2 Él solía decir: No depende de ti terminar la obra,

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Presidente:Raúl B. BergmannPresidente Honorario: Wolfgang LevyVicepresidente: Claudio FraimanSecretaria: Eve A. Swiszcz Pro Secretaria: Lotti WolfTesorero: Pedro G. Fuhrmann Pro Tesorera: Batia SchusterVocales Titulares: Susana Lichtenfels / Marcelo Mann / Gustavo Buk / Diego Schejtman / Silvia Chab / Mónica Simon / David Drukier Vocales Suplentes: Carolina Lapaco / Vera Navarro Denise Lebersztein / Edith Wolf Revisores de Cuentas: Titulares: Pablo Landau / León HamuSuplente:Carlota DimentsteinTribunal de Honor: Jacobo Orman / Moisés Satz / Claudio Andermann / Carlos Wolff.

Comisión Directiva 2015

Rabino Dr. Abraham SkorkaRabino Lic. Marcos PerelmutterJazán Esteban AbolskyDirector Musical Mtro. Abel Ghelman

Responsables Editoriales: Sub Comisión de Medios:Lic. Diego Schejtman | Rab. Lic. Marcos PerelmutterMtro. Abel Ghelman | Lic. Fany GersonDr. Daniel KociakContacto y/o sugerencias: medios@beneitikva.org.ar

Diseño: Sandra Goldfaber

STAFF DE CULTO

STAFF KOLEINU

pero no estás libre para desentenderte de ella. Avot 2:15

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Por el Rabino Marcos Perelmutter

REFLEXIÓN DE LA SEMANA

Números 1:1 - 4:20

BamidbarORDEN EN EL DESIERTO

Rostros cansados, interminables filas de personas marchando día y noche en busca de refugio, el sol castigando la piel y el frío de la noche azotando los cuerpos. Si tomara esta imagen que pudo haber sido tranquilamente tomada durante la travesía de Bnei Israel en el desierto y les preguntara a qué época corresponde esta situación, probablemente responderían que a hoy o a muchas ocasiones del pasado. El desorden como factor principal, la incertidumbre a la orden del día y nadie sabe hacia dónde marchar, ¿es el desierto de Mitzraim o la Argentina presente? Probablemente no podamos contestar a esa pregunta.

Comenzamos a estudiar el libro que se titula Bamidbar (En el desierto), justamente porque la

gran mayoría del tiempo los Bnei Israel se encuentran atravesando ese terreno inhóspito y sin dueño que es el gran desierto que nadie quiere transitar, pero que la vida en determinadas oportunidades nos enfrenta con él. Dice la parashá:

“Habló Dios a Moisés en el desierto de Sinaí, en el tabernáculo de reunión, en el día primero del mes segundo, en el segundo año de su salida de la tierra de Egipto, diciendo: Tomad el censo de toda la congregación de los hijos de Israel por sus familias, por las casas de sus padres, con la cuenta de los nombres, todos los varones por sus cabezas”. Bamidbar 1:1-2.

La Torá nos enseña que en momentos de incertidumbre y desorden lo más astuto e inteligente que podemos hacer es ordenarnos y unirnos en

comunidad. Frente a las amenazas externas, las dudas existenciales y lo desolado que parece el mundo, se presenta la Torá como nuestro refugio sagrado. No sabemos cómo se resolverán los conflictos o de qué forma evolucionarán los mercados pero de lo que sí tenemos plena confianza es que históricamente nuestro pueblo ha resuelto esto a través de la unidad en torno a la Torá. Por ello, debemos activar más en nuestra comunidad, participar en cada tfilá y evento comunitario, colaborar con el vino para el Kidush y las velas para el Shabat.

¡Los esperamos con los brazos abiertos!

Shabat Shalom

BENEI SHOMEADesde el rabinato de la comunidad queremos reiterarles que estamos a disposición de los miembros

de la comunidad para poder escucharlos y asistirlos espiritualmente para lo que necesiten.

Pueden contactarse directamente con el rabino: rabmarcos@beneitikva.org.ar

o coordinar un encuentro a través de la Secretaría de la Comunidad al 4781-9392 int. 11.

Akavia ben Mahalalel dice: Ten en cuenta tres cosas y no caerás en una transgresión: Sabe de

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Heriberto Kirsch Z”LLeón Nomis Z”LEmi Rosner deSchreck Z”L

Recordamos

Quiera Dios que sus almas formen parte inseparable dela cadena de vida que une a las generaciones unas con otras.

Lunes 25Liliana Hop

Martes 26Moisés Satz

Miércoles 27Paola Schejtman

Sergio Rubén Brodsky

Viernes 29Pablo Landau

dónde vienes, adónde vas y delante de quién tendrás que rendir cuentas. Avot 3:1

¡MAZAL TOV! MayoP R Ó X I M O S C U M P L E A Ñ O S

FERIA AMERICANA

El grupo de voluntarias de la Comunidad quiere agradecer a todos los socios, amigos y personal, que colaboraron y ayudaron en la “Feria Americana” realizada el pasado miércoles 13 de mayo.

Asimismo, hacemos saber que todo el sobrante del evento (33 bolsas grandes) se enviará en calidad de donación a instituciones de ayuda social.

NACIMIENTO FELICITACIONES

Micaela Tuchszerer nació el lunes 11 de mayo de 2015. Felicitamos a sus papis, Lucre y Sergio, a su hermano, Federico, y a sus abuelos, Paulina y Raúl.

Queremos felicitar al grupo de volun-tarias de la Comunidad por el éxito de la Feria Americana de la semana pasada!

RICARDO WOLF (Z´L)Le damos las condolencias a su esposa Lotti, a Barby y Cheba; Deby y Edi; Jeny, Delfi, Lola, Santi y Juan. Y a Ernesto y Familia.

Fallecimiento

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El miércoles pasado, como ya es habitual, compartimos una charla con el Grupo Esperanza sobre el origen de los Cohanim, su rol den-tro del pueblo de Israel y las cos-tumbres que se mantienen hasta hoy. Debatimos sobre la cuestión de heredar un cargo de por vida vs. la idea de que el esfuerzo y el es-tudio, hacen hoy a los líderes re-ligiosos. Como siempre, también surgió el tema de la mujer, y cuál es el lugar que ocupa dentro de nuestro judaísmo Masortí.

Charla de Torá en el Grupo Esperanza

Esperamos que más personas se unan al grupo, y compartan este y

otros tantos momentos especiales en comunidad.

Por el Rabino Marcos Perelmutter

Rabí Elazar, hombre [de la ciudad] de Bartotá, dice: Dale a Él lo que es de Él, pues tú y lo tuyo, son de Él. Así como está

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“Iosi Ben Ioézer de la ciudad de Tzredá y Iosi Ben Iojanán de Jeru-salén, recibieron la tradición de los anteriores. Iosi Ben Ioézer so-lía decir: Haz que tu casa sea un centro de reunión para los sabios; empólvate con el polvo de tus pies, absorbe y toma ávidamente sus palabras.” (Avot 1: 4)

Esta enseñanza refiere a la épo-ca de las parejas -zugot- (siglo II A.E.C. hasta el año 40 E.C.). Iosi hijo de Ioézer era el Presidente del Sanhedrín (Tribunal Supremo), y Iosi hijo de Iojanán, de Jerusa-lén, ocupaba el cargo de Av Bet Din (Jefe del Tribunal). Esta fue la primera pareja de dirigentes.

En la mishná -enseñanza-, se prio-riza el hogar como un lugar para albergar a los sabios. Esto se debe a que se tendía a reforzar la au-toridad de los jajamim sobre el pueblo, para contrarrestar la in-fluencia del movimiento heleni-zante de la época. Por otra parte también manifiesta el estilo de

transmisión. Se enseña a través del ejemplo y se aprende por ob-servación e imitación. RASHI (Rabi Shlomó Yitzjak, 1040-1105) expli-ca que Ioshúa fue elegido como líder después de Moisés porque pudo colaborar con él con fideli-dad, y aprendió. Podemos notar que esta mishná valoriza el cono-cimiento. Cada nuevo aprendizaje se recibe con gratitud, goce y en-tusiasmo.

Rabi Jaim de Volozhin (1749-1821), alumno del Gaón de Vilna, interpretó diferente. Él opinaba que en realidad podemos hacer de nuestro hogar un centro de sabiduría porque tenemos la po-sibilidad de atesorar libros. Al res-pecto solía enseñar que las almas de los escritores famosos están en el cielo, pero sus libros están con nosotros. Fundó una Yeshivá (casa de estudios) en su hogar. Esta Yes-hivá, que fue considerada madre de todas las yeshivot lituanas, fun-cionó hasta 1892.

Otra experiencia fue la de Zvi Her-man Shapira (1840-1898). Este Rabino nació en Rusia, fue cientí-fico matemático en la Universidad de Heidelberg y dirigente sionista. Z.H.Sh es considerado el mentor de la creación del Fondo Nacional

Judío destinado a comprar tierras en Palestina (antecedente del Ke-ren Kayemet LeIsrael). Propuso en 1882 la creación de un “Beit Mi-drash laTorá, laJojmá velaAvodá” - una Casa de Estudios de la Torá, del conocimiento y del trabajo. Este proyecto fue la base para la creación de la Universidad He-brea de Jerusalén. La piedra fun-damental de la HUJI fue colocada en el Monte Scopus en 1918, y el 1° de abril de 1925 tuvo lugar su acto inau gural, con la presencia de Lord Arthur Balfour, Jaim Naj-man Bialik, Rab Kuk, Ajaad Haa-am, Martin Buber, Albert Einstein, Jaim Weitzman, entre otros cientí-ficos, dirigentes y personalidades de la cultura.

Seguramente ustedes se estarán preguntando… ¿Cómo habrán in-fluido las palabras de Iosi Ben Ioé-zer en las distintas generaciones? ¿Cuántos jajamim y dirigentes ha-brán gozado de sus enseñanzas?

Shabat Shalom uMevoraj

PILPUL MITZVÁ 5: LAS PALABRAS EN ACCIÓN

Las Enseñanzas de Nuestros Sabios

Por la Lic. Fany B. Gerson

escrito con David: “Pues todas las cosas provienen de Ti y es de lo Tuyo lo que te hemos ofrendado” (Cro.I 29:14) Avot 3:7

8 Rabí Janiná ben Dosá dice: Todo aquel cuyo temor al pecado antecede a su sabiduría, su sabiduría per-

9durará. Y todo aquel cuya sabiduría antecede al temor al pecado, su sabiduría no perdurará. Avot 3:8

10 Ben Azai dice: Sé presuroso en el cumplimiento de los preceptos y escápate del pecado; pues un precepto lleva a otro precepto

11y una trasgresión lleva a otra trasgresión. El pago por un precepto es un precepto, y el pago por un pecado es un pecado. Avot 4:2

CORO EN BENEI TIKVA

El día viernes 15 de mayo de 2015 tuve el privilegio de disfru-tar de un gran Kabalat Shabat.

Seis ángeles descendieron y se ubicaron frente a la congre-gación.

Nos deleitaron cantándonos el Hashkiveinu, mientras un sép-timo ángel los dirigía.

Total: SIETE ÁNGELES, equipa-rable a los siete caracteres de T E F I L A H.

Eso era el coro de niños, condu-cidos por su joven director: Uri.

C - Culanu } Todos

O - Orjei } Somos invitados

R - Ribon } Del amo

O - Olam } Del universo

Dos lágrimas abandonaron mis ojos. Las guardé en la cajita de nácar de mi memoria.Pensé en ese momento: seguramente se transformarán en dos hermosas perlas.

El aplauso espontáneo irrumpió en el templo al finalizar el canto. No es habitual un aplauso en una sinagoga en Shabat. Ese fue el mejor recono-cimiento de que lo que estaba sucediendo no era algo común.

Di-s quiera que el envase de nuestra memoria sea el receptáculo perma-nente de esas alegres lágrimas.Que la Tefilah sea el vínculo que proteja nuestro cuerpo y nuestra alma.

Por Saúl Buk

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CICLO DE

Pensadores Judíos

Hoy entramos en el mundo de Mai-mónides, cuya imagen y prédica trascendieron el tiempo dejando una huella profunda en el pensamiento del hombre y en el rumbo del judaís-mo.

Nació en Córdoba el 30 de marzo de 1138, en una distinguida familia por vía paterna, de jueces rabínicos, estu-diosos y dirigentes comunitarios. Su familia materna, por el contrario, era de humilde condición. Su madre, que murió en su parto, era la hija de un carnicero. Su padre se volvió a casar.

Inició ya de pequeño sus estudios talmúdicos en la ciudad de Córdoba (España), pero en 1148 la persecu-ción del fanatismo hizo que su familia

tuviera que aparentar su conversión al Islam y cambiar a menudo de resi-dencia. Vivió en la ciudad de Almería, hasta trasladarse en 1160 con sus hijos a Fez. Allí residió durante solo cinco años, debido a la intolerancia almohade debió exiliarse en Palestina y finalmente en Egipto. Maimónides residió allí el resto de su vida, en Ale-jandría y luego en Fustat (hoy El Cairo, Egipto).

Fue muy conocido por sus contem-poráneos como médico, dejando una importante huella en la tradición popular que muestra a Maimónides, sobre todo, como un médico a quien se atribuyen milagros que le elevan al nivel de santo, un sabio juez y un rabi-no. En 1177 fue nombrado dirigente de la comunidad judía de Egipto. Mu-rió en Al-Fustat el 13 de diciembre de 1204. Posteriormente su tumba fue trasladada a Tiberíades, en el actual Israel.

Su fama en la cultura europea se debe a su obra filosófica. Aunque ésta fue muy discutida por el judaís-mo, entre otras razones por su fuerte oposición al misticismo de los caba-listas y su influencia aristotélica, se le considera la mayor figura posbíblica (se acuñó la frase “De Moisés a Moi-sés no hubo otro Moisés”). En ciertos

ámbitos más conservadores se le lle-gó a considerar hereje de su religión, en especial, por ser el responsable de convencer a los caraístas de apartarse de sus prácticas originales y acercar-los al judaísmo rabínico.

Al entrar en el pensamiento filosófico de Maimónides, vemos que conside-raba que el alma es una en esencia que tiene cinco facultades: la fuerza vital, los sentidos, la imaginación, el apetito (pasiones y voluntad) y la ra-zón (libertad y entendimiento), sien-do el entendimiento la facultad que caracteriza al hombre y las demás le son comunes a la mayor parte de los animales. El entendimiento constitu-ye el verdadero fondo de nuestro ser, la parte inmortal del hombre y por eso el hombre debe encaminar todos sus actos a obtener la perfección su-prema de esta facultad mediante el conocimiento de Dios. De esta forma, conocer y amar a Dios es el fin último de la vida. Afirmaba que el hombre es libre y esta libertad, actuando como tal, puede por sus solas fuerzas reali-zar el bien desinteresadamente.

Pensamiento:“Enseña a tu lengua para decir ‘No sé’, y el progreso harás”“Anticipar la caridad mediante la pre-vención de la pobreza”

Por el Dr. Daniel Kociak Fuente: Wikipedia y otras fuentes de internet

MAIMÓNIDES

Él solía decir: No desprecies a ningún hombre, y no desprecies ninguna cosa, pues

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Perlitas de sabiduría

Seguimos estudiando las perlitas de nuestro maestro A.J.Heschel:

“No nos negamos a rezar. Sim-plemente sentimos que nuestra lengua está atada, nuestra men-te inerte, nuestra visión interior empañada cuando estamos por atravesar la puerta que conduce a la oración. No nos negamos a rezar, nos abstenemos de ello.” Extraído de “Democracia y otros ensayos”.

Aparentemente de acuerdo a Heschel, no es que nos negue-mos a rezar sino que nos sucede que nos cuesta rezar, nos resulta antinatural, difícil, complejo… Es-tamos entretenidos en otras co-sas, y ¿cómo podemos hacer para conectarnos con lo sagrado si vivi-mos dependientes del resto, que evidentemente no nos produce una forma de vida sana? Vivimos conectados a la internet, pero si nos preguntan cuántas conversa-ciones significativas tuvimos en el día, probablemente la respuesta sea ninguna. No es que no quera-mos rezar: hemos perdido la ca-

Por el Rabino Marcos Perelmutter

Perlitas sobre la Tefilá II:

pacidad de hacerlo, y la debemos recuperar.

Tal vez, esa sea la razón por la cual los sabios instituyeron los rezos diarios, para que no nos quede duda, de que al ejercitar casi de manera obligatoria el sentido de la espiritualidad, no lo perdamos y lo mantengamos vigente.

Eso mismo les pido: vengan, par-ticipen de nuestras tefilot, recu-peremos juntos el sentido de lo sagrado, que tanta falta nos hace.

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no hay hombre que no tenga su hora ni ninguna cosa que no tenga su lugar. Avot 4:3

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MATANOT KTANOT / PEQUEÑOS REGALOS Letra: Noam Jorev / Música: Rami Kleinstein

Ze od iom shishi noshem et haavirhaor vehatzel mesajakim shuv tofeset

hashuljan aruj tmunot ialdut al hakirshaiarot levanot jozrot mibet kneset

vehareaj haze shesoret li et halevmitganev mitganev vepoteaj dlatot

el osher katan, el oto shir iashansheover etzleinu bemeshej dorot

Matanot ktanot mishehu shalaj li matanot ktanot

resisim shel kavana igulim shel emunamatanot ktanot

mishehu shalaj li matanot ktanotkmo hakoaj lekabel et ma sheen et ma sheiesh

ma od efshar kvar levakesh?

Ze od iom shishi mirpeset veitonhashemesh kemo hadeagot leat nimjeket

manguinot pshutot zojalot mehajalonveshum sehara kvar lo tastir po et hasheket

Matanot ktanotmishehu shalaj li…

(Matanot ktanot)

Ki vanu vajarta, veotanu kidashtaBaruj Ata Ad-nai mekadesh hashabat

Vehareaj haze shesoret li et halevmitganev mitganev vepoteaj dlatot

el osher katan, el oto shir iashansheover etzleinu bemeshej dorot

Matanot ktanotmishehu shalaj li…

(Matanot ktanot)

Es otro viernes, respiro el aire,la luz y la sombra juegan otra vez a la mancha,la mesa está puesta, fotos de infancia en la pared,caravanas blancas vuelven de la sinagoga,y el aroma aquel que me rasguña el corazónse cuela, se cuela y abre puertasa una pequeña alegría, a la misma vieja canciónque ha pasado por nosotros a lo largo de las generaciones.

Pequeños regalos,alguien me ha enviado pequeños regalos,fragmentos de convicción, círculos de fe.Pequeños regalos,alguien me ha enviado pequeños regalos,como la fuerza para aceptar lo que no tengo, lo que tengo,¿qué más se puede pedir?

Es otro viernes, un balcón y un diario,el sol, como las preocupaciones, lentamente se va disipando,melodías simples se arrastran desde la ventana,y ya ninguna tormenta ocultará aquí el silencio.

Pequeños regalos,alguien me ha enviado…

(Pequeños regalos)

Porque nos elegiste, y nos santificaste,Bendito eres Tú Ad-nai, que santificas el Shabat.

Y el aroma aquel que me rasguña el corazónse cuela, se cuela y abre puertasa una pequeña alegría, a la misma vieja canciónque ha pasado por nosotros a lo largo de las generaciones

Pequeños regalos,alguien me ha enviado…

(Pequeños regalos)

Selección musical: Mtro. Abel Ghelman

Shabat ShiráCANCIÓN DEL MES

Rabí Ishmael, dice: El que estudia con intención de enseñar, es ayudado para que puede estudiar y enseñar. El que es-

15tudia para poder llevarlo a la práctica, es ayudado para que pueda estudiar, enseñar, y [llevarlo a la] práctica. Avot 4:6