indicators of incitement and racism in the israeli media of incitement and... · ” meanwhile, the...

1

Ilam: Media Center for Arab Palestinians in Israel

(Report #2)

Indicators of Incitement and Racism

in the Israeli Media

September 27th - October 31st, 2013

2

Indicators of Incitement and Racism in the Israeli Media September 27th - October 31st, 2013

Editor of Series: Prof. Amal Jamal

Editors of the Report: Rana Awaisi and Suma Abutayeh

English Editor: Emily Leavit

English Translator: Naama Zohar

اسرائيلتمع العربي الفلسطيني في مركز اعالمي للمج

I’lam- Media Center for Arab Palestinians in Israel

POB 2631, 16100 Nazareth

Tel: 04-6001370, Fax: 04-6001418

www.ilam-center.org [email protected]

https://www.facebook.com/IlamMediaCenter?ref=hl

http://twitter.com/ilam_center

http://www.youtube.com/user/IlamMediaCenter

http://www.ilam-center.org/mailto:[email protected]

3

Introduction

This report focuses on patterns of incitement and racism against Palestinians

and Arabs in the major Israeli media outlets. It is based on a project, which

continuously monitors the major newspapers Haaretz, Yedioth Ahronoth and Israel

Hayom; the religious newspapers Hamodia, Yated Neeman and Makor Rishon; the

websites Ynet, NRG and NFC; the religious websites Hadrei Haredim and Kikar

Hashabat; two radio stations: Reshet Bet and Galey Zahal; and the TV channels 1, 2

and 10.

While publishing racist and inciting statements is forbidden by Israeli law, Israeli

media outlets repeatedly provide a space for various extremists, who express direct

racist and inciting views against sectors that Israelis consider their “enemies,” and

especially against the Palestinian people.

According to Israeli law, racism is defined as: persecution, humiliation,

degradation, animosity, hostility or violence, or causing damage to a section of the

population or a group of people, all because of skin-color or an affiliation to a race or

an ethnic-national identity.

Furthermore, according to Israeli law, whoever publishes statements meant to incite

racism risks a maximum sentence of five years in prison, even if the publication did

not lead to an actual act of racism; any written or spoken statement that might

considerably hurt other people’s feelings is considered racist as well.

I’lam’s monitoring of the Israeli media shows that it is full of incitement and racism

and justifies the state’s policies. We can identify the most common patterns by

analyzing articles and news reports. In order to clarify these patterns, we pinpointed

fundamental indicators of racism and incitement in the articles and news reports

included in this report. An indicator is a typical mechanism that allows us to locate

and define basic patterns of racism and incitement, which language and media

discourse reflect. By focusing on the indicators we can shed light on the extent to

which racism and incitement discourse is prevalent in the Israeli media.

The analysis based on discursive indicators is meant to precisely define the

connections between the various incitement and racism patterns, which together

4

create a general discourse that doesn’t allow the Hebrew reader almost any room for

interpretation. Based on our overall observations, one could argue that the Israeli

media’s basic process of framing news fosters a feeling of superiority over the

“other,” who is usually Palestinian, Arab or Muslim.

This report presents excerpts from a few news reports and articles which include

direct or indirect inciting and racist statements and ideas, and which were published in

Israeli media outlets between September 27th

and October 31st, 2013. The report

consists of an introduction, indicators, summary, partial translations of the most

important news, reports and articles that include inciting and racist statements and

their original sources.

5

The Indicators

One of the main indicators in the current report is the demonization, the de-

legitimization and de-humanization expressed by the Israeli media with regards to

Palestinians, Arabs and Muslims. These methods are part of a systematic campaign

with many purposes, the most obvious among them being the justification of the

Israeli occupation and its policies against Palestinians.

Regarding the materials that appear in the current report, the first indicator of

incitement and racism is legitimization of the occupation. Articles and news reports

justify the Israeli occupation’s policies against Palestinians by presenting them as

“perpetrators of terrorism,” as described by Nadav Shragai in his report.1 Shragai

uses the general term “Palestinian terrorism,” which according to Shragai requires

“the use of military force and the continuous presence of military and Shabak

forces in areas to which they had returned in order to subdue terrorism and

reestablish security.”

Shragai tries to establish the image of the “Palestinian terrorist” in the minds

of his Israeli readers. He presents all the so-called “crimes of terror” as legitimizing

the continuous Israeli military presence in the occupied territories, since this is the

only way to defend the Israeli settlers without mentioning or acknowledging the

Palestinians’ misery that results from the occupation. In the same context, Dr. Haim

Shayn classifies the Palestinians by groups in his article2: “The Shaheeds, the Salafi,

today’s girls hunters, the initiators of the pogroms in Jaffa, Safad and Hebron,

who started the cycle of violence years before the establishment of the State and

the Six-Day War” are responsible for the Palestinian Naqba, “as a result of their

hatred towards the Jews.” Later on he says, “There is no meaning or logic in

discussing the ‘two states for two peoples’ solution. We should start by giving

one state to one people.” Thus, the only legal state that should be established – even

by means of a “legal” occupation – is the State of Israel, and the only people that

deserve their own state are the Jewish people, since according to Shayn, the

Palestinians “strive to exterminate the Jews” and “refuse to recognize Israel as a

Jewish state.” This so-called solution appears frequently in articles published in the

1pp. 9-16 in this report.

2pp. 17-18.

6

Hebrew press: Greater Israel belongs to the Jews, while the Palestinians have 22 other

Arab countries to which they can emigrate.

The second indicator is an explicit call for murder, made by many Israeli reporters

in their opinion columns under the pretense of “freedom of speech.” For example, in

an article in the religious newspaper Hamodia,3 M. Shalom says that anyone whom

Israel considers a terrorist should be killed without any legal or court procedure. He

expresses statements such as: “The only way to deal with terrorism is to beat it,” or

“Terrorists should not stay alive,” and cited an old traditional phrase: “Kill or be

killed.” He thinks this phrase is enough to justify killing Palestinians.

Shalom further legitimizes killing by linking it to the security of Israeli

citizens when he writes: “Anyone who leaves a terrorist alive will cause the next

killing.” Similarly, folllowing the discovery of a large tunnel by Israel just before Eid

al-Adha, Dr. Reuven Barko said in Israel Hayom4 that Hamas commanders should be

killed. His words were: “There is no better timing than Eid al-Adha to send the

tunnel’s engineers – wisely – to consult their leader Ahmed Yassin and to be

raised to the level of Shaheeds, for which they yearn so. Unlike the Binding of

Isaac story, we will not have mercy”.

Barko calls for developing an exceptional case to legitimize any measure, like

killing without a trial and instant executions, which serves the Israeli interest as part

of the effort to create an aura of holiness around the lives of Jews. At the same time,

the value of Palestinians’ lives is degraded, and Israelis may kill them as they please.

Palestinians only need to be deemed “terrorists” who endanger the lives of Jews,

which are more important than those of Palestinians.

The third indicator is the demonization, stigmatization and de-humanization of

Palestinians and Arabs by describing them in negative and animalistic terms, which

rob them of their humanity. For example, in M. Shalom’s article in Hamodia5, he

describes “the terrorists” (a direct reference to Palestinians) as brutal when he writes:

“The rules of human behavior do not apply in the war against terror. There is

3pp. 19-20.

4pp. 21-22.

5pp. 19-20.

7

only one rule here: when you have mercy for the brutal, the merciful will be

brutalized.” In another article by Eldad Bek in Yedioth Ahronoth,6 he writes that the

films of Palestinian director Hany Abu-Assad ignore “the Palestinians’ brutality.”

Another example exists in an article by Dr. Reuven Barko,7 who uses the term

“Ishmaelites,” which comes from a religious context. The word is used by religious

Jews that see Arabs as the offspring of Ishmael, who are described in the Bible as

“brutal people.” Barko writes: “Millions of Ismaelites sacrifice each other today,

unlike their usual regrettable habit of hurting the ‘infidels’ or the all the

‘others.’” The purpose of this argument is to show that Arabs are inherently

murderous and thus de-humanize them. In an extended and directly racist report

authored by Y. Snir in Hamodia,8 Snir describes the so-called “Islamic barbarity,”

claiming that: “Islam is dangerous, Islam allows the forces of madness, hatred

and evil to take control of the whole world, and therefore, it’s legal and

reasonable to be afraid of its growing strength.” He also adds: “Muslims have no

moral dilemma when it comes to murder.”

It should be noted that all this appears in a journalistic report and not in an

opinion column. A report is supposed to be written according to certain journalistic

standards and present different points of view, not racist incitement against other

religious or ethnic groups. The danger here lies with the fact that the information

is presented as a fact and not a thought or an opinion. In another article published

in Hamodia,9 M. Shalom claims that Palestinians “are nurtured by the words of

poisonous Sheiks in the mosques.”

In a similar context, the materials published in the current report reveal

clear racist incitement against Palestinian prisoners, describing them with negative

and de-humanizing words such as murderers, abominable, brutal, villains and

vandals. These words were expressed when Israel released the second group of

Palestinian prisoners as a part of a “good will gesture” in an attempt to renew the

negotiations between Israel and the Palestinians. Yedioth Ahronoth, for example,

6pp. 23-24.

7pp. 21-22.

8pp. 25-30.

9pp. 31-32.

8

published a headline saying:10

“Dancing on Blood: a warm welcome was prepared

last night in the Gaza Strip and in Ramallah for the 26 murderers who were

released from Israeli prisons.” Meanwhile, the headline in Israel Hayom,11

the most

popular newspaper in Israel, was: “The villains are being released” and “Will

murder again.” An article by Nadav Shragai,12

which was published in the columns

section of Israel Hayom, described the Palestinian prisoners as abominable killers,

and argued that comparing the release of Palestinian prisoners with resuming the

construction of Jewish settlements in the occupied West Bank is “confusing the

secular with the sacred.”

As for radio broadcasts, they reveal a clear model of the militant Israeli media

by systematically inciting against Palestinians and de-humanizing them; radio anchors

of all backgrounds use de-humanizing adjectives when describing the Palestinian

prisoners and the Palestinian people who rejoice in their release. For example, Oded

Shahar, an anchor of Hakol Diburim on Reshet Bet, criticized the Israeli policy of

releasing Palestinian prisoners during his show on October 28th

, 2013: “Ministers

raise their hands in favor of this policy without apologizing, but they release

terrorists and brutal murderers. This is the new policy, which ignores

fundamental values. It makes me very sorry, and I miss the previous policy.”

Amir Ivgi, who also occasionally anchors Hakol Diburim, expressed a racist

statement during the show on October 30th

, 2013, when he described Palestinians who

celebrate the prisoners’ release as having “distorted minds.” He said: “The

murderers were released tonight as part of a well-known scenario; we saw the

photos from Ramallah and the Gaza Strip, but even though they are seemingly

happy, these are not victory photos, because shooting, killing and slaughtering

children and old people can create a feeling of victory only in distorted minds.”

The demonization and de-humanization campaign against Palestinian

prisoners is continuous and long lasting, and intensifies with every new agreement of

a prisoner’s release; The Palestinian prisoners have been long called “murderers,”

“brutal” and “villains,” among many other negative descriptions. On the other hand,

10

pp. 33-35. 11

pp. 36-38. 12

pp. 39-41.

9

the press focuses on the personal stories of the Israeli victims, and completely ignores

the prisoners’ and their families’ suffering. This pattern of coverage serves to turn the

Israeli public against agreements to release Palestinian prisoners, and legitimizes the

harsh living conditions in the prisons.

Another practice is stigmatization through negative adjectives, which are

automatically linked to a specific person or group in order to deprive them of social

acceptance, and to exclude them from general society by presenting them as an

anomaly. This practice is evident in a news report published by Israel Hayom13

following the injury of an Israeli girl in an Israeli settlement in the West Bank, in an

incident that was not confirmed as a “terrorist act,” although the Israeli press

concluded it was one. The report described a dialog between the father and the injured

girl, where the father said: “Later Noam told me he pointed the gun towards her

and then there were three shots, and then she shouted from the top of her lungs:

‘Help!’ I came out of the living room and asked her what was wrong. She

pointed towards the stairs: ‘Daddy, there’s an Arab.’ I realized there was a

terrorist in our house, who came to murder the entire family.” It should be noted

that this report was published in Israel Hayom, the most popular newspaper in Israel

according to the latest statistics. This description subconsciously creates an automatic,

inevitable link between the words “Arab” and “terrorist” in the readers’ minds.

The fourth indicator consists of personal offenses and delegitimizing ethnic and

religious leaders and groups via incitement against public figures, usually

Palestinians. The purpose is to delegitimize their activities and thus justify any

arbitrary measure taken against them. For example, the Israeli press frequently incites

against the leaders of Israel’s Arab citizens by accusing them of “collaborating with

the enemy” and “mobilizing the Arab citizens against the Israeli establishment” in

order to delegitimize their political activity in Israel. In an article by Dr. Reuven

Barko14

in Israel Hayom about Raed Salah, the Islamic Movement’s leader, Barko

describes Salah as follows: “Global Islam is busy with terrorism, and Sheik Salah

is worried; he is getting ready to divert the world’s attention towards us by using

riots and the ‘danger of the Al-Aqsa’ trigger.’”

13

p. 42. 14

pp. 43-45.

10

Another example of incitement is found in Yoaz Hendel’s article, which was

published in Yedioth Ahronoth. Hendel incites against Knesset Member Hanin Zoabi

by describing her as an “expert pyromaniac.” He says, “Zoabi is a provocative

Knesset Member. Since her parliamentary work doesn’t produce any real

results, she produces headlines. Wherever there is an opportunity to present an

anti-Israeli position, she will be there. She pushes the limits, sometimes breaking

them, and hurts hundreds of thousands of Arab citizens.”

Not only does the Israeli press incite against Arab civic leaders within Israel,

but also Palestinian leaders in the West Bank, the Gaza Strip, and abroad. For

example, in his article in the religious newspaper Makor Rishon,15

Boaz Shapira

describes the Palestinian President Mahmoud Abbas as “the terrorist disguised as a

sheep,” while he describes Ahmed Yassin as “the murderers’ leader.”

In another article published on the NFC website,16 Dr. Ron Briman, the former

head of Professors for a Strong Israel, describes the Palestinian president as “a wolf

disguised as a sheep.” He says: “I’m talking about the new look that the man in

Ramallah tries – and succeeds – to sell to the world, which prefers to bury its

head in the sand and is tempted to believe that he – Abu Mazen – is different

from his predecessor Arafat. True, he wears a suit and a tie and doesn’t carry a

gun, and he looks different from his predecessor, the arch-terrorist Arafat.”

In another direct example, which appears in Daniel Doron’s article in Israel

Hayom,17

the Palestinian leadership is described as “a leadership of thieves.” The

incitement and personal offenses extend to Palestinian artists, as can be seen in Eldad

Bek’s article in Yedioth Ahronoth,18

where he refers to the Palestinian film director

Hany Abu-Assad as “a manipulator.” Bek argues that Abu-Assad uses cinema “to

spread vicious prejudice against Jews and legitimize violence and murder... and

deliberately refrains from presenting the Palestinians’ brutality.” Bek de-

legitimizes not only political activities but also artistic and cultural activities of

Israel’s Arab citizens.

15

pp. 49-50. 16

pp. 51-53. 17

pp. 54-56. 18

pp. 23-24.

11

In a different context we see the de-legitimization of ethnic and religious

groups, as in the article published by Daniel Doron in Israel Hayom,19

where he

writes that a Palestinian state will inevitably be “a criminal state that will prevent a

peace agreement.” He goes on to oppose the establishment of a Palestinian state,

saying it will be a source of crime and a threat to Israel’s security, which is more

important than the Palestinians’ rights to their own independent state, where they will

receive their fundamental rights.

We also find incitement against non-Jewish religious groups, like in the article

by Menachem Gurman published on the NFC website,20

where he criticizes the

Christians’ demand to receive sovereignty over the Christian holy places in Israel.

Gurman describes the Vatican’s demand to gain control of the remainder of Christian

holy places outside its jurisdiction as “shameless.” He writes that the Church’s

description of Eretz Israel as “the holy land” is “hypocritical.” He also calls for “full

sovereignty to be granted to the Jews and assure the various churches that the

Jewish people are back in their own country for good.”

The fifth indicator is generalization and minimalization, evident each week in

the Israeli press coverage of Palestinian and Arab issues. Examples are found in

several articles and news reports that appear in this document. Arabs and Palestinians

are described as a homogeneous group in negative and de-humanizing terms. The

previously mentioned article in Hamodia by Y. Snir21

is an example of this indicator.

Snir writes that “Islam is a barbarous and dangerous religion,” and that “not every

Muslim is a terrorist, but almost every terrorist is a Muslim.”

M. Shalom writes in another article published in the same newspaper22

that all

Muslims “practice brutal terrorism.” The examples we have presented reveal direct

racist incitement, which is meant to establish a general negative image of Arabs and

Muslims. By repeatedly using terms that minimize Arabs and Muslims’ presence,

prejudice against them grows in the minds of Israelis, which creates an automatic

19

pp. 54-56. 20

pp. 57-61. 21

pp. 26-31. 22

pp. 32-33.

12

subconscious link between Arabs/Muslims and the words “terror,” “brutality” and

other common descriptions.

The sixth indicator is the militant nature of the Israeli press, evident in several

articles in which the authors not only express their opinions, but encourage a harsh

military response against Palestinians. The authors believe they can provide a solution

that will ensure security for Jews, without considering the impact of such a “solution”

on the lives of Palestinians. The authors suggest collective punishments for

Palestinians without making any distinction between political and military actions.

One example is Eitan Haber’s suggestions in his article in Yedioth Ahronoth:23

“Anyone who serves in the IDF today knows that in order to put an end to the

rocket’s threat, the IDF will have to penetrate the enemy’s territory and occupy

some land.” Another example is found in Yosi Achimeir’s article that was published

on the NGR website,24

where, following Israel’s discovery of a smuggling tunnel in

the Gaza Strip, he calls for authorities to stop supplies from entering the Gaza Strip

and continue the blockade: “It’s about time we stop acting like bleeding hearts and

struggle with the blockade – yes or no... The Gaza Strip was and is still a thorn in

our side, and therefore we must stop all supplies to it... These enemies should

stay under blockade until they stop all their crimes against Israel and against

their own people... There’s no more room for compromises and attempts to co-

exist, at least not until the ‘heads of the snake’ [a derogatory term] in Gaza pay

the full price.”

Dr. Reuven Barko also says in the article cited above: “The terrorists’ tunnel

that was uncovered and that had cost a fortune is the answer to those who

complain against the Gaza blockade.” These proposals usually appear next to a

discussion regarding “the moral code of the IDF” – which many consider the most

ethical army in the world – and its “purity of arms” policy, which are meant to refute

facts that reveal the IDF’s violations of the Palestinian people’s rights.

The seventh indicator is forging historical facts by denying the history of the

Palestinian people and their connection to their homeland, as well as sarcasm towards

the Palestinian narrative and continuous attempts to refute it. At the same time,

23

pp. 63-64. 24

pp. 65-66.

13

journalists sanctify the Jewish people’s narrative, emphasize its 2,000 years of

existence while talking about the “chosen people,” and even use the Qur’an in order

to prove that “Eretz Israel belongs only to the Jews” since Palestine is not mentioned

in it.

A frequent argument is that the Palestinains are not a people, but merely

immigrants who came from the surrounding Arab lands only a few years before 1948,

and therefore have no national rights. Many of the writers also argue that Palestinians

should be blamed for their own Naqba and all the subsequent wars against Israel since

1948 to the present. Haim Shayn, for example, writes in his article, published in Israel

Hayom:25

“In his speech, the Prime Minister mentioned the cooperation between

the Mufti Husseini and the Nazi regime, who together had a common goal of

finding a final solution for European Jews. The mufti, Hitler and Eichmann's

favorite oriental figure, is adored by many Palestinians to this day and is

recognized as one of the founding fathers of their forged nationality. You need a

large dose of viciousness and sarcasm in order to argue that the Palestinian

Naqba was the result of the Holocaust of European Jews. The Palestinian Naqba

was the result of their hatred, their stubbornness and their wish to destroy the

Jews, a wish that faded away.”

Daniel Doron writes in an article in Israel Hayom:26

“The occupation may be

the least bad option; not only did it dramatically improve the life of Arabs as

individuals, it is also a metaphor. Most residents living in the disputed territories

are not occupied, unless we consider the terrorists we brought from Tunisia

following the Oslo agreements so they would do the dirty job for us and oppress

Hamas (without any court or B’Tselem). Of course, all of this was done in the

name of peace, justice and truth; even if it’s a truth that carefully ignores (1) the

suffering of more than a million Jews that were forced to leave their Arab home

countries at gunpoint, and (2) the threats to destroy the Jewish settlers in Eretz

Israel. At the end of the day, the Palestinians’ and their allies’ attempt to commit

genocide against the Jews caused all the awful wars, the horrible misery, our

tragedies and their tragedies.”

25

pp. 18-19. 26

pp. 55-57.

http://www.alquds.co.uk/?tag=ouuohttp://www.alquds.co.uk/?tag=uuoousu

14

Summary

The most common methods among the ones we have surveyed in this report are

demonization and de-humanization, de-legitimization, stigmatization, negative

generalization and legitimizing killing and the occupation. All of these methods are

used as tools of incitement, the ultimate goal being to eliminate Palestinians and

Arabs and justify any means to do so. These practices are based on the notion that

Jewish lives are holy and should be defended at any cost against what is described as

animalistic and inhumane brutality. These descriptions – which are meant to create a

certain image of Arabs and Palestinians – attribute characteristics to Palestinians,

Arabs, and Muslims that legitimize any behavior towards them, especially by the

military (as we’ve read in several of the above mentioned articles, whose authors

openly call for the exclusion and killing of Arabs and Muslims).

The examples presented in this report can be seen as part of a vicious cycle

comprising the demonization and de-humanization of Palestinians. This cycle begins

when they are described using negative terms, which are then attributed to

Palestinians as a whole. Palestinian leaders and public figures are personally insulted,

and the Palestinian people’s historical rights are denied. We have discovered opinions

calling for the abolishment of Palestinians’ right to an independent state, legitimizing

the occupation, using military force against them and killing them. These instances of

incitement are not accidental; they are part of a systematic campaign carried out by

the Israeli media, and constitute one of the pillars of Israeli propaganda.

15

Appendices

Appendix number 1:

?השנייה האינתיפאדה פרצה למה

האיום את ישראלי אזרח כל חש שנים חמש במשך ¬ השנייה האינתיפאדה פרצה שנה 31 לפני

השכולות המשפחות של תביעה במסגרת7 עכשיו ¬ נפצעו 717088 נרצחו ישראלים 373,1: הקיומי

ואיך מה: בשאלה שעוסקות עדויות בירושלים המחוזי המשפט בבית נשמעות7 הפלשתינית הרשות נגד

אין7 בעולם מהמוערכים מודיעין מומחה7 קופרווסר יוסי)' מיל) ל"לתא ¬ להשיג הפלשתינים באמת רצו

מרתק מסמך ¬" ספונטני היה לא דבר שום: "ספק

שרגאי נדב

כ-31 לפני א"תשס השנה בראש הארץ בשמי לו ששט קליל נוצה ענן עוד כמו תחילה נראה זה

האינתיפאדה. קודרת עננים חשרת לכדי התעצם מהרה עד אך; בעליל מאיים ובלתי שגרתי7 שנה

לגל התפתחה היא אך7" להכיל" שאפשר כזו7" נסבלת7" "עממית: "לקודמתה בראשיתה דמתה השנייה

. במטווח מטרה לברווז ישראלי כל כמעט שהפכו7 וגרילה טרור פעולות של

לא לטרור. ישראלי בכל כמעט נגעה7" ושפל גאות אירועי" רשמית בלשון או7 השנייה האינתיפאדה

בפיצרייה7 שבת במוצאי ופעם בשבת פעם7 ביום ולעיתים בלילה לעיתים: זמנים או חוקים7 כללים היו

. בשוק או באוטובוס7 הרכבת בתחנת7 במדרחוב7 במרכול7 במסעדה7 הקפה בבית7 הבית בתוך או

00 ועוד) הרוגים ישראלים 373,1. ישראל בערי דלתות על העיר קציני הקישו שבוע מדי כמעט

0,. הירוק הקו צידי שני בין הבדיל לא הטרור. נפצעו 17088. הללו האירועים של בסופם נמנו( זרים

. לחזית היה העורף. אזרחים היו מההרוגים אחוזים

משפחות עשרות של בקטל שנים באותן אופיינה הפלשתיני הטרור פגיעת אחר מדד מכל יותר

שבו רחל; מורה מאלון( וסב בן7 אישה7 בעל) גביש משפחת בני ארבעת: משפחות וחלקי שלמות

16

. בירושלים סבארו במסעדת בפיגוע שנרצחו7 סחיווסחורדר משפחת בני חמשת; מאיתמר ילדיה ושלושת

משמעות לו והעניקו7 ח"תש מימי גורי חיים של" גופותינו מוטלות הנה" את מחדש ריעננו טורים כותבי

. חדשה

לביתה המוביל 00 כביש את ההם" הנוראים ימים"ב כינתה7 ובן בעל שאיבדה7' הרשקוביץ גאולה

כביש: שלו" וואד-אל באב"ה את היה אזור לכל ההיא באינתיפאדה אבל7" שלנו' וואד-אל באב'" בעפרה

. אביב בתל הישנה המרכזית התחנה7 בירושלים" המשולש7 "עציון גוש בואכה המנהרות

עד סופר שלא כפי בירושלים המחוזי המשפט בבית השנייה האינתיפאדה על הסיפור מסופר עכשיו

רלוונטי הזה הסיפור. מניעיהם על ובעיקר - הטרור מחוללי הפלשתינים - האחראים על בדגש7 היום

7 השנייה האינתיפאדה במהלך פלשתיני טרור בפעולות יקיריהן את שאיבדו משפחות עשרות; היום גם

מטעמן מומחים. הפלשתינית הרשות נגד נזיקין תביעת לייטנר-דרשן ניצנה ד"עו באמצעות הגישו

. לפיגועים - משפטית - הרשות את לקשור בניסיון העדים דוכן על ועולים דעת חוות מגישים

המזרח ללימודי המחלקה ראש שמשמש בריטי-ישראלי היסטוריון7 למשל7 קארש אפרים' פרופ

הבית מדשאת שעל בשעה 73991 בספטמבר ב-31 כבר כיצד מספר7 שבלונדון' קולג בקינגס התיכון

. לפלשתינים ערפאת של מוקלט נאום הירדנית בטלוויזיה שודר7" העקרונות הצהרת" נחתמה הלבן

7 ף"אש של" השלבים אסטרטגיית" מיישום חלק אלא אינה" העקרונות הצהרת" כי שם הסביר ערפאת

בלבד נמוכה סבירות והעניקו7 ההיסטוריה כנפי ממשק התבשמו בישראל המחרת יום עיתוני אבל

. בהונאה שמדובר לאפשרות

7 משלו מומחה דעת חוות הגיש7 ן"באמ טרור מחקר ענף ראש לשעבר7 הלוי דחוח יהונתן)' מיל) ל"סא

הרשות בין והעקיף הישיר הקשר על לכאורה המלמדים מקורות מאות המשפט בית לפני וחשף7 לדיון תרם7" פלשתינית לתקשורת מבט" את שנה 30 כבר שמנהל7 מרכוס איתמר. והטרור הפלשתינית

7 הטרור והאדרת הסתה7 שנאה דברי של ציטוטים7 המקובלים המשפטיים למחוזות מעבר אל שחרג

. אחד מרכזי עד של בתובנות יתמקדו הבאות השורות אבל7 בעבר נחשפנו שלרובם

17

והיה7 ן"באמ המחקר חטיבת כראש 8000-8003 בשנים שכיהן7 קופרווסר יוסי)' מיל) ל"תא: הכירו

התפקיד לפני. שנים באותן הממשלה לפני והצגתה הלאומית המודיעין הערכת לגיבוש האחראי למעשה

למנוע ניסתה7 המבוכה למרבה7 ישראל מדינת. מרכז פיקוד של המודיעין קצין קופרווסר שימש הזה

לעניינים המשרד ל"מנכ כיום המשמש7 מדינה שכעובד בטענה המשפחות לטובת להעיד ממנו

. זאת מלעשות מנוע הוא7 אסטרטגיים

7 לקופרווסר להאזין התעקש הוא. זו להתנגדות חוקי בסיס כל שאין מצא דרורי משה המחוזי השופט

מאלף מסמך היא התוצאה. המודיעין בתחום בעולם ביותר המוערכים הישראלים המקצוע מאנשי אחד

המלאים עמודים 3,: הנדונה לתקופה רלוונטי משהוא פחות לא אולי לימינו שרלוונטי7 עיניים ופוקח

ממי עדות נגבתה שבהם היומיים את המתעדים פרוטוקול עמודי ומאות7 ובמסמכים בעובדות7 בתובנות

." הלאומי המעריך" ההן בשנים שהיה

בהגדרה יהודית לא

וכלי שמאל שאנשי שנים כבר. הפלשתינית לרשות לא בייחוד7 לאיש חשבון עושה לא קופרווסר

של וספונטנית עממית מחאה היתה השנייה שהאינתיפאדה הקולקטיבית בתודעה לצרוב מנסים תקשורת על גם צוננים מים שופך קופרווסר. גדולה למדורה שהתלקחה מחאה7 ודיכוי כיבוש תחת הנאנק עם

ידי על הוכן7 "קובע הוא7" ף"אש ושל הפלשתינית הרשות של המהלך: "התיאוריה על וגם המדורה

. מתוכנן מהלך; לו שקדמו בחודשים ובייחוד7 רבות שנים במשך המרכזיים ופעיליהם מנהיגיהם

7 העיתוי בחירת גם כך. ובשיטתיות בקפידה הוכנו והפיזיים התודעתיים והאמצעים התשתיות7 היכולות

." הבית בהר שרון ביקור - האירועים לתחילת הסבר ששימשה והאמתלה

הכווינו7 ניהלו הם. "הפלשתינית הרשות מנהיגי החלטת פי על7 קופרווסר לפי7 הונעה האינתיפאדה

הירידה. מועד מבעוד שקבעו יעדים לממש כדי להם האופייניות ובשיטות לצורכיהם אותה והפעילו

ורק אך הושגה7 "נפוצה שגיאה עוד מתקן הוא7" הטרור פיגועי של חומרתם ובדרגת הטרור בהיקף

." הישראליים הביטחון כוחות פעילות בזכות

18

את ארנון שאל האחרון בינואר. ארנון יוסף ד"עו ידי על הללו בתיקים מיוצגת הפלשתינית הרשות

האופציה מימוש את למנוע אפשר היה לדעתו אם7 בירושלים המחוזי המשפט בית באולם קופרווסר

הבהיר קופרווסר. לישראל הרשות בין אמיתיים אמון יחסי שוררים היו לו7 הפלשתינית המזוינת

להגיע אמיתית כוונה של בסיס על" ישראל עם היחסים מערכת את בנתה לא הפלשתינית שהרשות

את לקצור היא התהליך ושל השיחות של שהמטרה ברעיון לדבוק7 "לדבריו7" המשיכה" אלא7" להסדר

מדינה תקבל היא שבה למציאות להגיע רצתה הרשות7 "לדבריו." לכן קודם שניהלה הטרור פירות

לא למדינה ישראל את להפוך תוכל דבר של שבסופו הרעיון על לוותר בלי ,7390 שטחי בכל

." יהודית

: הסביר וקופרווסר7"?' יהודית לא' המילה לנו קפצה למה: "להבין התקשה דרורי משה השופט

כלפי אמון אי של מידה לו שהיתה מכיוון7 ההסכם על לחתום סירב רבין...' אמון' לגבי נשאלתי"

." ערפאת

בשלום להתקיים ישראל של בזכותה הכיר שבו7 מכתב לרבין שלח7 קופרווסר הזכיר7 ערפאת

7 ההסכם על חתם7 רבין7 הוא7 אמון בונה מכתב בו ראה שרבין7 הזה המכתב בסיס ועל7 ובביטחון

לא הפלשתינית שהרשות התברר7 זמן לאורך7 מכן לאחר רק. "לשלום שיובילו לשיחות כמבוא

... לממשו כוונה שאין הסכם כלומר7' חודיבייה הסכם' כולו ההסכם בכל ראה ערפאת... התכוונה

מכיר אני: אמר ערפאת... זה את הבין לא פשוט בהתחלה ורבין... טריק נקט ערפאת לרבין במכתב

אינה היא עוד כל - היתה שלו הכוונה כאשר7 ובביטחון בשלום להתקיים ישראל מדינת של בזכותה

עד משחקים שהפלשתינים משחק הוא היהודית המדינה לבין ישראל בין הזה המשחק. יהודית מדינה

." היום

"? שלך המודיעיניים המקורות מהיכן: "ארנון ד"עו

." גלי בריש7 עצמם הפלשתינים של פרסומים מאינסוף: "קופרווסר

"? שלך אישית פרשנות זו: "ארנון ד"עו

." הפלשתינים מנהיגי כל של פרשנות זו. לא: "קופרווסר

19

עניין עם האלה לשיחות בא הישראלי שהצד בעוד: "מתעקש קופרווסר אך7 ושואל שואל ארנון

דבר של בסופו להגיע השאיפה על ויתרו לא... הטרור על ויתרו לא הפלשתינים7 שלום לקדם אמיתי

"... זמן נקודת בשום בוטל לא הזה האסטרטגי היעד. הציונות של ביטולה שהוא7 האסטרטגי ליעד

שתי" בביטוי שימוש עושים הפלשתינים לעת מעת7 דבריו שלמרות לקופרווסר מזכיר דרורי השופט

מסתדרת הזאת העובדה כיצד תוהה הוא." השיבה זכות" על מוותרים שאינם אף7" עמים לשני מדינות

: מבאר וקופרווסר7 שלו התזה עם

תורת זו. ביניים הסדר בראייתם שהוא להסדר מוכנים היו הפלשתינית ההנהגה וגם ערפאת..."

כשלב7 ישראל מדינת לצד פלשתינית מדינה מקימים שבמסגרתו7 ביניים הסדר שבראייתה7 השלבים

זו... השיבה זכות מבחינת הפלשתינים את שיספק פתרון גם שיועמד ובלבד ,70' בגבולות7 ביניים

בתנאים שעומד הסדר בעד הם. הסדר נגד לא הם. היום גם קיימת - שאגב7 הפלשתינית התפיסה

לשני מדינות שתי לא שזה ובלבד7 מדינות שתי של פתרון על שמבוסס הסדר בעד הם... הללו

שתי של פתרון כשאומרים אז: "השופט." היהודי העם של בקיומו בכלל מכירים לא הם כי 7 עמים

התנגדות לזה מתנגדים הם7 לא: "קופרווסר"? זה את אומרים לא הם? נכון לא זה7 עמים לשני מדינות

"? בביטוי משתמשים לא הם: "השופט." עזה

לשני: 'מוסיפים הם נדירות לעיתים כאשר... מדינות שתי על מדברים הערבים. לא: "קופרווסר

7 חדש עם להם יש. הישראלי והעם הפלשתיני העם: ומבהירים לפינה נלחצים הם כאשר זה7' עמים

כל מדינת להיות יכולה7 מבחינתם7 ישראל . היהודי בעם מכירים לא הם כי7 הישראלי העם שנקרא

." היהודי העם כמדינת לא אבל7 אזרחיה כל כמדינת ולכן7 הישראלים הם אזרחיה כל. אזרחיה

תוכנית בסיס על לא. אוסלו תוכנית בסיס על שלום עושים..." :)ברוגז) ארנון ד"עו7 פ"הרש פרקליט

." השלבים

." שלה הראשון השלב פשוט היא. השלבים לתוכנית בסתירה עומדת אינה אוסלו תוכנית: "קופרווסר

"? השלבים תורת את תופס המודיעין להערכות שאחראי כמי אתה כיצד: "השופט

"? אומרת היא ומה: "השופט." הזאת לתורה מחויבים הפלשתינים: "קופרווסר

20

... שישוחרר ההיסטוריים פלשתין שטחי של נתח כל על פלשתינית מדינה להקים שניתן: "קופרווסר

." פלשתין של שטחה כל על פלשתינית מדינה להקמת המתמשכת והחתירה התקווה על לוותר בלי

החתירה ומכאן... ישראל מדינת במקום: "קופרסוור"? ישראל מדינת במקום? שטחה כל על: "השופט

ד"עו." ישראל היום שהוא מקום ולכל ולאשקלון לרמלה7 ללוד7 ליפו7 לחיפה גם לחזור הפלשתינים של

"? הזאת בדעה דבר שום לך משנה לא ישראל מדינת בזכות שמכיר אוסלו הסכם:) "פ"הרש) ארנון

." לי רק לא זה. בדעה דבר שום משנה לא הוא לפלשתינים גם: "קופרווסר

טרור של כרוניקה

שנים עשר בני הם מהתיקים חלק. רבות שנים נמשכים בירושלים המחוזי המשפט בבית הדיונים

מרכז כולן את. הפלשתינית הרשות נגד ישראלים אזרחים שהגישו תביעות בכ-10 מדובר. ויותר

התביעות אחת. אחד לתיק אותן לאחד החליט ודרורי7 קשים לפיגועים קשורות מהן 30. דרורי השופט

. ברמאללה' הלינץ נרצחי אלמנות ושל משפחות של היא הוותיקות

7 חיילים שני בדרכם תעו7 השנייה האינתיפאדה של הרביעי יומה 78000 באוקטובר ב-3: תזכורת

חיזמה למחסום להמשיך ובמקום7 עקיבא מאור יץ'נורז ואדים ט"ורב תקווה מפתח אברהמי יוסי ל"רס

. אבנים רכבם על יידו הפלשתינים. כיהודים זוהו הם. העיר למרכז נכנסו7 רמאללה את ולעקוף

להשתמש ביקשו הם. בדרכם שתעו להם הסבירו ואברהמי יץ'נורז. אליהם ניגשו פלשתינים שוטרים

אותם והובילו לראשיהם רובים הצמידו7 מהם זאת מנעו הפלשתינים השוטרים אך7 הנייד בטלפון

זעמו את לכלות המשולהב להמון גם ונותנים אותם ומכים גוררים שהם כדי תוך7 המשטרה לתחנת

. בהם

שעליו המשרד דלתות את השוטרים אחד פתח ואז7 התחנה מפקד של ללשכתו הובאו החיילים שני

בהם ביצע7 פלשתינים שוטרים גם שכלל7 ההמון אבל7 חייהם על והתחננו בכו החיילים. ההמון צר

מחוץ המותסס ההמון. פעמים כמה נדקרו גם השניים. קהים ובחפצים ברזל במוטות7 באלות' לינץ

. השנייה מהקומה החלון דרך הושלך יץ'נורז. הוצתה מכוניתם. לידיו החיילים את לקבל דרש לבניין

21

מאזרחי רבים היום שחשים העמוק האמון לאי היסוד את שנטע אירוע יש אם. הדלת דרך אברהמי

. ברמאללה' הלינץ זהו הרי7 ונציגיה הפלשתינית הרשות כלפי ישראל

" שחורות רואה של תחזית"

. בנפש נפגעים בלי או עם7" קטנים"ו" גדולים" פיגועים אלפי עוד באו ברמאללה' הלינץ אחר

בני ,3 מגידו בצומת נרצחו שבו 78008 ביוני ב-0 שהתרחש הפיגוע היה שבהם הקטלניים אחד

מתל דרכו את שעשה7 אגד של 119 לקו תופת מכונית הצמיד מתאבד מחבל. חיילים מהם רבים7 אדם

. באש עלה והאוטובוס7 נפץ חומר של קילוגרמים עשרות בתוכה נשאה התופת מכונית. לעפולה אביב

. באש ועלה הכביש בצד לתעלה נזרק7 אותו קרע7 הבטיחות מעקה לעבר האוטובוס עף הפיצוץ מעוצמת

של גוויותיהם ובו מפויח שלד נותר ומהאוטובוס7 הכביש על התפזרו וחיילות חיילים של גופות חלקי

. למוות שנשרפו וחיילים אזרחים

30 מעמוד המשך של תיקיהן גם נמצאים איחד שדרורי בתיקים

? האינתיפאדה פרצה למה

בפיגוע יקיריהן את שאיבדו משפחות של תיקיהן וכן7 הזה בפיגוע נהרגו שיקיריהן רבות משפחות

ושמואל ינגרייס הדסה7 קסלר שרה גילה7 פרנקלין מיכל7 אייזנמן גל: בירושלים הצרפתית בגבעה

. המנוחים ירושלמי אפרים

ראש הציע שבה7 דיוויד קמפ ועידת כישלון אחרי ספורים חודשים פרצה השנייה האינתיפאדה

העיר כולל7 ירושלים ומזרח ש"יו משטחי אחוזים 300 כמעט לערפאת ברק אהוד דאז הממשלה

. הבית והר העתיקה

מה לבדוק הרשות של פרקליטה ניסה7 הרשות נגד הטרור נפגעי של הנזיקין בתביעת הדיון במהלך

נעסוק עכשיו האם: ..."השופט ידי על בתקיפות נקטע אך7 דיוויד בקמפ לפלשתינים ישראל הציעה

האם? ...האינתיפאדה פרצה זה ובגלל7 חצי רק אלא7 הבית הר כל את לו הציע לא ברק למה בשאלה

7 הבית הר כל את מציע היה ברק באמת אילו... שיטתך שלפי שבגלל שלי הדין בפסק לכתוב צריך אני

"? נזיקית מאחריות פטור אדוני ולכן7 אינתיפאדה פורצת היתה לא

22

סותרות דעת חוות עם אותו ולעמת קופרווסר את להביך ניסה7 ארנון ד"עו7 הרשות של פרקליטה

נגד פעלה הפלשתינית שהרשות לכאורה המלמדות7 אילון ועמי דיכטר אבי7 לשעבר כ"השב ראשי של

עמד לא שערפאת ואפילו7 האינתיפאדה מפרוץ מופתעים היו הרשות מראשי ושאחדים7 הטרור

. האירועים מאחורי

. פצצה זרק ואז7 הדברים את לאחת אחת לשיטתו הפריך קופרווסר

ועם דחלאן עם7 וב'רג יבריל'ג עם נפגש היה שהוא מקומות במספר כתב אילון עמי גם: "ארנון ד"עו

שהיו נכון זה. בטרור המאבק לטובת במידע אותו משתפים היו ושהם7 הינדי-ואל האני-אל אמין

"? עליהן יודע אתה? כאלה פגישות

בפגישות כ"השב את שיתפו הפלשתינים שבו שהמידע חושב אני. פגישות שהיו נכון: "קופרווסר

שהם כפי הדברים את מציגים כ"השב שאנשי הסיבות ואחת7 מלא לא7 מגמתי7 חלקי היה ובאחרות הללו

הביטחון מנגנוני של הזה בכלי להשתמש שלהם ההצלחה חוסר על לכסות שלהם הצורך היא7 מציגים

כ"שב לאנשי שקרה ומה. טרור למנוע כלומר7 קיימים הם שלשמה המטרה את לספק כדי7 הפלשתיניים

עם במגע הייתי אישית אני. טעות פשוט זו. במגע היו הם שאיתם בפלשתינים התאהבו שהם הוא רבים

"? נותנים לא הם ומה נותנים הם מה בדיוק ידעתי. התבלבלתי ולא7 אנשים אותם

"... אומר שאדוני מה מאוד חמור דבר: "השופט

"... טועה פשוט7 כזה דבר שאומר כ"שב שראש אומר אני: "קופרווסר

קופרווסר אם לדעת רצה הפלשתינית הרשות פרקליט. הזה לדיון שורבב" הסף שומרי" הסרט אפילו

' פרופ שהשמיע דברים7 מהסרט במובאה הרשות פרקליט השתמש אז או. בשלילה ונענה7 בו צפה

מדינת בהכרח תהיה7 זרים מיליון של עוינת אוכלוסייה על השולטת מדינה" 3901: בשנת ליבוביץ

מובן: "כאן גם אותו איכזב קופרווסר. ארנון ד"עו שאל ? נכון זה"... מזה שמתחייב מה כל עם7 ב"ש

7 האלה השטויות זה מה? ב"ש מדינת אנחנו. לקלוט מתקשה האוזן שפשוט שטויות קובץ זה. שלא

." שחורות רואה עוד של תחזית זו. באמת

"? בגדה ב"ש מדינת לא אנחנו: "ארנון

23

"... בגדה לא ולא בגדה לא7 ב"ש מדינת לא אנחנו: "קופרווסר

השלל מסמכי על התבססו ן"באמ לשעבר המחקר חטיבת ראש של דעתו וחוות עדותו מפרטי רבים

חומת במבצע שנתפסו הרשות בכירי של האישיים הארכיונים ובהם7 ף"ואש הפלשתינית הרשות של

את שהניעה העולם תפיסת אודות על דעתו ובחוות בעדותו ששילב הגלויות הראיות דווקא אבל. מגן

. המניע סיפור את מכל יותר מספרות7 האינתיפאדה

8002. בנובמבר ערבייה-אל הטלוויזיה ברשת חסן-אל האני של פומבית התבטאות למשל הנה

שאינו ומי7 קוצר המדיני והמאבק7 זורע המזוין המאבק: כלל יש ח"בפת לנו: "שם מסביר אלחסן

."... פושע הוא - לקצור ומסרב שזורע ומי7 קוצר אינו7 זורע

" זמני כהליך אוסלו"

של ביותר הבולטים המנהיגים אחד7 חוסייני פייסל נתן" האמיתית המטרה" לתפיסת מובהק ביטוי

הללו הדברים וגם7" ערבי-אל" המצרי העיתון לכתב מותו לפני שהעניק בראיון7 ירושלים מזרח ערביי

דעות חילוקי בו פשו כאשר7 "חוסייני אז אמר7" היווני הצבא. ..."השכולות המשפחות את שימשו

טרויה חומות שמול עד7 זה אחר בזה לסגת החלו הללו הגייסות. לטרויה לפרוץ הצליח לא7 ומחלוקות

שאז אלא... לטרויה בפריצה וכשל וממחלוקות ממחלות סבל הוא וגם7 לבדו היווני המלך צבא נותר

הם. ענק עץ לסוס פרט7 היוונים לצבא זכר כל מולם מצאו ולא7 עירם חומות על טרויה אנשי טיפסו

את פתחו הם. עץ עשוי תמים שלל מאחוריהם והותירו ונסוגו הובסו היווניים שהגייסות בחושבם שמחו

7 יוונים לוחמים יצאו הסוס מבטן... )שקרה מה קרה כך אחר. לעירם העץ סוס את והכניסו החומות

(."ש"נ; טרויה לתבוסת והביאו העיר שערי את פתחו

עצמו והסוס7 הסוס לבטן נכנסנו וכולנו7' הסוס בטן אל היכנסו7 '"חוסייני אמר7"... לכולם אמרתי"

המטרה למען... לעבוד והתחילו7 הסוס מבטן רדו' שנאמר השעה הגיעה כעת. החומות פנים אל נכנס

לו7 יותר ומשפיעה יותר רחבה7 יותר טובה להיות יכולה היתה זו עבודה'... הסוס לבטן נכנסו שלשמה

או7 זמני הליך הכל בסך הוא7 אחר הסכם כל או7 אוסלו שהסכם מלכתחילה לראשינו מכניסים היינו

." יותר רחב משהו לקראת צעד

24

נתפס7 היום עד סנגוריה עליהם שמלמד ומי7 אוסלו הסכמי של הגדול הכהן7 פרס שמעון אפילו

שאצל אומר הייתי. "כיום תובנותיו על כבד צל שמטילות באמירות השנייה לאינתיפאדה שקדמו בשנים

7 מליצה אחוזים וב-00 ממש של התחייבות אחוזים ב-20 היא והמוסכמת הכתובה המילה הפלשתינים

בעולם המילה תפקיד" כי השיב עוד"? משקר ערפאת מדוע: "כשנשאל ישירות פרס אז ענה7"... קישוט

." קישוט - אצלם. התחייבות היא מילה - אצלנו. שלנו מבעולם שונה הערבי

7 יהאד'הג מנאומי7 לעמו ערפאת מדברי לדורותיהן ישראל ממשלות התעלמו ארוכות שנים במשך

והתנהגו הטרור עם טנגו רקדו הן. חמאס עם והחשאיות הגלויות מההבנות7 קורייש להסכם מההשוואות

ניסוי על שנים באותן דיבר ביילין יוסי. העולם לעמי השנים כל הטיפו שלה מזו הפוכה בדרך עימו

אוסלו הסכם את מוטטה השנייה האינתיפאדה. מבוקר לא ובוודאי7 וקשה נורא היה הניסוי אבל7 מבוקר

. הטרוריסטים בקרב והן האזרחים בקרב הן7 הצדדים בשני קורבנות אלפי נמנו במהלכה מ-3991.

כמעט שבוצעו התאבדות בפיגועי נרצחו ישראלים ו-310 לשיאו הטרור הגיע 8008 מארס בחודש

הביא7 איש 300 ונפצעו ישראלים 10 נרצחו שבו7 בנתניה פארק במלון הסדר בליל הפיגוע. יום מדי

7 רב נשק גם הוחרם. טרוריסטים מהם רבים7 פלשתינים כ-000 נהרגו שבמהלכו7 מגן חומת למבצע

ולאחריו המבצע במהלך גם. טרור לפעילות הרשות ואת ערפאת את שקשרו רבים מסמכים נתפסו ואף

. לחלוטין כמעט שככו העשור שבסוף עד7 בהדרגה פחתו הם אך7 קשים התאבדות פיגועי בוצעו

7 ו"תרצ או ט"תרפ ממאורעות מאוד שונים היו לא א"סתשס"תש מאורעות7 היסטורית בפרספקטיבה

. ארוכה תקופה במשך מהושיע ידם קצרה7 כ"ושב משטרה7 צבא7 מדינה לנו שהיו אף שהפעם אלא

ושל ל"צה של המחודשת והנוכחות צבאי בכוח השימוש הביאו7 עשור כחצי לאחר ורק7 דבר של בסופו

לרחובות7 יחסי ביטחון אם גם7 הביטחון ולהשבת הטרור לדיכוי - שבו שאליהם בשטחים - כ"השב

¬. ישראל

25

-http://digital

edition.israelhayom.co.il/Olive/ODE/Israel/Default.aspx?href=ITD%2F2013%2F09%

2F27

Appendix number 2:

שלום כך אחר - חיים קודם שיין חיים

באותה הקודם לנאומו חשובות והארות הבהרות זיהיתי בראילן באוניברסיטת שלשום נתניהו בנימין מ"רה בנאום

ימים נתניהו שנשא לדברים מובהק המשך גם היה 8 אילן-בר נאום." עמים לשני מדינות שתי" לתואר שזכה נאום7 מסגרת

המלכודת אל ורפיון תמימות מתוך להיכנס שלא העולם מדינות את להזהיר נועד בעצרת המסר. ם"האו בעצרת לכן קודם

7 עכשיו שלום של מסוכנת לאשליה להיתפס שלא ישראל לאזרחי מ"רה קרא 8 אילן-בר בנאום. הגרעין בעניין האיראנית

. שלמה מדינה שולל בה להוליך מנסים שנה מ-80 יותר שכבר

מחייבים7 מסוכנת והתחמשות משתוללת אלימות7 אזרחים מלחמות7 הפיכות הכוללים7 ישן-החדש התיכון במזרח האירועים

7 אחריות חסרי שפוליטיקאים אמיתות אלו. פלשתיני-הישראלי הסכסוך בלב המצויות בסיסיות אמיתות של ושינון ליבון

מוסכו7 עורפלו שנים שברוב אמיתות. ישראל מאזרחי מסתירים תקשורת ותועמלני חדשים היסטוריונים7 הוזים רוח אנשי

. הישראלית החברה של העמידה בכושר ופגעו בעשן

מלחמת שלאחר השביעי ביום ולא ח"תש באייר' בה התחיל לא לפלשתינים היהודים בין הסכסוך כי בנאומו הבהיר מ"רה

הוליד( בלשונם הכיבוש) המולדת שטחי שחרור כי הטענה. הסכסוך בלב מצויות לא וירושלים שומרון7 יהודה. הימים ששת

7 היום של הילדות ציידי7 הסלפים7 השאהידים. הישראלי השמאל של המופרך המדרש מבית שקרית טענה היא הסכסוך את

ששת ומלחמת המדינה הקמת לפני שנים7 דמים במסע שהחלו ובחברון בצפת7 ביפו הפורעים של דרכם ממשיכי הם

. הימים

http://digital-edition.israelhayom.co.il/Olive/ODE/Israel/Default.aspx?href=ITD%2F2013%2F09%2F27http://digital-edition.israelhayom.co.il/Olive/ODE/Israel/Default.aspx?href=ITD%2F2013%2F09%2F27http://digital-edition.israelhayom.co.il/Olive/ODE/Israel/Default.aspx?href=ITD%2F2013%2F09%2F27http://digital-edition.israelhayom.co.il/Olive/ODE/Israel/Default.aspx?href=ITD%2F2013%2F09%2F27

26

. היהודי העם של היחידה הלאום מדינת ישראל של היותה עם להשלים מוכנים אינם שהערבים היא היסטורית יסוד עובדת

היהודים ידי על המולדת בשדות שנחרש הראשון האדמה ברגב. הביתה היהדות של חזרתה עם השלימו לא מעולם הערבים

שלהם והסכינים הרובים כוונת על היו העמק וקיבוצי פינה ראש7 חניתה. מצידם והשנאה הקטל מסע תחילת את לראות יש

. אל ובית קדומים7 פסגות לפני רבות שנים

הפתרון את להגשים משותפת בתקווה הנאצי המשטר עם חוסייני המופתי של הפעולה שיתוף את בנאומו הזכיר מ"רה

כאחד ומוכר הפלשתינים על היום גם נערץ7 ואייכמן היטלר של האוריינטלי חביבם7 המופתי. אירופה יהודי של הסופי

שואת של תוצאה היא הפלשתינית הנכבה כאילו לטעון וזדון ציניות של רבה מידה צריך. שלהם המזויפת הלאומיות מאבות

. שנכזבה תקווה7 היהודים להשמדת ותקוותם עיקשותם7 שנאתם של תוצאה היא הפלשתינית הנכבה. אירופה יהודי

להכיר מוכנה לא ובשומרון ביהודה7 בעזה הפלשתינים הנהגת עוד כל לכישלון נדון הפלשתינים עם המתנהל ומתן המשא

חורשי חיוכים7 כזב דברי בשם לאומית להתאבדות מוכנים אינם אך7 בשלום חפצים ישראל אזרחי. יהודית כמדינה בישראל

שתי על לדבר והיגיון טעם כל אין. הקיומית התמימות את לאבד כדי ליהודים הספיקו גלות שנות 87000. ואשליות רעה

לחיים התקווה אך7 לשלום מהתקווה להתייאש אסור. אחד לעם אחת במדינה כל קודם להתחיל צריך7 עמים לשני מדינות

. שלום כך אחר ורק עוז קודם. בשלום עמו את יברך' ה7 ייתן לעמו עוז' ה. יותר חזקה להיות חייבת

לחלק הקודם

לחלק הבא

-http://digital


2F08


27

Appendix number 3:

28

Appendix number 4:

חמאס של" הקורבן חג"

ברקו ראובן ר"ד

לחג ומתכונן7 למכה לרגל העלייה7' החאג מצוות את אלה בימים מקיים האיסלאמי העולם

ליבם למגינת. יצחק את ולא ישמעאל בנו את אברהם הקריב האיסלאמית המסורת לפי שבו7 הקורבן

רבים של המצערת מהשיגרה בשונה7 זה את זה ישמעאלים מיליוני כיום מקריבים7 רבים מוסלמים של

." האחרים" בכל או" כופרים"ב לפגוע מהם

היא ישראל שטח לתוך שחפר והבטון הממון עתירת הטרור מנהרת. הקורבן לחג מתכונן חמאס גם

במעשה מדובר7 סוכלה שהמזימה העובדה חרף. נגדנו האיבה מעשי חידוש בדבר בוטה הצהרה

פיגועים סידרת לבצע7 נחשפו שטרם ואחרות7 זו מנהרה באמצעות חתר הארגון. בפועל תוקפנות

. המיידי הזמן בטווח ישראלים ערובה בני ולחטוף ולרצוח

האיסלאמיים התמיכה מערכי כל מחמאס נשללו במצרים הזמנית הממשלה כינון מאז7 לכאורה

לחמאס יש7 אלה נסיבות בשל דווקא אולי אך. ישראל מול עימות לנהל לו שאיפשרו7 ערביים-והבין

. עתה דווקא ישראל עם עימות להאיץ טובות סיבות

29

צבאית מבחינה הארגון את חנקו בסיני וסייעניו חמאס מנהרות כנגד המצרי הצבא שמבצע הסנקציות

. המצרית הזמנית הממשלה עם הישרדות בקרב מצוי בו שתמך המוסלמים האחים ארגון. וכלכלית

והמוצרים התרופות7 הדלק אספקת7 שבקה7" מקורבים"ה בעיקר נהנו שממנה7 המנהרות תעשיית

. תוסס העזתי והציבור הרקיעו המחירים7 נתדלדלה האחרים

ופעולותיה האופוזיציונית" תמרוד" תנועת של מהתחזקותה חושש חמאס כי טוענים ברצועה מקורות

הארגון הורה לכך וכהכנה7 חמאס נגד ענק הפגנות בנובמבר ב-33 מתוכננות7 השמועות לפי. נגדו

גל לבלום נועדה המנהרה למבצע ישראל של הצפויה תגובתה. התסיסה את ולבלום במפגינים לירות

. זה אירועים

מעימות חמאס ירוויח מה. להפסיד מה האיסלאמי הטרור לארגון נותר לא הנוכחיות בנסיבות

הנגד מכת7 הארגון של הפופולריות את להעלות אמורה ישראלים ובחטיפת ברצח הצלחה? עימנו

. ישראל עם פעולה כמשתפת ולהציגה במצרים הזמנית הממשלה את להביך היתה אמורה הישראלית

" הבוגדים" חשבון על במצרים המוסלמים האחים האחות התנועה את לחזק היה אמור הצפוי העימות

על. אקצא-אל מסגד והרס הקורבן חג7' החאג עונת: הנפיץ הדתי התמהיל את להסתה ולנצל7" אומה"ב

. מאזן אבו ואפילו סלאח ראאד7 משעל חאלד כגון פעילים עתה שוקדים אלה מסיתים מוטיבים

חסר מ"במו ומתבוסס אסירים לשחרר מצליח שאינו7 ף"אש את להביך אמורים היו המנהרה הישגי

בני חטיפת7 ישראל בעורף מכות סידרת:" שליט נוסחת"ב חוזר בשימוש מדובר. ישראל עם תוחלת

. וכנסחטת כמובסת ישראל את להציג כדי זה כל. אסירים של מוצלח ושחרור ערובה

האיסלאמי העולם בעוד7" נסבל בלתי" משקט הנהנית בישראל להכות היה אמור הצפוי העימות

של מחביקה חמאס את לחלץ7 הפלשתיני בקונפליקט האיסלאמי העולם את למקד7 בדמו מתבוסס

האוהדות הבירות בין ואנשיו משעל של מסעם. מפנה נקודת לעבר ולהצעידו התרסקות ושל קיפאון

. הצפוי לעימות והמדינית הצבאית7 הכספית התמיכה להכנת כנראה נועד וביירות טהרן7 איסטנבול

במנהרות מיליונים להשקיע7 ברפיח רווחית מנהרות בתעשיית שהתמחה7 לחמאס היה שווה כי נראה

מנהרת. נתיניו רווחת על המדינית תשואתן חשיבות עולה7 לתפיסתו7 שכן7 לעברנו החדשות הטרור

30

האיתור. הרצועה על הסגר על המלינים לכל הסברה מנוף היא שנחשפה ההשקעה עתירת הטרור

אך סודי הוא כי בהנחה7 זה בפרויקט עתק הון שהשקיע לחמאס לחי סטירת הוא המנהרה של המוקדם

הפעולות פי על תימדד היא כי לזכור יש אך7 הכללי הביטחון שירות של הצלחה זוהי. כחדיר הוכח

. נחשפו שטרם מהמנהרות

7 קיומי במלכוד הנמצא7 הרצחני הארגון מנהיגי התכוונו הנוכחי" הקורבן חג" שלקראת לוודאי קרוב

המנהרה מתכנני את7 בתחכום7 לשגר כדי הקורבן מחג טוב עיתוי אין לפיכך. רבים" יצחקים" להקריב

שלא. הנכספת" שאהיד" לדרגת יקודמו שבו7 יאסין אחמד מנהיגם עם ולקחים התייעצויות למפגש

. נרחם לא אנחנו7" העקידה" כבסיפור

-http://digital


2F15


31

Appendix number 5:

33

Appendix number 6:

37

Appendix number 7:

38

Appendix number 8:

40

Appendix number 9:

"השנייה בפעם נרצחים

הפגינו כ-27000• לחופשי ישוחררו מחבלים 80 עוד: לדרך הלילה תצא והכואבת השנייה הפעימה

מפעילי גנאי קריאות וספג הממשלה נגד לדבר בא אריאל השר• השחרור נגד עופר כלא מול אמש

" תתפטר: "ימין

אלון וגדעון פורשר אפרת

היטב זוכרת רוטנברג רבקה

פועלים שני ידי על גרזן במכות נרצח אייזיק בעלה שבו7 שנה 39 לפני7 ההוא הנורא היום את

7 בעלה מרוצחי אחד: הלילה שיגיע7 אחר כואב רגע גם לשכוח תתקשה שהיא לשער אפשר. פלשתינים

כבר האחר הרוצח. האסירים שחרור של השנייה בפעימה מכלאו ייצא7 חאזם טהאר קאסם שביר

. הקודמת בפעימה להשתחרר הספיק

היו. לעשות מה כבר אין7 "אתמול בייאוש רוטנברג שאלה"? מתנגדת שאני אומר אם יעזור זה מה"

." אותם וישחררו ילכו שעכשיו כדי שנה 80 אותם להחזיק ולא7 אותם להרוג צריכים

-וערבי פלשתינים שני ידי על 3910 בשנת ונרצח שנחטף7 שלתיאל עקיבא החייל של משפחתו גם

שהאחר לאחר7 היום ישתחרר מרוצחיו אחד: הלילה לקרות שצפוי מה את לעכל מתקשה7 ישראלי

מספרת7" לעיניים מייד לי קפצה אחי של ודמותו7 דעתנו מה אז אותנו שאלו. "שליט בעיסקת השתחרר

היה7 יכול היה שלו ברור לי היה7 "ונרצח כשנחטף 9 בת שהיתה7 עמרני אורנה 7 עקיבא של אחותו

להשלים מסרבת היא שכעת אלא."' פעמיים לחשוב מה אין. חי( שליט גלעד) והוא7 מת אני: 'לנו אומר

שהמדינה תחושה7 נוראי ומחנק מועקה תחושת עם בבוקר התעוררתי: "נוסף רוצח של שחרורו עם

." השנייה בפעם נרצח אחי7 מבחינתי. בך בגדה שלך

מרגשת אנושית שרשרת

41

אמש המרשימה מההיענות הקשה היום לקראת עידוד מעט לשאוב יכולות היו השכולות המשפחות

7 שכולות משפחות - איש כ-27000. המחבלים שחרור נגד במאבק ולתמוך לבוא לקריאתן הציבור של

הימין ותנועת אלמגור ארגון שאירגנו להפגנה הגיעו - הארץ רחבי מכל אזרחים וגם ימין פעילי

. הלילה להשתחרר המיועדים האסירים האחרונה ביממה רוכזו שם7 עופר כלא מול שלי ישראל

בית ממתחם גדול חלק שהקיפה גדולה אנושית שרשרת ויצרו ידיים ששילבו7 הרבים המפגינים

המשפחות." המחבלים שחרור את עוצרים"ו" הפקר אינו יהודים דם" דוגמת שלטים נשאו7 הכלא

. הרוצחים את לשחרר לא: אחד מסר היה הנוכחים ולכל שנרצחו יקיריהן תמונות את נשאו השכולות

נותר לא ואיש7 הקורבנות על השכולות המשפחות שהכינו מרגשים סרטים הוקרנו ההפגנה במהלך

. אדיש

מצד גנאי קריאות שספג7) היהודי הבית) אריאל אורי השר גם ובהם7 הנואמים עלו זה אחר בזה

הבטיח7 המשפחות במאבק תמיכה והביע שב אריאל השר. להתפטר לו שקראו ימין פעילי עשרות

לא אני: "הידיים על דם עם אסירים לשחרור בנוגע שמגר ועדת המלצות את והזכיר איתן יחד להילחם

שחרור שייפסק הזמן הגיע. הוועדה המלצות את לקבל מצליחה לא עדיין הממשלה למה מבין

." יהודי מוסר לא זה7 המחבלים

בעזה שנרצח פיינברג איאן ד"עו של אחותו7 מולכו גילה גם היתה בהפגנה שנאמו המשפחות בנציגי

האחר7 שליט בעיסקת שוחרר מרוצחיו אחד. שם התושבים לרווחת פעילותו במהלך 3991 בשנת

אחי. אדום קו כאן נחצה" כי אמרה בנאומה. הלילה ישוחרר רוצח ועוד הראשונה בפעימה שוחרר

. מחווה לא אנחנו? משפחה ככה לכתוש אפשר איך. נוראי עוול כאן נעשה אך7 ובאנשים בצדק האמין

." להתעורר הממשלה ראש על

" כאב של ים: "לוי מיקי

. האסירים שחרור על מאוד אישית בנימה אתמול דיבר7) עתיד יש) לוי מיקי7 האוצר שר סגן גם

נהרג פיני הצעיר אחיו כי סיפר7 האופוזיציה סיעות של אמון אי הצעות על הכנסת במליאת כשהשיב

42

ידי על לירדן המחבל שוחרר ב-,800. בבקעה ל"צה למוצב שחדר מחבל ידי על 3990 בנובמבר

. חוסיין המלך של אישית בקשה בעקבות אולמרט ממשלת

פצעים ופתחה קשה ונותרה היתה שוחרר אחי את שהרג המחבל כי הידיעה בעקבות התחושה"

של ים זה. לשחרור המתנגדים אלו ואת השכולות המשפחות את מבין אני: "והוסיף לוי אמר7" ישנים

." סוף לו שאין כאב של אחר לאוקיינוס שמתווסף7 כאב

: כעת האסירים בשחרור מצדד שהוא כפי ממש - בהחלטה אז צידד לוי7 הצער שלמרות אלא

המדיניים שהאינטרסים לו אמרתי7 המחבל לשחרור הסכמתי את לקבל בבקשה אלי פנה כשאולמרט"

את גם רואה אני כך. משפחתי ושל שלי הפרטי לכאב קודמים ישראל מדינת של והביטחוניים

." שלא ובין בה שתמכו בין7 עליה חתומים הממשלה חברי שכל הנוכחית ההחלטה

ץ"בג - האחרונה התקווה

האסירים שחרור נגד ץ"לבג עתירה להגיש אלמגור וארגון השכולות המשפחות צפויות הבוקר

בסוגיית הממשלה בהחלטות מתערב אינו ץ"בג: אפסיים סיכוייהם כי מלמד העבר ניסיון אולם7 הצפוי

. ביטחוניים אסירים שחרור

המחבלים את העבירו נחשון יחידת לוחמי7 האסירים של השמות רשימת קבלת לאחר7 אתמול

. היום גם שיימשך מלא זיהוי והליך רפואיות בדיקות עברו האסירים. עופר לכלא לשחרור המיועדים

7 השחרור לפני קצר זמן7 היום. טרור בפעילות עוד לעסוק שלא התחייבות על יוחתמו הם7 כך על נוסף

העברתם לצורך ארז למחסום יוסעו מהם וחמישה ביטוניא למחסום כבדה באבטחה המחבלים יועברו . עזה לרצועת

השתתף הידיעה בהכנת

סבן איציק

" מחווה לא אנחנו7 אדום קו כאן נחצה: "קראה שכולה אחות. המחבלים שחרור נגד ההפגנה

זינדל יונתן: צילומים

43

אמש7 אריאל השר

" ומחנק מועקה תחושת. "עופר כלא מול מפגינה שלתיאל משפחת

לחלק הקודם

לחלק הבא

-http://digital


2F29


44

Appendix number 10:

בעבר נכווינו כבר: מחבלים שחרור

שרגאי נדב

נוסף גל על הידיעות. נפלאות חדשות הן ובירושלים ובשומרון ביהודה הבנייה חידוש על הידיעות

בלשון בעייתית היא השניים בין שנוצרה הזיקה. רעות חדשות הן מתועבים רוצחים שחרור של

תמורת 00? דירה תמורת מחבל של חדש עידן בפתח אנו האם. ומדכאת ערכית פגומה7 המעטה

? שכונה

. ברחובותינו ומוות הרג ולזרוע בנו ולפגע לרצוח שבים הם. נקודה. רוצחים מחבלים לשחרר אסור

נכווינו. והקרוב הרחוק בעבר בכך נוכחנו. יהיה גם כנראה הצער למרבה וכך7 הווה כך7 היה כך

אינן ודוגמאות7 בעובדות מדובר. הלקח את לומדים איננו מדוע ברור לא. ובפושרין בצוננין7 ברותחין

מגיע שהוא מכיוון יותר עוד מר הנוכחי השחרור. שוב האלה הטעויות על לחזור טעם אין. חסרות

עוד מוסיף7 טרור גל אחרי ובפרט7 כשלעצמו שכזה שחרור. התנסינו כבר בכך גם. פיגועים גל אחרי

. לקרבם במקום הידברות ותהליכי שלום מטרפד ורק7 ועוד עוד אותה ומגביה הטרור למדורת שמן

שיואילו כדי7 איתנו אחד בחדר הפלשתינים את להשאיר תכליתו שכל בשחרור שמדובר העובדה

. פשע על חטא בבחינת היא7 ולשוחח להמשיך בטובם

צריך וירושלים ציון את: אליו קשור שיהיה ואסור7 לעניין קשור אינו המשוואה של השני הצד

ונדבך ראשה אבן7 הציונות של אפה נשמת הם הארץ ובניין ההתיישבות כי7 לבנות להמשיך

הציוני הסיפור. וקודש טומאה כערבוב כמוה הארץ בניין לבין מחבלים שחרור בין הזיקה. מיסודותיה

45

ובמאות בעשרות זרועה הארץ מפת. ומלחמות פיגועים7 אש מתוך שנולד התיישבותי מעש מעט לא ידע

מצאנו. ובטרור במלחמה שנפלו ולגיבורים לחיילים7 לאזרחים כאנדרטאות שקמו ושכונות יישובים

אחת שעין והפטרנו הולמת ציונית תגובה בכך ראינו. יישובים ועוד עוד כשהקמנו7 השכול אחרי נחמה

. ננוחם הארץ ושבבניין7" ייוושע ממנה"ו7 השכול -" ליעקב היא צרה עת"ש7 צוחקת אחת ועין בוכה

הבאה מצווה" שיטת נקטנו לא פעם אף. בחטא שנולדה לישועה התכוונו לא7 זאת עם7 מעולם

מחבלים של כשחרור עקומה כה יתד על וירושלים הארץ בניין את סומכים שאנו העובדה." בעבירה

עסקאות על להתווכח אפשר. עקומה נוסחה7 מוסרי עיוות היא - בנו ולהרוג לשוב שעלולים7 רוצחים

" בנייה שחרור" של7 פורמליות בלתי אפילו7 הבנות או עסקאות אבל7 מחבלים תמורת שבויים פדיון של

? רוצחים מחבלים תמורת

ללא לנהלה ונוכל אומץ שנאזור עד הבנייה עם להמתין מוטב. מעוקצך ולא מדובשך לא - עדיף לכן

ולהבהיר ואובאמה ב"ארה מול רגלינו שתי על לעמוד כוח שנאזור עד; ורעות ומשונות בעייתיות זיקות

. ומגבלה זיקה7 תנאי מכל במנותק נבנה שאותן7 וירושלים ציון ארץ - ארצנו שזו להם

של הזאת בעבירה. לציבור תועלת בה יש אם רק אך7" בעבירה הבאה מצווה" התירו אמנם קדמונינו

לא בירושלים בנייה אפילו. ממש של נפשות סכנת7 לציבור וממשי מובהק נזק יש מחבלים שחרור

התניה מכל במנותק לבנות צריך הארץ את לפיכך. בו תוכתם היא7 להפך. הזה הכתם את תכסה

עתיק היהודי מהטעם בעיקר לשחרר אין רוצחים מחבלים בעוד7 אליה זיקתנו - אחת לזיקה ובכפוף

." לנפשותיכם מאוד ונשמרתם" - היומין

-http://digital


2F28


46

Appendix number 11:

-http://digital


2F07


47

Appendix number 12:

סלאח' השייח של הקל הפתרון

ברקו ראובן ר"ד

הפכו כמותם קיצונים איסלאמים רדיקלים. קשה בבעיה וחבריו סלאח ראאד' השייח

נגד הקיצונים חבריהם שמפעילים הטרור מעשי נוכח ובעולם ערב במדינות ולמוקצים לחשודים

מטרה שלהן הדעווה ופעילי כספיהן7 האיסלאמיות התנועות משמשים עתה. מפשע חפים אזרחים

נתפס הרדיקלי האיסלאם. המערב באוכלוסיית קמאי ולפחד העולם בכל מסכל ביטחון של למערכים

. הנורמליות ועל החופש על כמאיים בעולם עתה

נקרא זה מוצדק פחד. בכוח העולם את לאסלם הרוצים ים'השייח כנגד עתה שוררים ודחייה פחד

והטרור שההסתה אלא. מוסבר ובלתי הגיוני בלתי פחד היא" פוביה" שהרי7" איסלאמופוביה" בצדק שלא

כמו ים'שייח שחשו האופוריה. מהם לפחד רציונלית סיבה בהחלט הם האיסלאם קיצוני שמפעילים

שיוביל מסדרון ישמש התיכון המזרח כי כשסברו7" האיסלאמי אביב"ה של בבוקרו סלאח ראאד

רוצחים שבה" אהיליה'ג" לחשכת קצר זמן בתוך הפך7 האנושות את שתנהיג איסלאמית ליפות'לח

את זה ומפוצצים מדממו�

indicators of incitement and racism in the israeli media of incitement and... · ” meanwhile, the...

Documents