم للدفاع عنهم

ج الغزاة من وأعاد عزام تعريف الجهاد من معركة قطب الثورية ضد الدولة من الداخل إلى معركة إلخرا

عدو غير املسلمين من أراض ي املسلمين. وأدى االنتقال من تحديد اإلسالم ملشكلة إسالمية داخلية إلى

حركة عاملية واقعة. وقد طور عزام نظريته تحول األيديولوجية السلفية الجهادية إلى خارجي مرتد، إلى

. إذ القى قتال املجاهدين (32)انستانالخاصة عن قوة الطليعة عند نهاية الجهاد ضد السوفيات في أفغ

وتدريباتهم في أفغانستان اإلشادة من جميع أرجاء العالم اإلسالمي وجرى تلقينهم األيديولوجية السلفية

الجهادية في الخنادق.

وتصور عزام قادتهم بوصفهم أعضاء من قوة الطليعة، مختلف عن تعريف الطليعة بحسب وصف

. وسعى عزام لبناء )قاعدة صلبة( تكون قوة عسكرية إلعادة فتح أراض ي املسلمين. وشبه (33)سيد قطب

تشكيلة هذه القوة بالجيل األول من املسلمين الذين تدربوا على يد النبي محمد. وقد أنشأ عزام وأسامة بن

شاء القاعدة بوصفها . وإن إن(35))حرفيا، "القاعدة"( بعد نهاية الحرب الستمرار الحركة (34)الدن القاعدة

منظمة رسمية مكرسة للجهاد لنصرة اإلسالم في أنحاء العالم جميعها كان نقطة تحول للحركة السلفية

ا عاملية مع أهداف وطنية ملنظمات محلية )إطاحة الحاكم والدولة( . (36)الجهادية. فقد ربط أهداف

(30) Azzam, The Defense of Muslim Territories.

قبولهم للحكم اإلسالمي ودفعهم بإمكان أهل الكتاب من غير املسلمين )املسيحيين واليهود( البقاء فقط في حال )31(

.للجزية، وهي ضريبة فردية مفروضة على أهل الذمة

See Kepel and Milelli, Al Qaeda in Its Own Words, 300, note 25. See also Thomas Hegghammer, “The

Rise of Muslim Foreign Fighters: Islam and the Globalization of Jihad,” International Security 35, no. 3

(Winter 2010/11): 53–94, http://www.jstor.org/stable/40981252.

32 See Abdullah Azzam, The Solid Base (1988), translated excerpts, in Kepel and Milelli, Al Qaeda in Its

Own Words. .رة من اإلطاحة بالحكومة ومن ثم تأسيس نظام إسالمياتبع نموذج قطب خطة ثورية تتمكن فيها قوة طليعية صغي )33(

(34) The name al Qaeda translates to “the base.” Azzam’s 1988 treatise, The Solid Base, effectively served as

the mandate for the new organization. ستان. رأى عزام أن يتم تحرير أراض ي املسلمين من اختلف عزام وابن الدن في الخطوات الالحقة للجهاد بعد أفغان )35(

.االحتالل األجنبي، مثل موطنه األصلي فلسطين، في حين ركز ابن الدن على األنظمة العربية

ملعلومات أكثر عن امليثاق الدستوري لتنظيم القاعدة وعن مهمته وأهدافه،)36(

see Combating Terrorism Center, Harmony database, s.v. “Al-Qaida’s Constitutional Charter,”

https://www.ctc.usma.edu/posts/al-qaida-constitutional-charter-english-translation-2/.

19

ر كتابات عزام إلى أنه يرى أن األولوية ومع ذلك، ظلت كيفية تحديد أولويات املعارك موضع خالف. وتشي

التالية للحركة يجب أن تكون أراض ي املسلمين األخرى التي تتعرض للهجوم من قبل معتد، وتبقى فلسطين

في أعلى قائمته. أيمن الظواهري، وهو زعيم مصري ربط نفسه بأسامة بن الدن في منتصف الثمانينيات

قد شق طريقه إلى تنظيم القاعدة لدعم الجماعات الساعية ، كان (37)لكسب موارد لجماعته في مصر

، (39)1989. وأصبح الظواهري الرجل الثاني بعد أسامة بن الدن بعد اغتيال عزام عام (38)إلطاحة النظم

لم يختف، -الدفاع عن أراض ي املسلمين–وقاد تنظيم القاعدة في ذلك االتجاه في البداية. إال أن تفكير عزام

أيلول/ سبتمبر. 11حور رسالة تنظيم القاعدة، وبخاصة بعد حوادث لكنه أصبح م

وما تزال أفكار عبد هللا عزام تتردد في الخطاب السلفي الجهادي، وما تزال كتاباته مصدر إلهام ألفراد في

أنحاء العالم جميعها. واستمرت فكرة إنشاء شبكة عاملية عبر ربط أفراد وجماعات مختلفة ببعضها بعد

رست لتجنيد 1989اغتياله عام عملية. وأسس عزام فروعا )ملكتب الخدمات( الذي أنشأه، وهو منظمة ك

أجانب للقتال في أفغانستان وتدريبهم، في أماكن عدة من مثل الواليات املتحدة. وقد خلق هذا الجهد بصمة

نقسامات الوطنية. ولم عاملية مهمة وأنتج مجموعة من الناشطين املتشددين الذين تجاوزت معتقداتهم اال

يكن أسامة بن الدن سوى واحدا من قادة كثيرين في هذه الجماعة. وقد حاز ابن الدن على شهرة واسعة في

الحركة السلفية الجهادية ألنه ورث شبكات عزام متعدية الجنسيات، وليس بسبب تمويله عمليات

القاعدة فحسب.

من األيديولوجيا إلى الحركة

السلفية الجهادية عبر التجارب املشتركة بقدر ما تشكلت عبر األيديولوجيات املشتركة تشكلت الحركة

والنظريات والعقيدة. إذ اجتمع أفراد متشابهون في التفكير على أرض التدريب وفي ساحة املعركة في مسارح

هم القضية عدة. وانضم هؤالء األفراد إلى جماعات محلية أو تلقوا الدعم من جماعات محلية. فوحدت

املشتركة عند تعبئة البعض وإعادة تعبئة بعض اآلخر للجهاد. وبنيت الشبكات التنظيمية في املسارح لتوزيع

في املجموعات لتعزيز الحركة. وأصبحت -جديدة كانت أم قديمة–املوارد وتقاسمها، وتقاطعت العالقات

ة في تأسيس الكفايات وفي انتشار الحركة الخبرة املكتسبة من الجهاد ومن القتال في ساحة املعركة مهم

(37) Stephane LaCroix, “Ayman al-Zawahiri, Veteran of Jihad,” in Kepel and Milelli, Al Qaeda in Its Own

Words, 154–55. (38) Ibid., 158–59.

من أمر باغتيال عزام. تقول إحدى النظريات إن الظواهري أمر بذلك، لكن هناك 39احتى يومنا هذا، يبقى غير معروف

الكثير من النظريات األخرى.

20

العاملية. توحد األيديولوجيا الحركة السلفية الجهادية العاملية وتوجهها، لكن الحركة تطور، باستمرار،

كيفية التعبير عن نفسها على األرض للتكيف مع العمليات وتطويرها في ظل أوضاع جديدة.

يديولوجيا والحركة طوال القرن العشرين. وشكلت القيادة وقد ميزت الهيكلية التنافسية التعاونية األ

عدة من املنظمات، الحركة الشاملة من خالل

الجماعية غير املحددة، واملفرقة جغرافيا واملتخذة أشكاال

نهوض الفكر والنظرية واملمارسة. وتقوم القيادة الجماعية بتنسيق املساعي التنظيمية، بما في ذلك تقاسم

حيوية لتعزيز األهداف العامة للحركة. لكن وفي الوقت ذاته، كان القادة يتنافسون ليكونوا أول املوارد ال

من يحقق النجاح. وقد نمت الحركة باألعداد الكبيرة من املسلمين، وتوزيعهم الجغرافي، الذين لبوا نداء

ومصدر إلهام ، هللا عزامالجهاد. وأصبحت أفغانستان بوتقة انصهار لألفكار التي هيمن عليها أمثال عبد

للمجاهدين الذين عادوا إلى ديارهم.

وأسس هؤالء املقاتلون الجماعات السلفية الجهادية في بلدانهم، األمر الذي أدى إلى موجة عاملية في

الجهاد السلفي ونشر الحركة في زوايا األراض ي ذات األغلبية املسلمة. وقد ربطت بينهم خبراتهم وعالقاتهم

شتركة التي تطورت في أفغانستان، وبنت شبكة محتملة فورية امتدت إلى أراض ي املسلمين. وشكلت هذه امل

الشبكة في وقت الحق جذور توسع فروع تنظيم القاعدة. وسبب العائدون من أفغانستان زيادة في أعداد

لتسعينيات. وكانت الجماعات السلفية الجهادية في العالم اإلسالمي في أواخر الثمانينيات وأوائل ا

الجماعات اإلسالمية املسلحة الناشطة قبل الجهاد في أفغانستان قليلة ومنظمة على الصعيد الوطني.

وشملت جماعة الجهاد اإلسالمي املصري والحركة اإلسالمية املسلحة الجزائرية.

ا أدى إلى إحياء وجلب املجاهدون معهم دروسا تعلموها في أرض املعركة وصالت بالتمويل الخارجي، م

الجماعات املحلية الذي أدى بدوره إلى تعزيز الحركة العاملية. وفي أوائل التسعينيات، كانت الجماعات

السلفية الجهادية ناشطة في شمال أفريقيا والشرق األوسط ومنطقة القوقاز وجنوب آسيا وجنوب شرق

نتهز القادة الجدد االستياء الشعبي املتزايد من آسيا. وأظهر الجهاد في أفغانستان أن النجاح كان ممكنا، وا

الحكومات االستبدادية لتجنيد الشعوب وللتعبئة ضد الحكومات. وواصل بعض األفراد في االنتقال إلى

بوصفها مسارح دولية للجهاد. ومع ذلك لم تنجح إحدى -البوسنة والشيشان–ساحات جديدة للمعارك

ذريعا. املعارك في إسقاط الدولة. بل فشلت

أغلبها فشال

مع ذلك، خلقت جبهات الجهاد نقاط اتصال للمقاتلين األجانب للتعلم، ولتبادل الخبرات، ولتطوير

بعد أفغانستان والبوسنة –منهجيتهم العامة. وفسح تشتت هؤالء املقاتلين األجانب في نهاية الحروب

لنهج متكرر ومتكيف ضمن جماعات تتشارك املجال أمامهم -والشيشان والصومال والعراق وأخيرا سورية

معهم بالفكر األساس ي ولكنها قد ال تطور انتماءات تنظيمية رسمية. وقطفت جبهات الجهاد وسائل وسبل

الجماعات السلفية الجهادية عبر إثبات النجاح وكانت جامعات عملية لطالب األيديولوجية السلفية

رفة إلى أوطانهم، جالبين معهم عالقاتهم الشخصية التي ساعدت الجهادية. ثم عاد الخريجون بالخبرة واملع

في اندماج حركة عاملية بالفكر السلفي الجهادي املشترك.

21

وأصبح تنظيم القاعدة الذي أسسه ابن الدن قوة مضاعفة لعدد من الجماعات السلفية الجهادية

لوقت، بنائه شبكة مقعدة من التمويل، ومع امن مثل املحلية، بعد تلبيته لحاجات تنظيمية رئيسة

العالقات التنظيمية والشخصية التي استخدمها التنظيم وجماعات أخرى متعدية الجنسيات. وقد عززت

، إن غياب الجهد

الهزائم املدوية للجماعات السلفية الجهادية في منتصف التسعينيات بعض الدروس. أوال

املحلية في الجماعات تقلل من النجاح البارز الذي املوحد داخل بلد ما يضعف التقدم. وإن التنافسات

سعت له الجماعات، أو تهمش اآلخرين وتقوم بخطر ال داعي له. ثانيا، إن الدعم الغربي للحكومات ذات

األغلبية املسلمة عقبة رئيسة في وجه النجاح. وإن الدعم الخارجي أوقف مساعي املهاجرين إلسقاط هذه

الحكومات.

هذه الحكومات بكل ما يملكان، سيما الواليات املتحدة، لم يكونا على استعداد لدعملكن الغرب، وال

ولذلك يمكن إجبارهما على إيقاف دعمهما. وانسحبت الواليات املتحدة من كل من الصومال ولبنان بعد

تلوا أكثر قتل عدد قليل من األميركيين، عدد محدود جدا بمعايير من قاتلوا السوفيات في أفغانستان، وق

آالف سوفياتي في الحرب. وأخيرا، فشلت املساعي بسبب خسارة الجماعات أو لعدم حصولها على 10من

دعم شعبي. وأدى ارتفاع عدد القتلى املدنيين إلى فصل السكان عن اإلسالميين، وعزلهم وتمكين األجهزة

األمنية اإلحاطة بالداعمين الباقين.

ا في الجهاد في الجزائر في أثناء الحرب األهلية. وتلقت حكومة الجزائر تجلت هذه الدروس تجليا واضح

دعما من فرنسا لسحق املقاومة. وكانت الجماعات السلفية الجهادية الكثيرة فاعلة في الجزائر في أوائل

سالمية. ومن التسعينيات. وتنافست في ما بينها على قيادة الحركة الجزائرية التي انبثقت منها جبهة اإلنقاذ اإل

بين هذه الجماعات كانت الحركة اإلسالمية املسلحة والجماعة التي انشقت عنها، الجماعة اإلسالمية

املسلحة. هاجمت الحركة اإلسالمية املسلحة الدولة وامتنعت عن استهداف السكان على نطاق واسع. لكن

ا لتوسيع تعريف عدوها بمرور الوقت، ليتضمن الجماعة اإلسالمية املسلحة اتخذت نهجا أكثر تطرف

األجانب وموظفي الخدمة املدنية وأعضاء الحركة اإلسالمية املسلحة، واملدنيين الذين يتمردون على

مراسيمها.

. وانقسم فصيل، يتألف بصورة رئيسة من جماعة (40)وصعدت حدة العنف إلى درجة إرهاب السكان

ل األفغانيين العرب )عرب قاتلوا السوفيات(، عن الجماعة اإلسالمية املسلحة بسبب معاملة املدنيين وشك

ز الجماعة السلفية للدعوة والقتال، كما يوحي جماعة جديدة،الجماعة السلفية للدعوة والقتال. ترك

والقتال ضد الدولة الجزائرية. وغيرت الجماعة اسمها الحقا -الدعوة الدينية للسكان–اسمها، على الدعوة

وصف قادة الجماعة اإلسالمية املسلحة القتال بأنه التزام على كل الجزائريين، وسرعان ما وسعوا تعريفهم للعدو )40(

الصحفيين وعوائل الجنود والعاملين في املجال املدني. وواصلت الجماعة إضافة أعداء إلى قائمتها، مثل أعضاء ليتضمن

الحركة اإلسالمية املسلحة واملثقفين واألجانب واملدنيين الذين ال يلتزمون بالفتاوى اإلسالمية للجماعة. كما أنها وسعت

لحكومة الجزائرية.جبهة القتال لتتضمن فرنسا، التي كانت تدعم ا

22

. وخسرت الجماعة (41)اعدة في دول املغرب اإلسالمي، بعد أن ادعى األفغان العرب القيادةإلى تنظيم الق

اإلسالمية املسلحة الدعم الشعبي بعد مواصلتها للهجمات الوحشية، واعتقلت قوات األمن الجزائرية

. (42)2004قيادتها املتبقية في عام

ه الدروس بصورة مباشرة. فتورطه ومراقبته شهد أيمن الظواهري، القائد الحالي لتنظيم القاعدة، هذ

للحركة الجهادية في مصر في الثمانينيات والتسعينيات شكال قراراته وتوجيهاته لتنظيم القاعدة. لقد كان

زعيما بارزا للحركة املصرية، ورأى مجموعته، الجهاد اإلسالمي املصري، مع جماعات أخرى، تصبح معزولة

ي، وترك مصر مهزوما في منتصف التسعينيات. وأشرف الظواهري على تحول نتيجة لخسارة الدعم الشعب

تنظيم الجهاد اإلسالمي املصري إلى عنف متزايد، بما في ذلك أول هجوم انتحاري قامت به جماعة سنية

أوائل التسعينيات، حيث تنافست مع الجماعة اإلسالمية في مصر في هجمات ضد نظام مبارك.

صاعدة في أرواح املدنيين، وبخاصة في حادثة تفجير قرب مدرسة للبنات في تشرين وأدت الخسارات املت

، إلى نفور السكان. وقد وقع أعضاء معتقلون من الجماعة اإلسالمية والجهاد 1993الثاني/ نوفمبر عام

. (43)اإلسالمي املصري على اتفاق بأال يستخدموا العنف مع الحكومة املصرية التي عارضها الظواهري بشدة

وشاهد الظواهري انهيار الثورات اإلسالمية في مصر بعد استمالة الحكومة املصرية لجماعات كانت معتقلة

أو هاربة ومن دون أي دعم شعبي، لكنه ظل مصمما بأال تحدث مثل هذه الهزائم مجددا.

تنظيم القاعدة: معزول في الظالل

م اإلسالمي في التسعينيات.ركز تنظيم القاعدة على تصدير الجهاد إلى العال

وسعى قادته لتكرار النجاح في أفغانستان، عبر مشاركة املوارد واملهارات مع الجماعات املحلية ملساعدتها

في أن تصبح قوات تمرد حقيقية ضد الحكومات املحلية. وكانت الرؤية هي قيادة ثورات محلية عدة إلعادة

بدوره، يقوم تنظيم القاعدة بشن هجمات خارجية إلجبار الدول اإلسالم الحقيقي إلى العالم اإلسالمي. و

عبد امللك دروكدل، األمير الحالي لتنظيم القاعدة في املغرب اإلسالمي، كان في أفغانستان قبل عودته للقتال في )41(

الحرب األهلية للجزائر.

For more on AQIM, see Andreas Hagen, “Al Qaeda in the Islamic Maghreb: Leaders and Their Networks,”

American Enterprise Institute, Critical Threats Project, March 27, 2014, http://www.criticalthreats.org/al-

qaeda/hagen-aqim-leaders-and-networks-march-27-2014. (42) BBC News, “Algeria Reveals Rebel Crackdown,” January 4, 2005,

http://news.bbc.co.uk/2/hi/africa/4144265.stm. (43) See Laura Mansfield, trans., His Own Words: A Translation of the Writings of Dr. Ayman al Zawahiri

(TLG Publishers, 2006), 136–76.

23

الغربية، وبصورة رئيسة الواليات املتحدة، على االنسحاب من أراض ي املسلمين. لكن التنظيم لم يكن قادرا

على إعادة إنتاج ما حدث في أفغانستان، وظل تنظيما سريا يعمل في محيط املجتمع. وقد كرس تنظيم

.(44)رده لتوحيد صفوف الجماعات السلفية الجهادية املحلية ودعمها في معاركهاالقاعدة موا

مولت موارد أسامة بن الدن، إضافة إلى األموال التي جمعت من الشبكات الخيرية التي أسسها عبد هللا

في عزام، الجماعات املحلية. وقد جرى إرسال املحاربين القدماء رفيعي املستوى، الذين أصبحوا أعضاء

تنظيم القاعدة، إلى دول مختلفة لتقديم املشورة واملساعدة لهذه الجماعات. وكان هؤالء العمالء السريون

يقدمون تقاريرا البن الدن عن مساعيهم. فاشتكى أعضاء تنظيم القاعدة في شرق أفريقيا، على سبيل املثال،

. ولم يكن (45)تنفيذ العمليات أمرا صعبامن السياسة العشائرية املحلية وغياب البنية التحتية، ما جعل

لتنظيم القاعدة سلطة على أفعال الجماعات املحلية أو القرارات املتخذة منها، بما أنها بقيت مستقلة عن

القيادة املباشرة للتنظيم، لكنه ساعد في تكوين الجماعات وتوجيهها، ما أدى إلى نشر أيديولوجيته.

وقد أتاحت تقارير العمالء السريين التي أرسلت إلى ابن الدن وقيادة تنظيم القاعدة رؤية جيدة

للتحديات التي واجهتها الجماعات املحلية، ومكنت التنظيم تحديث فهمه بصورة مستمرة ملا ينبغي أن تكون

قاعدة طوال التسعينيات عليه إستراتيجيته. بيد أن النجاح في تعبئة الدعم الجماهيري استبعد تنظيم ال

، وتفجيري سفارتي 1993وأوائل القرن الحادي والعشرين. إن عمليات تفجير مركز التجارة العاملي عام

، 2000، وتفجير السفينة الحربية )يو إس إس كول( عام 1998الواليات املتحدة في شرق أفريقيا عام

اسع الذي كان يسعى له التنظيم. وأدت استقطبت مجندين جدد، لكنها لم تستقطب الدعم الشعبي الو

أيلول/ سبتمبر إلى تعاطف شعبي من املسلمين للواليات املتحدة، وكلفت تنظيم القاعدة مالذه 11هجمات

اآلمن في أفغانستان. وقد أدى الغزو األميركي ألفغانستان إلى إضعاف قيادة تنظيم القاعدة وتفريقها،

مباشرة عن توجيهات بن الدن، ومكلفين بتحقيق أهداف ورةصوجعلها شبكة من منتسبين مسؤولين ب

تنظيم القاعدة.

ن املقدسة في أثناء حرب الخليج نظمت الجماعة أيضا هجمات ضد الواليات املتحدة "الحتاللها" أراض ي املسلمي )44(

ا أميركية في شبه الجزيرة العربية وشرق أفريقيا وفي نيويورك. وعمل تنظيم القاعدة مع جماعات األولى، وضربت أهداف

الذي استهدف البحرية األميركية في أثناء عبورها 1992محلية، كاألفغان العرب في اليمن، والذين يسروا هجوم عام

.صول إلى الصومالميناء عدن للو (45) For more on al Qaeda operations in East Africa in the 1990s, see Clint Watts, Jacob Shapiro, and Vahid

Brown, “Al-Qaida’s (Mis) Adventures in the Horn of Africa,” Combating Terrorism Center, July 2, 2007,

http://www.ctc.usma.edu/wp-content/uploads/2010/06/ Al-Qaidas-MisAdventures-in-the-Horn-of-

Africa.pdf.

24

وعينت قيادة تنظيم القاعدة القادة التي عرفتهم من الجبهة في أفغانستان، وبدأت بزرع عالقات

. لكن هذه التنظيمات الجديدة التابعة للتنظيم لم تحظ بدعم شعبي كبير خارج منطقة الحرب (46)الجماعة

ولم تلق دعوات تنظيم القاعدة إلى إعادة املجتمع اإلسالمي الحقيقي من يسمعها. وشعرت قيادة العراقية.

التنظيم بالفشل عندما نظرت إلى املسافة بين جماعاتها والشعب السني. فقد فشلت في حشد التأييد بين

–تنظيم القاعدة طيف السكان الذي حاولت قيادته لعقدين من الزمان. ولم يكن النشاط الذي عرف به

سوى جزءا صغيرا من نضاله. -الهجمات اإلرهابية

، أن جهاد 2001وكان أيمن الظواهري قد ذكر في كتابه املهم، فرسان تحت راية النبي الذي صدر عام

سيفضح )خيانة( الحكام قبل إنشاء األمة اإلسالمية، )وسيشرح أن خيانتهم هي عيب (47)تنظيم القاعدة

. وقد (49)ورأى تنظيم القاعدة أن دعوته إلى اإلسالم مكون أساس ي من إستراتيجيته الكبرى . (48)بإيمانهم(

سعى جاهدا لبناء العالقات وتطويرها داخل الشعب السني. وظل تركيزه على تأمين دعم األمة اإلسالمية.

الظلم عنهم كتب الظواهري: يجب على حركة الجهاد أن تقترب من الجماهير، للدفاع عن شرفهم وإزالة

وقيادتهم إلى طريق الهداية والنصر. ويجب عليها أن تكرس أحد أجنحتها للعمل مع الجماهير والوعظ وتوفير

الخدمات للمسلمين، ومشاركة اهتماماتهم بالسبل املتاحة كافة لألعمال الخيرية والتعليمية. لن يحبنا

نا للدفاع عنهم.الناس ما لم يشعروا بحبنا لهم، واهتمامنا بهم، واستعداد

باختصار، في شن الحرب يجب أن تكون حركة الجهاد وسط األمة أو تقودها من األمام، وعليها أن تكون

(50)حذرة للغاية أال تعزل عن األمة الحاضنة لها، أو إشراك الحكومة في معركة النخبة ضد سلطتها.

واألفكار التي طرحتها الحركة السلفية إال أن أغلب املسلمين من السنة رفضوا مبادئ تنظيم القاعدة

الجهادية. وهكذا عزلت الجماعات السلفية الجهادية والعقائديون التابعون لها عن أغلبية الشعب السني.

(46) For more on how the al Qaeda network operates, see Katherine Zimmerman, “The al Qaeda Network:

A New Framework for Defining the Enemy,” American Enterprise Institute, Critical Threats Project,

September 10, 2013, https://www.criticalthreats.org/ analysis/the-al-qaeda-network-a-new-framework-

for-defining-the-enemy. يركز نقاش قيادة تنظيم القاعدة في الجهاد على الجهاد "األعظم": النزاع العنيف الذي يقود إلى هللا. )47(

See Mary Habeck, “Attacking America: Al Qaeda’s Grand Strategy in Its War with World,” Foreign Policy

Research Institute, February 18, 2014, http://www.fpri.org/article/2014/02/attacking-america-al-

qaedas-grand-strategy-in-its-war-with-the-world/. (48) Habeck, “Attacking America.” (49) Habeck, “Attacking America.” (50) Mansfield, His Own Words, 208–9

25

وقد تحمل الشعب وجود العقيدة السلفية الجهادية ما دامت ال تؤثر في النشاط اليومي، لكن الحركة

ى نقل عدواها إلى الجمهور.نفسها كانت في حجر صحي، غير قادرة عل

الدروس التي تعلمها تنظيم القاعدة

سببت عزلة املسلمين، وما أعقب ذلك من نقص في تمويل الجهاد العاملي، مشكلة للحركة السلفية

الجهادية.

لن تحقق الحركة أبدا دولتها املنشودة إن لم تقم ببناء عالقات مع الشعب السني. لم يعد تنظيم القاعدة

إلى تركيز طاقته في نهج تعلم تطوير فنون القتال في املعارك، بل في نهج كسب الدعم الشعبي. وقد كان

ئل العقد األول من القرن الحادي إلستراتيجية تنظيم القاعدة في شن هجمات داخل الدول اإلسالمية في أوا

، في رسالة وجهت إلى أسامة بن 2006أيلول/ سبتمبر عام 14والعشرين تأثيرات سلبية في دعم الحركة. في

الدن من فرد رفض تحديد هويته، ذكر فيها انتقادات صريحة لقرارات بن الدن بالتركيز على مساعي تنظيم

شر الجيش (51)2003في عام القاعدة في اململكة العربية السعودية، عوضا من العراق وأفغانستان، حيث ن

. (52)األميركي، أو من الكويت التي انطلقت منها عمليات الجيش األميركي لدعم مساعيها في حربها على العراق

ن وقال الكاتب: ))أثبتت استطالعات الرأي العامة في العالم اإلسالمي أن الدعم املقدم لـ )ابن الدن( م

الشعب العربي واملسلم قد تقلص بعد استهداف شبه الجزيرة((. وأضاف الكاتب أن الدول اإلسالمية

اتخذت إجراءات للحد من دعم املجاهدين. وأنهى رسالته باقتراح بأن يركز بن الدن على مهاجمة الواليات

دن: ابتعد عن شن عمليات املتحدة )رأس األفعى(، وأن يدعم الجهاد في العراق وأفغانستان. وناشد بن ال

داخل البلدان اإلسالمية كي تصون سمعة املجاهدين وتضمن قبولهم في املجتمعات اإلسالمية، وتمنع أي

أذى قد يصيب املجاهدين وداعمي الجهاد، وتقف في وجه العلمانيين والليبراليين من استغالل هذه

ألفعى.الحوادث، وتشحن األرواح الشابة للمعركة الكبرى ضد رأس ا

نفذ تنظيم القاعدة سلسلة من الهجمات في اململكة العربية السعودية أوائل العقد األول من األلفية الجديدة، )51(

بر عام 2003وشنت هجومات أدت إلى كميات كبيرة من الضحايا عام .2004، ومجزرة الخ

For a chronology of al Qaeda–linked attacks in Saudi Arabia in 2003, see Reuters, “Bombings and Arrests

in Saudi Arabia,” November 9, 2003,

http://edition.cnn.com/2003/WORLD/meast/11/08/saudi.chronology.reut/. See also Abdul Hamid

Bakier, “Lessons from al-Qaeda’s Attack on the Khobar Compound,” Terrorism Monitor, August 11, 2006,

https://jamestown.org/program/lessons-from-al-qaedas-attack-on-the-khobar-compound/. (52) See Combating Terrorism Center, trans., “Letter of Advice to UBL,” September 14, 2006,

https://www.ctc.usma.edu/posts/letter-of- advice-to-ubl-original-language-2.

26

سيطر تنظيم القاعدة في العراق على محافظة األنبار، واقتربت الجماعة من ذروة قوتها في أثناء

. وأشار الكاتب إلى أن االنتصار في العراق كان سيحفز الحركة، كما كان كثيرون يأملون في رؤية (53)الحرب

قبل الغزو األميركي ألفغانستان في تشرين اإلمارة اإلسالمية في أفغانستان )حركة طالبان( تقوم بتأمين البالد

ا داخلية حول كيفية وصول تنظيم القاعدة إلى العراق ظهرت وتزايدت 2001األول/ أكتوبر عام . لكن شكوك

بين أمير تنظيم القاعدة في العراق أبو 2005-2004حتى مع اقتراب الجماعة من النجاح. وأدى تبادل عامي

هري الذي كان آنذاك نائب أسامة بن الدن، إلى خالف حول كيفية توليد مصعب الزرقاوي، وأيمن الظوا

إلى قادة تنظيم 2004الدعم داخل الشعوب السنية. ووصل تشويه الزرقاوي لسمعة السنة في العراق في

القاعدة في باكستان.

ل، فالجمهور، بحسب ما كتب، هي أغلبية صامتة، والشيوخ والعلماء هم صوفيون في املقام األو

و)محكوم عليهم بالهالك(، واإلخوان املسلمون )يتاجرون بدماء الشهداء(، واملجاهدون عديمو الخبرة

. وكانت خطة الزرقاوي هي تعبئة السنة بإثارة (54)ويخافون املوت، وأعداد املقاتلين األجانب ضئيلة جدا

لن يحاربوا إال إذا واجهوا حرب طائفية عبر القيام بهجمات تستهدف الشيعة. ورأى أن املسلمين السنة

بالتركيز على قضية 2005تهديدا وجوديا من الشيعة، وشرع بإثارة هذا التهديد. وقد رد الظواهري في عام

. وكان الظواهري قد حذر الزرقاوي من )االنفصال عن (55)التأييد الشعبي للعالقة مع األمة اإلسالمية

الزرقاوي على عمليات الذبح في العراق. وعلى الرغم من استمرار الجماهير(، ما يثير التساؤالت حول إشراف

أفعال الزرقاوي وخلفائه على قدم وساق، إال أن هجمات الشيعة املضادة على نطاق واسع من املجتمع

السني قامت بالفعل بتعبئة ذلك املجتمع.

ثبت نهج الزرقاوي في ما يبدو. وقد تمكن تنظيم القاعدة في العراق قيادة تلك التعبئة ملدة من الوقت، وأ

لكن الزرقاوي تمادى في قيادة جماعته، وأثبت مخاوف الظواهري. فقد أدت انتفاضة شعبية ضد تنظيم

القاعدة في العراق، )صحوة األنبار(، إضافة إلى تحول في السياسة األميركية )االندفاع( إلى هزيمة الجماعة.

الشعب بطريق العنف والتكتيكات الوحشية سيؤدي إلى عزل وعززت الحوادث رأي الظواهري بأن إجبار

الحركة. تعلمت الحركة العاملية من خالل خبرتها في العراق بأنها لن تستمر من دون التأييد الشعبي. وعبر

بأن قيادة تنظيم 2007عطية عبد الرحمن، ناشط كبير في تنظيم القاعدة، عن مخاوفه في آذار/ مارس عام

(53) Thomas E. Ricks, “Situation Called Dire in West Iraq,” Washington Post, September 11, 2006,

http://www.washingtonpost.com/ wp- dyn/content/article/2006/09/10/AR2006091001204.html. (54) Musab al Zarqawi, letter, trans. Coalition Provisional Authority, US Department of State, February

2004, https://2001-2009.state. gov/p/nea/rls/31694.htm. (55) Ayman al Zawahiri, “Zawahiri’s Letter to Zarqawi,” Combating Terrorism Center, July 9, 2005,

https://www.ctc.usma.edu/posts/ zawahiris-letter-to-zarqawi-english-translation-2.

27

كانت ال تعير -الزرقاوي( وبخاصة أبو حمزة املهاجر وأبو عمر البغدادي )خليفة –عراق القاعدة في ال

.(56)الشعب أي اهتمام

م تنظيم القاعدة أنه من املستحيل عليه البقاء معتمدا على القوة العسكرية وحدها. وجدت وثيقة وتعل

جب أال نحاول السيطرة فقط ألننا في مراسالت تنظيم القاعدة تناقش أمور التنظيم في اليمن تقول: ))ي

نمتلك القدرة العسكرية لفعل ذلك، في حين إننا ما نزال ال نمتلك القدرة على املحافظة على الشعب بتزويده

. فتحول تركيز تنظيم القاعدة إلى الشعب. إن الهزائم املؤثرة التي طالت تنظيم القاعدة (57)بسبل املعيشة((

إضافة إلى القضاء على خالياه التنفيذية في أماكن كاليمن، لم تهزم سوى في كل من أفغانستان والعراق،

العناصر العسكرية لتنظيم القاعدة والحركة السلفية الجهادية. ولم تتمكن هزيمة إرادة األفراد املتبقين

في إعادة التشكيل أو وضع شروط كافية تمنعهم من العودة.

من ذلك، استوعبت القيادة العليا

للتنظيم الدروس التي تعلمتها من تلك الهزائم، وأعادت تأكيد وبدال

أهمية التركيز على العالقة مع الشعب السني، واستمدت حركة الشباب في الصومال نجاحها من قدرتها على

. ركز عدد من املراسالت الداخلية للقيادة في أواخر العقد (58)توفير طبقة حاكمة إضافة إلى قوتها املتمردة

ودعت -حتى الشيعة منهم–من األلفية الجديدة وبداية العقد الثاني منها على حرمة دماء املسلمين األول

. وذهبت الحركة السلفية الجهادية إلى األرض (59)إلى تخطيط دقيق لتفادي إراقة دماء املدنيين من املسلمين

(56) Combating Terrorism Center, trans., “Letter from [sic] Hafiz Sultan,”

https://www.ctc.usma.edu/posts/letter-from-hafiz-sultan- english-translation-2; and SITE Intelligence

Group, “Zawahiri Details Relationship with ISIL, Repeats Call to Return to Iraq,” May 2, 2014. (57) Office of the Director of National Intelligence, trans., “Three Stages Letter,”

https://www.dni.gov/files/documents/ubl2017/ english/Three%20Stages%20Letter.pdf. (58) An excellent survey of al Shabaab’s rise in Somalia is Stig Jarle Hansen, Al-Shabaab in Somalia

(London: Hurst, 2013). عات. استهدفت جماعة تحريك طالبان باكستان في أواخر العقد األول من يختلف التقيد بهذه التوجيهات بين الجما )59(

األلفية الجديدة املساجد والشيعة، ما أثار استياء ثالثة من قادة تنظيم القاعدة، حسن غادان في كانون الثاني/ يناير

.2010، ومحمود الحسن وأبو يحيى الليبي في كانون األول/ ديسمبر من عام 2011من عام

See Adam Gadahn, “Letter from Adam Gadahn,” Combating Terrorism Center, SOCOM-2012-0000004,

https://www.ctc.usma.edu/posts/letter-from-adam-gadahn-english-translation-2; and Mahmud al-

Hasan and Abu Yahya al-Libi, “Letter to Hakimullah Mahsud,” SOCOM-2012-0000007, Combating

Terrorism Center, https://www.ctc.usma.edu/posts/letter-to-hakimullah-mahsudenglish-translation-2. Al

Qaeda also holds that it is acceptable to kill Muslim civilians (as human shields) in cases where it is

unavoid-s ble. For al Qaeda on human shields, see Abdullah Warius and Jarret Brachman, “Abu Yahya al-

Libi’s ‘Human Shields in Modern Jihad,” CTC Sentinel, May 15, 2008,

28

لحركة ودعوا إلى تغييرات حتى تصبح قوة تمرد مرة أخرى. ودرس القادة السلفيون الجهاديون إخفاقات ا

إستراتيجية وتشغيلية لبناء ومن ثم تحصين التواصل مع األمة اإلسالمية.

وقام تنظيم القاعدة بالتحديد بتكييف عملياته ونصح الجماعات املحلية املرتبطة بالتركيز على بناء

تخدمها لكسب القوة التأييد الشعبي. وكانت إحدى الطرائق هي الوساطة، طريقة كان النبي محمد قد اس

في املدينة املنورة. وتبقى الوساطة طريقة رئيسة للقاعدة السلفية الجهادية لكسب شرعية مبدئية بين

السكان. ولم تكن املناقشات املتكررة في قيادة تنظيم القاعدة تتمحور حول إيجاد طرائق أفضل لقتل

األمة اإلسالمية وتحسينه. ولم يتوقف القادة األميركيين، بل حول إيجاد طرائق أفضل لالستحواذ على دعم

السلفيون الجهاديون وقادة تنظيم القاعدة عن بذل جهدهم لبناء حركة قوية متعدية الجنسيات في

املجتمع اإلسالمي السني. إذ إنهم تعلموا من أخطائهم وعدلوا عملياتهم بحسب األوضاع الراهنة، وبقيت

الجديدة. مهمة، لو أنها ضعفت، بحلول األلفية

وشهد أولئك الذين بقوا في ساحة املعركة الهزيمة. إذ إنهم نجوا من عمليات مكافحة اإلرهاب املستمرة

التي شنتها الواليات املتحدة وشركاؤها ضدهم. وبدؤوا يفهمون كيفية نقل رسالتهم السلفية الجهادية إلى

القاعدة والقادة السلفيون الجهاديون هؤالء الشعوب املحلية بطريقة ال ترفضها سريعا. وكان قادة تنظيم

مشتتين جغرافيا ويعملون لتحقيق هدف مشترك. وقد أصبحت الحركة مرنة ومتكيفة ومعقدة. إال أنها

بقيت ضعيفة وبعيدة عن أهدافها وعن الشعب التي سعت لقيادته وحكمه.

الحركة اليوم

عجز عن تحقيقه عقودا من الزمن، أال وهو: سلسلة من الحوادث الخارجية حققت لتنظيم القاعدة ما

تعبئة الشعب السني ضد الدول. فاالنتفاضات الشعبية التي أسقطت الحكومات في الشرق األوسط وشمال

جعلت أهداف الجماهير في محاذاة أهداف الحركة السلفية -سورية واليمن ومصر وليبيا وتونس–أفريقيا

سالمي السني، مدفوعا من املظالم الحكومية، والسلفيين الجهاديين الجهادية. إذ سعى كل من التيار اإل

إلسقاط األنظمة. وهكذا بدأت عودة تنظيم القاعدة وسنحت فرصة للسلفيين الجهاديين بتطبيق الدروس

التي تعلموها لضم حركات علمانية وديمقراطية بالدرجة األولى.

2011فرصة عام

وبخاصة قيادة تنظيم القاعدة، الفرصة التي أدى التغيير فيها إلى اغتنمت الحركة السلفية الجهادية،

. وكان الزخم يعوق الحركة السلفية الجهادية، إذ كانت 2011نشر خيوطها بين السكان املحليين عام

https://www.ctc.usma.edu/posts/abu-yahya-al-libi%E2%80%99s-%E2%80%9Chuman-shields-in-

modernjihad%E2%80%9D.

29

السلطات االستبدادية تقمعها، واألعمال العسكرية للواليات املتحدة وشركائها تطردها إلى خارج األراض ي

ة. بيد أن األساليب القمعية التي انتهجتها األنظمة االستبدادية أثارت استياء شعبيا، أدى تضخمه الصومالي

إلى إسقاط هذه األنظمة. والربيع العربي الذي بدأ مع بداية الواليات املتحدة والغرب في تبني سياسات

الظالل. متزايدة في العزل، خلق أوضاعا مبدئية لخروج الحركة السلفية الجهادية من

ثم إن إطالق سراح القادة السلفيين الجهاديين الذين كانوا قد سجنوا في دول الربيع العربي، أنتج

مستقبالت محلية أتاحت للحركة السلفية الجهادية العاملية العمل من جديد. وكان لهؤالء القادة اتصاالت

من هؤالء القادة أعضاء في تنظيم القاعدة، محلية ومؤهالت لقيادة املساعي املشتركة املحلية. ولم يكن كثير

ألن انضمام أسامة بن الدن إلى الحركة السلفية الجهادية كان قد حدث حينما كان عدد منهم في السجن.

وكان الظلم الذي تعرضوا له في السجن هو نفسه الذي شهده املسجونون السياسيون الذين لم يكن لهم

ا من التعاطف بين حركتين أي عالقة بالحركة السلفية الجهاديةفي السابق، وهي تجربة مشتركة خلقت خط

متباعدتين تماما في األفكار.

وجلبت الثورات مزيدا من االضطرابات من مثل تعبئة القاعدة الشعبية السنية. فاألهداف قصيرة

القادة السلفيين األجل بين تعبئة هذه القاعدة الشعبية والحركة السلفية الجهادية تماشت بطريقة مكنت

الجهاديين دس أنفسهم في التمردات املحلية. وروجت القيادة السلفية الجهادية للرواية القائلة بأن تردد

وهو تردد متجذر في شلل السياسة الغربية أكثر منه في رفض املثل العليا –الغرب في دعم الحركات املحلية

املتواصل للحكومات االستبدادية. وأنهت نتائج الربيع كان إشارة إلى نفاق الغرب ودعمه -للربيع العربي

فعليا النشاط السياس ي بوصفه وسيلة إلنشاء دولة إسالمية. -سحق اإلسالم السياس ي–العربي املصري

وكان املصريون قد انتخبوا العضو في جماعة اإلخوان املسلمين، محمد مرس ي، بتصويت شعبي في أول

. وأقنعت أعمال مرس ي رئيسا كثيرين في داخل مصر وخارجها، 2012صيف انتخابات رئاسية تنافسية في

بأن إعطاء حزب اإلخوان املسلمين مساحة سياسية يعد أمرا في غاية الخطر. فأطاح الجيش املصري بدعم

خارجي محمد مرس ي. وسرعان ما استعار أعضاء تنظيم القاعدة التعبير ))نعم لطلقات الرصاص، ال

. وقمعت حكومات عربية أخرى أحزاب (60)تجنيد، وهو مفهوم القى صدى في الحركة العامليةلالقتراع(( لل

اإلخوان املسلمين في املنطقة. فعززت هذه اإلجراءات فكرة أن العمليات السياسية لن توفر اإلنصاف

عة تابعة لتنظيم القاعدة، كانت ناشطة على تويتر في ذلك الوقت، غردت اآلتي: ))يأتي التغيير الشباب، جما )60(

.بالرصاص وحده، ال باالقتراع((

See American Enterprise Institute, Critical Threats Project, “Gulf of Aden Security Review,” July 5, 2013,

https://www.criticalthreats.org/briefs/gulf-of-aden-security-review/gulf-of-aden-security-review-july-5-

2013. For al Qaeda’s response to the ousting of Mohamed Morsi, see Robin Richards, “The al Qaeda

Network’s Response to Egypt,” American Enterprise Institute, Critical Threats Project, July 23, 2013,

https://www.criticalthreats.org/analysis/the-al-qaeda-network-responds-to-egypt.

30

لإلسالميين، وزادت استقطاب املنطقة عبر دفع السياسيين اإلسالميين باتجاه العنف لحماية

. (61)قداتهممعت

وأدت الطائفية وسياسات القوى اإلقليمية إلى تقديم الدعم للحركة السلفية الجهادية. وقد عززت

سلسلة من القرارات السياسية األميركية املتمحورة في االتفاق النووي اإليراني رواية، قامت بنشرها الحركة

وشجعت باملقابل النظام في إيران على القيام السلفية الجهادية، تقول إن الواليات املتحدة لم تدعم السنة

بعمليات استطالعية. وعدت املعارضة السورية املسلحة أن رد الواليات املتحدة على هجوم األسد باألسلحة

خيانة للوعد الذي قطعه الرئيس األميركي باراك أوباما قبل 2013الكيمياوية في شهر آب/ أغسطس عام

الردود البسيطة من الجيش األميركي للسلوك العدائي املتزايد من السفن . فسرت دول الخليج (62)عام

البحرية اإليرانية في الخليج العربي على أنها قبول أميركي على التأثير اإليراني املتزايد في املنطقة.

وسعت إلى صد إيران واحتواء نموها، وحددت سورية بساحة املعركة الرئيسة للقيام بذلك. وسعت دول

خليج مللء الفراغ الذي تركته الواليات املتحدة في سورية، لكن انخراطها املتزايد أيضا هدد إيران ووكالئها، ال

ما عجل بإضفاء الطابع اإلقليمي على الحرب األهلية في سورية. وقد صنفت دول الخليج السلفيين

وفقا لذلك. وساعد التفاعل بين الجهاديين بأنهم أقل تهديدا من إيران ودرست فكرة مساعدتهم في سورية

هذه التطورات في تعزيز النزاعات الطائفية، األمر الذي منح السلطة للحركة السلفية الجهادية.

أشار ناثان براون في بحث قدمه لجامعة كارنيجي إلى أن عزل مرس ي والصراع الذي أعقب ذلك بين حزب اإلخوان )61(

وهو مؤسسة دينية سنية معترف بها بأنها السلطة -املسلمين املصري والحكومة الجديدة قاد بعض الشيوخ في األزهر

إلى رؤية الصراع بأنه صراع بين الدين والعلمانية، وقاد بعضهم إلى االنحياز -املصرية الرئيسة املعنية بالشؤون الدينية

ن في لحزب اإلخوان املسلمين. كتب جورج فهمي ملعهد شاذام هاوس امللكي أن عدد األعضاء في حزب اإلخوان املسلمي

مصر الذين يتجهون إلى العنف يبقى أقل من املتوقع، إال أن هناك مؤشرات تحذيرية تشير إلى أن زيادة في الترويج

الستخدام العنف قد تحصل في املدى القريب. ووصف التوترات داخل الحركة بين أعضاء شهدوا اإلخفاقات التي منيت

، الذين شهدوا الهزيمة السياسية وحدها. وهؤالء األعضاء الجدد بها الحركة عند استخدامها للعنف واألعضاء الجدد

من الصراع الشامل. بيد أن -عنيف( نهج )مؤلم غير –ينادون، بشكل متزايد، باستخدام العنف املحدود في نهجهم

بدال

.استخدام العنف في املحصلة في تزايد

See Nathan J. Brown, “Official Islam in the Arab World: The Contest for Religious Authority,” Carnegie

Endowment for International Peace, May 11, 2017,

http://carnegieendowment.org/2017/05/11/political-islam-in-arab-worldcontest-for-religious-

authority-pub-69929; and Georges Fahmi, “Why Aren’t More Muslim Brothers Turning to Violence?”

Chatham House, April 27, 2017, https://www.chathamhouse.org/expert/comment/why-aren-t-more-

muslim-brothers-turning-violence. (62) Barack Obama, “Remarks by the President to the White House Press Corps,” White House, August 20,

2012, https://obamawhitehouse.archives.gov/the-press-office/2012/08/20/remarks-president-white-

house-press-corps.

31

عودة ظهور تنظيم القاعدة

عد تنظيم القاعدة نفسه داعما للحركات املحلية، سواء كانت دينية أم ال، في أثناء الربيع العربي عام

شبكاته العاملية في مركز التنسيق بين املسارح وضخ املوارد في الصراعات املحلية لتحديد . ووضعته 2011

شكل تطورها.

واستغل تنظيم القاعدة شبكاته البشرية الواسعة واملتشابكة إلقامة أو إعادة االتصال مع القادة

وأصبحت الجماعات السلفيين الجهاديين وجماعاتهم، والتعهد بتقديم الدعم والتوجيه اإلستراتيجي.

املحلية التابعة لتنظيم القاعدة قوة موجهة لنقل املوارد بشكل إستراتيجي داخل الحركة السلفية الجهادية،

لكي يطور التنظيم عالقاته مع الجماعات السلفية الجهادية في االنتفاضات الشعبية كافة تقريبا. وعوض

. وبدأت 2011رز، أسامة بن الدن، في أيار/ مايو عام النشاط الهادئ لتنظيم القاعدة خسارة زعيمه البا

تعمل بمسميات جديدة: أنصار الشريعة، أنصار الدين، وجبهة النصرة. وشملت جماعة أنصار الشريعة في

ليبيا وتونس قياديين سلفيين جهاديين مخضرمين، قاتلوا ضد السوفيات أو تدربوا في أفغانستان وكانوا

ليا لتنظيم القاعدة.معروفين لدى القيادة الع

. 2011وقد حكمت جماعة أنصار الشريعة في ليبيا قرى ومدن بعد اندالع الحرب األهلية في ليبيا عام

وكانت جماعة أنصار الشريعة في تونس وراء سلسلة من عمليات اغتيال شخصيات تونسية سياسية

دت مناطق كانت مخيمات تدريب علمانية رائدة. وفي أفغانستان، بدأت حركة طالبان بالظهور، واستعا

لتنظيم القاعدة. ومع ذلك كانت في اليمن ومالي وثم في سورية إذ كان لتنظيم القاعدة أدوار مهمة. إن تنظيم

القاعدة في شبه الجزيرة العربية، أال وهي الجماعات اليمنية التابعة لتنظيم القاعدة بقيادة تلميذ أسامة

. وقاد تنظيم 2011ر(، كانت في أفضل مكان لتوسع تنظيم القاعدة في بن الدن، ناصر الوحيش ي )أبو بصي

القاعدة في شبه الجزيرة العربية عمليته من أماكن آمنة في اليمن خارج سيطرة الحكومة، وكانت الواليات

ا بين العشائر. املتحدة قد علقت ضرباتها الجوية في البالد بعد أن قتلت بطريق الخطأ وسيط

القاعدة في شبه الجزيرة العربية دروس تنظيم القاعدة للحد من إراقة دماء املدنيين. وقد طبق تنظيم

وحرصت املجموعة على استهداف األجانب وأعضاء من الحكومة اليمنية وقوات األمن فقط في أثناء مرحلة

هم للمجتمع . واستغل قادة تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية فهم(63)حتى وقت الحق 2006نموها عام

تتواصل حساسية تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية تجاه حياة املدنيين، وتعزز الخطوات التي تقوم بها لتفادي )63(

دة اعتذارا رسميا ودفعت فدية األرواح التي أزهقتها وفقا لألعراف املحلية، كما حدث استهداف املدنيين. وقد قدمت القيا

، وفي مجموعة الهجمات التي استهدفت 2012في التفجير االنتحاري في استعراض عسكري في شهر أيار/ مايو عام

كر في بحث لكاثرين زيمر 2013مستشفى عسكريا في كانون األول/ ديسمبر عام مان عن تنظيم القاعدة في شبه . كما ذ

32

اليمني في االستجابة للظلم الشعبي الذي كانت تسببه الحكومة. قبل الربيع العربي، كان التنظيم تحت أخف

أنواع الضغط، وكان يعمل بسرعة لسد الثغرات التي خلفها سقوط الدولة اليمنية. وكان بن الدن قد ناقش

يمن، وركز على إمكان أن يمتلك كان الوحيش ي وضع تنظيم القاعدة مع الوحيش ي في بداية االحتجاجات في ال

.(64)تأييدا شعبيا كافيا لتأسيس إمارة إسالمية

وقد أشار ابن الدن إلى التجربة في محافظة األنبار في أثناء استعالمه عن الوحيش ي وعن عالقاته مع

هم على األرجح، ألن تأثير القبائل، وقال: ))إذا أحسن املجاهدون معاملة القبائل، فستميل القبائل إلى اتجاه

. وقد شبه مساعي تنظيم القاعدة ببناء جسر، صورة ظهرت في (65)الدم في املجتمعات القبلية كبير((

مراسالت الحقة للتنظيم، ووضح أهمية جمع العناصر كافة قبل بداية املشروع. فإذا بدأت عملية البناء

مساعي التنظيم. وركزت توجيهات بن الدن على من دون توافر املواد الالزمة كافة، سينهار الجسر أو

العناصر املطلوبة لتحقيق النجاح، أي تأييدها الشعبي، وما إذا كان التنظيم سيحتفظ بهذا التأييد إذا

ضغط عسكريا.

ولم تكن القوة العسكرية لتنظيم القاعدة أولوية. واستطاع تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية

اء من جنوب اليمن عبر قوة تمرد ميدانية، جماعة أنصار الشريعة. إذ أسقطت القوة السيطرة على أجز

الجزيرة العربية بعد الربيع العربي ونهوض تنظيم داعش، ستقدمه قريبا ملعهد واشنطن لسياسات الشرق األدنى. وبحث

.2014شباط/ فبراير 12)لحظة اليمن املحورية( ملعهد املشروعات األميركية، مشروع التهديدات الحرجة،

https://www.criticalthreats.org/analysis/yemens-pivotal-moment

ظهر لقطات فيديو لتنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية أجهزة تفجير متطورة تستهدف مركبات الجيش اليمني، ت

.وتظهر مركبات مدنية تمر من فوقها بأمان

For an example, see SITE Intelligence Group, “AQAP Video Shows Manufacture, Use of IEDs on Yemeni

Soldiers in Hadramawt,” July 20, 2015. نشر مكتب مدير املخابرات الوطنية بعض الوثائق التي استعيدت في أثناء الغارة الجوية على أبوت آباد في أيار/ مايو )64(

سامة بن الدن امللقب التي أدت إلى قتل أسامة بن الدن. سلسلة من الرسائل بين ناصر الوحيش ي )أبو بصير( وأ 2011

.2017بـ)زاماراي(، بعنوان )رسالة إلى أبو بصير( من مكتب مدير املخابرات الوطنية

https://www.dni.gov/files/documents/ubl2017/english/Letter%20to%20Abu%20Basir.pdf; Abu Basir,

“Letter from Basir to the Brother in Command,” Office of the Director of National Intelligence,

https://www.dni.gov/files/documents/ubl2016/english/Letter%20from%20Basir%20to%20the%20Brot

her%20in%20Command.pdf; Office of the Director of National Intelligence, trans., “Letter to Abu Basir,”

2016, -https://www.dni.gov/files/documents/ubl2016/english/Letter%20to%20Abu%20Basir.pdf; and

Attiya, “Letter from Atiyah to Abu Basir,” Office of the Director of National Intelligence,

https://www.dni.gov/files/documents/ubl2017/english/Letter%20from%20Atiyah%20to%20Abu%20B

asir.pdf. (65) Zamarai, “Letter to Abu Basir,” 2017

33

الجديدة اسم القاعدة وكان أعضاؤها من املحليين األنصار. وكان الناشطون في تنظيم القاعدة في شبه

ء في الجزيرة العربية قادة لجماعة أنصار الشريعة، لكن لم يكن أعضاء جماعة أنصار الشريعة كلهم أعضا

تنظيم القاعدة. لقد كانت طريقة لتوسيع القاعدة الشعبية لتنظيم القاعدة في اليمن من دون املساومة

بوضع تنظيم القاعدة بوصفه طليعة. وحكمت جماعة أنصار الشريعة مدة عام تقريبا مع دعم القبائل

ح الحفر في الطرق والنشاط املحلية، التي سعت لالستقرار واألمن. وروجت أعمالها الجيدة، من مثل إصال

الخيري. وبدأت أيضا بتطبيق الشريعة، ومن ثم تنفيذ العقوبات )العقوبات التي فرضها هللا(.

وبدأت جماعة أنصار الشريعة بفقدان التأييد الشعبي بعد إصالح الحكومة اليمنية في أواخر عام

ديدة القسوة، وبخاصة بعد حادثة ، وبفقد املوارد املوعودة بها، ورفضت املجتمعات الحياة ش2011

. وشن الجيش اليمني ومليشيا قبائلية حليفة له هجوما أدى إلى إخراج 2012الصلب في شباط/ فبراير عام

. 2012تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية وجماعة أنصار الشريعة من جنوب اليمن بحلول صيف

كيفية عمل تنظيم القاعدة في كل -القصير وانهيارها النهائيبنجاحاتها في املدى –أظهرت التجربة في اليمن

من مالي وسورية، جبهتان جديدتان للتنظيم العاملي. نصح أمير تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية،

ناصر الوحيش ي، نظيره الجزائري، الذي أشرف على زيادة شأن تنظيم القاعدة في مالي، نصحه بتطبيق

ة على نحو تدريجي، وبعدم إقصاء الشعب، وبتجنب إعالن الدولة اإلسالمية ألن ذلك الشريعة اإلسالمي

.(66)سيستفز الغرب ويؤدي إلى أن يتوقع الشعب تلبية مطالبه كافة

. وكانت (67)ومن األمثلة على ذلك مجموعة غير كاملة من وثائق تحدد إستراتيجية تنظيم القاعدة في مالي

التمرد املحلي في إقليم أزواد، واصفة الوقت بأنه ))فرصة تاريخية يجب استغاللها الفكرة االستيالء على

للتفاعل مع شعب إقليم أزواد، بقطاعاته جميعها، بهدف توحيده وحشده وراء مشروعنا اإلسالمي، عبر

تبني قضيته العادلة وتحقيق أهدافه املشروعة، وإضفاء سمة اإلسالم عليه((. وقررت قيادة تنظيم

قاعدة أال تكون الجماعة في املقدمة، بل يجب على التنظيمات املحلية القيادة، عبر بناء جسور مع ال

مختلف شرائح املجتمع: ))الهدف من وراء هذه الجسور هو إنهاء عزلة املجاهدين في املجتمع، واالندماج مع

ماء القبائل((. الفصائل املختلفة، بما في ذلك القبائل الكبيرة وحركة التمرد الرئيسة وزع

(66) Rukmini Callimachi, “Yemen Terror Boss Left Blueprint for Waging Jihad,” Associated Press, August 9,

2013, http://www.pulitzer. org/files/2014/international-reporting/callimachi/08callimachi2014.pdf. For

the letters, see Associated Press, “Al-Qaida Papers,” http://

hosted.ap.org/specials/interactives/_international/_pdfs/al-qaida-papers-how-to-run-a-state.pdf. (67) Rukmini Callimachi, “In Timbuktu, al-Qaida Left Behind a Manifesto,” Associated Press, February 14,

2013, http://www.pulitzer. org/files/2014/international-reporting/callimachi/04callimachi2014.pdf. For

the translated documents, see Associated Press, “Mali-alQaida’s Sahara Playbook,”

http://hosted.ap.org/specials/interactives/_international/_pdfs/al-qaida-manifesto.pdf.

34

ولم يركز تنظيم القاعدة على النجاحات العسكرية وال على تضاريس األرض، بل على التواصل مع

الشعب. وقد طبق تنظيم القاعدة في املغرب اإلسالمي خطة عبر جماعات محلية تابعة له، من مثل جماعة

الذين تمردوا على دولة مالي أنصار الدين. وتشاركت جماعة أنصار الدين في بادئ األمر مع الطوارق

للسيطرة على إقليم أزواد. ووفر تنظيم القاعدة في املغرب اإلسالمي وجماعة منشقة منه ومنفصلة عنه

. ثم انتقلت جماعة أنصار الدين، بمباركة من 2012قدرات هجومية واسعة النطاق لدعم الهجوم عام

بحكم مبني على الشريعة اإلسالمية، واتخاذ مدينة تنظيم القاعدة في املغرب اإلسالمي، إلى تأسيس دولة

تمبكتو عاصمة لها. وانقلبت الجماعة على فصائل الطوارق التي قاومت سلطة الشريعة اإلسالمية،

وهمشت الجماعات التي بدأت التمرد في إقليم أزواد. وتقدمت جماعة أنصار الدين جنوبا في مالي، ما أدى

أزال الجماعة من الحكم. 2013ثاني/ يناير عام إلى تدخل فرنس ي في كانون ال

مرتين في غضون سنتين، أقام تنظيم القاعدة دولة مبنية على الشريعة اإلسالمية، وأنهيت بوساطة

تدخل عسكري. وفي الحالتين كلتيهما، أطاحتها قواتها املسلحة بدعم من السكان املحليين. وقد عدل

تأثيره ال بالتركيز على عالقاته مع جماعات مختلفة فحسب، بل التنظيم النموذج في سورية، بتطوير

. وبدأ التنظيم ببناء دعم عبر عملياته العسكرية، ومن ثم تفرع إلى تشكيل حكم (68)بانخراطه في املجتمع

للمناطق الخارجة على سيطرة نظام األسد. وساعدت جبهة النصرة، الجماعة السورية التابعة لتنظيم

، ولم تكن تتألف من 2013يس لجان شرعية في املناطق التي تسيطر عليها املعارضة في عام القاعدة، في تأس

.(69)أعضاء جبهة النصرة فحسب، لكنها مثلت الفصائل املحلية أيضا

وقال أبو محمد الجوالني، زعيم تنظيم القاعدة في سورية، بتوجيه من أيمن الظواهري: ))نحن ملتزمون

مبادئ العمل الجهادي في العموم، بما في ذلك عمل تنظيم القاعدة. لن نفرض بذلك، وهذا جزء رئيس من

قائدا على الناس. لكننا نسعى لتطبيق الشريعة، ويجب على أي قائد أن يلتزم بقواعد الشريعة ويجب أن

لذلك. حينئذ سنقبل به. في هذا السياق، سنقبل ما يقبله الناس. ولذلك فالتوجيهات حكيمة

يكون أهال

تماشيا مع القرآن الكريم والسنة النبوية، وتوجيه كهذا ال يهدف إال إلى تحقيق التناغم والوحدة مع

.(70)الشعوب السنية األخرى ومع األفراد الذين نعيش بينهم((

استفادت الجماعة من خيانة الغرب امللموسة بعد هجمات األسلحة الكيماوية في آب/ أغسطس عام

في املعارضة. وبدأت بتغيير طبيعة املعارضة املسلحة السورية لتصبح موائمة لدمج نفسها أكثر 2013

(68) Jennifer Cafarella, “Jabhat al Nusra in Syria,” Institute for the Study of War, December 2014,

http://www.understandingwar.org/ report/jabhat-al-nusra-syria. (69) BBC News, “Syria’s Al-Nusrah Front Leader Interviewed on Conflict, Political Vision,” BBC Monitoring

Worldwide, December 2013 (accessed April 24, 2017, via LexisNexis). (70) Ibid.

35

. أصدر أمير تنظيم القاعدة، أيمن (71)بشكل أوثق مع مساعيها، وعملت بنشاط لتوطيد قوتها في سورية

، رسمت لكل املقاتلين قواعد 2013الظواهري، مبادئ توجيهية عامة للجهاد في أيلول/ سبتمبر عام

. ومن الجدير (72)ك مع مختلف جماعات العدو، وتوجيهات تفيد في االنخراط مع الجماهير اإلسالميةاالشتبا

بالذكر، أن الظواهري شدد على العنصر غير العسكري للجهاد، بالدعوة إلى تعبئة الجماهير وراء قوة

الطليعة اإلسالمية.

ين، أو إلحاق األذى باملسلمين عبر إطالق وأمر الظواهري أتباعه باالمتناع عن قتل الناس من غير املقاتل

نار غير مباشر أو تدمير ممتلكاته، أو استهداف مساجد وأسواق وأماكن عامة أخرى. ودعا إلى التعاون مع

–جماعات أخرى في وجه األعداء املشتركين، وأعلن أن تنظيم القاعدة يضع العدو البعيد ضمن أولوياته

ب دفاعا عن النفس فقط في كل من املغرب وأفغانستان وسورية والعراق والعدو القري -الواليات املتحدة

والصومال واليمن. وأظهرت توجيهات الظواهري استمرار التنظيم بافتراض نفسه رأس الحربة وقوة

الطليعة، لكنه أشار أيضا إلى بناء صالت مع القاعدة الشعبية وأكد أن التنظيم، بوصفه طليعة، ال ينفصل

قاعدة.عن تلك ال

(71) Jennifer Cafarella, Harleen Gambhir, and Katherine Zimmerman, “Jabhat al Nusra and ISIS: Sources of

Strength,” American Enterprise Institute, Critical Threats Project, and the Institute for the Study of War,

February 11, 2016, https://www.criticalthreats.org/ analysis/jabhat-al-nusra-and-isis-sources-of-

strength. (72) SITE Intelligence Group, “Zawahiri Gives General Guidelines for Jihad Regarding Military,

Propaganda,” September 13, 2013.

36

انحراف الدولة اإلسالمية

على اهتمام العالم. بيد أن التنظيم ليس استحوذت الفتوحات الدراماتيكية التي قام بها تنظيم داعش

سوى انحراف عن التيار الرئيس للحركة السلفية الجهادية العاملية. فمسرحياته الهمجية لزرع الخوف،

واعتماده على القوة إلجبار الناس على اعتناق اإلسالم، تتناقض مع تعاليم الحركة العاملية، وكما يقول

. ألن اإلكراه في اعتناق اإلسالم محرم في اإلسالم. ومع ذلك، يمكن (73)المكثيرون، تتناقض مع تعاليم اإلس

إغفال ما قام به تنظيم داعش للحركة. فقد جمع تنظيم داعش مجموعات بشرية عاملية حول فكرة إعادة

تأسيس الخالفة اآلن، إضافة إلى الدعم الكبير الذي قدمه للحركة السلفية الجهادية في مستويات عدة.

مد هذا التأثير مدة أطول من الدولة اإلسالمية عندما يحصل إدراكه.وسيص

إن السطوع السريع لنجم تنظيم داعش في العراق أظهر استطاعة جماعة صغيرة من القادة والناشطين

السلفيين الجهاديين املخضرمين على استغالل أوضاع إلعادة تشكيل جماعة متمردة، وتحويل هذه

عاملية. واندلعت شرارة تنظيم داعش من رماد هزيمة تنظيم القاعدة، وأوقدت املجموعة إلى حركة

السياسات الطائفية في العراق جمره. وكانت الجماعة قد انشقت عن تنظيم القاعدة عندما أعيدت

. وقد حذرت جيسيكا لويس مكفيت، الباحثة في معهد دراسة 2013تسميتها إلى داعش في نيسان/ أبريل عام

. وتنبأت بعودة قوية 2013(74)ن عودة تنظيم القاعدة إلى الساحة العراقية في أيلول/ سبتمبر عام الحرب، م

للتمرد السلفي الجهادي في العراق. وتوقع قليلون، إن وجدوا، الهدف الوشيك املتمثل في إعالن األراض ي

ديد، وهو مفهوم قوي في التي سيطر عليها تنظيم داعش جزءا من دولة الخالفة اإلسالمية املنبعثة من ج

.(75)اإلسالم وفي أوساط الحركة السلفية الجهادية

غير إن اختالفه الواضح عن أي من التفسيرات للتيار اإلسالمي قاد الدول العربية إلى إعالن أن فكر تنظيم داعش )73(

إسالمي، وأن األعضاء في التنظيم غير مسلمين. ومنها األردن واإلمارات العربية املتحدة ودول أخرى شاركت في الحملة

الجوية التي قادتها الواليات املتحدة على تنظيم داعش في سوريةثم إن مصر قامت بغارات جوية على تنظيم داعش في

ليبيا.(74) Jessica Lewis McFate, “Al-Qaeda in Iraq Resurgent,” Institute for the Study of War, September 10,

2013, http://www. understandingwar.org/report/al-qaeda-iraq-resurgent. زعم السلفيون الجهاديون عبر قادتهم أن الجهاد العنيف كان التزاما فرديا منذ سقوط الخالفة. ويظهر مقطع )75(

، أيمن الظواهري وتسجيل لعبد هللا عزام يتناقشان االلتزام بالجهاد. قال عزام: إنه 2007ظيم القاعدة عام الفيديو لتن

ا واجب على الفرد في أفغانستان فحسب... وأعجب العجائب وأغرب واجب على الفرد منذ سقوط الخالفة... إنه ليس إذ

أن الجهاد واجب فردي أو جماعي. ال أعلم من أين اكتسب الغرائب هم علماء الدين أولئك الذين ما يزالون يناقشون

هؤالء الناس معرفتهم... لو أنهم درسوا كتابا واحدا في الفقه، وكما هو معروف أنه يجب طرد الغازي، الغازي الذي

ي لصدهم يستولي على الناس ويريد أخذ ثرواتهم أو يعتدي على شرفهم أو دينهم أو بلدهم، من املعروف أنه التزام فرد

.عن هذا

37

ودعا أبو بكر البغدادي الذي نصب نفسه خليفة، إلى والء املسلمين في أنحاء املعمورة لحكمه، وكان

، بناء على التزام املسلمين الديني لالعتراف بالخليفة عند عودة 2014ذلك في حزيران/ يونيو عام

. وشدد على التقيد املطلق بالتفسير األصولي املحافظ لإلسالم، وكان استعداد تنظيم داعش (76)الخالفة

الستخدام الهمجية لفرض ذلك قد وضع التنظيم على املنصة العاملية. وبدأ أفراد وجماعات من خارج

ات في تشرين العراق وسورية باالستجابة لدعواته بشكل مباشر تقريبا، وأعلن التنظيم تأسيس خمس والي

، استطاع التنظيم إلهام كثيرين على 2015. ومع حلول كانون الثاني/ يناير عام (77)2014الثاني/ نوفمبر عام

. ويقوم التنظيم ببناء شبكات عاملية لتواصل فروعه املتناثرة مع (78)نطاق عاملي بطريقة هجماته اإلرهابية

القيادة في العراق وسورية.

ا. في وهو يتوسع في أراض ي املسلمين عبر جمع تعهدات بالوالء من الجماعات القائمة أو املشكلة حديث

ا. وتتطلب (79)البداية، قدمت الجماعة املركزية موارد، مالية بشكل خاص، للواليات املنضمة حديث

” Al-Sahab Media Production, “Al-Sahab Media Production Releases al-Zawahiri’s ‘Review of Events’

Video,” trans. Bryn Mawr, December 18, 2007,

https://scholarship.tricolib.brynmawr.edu/bitstream/handle/10066/4671/ZAW20071216.pdf. دى إعالن تنظيم داعش للحالفة داخل الحركة السلفية الجهادية وخارجها. وإن شرط االعتراف بالبغدادي تردد ص )76(

يتوقف على ما إذا كان مسلما حق، وعلى ما إذا كانت الخالفة بحد ذاتها شرعية. حاجج تنظيم القاعدة ضد شرعية

إلسالمية، ولكنها توقفت عن االعتراف بها. وآمن الخالفة. وبعض الجماعات السلفية الجهادية أعلنت دعمها للخالفة ا

.آخرون بعودة الخالفةاعترفت قيادة بوكو حرام بالخالفة وبالبغدادي بأنه السلطة الدينية. لكن تنظيم داعش لم يعترف بالجماعة التي )77(

عباد املسلمين املرتدين. اتبعت ممارسات تخالف أيديولوجية التنظيم. ومن األمثلة على ذلك ممارسة بوكو حرام في است

.يحرم تنظيم داعش هذه املمارسة. )ألن عقوبة املرتدين هي املوت(. جاكوب زين، محادثة مع الكاتبقام أميدي كوليبالي بقتل ضابط شرطة في ضاحية مونروج في باريس، إضافة إلى أربعة أشخاص في مطعم يهودي في )78(

.رح أنها كانت ردا على الهجمات الغربية على أفراد التنظيمباريس. وتبنى هجماته باسم تنظيم داعش، وص

See also Tim Lister et al., “ISIS Goes Global: 143 Attacks in 29 Countries Have Killed 2,043,” CNN,

February 23, 2017, http://www.cnn.com/2015/12/17/world/mapping-isis-attacksaround-the-world/;

and Stacy Meichtry, Noémie Bisserbe, and Benoît Faucon, “Paris Attacker Amedy Coulibaly’s Path to

Terror,” Wall Street Journal, January 14, 2015, https://www.wsj.com/articles/paris-attackers-path-to-

terror-1421204761. د كافية إلى الواليات الجديدة، بحيث يمكنها التفوق على الجماعات يشير التقرير إلى أن تنظيم داعش وفر موار )79(

.السلفية الجهادية األكثر استقرارا على الصعيد املالي، وعرض على املقاتلين رواتب أفضل

See ISIS in Yemen as an example. Elisabeth Kendall, “Al-Qaida and Islamic State in Yemen: A Battle for

Local Audiences,” in Jihadism Transformed: Al-Qaeda and Islamic State’s Global Battle of Ideas, edited by

Simon Staffell and Akil Awan (London: Hurst Publishers, 2016), 89–110,

https://www.academia.edu/15757466/Al-

38

من أفراد الجماعات الجديدة جميعهم الخضوع لسلطة الخليفة وممارسة أيديولوجية تنظيم داعش

اإلسالم بنسخة تنظيم داعش. وكان عادة ما يرسل أفرادا موثوقين، تدربوا أو اجتمعوا مع القيادة في العراق

وسورية، ليصبحوا ضمن فريق القيادة املحلية، ويكونوا مؤتمنين بفرض االلتزام بأيديولوجية تنظيم

. وهناك بعض الحاالت أصبح فيها زعيم محلي قائدا لوالية من واليات تنظيم داعش، إذ إن هؤالء (80)شداع

الزعماء كانوا قد أسسوا مسبقا منزلة لهم في الجماعات املحلية.

واعترف تنظيم داعش بواليات رسمية تابعة لخالفته في اليمن واململكة العربية السعودية والجزائر

. وتختلف هذه الفروع من حيث الحجم واإلمكانات، (81)وأفغانستان ونيجيريا ومنطقة القوقاز وليبيا وسيناء

ولم تظهر إحداها مستوى متطورا في تصميم حمالت سياسية عسكرية وهو سمة الجماعة في العراق

لسنية، وسورية. وهاجمت جميعها طبقات من املجتمع واستغلت الديناميات املحلية إلثارة تعبئة القاعدة ا

التي كانت عالمة على نفوذ الجماعة العراقية. لم تتشكل شبكة تنظيم داعش بالكامل بعد، ويمكن فصلها

عبر استخدام الرابطة. وليس من الواضح أن للتنظيم شبكة بشرية قوية بقوة شبكة تنظيم القاعدة التي

داعش تعمل بين الفروع تطورت في مدى عقود من التجارب املشتركة. وهناك حفنة من صالت تنظيم

الرئيسة، ما يشير إلى أن التنظيم بدأ في تطوير خطوط دعم جانبية بين فروعه، إضافة إلى الخطوط

.(82)العمودية التي تصل إلى الجماعة في العراق وسورية

وتقلل هذه التطورات من ضرورة احتفاظ كل فرع من فروعه بخط تواصل مباشر مع القيادة املركزية،

اعات معينة على تنسيق نشاطها اإلقليمي وبناء محور محلي وشبكة سلكية. قد يكون تنظيم وتحث جم

Qaida_and_Islamic_State_in_Yemen_A_Battle_for_Local_Audiences; and Katherine Zimmerman,

“Province Ties to the Islamic State Core: The Islamic State in Yemen,” in Beyond Syria and Iraq: Examining

Islamic State Provinces, edited by Katherine Bauer (Washington, DC: Washington Institute for Near East

Policy, 2016), 24–29,

https://www.washingtoninstitute.org/uploads/Documents/pubs/PolicyFocus149_Bauer.pdf. رسل أمير تنظيم داعش في ليبيا من سورية )80(

.على سبيل املثال، أ

See Emily Estelle and Katherine Zimmerman, “Backgrounder: Fighting Forces in Libya,” American

Enterprise Institute, Critical Threats Project, March 3, 2016,

https://www.criticalthreats.org/analysis/backgrounder-fighting-forces-in-libya. (81) Harleen Gambhir, “ISIS-Linked Regional Activity: June 2015,” Institute for the Study of War, June 27,

2015, http://www. understandingwar.org/backgrounder/isis-linked-regional-activity-june-2015. (82) For example, Salmi Salama Salim Sulayman ‘Ammar was ISIS Wilayat Sinai’s representative in Libya.

US Department of the Treasury, “Treasury Designates al-Qaida, al-Nusrah Front, AQAP, and ISIL

Fundraisers and Facilitators,” press release, May 19, 2016, https:// www.treasury.gov/press-center/press-

releases/Pages/jl0462.aspx.

39

ا عرضة لضغط مستمرة في نقاط محددة، لكن التنظيم بوصفه فكرة فكرة –داعش بوصفه تنظيما شبكي

ية. فالحاجة امللحة يعد تحديا أكبر وإسهاما كبيرا من الجماعة إلى الحركة السلفية الجهادية العامل -الخالفة

إلى نداء تنظيم داعش إلى الجهاد حفزت الدعم في العالم ذي األغلبية املسلمة، واألهم من ذلك، في الغرب.

للقتال في العراق وسورية ضد الشيعة 2014وقد استجاب اآلالف من املقاتلين لدعوات التنظيم عام

والقوة املفروضة من الغرب.

في سورية مسبقا لقتال امليليشيات اإليرانية الداعمة لنظام األسد. ومع نهاية وكانت هناك تعبئة عالية

. ولم (83)، حدثت، في الواقع، أكبر تعبئة ملقاتلين أجانب في العالم اإلسالمي في العصر الحديث2013عام

ة الرئيسة تكن التعبئة استجابة لالحتالل األجنبي أو لوجود قوات أجنبية، كما كانت وسائل تنظيم القاعد

. والقت دعوات تنظيم داعش (84)في تجنيد املقاتلين سابقا. فاالستجابة لتنظيم داعش فاقت هذا الرقم

صدى بين الجماهير ألن الحرب األهلية التي كانت تتشكل في كل من العراق وسورية أظهرت تحالفا قويا ضد

على أن الشعب السني غير املحصن. وبالنسبة إلى املقاتلين املنضمين،

كانت قوة دفع تنظيم داعش دليال

التنظيم يتبع الطريق الصحيحة التي حددها هللا، ولذلك كان على طريق النصر.

قد أضعف التنظيم في العراق -تحالف عسكري –وكان رد الغرب املتوقع على حجم تنظيم داعش املتزايد

وربما أدت الخسارات األخيرة في كل من العراق وسورية، لكنه لم يقلل من أثره في الحركة السلفية الجهادية.

وسورية وليبيا إلى تقليل تدفق املقاتلين األجانب إلى تنظيم داعش، لكن املقاتلين أيضا تلقوا توجيهات قيادة

التي تتراوح بين مباشرة –. وهذه الهجمات (85)التنظيم على البقاء في الغرب والقيام بهجمات على نطاق ضيق

إلى أن الجهاد ضد السوفيات قد استقطب مزيدا من املقاتلين األجانب على مدى الحرب التي يشير توماس هيغهامر )83(

آالف مقاتل أجنبي في أفغانستان. لكن الرقم في سورية وصل إلى 4-3امتدت عشر سنوات، ولكن لم يكن هناك أكثر من

.آالف 5

Thomas Hegghammer, “Syria’s Foreign Fighters,” Foreign Policy, December 9, 2013,

http://foreignpolicy.com/2013/12/09/syriasforeign-fighters/. أفاد إيريك شميت وسوميني سينغوبتا بأن تقويما استخباراتيا سريا للواليات املتحدة قد قدر أعداد املقاتلين الذين )84(

ألف مقاتل. وقدر التقويم ذاته أعداد املقاتلين 30وصل إلى 2015و 2011ذهبوا إلى العراق وسورية في املدة ما بين

.ألف مقاتل 15هي 2014و 2011الذين سافروا في املدة ما بين

Eric Schmitt and Somini Sengupta, “Thousands Enter Syria to Join ISIS Despite Global Efforts,” New York

Times, September 26, 2015, https://www.nytimes.com/2015/09/27/world/middleeast/thousands-

enter-syria-to-join-isis-despite-global-efforts.html. (85) Griff Witte, Sudarsan Raghavan, and James McAuley, “Flow of Foreign Fighters Plummets as Islamic

State Loses its Edge,” Washington Post, September 9, 2016,

https://www.washingtonpost.com/world/europe/flow-of-foreign-fighters-plummets-as-isis-loses-

itsedge/2016/09/09/ed3e0dda-751b-11e6-9781-49e591781754_story.html.

40

تحدث بتردد مقلق. وما يزال تنظيم داعش يلهم كثيرين بهذه -(86)رة إلى مستلهمة من هجماتهمنه إلى ميس

)لجنود الخالفة(.

ا كهذا عبر شبكاته اإلعالمية بوصفها أعماال الهجمات ويشجع نشاط

غير أن األخطر من ذلك هو مفهوم )القتال في املكان، عبر التعبئة التي يقوم بها تنظيم داعش ملهاجمين

من أجل الحركة السلفية. ولم يحقق تنظيم القاعدة الذي بدأ محاوالته بتقديم نسخة ملهمة لهجمات

هذا املستوى من النجاح. وأدت هذه الهجمات إلى استقطاب الرأي العام، وعزل 2010كهذه في عام

أنه يستقطب دعم املجتمعات املسلمة عن حكوماتها أو حتى تنفيرها في بعض األماكن. واألثر مقصود، بما

األحزاب اليمينية املتطرفة الذي يعزز بدوره االستقطاب عبر خطابات معادية لالجئين أو معادية للمسلمين.

ولن تتواصل هذه الهجمات باسم الحركة السلفية الجهادية إال بتعزيز هذه النزعة.

العودة الهادئة لتنظيم القاعدة

تواصلت مساعي تنظيم القاعدة لكسب السكان حتى مع ادعاء تنظيم داعش باالهتمام. وأدى انحطاط

مستوى االنتفاضات الشعبية إلى صراعات مستمرة، وإلى زيادة فرص نجاح تنظيم القاعدة. وأصبحت

تيالء على سورية جبهة القتال الرئيسة. في أثناء قيام تنظيم داعش بالغزوات والتصريحات الرنانة لالس

التأييد الشعبي وكسب الزخم، كان تنظيم القاعدة يعمل بهدوء وبنهج أكثر ليونة لتأمين الدعم. وعمل عبر

جبهة النصرة، قوته الطليعية في سورية، وعبر أعضاء من التنظيم أو قادة سلفيين جهاديين معروفين الذين

جماعة أحرار الشام التي تعمل في سورية.أصبحوا جزءا من قيادة جماعات سلفية جهادية أخرى من مثل

واستفاد تنظيم القاعدة من خبرة عقود من الزمن في قيادة ما تبين أنه تجربة سلفية جهادية ناجحة

جدا. وقد تكيف تنظيم القاعدة في سورية بصورة فاعلة مع بيئتها للمحافظة على قاعدة التأييد الشعبي.

إن وصوله إلى املوارد عبر الحركة السلفية الجهادية سمح له بشراء وطرح رسالته في السياق السوري، ثم

التعاون من مكونات من املعارضة السورية املسلحة. ولم يكن بإمكان تنظيم القاعدة تقديم إمكانات كتلك

التي يقدمها برنامج الصاروخ األميركي )تاو( في سورية، لكنه وفر أسلحة وإمدادات من دون مدة فحص

وكان قادرا على االستجابة بشكل أسرع للتطورات على األرض أكثر من أي عامل خارجي، ألنه كان طويلة،

يعمل من ساحة املعركة بشكل مباشر.

ودعمت الجماعة جماعات سلفية جهادية أخرى في سورية، مطالبة إياها بتخفيض العمليات العسكرية

نظام األسد وحلفائه. وقد قدم اإلستراتيجيون إلى الحد األدنى مع الضغط املستمر لتوحيد صفوفها ضد

مات تنسقها تعد الفئات الثالث للهجمات جزءا من اإلطار السياس ي للردود األميركية. فالهجمات املباشرة هي هج )86(

رة هي جماعات وتخطط لها وتشارك فيها مشاركة مباشر. والتخطيط والدعم يحدثان داخل الجماعة. والهجمات امليس

هجمات قد توفر لها جماعات الدعم، لكن ذلك ال يورط املنظمة ذاتها. فالتخطيط يحدث خارج الجماعة. أما الهجمات

.، لكنها قد تتبع توجهها العام للقيام بعمليات تكتيكية محددةاملستلهمة هي هجمات ال عالقة لها بالجماعة

41

العسكريون املخضرمون في تنظيم القاعدة توجيها ساعد في بداية توحيد أجزاء املعارضة املمزقة في غرف

. وبدأت عملية بناء الدولة بشكل (87)للعمليات العسكرية بقيادة تنظيم القاعدة، وأدى ذلك إلى تنسيق أكبر

ا في اليمن ومالي، محولة هيكليات الحكم من الداخل حتى يجري بسطها بشكل كامل متدرج أكثر من سابقاته

.(88)في سياق محلي، عوضا من تغيير اإلدارة تماما

إن تأثير السلفيين الجهاديين يتزايد في املعارضة السورية املسلحة بسبب كيفية إعادة التنظيم لتشكيل

فاعال

بالتحديد استخدمت نهج الجزرة والعص ى لتشكيل املعارضة. . وجبهة النصرة(89)املعارضة تشكيال

وهي على استعداد للعمل مع الجماعات كافة في املعارضة تقريبا، في ظل االعتقاد السائد أن التهديد

الوجودي للسنة بحاجة إلى توحيد األمة في دفاعها الخاص. وعلى الرغم من أن جبهة النصرة تعمل مع

ملسلحة، إال أنها تعمل أيضا على مواءمة أهدافها بصورة وثقى مع أهداف الحركة جماعات من املعارضة ا

السلفية الجهادية. وقد استهدفت الجماعة أيضا عناصر من املعارضة املسلحة. فعلى سبيل املثال، وفي

ة، وهي كتيب13 ، سرقت صواريخ أميركية من طراز )تو( وذخائر أخرى من الكتيبة2016آذار/ مارس عام

.(90)من الجيش السوري الحر، وفي نهاية املطاف قامت بطرد الوحدة من البلدة التي سيطرت عليها

والجماعات التي عملت مع جبهة النصرة اندمجت فيها في نهاية املطاف، أو أخضعت نفسها لغرف

سوري أكثر العمليات التي تسيطر عليها جبهة النصرة. واتخذت جماعة أحرار الشام، التي تحافظ على وجه

. فدور تنظيم القاعدة

ليس قوة سلفية جهادية طليعية، لكن مقاتلين في –من جبهة النصرة، منهجا مماثال

كان ويبقى في غاية األهمية للمعارضة السورية. أدرك كثيرون في املعارضة -ساحة املعركة ضد نظام األسد

يم القاعدة في سورية بأنه إضعاف لقضيتهم أن الضربات الجوية األميركية التي تستهدف شخصيات من تنظ

(87) Katherine Zimmerman, “The Khorasan Group: Syria’s al Qaeda Threat,” American Enterprise Institute,

Critical Threats Project, September 23, 2014, https://www.criticalthreats.org/analysis/the-khorasan-

group-syrias-al-qaeda-threat. (88) Jennifer Cafarella, “Jabhat al Nusra in Syria,” Institute for the Study of War, December 2014,

http://www.understandingwar.org/ report/jabhat-al-nusra-syria. ية املسلحة. إذ استهدفت الضربات الجوية الروسية غيرت الحملة الجوية الروسية في سورية شكل املعارضة السور )89(

.الجيوب الكبرى لقوات املعارضة التي لم تتعرض الختراق كبير من السلفيين الجهاديين

See Genevieve Casagrande’s work on mapping Russian air strikes in Syria for the Institute for the Study of

War: Genevieve Casagrande and Ellen Stockert, “Russia Lays a Trap in Syria,” Institute for the Study of

War, May 21, 2017, http://iswresearch.blogspot.com/2017/05/russia-lays-trap-in-syria.html. (90) Thannassis Cambanis, “The Syrian Revolution Against al Qaeda,” Foreign Policy, March 29, 2016,

http://foreignpolicy.com/ 2016/03/29/the-syrian-revolution-against-al-qaeda-jabhat-al-nusra-fsa/.

42

من القضاء على اإلرهابيين بين صفوفهم

. وسعى تنظيم القاعدة للمحافظىة على هذه الصورة، (91)بدال

وتجنب توريط الجماعة السورية في هجمات متعدية الجنسيات، التي يمكن أن تقلل من تأييدها الشعبي

افحة اإلرهاب على تنظيم القاعدة بعد االنتقادات الالذعة التي في سورية، وإعادة تركيز مساعيها في مك

تعرض لها تنظيم داعش.

وهي تدير بنجاح القلق العام في سورية حول العمل مع جماعات إرهابية عن طريق تقليل صالتها بتنظيم

وأعلنت 2016القاعدة متعدد الجنسيات. وقد غيرت جبهة النصرة صورتها اإلعالمية في تموز/ يوليو عام

. ثم ناورت الجماعات التابعة لتنظيم القاعدة عبر سلسلة (92)أنها قطعت عالقاتها بتنظيم القاعدة خارجيا

. ويعد تنظيم القاعدة في سورية أحد أكثر (93)من عمليات الدمج لتعزيز هدف التنظيم بتوحيد صفوفه

مستمدة من إعادة حياكته لنسيج املجتمع جماعات املعارضة املسلحة تأثيرا في األرض، لكن قوته الحقيقية

السوري.

وكانت قد بدأت بخط عسكري، ولكن مع تشكيل املعارضة السورية بشكل تام، وتوسيع جهدها في

. وقد نفذت جبهة النصرة وأحرار الشام وجماعات أخرى برامج للدعوة بجانب (94)الخطين الديني والسياس ي

توفير السلع الرئيسة أو الخدمات للشروع بغرس الفكر السلفي الجهادي في أنفس الناس. ويقوم تنظيم

القاعدة بشبك هيكلياته بوتيرة سريعة، ال سيما املحاكم الشرعية، مع اإلدارات املحلية لكسب الشرعية

(91) See, for example, Sam Dagher and Maria Abi-Habib, “Syrians March to Protest U.S. Airstrikes Strategy,”

Wall Street Journal, September 26, 2015, https://www.wsj.com/articles/syrians-march-to-protest-u-s-

strategy-on-airstrikes-1411773983. (92) Katherine Zimmerman and Jennifer Cafarella, “Avoiding al Qaeda’s Syria Trap: Jabhat al Nusra’s

Rebranding,” American Enterprise Institute, Critical Threats Project, and Institute for the Study of War, July

29, 2016, https://www.criticalthreats.org/analysis/ avoiding-al-qaedas-syria-trap-jabhat-al-nusras-

rebranding. (93) Jennifer Cafarella, “Al Qaeda Resumes Offensive Operations in Syria,” Institute for the Study of War,

March 3, 2017, http://www. understandingwar.org/backgrounder/al-qaeda-resumes-offensive-

operations-syria. (94) Jennifer Cafarella, Harleen Gambhir, and Katherine Zimmerman, “Jabhat al Nusra and ISIS: Sources of

Strength,” American Enterprise Institute, Critical Threats Project, and the Institute for the Study of War,

February 11, 2016, https://www.criticalthreats.org/ analysis/jabhat-al-nusra-and-isis-sources-of-

strength.

43

. وقد مكنت استجابة التنظيم للمطالب الشعبية من تهيئة األوضاع في (95)كيل مستقبل سوريةوتش

.(96)محافظة إدلب، شمال غرب سورية، حتى يبدأ جسد اإلمارة اإلسالمية بالتشكل

عد التجربة السلفية يحقق تنظيم القاعدة أهدافه في سورية خلف جبهات الحرب األهلية في البالد. وت

ي سورية إحدى أنجح التجارب حتى اآلن، وتمثل نموذجا يجب على التنظيم اتباعه في أماكن الجهادية ف

. إذ إنه مللم جروحه بعد في شبه الجزيرة العربية أخرى. ويرسم تنظيم القاعدة

في اليمن مسارا مماثال

املستوى عام في جنوب اليمن، وعاد إلى تنظيم حركة تمرد منخفضة 2012الخسارات التي مني بها عام

. وأدى انهيار عملية االنتقال (97). وقد غذت نقاط عدة ساخنة القاعدة السلفية الجهادية املحلية2013

إلى منح تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية 2015السياس ي في اليمن وبدء الحرب األهلية الشاملة عام

فرصة ثانية لكسب التأييد الشعبي في اليمن.

، بل كان يعمل عبر جماعات وكيلة متجذرة محليا وحديثة 2011خطاء التي وقع بها عام ولم يكرر األ

التأسيس. فاستولى على ثالث أكبر مدينة ساحلية في اليمن، وسيطر عليها مدة عام، واستخدم قوات

ت من أجل امليليشيا املحلية لتوفير األمن. ثم سهل وكيل تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية املفاوضا

(95) Jennifer Cafarella, “Jabhat al Nusra in Syria,” Institute for the Study of War, December 2014,

http://www.understandingwar.org/ report/jabhat-al-nusra-syria. (96) See Yasir Abbas, “How al Qaeda Is Winning in Syria,” War on the Rocks, May 10, 2016,

https://warontherocks.com/2016/05/ how-al-qaeda-is-winning-in-syria/. األمثلة على ذلك، املعركة التي دارت حول مدرسة دار الحديث في دماج في مدينة صعدة شمال اليمن. اندلعت من )97(

. وتصاعدت 2013معركة بين طالب في مركز سلفي ديني وأعضاء من زيديي الشيعة الحوثي في تشرين األول/ أكتوبر عام

حاء اليمن كافة، وانتشرت في مناطق مجاورة. كان للنزاع حدة القتال، وجذبت بضعة آالف من املقاتلين السلفيين من أن

جذور طائفية، لكنه انتشر نتيجة سعي القبائل املحلية للحد من تأثير الحوثيين. وقع الطرفان على هدنة لوقف إطالق

ان يقاتل. النار وأمروا الطالب غير املحليين جميعهم بالعودة إلى أوطانهم، ما أدى إلى تشتيت الشباب السلفي الذي ك

. 2014و 2013ومثال آخر، هو القتال منخفض املستوى الذي حدث في وسط اليمن، في محافظة البيضاء في عامي

واشتبك تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية مع أعضاء من الحوثيين الذين تنافسوا مع التنظيم على السيطرة على

.املقدسات في املحافظة

On Dammaj, see “Clashes in Dammaj Take a Turn for the Worst,” Yemen Post, October 29, 2013,

http://yemenpost.net/Detail123456789.aspx?ID=3&SubID=7321&MainCat=3; Mohammed Ghobari,

“Three Killed in Yemen Sectarian Clashes as Truce Fails to Take Hold,” Reuters, November 3, 2013,

http://www.reuters.com/article/us-yemen-violence-idUSBRE9A205V20131103; and “Yemeni Gov’t

Evacuates Salafis from Northern Conflicts,” Xinhua News, January 13, 2014,

http://news.xinhuanet.com/english/world/2014-01/13/c_133041541.htm. On al Bayda, see Mid,-dle

East Eye, “Houthi Rebels Seize Province, Clash with al Qaeda in Yemen’s Rada’a,” October 21, 2014,

http://www.middleeasteye.net/news/houthi-rebles-clash-al-qaeda-yemens-radaa-415481037.

44

. وأعادت الجماعة تأسيس نفسها في املنطقة (98)إقامة إدارة محلية يسيطر عليها السلفيون لتأمين الحكم

. إن (99)، قبل أن تقوض العملية التي شنتها اإلمارات العربية املتحدة مكاسبها2011التي سيطرت عليها عام

يمية هيأت األوضاع لزيادة قوة تنظيم تشابك الحرب األهلية اليمنية مع الصراعات الطائفية واإلقل

القاعدة في شبه الجزيرة العربية على األرض. تخلى التنظيم عن السيطرة على جزء كبير من األراض ي بعد

ا مع املليشيات القبلية في وسط اليمن يقاتل الهجوم الذي قادته اإلمارات العربية املتحدة، لكنه بقي مرتبط

في الحرب األهلية.

أييده الشعبي من خالل توفيره لألسلحة والتدريب والقدرات للمليشيات املحلية التي تقاتل ويكتسب ت

على الجبهات، وبخاصة للقوات املحلية التي ال تتلقى الدعم من التحالف العربي الذي تدخل في اليمن.

. (100)هويات اليمنيةفالصراعات اإلقليمية الدائرة في اليمن تغير طبيعة القتال، والطائفية تزحف باتجاه ال

عد املليشيات وعزز الدعم اإليراني والسعودي ألطراف املعارضة املختلفة االستقطاب داخل اليمن. وت

السلفية التي يتضمن بعضها مقاتلين سلفيين جهاديين، إحدى أكثر القوات تأثيرا على األرض في نقاط

لة ملكافحة اإلرهاب التي تقوم بها الواليات رئيسة، ولذلك تحصل على دعم إضافي. وأدت العمليات املتواص

املتحدة واإلمارات العربية املتحدة ضد خطر تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية، إلى خلق قصة مشابهة

لقصة تنظيم القاعدة في سورية، بأن الواليات املتحدة تعادي السنة. وقد أدت زيادة الضربات الجوية التي

ة في شبه الجزيرة وسط اليمن إلى دفع الزخم باتجاه الجانب املعارض في آذار/ مارس تستهدف تنظيم القاعد

. (101)2017عام

وبدأت االستثمارات طويلة األجل التي قام بها تنظيم القاعدة في أجزاء في أفريقيا تجني ثمارها. وكان

الجهاديين في منطقة الساحل، تنظيم القاعدة في املغرب اإلسالمي قد زرع شبكة قوية من األفراد السلفيين

ا لتنظيم القاعدة إلى سهلت توسيع نفوذ تنظيم القاعدة في املنطقة. ويوفر هؤالء األفراد، متعاونين، منفذ

مجتمعات جديدة وطرق تجارية وشبكات خطوط التهريب في القارة. ومن بينهم قادة محليون بإمكانهم إقناع

(98) Katherine Zimmerman, “AQAP: A Resurgent Threat,” CTC Sentinel, September 11, 2015,

https://www.ctc.usma.edu/posts/ aqap-a-resurgent-threat. (99) Katherine Zimmerman, “Al Mukalla Is Not Raqqa,” AEIdeas, May 3, 2016,

http://www.aei.org/publication/al-mukalla-is-notraqqa/; and Katherine Zimmerman, “Yemen Situation

Report,” American Enterprise Institute, Critical Threats Project, May 2, 2016,

https://www.criticalthreats.org/briefs/yemen-situation-report/2016-yemen-crisis-situation-report-may-

2. محادثات الكاتبة مع منظمات غير حكومية تعمل في اليمن )100(

(101) Maher Farrukh, “Targeting AQAP: U.S. Airstrikes in Yemen,” American Enterprise Institute, Critical

Threats Project, March 7, 2017, https://www.criticalthreats.org/analysis/targeting-aqap-u-s-airstrikes-in-

yemen.

45

وقائد جماعة أنصار الدين، وهي جماعة تابعة لتنظيم القاعدة مجتمعاتهم بدعم أهداف تنظيم القاعدة،

في املغرب اإلسالمي منبثقة بشكل رئيس من الطوارق األفوغاس، وظف عالقته الشخصية مع فرد مؤثر في

، (103)لتعزيز إنشاء مليشيا سلفية جهادية تقاتل دفاعا عن حقوق فوالني ضد دولة مالي (102)قومية فوالني

. (104)ق تنظيم القاعدة في مجتمع فوالني في توسيع مساحة عملياته في بوركينا فاسووساعد تمدد نطا

إن توطين تنظيم القاعدة في هذه املجتمعات يساعدها في نشر فكرها وشبكتها. وما تزال الجماعات

عد تنظيم املحلية تتفاعل مع التحول في السياق املحلي وتسعى لتوليد تأثير أيديولوجي دائم في مجتمعاتها. وي

القاعدة منظمة متعدية الجنسيات، وحركة زادت قوتها في سورية ومالي واليمن والصومال وأفغانستان وفي

أماكن أخرى، عبر اتباعها الصبر اإلستراتيجي والبراغماتية. بيد أنه لم يكن لينجح في أغلب هذه الحاالت من

تية وللشبكة السلفية الجهادية البشرية التي دون اعتماده على الشبكة املحلية للوصول إلى البنية التح

تدعم عمليات كل جماعة من الجماعات التابعة لها. وأصبحت هذه الشبكة، القاعدة السلفية الجهادية،

أكثر قوة اليوم ألنها ركزت على تعزيز تواصلها مع الجماهير السنية، األمة اإلسالمية، وتوحيد األمة

لفية الجهادية.اإلسالمية تحت جناح الحركة الس

نه مواصلة وتنظيم القاعدة في طريقه إلنشاء حضور دائم له في عدد من املجتمعات السنية التي تمك

حياكة الفكر السلفي الجهادي في نسيج هذه املجتمعات. ووقع الغرب، وبخاصة الواليات املتحدة، في فخ

ميركية، بمعايرة نشاط تنظيم القاعدة. وقد قامت قيادة تنظيم القاعدة، الحساسة للحوارات السياسية األ

الحركة لكي تبقى أقل من املستوى الذي يعرضها ملواجهة قرار سياس ي أميركي. وفسر صناع القرار في

الواليات املتحدة غياب الهجمات متعدية الجنسية بأنه دليل على ضعف تنظيم القاعدة. وفي هذه األثناء،

سائل اإلعالم، فتابعت عوضا منه صور األعمال أبقى التنظيم اسمه بعيدا عن العناوين الرئيسة في و

الوحشية التي قام بها تنظيم داعش في الساحات العامة بتلهف مفرط.

وعززت جماعات تنظيم القاعدة تركيزها املحلي على مواصلة تضليل االستنتاجات السياسية األميركية

لم يتخل عن سعيه المتالك القدرات التي تفترض أن تنظيم القاعدة لم يعد يشكل تهديدا. لكن التنظيم

. وسعى التنظيم لتيسير كثيرين وإلهامهم بهجمات في الغرب، لكنه (105)الهجومية، وواصل بناء هذه القدرات

.الفرد يعرف أيضا من قبائل بيول وفولب )102(

(103) For an overview of the ethnic and tribal communities in Mali, see Mike McGovern, “Understanding

Conflict Drivers and Resilience Factors in the Sahel: Desk Study,” Navanti Group, June 7, 2013,

https://sahelresearch.africa.ufl.edu/files/USAID-USSOCOM-SahelDesk-Study-7-Jun-13.pdf. (104) Katherine Zimmerman and Alix Halloran, “Warning from the Sahel: Al Qaeda’s Resurgent Threat,”

American Enterprise Institute, Critical Threats Project, September 1, 2016,

https://www.criticalthreats.org/analysis/warning-from-the-sahel-al-qaedas-resurgent- threat. (105) Ibid

46

لم يقم بقيادتها أو بتنسيقها. وكان التركيز املحلي على تنظيم القاعدة متعمدا، كما كان غياب الهجمات

عد تعزيز قوة تنظيم القاعدة أخطر من نجاح تنظيم داعش. وقد أثار متعدية الجنسيات املخطط لها. وي

نهج تنظيم القاعدة األكثر لينا لبناء تأييد في مستوى القواعد الشعبية ردة فعل صغيرة، إن وجدت، من

التنظيم بأن تركيزه املحلي يعد مسألة محلية. الغرب. وتقبل الغرب مقولة

ردات أفعال املجتمعات التي دس نفسه فيها بالسماح بفوران املقاومة ونجح تنظيم القاعدة في إدارة

الشعبية وتعديل جدوله الزمني لتجنب رد فعل عنيف. وعلى النقيض من ذلك، أدت فتوحات تنظيم داعش

إلى حشد الغرب لجهد عسكري ضد الجماعة، وإلى ردة فعل قاسية من املجتمعات التي سيطر عليها مع

ينهار التأييد الشعبي الذي كسبه تنظيم داعش عن طريق اإلكراه في العالم اإلسالمي. مرور الوقت. سوف

وتنظيم القاعدة متمركز الجتذاب بقايا تنظيم داعش، مستفيدا من التعبئة العامة التي قام بها تنظيم

زخمه داخل املجتمعات السنية لتعزيز الحركة السلفية الجهادية.

داعش، ومواصال

حركة السلفية الجهاديةقيادة ال

يعد التنافس املتواصل بين تنظيمي القاعدة وداعش في قيادة الحركة السلفية الجهادية معركة فكرية

في املقام األول. ويقوم قادة التنظيمين بشن حرب كالمية في ما بينهما، واتهام اآلخر بتضليل األتباع والدعوة

هما يسعيان ألن يكونا الطليعة السلفية الجهادية. وقد شغل إلى تفسير هرطقي لإلسالم. فالتنظيمان كال

، حتى ظهور تنظيم داعش على 1989تنظيم القاعدة هذا املركز من دون منافسة منذ تأسيسه في عام

. (106)2014الساحة العاملية في حزيران/ يونيو من عام

خدام تنظيمه لتوحيد الجهاد ونبعت سيطرة تنظيم القاعدة على الحركة من رؤية أسامة بن الدن باست

العاملي، وقدرة التنظيم على الترويج والقيام بهجمات تستهدف املدنيين في الواليات املتحدة وأوروبا.

وقد اكتسب شهرة عبر هذه الهجمات، ومنزلة بوساطة قدرته على تزويد جماعات محلية بكميات هائلة

من املوارد. وقدم ناشطون في تنظيم القاعدة النصح واملساعدة بتمويل الجماعات اإلسالمية باملال والعتاد

خاليا هجوم تنظيم القاعدة منذ التسعينيات وحتى أوائل العقد األول من القرن الواحد والعشرين. وتممت

الجماعات املحلية عبر تركيزها على العدو الخارجي: أال وهو الغرب. وقد أسهم اعتراف ابن الدن العلني

بانتشار اسم القاعدة، وكانت هذه الجماعات، -التابعة له–الالحق بجماعات تنظيم القاعدة اإلقليمية

(106) For more on the al Qaeda and ISIS competition, see Katherine Zimmerman, “Competing Jihad: The

Islamic State and al Qaeda,” American Enterprise Institute, Critical Threats Project, September 1, 2014,

https://www.criticalthreats.org/analysis/competing- jihad-the-islamic-state-and-al-qaeda.

47

. وتنازع قائد (107)ة األصلية في أفغانستان وباكستانمن بينها سلف تنظيم داعش، كررت مساعي الجماع

. (108)تنظيم داعش، أبو بكر البغدادي، على هذا املركز عندما أعلن إقامة الخالفة وأظهر نجاحا على األرض

عد األيديولوجية السلفية الجهادية عقيدة إستراتيجية لتنظيمي القاعدة وداعش على حد سواء. وإن وت

يجية كهذه يخلق مرونة أمام تغييرات القيادة في الجماعات، واستمرارية في املساعي مع وجود عقيدة إسترات

مرور الوقت. واملوضوع الذي يثار مجددا في فكرة السلفية الجهادية هو صف املجاهدين الذي يمتد من

ن ذاته ليكملوا وقت النبي محمد إلى يوم القيامة: قد يقتل األفراد، لكن مجاهدين آخرين سيظهرون في املكا

. إن االعتقاد السلفي الجهادي بأن انتشار اإلسالم األول هو رمز لكيفية التقدم اليوم، يولد (109)القتال

الهوية اإلستراتيجية املرحلية للحركة. وتخول األوضاع الراهنة الحركة بالتقدم عبر املراحل اإلستراتيجية

هذه. ويرى تنظيم القاعدة أن األوضاع الراهنة هذه مشابهة لألوضاع التي كانت في مرحلة املدينة املنورة،

.(110)كما عرفت سابقا

( قبل 2لكن تنظيم داعش يظن أن األوضاع أحسن من ذلك. وأعلن أن الخالفة هي املرحلة األخيرة )مكة

اعدة وداعش من مظاهر التمرد السلفي الجهادي. واإلرهاب . ويعد كل من تنظيمي الق(111)حلول يوم القيامة

من التنظيمين ال يحدد أهدافه على أنها محض قتل أميركيين أو

هو السالح الوحيد في ترسانتيهما، لكن كال

من ذلك، يجمع التنظيمان اإلرهاب مع تكتيكات حرب العصابات، والقدرات

غربيين آخرين. وبدال

(107) For more on how the al Qaeda network operates, see Zimmerman, “The al Qaeda Network.” (108) Charles Caris, “The Islamic State Announces Caliphate,” Institute for the Study of War, June 30, 2014,

http://iswresearch. blogspot.com/2014/06/the-islamic-state-announces-caliphate.html. ن معه إنه محض قال أبو زبيدة، الناشط في تنظيم القاعدة، املحتجز في خليج غوانتانامو حاليا، ألحد املحققي )109(

.مجاهد واحد في سلسلة طويلة من املجاهدين

See the public event: American Enterprise Institute, “Inside the Islamist Terrorist’s Mind: A Conversation

with Former CIA Interrogator James Mitchell,” December 6, 2016, https://www.aei.org/events/inside-the-

islamist-terroristsmind-a-conversation-with-former-cia-interrogator-james-mitchell/.

وصدر بيان لتنظيم القاعدة بعد قتل أسامة بن الدن يؤيد هذه الفكرة. وكتبت القيادة العامة لتنظيم القاعدة بأن بن

سيأتون بعده((. الدن مات ))على طريق ممهدة سلكها أفضل الناس ممن سبقوه وممن

Steven Nelson, “Al Qaeda Vows Revenge for Osama bin Laden’s Death,” Daily Caller, May 6, 2011,

http://dailycaller.com/2011/05/06/al-qaeda-vows-revenge-for-osama-bin-ladens-death/. :ة تنظيم القاعدة، اإلستراتيجية إلى ست مراحلوتقسم الكاتبة ماري هابيك، في كتابها املقبل عن إستراتيجي )110(

Mecca, Hijra, Medina, Badr, Haybiyya, and Fath Mecca. Al Qaeda’s most advanced phase is in Syria,

where it is in the Badr phase (overt shari’a courts, building an army, and administering territory). .سيم هابيك، يكون تنظيم داعش في مرحلة فتح مكة. فقادته يناقشون علنا بداية نهاية العالموفقا لتق )111(

See Graeme Wood, “What ISIS Really Wants,” Atlantic, March 2015,

http://www.theatlantic.com/magazine/archive/2015/03/what-isis-really-wants/384980/.

48

املنخفضة، والحمالت التي تتمحور حول السكان للتنافس مع الدولة أو جماعة العسكرية التقليدية

مسلحة معارضة أخرى، وتوسيع قواعد دعمها. وهي تحافظ على الحمالت املتداخلة سعيا لتحقيق أهداف

الحركة السلفية الجهادية.

لتوحيد مساعيها، بينما يعمل تنظيم داعش لضم هذه (112)ويعمل تنظيم القاعدة مع جماعات محلية

الجماعات. وكالهما يسعان لتحفيز تمرد يطيح بالنظام العاملي وقيادته ويؤسس خالفة إسالمية على أراض ي

، وفي أنحاء العالم جميعها في

نهاية املطاف. وتقود اختالفات أيديولوجية بسيطة، نابعة من املسلمين أوال

عد (113)ترجمة تجارب سابقة، إلى االختالفات الواضحة بكيفية تطبيق كل من التنظيمين إستراتيجيتهما. وت

. رأى تنظيم القاعدة هزيمة الجماعة (114)نقطة مرجعية محورية 2006صحوة األنبار في العراق عام

ه في األنبار على أنها إشارة بضرورة االهتمام بالتأييد الشعبي. إال أن الجماعة، التي العراقية التابعة ل

ستصبح تنظيم داعش في املستقبل، رأت أن تنظيم القاعدة لم يكن عقائديا بما يكفي في أفعاله.

، يختلف تنظيما القاعدة وداعش في ا

لرأي حول واتضح هذا التباين في التفسير في األفعال الالحقة. أوال

إذا ما كانت املشاركة في األنظمة الديمقراطية القائمة لخلق تغيير يعد خطيئة أم ال. ورعى تنظيم القاعدة

األحزاب السياسية السلفية من أجل تعزيز الدعوة، وتحديد مجموعة من املجندين املحتملين من الحركة

شاركة سياسية، بحجة أنها تدعم تشكيل . إال أن تنظيم داعش يرفض أي م(115)األوسع لتنظيمها الرائد

حكومة كافرة. ثانيا، إنهما يختلفان في ما إذا كان الجهاد العنيف مطلوبا لنشر الدعوة. ومن ثم، يعتمد

تنظيم القاعدة بصورة رئيسة على الشخصيات الدينية واملؤسسات لنشر رسالته بين الشعب، بينما

يستخدم تنظيم داعش الفتوحات العسكرية.

األرض األكثر خصوبة لتنظيم القاعدة للتنسيق هي الحركة السلفية الجهادية، لكنه يعمل مع ساسة إسالميين )112(

.وحتى جماعات علمانية لتحقيق غاياته(113) For background, see Mary Habeck, Knowing the Enemy; and Mary Habeck, “Assessing the ISIS—al-

Qaeda Split,” Insite Blog on Terrorism and Extremism, June 18, 2014,

http://news.siteintelgroup.com/blog/index.php/about-us/21-jihad/4388-assessing-the-isis-al-qaeda-

split- introduction. وجيسيكا لويس مع فريدريك كيغان وكيمبرلي كيغان 2014االستنتاجات املستخلصة من املناقشات منذ عام )114(

.مكفيتشجع كبار قادة تنظيم القاعدة على تأسيس األحزاب السياسية السلفية من أجل تشكيل البيئة السياسية، وسبر )115(

.املجندين الجدد. ويرتبط اتحاد الرشاد في اليمن بتنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية

Abdulwahhab Muhammed Abdulrahman al Humayqani, its secretary-general, is a US-designated

member of AQAP. US Department of the Treasury, “Treasury Designates Al-Qa’ida Supporters in Qatar

and Yemen,” press release, December 18, 2013, https://www.treasury.gov/press-center/press-

releases/Pages/jl2249.aspx.

49

حلل إراقة دمه. وينص تنظيم وأخيرا، تختلف إجابة كل منهما على مسألة من هو مسلم ومن ثم من ت

القاعدة على أنه يمكن مسامحة الشيعة في الحاالت معظمها على أخطائهم الالهوتية، ويجب تلقين

موا على أفعالهمر قيادة تنظيم . وتأم(116)املسلمين من السنة اإلسالم الصحيح، كاألطفال، قبل أن يحاك

القاعدة القادة املحليين بتطبيق الشريعة تدريجا، كما حدث في عهد النبي محمد. لكن تنظيم داعش، من

وفي –الناحية األخرى، ينص على أن أي أحد ال يؤمن بتفسيره املتشدد لإلسالم ويتبعه هو كافر ويمكن

ا من إسترات -بعض الحاالت -ومن ثم أيديولوجيتهما–يجيتي التنظيمين يجب أن يقتل. وتبقى مسألة أن أي

من تنظيمي داعش

من دون إجابة حتى اليوم. قد تظهر الحجج واهية، لكن كال

هي الصحيحة سؤاال

والقاعدة يسعى الستالم قيادة الحركة العاملية.

وقد رد تنظيم القاعدة على إعالن تنظيم داعش للخالفة بخطبة الذعة وطويلة تنتقده بشأن عدم

، وهاجمه وقلل من قدره ألن فكرة اإلجماع داخل األمة (117)تشاوره مع اآلخرين مقدما للتوصل إلى اإلجماع

. وتكثر األمثلة (119). وخصص تنظيم داعش بدوره طاقة للرد الكامل على االتهامات(118)مهمة جدا في اإلسالم

لوجيتهما هي الدين الحق الذي على ذلك. وتعلن الجماعتان ألعضاء الحركة السلفية الجهادية أن أيديو

كشفه هللا للنبي محمد. بالنسبة إلى السنة، يدل النجاح في أرض الواقع على نعمة من هللا للذين يمشون

إن الحركة تفسر نزول الوحي البطيء للقرآن elيظهر التشابه بالنسل بشكل متكرر في بيانات قيادة تنظيم القاعدة. )116(

على النبي محمد سببا لتطبيق الشريعة على مراحل. ويرى تنظيم القاعدة أنه يجوز قتل جماعات معينة من السنة.

واألجهزة األمنية بشكل واسع. وتفرق القيادة املحلية بعناية بين وتشمل هذه الجماعات أعضاء من الحكومة والجيش

"املدنيين" من السنة واألعداء منهم. واملثال على ذلك تنظيم القاعدة في اليمن، إذ كان الجنود اليمنيون مجندين إلزاميين

ائهم فرصة للتوبة. وقد ألغى حتى الحرب األهلية الراهنة، ولذلك لم يكن من املسموح إعدام الجنود املأسورين قبل إعط

، عندما أصبحت العضوية في الجيش على أساس 2016تنظيم القاعدة شرط منح الجنود فرصة للتوبة في خريف عام

.تطوعي(117) SITE Intelligence Group, “AQIM Argues IS’ ‘Caliphate’ Lacks Shariah Requirements for Establishment,”

December 30, 2014. See also SITE Intelligence Group, “AQIM Rejects IS’ Declared Caliphate, Calls Jihadi

Leaders to Rectify Issues,” July 14, 2014. (118) Consensus, ijma’, is an important concept within Islam and Islamic jurisprudence, known as fiqh. The

emphasis on consensus comes from a hadith in which the Prophet Mohammed was reported to have

said: “My community (umma) will never agree on an error.” The Oxford Dictionary of Islam, s.v. “Ijma,”

http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t125/e989. (119) See, for example, the late ISIS spokesman Abu Mohammed al Adnani clearly stating that the Caliphate

is here and will remain in a speech on March 12, 2015, and ISIS leader Abu Bakr al Baghdadi’s speech on

May 14, 2015. SITE Intelligence Group, “IS Spokesman Threatens Enemy to Convert or Be Subjugated,

Accepts Boko Haram’s Pledge of Allegiance,” March 12, 2015; and SITE Intelligence Group, “IS Leader Abu

Bakr al-Baghdadi Addresses Muslims in New Speech,” May 14, 2015.

50

على الصراط املستقيم. ووضع تركيز تنظيم القاعدة على التأييد الشعبي حجر األساس لقاعدة قوية تدخل

في الربيع العربي.

من النكسة األولية لالنتفاضات الشعبية العلمانية في العالم العربي، باختيار إذ إن الجماعة قد تعافت

ثبت أن خسارات تنظيم القاعدة كانت موقتة، فكل عدد من تلك الحركات وتوسيع قاعدتها الجماهيرية. وأ

عش، الجماعات التابعة لها في سورية واليمن والصومال ومالي أصبحت أكثر قوة. وبالنسبة إلى تنظيم دا

. واستغل البيئة (120)مهد الطريق لظهوره 2011فإن انسحاب القوات األميركية من العراق مع نهاية عام

ا على تنظيم الطائفية املتزايدة تحت قيادة رئيس الوزراء نوري املالكي، وكان إعالنها عن الخالفة سباق

نظيمي القاعدة أو داعش بأنه القاعدة. وسوف تفسر الحركة السلفية الجهادية هزيمة أو ضعف أي من ت

أمر إلهي لدعم التنظيم اآلخر، واالنخراط به بوصفه قوة الطليعة.

لم يضعف تنافس التنظيمين العامليين على السلطة الحركة السلفية الجهادية. ولم يكن لتحويل املوارد

الجهادية إلى تنظيم والوالءات بين الجماعات والتنظيمات أي أثر جوهري. وقد انحازت الجماعات السلفية

محاولة للوصول إلى موارد التنظيم أو الستغالل شهرته. لم تعن انتماءات كهذه 2014القاعدة قبل عام

لتنظيم القاعدة بالضرورة أن الجماعات كانت جزءا من التنظيم بحد ذاته، على الرغم من أنها غالبا ما

عمل نجاح التنظيم كأداة جذب ضمن الحركة أصبحت جزءا من الشبكة األوسع لتنظيم القاعدة. و

العاملية. وأدى بزوغ تنظيم داعش إلى ظهور قطب ثان انجذبت إليه الجماعات. وانحياز الجماعات السريع

لتنظيم داعش لم يضعف القاعدة في املستوى التنظيمي.

لم تنشق أي من الجماعات التابعة لتنظيم القاعدة عنه، ولم تنقلب أي من الجماعات القريبة من

باألحرى، كان التزام الجماعات الجديد بتنظيم داعش (121)تنظيم القاعدة عليه لتنتقل إلى تنظيم داعش.

(120) Jessica Lewis McFate, “Al-Qaeda in Iraq Resurgent,” Institute for the Study of War, September 10,

2013, http://www. understandingwar.org/report/al-qaeda-iraq-resurgent إلى فصيل كبير أعلن 2015قد تكون الحركة اإلسالمية في أوزباكستان استثناء، والتي انقسمت في منتصف عام )121(

عش في والية خراسان في أفغانستان وخسر أمام حركة طالبان في والءه لتنظيم داعش. انضم الفصيل إلى تنظيم دا

مقاطعة زابول. وتنافس الفصيل التابع لتنظيم داعش مع حركة طالبان في السيطرة على مقاطعة جوزجان. وفي أقل من

عام على إعالن الفصيل انضمامه إلى تنظيم داعش، أعاد فصيل جديد إعالن والئه لتنظيم القاعدة.

For more, see Caitlin Forrest and Richard DeKold, “Warning Update: The Expansion of ISIS in

Northwestern Afghanistan,” Institute for the Study of War, February 22, 2017,

http://iswresearch.blogspot.com/2017/02/warning-update-expansion-of-isis-in.html; and Bill Roggio

and Caleb Weiss, “Islamic Movement of Uzbekistan Faction Emerges After Group’s Collapse,” Long War

Journal, June 14, 2016, http://www.longwarjournal.org/archives/2016/06/islamic-movement-

ofuzbekistan-faction-emerges-after-groups-collapse.php. For more on group proximity to al Qaeda, see

Zimmerman, “The al Qaeda-Network.”

51

رور الوقت، زرع تنظيم إلى حد كبير للوصول إلى خزائن التنظيم وإلى الهالة اإلعالمية املحيطة به. ومع م

داعش فروعا له في القاعدة السلفية الجهادية، التي أنشأت حضورا للتنظيم في العالم اإلسالمي، وطورت

. وكانت النتيجة إيجابية في الحصيلة للحركة السلفية (122)شبكة موازية للشبكة التي بناها تنظيم القاعدة

لقاعدة وداعش مرونة للحركة السلفية الجهادية وتعزيزها. النهجان املختلفان لتنظيمي اأضاف الجهادية. و

ويقوم كل من التنظيمين باملحافظة على شبكاته وتوسيعها في العالم اإلسالمي، واستقطبا مجندين جددا،

وقد فاقت املعارك في سورية املعارك في كل من العراق في العقد األول من األلفية الجديدة وأفغانستان في

ت. وأصبحت سورية بوتقة االنصهار الجديدة للمجاهدين. وتدفق املقاتلون األجانب إلى سورية، الثمانينيا

وهي معركة في أراض ي املسلمين بدأت من دون وجود فعلي لقوات أجنبية على األرض، بمعدالت تاريخية،

مسبوق من تجاوزت أعدادها كثيرا استجابة لوجود القوات األميركية في الصراعات. وحدث تجنيد غير

الغرب. ويستمر تنظيم القاعدة في نشر مواد دعائية تهدف إلى إلهام الشعوب بما يسميه )جهاد مفتوح

، والستقطاب مجندين للقتال في سورية. إن استمرار تدفق املقاتلين النضمامهم إلى تنظيم (123)املصدر(

ق في الغرب. وسلح تنظيم داعش القاعدة في سورية يظهر أن القاعدة تحتفظ بشبكة تجنيد واسعة النطا

ستخدم أداة للتجنيد ووسيلة لتوجيه شبكة متناثرة من أشخاص راغبين في أن منصات وسائل اإلعالم لت

.(124)يكونوا )جنود الخالفة(

سب إليه عدد وهو يواصل التكيف في العالم االفتراض ي لبناء خالفة افتراضية. وادعى تنظيم داعش أو ن

من السفر للجهادغير مسبوق من الهجم

. واستهدفت (125)ات من أفراد اختاروا القتال في أماكنهم بدال

على شبكته )122(

عد قدرة تنظيم داعش على تنفيذ حملة عاملية دليال

.ت

See Jennifer Cafarella and Melissa Pavlik, “ISIS’s Global Campaign Remains Intact,” Institute for the Study

of War, June 14, 2017, http://iswresearch.blogspot.com/2017/06/isiss-globalcampaign-remains-

intact.html. ، تتضمن 2010أصدر تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية مجلة "إنسباير" باللغة اإلنكليزية في تموز/ يوليو عام )123(

كتيبات عن كيفية صنع القنابل البسيطة إلى استخدام األشياء قسما مخصصا )للجهاد املفتوح املصدر(. ويرفق التنظيم

.اليومية، مثل استخدام الشاحنات الكبيرة أسلحة في هذا القسم

Peninsula’s English-Language Magazine, ”American Enterprise Institute, Critical Threats Project, July 13,

2010, https://www.criticalthreats.org/analysis/expanding-the-campaignof-violence-al-qaeda-in-the-

arabian-peninsulas-english-language-magazine لة اإلسالمية بأنهم "جنود الخالفة"، مميزا هذه يصف تنظيم داعش األفراد الذين يشنون هجوما باسم الدو )124(

.الهجمات عن تلك التي تتبناها فروع التنظيممن الصعب تحديد العدد الحقيقي للهجمات املستلهمة من هجمات تنظيم داعش. فكثير من األفراد يدعون أن )125(

يل تنظيم داعش مسؤولية الهجمات من هجماتهم باسم تنظيم داعش اليوم، وتقوم أجهزة األمن املحلية أحيانا بتحم

دون دليل واضح. وقد ينضم أفراد إلى تنظيم داعش لالستفادة من الشبكة العاملية للتنظيم، الذي يهلل سريعا بهجماته

ويعترف بأعماله. ويمكن ألفراد ال عالقة لهم بتنظيم القاعدة ال من قريب وال من بعيد أن ينسبوا هجماتهم إلى تنظيم

52

طبقات طائفية في العراق وسورية وسياسات القوة في –حمالت التنظيم الهجومية طبقات من الشعب

ساعدت في استقطاب السكان. ساعد هذا االستقطاب الحركة السلفية الجهادية بتحديد العدو. -ليبيا

س ي تقريبا بما أن املوارد العسكرية اإلقليمية والغربية تحولت إلى مواجهة والقى تنظيم القاعدة، الذي ن

تنظيم داعش، مقاومة أقل في وجه عملياته املحلية ومض ى في توسعه. وأدى التركيز على قوة املجموعات

ة.الفردية وليس على الحركة إلى تضليل التشكيلة السياسية األميركية بصورة متكرر

تابعة جزئيا لسياسات الواليات املتحدة التي –إن نهوض تنظيم داعش وسقوطه في مجتمعات محلية

قد يؤدي إلى تعزيز تنظيم القاعدة. ويضم تنظيم داعش هيكليات حكم محلية ضعيفة أو -تكافح اإلرهاب

شعب املحلي بحكومة هشيمة باستخدام القوة ويسرع في إدخال مكونات دولته. ولذلك، نادرا ما يعترف ال

تنظيم داعش ويعد سلطاتها شرعية. ويقوم الرفض الشعبي لتنظيم داعش بوسم الحركة بأنها دخيلة على

استعداده لتنسيق مجالس الشورى من –املنطقة. إن التمركز املتواصل لتنظيم القاعدة في املجتمع

جتمع. وفي بعض الحاالت، كما حدث تربطه بشكل أوثق بامل -ممثلين محليين وضمه لهيكليات حكم قائمة

في مدينة درنة في ليبيا، ساعدت جماعات مرتبطة بتنظيم القاعدة في طرد تنظيم داعش، ورحب بها على

)

.(126)أنها القوة األكثر )اعتداال

ا محليا، يعد فوزا من تنظيم داعش، وشريك

إن قبول تنظيم القاعدة من السكان املحليين بوصفه بديال

ا للحركة السلفية الجهادية عندما تنتقل من العزلة إلى املجتمعات. ومن املرجح أن يبرز تنظيم القاعدة مهم

بوصفه قوة الطليعة في الحركة السلفية الجهادية مرة أخرى. وتستند تقديرات ضعف تنظيم القاعدة على

ظهر سي(127)قوة عروضها العسكريةطرته الهمجية على . ويتعامل تنظيم داعش مع جيش إرهابي، وت

الشعوب قوة وحشية. بمقياس القوة، يعد تنظيم داعش أقوى، حتى بعد العمليات العسكرية املتواصلة

عليه. أما بمقياس التأييد الشعبي، فتنظيم القاعدة هو الرابح. وهذا التأييد الشعبي هو ما سعى له قادة

عب على أي أحد كسر الروابط.التنظيم، وبخاصة أيمن الظواهري. وقد فعلوا ذلك بحيث يص

من أجل الحصول على اهتمام وسائل اإلعالم. لكن التمييز بين فرد تطرف على يد تنظيم القاعدة أو على يد القاعدة

تنظيم داعش أمر مفيد في فهم التأثير اإلجمالي لكل من التنظيمين، لكنه غير مهم عند النظر إلى قوة الحركة السلفية

.الجهادية بصورة كبرى من (126)

شوهدت هذه الظاهرة في أماكن مثل مدينة درنة في ليبيا، حيث يعد وجود تنظيم القاعدة مقبوال

ا .الشعب مقارنة بوجود تنظيم داعش، بسبب أفعال تنظيم داعش األكثر تطرف

(127) See, for example, Aaron Y. Zelin, “The War Between ISIS and al-Qaeda for Supremacy of the Global

Jihadist Movement,” Washington Institute for Near East Policy, June 2014,

http://www.washingtoninstitute.org/uploads/Documents/pubs/ Research

Note_20_Zelin.pdf..

53

تزوج أعضاء من تنظيم القاعدة بنساء من شعوب اليمن ومالي وأماكن أخرى، وأدى ذلك إلى استحواذ

التنظيم على الوالءات العائلية، األمر الذي يعقد مسألة تحرير املجتمعات من التنظيم. لقد اتخذ نهجا

اته بناء على السياق املحلي. إن تشابك تنظيم القاعدة أكثر ليونة في إجبار السكان، وعدل رسالته وتصرف

بالشعب السني وكتل البناء املجتمعية من هيكليات الحكم املحلي إلى العائلة يجعله أكثر ثباتا من النهج

لتنظيم داعش. االستبدادي

األوضاع الحالية تقود الدعم غير األيديولوجي إلى القاعدة السلفية

الجهادية

الفصل للحركة السلفية الجهادية خارجية املنشأ بالنسبة إلى مساعيها. وكان االستياء كانت لحظة

الشعبي من الحكم الضعيف في العالم اإلسالمي قد سبب انتفاضات ضد الدول أدت بدورها إلى الحط من

ية شأن نظام املجتمع وتدميره. ومع تصاعد الصراع وانتشاره، تعرض السكان من السنة لتهديدات حقيق

ومتصورة طالت سبل عيشهم وحياتهم. وأصبح فريق واسع من السنة مستعد لقبول وجود، أعضاء من

القاعدة السلفية الجهادية أو التعاون معهم، أو حتى التنسيق معهم من أجل بقائه. ودفعت األوضاع

إلى القاعدة السلفية التأييد الشعبي -أي االتفاق غير األيديولوجي أو تقبل التكتيكات اإلرهابية–الحالية

الجهادية.

ويعد تدعيم القاعدة عبر هذه العالقة مع الشعب السبب وراء أن الحركة السلفية الجهادية، بما في

ذلك تنظيما داعش والقاعدة، أصبحت أقوى بصورة واضحة اليوم. وقد شكلت الحوادث واالتجاهات

ا تحتالتهديد في دول متعددة. إن مستوى التغيير العاملية أوضاعا أصبح فيها الشعب السني مشحوذ

والصراع غير مسبوق. وكانت الدول اإلقليمية واألنظمة الشعبية قد تمكنت سابقا احتواء الصراعات

املحلية والتخفيف من آثارها، عبر إبقائها منفصلة واملحافظة على النظام املحلي. فشلت اإلجراءات الوقائية

نطقة الشرق األوسط، ومع انتشارها، أدت إلى نزاعات على السلطة من مثل هذه، واجتاحت حرب طائفية م

النزاع بين اململكة العربية السعودية وإيران، ونزاعات عرقية من مثل النزاع بين تركيا واألكراد.

فاالستياء الشعبي واسع النطاق وخيبات األمل بالحكومات الوطنية والعمليات السياسية تسبب انهيار

وضع دول أخرى في خطر حقيقي باالنهيار، األمر الذي يترك شعوبا عدة ضعيفة. وتستفيد الحركة الدول و

السلفية الجهادية من الصراعات الجارية في العالم ذي األغلبية املسلمة التي تقود التوسع غير املسبوق

ى الفاعلون في الدولة وفي للتسامح في املجتمعات السنية، والتأييد الشعبي للقاعدة السلفية الجهادية. يسع

الحركات متعدية الجنسيات وفي الدول الفرعية لتشكيل هيئة الحكم وديناميات القوة في املنطقة. وتؤثر

امليول العاملية في املنطقة: كاالعتداء على النظام العاملي، وانتهاكات القواعد الدولية، وتأكل الدول وانهيارها،

وظهور فراغات في السلطة.

54

تعاضد هذه امليول فرصا للتغيير، التي استولت عليها األطراف الفاعلة كافة، إال أن محاوالتها ويخلق

إلعادة تشكيل املنطقة ولدت آثارا جانبية وفوض ى متزايدة، وحتى إنها عرضت املجتمعات السنية للخطر.

ت مستعدة لدعم إن الشعوب السنية التي تعيش في خوف من االستعباد أو املجاعة أو التطرف أصبح

الجماعات السلفية الجهادية التي تقدم لهم فرصة للنجاة.

توسع القاعدة السلفية الجهادية

إن القاعدة تنمو نموا مطردا. وقد تزايد عدد الجماعات السلفية الجهادية املحلية وعضويتها منذ عام

لمقاتلين األجانب الذين أتوا خصوصا من . ويعزى هذا النمو جزئيا إلى التعبئة الهائلة ل(128)على األقل 2013

الغرب، للقتال في العراق وسورية.

لكن هذا النمو يحدث في املستوى املحلي أيضا، حيث تكون الدوافع الدولية موحلة أكثر من أي مكان

اجئ آخر، وحيث يكون املقاتلون املحليون أكثر استجابة للتغيرات البيئية منها إلى الصدى األيديولوجي املف

للسلفية الجهادية. وتوسع القاعدة يدعم قوة كل من تنظيمي القاعدة وداعش، لكن القاعدة بحد ذاتها لم

ا. لم يحدث أي تحول تعط قدرات جديدة للتنظيمين كليهما، ونموها وحده ال يفسر زخمهما املكتشف حديث

على الرغم من صقل القادة رئيس في األيديولوجية السلفية الجهادية الستقطاب قاعدة شعبية أوسع.

السلفيين الجهاديين لأليديولوجية مع مرور الوقت، لكن الدعوة إلى الجهاد العنيف تبقى كما هي. وما تزال

القاعدة السلفية الجهادية تمثل أقلية صغيرة من املسلمين السنة، وتبقى أيديولوجيتها على هامش

ي.التفسيرات األكثر بروزا وتعميما لإلسالم السن

واأليديولوجيا بحد ذاتها ليست جديدة، وهي ال تشكل عادة املحرك األساس للعضوية في الجماعات

بتنقيح دعايتهما من أجل اختراق أفضل للمجتمعات . وقد قام كل من تنظيمي القاعدة وداعش(129)املحلية

الغربية غير العربية على وجه الخصوص. وتسهل التكنولوجيا نقل رسالتيهما إلى جمهور أوسع، كما تفعل

الحركة بعيدا عن الخطاب باللهجات العربية العامة، إليصال أفضل للمناقشات الالهوتية إلى أفراد يمكن

، لكنه لم يكن قادرا على 2010تنظيم القاعدة باستخدام هذه التكتيكات في عام أن يصبحوا مجندين. بدأ

(128) Seth G. Jones, “A Persistent Threat: The Evolution of al Qa’ida and Other Salafi Jihadists,” Rand

Corporation, 2014, 27, http://

www.rand.org/content/dam/rand/pubs/research_reports/RR600/RR637/RAND_RR637.pdf. ويعلن املقاتلون املحليون أن إغراء الراتب الثابت أو الدفاع عن املجتمع من أسباب انضمامهم إلى الجماعات في )129(

.ستوى وتشكل العملية اإلستراتيجية التخاذ القراراتالبداية. وتؤثر األسس الفكرية في القيادة رفيعة امل

55

. وقد عمل تنظيم داعش على تسليح وسائل (130)حشد مجندين كثر؛ مقاتلين أجنبيين أو مهاجمين في الغرب

أدوات النشر والتشفير املتاحة بسهولة، إلنشاء مجتمع

عاملي. اإلعالم االجتماعية والتكنولوجيا، مستغال

ومن املؤكد أن هذا النهج زاد من التجنيد.

لكن حتى الرسائل الجماعية التي نشرها تنظيم داعش لم تغير من أيديولوجيته. وعالوة على ذلك، فإن

سيئا باإلنترنت، حيث

إستراتيجية وسائل اإلعالم االجتماعية للتنظيم ال تخترق املجتمعات التي تزود اتصاال

لفية الجهادية. ولم يكن اإلنترنت سببا في نمو الحركة. وجاء صدى الدعوة السلفية توجد القاعدة الس

الجهادية من األوضاع العاملية والتهديدات التي واجهت املجتمعات السنية. فاملقاتلون الذين انضموا إلى

لى حركات تمرد جماعات سلفية جهادية يقاتلون من أجل األسباب ذاتها التي يقاتل من أجلها جنود انضموا إ

أخرى. وكان طلب املقاتلين املحليين باالنضمام إلى جماعات سلفية جهادية محلية ألن هذه الجماعات تقدم

لهم شيئا ملموسا باملقابل. ويقاتل بعضهم من أجل كسب املال الذي يذهب بدوره لدعم أسرته أو لدفع

الجماعات السلفية الجهادية قد اتخذت مهر الزواج. ويقاتل بعض آخر للدفاع عن ديارهم، ويبدو أن

املوقع األفضل لتوفير الحماية.

ويقاتل بعض آخر ملنافسة الحكومة أو قوة معارضة أخرى تولد مظالم محلية. وال يطلب عدد من

. إال أن االنتساب األيديولوجي إلى السلفية (131)الحركات السلفية الجهادية من أعضائها توافقا أيديولوجيا

ية يزداد انتشارا في املستويات العليا من قيادات هذه الجماعات املحلية. إن قدرة القاعدة على تجنيد الجهاد

مقاتلين محليين، ونشر قوة كبيرة لدعم األهداف قصيرة األجل نفسها، تعزز قوة الحركة السلفية الجهادية

. أعاد بعض املساملين والساسة السلفيين حساباتهم بشأن استخد

ام العنف، وأصبحوا يرون ذلك إجماال

اآلن ضرورة للدفاع عن أنفسهم. وتضاؤل املساحة للفكر السلفي في الساحة السياسية في الدول العربية

معظمها، وبخاصة مصر، ترك لهم الخيار إما بالتخلي عن معتقداتهم أو حمل السالح.

ن، فإن نتائج الحروب األهلية تؤثر في أما بالنسبة إلى سلفيين آخرين، من مثل املوجودين في ليبيا واليم

مستقبلهم. وقد يشكل السلفيون الجهاديون الذين بقوا مساملين، تهديدا ما يربك صناع القرارات

السياسية بسبب محاذاتهم للحكومتين املصرية واإلماراتية. وقد هاجمت حركة الحوثيين اليمنية الحركة

، وأوضحت أن الفكر السلفي غير مقبول تحت حكم النظام مباشرة، واعتقلت أفرادهم أو أحرقت ديارهم

، ركزت 2010أصدر تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية طبعات من مجلة باللغة اإلنكليزية في بداية صيف عام )130(

لجماهير. على التسويغات الدينية للهجمات، وعلى األدوات الالزمة لشن الهجمات في األماكن العامة واملتاحة لكتلة من ا

وطورت موضوع )الجهاد مفتوح املصدر( الذي استمرت به حتى اليوم. واعتمدت كثير من الهجمات املستوحاة من

هجمات تنظيم داعش على دعاية تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية جزئيا. وواصلت قيادة تنظيم القاعدة في شبه

على الغرب، ودعت تصريحات حمزة بن الدن من تنظيم القاعدة الجزيرة العربية التعبئة لشن هجمات )مستوحاة(

.املسلمين في الغرب إلى التسلح .يعد تنظيم داعش استثناء )131(

56

الحوثي. وهؤالء املقاتلين ورجال الدين السلفيين، الذين ال يؤمنون بالضرورة باستخدام الصراع املسلح

لتأسيس مجتمع إسالمي حقيقي، ولكن يسوغون العنف دفاعا عن أنفسهم، يضيفون مصدرا آخر

جهادية. للمجندين في القاعدة السلفية ال

ومن املؤكد أن هؤالء السلفيين الذين حشدوا للدفاع سوف يقاتلون من أجل الرؤية املوسعة لتشكيل

دولة بحكومة إسالمية حقيقية، لتنحاز تصرفاتهم مع الحركة السلفية الجهادية. وقد يؤدي حشدها إلى

ي لصراع الحركة السلفية الجهادية. جانب القاعدة إلى زيادة شرعيتها املحلية، وبناء مزيد من التأييد الشعب

إن زيادة أعداد الجماعات الفعلية التي تعد جزءا من القاعدة، وزيادة أعداد املقاتلين األعضاء في القاعدة،

ال تمثل القوة الكاملة للحركة اليوم. كان عدد كبير من الجماعات يعمل جزءا من القاعدة في التسعينيات،

ادية كانت ضعيفة جدا آنذاك.لكن الحركة السلفية الجه

وتغير أيضا عدد الجماعات بسبب اإلستراتيجيات املتعمدة لتوحيد الجماعات تنظيميا ومن ثم تقسيمها

مجددا. ولم يؤثر توحيد املنظمات وتقسيمها من دون تغيير بيانها الرسمي في القوة اإلجمالية للقاعدة

إلى زيادة صفوفها، لكنها ال تحقق الهدف السلفي الجهادي السلفية الجهادية. وتؤدي أعداد املقاتلين

بإخضاع األمة لإلسالم السلفي الجهادي أو قبولها الطوعي به.

دعم القاعدة السلفية الجهادية

عد بداية التأييد الشعبي الواسع للقاعدة السلفية الجهادية أهم تغيير طرأ وعزز قوة الحركة السلفية ت

القاعدة السلفية الجهادية معزولة عن املجتمع )ومقموعة من الحكومات( لعقود من الجهادية. إذ كانت

وجودها، لكن املجتمعات السنية بدأت تقتنع بوجود جماعات سلفية جهادية، وفي بعض الحاالت تقبل

شديدة القسوة من الحكم السلفي الجهادي. وأدى هذا التغير في التأييد الشعبي إلى إخراج القا

عدة أشكاال

من منزلتها املنفصلة عن املجتمع.

ولم يحدث ذلك إال بسبب تغير األوضاع املعيشية للشعوب السنية. إذ إن الشعوب السنية تعيش في

حال تهدد حياة األفراد أو آفاق مستقبل أفضل. والدول العربية السنية، املرهقة بمشكالتها السياسية

راني، لم تكن قادرة على ملء الفراغات الحكومية أو فعلت ذلك، املحلية، أو املركزة على تزايد الخطر اإلي

عندما تدخلت بطريقة أدت إلى تفاقم محنة الشعب نفسه الذي سعت ملساعدته. والدول اإلقليمية كلها

تقريبا، من منطقة الساحل إلى جنوب آسيا، ال تمتلك القدرة على معالجة التهديدات املعقدة التي تواجه

ي بشكل مالئم. وسعت الدول الغربية، خصوصا الواليات املتحدة وفرنسا، إلصالحات سريعة النظام العامل

للتأمين على مصالحها األمنية قصيرة األجل، التي تركت املشكالت الصعبة واملظالم التي تقود عددا من

التمردات اليوم من دون مساس.

57

لى الشعوب السنية املحلية تركت هذه إن الفراغات الحكومية والتهديدات العسكرية املباشرة ع

الشعوب معرضة بصورة خاصة، والقاعدة السلفية الجهادية متموقعة بشكل فريد لالستفادة من هذه

األوضاع ولالستيالء على التأييد الشعبي السني. فهي تؤطر نفسها بأنها املدافعة عن السنة في وجه الشيعة

ات السياسية األميركية، وبخاصة تلك املتعلقة بسورية، التي وإيران والغرب وروسيا وآخرين. إن القرار

وضعت ملنعها من التورط في صراع محلي، غذت الرواية املالحظة التي تقول إن الواليات املتحدة ال تهتم

بالسنة، أو األسوأ من ذلك، إنها تدعم املعتدين بنشاط ضد السنة. وازدهرت الجماعات السلفية الجهادية

ت السلطة التي تشهد حركات تمرد نشطة، التي توجد اآلن في العراق وسورية واليمن وليبيا في فراغا

والصومال ومالي ونيجيريا وأفغانستان، وأجزاء من جنوب آسيا. وكذلك تنمو قوة تنظيمي القاعدة وداعش

بوصفهما جماعتان محليتان تمنح جزء من شبكاتهما متعددة الجنسيات سلطات واسعة.

ا مسبقا قبل توفير القاعدة السلفية ونادراما تكون املواءمات األيديولوجية مع املجتمعات املحلية شرط

الجهادية للدعم. وتدخل الجماعات السلفية الجهادية بين الشعوب عن طريق مشاركة الشعوب املظالم

ولدها العمليات التي يتعرضون لها، إلعالء صدى فكرهم السلفي الجهادي. وتخلق خيبات األمل التي ت

السياسية واملظالم امللموسة أوجه شبه بين مساعي الجماعات السلفية الجهادية والجماعات املتمردة

املحلية. وتبقى الدعوة مكونا رئيسا لنشاط الجماعات السلفية الجهادية. فهي تقدم مواعظ أو تعاليم إلى

العسكري. وهذه املمارسة حساسة بالنسبة إلى جانب موارد أخرى، من مثل املساعدة اإلنسانية والتدريب

الجماعات املحلية املكونة للقاعدة السلفية الجهادية لغرس قبولها املحلي.

ا يعمل تنظيم القاعدة تحديدا بهذه الطريقة التي ساعدته في بناء شبكات محلية في املجتمعات، خالف

الجهادية تدمج نفسها في التمرد املحلي كي لتلك الخارجية بالنسبة إلى التنظيم. فالجماعات السلفية

تخطفه، وتعلن نفسها قائدة الثورة. وتجاربها السابقة في أرض املعركة وقدراتها العسكرية املوجودة، من

القدرات الهجومية املتفوقة، إلى مناورات الوحدات الصغيرة، تساعد في تأسيس هذه الجماعات بوصفها

ا ذا قيمة. واستعداد الساستعداد ال يوجد –لفيين الجهاديين لالستشهاد من أجل تحقيق قضيتهم شريك

. وتدير الجماعات السلفية الجهادية معسكرات تدريب (132)يزيد من هيمنتهم -دائما عند متمردين آخرين

عسكرية، لتطوير املهارات األساسية للجنود وتوسيع التنسيق في ساحة املعركة.

عن موقعها، نظرا إلى أن معركتها ليست مرتبطة بالتضاريس، بخالف وهي تنتشر في الجبهة بغض النظر

انتشار املليشيات املحلية أو القبائلية. إن قدرة القاعدة السلفية الجهادية املحلية باالستجابة سريعا

للتطورات املحلية، والتعبير عن أعمالها بمصطلحات محلية، وتلبية الحاجات العاجلة للشعب الذي تسعى

به، تساعد في بناء التأييد الشعبي. وتحدد الجماعات السلفية الجهادية متطلبات الشعب ثم تعمل لكس

على تنفيذها، بعد حصولها على الدعم من القاعدة األوسع. وتزود الجماعات متعدية الجنسيات أو حتى

وثقت صالبة املقاتلين السلفيين الجهاديين عبر حركات التمرد كافة. ويؤمن هؤالء األفراد أن املوت في أثناء القتال في )132(

ى الجنةسبيل هللا يضمن لهم الدخول إل

58

حاجات الشعب، بتوفير الجماعات اإلقليمية األكثر استقرارا، الوسائل للقاعدة السلفية الجهادية لتنفيذ

املوارد على نحو فاعل للمساعي الشعبية لبناء التأييد الشعبي. وتوفر الجماعات الحكم واألمن والخدمات

االجتماعية في فراغات السلطة، وتوفر االستقرار اليومي الذي تتطلع إليه الشعوب.

طر القانونية املستمدة من فهم غير أن املبادلة هي أن تستخدم الجماعات السلفية الجهادية الحكم واأل

محافظ للشريعة. وتستخدم هذه الجماعات موقعها في السلطة إلعادة تشكيل هيكليات الحكم من نظام

التعليم إلى نظام املحاكم. وتوفر الجماعات السلفية الجهادية األمن املحلي، وتسعى الحتكار القوة وتضع

نها السيطرة على الشعب في املستقبل. إن النهج البراغماتي واملتدرج للقاعدة السلفية نفسها في موقع يمك

إلنشاء عالقة مع قاعدة التأييد الشعبي، ومن ثم تعزيزها قد أثبت فاعليتها. ويمثل التسامح (133)الجهادية

بارزا على نهج القاعدة

الذي تظهره اآلن املعارضة السورية املسلحة للجماعات السلفية الجهادية مثاال

.(134)ية الجهادية ببناء عالقتها مع الشعبالسلف

وحدث تحول في املعارضة السورية ببطء في مدى سنوات عدة، ولم يكن ليحدث من دون تأييد شعبي

ضمني للجماعات السلفية الجهادية. فاملظالم التي تقوم بها الحكومة، والتهديد الذي يواجه الشعب،

عا موجودة، ساعدت القاعدة السلفية الجهادية في والطائفية، واستقطاب الشعب، كانت كلها أوضا

تحقيق هذا الهدف. وما تزال هناك مهمة هائلة يجب على القاعدة السلفية الجهادية إنجازها، حتى في ظل

األوضاع التي تيسر توسع القاعدة وتدفع الشعوب إلى التسامح مع األيديولوجية املتطرفة للقاعدة.

فية الجهادية وأهداف الحركة العاملية مع معتقدات معظم السنة وأفكارهم. وتتعارض األيديولوجية السل

إن قبول الجماعات السلفية الجهادية في املجتمعات السنية اليوم، ودمج الجماعات التي قامت املجتمعات

بتهميشها وعزلها حتى اليوم أمران قابالن أن يعكسا.

.يبقى تنظيم داعش استثناء )133(كانت املعارضة السورية املسلحة علمانية بصورة كبير ةمع بدء الحرب األهلية. وغرس تنظيم القاعدة نفسه عمدا )134(

في صفوف املعارضة وغير مع مرور الوقت طبيعة الجماعات. ملزيد من املعلومات عن املعارضة السورية املسلحة في عام

2012.

see Joe Holliday, “Syria’s Armed Opposition,” Institute for the Study of War, March 2012,

http://www.understandingwar.org/report/syrias-armed-opposition. For a 2015 laydown of the Syrian

armed opposition, see Jennifer Cafarella, “Syrian Opposition Guide,” Institute for the Study of War,

October 7, 2015, http://www.understandingwar.org/backgrounder/syrian-opposition-guide. For how

Jabhat al Nusra worked through the opposition, see Jennifer Cafarella, Harleen Gambhir, and Katherine

Zimmerman, “Jabhat al Nusra and ISIS: Sources of Strength,” American Enterprise Institute, Critical

Threats Project, and Institute for the Study of War, February 11, 2016,

https://www.criticalthreats.org/analysis/jabhat-al-nusra-and-isis-sources-of-strength.

59

ية الجهادية واإلستراتيجية لتحويل املجتمعات اإلسالمية إال أن عالقة تنظيم القاعدة مع القاعدة السلف

سوف تزيد من التحدي. وتنظيم القاعدة مستعد، بوصفه حركة عاملية، لالستفادة من قوة القاعدة

السلفية الجهادية، ودمج نفسه بشكل كامل في بعض شرائح الشعوب السنية.

تغيير نهج مكافحة اإلرهاب

انتهاج القتل للخروج من حربها مع تنظيم القاعدة أو تنظيم داعش، وال حتى ال يمكن للواليات املتحدة

مع الحركة السلفية الجهادية العاملية. وال يمكنها الفوز ببساطة بمالحقتها جماعات التهديد أو مواجهة

، أي األيديولوجية السلفية الجهادية. فالحركة السلفية الجهادية تستمد قوتها من عالقتها بالشعب السني

األمة اإلسالمية. وقادة األفراد والجماعات ومالجئها اآلمنة، والقدرة على شن هجمات إرهابية متعدية

الجنسيات، كلها عناصر مهمة للحركة العاملية، ولكن القضاء على هذه العناصر من دون كسر العالقات

بين الحركة والشعب أمر محكوم بالفشل.

مكافحة اإلرهاب األميركية على تدمير العالقات بين الحركة السلفية ويجب أن تركز إستراتيجية

الجهادية والشعوب السنية. والظن بأن القضاء على فرد أو جماعة معينين فحسب من شأنه أن يبطل

مفعول التهديد الذي ضلل الواليات املتحدة عن التركيز على إذاللها وهزيمتها وحتى تدميرها لتنظيمي

ش. وقد تخصص الجيش األميركي بالقضاء على قادة تنظيمي القاعدة وداعش وخالياهما، القاعدة وداع

. والجدل حول من هما تنظيما القاعدة وداعش أو ما هما؛ ينتج من (135)وهو ناجح للغاية في هذه املهمة

حاجة تحديد األهداف املشروعة بصورة واضحة. والقرار الصحيح بعدم محاولة قتل كل فرد متصل

يم القاعدة أو بتنظيم داعش قاد الواليات املتحدة إلى تحديد العدو بسبب القيود السياسية الخاصة بتنظ

به.

لكن استهداف األفراد والجماعات لم يؤد إلى نجاح دائم. إذ إن التهديد تغير أو يبدو أنه بدأ بالظهور في

شر. والضغط األميركي على أجزاء مكان جديد، ما يثبت مرونته أمام الضغط العسكري املباشر وغير املبا

منفصلة من الحركة السلفية الجهادية تجاهل قوتها املتزايدة في أماكن أخرى. فالواليات املتحدة تعيد

عد املعركة الحالية ضد تنظيم داعش استطرادا ارتكاب الخطأ ذاته عبر صب تركيزها على تنظيم داعش. وت

ا عن الحرب التي يجب على الواليات املتحدة الخوض فيها. ويمكن أن ملعركتها ضد الحركة العاملية، وانحراف

تنتصر الواليات املتحدة على تنظيم داعش وتخسر املعركة األكبر. والطريقة الصحيحة للبدء باالنتصار

لي مكريستال تطوير آلة القتل الدقيق داخل الجيش األميركي في العراق على سبيل املثال، يناقش الجنرال ستان )135(

.وكيف أنه أدرك أن العدو ما زال يكسب على الرغم من وجود هذه اآللة

Stanley McChrystal, My Share of the Task: A Memoir (New York: Penguin Group, 2013

60

هي التركيز على ما يركز عليه العدو. فالحركة السلفية الجهادية تقاتل لكسب التأييد الشعبي. وعلى الواليات

املتحدة القيام بذلك أيضا.

وتوفر القاعدة السلفية الجهادية الحماية واالستقرار والدعم للشعب املهدد واملضطهد. وفي مقابل

ذلك، تجلب الواليات املتحدة وشركاؤها األسلحة إلى معركة السيطرة على الحكم. وتركز على قتل شرائح

ي نفسها التي يعتمد عليها الشعب. وحتى عندما يكون من القاعدة السلفية الجهادية، وبعض هذه القوات ه

التركيز على إعادة الحكم، كان انحياز األميركيين باالعتماد على قادة محتملين تعهدوا بتأمين االستقرار.

دفع املظالم ذاتها التي ساعدت القاعدة السلفية الجهادية في التوسع -املرادف لالستبداد هنا–واالستقرار

األول. فاالستقرار/االستبداد الذي جلبه الرئيس عبد الفتاح السيس ي إلى مصر، حيث تنتشر في املقام

الهجومات اإلرهابية اآلن، مثال على فراغ هذا الوعد.

ويجب أن يكون قلب األوضاع التي تسهل العالقة بين القاعدة السلفية الجهادية والشعوب املحلية من

ة أصبحت أقوى في سياق الحروب األهلية املتعددة والصراعات الحية، أولويات الواليات املتحدة. فالقاعد

ألن الحروب قد حشدت الشعوب السنية وخلقت متطلبات لحمايتهم، ال يمكن للسكان املحليين تنفيذها

لوحدهم. والحروب والصراعات املحلية، التي تبدو أنها خارج اهتمامات الواليات املتحدة، كالسباق

مالي لفرض السيطرة، قد عززت بالفعل القاعدة السلفية الجهادية. ويعد إيجاد حلول الحاصل في شمال

إلبعاد الخطر عن الشعوب، خطوة أولية لتقييد قدرة القاعدة -وهي مهمة ليست بالسهلة–لهذه الحروب

لتي على دس نفسها ضمن الشعب وتوليد الدعم. ويجب تنفيذ هذا بطريقة ال تؤدي إلى مزيد من املظالم ا

تدفع الشعب ملواصلة املقاومة.

والحلول املالئمة على األرض ليست هي الحل. والشركاء املحليون متاحون ألنهم حاضرون مسبقا

ومحتشدون عادة. وهم يجعلون أنفسهم متاحين بشكل أكبر عبر الترويج ألنفسهم بأنهم القوة املحلية التي

ع الشركاء وعبرهم، هو حل تود الواليات املتحدة مشاركتها. وقد أقنعت الواليات املتحدة نفسها بأن العمل م

أفضل من العمل من جانب واحد. وهذه ليست هي الحال دائما. فاالعتماد على شركاء غير جديرين أو حتى

سيئين يخلق مشكالت أكثر وأسوأ من الحلول التي يقدمها الشريك أحيانا. هذه هي الحال في الشراكة مع

رب السنة الذين يرفضون الرؤيا السياسية الكردية أو األكراد السوريين ضد تنظيم داعش، التي تعزل الع

حتى مع الحكومة النيجيرية بقيادة غودالك جوناثان، التي أدت إجراءاتها إلى تعزيز تمرد حركة بوكو حرام.

وقد يقوم الشركاء السيئون بإرساء القاعدة السلفية الجهادية في الشعب املحلي بطريقة تجعل الفصل

وقد يزيدون من الصراعات واملظالم بدل الحد منها، ويقومون بتغذية األحوال نفسها بينهما أكثر صعوبة.

التي تسهل توسع القاعدة السلفية الجهادية عبر مساعدتها ببناء جسور إلى أجزاء من الشعب أو التغلغل

ترقة أو في املجتمع. يجب على السياسات األميركية أن توجه مساعيها نحو حلول حكم شرعية في مناطق مخ

ضعيفة تجاه القاعدة السلفية الجهادية. إن غياب الدولة في الحاالت معظمها يضيف تعقيدا ملشكلة

بقت بها السياسات تاريخيا لم تعد موجودة. صعبة مسبقا، ألن اآللية التي ط

61

ا، ما تزال هناك إدارات محلية أو هيكليات حكم وفي الحاالت جميعها، باستثناء الحاالت األكثر تطرف

يمكن أن تكون بمنزلة قنوات مع ما يلزم من تحذيرات بأن هذه اإلدارات تقبل بإعادة إنشاء نظام حكم وطني

على أساس الدولة، وأنها ال تزيد من املظالم. وتسمح هذه الحلول بمقاضاة اإلستراتيجية املرتكزة على

لسلفية الجهادية، ما يساعد بدوره الشعب الشعب التي تلغي، على نحو فاعل، األوضاع التي تعزز القاعدة ا

عد الحركة السلفية الجهادية العاملية، في جوهرها، حركة تمرد عاملية. وقوتها، مركز ضد أي اختراق الحق. وت

ثقلها، مرتبطة بعالقتها مع األمة، أو الشعوب السنية. وظلت تلك العالقة ضعيفة عقودا من الزمن ألن

جهادية التي عرضتها إلعادة تأسيس الخالفة اإلسالمية لم تكن مقبولة.وسائل الحركة السلفية ال

قد غيرت طريقة تفكير الشعوب -التهديدات التي تطال وجودها–والضغوط الرازحة على الشعوب اليوم

إلى مجموعة قرارات قصيرة األجل سعيا لبقائها. وساعدت هذه األوضاع القاعدة السلفية الجهادية في بناء

شعبي، ومن ثم تعزيز قوة الحركة العاملية. والطريق الوحيدة املؤدية إلى النصر هي محاربة هذه تأييد

األوضاع، والتركيز على الشعب، وكسر العالقات بينه وبين القاعدة السلفية الجهادية. أي ش يء أقل من

جديدا من األميركيين سوف يقاتل في الحرب ذاتها وسيخسر.

هذا يؤكد أن جيال