Mennesker rettighed i IslamYtringsfrihed

Isam Saeed

Næstved 2015

Næstved 2015

3

The controversial cartoons of Muhammad, as they were firstpublished in Jyllands-Posten in September 2005. The headline, "Muhammeds ansigt", means"The face of Muhammad".

In February 1989, the Ayatollah Ruholla Khomeini, Supreme Leader of Iran issued a

fatwa calling on all good Muslims to kill or help kill Rushdie and his publishers.

Following the fatwa, Rushdie was put under police protection by the British

government. As of early 2010 Rushdie has not been physically harmed, but 38 others

have been killed in violence against those connected with the book.

Salman Rushdie

Næstved 2015

4

Human beings ( insan) and Haqq

are mentioned over 70 and 250

times respectively.

Næstved 2015

Human Equality

“O humankind! You were created from a single

soul, male and female, and made you into

peoples and tribes. So that you may know one

another. Truly, the most honored of you in God’s

sight is the greatest of you in piety. God is All

Knowing, All Aware”

(Qur’an 49:13)

"And when you judge between persons judge with justice"

Næstved 2015

اإلنسان والدولة اإلسالميةحقوق

إذ ورد النص على الشورى في القرآن الكريم وفي أحاديث نبوية : الشورى. 1ما ندم من ( )ص)وقول رسول هللا ( وشاورهم في األمر)شريفة، كقوله تعالى

، ويذهب الرأي الراجح من علماء املسلمين إلى (استشار وال خاب من استخار واجبا

. القول بأن الشورى تعد فرضا

فقد اشتهر اإلسالم بأنه دين العدالة وهو ال يطلب العدالة من : العدالة. 2رجال القضاء فقط بل يطلبها من كل من يملك سلطة أيا كانت إعماال لقوله

(.إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان)تعالى

Næstved 2015

أحاط بهم ر إنا أعتدنا للظالمين نارا فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكف : )قال تعالى

(29من اآلية: الكهف()سرادقها

شد م : )وقال تعالى ين قد تبين الر ال إكراه في الد (256من اآلية: البقرة()ن الغي

(99من اآلية: يونس()نين أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤم : )وقال عز وجل

ر : )وقال جل جالله ر إنما أنت مذك يطر لست علي * فذك ( 21،22: الغاشية( )هم بم

نتظمة ، ومن أسرار الشريعة اإلسالمية حرها على تعميم الحرية في اإلسالم بكيفية م

ا بعث رسوله بدين اإلسالم كانت العبودية متفشي ة في البشر ، وأقيمت عليها فإن هللا لم

ات، وهي األسر في الحروب، والخطف في الغار: ثروات كثيرة، وكانت أسبابها كثيرة

جميع فأبطل اإلسالم. وبيع اآلباء واألم هات أبناءهم، والرهائن في الخوف، والتداين

.أسبابها عدا األسر

Næstved 2015

اإلسالمفيالتعبيرحرية

o "بأنها طريقعنبتنفيذهامطالبفالحاكم،معا والمحكومالحاكمعلىفريضة

،التعليمونشر،المستقلالقضائيوالنظامالعدلتحقيقطريقوعن،الشورى

البحيثممكنةتجعلهاالتيالوسائلمنوغيرهااالقتادياالكتفاءوتحقيق

بهامطالبوالمحكوم،مارستهاإذاتهميشأوفقرأوظلممنالرعيةتخاف

حريةوبدون،اآلخرينوتجاهالحاكمتجاهالمجاالتكلفيوجماعاتفردا

اإلسالميالمجتمعفيخلليحدثإليهايؤديماوكلالتعبير

عل الناس ولو شاء ربك لج : ))أقر القرآن بتعددية اآلراء وتنوعها حيث يقول

ة واحدة وال يزالون مختلفين ، أي أن االختالف بين {118}سورة هود آية (( أم

.البشر ليس أمرا طبيعيا فحسب بل إيجابي

Næstved 2015

ضوابط الحرية

هي حرية واعية بل ,العنانوال مطلقة ,على أن الحرية في التربية اإلسالمية ليست سائبة "

مت ت, الجماعة وملحة فإذا خرج بها اإلنسان عن أحكام الدين ونطاق العقل وحدود األخالق ,منضبطة

تالي ، الزن." )وفساد الدين والدنيا, منعا لضرر الفرد والجماعة, حدهمساءلته ومحاسبته وإيقافه عند

(459م ، ص1993

االنتحار " دين اإلسالم" فال يعتبر االعتداء على النفس أو الملك الشخي حرية لإلنسان، لذلك حرم

فإن أو اإلضرار بشيء من الجسد أو الملك في غير ملحة حيحة مبنية على مكارم األخالق، وكذلك

.الناس يمنعون األفراد الذين يريدون االنتحار أو اإلضرار بأمالكهم من ذلك

) كما ال يعتبر االعتداء على الغير سواء باللسان عل فمن ف. من الحرية( كالضرب ) أو األركان ( كالسب

.ذلك فهو من األشرار ال األحرار

ن قوم عسى أن يكونوا خيرا يا أيها الذين آمنوا ال يسخر قوم م : ) قول هللا تعالى: ومن حدود الحرية

نهن و ن ن ساء عسى أن يكن خيرا م نهم وال نساء م االسم بئس اب باأللق تنابزواال تلمزوا أنفسكم وال م

ن الظن إن يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثي*ون الفسوق بعد اإليمان، ومن لم يتب فأولئك هم الظالم را م

ا فكرهتموه، ميتا ، أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه بعض الظن إثم ، وال تجسسوا وال يغتب بعضكم بعض

حيم اب ر ن ذكر وأنثى وجعلناكم شع يا أيها الناس إنا خل *واتقوا هللا إن هللا تو وبا وقبائل لتعارفوا، قناكم م

(.11،13:اتالحجر( )إن أكرمكم عند هللا أتقاكم، إن هللا عليم خبير

Næstved 2015