PowerPoint Presentation

EUTHANASIA

MahdaniMata Kuliah Islam & Kesehatan 2009

Definition From Greek wordEu = good, nice, merciful and facilitatedTathanos = death or killing Linguistically = merciful death or killing or good or facilitated deathModern science = facilitating the death of an incurable patient at his own pressing request presented to the treating physician. Types of euthanasiaPassiveLetting a person die by taking no action to maintain his/her life.Withdrawing medical or surgical procedures and life support system.Active An act of commission by taking action that leads to death fatal injection

Fact: Family members perform euthanasia.Only 3 physicians have ever been brought to trial for euthanasia in the U.S.Dr. Herman Sander New Hampshire, 1950gave cancer patient 4 injections of air into heart aquittedDr. Vincent Montemareno New York, 1974gave cancer patient injection of potassium chloride aquittedDr. Peter Rozier Florida, 1988 The strange case of his wifes suicide AquittedHollandlegalized euthanasia starting in the early 1970s

The Dutch GuidelinesMust be performed by a doctorMust be requested by patient while competentRequest must be free of doubt, well-documented, and repeatedA second, independent physician must be consulted.Determination that no one pressured patientUnbearable pain or condition that is otherwise intolerableNo available means to improve patients conditionPhysician-Assisted Suicide1. Jack Kevorkian

Pada awal April 1998, di Pusat Medis Adven Glendale, California. Diduga puluhan pasien telah ditolong oleh Kevorkian untuk mengakhiri hidup. Kevorkian berargumen apa yang dilakukannya semata demi menolong pasien-pasiennya. Namun, para penentangnya menyebut apa yang dilakukannya adalah pembunuhan.Two trends in the United States2.Physician-Assisted SuicideTimothy Quill

Dari sisi etikaTerdapat kerancuan pendapat umum tentang EUTHANASIA apakah dihalalkan atau diharamkan

Alasan yang diberikan ketika ada pasien yang akan diberi tindakan EUTHANASIA

Bagaimana Euthanasia menurut hukum pidana di Indonesia Definisi euthanasia* Segi BahasaYunaniArab

Eu= BaikQatlu ar-rahmaThanatos= Kematian atauTaysir al-mautMata Kuliah Islam & Kesehatan 2009Definisi euthanasiaMenurut istilah Kedokteran

Eutahanasia berarti tindakan agar kesakitan atau penderitaan yang dialami seseorang yang akan meninggal diperingan.

Mempercepat kematian seseorang yang ada dalam kesakitan dan penderitaan hebat menjelang kematiannya.Mata Kuliah Islam & Kesehatan 2009jenis euthanasiaEUTHANASIA AKTIF

MEMATIKAN SECARA SENGAJAKondisi sudah sangat parah / stadium akhirTidak mungkin sembuh / bertahan lama

Memberikan suntikan yang mematikan

HARAM?Mata Kuliah Islam & Kesehatan 2009jenis euthanasiaEUTHANASIA PASIF

TINDAKAN DOKTER BERUPA PENGHENTIAN PENGOBATAN PASIEN YANG SUDAH AKUTTidak mungkin disembuhkanKondisi ekonomi pasien terbatas

HARAM ?Mata Kuliah Islam & Kesehatan 2009PROSEDUR euthanasiaEuthanasia Aktifmemberikan obat-obatan yang mematikan seperti misalnya pemberian tablet sianida atau menyuntikan zat-zat yang mematikan kedalam tubuh pasien

2. Euthanasia PasifDengan sengaja tidak ( lagi ) memberikan bantuan medis yang dapat memperpanjang hidup pasien.

Mata Kuliah Islam & Kesehatan 2009ALASAN euthanasiaAdanya hak moral bagi setiap orang untuk mati terhormat, maka seseorang mempunyai hak memilih cara kematiannyaTindakan belas kasihan pada seseorang yang sakit, meringankan penderitaan sesama adalah tindakan kebajikanTindakan belas kasihan pada keluarga pasienMengurangi beban ekonomi

Mata Kuliah Islam & Kesehatan 2009DAMPAK euthanasiaSudut pandang Pasienmudah putus asa karena tidak ingin dan tidak memiliki semangat untuk berjuang melawan penyakitnya.Sudut pandang Keluarga Pasienaspek kemanusiaan dan ekonomiMata Kuliah Islam & Kesehatan 2009ASPEK euthanasiaAspek HukumKUHP Pidana hanya melihat dari dokter sebagai pelaku utama euthanasia, khususnya euthanasia aktif dan dianggap sebagai suatu pembunuhan berencana, atau dengan sengaja menghilangkan nyawa seseorang. Sehingga dalam aspek hukum, dokter selalu pada pihak yang dipersalahkan dalam tindakan euthanasia, tanpa melihat latar belakang dilakukannya euthanasia tersebut. Mata Kuliah Islam & Kesehatan 2009ASPEK euthanasia2. Aspek Hak AsasiHak asasi manusia selalu dikaitkan dengan hak hidup, damai dan sebagainya. Tapi tidak tercantum dengan jelas adanya hak seseorang untuk mati.

Mati sepertinya justru dihubungkan dengan pelanggaran hak asasi manusia. Hal ini terbukti dari aspek hukum euthanasia yang cenderung menyalahkan tenaga medis dalam euthanasia. Mata Kuliah Islam & Kesehatan 2009ASPEK euthanasia3. Aspek Ilmu PengetahuanPengetahuan kedokteran dapat memperkirakan keberhasilan tindakan medis utk mencapai kesembuhan .Apabila secara ilmu kedokteran hampir tidak ada kemungkinan untuk mendapatkan kesembuhan apakah seseorang tidak boleh mengajukan haknya untuk tidak diperpanjang lagi hidupnya? Segala upaya yang dilakukan akan sia sia, bahkan sebaliknya dapat dituduhkan suatu kebohongan, karena di samping tidak membawa kepada kesembuhan, keluarga yang lain akan terseret dalam pengurasan dana.

Mata Kuliah Islam & Kesehatan 2009ASPEK euthanasia4. Aspek AgamaKelahiran dan kematian merupakan hak dari Tuhan sehingga tidak ada seorangpun di dunia ini yang mempunyai hak untuk memperpanjang atau memperpendek umurnya sendiri. Pernyataan ini menurut ahli ahli agama secara tegas melarang tindakan euthanasia, apapun alasannya. Dokter bisa dikategorikan melakukan dosa besar dan melawan kehendak Tuhan.Mata Kuliah Islam & Kesehatan 2009Euthanasia Ditinjau dari sudut pemberian izin 1. Euthanasia diluar kemauan pasien2. Euthanasia secara tidak sukarela3. Euthanasia secara sukarelaMata Kuliah Islam & Kesehatan 2009CONTOH KASUS EuthanasiaKasus Hasan Kusuma - IndonesiaSebuah permohonan untuk melakukan eutanasia pada tanggal 22 Oktober 2004 telah diajukan oleh seorang suami bernama Hassan Kusuma karena tidak tega menyaksikan istrinya yang bernama Agian Isna Nauli, 33 tahun, tergolek koma selama 2 bulan dan disamping itu ketidakmampuan untuk menanggung beban biaya perawatan merupakan suatu alasan pula. Permohonan untuk melakukan eutanasia ini diajukan ke Pengadilan Negeri Jakarta Pusat. Kasus ini merupakan salah satu contoh bentuk eutanasia yang diluar keinginan pasien. Permohonan ini akhirnya ditolak oleh Pengadilan Negeri Jakarta Pusat, dan setelah menjalani perawatan intensif maka kondisi terakhir pasien (7 Januari 2005) telah mengalami kemajuan dalam pemulihan kesehatannya.Mata Kuliah Islam & Kesehatan 2009pembahasanKetua Komisi Fatwa MUI mengeluarkan fatwa yang haram tindakan Euthanasia (tindakan mematikan orang untuk meringankan penderitaan sekarat). Euthanasia itu kan pembunuhan," kata KH Ma`ruf AminKetua Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) KH Ma'ruf Amin mengatakan MUI telah lama mengeluarkan fatwa yang mengharamkan dilakukannya tindakan Euthanasia (tindakan mematikan orang untuk meringankan penderitaan sekarat). Mata Kuliah Islam & Kesehatan 2009Syariah Islam mengharamkan Euthanasia aktif, karena termasuk dalam kategori pembunuhan sengaja (al-qatlu al-amad), walaupun niatnya baik yaitu untuk meringankan penderitaan pasien. Hukumnya tetap haram, walaupun atas permintaan pasien sendiri atau keluarganya. Mata Kuliah Islam & Kesehatan 2009pembahasanDalil-dalil dalam masalah ini sangatlah jelas, yaitu dalil-dalil yang mengharamkan pembunuhan. Baik pembunuhan jiwa orang lain, maupun membunuh diri sendiri. Misalnya firman Allah SWT :

Dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah (untuk membunuhnya) melainkan dengan sesuatu (sebab) yang benar. (QS Al-Anaam : 151)

Dan tidak layak bagi seorang mu`min membunuh seorang mu`min (yang lain), kecuali karena tersalah (tidak sengaja)... (QS An-Nisaa` : 92)

Dan janganlah kamu membunuh dirimu, sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu. (QS An-Nisaa` : 29).

Dari dalil-dalil di atas, jelaslah bahwa haram hukumnya bagi dokter melakukan Euthanasia aktif. Sebab tindakan itu termasuk ke dalam kategori pembunuhan sengaja (al-qatlu al-amad) yang merupakan tindak pidana (jarimah) dan dosa besar. Mata Kuliah Islam & Kesehatan 2009pembahasanIkatan Dokter Indonesia (IDI) tidak menyetujui Euthanasia aktif. Pasalnya hal itu tidak sesuai dengan etika, moral, agama, budaya, serta peraturan perundang-undangan yang ada. Secara etika, tugas dokter adalah memelihara dan memperbaiki kehidupan seseorang, bukan mencabut nyawa atau menghentikan hidup seseorang.Mata Kuliah Islam & Kesehatan 2009

Sekian

Mata Kuliah Islam & Kesehatan 2009