“la vida secreta de las abejas” - profesores de...

VI Semana de Cine Espiritual 2009

Los que todavía esperan 1

“LA VIDA SECRETA DE LAS ABEJAS”

Gina Prince–Bythewood, 2008

Título original: The secret life of beesDirección: Gina Prince–BythewoodPaís: Estados UnidosAño: 2008Duración: 110 minGénero: DramaInterpretación: Queen Latifah (August), Dakota Fanning (Lily Owens),Jennifer Hudson (Rosaleen), Alicia Keys (June), Sophie Okonedo(May), Paul Bettany (T. Ray Owens), Nate Parker (Neil), Tristan Wilds(Zach Taylor), Hilarie Burton (Deborah Owens)Guión: Gina Prince–Bythewood; basado en la novela La vida secreta delas abejas de Sue Monk KiddEstreno en Estados Unidos: 17 de octubre de 2008Estreno en España: 27 de marzo de 2009

“La vida secretade las abejas”

2VI Semana de Cine Espiritual 2009

Los que todavía esperan

Basada en el exitoso li-bro del mismo título, deSue Monk Kidd, la rea-lización corre a cargo deuna especialista en el gé-nero del melodrama apli-cado a la televisión, Gina Prynce–Bythewood. La película nos habla dela necesidad de una familia o comu-

nidad para poder crecer y, desde este acompaña-miento, asumir las heridas de la propia historia paraalcanzar el perdón. En este sentido, la metáfora de

las abejas funciona como clavepara comprender la dimensiónsocial de la existencia. Las ca-rencias y las heridas psicológi-cas se presentan en el Muro delas Lamentaciones, donde la que-ja se abre a la esperanza. Inclusolos grandes escollos, como lasincomprensiones, las amenazase incluso la misma muerte, sonocasión para crecer en la verdad.

RECORDANDO A LOSPERSONAJES

SOPA DE LETRASLA VIDA SECRETA DE LAS ABEJAS

En esta sopa de letras hemos escondido 9 personajesrelacionados con la película La vida secreta de las abejas:LILY, ROSALEEN, AGOSTO, JUNIO, MAYO, RAY,DEBORAH, NEIL, ZACH.

UNA HISTORIA SOBRE CÓMO SUPERAR LAS DIFICULTADES

Sue Monk Kidd.

Gina Prynce–Bythewood.

Lily (Dakota Fanning), una joven que ha perdidotrágicamente a su madre, huye de los abusos deautoridad de su padre (Pablo Bettany). Siguiendo lapista de una Virgen negra, recuerdo de la madre, lajoven, acompañada por Rosaleen (Jennifer Hudson),el ama de llaves, llegan a una extraña familiacompuesta por tres hermanas: la matriarcal Agosto(en uno de sus mejores papeles, Queen Latifah), larebelde Junio y la dulce pero desequilibrada Mayo.En el ambiente del año 1964, con los conflictosraciales en Estados Unidos, Lily busca el amorperdido de su madre y encuentra en este grupo de

mujeres negras la acogida y lafidelidad que necesita para asu-

mir su pasado y mirar al futu-ro. Marcada por el tono sen-timental, la historia se pre-senta como una fábuladonde las casualidades quemueven el relato parecen es-tar conducidas por unamano exterior que va hi-lando hacia el sentido y labondad la vida de los per-sonajes, aunque sea entredificultades y pruebas.

UNA COLMENA PARA CRECER

Lily: ¿Cómo puede la belleza ser tan malvada?Agosto: Me han picado tantas veces que soy inmune.Apenas me lastiman. Pero, como tú no eres inmune,debes aprender la etiqueta de la colmena.Lily: ¿La etiqueta de la colmena?Agosto: Verás, el mundo es realmente una colmenaenorme. Las mismas reglas se aplican en los doslugares. No tengas miedo, ya que ninguna abeja queame la vida quiere picarte. Pero no seas idiota; poreso usamos mangas largas y pantalones largos. Y nodes manotazos. Que ni se te ocurra dar manotazos.Y sobre todo envíales amor a las abejas. Hasta la

última cosita quiereque la amen. Andandoestaremos revisandolas colmenas constan-temente. Las reinas ne-cesitan suficiente espa-cio para poner huevoso se hacen enjambres.Lily: ¿Cómo que en-jambres?Agosto: Cuando hayuna reina y un grupode abejas con mentali-




desde sus peculiaridades, leaporta algo a Lily. Así,Agosto desde su sabiduría yhospitalidad, Junio desde susinceridad, Mayo desde suvulnerabilidad y Rosaleendesde sus cuidados aportana Lily una experiencia decomunidad y familia. Comodirá al final de la película,será como tener tres madres(Mayo, para entonces, ha-brá muerto).

Agosto, en el momento en que ella empieza a hablarde su pasado desde la verdad, le dirá que no podíacrecer si no tenía una tierra firme donde asentarse.Una tierra fecunda no es una tierra perfecta. Lasdificultades en la casa, sobre todo con la muerte deMayo y el ambiente de fuera con el conflicto racial,no hacen las cosas fáciles. Sin embargo, la películaresalta un ambiente un tanto ideal en la casa. A veceslo mejor no es lo que aparece en las películas sinosencillamente lo que existe en realidad, a pesar de quetenga algunos límites, hay experiencias de ser feliz.

¿Cuáles son los grupos de los que formasparte?– Grupo de amigos– Familia

dad independiente que seseparan y buscan otro lu-gar para vivir se crean en-jambres. Y pierdo a misabejas. Así que lo que tene-mos que hacer es sacar losarmazones llenos de miel ymeter unos vacíos. Ahorabien, el humo calma a lasabejas y oculta el aroma dealarma que liberan las abe-jas guardianas. No estás niun poquito asustada, ¿eh?Lily: Las quiero. Las quiero.Agosto: Muy bien. Nos movemos despacio. ¿Ves eso,Lily?Lily: Es la reina. La grande.

La película ha elegido esta metáfora para indicarnosque no se puede crecer si no hay una familia o unacomunidad en la que madurar. El ser humano, comolas abejas, necesita de los otros en la vida cotidianadel enjambre. Si al principio tenemos una malaexperiencia de relación con los otros la trasladamosluego a las otras relaciones y al resto de la vida.

El hogar de Lily está marcado por la amargura de supadre, al que prefiere llamar por su nombre, T. Ray.Allí, la incomunicación y los castigos sólo tienencomo consuelo la cercanía de Rosaleen, la criada quehace mitad de madre y mitad de hermana de laprotagonista. La decisión de marchar señala el deseode buscar algo mejor tras la pista de su madre.

En la casa de Agosto, Junio y Mayo, las dos fugitivasencontrarán un panal, un hogar para vivir. Cada una,



¿Qué condiciones le pides a un grupo paraque ayude a crecer?– La relación de cariño mutuo– La seguridad de saber que los otros están ahí

Piensa en algunas personas que te ayudan yacompañan en tu vida (pueden ser de tu familia,de tus amigos, de tus educadores). Haz unalista de las cinco cualidades que más con-fianza te dan. Aquí va un ejemplo: 1.º) Capaci-dad de escucha, 2.º) Saber guardar un secreto,3.º) Estar al lado en los momentos difíciles, 4.º)Ser divertido/a, 5.º) Saber aconsejar.

1.º)2.º)3.º)4.º)5.º)

TRABAJAR POR LOS DERECHOSHUMANOS

Los derechos humanos son todas las libertades,facultades o reivindicaciones relativas a bienes bási-cos que incluyen a toda persona, por el simple hechode su condición humana, para la garantía de unavida digna. Son derechos inherentes a la persona,irrevocables, inalienables, e irrenunciables. Hacer quetodos estos derechos sean realidad en todos lospaíses es un reto de toda la humanidad que nos tieneque comprometer a todos.

El 10 de diciembre de 1948 en París, la AsambleaGeneral de las Naciones Unidas aprobó y proclamóla Declaración Universal de Derechos Humanos.Pensando en la temática de la película, hemosdestacado 3 artículos de los 30 de la Declaración de

Derechos Humanos; pero somos conscientes de quetodos son importantes y todos deben ser respetados:

Artículo 1.Todos los seres humanos nacen libres e igualesen dignidad y derechos y, dotados como estánde razón y conciencia, deben comportarsefraternalmente los unos con los otros.

Artículo 3.Todo individuo tiene derecho a la vida, a lalibertad y a la seguridad de su persona.

Artículo 5.Nadie será sometido a torturas ni a penas otratos crueles, inhumanos o degradantes.

En la película aparecen varios momentos deviolencia contra lo población negra. Podrías infor-marte en Wikipedia sobre «El Movimiento por losderechos civiles en EE.UU.». En este contexto sedesarrolla nuestra historia.

Hay otras películas que también lo cuentan. A lomejor habéis visto Arde Mississipi (1988), de AlanParker. Ahora Steven Spielberg está preparando unapelícula sobre el líder de este movimiento, MartinLuther King. Podrías informarte sobre la biografíade este personaje y la lucha no violenta que represen-tó. Te dejamos alguna de sus frases para meditar:

«Si supiera queel mundo seacaba mañana,yo, hoy todavía,plantaría unárbol».

«Hemosaprendido a

volar como los pájaros, a nadar como lospeces; pero no hemos aprendido el sencilloarte de vivir como hermanos».

«La violencia crea más problemas sociales quelos que resuelve».

«Si consigo cumplir mis deberes tal comodebe cumplirlos un cristiano, si consigollevar la salvación al mundo, si consigodifundir el mensaje que enseñó el Maestro,entonces mi vida no habrá sido en vano»(Testamento).




PERDONARSE A SÍ MISMO

Lily: Ese muro que está detrás de la casa, ¿por quétiene pedacitos de papel?Agosto: Pues, es el muro de Mayo.Lily: Ella lo hizo.Agosto: Supongo que notaste que ella es un pocodiferente. Se altera con mucha facilidad. Tuvo unamelliza, Abril.Lily: La que murió.Agosto: Era como si las dos fueran un alma dentrode dos cuerpos. Si a Abril le dolía una muela, a Mayose le inflamaba la encía. Una vez, mi padre pegó aAbril con el cinturón. Juro que a Mayo le salieronverdugones en las piernas. Cuando Abril murió, elmundo entero se convirtió en la melliza de Mayo. Ydurante años intentamos conseguirle ayuda, pero losmédicos nos decían que la internáramos. A Junio ya mí se nos ocurrió la idea del Muro de las Lamen-taciones.Lily: ¿Qué tipo de muro?Agosto: El de las Lamentaciones, en Jerusalén. Losjudíos van allí a lamentarse. Verás, escriben susplegarias en papelitos y luego los meten en el muro.Lily: Y eso es lo que hace la señorita Mayo.Agosto: Esos papelitos son los sentimientos opresi-vos que Mayo tiene. Parece ser lo único que la ayuda.Lily: Pobre señorita Mayo.Agosto: Sí. Pobre señorita Mayo.

Hay una relación entre recuerdo y perdón. A veces,como en el caso de Lily, la memoria está herida porel recuerdo del accidente en el que disparó a su madrey por la duda sobre si ella la abandonó cuando seescapó de casa. Con el tiempo y el silencio, este dolorse fue haciendo más fuerte, su intensidad es tal queno se puede hablar de ello. Pero Lily hace unitinerario hacia el perdón, comenzando por sí mis-ma.

De forma profunda, ella siente que no merece serquerida por nadie. Sin embargo, el cariño de Agosto,Rosaleen, Junio y Mayo, así como la atracción hacia

Zach, la van ayudando a reconocer que merece serquerida y que tiene que aprender a perdonar.

A veces solamente hay lugar para la queja. En lapelícula aparece un simulacro del Muro de lasLamentaciones. El Muro de las Lamentaciones (enhebreo, Hakótel Hama’araví), o Muro de los Lamen-tos, es el sitio más sagrado del judaísmo. Su nombreen hebreo significa simplemente ‘muro occidental’. Yes el último trozo del antiguo Templo de Jerusalén.Para los judíos, estas piedras representan la fidelidadde Dios que da fuerza a su pueblo para afrontar lasdificultades.

Podrías escribir en un papel aquellasrealidades que te hacen sufrir o tepreocupan más. Luego lo podrás enterrar.Incluso puedes dirigirle tu lamento a Dios.«Bueno es el Señor con el que en Él espera,con el alma que le busca» (Lamentaciones 3,25).

Sin embargo, no basta con quedarse en la lamenta-ción. Perdonar es difícil, sobre todo cuando se ha dehacer de corazón. Solamente el perdón profundomueve el corazón hacia adelante. Fíjate en que, en susúltimas palabras, Lily dice dos cosas.

PRIMERO: «Supongo que ya me perdoné». Esta expe-riencia la ha liberado y le ofrece como un nuevocomienzo. La posibilidad de volver a empezar desdeuna transformación que la invita a ser feliz. Inclusodesde ahí perdona a su padre, que ya no dirá «Adiósy hasta nunca», sino algo así como «Que te vaya bien».

SEGUNDO: «Aunque a veces, de noche, mis sueños mellevan a la tristeza y tengo que despertar y perdonarotra vez». Con esto, Lily nos indica que el perdónexige ser actualizado y que, cuando nuevamentevienen las sombras y los miedos, hay que volver aempezar, aunque ahora ya será mucho más fácil.

Intenta describir el cambio que seopera en el personaje de Lily

Experiencias negativas:

– Sentirse abandonada, especialmente por su madre.– Sentir que nadie la va a querer.– La experiencia de la culpa por la muerte de su madre.



Experiencias de superación:

– Sabe tomar decisiones cuando quiere quedarse en sunueva casa.– Ha aprendido a perdonarse.

Junio también ha aprendido a perdonar.¿Cómo lo hizo?

¿Qué te parece más importante: aprender arecordar o aprender a olvidar?

¿Crees que necesitamos ayuda paraperdonarnos y perdonar? ¿Lo podemoshacer solos?

LA VIRGEN MARÍA NEGRA Y ELDIOS DE LA BONDAD

Lily: ¿Por qué ponen a una María negra en su miel?Junio: ¿Preguntas por qué es negra o por qué está enla miel?Lily: Supongo que las dos cosas.Junio: Dile, Agosto.

(Llegan un grupo de amigas negras y se sientan en elsalón de casa, en torno a la Virgen negra.)

Sugar: Yo soy Sugar Girl.Cressie: Yo soy Cressie.Doll: Yo soy Doll.Violet: Y yo soy su hija, Violet.Greta: Y yo soy Greta, la mamá de Zachary. Meencantan los domingos. ¿Qué condenado tipo deiglesia es éste?Agosto: Hace mucho que no contamos la historia denuestra María. Y como tenemos visitas que no la hanoído, se me ocurrió contarla. (Rosaleen y Lily estánespecialmente atentas.)Junio: Así es, cuenta la historia.Agosto: En la época de la esclavitud, los nuestrosiban a la iglesia los domingos y le pedían al Señor queles rescatara. Un día, un esclavo llamado Obadiah

subía ladrillos a un barco. Y vio algo que habíallegado a la playa. Se acercó... y vio que era unafigura de madera de una mujer. Su cuerpo salía de unbloque de madera. Una negra. Con el brazo levan-tado y el puño cerrado. Y, para su sorpresa, oyó unavoz tan clara como el agua. Ella dijo: «Descuida».Ellas: Descuida.Agosto: «Aquí estoy».Ellas: Aquí estoy.Agosto: «Yo te cuidaré». Y Obadiah supo en esemomento que Dios la había enviado. Todos sabían

que el nombre de la madre de Jesús era María,y que era fuerte...

Ellas: Anda. Y constante, y teníaalma de madre. Y ahí estaba. Se

la había enviado a través delas mismas aguas que loshabía llevado ahí encadena-dos. Ella sabía todo lo quehabían sufrido.Ellas: Todo.Agosto: Entonces, las per-sonas se acercaron, una poruna. (Ellas se van acercan-do y le tocan el corazón.) Yle pusieron la mano en elpecho queriendo aferrarse

al consuelo de su corazón. María lesllenó el corazón de audacia.

Ellas: ¡Les llenó el corazón!Agosto: Y si llegaban a debilitarse... sólo debíantocarle el corazón de nuevo. ¡Tocarle el corazón!Ellas: Tocarle el corazón.Agosto: ¡Lily! (Ella se levanta.)Todas: Ave María, llena eres de gracia. El Señor escontigo. Soy tu esposo. ¡Lily! Y bendito es el fruto detu vientre, Jesús. ¡Suéltame! ¡No!Todas: Ruega por nosotros pecadores ahora y en lahora de nuestra muerte. Amén.Agosto: Junio, ¿qué mosca te picó?Rosaleen: Niña, ¿desde cuándo te desmayas?Lily: ¿Me dan un poco de agua?

Mirando adelante

Lily: (Voz en off.) Aún me digo que cuando T. Rayse alejó conduciendo ese día no decía: «Adiós yhasta nunca». Decía: «Lily, te irá mejor con todasestas mamás». Yo tengo más mamás que cualquiertrío de niñas comunes. Son las lunas que brillansobre mí. Supongo que ya me perdoné. Aunque aveces, de noche, mis sueños me llevan a la tristezay tengo que despertar y perdonar otra vez. PeroMaría siempre está ahí. La siento en momentosinesperados. De pronto, se levanta. Y cuando lohace, no sube al cielo sino que se adentra más enmí.




¿Os habéis fijado en que Obadiah seencontró una Virgen negra?

Esto nos coloca en una doble tradición. Lo que seconoce como ‘imágenes encontradas’. Estas escultu-ras de procedencia extraordinaria parece que mos-traban que habían sido realizadas por una manomisteriosa y, por lo tanto, como símbolo, eran unarepresentación más adecuada de lo sagrado. Por otrolado, esta Virgen era negra, lo que forma parte de unaamplia tradición de imágenes de María; recordemos,entre muchas, las siguientes: Guadalupe en México,Montserrat en Cataluña, la Candelaria en Canarias,Loreto en Italia o Czestochowa en Polonia.

Estas representaciones parecen recordar en alguna me-dida a la madre primigenia, pero también a la luz queaparece en la oscuridad. En cualquier caso, ambosaspectos muestran cómo María viene en auxilio de losque se encuentran en dificultades y su presencia vuelvea los seres humanos, en este caso a las mujeres, haciaDios, que da fuerza y audacia en la hora de la debilidad.Además, la imagen de María era un mascarón de proa,es decir, una imagen tallada en madera que se colocabaen la delantera de una embarcación para identificarla.Sue Monk Kidd, la propia escritora del libro, cuentacómo «en una visita a un monasterio trapense de Kidd seencontró con un mascarón de proa de la Virgen Negra delsiglo XIX», y así se le ocurrió la idea.

PARA TRABAJAR EN GRUPO

Investigad sobre algún santuario mariano que estécerca de vuestra ciudad. Recoged información ycontrastadla en grupo.

Preparad en grupo un breve resumen de laiconografía de María en el arte (podéis consultarhttp://historiarte.net/iconografia/virgen.html).

Frases para pensar y comentar

«He llegado hasta elateísmo intelectual, hastaimaginar un mundo sinDios, pero ahora veo quesiempre conservé unaoculta fe en la VirgenMaría.

En momentos de apuro seme escapaba maquinalmente del pecho estaexclamación:

¡Madre de Misericordia, favoréceme!

Llegué a imaginar un poemita de unhijo pródigo, que abandona lareligión materna.

Al dejar este hogar del espíritu salehasta el umbral la Virgen y allí ledespide llorosa, dándoleinstrucciones para el camino. Decuando en cuando vuelve el pródigosu vista y allá, en el fondo del largoy polvoriento camino, que por unlado se pierde en el horizonte, ve ala Virgen, de pie en el umbral,viendo marchar al hijo. Y cuando alcabo vuelve cansado y deshecho,encuéntrala que le está esperando enel umbral del viejo hogar y le abrelos brazos, para entrarle en él ypresentarle al Padre».

Miguel de Unamuno,escritor y filósofo

Virgen de Guadalupe. Virgen de Montserrat. Virgen de Candelaria. Virgen de Loreto. Virgen de Czestochowa.

Dis

eño

y d

iag

ram

ac

ión:

jini

gue

zm@

hotm

ail.

co

m •

Mó

vil 6

00 7

48 6

21

COLABORA:

«Lamaternidadde Maríaes elprototipode todamaternidad.

Como ella, toda madrehumana debiera sermadre con toda el alma,para comunicar al almade su hijo toda la riquezade su propia alma.

María nos ha alumbradoa la vida de la gracia, alentregar todo su ser,cuerpo y alma, para lamaternidad divina.

Por ello existe la íntimavinculación entre ella ynosotros: ella nos ama,nos conoce, se afana porhacer de cada uno denosotros lo que estállamado a ser.»

Edith Stein, filósofa,carmelita, víctima en los

campos de concentración,y santa

Guías elaboradas por Semana de Cine Espiritual.

SEDES: Alcalá de Henares, Alicante, Ávila, Barcelona, Bilbao, Burgos, Canarias, Coruña, Guadalajara,Lleida, Madrid, Mallorca, Málaga, Menorca, Ourense, Palencia, Santiago de Compostela, SantFeliu de Llobregat, Sevilla, Tarragona, Terrassa, Toledo, Valencia, Valladolid, Vic, Vigo, Vitoria,Zamora y Zaragoza. Ferrara (Italia).

“la vida secreta de las abejas” - profesores de...

Documents