la beata sor ana de san bartolomé

7/31/2019 La beata sor Ana de San Bartolom

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P. NGEL PEA O. A. R.

LA BEATA SOR ANA DE SAN BARTOLOM

UNA MARAVILLA DE DIOS

LIMA PER2012

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Nihil ObstatP. Ricardo Rebolleda

Vicario Provincial del PerAgustino Recoleto

ImprimaturMons. Jos Carmelo MartnezObispo de Cajamarca (Per)

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NDICE GENERAL

INTRODUCCIN.........................................................................................................6

PRIMERA PARTE.....................................................................................................8

SU VIDA.......................................................................................................................8

AMBIENTE SOCIAL...................................................................................................8SUS PADRES................................................................................................................9SU INFANCIA............................................................................................................10LUCHAS POR LA VOCACIN................................................................................14

ENTRADA AL CONVENTO.....................................................................................18NOVICIADO Y PROFESIN....................................................................................19JOVEN PROFESA......................................................................................................21ENFERMEDAD EXTRAA......................................................................................22ENFERMERA.............................................................................................................23COMPAERA DE VIAJE..........................................................................................25SUFRIMIENTOS DE LA MADRE TERESA............................................................30MUERTE DE SANTA TERESA................................................................................32REGRESO A VILA..................................................................................................36

TRASLADO DE SU CUERPO A VILA.................................................................37APARICIONES...........................................................................................................38TRASLADO DE SOR ANA A MADRID..................................................................40EN OCAA.................................................................................................................43EL SEOR LE HABLA DE FRANCIA.....................................................................43CAMINO A FRANCIA...............................................................................................45CARMELO DE PARS...............................................................................................48EL VELO NEGRO......................................................................................................49FUNDACIN DE PONTOISE...................................................................................51

PRIORA DE PARS....................................................................................................53PROBLEMAS CON PEDRO BRULLE...................................................................55EL CARMELO DE TOURS.......................................................................................60CAMINO A FLANDES..............................................................................................62CARMELO DE MONS...............................................................................................64CARMELO DE AMBERES.......................................................................................65LAS CARMELITAS INGLESAS...............................................................................67SU SECRETARIA......................................................................................................68

NUEVO CONVENTO................................................................................................68

BEATIFICACIN DE LA MADRE TERESA..........................................................69DEVOCIN A LA BEATA TERESA........................................................................71SU CANONIZACIN................................................................................................72

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LIBERTADORA DE AMBERES...............................................................................73RENDICIN DE BREDA..........................................................................................79LTIMA ENFERMEDAD.........................................................................................80ALGUNOS MILAGROS............................................................................................82

SEGUNDA PARTE...................................................................................................85

CARISMAS Y VIRTUDES......................................................................................85

DONES SOBRENATURALES..................................................................................85a)Profeca ...................................................................................................................85b)Perfume sobrenatural...............................................................................................88c)Bilocacin.................................................................................................................89d)xtasis......................................................................................................................90e)Don de lenguas.........................................................................................................91

f)Conocimiento sobrenatural.......................................................................................92

g)Milagros en vida.......................................................................................................96EL DEMONIO............................................................................................................99AMOR A DIOS.........................................................................................................100LA SANTSIMA TRINIDAD...................................................................................102JESS EUCARISTA...............................................................................................104LA VIRGEN MARA...............................................................................................105LOS SANTOS...........................................................................................................107ALMAS DEL PURGATORIO..................................................................................109ALGUNAS VIRTUDES...........................................................................................111

A LOS ALTARES.....................................................................................................115BEATIFICACIN.....................................................................................................116CONCLUSIN.........................................................................................................118BIBLIOGRAFA.......................................................................................................119

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INTRODUCCIN

La vida de la beata sor Ana de San Bartolom es una maravilla deDios en el mundo. Dios le regal carismas sobrenaturales para servir mejor asus hermanas y a la Iglesia. La santa Madre Teresa de Jess la tena en tantaconsideracin por sus virtudes que quiso que, desde novicia, fuera sucompaera y enfermera; y la acompa en sus viajes en los ltimos cincoaos de la vida de la santa, quien muri en sus brazos.

Dios la llam a ser fundadora de carmelos en Francia y Blgica. Paraello, al llegar a Francia, le dieron el velo negro para ser hermana de coro yas ser Priora de los conventos que fund en Pontoise, Tours y, ms tarde, enAmberes.

Era tanta la confianza que tena en sus oraciones la Infanta IsabelClara Eugenia, gobernadora de los Pases Bajos, que siempre acuda a ellapara pedirle consejo en las cosas importantes de su gobierno. Fue

considerada por todos y proclamada la Libertadora de Amberes; ya que,debido a sus oraciones, Dios salv la ciudad del ataque de los herejesholandeses.

Su vida y sus milagros en vida y despus de su muerte la han hechobrillar entre los santos de la Iglesia con luz propia. Y ella sigueintercediendo por todos los que la invocan y obteniendo para ellos muchas yabundantes bendiciones.

Que la lectura de su vida nos estimule a todos en el camino de la

santidad.

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ACLARACIONES

Hemos transcrito los escritos originales de la santa con ortografaactual. Las principales fuentes para su biografa estn tomadas de suspropias Autobiografas, Autobiografa de Amberes (que se encuentra en elconvento de las carmelitas descalzas de esta ciudad) y la Autobiografa de

Bolonia (que se encuentra en las carmelitas descalzas de Bolonia). Se lesdesigna comnmente como Autobiografa A y Autobiografa B.

Por otra parte, la biografa escrita por el padre Crisstomo Enrquez esde primera mano, pues la public en 1632, a los seis aos de su muerte,conociendo sus escritos y el testimonio de muchos que la conocieron.

Por ltimo, otra fuente importantsima son los testimonios tomados enlas declaraciones de los testigos para el Proceso de beatificacin ycanonizacin. En este caso, los citaremos con el nombre de Proceso y lapgina de la edicin publicada por la editorial Monte Carmelo, Burgos, ao2010.

Al citarObras completas nos referimos a los dos tomos de las Obrascompletas de la beata Ana de San Bartolom, editados por el padre JulinUrkiza y publicados por el Instituto Teresianum de Roma en 1981 y 1985respectivamente.

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PRIMERA PARTE

SU VIDA

AMBIENTE SOCIAL

Ana de San Bartolom vivi en el siglo XVI y XVII (1549-1626).Eran tiempos en que Espaa estaba en pleno siglo de oro, un perodofloreciente en cultura y espiritualidad, pero a la vez lleno de luces ysombras. Mientras en Amrica se iba afianzando la conquista y la

evangelizacin del continente, en Europa Central, Espaa se desangraba enduras batallas contra el avance protestante, que haba comenzado con eldesafo a la Iglesia del monje agustino Martn Lutero en Alemania.

En estos aos, la Iglesia impuls la Contrarreforma con el concilio deTrento, promoviendo la reforma de las rdenes religiosas para oponerse alas ideas protestantes, que negaban la presencia real de Jess en laEucarista, rechazaban la misa, los votos religiosos, las imgenes y otrasmuchas cosas de la fe catlica. Lutero se crea con autoridad para ordenar y

disponer como si fuera un nuevo Papa y, por eso, cuando el Papa loexcomulg, l mismo excomulg al Papa y nombr por su cuenta sacerdotesy obispos.

Por otra parte, en Inglaterra el rey Enrique VIII se separ de la Iglesiay se constituy en jefe supremo de la Iglesia de Inglaterra, lo que continahasta el da de hoy.

En Francia los calvinistas se extendan rpidamente y el rey hacaalianzas con los turcos y en contra del rey de Espaa. En los Pases Bajos(Blgica y Holanda) estaban en guerra religiosa, pues los holandeses eranmayoritariamente protestantes. Por el frente oriental los turcos musulmanesasolaban tambin las costas de Italia y Espaa; y el rey Felipe II tuvo queenfrentarlos en la gran batalla de Lepanto.

Durante el tiempo de la vida de sor Ana, a la vez que hubo muchascosas negativas como las guerras de religin, tambin hubo grandes santos,que Dios suscit para contrarrestar el poder del mal, que quera destruir a la

Iglesia de Jesucristo. Entre estos santos famosos estn: san Pedro deAlcntara, san Francisco Javier, san Ignacio de Loyola, santa Teresa deJess, san Juan de la Cruz, san Luis Beltrn, san Pascual Bailn, santo

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Toms de Villanueva, san Juan de vila, la beata Catalina Toms; y otrosque florecieron en Amrica como santa Rosa de Lima, san Martn de Porres,santo Toribio de Mogrovejo, san Juan Macas, santa Mariana de Jess, labeata sor Ana de los ngeles Monteagudo y otros.

Fueron tiempos de luchas doctrinales y de guerras militares, en los quese mezclaban los santos y los pecadores en la Iglesia de Dios

SUS PADRES

Los padres de nuestra santa se llamaban Hernn Garca y MaraManzanas. Eran agricultores con buena situacin econmica, aunque noricos. Posean ganados y tierras y, sobre todo, eran muy virtuosos. Segn

dice ella misma:Mi padre haca las Pascuas y fiestas de Nuestro Seor muysolemnes en el lugar, y mi madre todas las fiestas de la Madre de Dios, quelo tenan as concertado los dos. Tenan mucha caridad y compasin de lospobres y cada sbado se amasaba en casa pan para los pobres. Y eldomingo, antes de ir a misa, era su devocin de enviar un panecillo y unpote de vino a los conocidos del lugar que eran pobres. Y si estabanenfermos, mi madre luego los iba a visitar y a ver lo que haban menester. Aunos daba lienzo para las camas y a otros botica (medicinas)y haca que

los sirviesen y consolasen. Y tena mucha lstima de los nios quequedaban hurfanos y haca por acomodarlos. Y una vez yo me acuerdo quelloraba un nio por la calle y dijo: Vayan a ver aquel nio si tiene padre omadre y, si no le tiene, mtanmele ac. Y esto haca muchas veces y loregalaba en lo que poda y acomodaba 1.

Y despus que yo saba hablar, me andaba tras de mi madre. Envindola sentada, me sentaba con ella que la quera mucho, porque hablabade Dios y me llevaba consigo a la iglesia y miraba con atencin las

imgenes de Cristo y, sin sentirlo, hallaba encendido mi corazn. Y cuandopoda escaparme de casa, me iba a la iglesia y me pona en un rincn deuna capilla de la Virgen, porque estaba ms escondida y rezaba elrosario y cada vez que se nombraba a Jess, me arrodillaba, que tena ungusto muy grande de nombrar el nombre de Jess 2.

Segn afirma su primer bigrafo, el padre Crisstomo Enrquez tenaseis hermanos, tres hombres y tres mujeres. Siendo ya de edad los nios, losenvi (su padre) a la escuela; pero, temiendo que yendo y viniendo

1 Obras completas, tomo 1, p. 425, Autobiografa B.2 Ib. p. 426.

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perdiesen el tiempo y aprendiesen con otros muchachos travesuras que,aunque entonces son nieras, son principios de liviandades en la mocedady vicios en edad ms crecida, recibi en casa a un sacerdote virtuoso ydocto el cual aprenda (enseaba) a leer y escribir a los hijos y enseaba

los misterios de la fe y doctrina cristiana a las cuatro doncellas. Vivantodos con el mismo concierto, orden y reconocimiento que si estuviesen enun monasterio reformado, y, mientras vivi el padre, jams salan de lacasa las doncellas sino a or misa a que iban todos los das, todos, padres ehijos, sin que ningn negocio, por grave que fuese, lo estorbase 3.

Sus padres murieron cuando ella tena unos diez aos y sus hermanosse hicieron cargo de ella. Al principio se sinti muy sola, pero el Seor laconsolaba en la oracin.

SU INFANCIA

Ana Garca Manzanas, que es el nombre de sor Ana, naci el 1 deoctubre de 1549 en El Almendral (muy cerca Navalmorcuenda). Era la sextade siete hermanos. Sus padrinos fueron Alonso Snchez, escribano, y MaraSnchez de la Fuente 4. No se sabe el da de su bautismo, porque faltan hojasen el libro de bautismo del ao 1549.

Ella nos dice: Nac en un pueblo cerca de vila que se diceNavalmorcuenda, donde se vino a casar mi padre llamado Hernn Garca...con mi madre, llamada Mara Manzanas. Tuve tres hermanos y otras treshermanas y, aunque mi linaje era humilde, no faltaba a mi padre lo quehaba menester de ganados y heredades Fue tenido mi padre y mishermanos en reputacin de hombres buenos y prudentes, y as casi siemprelos nombraban por alcaldes del pueblo o mayordomos de la iglesia 5.

Era nia de tres aos y, saliendo mi madre de casa, dijo a mishermanas, que estaban haciendo labor: Tened cuidado con esta nia, nocaiga. Ellas quedaron hablando entre s y las o estas palabras: Ojal semuriese antes de llegar a tener siete aos, cuando se puede pecar, queahora se ira derecha al cielo. Imprimiseme con estas palabras un temorde pecar y deseo de ir al cielo de manera que, cuando llegu a los siete

3 Enrquez Crisstomo,Historia de la vida, virtudes y milagros de la venerable MadreAna de San Bartolom, Bruselas, 1632, pp. 9-10.

4 Proceso p. 646.5 Peregrinacin de Anastasio, Dilogo primero, Ed. Monte Carmelo, Burgos, 1933, p.259.

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aos, lloraba mucho por no haberme muerto antes. Y andando con estospensamientos en esta edad de tres aos, me parece que vi una vez el cieloabierto y en l a Jesucristo Nuestro Seor y tanta gloria que no lo sabrdecir; de donde hasta ahora me queda impresa aquella figura y rostro de

Cristo con grandes deseos de amarle, servirle y salvarme; y temor de noofenderle... De esta visin me quedaron tantos y tan divinos consuelosinteriores que no los sabra contar y, entre otra, una continua presencia deDios que nunca la apartaba de mis ojos. Y, siendo nia de cinco aos, mepareca traerle cabe m de la misma edad que yo era, con un rostro y unoscabellos largos Mi continuo deseo era que l me mirase y nunca quitasede m sus ojos 6.

Tom devocin con algunos santos; primero a los ngeles, y con ellos

a san Jos, que era yo tan simple que le tena por ngel, y a la VirgenSantsima primero, que confiaba mucho en ella, y a las once mil vrgenes, ya san Juan Bautista, y a otros santos. Y cada da les peda me guardasen depecar y en particular les peda la castidad.

Y con estos abogados yo andaba muy consolada y aficionada al buenJess, que me hallaba muy movida de su amor, y todo lo que haca eradeseando que l me viese y me mirase y se contentase de m.

Estos eran de ordinario mis deseos y pensamientos. Cuando estaba

sola miraba por las ventanas a los campos por ver si le vea con hartainocencia; mas como era nia, cuando me juntaba con otras de mi edad yjugaban, yo tambin deseaba jugar, y un da estaba en la oracinconsolada, deba de ser consuelo de nios, y dije al Seor: Seor, dadmelicencia, irme con las otras nias a jugar y luego volver. Y me parecaque el Seor lo gustaba, aunque cuando yo dejaba de rezar a mis devotosalgn da, tema si se enojaran y luego tornaba a pedirles perdn ycontinuaba 7.

Cuando llegu a la edad de los nueve aos, fueron tan grandes y tanimpetuosos los deseos de hacer penitencia que no saba de qu maneradescansar, ponindolos por obra, sino que cuando me enviaban fuera decasa a los mandados, me descalzaba los zapatos, gustando de andar sobrelas piedras, espinas y nieve, descalza, que es aquella tierra muy spera yfra, aunque algunas veces me corra la sangre de los pies, y cuando volvaa entrar en casa me tornaba a calzar porque mis hermanos no me riesen.

6 Ib. pp. 259-260.7 Autobiografa A; Obras completas, tomo 1, pp. 282-283.

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Otras veces en la iglesia estaba de rodillas de suerte que la carne tocase elsuelo, de que me solan hinchar las rodillas y crear postemas 8.

Un da, me acaeci or un sermn de la pasin a un predicador yparecindome que no haba declarado los dolores de Cristo como ellos

eran, sino detenindose en no s qu de teologas, sal llorando con muchaslgrimas, y preguntndome mis hermanas por qu lloraba, les dije queporque aquel predicador no haba sabido predicar9.

Estaba mi alma tan encendida en la Pasin de Jesucristo, que si iba ala iglesia y vea las pinturas de la Pasin del Seor, yo lloraba y quera serpobre y maltratada por su amor Lo que poda dar de los vestidos sin quese viese, lo haca, y me quedaba slo con lo de encima que se vea, y dbaloa los pobres, y todo lo que poda tomar lo llevaba, y esconda la comida.

Y un da djome una mi hermana: T no has comido lo que tedan?. Yo dije que s, y mi intencin era que si no lo coma el cuerpo, locoma el alma. Y un da dije al confesor que engaaba a mis hermanosdicindoles que coma con esta intencin, si sera mentira que no ladeseaba decir por todo el mundo; mas que crea esto era verdad. Y djome:Quin os ha enseado que esto no es mentira, siendo vuestro intentodarlo al alma?. Esto haca por la Pasin de Jesucristo 10.

Desde esta edad de nueve aos me dio el Seor tan gran deseo de

servirle siendo monja o ermitaa que, viendo ser imposible alcanzar quemis hermanos me metieran monja, determinme con una mi compaera 11

que, ponindonos de hbito de hombres, nos furamos a un desierto y lotenamos concertado y hechas unas esclavinas como ermitaos. Mas a lanoche que habamos de salir de nuestras casas, ni ella hall la puerta de lasuya para salir, ni yo pude subir por un rbol por donde pensaba saltar porunas tapias bajas, que por la puerta no pudiera salir sin ser sentida, y asquedamos tratando despus que no era voluntad de Dios siguiramos aquel

camino, sino esperar en el Seor que l dara orden como nos metiesenmonjas 12.

A los diez aos murieron mis padres y (mis hermanos) me enviarona guardar el ganado al campo, aunque era cerca del lugar. Yo lo senta

8 Peregrinacin de Anastasio, dilogo primero, p. 262.9 Ib. p. 265.10 Autobiografa A, p. 295.11 Era su prima Francisca Snchez Cano, que era como su gemela y estaban siempreunidas.12 Ib. p. 262.

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LUCHAS POR LA VOCACIN

Mis hermanos, como me vean ya tan grande, trataban de casarme. Yono tena esos pensamientos. Llamaba a la Virgen, que haba tomado por

Madre, y a todos mis (santos) devotos y acrecentaba las devociones ypenitencias. Iba a la iglesia y escondame en una capilla que haba de laConcepcin de la Virgen Nuestra Seora, y los pies desnudos y las rodillasdesnudas por tierra, llambala que me ayudase. Y venanme mil tentacionesterribles contra mis deseos que me atormentaban y afligan. Y con estasocasiones no faltaban las astucias del diablo. Mas yo tomaba disciplinas yechbame en una cava desnuda, aunque era hmeda, en el suelo, hasta quese templase la furia de la tentacin, y dorma sobre unos sarmientos y otras

cosas speras en lugar de la camisa, y sta daba a los pobres, porque nosupiesen en casa iba sin ella. Y poname otras veces un cilicio de cerdas 16.

Andando con estos deseos (de ser religiosa) me acaeci que nohabiendo rezado el rosario de Nuestra Seora por haber tenido muchasocupaciones (que le sola rezar cada da), cuando a la noche le quise rezar,me hicieron acostar mis hermanas; y yo, por no dormirme sin rezarle, echconmigo una piedra esquinada que me quitase el sueo. Mas apenas mehube acostado, cuando me qued dormida con el rosario en la mano, y so

una manera de sueo que no s cmo es, mas de que me parece que veacon los ojos un gran resplandor y en l una virgen muy hermosa que memostr el monasterio de las carmelitas descalzas de vila con todas lasceldas y monjas y las dems cosas que en l haba, y me dijo que ella queraque fuese all monja. Y luego vi a Nuestro Seor Jesucristo que me dijo lomismo y me tir con gran fuerza del rosario que yo tena en la mano, conque me despert. Y cuando abr los ojos no vi otra cosa que una gran luz yresplandor, con que qued bien determinada de ser monja en aquel

monasterio17

.Por este motivo, yo me excusaba de hablar a hombres ni darlos sujeto

que me hablasen y si entraban en casa los amigos de mis hermanos yo meiba fuera, o los haca rostro como si fueran una mala visin. Este recatotraa por verme muchas veces con grandes determinaciones y adems lasobligaciones con que Dios me obligaba eran grandes y pedan gran purezay fidelidad. Y lo uno y lo otro combata en mi espritu con violencia 18.

16 Autobiografa A, o.c., p. 27.17 Peregrinacin de Anastasio, Dilogo segundo, p. 266.18 Autobiografa A, p. 286.

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Tuve grandes estorbos de ser monja en mis hermanos, porque mequeran casar, y particularmente un da me acuerdo que, estando todosellos juntos en casa de una mi hermana casada, tratando de casarme conun hermano de su marido, mi cuado, y habindole a l enviado a llamar

para concluir este matrimonio, me llamaron tambin a m. Yo entendiendopara lo que me queran, me ensuci la cara y me vest lo ms sucia ydespreciadamente, y tocada de torchones, en fin, lo peor que pude. Ycuando mis hermanos me vieron as, me echaron en horamala, dndomemuchos porrazos con palabras afrentosas. Volvme contenta a mi casa, ydesde entonces se comenz a enfriar aquel matrimonio, porque se resfri elmancebo vindome tan mal compuesta. Otras veces me persuadan conmuchas razones dicindome que ya que quera ser monja, por qu noescoga un monasterio honrado y bueno de Orden conocida, y no aquel decarmelitas descalzas, que haca poco haba fundado una loca, Teresa deJess, y haba habido grandes revueltas sobre aquella fundacin.

Por este tiempo acaeci venir a nuestro pueblo dos monjas de laOrden de San Jernimo, y tambin stas me persuadieron mucho por ordende mis hermanos que me fuese con ellas a su monasterio. Mas siempre metena Dios firme en mi vocacin de monja carmelita descalza, mientras eranmayores las persecuciones de mis hermanos, que fueron tan grandes que

una vez habiendo persuadido yo con muchas lgrimas a un hermano moque fuese a buscar dineros para llevarme al monasterio, djome que shara. Y volviendo a casa, como le instase en preguntarle si traa recaudo,fue tan grande la ira que tom, que desenvainando la espada, me tir unacuchillada con tanta furia, que si una hermana ma que se hall cabe l, nole detuviera el brazo, me dejara ah muerta, y tuvo ella por milagro habertenido fuerza para detenrsela. Yo me fui huyendo a hincar de rodillasdelante de una imagen pidiendo favor. Con esta revuelta y escndalo se

alborot toda la vecindad corriendo a nuestra casa, dando voces, diciendo:qu hay en la casa de Hernn Garca que se estn matando? Entre otrosacudi a los gritos un mi to, y sabiendo lo que pasaba, reprendi mucho ami hermano, y persuadile a que me metiese monja adonde yo deca, puestanto lo deseaba, y a l le haba de costar tan poco dinero 19.

Con la persuasin que mi to hizo a mi hermano para que me llevase avila, se junt venir por aquel tiempo a predicar en nuestro pueblo desde lamisma ciudad de vila un (sacerdote) doctor con quien yo me confes y

comuniqu mis deseos, el cual tena conocimiento con las monjas descalzas19 Peregrinacin de Anastasio, Dilogo segundo, pp. 266-267.

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y concert con ellas me recibiesen. Y as mis hermanos me llevaron almonasterio, siendo entonces Priora la Madre Mara de San Jernimo, queme mostr mucha gracia ella y todas las monjas que me hablaron, lascuales reconoc ser los mismos rostros que haba visto en el sueo que dije,

y an reconoc hasta un jarro en que me dieron a beber. Mas por entoncesno me quisieron recibir, que decan no tenan licencia de su Superior paraello, que procuraran la licencia y me recibiran despus. Con esto mevolvieron a mi tierra, y viniendo por el camino, en un puerto que estabaentre vila y El Espinar por donde pasbamos (estando yo sentada cabe deuna fuente), vi innumerables demonios que pasaban sobre m como si fuerauna nube de ellos, haciendo muchos regocijos y fiestas porque no me habaquedado en el monasterio, y luego pas como otra nube de los mismos congran grito, dando a entender que pues lo haban estorbado entonces, quenunca haba de ser monja, y su figura de ellos era como de unoshombrecillos muy feos con unas patas muy grandes 20.

Cuando iba a tomar el hbito y despus que volv, que no mequisieron dar(el hbito), fueron tan grandes las tentaciones deshonestas ygana que me dio de casarme, parecindome que no me podra salvarguardando castidad, y tan grandes los mpetus y soberbias de la carne, queno me poda valer. Lloraba y afligame vindome en tan miserable estado, y

acuda a dar voces a Dios en la oracin que me valiese, aprovechndomede muchas asperezas de cilicios y disciplinas con que reprima tan increblepasin, nacindome de ella una gran desconfianza de poder perseverar, ytristeza porque no me admitieron las monjas diciendo que no tenanlicencia y que no podan sin ella recibirme 21.

Mis hermanos me hacan amenazas de pruebas y me ponan en eltrabajo de los trabajadores, y as me cargaban de cosas que haba menesterfuerzas de hombres, y decan los criados de la casa que ellos no pudieran

hacer dos juntos lo que yo haca. Yo me rea, porque como si fuera una pajame era el peso que me mandaban alzar. Y con esto embeba la fuerza delespritu, que era tan grande que no poda sufrir si no era con estosentretenimientos. Porque me daban dos carretas, que son como carros, quelas llevase a solas y trajese el pan a las eras, y los que segaban hacan lasgavillas dos veces ms grandes que de los hombres, pensando que no laspodra subir en los carros. Yo las cargaba con gran ligereza, de maneraque los hombres dejaban de segar por mirarme y se espantaban y no saban

si eran fuerzas de Dios o del mal espritu.20 Ib. p. 269.21 Ib. p. 270.

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Despus que el pan estaba en la era, me daban dos o tres pares debueyes que los trillase. Mandbanme que los uniese con el yugo al trillo yeran bravos, y Dios me haca tanta gracia que, llamndolos yo, bajaban lacabeza y se venan al yugo como si fueran corderos.

Esto hice y otros ejercicios todo un verano, con grandes soles ycalores, que los hace en aquella tierra. Y una vez me enviaron por estosbueyes a la dehesa y no hallaba uno, que se haba quedado entre unasbreas, y estando como iba a buscarlos, vena un perro a m que rabiaba.Yo no lo pens y acercndose arremeti a morderme. Yo me ech en elsuelo de boca por no tomar su aliento. Y subi sobre m y rompime todoslos vestidos, aunque eran nuevos de aquel da, y aquel animal que no habahallado estaba escondido cerca. Y como vio que el perro me trataba mal

sali, hizo cara al perro y con esto me dej el perro y el animal se lleg am como si fuera una persona y me lama con su boca y psose en el caminoy hacame de seas que me asiese a l. Yo lo hice y me trajo al lugar, demanera que espantaba a los que lo vean.

Otra vez estaba con mi compaera en una sierra con el ganado yestbamos sobre una piedra que estaba en lo bajo de las sierras y vimosvenir un pastor de lejos que se vena para nosotras. Tuvimos miedo ymetmonos debajo de la piedra y haba hierbas a par de ella con que nos

tapamos y Dios que nos quera guardar. El hombre lleg y se subi sobre lapiedra donde nos haba visto. Y deca: Dnde se han ido? Las tales laslleven!. Estuvimos all escondidas hasta que era tarde, que veamos seraido y de la congoja salimos como si hubiramos estado en agua mojadas.Cuando vine a casa me decan estaba loca y que era menester quitarmeaquella oracin y deseos de ser monja, que si iba al monasterio no lopodra llevar y me volvera y los deshonrara; que era mejor atajarlo antesque all fuese.

Esto hacan los parientes, unas veces con rigor, otras veces memostraban gracia y que lo hacan por mi bien, que no tendra fuerzas parallevar aquel rigor. Y traanme otras personas que me hablasen yaconsejasen lo mismo, y que mirase que no iba bien, que tomase otrocamino.

Una noche, que haca muy linda luna, una parienta pidi licencia amis hermanos que yo fuese con ella a su lino, que tena una heredad junto alas casas del lugar, y estando all omos un gran ruido, que yo tuve mucho

miedo, y rastraban cadenas y daban fuertes gemidos. Y la que estabaconmigo decame, como me vea turbada: No es nada, alguna bestia es

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contento, que pareca que toda mi vida me haba criado en aquella vida yentre aquellas santas 23.

Entraba al convento como hermana lega o de velo blanco. Era laprimera lega que aceptaba santa Teresa de Jess en San Jos de vila, pues

al principio todas hacan las labores de la casa, pero con el tiempo se diocuenta de que haba necesidad de hermanas que atendiesen a las necesidadesmateriales de la casa, a fin de que las coristas estuvieran ms desocupadaspara el coro y otros asuntos.

Sobre su prima y compaera, encubrile Ana su venida al monasteriopor no le dar pena, ya que no haba lugar ms que para una; y cuando suposu venida, dile mucha pena, que dicen estuvo muchos das que no hacasino llorar. Como no haba lugar para ella en el monasterio, luego envila

a decir, si quera venir a servir en casa de un capelln nuestro, mientrashubiese lugar de poder entrar en el monasterio. Respondi que siete aosservira de balde para que al cabo de ellos la recibiesen. All vino y la viola santa Madre (Teresa) y se content tanto de ella que le dio palabra derecibirla lo ms presto que pudiese. Y as lo hizo, que la llev a Medina delCampo (el ao 1576 como hermana lega) donde ahora est. LlmaseFrancisca de Jess Lo que s es que nuestra santa Madre deca que erauna de las almas santas que ella conoca. Siempre he odo decir en la

mucha reputacin que la tienen en su casa24

.Francisca de Jess muri en el convento de Medina del Campo con

fama de santidad el 19 de febrero de 1626, unos das antes que sor Ana.

NOVICIADO Y PROFESIN

Ella recuerda: Nuestro Seor me mortific muy bien, que en todo elao de noviciado se me escondi y tena grandes sequedades. Yo me afligams que de los trabajos pesados. Y djele un da: Seor, parece que mehabis engaado en traerme aqu y dejarme sola. Si yo pensara estar sinvuestra vista, no viniera, que por teneros con ms libertad he venido. Ydjelo a mi maestra y rise mucho de mi simplicidad, consolndome quepresto volvera el Seor. Y as fue que, en acabando el ao de noviciado,volvi su divina presencia como antes. Este ao del noviciado me pusieron

en altas actividades y ejercicios, porque la casa estaba pobre y traan obra.23 Autobiografa A, pp. 291-292.24 Declaracin de sor Jernima de Jess; Obras completas, tomo 1, p. 756.

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Yndose los oficiales (obreros) a comer, trabajaban todas en lo que podan,mas como yo estaba moza y con fuerzas, me ofreca y rales de gusto; queme dejaban algunas veces sudar dos o tres horas25.

En julio de 1571, siendo novicia, lleg al monasterio de San Jos de

vila la Madre Teresa de Jess y el mismo da que entr en casa me abrazy, en vindome, dijo: Aunque sea novicia, llvenla a mi celda, que quieroque sea mi compaera. Mas esto yo lo tom como de gracia, aunque se hizocomo lo deca, que me fui a dormir con ella y tena cuidado de servirla enlo que haba menester. Y cuando profes estaba en la Encarnacin. Desdeall mand que me diesen la profesin, que mis parientes haban pedido laalargasen hasta el da de San Bartolom, porque era lejos y no podanvenir antes. Y la santa no quiso que los aguardasen y mand que me la

diesen el da de Nuestra Seora de la Asuncin y envi desde all a decir loque se haba de hacer como Madre de aquella casa y envi un padre jesuitaque predicase, porque era un gran hombre de oficio y por esto puedo decirque me la dio, que las monjas no lo queran hasta que mis parientestrajesen la limosna que haban mandado. Y la santa dijo: Dnsela luego,no miren en eso. Y tenan un cannigo amigo que era de los ms noblesdel lugar, ste la quera tanto que hizo toda la cosa de la profesin 26.

El da de su profesin religiosa escribi sor Ana en el libro de

profesiones: Yo, Ana de San Bartolom, hija de Hernn Garca y MaraManzanas, vecinos del Almendral, hago profesin y prometo obediencia aDios todopoderoso y a la Virgen gloriosa, su bendita Madre, so cuya Ordenest fundada la bendita Orden de Nuestra Seora del Monte Carmelo y aVos el muy reverendo seor don Fernando de Brizuela, arcediano deArvalo, provisor de este obispado de vila, y a los obispos que por tiempofueren, y a Vos Madre Mara de San Jernimo, Priora de San Jos, y a lasPrioras que por tiempo fueren del dicho monasterio, de vivir sin propio y en

castidad hasta la muerte segn la Regla de Nuestra Seora del MonteCarmelo. Hecho a quince de agosto de mil quinientos setenta y dos aos, yporque es verdad lo firm de mi nombre de una cruz. Mara de SanJernimo, Antonia del Espritu Santo y el licenciado Brizuela 27.

25 Autobiografa B, Obras completas, tomo 1, p. 433.26 Autobiografa B, pp. 473-474.27 Proceso, p. 643.

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JOVEN PROFESA

Como hermana lega se dedic a servir a sus hermanas con todo sucorazn como si fueran el mismo Jesucristo. Santa Teresa le encomend

varios oficios, especialmente el de tornera y enfermera. Trabajaba mucho,coma poco y haca grandes penitencias. Uno de sus principiosfundamentales era aprovechar bien el tiempo y nunca estar ociosa. Por eso,dicen en el Proceso de canonizacin las religiosas que la conocieron que,incluso de mayor, cuando iba al locutorio, hilaba lana o lino o cosa. Aveces rezaba el rosario y, en ocasiones, ni segua la conversacin con losseglares y, cuando le preguntaban algo, no saba responder.

Refiere: Un da, al cabo del ao (de noviciado), entrando en una

ermita que hay de un Cristo a la columna, apareciseme el Seor en lacruz, crucificado, y lo primero que me dijo respondime a unos deseos quetena de saber, si la sed que tuvo en la cruz era sed natural, y djome: Mised no fue sino de almas, ya es menester que mires en esto y vayas por otrocamino que hasta aqu. Como si me dijera: No me busques ms Nio. Ymostrme todas las virtudes en perfeccin, hermossimas, de que yo meespant, que me vi lejos de su hermosura y perfeccin. Y con estodesapareci el Seor, dejndome muy herido el corazn de su amor y de

verle tan herido en la cruz del amor de las almas28

.Era tanto su amor a Dios que casi no dorma por las noches, haciendo

oracin. Al saberlo la Madre Teresa le dijo: Hija, en taendo a dormir,quite la oracin y duerma. Yo deseaba obedecer, como me lo mandaban, ydeca al Seor cuando me iba a dormir: Seor, yo no tengo licencia deestar con Vos, habisme de dejar dormir. Es cosa maravillosa cmo elSeor quiere que obedezcamos, que me dejaba dormir el tiempo que lasms, y en despertndome le hallaba luego en el alma, que pareca me

estaba guardando en el sueo. Mi cuerpo andaba tan ligero como si nofuera natural, tanto que tema yo no fuese engao aquello, que andandocomo iba, se levantaba como una paja y a doquiera que me sosegabaestaba llena de este amor.

Y un da, estando sentada haciendo labor cerca del torno, que pordivertirme me traan llena de oficios, empezse mi alma a inflamar en elamor de este Esposo ms de lo ordinario, y estando en este acto llegse am el Seor como cuando estaba en el mundo. Vena tan pasito y como

detrs, como pudiera venir otro hombre que estuviera enamorado a hacer28 Autobiografa A, p. 292.

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una gracia a su esposa. Y llegndose ms, ech su mano sobre mi corazn ypareci me lo haba arrancado; y quedme tanto dolor en este momento,que sin sentir me quej. Era tan hermoso que robaba el corazn, y dejmelede tal manera que pareca se quera ir del cuerpo y un dolor excesivo en el

corazn. Estas visitas me traan sin poderme divertir(distraer)

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.

ENFERMEDAD EXTRAA

La santa Madre Teresa de Jess termin su trienio de Priora de laEncarnacin de vila en 1574. Los Superiores la haban puesto parareformar en alguna medida este monasterio de carmelitas calzadas. Y esasmismas religiosas, que no haban aceptado al principio por temor a que les

exigiera demasiado, al final queran que continuara, porque se habanacostumbrado a ella y todo estaba mejor que nunca antes. Incluso dejabacomo capelln a san Juan de la Cruz.

Despus de dejar la Encarnacin, la Madre Teresa fund el conventode Segovia. Quiso llevar a sor Ana de compaera, pero estaba muy delicadade salud y la santa Madre se fue sin ella a la fundacin de Beas y Sevilla.

Dice sor Ana: Durme esta enfermedad todo el tiempo que nuestrasanta estuvo en Beas y en Sevilla, que fue un ao. Y un da dije al Seor queme llevase, si era servido o me diese una salud moderada, que pudiese yotraer ejercicio de padecer y no me estorbase de servir a las hermanas.Empec un poquito poco a andar, aunque con terribles dolores; mas comome poda mandar por m misma, no me daba pena sino consuelo.

Qued con grande flaqueza y, aunque me acudan con todo lo quepodan, las flaquezas eran tan grandes que me daba vergenza decirlastodas. Y ped licencia que pudiese comer un poco de pan algunas veces.Traalo en la fraltriquera, algunas veces de quince das, duro como unapiedra, que se poda moler. Y cuando despertaba de noche con desmayo,roa de aquel pan como un ratn y pareca que era como si comiera unasustancia que me sosegaba 30.

Otra vez me dio un desmayo que me qued sin hablar y estaban todasen las horas (rezando el Oficio) de la maana y la portera haba quedadoconmigo y, como no tena cosa qu me dar, se puso muy triste. Y llamaronal torno fuertemente y fue a responder y, dejndome as sin hablar, hall en

29 Autobiografa A, p. 296.30 Obras completas, tomo 1, p. 437, Autobiografa B.

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el torno una conserva que no s lo que era, y metindome un poco en laboca, torn.

Estaba la casa tan pobre que se pasaban hartos das sin tener quecomer, aun pan faltaba muchas veces, que lo que a m me acudan pienso lo

quitaban de su sustento. Yo tena harta gana de padecer, mas como me veatan flaca y que no poda nada, dije: Seor, qu cosa es tener estos deseosde padecer, estando as?. Tornle a decir que me diese salud paraemplearlos o me llevase. Y djome: Ahora no conviene, ahora has depadecer muchos trabajos en compaa de mi amiga Teresa 31.

En la casa de San Jos de vila haba mucha necesidad y Diossocorra a veces de modo extraordinario. Dice sor Ana:Me acuerdo que unda cerramos el torno por la noche sin que nadie se acordase de nosotras, y

nuestra Madre Priora (Mara de San Jernimo) estaba mala en la cama ydbale harto cuidado ver aquellos ngeles (religiosas)sin tener qu les dar.Y djoles que fuesen a rezar y diesen gracias a Dios de la merced que leshaca. Y de all a poco llamaron a la puerta de la calle y, siendo importunosen el llamar, mand nuestra Madre que respondisemos y dironnos dospanes grandes y un pedacillo de queso, que no se deba de hallar con otracosa a quien Dios movi para hacernos esta caridad. Mand nuestraMadre llamar a todas y que comiesen de aquel pan y queso; y comieron y

quedles para otro daOtra vez, estando la prelada muy mala, era tan grande la pobreza que

no se poda acudir a su necesidad. Y, estando bien descuidadas, llamaron altorno y les dijeron que abriesen la puerta y tomasen una carga de aves yotras cosas de regalos a propsito para la enfermedad que tena laenferma. Venan de doce leguas de all de una persona bien sierva de Dios,a quien haban dado noticia de la necesidad que la enferma tena 32.

ENFERMERA

La misma noche que lleg la santa de Sevilla le dijo: Hija, vngase ami celda, aunque al presente est enferma. Y al parecer no estaba paraservirla. Haba al presente en casa cinco enfermas en cama con calenturasy una muy mala y con tanto hasto que no coma cosa alguna, que sellamaba Isabel Bautista. Y djome la santa a la maana, otro da enllegando: Hija, aunque est mala, quiero que sea enfermera de estas

31 Ib. p. 438.32 Obras completas, tomo 1, p. 91,

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enfermas, que no hay quien las cure. Yo call por no ir contra laobediencia, mas en m pensaba: Cmo lo har que no puedo alzar lospies del suelo?.

Y, como pude, fui a la cocina a aderezar alguna cosa para la que

estaba la ms mala. Y antes de ir a la celda haba una escalera de catorcegradas. Al pie de la escalera yo par y dije al Seor: Aydame, Seor mo,que yo no puedo subir un paso. Al postrero de lo alto, apareciseme elSeor, hermossimo como las dems veces, como cuando andaba por elmundo, y djome: Sube. Y diciendo esto me hall subida a sus pies sintrabajo, y fuese conmigo a la celda de la enferma. Y entrando arrimse decuestas a la cabecera de la cama, como un enfermero que quiere regalar asus enfermas, y djome: Pon aqu eso que traes, y vete a dar a las otras,

que yo dar a sta.Yo fui como si no hubiera tenido mal ninguno, sana y muy aprisa, condeseos de volver a ver a mi Seor. Y, aunque ms prisa me di, cuando volv,no lo hall. Estaba la hermana tan alegre y djome: Hermana, qu esesto que me ha trado, que en vida no he comido cosa que tan bien sepa?.Y no la dije cosa de lo que haba visto entonces, aunque nos queramosbien; mas despus le pregunt si haba estado alguien con ella, y me dijoque no. Y con esto yo call. Mas djome que se haba hallado tan contenta y

confortada en el alma, que no pareca que tena mal.Y luego sanaron todas mis hermanas, y la santa me dijo: Sea priora

de ellas y no me pida licencia; dles lo que viere que han menester Yome ejercitaba en la caridad de todo lo que se presentaba, gracias al Seorque me haba dado la salud y ocasin para ejercitarla, que yo no lomereca, mas Su Majestad me lo haca merecer por su amor. Las hermanasse haban espantado cuando la santa me mand ser enfermera estando tanmala, mas por que se viese la fuerza que Dios ha dado a sus prelados y la

que tena la santa Madre para saber lo que mandaba, lo permiti que todasquedaron admiradas. Yo ms, que no mereca tanto bien.

En este tiempo que era enfermera, un da que tena una enferma muymala y dejndola sosegando fume un poco a una cava a esconderme pararezar; y estando recogida, dijronme en una voz amorosa: Surge. Yodije: Dmine, qu mandis Seor?, que conoc su dulce voz, y no merespondi. Y sal a ver lo que me querran. Y andbanme a buscar por todala casa, que me llamaba la enferma. Cuando fui, la hall muy acongojada

de una flaqueza que la haba tornado. Y acuda a todos los trabajos de lacasa, como la santa me lo haba mandado. Acuda tambin a la santa

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Madre, en su amorosa compaa, con harto gusto y ligereza, como se puedecreer del Seor que lo haca 33.

Verdaderamente, era un cielo servirla, que la mayor pena era verlapadecer; que seran poco ms o menos catorce aos, porque desde que

entr a tomar el hbito me llev a su celda, que siempre desde que viviestuve con ella, si no fue en tanto que fue a Sevilla, que qued enferma. Ytodo este tiempo no me pareca un da, y la santa estaba ya tan acomodadaa mi pobre y grosero servicio, que no se hallaba sin m, tanto que un da medio una calentura grande, y ella se haba de partir al otro da de all para ira visitar sus monasterios. Yo no estaba para caminar, al parecer, y ella medijo: No le d pena, mi hija, que yo dejar mandado que en quitndoselela calentura me la enven luego. Y a la medianoche me llam y dijo que

cmo me hallaba, y yo mir y no tena calentura, y ella se levant de sucama y me vino a ver y dijo: Es verdad, hija ma, que no la tiene; bienpodemos caminar, que yo lo deseaba y la encomendaba a Dios. Y as fue,que nos partimos a la maana 34.

En este oficio de enfermera me dio el Seor tan grande gracia,habilidad y salud, que, vindome la santa Madre tan a propsito paraservirle, porque de ordinario andaba enferma, me escogi por su enfermeray me llev siempre consigo y en su compaa desde que volvi de Sevilla a

vila hasta que Nuestro Seor se la llev al cielo35

.

COMPAERA DE VIAJE

Muchos fueron los trabajos que padecieron por los caminos. Ella nosdice: Espntanbanse muchos los que la acompaaban por los caminos dever los trabajos e infortunios que se nos ofrecan, que a ellos les hacadesmayar y ver a la santa con tan buen nimo en todo y alentarlos como si

no pasara por ella mal ninguno. Algunos das caminaba, siendo todo el dade agua y nieve, y sin hallar poblado en algunas leguas ni llevar algunadefensa para no se mojar, y llegaba la noche a algunas posadas donde nohaba lumbre ni con qu la hacer ni qu comer y el abrigo de la cama yaposento donde estaba era verse el cielo. El agua que caa de l entraba enel mismo aposento y acaecale algunas veces tener los vestidos calados. Deesta manera y otras semejantes la vi andar por los caminos y con tanto

33 Autobiografa A, pp. 297-299.34 Autobiografa A, pp. 306-307.35 Peregrinacin de Anastasio, Dilogo tercero, p. 274.

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espritu y alegra que pareca se iba deleitando en padecer. Nuncareparaba por mal tiempo que hiciese en proseguir sus caminos con todaslas enfermedades que tena. Deca a los que iban con ella en tales tiempos:Tengan mucho nimo que estos das son muy ricos para ganar el cielo.

Respondi el que iba con ella, que deba ir bien trabajado (cansado):Tambin me lo ganara yo desde mi casa.

Aconteci llegar a una posada una noche bien necesitada de abrigo,porque de la mucha humedad de los vestidos le haba dado mal de ijada yperlesa (parlisis). Y estando yo con ella y, vindole con grandestemblores, sal a buscar lumbre para calentarle un pao. Viendo esto unapersona de bien que estaba en la posada, empez a decir muchos baldonessobre la santa Madre y cosas que pareca le mova el demonio, porque de

personas semejantes no se poda creer tal, porque era un religioso36

.En una ocasin, se quebr el coche y, como era de noche, no se echtanto a ver lo que se haba hecho. Y as anduvimos tres leguas hasta llegaral lugar, que cuando amaneci y vimos lo que pasaba, nos espantamoscmo haba sido posible poder caminar con l; y as deca quien iba con lasanta Madre que pareca milagro 37.

Siempre por los caminos traa agua bendita y su campanilla parataer a silencio y la taamos a su hora. Ya saban los que iban all que lo

haban de guardar en taendo. Traa su reloj para tomar las horas deoracin y, cuando taamos al salir de la oracin o silencio, no haba msque ver, cuando iban algunos mozos, la fiesta que hacan y la alegra queles daba el poder ya hablar. Y siempre tena la santa cuidado de que enestos tiempos les diesen algo de comer por lo bien que lo haban hechocallar No era amiga de gente triste ni lo era ella ni quera que los queiban en su compaa lo fuesen. Deca: Dios me libre de santosencapotados!. Sacaba plticas de Dios por los caminos, de suerte que los

que suelen ir jurando y traveseando (haciendo travesuras) gustaban ms deorla que de todos los placeres del mundo, que as se lo o yo decir a ellos.Siempre en los caminos era la primera que despertaba a todos y la postreraque se sosegaba de noche 38.

Yendo a una fundacin, haba gran necesidad de agua por aquellatierra, y los que iban con la santa Madre pidironle mucho que suplicase aNuestro Seor les diese agua. Ella hizo que todas las hermanas que iban

36 Obras completas, tomo 1, p. 6.37 Ib. p. 9.38 Ib. p. 11.

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all dijesen una letana y as la dijeron luego todas; y antes que se acabase,comenz a llover y toda la noche llovi mucho. Luego dijo que cantasen unTe Deum, dando gracias a Nuestro Seor por la merced que les habahecho en darles agua. Hzoles tanta devocin esto a los que iban all, que

lloraban de ver que lo que haban pedido a la santa que les alcanzase, entan poco espacio lo haban visto cumplido 39.

Yendo de camino a la fundacin de Burgos, haca tan mal tiempo,lloviendo sin parar, que el Seor le dijo que fuera sin temor. Yendocaminando por la orilla de un ro, eran tan grandes los lodos, que fuenecesario apearnos, porque se atollaban los carros. Subiendo ya por unacuesta, habiendo salido de este peligro, vimos a los ojos otro muy mayor yfue que vio la santa Madre el carro donde iban sus monjas trastornarse de

manera que iban a caer en el ro y la cuesta en que bamos era tan agria(mala), que mucha gente no fuera parte para librarlas ni detener el carropara no caer. En este punto lo vio un mozo de los que llevbamos y se asia la rueda y detuvo el carro para que no cayese, que ms pareci el ngelde la guarda que hombre, porque no era posible poderle detener l solo siDios no las quisiese librar40.

Hablando en tercera persona declar sor Ana en el Proceso de laMadre Teresa: Como persona que ha andado con ella en sus viajes en vida,

y fue muy fatigada de dolor de muelas, llegndole la santa Madre la manoal rostro y bendicindola, se le quitaba. Tambin estando esta declarante ensu compaa y servicio en Valladolid, una tarde, teniendo ordenada lapartida para Salamanca, le dio a esta declarante una gran calentura conmuchos vmitos que la oblig a irse a la cama, y lo sinti mucho la santaMadre. Y esta testigo, parecindole que le haba de faltar a su servicio ycompaa en esta jornada, y estando aquella noche en su celda, la santaMadre vino a visitar a esta testigo a la media noche y le dijo: Hija,

dorms?. Y esta testigo respondi: Madre, durmiendo estaba. Yreplic la Madre: Levantaos an como os sents. Y ella lo hizo, y sesinti buena y sin calentura. La Madre se holg y dijo: Bendito sea elSeor, que he estdole suplicando os d salud, y a la maana fueron a lajornada y no sinti ms enfermedad esta testigo.

Tambin se acuerda que estando esta declarante en Burgos, encompaa de la santa Madre en la fundacin tan trabajosa y dificultosa queall tuvieron, posaban en un hospital de la Concepcin, en un cuarto alto

39 Ib. pp. 11-12.40 Ib. p. 16.

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que caa sobre la enfermera de los enfermos; y entre otros, estaba uno muyllagado, al cual cuando se llegaba a curar, el sumo dolor que reciba de lasllagas, le obligaba a dar tan crecidas voces, que ellas lo oan arriba, y,adems de recibir penas, les afliga e impeda algunos ratos de la oracin.

Un da, bajando la Madre a visitar a los enfermos y a ejercitarse en suservicio, como sola cuando poda y tena salud, llegando a este enfermollagado que tantas voces daba, le dijo: Hermano, encomendaos al Seor, yllevad con paciencia vuestro mal y no dis tantas voces. l le respondi,que el dolor era excesivo y ste le obligaba a hacer la demostracin quehaca.

La santa Madre le ech su bendicin; y confesaba que no le dolan nidolieron las llagas como hasta all, ni jams despus se oyeron voces

cuando le curaban y con el tiempo san de su enfermedad. Tambin seacuerda esta declarante que, estando un da la Madre en Salamanca,hallndose la santa Madre fatigada por tener muchas cartas a queresponder, le dijo a esta declarante: Si t supieras escribir, ayudaras me(me ayudaras) a responder a estas cartas. Y ella le dijo: Deme VuestraReverencia materia por donde aprenda. Dile una carta de buena letra deuna religiosa descalza, y djole que de all aprendiese. Y esta testigo lereplic que le pareca a ella que mejor sacara de su letra, y que a

imitacin de ella escribira. Y la santa Madre luego escribi dos renglonesde su mano y diselos; y a imitacin de ellos escribi una carta esta testigoaquella tarde a las hermanas de San Jos de vila. Y desde aquel da lasescribi y ayud a responder las cartas que la Madre reciba, sin haber,como dicho tiene, tenido maestro ni aprendido a escribir de personaalguna, ni haberlo aprendido jams, y sin saber leer ms de un poco deromance, y con dificultad conoca las letras de cartas; por do conoce serobra de Nuestro Seor para que ayudase a la Madre en los trabajos y

cuidados que por su amor pasaba con tanta alegra y regocijo

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.En Burgos, bamos a una iglesia a or los Oficios y, estando el JuevesSanto en ella, queriendo pasar unos hombres por donde la santa Madreestaba, como no se levant tan presto como ellos quisieran, le dieron decoces por echarla a un cabo para pasar. Cuando yo fui a ayudarla alevantar, hallla con tanta risa y contento por esto que me hizo alabar aDios 42.

41 Procesos de beatificacin y canonizacin de Santa Teresa de Jess, Ed. MonteCarmelo, Burgos, 1934, tomo 1, pp. 172-174.42 Obras completas, tomo 1, p. 21

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Otro da en que la Madre estaba inapetente, dijo que de unas naranjasdulces comiera, y el mismo da se las envi una seora; y trayndole unaspocas muy buenas, en vindolas, echselas (se las ech) en la manga y dijoque quera bajar a ver a un pobre que se haba quejado mucho. Y as fue y

las reparti a los pobres, y volviendo, dijmosle que cmo las haba dado.Dijo: Ms las quiero yo para ellos que para m. Vengo muy alegre, quequedan muy consolados. Y bien se vio en el rostro el contento que traa.Otra vez le trajeron unas limas; y como las vio, dijo: Bendito sea Dios!,que me ha dado que lleve a mis pobrecitos 43.

El da de la Ascensin creci tanto el ro y la mucha agua que lleg ala ciudad, que lleg a trminos que los monasterios se despoblaban para noser anegados. Nosotras tambin nos vimos en este mismo peligro y, por

estarlo, aconsejaban a la Madre saliese de la casa. Ella nunca lo quisoaceptar, sino hizo poner el Santsimo Sacramento en una pieza altar, dondenos hizo a todas recoger y estar diciendo letanas. En fin, el trabajo vena atanto que los muertos desenterraba (el ro del cementerio) y las casas sehundan y la nuestra era la que tena ms peligro por estar en un llano yms cerca del ro 44.

Creci tanto el agua, que se entr en la casa, y ella era vieja, y a cadaondeada del ro se estaba meneando como que se iba a caer, y el aposento

de nuestra santa era tan pobre que se vea la luz del cielo por el techo, y lasparedes todas hendidas, y haca harto fro. Entrsenos el ro en la casahasta los primeros suelos, y como estbamos en este peligro, subimos elSantsimo Sacramento en lo alto de la casa, y a cada hora pensbamos seranegadas, y estbamos diciendo letanas; y desde las seis de la maanahasta la media noche (del da 24) estuvimos en este peligro, sin comer nisosegar, que todo lo que tenamos se haba anegado. Nuestra santa estabala ms afligida del mundo, que se acababa de fundar la casa y dejle el

Seor a solas, que no saba si era bien estuvisemos quedas o si salir, comohacan otras religiosas en este tiempo.

Estbamos todas tan turbadas, que no nos acordbamos de dar nadaa nuestra santa. Ya muy tarde me dijo: Hija, mire si no ha quedado unpoco de pan, que me siento muy flaca. Esto me parti el corazn, ehicimos entrar una novicia que era fuerte a sacar un pan debajo del agua,que le daba a la cintura, y de aquello le dimos, que no haba otra cosa. Y sino entraran unos nadadores pereciramos. Ms parece que fueron ngeles

43 Ib. pp. 19-20.44 Ib. p. 22.

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andar tan cansada, tom una hermana que pareca muy buena y deseosa deservir a Dios. Esta hermana se descontent luego de la vida y finga queestaba contenta y que tena oracin, y no tena ninguna. A la Priora y alconfesor los engaaba, y queranla mucho. Y dile tentacin con la santa y

conmigo, y dijo al confesor que yo me confesaba con la Madre Teresa, quemirase que le engaaba y que yo lo estaba tambin, que aquello era caso deInquisicin. Yo le dije la verdad, mas no me crey. Djele que aquellahermana estaba descontenta, y dijo que no era as, que era muy buena yuna santa Catalina de Sena y que yo era la mala y que andaba en pecados.Y esto pasaba unos das sin que la pobrecita se conociese.

Nuestra santa, aunque callaba, lo conoca, mas esperaba (que erasobrina de un amigo suyo que se la haba trado y deseaba que se

enmendase), y ella senta bien el trabajo que esta hermana me daba, que memostraba mal de palabras que no eran biensonantes a una religiosa. Y elconfesor y la Priora estaban en su opinin. Y a los pocos das fule forzosoa la santa salir a las fundaciones, y estaba contenta de sacarme de all porla pena que me daba aquella hermana. Y como la Priora y el confesorestaban tan confiados de ella, tuvo traza de salir del monasterio y cassemuy miserablemente.

Y con estos y otros dichos, los inquisidores venan un da por la santa

y hacan las informaciones, y viendo no era verdad, lo dejaron. Y comonuestra santa estaba segura y libre de lo que la acusaban, estaba contentase le ofreciese aquella afrenta. Por esta ocasin y otras ped a la Priora mequitase del torno, porque no faltaban quien crea las cosas y se tentaba deque la santa me tena all, y aunque lo ped dos o tres veces no lo quiso. Yun da, estando en la misa, estaba con pena, y de la pena me recog enoracin, y estando as se me apareci el Seor en el paso del Ecce-Homo,como cuando Pilatos le sac al pueblo coronado de espinas, atadas las

manos y una soga a la garganta y todo llagado, y toda aquella gritera delos judos me entraba en la cabeza diciendo: Crucifcale. Y llegse a mel Seor y con habla amorosa me dijo: Hija, mrame cual estoy, parceteque son tus trabajos como los mos?.

Estas palabras entraron en mi corazn como saetas y me dejaron taninflamada, que qued muy alentada a padecer mucho ms que se meofreciese

Volviendo a los otros trabajos de los caminos, un da, estando en la

fundacin de Villanueva de la Jara, no haba agua sino un pozo muy hondo,y la santa haca poner un torno para que se pudiese sacar el agua con ms

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facilidad y fue a ver cmo se haca; y mirndolo, el oficial se descuid yantes de atar el torno se solt. Y como Dios la amaba, la quiso dar en qumerecer, y saltando el torno sobre el brazo malo la lastim de nuevo, y apocos das se le hizo una postema en aquel lado que estuvo de muerte, si

Dios no nos hiciera merced de dejrnosla otro poco. Y estando yaesperando la muerte, se revent la postema. Y esta pena de la santa nos eraa sus hijas la muerte, y a m en particular48.

Sor Ana, hablando en tercera persona, dice: Esta pobre hermana enlos caminos goz bien de lo que el Seor le haba dicho: que en compaade la santa pasara penas y trabajos. Y as fue que, como la santa en loscinco y seis aos postreros de su vida anduviese ya tan falta de salud y conun brazo roto, que ni se poda vestir ni tocar, mas poda con el otro escribir

algunas cartas porque tena sano el derecho; as que traa esta hermana elpeso de los trabajos de la santa en los caminos y fundaciones, que en estetiempo se hicieron cuatro de nuevo, Villanueva de la Jara, Palencia, Soria yBurgos, y todos los (conventos) hechos visitaba la santa en compaa deesta hermana, que eran distantes unos de otros, que haba hartas leguas ytierras que andar y se pasaban los meses enteros 49.

Esta hermana no descansaba en cama sino se arrimaba un poco juntoa la cama de la santa y de da y noche era un continuo cuidado del servicio

de su Madre, as de ayudarla y alentarla en sus enfermedades como dedespacharle cartas en los negocios que se le ofrecan Y no haca mucho,porque muy de ordinario haba en la santa una presencia de Cristo que lehaca grande respeto y levantaba su espritu como si volara en todo lo queella haba menester. Y, cuando muri la santa, esto sinti como si le cortarala vida por el desamparo que le quedaba sin aquella compaa y parecameque ms senta yo su muerte que si yo muriera 50.

MUERTE DE SANTA TERESA

Despus de la fundacin de Burgos, deseaba la Madre Teresa llegar adescansar a su monasterio de San Jos de vila. De Burgos fue a Palencia yel 25 de agosto de 1582 sala de Palencia camino de Valladolid. Tuvo quedetenerse aqu porque la suegra de su sobrina Beatriz de Castilla y Mendozaquera hacerle pleito a la Madre para que no tuviera valor el testamento

48 Autobiografa A, pp. 300-302.49 Autobiografa B, Obras completas, tomo 1, p. 447.50 Ib. pp. 447-448.

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anduvo en pie con todo su trabajo hasta el da de San Miguel, que fue paracomulgar53.

A las cinco de la tarde, vspera de San Francisco, pidi el SantsimoSacramento y con estar tan rendida, se levant encima de la cama, de

rodillas, sin ayuda de nadie, y se iba a echar de ella, si no la detuvieran; yponindosele el rostro con grande hermosura y resplandor, e inflamada enel divino amor, con gran demostracin de espritu y alegra, dijo al Seorcosas tan altas y divinas, que a todos pona gran devocin. Entre otras, leo decir: Seor mo y Esposo mo: ya es llegada la hora deseada; tiempoes ya que nos veamos; Amado mo y Seor mo: ya es tiempo de caminar.Vamos muy en hora buena; cmplase vuestra voluntad; ya es llegada lahora en que yo salga de este destierro, y mi alma goce en uno de Vos, que

tanto he deseadoDespus de haber recibido a Nuestro Seor, le daba muchas gracias,porque la haba hecho hija de la Iglesia y porque mora en ella. Muchasveces repeta: En fin, Seor, soy hija de la Iglesia. Pidile perdn conmucha devocin de sus pecados, y deca que por la sangre de Jesucristohaba de ser salva. Y a las religiosas peda le ayudasen mucho a salir delpurgatorio

Antes que muriera, lleg a la santa sor Isabel de la Cruz, que padeca

gran dolor de cabeza y mal de ojos, cogindole las manos a la santa, ellamisma se las puso sobre la cabeza, y al punto qued libre de todo su mal54.

Antes que muriese, me dijo estando a solas: Hija, ya es llegada lahora de mi muerte. Eso me atraves ms y ms el corazn. No meapartaba un momento de ella; peda a las monjas me trajesen lo que habamenester; yo se lo daba, porque en estarme all le daba consuelo. Y el daque muri estuvo desde la maana sin poder hablar; y a la tarde me dijo elpadre que estaba con ella (fray Antonio de Jess) que me fuese a comer

algo. Y en yndome, no sosegaba la santa, sino mirando a un cabo y a otro.Y dijle el padre si me quera, y por seas dijo que s, y llamronme. Yviniendo, que me vio, se ri; y me mostr tanta gracia y amor, que me tomcon sus manos y puso en mis brazos su cabeza; y all la tuve abrazada hastaque expir, estando yo ms muerta que la misma santa, que ella estaba tan

53 Obras completas, tomo 1, pp. 23-24.54 Proceso de beatificacin y canonizacin de Santa Teresa de Jess, o.c., tomo 3, pp.361-363.

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encendida en el amor de su esposo, que pareca no vea la hora de salir delcuerpo para gozarle 55.

Muri tenindola en sus brazos esta declarante. Y vio esta testigo queantes que acabase de expirar estaba a los pies de la cama Dios Nuestro

Seor, de cuya persona sala resplandor grandsimo con muchoacompaamiento de santos y ngeles de la Corte celestial, que aguardabanel alma de la santa Madre para llevarla a su gloria y darle el premio de sustrabajos, y sta fue visin con los ojos del alma y sentimientos interioresEl resplandor de gloria que sala de la persona de Nuestro Seor haca unaforma de cielo, y esta declarante volvi en s con un consuelo tan grande yfuerzas muy notables de que estaba privada, que nunca ms sinti pena ninunca hasta hoy la ha sentido de la muerte de la santa Madre, la cual luego

expir, dejando grande olor y bueno en toda la piezaY su cuerpo qued tan transparente y lcido, que las manos pareca sepoda mirar en ellas, y que desde el coro alto, estando el cuerpo en laiglesia, relucan las manos con suma admiracin, as de las monjas, sushermanas, como de otras monjas de dentro de Alba que fueron a suentierro Y de la incorrupcin de su cuerpo sabe y ha visto que, cuando laenterraron, porque no pudiesen sacar el cuerpo de all, hicieron echarmucha cal para que comiera la carne y mucha piedra, que despus oy

decir a los que la desenterraron que seran como dos carretadas56

.La Madre Teresa de Jess muri el 4 de octubre de 1582. Al da

siguiente, en vez de 5 de octubre, de acuerdo a la reforma del calendarioordenado por el Papa Gregorio XIII, sera el 15 de octubre.

55 Fuentes histricas sobre la muerte y el cuerpo de Santa Teresa de Jess,

Teresianum, Roma, 1982, p. 589.56 Proceso de beatificacin y canonizacin de Santa Teresa de Jess, o.c., tomo 3, p.170.

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mostraron dos manguillas que estaban en sus brazos, enteras como se lashaba puesto. Y dijronme estos ngeles: Ests contenta? Quieres otracosa?. Yo dije que s, que ms lo tuviera si la viera en su convento devila, mas que el duque no lo consentira. Dijronme: De los duques no

hagas caso, como el Rey lo quiera, que es el que hace y deshaceAntes de que esto sucediese, la Orden deseaba traer a vila el santocuerpo 57. Yo con la afliccin que tena lo encomendada a Dios y djome elSeor: No ests en pena, que l vendr a esta casa. Yo estaba importunaa Dios. Deseaba saber cundo sera y respondironme que por laPresentacin de la Virgen, mas faltaba casi un ao. Y fue as, que este dala sacaron de la casa de Alba y la trajeron a la de vila, adonde fuerecibida con grandes alegras y luminarias. Pareca toda la casa un cielo

de las luminarias que haba, y la santa haca muchos regalos a sus hijas,que no iban a parte del convento que no se les apareca y consolaba 58.

TRASLADO DE SU CUERPO A VILA

El cuerpo de la Madre Teresa de Jess fue exhumado el cuatro de juliode 1531 despus de nueve meses de enterrado. Se hall que estabaincorrupto con muy buen olor y apareca sangre fresca. El ao 1585 tuvo

lugar la segunda exhumacin por determinacin del Captulo de los padresdescalzos realizado en Pastrana en octubre de ese ao, que mand que sellevara el cuerpo al monasterio de San Jos de vila.

Cuando el santo cuerpo de la Madre Teresa de Jess lleg a vila nose podr decir las lgrimas y devocin con que desenvolvieron aquel santocuerpo, echadas todas a sus pies, besndoselos que como testigo de vista lopuedo esto decir bien. No hubo apartarlas de all en toda la noche,cantando himnos y salmos y otros ratos regando aquellos santos pies con

lgrimas. En fin, pasaron aquella noche en alabanzas a Dios de la mercedque les haba hecho. Si se mirara entonces con advertencia de pensar quese haba de escribir esto, se pudieran decir muchas cosas que resultaron enalabar mucho a Dios...

57 La Orden haba concertado con don lvaro de Mendoza, obispo de vila, al fundarla santa el primer monasterio, el colocar el cuerpo de la santa en el monasterio deSan Jos de vila, muriese donde muriese. El Captulo de Pastrana de octubre de1585 orden el traslado del cuerpo a vila. El cuerpo de la santa lleg a vila el 21

de noviembre de 1585, segn la beata. En realidad fue algn da ms tarde. Laexhumacin tuvo lugar el 24 de noviembre.58 Autobiografa A, pp. 308-310.

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Nuestra Madre Mara de San Jernimo, pidi al prelado licencia parapoder andar con el santo cuerpo y ella y otras dos hermanas le quitarontoda la tierra. Y, andando haciendo esto, toparon con un pao que lehabamos puesto cuando muri, por la mucha sangre que se le iba. ste

estaba podrido todo, salvo un pedazo en que haba cado sangre. ste cortyo y le di a nuestra Madre y guardle envuelto en un papel. ste pidi elprelado despus y, cuando se le fue a dar, estaba el papel todoensangrentado; y tanto estaba calado que no caus poca admiracin a losque lo vieron, que decan que lo tenan por ms milagro que estar el santocuerpo entero como estaba.

El tiempo que estuvo el pao en el papel para pararse as no fueroncuatro horas. Hicieron que se mudase en otro papel y en otros; y en todos

se tea como el primero y lo mismo haca en todos los paos que seenvolva, y de esta manera se tieron muchos que se dieron a personas quelos pedan con devocin... La tierra que se quit del santo cuerpo sereparti por nuestros conventos y en los papeles que se envolva escribande las casas que iban calados como de aceite. De este aceite los paos quese le ponen hoy da sobre el cuerpo salen manchados de l; y no slo hasido del aceite sino algunas veces ha acaecido salir manchas de sangre,particularmente en uno que se envi al obispo don lvaro de Mendoza 59.

Pero el duque de Alba, al darse cuenta de que se haban llevado elcuerpo de la santa, present un pleito y consigui que el Papa Sixto Vmandara a los padres descalzos que devolvieran el santo cuerpo a Alba, loque se hizo el 23 de agosto de 1588, en que lleg a esa ciudad y donde seencuentra desde entonces hasta la actualidad.

APARICIONES

Despus de muerta la Madre Teresa se apareci muchas veces a sushijas. Nos dice sor Ana:En este tiempo en que estuvo (su cuerpo) en aquelconvento (de vila) regal mucho a sus hijas, mostrndoseles muchas vecesy consolndolas en sus aflicciones de espritu. En el coro la vean muchasveces en la silla prioral. Una noche la vio una hermana estar echando labendicin a la prelada, que era nuestra Madre Mara de San Jernimo. Yno slo verla en el coro sino en el refectorio, que estando en l un da,

59 Obras completas, tomo 1, pp. 70-71.38


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Muchas veces olan las sartenes y todo cuanto yo tocaba en la cocinaa las reliquias de su santo cuerpo, que era cosa maravillosa, como si ellalas hiciera con sus manos 64.

TRASLADO DE SOR ANA A MADRID

La Madre Mara de San Jernimo, prima de santa Teresa, fuenombrada Priora del convento de Madrid en 1591, y quiso llevarse de vilaa sor Ana. Los Superiores aceptaron. En el convento de Madrid habansurgido diferentes problemas y pensaron que la Madre Mara de SanJernimo podra solucionarlos, pues algunas religiosas de Madrid habanconseguido un Breve de Roma. Esto era, en alguna medida, como querer

salir de la obediencia de la Orden.Por eso, la santa se le apareci un da llorando. Sor Ana le pregunt:

Por qu llora, pues est (en el cielo) donde no puede tener pena?. Ydjome: Mira, hija, las monjas que se me van de la Orden Los tresprimeros meses hizo el Seor a la Priora tanta gracia que la santa se pusoen su lugar y gobernaba ella, que yo la vea tan claramente como cuandoestaba viva, y me haca harto respeto que no le poda mirar, que siempreque iba con recados a la Priora, no la vea sino a la santa. Y decan: Qu

Priora es est que nos imaginbamos que era recia y parece ms ngel quecriatura? Cmo hemos tenido tanta contradiccin en traerla?. Estabantodas admiradas que no saban qu decir, que estaba la casa y ellas comoen un cielo... Despus de estos tres meses, la santa no se vea ms, sino laPriora que, como buena discpula gobernaba sus tres aos con muchaprudencia y discrecin. Mas con todo no era la paz como antes, porque lascosas pasadas se renovaban algunas veces...

Yo andaba con mucho deseo de paz y serva y acuda a las monjas con

mucho amor y alegra, de manera que se fiaban de m sin que yo perdiese laley que deba a mi prelada. Cuando iban a m tentadas con ella, yo lasdeca: Nuestra Madre os quiere mucho; no pensis otra cosa de ella, y sino probadlo, id a ella con llaneza, que yo s que os desea servir en todo loque pudiere. Y a la Priora le deca, sin dar queja de las monjas, sinomirando a Dios y a la caridad: Madre ma, las monjas os quieren bien;consulelas cuando vengan a Vuestra Reverencia, que en verdad sonbuenas, mas estn encogidas; mustrelas buena gracia.

64 Autobiografa A, p. 312.40


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Todos estos tres aos traje este ejercicio, tomando lo que se ofreca depena, que como era por el buen Jess no me parecan penas, sino una suavemsica. Algunas veces senta mi alma en estas ocasiones que era la oracintan ntima, que era como cuando un hombre se duerme en una fortaleza y

andan muchos vientos, y el que est en lo bajo seguro hcele aquel sonidodormir un sueo en grande dulzura. Otras veces me pareca que el Seorme traa como el palo de la corcha sobre el agua, que no se aniega porborrascas que vengan.

De esta manera me traa el Seor con tanta familiaridad en mi almaque pareca no se apartaba de mi lado, y con verdad no sabra decir losregalos y favores que el Seor me haca y lo que pasaba a esta pecadoracon aquel pequeo trabajo que pasaba. Dir algunas cosas que se me

acuerdan en particular.Una fue que estaba dando de comer a una enferma despus delrefectorio y la enferma era una de las que estaban oprimidas y, a su pesar,haba venido la Priora; y con esto y con la pena que tena djome algunaspalabras pesadas. Yo no la respond palabra, ni hice semblante de nada dedarme pena, que tena a Dios en mi corazn, antes me compadec de ella enmi alma y no me pareca me agraviaba a m sino al Seor. Y acabndola deservir, la enferma se fue al jardn. Yo me fui a mi celda y sentame tan llena

de Dios que en ponindome de rodillas me vino un gran recogimiento; yestando en l, sent que Cristo Jess se puso a par de m, como jardinero, ypuso su brazo debajo de mi cabeza y reclinme sobre su sacratsimo brazoy djome el Seor: Aqu vers qu cosa es vivir sin queja y lo que escaridad. Yo entend como si me lo dijeran: el que est en caridad est enDios y Dios en l. Mostrme haberle agradado mucho lo que haba hechoen aquella ocasin 65.

Otra vez, en este mismo tiempo, haba gran falta de agua que se

perdan los panes en esta tierra y hacanse hartas procesiones y el cieloestaba como de bronce y no se vea en l seal de agua, y lleg al torno mipadre confesor y djome (era yo tornera): No pides a Dios que llueva?.Yo le dije: No, padre, que hartos buenos hay que lo pidan. Y mandmeen obediencia que me fuese a la oracin y que en ella lo pidiese al Seor.En esta hora vinieron unas personas principales a hablar con una hermanasuya, y la Priora me mand ir por tercera, y no le dije lo que el confesor mehaba mandado, con intento de estar all rezando, y as lo hice. Y estando en

el confesonario, que estaramos como media hora, salimos y era tanta el65 Autobiografa A, pp. 312-316.

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EN OCAA

El 22 de noviembre de 1595 acompa a la Madre Mara de SanJernimo a la fundacin de Ocaa.Estando en esta fundacin de Ocaa, la

noche de Navidad, despus de los Maitines, me qued recogida y en sueosme mostraron la venida que haba de hacer a la Francia. Entrronme en unmar muy oscuro que me daba temor y me enviaron con unas compaerasque no eran mis conocidas, sino una conoc despus en este recogimiento.Me hall forzada mi espritu antes de esta vista en un vivo deseo de sermrtir, y aunque algunas veces se me han apretado estos deseos, no tanperfectos como esta vez, que me hallaba con una conformidad y gozo,tomndolo por Dios con el ms encendido amor que en esta parte he tenido68

.En Ocaa permaneci de 1595 a 1598.

EL SEOR LE HABLA DE FRANCIA

Estando en el convento de vila tuvo la siguiente revelacin: Se memostr Nuestro Seor como cuando andaba por el mundo, mas congrandsima hermosura y Majestad, pero por otra parte afligido, dndome aentender la mucha pena que tena y tocndome en el hombro, me dijo:Hija, aydame. Mira las almas que se me pierden en Francia. Y fumemostrando todo el reino y estas tierras de por ac cmo se estn abrasandoen herejas y grandes pecados. Y de aquel tocarme en el hombro me parecedescarg su pena y me la dio a m tan grande y sent tan gran dolor que meparece me mora. Los efectos con que qued de este arrobamiento y visinfue un amor tan abrasado con aquellas almas y las de todos mis prjimosque me parece me iba secando... Y de noche no me dejaba dormir el Seorcon su continua presencia, la cual acrecentaba en m siempre esta sed dealmas; tanto que mis preladas me mandaban que no tuviese oracin en lacama sino que durmiese. Y as le deca al Seor que me dejase dormir, queme lo haban mandado, que en taendo por la maana a despertar sesirviese en volver. Y as, en despertando, lo senta yo muy puntualmente ami lado por tornar a hablarme de las almas y mostrarme el deseo que SuMajestad tena de que no se perdiesen 69.

68 Ib. p. 319.69 Obras completas, tomo 1, p. 204.

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Se ha de advertir que har tres aos que, no habiendo memoria detratarse esto de Francia, ni habiendo odo palabra de que haba de ser, lovea muchas veces claro en la oracin por una manera que no s decirlo; nientonces hasta ahora lo comuniqu con criatura alguna y ahora lo hablo

por habrmelo mandado En espritu vea esta ida de nosotras a Franciasin saber cosa exteriormente. Era... como quien entra en un aposento de unrey lleno de luz y sta era mi alma, donde Dios me mostraba y muestra congran claridad, sin ruido de palabras, cosas de su voluntad. Y entre stasvea que lo era esto de Francia y que a m era a quien ms perteneca eldeber de aceptarlo y efectuarlo. Y mostrbaseme esto tan claro, sindecrmelo, como si me pusieran delante un libro para que lo leyera. Y contener esta claridad pas por ello en silencio y quietud tanto tiempo,parecindome que si era de Dios, Su Majestad lo sacara a luz...

Un da, pensando si esto sera voluntad de Dios y estando en oraciny mi espritu con gran serenidad, vi en l una visin sin conocer entoncesquin era. Mostrseme un personaje hermossimo y de poca edad, aunquecon el aspecto grave. En vindole advert si era san Dionisio Areopagita 70

al cual he tomado por abogado en estos negocios como tan tocantes a l.Era su habla y traje como el de all y pasando por delante de m, que conesta brevedad fue el verle, volvindose a m me dijo: Aparjate (preprate)

que sin duda has de ir y no digas ahora nada

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.Un da, cuando me persuadan que no viniese a Francia, decanmeque a qu haba de venir una mujer que no saba como los hombrespredicar y ensear, que para rezar slo, desde all lo poda hacer. Y veaque tenan razn, mas como haban pasado otras cosas en mi alma, nosaba cul me creer. Y un da, acabando de comulgar, estaba en estaconfusin y o que me decan: Ve, que as como a la liga se pegan lopjaros, se pegarn las almas y quedarn para Dios presas 72.

Una vez le promet (a Dios) de no excusarme de esta ida tandificultosa y llena de trabajos como Su Majestad me ha mostrado, por mscontradicciones que se me ofreciesen 73.

70 Primer obispo de Pars hacia el ao 270, segn una leyenda tarda, ya que otrosdicen que muri de obispo de Atenas.71 Obras completas, tomo 1, pp. 116-118.72 Ib. p. 127.73 Ib. p. 115.

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CAMINO A FRANCIA

El proyecto de fundar Carmelos en Francia se debi a un francs deorigen espaol, Juan de Quintadueas y Brtigny, que haba conocido a las

carmelitas en Sevilla en 1583. Juan de Quintadueas era un hombre muyespiritual, que aos ms tarde abrazara el sacerdocio. Pero, para comenzar,tradujo las obras de Santa Teresa de Jess al francs para que fuera conocidaen Francia. Las tradujo y public en francs en 1601 y 1602, ayudado por unmonje cisterciense.

Pronto la lectura de sus obras dio el apetecido fruto. Madame Acarieera una mujer de la alta sociedad de Pars y obtuvo del rey francs, EnriqueIV, la autorizacin para fundar el primer Carmelo en Francia. Ella involucr

a su primo, el futuro cardenal, Pierre Brulle, que tramitara todos lospermisos necesarios para la fundacin.

En febrero de 1604 Pierre Brulle viaj a Espaa para concretar lascandidatas que comenzaran la andadura en Francia y se llev la sorpresa deque el alma de este proyecto, la Madre Mara de San Jos, acababa de morir.Entonces Brulle apost por Ana de San Bartolom por ser l uno de los tresSuperiores que por nombramiento papal estaran a cargo de las carmelitashasta que llegaran a Francia los padres carmelitas descalzos. Esta decisin

no gust al Nuncio ni a otros, por ser sor Ana de velo blanco, una simplelega, por lo que no poda ser Superiora ni tomar el mando de la expedicin.Sus propias compaeras escogidas, de velo negro, no la vean con buenosojos. Fue elegida capitana del equipo sor Ana de Jess Lobera y con ellaiban tambin sor Leonor de San Bernardo, sor Isabel de los ngeles, sorIsabel de San Pablo y sor Beatriz de la Concepcin. Se reunieron los seis enel convento de San Jos de vila alrededor del 20 de agosto de 1604.

El 29 de agosto emprendieron su viaje a Pars. En total iban, entre

seglares y monjas, franceses y espaoles, una expedicin de veintidspersonas, entre las que iba tambin un sobrino de sor Ana de SanBartolom, Toribio Manzanas, que iba a estudiar teologa a Pars.

Con ellos sali tambin el padre General fray Francisco de la Madrede Dios, que los acompa una parte de la primera jornada. Cuando sedespidi, pidironle les echase su bendicin. Esto hizo harto sentimiento desu parte y de las religiosas. l, de ver ir a sus hijas, que como padre lasamaba, ir solas a tierras extraas y con gente extraa que, aunque eran yson tan siervos de Dios no se conoca al presente su virtud tal cual es, y lashijas y el padre hacan un gran sacrificio a Dios. Y no es de espantar

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hubiese este sentimiento y lgrimas, porque fueron muy violentados loscorazones del sentimiento de esta partida, dejando para siempre su tierra yprelados de tanta religin y que como mujeres flacas y ms sujetas avariedad que los hombres, no podan dejar de temer y dudar si su viaje

sera de Dios que, aunque haba muchas esperanzas, lo era

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.Un problema que se present en el camino fue que a algunasreligiosas les vino la gran tentacin de descontento y deseo de tornarse, queles pareca se iban a perder. Esto hizo a todos gran turbacin por estar yaen camino y todo asegurado Pero, aunque tres estaban tan combatidasque deban ser las ms fuertes, las otras tres no lo estaban y decan queellas proseguiran hasta morir. Y con esto fue deshacindose la tentacin,porque volver las unas y no las otras era nota de ms murmuracin75.

Y aade sor Ana:Las compaeras, como vieron mi inutilidad(Creanque no servira para nada en Francia, pues como hermana lega slo servapara cocinar y limpiar)... Venan con harta razn mortificadas. Quiso elSeor que yo no sintiese esto hasta ser partida, que ya no tena remedio. Yen el camino, desde los primeros das, iba sintiendo como imperfecta sucansancio. Y un da permiti el Seor que todas me lo mostrasen y dijesenalgunas cosas pesadas que yo las sent mucho y me hall muy confusa de mivenida. Y estando as, como bamos por el camino, el Seor se me puso

delante muy herido de los azotes y con la cruz a cuestas y djome: Yo sercontigo, esfurzate. No me qued ms pena y me pareca ya que todo elmundo era mo y que yo era seora de grande libertad en mi alma. Yaunque las vea as, me era consuelo el ser despreciada por Dios enaquellas poquitas cosas.

Despus de esto, que era antes del medioda, nos apeamos en unpueblo a or misa y, aunque las cosas iban as, como extraas y que no mehablaban, no tena pena. Despus de haber comido en este lugar nos

partimos; cerca de all haba un gran ro y, al pasar de la puente, yo sentun gran temor como si viera muchos demonios que nos queran tumbar enel ro y el coche medio trastornado. Yo empec a llamar a la SantsimaTrinidad, porque el cochero y la gente quedaba atrs y no haba en aquelespacio otro ms socorro que Dios. Y dinosle que, aunque el mal espritutrabajaba por turbarnos y ahogarnos en el ro, no le dieron lugar. Massaliendo de la puente all junto, en uno como barranco que estaba ms bajoque el camino y lleno de monte y zarzas, all arroj el coche con tanta

74 Obras completas, tomo 1, p. 175.75 Ib. p. 176.

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fuerza que pareca a todos que habamos de perecer. Y algunas de lascompaeras fueron bien heridas y la Madre Ana (Lobera) se cogi un pieque le tuvo muchos das muy malo. Yo iba en el estribo de la parte que cayel coche y todas cayeron sobre m y los los (paquetes) que iban en l

tambin, y con dar de rostro sobre las zarzas y rboles, no sent cosa msque si estuviera en algodn, ni el peso de las dems, aunque las oa dargritos de los dolores de sus heridas. Y se detuvieron algo en sacarlas porestar tan metido todo

la beata sor ana de san bartolomé

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