8/6/2019 Literaria, nr. 2 / 2010

1/18

8/6/2019 Literaria, nr. 2 / 2010

2/18

Literaria 2 Anul I, nr. 2/2010

Cri primite la redacie

Mihai Scrltescu Devreme, trziu

Ed. Silviana,Rm. Vlcea, 2010

Eugen Dorcescudrumul spre tenerife

Ed. Eubeea,Timioara, 2009

Doina Drgu Neliniti prin timp

Ed. Sitech,

Craiova, 2010

Andrei Potcoav RisipiteEd. Sitech,

Craiova, 2009

SumarVintil Nicu, Don Quijotte i funciunearealului ......................................pp. 1,12,13Janet Nic, Facerea lumii ..............pp. 3,4Liviu Jianu, Poeme...............................p. 4N.N. Negulescu despre Ionu Caragea(Canada)........................................pp. 5,6,7Doina Drgu, Risipite... i adunatentr-un op valoros............................pp. 8,9Ecaterina Bargan, Poeme....................p. 9Dumitru Botar, Mari scriitori ai lumii Anecdote-Maxime-Cugetri-Aforismede Dan Eugen Dumitrescu.................p. 10Traianus (Traian Vasilcu), Poeme..p. 11Victor Martin, Toat lumea face reguli .........................................................pp. 14,15Elena Buu, Poeme..............................p. 15Georgeta Nedelcu, O rostire despre artarostirii dintr-un orizont de semnificaie

(debut editorial)...................................p. 16Fenia Driva, Prinesa Ioana Cantacu- zino, acas la Climneti ................p. 17Constantin E. Ungureanu, Aforismele lui Brncui i crezul su artistic..........p. 18

Literaria Revist de cultur

Fondat la Craiova, n 2010

Publicaie a Filialei Oltenia Craiovaa Ligii Scriitorilor din Romnia

Colectivul de conducereal Filialei Oltenia Craiova

Vintil NICU- preedinteN. N. NEGULESCU- vicepreedintePetrior MILITARU- secretarDoina DRGU- purttor de cuvntElena BUU- trezorier

Responsabilitatea privind coninutulmaterialelor publicate n revista Literariaaparine strict autorului care semneaz textul.De asemenea, drepturile de autor asupratextelor publicate aparin semnatarilor.

Materialele se pot trimite la adresa:revista.literaria@yahoo.comGrafica i tehnoredactarea:

Doina DRGU

RedaciaRedactor-ef:

N. N. NEGULESCURredactor-ef adjunct:

DOINA DRGUSecretar general de redacie:

JANET NIC

Membrii filialei Oltenia Craiova a Ligii Scriitorilor din Rom@nia \nal]#, pe aceast# cale,un pios omagiu virtuosului ziaristMile C#rpeni[an, plecat at@t de timpuriu dintre noi.

Dumnezeu s#-i netezeasc# calea Universului. Condolean]e familiei \ndoliate. N e c r o

l o g

8/6/2019 Literaria, nr. 2 / 2010

3/18

Literaria Anul I, nr. 2/2010 3Zi neutr, de culoarea cenu-

ii. Intrai n clas, desfrunzit deiluzii i de voin. Slbiciunea miroadea trupul precum igrasia ca-sele vechi, precum gravitaia p-mntului roade zborul psrilor.Pusei catalogul pe catedr i sim-

ii nevoia unei tceri imense. Mntrebam de unde atta nepe-nire a mintii i a trupului i primulgnd care mi nmuguri sub frun-te mbrc sentina lui Blaga,aceea c venicia s-a nscut lasat. Aa mi se pare, zisei. Infi-nitul e o cmil uria sub carem simt gz, microb, pulbere,punct. Prin ce minune s ajungun bob de nisip geniul care sprescrie legi altor boabe de ni-sip? M-am gndit c pentru astanu e nevoie s iei n seam lucru-rile care te copleesc. Bunoar,s nu priveti, seara, bolta cptu-it cu stele! Dar f-o, dac poi!Eu unul, nu pot. Poporul meu aprea privit n sus, n loc s pri-veasc n stnga i-n dreapta,sau n propriul sn. i, perma-nent i s-a dat s buchiseasc abe-cedarul cumineniei. De aceeapovestea lui e lung

Mai scrie cte o banc,mai tuete cte un elev, mai f-ie cte un caiet. Dar ochii copi-ilor sunt mari i impertineni cadisidenii de dup revoluie. Den-ar avea elevii ochi, ce bine-arfi de noi, profesorii! Dar aa, cndexist ochi, o mare de ochi, e greu!Mai ai, ca om, o faad de aprat,o zugrveal de salvat, o spoialde afirmat.

Pumnale, nu altceva sunt ochiilor! Otiri otomane! Tribunale!

Judecata de apoi! n faa acestorochi trebuie s fii cel puin nger,i nc din aceia colii pesteocean, la focul iute al democra-iei multilateral-dezvoltate-n-adncime !

Elevii! Ah, elevii! Maimueleastea date naibii de iscoditoare,nu te slbesc nicio clip. Simiinevoia s-mi odihnesc pe catedrcapul plin de gnduri ca de merecoapte. Dar cum s pun pe cntarditamai dovleacul, cnd ateniaprietenilor mei naripai m inun-d ca pentru Cod portocaliu?Mai repede gsesc o bab btr-n, un copil tnr i mujdei deusturoi, dect s fac aa ceva.Mai bine tac, nimic nu fac i e

Facerea lumii

perfect pentru familia mea. T-cerea adnc e cafeaua de carem-am ndrgostit.

Fiind elev, mai apoi student,am avut impresia c dasclii mei(ce dascl, m? Dasclii cntn biseric! zicea decanul meu),dasclii mei, zic, erau pui petreab cum sunt oamenii ri puipe har, fitece i cu fitecine. Aiu-rea! Dac ar ti ei, elevii, ce Sa-har cotropete sufletul unordascli - m rog, profesori! -,dac ar ti ei ce step siberianbntuie prin sngele lor colit,ar fi i ei sracii, mai linitii. Uniise uit la mine speriai, tiu ei dece. Totui, trebuie s-mi salvezonoarea unui salariu de mizerie,s-mi salvez, mai ales, tencuialade intelectual ancorat n realitate,

cum orcie broasca de la u,cum latr ceii de usturoi i cumbehie apul de bere. Ce s fac?Cum s tmpesc mai repede or-tniile care stau smirn n bncii ateapt urmtorul vaccin inte-lectual? S-i pun s repete cevaprecum papagalii? Nu, ar fi preasimplu. M travers pe zebragndului un principiu didactic,aflat de la marele Constantin Noica: n coal se pred regula,nu excepia! Aa e, zisei. DarRegula te-nnebunete. Tocmai,zic. Ia s-i nnebunesc eu pe pit-palacii tia cu ochii ct pupza!

Nu, nu! Sunt pltit s fiu cumin-te. Dar pn cnd s m las clocitde caracatia cumineniei? E cai cum nu te-ai nate niciodatde sub carapacea doamnei Re-guli. Ia s m abat eu, totui, is gust umbra unei poteci des-pletite? O, nu! url contiina nmine. Dac sari prleazul bunuluisim, rsuflnd vreo glum cufust scurt, pn spre sear tei spnzur babele i elevii, fa-cndu-te, post-mortem, monstrusacru, vedet, star, disident!

Ce s fac anume? Cuvntulanume mi ddu o idee. Are nel un smbure de vzduh, de dul-ce nebunie. Anume l are nsn pe nume. Asta-i, am gsit!

- Copii, voi facei religie?- Da

- i nu scrie in Biblie cLa-nceput a fost Cuvntul ?- Ba da.- i nu vrei s fim i noi, pen-

tru o clip, nite mici dumnezei,s ne jucm de-a facerea lumii ?

Cum s nu voiasc? De de-parte, curiozitatea lor era unmunte.

- Ei, bine! zisei. Ia s dm noilucrurilor alte nume, s le folosimdup noul botez ca s le vedemmai bine. Cele vechi au talpa to-cit. La pingelit cu ele! Da?!!

- Daaaa!- Uite, ncep eu. La tabl s

zicem cal. La cret s zicemtigaie. Vrei?- Daaaa!i n cteva minute fcurm

lumea. Bncile devenir capre;crile, mnui; creioanele, pa-hare; lecia, caracati; caietele,opinci; fraza, cmil; propoziia,ghem; adjectivul, sacz; substan-tivul, urub; elevii, cozonaci; clasa,crati; catalogul, cire; picioarele,frunze; ochii, drapele; scaunul,buzdugan; minile, undie; fe-tele, broe; bieii, bolduri

Ajungnd aici cam obosirm.Deh! E greu de nscut o lumenou! Dar continuarm de-a bu-ilea. Capul fu numit dovleac; na-sul, apostrof; punctul, bau-bau;litera, urzic; profesorul, com-pas; clopoelul, ciuperc; exerci-iile, greble; buzele, scutece;ghiozdanul,cobili; genul, vat;numrul, smbure; cazul, vizir

Pentru a fi mai uor, un boldscrise pe cal opincile vechi i no-ile lor umbre, mai luminoase imai frumos mirositoare. S ve-dem, de dragul mirrii, ce va iei!

- Ci cozonaci sunt n cratia

voastr? - ntrebai eu.- Nousprezece cozonaci,domnule compas.

- Lipsete vreun cozonac?- Cozonacul Zambilic Danilu.

Are piciorul drept n ghips.- Pardon, zic. Vrei s spui c

are frunza dreapt n ghips. Nu-inimic. S-l trecem absent n cire.

Apoi nchisei cireul, m scu-lai de pe buzdugan n dou frun-ze i-ncepui s m plimb printrerndurile de capre. De bucuria jo-cului, copiii i holbau drapelelela mine de mai-mai s m-nghit.

- Dragii mei cozonaci, le zisei.Janet NIC

Motto: Gaudeamus igitur

continuare n pag. 4

8/6/2019 Literaria, nr. 2 / 2010

4/18

Literaria Anul I, nr. 2/20104

Punei mnuile n cobilie, scoa-tei ginile pe capre i pregtiipaharele s scriei.

Vorbeam rar ca ei s poaturmri cuvintele scrise pe tabl.

Pn terminam ce aveam de ntre-bat, era o linite de plumb, iar du-p aceea rsrea n ochii lor obucurie de aur. Totul mergea cademocraia de peste ocean.

- Ce caracati ai pregtitpentru astzi?

- Noi am pregtit pentru astziSaczul!- Bine. Ce este saczul califi-

cativ?- Saczul calificativ este par-

tea de vorbire care arat nsui-rile unui urub i se acord cuacesta n vat, n smbure i nvizir.- Bun. S scriem cteva ghemepe cal. Cine se ofer? Mai mulicozonaci ridicar undiele n sus,dar alesei, ca s rspund, o bro- cu dou codie ca doi mugurizburtori.

- Ia tigaia i scrie pe cal ceeace i dictez eu:Dinii viteazului mprat sestrepezir la auzul proastei veti.

O bro blond tot fluturaundia pe sub apostroful meu.

- Ce e, drag?- Domnule compas, zise ea.

Colega noastr a fcut dou gre-eli. N-a nceput ghemul cu urzicmare, iar la sfrit n-a pus bau-bau.

- Bine, drag, foarte bine.Apoi, m adresai broei care

fcuse greelile:- Corecteaz, drag, ghemul

i casc drapelele mai bine. Dacai vreun sacz n acest text, anali-zeaz-l.

- Viteazului este sacz cali-ficativ pentru c arat nsuireaurubului mprat. Proasteiarat nsuirea urubului veste.

- Bine, du-te la capra ta.Mai rezolvarm cteva gre-ble pentru a fixa cunotinele n

cuiul deprinderii.- Dragi cozonaci, le zisei.

Cnd avem de-a face cu cmile,trebuie s le desprim n gheme,s ne fie mai uor. Adic s le de-molm. Ca s nelegem.

Cu ct se rumeneau la focul jocului, cu att cozonacii eraumai dulci.

Cnd se auzi ciuperca su-nnd, fu cderea din rai. Turnullui Babel. Limba deczu n limbi,legea n frdelege. Adam deczun Eva. Luai cireul sub bra, ieiidin crati cu zmbetul pe scutecei m-ndreptai, ovind, spreCancelaria profesorilor, acolounde teama de Excepie este oRegul.

Janet NIC

continuare din pag. 3

Facerea lumiiRugciuneVntur-ne, Doamne, pleava aurit,i pstreaz numai inima rnit,Vntur-ne, Doamne, toat ngmfarea,i pstreaz numai jertfa i rbdarea -

Vntura-ne, Doamne, templele de sine,i pstreaz numai dania ctre Tine,Vntur-ne, Doamne, sporul i talanii,i pstreaz numai ce-mprim la alii -

Vntur-ne, Doamne, pleava aurit,i mparte-i numai sngele cu pit,Vnturai pe lume, fr de folos,S trim n Tine, Domnule Hristos

Cntec de ar

De ce bunicii legau roii,

De ce spau ei doi, grdina,Pesemne-aa tiau, frumoii,S se cunune cu lumina -

De ce tot repetau, tot anul,Un fel de munci neistovite,Pesemne-aa tia ranulS coac timpul, fcnd pite -

De ce i banii n batiste,Ce i puneau, att de greui mai scoteau ca s existe,Pesemne tie Dumnezeu -

De ce coceni, i pui, i viei nuci, i vin, i ap, iPmnt - strngeau ca bogiei numai munc, zi de zi?

De ce nici nu tiau ce-i banulDe rar ce l vedeau, de ce Nu nva i el, ranul,Ca la ora, un ABC?

De ce i cartea lor puin,Era mai mult ca ndeajuns,S vad cerul cu lumini n pmnt, unde-au ajuns?

De ce rdeau, plngeau, n vorbeMai calde dect orice veac,De ce erau bogai n ciorbei-atatea ierburi, aveau leac?

De ce trgeau un sat, la munc,An dup an, de la-nceput -Pesemne-aa primeau porunc

A unsprezecea, de la lut -Pesemne, azi, de ziua rii,Aa de vii, ne duc i tac,Cu btturile spinriin raiul de pmnt, n veac -

Cel mai Bun Dumnezeu

Dac ne vom ruga - toi cei ce spunC au un Dumnezeu - la noi s vin -Din cei ce sunt pe tronul de lumin,Care s fie oare cel mai Bun?

Cel ce ucide, cel care aduceDoar la ai si, zidirea sa ntreag -Cel care tot ce nu-i al su, reneag -Sau cel ce moare pentru Toi, pe cruce?

Dac ne vom ruga, toi cei ce spunC un un Dumnezeu, chiar i ateii,Cnd Lumii-ntregi, chiar ei sunt dumnezeii -

Care s fie oare cel mai Bun?Cel care lupt pentru el, ntiul,i pentru cei cu care se ajut,Cel care spia-i vrea cea mai avut,Sau cel ce spal omului, clciul?

Dac ne vom ruga, toi cei ce spunC au un Dumnezeu, ce ne salveazDin triumfala noastr catastaz,Care s fie oare, cel mai Bun?

Cel care tihna, slava ce urmeazIeirii din morminte, ne promite,Cel ce ne duce-n Raiuri infinite,Sau cel ce inimii ce-avem, ne d n paz?

De-aceea cnd rugndu-m, v spunC am un Dumnezeu - ce va sa vinDin tina lui de chin i de lumin -Hristos e Dumnezeul Nostru Bun!

Amin

Atia canceroi mi cer mereu

Sute de mii de euro, poman -i nu le dau nimic, doar ruga van -Cci cel mai ieftin leac - e Dumnezeu -

Ati flmnzi mi cer s dau i euFirimituri pe masa lor srman -i eu le dau doar rugciunea van -Cci cel mai ieftin prnz - e Dumnezeu -

Atia nsetai i goi, mi cer mereu,i eu, din trupu-mi, nelept ospiciu,Le dau doar ruga goal, de serviciu,

Cci cel mai ieftin dar - e Dumnezeu -La burs de s-ar licita aievea chinul,i-ntreg pcatul, s-ar plti mereu,ntr-o moned gratuit - Dumnezeu,i dup El, adjudecat - Aminul

Poeme de Liviu JIANU

8/6/2019 Literaria, nr. 2 / 2010

5/18

Literaria Anul I, nr. 2/2010 5

Departe de speculativ, poetulIonu Caragea aspir la revelareafenomenelor autentice. Este oprim i esenial caracteristica modalitilor sale de fiinare nedificiul liric pe care l creeaz il recreeaz. Desigur, opiuniledisciplinei de credin l situeazn sfera amplelor meditaii. i, prinformule i tehnici expresive, pur-ttorul de limbaj modelizeaz nu-cleele cuvintelor - aparent uzualeale lumii fizice, impregnndu-leprin filtrul culturii cu strfulgerriartistice. Dar, magia poetic esever - rostea n cuprinsul cr-iiStructura liricii moderne,Hugo Friedrich. E mbinareafanteziei i a puterii de cugetare- mrturisea Novalis. La rndulsu, Victor Hugo consemna n Les Contemplations:cuvntule o fiin vie, e mai puternic dectcel care l mnuiete; aprut dinntuneric, creeaz sensul pe careel l vrea; nsui cuvntul esteceea ce ateapt din afar cuge-tul, vzul, simirea - i e chiar maimult -: e culoare, noapte, bucurie,vis, amrciune, ocean, infinit; elogosul lui Dumnezeu.

Astfel spus, se nelege cpoezia arat calea pe care ourmeaz poetul. ns totul ine

de misterul destinului.n trecere prin literatur,Ionu Caragea se nscrie pe oanumit orbit, care poate fi de-terminat cu ajutorul unor coor-donate trasate de metode criticeviabile. Aadar, s-i urmrim e-voluia i fuziunea etapelor ndinamica lor specific. Despredistinctivul modernism tipic,construit pe certitudini, ne con-vinge poetul prin perenitateaoperei: Delirium Tremens,poezii,208 pag., Colecia Debut, EdituraStef, Iai, iulie 2006; M-am nscut pe Google,poezii, 144 pag., Co-lecia Universal, Editura Stef, Iai,martie 2007; Donator Universal,poezii, 120 pag., Colecia Univer-

sal, Editura Stef, Iai, iunie 2007;Omul din cutia neagr,poezii,106 pag., Editura Fides, Iai, de-cembrie 2007. Deci, n tipul deanaliz practicat aici, se cuvineo abordare cronologic.

Materia volumului de debut Delirium Tremenseste pigmen-tat de amintiri polarizate eufonicprin accentele mirajului erotic, nregistru confesional. Modulaiilesunt tensionate, ncrctura a-fectiv se mai sprijin i pe unimaginar ideatic, dubla vpaie asuferinei metafizice pune la greancercare ecoul ontologicului li-ric. Spre exemplificare, prezint uninteresant travaliu artistic desci-frat n poemul Stele Verzi. La

prima vedere, osmoza forelorstilistice d impresia unei tempe-raturi melancolice n not perso-nal. Desigur, micrile limbaju-lui, reflexele imaginilor uneoriireale, nfieaz aparent subiec-tul iniial al evenimentului. Lanoi, ajunge chiar o vibraie decontemplare. Dar elementele pu-ternice ale sensibilitii, evolu-eaz i n alte zone dect cele ex-terioare, sustrase locurilor i tim-purilor comune. n prim plan, po-etul se descoper surprins deinvazia aminitirilor: /nu cre-deam c amintirile i vor nfigen trupul meu/ coli de filde/ nicic privirile fotografiilor vor iscodi

de cte ori/ inima va bate ntr-osecund/. Este, deci, percepiafenomenologiei contiente: adi-c impulsul iniial amorsat dinreal. Desigur, ntr-un asemeneacaz, se nate ntrebarea: percep-ia a atins substana gndului,stimulnd fantezia, ori energia-gnd a cuprins lumina arhetipuluifanteziei? Pentru c, ntr-un spa-iu imaginativ - dar cu eul recep-tiv, adnc ancorat n natura vieii,poetul i declar voit solitudi-nea: /singur cuc n mijlocul nop-ii/, dei este - dup cum vomremarca din chiar geneza poemu-lui, prta i la pluralitatea con-cretului. i, pluralitatea creativprin transfigurri devine prolificn unitate: /mioarele-mi in deurt/ vorbind pe limba unei pen-dule ce moie n stn/ fusul n-

vrte orele de ln / (admirabilemetafore de referin date frge-zimii iluziei timp-netimp n spiritmetafizic!). /firul urzete i m-brac Luna-n haine noi/ mareageloas ntinde palmele cerind/ valurile strig cu spume la gur:/noi vrem Pmntul ce ne-a-nelat/ cu tine-n asfinit!/. Ei bine, dinaceast ipostaz, poetul vede fi-rul timpului nevzut, mbrcndLuna (astru responsabil de flu-

xuri i influxuri, de natere imoarte). Aude strigtul ondu-laiei elementului primordial apa

(marea geloas), revendicndpurificarea materiei grosiere,predominant n lumea formei( noi vrem Pmntul ce ne-a-nelat). Unde nu trebuie neglijatsimbolul ezoteric al botezului

Este ilustrativ: /nu credeamc lacrimile se-adun ntr-o groa-p/ adncit de suspine/ nici ctoate speranele sunt cu capuln nori/ visnd nc la nemurire/vd Stele verzi/. n finalul poe-mului, poetul prsete relativis-mul tririi organice, angajn-du-se n transcendent prin spe-ranele care ating dimensiu-nea etherat a norilor (visndnc la nemurire). Consecvent,el i numete cu devoiune poe-mele - Eu la ptrat, Col de Rai, Dragoste de heruvim, La nce- put a fost punctul, Renatere,Trag cu ochiul la capitolul Ne-murire, Tu din Eu, amanul tim- pului, Urme, S ne inem de m-n i s privim rsritul, Orfeli-nat celest, Invocarea celuilalt Eu, Umbra vieii, Agnus Dei, Babylon, i semeni printre

semeni, O nou via,amd.,gradnd discursul poetic rafinat,fosforescent, pn la sublimare.Totui semnele devin eruptivecnd se situeaz pe sine i i si-tueaz i opera n momente cre-pusculare; atunci imaginile i ex-citrile difer: /nu mai trebuie sspun nimic totul vine de la sine/a putea s scriu i cu ochii n-chii/ i tot vor rsri perle dindegetele mele ntreptrunse-ntine/; mi-a spus cineva c nuvoi ajunge niciodat poet/ inminte/ avea dreptate sunt doarmicul tu geniu i cel mai bunamant/ nu ne tie nimeni doar noi

N.N. Negulescu despreIonu] Caragea (Canada)Critic#literar#

Ionu CarageaVicepreedinte al Asociaiei

Scriitorilor Romni dinQuebec - Canada

continuare n pag. 6

Un regal liric

8/6/2019 Literaria, nr. 2 / 2010

6/18

Literaria Anul I, nr. 2/20106

unul pe altul nu ne mai intere-seaz ceilali/ suntem doi ngerirstignii de trandafirii inimilor nmica noastr chilie de sfini (tanti,tanti). Iar n alt loc: / viaa estezero, la puterea doi/ i rmne ze-

ro, nuli suntem i noi/ viaa esteunul, mprit la doi/ rmne ju-mtate, restul la gunoi/ viaa sun-tem toi, radicali din unul/ i r-mne rul i n mijloc bunul/ viaaeste sfera, cercul i ptratul/ sco-

tocind prin toate, aflm rezultatul /viaa e triunghiul, dreptele cate-te/ i rmne unghiul fr epitete /viaa e obtuz, pn-n infinit/ irmne punctul, singur i uimit /viaa-i printre puncte, o mulimevid/ i rmne moartea, singur,rigid/ viaa este zero, zero abso-lut/ la puterea doi, un necunos-cut/ viaa-i geometrie - simplcum sunt Eu/ ns Eu2 = Dumne-zeu/ ( Eu la ptrat ), unde struc-turarea paradigmei, conveniilerimei, numrul de silabe din vers,nu mpiedic originalitatea s semanifeste n mod distinct.

Nu cumva, preocuparea vo-inei expresive fa de voina for-mal ia aspectul unei oficieri de-zolante, pentru ca n finalitateapoemului s-i proclame superi-oritatea prin transcenden? Pecalea nnobilrii, tema creaieisale poetice este n legtur natu-ral-spiritual cu universul, culmi-

nnd prin bogia coninutului(i semeni printre semeni ): /iiat-l cum pete/ E mai btrncu-o treapt/ A fi este - lumete - /O pild neleapt/ i iat-l cumse-nal/ La cer fr s-l doar/ E

plin de cutezan/ Ca i ntiaoar/ i iat-l cum griete/ Princrile cretine/ De mori este lu-mete/ i voi vei fi ca mine/ iiat-l cum coboar/ n tot se reg-sete/ E croncnit de cioar/ iarip de pete/ i ci necunos-cute/ Culegi ceea ce semeni/ ivrute i nevrute/ i semeni printresemeni/ i iat-l cum i-ascute/Privirea pe-ndelete/ i sufletepierdute/ Te hituiesc n cete/ iiat-l cum domnete/ n via in moarte/ Lumete nelumete/Aproape i departe/ i iat-l cumpete/ Poet printre poei/ Lu-mescul nelumescul/ M vrei inu m-avei/. Dup cum se ob-

serv, fora de iradiere are darulde a nfrunta tradiia liric.

Volumul Delirium Tremensanticipeaz surprinztor de exactcontinuitatea operei poetului ncare esenialul rezult din ntreg.

Principalele virtui ale scrii-turii din M-am nscut pe Googlese descoper abia dup trecereaprin poemul invocator Lsai-ms-mi termin poezia (pag. 60): /poezie deschide-te i las-m sintru/ n trmul tu de vis/ sufle-tul meu este cheia cuvintelor/ su-ferina mea este calea /; ea estecasa n care m voi odihni/ mor-mntul la care-mi vor plnge co-piii/ rugciunea ctre bunul Dum-nezeu/ ea mi este fericirea/ i exi-lul /. innd seam de claritateasemnificaiei simbolice, sesizmnnoirea eforturilor spirituale n-spre sperana apropierii de per-feciune (nzuin etern uman).Rezolut sens dat vieii cu valenenltoare din microcosmos n

macrocosmos.Idealitatea demeresului se

prefigureaz din contientizarea(i acceptarea) ciclurilor de re-nateri: /nscut pentru a fi liber/cuttor de comori printre taineleacestei viei/ nscut pentru a fiom/ ndrgostit de himerele aces-tei lumi/ nscut pentru a fi/;/nscut s respir sufletele celor-lali/ ( Nscut pentru a fi liber)./nscut s fiu om/ - subtil enun,menit s (re)confirme consacra-rea omului (ca divin emanaiedin monada universului, potrivitTeoriei Creaionismului), dincolode rigida interpretare din TeoriaTransformismului, susintoare(doar) a percepiei somatice. Cro-matica metaforic /nscut srespir sufletele celorlali/ este unveritabil element de coeziune, decomuniune, dar i de amplitudine,capabil s depeasc banaluli nocivitatea. Pe ritualicul tra-seu, capacitatea de reprezentarepoetic dizolv declinul timpu-lui lsnd senzaia unei clarvizi-uni nfiorate: /m-am agitat n ju-rul acelei picturi o venicie/;

/Ar trebui s iubeti picturapentru c-i limpezete sngele i-i domolete focul n rrunchi/( Pictura). Sau: /cerul poleit/prometeice gnduri/ (Undeeti?); /am btut din poart npoart/ strngnd de pe ici depe colo puin iubire/ o in la

pieptul meu am crucea cheie/( Am btut la poart ); /la malpmntul jratec/ aerul plin de fumi pucioas/ botezul focului/ ( Rugciunea unui fachir); /mgndeam unde o fi inima mea/

printre attea alte o mie/ ( Iubiri off-line).

Cnd sufletul poetizeaz, po-ezia este sugerat (evocator)printr-o regsire cu geniul emi-nescian: /ne odihneam regsiisub teiul btrn/ din flori i m-pleteam o cunun,/ flori muri-toare - nemuritoare rmn/ suspe cer - i Luceafr i Lun/ ( Lui Eminescu). Tot metaforiznd, ne-cunoscutul este redus la cunos-cut: /m-ai cutat peste tot ieram pretutindeni n adncul fi-inei/ n esena lemnului crucii/(Sentiment accesibil ).

Efervescent, M-am nscutpe Google , ofer o posibiltransformare poetic a lumii, c-reia nu-i lipsete un istorism arhi-tecturizat.Vinerea Mare deschide fe-reastra spaiului extins, ocupat deDonator Universal. De aceastdat, din interior, poetul reformatn vog expresionist, aspir laCreator printr-o pulsaie a cruciicardinale: /Din miez de nuc/Crucea mi-o duc/ spre Creator/

Pe cruce mor/. Cea de a douapoem Crist mbtrnit s-a ns-cut dintr-un paradox. Fiind atrasde gravitaia terestr, poetul tr-iete experienele existeniale cufidelitate, n circumstanele po-varei timpului nsumat, vinovatde perisabilitatea coninutuluimaterial (de fond i form). Peri-sabilitate care, i penduleaz cre-

zul sapienial ntre derizoriu itranscendent. Altfel, cum de seimplic ca actant al ideii de m-

continuare din pag. 5 N.N. Negulescu despre Ionu] Caragea (Canada

continuare n pag. 7

8/6/2019 Literaria, nr. 2 / 2010

7/18

Literaria Anul I, nr. 2/2010 7

btrnire Cristic? Apoi, tot el,poetul, d o alt configuraiestructurii textuale, pentru ca nncheierea parabolic s pulveri-zeze iniiatic paradoxul: /te n-trebi de ce te atrage brbatulacela/ cu prul albit i minile as-pre/ de unde are toate acele sem-ne pe trup/ vrei s-i fii camaradde arme i scut/ pe drumul gropitspre necunoscut/; /tu tii fe-meie/ cu vrsta se-aaz gloriape fa/ ns cununa de spini estenumai a lui/ . Mai departe nAgnus Dei , poetul se recu-noate ispitit, atins chiar de o p-ctoenie, acuz singurtatea

devoratoare, vede n sclavie ochintesen a puterii distruc-tive, primete robia impietii: /pn i Dumnezeu s-a nscut b-trn/ (..?), dar vrea /s mor li-nitit pe limba mieilor/. Spon-tana dorin a procesiunii sacri-ficiale, vine tot din simbolisticaVechiului Testament (ca jertfirentru Providen), culminnd prinmntuitorul simbol Cristic ( Mie-lul=Iisus Cristos nazarineanul ).

Personal, mi rezerv dreptuls cred c, la facerea crii Do-nator Universal, Ionu Carageaa fost marcat de o devastatoareseism interioar. ns salvarea,ieirea din dramatic, s-a produsgraie spiritului su, nsetat dedivinitate. Exemplele pot con-tinua din ciocnirea straturiloreterogene: /oare este o crim n

faa lui dumnezeu/ s ucizi pentruo poezie/ numai pentru ca aceapoezie/ s aib parte de via?/.n Ultimul zbor se resimte trau-ma prsirii: /voi lsa lacrimile

s curg/ i nu va fi un secret/doar un plnset secret/ ca nfri-gurarea unei psri bolnave/ p-rsite de stol/ privind la ultimafrunz/ ca la o ultim frm decuib/. Mereu, mereu, dezvol-t nencrederi i ndoieli, apte dea intra n textul poetic: /o lumei tinuie glorii/ o lume dezvluiezorii/ un pas l urmeaz pe altul/iar urma rmne ofrand/ pmn-tului frate de cruce/ i gndul de-parte te duce/ o lume privetespre culme/ se-nal spre veniculhaos/. Nivelul referenial dinactul su liric se prelungete p-n la luarea n stpnire a versan-tului umbr-credin: /Colindct e lumea de mare, pmntul/iubirile mele trecute ca gndul/i umbra i pune n mine credin-a,/ s-o port spre-ntunericul ve-nic - sentina/. Echilibrul meta-poetic din Donator Universal

se caut n Durere-moarte-viu:/M-ndrept ca un proscris, sprermuri anateme,/ Poeme i iubiri,iubire n poeme/ ; /Geea iscoate snul, sunt oare al sufiu?/ nlcrimez pmntul, durere-moarte-viu/.

Cu o intensitate neateptat,Omul din cutia neagr iese dinpropria fiin luntric a poetului,venit s ntmpine lumea n tota-litatea ei. Poetul folosete un fur-nal misterios n care topete alu-viuni, dnd la iveal fluidul in-candescent, decantat, distilat.Comburantul este suferina. Tur-narea (i patinarea) n formelesintezelor poetice se prelucreaz

dup o alchimie proprie. Astfel,devenite prototipuri cu armoniide rezonan, ele capt valori

ntr-o ierarhie a semnificrii: /ozi n care timpul/ nu are timp s-i numere paii/ n care psrilei ascund venicia sub aripi/ icenua i se aaz/ la rdcinileunui foc fr fum/; /o zi n carete-ntrebi/ i dac pcatul nu e p-cat/ i dac alegi i calea cea maiuoar/ i dac te legi cu lanuri

de falsul destin/ i scrii poemulsuferinei fr margini/; /o zi ncare statul pe loc/ sub un copacimaginar/ i poate aduce univer-sul n palm/ (poemul suferinei).

Intuitivul d prezenele intro-speciilor de instan mistic:/poate c raiul nu este/ dect omulime de inimi concentrice/poate c sngele curge/ doar peun jgheab de duzin/ poate ccelui de sus nu-i place/ omulhabotnic/ ci omul care nva szboare/ chiar dac zborul ine depntecul mamei/ i pn la btr-neea prpastiei/ (inimi concen-trice). Deloc episodic - dar cu la-turi diametral antagonice, sl-luiete n simurile poetice ntu-nericul, ntruchipndu-i dupli-citatea: /ntunericul/ nu este de-ct un paradis/ cu luminile stin-se/ n care oamenii-i strig penedrept/ izgonirea/ ce poate fimai frumos/ ca paradisul cu lumi-nile stinse/ acolo unde se alto-iesc pcatele lui Adam/ cu pca-tele Evei/ acolo unde ncolescseminele veniciei/ bun, i cu lu-mina ce facem?/ nchidem ochiii vism la paradisul/ cu luminile

stinse/ (triesc n paradisul culuminile stinse).

n poemele lui Ionu Caragea,

pn i tcerea jubileaz datcu vocea la maxim: /cum vreis te in minte lumea/ ca pe unom vesel/ ca pe un om trist pln-gnd adesea/ ca pe un poet spn-zurat de cuvinte nalte/ cu ochiipierdui printre stele/ mbibate-nalcool/ privete lumnrile se

aprind/ n cimitire se proiecteazfilmele mute/ i cine s aplaudei cine s aplaude/ i cine s de-ranjeze aceast tcere sublim/i cine va ecraniza nvierea/ a c-ta nviere doamne/ de la care prie-tenii notri lipsesc/ a cta tceredat cu vocea la maxim/ a ctatrecere n revist/ (tcere dat cu vocea la maxim).

Prin imboldul su creator, t-nrul poet Ionu Caragea - al c-rui suflet are limpezimea i me-moria ancestral a cristalului -,ne-a druit un regal liric n patruvolume, demn de o nalt preuire.Dar, pentru o definire mai exacta Quadrivium - Trivium-ului dari a Quantei vestitorului nzes-trat Ionu Caragea, citez un frag-ment de text celebru n care acestase regsete: Izvorul a tot ce evia omeneasc zcea pentruGoethe n sufletul individual, nmonada ce se dezvolt dinuntrun afar i triete n cursul aces-tei dezvoltri avntate ntr-o le-gtur natural-spiritual cu uni-versul (Fritz Martini,Geschichteder deutschen Literatur,Ed. I-a1949).

continuare din pag. 6

N.N. Negulescu despre Ionu] Caragea (Canada

8/6/2019 Literaria, nr. 2 / 2010

8/18

Cartea Risipite (Valen]elecomunic#rii prin timbru - vol. IV;Eseuri, reportaje, interviuri), deAndrei Potcoav#, ap#rut# la Ed.Sitech, din Craiova, \n 2009, estestructurat# pe trei sec]iuni: I - Fila-telia \n varii ipostaze, II - Reportaje,interviuri [i III - _n Craiova, omagiindvalorile acesteia (reportaje, eveni-mente, c#r]i, eseuri).

_n debutul volumului, autorul(inginer de profesie) \[i justific# pre-ocuparea literar# printr-un titlu inte-rogativ: De ce scriu...?. Dup# ceface o incursiune prin evenimentelepost-decembriste, sco]@nd \n reliefaspectele negative ale clasei politicerom@ne[ti, [i elogiaz# meritele pu-blica]iei craiovene Ra]iunea , alc#rei director de imagine este, re-vist# care i-a g#zduit, printre altele,dou# suite de eseuri privind m#r-turii istorice [i m#rcile po[tale, autorulne spune simplu: iat# motivul pentrucare scriu._n prima sec]iune (Filatelia \n variiipostaze), autorul \ncepe cu o inte-resant# sintagm#: Integrare euro-pean# prin filatelie - hobby-profe-siune-spiritualitate. Este o prezen-tare a inginerului Andrei Potcoav#,cu drumul parcurs de la na[terep@n# \n prezent, [i cu toate realiz#rilesale (care nu sunt pu]ine), at@t peplan profesional, c@t [i pe plan filatelic(hobby-ul s#u de o via]#), f#cut# de

Emil L#z#rescu, directorul publica]ieiRa]iunea. Afl#m de aici c# dl. AndreiPotcoav# este membru al AcademieiEuropene de Filatelie [i de]in#tor anumeroase [i importante distinc]iina]ionale [i interna]ionale \n domeniulfilateliei.

Urmeaz#, apoi, Filatelie [i ge-nealogie, unde autorul, plec@nd dela o pies# filatelic#, realizare a ad-ministra]iei po[tale a Republicii Mol-dova, prezint# arborele genealogical poetului Mihai Eminescu - o pro-blem# mult controversat# [i totodat#generatoare de nenum#rate su-pozi]ii.

_n capitolul Mihai Eminescu pedocumente filatelice, sunt prezen-tate cele patru fotografii cunoscute

ale poetului (realizate la momentediferite, de fotografi diferi]i, \n ora[ediferite), denumirea emisiunii [i dataapari]iei.

Andrei Potcoav# evoc#, \n con-tinuare, popasul lui Eminescu laFlore[ti (Dolj), la conacul boieruluiNicolae Mandrea.

_n capitolele urm#toare esteprezentat# domnia lui {tefan cel Mare \ntr-o conexiune istorie-numisma-tic#-filatelie.

Urcarea pe tronul }#rii Rom@-ne[ti a lui Mihai Viteazul, g@ndurile[i faptele voievodului sunt descriseprintr-o serie de emisiuni filatelice.

Este evocat genialul construc-tor Anghel Saligny, cu toate reali-z#rile sale, apoi Nicolae Titulescu,marele diplomat rom@n, persona-litate marcant# a intelectualit#]ii ro-

m@ne[ti, neobosit lupt#tor pentrucauza p#cii.

A. Potcoav# face, \n cadrul pri-mei sec]iuni, prezent#ri [i aduce cri-tici c#r]ilor: Ghid mondial de timbreeronate, de Jean-Pierre Mangin;M#rcile uzuale. Regele Ferdinand,1919-1929. Timbrele de asisten]#social# 1920-1929, de Traian Ata-man; Manualul expozantului tema-tician [i Contribu]ii la evocarea unorevenimente, 1985-2008, de Dan. N.Dobrescu; Compendiu de maxima-filie, de Petre Pitea.

Urmeaz# un istoric al maxima-filiei, ca o ramur# a filateliei, ce s-aimpus dup# 1945 [i a fost oficiali-zat# \n cadrul Federa]iei Interna-

]ionale de Filatelie dup# 1974 .Succesul acestei noi ramuri de co-lec]ionare este determinat de faptulc# \n centrul aten]iei r#m@ne tot mar-ca po[tal#, c#reia i se asociaz# ilus-trata (cartofilie) [i [tampila (marco-filie), din simbioza c#rora, ca rezul-tant#, apare ilustrata maxim#, cuajutorul c#reia se pot \ntocmi colec]iice, cu spectaculozitatea lor, dau unnou impuls b#tr@nei filatelii - nespune autorul volumului.

_n capitolul intitulat 2007 - Pa-noramic maximafil, se explic#, prin-tre altele, termenul de maxim# [isintagma carte maxim#.

_n Erori impardonabile (I) estedat un exemplu cu un \ntreg po[tal \ncare explica]ia realizat# este eronat#: \n loc de Palatul Marincu din Calafat(construit dup# planurile arhitectuluifrancez Paul Goltereau) apare Cra-iova - Muzeul de Art# (oper# a acelu-ia[i arhitect francez). Pentru compa-ra]ie sunt redate grafic cele dou#piese.Erori impardonabile (II) are camotto o frumoas# epigram# (au-torul nu ne spune a cui este), pe careo citez: Colec]ionarul [tie/ C# doar \n filatelie/ O eroare c@t de cras#/Este foarte pre]ioas#!. Dup# ce faceun istoric al statuii lui A. I. Cuza (oper#a sculptorului florentin RaffaelloRomanelli), autorul c#r]ii \[i exprim#indignarea pentru introducerea

piesei eronate \n circuitul comercialpo[tal: \n cadrul opera]iei de montaja formei, de prelucrare a diapoziti-vului cu imaginea dorit# a se repro-duce pe pies#, din neglijen]a lucr#-torului, s-a inversat diapozitivul,consider@nd drept fa]#, versoulacestuia, astfel c# \n cadrul piesei semodific# amplasamentul obiectivelordin imagine, piesa realizat# consti-tuind o variant# ce nu se reg#se[te \n realitatea obiectiv#.

Partea a doua a volumului estedestinat# reportajelor [i interviurilor.Este descris Parcul Na]ional Re-tezat - rezerva]ie a biosferei, esteredat#, \n mod cronologic, atmosferaevit#rii unei catastrofe ecologice pemalul rom@nesc al fluviului Dun#rea,

prin e[uarea a patru nave cu propetroliere din convoiul iugoKarlovac, [i este elogiat# implfactorilor de conducere ce au nat \n scopul rezolv#rii situa]iaici sunt realizate interviuri cu personalit#]i din domeniul econal industriei [i al agriculturii.

Sec]iunea a III-a este compdintr-o suit# de recenzii ale c#r]i, eseuri [i evenimente la autorul a participat.

Lucrarea O via]# \n slujba pilor rom@ne[ti, a prof. univZarioiu este prezentat# cu luam#nunte: Bazat# pe un bomaterial documentar - procurgreu de la Saloanele AerocosInterna]ionale din Vest [i Est (AFran]a, Rusia) -, unde autorul ticipat, aceast# lucrare prezintmeroase informa]ii de ultim# oavia]ie, elemente ce \ntregesc anios forma atractiv# [i pl#cut#care se reu[e[te s# se redea mmentele cele mai semnificativistoria avia]iei universale.

Sunt elogia]i: comandor av(r) ing. Gh. Zarioiu, comandotor (r) Mitic# Mirea, comandotor (r) T#ma[ Gheorghe, lt. codor aviator (r) Iov#nel N. Mcomandor aviator (r) Ilie Dumetc. Sunt elogia]i veteranii de rcol. (r) prof. Marin Iordache, Emil Gheorghi]# etc.

_n Craiova \[i omagiaz# valspirituale este adus un omagiurelui c#rturar academician IPS Vornicescu, mitropolit al Oltedoi ani de la trecerea \n eternEste prezentat prof. dr. ing. {t

C. Teodorescu - \ntemeietorul logiei moderne rom@ne[ti -, aprilejul \mplinirii a 124 de anna[tere, poeta Elena Farago, c

Risipite ...[i adunate \ntr-un op valoros

Doina DR~GU}continuare \n pag. 9

Literaria 8 Anul I, nr. 2/2010

8/6/2019 Literaria, nr. 2 / 2010

9/18

Literaria Anul I, nr. 2/2010 9

Risipite ...[i adunate

\ntr-un opvaloros

continuare din pag. 8

mai poetic# [i mai personal# poet# agenera]iei noastre literare, cum oconsidera criticul literar Eugen Lo-vinescu, este omagiat# de autor. _ncontinuare sunt descrise manifest#rilela cea de-a V-a edi]ie (2005) a Zile-lor Marin Sorescu.

Tot \n cadrul celei de-a III-a sec-]iuni sunt prezenta]i c@]iva condeieriai Cet#]ii B#niei: prozatorul IonelAnton Datcu, epigramistul MiltiadeIonescu, scriitorul Marian Barbu, jurnalistul Emil L#z#rescu, N. Sava.Ionescu, Alexandru Gheorghe, Se-ver C. R#duic# etc.

Materialele ce compun carteasunt \nso]ite de prezent#ri graficefoarte pre]ioase, dar trebuie s# spu-nem c# unele dintre ele sunt prostredate (vina este a tipografiei, saupoate imaginile au fost foarte vechi,sau poate au fost xeroxate prost).

Volumul d-lui Andrei Potcoav#este foarte stufos, are 352 de paginiformat A4, [i este scris cu caracteremici (Times New Roman 9). El cu-prinde articole, interviuri, recenzii,personalit#]i etc., ap#rute \n publi-ca]ii precum Filatelia, Ra]iunea,Mesagerul Olteniei , care suntaranjate nu dup# data apari]iei, cisunt grupate \n sec]iuni (trei) [i, apoi,

\n cadrul sec]iunilor, pe teme.Coperta I, concep]ie grafic# aautorului c#r]ii, este foarte suges-tiv#: pe un fundal albastru (culoareacerului senin) este aplicat# o pan#(prin reducere la absurd, am zice c#este chiar scriitorul), din care sedesprind (se risipesc) fulgi ce setransform# \n p#s#ri c#l#toare (g@n-durile scriitorului).

Carte de culturalizare, \mbog#-]it# prin contribu]ii personale insolite[i, \n acela[i timp, etalare a preocu-p#rilor personale \n conexiune cuzestrea de cultur#, volumul Risipite,al omului de cultur# Andrei Potcoav#,are at@t valoare literar#, c@t [i va-loare istoric#.

Doina DR~GU}

Ecaterina Bargan (10 iunie, 1991, Chiinu) este student laColegiul Naional de Comer al ASEM, Chiinu. Din 2009 estcolaborator al revistei Fereastra, redactor al revisteiClipai redac-tor asociat al revistei La Plic. A publicat crile: ntre noi , Ed. Lu-men, Iai, 2009 (volum publicat n urma desfurrii proiectuluiConcursul de debut literar- Lumen 2008 - seciunea poezii), Noua poezie basarabean - antologie, Ed. ICR, Chiinu, 2009.Premii: Premiu colectiv n cadrul revisteiClipa: Marele PremiuPentru Tineret - 2009, Premiul I la seria a treia a concursului naiona Agatha Grigorescu Bacovia- 2009.dependene

ei beau cafeaua cu zahrmult zahri nu mai sunt ndrgostiinu mai iubesc delocei i scutur viaa de sinei moartea o scuturde tciunea terestroamenii se adun ncetpe la case

calc absent pe iarbamblnzit mai demult

revelaii niciun brbat desprecare am scris nu a fostdestul de puternicca s rmn cu mines-mi iubeasc ntunericulniciun brbat nu a nelesct de trist suntatunci cnd zmbesc

eu cred c martie a ninspentru mineatt de mult mi-am dorito pozcu iarna trecut

SenzualO s te privesc dezgolitPn la umrO s privesc o piersic neagrntr-un bol spartntr-un aer irespirabilO s privesc minile taleBraele taleAntebraele taleDezgolitei o piersic neagrO s conserv urtul eiCa tu s mi aparii numai mieO piersic neagrFiindc m tem de dispariii Neagr ca s nu o mnnce NimeniCa s nu dispar nimicDin tablou

S nu dispari.

poem defectnu se ntmpla nimic specialmainile se deplasau rapidun camion imens era parcatpe diagonaliar oamenii i vedeamtransluciziprin sticla aburit de la staiei ningea mruntnc ningeamaina de curat stradam urmreaavea aceeai vitez ca i minepoate puin mai rapidaveam senzaiac o s m teargde pe faa pmntuluistrzile tot murdarermneau nainte

pe copaci erau lipite anunurierau dezlipite anunuripatru poliiti ateptaus traverseze stradaca nite pioni zpciipe tabla de ahm simeam defectcumva chiar putredm-am nchis nluntrul meumi reineam respiraiaca s nu dispersez nafarnimicnicia din minevroiam s-mi druiasccineva lalele roiis-mi simt existenaam ajuns s percepnumai griulpavilioanele fr ferestrelinitea oamenilorcare i plimb ciniicare i plimb gndurilevrfurile laterale ale copacilorgreelile mele incipientenu am purtat niciodatcravat

dei ntotdeaunami-am dorit astanu am izbutit s salveznicio floare fr ghiveciadun pmntul n minii m doare cerul gurii

detalii uneori strinii mi inspir fricprin simpla ideede imprevizibilm linitesc legndu-micugetul de lucruri mruntecare ne unesccare ne fac s ne simimsub un cerchiar dac nu simt c miaparinecum se ntmpl atuncicnd mi ntorc intuiiape toate prilen alegerea unui ceaidintre mai multedenumiri pretenioaseca ntr-un finals comand unul

negru simplusau cnd ncercs observ diferenadintre ciocolata fierbintei ciocolata cu lapteremarcnd imediatfaptul c acea fierbintese rcete mai repedecnd msor cu privirealungimea coloaneide oamenidin rnduriexact din mijlocul eitot atunci timpul parcse grmdeten scoica unui melclasndu-se cratde srmana vietatelipicioascnd se ntmplceva ru i spaimase citete diferitdar se citete n ochii tuturorsimultan

visare totul pare mai realatunci cndatingi adevrulca s observi apoicum i sngereaz palma

8/6/2019 Literaria, nr. 2 / 2010

10/18

Sunt un pasionat al genului,am cochetat cndva cu el publi-cnd multe ntmplri hazlii cuscriitori, oameni de cultur i po-liticieni, dar nu am avut inspiraialui Dan Eugen Dumitrescu de ale aeza ntr-o carte, aa cum fru-mos i inteligent a fcut-o el.

Pasiunea a rmas i astzi, ci-tesc cu mare plcere aceste scli-piri ale minii, pilule de nelep-ciune, metale nobile sau cuvintenaripate, cum le numea Homer,lectura lor fiind una din marilebucurii ale vieii mele.

Nu greesc dac afirm c unadevrat om de cultur foloseteaproape zilnic o cugetare, un a-forism sau o anecdot, pentruc, n orice situaie, ele suntsarea i piperul, dau conver-saiei nu doar un aspect ele-vat dar i unul umoristic.

Cartea am primit-o cu c-teva zile naintea Crciunului(2009), m-am bucurat sincer,o ateptam, tiam c este pe

drum, satisfacia a fost real,precum a unui copil care-idobndete jucria preferat,mai ales c autorul este prie-tenul meu de suflet i de spiritoltenesc, alturi de care ado-lescena de la Ioni Asandin Caracal i civa ani destudenie au lsat urme carei astzi, la aproape o jumtatede secol, bat la poarta amintirilor,tot mai des.

S-a dedicat acestui gen lite-rar cu fidelitate, acribie i pasi-une (vizibile i palpabile nc dinanul 2008, cnd la Ed. Paco dinBucureti tiprete o alt cartede referin Scriitori romni nanecdote i epigrame, a puteaspune unic n literatura noas-tr), prin care ne pune la nde-mn un adevrat tezaur de n-elepciune universal, o seleciede anecdote i ntmplri dinviaa scriitorilor, derulate n di-

ferite perioade, i situaii din di-verse ri.n mod cert, este un travaliu

de istorie literar, o munc deSisif, dac ne gndim i la trimi-terile din subsolul paginilor -

bogate, diverse i savuroase -,definind i din acest punct de ve-dere un autor original, un profe-sionist al cuvntului tiprit. Inte-resant pentru cei avizai este c,prin lectura acestei cri, putemdescifra mai bine omul i scriito-rul, ajungem mai uor, pe aceastcale, la opera scriitorului, deci oinvitaie la un alt tip de lecturpe care odinioar am neglijat-osau la care nu am avut acces.

Cunoscndu-l foarte bine peautor ca un autentic om de spiriti un causeur rarisim, pot spunec el nu avea voie s scrie altceva

dect ceea ce ne ofer n acestvolum. Anecdotele i n generalcreaiile umoristice sunt produ-sul oamenilor de spirit tot pentruoamenii de spirit, care pot sesizapoanta, neptura, subtilitatea,dar i situaia de via cu tabie-turile i tipologia oamenilor, cuuniversul lor moral n care ideruleaz existena.

Lecturnd asemenea cri,muli se pot trezi din somnul indi-ferenei, din letargia spiritual,devenind pasionai ai genului,anecdotele, aforismele i cuget-rile putnd acoperi o arie mai mare

de circulaie, n special n rndulelevilor i studenilor, care, n ulti-mii ani, prefer alt gen de lectur.

Alturi de marii scriitori ailumii, de ntmplrile i aforis-mele lor spumoase, putem iei

pentru cteva clipe din cotidi-anul cenuiu al unei societi carenu-i mai gsete echilibrul, ncare nimic nu a rmas neterfeliti nemurdrit, iar zmbetul ucisde incultura clasei politice poatereveni, pentru c pofta de via,umorul i veselia se degaj cuabunden din paginile acesteicri cu parfum de epoc.

Talentat i ambiios, autorulare i alte planuri editoriale - stag-narea i lipsa de comunicare nufac parte din activitatea lui -, ne-stmprul i nelinitea care-l ma-cin mereu, arderea permanent

i se potrivesc ca o mnuunui aforism celebru rostit deDiderot: ,,Mai bine te consumidect s rugineti - exact ceeace face i distinsul meu prie-ten, care ne ofer cu generozi-tate aceste perle de inteligen-, adevrate calorii spirituale.

Selecia lor este calitativ,

nici nu se putea altfel, cu greua spune c unele sunt maireuite dect altele, mai spu-moase, totui cteva parc numi dau pace, m urmresc,simt nevoia s le prezint sumar.

Balzac mprumutase de lacineva nite bani, cnd la unmoment dat este somat de per-

soana respectiv s i restituiesuma pe motiv c are de pltiturgent o datorie. Rspunsul scri-itorului este antologic:

- Aceasta e curat nerui-nare. Vrei s v pltii datoriilecu banii mei.

Alt ntmplare l vizeaz peH. Heine internat ntr-un spitaldin Paris, situaie n care este

MARI SCRIITORI AI LUMIIAnecdote - Maxime - Cuget#ri - Aforisme

Autor: DAN EUGEN DUMITRESCU

Note de lectur

vizitat de fratele su. Fiind foarteslbit, infirmierele l iau pe braei l aeaz pe o sofa, prilej pentruel de a-i spune fratelui:

- Max, cnd te vei ntoarce nGermania, s le spui compatrio-

ilor c m-ai vzut la Paris purtatpe brae de femei.Amintesc i o perl, care-i

aparine celebrului Oscar Wilde.Acesta, ntlnindu-se cu o femeiepe care nu o mai vzuse de 15ani, i spune:

- Dumnezeule, doamn vrog s m scuzai. Nu v-am recu-noscut de prima dat. Ct de multm-am schimbat.

Cineva spunea c simboluldinuirii omului este sdirea unuimslin. Desigur, nu toi pot sfac acest lucru, mslinul rmnedoar ca simbol, dar putem gsiun smbure pe care s l ngropmn timp ca s rodeasc i s neasigure nemurirea. Asemeneacri, care nu trebuie s lipseascdin biblioteca unui om de cul-tur, rmn, iar autorul lor, cusiguran, a gsit smburele eter-nitii. Viaa nu o putem iubi dectdac o trim, viaa scrie, noi tre-buie s citim, s o facem pentrua iubi i nelege oamenii nu pen-tru a-i ocoli. Acesta este, de fapt,i mesajul crii lui Dan EugenDumitrescu.

Dumitru BOTAR

Oscar WildeHeinrich Heine

Honorde Balzac

Literaria Anul I, nr. 2/201010

8/6/2019 Literaria, nr. 2 / 2010

11/18

Cntec de dor de Ilinca

La ora cinci urcm n Dumnezeu,Pi-vom lin, am s te-atept n soart.Poei sunt muli, dar clinchet ca al meu Nu va cunoate nimeni niciodat.

Ia-m de bra, jur-mi c vei mai fi,S-i spun c-n zori, furnd din zei misterul,De dincolo de lumi te voi iubiCum am iubit doar ngerii i cerul.

Femeia dansnd

Dansatoarea pe flcri scria cu paii ei liniPoemul de neters al clipelor nopii.Sltam din lumin, alergnd printre spiniSpre Patria de ntuneric nins-a Morii.

Femeia se dezbrca sub lun i dansa,Femeia, lepdndu-i tainele, cnta,tiuse cnd s se nasc i cum m priveaAm neles c n pieptul ei mai btea inima mea.

Femeia se deprta de mine plngnd,Cerul o-nmeea n roiuri de stelei nu tiam c ea era venicia dansndPe nisipul fierbinte-al memoriei mele.

Regele nvins

n noaptea cnd te-am confundat c-o stea,Am fost oprit de frumuseea ta,Umbre valsau n ochii ti i noi

Ne adunam din amintiri i ploi,O lume-ntreag ne nconjura,Luna cu razele-i ne-mbriai eu,de strlucirea ta rnit,Eram ca cerbul singur, hituit.Rnire dulce, boal de norocPurtam n ochii negri, prini n joci s m vindec nu visam n veci.Rege naiv, cum nu tiam c plecii eu, sub cerul fr nici o stea,Muream nvins de frumuseea ta.

Mama

Cnd o s te ntorci din moarteAmurgul o s-mi fie zori,Trezit de cntecele meleTe voi ntmpina cu flori.

Cnd o s-mi bai uor la u,Teama-mi va luneca n nori,La bra cu cntecele mele,Te voi ntmpina cu flori.

Ne vom mbria-n odaie,Cum o fceam adeseorii moartea o s-mi dea de vesteC nu vei mai putea s mori.

i-atunci blajin de tot, cum este,ntr-o aret, prin ninsori,Iisus veni-va din povestei-l vom ntmpina cu flori.Cntec de vnt (Mamei)

De cnd te-ai dus n venicieAm devenit mai ntristat,mi vine-n ospeie vntuli-mi terge chipul lcrimat.

A nflorit durerea-n minei am crescut ca un nebun,Care bea-nsingurarea lumiii plnge-n plopii din ctun,

Cu frunzele se ia la ceart, Nu are leac - s-a lmuriti-n orice an cnd moare toamnaE necjit c n-a murit.

De cnd te-ai dus sunt disperare,Cntec de vnt, apus de zi, Ninge n mine cu uitarei nu tiu dac vei veni.

Cntec nbisericit (Tot mamei)

n zori de-amurg te-ai dus, nlcrimat,i dac ai s vii - i n-ai s vii!,Gsi-vei ua inimii-ncuiati geamul ferecat cu ciocrlii.

Mie-mi trimit mereu condoleanei dac ai s vezi - i n-ai s vezi!,Armii de mierle-sfinte alianeDucndu-i pururi tronu-n care ezi,

Prin viaa mea e viaa ta eterni dac vrei s crezi - n-ai s crezi!,Sufletul meu a cobort n bernPeste-ale dezndejdilor livezi

i-att mai tiu din ct mi se cuvine:S nu m uit,Iisus te-a dat pe tine!

Zapis

Te mai iubesc i-acum, dei e vreme,Sub prbuiri de ziduri i neant.

M-am regsit ca un pumnal uitat,Moned veche-adpostind toteme,

Sunt un obiect ciudat i fr nume,Herald bolnav de-o patim antum,

Hai, strnge-m, lipete-m i du-mLa fonduri monetare cu renume,

Pus pe cntar i fr ndurare,Vor cuta procentul de valoare

i ie m vor da n folosin,

n urma ta, zcnd n nefiin, N-ai s m crezi, transfigurat privirii,

Un semn din eafoadele Iubirii.

Osp cu zei

Mi-am pierdut inelul, a czut n nea,De-acum nu mai este nimeni s mi-l dea,

Ce ruine-mi pare, ce-am s-i spun femeii?M-am aflat o vreme n osp cu zeii

i o fat trist cum e numai luna

Mi-a furat iubirea pentru totdeauna.Doar pe tine, drago, floare de pdure, N-au putut din mine-atunci s mi te fure.

Cci te am zidit-n gnduri cu toi vecii, Nu ptrund acolo strmbii i zevzecii.

Numai visu-mi singur, cum e Domnu-n nouri,Bate-n ui de cntec, ateptnd ecouri

i tu dormi, cin, sfnt i pgn,Iar eu rmn piatr cu garoafe-n mn.

Traianus (Traian Vasilcu) , nscut la 2 aprilie 1969,n comuna Viioara, raionul Edine, Republica Moldova.* Poet, eseist, traductor.* Studii: Universitatea Pedagogic de Stat Ion Creang dinChiinu, Facultatea Istorie.*Membru al Uniunii Scriitorilor din Moldova.*Autor a 27 volume de versuri, eseuri, poezii pentru copii, traduceri

i texte pentru cntece, cri aprute la Chiinu, Bucureti,Timioara, Craiova etc.*Preedinte-fondator al Societii Culturale Pasrea Phoenix* Directorul proiectelor: Dicionarul Scriitorilor RomniContemporani de Pretutindeni i Antologia poeziei romneticontemporane n mileniul III (ambele n lucru).

Dragostea mea pentru voi n-are asemnare.Ea va rmne-ntr-o zi numai pasre-n zbor.Ieri m-ngnam cu trecutul ce astzi m-nfloare

i nu tiam c m duc s v fiu viitor.

Dragostea mea pentru voi n-are timp de-a se plnge.Ea va rmne-ntr-o zi tril de tain, sonor.

n memoria lui Artur Silvestri

Ieri m jucam cu prezentul ce astzi m-nfrngei nu visam c m duc s v fiu viitor.

Dragostea mea pentru voi nu cunoate hotare.Ea va rmne-ntr-o zi astru izbvitor.

Ieri cochetam cu eternal ce azi m rsarei nu credeam c m duc s v fiu viitor.

Dragoste la nesfrit

Literaria Anul I, nr. 2/2010 11

8/6/2019 Literaria, nr. 2 / 2010

12/18

Literaria 12 Anul I, nr. 2/2010

al umanistului i sufletul bolnavi aiurit al cavalerului rtcitor.

Latura pozitiv se exprimprintr-un fond sufletesc umanist,orientat spre un scop nalt.

Don Quijotte este nzestratcu caliti sufleteti superioare:nobleea, sinceritatea, buntatea,raiunea, dragostea de dreptate,dezinteresarea, altruismul, gene-rozitatea i spiritul de sacrificiu.

Dup expresia lui SanchoPanza, el are o inim adnc,fondul lui sufletesc este alctuitdin nelepciunea i virtuile va-loroase, care ne trezesc admiraia,simpatia i compasiunea pentrueecurile i suferinele lui.

Latura negativ este formatdin ideile lui fixe, anacronice iabsurde, din acea manie i aiu-

real cavalereasc, ce i-au conta-giat imaginaia prin lectura asidua romanelor cavalereti, pe carele citea de seara pn dimineaai de dimineaa pn seara.

Rezultatul acestor lecturi auavut sensul i efectul de a-l facepe Don Quijotte s-i piard func-iunea realului, sau, dup expresialui Belinschi, i-a pierdut oricesim al actualitii, fiind lipsit desentimentul elementar al vieii.

Fiind rupt de realitatea actua-litii, creznd orbete n adev-rul crilor de cavalerie, crezndn infailibilitatea regulilor cavale-reti, pe care el le-a gsit n acestecri, Don Quijotte ajunge la odiscrepan, la un dezacord stri-gtor dintre scop i mijloace, din-tre un scop bun i nalt dar uto-pic, i mijloacele absurde cu carevrea s-l nfptuiasc.

El acioneaz orbete cci nuine cont nici de necesitile si-tuaiei reale i nici de posibilit-ile sale proprii.

Dei este influenat de unscop prea nobil i nalt, acela de a

ntrona dreptatea epocii de aur pepmnt - scop care inspir toatefaptele i isprvile lui - totuiaceste isprvi ies deandoaselea,duc la rezultate contradictorii ce-lor scontate, nct ndrile sar totn capul lui, al lui Sancho Panza ial celor nevinovai.

Astfel, cnd elibereaz gru-pul de deinui i la cere ca dreptsemn de recunotin, s se ni-ruiasc dealungul lanului i smearg pn la Dulcineea din To-boso, pentru a-i aduce omagiulvitejiei lui, aceti cavaleri obij-duii - recte hoi de drumul mare- drept gratitudine l bat cu pietrei se rspndesc n regiune dinnou, devenind ceea ce au fost,adic pacostea societii.

Astfel, cnd ,n miez de noapte,atac n mod prostesc un convoi

funebru, creznd c este un cava-ler rnit sau mort care cere rzbu-nare, rupe piciorul unui licen-iatn teologie cu totul nevinovat,strmbndu-l pentru toat viaa.

Tot aa este i cazul ciobna-ului Andrei, care, datorit ajuto-rului lui Don Quijotte, sufer o imai mare teroare din partea st-pnului su crud, ajungnd ast-fel, ca s invoce pe bunul Dumne-zeu ca s trsneasc pe toi ca-valerii rtcitori din lume, pentruca acetia s nu se mai amestecen treburile altora.

Raional prin scop, Don Qui- jotte, ne apare absurd i nebunprin alegerea mijloacelor, princonduita sa prosteasc, cu totul

inadecvat situaiilor reale.ntlnim, deseori, oameni de

superioar condiie care valo-reaz ceva numai atunci cnd eitiu s neleag just situaia re-al, s neleag cum trebuie so schimbe.

Dac nu neleg aceast situ-aie i vor s o schimbe aa cumle dicteaz fantezia lor, atunci einimeresc n situaia lui DonQuijotte.

Am afirmat c latura negativa caracterului lui Don Quijotte o

formeaz mania i nebunia sa ca-valereasc, concepiile cavale-reti reacionare i retrograde.

Cu toate acestea, nebunia luieste mai mult sublim dect cara-ghioas din cauza c cele dou la-turi, n general, nu acioneaz dis-

tinct, adic una fr cealalt i decinici nu se succed una pe alta, ciele coexist i se manifest simul-tan, ceea ce face ca n cursul aven-turilor sale, cnd el se amesteccu voluptate n chestiunile altora,care, conform moralei individua-liste, nu-l privesc pe el, s enunenelepciuni profunde, care-i cu-ceresc admiraia i res-pectul.

Ar fi greit s se cread cDon Quijotte se pricepe numaintr-ale cavaleriei rtcitoare.

Sancho este primul care-i ad-mir cultura i nelepciunea: Cteste de savant! Credeam c eltie numai lucrurile care privesccavaleria, dar nu exist lucru pecare s nu-l cunoasc i n care

s nu se amestece.Contradicia dintre concepia

sa despre scop i concepia saabsurd despre mijloacele de re-alizare, dintre tendinele sale ide-ale ce strnesc admiraia i posi-bilitile ridicol de mici, face, nprimul rnd, ca n general aventu-rile sale s aib un rezultat con-trar celui scontat i totodat dis-trugtor pentru societate; iar nal doilea rnd, aceast contradic-ie are ca rezultat un comic carene nveselete, dar care, totoda-

t, ne ntristeaz. Ne ntristeaz deoarece noicunoscnd buntatea i noble-ea sufleteasc a inteniilor ero-ului i vzndu-i, pe de alt parte,rezultatele nenorocite, ajungems-l comptimim ca pe unul czut

pe cmpul de onoare al dreptii.Dei btut i zdrobit n diferite

mprejurri, Don Quijotte rmnefigura cea mai simpatic a roma-nului, pentru c el apr virtuilecele mai alese: cinstea, loialitatea,credina i curenia n iubire, etc.

Ori, un om care iubete ase-menea virtui i sufer pentru ele,luptnd cu o consecven subli-m, nu poate fi obiect de batjo-cur i rs pn la urm, ci obiectde simpatie, de compasiune ichiar de admiraie cu tot absurdulmijloacelor sale.

Cnd este zdrobit de cava-lerul Albei Luna pentru afirmaiac Dulcineea del Toboso este fe-meia cea mai frumoas din lume,Don Quijotte spune: Dulcineeadel Toboso este cea mai frumoasfemeie din lume i nu se cade caslbiciunea mea s nele acest

adevr; - pune mna pe suliCavalere i ia-mi viaa odat cemi-ai luat onoarea!.

Sunt cuvinte simple i pate-tice, care ne conving despre m-reia caracterului su, de energiai dragostea sa nobil.

n studiul su Hamlet i DonQuijotte, Turgheniev vorbeteastfel de aceast mreie: Existoameni care triesc pentru eul lori oameni care triesc pentru prin-cipii superioare eului lor.

Don Quijotte aparine aces-tora din urm.

El este stpnit de credinaabsolut n ceva etern, univer-sal, imuabil, care-i are izvorul nafara fiinei noastre i care nupoate fi realizat dect prin marilupte i mare devotament.

(Am citat pe Turgheniev nciuda modei actuale care i facepe muli autori s evite a face tri-miteri la literatura rus care a datculturii universale mari titani, mariautori, inegalabil chiar).

Avnd cultul idealului, el sesupune exigenelor acestui cult:

oboseli, privaiuni, umiline i sa-crificarea vieii care n-are valoaredect ca mijloc nu ca scop.

Vrjitorii i uriaii pe care el icombate reprezint latura nega-tiv a umanului.

Dac el pare nebun, aceastanu are nici o importan.

Aa au fost numii ntotdeaunaservitorii devotai ai unei idei.

Hamlet este egoistul perfect(dei prerea ar trebui s fie schim-bat, deoarece i el lupt pentrucauze generale) el nu crede n ni-mic, fiindc nu se poate crede nsine nsui, aceasta n-ar putea fio credin.

Noi nu-l iubim pe Hamlet,dei este seductor, dar l iubim

continuare din pag. 1 Don Quijotte [i func]iunea realului

continuare n pag. 13Vintil NICU

8/6/2019 Literaria, nr. 2 / 2010

13/18

Literaria Anul I, nr. 2/2010 13continuare din pag. 12pe Don Quijotte binefctorul.

Moartea lui Don Quijotte neumple sufletul de o adnc emoie.

Marele caracter al personajuluise vdete aici tuturor privirilor.

Scutierul su, ca s-l mngie,i spune c se va ntoarce iar ncutarea de aventuri.Nu, rspunde muribundul,eu am fost nebun dar acum suntn toate minile.

Am fost Don Quijotte de laMancha i acum sunt AlonsoQuijana el Bueno - Alonso celBun.

Ce minunat vorb. Aceastporecl, amintit acum pentruprima i ultima dat, mic n moddeosebit pe cititor.

Totul trece: mrimi, mriri,puterea, faima universal, totulse preface n pulbere.

Totul, afar de faptele bunecare strlucesc mai puternic dectcea mai orbitoare frumusee.

Valoarea de simbola lui Sancho Panza

Romanul Don Quijotte, nu arfi fost nici complet, nici complexi nici educativ dac nu ar fiexistat personajul Sancho Panza.

Cervantes l-a introdus n operca pe un ran mucalit, lacom inaiv, imagine n care nu trebuies vedem numai un contrast com-plet al lui Don Quijotte, aa cumne-au obinuit muli dintre ceicare au fcut interpretri i referirila cei doi.

Sancho Panza, da, este con-trastul lui Don Quijote dar numain parte, cci totodat el este icompletarea sa, ceea ce implici existena unor trsturi comunenu numai deosebiri.

Dup concepiile lui Schelling,Hugo, Buteweck, etc., Cervantesa prezentat contrastul venic

dintre altruism i egoism, dintre visi bunul sim sntos i vulgar.Referindu-se la aceeai ches-

tiune H. Heine, afirma c DonQuijotte este ntruchiparea entu-ziasmului ideal, iar Sancho Panza,ntruchiparea minii pozitive.

n timp ce Don Quijotte trieten trecut, pe planul visului de anvia epoca de aur i a ntrona nlocul epocii de fier, Sancho Panzatriete n prezent, pe planul vieiizilnice reale, preocupat de pn-tecele su, (Panza = pntece, gr-san) preocupat s culeag ctmai grabnic roadele aventurii.n contrast cu Cavalerul celcu Chipul Trist care sufer i lup-t pentru idei generoase, fr altrecompens dect gura Faimei,dect gloria nemuririi dealungulveacurilor viitoare, apoi Sancho

Don Quijotte [i func]iunea realuluiPanza pornete spre aventurnumai dintr-un interes egoist,acela de a deveni guvernatorulunei insule, cnd el va vinde petoi supuii si n sclavie i i vapune banii n buzunar.

Dac Don Quijotte persistn orbirea lui (mania cavalereas-c) pn la sfritul vieii, cndface testamentul pentru nepoatalui, cu cunoscuta stipulaie c eai va pierde motenirea dac seva cstori cu un om cruia i placcrile de aventuri ale cavalerilorrtcitori, cu alte cuvinte, dac la-tura pozitiv, dac omul sntosmintal i moral din Don Quijottenvinge abia la sfritul romanu-lui, apoi Sancho Panza, att subinfluena ncercrilor i contac-tului cu viaa, ct i sub influenabuntii i nobleei sufleteti alui Don Quijotte, se vindec deorbirea sa, adic de setea mbo-girii i puterii, mai de grab, in partea final a romanului lvedem transformat, se conducede dragostea pentru dreptate io societate uman curat.

Asemnarea lor, trsturilelor comune constau n aceea camndoi sunt produsul uneiepoci i fii ai aceluiai neam.

Amndoi au un fond sufle-tesc format din omenie, buntatei sensibilitate, dar acest fond afost nbuit de condiiile vieiide atunci, de condiiile sociale ide dogmele catolice.

Avnd o imaginaie inflama-bil de spanioli, amndoi sunt st-pnii de spiritul de aventur, nu-mai c Don Quijotte este stp-nit de forma clasic, veche i ca-valereasc a acestui spirit, pe cndSancho Panza, de noua form,contemporan a acestui spirit,concretizat n visul ctiguluiuor n rile coloniale, ndeprtatei misterioase, pline cu argint i aur.

Amndoi pleac n lume dupsuccese, lsnd n urma lor viaapanic familial, dar amndoidau cu capul de stnca realiti-lor, sfrind pn la urm prin ase vindeca de virtuile lor.

Dac la nceputul aventuriiexist o considerabil distansocial ntre scutierul SanchoPanza i Luminia Sa, Don Qui- jotte, apoi n cursul romanuluiasistm la o apropiere din ce nce mai intim, cci aciunile lorcomune i-au dus la cunoaterea

fiinei lor naturale, la cunoatereafondului lor de buntate, astfelc la sfritul romanului, simpluli mucalitul Sancho Panza, cnd iia rmas bun de la Alonso Quijanocel Bun, ce se afl pe patul demoarte, plnge cu lacrimi amare

desprirea de stpnul su, da-torit cruia a mncat multe coto-nogeli, dar a i nvat lucruri nalte.

Henrich Heine se exprima:Fiecare trstur de caracter sauaciune a unuia corespunde uneitrsturi contrarii, dar n acelaitimp nrudit, a celuilalt.

Jirmunschi ajungea la con-cluzii asemntoare spunnd: ngeneral, att pentru Don Quijotte:fanteziile sale cavalereti, ct ipentru Sancho Panza: visurile saledespre mbogire, sunt numai ofa provizorie mprumutat, careeste complet strin naturii lor.

Amndoi sunt cei mai nobilireprezentani ai poporului spaniol.

Dac absurdul Don Quijotteeste purttorul ideilor celor mainalte umaniste, atunci veselul isimplul Sancho Panza, este ntru-chiparea nelepciunii poporuluii sntii morale.

Amndoi sunt prin sngele lorapropiai unul de cellalt, ceea ceapare clar mai ales n episodul gu-vernrii lui Sancho Panza undeidealurile nobile umaniste ale luiDon Quijotte se mpletesc cu ra-iunea practic, cinstea i umani-tatea sntoas a lui Pancho.

Pn la urm idealurile uma-niste ale lui Don Quijotte, deiumbrite de mania sa cavale-reasc, nving i se supun sufle-tului simplu i sntos al luiSancho Panza, ducnd la trium-ful moral al unui reprezentant alpoporului.

Elocvent n aceast privineste ultimul cuvnt al lui SanchoPanza, adresat Seniorilor atuncicnd prsete postul de guver-nator: dai-v la o parte Senio-rilor amabili i permitei-mi s mntorc spre vechea mea libertate,permitei-mi s plec n cutareavieii mele vechi, ca s renviumoartea mea prezent.

Rmnei cu Dumnezeu,Domniile voastre, i spune-iSeniorului Principe c m-amnscut gol, am rmas gol i n-amctigat nimic i nimic nu ampierdut; vreau s spun c am fostintrodus n conducere fr niciun ban n buzunar i tot aa frnici un ban o prsesc, dei pealte insule guvernatorii de obiceiprocedeaz altfel.

Fie ca aici n grajduri s r-mn aripioarele de furnici, carene-au ridicat n ceruri, pentru ca

acolo eu s fiu nepat de lstunii alte psri, mai bine s cobo-rm pe pmnt i vom umbla pursi simplu cu picioarele!.

Turgheniev, analiznd figuralui Sancho Panza, sublinia mareavaloare de simbol a acestuia:

Cervantes a voit s arate ct estecapabil o parte din mulime deabnegaie i entuziasm.

Totdeauna ea aclam i sus-ine omul pe care l-a huiduit imaltratat, dac acest om a avutsuficient curaj s nfrunte btaiade joc, injuriile i persecuiile, sdispreuiasc piedicile i s-iurmeze drumul fr rgaz i ezi-tare spre scopul care-i stp-nete inima i gndirea.

n cele din urm, mulimea iurmeaz paii i mpreun ei cad,se ridic, cad iari i pleac maideparte spre a gsi ceea ce caut.

Sintetiznd consideraiunilefcute asupra celor dou figuri,vom conchide c ele nu numaise completeaz dar c sunt i in-separabile, inconceptabile unafr cealalt, c, pe scurt, ele for-meaz o unic imagine central

pe care noi o purtm cu toii nadncul fiinei noastre.Aceast idee Anatole France

a concretizat-o astfel: Dar amtemeinice motive s iau astzibastonul al crui capt de argintcizelat reprezint pe Don Quijottegalopnd cu lancea ntins spremorile de vnt, n timp ce SanchoPanza, cu braele ridicate, l im-plor zadarnic s se opreasc.

Port de treizeci de ani basto-nul cu prilejul fiecrei curse me-morabile sau solemne pe care ofac, iar ambele figuri, a Senioruluii a slugii, m inspir, m sftuiesc.Le aud parc, Don Quijottemi spune: gndete-te drz lalucrurile mari i afl c gnduleste realitatea singur a lumii.

Ridic firea la nlimea ta, iaruniversul ntreg s nu fie dectrsfrngerea sufletului tu brav.

Lupt pentru onoare, ea sin-gur e vrednic de un om iar dacse ntmpl s fii rnit, mprtie-i sngele ca o rou binefctoarei zmbete.

Iar, Pancho Panza mi spune:

Rmi aa cum cerul te-a fcut,cumetre. S preferi coaja de pine,care se usuc n desagii ti, ps-rilor fripte n cuptorul stpnului.

Ascult-l pe stpnul tu, n-elept sau nebun, i nu-i frmn-ta mintea cu prea multe lucrurifr folos.

Teme-te de lovituri; mai bines-l mbunezi pe Domnul dects umbli dup primejdii.

Dar dac incomparabilul ca-valer i slujitorul lui, deopotrivcu el, se afl n imagine pe basto-nul meu, ei slluiesc i n mine.

Avem cu toii n noi un DonQuijotte i un Sancho Panza pecare i ascultm i chiar cndSancho Panza ne convinge, DonQuijotte este acela pe care sun-tem datori s-l admirm.

Vintil NICU

8/6/2019 Literaria, nr. 2 / 2010

14/18

Toat lumea face reguli. iMria Sa editorul, i Mria Sacriticul, i Maria Sa cititorul.Pentru scriitor.

n articole foarte interesante,unii editori ne povestesc cum aufost i ei nceptori n ale scrisu-lui, cum, de la startul literar ipn azi, s-au autoeducat conti-nuu n spiritul supunerii n faaregulilor impuse de alii i cumau ajuns, la rndul lor, s imagi-neze reguli.

Nu ne spun dac demersulle-a folosit la ceva. Ne iau pe dup

umeri i ne bat condescendent pespate, la maniera: Nu te supra,frate! i eu am fost scriitor!.

Din punctul lor de vedere, audreptate. De dou ori. nti, pen-tru c, aa cum am spus, s-a auzitca editorii s-i elaboreze propri-ile lor reguli i s le aplice scriito-rilor, debutani sau nu. De cazulinvers, n-am prea auzit, aici, pentinsele plaiuri mioritice. n aldoilea rnd, trim o perioad ncare legea liberal a cererii i ofer-tei nclin balana n favoareaofertei. Prost sau deloc pltii, naccepiunea editorilor romni,scriitorii ar trebui s vin cu banide acas. Dac fac acest lucru,sunt considerai, din start, nitenuliti, care i-au finanat crile.Trim o mare generalizare; chiari a celei mai insignifiante reguli.

Pe nimeni nu mai intereseazcartea; doar modul cum a fostpublicat i prezentat pe latrguri i expoziii, dac s-au res-pectat sau nu nite norme impuse;e prea puin. Iubim tradiia, darurm tradiionalitii. Nepltii saunepremiai consistent, scriitoriinotri nu pot, nici s vrea cu ar-

doare, s se ridice la nlimeaanglo-saxonilor; chiar dac, n

lipsa concurenei, strinii au co-bort tacheta calitii. La un ni-vel impus de ei, americanii tiuc tradiia se construiete cu bani;sentimentele nobile i talentulsunt necesare, dar nu ajung.

i dac mai apare cte unul,nu avem un sistem de publicitatestimulativ. Distribuia de cartesau revist se face preferenial,ca i editarea. Nici legea sponso-rizrii nu e stimulativ; n rilecivilizate, patronii se roag de scri-itori s le accepte sponsorizarea.

Trim literatura, nu o produ-cem. Habar nu avem c, n lumeareal, ca s cumperi un automo-bil, i se face o reducere de 40%;avem impresia c trebuie sa pl-tim 50% n plus pentru a achizi-iona un automobil n rate. Exem-plul e valabil i pentru cultur, ipentru literatur, n particular.ntr-o ar virtual, cu o cretereeconomic negativ, cu minus

venituri, bani imaginari, fr aco-perire valoric, e clar c nu putemlucra dect cu IQ-uri negative.

nainte de 1989, n interiorulmarii pucrii numit Romnia, seconstruia o pucrie mai mic, li-teratura, pentru a-i ine laolalt pecei ce aveau prostul obicei s gn-deasc, dar, n foarte multe ri, caIugoslavia, de exemplu, existaumai mult consumatori de film str-in i traduceri dect productori

slabi. Azi, vedem c totul a fostun fals; am devenit i noi consu-matori. Pn la un punct, Inter-netul a inut loc de cultur, dar,datorit tot mai deselor delicte deinterpretare, acesta se va spargen mii de buci. Revigorat timpde o secund, oferta de carte ro-mneasc e tot mai firav. Se con-funda cartea de calitate cu cea desucces. Nu avem carte de calitatecu succes la public. Nici o critic,din acest motiv, insomniac.

n condiiile astea, s vorbetidespre introducerea de reguli dra-conice, e cel puin neproductiv.

Pentru a arta Europei de Estcine e mai puternic, SUA i Occi-dentul au inventat literatura de

calitate. De ce n-ar fi fost acestade calitate dac putea mbogi

peste noapte un ntreg sistem:impresari, productori, critici,proprietari de edituri i reviste,editori, scriitori etc.? Capitalitiinu au avut prostul obicei de a semini, invidia, fura, nela sau de-nigra unii pe alii. Au tiut s-irecunoasc valorile, nu s le dro-gheze cu reguli de circumstan.Mi-am dat seama de acest lucrucnd am vzut ce castel grandiosi-au construit inventatorului com-pact-disc-ului. La noi, oameniiinteligeni i talentai sunt priviicu suspiciune chiar i de cei cesunt n stare s vad inteligenai talentul. Cei care nu sunt n stares vad inteligena i talentul iprivesc cu ur, specific nenele-gerii sau proastei nelegeri.

La noi, se consider c dife-rena dintre un scriitor i o g-leat de gunoi e gleata.

Editorii romni nu au bani ste plteasc. Nici ei nu tiu de ce

s-au apucat de o astfel de activi-tate: poate din disperare, poatedin orgoliu, cine stie? n general,e pruritul dat de orgoliu. Nu potti dac se scot cu traducerileanglo-saxonilor, acestea nefiindnici pe departe ceea ce au fost nepoca de aur.

Inventarea i impunerea dereguli e o masc a neputinei dea da un produs romnesc compa-rabil mcar cu nivelul avalanei

de traduceri de acum. n general,lucrul prost pltit e de slab cali-tate. La noi, merg i chinezriileliterare. La noi, sunt proaste ilucrurile bune; nu sunt de firm.Se prefer lucrurile proaste, defirm, cu reclama fcut; n Vestsau America, se fac cele mai bunelucruri proaste. Bune pentru noi.nelege fiecare ce vrea. Sau cepoate. Sau ce i convine.

ntr-o maree de traduceri, ca-ui literatura cu lumnarea. Oricese public este numit, convenio-nal, literatur. E trendy s fii scri-itor. n msura n care fiecare con-sider c e la mod ceea ce faceel, toat lumea e la mod. n acestmoment, de exemplu, s-a hotrt

c fantasy-ul e la mod i trebuietratat separat de mainstream. Pois contrazici pe cineva? Prin ceeace publici, e mai uor s literaturi-zezi, pn la diluare, dect s faciceva distinct literar; trebuie preamult talent.

Prost sau deloc pltit, dintr-opasiune considerat de prostgust, care calc n picioare regu-lile convenionale, mai apare cteunul, mai cu mo, dar e imediattuns la zero, s arate i el ca unpucria al literaturii. Fiecare selovete de cel de alturi; nici unscriitor romn nu poate tri derul altuia. Glceava de dupmoarte a lui Adrian Marino culumea literar e tot mai prezent.

Nu e adevrat c nu avem ogrmad de scriitori, dar, n locs-i vad fiecare de opera pro-prie, stau adunai s nu se piard.Dac comii o proz-dou i res-peci regulile unei asociaii, uni-uni sau ligi, poi fi bgat n seam,ntr-un dicionar sau n altul, ipoi emite preri. Avem un foartemare numr de critici pe metrulptrat. Se scriu cronici, se dausfaturi; toat lumea tie cte ceva.

Toi fac reguli i se suprdac nu le respeci. Redactorii seadreseaz unei categorii de dis-perai, care, n sperana gloriei ibanilor, sunt n stare s se con-formeze oricror reguli, clcndn picioare orice alte reguli. B-trni care au ratat ansa, tineri carenu tiu de unde s apuce frnghiasuccesului, adunai n paginilevreunei reviste, nu reuesc nicimpreun s produc masa criticmenit s confere saltul calitativ

dorit. Spre Premiul Nobel pentruliteratur, de exemplu.Politica editorial nu este alt-

ceva dect oglinda oricrei gu-vernri romneti. Prin faptul cli se taie i ceea ce nu li s-a dat,scriitorii sunt nite medici ai ima-ginaiei. Cnd nu e pltit, oricinese poate imagina scriitor. Cndnu e pltit, oricine se poate ima-gina medic. Literatura romn eo boal mai mult sau mai puin

cronic, tratat cu paliative.De la eful de scar, care ho-trte ct de tare trebuie s-i

Toat# lumea face reguli

Victor MARTIN

continuare n pag. 15

Literaria 14 Anul I, nr. 2/2010

8/6/2019 Literaria, nr. 2 / 2010

15/18

latre cinele, pn la ultimul par-lamentar, care hotrte c ar fibine s te mbolnveti din 15 n15 minute, la pre de 5 lei, toiredactorii fac reguli. i i sftuiescprintete pe scriitori s facciocul mic!; adic s accepteregulile arbitrare impuse de oanumit parte a literaturii rom-neti i s tac.

Dac tot nu are nimic de c-tigat, scriitorul romn ar face bines execute o mic mare diferen-, s se indigneze n particu-lar, pentru c n-are nici un inte-res s se revolte public. De ce?!Deoarece e contraproductiv, de-oarece i va nstrina cu sigu-ran nite poteniali cititori, nespune fiul surfistului, luat de val.Dac vrei s v fie bine, as-cultai-m pe mine!, pare s fieregula de aur a politicii editorialedmboviene. Experiena vieiilor i-a nvat pe aceia care facreguli c orice afirmaie cu ca-racter general risc s-i nemulu-measc tocmai pe cei ce repre-

zint excepiile de la generali-tate . Adnc, mpciuitorismadnc nfipt n sol, unde se ridicparticularul la general i genera-lul la particular, pentru a pledapentru iubire ntre scriitor i citi-tor, iubire care trebuie s se desf-oare dup reguli stricte, emisede ei, criticii momentului, con-form programului de 8 ore, c-tigat cu greu de naintaii comu-niti de centru dreapta.

Scriitorul e un tip orgolios,dar orgolios poate fi i redacto-rul, i criticul, i cititorul, i guno-ierul, i ceretorul din col. ntr-o zi, un ceretor, dup ce i-a ter-minat programul de lucru, i-anumrat banii, i-a pus teanculde bancnote ntr-un buzunar, iarplria plin cu mruni, a vr-sat-o ntr-un co de gunoi. Cumruniul strns de acesta ntr-o lun, se poate scoate o carte,dar, orgolios, ceretorul, va pre-fera s-i arunce la gunoi. El nucitete; el muncete.

Orgoliul poate fi meninut laun procent rezonabil doar prineducaie, fiind, astfel, benefic,generator de concuren loial.

Cnd d pe afar, orgoliul devineviolent.

ntre a fi convins de propria

valoare i a-i convinge i pe aliide acest lucru e un ntreg ev me-diu ntmpltor. Unii reuesc sstrbat acest deert n timpulvieii, alii dup moarte. Sau nu.Istoria literaturii i alege expo-nenii dup criterii consideratede-a dreptul absurde, indiferentce fel de reguli urmm, indiferentde ce reguli vrem s impunem al-tora. Unii vor s asculte sfaturileeditorilor, alii nu. Cui, ce-i pas?Trim o epoc a falselor criterii,care genereaz false valori. Nus-a constatat nici o legtur ntrerespectarea sau nu a regulilor isucces. Prins ntre editor i scri-itor, cititorul poate sau nu cum-pra o carte. Aici, intervin altereguli, cele ale pieei, care suntgreu de controlat. Nimeni nucumpr o carte pentru a-l ajutafinanciar pe scriitor sau editor.

Fiecare cu regulile lui, fiecarecu adevrul lui. ntr-o paranoia

aproape generalizat, fiecare areimpresia c nu exist dect unsingur adevr: al lui. Toat lumeaare dreptate i, mai ru, caut so impun tuturor.

Prin sistemul deficitar de n-vmnt post revoluionar, amratat o generaie de editori, critici,redactori i cititori. S-a format optur arbitrar de editori, criticii cititori caracterizai prin nc-pnare. Internetul d o ideedespre literatura, dar nu d nicio idee despre faptul c aceastadoar se repet, la un nivel supe-rior crii pe suport de hrtie. Ceide azi nu au habar c au redesco-perit apa cald, dar n alt fel devase comunicante.

Orict ar fi de absurde, regu-lile sunt respectate doar dac aducun beneficiu. n contextul actual,chiar dac ar fi genial elaborate,regulile sunt inutile. Scriitorul nuscrie pentru bani; dac face asta,e un simplu administrator al scri-sului su. Nu scrie nici pentru re-dactorul de carte, care poate fi tottimpul altul. ntre autor i critic,cel mai detept cedeaz: scaunul.

Victor MARTIN

continuare din pag. 14

Toat# lumea face reguli

Literaria Anul I, nr. 2/2010 15

- Tu eti o imagine virtual,sau doar icoana iubiri mele?Eti numai dragostea ce d navalde pretutindeni i de dincolode stele.Eti tot ce viaa mea a preuitrtcit ntr-o lume fr de noroc.Te port n suflet ca pe un dar sfinit,un dar din dar i dintr-un tainic loc.

*De ce mi-e adesea dor de dorulcel cu inima de piatr,cel cu sufletul furtun?De ce nu pun la ua mea zvoruli tot mai atepts treac norul care tun?De ce am crezut c lumea este mic

Poeme de Elena BU}U Om i melc

Lui Mario Fost coleg de liceu

- Cine te crezi tu, omule?- Eeeu, , eu,nu pot s-i rspund,fiindc m grbesc, melcule.De ce ntrebi? Cine eti tu,artare?- Eu? Eeeu, pot s-i rspund,Fiindc sunt o fiin cu stare.Dar tu, de ce aa ru te grbeti?Aa sunt doar cei fro certitudine n via,pentru c doar ei pot simicum vibreaz viaaa nesiguran.De ce aa, omule?

Mai ai timp s mai iubeti?Tu, faci cum vrei. E viaa ta.- Tu vorbeti?Tu cel care nici nu tii s mori?Tu, cu ncetineala tacea nefireasc? N-ai s ajungi cu bine-n srbtoriPmntul, cu tineo s se-adnceasc.- Uite cine vorbete! Tocmai tu,cel care nici odihna ce e,nu mai tii,

grbindu-te s-ajungi primuln pace,fr bucuria de a fi i a fii numai cu dorina de a face?Tu, cel care nfruni, fr s vreitcereanopilor adnci spimnttoare? Nici nu mai ai dorin de a simiplcerea,tot ateptnd o vreme viitoare.

Nu pot tri fr iubire

De team c am s te pierd,am scris tot ce am tiut despre tine.Am scris poezii multe i un roman,am scris numai de bine,spernd c ntr-o zi, vei devenieroul meu din carte i citinddespre tine,vei rmne mereu cu mine.Cnd te-am rugat s m iubeti,mi-ai spus c nu mai poi iubi,c eti btrn i dedicatunei iubiri apuse.i-am acuzat oglinda de infidelitatei m-am ntrebat:oare, m-am nlat prea mult,ncolcindu-i trupul,cu ntrebri prea multe?

Am pus atunci mna pe cuiti am tiat cartea n dou.Literele plngeau i zburauasupra mea, iar eum-am prbuit sub povara lor.Apoi, m-am ridicat,m-am scuturat de ruinealsat de ele asupra meai am ateptat s renatiaa cum doream eu s fii,dar n-ai renscut, pentru cai rmas agat ntreindecizie, neputin i dorin.Te-am rescris exact aa cum eraii am btut la ua ta,pentru a m nva i pe mine,cum s triesc fr iubire, ca tine.

i c dorul mi-e prietende o via? Norul coboar, ne udi singur se ridic,iar iubirea, numai ea ne nal.

*Att mi-a fost de tine dorc am vorbit la stele despre tinen nopi i-n zorile senine,spunndu-le c te ador.

Mi-e dor adesea de tine.Te rog, nu pune ntrebri.Mi-e dor i tii tu binede ale tale mbriri.

P.S. E dorul? Cine e dorul-dor?

Cine e dorul-dor?Motto: Cel mai adnc dintre doruri

e dorul-dor (Lucian Blaga)

8/6/2019 Literaria, nr. 2 / 2010

16/18

Depind prin originalitate nativ n- semnate grade de dificultate, Georgeta Ne-delcu a reconstituit cu o fidelitate fotome-tric viaa personajelor din romanul su

de debut Exmatriculat din via.Cu o notaie concins, expresiv, au-toarea a pstrat ritmul moderaiei, evitnd astfel alunecarea ntr-un labirint romanescobscur, sau nspre alte nivele parazitare.

Este un semn promitor ce prevestetenoi orientri n viitoarele sale creaii.

N.N. Negulescu

Lupta dintre bine i ru, contradiciadintre tristee i veselie, dintre posibiliti iaspiraii, au ndemnat mereu pe cea care ascris acest roman s atearn, aici, viaa uneiprietene din copilrie, o via trist, o dram!

Gabriela! Un nume! Un om! Un destin!Un suflet care a cunoscut zborul, dar acumse recunoate prizonier al unei singurtiaurite. Condiiile materiale ale familiei n cares-a nscut, educaia deosebit primit, serio-zitatea cu care a terminat coala prevesteaupentru ea un drum al reuitelor pe toate pla-nurile. Dar, de cele mai multe ori, Dumnezeuare pregtite pentru fiecare din noi alte pla-nuri dect ale prinilor sau chiar ale noastre.Trim cu iluzia c doar de noi depinde s re-uim, c este suficient s avem o diplomimportant, condiii materiale care s ne asi-gure bunstarea i independena, prini de-votai, prieteni influeni i drumul nostruspre culmea gloriei va fi presrat doar cu flori. Nimic mai fals! Asfaltul perfect al autostrziisuccesului coboar uneori foarte abrupt, nnoroiul adnc al unui drum de neneles pen-tru cei care i privesc descumpnii picioa-rele nvinse de paii chinuii ai eeculuii, disperai, strigm spre Cer: Doamne, dece eu? i nu ntotdeauna, primim i rs-punsul. Fiecare clip a vieii noastre este n-gduit i ocrotit doar de Dumnezeu. DoarEl rnduiete rosturile noastre. Restul, e doariluzie! Fiecare zi nsemn pasul fcut pe nco treapt a cunoaterii, o nou etap de mun-c pentru noul asalt

Gabriela a reconstruit lumea cu ochii miniii premiile nu au ntrziat s vin. Sgeata

dragostei i-a adus i primul conflict. ndr-gostit, fr rezerve, de un biat din cellaltcol al oraului - pe numele lui Dinu - s-a lo-vit de ndoielile prinilor, care i-ar fi doritun alt caracter masculin pentru fiica lor. Aniitinereii au trecut repede printre cursuri, s-rutri, vise, dorine, mpliniri, certuri cu fa-milia i s-au ncheiat cu hotrrea ei definitivde a se cstori cu alesul inimii.

Aceast femeie este un exemplu durerosde real al unui asemenea destin. Frumoas,fascinant n societate, altruist pn la sa-crificiul de sine, se cstorete cu un brbatmai n vrst cu cinci ani dect ea. Foarte in-teligent i cu o frumusee fizic dup caresuspinau multe inimi de brbai i-a creat olume special, n care puterea ei de creaie ide munc au nscut proiecte i realizri deo-sebite. A urmat, n scurt timp, o nunt ca-npoveti i nceputul unei cstorii care seanuna a fi una promitoare. Nu am avutnevoie ca timpul s-mi confirme ceea cetiam deja. Aveam impresia c tiu totul itotul se rezuma la iubire i la ceea ce simeampentru el. l iubeam, simeam pentru primaoar c triesc cu adevrat. Nimic nu maiconta. Nu i s-a ntmplat s cunoti o per-soan i s ai impresia c tii totul despreea? Eu chiar tiam totul despre el - suntcuvintele ei.

Dinu, dup ce cunoate dezamgirea ntr-o cstorie care dureaz cinci ani i din carerezult un copil, devine un doctor renumit inorocul face ca, dup aceast dezamgire,s ntlneasc adevrata dragoste alturi deGabriela i s aprecieze cum se cuvine va-loarea binelui i a rului. Cinstea i altruismulsunt urmarea unei viei grevate de privaiuni.E n stare de mari sacrificii pentru femeia delng el, atunci cnd i ctig ncrederea.

Dup douzeci de ani, prin nite mpreju-rri, Dinu cunoate o alt femeie de care sendrgostete i uit c are familie i o soiecare l iubete i l ateapt acas. Aceasta lprimete n viaa ei, numai pentru bani. Reali-znd, mai trziu, ce a fcut, o apuc pe undrum i mai greit: devine alcoolic! PentruDinu, alcoolul devine un narcotic, o obsesiede care nu se poate debarasa. Amanta l

Literaria 16 Anul I, nr. 2/2010O nou# identitate

a revel#rii umanului

O rostire desprearta rostiriidintr-un orizontde semnifica]ie

alung, datorit faptului c vine mereu beatla ea acas. Alungat de cea de care se ndr-gostise i comptimit de cea care i este ncsoie, la un moment dat i spune acesteia dinurm: Tu trieti pentru copii, numai eu numai tiu pentru ce triesc!

n scurt timp, Gabriela i-a dat seama cpersoana lng care tria era total diferit decea pe care o cunoscuse. Dup ani de csni-cie, cel ca care se cstorise se schimbase.Au luat natere certuri, conflicte, vorbe ustu-rtoare care dureau mai ru dect orice altceva.

Cinismul lui Dinu mascheaz dezamgirindelung refulate, tot aa precum paradoxu-rile ascund de multe ori acuzaii grave la a-dresa unei lumi n care mintea exist numaipentru a face ru. Aici, timpul bucuriei s-aoprit brusc. Soul ei hotrte c nu mai arepentru ce tri. Ctue grele nchid voina ntr-o sticl de alcool. i-n calea de ntoarcere,rtcete mereu prin tot felul de justificri.nctuat de licoarea bahic, i pierde i ul-tima frm de speran, iubire i via.

Trece prin via apatic, avnd drept com-panie un phrel de licoare. De un pahar aveanevoie i era cri. Dac nu bea, se agita,tremura, intra n panic. Soia plngea toatziua din cauza asta. Ct l-au schimbat antura- jul i prietenii! i ct l-au distrus! A sfrit nla, nemaipsndu-i de nimic. Nici chiar de el!

Trist final pentru o familie care, cndva,credea c pe lume este numai fericire. Acum,ochii ei nlcrimai i triti privesc tot maides spre cer. i lacrimile au gustul florilor derostopasc. O noapte cu dat fix o gsea lafiecare an ateptnd miezul nopii fr el,printre lumnri i amintiri, dar cu copiiialturi. Lumnri aprinse pe mas i o sticlcu ampanie desfcut, ca o durere i unomagiu pentru cel care acum nu mai estealturi de ei. Pmnt i cer! Speran i vis!Viaa tumultoas a lui nchis ntre pmnt icer cluzit doar de Dumnezeu, de stele, deateptri i doruri. Poate cerul i-a dat o ne-pmntean fericire i de atunci caut colulacela de lume care s-i aline frma de sufletsingur. Poate o siren i-a artat un rm demare cu nisip blnd i cald, n care paiipereche s rmn i dup trecerea valuluide furtun, construind castele de nicieri nspaiu i de nicicnd n timp, alergnd fericiiprintre pescrui, iar valul de mare vesel i jucu s nu poat fi prins.

Aceasta este viaa eroinei principale pecare am evocat-o n acest roman, o eroincare a tiut s lupte chiar i n momentelepline de obstacole, pe care a trebuit s lesar - soie, mam, bunic, devenit mai trziuavocat - a tiut s-i ndeplineasc rolurilecu toat seriozitatea chiar i atunci cnd lacri-mile i-au brzdat obrajii. Aa e viaa, iar viaae ca o curs de semifond!

Goergeta Nedelcu -

Debut editorial

8/6/2019 Literaria, nr. 2 / 2010

17/18

Cunoteam, de ceva vreme,despre Ioana Cantacuzino dinopera scriitorului ConstantinMateescu, dar nu-mi era sufi-cient, i atunci Arhivele Statului- Filiala Vlcea mi-au fost de fo-los. Cine a fost Ioana Cantacu-zino i de ce pe meleaguri cli-mnetene? Ioana Cantacuzino,se pare, este ultima descendenta Cantacuzinilor, care a trit naceste locuri, nu departe de noi,la Vila Cantacuzino. A fost unpionier i un as al aviaiei, po-sesoarea brevetului de pilotaj fe-minin cu nr. 1 din ara noastr,din 1930 - directorul colii dePilotaj Ing. Mircea Cantacu-zino, din Bucureti.

La 27 mai 1950, Ioana, nvreme ce se afla la Climneti,solicit o copie dup extrasul eide natere emis de Plasa CotuLung, comuna Izlaz-Brila.

Ioana Maria, nscut la 2septembrie 1895, fiica lui Maria Ion Flcuianu (29 ani, nemritat)

Martori: Ion G. Cantacuzino,inginer (48 de ani), domiciliat la F-ca de ciment, Brila.

Albert Meyer, inginer director(29 de ani), cu acelai domiciliu.

Ing. I.G. Cantacuzino s-a c-storit apoi cu Maria Flcoianu,cstorie care a avut loc la Lega-ia Romn din Paris, evenimentnregistrat n registrul instituieisub numrul/ 1904. Cstoria re-ligioas a fost celebrat la BisericaRomn din Paris (8/21 iulie 1904).

Din corespondena Ioanei,reiese c ea a avut frai pe MirceaCantacuzino (cei doi au iubitzborul i nlimile), pe Pita iMaria-Mioara, cstorit, la aceavreme, cu Costel Sideri, care f-cea parte din formaia de pilotajForaul vesel, cum i spuneauei n glum. Acetia sunt copiiidin a doua cstorie a ing. I.G. Can-tacuzino. S mai fie i Dan (1897-1899), nmormntat n spatele vieliCantacuzino, fratele lor?

Cert este faptul c motenito-rul vilei era tatl Ioanei, prinuling. I.G. Cantacuzino, iar Mioaraera prezent la acest castel na-intea Ioanei. Prin anii 1935-1939,Mioara venea vara la Climneti(chiar aa era specificat n carteade imobil; locuin de var).

File de istorie Prin]esa Ioa