july 2015.ur nl - khuddam.be
TRANSCRIPT
اداریہ
���
�������
����� ������������
���� ������������������� �� �!�" #$�%�&��'(�)�*�+�&,���- ��.� �������/�01� �2�3�4 �� ��5��6�7� �89� �!�" #$�2�01�:
�;(�<� �=>�2�5��?����@�A�B� �C DE�FG�<�H �I��!J�K>�FG�-�L�M�N�O��P����Q�� ��������(�R�S�HT� UV �WX�Y �5O��H����<�P��H��<� �R�S�H �Z
�.�[ �4 ���\��]�^_��"U a�+��b���c�d��e��.�� �������-� � �
�[ �f�g�57�.�h<�M� �.�[ �2���" i j���k�d� �!� #lm�[ ���4 ��� �7�n"op
�q�r�/�������s�d�t1�uv�3��� ���"U ��w��<�t��Kv�x�t�yz{� | �}�H�q �%����������%~(�G�&�����" #$���5FB�7� �.���������� �� �������
�� ���� �� " U �� �.��������� ��Q����B�+�t�����
����:��B�7�+�t"���
�!�" #$�2�0j����������� �HB�i
��4 ����B�+���S��������� �HB�i
�� �.�H �� �������-� �q��B��� ���0j���n"
op �����4 �%���&��Kv
�q ��� "U B�-����-�����G�����/���\��]�^_�� a�+��b���c�����@5�� ��������+� �t� i�� �!�� iV
�!�" #$�%�" i �I�� i�"op �.�HB�
i��I�� i�"
op �.��������%���� �¡G�¢��������-
�� �5&��n"op��
)489(خطبات محمود جلد اول عید الفطر صفحہ
ف�رست• *� �
• �h£�[¤ �� � DE�¥¦�§F>���
• ¨��HB�i
����©
• ª« ¬U D ® U°D±�*²> �h | �}�³�´
• !µ� o U¶·�
• � "D ����¹£�� �"op�
*² �º
• �»
• ���¼�q� i�| �}�Hv�½q�q����¾�I
• ��
• �¿����a �À�.�a�� Â����
• �� Ã�ÄÅ���¸Æ���<�Ç � ���� ���� ��� ��� ��� ��*² ��È�É�� �"
op� ���
• i U¶² �Ê�" i�ªU ¬«D ® U°D±�Ë�IÌ
�������������
• ÍÎ�Ï
am.be@khuddalhat
Gsm: +32 484 60 87 97
www.khuddam.be
MKA Brussel Office
Bait-us-Salam
Brusselstraat 445
1700 Sint-Ulriks-Kapelle
Gsm: +32 476 57 15 10
مجلس ادارت طلحہ
: افضال ا�د توق� ز نگرا��لسصدر ( �� )&% خدام ا"�ديہ بيلجي
ر ن () : . ع,+ مد: سف� ا�د � ۔ پبلي2+ ا%7 � ئٹل ڈئ� ? شب� => �= :
برائے رابطہ
2015 جولائی تعلیمی نصاب برائے ماہانہ اجلاسات
�س ماه � تلآلإوت�س ماه � تلآلإوت�س ماه � تلآلإوت�س ماه � تلآلإوت�سم� � ��
حمن� �الله�� �!"� # ح� �!"� �$﴿١﴾
ا و ن م �يت� ل يك, 0 �1 م ي ت2, نك, ولآلإ ��3 س, م ر ا ف�يك, لن � رس ا م ة ك كم �;
<� تب و م, �?<� ك, ��م, ل ,ع ي م و يك,
��A ,ز ي
ون ﴿ ,و� ت عل م, 1ن,
E ا ل م ت م م� ك, ��م, ل ,ع ي ون� ﴿١٥٢و ,I,Jلآ لإ ت ك �� و K �و ر, �شك, م و ,Aر
,Aذ � �� Nو ر,
,Aف اذ OP﴾ين ١٥٣ ذ�
� ا �ل ﴾U يTا ي�,ه
2 �لص� �WX و و� ب�الص� ين, ع� ,و� �ست Z ن� �الله�� 3� ين 1ة� ] �� �W�X [ �لص� 3 � ﴿١٥٤﴾
2:152]��� ��� " i ��Ð"Ñ �Ò��� ��� " i Ó���ÔJ��"U B�!�" #$�d�P�����Õ�����+�-���P��; ���Ö�t�3�%�×
Ø�Ò�<�Ù���Ú��Û�.�&2"D �H �Ò��� ���" i Ü�Ý��.�[ ���� �¥Þ�Ò5��:�ß�à�]2:153[ ��á� ��¢5���:�!â" � �!���� ����â� ���� �5O�&ã���"U �Ò�q�-����ä]2:154[ �å��+�� �����>�Hæ ���ç�����
5��èb�S�&� ��t��å�� �8é�5ê���ë�èb�S�ìyí���
uw midden een boodschapper hebben gezonden, die u Omdat Wij uit 2:152
Onze tekenen verkondigt, u zuivert, u het Boek en de Wijsheid onderwijst en u leert, hetgeen gij niet wist.
Gedenkt Mij daarom en Ik zal u gedenken en weest Mij dankbaar en 2:153
r.weest Mij niet ondankbaa
O, gij die gelooft, zoekt hulp met geduld en gebed; voorzeker, Allah is 2:154
met de geduldigen.
عہد خدام الاحمدیہ
د, د, � شه د, � شه د, � شه لإ � ن � ن � ن � ن � شه � لإلآ � لإلآ � لإلآ � لآ a �� a �� a �� a لإ ��
� لآ لإ�� � لآ لإ�� � لآ لإ�� � لآ هb �الله���, �الله���, �الله���, �الله���, �� حد هb و حد هb و حد هb و حد �c و dلآ لإ �c dلآ لإ �c dلآ لإ �c dك ك ك ك ي ي ي ي لآ لإ b a b a b a b a د, و و و و د, � شه د, � شه د, � شه د� � ن� � ن� � ن� � ن� � شه ; م� ,f�د ; م� ,f�د ; م� ,f�د ; م� ,f bه بد, هb ع بد, هb ع بد, هb ع بد, b ع , aو س, ر b و , aو س, ر b و , aو س, ر b و , aو س, ر طططط و
����î�h�� � #l�R�S�t��H"D �i
��G���� � ii
ð�I���I�Hj�ñ �-�Xò�.��ó�ô��� IAõIö��%�&��" i ��� �i
� �-�Y �O�&
÷"Ñ �.�[� ���0���
��ø�ù�ú�q��� ii
ð��û��� �O�&����î�R�S�¸"D �i
��� #l�Xò�.�ü�����S�*² �ýþ�WX�!
yz{�� ��" o�� 5�O�&��!��¾�¸�
Ahmadiyya-oul-Le Serment Des Khouddam
Je Jure Solennellement que je serai toujours prét à sacrifier ma vie, mes
biens, mon temps et mon honneur pour la cause de ma foi, de mon pays et
de ma communauté. De méme je serai toujours prét à offrir n'importe quel
sacrifice pour maintenir l'institution du Callifat. Et je considère essentiel
de me soumettre à toutes décisions et ordres conformes auxformes
préceptes Islamiqe que me donnerait le Calife regnant.
Geloft Van De Khoeddam-Oel-Ahmadiyya
Ik beloof plechtig dat ik steeds bereid zal zijn om mijn leven, bezit, tijd en
eer op te offeren voor de zaak van de godsdienst, land em natie. Ik zal ook
bereid zijn om mijn iedere opoffering te getroosten voor de voortzetting
van het Ahmadiyya Chilafat. Welke goede beslissing de tegenwoordige
Chalifat ook neemt, ik zal het noodzakkelijk achten mij hieraan to
houden.(Insha Allah)
حدیث
معتکفین کے لئے ہدایت
�.��� �R�S��B�5ä�ù� �-���!��
�B�S�H���t����B���� �� ���B�%������H � �� �� ����a� �!a� � D D� ��� �"U ��
����� �>� � � #l"D ����� �t� ��B�� �� UV �5?�"U ���� �<�&v"
op���+�¥��� ���2���" i �����ÔJ
���%����:�+�a �B���� ��� �i
��� �FG��� �������a����a ��+�� ���%���Hj���R�[ ���" i �� �-�a����a ��&��5� ! �"�-��� �
i��.
)5853(مسند احمد۔ مسند المک#ین حدیث
رحمت اور مغفرت کا مہینہ
#����"U ��
���t������ �����B�%������H � ��Y�e�H
��5��" i ��$ �d�!� aB�+�%B�h& �<����� ���y'() ��*�+��<��5��,�������E� - �.�����. �/ � UV �H��
(مشکوۃ کتاب الصوم)
پیارے امام کی پیاری باتیں�!² �b�HG���G�[0�[ �.��B�5'��7�¥" i �g�R�S�1J��� �
� �2 �3 "D �!�0�.�h� ���0�� �������45� ��
5��6�����7 "op�3 "D �!�0�.�h� ���0�-�b��[ �5��" i ��¡G�.�t���� ���
iV�·�8
9: �èb�S�;< �<�b��[ ���= ���h | �}�h>�5?��ä (مدیر ماہنامہ طلحہ)
روزہ رکھنے کی دعا
د وم� غ ب�ص ۔و ان ض م �ر� ر ن ش يت, م� ن� و
�������� ��� � ������������
�����������������
روزہ افطار کرنے کی دعا۔
زق�ك qr ر� 0 نت, و ب�ك 3� مت, و �� ل ك ص,� N �� �t,u
� رت, � ل � فط
��������� ������������� �!"�����#$���$��%��&�'�����(������� �)�!"�*���+��!�
Prayer on beginning the Fast
We bisaumu ghadin nawaito min sahri Ramadhan
I intend to fast in the morning of the month of Ramadhan
Prayer on ending the Fast
Allah-humma innee laka sumtu wa bika aa-mantu wa alla
rizika aftartu I end the fast by eating that which you have provided me.
ارشادات عالیہ
������������������ ������� ��������������������������� � !"����#�$�%�����&�'�(�)�*���+�� �,���-�.�/�� ��������'� � �,0�12�3����4�� 567��8 9:�(�/�������;��<=�>��� 567��8 9:�?����/��@A��B�4� C
9D����� 9,�E�F��G�@'�#H
�4��@�;��I� JKL�MNO JP�����;0� �QR��'����1S�(��NO JP� ����E�/���������� CT��J,� ����U�����B������V�H����W�X���� � �,� ���� Y�����M�H�Z[�\� J]� � �
^����_ ���a����\�b� � �
^��/��c@d���I�e��f�(��� CT��J,�(����� �,� ����4����g�h��i��j���kl�m�.��.�n�o� N pqrs�j�t��'�t��u� � �v N pq�� ���� � �
^��w��'�x��0��y��E� 567��8 9:�.�z�t������.�1@{���I� JKL��NO JP����{���|}�G�E�567��8 9:
��~�(�%�����+�� �,�(� � �^��/��@��)�*�E� �������� � !"�~�)�*�E�������������X�t
��}��X� ��}� � �,����4|������� @����t�� r� ���� @���� ��� r� ���� @��)��������e������/��j������������%�b�~� � �
^��/��@�������������� J]���,��@����1*� 9,�������������1*� 9,�.�4�X���� ����(���L�@���EN JP�J,���o�(�������������X���
�(�� ���U�'�¡� r�¢����������j�'�£���1¤�¥��%� J J¦���'���J,����#H���§�� �,� �J,���������'8 9:�~���)�*�/��j�'� � �,�� � �
^��E�©9 ª«¬9 ���� �®�j�'�#��¯°������ � !"��� 567��
���U�'�� �,��±�²��³9!O´µ¶����·�j�'�¸���1¤�¥����� J J¦�¹r�º��@'�e���»�.��� 9,������@E�%� �
�^�� ��������{��¼�E���� �
�^�� ������{�'�� ��� �½¾�¿�.�¹r�º��������À�����
��������������
)1ظم (ن
����� ��
����� ������������N pqR��Á
)2نظم (
���� Á�Â����
۔قائدین اپنی سہولت اور پسند کے مطابق دونوں میں سے ایک نظم کا انتخاب کر سکتے ہیں نوٹ :۔
����� �� ����� �� �������
��� ��� � ���� � �� � �� � �� �
� ������� �� � �!�" �#�$
�% �& '��! ��()* ��+ �,��-��.
� ��/� ����0� � ���1� 2 �3
�4�5 �� � ��6�*�� 7��89 ����� �
� :;
���� <0�1�=�>� 6�?��@�AB CD*E��" �F �G����H ��
��I J ���� � ��K��� �0 �� �0 �� ��L I
M�N���G� *O�P�Q �%�4�CD*R�ST
�4��U VW��X ����� �� ��� �Y�4 I
!�CZ�Q ��R� ST� <T[�P�"\
� ��] � �^ � �_` a �R �����H bc
I�d��_��4�e�4�f �g�?�h � ��_` � �i ! �����j�k�l9 ����m I
� � n �I��O_��4�8�� ��op ����q* I
�� �r9 �� �st �� �u� �� �v � �� ` wx yz{| ���I
I ����� � �_` � 2 }�3��~���4��(� I
کر ان کو نیک قسمت دے ان کو دین و دولت
Ã��Ä �ÅÆÇÈ��É��Ê��Ë�J,���Ì��(�;Í�MÎ���N9 �PÏ���Ð�567�����8 �Ñ��Ò
�ÓÔ�¥���� 567��8 9:���d�� CQ�J,�E��Õ�����<Ö�×�ØÙÚ�Û�¿�Ü����Ý[�1Þ������8 9:�ß�»�.�4à������á �4��� �7���� �8 �Ñ��ÒÃ�� Ä �ÅÆÇÈ��É��Ê� 9,â���ã�*�N JP�ä�56
�å��ÓL���*-����æç��è�����;Í�MÎ���éêë�ìç�í�¹îïJ ´ð"�� � �ñ���â��Ê�����N 9 �PÏ���Ð��� N9 �PÏ�� �Ð� 567���� �8 �Ñ�� ���� �ò�@'��*���.�ó�MÎ���ìç� ô�õ�� ���J ! pö�÷è����� J¦ç
@'���,�N9
ø�ù�å��oîïúû��ü��� 9,�E��g»�
�ý�� �â�÷þ����� J¦ç�5� JÅ� J��� �� �â����� �þ���� J¦ç�5� JÅ
� J����� �,�â����� �þ� �g»�@'����E�ìç�í���� �ñ��¯��æç�÷è��� J¦ç��� CT�� �� ô����â��þ���ìç� ô�õ�
ü��N9 �P � 5 îï«�"������»���/I���Ê�� 9,â�å��oîïúû���(�������������N 9 pq�.��� V ���56»V������,���@'�����E
¿åÌ����8 9:�������� �÷������ Å� J ���!J�
���Ð� 567���� �8 �Ñ��ÒÃ�� Ä �ÅÆÇÈ��É��Ê� � 9,â��ìç����(� X����� J¦ç�å��ÓL�� �*-����æç��è���ìç�í��Ê��N 9 �PÏ��� !"���� X
�6���� � #��»�� ��Ê�4��Ô���N9
ø��$ �����)Ô�������%��;0�& ��'�(���N 9 �P � 567������ù�d�*�) ��* �.��+�������, ����Ø�¥�������j�Ë�1��*Ì�(������F����å��oîïúû��ü
���»�� �/I���Ê���%�N9
ø����Ì���¢���� X���%- �.����E�� ô�����/ �4��(������@0X�@�(�Ü
عطیئہ خون خدمت بھی، عبادت بھی، ضرورت بھی
S�@;a�Hv�A�2���B��G�C ����¾�M�½�<�Hv�3� D D� �5�� i�D�.�@;a�¸ ���.��v�-�&ç��5��3 �FE �R�
-�H�5���7�F �.�[ �-�G ���" #$�2���B��Hv��"D �H �-�@;a�3�4 �Q�5��" i j�� ��"D`���-�G ���" #$�Hv�a" i ��
5I ���½�G�M�� a�+��"D � UV �3���7�J�/ �FG��D �S�Hv�-�G �5��iK ����½�<�Hv��"D ��"D ��B
FG�<���5��" i ���
��yz{�� �5���7�+�FL �G�H"�� � D #MN �
�� ������� � �
�
��� �����������������������
��� ���������
�4 �5��������O �G� i U �P "�� �!�Q � " U`��O �@;a�.�M�3�WX�[ �5��" i B�h<��tO �@;a�.�M���� #lm�q�Hv
�.�M�.� D #MN ��� �R��R�S�S ��� �T��Hv5~(�U��t�Hv�V �W �2���!��¾�8 �U��Hv�R�Ð�tO �@;a
5�7�X �FG
روز کی دعائیں
�����������
!�"#��$��%&'�(��)�
���*�+,�� ��-�.��/0�� 12�34%�5�6��7�
8�9���:;0�<��4%�=�>�?0�@�A�B-�C0��D
E�F�+,���GH� �����I��J���0��,� 12K�:L�0��M������@���N�"O�P-��Q
�R�S�?������TU���VWX�Y���0��,�Q�Z�[ �
!�@����F�+,�<��4%�=�>�+�\�>�]�9��^��"0%
_�9��^��"`�a�"�D
E�>�b%� cd�e�F�+,�<��4%�=�>�+
�"f�"� ��=�>�+g0%�h�9�� ��"�i
�j��k�������j��k��l�?�m���n�0�@�o����p�=�>� cd����^��0��q
)309(ملفوظات جلد اول صفحہ
(ناصر شبیر ۔اینٹورپن)
الفطر کا روحانی و ثقافتی تہوار اور ارشادات خلفائے احمدیہعید
� � Y Z[ �G� I���S�\��] �S����áv��+�¸�� �"
op�� i� �
���^ � �b� � #l� H�� *�%���_ �R�[ �
G�&�÷�z{�� �H��[ �%���_ �q�R�[ ��� ��" i >�
�÷�%�*�`�� UV �� � I��� " i ���
��a ��
�� �+��" �a ��b1�cD °de�� �� �� �� �¨��f �S�[ ��� �z{�� �H��[ �G�[ �R�Y ���g��ùX�.�!� �h��
���� i�i �.���
�S�!j����¼�I�kl �� i�i ��÷���5�" i j�m� �� �� �1� uv� èb���� �� � �� ¥n � S� z{� �
� ¸���
�" � �o� p� � �q � �� !�<"U �� �� � èb� S�uv�r <�["Ñ �S�z{�� �������5��� �
�� �| Ust " �
�%�r�s�O�t��u�*�����%v
�¥u �v�+� �a� �t�hw �� ����¿����x��î���(�y�z �S���{���n�t�¥u � D| ��� �� �
�| Us} � DE�<� | �}� D U¶ �i
��S�~��?5�����
�
�� � D U¶a��� � UV �-�[� ���b��" U D��> ���� �� �!� D�
�t�&� �� �¥u �����"U >����-�y�� �� ����"D �Ð���.� ��� �.�Y�� i|��.�[ ���������
� �-�� 5!����B� �� ��>���� D�� ��� ���v �+��e�ì���-������� � #l��� �F�J�a� �.� �t�[ ����èb�S�� � � #l��� �� �?� �� "Ñ`�� ��bx55555��� � �è��� ��,�� D�� iV�Ð���Kç�t
��� �h����5��m������
w0�$�Y��x� y�z���{�|}�0�~�0��O�u�*�
�[ �%���*� 2� �� � �� �uv���.�HT� UV ��a���S�H�� �R�[ �5�j���¡ ��+�[ � | �}<�S�: â�S� yz{� | �}�HT� a���S� �¢ �S�ü��a� �������.� �5����� � �q� �a� �������d�£
�M��j�¤J�Ø�+�¥ � É� �a�-�O �"U �H ¦ �§�q���j�¤J�-�� �¨j�a� �.� ����¾� D�� 5�57���
«Ej�© �����j�¤J��� i�ª "D`�a� �.� �5��
��5���j�.���� �i
��+�a �« ���-��¬��&����.� �a� ��« � � -�� � D D��S� i�� � �� H á � 2�
�FG�+�-�H �%��� � i�® ��� �B����
���k�¯a� ��°
�� « � 5�j�ä�:�± �2� � O � D D� � �²³ �S� ��« � �� ��� �´J�-�¢ �:��� �´J�:�µ��¶�FG�·�+�
5���k�¯ �a� �Ø�+�
��� �� �� ���B�-��¹�;i �º �a���S�Ç � ��&�T5����: ���ùX�.�O� �����
�����{ �?��
� � #lm�d�&ç��H"op���» �.�� Ã�[¼� �� �Ð"Ñ �[ �S
�L��� �tj�O� ������� �����B�Xò�.�t����¥½ � <�&, ��¾� ���¿ ��S�tB�¢ ���%" i
�&, ��&�����D�S��À �S�&Áv��� ���Â�Ã"D`5Ä �n�w��<�t���Æ�ÅÆ ����<� DE�G�&ç���"D`B�d
���« �Ç�� UV �%������H � �[¼�� ��� �� « �È �H���� UV �É � �� � �-�Ð���´�S
��
��r��� �F�J� �a� �t� ���« �5Ê��Ë �<�É�a� �.� �"U ��+ �2��(�" � « �:�R�S�a� �.�É �� �FG�4 �R�[ ��
�Ì�5��ÍJ�Éd� ii
� ��" o�� �3��5���aj
�`��� �
��� �&2�������� �� ���B�a���S�Ç � ��HÏd��� � Ð "Ñ �-�&�L�� �G�&����t�� Ñ��Ò
�Ó �.�Ô��+�Õ ��� �Ö�Ã"D`5�����
��צ��Ø �.�èb�S�Ù � yz{�� �¡�� �W����Ú�� UV ������ � i
o| �� DE��Û5��>��� �["Ñ �S�&Ü�S�&2���Ý � �� �&�<I�&Þ��t�&2���d���.� UVß �.�àá
« Uâ���½���" i ��ãa�S��
���« ��S�t��ä�e�2�å ���æ �a� � D D��ç �-�&Ü�%�I��j����è �éb�S�&ç��¢�:�� D
�ê �FG�-�O �5���
���ë���ì��7 � ���« 2���
�j"U >�&í � � D�ê<�îë�:I�&�����
���ì����Ô�C Ñ��d����è �d�ïa ���« �Q��ð5���� UEñ ������
�� �����%�������
��H � �½� òh ��� ���"op� �x
� �ó �I3���%�� D| �H��S�� �3�%�� �����
��.�[ � �� � �q�G�&2��� c �ô
«õÆ�%� iV�&í � 5�0j�d
����7�n"op�-a� � ��Î � " i ��ö<�t��n"
op�-£�
Q�5÷��.ø�M�4 �%� "U ���
��-��"D �[ ��"op� �!ù " i �{
�d� �� ��� �ú��+�û �M� �� 2���:�ü�� �["Ñ �S�ý �¥Þ�I�þ ���!���5�j���¾�
�ua��� �� ��� d�w��S�uv�.� �-Â�!µ�´����� ���� ������ � H ���� S� &��
�� UV 5�t � yz{� � � ¡�� £� ��� Ú�� �����è �èbS������ �����B
5������<�t�� � DE��� ���!�<��
�H��S� �Ç�� UV � %��� i U¶ ��� .� �£����Ó���S�� " D�� � D����["Ñ ����&äø� ���.� �¦
���« � 5÷��� ������ « � d���« � 2��>�����¢ � � UE��!�Þ� 5�Ê ���S���� �ùX�!������ �� !���������O�G�&�ø�H �2��>���� ���
�� �����"U ���
� ����« �d�[ �� " � O�¸� �-�L�S ���" i ��H�� UV �<� �.�hõ� � #l� ��� �� �� "U ��
���t
*�� �5��H��<� �!�" #$
�VWX�Y�����%��b����� �/U�~��� � ������������F�����
!���>��O c��0�+�m�����u��
� " U ���� &�����q�� � � �� #l�-�L� UV �4 � 55555�x
���; �7�h �%�O����! �G�&� ��L�2���:�F"�� ��# ��(��(�.�$ �-�L� UV �4 �/���} �ä�-�2���q�%B� "U �F" � " U ����èb�r��� ���q�% � h�� UV ������¤���2���&�q� �á�4 �'� �O���7�! �FG�7 � UV �<�Ö�.�yz{�� �-����S�M�4 �WX�Y 5���
iK
�.�(�¥ 5?���Æ�: ���
��+ ���2�?��� Ñ�q��á���) �%B�+�!�* �[ �O����`2� �á��� D D� ���� UE��Ö �%�+��*�¢ �S�H���� �FG�4 �¢5�@ ��j�Ö ���4 �I���,�� Ñ ��; �S�[ �q�!�* � UV �.�y'()
�[-� �; �� �² | � D}�<�S�[ �² | � D}�*�%�. �*��� ����+ �%���/� ��2���?B�-����S�[ ��� �
iE �+��
�"U �Â� �Þ� v�/�Â���0: �S�ù1�� �ç5�?�n� | �}x5��� ��� �.�[ I�8
�����
�����!�2����H"U ���5�O� �h3 ��
� ������ ������������u���VWX�Y���������� ���/U�F�����
!�@�N���>�+�m���%��
��� �uv� FE �z ���" #$� &4 � �¢� 5� 5� 55� 5555x�d�5 ����6B�%���7� yz{ | �}�'�����H��<��8�%� �" i ��
��� q� *� yz{� � � &���9� �� :�� I:1� uv� P
" ������� ��1�uv�d�5 ����P�4 5� " � ��:�!â��b� �*�%ã���"U �qG��"D �[ �d�5 ����2��;�H��<� �G�H��� #l�� �P�2�(�P�4 �Q��B�7�"D � UV �-�yz{�� �P�2����< �G�&ã� ��4á�.�H��[ �P�4 �5���
iK�| Us � �=� <��!��
�� � �� � !>�� !�Ö� �� � ���� �Æ� ¥�
i�
�¸Æ��� P� �� � �� 0j�� �Ñ� H�b� | Us � �= � S� &28x5���:j�?� �C DE��B�+��B�-�&� ¦
� Ç � � � ����
�����@������ � h3 � �������A
VWX�Y��������� 12���/U������� ������������u����F�����
!��,��-���
�������c���*�+�m����
�ñ �%�&��Ú��B �ë�*�d��£�S�¸����"U �-�¥ �5555x�n"
op���¾�q�G�&CD �E � D U¶F�� �-�&Áv�.�
�&�� " i ��ä�ë �*�d�w��S� �[ �G �-5�?�� �4 �%��G�H ���j�L�S�&HF� �D�S�&I�� ��
�0£��G�H ���� �� UEJ�+�â�E �g����<�H �2�?��! �S�H �¢�5�@�&����K ���¾�����0£��L ��5O����� �¢5��� " i ��ù¯ � UV �z �S�H ��� " � j� <�� �L
�0j�-�&�L�S�&CD � D U¶F�Ð���.� �G�H ����?��n"
op�-�! �ñ �q�G�H ���M2�N� �� �?��"D`
�
�Ç � �¸ �����
����@������
�����0�� �/U�� �� � ���������¡¢��£����� �¤�F�����
!�@�N���>�u� ��¥��¦�VWX�Y��?D �§�
?��} �H���x�����1� �+�O �S�yz{�� �3�6B��z ���" #$�%�����P v�*�+�-�3�.�&��85�Q �%��+�8 �z �S�[ �5��j�� � �� � �*�5����
���R� ���x�yz{�� �%�?�£������S�
�-����S�T � �U� <� ���/��h> �%��� " i ��V5�0j���Æ�&Wv�X ���� �0j��������Y��Z�<�&Áv�X ��-����S�[�� UV 5��� �q�*�¡ ��S�yz{ | �}�%���" i ��èb�S�\��[ �2���" i B� D D��G�&�] �S� yz{�� 5�����n�&Wv�*�+�t�
*�+�t���Æ�&Áv�X ��H �/�����n�&Wv�������¾�.�t�� �^ � G� �z �S��À �S�£��*�d��£�_�� "U �+�tB��Z �<�&Áv�X ��I� � � #l�:��x5 �7� �X �I��j�� �X ��%�+�t�
� Ç � �¸ � ^þ���� F>����a �� � h3��
��Hb �Wc
d���
�B�G�h" �� �h> ��� �x�%���£��+�z{��:d�� .���� ���� ���Ð"Ñ �f �� �+�ÅÆ� ���<� DE��
�&Wv� �Qe � .�f � � [ � �� ���� H� �=O� d� �� ����
��RïB�g �ïB5
���� ��������
چہارمقسط واب)(بطرز سوال ج صد سالہ تاریخ احمدیت
�h�� ��0B �i �� UV �<�y'() �jk �-�lmn�ho5�
�[ �5FB�a �B�.� iV� CV�+�-�p �%�� ����
��ho �-���"D`��[ �èb�S�� ��
� ����Ø �[ ����Ç�� UV �5�¥ �Ê �q�rb�5"U ��ö �<�s
� tu v�õ�+�!��G�&wb�t��B�d�%������h�d�îa�Ø������x�<�Z�q�t��B�2�5Ê �y�d��£�: z� D| ��� �!4B�+�h {��| �.���"D`�
�h�� ������?} � i�� �&m��B�¢ �S�t4��"D`��5�
� " � " � �S�lmn�ùB�!��� D�� �} ���~Æ��B�¢ �S�t4��"D`��5�¥ �����O-���!� �w ��H� �S� D���
5���?} � i��
h�� ���������oE �ä�<��B���&ç�� i�aÂ�H ���
�7���d�h ��<����� | �}�.��B����"D �S�[ �/�� �+�-�&��� �h£�ç�2��B�-� i�aÂ�!�<� � D D� ��B�5�¥ ��� � DE� �S� i�� �Q��k�¯ �t����su
��u���S�� �:� ��� �H"
op�� �.��B�-�e �� ��� �?�� ���q�d�&��
5�
�h�� ���� ����ä��"U �+�h" � �� �G�t�a�[ ��B�ä���-� i�aÂ�+�H"op��ã�t��B���:�a�*�5�
+�h" � �S�tò�X �G�t�a�[ ��B�5�¥ ��5� ����ä��"U
�h�� ��r�ä��"D ��ò�.���¼�S�[ ����5�
�� �.���¼�S�����S��B�5�¥ ��� i| ��� ò� �÷�&"U � ������ � ��� ) ������� �h���!�2�h��I��� ��� ��
5�"D �
�h�� ������ i| ��.�[ ����H ����S�!�¡ �.���¼�?��� ��¢ �FG�.�!��
5������
��[ �����v�5�¥ ����H� �d�ïa�!�" #$�t�[ �%�.�£" � ��¤�?Ë �d��¥� UV �t�² �H¦�§���!�4¼���+�� �S���5��i ��ùþ�� � UV �-�4¼�© �
iE��� �5��y!���<�H� �!�ª ��� �5��«��S�t��¬
�� ii
ð��¥ �%� "U B�["Ñ ����®��<�² �H¦� ii
ð��[ �5!� ¯ �� ç�!���"Ñ �w��t�°± �²��
�� Di
¶�5�� " i³ �´>�ä�.�tj�!µ �S��B�r�%�m�t�[ � D
i¶���¶��� �� �· ����O�&����r ���m�t�-�5��?���r �ä��B���4¼
�¾�+�`��.�;á � i U¶£��¸ �+�&Þ��� �t�-�4¼� ����5& ¹�j���� �º��+�4¼� " i �&�� " i j�-������»�G�H¼ �z����=��h¼�� ��j½ ��¾ �G�Fç� i| ���� �ä�¥ �
����B�5¿
h�� ���� �hÀ �Á �G�Â�����¿����5� � ��-�Â���ä�*���
�8Ãñ �hÀ �Á �G�Â�[ ����5�¥ ����5 ��-��
wx� يد�۔ث ما ن ينا ت ري z سلآلإ ب�ع� ن� ل يه� س� د, 0 ز��ك � وت ن ذل يبا م�� ر�
ولآلإ � وق ح !c� ��� " U �Ä ��(����"U �@��.�[� DE�Y�O��"Ñ �� ���[ �2��� ��"U a��b�A5O�+��Å �.����� UV �%
h�� �����ä�h" � �<� C�
¶ÆÇ �S�[ �� ���� i�aÂ�&4 ��B�5�
È É �d�h" �+�`��.��Ê"D �Ë�ñ �T ���H"�� ���d�Ì ��� �;Í���
iE�Ë �%�����h ��Î��Ï �h" � �<�[ �5�¥ ���� �" i ���
���� �����B�5��'��" i ��Ð2�.��
h�� �����¡Ñ �<�*���S�Ò �� �+��B�+�Ó�.�t��� �� �5�
��B�%����Ô�<�Õ ��
���v�[ ���5�¥ ��-��ÂÍ�ÖN �Q�7���-��ÂÍ�!×��ùØ �R�[ �5��Ù��S�[ 5sÚt
« ÛÜ (�5����¥��G��B�q
�h�������Ý �èb�S�� �[ �*���<��B�5�
5B���¥ �>�+ ������¥ ��+�Þ>��ß ��� �."D �g� i U¶à �<��È É �S�� �[ ��B�5�¥ �
h�� ������á �ä�t��B�â�S�h ��Î�5�
���á �t��B�H ����S���©�.�ã �HB�i
�� ii
ð��S�ä �a� �5�¥ �� ����!�� D�£�å ��æ �n�h ��Î�%����t�-×��� è �éb������ � i
�¶ ��WX�.�&� ��t�ç��d�è�%���7�F��%���� �7� i
ið��<�ç��¥ �m�t�-�5�� ��
5��?���@�� �*�%�> !�-�������t�yz{� | �}� ii
ð��[
�h�� ���������� �� �Q�é�á �*�<
5?��} �+����[ �+����¸ê�" � �!ë�Y �h ��Î�%�,Bì�*�H���í �" U ������5�¥ �
h�� ����� �î��£��ä����´J�HB�i
���B�5�
�� �����
���B�5�¥ ���&��ð �/�-�2�O��¿���2�����hï� c�� �"U���
h�� ������" i �} �èb�S�ð� ii
ð���iE��"U a�<��B�¢ �S�ñ ��+�!µ �5�
5��" i �} �èb�S� D�� ����O � ii
ð���iE��"U a�<��B�5�¥ �
h�� ������������
�� i U¶ ���ä�-���"D �S�1J�ã �HB�i
��S��B� D�� ����O
�%��������
���B�5�¥ ��� D�� � a���%����� iV�&í �����ò�ó�ó��� ��j�4�-�ò�´J�´J�ã �HB�i
��j����
iE�ïa���
�������������
پنجمقسط تاریخ ج]عت احمدیہ بیلجیئم از قلم حسیب احمد صاحب مربی سلسلہ انٹورپن
���������� �
,-�./����01 2� 34 56�748�9:�� ;<��=>
?�@AB�������C���D�E� ���F�G�G�H� IJ�K��LM���N�O�P�Q���R S�T�U�@��V�K�����D�E���W�XY���C���D�E� ���F� � �Z� ���[J�\�]�9���.^��� ;<�\����_�@A`�a�b���W
���c�*��@�d����e�������K��U�R �SR 4f� �gh�������B��i��*� ;<�&�*��j�[M� �������� ��� �� ��� ��� ��� �� ��� ����
�����k�A�������l���*�� mnU�o�p�q� ���� �g�� > rst�u���k�A���� R m Svw����> rs� �g��*�0
1 2� 34 56�748��A�x�Ky��zA������ ;<�{�N�|��}~����
� ����� � � w����� �g��9��� IJ��� 4���������
��� � ����������������]� �*� ;<����
�.��$����k�A���� R �SR 4f���� � ������H���������A�T����A� �� ��U�0
1 2� 34 56�748�����C���&������ � �2��
�����\��XY�� ���*� � ¡¢����£A
������¤�����=>?��� ;<�0
1 2� 34 56�748���p�q���¥�¦�§�\�R f���¨©�:��ª�«�¬
�K�+��*� ;<�01 2� 34 56�748���\P��e�®A�����@�$
�\4�R 4f��� ���°����±��²��³���´z���������� �µ��� g�>
¶�·��� >
¸
� ¹��.º� ;<��� 01 2� 34 56�748�»�¼��½� &� �¾
�A¿��� ������+��{��� ;<� 4 ���� �g����ÀÁ�Â�*���� � Ã
4 � Ä�����À>Å
ÆÇÈ��É����[Ê4��Ë�Ì�K���ÍJ� IÎ�AÏ�G���\P�>
��i�
����Ñ��H����Ò��A�ÓÔ�.��$�������Õ���
��Ô�9��Ö��+×��� ��A���D�E� ��� �A��ØÙ��� ;<����ÚM�#�Û�����Ü�Ý���Â� 4nÞ�ß� ������>m 4?�b���A¿����à��K����0
1 2� 34 56�748�9:��U�á�Ï�������»��»�����âA�ã������äw�
��åæ��Ñ�u�*�á�Ï�ç���è��é��� IJ�ê�> 4Ð���������A¿�K������ë�\��Ò��i�
������� �� ��� ��� ��� �� ��� ��� ��� �� ��� ��� �� �����+�
�� �������� � �î������z©�\�ï�\��_� 4ð�§�W�0
1 2� 34 56�748
�ñ�)���\òó� AÏ��Õ��ôõ�ö�� �÷� ��ç�����øP��øP�ù�LM�§�ú�� �ûü�\ò��
��ý�U��Õ��þ�����������*����À��U� ��:����øP�� �[�������9�H�)���*�
�@���������z©�\�ï���������� ������U�9:�� ;<�ÀÁ�Â���� �Q�î����
� Q������ � �� ��� � ���� �
����� � 1 ��A�\� � u�*� ¡�¢���� � �2�������\�
���� � ������� ����z©�\�ï������ �»� �H���A��� �� ��§���� � ��� � @A� � � �\������������� � R �S��§������ ��
�� ���� ������µ
�� ������l�����> ¸µ� �ë���©�\�ï�! �
���" � U� ¡�¢���� � �2������� \�� §� #$� =��
� %�& � ��»P�'��� ��§�()�=�� �Ü� �����*�b��zA������©�\�ï�=���»P�+���,A�_J� �� � Â� Au- �. � �/ � �� è� � ���0
A�!A��ý�9�§�1�� >21 3 �7 3�74�� �\$�5�� ���Ü� � ��
�6ÒA
������7 �8�9�A� > �?���*�: � #$��� > ����
���A��; �� ���À< ���9:�� ;<�&�=%����>
���� ���@A�?� @@w�� &�A >?� �g����B�����>
¶
���!�4������� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �� > 4?C������©�\�ï���D�§�E ������@@ w���� ���������\òó���. � 4
1� ��F
��� �Q�(G�����< ���01 2� 34 56�748�9:�� ;<�ÀH
��I�H�J �KG��§�: �L��> �?���M �����e����´z������ ��>
?��� @�N ��O� �� ©� \�ï� a��� §
������ �����������\òó���P ���[QC���R� ��*����À�S� �� ��:���� ����
�� � ��A�H����@��_������âA�ã��� > Ð����
�T �&�U �9:��*�VW ���ÜXY��^��Z��@:�� ���� ��� ��[ �b�§� >
?\A� ����\�] ����
�XY���A���^�� R �S��§�¤����´z�����<�§� ;�� �B��/ �[_�ú�� �R �
1`ü� �g����0
1 2� 34 56�748�9:����\òó��� �âA�ã�.�*� 4ab�c�dN\�@��_�§��Ò:����À< � �� #$� ���¥�� ������ ��A������Q�(G��e �ÀH���fA�Â�g�XY��� ����=>
?��h � �A� ;<���[ij� k
3 �74
Ü�è�@��_��U� ;<�H�§���1�� lm���� #$�£A�n �����À���o �
2p������q �[ij� k
3 �74�.��� �I�J � �g��§�0
1 2� 34 56�748
������§� 4ab�r ��/ �*�s��� #$�����t > 4?���u�.�À< ���0
1 2� 34 56�748�����v�w�� xyx9:�� ;<�U� 4ab�r��Q�z��H�{
�| >1?�Y���}�©� x\�����~ ���@�� ���� ���è
����������*�W�&�l������ ��� � &� �����[����A��P��/ ���� �Q��/��U��� � �g���
� ��� ��� �� �������Q��l�H�§� ��A��� l�������� ��A���r ��/ �*� � 4ab���§�� � R �Sl����Ï������� � ��A���>
¶������)����R�i�
!
��������u�@:����01 2� 34 56�748���� �D����
�&�A`��� �*��� � ��� �õ�� ��¥�� 4 4a�� � A����M�> rs�Ì�Q�Â�c� ����&���d� >
1?��LM�����
�9���9�U� #$��������Q�� ��B��������� � > rst���� � �g����!�4�����XY���è� �;4���
�01 2� 34 56�748�q � ����.� ����9�A� > �?��������J���4��9:�� ;<���Ü� � �� ���� � �I§���)��� #$�¡ �H�¢ � ;<��� � �g�
�£�� �� �;4�� U���"��¨©�:��ª�«��� 4ab��©�7 �¤ �����/ �.�¥äw��*� 4ab
����äw����� ���\òó��� �©�\�ï���9:��¦��c� � ��� ���� � #$�LM��� ;<���Z^� ��¤����§� �� ;<� ����¨Y���
�#�� � w© �\4��� ���!�4�
�������������
روزہ کی حقیقت از حضرت مسیح موعود علیہ السلام
##��������ª« �� ������ �P�� ¬���� �� �Ü�N�9�Í���® ���� ��¯Ú�H���° �������
�° � �g�������Ì�N�±��M²�U³�� ¬�������Ü�� � ��������!���µ�Q�\$J������>
�?��U��������¶��·�����N� ��� �¹ >
?��º �a��N� �(�*��º �� �Ü�N���\» �¥
¬���N� ����¼ ���½¾ �u�N
� lK��R f��® �¿ >m 4?�����Ü�ÀÁ�Â�� l�9�§���A������Ã��vX>m 4?�§�@¦�A��������*�§��Ä � �g��Ü�N�9������Å �U� � ��
�Æ ����ÍJ�DÇ������ È 4 É �Ü ��N��À�� ����Ô��� lK�R f�Ü�ÀÁ�� Ê��Ì�N��U³�Ü�N��Ë
�!��ÍJ�§�}���@¦�A�N�������&���Ì �ÀÁ�u���Í~�§�}��� �g��� ¬��Ü�N�Ë �Î ���!����N� �;4��U�@Ï �����ÐÈ 6Ñ
Ò ���Ó���u�Ô���&��¾���Õ��!> x ?�����® �Ô��!����)����R f�Ö �¯Ú�u����
!�P�� ����Ä �@¦�A���� �®��× ���Ø �����Ù�����:��� lK�+��Ü�ÀÁ��$$�!
مطبوعہ ربوہ) 102(ملفوظات جلدپنجم صفحہ
اعلانات و رپورٹس
� = ��� �h | �}�h>�ôá�`�C �kõ �?��ö¯ �+�÷X��Qe �-��£õ �ø��� �%��� i| v���+�&CD ��5� ��" o
�� ���&��ù �-�&ú�" i
� Dû«¬U ü�ý���� �%þ �ý����III�&"D` � DE�ý�IIII��F>��������� ��ý��IIII�F>����� ��
� ª« ¬U D ® U°D±�*²> �h | �}�³��� ��" o
�� �kõ �:>b�<��� " i��� ����+��= ���h | �}�h> �O���ù �-�� � DE�[:���
�� �.�� « �R�S�!�î�.�k�õ �?���ö¯ ��Qe �-��j��� �ua������ ��� �� �= 4�d�h> �%��k �õ ��%���K� ]�
�« �<�ï �D U°u� �� ��� �-5?��!�î�-� �ú��y �.�k�õ �����n"op�-�[ � "D`� � � DE������j�ä�a
� � �S��j�"U � ��� �z���.��j�A� �-�. �ö � DE"D �S�H����G����h>+� D�
¶j�.�ª« ¬U D ® U°D±�*² �h | �}�³������
D��= ���h | �}�h> ���, �.� i U¶ � �.�t����� ��j�"U � �� �� �+� D�� �����" � �� �%����j�.� i| v���+�&C�F>��-�. �S�H���?��¡G��Qe �-�º�[ �%���K� ]�q�+����� " � �h> ��� �����WX�Y ��
�d�w��S�õ �ùØ �:�G��� �z ��t��� �A�<� iV�.��� ��� �h" � �<� D�� �����" � ��� �³����Q��j�!��a" Ui� ��
� ��" o�� 5�O��j�"U ��q�R�S�£��-� i�| �}
� �� ��" o�� �ª
« ¬D d U°D±�*²> �h | �}�³�y!�<����" i��� DE� �����= ��� �h | �}�h>5�@ ���ù �-�� � DE�hw �a ������� �-�º�[ ��Ù �S��� ���� õ��! �� � UE�" �ñ �â�S�!# ��� �$�
iE��� �³�%��� i| v���+�&CD
5�0 � � ��%�� iV�h& �S�F>�����?��& ��+�³� D��
� h | �}�³�� C|' �-�[ �%����= ��h | �}�h> �( �����j�F� �)� UV �Ù �S� i�"op �� �R�S� C
«¶b� D U¶��.�*²>
5�?�� ��G� D�� � i�"op �*� �h" � �+ �+�+2�S�³����� ���,�
� > �( ������j�F��) � �-o.U /�
�õ 0� UV �Ù �S�*²> �h | �}�³��� ���,���1�-�o2U ¬u3 � " U ���
����� ���� ��� i|���h
5�0 ��G� D�� � i�"op �*�h" � �� �+�+2�S�³� D�� ����� ���,��²| � D}�<���� i�| �}
� �= ���h | �}��� ���4��� ��� �5b�I�6ª �Iï7 �R�S�Ï�b��%���K� } �+�������� ¯ �+��������� �!"#$���5?���b� �d
�������������
�سم� � ��حمن� �الله�� �!"� # ح� �!"� �$﴿١﴾
تب و م, �?<� ك, ��م, ل ,ع ي م و يك,��A ,ز ي ا و ن م �يت� ل يك, 0 �1 م ي ت2, نك, ولآلإ ��3 س, م ر ا ف�يك, لن � رس
ا م ة ك كم �;
<�
��م, ل ,ع ي ون ﴿و ,و� ت عل م, 1ن,
E ا ل م ت م م� ون� ﴿١٥١ك, ,I,Jلآ لإ ت ك �� و K �و ر, �شك, م و ,Aر
,Aذ � �� Nو ر,
,Aف اذ OP﴾ين ١٥٢ ذ�
� ا �ل ﴾U يTا ي�,ه
ين �W�X [ �لص� ن� �الله�� 3 12ة� ] �� �لص� �WX و و� ب�الص� ين, ع� ,و� �ست Z 3�
2:152]Ö�t�3�%�×��� ��� " i ��Ð"Ñ �Ò��� ��� " i Ó���ÔJ��"U B�!�" #$�d�P�����Õ�����+�-���P��; ���
5��:�ß�à�Ø�Ò�<�Ù���Ú��Û�.�&2"D �H �Ò��� ���" i Ü�Ý��.�[ ���� �¥Þ�Ò]2:153[ ��á� ��¢O�&ã���"U �Ò�q�-����ä5���:�!â" � �!���� ����â� ���� �5]2:154[ �å��+�� �����>�Hæ ���ç�����
5��èb�S�&� ��t��å�� �8é�5ê���ë�èb�S�ìyí���
Omdat Wij uit uw midden een boodschapper hebben gezonden, die u Onze 2:152igt, u zuivert, u het Boek en de Wijsheid onderwijst en u leert, hetgeen gij tekenen verkond
niet wist.
Gedenkt Mij daarom en Ik zal u gedenken en weest Mij dankbaar en weest Mij niet 2:153ondankbaar.
r, Allah is met de O, gij die gelooft, zoekt hulp met geduld en gebed; voorzeke 2:154
geduldigen.
Hadith NL
Hadrat Ibni Umar razitallah anho heeft dat Hazrat SAW de laatse ashra van de
maand ramadan itakaaf heeft gedaan, Voor U (SAW) hebben ze van droge
takken van dadels een kamer gemaakt. Uit een nacht heeft SAW zijn
hoofdmubarik uitgehaald en gezegd oh mijn mensen wanner een gelovige zijn
namaz uitvoert dan is hij met zijn God zijn geheimen aan het delen, daarom
zegge ze komt te weten met wie hij zijn geheimen deelt, en als een mens
tilawat doet doe het niet te luid dat andere die tilawat doen niet gestoord
zullen worden.
Irshadaat NL
CITAAT VAN BELOOFDE MESSIAS
De Beloofde Messias en Mahdi, Stichter van de Ahmadiyya Moslim
Gemeenschap, Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad uit Qadian heeft gezegd:
“Mensen die alleen voor God vasten en dit niet slechts uit gewoonte of
traditie doen, moeten zich blijven verdiepen in de lof en verheerlijking van
God en in zelfanalyse zodat hen het andere soort voedsel wordt gegeven…”
(geestelijk voedsel)
door Tasleem Ahmad Raza
Bloeddonatie Een bloeddonatie is een vrijwillige afgifte van bloed door een bloeddonor. Het bloed kan bestemd zijn voor een patiënt die een bloedtransfusie nodig heeft, maar ook voor de fabricage van medicijnen. Een bloeddonatie vindt meestal plaats op een bloedbank, waarna het bloed getest en bewerkt zal worden, voordat het naar een patiënt in een ziekenhuis gaat. Donors Natuurlijk mag men nooit iemand dwingen, om bloed te geven. In die betekenis, is elke bloeddonor een vrijwillige donor. Het idee achter het belangeloze donorschap is dat men eerlijker zal zijn bij het beantwoorden van de medische vragenlijst, waardoor vóór de donatie een betere inschatting kan gemaakt worden van een eventueel risico van de bloeddonatie voor de donor of voor de ontvanger. In België mag men bloed geven vanaf zijn 18de tot de dag voor men 66 jaar oud wordt, daarna niet meer. Een donatie In België mag men maximaal 4 keer per jaar bloed geven. Men mag ook maximaal 30 maal per jaar bloedplasma geven, of 26 keer per jaar als men ook bloed geeft. Een donatie van bloedplaatjes kan tot 24 keer per jaar. Voorafgaand aan een afname moet een vragenlijst worden ingevuld, met onder meer vragen
over gezondheidstoestand, medicijngebruik, recente medische behandelingen en levensstijl. Voorts wordt de bloeddruk en het hemoglobinegehalte ("ijzer") gemeten. Doel hiervan is om te kijken of de donor gezond genoeg is om bloed te kunnen en mogen geven. Na deze keuring volgt de afname: de donor neemt plaats in een afnamestoel of -bed en er wordt een naald aangebracht in de ader die aan de binnenkant van de elleboogsplooi te vinden is. Het bloed stroomt via een slangetje in een plastic zak. Het duurt zeven tot twaalf minuten, voordat de zak vol is en er precies een halve liter afgenomen is. Het doneren van bloed is niet pijnlijk: een donor voelt de prik in de arm, maar dit gevoel ebt al na enige seconden weg, waarna men wacht totdat de halve liter afgenomen is. In België wordt er 400 ml of 470 ml afgenomen, afhankelijk van de lengte en het gewicht van de donor. Na de donatie In het algemeen heeft een bloeddonatie weinig effect op het functioneren. Donoren wordt wel verzocht om na de afname nog even te rusten en wat te drinken: men kan zich direct na de afname wat duizelig voelen. Ook kan men de ervaring hebben dat men zich de rest van de dag wat "flauw" voelt.
Inspannend werk of zwaar sporten kan dan beter vermeden worden de eerste 12 uur na de afname. Het lichaam gaat na afname weer nieuw bloed aanmaken. Het volume van het bloedplasma is na ongeveer 12 uur weer op het oude peil, het bloedplasma en de bloedplaatjes zijn binnen enkele dagen aangevuld, de rode bloedlichaampjes zijn na enkele weken vervangen, en het ijzergehalte is na circa twee maanden hersteld. Verwerking van het bloed Vóór dat het afgestane bloed gebruikt wordt, wordt dit altijd op een aantal infectieziekten getest, waaronder (HIV (oftewel AIDS), hepatitis B, hepatitis C (twee varianten van geelzucht), HTLV, lues oftewel syfilis enz). Het afgestane bloed, wordt tegenwoordig altijd eerst bewerkt voordat het aan een patiënt gegeven wordt. Het wordt meestal gesplitst in verschillende onderdelen, onder andere de rode bloedcellen, de bloedplaatjes en het bloedplasma. Al deze onderdelen kunnen aan verschillende patiënten gegeven worden, die precies dat onderdeel nodig hebben. Deze bloedonderdelen worden aangeduid met de term "bloedproduct". Soorten donaties
1. Volbloed De meeste donoren bij de bloedbank geven volbloed. Dat wil zeggen, dat zij een halve liter bloed
afgeven tijdens hun donatie. Dit bloed wordt tegenwoordig niet meer in de oorspronkelijke samenstelling aan een patiënt gegeven, het wordt op het laboratorium in de verschillende onderdelen gescheiden voor verschillende toepassingen.
2. Plasma Verder zijn er ook plasmadonoren. Deze geven via een speciale techniek alleen hun bloedplasma af. De rode en witte bloedcellen en de bloedplaatjes worden tijdens deze donatie niet afgenomen. Niet iedereen kan plasmadonor worden. Er is veel behoefte aan rode bloedcellen van bloedgroep 0, dus heeft men van bloeddonoren met deze bloedgroep liever een gewone bloeddonatie. Bovendien moeten de bloedvaten van plasmadonoren goed aan te prikken zijn, anders mislukt de donatie. Hierboven werd reeds beschreven dat het enige tijd duurt voor het ijzergehalte weer op peil is bij een volbloeddonatie. Het ijzer is een belangrijk bestanddeel van hemoglobine, dat zich in de rode bloedlichaampjes bevindt. Omdat men de rode bloedlichaampjes bij plasmadonatie niet kwijtraakt, herstelt men sneller van de plasmadonatie.
3. Bloedplaatjes Tenslotte zijn er ook donoren van bloedplaatjes. Via eenzelfde soort speciale techniek als bij de plasma-afname wordt bij hen alleen een bepaalde hoeveelheid bloedplaatjes
afgenomen. Er zijn niet zoveel donoren die alleen bloedplaatjes geven, omdat dat gelukkig niet vaak nodig is. Ook voor het doneren van bloedplaatjes moeten de bloedvaten goed aan te prikken zijn, omdat de donatie lang duurt: zo'n vijftig minuten tot een uur. Wie kan bloed geven? In principe kan iedere gezonde persoon tussen de 18 en 65 jaar bloed geven. Wel gaat de veiligheid van het bloed voor alles. Mensen kunnen uitgesloten worden als donor als de veiligheid van het donorbloed niet 100% gegarandeerd is. Epidemiologische gegevens van het Wetenschappelijk Instituut Volksgezondheid tonen aan dat tatoeages, piercings of wisselende of homoseksuele contacten het risico op HIV en andere door bloed overdraagbare infecties aanzienlijk verhogen. Als uit de medische vragenlijst van een kandidaat-donor blijkt dat er een risico is op overdracht van besmettelijke aandoeningen zoals aids of hepatitis, zal de donor geweigerd worden. De selectiecriteria voor bloedgevers bepaalt het Rode Kruis in alle
objectiviteit op basis van statistische gegevens. Om kwaliteitsbloed te kunnen leveren, sluiten we alle mogelijke risicofactoren uit om de veiligheid van het bloed te maximaliseren. Daarbij vellen we geen oordeel over de geaardheid of het gedrag van kandidaat-bloedgevers. Ook mensen die bepaalde geneesmiddelen innemen, bepaalde vaccinaties hebben toegediend gekregen, aan bepaalde ziektes lijden, allergisch of koortsig zijn, kunnen geweigerd worden. Wil je weten of je in aanmerking komt om donor te worden? Surf dan naar de website en doe de donorzelftest: http://www.rodekruis.be/wat-kan-jij-doen/geef-bloed/mag-ik-bloed-geven/donorzelftest/ MKA en de Rode Kruis dankt iedereen die omwille van verhoogd risicogedrag zich onthoudt van bloed, bloedplaatjes of plasma geven. Voor meer informatie kunt u surfen naar de onderstaande websites: http://www.rodekruis.be http://www.croix-rouge.be/
EINDE RAMADAN (Eid-ul-Fitr) door Ahsan Ahmad Shabir
De heilige maand van Ramadan neemt een einde, indien de nieuwe maan
zichtbaar wordt in het land waar men verblijft. Volgens de islamitische leer
moet men het Eir-ul-Fitr vieren dag volgenden na het zien van de nieuwe
maan. De moslims zoeken in de maand Ramadan speciaal door fysieke, morele
en geestelijke inspanningen nabijheid tot Allah. Bij de meeste mensen is Eir-ul-
Firt bekend als het “Suikerfeest” omdat er op deze dag zoetigheden worden
genuttigd, wat een verkeerde benaming is. De woord Eid heeft een eigen
betekenis in het Arabisch, “het betekent dat een dag die vaak terugkomt” en
hiervan is ook het woord “fitrah” afgeleid wat natuur betekent. Iftar betekent
het verbreken van het vasten, dus nu weten de lezers hoe men op de
naam Eid-ul-Fitr zijn gekomen. Met Eid-ul-Fitr wordt bedoeld dat echt geluk
door plichtsvervulling wordt verkregen. Zo krijgt deze vreugde een geestelijk
betekenis. Eid is een gelegenheid voor blijdschap en vreugde, maar het is zeker
niet een gelegenheid om zich uit te leven in frivoliteit, overeten en louter
bezigheden van vermaak. Het voornaamste doel is om altijd het welbehagen
van Allah te winnen door Hem dankbaarheid te betuigen, omdat Hij ons de
mogelijkheid heeft gegeven om onze plichten naar behoren te verrichten. Wij
moeten dan ook deelnemen aan de vreugde van Eid en vrienden en kennissen
ontmoeten, met hen van gedachten wisselen en elkaar gelukwensen. Zoals de
Heilige Profeet Mohammad (vrede zij met hem) heeft gezegd:… Iemand die
vast ervaart twee vreugdevolle dingen: Hij is blij wanneer hij het vasten breekt
en hij is blij wanneer hij dankzij het vasten zijn Heer ontmoet. Met veel
verlangen zien wij uit naar de volgende Ramadan en hopen dan dat wij het
gehele jaar door nog meer geestelijke vooruitgang zullen boeken.
Met veel verlangen zien wij uit naar de volgende Ramadan en hopen dan dat wij het gehele jaar door nog meer geestelijke vooruitgang zullen boeken.
Notities - Vrijdagspreek van Hadrat Khalifatul-Masih
Khamisaba , 10 april 2015, in Baitul-Futuh, London.
Ootmoed tonen in iedere aanbidding van God voor slechts Zijn
welbehagen
Na Tashahhud, T‘awwudh, Tasmiyyah en Surah Fatiha reciteerde Hudur de
volgende verzen:
ق د � فل ~ ﴿�ل ,ون Z ؤ�3 ﴿٢م, ون ع, لآ لإت�t�u خش� �� ص � t, ين � ذ� � ﴾٣﴾�ل
Inderdaad voorspoedig zijn de gelovigen. Die ootmoedig zijn in hun gebeden. [23:2-3]
- In dit vers heeft God verteld hoe gelovigen kunnen overwinnen en welke condities
daaraan zijn verbonden.
- In de navolgende verzen wordt beschreven welke eigenschappen gelovigen moeten
bevatten.
- Betekenis van khushoe (ootmoed): ootmoed, uiterst nederigheid tonen, het eigen ‘ik’
teniet doen, met een lage stem spreken, jezelf minderwaardig proberen te bewijzen en de
ogen neerslaan.
- De Beloofde Messiasas heeft gezegd:
Beschouw uzelf als minderwaardig dan ieder ander
Wellicht dat u zodoende toegang krijgt tot Zijn ontmoeting
- Indien men het gebed verricht in overeenstemming met de betekenis van het Arabische
woord Khushooe zal hij zodoende zichzelf ook ontdoen van de ondeugden van het
dagelijkse leven:
Hij zal proberen om in zijn dagelijkse leven ook zichzelf te ontdoen van hebzucht en
egoïsme.
In zijn dagelijkse leven zal hij ook zijn ogen neerslaan en zodoende kan hij zichzelf
redden van velen ondeugden in de maatschappij.
Hij zal zijn stem laag houden en zichzelf ontdoen van ruzies.
- Betekenis van Falah: gemak ontstaan, voorzieningen van het leven krijgen,
tevredenheid, veiligheid, het uitkomen van wensen en blijdschap.
Aanbidding moet voor Gods welbehagen verricht worden
Hadrat Khalifatul-Masih Awwal zei:
Er was eens een persoon die een lange periode zijn gebeden deed in de moskee. Hij deed
zijn gebeden zodat mensen hem als een oprecht en als een vrome mens zouden
beschouwen. Maar desondanks zijn inspanning zouden mensen hem een hypocriet
noemen. Op een dag zei de persoon tegen zichzelf dat ik al zolang bid maar er is geen
persoon die positief over mij denkt. Als ik al die tijd gebeden had voor God dan had ik
ongetwijfeld de welbehagen van God ontvangen. Hij besloot om naar een jungle te gaan
en om tot God te smeken en om vergiffenis te vragen. Ook besloot hij dat hij voortaan al
zijn gebeden voor God zou gaan verrichten. Vanaf die dag begonnen mensen meteen
positief over hem te spreken. Die persoon was God zeer dankbaar en zag in dat dit
slechts het resultaat was van gebeden van één dag die voor Gods welbehagen zijn
verrichten. (Men kan nagaan wat het resultaat kan zijn van gebeden die voor een lange
periode voor Gods welbehagen verricht worden)
‘In iedere vorm van aanbidding moet men ootmoed tonen’ [De Beloofde Messiasas]
Hudur voegde hieraan toe: ‘ootmoed volgens de betekenis die voorheen zijn uitgelegd
van Khushoe’
Zuivere intentie en menselijke inspanning zijn nodig voor geestelijke
ontwikkeling
Zoals een zaadcel niet bevrucht kan raken (en verder kan ontwikkeling tot een kind)
zonder in contact te zijn met de baarmoeder, zodoende kan slecht ootmoed van een
gelovige niet van pas komen totdat hij in contact is met God en profiteert van de
goddelijke eigenschap van Rahiemiyyat (Barmhartigheid). Gods Rahmaniyyat (Genade) is
dat Hij schenkt zonder de vraag en actie van de mens; en God Rahiemiyyat
(Barmhartigheid) houdt in dat Hij Zijn zegeningen en gunsten manifesteert als resultaat
van de acties van de mens.
‘Relatie met God blijft bestaan totdat men een onderdaan blijft van de verkorene
van God’
Afdeling MIC-NL Deze samenvatting is niet de complete vertegenwoordiging van
de oorspronkelijke tekst en dient slechts als een herinnering
Notities - Vrijdagspreek van Hadrat Khalifatul-Masih
Khamisaba , 3 april 2015, in Baitul-Futuh, London.
De wonderen van God in teken van de waarachtigheid van de Beloofde Messiasas
Na Tashahhud, T‘awwudh, Tasmiyyah en Surah Fatiha zei Hudur:
Overwinning van de Djamaat in vurige tegenstand
De Beloofde Messiasas was eens op pad met zijn metgezellen en vertelde hen over de
zegeningen van God. De Beloofde Messiasas vertelde ook dat ondanks de tegenstand
blijft onze gemeenschap groeien. Eens schreef een vijand aan de Beloofde Messiasas
dat het onbegrijpelijk is dat hij altijd overwint. Hudur verteld dat tot op de dag van
vandaag blijft de gemeenschap groeien ondanks de vurige tegenstand.
Zegeningen van God (inspirerende bai‘at-verhalen)
- Een Imam van een dorp trad toe tot de gemeenschap. Dit gebeurde omdat hij het
gedrag van de tegenstanders van de Djamaat afkeurde die alleen maar uitwaren in het
bewijzen van de stelling dat Ahmadies niet-moslims zijn. Daartegenover zag hij dat
Ahmadies alleen maar het woord van Allah (Koran) en de Hadith verkondigen. Hij zei
dat indien dit ongeloof is hij voorkeur geeft aan “dit ongeloof”.
- Een lokale Mu‘alim in Mali ging op pad om de boodschap te verkondigen. In een
dorp werd hem gevraagd dat indien Ahmadiyyat de ware religie is dan hoort hij tot
God te bidden dat het begint te regenen. Uiteindelijk ging de Mu‘alim bidden tot God
en dit veroorzaakte een hevige regen die dag. De gehele dorp aanvaarde Ahmadiyyat.
Deze teken werd door God gemanifesteerd omdat de dorpelingen zuiver waren in hun
intentie.
- Hudur vertelde bai‘at-verhalen waarin een priester erkende dat Ahmadiyyat de ware
religie is maar vanwege omstandigheden kon hij dit niet in fysieke vorm omarmen.
Daartegenover vertelde Hudur ook dat er anderen priesters zijn die wel ondanks de
omstandigheden Ahmadiyyat aanvaarden.
- Hudur vertelde bai‘at-verhalen waardoor dorpen tot de gemeenschap toetraden. 4000
mensen traden toe tot de gemeenschap.
- Hudur vertelde dat mensen ook door MTA te zien Ahmadiyyat hebben aanvaard.
Hudur vertelde dat nieuwe bekeerlingen profiteren van de programma’s van de
Djamaat. Voor de opvoeding van kinderen is het belangrijk dat ouders ervoor zorgen
dat kinderen opgroeien in de sfeer van de Djamaat. Zodoende kunnen velen ouders
opvoedingsproblemen voorkomen. Ook is het belangrijk dat ouders het goede
voorbeeld geven.
Hudur vertelde dat een nieuwe bekeerlingen praktische maatregelen nemen om hun
zelf te hervormen. Het is belangrijk dat iedere ahmadi-moslim realiseert dat slechts de
naam ahmadi-moslim niet voor verlossing zorgt. Daarnaast hoort iedere ahmadi ervoor
te zorgen dat hij/zij een relatie ontwikkelt met God.
- In juni 2014 kwam een nieuwe bekeerling naar een Jalsa Salana in een Afrikaanse
land. Hij reisde daarvoor 300 km over zee en 300 km met een kapotte fiets (in een land
waar geen wegen of enig ander infrastructuur is). Dit weerspiegelt de ambities van de
nieuwe bekeerlingen die zij tonen voor hun zelfhervorming.
Een belangrijke les voor de moslims
Het is betreurenswaardig dat moslims niet aandacht geven aan de voorspellingen van
de Heilige Profeetsa over de komst van de Messias en Mahdi. Terwijl een hindu, een
priester en mensen van anderen gelovigen wel deze voorspellingen als waarachtig zien
en uiteindelijk toetreden tot de gemeenschap.
Het bewijs voor het bestaan van God
Bewijs van God wordt alleen getoond aan hen die ook zuiver in hun intentie zijn. En
deze wonderen (voor het bestaan van God) worden alleen geschonken aan vromen
mensen.
Moslim Ummah
Voorheen zag men dat als er conflicten in de moslimwereld waren de islamitische
regeringen door bemiddeling de zaken oploste. Helaas zien wij vandaag de dag dat
regeringen bijdragen in wanorde en onrust. We moeten bidden voor de moslim
ummah. De toestand kan escaleren tot een grote ramp.
Afdeling MIC-NL Deze samenvatting is niet de complete vertegenwoordiging van
de oorspronkelijke tekst en dient slechts als een herinnering
Geschiedenis van de Ahmadiyya Gemeenschap
Hazrat Mirza Gulam Ahmadas
De Beloofde Messias en Mahdi
Vraag 51: Vertel een beveiligde situatie van het verblijf in Sialkot?
Antwoord 51: Een keer verbleef Huzooras samen met 15 à 16 mensen in een
uitkijktoren. Plotseling maakte het dak een vreemd geluid. Daardoor vroeg je aan je
medemensen om snel de uitkijktoren te verlaten en bleef als laatste over. Wanneer
Huzooras ook dacht om de toren te verlaten legde hij zijn eerste stap op de trap en
toen viel het dak van de toren, maar iedereen was gered.
Vraag 52: Waar verbleef je na het vallen van het dak van de uitkijktoren?
Antwoord 51: Na het vallen van het dak verbleef Huzooras in het huis van de
grootvader Fazl Deen van Hafiz Mohammed Shafy Sahib Qadri Aaf Sialkoty, dat
gelegen was in een wijk van Kashmir.
Vraag 53: Welk invloed had je op mensen tijdens je werk?
Antwoord 53: In het begin wanneer je een werk had van de overheid, werkte je als
een banaal mens, je had geen speciale functie. Maar nadien had je een invloed op
de kwalificatie van anderen en de professoren en kreeg je een hoge plaats in de
maatschappij door je goede karakter en je majesteit.
Vraag 54: De periode dat je doorbracht had in de ‘Yousfi majesteit’ aan welk naam
herinnerde je die periode?
Antwoord 54: Je herinnerde die periode als de naam ‘gevangenis’.
Vraag 55: Wat was er zo belangrijk aan de rechtszaken van Huzooras?
Antwoord 55: De rechtszaken van Huzooras periode stonden bekend voor drie
belangrijke eigenschappen. Ten eerste je hovaardij (trots), ten tweede je hoogmoedigheid
en je zachte karakter en ten derde verband met Allah.
Vraag 56: Geef een voorbeeld van de oprechtheid van de Beloofde Messiasas tijdens zijn
rechtzaken?
Antwoord 56: De Beloofde Messiasas zegt zelf: ‘’ Mijn zoon Sultan Ahmad had een
aanklacht ingediend tegen een Hindu zonder enig reden. En beweerde van een
gesloopte gebouw. In de uiteenzetting van de aanklacht was iets integenstrijd met
de feiten. Op wiens basis de aanklacht afgewezen kon worden.....toen de tegenpartij
de kans kreeg schreven zij mij in voor verhoor.....Toen kwam de advocaat van
Sultan Ahmad naar mij toe en vroeg: het is tijd voor u verhoor, wat zal u vertellen?
Ik zei dat ik zal vertellen wat de werkelijkheid en de waarheid is. Toen zei hij tegen
mij dat er geen behoefte meer is, voor u om naar de rechtzaal te gaan. Ik zal gaan,
zodat ik afstand kan doen van de aanklacht. Aldus heb ik het process zelf met mijn
eigen handen slechts voor de waarheid teniet gedaan. En ik gaf voorrang aan de
waarheid slechts voor de wil van God. En zag daar tegenover het verlies van geld
als niets.
Vraag 57: Wanneer kreeg De Beloofde Messiasas zijn eerste visioen en wat was dat?
Antwoord 57: Huzooras kreeg zijn eerste visioen rond 1865.
ن ذلک اوتزیدعلیہ سنینا تری نسلا بی یدا ثمانین حولااوقریبا م
Je gaat tachtig jaar worden of te wel twee à vier jaar minder of enkele jaren meer. Je
gaat zolang leven dat je één nakomeling kan zien.
Vraag 58: Hoe heette je aanvoerder waar je werkte?
Antwoord 58: Hij heette Pandit Sihaj Ram en was een slechte persoon. Hij had
vaak bezwaren tegen de islam door zijn esoterische haat en schelde Hazrat
Mohammedsa dikwijls uit.
Vraag 59: Doordat hij zelf een professor was, hoe ging hij om met Huzooras ?
Antwoord 59: Pandit Sihaj Ram, de aanvoerder van Huzooras had een betere
positie dan Huzooras , waardoor hij zich beter voelde. Dus wou hij dat Huzooras
afhankelijk was van hem, niet alleen voor functionele zaken, maar ook voor
religieuze zaken.
Vraag 60: Hoe ging Huzooras om met die persoon?
Antwoord 60: Huzooras antwoordde met bewijzen, waardoor Pandit Sihaj Ram
onder verwarring geraakte en geen antwoord meer kon vinden.
Vraag 61: Welk voorspelling kreeg Huzooras over Sihaj Ram?
Antwoord 61: Gedurende het Asr gebed, tijdens het reciteren van de koran kreeg
Huzooras een voorspelling “Hij zag dat Sihaj Ram in zwart gekleed was en lachend
naar me toe keek en om vergiffenis vroeg, maar ik zei dat de tijd voor vergiffenis
voorbij was en toen kreeg ik een gevoel dat van Allah kwam, dat Sihaj Ram
gestorven was.”
Vraag 62: Wanneer kwam je voorspelling uit?
Antwoord 62: Twee à drie dagen later kreeg Huzooras de nieuws dat Sihaj Ram
gestorven was.
Vraag 63: Welk smeekbede deed Huzooras wanneer hij de Koran reciteerde?
Antwoord 63: Huzooras zei: “O mijn God dat zijn jou woorden en alleen als jij dat
me aanleert, kan ik dat leren.”
Vraag 64: Na de terugkeer van rechtbank met wie spendeerde Huzooras zijn resterende
tijd?
Antwoord 64: Huzooras spendeerde zijn tijd met Fazl Deen Sahib.
Vraag 65: Wat vertelt Fazl Deen Sahib over het reciteren van de Koran door Huzooras.
Antwoord 65: Fazl Deen Sahib vertelt dat “Mirza Sahib bij het reciteren van de
Koran neerknielde op de aarde (sadjda) en hield dit houding zolang en huilde
zoveel dat de bodem drassig werd.”
������������
Aankondigingen en verslagen
Alle Khudam en Atfal worden gevraagd om de Regional Ijtema zoveel mogelijk bij te wonen. De Ijtema zal op de volgende data plaats vinden, Inshallah.
� Voor Limburg en Luik vindt het plaats op 25 juli, voor Brabant 26 juli, voor
Antwerpen 2 augustus 2015.
� De Ijtema van MKA België zal Inshallah plaatsvinden op 14 tot 16 augustus
2015 in Mission House Brussel. Alle Khuddam en Atfal worden gevraagd alle
onderdelen van de Ijtema zowel het "theoretisch" gedeelte als het sport-
gedeelte bij te wonen.Voor de voorbereiding van de Ijtema worden er
wekelijks syallabus-lessen gehouden. Gelieve hier voor de Ijtema zich zo goed
mogelijk voor te bereiden.
� Door het onderdeel "Maal" MKA België worden alle Majalis gevraagd om al
hun achterstand in te halen. Zo worden ook de Qaid's en de Nazim "Maal"'s
gevraagd om hun best te doen. In de maand Ramadan zullen de Majalis die al
hun achterstand van juli in halen beloond worden.En de dan zullen de namen
van de Qaid en van de Nazim "Maal" in een brief met allerlei Dua's naar
Huzoor gestuurd worden.Inshallah
� De jaarlijkse vergadering(shura) van MKA zal op 17 en 18 oktober 2015
plaats vinden in masjid BAIT-ul-Salaam. Alle Khuddam en Atfal worden
gevraagd om volgens de regels hun mening te geven door via uw Qaid in de
maand juli nog naar het center in Brussel te versturen.
� Voor de website van MKA België wordt een team voor literatuur samen
gesteld. Zo worden alle Khuddam en Atfal gevraagd die zich hier in
interesseren gevraagd hun naam via de Qaid-Majlis naar het center in Brussel
te sturen (naar Mohtamum ishat) .
� MKA België stelt nu een vertalings-team samen. Zo worde alle Khuddam en
Atfal die goed de Nederlandse taal en/of de Franse taal en/of Urde goed
begrijpen en die taal kunnen lezen en schrijven en die graag de Jamaat willen
helpen gevraagd hun naam via hun Qaid naar Mohtamum Ishat in het center
in Brussel te sturen.
� De Qaid's worden gevraagd door hun Khuddam en hun Atfal voor het
Magazine Talha artikels te schrijven over de Jamaat, wetenschap of
informatieve en die op de e-mail ([email protected]) te sturen.
�����������