les moines d'occident_tome 1

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Les Moines d'Occident, depuis saint Benoît jusqu'à saint
Bernard, par le comte de Montalembert,...
Montalembert, Charles Forbes de (1810-1870). Les Moines d'Occident, depuis saint Benoît jusqu'à saint Bernard, par le
comte de Montalembert,.... 1860-1877.
1
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et
souvent
inter-
rompues
quelquefois
pour
le
service
de
bliable
sor-
taient
tous
papes
sortis
des
rangs
la
première
place
de
concentrer
de
mon
INTRODUCTION. VII
grand apôtre
été
ou
fondée
ou
enrichie
ou
protégée
par
quelque
com-
munauté?
Quelle
est
doive
un
patron
une
relique
une
pieuse
et
populaire
tradi-
splendeurs
éteintes
de
Marmoutier
et
de
Cluny
et
d une
d un
inspire.
Qui
est-ce
qui
savait
il
y
a
quelques
années
ce
que
me
donner
la
moindre
notion
victorieux de
l âme
en-
trepris
perpétuité de
l Église
doit discerner
spécial
et
constant
que
les
:
Augustin,
et
un
INTRODUCTION. XVII
pour
sauver
sa
chute
a
presque
toujours
été
ardent
re-
faire
INTRODUCTION. XXVII
Le triomphe
4 189
toute
la
série
des
monastiques
que
et
insignibus decorari.
y
admire
encore.
exemple
entre
mille
la
et
tout
et
après les avoir offensés
ce que
de
sa
prière.
Tous
comprenaient
tous
proclamaient
que
INTRODUCTION. LIII
de
force
permanente
publique
universellement
reconnue
et
«
se
crussent
tenus
de
Extraits
mss.
faits
par
y
courant
de
pourvoir
un
des
côtés
par
L im-
INTRODUCTION. LXV
d un
l histoire,
ils
ont
été
victimes.
Qui
pourra
Bourg-aux
-Moines.
3.
Château
appartenant
nos
jours
est
décrit
et
constaté
par
les
anciens
auteurs,
que
M.
de
se
siècle
où
toutes
cellérier,
au
sein
dans
les
paysages
de
Hemling
et
ai-je
pas
retrouvé
dans
le
pour
rim
vitam ...
Cur,
quaeso,
aut
ne
saurais
vous
tromper
que
ma
blessure.
INTRODU TION
X VII
ut
sint
otiosi,
me
de-
functo...
Precor
et
surtout
trante
sympathie.
extérieure
et
intérieure
par
INTRODUCTION. CVII
leur
le célibat,
Quem moestum vidit,
gli
avec
pour
33,
5),
la
part
même
pas
souffert
cette
INTRODUCTION. CXXIII
de
toutes
uti-.
hu-
maine
en
promettant
aux
pères
que
leur
industrie
leur
fatigue
leurs
en
général.
La
très-
tous
vivaient
ainsi
que
leur
nom
même
le don, le
trop
loin
dans
celte
voie
et
rendit
son
INTRODUCTION. CXXXVII
et
plus
généreux
et
des
d injustes
prétentions ou
x
636.
sanctuaire,
et
de
sépulture
aux
dynasties.
pensée
se
reproduit
dans
noblesse
du serf
de la
leurs
la
te
christianum
et
adversaris
eis
qui
Christo
simillimi
sunt?
Hic
protinus
saint
Bernard
ces
abus
et
ces
de
saint
«
Monastique.
Disons
seulement
ici
que
cette
commende
avait
pour
trafic
aussi
avoué
que
révoltant,
et
siècle
précédent,
et
de
Coligny,
qui
eut
treize
abbayes
en
pri-
sons
et
des
supplices1.
qu aucune
INTRODUCTION. CLXXI
hommes
ont
manqué.
Dieu
ne
les
a
pas
donnés
et
savent
mo-
Mon-
tesquieu
a
justement
exactement
richesse
et
du
loisir,
que
vous
pourriez
monter
avec
vous commencez
ceux
qui
INTRODUCTION. CXCIII
celle
qui
tue
pour
voler.
Les
torrents
et
troublé
en
1513.
2.
A
Sheen
près
Windsor.
délicieux
Je cite la
INTRODUCTION. CCVII
de la
1851
que
rappelaient
ces
lieux
ces
progrès
modernes
eût-il
donc
été
inconciliable
avec
le
respect
donnent
les
Mémoires
présentés
au
roi
contre
plus
ingrat.
déserter les
et
permanent
des
habitants
de
la
campagne,
lorsque
à
cette
pro-
priété
dans les sites
acquis
sur
ces
trésors
amassés
par
la
des
y
a
quelques
années,
comme une
prisonnière de
et
si
divers.
Au
temps
de
sa
Croire
par
exemple
que
les
qua-
torze
nard
et
de
Troyes
en
1728.
1.
Discours
sur
fallait
alors
du
mains
ennemies
ont
elles-mêmes
largement
contribué
à
cette
aloi vienne
INTRODUCTION. CCXXXVII
classique,
est
venue
grossir
les
rangs
chez
INTRODUCTION. CCXXXIX
homme
ou
s il
ce
demi-jour
toute
INTRODUCTION. CCXLI
nous
a-t-on
dit
un
temps
éternellement
fameux
par
la
mani-
festation
de
plus
puissante;
et
quant
INTRODUCTION. CCXLIII
Demandons-nous
si
moral
si
tout
ce
qui
sur
la
matière
de
tout
ce
la
débauche
se
révol-
tèrent
souvent
et
avec
succès
contre
le
joug
de
INTRODUCTION. CCXLIX
l or-
propre
à
leur
don-
ner
de discipline
humaine imprimée plus
nous
apparaissent
sous
la
forme
seul
que
le
a
voulu
un
maître
pour
du
privilége.
On
a
réussi
règne
de
tant
de
pénalités
aimer
1
la vraie l incon-
sacri-
fices
la
vérité.
Cherchons
chargés
de
loi
ne
cette
ana-
Ici
on
les
verra
figurer
presque
à
chaque
page.
Elles
seront,
il
est
vrai,
accompagnées
du
cortége
iné-
mal
ni
mo-
dèles
désespère
aux
yeux
des
INTRODUCTION. CCLXXXIII
il
çable
empreinte
de
transcrire
ce
que
tant
de
saints
et
de
preux
ont
su
inspirer
ou
accomplir.
Toutefois,
il
est
une
pensée
qui
doit
armer
le
courage
et
remonter
et
ou-
blieuses
de
nos
bienfaits,
pour
venger
notre
mé-
moire?
à
son
tour,
dans
la
rude
et
sainte
lutte
de
la
conscience,
de
la
ma-
jesté
désarmée
de
et
8/20/2019 Les Moines d'Occident_Tome 1
quarante
ans
de
dis-
putes
Constance
eut
imposé
à
cette
sceau
à
encore un
mot,
mais
un
mot
qui
peignait
des plus
APRES LA
PAIX DE
L ÉGLISE.
Exclu de
de
ces
Romains
de
en
loin
un
capitaine,
un
homme
de
coeur
et
vertu
le
cou-
rage
la
monastère
habité
par
des
jamais
son
Église.
Heureusement
il
devait
survenir
et
pas
à
dire
que
les
Barbares,
même
la
liberté
une
nuée
elle
a
ses
racines
dans
la
nature
humaine.
Tous
les
hommes
à
un
EN ORIENT.
ont,
avec
raison,
tant
de
scru-
pule,
tant
EN ORIENT.
satis
possit
exprimere...
dents
et
la
langue,
on
EN ORIENT.
donc
à
la
l ordre
moins
étendues
monachisme?
Qui
grec
du
VIe
siècle
cette
époque.
1.
A
littérature
de
notre
siècle
sous
le
enfin
2.
Arurae
commune
si
néces-
saire
pour
gerens...
jucundus
atque
affabilis.
Ibid.
c.
EN ORIENT.
poris sui
dicat... Manibus...
cette
liberté.
On
voyait
dans
et
y
coulent
pendant
un
siècle
Séra-
pion
en
seuls
cénobites.
Ambitieux
à
la
EN ORIENT.
du travail,
siècles
aux
soins
auprès
EN ORIENT.
au
désert
dura
six
ans.
Son
génie
ne
fit
au
IVe
siècle
t.III
p.
331.
qui
ayant
peur
de
dont
ils
ve-
naient
de
la
célèbre
actrice
chrétienne.
écrire
de
revenir
à
Constantinople.
mar-
che
rapide
à
travers
ces
premiers
siècles
de
de
ces
tribus
sauvages
et
EN ORIENT.
les
îles
de
Chypre.
Il
fuit
de
pays
en
pays
EN ORIENT.
Grégoire de
Nysse, lui
avait donné
ses
idées,
en
lui
disant
redoutable ennemi des Romains, vint assiéger
pour
tribus
entières,
ramenés
à
la
foi
du
Christ
par
les
un
homme
ou
un
de
vaincre
EN ORIENT.
Et cependant
EN ORIENT.
Aussi
continua-
t-il
à
les
gouverner
et
à
les
propager
comme
prêtre
et
comme
cette
province
en
réunissant
EN ORIENT.
est
encore
plus
méritoire
et
plus
difficile
que
ardeurs
du
soleil.
Mais
surtout
jour
et
de
nuit
vie
et
dans
la
dans cette Thébaïde
Arcadius
ne lui
EN ORIENT.
spectateurs
indignés
poursuivent
cet
importun,
ce
fou,
ce
noir
et
fidèles.
Beaucoup
subirent
le
martyre
pour
de la
char-
l Ordre
cour
et
païennes
qui
arrachaient
chaque
jour
une
loi
s échappe
le
disciple
et
le
client
par
les
seules
forces
de
la
foi
du
courage
de
la
pa-
tience
soutenu
par
les
papes
contre
les
empereurs
et
les
évêques
infidèles
EN OCCIDENT.
EN OCCIDENT.
religionis
EN OCCIDENT.
monde allèrent
enfin
retrouver
dans
la
vie
il
y
avait
peu
de
riches
et
titre demoine
EN OCCIDENT.
sainte
EN OCCIDENT.
rue »
ajoute
le
saint
docteur
EN OCCIDENT.
tice
car
elle
avait
inauguré
contemporain leur
fond de ses
breu
et
du
chaldéen
et
effraie lui-même
Dieu
ou
au
entouré
son
berceau.
EN OCCIDENT.
l évêque
la
vie
EN OCCIDENT.
d un
182 LES
pau-
vreté
leur
opposition.
opérées
dans
la
noblesse
le monde
qu ils
vivent dans
la vie religieuse
un
traité
1.
Vix.
septem
vestales
capiuntur
puellae.
Est
totus
mimeras...
videant
plebempudoris,
puisse
voir
ou
les
cheveux
nus,
ou
la
coiffure
de
la
racontée
par
Atha-
nase
le
fit
EN OCCIDENT.
ordre divin
d ou-
Jean
Chrysostome;
par
long
combat
erre
1.
204 LES
EN OCCIDENT.
la
fameuse
Règle
qui
porte
EN OCCIDENT.
monastères
se
remplir
vie en
foule
Chrysostome.
les
moines
eurent
EN OCCIDENT.
sa
vie
comme
après
sa
mort
terrena
com-
mendant,
inopsque
virtutis
suae
Ces
pauvres
Gaulois
ha-
bitués
à
la
nourriture
abondante
et
solide
des
peu-
ples
au
les
regarde
avec
indifférence
et
autrefois
couverte
vence
les
successeur
ne
faut
pas
confondre
avec
EN OCCIDENT.
passé
cinq
ans
à
et
de
la
solitude
au
milieu
des
horreurs
se
retira
inspira
son
éloquent
Pané-
gyrique
de
Grande-Bre-
tagne.
Pendant
les
cinquante-deux
ans
de
son
ponti-
ficat
il
Lérins
en
même
temps
232 LES
et
Hilaire,
sur
illustre
et
le
EN OCCIDENT.
Ecclesioe
EN OCCIDENT.
»
ne
fut
en
529
1.
Ce
qui
est
quand
sept
de
ces
fondations
en
même
temps
que
ciel.
Ils
de
248 LES
place
de
se
coucher.
Les
à
alterno
vicinoque
Vit. S. Roman.
cothur-
EN OCCIDENT.
la
communauté.
On
y
enseignait
avec
ep.
71.
2. Le bui croi sai al rs en abondance sur l s montagnes voi i es
de S i t -C ude. A j urd hui ce boi préci ux a di paru et i f aut
l f ai e veni de S i se ou même de R ssi pour al enter l s at el rs.
V e n t i l .
V rs 514.
sur l s B rgondes.
arrogans derogares...
EN OCCIDENT.
capere
referuntur.
GREG.
TURON.,
1.
c.
roi Si-
gismond alla
a
la
Le
Pannonie
nous
vont
la
vie
des
cé-
1. V . S S veri . auct. E IP O ap. B LLA d. 8 j n. p. 485.
522 523.
Le moi e S veri exerce l même ascendant sur l s bords du D nube.
420? 482.
y don-
toutes
et
inu-
EN OCCIDENT.
contre
le
maté-
à
lutter
contre
EN OCCIDENT.
commence
la
biographie
VIe
siècle
;
menant
une
aurum
fornacis
sed
in
plumbi
natura
molliti
adhuc
operibus
servantes
monasticoe
au
P.
HAEFTEN
lib.
I
tract.
3
EN OCCIDENT.
monastère
des
Gaules.

les moines d'occident_tome 1

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